Academia de Ciencias de La URSS Manual de MarxismoLeninismo

MANUAL DE MARXISMO-LENINISMO
Academia de Ciencias de la URSS
Edición: Grijalbo, Méjico 1960.

Índice
PRESENTACIÓN .....................................................1 2. El estado como instrumento de la dominación

PREFACIO. ...............................................................2 de clase ............................................................... 80
SECCIÓN PRIMERA. ..............................................6 3. La lucha de clases como fuerza motriz del
FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS DE LA desarrollo de la sociedad basada en la explotación
CONCEPCIÓN MARXISTA-LENINISTA DEL ............................................................................ 82
MUNDO ....................................................................6 4. Formas fundamentales de la lucha de clase del
Capitulo I. El materialismo filosófico .......................6 proletariado......................................................... 85
1. Progreso de la ciencia materialista avanzada en Capitulo VI. El papel de las masas populares y el
lucha contra la reacción y la ignorancia ................6 individuo en la historia ........................................... 90
2. Materialismo e idealismo ..................................7 1. Las masas populares son las creadoras de la
3. Qué es filosóficamente la materia ...................10 historia ................................................................ 90
4. Formas universales de ser del mundo material11 2. El papel del individuo en la historia ............... 93
5. La conciencia es propiedad de la materia 3. Papel de las masas en la vida político-social de
altamente organizada ...........................................14 nuestra época ...................................................... 96
6. Adversarios del materialismo filosófico..........16 Capitulo VII. El progreso social ............................. 99
7. La filosofía burguesa contemporánea..............19 1. Carácter progresivo del desarrollo social ....... 99
8. En la lucha por una concepción científica del 2. El progreso social en la sociedad basada en la
mundo ..................................................................25 explotación y con el socialismo........................ 102
Capitulo II. La dialéctica materialista ......................26 3. El marxismo-leninismo y los ideales de
1. Concatenación universal de los fenómenos.....28 progreso social.................................................. 104
2. Cambios cuantitativos y cualitativos en la SECCIÓN TERCERA. ......................................... 108
naturaleza y en la sociedad ..................................33 ECONOMÍA POLÍTICA DEL CAPITALISMO . 108
3. La bifurcación en contrarios como fuente INTRODUCCIÓN ................................................ 108
principal del desarrollo ........................................36 Capitulo VIII. El capitalismo premonopolista ...... 109
4. Desarrollo dialéctico de lo inferior a lo superior 1. Aparición de las relaciones capitalistas ........ 109
.............................................................................40 2. Producción mercantil. Mercancía. Ley del valor
5. La dialéctica como método de conocimiento y y dinero............................................................. 110
transformación del mundo ...................................42 3. La plusvalía, piedra angular de la teoría
Capitulo III. Teoría del conocimiento .....................44 económica de Marx .......................................... 113
1. La práctica como base y fin del conocimiento 44 4. El salario....................................................... 115
2. El conocimiento es el reflejo del mundo 5. El aumento de la ganancia como fin y límite de
objetivo ................................................................47 la producción capitalista ................................... 116
3. Doctrina de la verdad ......................................48 6. Desarrollo del capitalismo en la agricultura.
4. La práctica como criterio de la verdad ............55 Renta de la tierra .............................................. 117
5. Necesidad y libertad ........................................57 7. Reproducción del capital social y crisis
SECCIÓN SEGUNDA. ...........................................59 económicas ....................................................... 119
LA CONCEPCIÓN MATERIALISTA DE LA 8. La ley general de la acumulación capitalista 122
HISTORIA ..............................................................59 Capitulo IX. El imperialismo, fase superior y última
Capitulo IV. Esencia del materialismo histórico .....59 del capitalismo ...................................................... 124
1. Transformación revolucionaria en las 1. El imperialismo como capitalismo monopolista
concepciones sobre la sociedad ...........................59 .......................................................................... 124
2. El modo de producción como base material de 2. El imperialismo como capitalismo parasitario o
la vida de la sociedad ..........................................60 en putrefacción ................................................. 130
3. Base y superestructura.....................................63 3. El imperialismo como capitalismo agonizante
4. La historia como desarrollo y cambio de .......................................................................... 132
formaciones económico-sociales.........................64 4. Comienzo de la crisis general del capitalismo
5. La ley histórica y la actividad consciente de los .......................................................................... 134
hombres ...............................................................69 Capitulo X. El imperialismo en la etapa actual .... 135
6. Inconsistencia de la sociología burguesa.........73 1. Nueva etapa de la crisis general del capitalismo
7. Valor de la concepción materialista de la .......................................................................... 135
historia para las demás ciencias sociales y para la 2. El capitalismo monopolista de estado .......... 136
práctica social ......................................................75 3. ¿Podrá el capitalismo evitar las crisis
Capitulo V. Las clases, la lucha de clases y el estado económicas? ..................................................... 145
.................................................................................76 4. Profundización y ampliación de los
1. Esencia de las diferencias de clase y de las antagonismos de clase ...................................... 147
relaciones entre las clases ....................................77 5. El último peldaño en la escalera histórica del
capitalismo ....................................................... 152
Índice
SECCIÓN CUARTA............................................. 154 Capitulo XVI. El movimiento de liberación nacional

TEORÍA Y TÁCTICA DEL MOVIMIENTO de los pueblos contra el colonialismo ....................206
COMUNISTA INTERNACIONAL ...................... 154 1. El movimiento obrero y el problema nacional-
Capitulo XI. La misión histórica de la clase obrera colonial ..............................................................206
............................................................................... 154 2. Auge del movimiento de liberación nacional y
1. La clase obrera lleva la emancipación a la desintegración del sistema colonial ...................209
humanidad trabajadora ...................................... 154 3. Conquistas de la revolución antiimperialista y
2. Incremento del peso y del papel político-social antifeudal en los países de Asia incorporados a la
de la clase obrera ............................................... 155 vía del socialismo ..............................................213
3. Comunidad de intereses de la clase obrera y de 4. Los jóvenes estados de oriente en la lucha por la
todos los trabajadores ........................................ 157 consolidación de su independencia ...................214
4. El internacionalismo, manantial de fuerzas para 5. Los países iberoamericanos en la lucha por una
el movimiento obrero ........................................ 158 auténtica independencia ....................................218
5. Obstáculos y dificultades del movimiento 6. La lucha por la liberación de los pueblos de
obrero en su desarrollo ...................................... 160 África ................................................................220
6. La clase obrera lucha y crea .......................... 161 7. El anticomunismo como instrumento de
Capitulo XII. La gran revolución socialista de desintegración y división del movimiento de
octubre, viraje radical en la historia de la humanidad liberación nacional ............................................221
............................................................................... 164 8. Nuevas formas de la política colonial ...........223
1. Papel de vanguardia de la clase obrera rusa .. 164 9. El sistema socialista mundial, baluarte de los
2. La primera revolución socialista del mundo . 166 pueblos en la lucha contra el colonialismo........224
3. Poderoso impulso para el movimiento obrero Capitulo XVII. Lucha de los pueblos de los países
revolucionario de otros países ........................... 170 capitalistas por el mantenimiento de su soberanía.225
4. Influencia de la revolución de octubre sobre el 1. Agudización del problema de la soberanía en la
movimiento de liberación nacional ................... 170 época del imperialismo .....................................226
5. Destacamento de vanguardia y baluarte del 2. El cosmopolitismo, y no el patriotismo, es la
movimiento socialista mundial ......................... 171 ideología de la burguesía imperialista ...............229
Capitulo XIII. El partido marxista-leninista y su 3. La defensa de la soberanía coincide con los
papel en la lucha de clase de los obreros ............... 172 intereses vitales de todas las fuerzas sanas de la
1. Qué partido necesita la clase obrera .............. 173 nación ................................................................230
2. El centralismo democrático en la estructura y la Capitulo XVIII. La lucha en defensa de la
vida del partido.................................................. 175 democracia en los países burgueses.......................233
3. Los vínculos vivos del partido con las grandes 1. Lenin, acerca de la necesidad de luchar por la
masas ................................................................. 177 democracia dentro del capitalismo ....................234
4. La política marxista-leninista como ciencia y 2. Ofensiva de los monopolios capitalistas contra
como arte ........................................................... 179 los derechos democráticos de los trabajadores ..235
5. Necesidad de la lucha contra el oportunismo de 3. La unificación de las fuerzas democráticas,
derecha y el sectarismo ..................................... 182 condición primordial para la victoria sobre la
6. Carácter internacional del movimiento reacción y el fascismo .......................................238
comunista .......................................................... 184 Capitulo XIX. Las amenazas de guerra y la lucha de
Capitulo XIV. La política de unidad de acción de la los pueblos por la paz ............................................240
clase obrera y de todas las fuerzas democráticas del 1. El imperialismo amenaza más que nunca el
pueblo .................................................................... 186 futuro de la humanidad......................................240
1. Necesidad de la unidad de acción de la clase 2. La clase obrera y la guerra ............................242
obrera en las condiciones actuales .................... 186 3. La defensa de la paz es tarea primordial de
2. Quién se opone a la unidad de acción de la clase todos los demócratas .........................................244
obrera ................................................................ 188 4. Posibilidades de impedir la guerra en nuestra
3. Vías para alcanzar la unidad de acción del época .................................................................245
movimiento obrero ............................................ 192 Capitulo XX. Las diversas formas de transición a la
4. La política de unidad democrática ................ 196 revolución socialista ..............................................248
Capitulo XV. La alianza de la clase obrera y los 1. Los antagonismos de clase, al desarrollarse,
campesinos bajo el régimen capitalista ................. 199 hacen inevitable la revolución proletaria ..........248
1. La lucha por los intereses de los campesinos 199 2. Los movimientos democráticos de nuestro
2. Los comunistas defienden los intereses vitales tiempo y la revolución socialista .......................250
de las masas campesinas ................................... 203 3. Cómo maduran las condiciones pana la
3. Qué da a los campesinos el triunfo de la clase revolución proletaria .........................................256
obrera ................................................................ 204 4. El paso del poder a la clase obrera ................259
Índice
5. Leyes fundamentales de la revolución socialista 2. La amistad de los pueblos de la sociedad

y peculiaridades de su manifestación en los socialista ........................................................... 316
distintos países ..................................................264 3. La cultura de la sociedad socialista .............. 318
SECCIÓN QUINTA. .............................................266 4. El socialismo y el individuo ......................... 321
TEORÍA DEL SOCIALISMO Y EL COMUNISMO 5. Fuerzas motrices de la sociedad socialista ... 323
...............................................................................266 Capitulo XXV. El sistema socialista mundial ...... 325
Capitulo XXI. Dictadura del proletariado y 1. Particularidades históricas de la formación del
democracia proletaria ............................................266 sistema socialista mundial ................................ 325
1. Necesidad histórica de la dictadura del 2. Principios de las relaciones entre los estados
proletariado en el período de transición ............266 socialistas (internacionalismo socialista) ......... 326
2. La democracia proletaria como democracia de 3. Desarrollo de la economía socialista mundial
nuevo tipo ..........................................................271 .......................................................................... 330
3. Variedad de formas de la dictadura del 4. Relaciones económicas de los estados
proletariado .......................................................277 socialistas con otros países ............................... 334
Capitulo XXII. Principales tareas económicas en el Capitulo XXVI. El periodo de transición del
periodo de transición del capitalismo al socialismo socialismo al comunismo...................................... 335
...............................................................................282 1. La línea general leninista del partido en la
1. Por dónde empieza el poder de la clase obrera nueva etapa ....................................................... 336
...........................................................................283 2. Creación de la base material y técnica del
2. Vías para la supresión de la pluralidad de comunismo ....................................................... 338
formaciones económicas ...................................286 3. Desaparición gradual de las diferencias de clase
3. La industrialización socialista .......................293 y de otras diferencias sociales .......................... 344
4. Balance del período de transición .................294 4. La educación comunista de los trabajadores 351
Capitulo XXIII. Rasgos fundamentales del modo 5. Desarrollo de la democracia socialista ......... 355
socialista de producción.........................................296 6. Significado internacional de la construcción del
1. La propiedad social y sus formas ..................296 comunismo en la U.R.S.S................................. 360
2. Fin fundamental de la producción socialista .299 Capitulo XXVII. La sociedad comunista.............. 364
3. Desarrollo planificado de la economía nacional 1. Sociedad de bienestar y abundancia para todos
...........................................................................300 .......................................................................... 364
4. La producción mercantil y la ley del valor en el 2. De cada uno según su capacidad .................. 366
socialismo ..........................................................302 3. A cada uno según sus necesidades ............... 367
5. El trabajo en el socialismo ............................305 4. El hombre libre en la sociedad libre ............. 368
6. La reproducción ampliada socialista .............307 5. Paz y amistad, colaboración y aproximación de
Capitulo XXIV. Fisonomía político-social y cultural los pueblos ........................................................ 371
de la sociedad socialista .........................................310 6. Perspectivas ulteriores del comunismo ........ 372
1. La democracia socialista ...............................310
PRESENTACIÓN
El fin que el presente libro se propone es exponer, S. I. Vigodski, A. A. Makarovski, A. G. Mileikovski,

en forma asequible a todos, los fundamentos del E. P. Sitkovski y L. M. Sheidin.
marxismo-leninismo como doctrina que representa En la redacción de distintos capítulos han
en sí un conjunto único y armónico. Para ello los trabajado también K. N. Brutents, F. M. Burlatski, N.
autores se han apoyado en los trabajos de Marx, I. Ivanov, I. S. Kon, B. M. Leibzon, N. V.
Engels y Lenin, y también en los acuerdos y Matkovski, Y. K. Melvil, D. E. Mélnikov, I. A.
documentos del Partido Comunista de la Unión Mendelsón, T. A. Stepanián y S. G. Strumilin.
Soviética en que se recoge su valiosa experiencia. En Además, en la exposición de algunas cuestiones han
el examen de muchas cuestiones se tiene presente sido utilizados materiales presentados por V. F.
asimismo la experiencia de los Partidos Comunistas Asmus, A. N. Kuznetsov, B. P. Kuznetsov, Y. N.
y Obreros hermanos. Semiónov, I. S. Smirnov y P. S. Cheriomnij.
Los autores no se proponían escribir un trabajo Han prestado valiosa ayuda en la preparación del
académico; por eso se han detenido principalmente texto con sus observaciones y consejos: en los
en las tesis del marxismo-leninismo que más actuales problemas filosóficos, A. D. Alexándrov,
son en las presentes circunstancias. Esto se ha correspondiente de la A. de C. de la U.R.S.S.; B. M.
reflejado tanto en el carácter de la exposición como Vul, correspondiente de la A. de C. de la U.R.S.S.; el
en la estructura del propio libro. profesor G. M. Gak; el profesor G. E. Glézermanó F.
Las dos secciones primeras se ocupan de las tesis V. Konstantínov, correspondiente de la A. de C. de la
fundamentales de la filosofía marxista-leninista, es U.R.S.S.; J. S. Koshtoiants, correspondiente de la A.
decir, del materialismo dialéctico y del materialismo de C. de la U.R.S.S.; el profesor M. M. Rosental y P.
histórico. En la tercera sección se ofrece un resumen N. Fedoséiev, correspondiente de la A. de C. de la
de la economía política marxista-leninista del U.R.S.S.; en los problemas científicos, el académico
capitalismo, de esencial importancia para A. N. Nesmeiánov; en los problemas económicos, A.
comprender no sólo las leyes de desarrollo de este A. Arzumanián, correspondiente de la A. de C. de la
régimen, sino también el carácter ineluctable de la U.R.S.S.; el académico E. S. Varga; el profesor L. M.
lucha de los trabajadores por su emancipación y de la Gatovski, y L. A. Leóntiev, correspondiente de la A.
revolución socialista. La sección cuarta trata de la de C. de la U.R.S.S.; en el capítulo XXV, Y. P.
teoría y táctica del movimiento comunista Frántsev, correspondiente de la A. de C. de la
internacional, principalmente en las condiciones U.R.S.S. Se han recibido observaciones muy útiles
propias del capitalismo. de una serie de trabajadores responsables del Partido
Otra sección -la quinta- se refiere a la y de los Sóviets.
construcción de la sociedad socialista y comunista. Los autores tienen clara noción de las dificultades
Esta doctrina -que en vida de Marx y Engels era una que encierra una exposición científica y a la vez
predicción científica del futuro- se ha convertido en asequible de la doctrina marxista-leninista, que sin
nuestro tiempo en la base de su labor práctica para cesar se desarrolla y enriquece con el cambio de las
los pueblos de los países socialistas. De ahí la gran condiciones históricas. Es lógico que la primera
atención que el libro presta a los problemas de la experiencia, emprendida después de muchos años, de
construcción de la nueva sociedad, particularmente a exposición en una obra de todas las tesis
la aportación de V. I. Lenin, y también a la fundamentales del marxismo-leninismo adolezca de
experiencia práctica reunida en la Unión Soviética y defectos y lagunas. Por eso, cuantos consejos y
otros países socialistas. observaciones críticas de los lectores puedan mejorar
El libro ha sido escrito por un grupo de el libro serán recibidos con gratitud y tenidos en
trabajadores y publicistas científicos y del Partido. El cuenta en ediciones posteriores de la obra.
trabajo principal ha corrido a cargo de O. V. Los AUTORES.
Kuusinen (director), Y. A. Arbátov, A. S. Beliakov,
PREFACIO.
La concepción del mundo del marxismo- corrientes más en boga del idealismo moderno.
leninismo Muchos de ellos no creen en la existencia de fuerzas
La doctrina de Marx es todopoderosa porque es sobrenaturales, pero, sometidos como están a la
cierta. influencia de los convencionalismos y prejuicios
Lenin tradicionales de la sociedad burguesa, no quieren
cerrar todas las puertas a la fe en esas fuerzas
El estudio de los fundamentos del marxismo- sobrenaturales. Por eso, esgrimiendo y deformando
leninismo requiere un trabajo serio y profundo; los últimos datos de la ciencia, siembran la duda en
exige, por tanto, esfuerzo y tiempo. ¿Qué es lo que la materialidad de la naturaleza. A su vez, teólogos y
proporciona al hombre esta doctrina? eclesiásticos: los aplauden, esperando que el hombre
Resumidamente, se podría responder así: el que cree en la inmaterialidad del mundo puede llegar
estudio de los fundamentos del marxismo-leninismo a creer todo lo que se quiera.
permite adquirir una concepción completa del Quiere decirse que no es ciencia todo lo que imita
mundo, que es la más avanzada de cuantas existen en a la ciencia, que no es oro todo lo que reluce.
nuestra época. Esta concepción agrupa en un sistema Precisamente en nuestro tiempo, muchas variedades
armónico las partes principales de la gran doctrina de del idealismo filosófico se adornan de buen grado
Marx y Lenin. En las páginas que siguen, dicha con el plumaje de pavo real de las ciencias exactas,
doctrina es expuesta en el orden siguiente: tratando de encubrir la esencia anticientífica de sus
la filosofía marxista-leninista, en la cual se doctrinas. Pero en realidad temen los más
incluye también la concepción materialista de la importantes descubrimientos de la ciencia, los pasan
historia; por alto o los deforman.
la doctrina económica del marxismo-leninismo; El marxismo-leninismo se diferencia muy
la teoría y táctica del movimiento comunista ventajosamente de todos los demás sistemas en
internacional, con la valoración marxista-leninista de cuanto a su concepción del mundo.
las corrientes más importantes del movimiento No admite la existencia de fuerzas sobrenaturales
democrático contemporáneo; ni de creador alguno. Pisa fuerte en el suelo de la
la doctrina del socialismo y del comunismo. realidad, en el suelo del mundo en que vive. El
Se comprende que un solo libro no puede abarcar marxismo-leninismo emancipa definitivamente a la
todos los valores que la concepción marxista- humanidad de las supersticiones y de la secular
leninista del mundo encierra. En la presente obra se dependencia espiritual. Llama al hombre a ser
exponen únicamente los fundamentos del marxismo- independiente, libre y consecuente en su modo de
leninismo, pensar.
Las concepciones del mundo son muy diversas: El marxismo-leninismo toma al mundo tal cual es,
las hay progresivas y las hay reaccionarias. Entre sin identificarlo con un infierno ni con un paraíso. Su
estas últimas hay algunas que se basan en viejas punto de partida es que toda la naturaleza, sin
creencias y que imponen la necesidad de mantenerse exceptuar al hombre, se compone de materia con sus
en dependencia ciega de un imaginario ser distintas propiedades.
sobrenatural, de sus vicarios en la tierra y los ungidos La naturaleza, lo mismo que cada uno de sus
por el Señor. Hay también concepciones cuyos fenómenos, se halla en constante desarrollo. Las
partidarios, sin hablar de Dios y aun jurando leyes de este desarrollo no han sido establecidas por
fidelidad a la ciencia, recurren a argumentos sutiles, Dios ni dependen de la voluntad de los hombres; son
pero falsos, para destruir la convicción del hombre propias de la naturaleza misma y el hombre es
moderno en la existencia real del mundo material que plenamente capaz de conocerlas. En el mundo no hay
nos rodea. cosas incognoscibles de por sí; de hecho sólo hay
Así es como proceden los adeptos de las cosas que todavía no han sido conocidas, pero que lo
Manual del marxismo-leninismo 3
serán con ayuda de la ciencia y de la práctica. porque ésta sea errónea, sino, precisamente, porque
La concepción marxista-leninista del mundo tiene es cierta.
su origen en la ciencia y confía en ella en cuanto no La ciencia verdadera, que estudia las leyes a que
se aparta de la realidad y de la práctica. Progresa y se se hallan sujetos la acción y el desarrollo de las
enriquece a medida que la ciencia avanza. fuerzas de la naturaleza o de la sociedad, siempre
El marxismo-leninismo enseña que el desarrollo prevé lo nuevo. La ciencia marxista, que se refiere a
no sólo de la naturaleza, sino también de la sociedad las leyes del desarrollo social, permite orientarse en
humana, se produce con arreglo a leyes objetivas, la compleja situación de las contradicciones sociales;
que son independientes de la voluntad de los y, lo que es más valioso, ayuda a prever cómo se
hombres. desenvolverán los acontecimientos, la dirección del
Al revelar cuáles son las leyes fundamentales que proceso histórico y las etapas futuras del desarrollo
rigen el desarrollo de la sociedad, el marxismo social.
convirtió la historia de los hombres en una ciencia Por lo tanto, el marxismo-leninismo pone en
verdadera, capaz de explicar tanto el carácter de nuestras manos un instrumento con ayuda del cual es
cualquier régimen social como el progreso que lleva posible asomarse al futuro y ver los perfiles de los
a la sociedad a pasar de un régimen a otro. próximos virajes de la historia. Es a modo de un
Esto fue un triunfo formidable del pensamiento "telescopio del tiempo" que descubriese las
científico. grandiosas perspectivas de la humanidad en el futuro,
Nadie de quienes con un espíritu burgués cultivan emancipada del yugo del capital como último
las ciencias sociales (sociología, economía política, régimen de explotación. Pero cuando la ciencia
historia) ha podido refutar la comprensión avanzada invita a los sabios burgueses (que afirman
materialista de la historia; nadie ha podido oponerle que "no se puede prever nada") a mirar por el
otra teoría que fuese aceptada, al menos, por la "telescopio del tiempo" marxista, cierran los ojos: les
mayoría de los hombres de ciencia burgueses. Y a asusta asomarse al futuro...
pesar de todo, son muchos los que, con tozudez Los marxistas no temieron nunca mirar adelante.
desesperada, se apartan del materialismo histórico. Representantes como son de la clase a la cual
¿Por qué? Porque esta doctrina echa por tierra la fe pertenece el porvenir, no tienen interés alguno en
en el carácter "eterno" del régimen capitalista. Si conservar vanas ilusiones que se hacen añicos al
admitimos que el paso de la sociedad de un régimen chocar con los hechos, con la ciencia.
a otro es un fenómeno sujeto a leyes, sería imposible Los marxistas rusos, dirigidos por Lenin,
negar que el régimen capitalista esta condenado a previeron la revolución socialista en su país como
ceder su puesto a otro régimen social más progresivo. tarea históricamente madura, llamaron a la clase
Admitirlo así les resulta difícil y doloroso no sólo a obrera a la lucha decisiva, organizaron el asalto de
los propios capitalistas, sino también a los científicos las fortalezas del régimen de explotación y
que se encuentran bajo su dependencia material o alcanzaron un completo triunfo.
espiritual. Los marxistas-leninistas de la Unión Soviética
Jamás, en la historia de las sociedades de clase, previeron la posibilidad de construir el socialismo en
ninguna de las clases dominantes pensó que su su inmenso país, llamaron a los trabajadores a la
régimen estaba condenado a la muerte y realización de tan gran empresa y lograron el triunfo
desaparición. Los esclavistas creían que su régimen del socialismo.
era eterno y que había sido establecido por Dios. Los Los marxistas-leninistas de la Unión Soviética y
señores feudales que vinieron a reemplazarlos de otros países preveían la posibilidad de que la
estaban también convencidos de que su régimen -el Alemania fascista desencadenase una segunda guerra
feudalismo- había sido establecido de una vez para mundial, lo advirtieron así a los pueblos de todo el
siempre por la voluntad divina. Pero hubieron de mundo y anunciaron la derrota de Alemania.
ceder su puesto a la burguesía. Ahora es ésta la que Estallada la guerra, las fuerzas del agresor alemán y
se hace ilusiones imaginándose que su régimen -el de sus aliados fueron destrozadas gracias,
capitalismo- presenta un carácter "eterno" e principalmente, a los heroicos esfuerzos del pueblo
"inmutable". Y muchos eruditos sociólogos e soviético y de su glorioso ejército.
historiadores, que no desean romper con el Los marxistas-leninistas de las democracias
capitalismo, echan mano a toda clase de recursos populares advertían la posibilidad y la necesidad
para quebrantar los hechos, cuando éstos nos dicen histórica del derrocamiento del capital dentro de cada
que los sistemas sociales evolucionan y cambian uno de sus países, del establecimiento del poder del
según leyes que les son propias y que no dependen de pueblo trabajador, dirigido por la clase obrera, y de la
la voluntad de las clases dominantes y de sus implantación de las necesarias transformaciones
ideólogos. socialistas. Tuvieron presente estas necesidades ya
Quiere decirse que si los ideólogos burgueses maduras del desarrollo social y condujeron a sus
combaten la concepción marxista de la historia no es pueblos por el camino de la construcción del
4 Academia de ciencias de la URSS
socialismo, en lo que se han apuntado ya grandes Por ello el marxismo-leninismo es una preciosa
éxitos. fuente de energía vital para todos los trabajadores,
Los marxistas-leninistas de China advertían la para cualquier hombre progresista deseoso de
posibilidad y la necesidad, históricamente maduras, comprender acertadamente el mundo que le rodea, de
de alcanzar la emancipación de su gran pueblo del no vivir a merced del azar y de aportar
poder de los colonizadores extranjeros y de quien conscientemente su contribución a los
dentro del país se hallaba a su servicio, a fin de acontecimientos que se desenvuelven en el mundo.
implantar un verdadero gobierno del pueblo. Bajo la Estos hombres suman ya millones, y su número
dirección de la clase obrera y del Partido Comunista, aumenta sin cesar. Se ponen en movimiento masas
la China popular, cual auténtico gigante que es, se cada vez más amplias de seres anónimos que no
puso en pie, derrotó a sus enemigos de dentro y de quieren que su vida transcurra en vano y aspiran a ser
fuera y llevó adelante con éxito las difíciles tareas de elementos conscientes y activos del progreso
la revolución democrático-burguesa. Con la mayor histórico. Para esas masas el marxismo significa una
de las energías, la China popular puso mano al ayuda inestimable. Esto se refiere singularmente a los
cumplimiento de sus atrevidos propósitos de jóvenes, a quienes la concepción marxista-leninista
construcción del socialismo. El viejo país se del mundo acorta extraordinariamente el camino de
transforma con asombrosa rapidez. la madurez política, les da experiencia y les ayuda a
Así, pues, los más importantes jalones de la encaminar su fogosa energía por una ruta cierta, en
primera mitad de nuestro siglo son prueba irrefutable bien de la humanidad entera.
de que los comunistas, armados con la teoría La concepción marxista-leninista puede servir de
marxista, estaban en general en lo cierto en cuanto a punto fiel de orientación en la creación científica, y
sus juicios sobre el futuro histórico. La verdad de la no sólo cuando se trata de las ciencias sociales, sino
comprensión marxista-leninista de la historia se ha también en las ciencias de la naturaleza. ¿Acaso no
visto plenamente confirmada en la práctica. ayuda en sus investigaciones a los naturalistas una
La teoría marxista-leninista no es un dogma, sino acertada visión del mundo, la comprensión de sus
una guía para la acción. De lo que se trata es de leyes generales, concatenaciones y procesos? Tal
aprender a aplicarla con un acertado criterio. visión y tal comprensión las proporciona la teoría
Esta teoría alumbra el camino a seguir. Sin ella, marxista-leninista.
hasta los hombres progresistas habrían de caminar a No puede atribuirse a un azar que, actualmente,
ciegas, sin una comprensión real y profunda de lo muchos sabios ilustres, movidos a ello por la
que ocurre a su alrededor. experiencia reunida en su labor científica, adopten
La teoría marxista-leninista proporciona una base íntegramente la doctrina marxista o acepten
científica a la política revolucionaria. Quien en tácitamente unos u otros aspectos de su teoría,
política se guía por sus deseos subjetivos, jamás será impulsados por el deseo de ahondar más en los
otra cosa que un mero soñador, o bien correrá el misterios de la naturaleza y de servir mejor a sus
riesgo de ser arrojado al vertedero de la historia, pues semejantes.
ésta no se ajusta a los deseos de los hombres si estos Más aún. La asimilación de la concepción
deseos no se acomodan a las leyes de la misma. Por marxista-leninista del mundo abre perspectivas
eso subraya Lenin la necesidad de analizar con maravillosas a cuantos cultivan el arte y la literatura,
verdadera sensatez científica la situación objetiva de al orientar su obra hacia una representación profunda
las cosas y la marcha objetiva de la evolución, y rica en ideas de la realidad por medio de imágenes
cuando se trata de marcar la línea política del Partido, artísticas. Sin la beneficiosa influencia de una
y luego aplicar esa línea con toda la energía concepción claramente progresiva, la obra del
revolucionaria. Y Marx decía: escritor o del artista moderno, en el mejor de los
"Hay que tomar las cosas como son, es decir, casos, siempre será una producción anémica. Y en
defender la causa de la revolución en la forma que nuestro tiempo, la concepción más clara y precisa del
corresponda al cambio sufrido por las mundo es la que proporciona el marxismo-leninismo.
circunstancias."1 Mientras que en la literatura burguesa se
La teoría marxista, fruto de la experiencia y del generaliza cada vez más la desesperanza, el
pensamiento revolucionario de todos los países, pesimismo sin salida, la obra de los escritores y
corresponde a la misión histórica de la clase obrera, poetas progresistas se ve inspirada por un fecundo
que está llamada a cumplir el papel de destacamento optimismo. Es una obra que cree en el futuro, que
de vanguardia y dirigente del gran movimiento de ama el futuro y que llama a un futuro feliz.
liberación de todos los oprimidos y explotados. La En un momento en que la ideología burguesa de
concepción marxista tiene en el proletariado a su Occidente pone de relieve una desesperada crisis de
instrumento material, lo mismo que el proletariado fe en el hombre, de fe en los destinos de la
tiene en la concepción marxista su arma espiritual. civilización, la concepción marxista-leninista
despierta en las gentes el deseo de incorporarse a la
1
C. Marx y F. Engels, Obras, ed. rusa, t. XXV, 1936, pág. 475.
noble lucha que defiende los más altos ideales

sociales.
Quien de veras llegue a comprender esta
concepción del mundo, adquirirá la convicción
profunda no sólo de la razón que asiste a la causa
obrera, sino de la necesidad histórica del triunfo del
socialismo en el mundo entero. Armado con la
concepción marxista-leninista del mundo, aun el
débil se convertirá en un hombre fuerte,
políticamente firme y fiel a los principios. Adquirirá
una convicción tan robusta que eso le permitirá
resistir toda clase de pruebas.
Millones de seres de todo el mundo han bebido en
el abundante manantial del marxismo-leninismo los
grandes ideales de su movimiento y la inagotable
energía necesaria para dar vida a esos ideales.
¿Es siquiera digno del hombre culto de nuestros
días vivir sin una concepción progresista del mundo?
Y aún peor es alimentarse con sucedáneos de baja
especie, propios sólo para los pobres de espíritu.
Es mil veces preferible trabajar debidamente para
asimilar los fundamentos de la concepción marxista-
leninista del mundo, que nos hará espiritualmente
ricos y nos colocará en condiciones ventajosas en la
lucha contra las fuerzas negras de los imperialistas
enemigos del género humano.
SECCIÓN PRIMERA.
FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS DE LA CONCEPCIÓN MARXISTA-LENINISTA DEL MUNDO
Capitulo I. El materialismo filosófico se guardaba cerca de 700.000 obras de escritores y

La base inconmovible de todo el edificio del sabios antiguos. El papa Gregario I (590-604),
marxismo-leninismo es su doctrina filosófica: el enemigo acérrimo de la cultura laica y de la ciencia,
materialismo dialéctico e histórico. Esta doctrina mandó destruir un gran número de valiosas
toma el mundo tal como existe en la realidad, lo producciones de autores grecorromanos, y sobre todo
examina en consonancia con los datos de la ciencia las obras de los filósofos materialistas.
avanzada y de la práctica social. El materialismo La Inquisición, creada por los papas para combatir
filosófico marxista es el producto legítimo del a todos los enemigos de la Iglesia católica, persiguió
secular desarrollo del conocimiento científico. con verdadera saña a los pensadores avanzados. En
1600 quemó en la hoguera a Giordano Bruno,
1. Progreso de la ciencia materialista avanzada eminente filósofo y sabio que defendía la doctrina de
en lucha contra la reacción y la ignorancia Copérnico. En 1619, en Toulouse (Francia), por
La ciencia es en su historia la palestra de una sentencia de la Inquisición, los verdugos arrancaron
lucha constante de los investigadores y filósofos la lengua a Lucilio Vanini y luego lo quemaron en la
avanzados contra la ignorancia y la superstición, hoguera. El gran sabio italiano Galileo, defensor de
contra la reacción en política y en el campo de las la teoría de Copérnico, sufrió persecuciones de la
ideas. En las sociedades de clases, basadas en la Inquisición, la cual le obligó a abjurar públicamente
explotación, siempre hubo, como las hay ahora, de sus creencias. Voltaire, el famoso filósofo francés
fuerzas a quienes perjudica la difusión de las del siglo XVIII, estuvo recluido en la Bastilla, y la
concepciones científicas avanzadas. Esas fuerzas son misma suerte corrió Diderot, filósofo materialista de
las clases reaccionarias de la sociedad. Unas veces, aquel tiempo.
los reaccionarios se pusieron abiertamente contra la Sería erróneo pensar que la lucha de la reacción
ciencia y persiguieron a los sabios y filósofos contra la ciencia es cosa de la Edad Antigua y Media.
progresistas, sin que se detuvieran ni ante la hoguera No ha cesado en la época del capitalismo. Los
o la prisión; otras, se esforzaron por deformar los capitalistas muestran interés por el avance de las
descubrimientos científicos, despojándolos de su ciencias positivas -física, química, matemáticas, etc.-
contenido materialista progresivo. por cuanto ese avance se halla en relación directa con
Los aristócratas reaccionarios destruían en la los éxitos de la técnica. Mas no desean en absoluto la
antigua Grecia las obras del eminente materialista propagación de la filosofía materialista, de una
Demócrito, fundador de la doctrina de la estructura concepción científica del mundo que permita adquirir
atómica de la materia, que negaba la intervención de una noción exacta de cuanto ocurre alrededor, saber
los dioses en la vida de la naturaleza y en los asuntos cómo reaccionar y qué actitud adoptar ante cada
de los hombres. El filósofo materialista Anaxágoras acontecimiento. De ahí que los ideólogos de la
fue expulsado de Atenas bajo la acusación de burguesía traten de evitar las conclusiones
impiedad. materialistas y ateas que se derivan de los
Epicuro, filósofo materialista continuador de descubrimientos científicos, recelosos de que eso
Demócrito, exaltado en la Antigüedad como héroe pueda significar un peligro para su dominación.
que quitó a los hombres el miedo a los dioses y La burguesía reaccionaria odia especialmente la
glorificó la ciencia, durante dos mil años sufrió el doctrina del marxismo-leninismo y su filosofía, el
anatema de los "padres" de la Iglesia, que lo materialismo dialéctico e histórico. Multitud de
presentaban como a un hombre que sembraba el profesores burgueses se entregan a la labor de
libertinaje y era enemigo de la moral. "refutar" el marxismo.
El año 391, monjes cristianos entregaron a las La moderna burguesía reaccionaria no quema en
llamas la famosa biblioteca de Alejandría, en la que la hoguera a los investigadores y filósofos avanzados,
sino que recurre a otros procedimientos para influir idealismo. Esto y nada más es lo que en filosofía
sobre ellos: los aparta de las universidades e quieren decir "idealismo" y "materialismo".
institutos científicos, les quita de hecho la posibilidad Desde tiempos antiguos no cesa la reñida pugna
de publicar sus trabajos, los desacredita moral y entre los adeptos del materialismo y del idealismo.
políticamente, etc. Estos últimos años toda clase de Toda la historia de la filosofía es una constante lucha
recursos han sido puestos en juego en los Estados entre dos campos, entre dos partidos: el materialismo
Unidos y otros países para combatir las "ideas y el idealismo.
peligrosas". Con estas medidas y con la propaganda
de su ideología reaccionaria la clase dominante El materialismo elemental.
presiona sobre la conciencia de los hombres, les Los hombres, en su actividad práctica, no ponen
imbuye aquellas ideas que considera convenientes y en duda que los objetos que les rodean y los
se opone a la propagación de las concepciones fenómenos de la naturaleza existen con
materialistas avanzadas. independencia de ellos y de su conciencia. Eso
Sin embargo, por espinoso que sea el camino de la significa que, de un modo elemental, se mantienen en
ciencia y de la filosofía materialista, por grandes que las posiciones del materialismo.
sean los sacrificios que se les exijan en una sociedad El materialismo elemental "de todo hombre sano
basada en la explotación, en última instancia superan que no está en un manicomio o que en la ciencia no
todos los obstáculos y siguen con empeño su avance. comulga con los filósofos idealistas -escribe Lenin-
La ciencia materialista y la filosofía avanzada son consiste en que las cosas, el medio, el mundo existen
fuertes porque dan a conocer a los hombres las leyes independientemente de nuestra sensación, de nuestra
de la naturaleza y de la sociedad, porque les enseñan conciencia, de nuestro yo y del hombre en general".2
a valerse de estas leyes en beneficio de la humanidad, Es imposible vivir de ideas, de conceptos, y
los sacan de las tinieblas de la ignorancia y los elevan alimentarse de las sensaciones propias, de los
a la luz del verdadero conocimiento. productos de la propia imaginación. En la práctica
esto lo saben perfectamente todos, y también los
2. Materialismo e idealismo filósofos dedicados a componer doctrinas idealistas
La filosofía considera los problemas más que deducen la existencia de las cosas materiales de
generales de la concepción del mundo. las sensaciones, conceptos e ideas. En repetidas
La filosofía materialista parte de la afirmación de ocasiones han debido manifestar que viven a pesar de
que la naturaleza existe: existen las estrellas, el Sol, su filosofía y que si, en efecto, en el mundo no
la Tierra, con sus montañas y llanuras, con sus mares existiesen cosas materiales, la gente se moriría de
y bosques, con los animales, con el hombre dotado hambre.
de conciencia, de la capacidad de pensar. No hay ni El materialismo elemental, no consciente, es
puede haber fenómenos o fuerzas sobrenaturales. profesado por la inmensa mayoría de los naturalistas.
Dentro de la gran variedad que la naturaleza brinda, Estos no penetran de ordinario en los problemas
el hombre no es sino una partícula, y la conciencia es filosóficos, sino que se dejan llevar por la lógica del
una propiedad o capacidad del hombre. La naturaleza material científico que ellos manejan. A cada paso, la
existe objetivamente, esto es, fuera de la conciencia naturaleza les muestra el carácter material de los
del hombre y con independencia de ella. fenómenos que investigan. Da lo mismo que su
Hay, sin embargo, filósofos que niegan la estudio se refiera a los cuerpos celestes que a las
existencia de la naturaleza como algo independiente moléculas y átomos, a los fenómenos de la
de la conciencia. Según ellos afirman, lo primero que electricidad y el magnetismo que al mundo de las
existe es la conciencia, el pensar, el espíritu o idea, y plantas y los animales: siempre tienen ante sí
todo el mundo físico es derivado y depende del procesos objetivos, cuerpos materiales y sus
principio espiritual. propiedades, leyes de la naturaleza que son
El problema de la relación entre la conciencia independientes de la conciencia del hombre.
humana y el ser material es el punto básico de toda Dentro de la sociedad burguesa, con todas las
filosofía, sin excluir la de nuestros tiempos. ¿Qué es condiciones que en ella imperan, sólo los científicos
lo primero, la naturaleza o el pensar? Los filósofos se más intrépidos y consecuentes se declaran partidarios
dividen en dos grandes campos, según sea la del materialismo filosófico. La mayoría de ellos se
respuesta que den. encuentran bajo una presión tan intensa de la
Quienes consideran que lo primero es el principio ideología oficial, de la doctrina de la Iglesia y de la
material, la naturaleza, y que el pensar, el espíritu, es filosofía idealista, de todo el ambiente de la sociedad
una propiedad de la materia, se sitúan en el campo burguesa, que no se deciden a manifestar su
del materialismo. Quienes afirman que el pensar, el materialismo, vacilan y a menudo se dicen idealistas,
espíritu o la idea existieron antes que la naturaleza, aunque, por el carácter mismo de sus investigaciones,
que ésta, de una manera o de otra, es creada por el profesan en el fondo ideas materialistas.
principio espiritual, militan en el campo del
2
V. I. Lenin, Obras, ed. rusa, t. XIV, pág. 57.
Así, por ejemplo, Thomas Huxley, naturalista hombre el desprecio hacia la vida terrena y el temor a
inglés del siglo XIX, no admitía el materialismo. Mas Dios. Ha enseñado, principalmente a las masas
en sus investigaciones sobre zoología, anatomía oprimidas de la humanidad, que su destino es trabajar
comparada, antropología y teoría de la evolución y orar, que la felicidad no se puede conseguir en este
defendía concepciones materialistas, y afirmaba que "valle de lágrimas" y únicamente la alcanzarán en la
el idealismo filosófico no trae consigo nada más que "otra vida" si en ésta son mansos. La Iglesia amenaza
confusión y oscuridad. Engels calificaba a tales con el castigo de Dios y con los tormentos del
investigadores como "materialistas vergonzantes"; infierno a quien se atreva a levantarse contra la
según Lenin, los alegatos antimaterialistas de Huxley dominación de los explotadores, supuestamente
no eran sino la hoja de parra que encubría su establecida por la voluntad divina.
materialismo científico elemental. La filosofía materialista tiene el gran mérito
Los investigadores contemporáneos llegan a histórico de haber ayudado al hombre a emanciparse
menudo a conclusiones idealistas cuando tratan de de las supersticiones. En tiempos antiguos combatió
concebir el sentido filosófico de sus descubrimientos. ya el miedo a la muerte y el temor a los dioses y a
Pero mientras permanecen en un terreno otras fuerzas sobrenaturales.
estrictamente científico, mientras no se salen de sus No hay que poner las esperanzas en la vida de
laboratorios, de las fábricas, de los campos ultratumba; lo que hace falta es estimar en lo que
experimentales, mientras no se entregan a reflexiones vale la vida terrena y tratar de mejorarla: eso es lo
filosóficas y se circunscriben al estudio de la que enseña la filosofía materialista. El materialismo
naturaleza, obran, aun sin tener conciencia de ello, fue el primero en exaltar la dignidad y la razón
como verdaderos materialistas. humanas, en proclamar que el hombre no es un
Alberto Einstein, uno de los físicos más grandes gusano que se arrastra por el polvo, sino el ser
de nuestra época, se hallaba bajo la influencia de la supremo de la naturaleza, capaz de dominar y
filosofía idealista cuando exponía en alguno de sus gobernar sus fuerzas. El materialismo tiene una fe
trabajos consideraciones de tipo general, sin que ello absoluta en el poderío del saber, en la razón del
fuese obstáculo para que la teoría de la relatividad, hombre, en su capacidad para descubrir los secretos
por él enunciada, sea de un carácter materialista. del mundo que nos rodea y crear un régimen social
Max Planck, otro físico famoso, autor de la teoría sensato y justo.
de los cuantos, tampoco confesaba su materialismo. Los voceros del idealismo difaman a menudo al
No obstante, en sus trabajos sobre física y en sus materialismo, al que presentan como "una
escritos sobre cuestiones filosóficas defendía la idea concepción sombría, plomiza, parecida a una
de una "visión sana del mundo", que admitiese la pesadilla" (W. James). En realidad, es precisamente
existencia de la naturaleza como algo independiente la filosofía idealista, sobre todo la contemporánea, la
de la conciencia del hombre. Max Planck combatió el que ofrece unos tonos sombríos. No es el
idealismo filosófico y de hecho era materialista. materialismo, sino el idealismo el que niega la
Ahora bien, la influencia del idealismo repercute a capacidad cognoscitiva de la razón y predica la
veces negativamente en la interpretación que los desconfianza hacia la ciencia; no es el materialismo,
investigadores dan al propio material científico. Esto sino el idealismo el que ensalza el culto a la muerte;
nos dice que el materialismo elemental no es una no es el materialismo, sino el idealismo el que fue y
protección eficaz contra la penetración del idealismo. es un terreno abonado para los más repugnantes
Sólo la filosofía del materialismo dialéctico, brotes del antihumanismo: la teoría racista y el
conscientemente adoptada, previene a los hombres de oscurantismo fascista.
ciencia contra los errores idealistas. El idealismo filosófico se niega a aceptar la
realidad del mundo material que nos rodea, huye de
El materialismo como filosofía avanzada. él, lo califica de impuro y, en su lugar, dibuja un
El materialismo filosófico se diferencia del mundo inmaterial imaginario.
materialismo elemental o espontáneo en que se atiene El materialismo, por el contrario, ofrece un
a un criterio científico en la argumentación y cuadro real y verdadero del mundo, sin el menor
exposición de las proposiciones materialistas, que aditamento de espíritus, de un Dios creador, etc. Los
aplica consecuentemente utilizando los datos de la materialistas no esperan ayuda alguna de las fuerzas
ciencia avanzada y de la práctica social. sobrenaturales, creen en el hombre y en su capacidad
La filosofía materialista es un arma segura, que para transformar el mundo con su propia mano y de
defiende al hombre de la funesta influencia de la hacerlo digno de él.
reacción espiritual. Le sirve de guía en la vida y le El materialismo, en su última esencia, es una
muestra el camino acertado para aclarar cuantos concepción optimista y clara, que afirma la vida y
problemas le inquieten acerca de la visión del niega el pesimismo y el "dolor universal". De ahí
mundo. que, ordinariamente, sea la concepción de los grupos
Durante milenios enteros la Iglesia ha imbuido al y clases sociales avanzados. Quienes lo profesan son
hombres que miran adelante sin miedo, que no se en el desarrollo de la nueva forma del materialismo
debaten en dudas acerca de la razón que les asiste. correspondió a la física del filósofo francés R.
Los voceros del idealismo calumniaron siempre al Descartes, que era materialista en la doctrina de la
materialismo, al que acusaban y acusan de naturaleza; a la teoría mecanicista del materialista
desconocer los valores morales y los ideales inglés T. Hobbes (siglo XVII) y, de un modo
elevados; estas virtudes, según ellos, son propias y especial, a la mecánica del sabio inglés Newton. Los
exclusivas de los partidarios del idealismo filosófico. filósofos materialistas examinaban todos los
La realidad es muy otra: el materialismo dialéctico e fenómenos de la naturaleza y de la vida social desde
histórico de Marx y Engels no niega, sino todo lo el punto de vista de la mecánica y trataban de
contrario, afirma y exalta las ideas avanzadas, los explicarlos con arreglo a las leyes de la mecánica.
principios morales y los ideales más sublimes. La Por eso su materialismo recibió el nombre de
lucha por el progreso, por un régimen social mecanicista. En el siglo XVIII, entre sus
avanzado, nos dice, jamás tendrá éxito si no se representantes tenemos a J. Toland y J. Priestley
inspira en grandes ideas que alienten a los hombres (Inglaterra) y a P. Holbach, C. Helvecio y D. Diderot
en su labor de creación y les empujen a las empresas (Francia).
más atrevidas. Los estrechos vínculos del materialismo de los
La lucha de la clase obrera, la lucha de los siglos XVII y XVIII con las ciencias de la naturaleza
comunistas refuta de plano la estúpida invención eran su lado fuerte. Adolecía, sin embargo, de
idealista de que los materialistas son gente algunos defectos, entre los cuales Engels destaca tres.
indiferente hacia toda clase de ideales. Esa lucha se El primero era su mecanicismo. La mecánica, que
ve inspirada por el ideal más noble y sublime que en aquel tiempo era para los filósofos materialistas el
jamás conocieron los hombres, que es el comunismo, paradigma de las ciencias, limitaba sus horizontes,
y por eso se forjan en ella innumerables e intrépidos llevándoles a reducir todos los procesos y clases de
campeones fieles hasta el fin a su elevado ideal. movimiento al movimiento mecánico. Estos filósofos
no comprendían las características de la naturaleza
El materialismo dialéctico e histórico como fase orgánica ni los rasgos y leyes peculiares de la vida
superior en el desarrollo del pensamiento filosófico. social.
El materialismo de nuestros días es el La segunda limitación de estos materialistas era
materialismo dialéctico e histórico que crearon Marx su incapacidad para comprender y explicar el
y Engels. El terreno en que surgió hallábase ya desarrollo de la naturaleza, incluso cuando advertían
abonado. La filosofía de Marx y Engels es producto hechos que así lo acreditaban. Los materialistas de
de una larga evolución del pensamiento humano. los siglos XVII y XVIII estimaban la naturaleza en
El materialismo apareció hace unos dos mil su conjunto como algo inmutable, eternamente
quinientos años en China, la India y Grecia. La sometido a un mismo fenómeno de rotación. Tal
filosofía materialista guardaba en estos países criterio de la naturaleza se denomina metafísico.
estrecha relación con la experiencia diaria de los Quiere decirse que el materialismo mecanicista era
hombres y con los gérmenes de un conocimiento de también metafísico.
la naturaleza. Mas en aquel tiempo la ciencia acababa Finalmente, los materialistas de ese período, como
de nacer, por lo que las nociones de los antiguos todos los materialistas anteriores a Marx, no sabían
filósofos materialistas sobre el mundo, aunque aplicar su doctrina a la comprensión de la vida social.
encerraban geniales atisbos, carecían de base No advertían la base material de la vida social y
científica y eran aún muy primitivas. enseñaban que la transición a formas sociales más
Mucho más maduro es el materialismo de los perfectas era originada por el progreso de la ciencia,
siglos XVII y XVIII. Los éxitos de la ciencia y de la al cambiar las concepciones e ideas imperantes en la
técnica hacían avanzar a la filosofía. Al mismo sociedad. Pero tal explicación es idealista.
tiempo, la filosofía materialista ayudaba al estudio de Fuera de ello, los materialistas anteriores a Marx
la naturaleza. Así, por ejemplo, la doctrina del no comprendían el valor de la actuación práctica de
materialista inglés F. Bacon (siglo XVII), que ponía crítica y revolucionaria de las clases y las masas en
en la experiencia el origen del conocimiento, y su cuanto al cambio de la realidad, al cambio de la vida
idea de que el conocimiento es una fuerza, social. Mantenían la necesidad de sustituir el régimen
significaron un poderoso estímulo para el desarrollo feudal por el burgués, pero, a la vez, rechazaban y
de las ciencias de la naturaleza. temían la lucha de las masas en pro del sistema por
En los siglos XVII y XVIII los mayores avances ellos mismos defendido. Esto era una muestra de su
correspondieron a las matemáticas y a la mecánica de limitación burguesa de clase.
los cuerpos terrestres y celestes. Esta circunstancia Un paso adelante en la evolución de la filosofía
impone su sello a las concepciones filosóficas de los materialista, en la primera mitad del siglo XIX,
materialistas de aquel entonces y a su comprensión significa la obra del filósofo alemán Ludwig
de la materia y el movimiento. Un papel formidable Feuerbach, y singularmente las aportaciones de los
demócratas revolucionarios rusos: A. Herzen, V. La doctrina filosófica de Marx y Engels ha

Belinski, N. Chernishevski y N. Dobroliúbov. prendido entre las más grandes masas de los
Feuerbach superó en cierto grado la limitación trabajadores de todos los países. Es una genuina
mecanicista de los materialistas del siglo XVIII, pero filosofía de masas.
no ocurrió lo mismo en cuanto a los otros defectos
señalados. Además, su filosofía se hallaba divorciada 3. Qué es filosóficamente la materia
de la práctica político-social. Un gran avance de los Dentro del materialismo filosófico marxista el
materialistas rusos fue que trataron de combinar la concepto de "materia" se emplea en el sentido más
comprensión materialista de la naturaleza con la amplio: con él significamos todo lo que tiene
dialéctica. existencia objetiva, es decir, independiente de la
Por otra parte, siendo estos últimos como eran conciencia, y se refleja en las sensaciones humanas.
ideólogos de los campesinos revolucionarios rusos, "La materia es toda realidad objetiva que nos viene
consideraban la filosofía no sólo como la doctrina de dada en las sensaciones" (Lenin).
lo que existe, sino también de cómo lo existente Es de capital importancia tener una clara noción
puede ser transformado en bien del pueblo. de este amplio sentido del concepto de materia.
Una fase nueva y superior en el desarrollo de las El viejo materialismo premarxista, en la mayoría
concepciones materialistas es el materialismo de los casos entendía por materia las minúsculas
dialéctico e histórico creado por Marx y Engels, los partículas -átomos o moléculas- de que se componen
grandes maestros y jefes de la clase más avanzada y los cuerpos. Demócrito y Epicuro, por ejemplo,
revolucionaria de la sociedad moderna, que es el afirmaban en la antigua Grecia que únicamente
proletariado. Su obra significa una verdadera existen átomos y el vacío en que éstos se encuentran;
revolución en el campo de la filosofía. sus combinaciones dan lugar a los distintos cuerpos.
Desde las cumbres del pensamiento social y La física vino más tarde a confirmar el genial atisbo
científico de su época, Marx y Engels toman con de los materialistas antiguos acerca de la estructura
espíritu crítico y creador cuanto de valioso había atómica de todas las cosas. Mas al reducir su
producido la filosofía hasta ellos y construyen un concepto de la materia a los átomos simplificaban el
materialismo nuevo, libre ya de los defectos de que problema, empobrecían el mundo que nos rodea. No
adolecía la anterior filosofía materialista: el obstante, tal concepción de la materia se mantuvo
materialismo dialéctico e histórico. hasta fines del siglo XIX.
En la filosofía marxista, el materialismo aparece El materialismo filosófico marxista entiende por
orgánicamente unido a la dialéctica. Apóyase en un materia la realidad objetiva en todas sus variadas
nivel de la ciencia más elevado, en los nuevos manifestaciones. No son sólo materia las diminutas
descubrimientos de las ciencias de la naturaleza, partículas de que están formados todos los cuerpos.
entre los cuales tenían singular importancia la ley de Lo es el infinito número de mundos del Universo
la conservación y transformación de la energía, la infinito, las nubes de gas y de polvo que hay en el
teoría celular y la teoría darvinista del origen de las cosmos; lo es nuestro sistema solar, con el Sol y los
especies. Los éxitos de las ciencias naturales planetas, lo es la Tierra con todo cuanto en ella
proporcionaron una base estrictamente científica a las existe. Son también materia las radiaciones, los
ideas del desarrollo y de la unidad y concatenación campos físicos (electromagnéticos y nucleares) que
universal de los fenómenos de la naturaleza. transmiten la acción de unos cuerpos y partículas a
En vez de la unilateral concepción mecanicista de otros y que los unen entre sí. Todo cuanto existe
la naturaleza y del hombre, Marx y Engels enuncian fuera de la conciencia e independientemente de ella
la doctrina del desarrollo, que abarca a todas las es abarcado por el concepto de materia.
esferas de la realidad y que, al mismo tiempo, toma Todas las ciencias que estudian la realidad
en consideración la peculiaridad de cada una de esas objetiva tratan de la materia con sus diferentes
esferas: la naturaleza inorgánica, el mundo orgánico, propiedades y estados.
la vida social y la conciencia de los hombres. Las ciencias físicas estudian los estados físicos de
Marx y Engels son los primeros en aplicar el la materia. La física moderna ha descubierto que el
materialismo a la comprensión de la vida social; a átomo es una formación compleja, y no una simple
ellos se debe el descubrimiento de las fuerzas partícula inmutable e indivisible como se imaginaban
motrices materiales y de las leyes del desarrollo los viejos atomistas. Está comprobado que los
social, con lo que la historia de la sociedad adquiere átomos de unos elementos pueden convertirse en
la categoría de ciencia. átomos de otros elementos como consecuencia de
Los fundadores del marxismo, en fin, convirtieron transformaciones operadas en sus núcleos. En el
la doctrina filosófica materialista -antes una teoría reactor atómico, por ejemplo, los átomos de uranio se
abstracta- en medio eficaz para la transformación de convierten en átomos de plutonio.
la sociedad, en arma ideológica de la clase obrera en A principios de siglo fueron descubiertos nuevos
su lucha por el socialismo y el comunismo. fenómenos físicos (radiactividad, rayos X y otros),
quedó demostrada la divisibilidad del átomo, se materia" (de la voz latina nihil, nada), dando a
enunciaron nuevas teorías acerca de la estructura de entender su destrucción completa, su transformación
la materia y comenzaron a venirse abajo las en nada. Los filósofos idealistas esgrimen este
concepciones clásicas que hasta entonces venían fenómeno como "prueba" de que la materia
imperando. De ahí que muchos filósofos idealistas y desaparece. Lo cierto es que no se produce
físicos caídos en el error del idealismo llegasen a la desaparición alguna. La conversión del positrón y el
falsa conclusión de que la ciencia refutaba la electrón en fotones significa el paso de un estado de
concepción materialista de la naturaleza. Afirmábase la materia a otro, de sustancia a luz. En la naturaleza
que "la materia había desaparecido". Tales se produce también el fenómeno contrario, o sea la
aseveraciones eran profundamente erróneas. El conversión de la luz en sustancia. Más en todas estas
materialismo filosófico marxista no se ha vinculado transformaciones rige la ley de la conservación de la
jamás a ninguna noción unilateral de la estructura de masa y la energía.
la materia, nunca ha identificado la materia con unos El mundo nos ofrece un cuadro de la gran
u otros "ladrillitos del Universo" como elementos variedad que lo anima: la naturaleza inorgánica y la
invariables del mismo; siempre ha entendido por orgánica, los fenómenos físicos y los procesos
materia lo mismo: la realidad objetiva que existe químicos, los fenómenos de la vida en el mundo de
fuera de la conciencia humana y que es reflejada por las plantas y de los animales, la vida social. La
ella. El materialismo se opone al idealismo por la ciencia y la filosofía materialista revelan que en esta
solución que da al problema de la fuente del variedad hay una unidad: toda la diversidad infinita
conocimiento, de la relación entre la conciencia y el de procesos y fenómenos que tienen lugar en el
mundo exterior. El materialismo afirma que el mundo son estados distintos de la materia, diversas
mundo tiene existencia objetiva y que la conciencia propiedades y manifestaciones de la misma. "La
es un reflejo del mundo. La materia es un concepto unidad real del mundo está en su materialidad..."4,
filosófico que sirve para designar el mundo objetivo. dice Engels. La unidad del mundo está también en
En cuanto a la estructura física del mundo y a sus que la conciencia pertenece al mismo medio material
propiedades físicas, esto es incumbencia de la física. que nos rodea, y no a ningún otro mundo del más
Conforme esta ciencia avanza, cambian las allá; la unidad es una propiedad específica de la
concepciones relativas a la estructura física de la materia.
materia, si bien, por mucho que se modifiquen, no La convicción de la unidad material del mundo
pueden hacer vacilar la proposición del materialismo apareció y se robusteció en lucha con la doctrina de
filosófico cuando éste afirma que el mundo existe la Iglesia, que divide el mundo en dos, el nuestro y el
objetivamente y que la física, como otras muchas del más allá; en lucha con el dualismo que separa el
ciencias, estudia ese mundo objetivo, el mundo de la espíritu y el cuerpo, la conciencia y la materia, y
materia. "Pues la única «propiedad» de la materia también en lucha contra el idealismo filosófico, para
que el materialismo filosófico admite como tal es la el que la unidad del mundo deriva de que todo él es
propiedad de ser realidad objetiva, de existir fuera de producto de la conciencia, del espíritu.
nuestra conciencia"3, escribe Lenin.
Tal concepción de la materia es la única correcta. 4. Formas universales de ser del mundo
Abarca toda la diversidad del mundo material sin material
reducirlo a una forma determinada, cualquiera que El movimiento eterno en la naturaleza.
sea, de la materia. Quien comprenda bien esta noción Ni la naturaleza ni la sociedad conocen un estado
marxista ya no se dejará confundir por las de inmovilidad absoluta, de reposo en el que nada
afirmaciones de los filósofos idealistas de que los cambia. El mundo se encuentra en un perpetuo
nuevos descubrimientos físicos han venido a movimiento y cambio.
demostrar la desaparición de la materia. El movimiento, el cambio, el desarrollo constituye
La materia no se puede crear ni destruir. Cambia una propiedad eterna e imprescriptible de la materia.
infinitamente, pero ni una sola partícula suya puede "El movimiento es la forma de ser de la materia -dice
convertirse en nada, cualquiera que sea el proceso Engels-. Nunca ni en ningún sitio hubo ni puede
físico, químico o de otra clase a que se la someta. haber materia sin movimiento."5 Todo cuerpo
La ciencia no cesa de proporcionar en gran material, cada una de las partículas que integran la
número de datos que confirman esta proposición del sustancia material -moléculas, átomos y sus
materialismo filosófico. Nos limitaremos a un elementos integrantes- están dotados, por su propia
ejemplo. La física moderna ha establecido que, en naturaleza interna, de la facultad de moverse y de
determinadas circunstancias, partículas como el experimentar cambios.
positrón y el electrón desaparecen para dar lugar a El movimiento, filosóficamente, no es sólo el
cuantos de luz, o fotones. Ciertos físicos han dado a desplazamiento de un cuerpo en el espacio. El
este fenómeno el nombre de "anihilización de la
4
F. Engels, Anti-Dühring, ed. rusa, 1957, pág. 42.
3 5
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XIV, pág. 247. F. Engels, Anti-Dühring, ed. cit., págs. 56-57.
movimiento, comprendido como forma de existencia movimiento de las moléculas genera procesos
de la materia, abarca a todos los procesos y cambios calóricos. Estos, a su vez, pueden originar
que se operan en el Universo. Entre esos cambios transformaciones químicas y fenómenos luminosos.
corresponde un papel excepcional a los procesos que Los procesos químicos, en un determinado grado de
significan el desarrollo de la materia, el paso de ésta desarrollo, condujeron a la formación de albúminas y
de unos estados a otros superiores, con nuevas de los sistemas de enzimas con ellos relacionados, lo
propiedades y características. cual trajo consigo la aparición de la vida, es decir, de
En el mundo no hay cosas petrificadas, dadas de la forma biológica del movimiento de la materia.
una vez para siempre; lo que hay son cosas que Las formas de movimiento de la materia son
cambian, procesos. Esto significa que en ningún sitio capaces de pasar a otras formas distintas, como nos
impera un reposo absoluto que excluya por completo lo dice, por ejemplo, la ley fundamental de las
el movimiento. Únicamente existe el reposo relativo. ciencias de la naturaleza: la de la transformación y
Un cuerpo cualquiera de la Tierra puede encontrarse conservación de la energía.
en estado de reposo sólo respecto de un determinado A las distintas formas del movimiento
punto de la superficie terrestre. Pero ese cuerpo corresponden diversos grados de desarrollo y
participa en el movimiento de la Tierra y en el del complicación de la materia. Las formas inferiores y
sistema solar. Además, se encuentran en movimiento simples entran y participan en las formas superiores y
las moléculas y los átomos que integran el cuerpo en más complejas. No obstante, entre unas y otras hay
cuestión; dentro de él se producen complejos diferencias cualitativas: las formas superiores no
procesos. Así que todo reposo es relativo y lo único pueden reducirse a otras inferiores. Así, por ejemplo,
que es absoluto y no conoce excepción alguna es el en los procesos fisiológicos hay movimiento
movimiento. mecánico, desplazamiento en el espacio de los
elementos que en dichos procesos participan; pero
Clases de movimiento de la materia. los procesos fisiológicos no se reducen al
A la diversidad de la materia corresponde la desplazamiento mecánico de tales elementos, no son
diversidad de formas de su movimiento. sólo eso.
La clase más simple de movimiento de la materia Los materialistas mecanicistas, anteriores a Marx,
es el desplazamiento mecánico de un cuerpo en el estimaban que toda la vida de la naturaleza y de la
espacio. Más complejos son los procesos calóricos y sociedad humana puede ser reducida a
el desordenado movimiento de las moléculas que desplazamientos mecánicos en el espacio de las
forman un cuerpo físico. La ciencia ha establecido partículas de las sustancias y cuerpos. La amplia
que la luz, la radiación electromagnética y los concepción del movimiento como cambio en general,
campos físicos son también estados específicos de la propia del materialismo filosófico marxista, supera la
materia en movimiento. Este se halla asimismo estrecha y simplista noción que al particular tenía el
presente en los procesos químicos de transformación materialismo mecanicista.
de la materia mediante la unión y separación de
átomos y moléculas. La vida de la naturaleza Espacio y tiempo.
orgánica, los procesos fisiológicos que se observan La única manera que la materia tiene de moverse
en los animales y plantas y la evolución de las es en el espacio y en el tiempo. Todos los cuerpos de
especies son otra forma específica en que se la naturaleza, sin exceptuar el hombre, todos los
manifiesta el movimiento como propiedad universal procesos que transcurren en el mundo objetivo,
de la materia. ocupan un lugar en el espacio. Podrán hallarse lejos o
Una forma especialmente compleja del cerca unos de otros, pero entre ellos hay cierta
movimiento de la materia es la que observamos en la distancia; el cuerpo en movimiento recorre
vida social de los hombres: desarrollo de la determinado camino. Todo esto son muestras de la
producción material, vida económica, etc. capacidad de ocupar un espacio, propia de las cosas y
A partir de fines del siglo XIX la ciencia viene de los procesos materiales.
descubriendo y estudiando clases del movimiento de El espacio es la forma universal de existencia de
la materia de las que no se tenía noticia: el la materia. No hay ni puede haber materia fuera del
movimiento de las partículas interatómicas alrededor espacio. Y viceversa: no hay espacio sin materia. La
del núcleo, los complejos procesos de transformación diferencia entre el espacio referido a un cuerpo y a
en el interior del núcleo atómico, etc. Es indudable todo el mundo material estriba en que el primero es
que no parará en esto el descubrimiento de nuevas limitado, finito, es decir, que tiene principio y fin,
formas del movimiento de la materia. mientras que todo el mundo material es ilimitado o
Las diversas formas de movimiento de la materia infinito.
no existen cada una de por sí, aisladas unas de otras, Las distancias en el Universo son enormes y no
sino que se encuentran relacionadas y experimentan admiten comparación alguna con lo que para
transformaciones recíprocas. Así, el caótico nosotros es habitual en la Tierra. Los telescopios
modernos registran sistemas estelares, la luz de los materiales, mientras que el tiempo fluía siempre por
cuales tarda en llegar hasta nosotros cientos de igual y su curso no dependía del movimiento de la
millones de años. Y eso que el rayo de luz recorre materia.
300.000 km por segundo. Mas ni esas magnitudes El espacio y el tiempo, como formas universales
pueden darnos una noción verdadera de la extensión de existencia de la materia, son absolutos: nada
del Universo, puesto que se trata de valores finitos y puede existir fuera de ellos. Simultáneamente, las
el Universo es infinito. Tal infinitud se sale de todo propiedades del espacio y el tiempo están sujetas a
cuanto nosotros pudiéramos imaginar; únicamente cambio: las relaciones espaciales y temporales
podemos expresarla en forma de concepto científico. dependen de la velocidad con que se mueve la
La existencia de los cuerpos físicos y del hombre materia. Las propiedades del uno y del otro cambian
va transcurriendo un minuto tras otro, una hora tras en las distintas partes del Universo en dependencia
otra, un día tras otro, etc. En el mundo cambia todo. de la distribución y el movimiento de las masas
Cada cosa, cada fenómeno de la naturaleza tiene su materiales. En este sentido el espacio y el tiempo son
pasado, su presente y su futuro. Eso es el tiempo. El relativos.
tiempo, lo mismo que el espacio, es la forma
universal de existencia de la materia. Cada una de las Quiénes niegan la existencia objetiva del espacio
cosas y cada uno de los procesos, el mundo material y el tiempo.
en su conjunto, existen en el tiempo. La secular experiencia diaria del hombre se une a
Ahora bien, hay diferencia entre la duración la ciencia para afirmar la existencia objetiva del
temporal de una cosa determinada y de toda la espacio y el tiempo. No obstante, son muchos los
naturaleza tomada en su conjunto. La existencia de la filósofos idealistas que la niegan.
cosa viene limitada en el tiempo, mientras que la Kant, filósofo idealista alemán, decía que el
naturaleza existe eternamente. La cosa surge, sufre espacio y el tiempo no existen objetivamente, al
transformaciones y luego deja de existir. La margen de la conciencia; según él, no son sino los
naturaleza, en cambio, no tuvo nunca comienzos ni modos de que se vale el hombre para contemplar la
tendrá fin. Las cosas son perecederas, pero de la naturaleza. El conocimiento humano presenta la
vinculación de las cosas finitas se forma la particularidad de percibir todos los fenómenos
naturaleza, que es eterna y no conoce principio ni dispuestos en el espacio y que se siguen en el tiempo.
tendrá fin. Si no hay conciencia humana, no habrá ni espacio ni
Nuestra imaginación se siente abrumada al tiempo.
considerar las cifras que se refieren a la edad de la La concepción del espacio y el tiempo como
Tierra y al desarrollo de la vida en ella. El hombre, modos subjetivos de considerar los fenómenos se
tal como ahora es, se formó hace 50.000 a 70.000 halla también extendida entre la filosofía idealista
años. Hace aproximadamente un millón de años moderna.
aparecieron las formas transitorias del mono al Tal noción, artificiosa e idealista, se contradice
hombre. Hace más de mil millones de años surgieron abiertamente con la ciencia y la experiencia; la
en la superficie de la Tierra las formas primeras y práctica la refuta.
primitivas de la vida vegetal y animal. Han Por ejemplo, el hombre que ha de ir de París a
transcurrido varios miles de millones de años desde Moscú sabe que ha de recorrer 2.500 km de espacio
que se formó la propia Tierra. Tales son los enormes no imaginario, sino real. Para ello necesita tiempo, y
espacios de tiempo en cuanto a la historia de nuestro no un tiempo imaginario, sino real, cuya duración
planeta. Mas ni éstos ni otros muchísimos mayores depende de la distancia objetiva que hay entre las dos
podrían darnos una noción exacta de la eternidad de ciudades y del medio de transporte que emplee. Si va
la naturaleza, pues esa eternidad significa la en tren, necesitará dos días por lo menos. Si va en un
existencia infinita en el tiempo, nos dice que la moderno avión de reacción, la distancia podrá ser
naturaleza existió siempre y siempre existirá. salvada en tres o cuatro horas.
El espacio y el tiempo, unidos entre sí como La ciencia nos dice que el mundo existía con
formas de existencia del mundo objetivo, se anterioridad a la aparición del hombre. Mas si ello es
encuentran vinculados inseparablemente a la materia así, si existía cuando no había aparecido el hombre
en movimiento. con su conciencia, quiere decirse que había ya
Este vínculo indisoluble ha sido demostrado sin espacio y tiempo independientes de la conciencia del
dejar lugar a dudas por una de las más grandes hombre, puesto que el mundo material no puede
teorías científicas de nuestra época: la teoría de la existir más que en el espacio y el tiempo.
relatividad de Einstein. Gracias a ella ha sido En nuestros días, cuando no sólo la teoría
refutada la concepción, antes generalizada entre los científica, sino también los elementos técnicos
físicos, de que el espacio era a modo de un creados por el hombre penetran en los espacios
receptáculo vacío e inmutable, independiente de la cósmicos, han recibido un nuevo golpe las
materia, en el que se encontraban los cuerpos concepciones idealistas que mantienen el carácter
subjetivo del espacio y el tiempo. captar las excitaciones exteriores y de transformar la

La doctrina del materialismo filosófico acerca del energía de excitación en proceso de estímulo. Esas
mundo material con existencia en el espacio y el células, a medida que el organismo de los animales
tiempo refuta la concepción de la Iglesia sobre Dios, se va haciendo más complejo, dan origen al sistema
al que se atribuye una existencia fuera del uno y del nervioso y a su sección central, que es el cerebro.
otro. La teología afirma que Dios existía antes de la El sistema nervioso de los animales y del hombre
creación de la naturaleza, obra suya, y que después mantiene la relación del organismo con el medio
de crearla se encuentra fuera de ella y, al mismo exterior y se encarga de enlazar entre sí las distintas
tiempo, aunque esto no sea comprensible, en "todas partes del organismo en su con junto.
partes". Sólo Dios nos dice, es infinito y eterno, El sistema nervioso central de los vertebrados se
mientras que la naturaleza tiene comienzo tanto en el compone de la médula espinal y del cerebro, con sus
espacio como en el tiempo. distintos segmentos. La mayoría de los peces poseen
La ciencia demuestra irrefutablemente que tales un cerebro relativamente pequeño, con hemisferios
concepciones son fantásticas y carecen en absoluto poco desarrollados. El volumen del cerebro aumenta
de consistencia. El cuadro real del mundo que la en los anfibios, en los que se esboza ya el desarrollo
ciencia nos presenta no deja lugar alguno para Dios. del cerebro anterior, del cual se forman luego los
El astrónomo francés Lalande dijo ya en el siglo hemisferios. El cerebro de los reptiles ha
XVIII que no lo había encontrado después de evolucionado más; en la superficie de los hemisferios
investigar todo el cielo. aparecen por primera vez células nerviosas que
La naturaleza es la causa de sí misma. Esta idea la forman la corteza. Las aves presentan unos
expresó en el siglo XVII el filósofo materialista hemisferios mayores todavía, pero con una débil
Spinoza. Tal proposición significa que la naturaleza corteza cerebral. El gran desarrollo que los
no necesita de ningún creador colocado fuera de ella hemisferios de los mamíferos presentan se debe al
y que ella misma posee las propiedades de infinitud y crecimiento y complicación de la corteza. En los
eternidad que la teología atribuye erróneamente a mamíferos superiores ésta forma numerosos surcos y
Dios. circunvoluciones, mientras que los hemisferios
El materialismo filosófico marxista proporciona cubren las partes restantes del cerebro.
una sólida base al ateísmo cuando demuestra que la La corteza cerebral alcanza su desarrollo máximo
naturaleza no fue creada y que es eterna e infinita. en el hombre. Es un aparato relacionado con todo el
sistema nervioso y constituye el órgano de la
5. La conciencia es propiedad de la materia actividad nerviosa superior, de las formas superiores
altamente organizada y más complejas de relación del hombre con el
La capacidad de pensar del hombre es producto medio que lo rodea. Tal como señala I. P. Pávlov, la
del desarrollo de la materia viva. corteza del cerebro "es el director y distribuidor de
La capacidad de pensar, propia del hombre, es toda la actividad del organismo" y "esta sección
producto de un prolongado desarrollo del mundo superior rige todos los fenómenos que se producen en
orgánico. el cuerpo".6 La corteza cerebral es el órgano del
La base material de la vida son los cuerpos pensamiento humano.
albuminoideos, que representan un complejo Las acciones del medio exterior e interior excitan
producto del desarrollo de la materia. Las albúminas los extremos terminales de los nervios sensoriales. La
son decisivas en el metabolismo, que constituye el excitación es trasmitida a las secciones
fundamento de toda la actividad vital de los correspondientes del cerebro por los nervios
organismos. Al metabolismo van unidos los otros aferentes. Y del cerebro, por los nervios eferentes,
caracteres de la vida: la capacidad de reproducción, parten hacia los distintos órganos los impulsos que
la excitabilidad, etc. La excitabilidad sirve de base a los ponen en actividad. Así es como se produce la
la capacidad de los seres vivos para responder a las respuesta refleja de los órganos y de todo el
acciones del medio interior y exterior con reacciones organismo a las diversas excitaciones.
de adaptación. Es la forma elemental de la actividad Por ejemplo, cuando el hombre retira
refleja. Es precisamente la excitabilidad lo que, en instintivamente la mano que puso en contacto con el
los escalones superiores de desarrollo del mundo fuego, se produce una respuesta refleja. Tal tipo de
orgánico, da lugar a la actividad nerviosa superior y a reflejos, que en fisiología reciben el nombre de no
lo que nosotros denominamos actividad psíquica. condicionados, son innatos en los animales y en el
En los organismos unicelulares existen ya hombre.
elementos más sensibles que otros para captar las Partiendo de los reflejos no condicionados (de
excitaciones o estímulos del medio. Cuando aparecen nutrición, de defensa, etc.), a lo largo de la
los organismos animales pluricelulares, prodúcese experiencia individual del animal y del hombre se
una especialización de sus células, aparecen grupos
específicos de éstas (receptores) que se encargan de 6
I. P. Pávlov, Obras completas, t. III, lib. 2, Moscú-Leningrado,
1951, páginas 409-410.
forman los reflejos condicionados. Cuando el perro elementales de la actividad psíquica de los animales.
se apodera de un trozo de carne y comienza a Al propio tiempo hay que ver las diferencias
segregar saliva, esto es un reflejo no condicionado de cualitativas que los separan. La función humana de
nutrición. Pero la salivación puede producirse por la pensar es el grado supremo que la psiquis alcanza en
vista o el olor de la carne, e incluso por la vista del su desarrollo. Y lo que condiciona el extraordinario
hombre que de ordinario da de comer al perro. nivel alcanzado por la vida psíquica del hombre es el
Analizando estos fenómenos y otros semejantes, el trabajo del mismo como elemento de la sociedad.
gran fisiólogo ruso Pávlov demostró que si a la vez El gran naturalista inglés Carlos Darwin demostró
que se da de comer al perro se enciende una lámpara que el hombre procede de un mismo tronco que los
o se hace sonar un timbre, es posible obtener un antropoides. En tiempos muy remotos los
nuevo tipo de respuesta refleja, en la que la luz y el antepasados animales del hombre, que se distinguían
sonido producirán la salivación. Es lo que Pávlov por un desarrollo especial de las extremidades
denominó reflejos condicionados, puesto que se anteriores, aprendieron a caminar en posición erecta
forman al combinar un estímulo condicionado (la luz, y comenzaron a valerse de distintos objetos en
el sonido u otro) con un estímulo no condicionado, calidad de instrumentos que les permitían procurarse
que origina el reflejo no condicionado. comida y defenderse. Más tarde empezaron a
Los reflejos condicionados son conexiones preparar ellos mismos los instrumentos, que antes se
nerviosas temporales. Aparecen en unas condiciones limitaban a emplear tal como los encontraban, con lo
determinadas y se conservan durante un tiempo más que se inició la transformación del animal en
o menos largo sin el aval de los estímulos no hombre. Los instrumentos de trabajo le permitieron
condicionados. Es con su ayuda como los organismos someter una fuerza de la naturaleza como el fuego,
se adaptan a las cambiantes condiciones del medio en con la posibilidad que ello representaba para mejorar
que viven. Sabemos, por ejemplo, que muchos y dar variedad a sus alimentos, circunstancia ésta que
animales salvajes no dan muestras de inquietud la propició el desarrollo del cerebro humano.
primera vez que ven al hombre. Pero cuando el El empleo de instrumentos de trabajo cambió las
hombre los caza, cambian su comportamiento. La relaciones entre el hombre y la naturaleza. El animal
vista o el olor de un ser humano es bastante para que se adapta pasivamente a ella, aprovecha lo que la
se oculten. Esto significa que en los animales se misma naturaleza le ofrece. Por el contrario, la
forma un reflejo condicionado que les es muy útil: la adaptación del hombre es activa; el ser humano
presencia del hombre, por ellos advertida, pone en cambia la naturaleza conscientemente, según fines
marcha el reflejo no condicionado de defensa, es que él mismo se marca, y se proporciona unas
señal para la adecuada reacción ante el peligro. condiciones de existencia que la naturaleza no le
Cualquier objeto o fenómeno de la naturaleza, brinda. El trabajo ha sido lo decisivo en el desarrollo
combinado con reflejos no condicionados, puede y perfeccionamiento alcanzado por el cerebro del
convertirse en señal de reflejos condicionados en los hombre. El trabajo, en cierto sentido, creó al hombre;
animales y en el hombre, con las consiguientes el trabajo creó el cerebro humano.
reacciones por parte de éstos. Ese sistema de señales, Las relaciones del hombre con la naturaleza se
común en los animales y el hombre, es lo que Pávlov hacen más complejas y ello complica a su vez las
llamó primer sistema de señales. relaciones de los hombres entre sí. Los hombres
El fisiólogo ruso señalaba a la vez que entre la trabajaban en común, tenían que comunicarse, y para
actividad nerviosa superior del hombre y de los esto resultaba insuficiente el reducido número de
animales hay diferencias específicas. El lenguaje sonidos de que los animales se valen con estos fines.
constituye un nuevo sistema de señales, propio y Poco a poco, en el proceso del trabajo, la laringe
exclusivo del hombre, que también da origen a la humana se desarrolla y transforma, y el hombre
formación de reflejos no condicionados y a la aprende a emitir sonidos articulados. Esos sonidos
actividad derivada de éstos. Pávlov le dio el nombre van dando lugar a las palabras, al lenguaje. El trabajo
de segundo sistema de señales. en común de los hombres habría sido imposible si no
I. P. Pávlov descubrió las leyes fisiológicas que hubieran adquirido la capacidad de hablar.
rigen la actividad nerviosa superior de los animales y Sin palabras no habrían podido aparecer los
del hombre. Mostró lo que hay de común entre tal conceptos de las cosas y las relaciones entre ellos,
actividad entre los unos y el otro y las diferencias habría sido imposible el pensamiento humano. La
sustanciales que los separan, sentando con su aparición y evolución del lenguaje favoreció, a su
doctrina las sólidas bases científicas que llevan al vez, el desarrollo del cerebro.
conocimiento de la vida psíquica del hombre. Por lo tanto, la vida social de trabajo del hombre,
el trabajo y luego el lenguaje, son los factores
Valor del trabajo y del lenguaje en el desarrollo decisivos que contribuyeron al perfeccionamiento del
del pensamiento humano. cerebro humano y a hacerlo apto para su capacidad
La psiquis humana tiene como premisa las formas de pensar.
separación absoluta. Tal separación es característica

La conciencia es propiedad del cerebro. del paralelismo psicofísico, cuyos adeptos afirman
La conciencia es producto de la actividad del que el pensar y la conciencia son procesos que
cerebro humano en relación con el complejo transcurren paralelamente a los procesos materiales
conjunto de los órganos de los sentidos. Por su que tienen lugar en el cerebro, de los que no
esencia es un reflejo del mundo material. Se trata de dependen lo más mínimo. La ciencia refuta este
un proceso de múltiples facetas, que incluye los punto de vista. Demuestra que la vida psíquica del
diversos aspectos de la actividad psíquica del hombre no es más que un aspecto especial de la
hombre: sensaciones, percepciones, representaciones, actividad vital de su organismo, una función
pensamiento a través de conceptos, sentimientos y específica del cerebro.
voluntad. Sin un buen funcionamiento del cerebro El materialismo dialéctico rechaza la separación
resulta imposible la actividad normal de la absoluta entre conciencia y materia. Eso conduce, en
conciencia. Cuando la actividad del cerebro se ve realidad, a volver a las nociones primitivas del
turbada por un estado de embriaguez o de primer período de la historia de los hombres,
enfermedad, la capacidad de pensar razonablemente producto de la ignorancia, en que los fenómenos de
se pierde. El sueño es una inhibición parcial y la vida eran atribuidos a la acción de un alma que se
temporal de la actividad de la corteza; el pensamiento había aposentado en el cuerpo y lo dirigía.
cesa y la conciencia se obnubila. Cuando se trata de resolver el problema
De estas correctas proposiciones materialistas no psicofísico, es decir, de la relación entre la psiquis
hay que deducir, sin embargo, que el pensamiento es del hombre y el órgano de la psiquis, el cerebro
una sustancia segregada por el cerebro. C. Vogt, (como órgano material, como cuerpo físico), hay que
materialista burgués alemán del siglo XIX, definía el ver la diferencia y la relación que existe entre ellos.
pensamiento como un tipo específico de sustancia No hay que olvidar la diferencia, porque la
segregada por el cerebro a la manera como las identificación de conciencia y materia lleva a
glándulas salivares segregan saliva o el hígado bilis. verdaderos absurdos. Tampoco hay que apartar la
Esto era una noción vulgar de la naturaleza del conciencia del cerebro, pues la primera es la función
pensar. La psiquis, la conciencia, el pensar es una del segundo, es decir, de la materia especialmente
propiedad específica de la materia, pero no una organizada.
sustancia especial.
Al resolver el problema fundamental de la 6. Adversarios del materialismo filosófico
filosofía, nosotros oponemos la conciencia a la Al aceptar la unidad material del mundo, el
materia, el espíritu a la naturaleza. La materia es todo marxismo se coloca en la posición del monismo
lo que existe con independencia de la conciencia y filosófico. El materialismo filosófico marxista es una
fuera de ésta. Por ello incurren en grave error quienes doctrina consecuente y armónica porque explica
incorporan la conciencia a la materia. Según indicaba todos los fenómenos del mundo partiendo de un
Lenin, "calificar el pensamiento de material significa mismo principio material.
dar un paso equivocado hacia la confusión del Existen, empero, doctrinas filosóficas que no se
materialismo con el idealismo"7. En efecto, si el deciden a aceptar ni la primacía de la materia ni la
pensamiento es la materia misma, con ello se elimina primacía del espíritu. Se atienen al principio del
la diferencia entre el uno y la otra, los hacemos dualismo filosófico y afirman que en el mundo hay
idénticos. dos principios iníciales que no dependen uno del otro
Los idealistas no cesan de atribuir al materialismo y son absolutamente distintos por su esencia: la
marxista -como adversarios de él que son- la noción materia y el espíritu, el cuerpo y la conciencia, la
que identifica la conciencia con algo material. Lo naturaleza y la idea. Así pensaba en el siglo XVII el
hacen así para facilitar la "refutación" del filósofo francés Descartes.
materialismo filosófico marxista. El procedimiento El dualismo no es capaz de explicar todos los
no es nuevo: primero se atribuye al adversario un hechos que nos dicen que la acción sobre el cuerpo
absurdo y luego se rebate ese absurdo del hombre origina cambios en su conciencia, y
"victoriosamente". viceversa, que el pensamiento puede provocar un
En realidad, la identificación de conciencia y movimiento corporal. El dualismo filosófico es
materia es una noción del materialismo vulgar, y no inconsecuente y ambiguo, y de ordinario conduce al
del dialéctico. La filosofía materialista marxista idealismo.
combatió siempre tal concepto. Siempre marca la Los idealistas que tratan de explicar el mundo
diferencia que hay entre la conciencia -reflejo del partiendo de un principio único -ideal- son también
mundo material- y la propia materia. monistas. Pero su monismo descansa sobre una base
Ahora bien, la diferenciación entre la conciencia y falsa y anticientífica; para ellos la idea, el pensar, la
la materia no puede ser profundizada hasta una conciencia es lo primario, mientras que la naturaleza,
las cosas físicas, el cuerpo humano son secundarios y
7
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XIV, pág. 231.
derivados del principio espiritual. Según los "...Cualquiera sabe qué es la idea humana, pero la
idealistas, todo es conciencia o ha sido engendrado idea sin el hombre y anterior al hombre, la idea como
por la conciencia. abstracción, la idea absoluta es una invención
teológica del idealista Hegel."9
Idealismo objetivo.
La visión idealista del mundo más primitiva, pero Idealismo subjetivo.
también más extendida, queda expresada en la Además de esta clase de idealismo, que hace
doctrina de la Iglesia acerca del espíritu incorpóreo o derivar la naturaleza de la idea divina, existe el
Dios que existía antes de que él mismo crease el idealismo subjetivo, para el cual los objetos son el
Universo físico. Tales concepciones vienen relatadas conjunto de nuestras sensaciones e ideas. De este
por toda la historia de la ciencia. Esta ha demostrado modo, el mundo es transportado a la conciencia del
irrefutablemente que los fenómenos y procesos sujeto, es decir, del hombre como ser pensante.
espirituales surgieron cuando la materia había El idealista subjetivo pregunta: ¿Qué puedo saber
alcanzado un nivel de desarrollo muy alto y que se de las cosas que me rodean? Y responde: sólo las
encuentran necesariamente vinculados a sensaciones que recibo de esas cosas, es decir, la
determinados procesos materiales que tienen lugar en sensación de color, de sabor, de olor, de dureza, de
la corteza del cerebro y en el sistema nervioso. Sin forma, etc. Fuera de esas sensaciones no puedo
estos procesos materiales, fisiológicos, no hay ni percibir nada más; ¿no será sensato suponer que la
puede haber fenómeno espiritual alguno. De ahí que cosa es únicamente el conjunto de mis sensaciones y
la doctrina de la Iglesia sobre la existencia de un que fuera de éstas no tiene existencia?
espíritu con anterioridad a la materia, anterior a la Por lo tanto, según el idealismo subjetivo el
naturaleza, sea falsa y no tenga nada de común con la hombre no está rodeado de cosas, sino de haces
realidad. (complejos) de sus propias sensaciones, y la
Las concepciones idealistas adquirieron una naturaleza entera no es sino un conjunto de
forma más sutil y abstracta en ciertos sistemas sensaciones.
filosóficos. Platón, Leibniz y Hegel afirman que la Las concepciones del idealismo subjetivo fueron
base de las cosas son causas, elementos o esencias expuestas a principios del siglo XVIII por el obispo
espirituales o incorpóreos a los que atribuyen inglés Berkeley. Su autor declara abiertamente que el
existencia anterior a los objetos mismos. Platón llama propósito de su filosofía idealista es uno: refutar el
a estas causas incorpóreas "especies" o "ideas". materialismo y el ateísmo y argumentar la necesidad
Leibniz creía que el fundamento de las cosas estaba de la existencia de Dios.
en peculiares "átomos" espirituales del ser, activas El idealismo subjetivo deforma groseramente la
"unidades" (monadas) espirituales. Hegel pone por relación real entre nuestras percepciones y las cosas.
base de todas las cosas la "idea", como concepto Identifica la percepción humana con el objeto
dotado de existencia objetiva. "El concepto... es lo percibido.
verdaderamente primero -escribe- y las cosas son lo Las consecuencias lógicas de la proposición
que son gracias a la actividad inherente a ellas y que fundamental del idealismo subjetivo -es lo mismo la
se revela en sus conceptos."8 La naturaleza tomada cosa que la percepción de la cosa- nos llevan a la
en su conjunto, según Hegel, es también producto del conclusión de que todo el mundo es creado por mí,
concepto, de la idea. No se trata de la idea común del por mi conciencia, de que los hombres restantes, y
hombre, sino de la idea que existe fuera del hombre y entre ellos mis padres, son sólo percepciones mías,
que es equivalente a Dios. sin que posean existencia objetiva. Por consiguiente,
La filosofía expuesta por Platón, Leibniz y Hegel el idealismo subjetivo conduce forzosamente al
es la del idealismo objetivo. Tal idealismo recibe el solipsismo, absurda filosofía según la cual existo yo
nombre de objetivo porque admite la existencia de un sólo, y todo el mundo y las demás personas existen
principio espiritual "objetivo" distinto de la únicamente en mis representaciones. Según decía
conciencia humana y que no depende de ella. Lenin, semejante filosofía es digna de los recluidos
Las reflexiones de los idealistas objetivos no en un hospital psiquiátrico.
resisten a la crítica. Las ideas o conceptos existen Las inevitables conclusiones solipsistas a que
únicamente en el pensar humano. En los conceptos se conduce cualquier forma del idealismo subjetivo son
reflejan los rasgos generales y propiedades de la una prueba convincente de la falsedad de esta
realidad misma; en ellos se refleja lo que de general filosofía.
existe en el mundo material. Tales son, por ejemplo,
los conceptos de hombre, de sociedad, de socialismo, Intentos de establecer una "tercera" línea en
de nación, etc. Los conceptos o ideas con existencia filosofía.
anterior a la naturaleza, que deriva de ellos, son una Además de las doctrinas idealistas que admiten
mera fantasía de los idealistas. Lenin escribía: francamente la conciencia como base del mundo, hay
8 9
Hegel, Obras, t. I, Moscú-Leningrado, 1929, pág. 270. V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XIV, pág. 214.
otras que tratan de encubrir su idealismo y de quienes razonan acerca de inexistentes "esencias".
presentar las cosas como si se encontrasen por Rechaza la metafísica del idealismo, que se imagina
encima del materialismo y del idealismo y una base "ideal" del mundo, y la metafísica de la
constituyesen una "tercera" línea en filosofía. Así es, Iglesia, que predica la existencia de Dios y la
por ejemplo, el positivismo. inmortalidad del alma. Pero el materialismo marxista
El positivismo apareció en la primera mitad del rechaza por completo los intentos de los positivistas
siglo XIX. Actualmente representa una de las de calificar de metafísica la proposición de que el
tendencias filosóficas más influyentes en el mundo mundo es material y existe fuera de nuestra
burgués. Goza también de predicamento entre los conciencia. El positivismo carga sus propias culpas al
naturalistas. inocente. Bajo sus ataques verbales contra una
El positivismo califica toda la filosofía anterior de imaginaria "metafísica del materialismo", lo que en
metafísica, entendiendo como tal las lucubraciones realidad hace es valerse de esas mañas para
estériles y escolásticas sobre cuestiones que no introducir la metafísica del idealismo subjetivo.
pueden tener una explicación científica y que rebasan Toda la historia de la filosofía es una prueba de
el marco de la experiencia. Entre esas cuestiones que no hay ni puede haber una "tercera" línea fuera
colocan los positivistas el problema fundamental de del materialismo y el idealismo. La comprensión de
la filosofía: el de qué es lo primario, la naturaleza o que esto es así ayudará a los investigadores y
la conciencia. La ciencia, nos dicen, ha de tratar técnicos de Occidente, partidarios del positivismo, a
únicamente de hechos que se prestan a la emanciparse de la confusión que tal doctrina
observación, sin buscar detrás de ellos ninguna base representa y a pisar el terreno firme de la filosofía
material o espiritual. La filosofía que busca tal base materialista científica.
es estéril. La ciencia puede prescindir perfectamente A fines del siglo XIX y comienzos del XX el
de la filosofía. Ella misma es filosofía. positivismo adopta la forma de machismo (del físico
Los positivistas se presentan como si no fuesen y filósofo austriaco E. Mach). Se le llama también
materialistas ni idealistas, sino investigadores de empiriocriticismo (crítica de la experiencia).
hechos empíricos, hombres de ciencia. Mas tras este Mach y sus partidarios -en particular, su discípulo
ropaje se encubre la línea filosófica del idealismo. Al ruso A. Bogdánov- aspiraban también a superar la
eludir la respuesta al problema fundamental de la "unilateralidad" del materialismo y el idealismo. En
filosofía y al afirmar que la ciencia no puede realidad, su filosofía era un sistema de idealismo
pronunciarse sobre él, los positivistas se aíslan del subjetivo.
mundo material, se encierran en el marco de su Afirmaba Mach que los "elementos" iníciales del
conciencia, es decir, adoptan la posición del mundo son las sensaciones. Las cosas son
idealismo subjetivo. "complejos de elementos" (o de sensaciones) y la
Así se desprende también de la circunstancia de naturaleza en su totalidad es un conjunto de "series
que los "hechos" de que tanto hablan ellos son de elementos" "ordenados" por el propio hombre que
nuestras percepciones. Los positivistas afirman que piensa acerca del mundo. Todo cuanto rodea al
lo único que nos es dado directamente son nuestras individuo se reduce a sus propias sensaciones: tal es
sensaciones y percepciones, al estudio de las cuales la concepción del empiriocriticismo sobre el mundo.
hemos de circunscribirnos. Los empiriocriticistas trataban de ocultar el
Los filósofos positivistas burgueses no cesan de idealismo subjetivo de su sistema; afirmaban que los
afirmar que se encuentran "por encima" del elementos (es decir, las sensaciones) son "neutros",
materialismo y del idealismo. En la práctica, forman que no son materiales ni ideales, que no poseen ni
un campo con los idealistas y combaten el naturaleza física ni psíquica.
materialismo. El materialismo es para ellos Con objeto también de enmascarar el idealismo,
metafísico. Cuando los materialistas afirman que el los empiriocriticistas declaraban que la suya era una
mundo existe fuera de nuestra conciencia, rebasan filosofía "experimental", que se apoyaba en la
"los límites de la experiencia". ¿Será preciso experiencia y que ésta era para ellos la fuente de todo
demostrar que tal acusación es un absurdo? La conocimiento.
doctrina del materialismo acerca del mundo objetivo A la crítica de la reaccionaria filosofía de Mach
se deriva directamente de la experiencia universal de dedicó Lenin su libro Materialismo y
los hombres. empiriocriticismo. En él explica que si bien Mach y
El materialismo filosófico marxista es enemigo sus adeptos apelan a la "experiencia", eso no quiere
irreductible de toda metafísica10, sin exceptuar la de decir que su filosofía sea científica. La propia
"experiencia" se puede interpretar con un criterio
10
La palabra "metafísica" se emplea en filosofía en dos sentidos. materialista o idealista. El materialismo afirma que
Primero, la metafísica significa una concepción antidialéctica del todos nuestros conocimientos provienen de la
mundo. Segundo, por metafísica se entiende las hipótesis
especulativas y escolásticas, carentes de base científica, acerca de
experiencia, y al mismo tiempo señala que a través
la "verdadera" esencia supersensorial del ser. Acerca de la de ella percibe el hombre el mundo objetivo, o sea
metafísica se habla con más detalle en el capítulo II.
que en nuestra experiencia hay un contenido mantener satisfecha a la clase dominante. No

objetivo. El empiriocriticista admite que nuestro obstante, en la historia de la filosofía han sido
conocimiento proviene de la experiencia, pero niega frecuentes los casos de doctrinas idealistas debidas a
que en ésta haya realidad objetiva. Afirma que en la pensadores que se "equivocaban honradamente" en
experiencia no tenemos relación con el mundo su sincero deseo de alcanzar la verdad.
objetivo, sino únicamente con sensaciones, En el capítulo III veremos que el conocimiento es
percepciones y representaciones, al estudio de las un proceso muy complejo y multifacético. Esa misma
cuales hemos de limitarnos. Con otras palabras, el complejidad encierra el peligro de que se le enfoque
empiriocriticista defiende en realidad el punto de unilateralmente, de que se exagere y eleve a la
vista del idealismo subjetivo. categoría de absoluto el valor de alguno de sus
Lenin califica de charlatanería filosófica la aspectos hasta convertirlo en algo autónomo, que no
aspiración de los empiriocriticistas de elevarse sobre depende de nada. Así es como obran los filósofos
el materialismo y el idealismo con ayuda de su idealistas. Hemos visto, por ejemplo, cómo los
"elemento neutro". "Todos saben -escribe- qué es la empiriocriticistas y otros idealistas subjetivos
sensación humana, pero la sensación sin el hombre, convierten en absoluto el hecho de que todos
anterior al hombre, es un absurdo, una abstracción nuestros conocimientos acerca del mundo exterior
muerta, una pirueta idealista."11 Los "elementos proceden de las sensaciones, aíslan éstas de los
neutros", según señala Lenin, son en realidad las objetos materiales que las originan y llegan a la
sensaciones del hombre, y la doctrina que trata de conclusión idealista de que las sensaciones son lo
construir con ellos el mundo es idealismo subjetivo. único que existe en el mundo.
¿Existió la naturaleza con anterioridad al V. I. Lenin dice que el conocimiento siempre
hombre?, pregunta Lenin a los empiriocriticistas. Si encierra la posibilidad de que se dé vuelos a la
la naturaleza es creación de la conciencia humana, si fantasía, apartándose de la realidad; la posibilidad de
se reduce a sensaciones, no es la naturaleza la que suplantar los nexos verdaderos por otros imaginarios.
creó al hombre, sino el hombre el que creó la Un concepto rectilíneo o unilateral, el subjetivismo y
naturaleza. Y las ciencias naturales nos dicen que la la ceguera subjetiva: tales son las raíces
naturaleza existió mucho antes de que el hombre gnoseológicas12 del idealismo, es decir, sus raíces en
apareciera. el propio proceso del conocimiento.
¿Piensa el hombre con ayuda del cerebro?, Mas para que de estas raíces crezca la "planta",
pregunta Lenin a los empiriocriticistas. Según ellos, para que los errores del conocimiento tomen cuerpo
el propio cerebro humano es también un "complejo en un sistema filosófico idealista que se manifiesta
de elementos" o sensaciones, o sea que es producto contra el materialismo y las ciencias naturales
de la psiquis humana. Resulta, pues, que el hombre materialistas, se necesitan determinadas relaciones
piensa sin ayuda del cerebro; todo lo contrario, el sociales, hace falta que esas erróneas concepciones
cerebro es una "construcción" del pensamiento favorezcan a determinadas fuerzas sociales y se vean
inventada para explicar mejor la vida psíquica. apoyadas por ellas. La visión unilateral y subjetiva
¿Existen otras personas?, pregunta Lenin a los del conocimiento del mundo por el hombre, dice
empiriocriticistas. Según el punto de vista de su Lenin, conduce al pantano del idealismo, donde lo
filosofía, resulta inevitablemente que cuantas "consolida el interés de clase de las clases
personas rodean al hombre son complejos de dominantes": los esclavistas, los señores feudales o la
sensaciones propias, es decir, productos de su burguesía. Ahí es donde residen las raíces de clase
conciencia individual. El empiriocriticismo conducía del idealismo.
al solipsismo. Esta es la mejor demostración de su La esencia reaccionaria del idealismo filosófico se
absoluta inconsistencia. pone bien de manifiesto al considerar sus vínculos
La filosofía de Mach gozó de gran predicamento a con la teología, con la religión. Todo idealismo
principios de siglo. Veinte años más tarde retrocedía filosófico es, en última instancia, una defensa sutil de
ante nuevas formas del positivismo. la teología y el clericalismo, dice Lenin. El idealismo
filosófico, aun cuando no declare abiertamente sus
Raíces del idealismo. nexos con la religión, se mantiene siempre en el
La filosofía idealista representa una concepción mismo terreno que ella. Por eso la Iglesia, en todo
incorrecta y deformada del mundo. El idealismo momento, apoyó ardorosamente el idealismo
altera la verdadera relación entre el pensar y su base filosófico, combatió el materialismo y persiguió
material. A veces esto es consecuencia del deseo cuando pudo a quienes lo profesaban.
consciente de deformar y ocultar la verdad. Tal
alteración consciente de la verdad puede encontrarse 7. La filosofía burguesa contemporánea
a menudo entre los filósofos burgueses de nuestro La filosofía de nuestros tiempos, indicaba Lenin,
tiempo que con su defensa del idealismo tratan de
12
Gnoseología (del griego "gnosis", conocimiento, y "logos",
11
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XIV, pág. 214. tratado, ciencia, teoría): ciencia o teoría del conocimiento.
es tan fiel al espíritu de partido como la de hace dos por qué quienes no desean romper con la burguesía,
mil años. Dicho de otro modo, ahora, lo mismo que entre ellos los hombres de ciencia, tienen miedo a
en el pasado, los filósofos se dividen en dos campos admitir el materialismo. A su vez, los defensores e
opuestos: el materialista y el idealista. Su pugna, en ideólogos francos y activos del capitalismo ven en el
última instancia, expresa las tendencias y las materialismo dialéctico a un enemigo teórico que no
ideologías de clases y capas sociales hostiles. La da cuartel y ponen todo su empeño en echarlo por
filosofía del materialismo dialéctico es la ideología tierra cueste lo que cueste. Para ello emplean todos
de la clase obrera, de las fuerzas sociales avanzadas los medios de presión ideológica y moral: la prensa,
de nuestra época. Y al contrario, la concepción de las la radio, la televisión, la cátedra universitaria y el
fuerzas reaccionarias, de la burguesía imperialista, púlpito, los tratados científicos y los artículos de las
viene expresada por las diversas corrientes de la revistas. Esta propaganda, repetida un día tras otro y
filosofía idealista. La actual filosofía burguesa se año tras año, no puede por menos de hacer mella en
distingue por los esfuerzos que realiza para refutar la las mentes de los hombres.
doctrina de Marx, Engels y Lenin, para mantener, en Otras causas de la vitalidad del idealismo se
lucha con ella, las posiciones de la concepción comprenderán mejor cuando estudiemos las
burguesa del mundo y por defender el sistema principales corrientes de la actual filosofía burguesa.
capitalista.
En nuestros días el idealismo filosófico es aún La filosofía contra la razón.
más reaccionario y decadente que a fines del siglo El espíritu del pesimismo, el irracionalismo y la
XIX. Se puso de moda, por ejemplo, el hostilidad a una concepción científica del mundo,
irracionalismo, tendencia que proclama el carácter que penetran en la ideología de la burguesía
insensato y absurdo del mundo y de la vida, y la contemporánea, se ponen particularmente de relieve
incapacidad de la mente humana para conocer la en el existencialismo, que es una de las doctrinas
realidad que nos rodea; están muy en boga las filosóficas más en boga dentro del mundo burgués.
doctrinas que manejan los descubrimientos El fundador del existencialismo es el filósofo
científicos para deformar la ciencia; cada vez es idealista alemán Heidegger, quien aprovechó la
mayor la influencia de los sistemas abiertamente doctrina del místico danés Kierkegaard (primera
teológicos. mitad del siglo XIX). Entre los existencialistas más
La vida espiritual de los países capitalistas ha notorios se encuentran C. Jaspers, J. P. Sartre, G.
llegado a una situación paradójica: la ciencia sigue Marcel y A. Camus.
irresistiblemente adelante y profundiza nuestro El problema más general que los existencialistas
conocimiento del mundo material, en colaboración plantean es el del sentido de la vida, del lugar del
con la técnica aumenta ilimitadamente el poder del hombre en el mundo y de la elección por él del
hombre sobre la naturaleza; desde hace ya más de camino a seguir. El problema no es nuevo, mas
cien años existe y se desarrolla una filosofía actualmente ha adquirido singular valor para muchos,
materialista avanzada -el materialismo dialéctico e que se ven ante la necesidad de determinar su lugar
histórico- que proporciona una explicación en las complejas y contradictorias condiciones
genuinamente científica de los fenómenos de la propias de la sociedad burguesa, de definirse frente a
naturaleza y la sociedad. Y al mismo tiempo, muchos la lucha que en todo el mundo transcurre entre las
filósofos, y en ocasiones los propios científicos, fuerzas progresistas y reaccionarias.
siguen afirmando que el mundo que nos rodea no Los existencialistas, pues, ponen el dedo en uno
tiene existencia objetiva, que la ciencia no puede de los problemas más candentes de nuestra época.
revelarnos la verdad objetiva y que lo mejor para el Pero lo resuelven partiendo de una decadente
hombre, ante su impotencia para conocer la concepción idealista; arrancan de la conciencia del
naturaleza real de las cosas, es creer en lo individuo aislado, que se opone a la sociedad y
sobrenatural y refugiarse en el seno de la Iglesia. escarba en sus vivencias. Este falso punto de partida
¿A qué obedece tal situación? ¿Cómo es posible predetermina el vicio de que adolece toda la doctrina
que hombres sensatos, investigadores honestos, existencialista.
compartan unas concepciones idealistas que se Sus partidarios la presentan como una doctrina del
contradicen con la ciencia y con la práctica social? ser en general, aunque de hecho reducen la filosofía
El obstáculo decisivo que les impide llegar al al examen de la "existencia" del individuo. Si no
materialismo es el interés de clase de la burguesía, tomamos en consideración las reflexiones de algunos
unido a los prejuicios anticomunistas de los existencialistas sobre el "más allá", lo único que en
intelectuales burgueses. El materialismo científico ellos presenta realidad es la existencia personal, la
moderno, es decir, el materialismo dialéctico e conciencia de que "yo existo". El mundo que nos
histórico, aplicado consecuentemente, obliga a rodea es presentado como algo misterioso e
colocarse junto a la clase obrera y a aceptar la teoría inasequible a la razón y al pensamiento lógico. "El
del socialismo científico. Esta es una de las causas de ser -ha escrito Sartre- carece de razón, de causalidad
y de necesidad." Al igual que todos los idealistas artificialmente la persona de la sociedad para que
subjetivos, los existencialistas niegan la realidad ante nosotros aparezca un homúnculo asustado y
objetiva de la naturaleza, el espacio y el tiempo. El tembloroso, que teme la muerte y no sabe qué hacer
mundo, dice Heidegger, existe en cuanto hay de su vida.
existencia. "Si no hay existencia, tampoco hay El existencialismo, sin quererlo, muestra hasta
mundo." qué vacío espiritual y embrutecimiento moral
Lo más importante para el hombre es su conduce el individualismo burgués.
existencia. Y los existencialistas se entregan a La decadente "filosofía de la existencia" es
fatigosas reflexiones acerca de que esa existencia profundamente reaccionaria. En última instancia, es
tiene un fin y que la vida entera del hombre expresión del miedo de la clase explotadora ante el
transcurre bajo el signo del miedo a la muerte. La inevitable naufragio del régimen capitalista y
misión de la filosofía, según ellos, consiste desmoraliza con su acción a quienes caen bajo su
precisamente en despertar y mantener siempre ese influencia, especialmente a los jóvenes. La prédica
miedo. Filosofar, dice C. Jaspers, significa aprender a del miedo, de la desesperanza, del absurdo que
morir. supone la existencia, estimula las inclinaciones
Los existencialistas comprenden que el hombre antisociales y justifica la conducta amoral y la falta
será más fácilmente presa del miedo si se siente de principios. Quien se deja arrastrar por el
aislado y solo. Por ello tratan de hacerle creer que ha existencialismo, en determinadas condiciones puede
sido "arrojado" a un mundo extraño y hostil, que ser presa fácil y juguete de las fuerzas reaccionarias,
entre sus semejantes no mantiene una existencia abandonando sus lamentaciones histéricas para
"verdadera" y que la sociedad le priva de su convertirse en un pistolero fascista. En Alemania, el
individualidad. existencialismo, unido a otras doctrinas
Para ello los filósofos de la "existencia" se valen reaccionarias, preparó ideológicamente el terreno al
del hecho indudable, que tan gravemente afecta a fascismo. En Francia, los existencialistas centraron
muchos, de que la sociedad capitalista oprime después de la guerra sus torpes ataques sobre el
realmente al hombre y frena el desarrollo de su heroico Partido Comunista, combatiendo su
personalidad. Excitan el sentimiento de protesta disciplina y la solidaridad de clase del proletariado.
contra la opresión del sistema capitalista que surge Los marxistas franceses no tardaron en adivinar en el
entre parte de los intelectuales y lo orientan por el existencialismo a uno de los principales enemigos
falso camino de protesta contra la sociedad en ideológicos. Su influencia entre los medios
general. Pues, según los existencialistas, si bien el intelectuales franceses ha disminuido mucho después
hombre no puede vivir aislado de sus semejantes, aun de la reñida lucha que contra él mantuvieron.
cuando se encuentra entre ellos sigue en la soledad
más completa, y sólo cuando se encierra en sí mismo La supuesta "filosofía de la ciencia".
se siente libre. Los existencialistas no admiten ni Otra corriente filosófica muy extendida en el
deberes impuestos al hombre por la colectividad mundo burgués es el neopositivismo o "positivismo
social ni normas morales valederas para todos. No en lógico", al que sus adeptos presentan a bombo y
vano el héroe ordinario de los existencialistas -en el platillo como "filosofía de la ciencia". A primera
teatro y en la novela- es el hombre sin convicciones vista parece como si el neopositivismo fuese el polo
firmes, y a menudo un sujeto simplemente amoral. opuesto de la irracionalista "filosofía de la
Según esa filosofía, cualquier actividad humana o existencia". Pero la realidad es que se trata de una
cualquier lucha son estériles, el mundo es el reino del doctrina idealista emparentada interiormente con el
absurdo y la historia toda carece de sentido. existencialismo. Es una filosofía que rebosa
La filosofía idealista subjetiva del existencialismo pesimismo y desconfianza hacia la capacidad
es falsa, ante todo, porque reduce la realidad entera a cognoscitiva y la razón del hombre.
la existencia del hombre y a sus impresiones y Las bases del neopositivismo fueron sentadas por
sentimientos. Y al mismo tiempo, adultera por el inglés B. Russell y los austríacos L. Wittgenstein y
completo la esencia propia del hombre. M. Schlick. Actualmente sus figuras más notorias
El hombre recibe de la sociedad todo cuanto son R. Carnap en Estados Unidos y A. Ayer en
constituye su vida. ¿Qué es lo que lo ha elevado tan Inglaterra. La aparición del neopositivismo vino
por encima del mundo de los animales? Su vida de dictada por la necesidad de renovar la filosofía
trabajo en sociedad. En ésta desarrolla el hombre sus idealista subjetiva del empiriocriticismo,
sentidos y su razón, su voluntad y su conciencia, en acomodándola al estado actual de la física, las
ella toma la vida sentido y adquiere un fin. Para matemáticas y la lógica.
quien vive una vida social plena, inspirada por ideas El neopositivismo -y esto es lo principal en él-
avanzadas, lo importante no es cuándo morirá, sino separa de la filosofía los problemas esenciales de la
cómo va a transcurrir su vida en la sociedad, qué concepción del mundo para convertirla en un
dejará a los hombres. Basta, sin embargo, separar "análisis lógico del lenguaje". Los neopositivistas
afirman que tales cuestiones -comprendida la Se comprende que semejante interpretación de la

fundamental de toda la filosofía- no existen teoría científica priva a la ciencia de todo valor como
científicamente y que en este sentido son medio que nos proporciona conocimientos objetivos
"seudoproblemas". Según ellos, la filosofía no puede y convierte el conocimiento científico en algo
proporcionar ningún conocimiento acerca del mundo semejante a un juego.
exterior; su misión única es el análisis lógico del Cuesta trabajo creer que tales absurdos, que de
lenguaje científico, es decir, el análisis de las reglas hecho acaban con la ciencia, sean compartidos por
de empleo de los conceptos y símbolos científicos, de grandes investigadores que han hecho importantes
la combinación de las palabras en la oración, de la aportaciones en diversas ramas del saber. Y sin
obtención de unas proposiciones partiendo de otras, embargo, es así. La complejidad de los métodos
etc., así como del "análisis semántico" de los empleados por la ciencia actual y de los fenómenos
términos y conceptos científicos. A este propósito que estudia, las dificultades que se presentan a la
hemos de observar que, por importante que sea el hora de explicar algunos de ellos, hacen posible la
análisis lógico del lenguaje de la ciencia, reducir la aparición de vacilaciones idealistas entre los
filosofía a esto significa de hecho acabar con ella. científicos. Y las condiciones propias de la sociedad
Los neopositivistas tienen razón cuando afirman burguesa ayudan a convertirlas en realidad.
que la ciencia ha de partir de los datos Así, de las geometrías no euclidianas (de
experimentales, de los hechos. Mas, al igual que los Lobachevski, Riemann y otros), que reflejan las leyes
empiriocriticistas, se niegan a admitir la realidad objetivas del espacio en condiciones distintas a las
objetiva de los datos que la experiencia proporciona. que nos son habituales, se llega a la conclusión de
Según ellos, por ejemplo, es absurdo preguntarnos si que no hay una sola geometría verdadera y que sus
la rosa existe objetivamente; puede decirse principios fundamentales no pasan de ser acuerdos
únicamente que veo un color rojo de rosa y que que aceptamos convencionalmente.
percibo su aroma. Sólo esto, aseguran, puede ser En la física, la interpretación idealista encuentra el
objeto de una afirmación científica. Por lo tanto, los campo abonado, principalmente, por el carácter
hechos no son para los neopositivistas cosas matemático abstracto de sus teorías, por la
objetivas, acontecimientos y fenómenos del mundo imposibilidad de crear modelos de los microobjetos
objetivo, sino sensaciones, impresiones, percepciones que se escapan a la observación directa.
y otros fenómenos de la conciencia. Contrariamente a Los físicos contemporáneos no pueden ver los
sus manifestaciones de que es absurdo el problema microobjetos sometidos a su estudio (el electrón, el
de lo real y de su naturaleza, en la práctica niegan protón, el mesón, etc.) ni siquiera con ayuda de los
sólo la naturaleza material del mundo, al que de instrumentos ópticos más potentes; tampoco puede
hecho atribuyen una naturaleza espiritual. construir un modelo satisfactorio de las partículas
¿De qué se ocupa la ciencia? Esta, según sus elementales. Todo lo que el físico puede observar en
afirmaciones, primeramente se limita a describir los sus experimentos son los datos de los aparatos de
"hechos", es decir, las sensaciones del hombre, pues medición, las ráfagas de la pantalla, etc. La
es incapaz de conocer el mundo objetivo; el existencia de las micropartículas y el carácter de sus
conocimiento experimental carece de valor objetivo. propiedades vienen deducidas de complejos
Opinan los neopositivistas que manifestaciones razonamientos teóricos y cálculos matemáticos.
sobre los hechos, arbitrariamente seleccionadas, Cuando el físico realiza su experimento, sin él
proporcionan material para una teoría científica que saberlo, se comporta como materialista. Mas cuando
se construye con ayuda de la lógica y de las empieza a meditar acerca de los problemas generales
matemáticas. Estas, a diferencia de las ciencias de la ciencia, si sus posiciones filosóficas no son
empíricas, que se apoyan en la experiencia, firmes, puede llegar a la errónea conclusión de que la
descansan -al menos así lo dicen los neopositivistas- micropartícula, con todas sus propiedades, no existe
en un sistema de axiomas y reglas aceptadas de en la realidad, sino sólo en teoría, que es una
manera absolutamente arbitraria y que son fruto de construcción o un símbolo "lógico" o "lingüístico"
un acuerdo convencional como lo son las reglas del creado para concordar entre sí las indicaciones de los
ajedrez o de los naipes. aparatos y estar en condiciones de predecirlas.
Tal como los neopositivistas afirman, los juicios Así, uno de los físicos actuales de más renombre,
que entren en dicha teoría han de ajustarse a las W. Heisenberg, ha escrito que la partícula elemental
reglas aceptadas: eso es cuanto se necesita para de la física moderna "no es una formación material
considerar que un juicio es verdadero. Aplicando tal en el tiempo y en el espacio, sino un símbolo cuya
criterio a los problemas concretos, los neopositivistas adopción proporciona a las leyes de la naturaleza una
llegan, por ejemplo, a la anticientífica conclusión de forma particularmente sencilla."13
que es un convencionalismo puro la admisión de que En cuanto al físico teórico, que se ocupa
es el Sol, y no la Tierra, el centro de nuestro sistema
planetario. 13
W. Heisenberg, Problemas filosóficos de la física atómica,
Moscú, 1953, página 49.
especialmente del estudio teórico de los resultados de no se conforma con renunciar a las normas morales
observaciones obtenidas por otros investigadores, el de valor objetivo, le invita a buscarlas fuera de la
propio carácter de su trabajo, y también la constante ciencia, y sobre todo en las enseñanzas de la Iglesia.
sucesión de teorías científicas, cuando no conoce la Rebajando como lo hacen el papel de la ciencia, a
dialéctica, pueden empujarle al erróneo pensamiento la que acusan de no proporcionar un conocimiento
de que las hipótesis y teorías que él enuncia son objetivo verdadero del mundo, los neopositivistas
arbitrarias, de que las proposiciones en que sus allanan el camino a los teólogos y fideístas, es decir,
principios descansan poseen un carácter subjetivo. El a quienes defienden la fe religiosa. Esto no lo niegan
astrónomo idealista Jeans dice, por ejemplo, que "el ni los propios adeptos del neopositivismo. Así, el
Universo objetivo y material se compone únicamente físico idealista P. Jordan afirma: "La concepción
de las construcciones de nuestras propias mentes”.14 positivista ofrece nuevas posibilidades para que la
En realidad, el hecho de que sea imposible crear religión adquiera espacio vital sin entrar en
un modelo visible de los microobjetos y de que éstos contradicción con el pensamiento científico."15
no se presten a la observación directa no desmiente Lenin indicaba: "El papel objetivo, de clase, del
en modo alguno su carácter material, puesto que empiriocriticismo se reduce por completo a servir a
existen fuera de la conciencia del hombre y con los fideístas en la lucha que mantienen contra el
independencia de ella, y que esto es así lo demuestra materialismo..."16 Estas palabras se pueden aplicar
todo el desarrollo de la ciencia y las aplicaciones también enteramente a los neopositivistas de nuestros
técnicas de los datos científicos relativos al días.
micromundo.
Ahora, lo mismo que hace cincuenta años, cuando Renacimiento de la escolástica medieval.
Lenin escribió Materialismo y empiriocriticismo, los Cada vez es más amplia y activa la propaganda
filósofos idealistas se valen de las dificultades por las que en la moderna sociedad burguesa se hace del
que la ciencia atraviesa, de las vacilaciones de los fideísmo. Cobran inusitado vigor la Iglesia y sus
investigadores y de su indecisión a la hora de organizaciones. Los ideólogos de la clase dominante
defender y comprobar el punto de vista materialista. dicen y repiten sin cesar que "sólo la religión puede
Por eso, para combatir el idealismo hay que conocer traer la salvación"17 del mundo, que la única
la ciencia moderna y saber resolver los problemas respuesta a los candentes problemas sociales es "una
guiándose por el materialismo dialéctico. penetración más eficaz en nuestra vida del espíritu
El positivismo moderno no se limita al campo de del cristianismo".18
las ciencias de la naturaleza, sino que también abarca A la vez que la religión, entre los medios de la
la comprensión de la vida social. Según afirman sus burguesía y de los intelectuales burgueses gozan de
partidarios, la realidad social depende de lo que las favor el misticismo, el espiritismo, la astrología, la
gentes hablan de ella; las calamidades sociales quiromancia y otras supersticiones por el estilo.
obedecen a la incorrecta comprensión y al incorrecto El sentido de clase de este fenómeno lo descubrió
empleo de las palabras. Por consiguiente, para ya Lenin cuando decía que "la burguesía, por miedo
cambiar la vida social es suficiente con cambiar el al proletariado, que crece y ve aumentar sus fuerzas,
lenguaje, la comprensión que se tiene de las palabras. apoya todo lo atrasado, todo lo caduco y medieval".19
El positivista norteamericano S. Chase ha llegado al El renacimiento del medievo afecta también a la
extremo de afirmar que carecen de sentido palabras moderna filosofía burguesa. Y esto es así incluso
como "capital", "desocupación", etc. Según Chase, si literalmente: se trata del neotomismo, de la doctrina
en el lenguaje no existiese una palabra tan "nociva" renovada de Tomás de Aquino, el escolástico
como "explotación", la explotación no existiría en la medieval, que el Vaticano ha admitido como filosofía
realidad. oficial de la Iglesia Católica.
Los neopositivistas eliminan de la esfera científica Podría parecernos que una filosofía abiertamente
no sólo los juicios y valoraciones "metafísicos", sino religiosa, que presenta el escolasticismo medieval
también los morales o éticos. Tal como ellos afirman, como algo "eterno", no habría de gozar de gran
cualquier juicio que contenga una valoración ética es predicamento entre los medios científicos. Pero no es
subjetivo, es decir, que expresa únicamente la así. El neotomismo es una doctrina sutil y artera que
opinión personal de quien habla. Según esto, cuando, a menudo lleva a la confusión no sólo a gentes
por ejemplo, se afirma que las guerras de conquista y sencillas, sino también a los hombres de ciencia de
agresión son injustas se emite una opinión subjetiva, los países capitalistas.
y nada más, tan valedera como la del que afirme lo
contrario. Vemos, pues, que la filosofía del 15
Pascual Jordan, Physics of the 20The Century, N. Y., 1944, pág.
neopositivismo, tan alejada al parecer de la política, 160.
16
viene muy a propósito cuando se trata de justificar V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XIV, pág. 343.
17
A. Toynbee, Civilisation on trial, Londres, 1948, pág. 94
una política reaccionaria. Al mismo tiempo, a quien 18
John E. Russel, Science and modem life, Londres, 1955, pág.
101.
14 19
James Jeans, Physics and Philosophy, 1948, pág. 216. V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XIX, pág. 77.
La base primera del neotomismo es la admisión descubrió lo que se llama el "desplazamiento rojo",
de Dios como creador todopoderoso del Universo. La es decir, el corrimiento hacia el extremo rojo de las
naturaleza es considerada como "realización de la líneas en los espectros de radiaciones que nos llegan
idea de Dios" y la historia como "cumplimiento de de las galaxias, de sistemas estelares situados a
los designios divinos". A diferencia de los grandes distancias. La ciencia no ha encontrado aún
neopositivistas, existencialistas y demás idealistas una explicación clara de este fenómeno. Y valiéndose
subjetivos, los neotomistas admiten la existencia real de que la causa más probable del "desplazamiento
del mundo, como creación de Dios, fuera del hombre rojo" es el rápido alejamiento de las galaxias de
y de su conciencia, y que ese mundo puede ser nuestro sistema solar, los filósofos idealistas llegaron
conocido con ayuda de los sentidos y de la razón. a la inmediata conclusión de que en un tiempo toda la
Critican incluso el irracionalismo de los materia y energía del Universo estuvieron
existencialistas y elevan su voz en defensa de la concentradas en un "primer átomo" creado por Dios.
razón, que Dios dio al hombre para que pudiese No hay base alguna para llegar a tal conclusión,
conocer la verdad. siquiera sea porque no podemos aplicar lo observado
Semejantes manifestaciones son bien recibidas en un tiempo determinado y en una parte limitada del
por aquellos que no aceptan los sofismas del Universo a todo el Cosmos en su conjunto y a
positivismo y el irracionalismo, pero que no quieren períodos de los que nos separan miles de millones de
o no pueden admitir el materialismo filosófico. Quien años.
así piensa considera que el neotomismo combina No obstante, apoyándose en esta "teoría" y en
acertadamente una actitud correcta y sana hacia el otras por el estilo, el Papa Pío XII afirmaba en su
conocimiento científico con la fe en Dios, que disertación sobre las "pruebas de la existencia de
satisface la personal aspiración religiosa del hombre. Dios a la luz de la ciencia moderna", el 22 de
Pero esto encierra un profundo error. La realidad noviembre de 1951: "Por lo tanto, creación en el
es que el neotomismo no encaja con la razón ni con tiempo; y por eso, un creador; y por consiguiente,
la ciencia. La idea básica de los neotomistas es que la Dios. Esas son las palabras... que pedimos a la
ciencia se halla subordinada a la religión y el ciencia y que nuestra generación espera de ella."20
conocimiento a la fe. Admiten únicamente aquella Este ejemplo muestra la manera como los
"razón" y aquel sistema de pensamientos que no filósofos idealistas y los eclesiásticos llegan a
rebasen los límites de lo que la Iglesia enseña. Y al conclusiones idealistas y fideístas cuando no se
contrario, califican de insana, de "levantamiento encuentran explicaciones suficientes a un problema
contra la razón", la defensa de proposiciones científico. Sólo una arraigada visión materialista en
científicas que se oponen a los dogmas de la Iglesia. filosofía y una consecuente aplicación de la
Los neotomistas hablan de los tres caminos que dialéctica pueden salvar al hombre de ciencia de las
llevan a la verdad: la ciencia, la filosofía y la vacilaciones y evitar que caiga en las trampas que los
religión. De los tres, el inferior es la ciencia. El idealistas colocan en todos los sectores difíciles del
conocimiento que ésta proporciona, dicen, no es camino que la ciencia recorre.
fidedigno y se limita a la envoltura corpórea que A menudo los neotomistas se ganan las simpatías
oculta la verdadera esencia espiritual del mundo, de la gente porque, a diferencia de los idealistas
región a la que la ciencia no alcanza y que subjetivos, prestan gran atención a las cuestiones de
parcialmente se revela a la filosofía o "metafísica". A la moral. Pero la moral que ellos predican es la
diferencia de la ciencia, la filosofía enuncia el mansedumbre, es la doctrina de que el hombre, más
problema de la primera causa de la existencia del que de la vida terrena y del cuerpo perecedero, ha de
mundo y llega a la conclusión de que tal causa reside ocuparse del "alma inmortal", de la "vida eterna" y de
en un supremo principio espiritual o creador. Mas la Dios. Con otras palabras, es la moral de la aceptación
verdad suprema, enseñan los neotomistas, es pasiva -y justificación por tanto- del mal social
alcanzada sólo por la revelación, por la fe religiosa, a existente, de la explotación y la desigualdad; es la
la que siempre deben ajustarse todas las conclusiones moral que reemplaza la protesta y la lucha contra la
generales de la ciencia y de la filosofía. injusticia social con oraciones y súplicas a Dios. Se
El fin teórico último de la ciencia es buscar trata, pues, de una moral que sólo conviene a la clase
argumentos que confirmen la fe en Dios, que prueben explotadora en el poder.
que "el catolicismo y la ciencia han sido creados el La doctrina político-social de los neotomistas se
uno para el otro". Todas las dificultades con que la caracteriza por su lucha activa contra el socialismo
ciencia tropieza, los problemas no resueltos, son unida a la "crítica" de algunos defectos del
aprovechados por los neotomistas en favor de los capitalismo. Los filósofos católicos achacan los
dogmas de la Iglesia. vicios de la sociedad al olvido en que muchos, entre
Uno de los argumentos favoritos de la filosofía ellos los capitalistas, tienen de la religión, a que han
católica en pro de la creación del mundo es la teoría
del "ensanchamiento del Universo". En 1919 se 20
P. Laberenne, El origen de los mundos, Gostejizdat, Moscú,
1957, pág. 250.
dejado de ser buenos cristianos. Semejante "crítica" El filósofo japonés Yanahida Kendziuro,
nos dice bien a las claras que los neotomistas no incorporado a la lucha por la paz, por los derechos
piensan siquiera en combatir el capitalismo, del que democráticos de su pueblo y contra la dependencia
de hecho son defensores. extranjera, llegó a la convicción de que la filosofía
En el mundo capitalista existen otras muchas idealista deja inerme al pueblo, cuyas mentes
corrientes y escuelas que se denominan a sí mismas embriaga con irrealizables ilusiones. Yanahida
"instrumentalismo",21 "neorrealismo", Kendziuro tuvo la entereza de romper con esta
"fenomenología", "personalismo", etc. Todas ellas se engañosa filosofía, de someterla a crítica y de aceptar
encuentran dentro del campo común del idealismo y la concepción del mundo del materialismo científico.
poseen los mismos rasgos reaccionarios, con la única En su libro Mi viaje a la verdad escribe así:
diferencia de que éstos se presentan más netamente "El lugar de las ruinas en que se ha convertido la
dibujados en las típicas doctrinas que acabamos de filosofía idealista ha venido a ocuparlo una filosofía
examinar. materialista nueva, la marxista, que se ha apoderado
La filosofía idealista es incapaz de dar una de las mentes de nuestros jóvenes. y se comprende
respuesta acertada a los problemas científicos y que así sea, pues cuanto más se agudizan las
sociales de nuestra época. Enemiga como es de la contradicciones en un país ocupado por tropas
concepción científica del mundo y del progreso extranjeras, más claramente ven las grandes masas la
social, refleja la creciente decadencia del capitalismo verdad del materialismo dialéctico."23
y la crisis de su cultura. Barrows Dunham y Yanahida Kendziuro no son
los únicos. Podríamos dar una larga relación de
8. En la lucha por una concepción científica del filósofos y sabios progresistas que combaten el
mundo idealismo y defienden y propagan el materialismo
La debilidad e inconsistencia de la actual filosofía dialéctico.
idealista se pone de manifiesto en la resistencia que En Estados Unidos, entre los mejores defensores
opone a los avances de la ciencia y a los del materialismo se encuentran Howard Selsam y
movimientos sociales progresivos; por ello mueve a Harry Wells. Es de señalar la labor que el filósofo
la protesta tanto a los científicos insobornables, progresista John Somerville lleva a cabo para dar a
firmes de espíritu, como a todos cuantos por encima conocer al pueblo norteamericano el modo de pensar
de los intereses del capital colocan los intereses del de los hombres soviéticos. Se hallan próximos al
pueblo y un futuro de luz por los hombres. materialismo y han contribuido notablemente a la
En los países que los apologistas del imperialismo crítica de la filosofía idealista R. W. Sellers, C.
llaman falsamente "mundo libre" es cada día más Lamont y P. Crosser. En Inglaterra gozan de
reñida la pugna entre las concepciones progresivas y merecido prestigio F. M. Cornforth, J. Lewis, A.
reaccionarias, entre los partidarios del materialismo y Hobertson y los eminentes investigadores J. Bernal y
del idealismo. Al frente de esa lucha van los D. Holdein, que se han distinguido en la defensa de
marxistas encuadrados en las organizaciones las concepciones progresivas. Los marxistas
comunistas. Pero ocurre con frecuencia que franceses e italianos R. Garaudy, J. Kanapa, M.
intelectuales burgueses llegan a comprender el papel Spinella y C. Luporini, y otros muchos, han
reaccionario de la filosofía idealista y rompen con contribuido brillantemente a la propagación de las
ella. ideas filosóficas avanzadas. Los trabajos de Eli de
Entre ellos figura un filósofo progresista como Gortari (México) y J. Feodoridis (Grecia) muestran
Barrows Dunham, valeroso impugnador de la que también en otros países del mundo se abre paso
reacción espiritual y política en los Estados Unidos y la filosofía materialista.
crítico severo de las retrógradas doctrinas filosóficas Junto a ellos, al lado de quienes llegaron al
y de los mitos sociales. Dunham denuncia la materialismo a través de una intensa labor social y de
degradación a que la filosofía ha llegado en los sus reflexiones filosóficas, el materialismo encuentra
escritos de los pragmatistas y positivistas, eleva la cada vez más apoyo en figuras eminentes de la
dignidad del pensamiento filosófico y ve en él una ciencia contemporánea. Muchos descubrimientos
expresión de los intereses y aspiraciones del pueblo. científicos de incalculable valor, realizados durante
"... Lo que más me atrae en la filosofía es que sus los últimos decenios, prueban hasta la saciedad la
orígenes se remontan al pueblo", escribe en su obra verdad que asiste al materialismo filosófico marxista.
El gigante encadenado. La filosofía no es para él un La teoría de la relatividad de Einstein demuestra
escolástico "análisis del lenguaje"; "es –dice- una los nexos inseparables que unen el espacio y el
guía de la vida", "es la teoría de la emancipación de tiempo a la materia y su movimiento, viniendo a
la humanidad".22 confirmar la doctrina del materialismo dialéctico
21
Acerca del "instrumentalismo" o pragmatismo, véase el 21, 201.
23
capítulo III. Yanahida Kendziuro, Evolución de mis concepciones.
22
B. Dunham, El gigante encadenado, Moscú, 1958, págs. 12, Gospolitizdat, Moscú, 1957, pág. 161.
acerca del espacio y el tiempo como formas de físicos como Paul Langevin, Frédéric Joliot-Curie y
existencia de la materia. La física nuclear revela la otros investigadores, que se han convertido en
compleja estructura del núcleo atómico y descubre partidarios conscientes del materialismo dialéctico.
gran número de partículas elementales de la materia, En nuestro tiempo, para que la lucha contra la
con lo que proporciona nuevos argumentos a la filosofía reaccionaria se vea coronada por el éxito,
proposición del materialismo filosófico marxista de para mantenerse con pie firme en las posiciones de
que la materia es inagotable y de que la diversidad de una concepción materialista del mundo y hallarse en
sus formas es infinita. En física se ha formado condiciones de defenderla, no basta con llamarse
gradualmente la concepción dialéctica de la materialista: es necesario ser partidario consciente
micropartícula como unidad de sustancia y campo, del materialismo dialéctico.
como unidad de propiedades corpusculares y
ondulatorias. Capitulo II. La dialéctica materialista
Los avances conseguidos en las ciencias físicas La dialéctica materialista marxista es la doctrina
han ido acompañados de éxitos importantes en más profunda, multifacética y valiosa por su
química, biología y fisiología. Las realizaciones contenido que jamás se haya enunciado acerca del
teóricas han favorecido un gigantesco progreso de la movimiento y el desarrollo. Es la cúspide de toda la
técnica. Las tres grandes conquistas científicas y secular historia del conocimiento del mundo y en ella
técnicas de nuestro tiempo -utilización de la energía se resume un material inmenso relativo a la práctica
atómica, electrónica y cohetes- significan el social.
comienzo de una nueva era en la historia de las La dialéctica materialista y el materialismo
fuerzas productivas de la humanidad, aumentando filosófico mantienen vínculos indisolubles y se
inconmensurablemente su poder sobre la naturaleza. penetran mutuamente como dos caras de un todo
Los satélites artificiales de la Tierra y los cohetes único que es la doctrina filosófica del marxismo.
cósmicos convierten en una perspectiva real la La diferencia está en que cuando hablamos del
posibilidad de que el hombre salga más allá de la materialismo filosófico marxista nos referimos a la
atmósfera terrestre y aprenda a navegar por los relación entre materia y conciencia, a la comprensión
espacios del Universo. de la materia, a la doctrina de la unidad material del
Tales descubrimientos y realizaciones confirman mundo, al análisis de las formas de existencia de la
la verdad del materialismo dialéctico y a menudo materia, etc.; y cuando hablamos de la dialéctica
llevan a los sabios de orientación positivista a revisar materialista sacamos en primer lugar la
sus concepciones. Es significativo, por ejemplo, que concatenación universal y las leyes del movimiento y
A. Einstein se inclinase en el último período de su desarrollo del mundo objetivo y de la manera como
vida hacia el materialismo y que sabios tan ilustres estas leyes se reflejan en la conciencia del hombre.
como 1. Infeld y Louis de Broglie, antes positivistas, Los filósofos de la antigua Grecia llamaban "arte
hayan acabado por aceptar el materialismo. de la dialéctica" (dialektiké téchné) al arte de
Sabios eminentes como N. Bohr y W. Heisenberg, determinar la verdad mediante la controversia en la
que durante decenios enteros capitanearon la que se exponen las opiniones contradictorias de los
orientación positivista en la física, últimamente han interlocutores. A fines del siglo XVIII y comienzos
renunciado a una serie de proposiciones positivistas y del XIX los filósofos idealistas alemanes. Hegel en
las han sometido a crítica. Entre los hombres de primer término, entendían por dialéctica el desarrollo
ciencia y filósofos adheridos al positivismo hay de la idea a través de las contradicciones reveladas en
quienes se sienten dominados por la duda, quienes la propia idea. Hegel describió detalladamente las
muestran simpatías por el materialismo y se acercan formas principales del pensar dialéctico. Pero su
a él. dialéctica partía de un criterio equivocado, idealista,
Los descubrimientos científicos tienen el gran según el cual el desarrollo dialéctico era propio y
valor, además del suyo intrínseco, de que quebrantan exclusivo del pensar, del espíritu, de la idea, pero no
la vieja concepción metafísica y hacen pasar a primer de la naturaleza. Según la expresión de Marx, la
lugar la visión dialéctica del mundo. V. I. Lenin, que dialéctica de Hegel "se hallaba cabeza abajo". Para su
en su obra Materialismo y empiriocriticismo hizo un acertada interpretación había que darle la vuelta y
resumen de los procesos que tenían lugar en la física ponerla de pie. Esto es lo que hicieron Marx y
a principios de siglo, decía con toda la razón: "La Engels, creando así la dialéctica materialista y
física moderna está de parto. Da a luz el materialismo proporcionando un sentido nuevo al propio término
dialéctico."24 Estas palabras conservan todo su valor de "dialéctica".
en los momentos actuales. Los fundadores del marxismo, que partían de la
La ciencia contemporánea, por la marcha de su unidad material del mundo, comprendían por
propio desarrollo, llega a la admisión del método de dialéctica la doctrina de la concatenación universal,
la dialéctica materialista. Así lo han comprendido de las leyes más generales que presiden el desarrollo
del mundo entero. Y así la "dialéctica", que en Hegel
24
era una doctrina idealista acerca del movimiento de fenómenos. Únicamente admite respuestas
la idea, conviértese en la doctrina materialista que definitivas para todas las cuestiones que afectan a la
trata de las leyes generales de desarrollo del ser. La ciencia, sin comprender que la propia realidad se
dialéctica del desarrollo de nuestros conceptos desarrolla y que cualquier proposición científica es
(dialéctica subjetiva) resultaba, pues, un reflejo, en el sólo valedera dentro de determinados límites.
pensamiento científico, de la dialéctica de desarrollo El método metafísico es más o menos aceptable
del propio ser (dialéctica objetiva). en la vida corriente y en los escalones inferiores de
Cada una de las ciencias estudia las formas del desarrollo de la ciencia, pero fracasa sin remedio
movimiento y las leyes de una región específica de la cuando con su ayuda se quiere buscar explicación a
realidad. La dialéctica es una ciencia distinta: estudia los procesos complejos de desarrollo. Las ciencias
las leyes más generales de todo movimiento, cambio naturales y la vida político-social ponen a cada paso
y desarrollo. Las leyes de la dialéctica son de manifiesto la insuficiencia de la metafísica y la
universales porque actúan en la naturaleza y en la necesidad de sustituirla por la dialéctica.
sociedad, y el propio pensamiento está subordinado a No obstante, la metafísica no ha sido aún
ellas. desplazada por completo ni de la filosofía ni de las
Marx y Engels consideraban la dialéctica no sólo ciencias especiales.
como teoría científica, sino también como método de ¿Cómo explicar semejante vitalidad de la
conocimiento y como guía para la acción. Las leyes metafísica? Hubo un tiempo en que el pensamiento
generales del desarrollo nos permiten llegar a una científico era fundamentalmente metafísico, y no
interpretación justa del pasado, a comprender dialéctico. El modo metafísico de pensar, como
acertadamente los procesos que se están sucediendo método de la ciencia, cobra forma y se extiende en
y a prever el futuro. Por eso es un modo de enfocar la los siglos XVII y XVIII, en el período en que la
investigación y la acción práctica derivada de los ciencia de la Edad Moderna adquiere definitivamente
resultados así obtenidos. sus perfiles. Entonces, de lo que se trataba era de
A todo lo largo de su historia, y también en reunir informes de la naturaleza, de describir las
nuestros días, la dialéctica ha tenido enfrente a la cosas y los fenómenos, de dividir las cosas y los
metafísica como modo contrario de pensar y como fenómenos en clases determinadas. Mas para
concepción opuesta del mundo. describir una cosa había de sustraerla del conjunto y
La noción que los marxistas tienen de la palabra examinarla separadamente. Así surgió la costumbre
"metafísica" no es la misma que existía antes de de examinar los objetos y fenómenos desvinculados
Marx o que le atribuyen los filósofos burgueses de de su concatenación universal. Y esto impedía ver el
nuestro tiempo. Antes de Marx, esta voz griega, o desarrollo de las cosas, no dejaba apreciar cómo unas
mejor dicho, esta expresión (ta metá ta fisiká: "lo que cosas proceden de otras distintas. Así arraigó el
va después de la física", la ciencia de la naturaleza), método metafísico de pensar, que toma los objetos
significaba una parte especial de la filosofía. La parte aisladamente, al margen de su desarrollo. La
en que los filósofos trataban y tratan aún, por vía metafísica imperó largo tiempo en la conciencia de
puramente especulativa, de alcanzar una supuesta los hombres y se hizo tradición del pensamiento
esencia inalterable y eterna de las cosas. científico.
En su crítica de los sistemas no científicos y Actualmente no hay nada que justifique el empleo
artificiosos de la metafísica, Marx y Engels no del método metafísico. La metafísica es un método
entienden ésta como una parte de la filosofía ni como caduco, una concepción decrépita que repercute muy
conocimiento especulativo, sino como método de desfavorablemente sobre el conocimiento científico y
investigación y de pensamiento empleado por los sobre la vida político-social, puesto que conduce a
creadores de estos sistemas y que se opone al método graves equivocaciones y errores de cálculo.
dialéctico. Actualmente, en la filosofía marxista el La segunda causa de la vitalidad de la metafísica
término "metafísica" se emplea casi exclusivamente es la hostilidad que los ideólogos de la burguesía
en ese sentido. mantienen desde hace tiempo hacia la dialéctica
El vicio fundamental de la metafísica es su visión materialista.
unilateral, limitada y rígida del mundo; es la "En su forma racional -escribe Marx- la dialéctica
tendencia a exagerar y a convertir en absolutos sólo infunde a la burguesía y a sus ideólogos
algunos aspectos de los fenómenos, mientras que se doctrinarios rabia y espanto, ya que en la
rechazan otros aspectos no menos importantes. Así, comprensión positiva de lo existente incluye la idea
por ejemplo, el metafísico ve la estabilidad relativa, de su negación, la necesidad de su muerte; cada
la determinación de las cosas, pero no advierte su forma ya realizada la examina en su movimiento y,
cambio y desarrollo. Se fija en lo que distingue al por consiguiente, también en su aspecto perecedero.
fenómeno del conjunto de otros fenómenos, pero no La dialéctica no se inclina ante nada y por su propia
está en condiciones de apreciar sus variadas esencia es crítica y revolucionaria."25
relaciones y sus profundos nexos con otros objetos y
25
C. Marx, El Capital, ed. rusa, t. I, 1955, pág. 20.
No hemos de asombrarnos de que, bajo la presión La forma más conocida de relación, que se
política e ideológica de las fuerzas reaccionarias, encuentra siempre y en todos los sitios, es la de causa
muchos hombres de ciencia y filósofos de los países y efecto, o relación de causalidad.
capitalistas teman a la dialéctica, no la conozcan ni la De ordinario se denomina causa de cualquier
estudien, la miren con prevención y... vayan a fenómeno aquello que originó su existencia. El
remolque de la metafísica. fenómeno producido es el efecto o consecuencia. Por
La dialéctica materialista marxista proporciona un ejemplo, el viento es la causa del movimiento de un
arma segura en la lucha contra la metafísica y para el balandro.
estudio científico de todos los fenómenos del mundo Entre la causa y el efecto hay cierta sucesión en el
en desarrollo. tiempo: primero se produce la causa y luego viene la
acción. Pero no todo "después" significa ni mucho
1. Concatenación universal de los fenómenos menos "por efecto". Así, el día sigue siempre a la
El mundo que rodea al hombre ofrece un cuadro noche y la noche al día, pero ni el día es causa de la
de fenómenos de la índole más variada. Las noche ni ésta lo es del día. La causa de que la noche
observaciones más simples nos dicen que esos suceda al día y el día a la noche está, como todos
fenómenos se hallan relacionados entre sí por nexos sabemos, en la rotación de la Tierra alrededor de su
más o menos estables. En el mundo se observa una eje, por lo que se van iluminando sucesivamente una
determinada constancia y regularidad. Así, el día y otra cara del globo.
sucede a la noche y la primavera al invierno; de la La acción se halla relacionada necesariamente con
bellota crece una encina, y no un abedul o un pino; la la causa. Si hay una causa se producirá
crisálida se transforma en mariposa, pero jamás obligatoriamente el efecto, siempre y cuando, se
vuelve a ser oruga. comprende, no haya nada que lo impida. Si
Los hombres de la Antigüedad más remota apretamos el gatillo de un fusil cargado, se producirá
comenzaron ya a ver que las cosas y los fenómenos el disparo. A veces, sin embargo, no ocurre así.
del mundo que los rodeaba hallábanse condicionados ¿Quiere decir esto que la relación causal ha perdido
recíprocamente, que entre ellos existía un vínculo en este caso su carácter obligatorio? No, lo único que
necesario que no dependía de la conciencia ni de la quiere decir es que otra causa cualquiera impidió que
voluntad del individuo. se produjese el disparo. Pudo ocurrir que el muelle
Cierto es que a la comprensión de estos vínculos del disparador hubiese perdido fuerza, o que la
se opusieron durante largo tiempo las supersticiones pólvora estuviese mojada, o que la cápsula se hubiese
y concepciones religiosas, según las cuales los estropeado. Si investigamos todas las circunstancias
fenómenos de la naturaleza pueden ser provocados podremos descubrir la causa que impidió la
por fuerzas sobrenaturales, por los dioses, que eran producción del fenómeno que se esperaba. Por lo
capaces de trastrocar la concatenación natural de las tanto, el trastorno de la relación causal no es más que
cosas. Pero la ciencia y la filosofía materialista aparente.
demostraron que no se producen ni pueden Para que la causa origine un efecto se requieren
producirse milagros, acontecimientos sobrenaturales; siempre ciertas condiciones. Las condiciones son
que en el mundo existen únicamente vínculos fenómenos necesarios para que un acontecimiento se
naturales entre las cosas y los fenómenos. Esta produzca, pero sin que de por sí puedan originarlo.
verdad ha ido arraigando paulatinamente en la Por ejemplo, para que un avión pueda elevarse se
conciencia de los hombres. necesitan determinadas condiciones: una pista donde
En el proceso de desarrollo del conocimiento pueda despegar, ausencia de niebla, etc. Mas estas
científico y filosófico del mundo han sido condiciones, de por sí, no son bastantes para que el
descubiertas muchas clases y manifestaciones de la avión se eleve. Para ello, como causa directa, hace
concatenación universal de los fenómenos y han sido falta que su motor funcione.
creados los conceptos (categorías) que los expresan; A menudo, sobre todo en los casos complejos, la
así son, por ejemplo, los conceptos de causalidad, causa se confunde fácilmente con el motivo. Esto es
interacción, necesidad, ley, casualidad, esencia y consecuencia de una visión superficial de las cosas,
fenómeno, posibilidad y realidad, forma y contenido. cuando no se han descubierto las verdaderas causas
En este apartado nos detendremos principalmente en radicadas en el interior del fenómeno. El motivo no
las categorías relacionadas directamente con el puede de por sí producir el fenómeno, es el impulso
carácter necesario de la concatenación universal y de que pone en marcha las verdaderas causas. Así, por
la determinación de los fenómenos, es decir, con el ejemplo, el motivo que dio origen a la primera guerra
principio del determinismo, que es la piedra angular mundial fue el asesinato del archiduque Francisco
de toda explicación verdaderamente científica del Fernando de Austria en Sarajevo. Mas la causa no
mundo. fue esto, sino la agudizada contradicción de las
potencias imperialistas.
Relación de causa y efecto. En la vida práctica, en política, para entender el
verdadero sentido de los acontecimientos y separar lo Los hombres descubren las dependencias causales en
esencial de lo que no lo es, tiene gran importancia el la naturaleza y luego se valen prácticamente de ellas,
saber distinguir las causas reales de las condiciones y originan las consecuencias necesarias y consiguen los
los motivos. resultados apetecidos. "Gracias a esto -escribe
Engels-, gracias a la actividad del hombre es como
Contra la concepción idealista de la causalidad. toma cuerpo la noción de causalidad, la noción de
La relación causal tiene un carácter universal, se que un movimiento es causa de otro."27
extiende a todos los fenómenos de la naturaleza y de El idealismo y la religión combaten también la
la sociedad, simples y complejos, tanto si han sido doctrina materialista de la causalidad con ayuda de la
como si no han sido estudiados por la ciencia. No teoría de la conveniencia al fin o teleología (del
hay ni puede haber fenómenos sin causa. Cualquier griego "telas", fin u objetivo). A la explicación
fenómeno necesita de una causa que lo origine. causal, que responde a la pregunta de por qué ocurrió
El estudio de los nexos causales es misión un fenómeno de la naturaleza, la teleología opone la
primordial de la ciencia. Para explicar cualquier pregunta de para qué, con qué objeto surgió. Según
fenómeno hay que buscar su causa. En su estudio y la concepción teleológica, la estructura y el
comprensión del mundo, la ciencia penetra en el desarrollo de las cosas vienen determinados por el
corazón de los fenómenos: va de la superficie de los objeto o "causa final" a que están destinadas. La
acontecimientos a sus causas próximas e inmediatas, teleología es una doctrina cómoda para la religión y
y de éstas a otras más alejadas, generales, pero, al la filosofía idealista, pues conduce inevitablemente a
mismo tiempo, más esenciales en el caso dado. El la existencia de una razón suprema (Dios) que hace
desconocimiento de la causa real de un fenómeno no cumplir sus fines en la naturaleza.
sólo imposibilita al hombre para provocarlo o Como prueba en su favor, los partidarios de la
impedirlo conscientemente, sino que propicia la teleología se remiten de ordinario a la acomodación
aparición de nociones fantásticas que nada tienen que al fin que se observa en los organismos dentro de la
ver con la ciencia, de supersticiones y de naturaleza (por ejemplo, el mimetismo de los
interpretaciones místicas y religiosas. animales). La dialéctica marxista no niega la
De ahí que alrededor de la causalidad se venga acomodación al fin en la estructura anatómica y en la
librando desde hace mucho una reñida batalla entre el actividad de los organismos vivos. Afirma, sí, que
materialismo y el idealismo. Los filósofos idealistas, ello obedece a causas objetivas. El mecanismo de las
o bien han negado el carácter objetivo de la relación mismas fue revelado por la teoría de Darwin. Las
causal o bien han situado su origen no en la modificaciones que se producen en el mundo de los
naturaleza, sino en un principio espiritual. animales y de las plantas son debidas a la interacción
Hume, filósofo inglés del siglo XVIII, dice que la de los individuos con las condiciones de vida, que no
experiencia no es prueba de la vinculación necesaria siempre son las mismas. Si estas condiciones son
de los fenómenos. Por eso únicamente podemos favorables para el organismo, es decir, si le ayudan a
afirmar que un fenómeno se produce después de otro, adaptarse al medio y a pervivir, se conservan por
pero no que el uno da origen al otro. selección natural y son transmitidas por herencia a
Kant comprendía que sin una causalidad las generaciones subsiguientes, formando la
obligatoria no podía existir la ciencia, si bien, lo acomodación estructural al fin de los organismos que
mismo que Hume, suponía que dicha relación causal tan vivamente llama con gran frecuencia la atención
no existe en los fenómenos observados por nosotros. de los hombres.
El origen de la causalidad y la necesidad lo veía él en
nuestra conciencia, cuya particular estructura nos Interacción.
lleva a aportar una relación causal a los fenómenos La relación causal, a pesar de su formidable valor
que percibimos. teórico y práctico, no refleja toda la diversidad de
Muchos idealistas contemporáneos afirman que relaciones del mundo objetivo. Según escribe Lenin,
en la naturaleza no hay ni causa ni efecto; según "la causalidad... no es sino una pequeña partícula de
escribe L. Wittgenstein, "la creencia en la relación la concatenación universal..."28, "el concepto humano
causal es un prejuicio".26 de causa y efecto siempre simplifica algo la
Estos absurdos idealistas son desmentidos de concatenación objetiva de los fenómenos de la
plano por toda la historia de la ciencia. Si las ciencias naturaleza, al no reflejarla más que aproximadamente
naturales y las sociales existen es, principalmente, y al aislar artificialmente unos u otros aspectos del
porque se han descubierto y estudiado las causas de proceso mundial uno y único".29
los fenómenos que se producen en el mundo. La Esto significa que la concatenación de los
mejor prueba de la objetividad de la relación causal
es la actividad práctica del hombre en la producción. 27
F. Engels, Dialéctica de la naturaleza, ed. rusa, 1955, pág.
182.
26 28
I. Wittgenstein, Tratado lógico-filosófico, Moscú, 1958, pág. V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXXVIII, pág. 150.
29
64. V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XIV, pág. 143.
fenómenos en la naturaleza y en la sociedad es más Necesidad y ley.

completa y compleja que la que se deriva de la El carácter obligatorio de la subordinación causal
relación de causa y efecto. La causa y el efecto se de todos los fenómenos presupone que en el mundo
encuentran subordinados a la relación, más amplia, reina la necesidad. Se denomina necesario el
de la interacción. comienzo y desarrollo de los fenómenos que se
La naturaleza es un conjunto único en el que todas desprenden de las relaciones más esenciales que
sus partes, de una manera o de otra, se hallan presiden un proceso dado. Desarrollo necesario es
vinculadas entre sí. En esta concatenación universal aquel que, atendidas las condiciones presentes, no
cualquier fenómeno, efecto de cualquier causa, entra puede por menos de producirse. Así, por ejemplo, en
directamente, a su vez, en otra relación en concepto la historia del mundo vivo los organismos menos
de causa que da lugar a nuevos efectos. Así, la adaptados son sustituidos necesariamente por los más
evaporación del agua de los mares y ríos, al ser adaptados.
calentada por los rayos del sol, da lugar a la La necesidad en la naturaleza y la sociedad se
formación de nubes, las cuales, a su vez, son el revela de la manera más completa en las leyes. Al
origen de las lluvias que humedecen el suelo y admitir la necesidad en la aparición y desarrollo de
alimentan los arroyos y ríos. los fenómenos se presupone que dichos fenómenos
La interacción se manifiesta también en el sentido se hallan sujetos a determinadas leyes, las cuales
de que la causa y el efecto se influyen mutuamente existen con independencia de la voluntad o del deseo
dentro del marco de un mismo proceso, y dentro de de los hombres.
este plano, cambian sus lugares: la causa se convierte Toda ley es manifestación de la necesidad a que
en efecto, y viceversa. Un ejemplo de interacción de los fenómenos se subordinan. Por ejemplo, cualquier
este género es la continua reacción termonuclear que cuerpo levantado sobre la superficie de la Tierra
se produce en el Sol, por la que el proceso de caerá necesariamente si no hay una fuerza opuesta
transformación de los átomos de hidrógeno en que lo sostenga. Aquí se pone de manifiesto la ley de
átomos de helio crea una elevada temperatura (del la gravitación universal.
orden de millones de grados), la cual, a su vez, ¿Qué es ley? Leyes la relación o dependencia -
provoca obligatoriamente la síntesis de los átomos de profunda, esencial, estable y que se repite- entre los
helio a partir de los átomos de hidrógeno. fenómenos o entre los distintos aspectos de un mismo
Al estudiar la vida social nos tropezamos fenómeno. Así, la ley de Arquímedes determina la
frecuentemente con casos de interacción. Así, por relación estable entre el peso del líquido o gas
ejemplo, al aumentar la demanda de determinados desplazado cuando se sumerge en él un cuerpo y la
artículos crece la producción de los mismos. El "fuerza ascensional" que sobre este cuerpo ejerce el
aumento de la producción es motivo de un líquido o gas. Las leyes pueden ser poco generales,
incremento de la demanda. Causa y efecto cambian cuando son valederas dentro de una esfera limitada
así sus lugares. La demanda actúa sobre la (ley de Ohm), y más generales, cuando actúan en
producción y la producción actúa sobre la demanda. esferas muy amplias (ley de conservación de la
Así, pues, no hemos de entender la causa y el energía). Ciertas leyes establecen una dependencia
efecto metafísicamente, como fenómenos cuantitativa exacta entre los fenómenos y pueden ser
petrificados, separados uno de otro, contrarios en expresadas matemáticamente (leyes de la mecánica).
absoluto, sino dialécticamente, como conceptos Otras no admiten las fórmulas matemáticas exactas
"fluidos", relacionados mutuamente y capaces de (ley de la selección natural). No obstante, lo mismo
convertirse uno en otro. unas que otras expresan la relación objetiva y
Ahora bien, no basta con descubrir la interacción necesaria de los fenómenos.
de distintos factores o fenómenos entre sí. Hay que El conocimiento de las leyes de la realidad
encontrar también lo que en esa interacción es lo objetiva ayuda a penetrar en las causas de los
determinante. Sólo entonces estaremos en acontecimientos y es por eso una base segura para
condiciones de comprender acertadamente las que el hombre consiga los fines que en su actividad
fuentes de desarrollo del proceso, de valorizar las se propone.
fuerzas que en él toman parte y de representarnos la Ninguna ley, sin embargo, puede abarcar el
línea fundamental, la dirección que el desarrollo fenómeno en toda su amplitud. Expresa únicamente
sigue. lo que en él es más esencial.
En el ejemplo anterior, para que el cuadro de la Para descubrir la ley a que se subordina un
interacción del aumento de la demanda de unos fenómeno hay que hacer abstracción de las
artículos y del incremento de la producción de esos circunstancias secundarias que lo acompañan y
mismos artículos sea correcto, hay que señalar que el obtener, en su aspecto puro, el nexo esencial y
aspecto determinante de dicha interacción es el decisivo. La ciencia realiza esto tanto por vía
incremento de la producción. experimental como por la deducción lógica, por la
abstracción de los aspectos esenciales del fenómeno.
Así, la ley de la caída libre de los cuerpos (ley de esencial, lo necesario de lo casual. Con tal criterio,
Galileo) hace abstracción de la resistencia del aire, como dice Engels, la propia necesidad es reducida al
no la toma en cuenta y establece que todos los nivel de la casualidad.
cuerpos caen con la misma aceleración. Mas dentro Para comprender correctamente lo que es
de nuestra atmósfera, la caída del cuerpo puede ser necesidad y casualidad hay que considerar no sólo la
rápida, como en el caso de la piedra, o lenta, como le diferencia, sino también el vínculo que entre ellas
ocurre a la hoja seca; el cuerpo puede incluso existe. Este vínculo no lo comprende en absoluto el
elevarse durante algún tiempo, como las semillas del metafísico, para el que necesidad y casualidad son
diente de león y de otras plantas. términos opuestos que no tienen nada de común.
La ley de Galileo rige en todos los casos. Mas el Contrariamente a la metafísica, la dialéctica
simple conocimiento de esta ley no basta para materialista demuestra que no es correcto oponer
explicar plenamente la caída de un cuerpo en las absolutamente la casualidad a la necesidad, tomar la
condiciones concretas en que ello se produce. primera aisladamente de la segunda, como hacen
Necesitaremos conocer también las circunstancias en quienes se atienen a un modo de pensar metafísico.
que dicha ley actúa. La casualidad absoluta no existe. Únicamente hay
casualidad con relación a algo.
Necesidad y casualidad. Se equivocará quien piense que los fenómenos
Entre la gran variedad de fenómenos de la pueden ser sólo necesarios o sólo casuales. Cualquier
naturaleza y de la sociedad humana los hay que no se casualidad contiene un aspecto de necesidad, de la
desprenden necesariamente del desarrollo de una misma manera que la necesidad se abre camino a
cosa concreta o de una serie dada de fenómenos; través de un sinfín de casualidades. La dialéctica de
pueden ocurrir y pueden no llegar a producirse, la necesidad y la casualidad estriba en que la
pueden suceder de una manera y pueden darse de una casualidad se manifiesta como forma de la necesidad
manera distinta. Son los fenómenos casuales. y como complemento suyo. De ahí que también
Por ejemplo, el granizo que destruye la cosecha es existan casualidades dentro del proceso necesario.
casual si nos referimos al trabajo del agricultor y a Un ejemplo. A la llegada del invierno, en las
las leyes de crecimiento de las plantas. latitudes altas vienen los fríos y nieva. Esto es
Acerca del problema de la casualidad se ha necesidad. Pero qué día será precisamente aquel en
debatido, y no poco, en la ciencia. De la proposición, que el termómetro marque bajo cero y nieve, cómo
acertada, de que todos los fenómenos de la naturaleza será el frío, cuál será la cantidad de nieve que caiga,
y de la sociedad humana están sometidos a la etc., todo esto es casual. Y al mismo tiempo, en estas
causalidad, muchos hombres de ciencia y filósofos casualidades aparece la necesidad, pues tanto el frío
llegaban a la errónea conclusión de que en el mundo como la nieve son características obligatorias del
hay sólo necesidad, de que los fenómenos casuales invierno en las latitudes altas.
no existen. La casualidad, según ellos lo entienden, En el anterior ejemplo del tren que descarrila, el
es un concepto subjetivo con el que designamos las accidente era una casualidad. Pero si en el ferrocarril
causas que no hemos llegado a conocer. hay una organización deficiente, si la disciplina de
Tal opinión es profundamente errónea, puesto que trabajo es débil, si el personal no conoce bien su
identifica dos conceptos distintos: necesidad y oficio, los accidentes dejarán de ser una rara
causalidad. Cierto que en el mundo no hay casualidad y se convertirán en consecuencia
fenómenos sin causa; cierto también que los necesaria del mal servicio en la vía. Cierto que, aun
fenómenos casuales están condicionados así, serán más o menos casuales las circunstancias
causalmente. Pero eso no quiere decir que los concretas y el lugar y el tiempo en que se produzca
fenómenos casuales sean necesarios. Tomemos un cada accidente.
ejemplo. El tren descarriló y los vagones volcaron. Las casualidades influyen sobre la marcha de un
Podemos conocer la causa del accidente, que pudiera proceso necesario, pueden acelerarlo o retardarlo.
ser la mala sujeción de los carriles a las traviesas; sin Muy a menudo se incorporan hasta tal punto a la
embargo, el descarrilamiento será una casualidad, y marcha del proceso que se convierten en necesidad.
no necesidad. ¿Por qué? Porque fue originado por Así, según la teoría de Darwin, los inapreciables
una circunstancia que no se derivaba de las leyes del cambios casuales de los organismos, cuando les son
movimiento de los trenes por la vía, ya que útiles, son fijados por la herencia, se robustecen en el
técnicamente no hay dificultad alguna para conseguir curso de la evolución y acaban por modificar la
unas condiciones en que el accidente no se produzca. especie. Las diferencias casuales se convierten así en
La negación de la casualidad objetiva lleva a caracteres necesarios de la especie nueva.
conclusiones nocivas desde el punto de vista Todo lo dicho nos prueba que la necesidad y la
científico y práctico. casualidad no se hallan separadas por un abismo
Si admitimos que todo es igualmente necesario infranqueable; se interactúan y se convierten una en
seremos incapaces de separar lo esencial de lo no otra en el proceso de desarrollo.
Del nexo de la casualidad y la necesidad se Pero el principio del determinismo mecánico falla
deduce que también los fenómenos casuales se hallan al ser aplicado al estudio de fenómenos más
sometidos a ciertas leyes, que pueden ser estudiadas complejos. Los fenómenos biológicos, los procesos
y conocidas. fisiológicos y psíquicos y la actividad social de los
Así, por ejemplo, la estadística nos dice que en los hombres no encuentran explicación si recurrimos
Estados Unidos los blancos viven más que los únicamente a los medios que nos proporciona el
negros. Esta ley no significa que todo blanco viva determinismo mecánico. La ciencia ha de tratar en
más que todo negro. Hay blancos que mueren siendo este caso no con un simple movimiento mecánico,
todavía jóvenes y hay negros que llegan a hacerse sino con procesos de un complejo desarrollo. La
muy viejos. Pero por término medio, en su conjunto, igualdad entre efecto y causa desaparece, dando lugar
esta ley rige, y en ella queda reflejada la penosa a algo nuevo que la causa no contenía.
situación de los negros en los Estados Unidos, la Ha sido preciso, pues, admitir que además del tipo
discriminación racial, sus peores condiciones de vida, mecánico de causalidad existen otros tipos de
un salario inferior, etc. relaciones causales.
Las leyes a que los fenómenos casuales se El segundo defecto, muy importante, del
subordinan han sido recogidas en diversas teorías determinismo mecánico es que no admite la
científicas, entre las cuales se encuentra la teoría objetividad de los fenómenos casuales. Sus
matemática de las probabilidades. partidarios negaban la casualidad, a la que
identificaban con la inmotivación.
El determinismo y la ciencia moderna. La insuficiencia del determinismo mecánico se ha
La admisión del carácter objetivo de la puesto particularmente de relieve cuando los éxitos
concatenación universal, de la subordinación causal de la ciencia y la técnica han hecho posible el estudio
de los fenómenos y del imperio de la necesidad y de del micromundo y de las partículas elementales, es
las leyes en la naturaleza y en la sociedad constituye decir, de las partículas más simples y reducidas que
el principio del determinismo, que siempre la ciencia de nuestros días conoce (electrón, positrón,
defendieron los materialistas. mesón, etc.).
El determinismo es el principio fundamental de El estado del cuerpo que se mueve en el
todo pensamiento genuinamente científico, pues sólo macromundo viene definido por su situación en el
conociendo la causa de un fenómeno podemos espacio (coordenadas) y por su velocidad en el
explicar científicamente su origen; sólo conociendo momento concreto. El valor de estas dos magnitudes
la ley que rige los fenómenos podemos anunciar el puede ser determinado con exactitud completa, y una
curso que seguirán en su desarrollo. Pero no siempre vez conocido, valiéndonos de las leyes de la
este principio ha sido entendido lo mismo. En las mecánica clásica, no ofrece dificultad alguna hallar
ciencias naturales de los siglos XVIII y XIX, que se cuáles serán en cualquier tiempo futuro.
limitaban al estudio del macromundo, es decir, de los En el micromundo, en virtud de la naturaleza
cuerpos relativamente grandes y sus partes, y se específica de sus fenómenos, el movimiento de las
apoyaban principalmente en la mecánica de Newton, partículas viene definido de una manera mucho más
imperaba el determinismo mecánico. Su compleja. Así, por ejemplo, en cada momento dado
característica, que era también su defecto, es que podemos determinar, con la exactitud que se desee, o
todo lo atribuía a causas mecánicas. Ejemplo de la situación o la velocidad de las micropartículas. Las
causa mecánica puede ser el movimiento de la bola leyes de la mecánica clásica son insuficientes para el
de billar al ser golpeada con el taco. La cantidad de micromundo. No podemos calcular de antemano el
movimiento adquirida por la bola es igual a la que el valor exacto de las coordenadas y la velocidad de las
taco le comunicó. El determinismo mecánico partículas elementales, pero, conociendo las leyes de
sustenta la idea de que en el efecto no puede haber la mecánica cuántica (es decir, de la mecánica que
nada distinto de lo que había en la causa. De ahí se estudia el movimiento en el micromundo), sí
desprende que si conocemos el estado de un cuerpo o podemos calcular la probabilidad de uno u otro valor
sistema de cuerpos en un momento dado, podremos, de dichas magnitudes en cada momento futuro.
apoyándonos en las leyes de la mecánica clásica (de La casualidad desempeña en el micromundo un
Newton), anunciar el estado de dicho sistema en papel excepcional y la mecánica cuántica toma en
cualquier otro tiempo. consideración tanto la necesidad como la casualidad
Esto quedaba confirmado en la práctica al estudiar cuando se trata de procesos que se desenvuelven a tal
el movimiento y la interacción mecánica de los escala.
cuerpos celestes o de los cuerpos terrenales y sus Los descubrimientos realizados en la esfera del
partes en el macromundo. El método del micromundo y la creación de la mecánica cuántica
determinismo mecánico permite calcular las representan un éxito formidable de la ciencia y de la
posiciones visibles del Sol y los planetas, así como comprensión dialéctica del mundo. Se ha demostrado
las máquinas y las obras de ingeniería. que las propiedades y relaciones de los cuerpos
materiales y de sus partículas no son tan homogéneas no encierra una estimación valorativa. Refiérese
y uniformes como la vieja física suponía; la materia únicamente a los caracteres distintivos inseparables,
es inagotable en su diversidad. a la estructura del fenómeno, a lo que le proporciona
Pero los descubrimientos de la física han dado determinación y sin lo cual no sería lo que es.
también origen a conclusiones idealistas. Y no las Así, por ejemplo, el bosque presupone una espesa
defienden únicamente los filósofos de esta tendencia, aglomeración de árboles. Pero si en algún sitio los
sino también algunos grandes investigadores de los árboles han sido talados, el bosque dejará de ser
países capitalistas que se encuentran bajo el influjo bosque. Al perder su calidad las cosas cambian, se
de la Iglesia y del idealismo. convierten en una cosa distinta, que posee una
Dentro de la física y de la filosofía de las ciencias diferente determinación cualitativa.
naturales en nuestro tiempo ha levantado cabeza el En la vida práctica es muy importante la
"indeterminismo", cuyos adeptos niegan el propio diferenciación cualitativa de las cosas, único modo
principio de la relación necesaria y objetiva. Suponen de utilizarlas debidamente. Así, por ejemplo, el
erróneamente que el determinismo es sólo posible en aluminio, el cobre y el uranio son metales
su vieja forma mecánica, que no acepta la casualidad, cualitativamente distintos, por lo que el empleo que
y arguyen su probada insuficiencia para llegar a la se les da es también distinto: el aluminio sirve para la
afirmación de que cualquier clase de determinismo es construcción de aviones, el cobre para la fabricación
inconsistente. De este modo, quiéranlo o no, abren de conductores eléctricos y el uranio para la
las puertas para la penetración en la ciencia de las obtención de energía atómica.
supersticiones y de la creencia en los milagros. En El concepto de calidad es muy importante cuando
los países capitalistas se ha llegado a admitir el "libre se trata de comprender los fenómenos de la vida
albedrío" del electrón. Según tal punto de vista, la social. Por ejemplo, la sociedad socialista presenta
propia evolución de la ciencia la ha hecho compatible diferencias cualitativas con las sociedades esclavista,
y la ha conciliado con la religión y el idealismo. feudal y capitalista. Para establecer tales diferencias
Lo cierto es que la física contemporánea no ha hay que poner de relieve las relaciones sociales más
echado abajo el determinismo; ha descubierto, sí, que esenciales que son características del socialismo, su
en el micromundo se manifiesta de una manera estructura económica, lo que lo diferencia de los
específica. La imposibilidad de determinar demás sistemas.
simultáneamente las coordenadas y la velocidad de Conviene tener presente que las calidades no
las partículas elementales no demuestra el "libre existen de por sí. Hay cosas y fenómenos que poseen
albedrío" del electrón, sino que revela la una u otra calidad.
extraordinaria complejidad y peculiaridad de los Ahora bien, dentro de las cosas o de los conjuntos
fenómenos del micromundo. El estudio de las leyes de cosas con cierta determinación cualitativa, puede
que rigen esos fenómenos constituye el objeto de la haber diferencias, también cualitativas, más o menos
mecánica cuántica, de la que se valen para sus considerables. Así, por ejemplo, en el mundo animal
cálculos lo mismo los hombres de ciencia que los los vertebrados se diferencian cualitativamente de los
ingenieros. Y esto nos prueba que también en este artrópodos. Pero dentro del subtipo de los
terreno, como en todos los fenómenos de la realidad, vertebrados hay diferencias cualitativas entre los
nos encontramos con la concatenación necesaria y mamíferos, las aves, los peces, los reptiles y los
objetiva y con la causalidad de los fenómenos. anfibios. Y dentro de los mamíferos, si seguimos
adelante, las diferencias cualitativas persisten.
2. Cambios cuantitativos y cualitativos en la La selección y explicación de los rasgos y
naturaleza y en la sociedad caracteres de los fenómenos, de lo que constituye su
Al investigar cualquiera de los muchos fenómenos calidad, no es sino el comienzo del conocimiento.
de la realidad, lo primero que se necesita es Además de la calidad, todas las cosas poseen
diferenciarlo del resto de los fenómenos. cantidad, que se determina por los especiales índices
cuantitativos necesarios para que su calidad exista.
Determinación cuantitativa y cualitativa de las La determinación cuantitativa de una cosa puede
cosas. referirse a sus caracteres externos; por ejemplo, la
El conjunto de rasgos esenciales o caracteres que cosa puede ser grande o pequeña. También puede
hacen de un fenómeno lo que es y lo diferencian de referirse a la naturaleza interna de la cosa. Así, cada
los otros fenómenos se denomina calidad de la cosa metal tiene su conductividad del calor y su
o del fenómeno. El concepto filosófico de calidad no coeficiente de dilatación al ser calentado; cada
es el mismo que de tal vocablo se tiene en la vida líquido posee su capacidad calórica, su punto de
ordinaria. Corrientemente, la idea de calidad va unida ebullición y de transformación en sólido; cada gas
a la valoración de algo. Así hablamos de la buena o posee su temperatura de licuación, etc.
mala calidad de la comida, de un artículo industrial o En la técnica, las características cuantitativas de
de una obra de arte. El concepto filosófico de calidad materiales y procesos cualitativamente distintos
tienen singular importancia. Sin ellas no se puede dar La ciencia, en su avance, demuestra que existen
ni un solo paso en la industria moderna. relaciones cuantitativas que son comunes a muchos
Los éxitos de la ciencia de la naturaleza se objetos y fenómenos cualitativamente distintos. Por
hicieron únicamente sensibles cuando a la ejemplo, las fórmulas matemáticas de la teoría de las
característica cualitativa de los fenómenos se unió la oscilaciones son aplicables a fenómenos de diversa
cuantitativa. El firmamento y los movimientos naturaleza física: a las oscilaciones mecánicas, a las
visibles de los astros eran objeto de observación electromagnéticas, a las calóricas, etc. Ello es posible
desde hace mucho. Pero la astronomía apareció como porque todos estos fenómenos poseen objetivamente
ciencia únicamente cuando se efectuaron las primeras ciertos rasgos comunes, leyes comunes que se
mediciones de las situaciones aparentes de los astros, prestan a la expresión cuantitativa.
de sus distancias angulares, etc. Y lo mismo en otros En la etapa actual de desarrollo de la ciencia, las
campos de la ciencia, el progreso del conocimiento matemáticas, que se refieren a relaciones
va unido a la aparición de aparatos de medición y cuantitativas, amplían sin cesar su campo de acción
cálculo, al perfeccionamiento de los métodos en regiones cualitativamente distintas de la realidad y
estimativos, etc. de la técnica. Se trata, sin duda, de una manifestación
De ahí, lógicamente, que los creadores de la de carácter progresivo.
ciencia de la Edad Moderna, como Galileo, por Ahora bien, la propia posibilidad de aplicar unas u
ejemplo, tomaran en consideración que lo principal otras relaciones cuantitativas a procesos
era determinar las relaciones y propiedades cualitativamente distintos presupone el estudio
cuantitativas de los fenómenos. concreto de cada uno de esos procesos con todas sus
Mas los hombres de ciencia de aquel tiempo características cualitativas.
llevaban esta noción hasta su punto extremo: todas
las "calidades" trataban de reducirlas a las Paso de los cambios cuantitativos a cualitativos.
"cantidades" correspondientes y tras las diferencias Cuando se destaca unilateralmente el aspecto
cuantitativas no advertían las radicales diferencias cuantitativo o el cualitativo se incurre en un vicio
cualitativas. metafísico. La metafísica no ve el nexo interno
La visión puramente cuantitativa de los necesario entre cantidad y calidad. Por el contrario,
fenómenos de la naturaleza condujo al mecanicismo una conquista importante del pensamiento dialéctico
de los siglos XVII y XVIII, es decir, a la convicción fue establecer que las determinaciones cuantitativas y
de que las matemáticas y la mecánica cualitativas de las cosas no son contrarios puramente
proporcionaban principios suficientes para conocer exteriores e indiferentes unos a otros, sino que
todo el mundo, que cualquier fenómeno podía ser mantienen profundos nexos dialécticos. Dichos
explicado mediante las leyes de la mecánica. Por nexos, expresados en la forma más general, hacen
ejemplo, según Descartes, filósofo francés del siglo que los cambios cuantitativos traigan regularmente
XVII, los animales son, simplemente, máquinas consigo una modificación de su calidad.
complejas cuya actividad puede ser explicada por Por todas partes nos rodean ejemplos de la
entero con ayuda de causas mecánicas. Y el transformación de cambios cuantitativos en
materialista francés del siglo siguiente, La Mettrie, cualitativos.
llega a afirmar que también el hombre es Así, al cambiar la longitud de una cuerda se
simplemente una máquina. produce en el sonido un cambio cualitativo del tono.
La concepción mecanicista de la naturaleza era El cambio de longitud de las ondas
progresiva en aquel tiempo, puesto que exigía una electromagnéticas va acompañado de acusados
visión severamente científica de todos los fenómenos cambios cualitativos de las ondas de radio, de la
de la naturaleza y rechazaban las "explicaciones" radiación infrarroja, del espectro de la radiación
idealistas y teológicas. No tardó en descubrirse, sin visible, de las ondas ultravioleta, de los rayos y,
embargo, que la visión meramente cuantitativa era finalmente, de los rayos gamma.
insuficiente; para conocer los objetos y fenómenos En química observamos un número incontable de
hacía falta encontrar su peculiaridad, sus rasgos modificaciones originadas por cambios cuantitativos.
distintivos específicos. El mundo que nos rodea Un ejemplo lo tenemos en los cuerpos sintéticos
rebosa de variedades cualitativas y sólo lo podemos (caucho, plásticos, fibras artificiales), que tan gran
comprender y explicar cuando tomemos en papel desempeñan en la industria y en la vida
consideración tanto el aspecto cuantitativo como el doméstica. Sus moléculas, de gran tamaño, se hallan
cualitativo de todos los fenómenos y procesos. De lo formadas por la combinación de un gran número de
que se trata, por consiguiente, no es de reducir pequeñas moléculas iguales de composición idéntica.
simplemente la calidad de los fenómenos a su Esta combinación de moléculas pequeñas
cantidad, sino de comprender la dependencia que (monómeras) para formar otras grandes (polímeras)
existe entre la determinación cuantitativa de un trae consigo cambios cualitativos: los polímeros
fenómeno y su determinación cualitativa. poseen muchas y valiosas propiedades que los
monómeros no presentan. Los saltos o pasos de una calidad a otra se

Los cambios cuantitativos son más o menos producen con relativa rapidez. Ahora bien, la lentitud
graduales, y a veces casi no son perceptibles. En un de los cambios cuantitativos y la rapidez del viraje
principio no modifican sustancialmente la cualitativo son relativas: los saltos son rápidos en
determinación cualitativa de la cosa, mas, al comparación con los períodos que le preceden de
acumularse, acaban por conducir a cambios acumulación gradual de modificaciones cuantitativas.
cualitativos radicales. Entonces se dice que "la La rapidez cambia según sean la naturaleza del
cantidad se convierte en calidad". objeto y las condiciones en que el salto se produce.
Así, el acero mantiene su estado sólido al ser Ciertos cuerpos pasan del estado sólido al líquido
calentado. Pero cuando la temperatura llega al punto en cuanto alcanzan determinada temperatura crítica.
crítico, el metal deja de ser sólido y pasa al estado El hierro se funde a 1.539° C, el cobre a 1.083, el
líquido. plomo a 327,4. Tratándose de otros cuerpos -
El paso dialéctico de cantidad a calidad tiene plásticos, pez, vidrio- resulta imposible indicar la
excepcional importancia cuando se trata de temperatura exacta de fusión. Al ser calentados,
comprender el proceso de desarrollo, pues es lo que primero se ablandan y luego pasan a estado líquido.
explica la aparición de una calidad nueva, sin la que Podría decirse que en este caso el viraje cualitativo,
el desarrollo no puede producirse. el salto, se produce poco a poco. Pero incluso
Así, por ejemplo, en las primeras fases de entonces el paso del estado sólido al líquido se
desarrollo de la sociedad los hombres practicaban produce con relativa rapidez. Hay que distinguir
una economía natural; cada comunidad producía todo entre los cambios cuantitativos graduales y lentos,
lo necesario para su existencia. Más tarde, al que preparan el cambio de la calidad, y el cambio
incrementarse la producción, aparece el intercambio cualitativo gradual, que trae consigo una
de mercancías. Dicho intercambio se hace más modificación sustancial de la propia estructura del
frecuente, crece cuantitativamente, y en última objeto y que, a pesar de todo, es un salto.
instancia conduce a cambios cualitativos muy En el desarrollo de la sociedad existen también los
esenciales en la vida económica de la sociedad. La cambios cuantitativos y cualitativos o a saltos.
economía natural se ve sustituida por la producción Cuando nos referimos a los cambios cuantitativos, lo
de mercancías, por un régimen bajo el cual los mismo en la naturaleza que en la sociedad, hablamos
hombres no trabajan pensando directamente en el de evolución. Este término se emplea a veces no sólo
consumo propio, sino para el cambio, y mediante el para significar los cambios cuantitativos graduales,
cambio obtienen los objetos que necesitan. sino también en un sentido más amplio de desarrollo
Si las modificaciones cuantitativas conducen a en general, y entonces abarca también los cambios
una calidad nueva, ésta necesitará ya una nueva cualitativos. Del darvinismo moderno decimos que es
determinación cuantitativa. Es el "paso de la calidad la teoría de la evolución del mundo orgánico,
a cantidad". Así, el empleo de máquinas comprendiendo como tal los cambios cuantitativos y
cualitativamente nuevas trae consigo una los cualitativos. Los cambios cualitativos, en forma
productividad más elevada del trabajo. La economía de salto, cuando se operan en la vida social se
nacional del socialismo, distinta cualitativamente de conocen con el nombre de revolución. Como tal
la economía capitalista, se desarrolla con un ritmo entendemos, ante todo, los cambios de calidad
más elevado. producidos en el régimen social, aunque las
El paso de cambios cuantitativos a modificaciones revoluciones abarcan también otras esferas de la vida
cualitativas, radicales, y viceversa, es la ley social: la técnica, la producción, la ciencia, la cultura.
dialéctica universal del desarrollo. Manifiéstase en Entre evolución y revolución hay un nexo interno
todos los procesos de la naturaleza, la sociedad y el necesario. El desarrollo evolutivo de la sociedad
pensar: dondequiera que tiene lugar la sustitución de culmina, como fenómeno regular, en
lo viejo por lo nuevo. transformaciones cualitativas que tienen lugar en
forma de saltos, en revoluciones, las cuales, a su vez,
Qué es el salto. dan origen a un nuevo período de cambios
El paso de la cosa -como resultado de la evolutivos.
acumulación de cambios cuantitativos- de un estado La doctrina de la dialéctica materialista acerca del
cualitativo a otro nuevo es un salto en el desarrollo. paso de los cambios cuantitativos a cualitativos es un
El salto representa una solución de continuidad en la arma en la lucha contra los enemigos del marxismo,
marcha gradual de las modificaciones cuantitativas, tanto de derecha como de "izquierda". Va contra el
es el paso a una calidad nueva y significa un brusco reformismo, que niega la necesidad de la revolución
viraje, una transformación radical en el desarrollo. socialista y sostiene que la transición al socialismo
La aparición del hombre, por ejemplo, fue un puede ser conseguida mediante reformas, por la
salto, un viraje radical en el desarrollo del mundo "integración" gradual del capitalismo en el
orgánico. socialismo. Por otra parte, la dialéctica muestra la
inconsistencia teórica de toda clase de corrientes carácter "creador" y que se reduce a la aparición de
izquierdistas, que no tienen presente el desarrollo formas nuevas. Estas modificaciones cualitativas se
natural de los acontecimientos y desestiman el valor toman, sin embargo, al margen de los cambios
del trabajo diario entre las masas con objeto de cuantitativos anteriores. La aparición de lo nuevo en
prepararlas para la revolución y de acumular fuerzas el proceso de desarrollo, dicen, no puede atribuirse a
revolucionarias. la acción de causas naturales; la única explicación
posible de esto nos la proporciona una misteriosa
Contra la interpretación metafísica del "fuerza creadora" de orden espiritual, que orienta el
desarrollo. desarrollo y genera las formas nuevas. La nueva
Marx y Engels crearon la dialéctica materialista teoría de la "evolución creadora" nos lleva, pues, a la
en lucha contra la concepción metafísica de la vieja idea de Dios, lo cual es ya bastante para
naturaleza, que negaba el desarrollo, La situación ha demostrar su carácter anticientífico.
cambiado desde entonces. En la segunda mitad del A la concepción metafísica se opone la visión
siglo XIX la idea del desarrollo se difunde dialéctica del desarrollo, genuinamente científica,
ampliamente, debido, sobre todo, a la doctrina de que admite tanto los cambios cuantitativos graduales
Darwin. No desapareció por ello la concepción como las modificaciones cualitativas en forma de
metafísica, que se manifiesta en forma de una visión saltos.
deformada y unilateral del propio desarrollo. La
lucha de la dialéctica contra la metafísica se centra 3. La bifurcación en contrarios como fuente
ahora, principalmente, en torno a la manera de principal del desarrollo
entender el desarrollo, y no de si éste existe. Hemos visto que el proceso de desarrollo es el
Una de las variedades de la comprensión paso de la calidad vieja a una nueva calidad cuando
metafísica del desarrollo consiste en la afirmación de las modificaciones cuantitativas alcanzan un nivel
que la naturaleza avanza sólo y exclusivamente a determinado.
través de pequeños y constantes cambios Ahora bien: ¿cuál es la fuerza motriz, la fuente de
cuantitativos graduales, por evolución, sin que todo desarrollo? La respuesta, de capital importancia
admita los saltos, es decir, las bruscas modificaciones para la dialéctica materialista, la obtenemos
cualitativas. "La naturaleza no da saltos", sostienen partiendo del carácter contradictorio de todo cuanto
los partidarios de tal teoría. Como no ven en el existe.
desarrollo nada más que la evolución, se les
denomina con el nombre de "evolucionistas planos". Antecedentes históricos de la dialéctica.
El fundador de este evolucionismo fue H. Spencer, En tiempos antiguos los hombres advirtieron ya el
filósofo y sociólogo inglés de la segunda mitad del importante papel que en la diversidad infinita del
siglo XIX. mundo que nos rodea desempeñan las propiedades,
El desarrollo, según Spencer, se produce sin fuerzas y tendencias contrarias. Advirtióse que los
altibajos, sin la menor solución de continuidad y sólo principios contrarios no sólo existen unos junto a
mediante la incorporación cuantitativa de nuevos otros, sino que se interactúan y surgen en un mismo
elementos. Los grados del proceso evolutivo se objeto o fenómeno, constituyendo aspectos diversos
diferencian únicamente en el sentido de cantidad, y de una misma cosa o de un mismo proceso.
no de calidad. Muchos filósofos antiguos de China, la India,
La teoría del "evolucionismo plano" de Spencer Grecia y otros países consideraban que únicamente
ejerció gran influencia sobre muchas tendencias es posible explicar el origen y existencia de las cosas
positivistas en filosofía y en las ciencias naturales; cuando comprendemos qué contrarios las forman. En
fue aceptada por muchos teóricos burgueses y aquellos tiempos, tales contrarios se veían en el calor
revisionistas y sirvió como arma en la lucha contra la y el frío, en lo seco y lo húmedo, lo vacío y lo lleno,
dialéctica materialista marxista, contra la doctrina de el ser y el no ser, etc.
Marx y Engels acerca de la revolución proletaria. En la Antigüedad se enunció ya la idea de que la
La flagrante inconsistencia del "evolucionismo fuerza motriz que hace cambiar las cosas es el
plano" y su contradicción con los hechos condujeron choque de los contrarios. Así, Heráclito enseña que
a una nueva interpretación del desarrollo, opuesta "todo sucede en lucha", la cual es el origen (el
exteriormente a la teoría de Spencer, pero tan "padre") de todo. Los dialécticos antiguos advirtieron
unilateral y metafísica como ella. Nos referimos a la también que los contrarios no son algo petrificado e
"evolución creadora", que con diversos matices se inmutable: son relativos y únicamente se diferencian
puso de moda ya entrados en nuestro siglo. entre sí en cierto sentido; al producirse determinadas
El "evolucionismo plano" ve únicamente los circunstancias, el uno se convierte en el otro. Todo
cambios cuantitativos; el "evolucionismo creador", esto eran conjeturas geniales, aunque a veces las
en cambio, sólo ve los cambios cualitativos. Sus expresaban en forma primitiva.
partidarios afirman que el desarrollo presenta un La idea de la unidad y de la lucha de contrarios
quedó ahogada en la sociedad feudal, en la que la naturaleza, de las relaciones sociales o de la vida
Iglesia perseguía todo espíritu de independencia en el espiritual de los hombres, descubriremos
estudio de la naturaleza. De nuevo se vuelve a ella en contradicciones, es decir, choques de tendencias o
el período de formación de la sociedad capitalista. aspectos contrarios.
Pensadores tan ilustres como N. Cusanus (siglo XV) Cierto es que mientras examinamos una cosa
y G. Bruno (siglo XVI) enseñaban que allí donde la cualquiera en reposo, en estado estático, únicamente
mente ordinaria no ve más que contradicciones podemos advertir en ella propiedades y caracteres,
irreductibles (lo finito y lo infinito, la curva y la pero no "lucha" de contrarios; por consiguiente, no
recta, etc.), una mente más profunda encuentra podemos descubrir contradicción alguna. Mas en
unidad o "coincidencia de los contrarios". cuanto probamos a seguir su movimiento, su cambio,
La inspiración que las ciencias naturales buscaban su desarrollo, inmediatamente encontramos la
en la mecánica, como tendencia imperante en los existencia de aspectos y procesos contrarios.
siglos XVII y XVIII, no favorecía el estudio de la Por ejemplo, si observamos al microscopio el
dialéctica con su teoría de los contrarios. Hubo, sin preparado de una célula vegetal o animal, únicamente
embargo, pensadores sagaces a quienes la visión de veremos su estructura, es decir, la cubierta, el núcleo,
los acontecimientos y relaciones de la época el protoplasma, etc. Pero si tomamos una célula viva,
prerrevolucionaria, con todos sus conflictos y seremos testigos de los procesos opuestos de
contradicciones, llevó a enunciar profundas ideas asimilación y desasimilación, de crecimiento y de
acerca del valor de los contrarios en la vida social y muerte de los elementos que la componen.
en la historia (véase, por ejemplo, El sobrino de Los contrarios y las contradicciones aparecen en
Rameau, de Diderot, o Discurso sobre el origen y los cualquier rama de la ciencia. En matemáticas existen
fundamentos de la desigualdad entre los hombres, de las operaciones opuestas de suma y resta, de
Rousseau). integración y diferenciación; en la mecánica, la
La idea del significado de los contrarios atrae la acción y la reacción, la atracción y la repulsión; en
atención de muchos filósofos alemanes de fines del física, las electricidades de carga positiva y negativa;
siglo XVIII y comienzos del XIX; Hegel la toma en química, la combinación y disociación de átomos;
como uno de los principios fundamentales de su en la fisiología del sistema nervioso, la excitación y
filosofía. Trataba de representar el proceso de la inhibición de la corteza del cerebro; en las ciencias
desarrollo como un movimiento que va de una sociales, la lucha de clases, y así otros muchos
unidad a otra unidad nueva a través de la opuestos y, por tanto, contradicciones.
manifestación de los contrarios, como el paso de la El pensar y el conocimiento del hombre se
cosa o el fenómeno a su contrario. Hegel llamaba subordinan también al principio de la contradicción
"contradicción" a la combinación de los aspectos dialéctica. En el proceso del conocimiento, por
contrarios en los fenómenos. Pero, siendo como era ejemplo, vemos el constante choque de concepciones
idealista, las contradicciones de la realidad las opuestas, la contradicción entre las viejas teorías y
tomaba como contradicciones en el desarrollo lógico los hechos nuevos, etc.
de la idea absoluta.
Los fundadores del marxismo infundieron una El desarrollo como lucha de contrarios.
base materialista a la dialéctica hegeliana; El concepto de contradicción adquiere su valor
conservaron el término "contradicción", pero dándole decisivo cuando consideramos el proceso de
un sentido materialista. desarrollo. En la naturaleza, en la vida social y en el
pensar de los hombres el desarrollo transcurre de tal
La contradicción dialéctica y su carácter manera que en el objeto se ponen de manifiesto las
universal. tendencias o aspectos contrarios, que se excluyen
El marxismo entiende por contradicción dialéctica mutuamente; dichos aspectos entran en "lucha", la
la existencia en un fenómeno o proceso de aspectos cual conduce a la desaparición de las formas viejas y
contrarios, que se excluyen mutuamente, que al a la aparición de otras nuevas. Tal es la ley del
mismo tiempo se presuponen uno a otro y que dentro desarrollo. "El desarrollo es la «lucha» de
del fenómeno dado existen únicamente en relación contrarios",30 escribió Lenin.
recíproca. Esta proposición, como es natural, no hay que
La doctrina de los contrarios y de sus comprenderla con un criterio simplista. Como lucha
"coincidencias" no pasaba en los antiguos dialécticos en el sentido directo y literal, el enfrentamiento de
de ser un atisbo, que se basaba en la contemplación los contrarios se produce sobre todo en la sociedad
directa de la realidad y en la meditación acerca de humana. En cuanto al mundo orgánico, no siempre,
ella. En la dialéctica marxista es una conclusión ni mucho menos, se puede hablar de lucha como tal.
derivada de los datos reunidos por la ciencia en su Y si nos referimos a la naturaleza inorgánica, todavía
estudio de todas las esferas de la realidad. menos. Por eso, al definir el desarrollo como "lucha"
En efecto, si analizamos cualquier fenómeno de la
30
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXXVIII, pág. 358.
de contrarios, Lenin entrecomilla esta palabra. el movimiento."33

Hemos de tener esto presente para comprender en su La comprensión dialéctica del desarrollo como
sentido correcto la lucha de contrarios. unidad y lucha de contrarios se opone a la
La bifurcación del todo único en contrarios y su interpretación metafísica. Según señalaba Lenin, uno
contradicción recíproca, o "lucha", es ley universal y de los vicios principales de la concepción metafísica
la más fundamental de la dialéctica. Según subraya del desarrollo es que no ve la fuerza motriz interna
Lenin, tal bifurcación y el conocimiento de las partes del desarrollo de la materia, que no admite su
opuestas que integran el todo es uno de los rasgos o automovimiento y proyecta el origen del desarrollo al
características fundamentales de la dialéctica; más exterior. La fuerza que pone la materia en
aún, es "la esencia... de la dialéctica".31 movimiento y que se encuentra fuera de ella es, en
Todo desarrollo, ya sea la evolución de las última instancia, Dios. Por lo tanto, la concepción
estrellas, el crecimiento de la planta, la vida del metafísica no sólo mantiene una concepción
hombre o la historia de la sociedad, es contradictorio unilateral -y deformada, por consiguiente- del
por su esencia. En efecto, el desarrollo en su forma desarrollo, sino que conduce a conclusiones fideístas,
más general consiste precisamente en que, en cada es decir, a la admisión del principio divino, con lo
momento, la cosa es idéntica y a la vez no es idéntica que se vuelve de espaldas a la ciencia.
a sí misma. Conserva su determinación y espacio, La concepción dialéctica del desarrollo es
mas, al mismo tiempo, cambia, se convierte en otra profunda y de un gran contenido. "...Sólo ella
distinta. proporciona la clave de los «saltos», de la
"La contradicción estriba en que la cosa es ella y «interrupción de la continuidad», de la
al mismo tiempo cambia sin cesar, en que esa cosa «transformación en el contrario», de la destrucción
contiene una oposición entre «estabilidad» y de lo viejo y la aparición de lo nuevo." Según esta
«cambios",32 escribe Engels. La cosa en desarrollo concepción, escribe Lenin, "la atención se concentra
lleva en sí el germen de algo nuevo, encierra su precisamente en el conocimiento del origen del
propio contrario, un principio de "negación" que «auto»movimiento".34 La concepción dialéctica, que
impide su permanencia como algo inmóvil e ve la clave de la comprensión del automovimiento y
inmutable. Dentro de ella hay una contradicción desarrollo en la contradicción interna de todas las
objetiva, actúan tendencias opuestas, contrarias, se cosas y fenómenos, no necesita de ningún origen
produce una reacción mutua o "lucha" de las fuerzas sobrenatural de ese movimiento y rechaza la
o aspectos opuestos, la cual, en última instancia, intervención de las fuerzas del "más allá" en la vida
termina por resolver la contradicción y conduce a una de la naturaleza; es decir, que permanece fiel a la
modificación radical y cualitativa de la cosa. ciencia.
Durante muchos milenios, las especies orgánicas
que existían, por ejemplo, en el período terciario de La contradicción es siempre concreta.
la historia geológica de la Tierra, permanecieron Lo que acabamos de decir del desarrollo como
inmutables, conservando sus formas. Pero esa lucha de contrarios es un esbozo en líneas muy
permanencia era relativa. La interacción con el generales: es aplicable a cualquier proceso de
medio, que se iba modificando, produjo en los desarrollo y, por tanto, no basta para explicar
organismos una acumulación de cambios, fijados por ninguno de ellos. Porque los contrarios "en general"
la herencia, hasta llevar a la aparición de especies no existen, y siempre se trata de contrarios concretos
totalmente nuevas de animales y plantas. La y definidos.
constante interacción o "lucha" de las tendencias Todo fenómeno o cosa contiene una infinidad de
opuestas que actúan dentro de cada especie -herencia aspectos que se influyen recíprocamente; además,
y mutabilidad- constituye la base interna de cada fenómeno guarda relación con las cosas y
desarrollo del mundo orgánico. procesos que lo rodean. Por eso, en todos ellos
De aquí se desprende que la estabilidad de las podemos encontrar diversas contradicciones internas
cosas, con el equilibrio que esto supone de los y externas. Para comprender el desarrollo de uno u
contrarios, puede ser únicamente temporal y relativa. otro fenómeno hemos de descubrir qué contradicción
Lo único eterno y absoluto es el movimiento de la es en él la principal y determinante, qué opuestos se
materia, que rechaza sin cesar las formas viejas y interaccionan en él, qué forma adquiere su "lucha" y
engendra otras nuevas. Lenin escribía acerca de esta qué papel corresponde en ella a uno y otro aspecto de
trascendental tesis de la dialéctica: "La unidad. .. de la contradicción.
los contrarios es convencional, temporal, pasajera, Las contradicciones que se observan en un
relativa. La lucha de los contrarios que se excluyen fenómeno no son algo inmutable y dado de una vez
recíprocamente es absoluta, como lo es el desarrollo, para siempre. Como todo en el mundo, aparecen, se
desarrollan y, por último, se resuelven, originando el
31 33
V. I. Lenin, Obras. ed. cit., t. XXXVIII, pág. 357. V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXXVIII, pág. 358.
32 34
F. Engels, Anti-Dühring, ed. cit., pág. 327. V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXXVIII, pág. 358.
paso del viejo estado cualitativo a otro nuevo. emancipación.

En todos los casos, cuando se procede al estudio Las contradicciones antagónicas son un fenómeno
del proceso de desarrollo es necesario un análisis histórico; son engendradas por la sociedad basada en
concreto de las formas que adoptan los contrarios en la explotación y perduran hasta tanto esa sociedad
lucha y de los grados por los que pasa la existe.
contradicción en desarrollo. Cuando cesa la explotación del hombre por el
Cuanto más alto es el nivel a que se eleva la hombre, las contradicciones antagónicas
materia en desarrollo -de la naturaleza muerta a la desaparecen. Pero eso no significa que en el
sociedad humana, pasando por el mundo orgánico-, socialismo no haya contradicción alguna.
tanto más complejo es el proceso y más facetas "Antagonismo y contradicción no son la misma cosa
ofrece. Y tanto más valor adquiere para el proceso la -escribe Lenin-. Con el socialismo el primero
lucha de opuestos tales como lo nuevo y lo viejo, desaparece y la segunda queda."35
tanto más se destaca y más aguda es la oposición de Las contradicciones no antagónicas, propias de la
los aspectos "revolucionario" y "conservador" dentro sociedad socialista, se producen en una sociedad en
del fenómeno en desarrollo. Tampoco aquí la la que coinciden los intereses fundamentales de las
contradicción se limita a la lucha de lo nuevo y lo clases y grupos que la integran. De ahí que tales
viejo, se comprende, pero, en última instancia, es esta contradicciones no se resuelvan por la lucha de
lucha -en el curso de la cual lo nuevo vence la clases, sino mediante los esfuerzos conjuntos de
resistencia de lo viejo y se afirma en la vida, mientras clases que son amigas, de todos los grupos sociales,
que lo viejo y caduco muere- lo que determina el bajo la dirección del partido marxista-leninista.
carácter del desarrollo. Las contradicciones no antagónicas seguirán
La doctrina dialéctica del desarrollo orienta la después de que hayan sido suprimidos los restos de
atención del investigador hacia el análisis concreto las diferencias de clase. No olvidemos que las
de las tendencias opuestas que se descubren en cada contradicciones no se producen únicamente entre las
fenómeno y pide el apoyo activo de lo nuevo, de lo clases, sino que también las hay entre los diversos
que crece, de lo avanzado. aspectos de la vida social; por ejemplo, entre
producción y consumo, entre los distintos sectores de
Contradicciones antagónicas y no antagónicas. la economía, entre las necesidades de desarrollo de
Cuando nos referimos a la vida social es las fuerzas productivas y las formas existentes de
importante distinguir entre las contradicciones dirección de la economía, etc. De ahí que no
antagónicas y no antagónicas. podamos ver algo anormal en las contradicciones
Se denominan antagónicas las contradicciones dialécticas que surgen en la vida.
entre los grupos o clases sociales cuyos intereses Cierto es que las contradicciones llevan consigo a
básicos no pueden ser conciliados. Tales son las menudo inquietud y dificultades en la vida, el trabajo
contradicciones que existen entre los opresores y los y la lucha. Para superarlas hay que invertir muchas
oprimidos, entre los explotadores y los explotados. energías. Pero sin contradicciones y sin lucha para
En nuestro tiempo se trata, ante todo, de las superarlas no hay avance.
contradicciones entre la clase obrera y los El puesto principal entre las contradicciones
capitalistas. Estas únicamente podrán desaparecer sociales corresponde a aquellas que se producen
cuando los capitalistas, por vía pacífica o por la entre las fuerzas que luchan por lo nuevo y las que
violencia, sean suprimidos como clase, es decir, defienden lo viejo. Se comprende que no puede haber
cuando se les desposea del poder político y de los desarrollo sin nacimiento de lo nuevo y sin su
medios de producción, con lo que se hará imposible afirmación en la vida, sin lucha por lo nuevo.
la explotación a que tienen sometidos a los Nacimiento de unos fenómenos y envejecimiento de
trabajadores. Esto sólo puede ser fruto de la otros, contradicciones y choques entre ellos, triunfo
revolución socialista. de lo nuevo sobre lo viejo: tales son los rasgos
Prácticamente, en política es de suma importancia objetivos de las leyes que rigen el desarrollo social.
no perder de vista la naturaleza antagónica de las En la lucha por resolver las contradicciones, los
contradicciones de clase dentro de una sociedad que hombres rompen los sistemas y relaciones que se han
se basa en la explotación. De lo contrario, son hecho caducos, vencen a las tradiciones y rutinas y se
inevitables los errores reformistas. Los oportunistas y elevan hacia tareas nuevas y más complejas, hacia
revisionistas, por ejemplo, no admiten el carácter formas más perfectas de la vida social.
antagónico de las contradicciones entre la burguesía ¿Qué contradicciones concretas se presentan en el
y la clase obrera, y de ahí su prédica de la socialismo? "Se trata en lo fundamental -indica N. S.
conciliación de las clases. Pero tal política es Jruschov- de contradicciones y dificultades de
profundamente equivocada y nociva. Debilita las crecimiento relacionadas con el rápido auge de la
posiciones de la clase obrera y significa un quebranto economía socialista, con el incremento de las
en la lucha que los trabajadores mantienen para su
35
Recopilación leninista, XI, Moscú-Leningrado, 1931, pág. 357.
demandas materiales y culturales del pueblo, de haya perdido su influencia, una de las corrientes más
contradicciones entre lo nuevo y lo viejo, entre lo reaccionarias de la filosofía idealista: nos referimos
avanzado y lo atrasado. Son contradicciones entre las al neohegelianismo. Sus adeptos han deformado la
crecientes demandas de los miembros de la sociedad dialéctica idealista de Hegel, han prescindido de todo
socialista y la base material y técnica, aún cuanto había de realmente valioso en ella y la
insuficiente, para satisfacerlas."36 esgrimen para combatir la filosofía marxista, para,
Las contradicciones de la sociedad socialista son valiéndose de sofismas, argumentar sus ideas
superadas por los trabajadores bajo la dirección del anticientíficas y políticamente reaccionarias.
partido marxista-leninista mediante el rápido y Ciertos neohegelianos afirman, por ejemplo, que
constante desarrollo de su base material y técnica, la vida, por su misma naturaleza, lleva consigo
mediante nuevos progresos del régimen económico, antagonismos insuperables, candentes conflictos y
el perfeccionamiento de las formas de gobierno y la trágicos choques; en virtud de la "dialéctica trágica"
elevación de la conciencia socialista de los de la vida humana, dicen, los hombres no podrán
trabajadores. Al ser vencidas, se robustece todavía superar jamás las eternas contradicciones que corroen
más el régimen socialista y la sociedad sigue su a la sociedad, jamás podrán construir su vida de
marcha hacia el comunismo. acuerdo con principios racionales y justos.
Afirman estos filósofos que la aspiración de
Deformaciones de la dialéctica por los ideólogos sustituir el régimen capitalista, con sus
de la burguesía. contradicciones, por un régimen socialista significa
Los numerosos enemigos del marxismo, que no un "finalismo" utópico, un intento de poner un tope
cejan en sus empeños de refutar la dialéctica al desarrollo dialéctico de la sociedad.
materialista, concentran los tiros contra el núcleo de Tal interpretación de las contradicciones les sirve
ésta, que es la doctrina de las contradicciones. Lo a estos filósofos burgueses para perpetuar el
más corriente es la afirmación de que las capitalismo, a la vez que desacreditan la lucha de la
contradicciones pueden presentarse en el proceso de clase obrera por el comunismo.
pensar, pero de ninguna manera en el mundo Lo cierto es que cualquier forma concreta de
objetivo. En cuanto a las contradicciones en el contradicción, sin excluir las contradicciones
pensar, son prohibidas por la ley lógica de la sociales, acaba por ser resuelta. El triunfo del
contradicción; su presencia indica solamente que el socialismo en la U.R.S.S. y otros países es una
proceso del pensamiento transcurre por un camino prueba definitiva de que las contradicciones propias
falso. Y de ahí la conclusión de que las del capitalismo no son eternas, como tampoco lo es
contradicciones son inadmisibles y de que no deben el capitalismo, sino que pueden ser vencidas.
existir en parte alguna.
Esta "crítica" de la ley dialéctica de la unidad y 4. Desarrollo dialéctico de lo inferior a lo
lucha de los contrarios carece de todo valor. Cuando superior
la dialéctica materialista habla de "contradicciones" El mundo material existe y ha existido siempre.
se refiere ante todo a contradicciones reales, que Esta vida eterna de la materia se compone, sin
existen en el mundo objetivo. Hay que distinguir, se embargo, de una constante sucesión de formas, las
comprende, entre ellas y las que se presentan como cuales surgen, existen y desaparecen, reemplazadas
fruto de un proceso de pensar no consecuente y de por otras.
confusión de los conceptos. Cuando el hombre Fórmanse y mueren las estrellas en los espacios
afirma algo e inmediatamente niega lo que sostuvo, sin fin del Universo, se suceden las épocas
se le acusa, y con razón, de contradicción lógica, que geológicas en la historia de la Tierra; en la serie
va contra las leyes de la lógica formal. infinita de generaciones que nacen y mueren, surgen
Las contradicciones debidas a defectos en el y desaparecen las especies vegetales y animales.
proceso del pensamiento no han de ser confundidas Tampoco son eternas las formas de la vida social.
con las contradicciones objetivas, que existen en las Aparecen, se desarrollan, cobran robustez y luego
propias cosas reales. Si bien en ambos casos se habla envejecen, siendo reemplazadas por otras formas
de "contradicción,", su significado es distinto. sociales. Así, ante nosotros se produce la sustitución
Los enemigos del marxismo recurren también a del capitalismo por el régimen social socialista.
otro procedimiento en su lucha contra la dialéctica El nacimiento constante de formas nuevas y la
marxista. constante sustitución de las formas caducas por otras
Después de la primera guerra mundial se extendió nuevas es una manifestación del eterno movimiento y
entre algunos países capitalistas, sin que hasta ahora desarrollo de la materia.
36 La negación dialéctica.
N. S. Jruschov, Cuarenta años de la Gran Revolución
Socialista de Octubre. Informe ante la sesión conmemorativa del
En su exposición de la dialéctica idealista, Hegel
Soviet Supremo de la U.R.S.S., 6 de noviembre de 1957, da el nombre de "negación" a la sustitución de una
Gospolitizdat, Moscú, 1959, págs. 33-34.
forma del ser por otra. El empleo de este término es de los elementos viables de los anteriores grados de
debido a que Hegel comprendía el ser como idea, la desarrollo, un cierto nexo entre lo viejo que se va y lo
cual se desarrolla de tal suerte que cada categoría nuevo que viene a reemplazarlo.
revela su falta de verdad y es "negada" por otra Cuando sobre las ruinas de la sociedad capitalista
categoría opuesta. es edificado el régimen socialista, la "negación" del
Marx y Engels rechazaron la doctrina hegeliana capitalismo no significa la destrucción completa de
de la naturaleza lógica del desarrollo, si bien todo cuanto la humanidad creó bajo aquel sistema.
conservando el término de "negación", al que dieron Son conservadas y fomentadas las fuerzas
una interpretación materialista. En la dialéctica productivas y las realizaciones valiosas de la ciencia
marxista se entiende por negación la sustitución, y la cultura. De todo lo que el capitalismo creó, lo
sujeta a leyes, de la vieja cualidad por otra nueva, que es aprovechable, lejos de ser destruido por la
surgida del seno de la vieja. A menudo, ese cambio revolución proletaria, sirve de base para el nuevo
de la calidad vieja por la nueva en el proceso de avance y para la construcción del socialismo.
desarrollo ostenta el carácter de paso de la cosa a su En su crítica contra quienes negaban el valor que
contrario. para el socialismo tiene la vieja cultura creada por el
Según escribe Marx, "en ninguna esfera puede régimen burgués, Lenin dice que la cultura nueva,
producirse un desarrollo que no niegue sus formas socialista, no puede ser construida partiendo de la
anteriores de existencia".37 La negación de la calidad nada; "no es algo que salta no sabemos de dónde",
vieja por la nueva en el proceso de desarrollo es el sino que "ha de ser el desarrollo legítimo de las
resultado natural a que lleva en su acción la ley de la reservas de cultura que la humanidad acumuló bajo el
unidad y lucha de los contrarios. En cada objeto, yugo de la sociedad capitalista..."39
fenómeno o proceso tiene lugar la lucha de aspectos El nihilismo, la simple negación, la
y tendencias que se excluyen mutuamente, y esta incomprensión de los nexos que unen lo nuevo a lo
lucha conduce en definitiva a la "negación" de lo viejo, la incomprensión de la necesidad de conservar
viejo y la aparición de lo nuevo. Mas el desarrollo no celosamente todo lo bueno adquirido en las fases
se detiene ahí, en la "negación" de un fenómeno por anteriores del desarrollo, no sólo es teóricamente
otro que viene en sustitución suya. El fenómeno equivocado, sino que conduce a crasos errores en la
nuevo, recién aparecido, contiene en sí nuevas actuación práctica.
contradicciones. En un principio podrán pasar "No es la negación pura y simple, no es la
inadvertidas, pero al correr del tiempo se ponen negación vana, no es la negación escéptica... -escribe
obligatoriamente de relieve. La "lucha de los Lenin- lo característico y esencial en la dialéctica -la
contrarios" queda empeñada ahora sobre una base cual contiene sin duda como parte muy importante el
nueva y, en última instancia, conduce a una nueva elemento de la negación-; no es esto, sino la negación
"negación". No hay ninguna "negación" que sea la como factor de vínculo y de desarrollo, conservando
última. El desarrollo prosigue y cada "negación" es lo positivo..."40
"negada" a su vez. La "negación" de la calidad vieja por la nueva es
En la dialéctica materialista no se trata de una una ley universal. Las formas concretas y el carácter
"negación" cualquiera, sino de una "negación" de esta "negación" ofrecen extraordinaria variedad y
dialéctica, es decir, aquella en que se produce un vienen determinados por la naturaleza del objeto que
nuevo desarrollo del objeto, la cosa o el fenómeno. se niega, por la índole de sus contradicciones y
Tal género de "negación" hay que diferenciarlo de también por las condiciones en que transcurre el
la "negación" mecánica, en la que, como resultado de desarrollo del objeto en cuestión. Así, por ejemplo,
una intervención desde fuera, queda destruido en los organismos unicelulares, que se multiplican
aquello que se "niega". Si aplastamos un insecto o por división de la célula en dos, la "negación" se
trituramos un grano de trigo habremos realizado un sucede de manera distinta a lo que ocurre en los
acto de "negación" mecánica. Esto podrá tener de por organismos multicelulares, los cuales mueren
sí su sentido (destrucción de plagas del campo, después de haber dado principio a nuevos
transformación del trigo en harina), pero con ello se organismos. Formas específicas de la "negación" las
pone fin al desarrollo. encontramos también en el mundo inorgánico y en la
"En dialéctica -dice Engels- negar no significa historia de la sociedad humana, en los distintos
decir simplemente «no», o declarar inexistente la grados de su desarrollo.
cosa, o destruirla por cualquier procedimiento."38
Carácter progresivo del desarrollo.
Secuencia en el desarrollo. En el proceso de desarrollo se "niega" únicamente
La negación dialéctica no supone sólo la lo viejo, mientras que se conserva todo lo sano y
destrucción de lo viejo, sino también la conservación viable; por lo tanto, el desarrollo representa un
37 39
C. Marx y F. Engels, Obras, ed. cit., t. IV. pág. 297. V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXXI, pág. 262.
38 40
F. Engels, Anti-Dühring, ed. cit., pág. 133. V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXXVIII, págs. 218-219.
movimiento de avance, que va de lo inferior a lo Así, pues, el desarrollo de la sociedad no se ha

superior, de lo simple a lo complejo; es, con otras producido en círculo ni en línea recta, sino en
palabras, un progreso. espiral: ha reproducido algunos rasgos del pasado,
En el curso de ese desarrollo se produce a menudo pero a un nivel incomparablemente más alto.
algo así como la vuelta a fases ya superadas, parece "Desarrollo que parece repetir fases que ya se
como si en la forma nueva se repitiesen algunos atravesaron, pero que las repite obligatoriamente a un
rasgos de formas caducas y ya sustituidas. Engels nivel más alto («negación de la negación»);
ilustra esto con un ejemplo muy conocido. desarrollo, pudiéramos decir, en espiral, y no en línea
"Tomemos por ejemplo -dice en el Anti-Dühring- el recta..."42: tal es, según palabras de Lenin, este rasgo
grano de cebada. Billones de granos como éste son esencial de la comprensión materialista del
molidos y cocidos, sirven para la fabricación de desarrollo.
cerveza y luego son consumidos. Pero si ese grano de En el proceso de desarrollo se pueden producir, y
cebada encuentra condiciones que le sean normales, se producen, desviaciones de la línea ascendente -
si cae en un terreno propicio, bajo la influencia del zigzags y retrocesos-; también puede haber períodos
calor y de la humedad se producirá en él una de estancamiento. Mas con todo y con ello, según
modificación específica: comenzará a crecer; el demuestra la historia, el avance acaba por superar
grano como tal cesa de existir, es sometido a la estos obstáculos y desviaciones temporales y se abre
negación; en su lugar aparece una planta, que es la camino. Cualquier forma de las que observamos en la
negación del grano. ¿Cuál es la marcha normal que naturaleza y la sociedad tiene una larga historia, que
esta planta sigue en su vida? Crece, florece, es se remonta a tiempos muy antiguos; es resultado de
fecundada y, por último, produce nuevos granos de un prolongado proceso de desarrollo, del avance de
cebada; y en cuanto estos últimos maduran, el tallo lo simple a lo complejo y de ascenso de lo inferior a
muere, sometido, a su vez, a la negación. Como lo superior.
resultado de esta negación de la negación tenemos de El sistema solar se formó del polvo cósmico. Los
nuevo el primitivo grano de cebada, pero no uno, organismos vegetales y animales modernos se
sino diez, veinte o treinta."41 derivan de organismos primarios muy simples. La
Cierto que los cereales cambian lentamente y que sociedad ha recorrido un largo camino que va desde
el grano de la nueva cosecha se diferencia de la gens primitiva hasta las formas actuales de la vida
ordinario muy poco de los granos que se sembraron. social. La técnica ha progresado sin cesar, desde los
Es posible, sin embargo, colocar estos granos en toscos instrumentos de un principio hasta los
condiciones tales que los cambios se produzcan complicados mecanismos de nuestros días. Desde los
mucho más de prisa y que el resultado de la atisbos de los antiguos filósofos, mezclados con el
"negación de la negación" se diferencie fruto de su fantasía, el conocimiento humano ha
cualitativamente del punto de partida, que sea, por llegado al actual y complejo sistema de ciencias que
ejemplo, una especie vegetal nueva. abarca todas las esferas de la realidad.
Procesos en los que se produce la supuesta vuelta La dialéctica materialista, que estudia este avance
a lo viejo tienen lugar también en el conocimiento y de la naturaleza, de la sociedad y del pensamiento
en la historia de la sociedad. humano, proporciona a los hombres un optimismo
Tomemos, por ejemplo, el régimen de la histórico científicamente argumentado y les ayuda en
comunidad primitiva, que no conocía la explotación. su lucha por formas nuevas y más elevadas de vida y
En el curso de la historia se vio sustituido por de organización social.
sociedades en las que lo característico es la presencia
de clases explotadoras (esclavista, feudal, 5. La dialéctica como método de conocimiento
capitalista). Al pasar al socialismo, la explotación del y transformación del mundo
hombre por el hombre es suprimida, y en este sentido La dialéctica materialista revela las leyes más
la sociedad socialista se asemeja a la comunidad generales de desarrollo de la naturaleza, la sociedad y
primitiva. Pero tras esa semejanza se oculta una el pensamiento humano, proporcionando a los
enorme diferencia de principio, nada menos que la hombres un método científico de conocimiento, y
historia del desarrollo progresivo de la humanidad en también apoyándose en ese conocimiento, de
el transcurso de muchos milenios. La igualdad de los transformación práctica del mundo real.
hombres de la comunidad primitiva se basaba en la
escasez de medios de existencia y en unos Valor de la dialéctica para la ciencia y la
rudimentarios instrumentos de trabajo. La igualdad práctica.
de los hombres en el socialismo y el comunismo Las leyes de la dialéctica, en virtud de su carácter
viene dictada por el alto nivel de desarrollo de la universal, tienen valor en cuanto a las cuestiones de
producción y por la abundancia de bienes materiales método, son indicaciones valederas para la
y culturales. investigación, jalones que orientan en el camino del
41 42
F. Engels, Anti-Dühring. ed. cit.. págs. 127-128. V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXI, pág. 38.
conocimiento. sentidos el fenómeno que se estudia. Obliga a

En efecto, si en el mundo transcurre todo según examinar las cosas objetivamente, en todos sus
las leyes de la dialéctica, para comprender cualquier aspectos, en su movimiento y desarrollo y en relación
fenómeno hay que enfocarlo desde ese ángulo de con las transformaciones recíprocas. Enseña a ver no
mira. Sabiendo cómo se produce el desarrollo, sólo lo externo, sino también lo interno, a tomar por
podemos conocer cómo es preciso estudiar la igual en consideración el contenido y la forma del
realidad, siempre sujeta a cambio, y cómo hay que fenómeno, a no limitarse a describir lo que sale a la
obrar para modificarla. Tal es el formidable valor de superficie y penetrar cada vez más en la esencia,
la dialéctica para la ciencia y para la transformación aunque sin olvidar que lo externo es también esencial
práctica del mundo. y no hay que despreciarlo. La dialéctica atrae la
La dialéctica materialista, ciertamente, no puede atención hacia las tendencias contrarias que se
suplantar a las distintas ciencias y resolver por ellas descubren en cada fenómeno en desarrollo; en lo
los problemas que les son propios y específicos. No mutable, diferencia lo estable, pero en lo que parece
obstante, cualquier teoría científica es un reflejo del inmutable advierte el germen de futuros cambios.
mundo objetivo, es al mismo tiempo síntesis y La dialéctica, escribió Lenin, es "el conocimiento
generalización de los datos que proporciona la vivo y multilateral (con un eterno incremento del
experiencia, presupone el empleo de conceptos número de aspectos), con una infinidad de matices en
generales; y el arte de operar con ellos es lo que la cuanto a la visión, a la aproximación a la
dialéctica enseña. Es verdad que incluso el realidad..."43
investigador que no conoce la dialéctica puede, El estudio de la dialéctica y su aplicación es un
siguiendo la lógica de los datos que estudia, llegar a poderoso instrumento educativo. La dialéctica
conclusiones acertadas. Pero la aplicación consciente proporciona un modo específico de pensar y un
del método dialéctico le presta una ayuda inestimable peculiar estilo de trabajo que se oponen al
y facilita su trabajo. subjetivismo, al estancamiento, al dogmatismo, y que
Las proposiciones y leyes de la dialéctica se hacen eco a lo nuevo, a lo que crece y a lo
materialista no derivan de los datos de una u otra avanzado.
ciencia tomada separadamente, sino que constituyen La dialéctica es la verdadera alma del marxismo.
la generalización de la historia entera del El estudio de la dialéctica materialista presta
conocimiento del mundo. El conocimiento de la inapreciable ayuda no sólo al hombre de ciencia o al
dialéctica permite al investigador, cuando resuelve político, sino a cualquiera que desee calar hondo en
problemas específicos de la ciencia concreta que le los acontecimientos que se producen a su alrededor y
ocupa, mantenerse a la altura debida en cuanto al participar conscientemente en la vida social.
método científico y a la visión del mundo, con lo que Hoy día, los hombres de ciencia avanzados -bajo
su estudio no queda divorciado de la experiencia la presión del propio desarrollo de la ciencia y de la
general de todas las ciencias y de toda la práctica vida social- comienzan a desprenderse cada vez más
social. de sus prejuicios con relación a la dialéctica y a
La dialéctica agudiza nuestra visión cuando comprender el incalculable valor que ésta tiene para
tratamos de estudiar los hechos y las leyes de la la ciencia y la vida.
realidad. Proporciona a la mente del hombre de
ciencia, del político, del técnico, del maestro o del Aplicación creadora de la dialéctica.
artista perspicacia y la agilidad y capacidad La aplicación acertada de la dialéctica en la
suficientes para captar los nuevos fenómenos, que les ciencia y en el quehacer práctico está muy lejos de
son tan necesarias como el aire que respiran. ser una empresa fácil. La dialéctica no es un
Emancipa también la mente de toda clase de dogmas, cuestionario que proporcione respuestas escritas a
prejuicios, opiniones preconcebidas y supuestas todas las preguntas que puedan formular la ciencia y
"verdades eternas", que atan el pensamiento y frenan la práctica, sino una guía para la acción, algo vivo,
la marcha del progreso científico. La dialéctica flexible a la vida y a su espíritu.
enseña a prestar atención a la vida, a no estancarse en Las leyes y tesis de la dialéctica no pueden ser
el pasado, a ver lo nuevo y a ir siempre adelante. concebidas como esquemas a los que arbitrariamente
La dialéctica materialista significa el espíritu sea posible "ajustar" los hechos de la realidad. Esta
mismo de la investigación científica, el no es una visión equivocada, escolástica y dogmática.
conformarse nunca con los conocimientos Las leyes de la dialéctica son universales, valen
adquiridos, la eterna inquietud, la aspiración siempre para el desarrollo de todas las cosas y fenómenos.
viva de alcanzar la verdad, de penetrar cada vez más Mas al propio tiempo hay que tener presente que
profundamente en el conocimiento de las cosas. actúan de diversa manera en las distintas esferas del
La dialéctica excluye todo subjetivismo, estrechez mundo material, en procesos cualitativamente
y visión unilateral, proporciona una amplia noción distintos. En el mundo orgánico obran en forma
del mundo y acostumbra a abarcar en todos los
43
diferente a como lo hacen en la naturaleza muerta; en dialéctica; permite concretar sus proposiciones y
el desarrollo de la sociedad no tienen el mismo alcanzar un conocimiento más amplio y profundo de
carácter que en la evolución de las especies; en la sus leyes. Por ello, la aplicación creadora de la
vida de la sociedad socialista se manifiestan de otro dialéctica marxista consiste, lo primero de todo, en
modo que dentro de la sociedad capitalista. utilizarla como instrumento de labor práctica, como
Para la aplicación de la dialéctica en el proceso medio para la transformación de la vida.
del conocimiento y en la actividad práctica no basta
con asimilar sus proposiciones, sino que es necesario Capitulo III. Teoría del conocimiento
un profundo estudio de los hechos concretos y El conocimiento del mundo que nos rodea por el
circunstancias de cada problema. Sólo el análisis más hombre tiene una larga historia. Es un movimiento
atento y detallado de cada situación concreta nos gradual que va de la ignorancia al saber, del
puede revelar cómo y de qué manera se manifiestan conocimiento incompleto e imperfecto a otro cada
las leyes dialécticas en la esfera y el caso que nos vez más amplio y profundo. Las características y
ocupa, cómo hemos de valorar la situación y qué leyes de ese proceso nos las proporciona la teoría
camino hemos de seguir para alcanzar el éxito. De marxista del conocimiento.
ahí que la aplicación de la dialéctica sea siempre una Únicamente podemos comprender las leyes del
tarea de creación. conocimiento si lo examinamos en su desarrollo, en
En este sentido nos ayudan los excelentes su formación y en la lucha de las tendencias
ejemplos de aplicación del método de la dialéctica contradictorias. Lo mismo que todo proceso de
materialista que encontramos en las obras de los desarrollo, el conocimiento se subordina a las leyes
creadores del marxismo-leninismo -de Marx, Engels universales descubiertas por la dialéctica materialista.
y Lenin- y en las resoluciones y actuación del Partido La dialéctica, escribía Lenin, es la teoría del
Comunista de la Unión Soviética y demás Partidos conocimiento del marxismo. La visión dialéctica de
Comunistas y Obreros. los problemas del conocimiento es lo que diferencia
El Partido Comunista de la Unión Soviética y la teoría gnoseológica marxista de todas las doctrinas
otros partidos marxistas han conseguido grandes que los materialistas expusieron con anterioridad a
victorias. Una de las razones principales de que así Marx.
fuera reside en que los partidos marxistas tienen en
cuenta para su política y su labor práctica el método 1. La práctica como base y fin del conocimiento
de la dialéctica materialista, que ellos desarrollan con El conocimiento del mundo que nos rodea -la
un espíritu creador. El desviarse del materialismo investigación de las alejadas acumulaciones de
dialéctico, el olvido de sus leyes y tesis, han estrellas o galaxias y de las partículas más reducidas
conducido y conducen, en fin de cuentas, a fracasos de la materia, el estudio del origen de la vida en la
tanto en el análisis teórico como en la actividad Tierra y de la historia de las viejas culturas, la
práctica. En la Declaración de la Conferencia de solución de los más complejos problemas
representantes de los Partidos Comunistas y Obreros matemáticos y el análisis de la radiación cósmica,
de los países socialistas, celebrada en Moscú del 14 etc.- es una de las actividades que más seducen;
al 16 de noviembre de 1957, se dice con toda razón: proporciona satisfacciones sin cuento al investigador
"Si un partido político marxista no examina los y a menudo constituye el sentido de su vida. Pero los
problemas partiendo de la dialéctica y del hombres no practican la ciencia con el objeto único
materialismo, eso conducirá a criterios unilaterales y de encontrar una satisfacción. El saber les
al subjetivismo, a la petrificación de las ideas, al proporciona una fuerza enorme en su trabajo diario y
divorcio de la práctica y a la incapacidad para en la lucha con la naturaleza, lo mismo que en su
proporcionar el correspondiente análisis de las cosas actividad social, es decir, en todos los asuntos
y fenómenos, a errores revisionistas o dogmáticos y a prácticos de los que depende la existencia de cada
equivocaciones en política."44 individuo y de la sociedad en su conjunto.
La dialéctica, además de ser un método en el Los filósofos idealistas han tratado a menudo de
estudio de la realidad, orienta para la transformación oponer el conocimiento a la actividad práctica, de
revolucionaria de esa realidad. Siempre subraya el aislarlo de la práctica. Ya afirmaban que el
valor de una actitud eficaz y activa frente al mundo conocimiento es fruto de cierta inclinación del
que nos rodea. En la práctica -en el trabajo, en la espíritu humano hacia la verdad y que no depende de
lucha de clases y en la construcción del comunismo- la práctica, ya sostenían que la acción práctica no
es donde son sometidas a prueba las tesis y leyes de guarda relación alguna con el conocimiento del
la dialéctica materialista. La práctica proporciona el mundo, que el intelecto del hombre está destinado
material más valioso para los nuevos avances de la únicamente a poseer las cosas y obrar con éxito,
mientras que el conocimiento del mundo es una
44
Documentos de las reuniones de representantes de Partidos
empresa imposible (Nietzsche y otros) o sólo puede
Comunistas y Obreros celebradas en Moscú en noviembre de llegarse a él por intuición mística (Bergson).
1957, Gospolitizdat, Moscú, 1957, página 15.
Lo mismo una concepción que otra deforman la era privilegio de unos pocos, mientras que la
relación real entre el conocimiento y la acción, entre actividad "inferior", práctica, y el trabajo físico eran
la teoría y la práctica. misión de la ignorante mayoría.
La aparición y el desarrollo de las ciencias nos Sólo Marx y Engels, emancipados de los
brindan una prueba absoluta de que la ciencia y el prejuicios propios de los teóricos de las clases
conocimiento son producto de lo que la práctica explotadoras, vieron el papel decisivo de la actividad
exige; ésta es condición necesaria y base del práctica de los hombres en el proceso de
conocimiento. conocimiento. Los fundadores del marxismo llegaron
El hombre, en su actividad práctica, entra en a la conclusión de que la actividad práctica y diaria
relación directa con el mundo que le rodea; cuando de producción de los hombres, que crea la base
las cosas y los objetos son sometidos a acción y material para la existencia de la sociedad, posee a la
transformación ponen de relieve y muestran al vez el más grande valor en cuanto a la teoría, al
hombre propiedades que antes permanecían latentes. conocimiento. Así establecieron, según señala Lenin,
La utilización de las cosas es, al propio tiempo, el que "el punto de vista de la vida o de la práctica debe
conocimiento de las mismas. Las posibilidades de tal ser el primero y fundamental en la teoría del
conocimiento se hacen más amplias conforme la conocimiento".45
práctica se ensancha y enriquece. A diferencia del anterior materialismo, el
Todas las ciencias, sin excluir las más abstractas, marxismo incluye la práctica en la teoría del
aparecieron como respuesta a las necesidades conocimiento, considerándola como la base y el fin
maduras de la vida práctica de los hombres. La del proceso cognoscitivo, y también como norma de
geometría, según nos dice su propia denominación, la veracidad de los conocimientos.
se relacionaba en un principio con la medición de Al introducir en la teoría del conocimiento el
campos (geometría equivale a medición de la tierra); punto de vista de la vida y la práctica, el marxismo
la astronomía tuvo su origen en la navegación, en el relaciona directamente el conocimiento con la
cálculo de los ciclos agrícolas y en la composición industria y la agricultura, con el laboratorio científico
del calendario; el origen de la mecánica va unido al y con la actividad social de las masas. La teoría es
arte de construir edificios y fortificaciones, etc. para el marxismo no algo sustancialmente distinto de
Esta dependencia en que el conocimiento se la práctica, sino comprensión y generalización de la
encuentra respecto de la práctica no es cosa exclusiva experiencia de los hombres en su quehacer diario.
de tiempos antiguos. La ciencia de la naturaleza ha La práctica y la teoría son opuestas, como lo son
avanzado con pasos de gigante desde que la aparición la actividad material y espiritual de los hombres.
del capitalismo condujo a un vertiginoso desarrollo Mas, al propio tiempo, se trata de opuestos que se
de la industria. Y también hoy día guarda la ciencia penetran recíprocamente y forman una unidad, como
vínculos indisolubles con la vida práctica. En sus dos partes íntimamente ligadas de la vida social que
ramas teóricas abstractas dichos vínculos se han actúa una sobre otra.
hecho más completos y mediatos, aunque la práctica
ha sido siempre y será la base más profunda del Unidad de la teoría y la práctica.
conocimiento, su principal estímulo y fuerza motriz. La práctica no se limita a plantear problemas a la
Uno de los mayores defectos de todo el teoría, orientando así la atención del investigador
materialismo anterior a Marx consiste precisamente hacia los aspectos, fenómenos y procesos del mundo
en que era incapaz de comprender los nexos del objetivo que timen un valor para la sociedad; también
conocimiento y la práctica. Es cierto que los filósofos crea los medios materiales que permiten conocerlos.
materialistas hablaban a menudo del valor del La práctica, en este caso la industria en primer
conocimiento científico para la vida. Así, el término, proporciona a la ciencia instrumentos y
materialista inglés F. Bacon, iniciador de la filosofía aparatos, de tal manera que el investigador puede
de la Edad Moderna, proclama que el objeto realizar experimentos que requieren instalaciones
principal de la ciencia es alcanzar el dominio sobre la muy complicadas.
naturaleza a fin de mejorar y aliviar la vida de los La producción material brinda al hombre recursos
hombres. Mas, aunque los viejos materialistas que le permiten aumentar formidablemente la
adivinaban qué es lo que el conocimiento puede dar a potencia de sus sentidos y multiplicar sus
la práctica, no alcanzaron a comprender lo que la posibilidades cognoscitivas. El microscopio aumenta
práctica da al conocimiento. El materialismo viejo, cientos y miles de veces la imagen del objeto, e
anterior a Marx, era contemplativo. El conocimiento incluso cien mil veces si se trata del microscopio
era para él la labor puramente teórica del sabio que electrónico, con lo que es posible ver y fotografiar las
observa la naturaleza y medita acerca de lo que ve. partículas más reducidas de la materia, que a simple
No discernían el nexo del conocimiento con la vista no podemos apreciar. El telescopio registra
actividad político-social o de producción de las estrellas situadas a cientos de millones de años de luz
masas, considerando además que la labor de conocer
45
de la Tierra. La radiotecnia moderna ayuda a captar campo socialista habrían sido imposibles si los
señales e información científica que envían los Partidos Comunistas no se hubieran guiado en toda
satélites y cohetes cósmicos lanzados a cientos y su labor por la teoría del marxismo-leninismo y el
miles de kilómetros de nuestro planeta. principio de la unidad de la teoría y la práctica.
¿Podríamos concebir la ciencia moderna sin La teoría se encuentra al servicio de la lucha
sincrofasotrones, que proporcionan a las práctica de la clase obrera, mientras que la práctica
micropartículas una energía de miles de millones de alumbra el camino de la teoría. En el caso contrario
electrones-voltios, sin reactores atómicos, sin sufren la una y la otra. La teoría, apartada de la
potentes telescopios, sin máquinas electrónicas práctica, se convierte en una planta estéril; la
capaces de realizar decenas de miles de operaciones práctica, sin el auxilio de la teoría, está condenada a
matemáticas en un segundo? Ciertamente que no. debatirse en medio de tinieblas.
Mas la ciencia, producto como es de la práctica, En un régimen como el socialista van de la mano
ejerce sobre ésta una influencia inversa cada vez más la teoría y los éxitos de la práctica. La construcción
vigorosa. Los enormes éxitos de la técnica y el del socialismo y el comunismo en los países del
poderoso desarrollo de las fuerzas productivas que se campo socialista marcha bajo la orientación de la
han alcanzado en el siglo XX han sido posibles teoría marxista-leninista, la cual, a su vez, se ve
únicamente por la gran aplicación que en todos los enriquecida por la labor práctica de las masas que
aspectos se ha hecho de los descubrimientos edifican la sociedad nueva. "Todo problema práctico
científicos en la industria, la agricultura, los de la construcción socialista -dice N. S. Jruschov- es
transportes y las comunicaciones, por la a la vez un problema teórico que guarda relación
materialización que se ha dado a las fórmulas y leyes directa con el desarrollo creador del marxismo-
de la ciencia en los mecanismos y aparatos y en las leninismo. Es imposible separar lo uno de lo otro."47
normas de los procesos tecnológicos. El reconocimiento que el marxismo hace de la
La razón humana, que conoce las leyes de la práctica como fin del conocimiento científico no va
naturaleza y que orienta la actividad material de para nada contra la teoría, no significa un practicismo
producción de los hombres, se convierte en una estrecho y miope. Cuando se pide que la ciencia
fuerza capaz de transformar el mundo objetivo que mantenga relaciones con la vida, de lo que se trata es
nos rodea. En este sentido decía Lenin que "la de que no se sitúe al margen de las tareas prácticas ni
conciencia del hombre no sólo refleja el mundo se convierta en una especulación estéril; no significa
objetivo, sino que lo crea".46 el olvido de las perspectivas y la limitación de las
Así, pues, la relación e interacción de la teoría y la tareas de la investigación científica a lo que las
práctica, de la ciencia y la producción, con la función necesidades prácticas del momento exigen. Para el
directora a cargo de la práctica, constituye una avance continuo de la ciencia y de la técnica se
condición obligatoria para el progreso material y necesitan profundas investigaciones teóricas de
técnico de la sociedad. "búsqueda" en las que se pongan de manifiesto
La vida político-social nos brinda otro ejemplo de nuevas relaciones y leyes de la realidad, las cuales
constante interacción de la teoría y la práctica. La crean una nueva "vía" para el progreso técnico y
teoría surge también en esta esfera como respuesta a científico. Y todavía tolera menos el marxismo el
las necesidades de la vida social, de la lucha de menor intento de deformar la verdad científica por
clases, a la vez que influye sobre el proceso social. consideraciones del momento.
Es verdad que la genuina ciencia de la sociedad fue El espíritu de partido del marxismo está en contra
creada únicamente por Marx. Eso no quita para que de que se violente la objetividad de la investigación y
también antes las teorías sociales avanzadas, que de que se deformen los hechos, cualesquiera que
contenían siquiera fuese algunos elementos de éstos sean. La clase obrera, tanto en el período de su
conocimiento científico, desempeñasen un papel lucha por emanciparse de la explotación capitalista
altamente progresivo, ayudasen a las fuerzas como cuando está entregada a la construcción del
avanzadas de la sociedad a conocer sus tareas y fines socialismo y el comunismo, tiene un interés vital en
prácticos inmediatos y las apoyasen y alentasen en su que el conocimiento de las cosas sea verdadero, en
lucha contra la reacción y las instituciones caducas. que sea verdadero el conocimiento de las leyes del
Después de que Marx y Engels sentaron las bases desarrollo social, pues se trata de las leyes del triunfo
para la comprensión materialista de la sociedad, ha final que inevitablemente le espera.
crecido inconmensurablemente el valor de la teoría La burguesía ha perdido ya hace mucho el interés
en cuanto a la vida social y a las relaciones entre los por la investigación científica desinteresada, sobre
hombres se refiere. todo en lo que a las ciencias sociales se refiere. De lo
El triunfo de la revolución socialista y los éxitos que principalmente se preocupa ahora es de refutar el
formidables de la construcción del socialismo y el marxismo y de buscar argumentos favorables al
comunismo en la U.R.S.S. y los demás países del
47
N. S. Jruschov, Hacia la victoria en la emulación pacífica con
46
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXXVIII, pág. 204. el capitalismo, Gospolitizdat, Moscú, 1959, pág. 339.
sistema capitalista. no cambia en modo alguno la naturaleza del

Incluso en las ciencias positivas, a la burguesía no conocimiento, ya que tales fenómenos son un reflejo
le interesa tanto el conocimiento verdadero como las de la realidad objetiva que se encuentra fuera de la
ventajas directas que de él pueda extraer. Su visión conciencia.
de la ciencia es puramente utilitaria. No hará falta Además, la capacidad cognoscitiva del hombre no
aclarar que nos referimos a la burguesía como clase, es un don misterioso venido de lo alto, sino resultado
pues también en los países del capital hay sabios de un largo desarrollo transcurrido precisamente en
honestos e incorruptibles. el proceso de conocimiento, o reflejo del mundo
Dentro de la sociedad socialista la investigación material sobre la base de la actividad práctica. En el
científica no encuentra el menor obstáculo. La curso de este proceso se desarrollaron los órganos de
conciencia de que el conocimiento del mundo no es los sentidos y se perfeccionó la capacidad de pensar.
asunto privativo del investigador, sino que tiene el Tales son los principios de la filosofía marxista en
más alto valor social, alienta a todos los verdaderos el problema del conocimiento. Se basan en la
hombres de ciencia y les inclina a servir fiel y admisión de que el hombre es capaz de conocer o
desinteresadamente a la verdad. reflejar el mundo que le rodea y abre horizontes
ilimitados a la ampliación del saber humano.
2. El conocimiento es el reflejo del mundo
objetivo Contra el agnosticismo.
La teoría marxista del conocimiento es la teoría Muchos filósofos del campo idealista y hasta
del reflejo. Esto significa que considera el ciertos sabios caídos bajo su influencia combaten la
conocimiento como el reflejo de la realidad objetiva doctrina materialista de que el mundo es cognoscible.
en el cerebro del hombre. Los adversarios del Esos filósofos mantienen el punto de vista del
materialismo dialéctico se oponen de ordinario contra agnosticismo. Los agnósticos no siempre dicen que
tal concepción del conocimiento. Afirman, por no podemos conocer nada. A menudo lo "único" que
ejemplo, que es absurdo hablar del reflejo de leyes de afirman es que existen problemas sustancialmente
la naturaleza que no es posible ver; que las fórmulas insolubles, que hay esferas de la realidad que siempre
matemáticas y las categorías lógicas (por ejemplo, serán sustancialmente inaccesibles al conocimiento
"esencia") o los conceptos éticos ("justicia", por mucho que avancen la técnica y la ciencia y se
"nobleza") no encuentran en el mundo una realidad perfeccione la razón humana.
de la cual pudieran ser reflejo. Mas estas y otras El inglés Hume, por ejemplo, agnóstico del siglo
objeciones semejantes se basan en una comprensión XVIII, asegura que lo único que podemos alcanzar
muy rudimentaria y vulgar de lo que es el reflejo. son nuestras propias sensaciones y que la misión de
Cuando el materialismo dialéctico habla del la ciencia consiste en ordenar y sistematizar esas
conocimiento como reflejo, lo que afirma es que el sensaciones. Nada podemos saber, según él, de lo
conocimiento, siendo como es una reproducción de la que hay detrás de nuestras sensaciones y de qué es lo
realidad en la conciencia del hombre, no puede ser que las origina. De ahí que Hume considerase
otra cosa que el reflejo del mundo objetivo. En la irresoluble el problema fundamental de la filosofía.
conciencia del hombre no están las propias cosas, sus Decía así: Nosotros no estamos en condiciones de
propiedades y relaciones, sino sus imágenes o decir en qué consiste la base del mundo, si es la
representaciones, mentales o ideales; éstas, con más materia o es el espíritu, la conciencia. No lo sabemos
o menos fidelidad, reproducen los rasgos de los y jamás lo sabremos, pues nos es imposible salir del
objetos, que son cognoscibles, y en tal sentido son círculo de nuestras sensaciones.
semejantes a los propios objetos. Kant, filósofo alemán del mismo siglo, no negaba
La teoría materialista del reflejo hace distinción que nuestras sensaciones sean originadas por cosas
entre conciencia y materia, entre el conocimiento y el que existen con independencia del hombre y de su
objeto cognoscible; al mismo tiempo, sin embargo, conocimiento. Afirmaba, sí, que estas cosas (que él
rechaza la oposición absoluta entre uno y otro denominaba "cosas en sí") se encuentran
término, por cuanto en la conciencia humana se sustancialmente fuera de nuestra capacidad de
refleja la realidad objetiva y la propia conciencia es conocer.
una propiedad de la materia. El agnosticismo guarda estrecha afinidad con la
Si admitimos que la psiquis humana es una doctrina de la Iglesia de que "los caminos del Señor
propiedad de la materia altamente organizada, del no son conocidos", acerca de la fragilidad de la razón
cerebro, habremos de llegar a la conclusión de que no humana y de la necesidad de una vía que no sea la de
hay ni puede haber ninguna barrera sustancial la ciencia para llegar a la verdad. No en vano el
infranqueable entre el pensar y el mundo material. propio Kant confesaba sus deseos de "limitar el
Cierto que objeto de conocimiento pueden ser no conocimiento para dejar un sitio a la fe". Los
sólo las cosas materiales, sino también los fenómenos filósofos agnósticos son aliados de la Iglesia siempre,
espirituales o psíquicos. Esta circunstancia, empero, hasta cuando ellos mismos no creen en Dios. Y esto
es así porque, al enunciar la falsa idea de que el en los reactores industriales demuestra la exactitud
mundo no es cognoscible, el agnosticismo quebranta de los principios de la física teórica que los
las posiciones de la ciencia y va en ayuda de la investigadores utilizaron en sus trabajos; quiere
teología, empuja al hombre a la fe ciega y le incita a decirse que poseemos un conocimiento verdadero de
confiar en la doctrina de la Iglesia. ciertas leyes que rigen los procesos intraatómicos.
El agnosticismo, cualquiera que sea su forma, se La hipótesis de Tsiolkovski, teóricamente
ve repudiado por la misma vida. La historia de la argumentada, acerca de la posibilidad de emplear
ciencia nos muestra la marcha que siguió el hombre, motores de reacción y cohetes para los vuelos
primero lenta y luego cada vez más rápida, de la interplanetarios ha dado principio, y de ello somos
ignorancia al conocimiento, haciendo que la testigos, a la cosmonáutica. Los progresos de la
naturaleza le revelara misterios que en un principio aviación de reacción y la creación de satélites
parecían inescrutables. artificiales de la Tierra y de cohetes cósmicos
Hace quinientos años se creía que la Tierra era el demuestran la razón que asistía a Tsiolkovski y sus
centro de un mundo finito y que las estrellas se continuadores en sus cálculos e hipótesis.
hallaban sujetas al firmamento, el cual era concebido Toda la técnica y la industria de nuestros tiempos
a modo de una bóveda esférica de cristal. Los nos brindan infinidad de pruebas del poderío del
grandes pensadores del Renacimiento, N. Copérnico, conocimiento.
G. Bruno y Galileo, no dejaron nada en pie de estas
falsas nociones, rompieron las paredes de cristal del 3. Doctrina de la verdad
cosmos y lo extendieron hasta el infinito. Pero hace El problema de la verdad es el punto central de la
cien años había quien aseguraba que nunca llegaría a teoría del conocimiento y una de las cuestiones
conocerse la composición y estructura de los cuerpos capitales de cualquier ciencia. Si la teoría científica
celestes. El positivista A. Comte afirmaba no proporciona un conocimiento verdadero, su valor
categóricamente que el hombre jamás sabría de qué es nulo.
estaban compuestas las estrellas. Y dos años después El problema de la verdad emerge siempre que se
de la muerte de Comte, en 1859, apareció el análisis trata de la relación entre nuestro conocimiento y la
espectral, con lo que se iniciaba el estudio de la realidad objetiva. Considerando que el mundo
composición química de los cuerpos celestes. A objetivo existe independientemente de la conciencia,
principios de nuestro siglo la astronomía era incapaz está claro que en el proceso del conocimiento
de salir de los límites de la galaxia, de la Vía Láctea. nuestras nociones, ideas y teorías han de
Hoy día, los últimos adelantos de la ciencia y la corresponder a la realidad. No hay que ajustar los
técnica han permitido descubrir millones de sistemas hechos a la noción que de ellos tenemos; al contrario,
estelares que colocan al hombre ante una estructura hay que conseguir que nuestras nociones
del Universo superior por sus extensiones a cuanto correspondan a los hechos objetivos. Quien obra de
pudiéramos imaginar. otra manera caerá en un subjetivismo vacío, perderá
A la vez que penetra en los espacios sin fin del el sentido de lo real, tomará sus deseos por realidades
cosmos, el hombre ahonda en las entrañas del y, en última instancia, fracasará inevitablemente en
micromundo y arranca el velo que cubría el secreto su labor práctica.
de la vida. Por doquier, en todos los terrenos de la Si nuestras sensaciones, percepciones,
ciencia, encontramos pruebas de la potencia ilimitada representaciones, conceptos y teorías corresponden a
del conocimiento científico. la realidad objetiva, la reflejan fielmente, decimos
Pero la refutación mejor del agnosticismo es la que son verdades. Las manifestaciones, los juicios y
práctica, la actividad de los hombres, la producción. las teorías, al ser verdaderos, los tomamos como
En el momento en que, de conformidad con nuestras verdad.
nociones de algún fenómeno, lo provocamos o A menudo se dice que el fin del conocimiento es
producimos, dice Engels, le obligamos a servir a encontrar la verdad, descubrir la verdad, etc. Esto no
nuestros fines, en ese mismo momento nos ha de comprenderse en el sentido de que la verdad
convencemos de que, dentro de límites definidos, existe por sí misma y de que el hombre tropieza con
nuestras nociones sobre ese fenómeno eran reales y ella o la encuentra. Significa únicamente que el fin
fidedignas.48 del conocimiento es el logro de unas nociones
Los físicos, partiendo de sus experimentos en el verdaderas. Hemos de recordarlo así porque ciertos
laboratorio y de sus cálculos teóricos, han aprendido filósofos idealistas afirman que las verdades como
a producir la reacción en cadena de desintegración de tales poseen una existencia independiente y que el
los átomos de uranio y a dirigir esta reacción en las hombre, en determinadas condiciones, las puede
calderas atómicas. La obtención de energía atómica contemplar y describir. En realidad, el concepto
"verdad" se refiere únicamente al conocimiento
48
F. Engels, Del socialismo utópico al socialismo científico,
humano, a las ideas, teorías, conceptos, etc. Lo que
Gospolitizdat, 1953, pág. 12; Lüdwig Feuerbach y el fin de la en el mundo objetivo existe no son verdades, sino
filosofía clásica alemana, Gospolitizdat, Moscú, 1955, pág. 18.
cosas, fenómenos, relaciones, procesos, etc., que se Todo conocimiento parte, en fin de cuentas, de las
reflejan en las representaciones e ideas verdaderas sensaciones; de ahí que el problema de la veracidad
del hombre. dependa, lo primero de todo, de si nuestras
sensaciones son verdaderas, de si pueden reflejar
La verdad objetiva. fielmente las cosas materiales y sus propiedades. La
Si bien la verdad aparece en el proceso del teoría marxista del conocimiento, que se apoya en los
conocimiento humano, las propiedades y relaciones principios básicos del materialismo dialéctico,
de las cosas reflejadas en ella no dependen del responde a esto afirmativamente: cualquier acto del
hombre. Por eso afirmamos que la verdad es objetiva. conocimiento humano, empezando por la sensación,
Verdad objetiva, por consiguiente, es el contenido presenta un contenido objetivamente verdadero. Las
del conocimiento humano que refleja fielmente el sensaciones del hombre, lo mismo que sus
mundo objetivo, sus leyes y propiedades y, en este percepciones y representaciones, son reflejos o
sentido, "no depende del sujeto, no depende ni del imágenes de las cosas y sus propiedades.
hombre ni de la humanidad..."49 El individuo no tiene Sin embargo, hay filósofos e investigadores que lo
poder sobre la verdad. Puede modificar el mundo que niegan.
le rodea, puede cambiar las condiciones de su vida, Johannes Müller, notable fisiólogo alemán de
pero no puede, a su arbitrio, alterar la verdad, pues mediados del siglo XIX, encontró en sus estudios
ésta refleja aquello que tiene existencia objetiva. sobre el mecanismo de los órganos de los sentidos
Toda verdad es objetiva. De ella hay que que la sensación de la luz, por ejemplo, en la retina
distinguir la opinión subjetiva, que no corresponde a del hombre no es originada únicamente por la acción
la realidad, la ficción, la ilusión. No todo lo que los de los rayos luminosos, sino también al ser excitado
hombres tuvieron por verdad lo es en efecto. Por el nervio óptico por una corriente eléctrica, por una
ejemplo, durante largo tiempo pensaron que el Sol acción mecánica, etc. Esto llevaba a Müller a la
giraba alrededor de la Tierra, pero esto era falso. conclusión, profundamente errónea, de que nuestras
Ocurre lo contrario. La afirmación de la astronomía sensaciones se limitan a transmitir el estado de los
moderna de que el centro de nuestro sistema es el correspondientes órganos de los sentidos, sin que nos
Sol, alrededor del cual describen sus órbitas los digan nada de cómo son las cosas y de sus
planetas -entre ellos la Tierra-, es objetivamente propiedades fuera de nosotros. La doctrina de Müller
verdadera. ¿Por qué? Porque refleja correctamente la es conocida con el nombre de "idealismo
realidad, el orden a que realmente se atiene el sistema fisiológico".
solar y que no depende para nada del hombre. H. Helmholtz, otro gran sabio alemán del mismo
siglo, mostraba también recelo hacia las indicaciones
El camino del conocimiento. de los órganos de los sentidos.
El reflejo del mundo objetivo en la conciencia del Quienes piensan como estos dos investigadores,
hombre no se ha de comprender de una manera estiman que las sensaciones no son imágenes; son
metafísica, como acto que tiene lugar una sola vez. sólo signos convencionales, símbolos o jeroglíficos
El conocimiento es un proceso que presenta multitud que designan uno u otro fenómeno, lo indican, pero
de aspectos y que comprende fases distintas, aunque no reflejan su naturaleza objetiva. Esto quita a la
relacionadas entre sí. Lenin escribía refiriéndose a él: sensación su valor de puente de unión del hombre
"De la percepción sensible al pensamiento abstracto y con el mundo exterior y la convierte en una barrera
de él a la práctica: tal es el camino dialéctico de infranqueable que cierra el camino hacia él. Más aún,
conocimiento de la verdad, de conocimiento de la semejante agnosticismo puede conducir a la negación
realidad objetiva."50 de la existencia objetiva de las cosas, por cuanto no
Según decíamos antes, el hombre adquiere sus es obligatorio que el signo convencional o símbolo
conocimientos no tanto a través de la percepción corresponda a la realidad objetiva. En la historia de la
pasiva de la realidad que le rodea como en un filosofía, el camino que conduce al idealismo
proceso de relación activa y práctica hacia las cosas. subjetivo pasa justamente por la negación de que la
En la práctica, que ejerce la relación directa del sensación es un reflejo de las propiedades objetivas
hombre con el mundo exterior, es donde surgen las de las cosas. Mas tal negación se contradice de plano
distintas sensaciones que son el punto de partida en con toda la experiencia de los hombres y con los
la actividad cognoscitiva del individuo y en la informes de la ciencia.
historia del conocimiento humano en general. La El estudio de la evolución de los seres vivos nos
sensación, pues, es la primera fase del conocimiento. dice que los órganos de los sentidos de los animales,
y luego del hombre, se formaron y perfeccionaron en
Las sensaciones son imágenes de las cosas y de un proceso de interacción del organismo con el
sus propiedades. medio. Este largo proceso de evolución ha hecho que
los órganos de los sentidos se adapten al mundo
49
V. I. Lenin, Obras. ed, cit., t. IV, pág. 110. exterior de tal manera que aseguren una orientación
50
V. I. Lenin, Obras. ed, cit., t. XXXVIII, pág. 161.
fiel en las condiciones del medio ambiente. Según aún, apoyándonos en los cálculos teóricos podemos
escribe Lenin, "el hombre no podría adaptarse medirla con ayuda de aparatos. Somos incapaces de
biológicamente al medio si sus sensaciones no le percibir el tiempo de varias cienmillonésimas de
proporcionasen una noción objetiva y correcta de segundo que miden la vida de partículas elementales
él".51 como algunos mesones, aunque podemos concebirlo.
Si las sensaciones no nos proporcionasen una Las matemáticas operan sin cesar con valores
noción más o menos fiel de las cosas y sus infinitamente grandes y pequeños que se resisten a
propiedades, tampoco el pensamiento podría ser toda representación directa.
verdadero, ya que son las sensaciones su origen y su Generalizaciones elementales se hacen ya en la
apoyo. Entonces no habría conocimiento alguno fase del conocimiento sensorial. Distinguimos el
verdadero, el hombre se encontraría en un mundo de carácter general, por ejemplo lo blanco, en cuerpos
fantasmas e ilusiones y su vida sería imposible. tan diversos como la nieve, la sal, el azúcar, la
Cierto que las sensaciones poseen un aspecto espuma, el papel, etc. Mas el conocimiento sensorial
subjetivo, pues van unidas a la acción de los órganos no nos revela aún la naturaleza interna de los
de los sentidos y del sistema nervioso del hombre. fenómenos ni sus relaciones y vínculos necesarios.
Ninguna imagen puede ser idéntica al objeto Para descubrir las leyes que rigen los fenómenos y
reflejado, siempre transmite sus rasgos de manera penetrar en la esencia de éstos, es decir, para llegar al
más o menos aproximada e incompleta. Pero la conocimiento científico del mundo que nos rodea, se
sensación no es sólo un estado subjetivo de la psiquis requiere una actividad cognoscitiva cualitativamente
del individuo. "La sensación es la imagen subjetiva distinta: el pensar, acción que realizamos en forma de
del mundo objetivo" (Lenin).52 conceptos, juicios, conclusiones, hipótesis y teorías.
Por consiguiente, las sensaciones contienen en sí Ninguna ley, como tal, es percibida por los
la verdad objetiva. Tal es la concepción materialista, sentidos. Los hombres habían observado una
que es la única concepción científica. "Ser infinidad de veces la caída de los cuerpos al suelo,
materialista -subrayaba Lenin- significa admitir la pero hubo necesidad de una ciencia muy desarrollada
verdad objetiva que nosotros descubrimos mediante y del genio de Newton para descubrir y formular la
los órganos de los sentidos."53 ley de la gravitación universal, en la que quedaban
Sensaciones, percepciones y representaciones, que incluidos y encontraban explicación toda esa
nosotros adquirimos en nuestra experiencia sensorial, infinidad de hechos.
forman el principio del conocimiento y su punto de Sabemos que las sensaciones, producto de la
arranque. Mas el conocimiento no se detiene en esto, acción directa de las cosas sobre los órganos de los
sigue adelante y se eleva hasta el pensamiento sentidos, son imágenes subjetivas del mundo
abstracto. objetivo, por lo que contienen en sí una verdad
objetiva. Lo mismo puede decirse, sin duda alguna,
Pensar es conocer la esencia de los fenómenos. de los productos del pensar, que son conceptos
La teoría marxista del conocimiento admite la abstractos no relacionados directamente con las cosas
diferencia cualitativa entre estos dos grados, pero no materiales.
los separa, sino que los considera en su interrelación Las sensaciones y percepciones se refieren
dialéctica. siempre a hechos concretos, al lado externo de los
La función de pensar, que es la forma suprema de fenómenos; todo esto lo reflejan con mayor o menor
la actividad cognoscitiva, se halla presente, sin exactitud. Los conceptos abstractos son también
embargo, en la fase sensorial: al percibir la sensación reflejos de la realidad y contienen la verdad objetiva.
el hombre piensa, advierte los resultados de las Ahora bien, tales conceptos abstractos reflejan una
percepciones sensoriales, comprende lo que percibe. "capa" más profunda de la realidad, no se limitan al
Al propio tiempo, sólo la sensación y la percepción aspecto exterior y sensorial de los fenómenos, sino
proporcionan al acto de pensar el material empírico que revelan los nexos y relaciones sustanciales que
que forma los cimientos de todo cuanto conocemos. les sirven de base. Los sentidos nos dicen, por
Las posibilidades del conocimiento sensorial son ejemplo, que el relámpago y el estampido del trueno
limitadas. Los fenómenos que se hallan fuera del van seguidos de una lluvia torrencial. Este
campo de los sentidos los conocemos mediante el conocimiento puede servirnos para algunos fines
pensamiento abstracto. Nosotros no podemos, por prácticos, por ejemplo, para buscar donde cobijamos
ejemplo, percibir directamente por los sentidos o antes de que comience la tempestad. No nos explica
imaginarnos la velocidad de la luz, que es de 300.000 en absoluto, sin embargo, nada de lo que la tormenta
kilómetros por segundo. Esta velocidad existe, es. Para eso hace falta recurrir a los conceptos
empero, y nosotros la concebimos sin esfuerzo. Más abstractos.
La actitud del capitalista hacia el obrero puede
51
adoptar en cada caso las formas más diversas: desde
52
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XIV, pág. 106. la coerción abierta y descarada hasta una apariencia
53
de lealtad, de democracia y amistad. Pero la esencia Conocimiento infinito del mundo infinito.
de las relaciones entre uno y otro es siempre la El conocimiento humano en su conjunto es un
misma: la explotación. Para descubrir la verdadera proceso en desarrollo que se prolonga
esencia de las relaciones de clase no basta con indefinidamente.
describir hechos y casos; se requiere un profundo El mundo objetivo que rodea al hombre es
análisis teórico que ponga de manifiesto la naturaleza infinito. Cambia y se desarrolla sin cesar, dando
del capitalismo, es decir, conceptos abstractos eternamente origen a una infinidad de formas nuevas.
capaces de expresar sus leyes. Por muy lejos que penetre el conocimiento en los
Según escribió Lenin, "el pensamiento, espacios del Universo, siempre tendrá ante sí un
ascendiendo de lo concreto a lo abstracto, no se campo inagotable de investigación y generalización,
aleja... de la verdad, sino que se acerca a ella. La para el descubrimiento de nuevas leyes y el estudio
abstracción de la materia, de la ley de la naturaleza, de vínculos universales aún más esenciales y
la abstracción del valor, etc., en una palabra, todas profundos.
las abstracciones científicas (correctas, serias, no Pero ninguna de las ciencias que el hombre
absurdas) reflejan la naturaleza de manera más conoce ha revelado aún todos los fenómenos y leyes
profunda, más exacta y más completa".54 que le son específicos, ni los revelará jamás por
La fuerza del pensamiento está en su capacidad completo, atendiendo el carácter infinito de la
para abstraerse y apartarse de lo particular y elevarse naturaleza. Conocer el mundo hasta el fin, como dice
a generalizaciones que expresan lo más general y Engels, significaría el milagro de la infinitud
sustancial de los fenómenos. sometida a cómputo. De la misma manera que no
La fuerza del pensamiento está en su capacidad podemos contar la serie infinita de números, tampoco
para rebasar los límites del momento presente y, se puede llegar hasta el fin en el conocimiento de
apoyándose en las leyes objetivas que él descubre, toda la naturaleza.
alcanzar el pasado y prever el futuro desarrollo de los El conocimiento no es sólo infinito porque es
acontecimientos. El pensamiento es un proceso infinitamente variado el objeto sobre el cual recae -la
activo en el que se crean conceptos y se opera con naturaleza y la sociedad-; lo es también porque él
ellos. Pero tanto él como su producto -los conceptos- mismo no tiene límites. Los avances de la producción
están unidos al mundo objetivo no de manera y de las relaciones sociales plantean sin cesar a la
inmediata, sino a través de la actividad práctica y las ciencia nuevos problemas técnicos y teóricos y crean
sensaciones. La superioridad de los conceptos reside nuevas necesidades. La aspiración que la humanidad
en que no se hallan vinculados a un hecho sensorial tiene de saber carece de fronteras. Cada verdad
concreto, respecto del cual se encuentran en una descubierta abre ante los hombres nuevos horizontes,
independencia relativa. Gracias a ello el pensamiento da origen a nuevos problemas e impulsa a
está en condiciones de realizar un examen y análisis profundizar aún más en el objeto del conocimiento y
completos de los fenómenos, de aproximarse a perfeccionar lo que ya se sabe.
infinitamente a la realidad concreta y de reflejar cada La doctrina del materialismo dialéctico acerca de
vez más exactamente el mundo. la infinitud del mundo y del conocimiento se opone a
Mas en todo esto siempre existe el peligro de que todo agnosticismo. El materialismo dialéctico admite
el pensamiento se aparte de la realidad, se entregue a la limitación histórica del conocimiento en cada
fantasías infundadas y convierta el proceso de pensar época, pero rechaza de plano la falsa idea de que
en algo que se satisface a sí mismo y encuentra en sí pueda existir una frontera absoluta más allá de la cual
su fin. Este es el camino del idealismo. no pueda ir la ciencia.
El único antídoto contra esto son los vínculos con El conocimiento humano es todopoderoso y ante
la práctica, con la vida, con la producción y la él no hay límites ni barreras. Pero ese conocimiento
experiencia de las masas. La ciencia, cuando lo es de es ejercido por individuos cuyas posibilidades se ven
verdad, siempre se desarrolla gracias a que, por muy limitadas por su capacidad, por el nivel alcanzado
alto que se eleve, el pensamiento teórico del por la ciencia, por los elementos técnicos de que se
investigador vuelve siempre a la experiencia dispone, etc.
sensorial, a la práctica. La interacción constante de la Esta contradicción entre las limitadas
práctica, del experimento y del pensamiento teórico posibilidades cognoscitivas del individuo y el
es prenda de los avances de la ciencia. carácter sustancialmente ilimitado del pensamiento
El trabajo conjunto de las manos y del cerebro se ve superada mediante la sucesión de las
permitió al hombre descubrir y dominar numerosas generaciones y el trabajo colectivo de la humanidad
leyes del mundo objetivo, que le han convertido en entera en cada uno de los momentos de su existencia.
dueño y señor de la naturaleza y de sus poderosas El pensamiento humano "existe sólo como
fuerzas. pensamiento individual de muchos miles de millones
de personas en el pasado, el presente y el futuro",55
54 55
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXXVIII, pág. 161. F. Engels, Anti-Dühring, ed. cit., pág. 81.
dice Engels. error hacia el que a menudo se deslizan muchos

Las verdades de la ciencia se van formando físicos modernos y que es hábilmente aprovechado
gradualmente, como resultado de un prolongado por los filósofos idealistas. En el conocimiento
proceso de desarrollo de la propia ciencia y la humano ven sólo lo relativo, lo débil e imperfecto, y
acumulación de conocimientos por muchas por eso acaban por negar la verdad objetiva y caen en
generaciones de hombres, pero no se presentan el relativismo y el agnosticismo. Este relativismo
perfiladas de buenas a primeras. "El conocimiento es unilateral puede justificar cualquier sofisma e
una eterna e infinita aproximación del pensamiento al invención, ya que todo es relativo y no hay nada
objeto. El reflejo de la naturaleza en el pensamiento absoluto.
del hombre no hay que comprenderlo como algo V. I. Lenin decía que la dialéctica materialista
«muerto», «abstracto» y sin movimiento, SIN admite la relatividad de todos nuestros
CONTRADICCIONES, sino como un PROCESO conocimientos, pero "no en el sentido de negar la
eterno de movimiento, de aparición y resolución de verdad objetiva, sino de la convencionalidad
contradicciones."56 histórica de los límites de aproximación de nuestros
conocimientos a esa verdad".57
Verdad absoluta y verdad relativa. En nuestros conocimientos, siempre relativos, hay
Los conocimientos que en cada momento un contenido objetivamente verdadero que se
histórico dado obtiene la ciencia se distinguen por conserva en el proceso de conocimiento y que sirve
cierta falta de plenitud y perfección. El progreso en el de base para los nuevos avances del saber. Este
conocimiento de la verdad consiste en que esa falta contenido permanente dentro de las verdades
de plenitud y perfección desaparece y disminuye relativas del conocimiento humano se denomina
constantemente, a la vez que aumenta la precisión y contenido verdadero absoluto o, simplificando,
plenitud con que son reflejados los fenómenos y verdad absoluta.
leyes de la naturaleza. La verdad absoluta ha de ser admitida una vez que
Hay que hacer distinción entre la mentira se reconoce la verdad objetiva. En efecto, si nuestro
consciente, a la que muy a menudo recurren los conocimiento refleja la realidad objetiva, a pesar de
enemigos del progreso científico, de los errores y las inexactitudes y fallos, algo ha de haber en él que
equivocaciones que se producen en el proceso del posea un valor incondicional y absoluto. Lenin
conocimiento en virtud de condiciones objetivas: indicaba que "admitir la verdad objetiva, es decir,
insuficiencias del nivel general de la ciencia en la independiente del hombre y de la humanidad,
esfera dada, imperfección de los medios técnicos significa, de una manera o de otra, la admisión de la
empleados en la investigación, etc. La contradicción verdad absoluta".58
dialéctica del conocimiento queda también recogida Los filósofos materialistas de la antigua Grecia
en la circunstancia de que a menudo la verdad se enseñaban ya que la vida surgió de la materia inerte y
desarrolla junto a la equivocación, ocurriendo a veces que el hombre procedía de los animales. Así, según
que la verdad se abre paso a través de teorías Anaximandro (siglo VI a.n.e.), los primeros seres
unilaterales y hasta erróneas. vivos se formaron del lodo del mar y el hombre
Durante todo el siglo XIX la física tuvo como deriva de los peces. Los progresos de la ciencia han
buena la teoría ondulatoria de la luz. A principios de venido a demostrar que las nociones de los filósofos
nuestro siglo se advirtió que esta teoría era unilateral griegos acerca de la aparición de la vida y del
e insuficiente, puesto que la luz es simultáneamente hombre son muy rudimentarias y falsas. Mas, con
de naturaleza ondulatoria y corpuscular. Ahora bien, todo y con eso, en su doctrina había algo
la teoría ondulatoria, aun siendo unilateral, permitió absolutamente verdadero: la idea del origen natural
hacer un gran número de descubrimientos y explicar de la vida y del hombre, que la ciencia confirma y
muchos fenómenos ópticos. hace suya.
Como ejemplo de desarrollo de la verdad en La admisión de la verdad absoluta traza ya una
forma de teoría errónea puede servirnos el método línea entre el materialismo dialéctico y las
dialéctico tal como Hegel lo expone, apoyándose en concepciones de los agnósticos y relativistas, los
una falsa base idealista. cuales no desean ver la capacidad del conocimiento
La falta de plenitud y perfección del conocimiento humano, su fuerza que todo lo vence, ante la que no
humano y de las verdades obtenidas por el hombre es pueden resistir los secretos de la naturaleza.
lo que de ordinario se denomina relatividad del Se dice a menudo que las verdades absolutas son
conocimiento. Verdad relativa es la verdad bastante escasas en el conocimiento humano y que se
incompleta, no acabada ni definitiva. reducen a proposiciones archiconocidas y de poco
Si nos detuviésemos en la relatividad del valor. Por ejemplo, afirmaciones como "dos por dos
conocimiento humano y no siguiésemos adelante, son cuatro" o "el Volga desemboca en el Caspio" son
hasta la verdad absoluta, incurriríamos en el mismo
57
56 58
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXXVIII, pág. 186. V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XIV, pág. 120.
verdades absolutas, pero, se sostiene, su valor es bien eterna, perfecta y absoluta, que no necesitaba ya de
escaso. nuevos estudios ni correcciones. Hegel, por ejemplo,
A ello se puede replicar que, en realidad, el en contradicción con su propio método dialéctico,
conocimiento humano dispone de numerosas afirmaba que su sistema filosófico idealista era una
proposiciones absolutamente verdaderas de singular verdad absoluta y eterna. La metafísica, cuando se
importancia que el progreso de la ciencia no hará trata del conocimiento, consiste en no comprender
vacilar. Así es, por ejemplo, la afirmación del que la verdad absoluta es un proceso en desarrollo.
materialismo filosófico acerca de que la materia es lo Marx y Engels crearon una nueva forma de
primero y que la conciencia es secundaria. Otra materialismo, el materialismo dialéctico, que no
verdad absoluta es que la sociedad no puede existir ni adolece de los defectos del anterior materialismo
desarrollarse si no produce bienes materiales. metafísico. Eso no significa, empero, que con ellos
También lo es la idea de la evolución de las especies acabase el desarrollo de la filosofía y hubiesen
orgánicas y de que el hombre procede de animales, quedado agotadas todas las verdades filosóficas. V. I.
según la encontramos en la teoría de Darwin. Lenin dice: "Nosotros no miramos la teoría de Marx
Tales verdades absolutas se encuentran en las como algo acabado e intangible; estamos
teorías y leyes científicas, y por ellas se guían los convencidos, al contrario, de que no ha hecho sino
hombres en su actividad práctica y teórica. colocar las piedras angulares de la ciencia que los
Pero el materialismo dialéctico examina la verdad socialistas están obligados a impulsar en todas
absoluta como proceso, al igual que lo hace con el direcciones si no quieren ir a la zaga de la vida."60
conocimiento. Refiriéndose a ella, la filosofía ¿Se refiere esto a las leyes y principios de la
marxista no se detiene sólo en verdades definitivas dialéctica marxista? Sin duda alguna. La dialéctica es
del tipo "Napoleón murió el 5 de mayo de 1821", una ciencia y no puede por menos de desarrollarse.
sino que otorga a este concepto un sentido más La comprensión de las leyes generales de la
amplio. La verdad absoluta es un contenido dialéctica, como de cualquier otra ciencia, ha de
absolutamente verdadero que se acumula sin cesar en hacerse forzosamente más profunda en consonancia
el conocimiento relativamente verdadero, es un con los cambios de la práctica y de los avances
proceso por el que el mundo objetivo se refleja de científicos, no puede por menos de enriquecerse con
manera cada vez más completa, profunda y exacta. una nueva experiencia y con nuevos elementos.
Dichas leyes se manifiestan de manera diversa en las
Unidad dialéctica de la verdad absoluta y distintas condiciones históricas y por eso se ven
relativa. enriquecidas como consecuencia de las
Cualquiera que sea el tema que tomemos en la investigaciones emprendidas en esas condiciones
historia de la ciencia, veremos que en las verdades nuevas.
relativas anteriormente formuladas hay un contenido Ahora bien, el desarrollo de la dialéctica no puede
absoluto mezclado con elementos que posteriormente llevar a la negación de las tesis básicas elaboradas a
son eliminados como erróneos que son. Vemos que lo largo de una prolongada y difícil historia del
en el desarrollo de la verdad se amplía y crece el pensamiento humano; no significa otra cosa que una
contenido absolutamente verdadero, a la vez que el comprensión más profunda y completa de esas tesis.
volumen de los errores se reduce; la verdad relativa
se va acercando así a la verdad absoluta y del La verdad es concreta.
conjunto de verdades relativas emerge el Las verdades obtenidas por el conocimiento
conocimiento humano absoluto. humano no han de ser examinadas de un modo
"Así, pues -dice Lenin-, el pensamiento humano, abstracto, al margen de la vida, sino relacionándolas
por su propia naturaleza, es capaz de con las condiciones concretas. Tal es el sentido de
proporcionarnos, y nos proporciona, la verdad una proposición fundamental de la dialéctica
absoluta, la cual se va formando del conjunto de materialista: la verdad abstracta no existe, la verdad
verdades relativas. Cada escalón en el desarrollo de es concreta.
la ciencia agrega nuevos granos de arena a este ¿Es verdadera la geometría de Euclides que
conjunto de la verdad absoluta, pero los límites de la estudiamos en la escuela? Lo es indudablemente,
verdad de cada proposición científica son relativos, pero sólo si la aplicamos a las escalas en que nos
pudiendo verse ampliados o reducidos por los movemos de ordinario. En cuanto nos referimos al
progresos del saber."59 micromundo o a los espacios intergalácticos, resulta
Tal concepción dialéctica de la verdad absoluta es insuficiente; hemos de recurrir a geometrías no
de singular importancia para la lucha contra la euclidianas, como es, por ejemplo la de Lobachevski.
metafísica y el dogmatismo en la ciencia. Un gran Refiriéndose a la democracia burguesa, Lenin
número de filósofos y hombres de ciencia han señalaba el gran progreso que significó frente al
declarado que lo conseguido por ellos era una verdad régimen de servidumbre. La república democrática y
59 60
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XIV, pág. 122. V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. IV, pág. 191.
el sufragio universal han permitido al proletariado, definitivo. El conocimiento es un proceso difícil y

dentro de la sociedad capitalista, crear sus complejo en el que son posibles los errores, las
organizaciones económicas y políticas, que le sirven equivocaciones y las concepciones y teorías
en la sistemática lucha que mantiene contra el unilaterales. Pero las ideas que la ciencia enuncia van
capital. "Nada semejante, ni siquiera que se le pasando por el tamiz de la crítica, se templan en el
aproximase, tenía el campesino siervo, sin hablar ya crisol de la práctica y todo lo falso y erróneo
de los esclavos."61 desaparece, mientras que lo objetivamente verdadero
Eso no quita para que Lenin denunciase con toda y absoluto queda como algo que posee un valor
energía la estrechez y limitación de la democracia permanente.
burguesa cuando se la compara con la democracia Nadie puede aspirar a una infalibilidad absoluta.
soviética, que significa la democracia para la Pero aunque los errores son inevitables en la
inmensa mayoría del pueblo y es producto de la actividad cognoscitiva del hombre, esto no significa
creación revolucionaria de las más grandes masas en modo alguno que cada acto concreto de cada
populares. investigador haya de contenerlos forzosamente. El
La proposición de la dialéctica materialista de que hombre de ciencia puede y debe tomar sus medidas
la verdad es concreta enseña a no acercarse a los para evitar el error en sus trabajos. A ello contribuirá
hechos con un bagaje de fórmulas generales y de el conocimiento del método dialéctico de
esquemas aprendidos de memoria. La dialéctica investigación científica, la estrecha vinculación con
enseña a tomar en consideración los hechos, a tener la práctica, el estudio del problema en todos sus
en cuenta la relación recíproca concreta de los aspectos, la labor de equipo en el examen de las
fenómenos, a analizar las condiciones y a obrar de cuestiones y de las soluciones que puedan sugerirse,
conformidad con estas condiciones nuevas. La etc.
dialéctica exige que los principios y leyes generales Nadie está garantizado contra los errores. De lo
sean aplicados ajustándose a la situación concreta. que se trata, sin embargo, es de no incurrir en errores
Tal visión es la que responde a las necesidades de la graves y de no aferrarse a ellos cuando han sido
práctica. descubiertos.
La crítica y la autocrítica es la fuerza que reduce
Significado de la doctrina marxista de la verdad la posibilidad del error, tanto en el conocimiento
para la ciencia y la práctica. como en la labor práctica, y lo pone de relieve
La doctrina de la dialéctica materialista acerca de cuando ha sido cometido. El enfrentamiento de
la verdad absoluta y relativa y del carácter concreto criterios distintos, la visión crítica del propio trabajo
de la verdad tiene un valor formidable para la ciencia y la sensibilidad hacia las observaciones que otros
y la práctica. pueden hacerle son condiciones necesarias para el
Analizando los progresos de la física a fines del trabajo normal de todo hombre de ciencia. Todo
siglo XIX y comienzos del XX, Lenin indica que los cuanto se oponga a la crítica causa daños sin cuento
errores idealistas de muchos investigadores de ese al investigador y a la materia objeto de su estudio.
período eran debidos a la incomprensión de la La comprensión dialéctica de la verdad ayuda
dialéctica del proceso cognoscitivo. El hombre que también en la lucha contra el dogmatismo y el
piensa como metafísico supone o que la verdad es revisionismo, tendencias contrarias al marxismo, que
absoluta o que no existe. Durante largo tiempo se no aceptan el carácter relativo y concreto de la
consideró que las teorías de la física clásica eran verdad, como lo proclama el materialismo dialéctico,
verdades absolutas. Cuando nuevos descubrimientos aunque de palabra le muestren acatamiento. El
echaron por tierra los viejos conceptos científicos y dogmatismo toma las proposiciones teóricas como
demostraron la insuficiencia de las teorías anteriores, una verdad absoluta y universal que puede ser
ciertos investigadores se desorientaron. Creyeron que aplicada por igual a todos los casos. sin tener en
no existía ni verdad absoluta ni relativa, que todos consideración la situación concreta y prescindiendo
nuestros conocimientos eran sólo algo relativo, de la aparición de nuevos fenómenos. Y al contrario,
convencional y subjetivo. Esta posición relativista les el revisionismo -cuando se trata de su método- cae en
condujo a caer en las redes de la filosofía idealista. un relativismo extremo, a cualquier verdad le
El conocimiento de la dialéctica aparta a los atribuye un carácter meramente relativo y rechaza los
hombres de ciencia de los errores idealistas y les principios básicos del marxismo, que constituyen su
ayuda a vencer las dificultades que en su labor se les esencia revolucionaria.
presentan. La dialéctica marxista revela los vicios
La comprensión dialéctica de la verdad absoluta y metafísicos del dogmatismo y del revisionismo.
relativa permite adoptar una actitud correcta hacia los Acepta el carácter relativo de nuestros conocimientos
errores en el proceso del conocimiento científico. La y no deja que ninguna fórmula teórica se osifique y
verdad no nace de la noche a la mañana como algo convierta en dogma; pide la aplicación concreta de
cualquier verdad general. Al propio tiempo, la
61
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXIX, pág. 449.
dialéctica afirma que en el proceso del conocimiento conocimientos que las observaciones astronómicas
se reúnen y acumulan elementos de la verdad nos proporcionan y con los datos de las ciencias
absoluta, entre los que se encuentran los principios afines (en este caso, de la física).
básicos de la doctrina marxista-leninista. Estos En ocasiones, las ideas nuevas pueden ser
pueden y deben ser ampliados, enriquecidos y sometidas a comprobación por vía indirecta, es decir,
concretados en concordancia con los datos de la comparándolas con las teorías y leyes científicas que
práctica social y de la ciencia, pero no es posible ya poseen el carácter de leyes objetivas. El sistema
prescindir de ellos, porque eso equivaldría a de conocimientos de que la humanidad dispone
traicionar la verdad. permite en bastantes casos juzgar acerca de ciertas
ideas sin tener que recurrir al experimento. Así, si
4. La práctica como criterio de la verdad algún inventor propone un nuevo proyecto de
Para que una idea o teoría científica pueda prestar "perpetuum mobile", ningún establecimiento
servicios a la sociedad ha de ser verdadera. Y para científico del mundo construirá un modelo del mismo
comprobar si una teoría es verdadera o falsa es para su comprobación práctica, ni examinará siquiera
preciso confrontarla con la realidad y ver si tal proyecto. La idea del "perpetuum mobile" se
corresponde o no a ella. opone a las leyes fundamentales de la naturaleza y su
¿Cómo hacerlo? Este problema ha sido falsedad es evidente sin llegar a comprobación
considerado, y con razón, como uno de los más alguna. Ello no significa que en este caso no exista el
difíciles y, durante largo tiempo, los filósofos no criterio valorativo de la práctica. No, obra también,
pudieron encontrar el modo de resolverlo. pero lo hace indirectamente, a través de verdades ya
Únicamente Marx lo hizo. Comprendió la comprobadas y confirmadas por la experiencia de
inconsistencia de los intentos de encontrar la norma generaciones anteriores.
valorativa o criterio de la verdad en la sola La práctica es también el criterio valorativo de la
conciencia del hombre y estableció que el hombre verdad en la ciencia de la sociedad. En este caso
puede demostrar la veracidad y potencia de su entendemos por práctica no las acciones de
pensamiento en el proceso de la actividad práctica y determinados individuos, sino la actividad de grandes
nada más que en él. grupos sociales, de las clases y de los partidos. El
En efecto, el hombre no tiene otro modo de criterio valorativo de la verdad de las teorías sociales
comprobar la veracidad de sus conocimientos que no no puede ser otro que la labor de producción y
sea el de dirigirse a la práctica. Esta, que es la base y revolucionaria de las masas.
el objeto final del conocimiento, es también la norma La Gran Revolución Socialista de Octubre fue una
suprema que nos permite determinar lo que es brillante comprobación del análisis que Marx hizo
verdadero y lo que es falso. La práctica es el criterio del modo capitalista de producción y de su
valorativo de la verdad. conclusión de que el capitalismo había de
El materialismo dialéctico comprende la práctica desaparecer forzosamente para ser sustituido por el
como un proceso en el que el hombre, como ser sistema socialista.
material que es, actúa sobre la realidad material que El materialismo dialéctico, que presenta la acción
le rodea. La práctica es toda la actividad material de práctica como criterio valorativo de la verdad, no
los hombres que modifica el mundo, y lo primero de olvida, ni mucho menos, la importancia del
todo su actividad de producción y revolucionaria de pensamiento. Según escribe Marx, todos los secretos
la sociedad. de la teoría "encuentran su solución racional en la
En la producción fabril es donde más extendida práctica humana y en la comprensión de esta
está la forma de comprobación práctica de las ideas práctica".62 Al determinar la veracidad de las ideas y
científicas y técnicas: se trata de las pruebas y del teorías, el pensamiento cumple un papel de primer
empleo en gran escala de máquinas, aparatos y orden. La práctica, como criterio valorativo de la
procesos tecnológicos. verdad, no es un aparato cuya aguja indique
En el trabajo de investigación científica la automáticamente lo "verdadero" y lo "falso". En su
práctica adopta a menudo el carácter de experimento, labor práctica los hombres alcanzan determinados
es decir, de irrupción activa del hombre en los resultados cuyo valor es preciso comprender y
fenómenos naturales; apoyándose en hipótesis descifrar.
teóricas conocidas, se crean artificialmente las No siempre, por ejemplo, cuando la primera
condiciones para la producción -o al contrario, para prueba de un nuevo modelo o invento resultó fallida,
el cese- del fenómeno que se estudia. se puede afirmar, sin más, que el proyecto mismo es
En los casos en que la acción directa sobre el inservible. Sólo un análisis atento de las ideas en que
objeto que se estudia es imposible -por ejemplo, descansa y de las condiciones en que el proyecto fue
cuando se trata de una estrella-, la comprobación de realizado nos permitirá adquirir una noción correcta
nuestras representaciones acerca de él se logra del resultado obtenido.
comparándolas con todo el conjunto de los
62
C. Marx y F. Engels, Obras, ed. cit., t. III, pág. 3.
La práctica no permanece quieta, siempre cambia, que no se presta a la comprensión racional. "Acaso
se desarrolla y avanza. Amplíanse sin cesar la esfera nos encontremos en el mundo -dice James, uno de los
de acción del hombre y las posibilidades de su fundadores del pragmatismo- como los perros y los
penetración en el mundo que le rodea. A veces gatos en nuestras bibliotecas; ven los libros y
transcurre bastante tiempo antes de que la práctica se escuchan las conversaciones, pero no sacan de nada
encuentre en condiciones de confirmar una u otra de esto el menor sentido."63
idea. Tarde o temprano, empero, la idea verdadera ¿Qué es lo que puede guiar al hombre si se le
encuentra confirmación. Así, por ejemplo, la quitan los conocimientos? James propone, en vez de
esfericidad de la Tierra se tuvo durante largo tiempo los conocimientos, la fe inconsciente e irracional, y
en tela de juicio y era rechazada como herética, hasta ante todo la fe religiosa, que excluye todo
que la primera vuelta al mundo, emprendida bajo la pensamiento lógico.
dirección de Magallanes en 1519-1522, vino a poner Otros pragmáticos, a la cabeza de los cuales
fin para siempre a todas las dudas. figura Dewey, preconizan la "lógica instrumental" o
Si la práctica crece y se desarrolla, forzosamente "experimental", que en el fondo se reduce a buscar,
ha de haber en ella elementos viejos y nuevos. De ahí según el método de pruebas y errores, los tipos de
que no toda práctica sea un criterio seguro de la conducta que más convienen a una situación dada.
verdad. Los conservadores, que luchan contra las Según los pragmáticos, el pensamiento no
ideas nuevas, también se escudan a menudo en la proporciona conocimientos, sino únicamente la
práctica, pero es una práctica del día de ayer. La capacidad para salir de una situación dificultosa y
teoría avanzada se apoya siempre en la práctica alcanzar el éxito.
avanzada. Esta es la que proporciona datos para En consonancia con esto, afirman que los
valorar la veracidad de una teoría, la que brinda conceptos, leyes y teorías de la ciencia no son un
nuevo material a la ciencia, despierta el pensamiento reflejo o copia de la realidad objetiva, sino "planes de
y lo hace avanzar. acción", "herramientas" o "instrumentos" que ayudan
De la misma manera que la verdad relativa a alcanzar determinados fines. Si la idea o la teoría
contiene cierta parte de verdad absoluta, la práctica, "funciona" y conduce al éxito, es buena, o sea es
históricamente limitada en cada momento concreto, verdadera; en caso contrario es mala, o sea es falsa.
posee también un valor permanente, al ser la forma El pragmatismo no admite ningún otro significado de
constante y obligatoria como el hombre se relaciona los conceptos de verdadero y de falso.
con el mundo objetivo. Las proposiciones de la religión las considera
muy útiles; quiere decirse que las toma como
El pragmatismo como filosofía del gran negocio, verdaderas. Este principio de utilidad no lo restringen
En los países capitalistas, y especialmente en los los pragmáticos a la esfera del conocimiento; lo
Estados Unidos, goza de predicamento una corriente consideran valedero para todas las formas de la
filosófica conocida con el nombre de "pragmatismo" actividad espiritual y práctica, por lo que, de hecho,
(del griego "pragma", obra o acción). Ciertos el viejo lema de los jesuitas -"el fin justifica los
filósofos burgueses tratan de buscar afinidades entre medios"- es lo que mejor expresa la visión que ellos
él y el marxismo, apoyándose en que el pragmatismo tienen de la vida.
habla siempre de la acción y se remite a la Los pragmáticos niegan la realidad objetiva del
comprobación práctica de las ideas y teorías. mundo que nos rodea; considéranlo como una masa
Haciéndose eco de la propaganda burguesa, también imprecisa e indefinida, como un material de
los revisionistas han empezado a difamar a los "experiencia" que es capaz de adoptar cualquier
marxistas, a quienes tachan de pragmáticos. forma en consonancia con los fines que los hombres
En realidad, el marxismo no tiene nada que ver se proponen. El mundo, dicen, es "plástico", siempre
con el pragmatismo, que es una doctrina falsa e es tal como lo hemos hecho y "acepta
idealista en la que toma cuerpo la ideología de la voluntariamente la violencia del hombre". No hay
burguesía imperialista. El pragmatismo habla de la hechos objetivos, "tozudos"; hay sólo las
práctica y se hace pasar como una "filosofía de la interpretaciones que nosotros les damos. Toda la
acción", aunque su comprensión de la práctica es realidad es puesta así bajo la dependencia completa
subjetiva y propia del individualismo burgués y del sujeto y de su voluntad.
descansa en las concepciones anticientíficas del Por lo tanto, el pragmatismo parte de una
irracionalismo del mundo, que no es dado conocer a comprensión deformada de la práctica, desorbita el
los hombres. carácter activo y volitivo de la acción humana y lo
El leitmotiv del pragmatismo es la idea de que el convierte en la base de la realidad. Mas,
hombre ha de obrar en un mundo del que nada contrariamente a las afirmaciones de los pragmáticos,
fidedigno puede saber. Según el pragmatismo, el la actividad del hombre no crea el mundo
mundo que tenemos ante nosotros es un caos de
sensaciones y vivencias privado de unidad interior y 63
W. James, El universo desde el punto de vista pluralista,
Moscú, 1911, página 170.
circundante; no hace más que cambiar y transformar emancipación de los trabajadores de toda forma de
una realidad que existe con independencia de opresión, por la creación de una vida nueva y libre.
nosotros. Para alcanzar éxito, la actividad consciente Ahora bien, ¿es posible la libertad del hombre?
del hombre ha de apoyarse en el conocimiento de las ¿Es éste capaz de convertirse en el dueño de su
propiedades objetivas de las cosas y de las leyes que propio destino? Hace mucho que las gentes se
las rigen. La acción no excluye el conocimiento, hicieron estas preguntas, aunque nadie pudo dar una
como afirman los pragmáticos, sino que lo respuesta que les convenciese.
presupone. Pueden darse algunos casos, es cierto, en Al examinar el problema de la libertad, los
que una idea falsa puede conducir, de momento, a un filósofos llegaban a conclusiones diversas, pero
éxito parcial. Pero tal éxito suele ser muy pasajero, igualmente erróneas.
como lo fue el "éxito" del hitlerismo, que se apoyaba Unos caían en el fatalismo y negaban la libertad,
en las aberraciones fascistas. al admitir que todas las acciones del hombre vienen
La filosofía del pragmatismo, que presenta el predeterminadas desde un principio. El fatalismo
mundo entero como una realidad "plástica", religioso (musulmanes, calvinistas) afirma que la
absolutamente maleable, infunde la falsa idea de que voluntad del hombre ha sido predeterminada por
la voluntad, la energía y la decisión de obrar pueden Dios. Los materialistas metafísicos (Holbach, por
asegurar el logro de cualquier fin al margen por ejemplo) hablaban de la necesidad natural de la
completo de las condiciones y leyes objetivas. naturaleza, que ata por completo al hombre y no deja
El pragmatismo es, ante todo, la concepción de lugar para la libertad de sus acciones.
los "hombres enérgicos de negocios", de los Muchas tendencias idealistas, al contrario, niegan
magnates del capital y los monopolistas, que se creen la necesidad natural, por cuanto deducen el mundo
los dueños absolutos del mundo capitalista. Con su entero de la conciencia o de la voluntad del hombre.
desprecio de los hechos objetivos, la filosofía Admiten la libertad completa y llegan a afirmar la
idealista del pragmatismo da pábulo a las tendencias arbitrariedad absoluta. Tales teorías filosóficas se
aventureras y agresivas en el campo de la política y hallan presididas por el indeterminismo; un ejemplo
proporciona una base teórica a la política "desde las de ellas puede ser la "filosofía de la existencia", que
posiciones de fuerza". Al no admitir la diferencia anteriormente hemos examinado.
objetiva entre lo verdadero y lo falso, y al identificar Entre los filósofos anteriores a Marx, el que dio
la verdad con la utilidad, el pragmatismo estimula la una solución más profunda al problema de la libertad
falta de principios y da armas para que la clase y la necesidad fue Hegel, aunque lo desarrolló, como
dominante justifique cualquier mentira y cualquier toda su doctrina, sobre una base idealista. Hegel
acto criminal que ella considere útil. Esa justificación trataba de relacionar la libertad y la necesidad,
del espíritu agresivo, de la violencia y del engaño - definiendo la primera como necesidad comprendida.
que es lo que se desprende de la esencia misma del Pero por necesidad entendía el desarrollo necesario
pragmatismo- responde a los intereses de los círculos de la idea absoluta, y la libertad, según su doctrina,
más reaccionarios del imperialismo. No en vano se ejercía exclusivamente en la esfera del espíritu.
Mussolini confesaba que había aprendido mucho en El vicio radical de las doctrinas de Hegel y de
James y veía en el pragmatismo la "piedra angular todos los idealistas reside en que la libertad la
del fascismo". entienden como algo que incumbe únicamente al
Paralelamente, la subordinación a la utilidad espíritu, a la conciencia, sin preocuparse lo más
inmediata en que el pragmatismo coloca toda la labor mínimo de las condiciones reales en que el hombre
práctica y teórica contribuye a desarrollar una visión vive. Además, se refieren siempre a la libertad del
subjetivista, estrechamente practicista y oportunista individuo, pasando por alto el problema de la
de la vida. Aplicado al movimiento obrero, el liberación de las masas.
pragmatismo significa la invitación a concretarse a El materialismo dialéctico proporciona una
los asuntos de menor cuantía, a la "lucha por el solución científica del problema de las relaciones
centavo"; significa la pérdida de las perspectivas y la entre libertad y necesidad. La dialéctica marxista
traición a los intereses de clase del proletariado. toma la necesidad como base y, al mismo tiempo,
La filosofía del pragmatismo es absolutamente admite la posibilidad de que el hombre sea libre. La
hostil a la concepción científica progresiva del libertad real no hay que buscarla en la imaginaria
mundo. independencia del hombre respecto de las leyes
naturales y sociales (independencia que no puede
5. Necesidad y libertad darse), sino en el conocimiento de esas leyes y en las
El gran valor que la filosofía marxista encierra acciones a que tal conocimiento nos mueve.
está en que proporciona a los trabajadores el Los hombres no son seres sobrenaturales; no
conocimiento de las leyes de desarrollo del mundo pueden rebasar los límites de las leyes de la
objetivo y de la transformación del mismo. Es un naturaleza, de la misma manera que no pueden por
instrumento poderoso en la lucha por la menos de respirar. Además, viven en sociedad y no
pueden rehuir la acción de las leyes de la vida social.

Dentro de su arbitrio no les es dado ni suprimir las
leyes existentes del desarrollo social ni implantar
otras nuevas.
Pero los hombres pueden conocer las leyes de la
naturaleza y de la sociedad y, sabiendo el carácter y
la orientación de sus acciones, valerse de ellas en
interés propio, es decir, colocarlas a su servicio.
Prueba de que es posible utilizar las leyes de la
naturaleza y ponerlas al servicio del hombre es toda
la técnica de nuestros días, que se basa en el
aprovechamiento dirigido de esas leyes, y no en la
ignorancia de las mismas.
El problema es infinitamente más difícil cuando
se trata de las leyes de la vida social, que durante
miles de años imperaron sobre el hombre como una
fuerza extraña y enemiga. El trabajador se veía
esclavizado por las leyes elementales de la vida
económica y por el poder de las clases explotadoras.
La emancipación del hombre de la esclavitud
social y de clase, la conquista de la libertad
representa un largo y penoso proceso histórico. Sólo
en nuestra época se ha acelerado ese proceso,
abarcando a masas de millones y millones de
hombres a quienes la doctrina del marxismo-
leninismo inspira y alienta a la lucha por el
comunismo. La creación de la sociedad comunista
significará un salto del reino de la necesidad al reino
de la libertad.
En el curso del milenario desarrollo de la
sociedad, subordinados como se encuentran a la
necesidad objetiva, que no depende de sus propias
voluntades, los hombres avanzan en su empresa de
reducir las fuerzas elementales de la naturaleza y de
crear las premisas para su emancipación social. Este
proceso histórico obedece a leyes sociales
específicas, que no tienen nada que ver con las leyes
de la naturaleza. Del estudio de esas leyes que
dirigen el desarrollo de la sociedad humana se ocupa
otra parte de la filosofía marxista-leninista, el
materialismo histórico, a la exposición del cual
pasamos.
SECCIÓN SEGUNDA.
LA CONCEPCIÓN MATERIALISTA DE LA HISTORIA
Capitulo IV. Esencia del materialismo histórico naturaleza tratamos con la acción de fuerzas
1. Transformación revolucionaria en las impersonales y elementales. En la historia, el sujeto
concepciones sobre la sociedad son los hombres, provistos de conciencia y voluntad
Desde tiempos muy antiguos los hombres trataron y que siempre persiguen unos u otros fines. Al
de dilucidar qué es lo que determina el régimen asomarnos a los fenómenos sociales parece que lo
social y cómo se desarrolla la sociedad humana. Y principal es dilucidar los motivos que impulsan a los
esto no sólo por el simple deseo de comprender la hombres a la acción: saber qué propósitos se marcaba
sociedad en que viven, sino también porque ello se determinada personalidad para comprender
relaciona de manera muy estrecha con los problemas claramente por qué obró así y no de otro modo. Pero
más candentes de su vida y afecta en muchos tal explicación psicológica de la vida social,
sentidos a intereses que les tocan muy de cerca. predominante en la sociología anterior a Marx y que
¿Son accidentales los regímenes existentes en la hasta hoy día impera en las teorías burguesas, es
sociedad o vienen condicionados por causas que no superficial e insuficiente.
podemos ver, pero que se imponen al individuo? ¿Es Cierto que cada persona obra guiándose por
posible cambiar esos regímenes o están los hombres determinados motivos y busca determinados fines.
condenados a subordinarse eternamente a ellos? Mas, en primer lugar, ¿por qué el individuo se inclina
¿Qué fuerzas pueden mejorar la suerte de millones de por estos motivos y fines, y no por otros? Y en
gentes a quienes en el transcurso de miles de años segundo, un estudio superficial de la historia es
oprimió, esclavizó y humilló un puñado de bastante para señalarnos que los fines e intereses de
privilegiados? ¿Se puede alcanzar el bienestar y la los hombres, y por consiguiente sus acciones,
libertad para todos, y no sólo para la minoría? Y en siempre entraron en conflicto y que el resultado final
caso afirmativo, ¿cómo conseguirlo? ¿Quién de ese conflicto o choque -el acontecimiento
conducirá la humanidad a la deseada meta? Y por histórico- difería sensiblemente de lo que cada uno
último, ¿hacia dónde se dirige la humanidad, hacia la de sus participantes aspiraba.
prosperidad y el progreso o hacia el estancamiento y Así, muchos hombres de la revolución francesa de
la decadencia? 1789-1794 estaban persuadidos de que establecían el
Pensadores de todos los tiempos y pueblos reino de la razón y de la justicia eterna, de que
trataron de responder a estas preguntas. Pero durante creaban una sociedad basada en la igualdad natural y
muchos siglos sus teorías y concepciones se veían en los derechos inalienables del hombre. Muy pronto,
invariablemente refutadas por la crítica de otros sin embargo, pudo verse que lo único que habían
pensadores y por la crítica del tiempo, por toda la hecho era allanar el camino para la dominación de
marcha que la historia seguía en su ulterior clase de la burguesía. En vez de la desigualdad de
desenvolvimiento. El camino seguido en el estudio antes -entre los señores y los siervos- dieron paso a la
de la sociedad resultó ser extraordinariamente difícil desigualdad entre la burguesía y los obreros.
y largo. En su deseo de hallar satisfacción a sus intereses
Esto se debe a que la vida social es mucho más inmediatos, los hombres no podían prever de
compleja que el desarrollo de la naturaleza. Dentro ordinario los resultados sociales de sus propios actos,
de lo que nosotros podemos observar, los fenómenos y esto convierte la historia de la sociedad en un
naturales se repiten con relativa regularidad y esto proceso tan espontáneo como lo es la historia de la
nos ayuda a comprender su esencia. Captar esa naturaleza. Mucho antes de Marx advirtióse ya esta
regularidad, esa repetición en la vida social es una contradicción entre la actividad consciente del
empresa mucho más trabajosa. Lógicamente, esto individuo y el carácter elemental del desarrollo de la
dificulta su conocimiento y hace que no podamos sociedad en su conjunto, aunque nadie acertó a dar
advertir en ella una determinada ley. una explicación correcta de ello. En su estudio de la
Hay otra diferencia no menos importante. En la marcha concreta de la historia nadie iba más allá de
las conjeturas acerca de los fines y motivos que quedó formulada por Marx del siguiente modo: "No
impulsaron a cada personaje, con lo que el proceso es la conciencia de los hombres lo que determina su
histórico se convertía en un cúmulo de fortuitas ser, sino al contrario, su ser social determina su
contingencias. Quienes trataban de enfocar la historia conciencia." Con otras palabras, en la sociedad, lo
como un proceso sometido a la necesidad no mismo que en la naturaleza, el ser o la vida material
tardaban en deslizarse hasta el fatalismo, al es lo primario, lo determinante con relación a la vida
considerarla como efecto de la acción de una fuerza espiritual, a la conciencia.
exterior (Dios, la "idea absoluta", la "razón mundial", Esto se refiere, está claro, no al ser y la conciencia
etc.) determinante de los actos de los hombres. de unas u otras personas, sino de grandes grupos, de
La concepción idealista de la historia, alimentada clases y capas sociales, de toda la sociedad, en fin; es
por la propia complejidad del desarrollo social, decir, no al ser y a la conciencia individual, sino
contaba con el decidido apoyo de las clases social.
explotadoras, interesadas como estaban en ocultar las En la comprensión marxista de la conciencia
causas verdaderas de la desigualdad social y social entra el conjunto de teorías políticas y
económica, de la riqueza y el poder de unos y de la jurídicas, de concepciones religiosas, filosóficas y
miseria y la falta de derechos de los otros. Gracias a morales de cada sociedad; entran también las
los esfuerzos de esas clases, las concepciones ciencias sociales, el arte y la psicología social
idealistas acerca de la sociedad siguen hoy día (sentimientos sociales, estado de los espíritus,
ejerciendo influencia sobre los hombres y gozan de costumbres, etc.). El ser social es la vida material de
gran predicamento en los países capitalistas. la sociedad con toda su complejidad y su carácter
Para explicar las causas que dan origen a las contradictorio.
ideas, opiniones y actos conscientes de los hombres ¿Qué es lo que concretamente se entiende por
se requería un brusco viraje revolucionario en la vida material de la sociedad, que, según establece el
manera misma de enfocar los fenómenos sociales. materialismo histórico, determina toda la fisonomía
Este viraje fue posible únicamente después de la del cuerpo social, de su régimen, sus concepciones y
consolidación del capitalismo, que puso al sus instituciones?
descubierto las raíces materiales -económicas- de la
lucha de clases, y después de la aparición en la 2. El modo de producción como base material
palestra histórica de la clase obrera, la primera clase de la vida de la sociedad
que en la historia, como se demostrará más adelante, A la vida material de la sociedad se refiere, ante
no teme una consciente explicación científica de la todo, el trabajo de los hombres, por el que éstos
sociedad y, lo que es más, tiene un interés directo en producen los objetos y bienes necesarios para su
alcanzar dicha explicación. subsistencia: alimentos, vestidos, viviendas, etc. El
Sólo en estas condiciones fue posible la empresa trabajo es una necesidad natural eterna, condición
científica de Marx y Engels, quienes aplicaron el indispensable para que la sociedad pueda existir.
materialismo dialéctico al estudio de la sociedad y de Como decía Engels, antes de dedicarse a la política,
su historia y crearon la teoría científica de las leyes la ciencia, el arte o la religión, los hombres necesitan
generales del desarrollo social. Esta teoría es el comer, beber, tener una vivienda y vestirse.64
materialismo histórico o concepción materialista de Las premisas materiales naturales del proceso de
la historia. producción son el medio geográfico y la población.
La revolución producida por Marx y Engels en la Sin embargo, aunque estas condiciones ejercen
ciencia social se traduce, ante todo, en su sensible influencia sobre la marcha del desarrollo
demostración de que en la sociedad no obra ninguna social, lo aceleran o frenan, no son lo que constituye
fuerza misteriosa del más allá; los propios hombres la base del proceso histórico. En un mismo medio
son quienes crean su historia. Esto significaba un natural pueden existir regímenes sociales diferentes,
golpe de muerte para toda clase de concepciones y la densidad de población influye de manera diversa
místicas acerca de la sociedad y señalaba la vía para en distintas condiciones históricas. A diferencia de
comprender la historia como un proceso natural que los animales, que se adaptan pasivamente al medio,
no necesita de ninguna intervención exterior. el hombre obra sobre él activamente, obteniendo los
Por otra parte, el marxismo determinó que los bienes materiales necesarios para su existencia con
hombres crean su historia no según su arbitrio, sino ayuda del trabajo, el cual presupone el empleo y
de conformidad con las condiciones objetivas fabricación de instrumentos especiales.
materiales que heredaron de generaciones pasadas. La sociedad no puede elegir esos instrumentos a
Esto significaba un golpe de muerte para el su arbitrio. Cada nueva generación, cuando llega a la
voluntarismo y el subjetivismo y señalaba la vía para vida, se encuentra con los instrumentos de
comprender la historia como un proceso sujeto a producción que crearon generaciones anteriores, y de
leyes.
La tesis de la cual parte el materialismo histórico 64
C. Marx y F. Engels, Obras escogidas, t. II. Moscú, 1955, pág.
157.
ellos se vale, perfeccionándolos y modificándolos trabajo no pueden unirse y el proceso de producción

gradualmente. La sociedad no puede renunciar a ellos no tiene lugar si los dueños de los medios de
y volver a instrumentos de épocas pasadas -del producción y los productores no establecen entre sí
tractor al arado romano, de la industria maquinizada determinadas relaciones. Esas relaciones que los
al rudimentario taller del artesano medieval-, pues hombres establecen en el curso de la producción son
esto significaría la muerte, si no de la sociedad relaciones de clases, o lo que es lo mismo, de
entera, sí de la mayoría de sus miembros, al escasear grandes grupos humanos de los cuales unos poseen
los bienes materiales necesarios para la vida de una los medios de producción y se apropian del producto
población muy acrecida. del trabajo de los otros, que carecen total o
Al mismo tiempo, el progreso de esos parcialmente de medios de producción y se ven
instrumentos se halla subordinado a un cierto orden obligados a trabajar para los primeros. Por ejemplo,
de sucesión. La humanidad no pudo, por ejemplo, en la sociedad burguesa la clase capitalista no
pasar directamente del hacha de piedra a la central trabaja, pero, como es propietaria de fábricas y
electroatómica. Cada perfeccionamiento o invento ferrocarriles, etc., puede apropiarse de los frutos del
tiene que ser consecuencia de los anteriores, ha de trabajo de los obreros. Y éstos, quiéranlo o no, sólo
apoyarse en la gradual acumulación de experiencia pueden ganar el sustento vendiendo su trabajo a los
productiva, de hábitos de trabajo y de conocimientos capitalistas, puesto que carecen de medios de
dentro del propio país o dentro de otro país más producción.
avanzado. Las relaciones que los hombres establecen en el
Pero los instrumentos de trabajo no funcionan por curso de la producción de bienes materiales fueron
sí mismos. El papel central en el proceso de denominadas por Marx y Engels relaciones de
producción corresponde a los hombres, a los producción. Se les da también el nombre de
trabajadores que crean y ponen en acción esos relaciones económicas o de propiedad, puesto que su
instrumentos gracias a sus hábitos y a la experiencia carácter depende de quién es el propietario de los
que poseen. medios de producción.
Los instrumentos de producción, los medios de Las relaciones de producción tienen lugar fuera de
trabajo con ayuda de los cuales son creados los la conciencia de los hombres, y en este sentido son
bienes materiales, y los hombres que llevan a cabo el de índole material. El carácter de ellas viene
proceso de producción apoyándose en la experiencia determinado por el nivel de desarrollo y el carácter
que a este respecto poseen, forman las fuerzas de las fuerzas productivas. Las relaciones
productivas de la sociedad. económicas propias de la esclavitud, por ejemplo,
La producción no es obra del hombre aislado, a habrían sido imposibles en la sociedad primitiva.
semejanza de Robinson en su isla deshabitada. Tiene Primero, porque los instrumentos de trabajo eran tan
siempre un carácter social. En el proceso de rudimentarios (mazas, hachas de piedra) que
producción de bienes materiales, los hombres, cualquiera podía hacerlos, por lo que la propiedad
quiéranlo o no, se relacionan de un modo o de otro, y privada sobre ellos era imposible. Y segundo, porque
el trabajo de cada productor se convierte en una nadie habría podido explotar a otros trabajadores,
partícula del trabajo social. puesto que la productividad era tal que apenas si
Incluso en las primeras fases de la historia, los bastaba para satisfacer sus propias necesidades y el
hombres hubieron de unirse para subsistir, para, con sostenimiento de clases parasitarias era
ayuda de los instrumentos más toscos, lograr lo materialmente imposible.
medios de existencia en lucha con las fieras, los Este ejemplo nos dice ya que las relaciones que
elementos, etc. A medida que la división social del los hombres establecen en el proceso de producción y
trabajo se desarrolla, esta dependencia recíproca de las fuerzas productivas no se muestran aisladas unas
los hombres no hace sino crecer. Así, al aparecer las de otras, sino que se mantienen en determinada
industrias, el campesino depende del artesano, los unidad. El materialismo histórico expresa esa unidad
artesanos dependen unos de otros y de los de las fuerzas productivas y de las relaciones de
campesinos, etc. Los productores se hallan producción mediante el concepto de modo de
relacionados, pues, entre sí por numerosos vínculos. producción.
Tales vínculos no se refieren únicamente a la
relación entre productores de diferentes ramas de Cómo se desarrolla la producción.
producción. En un determinado grado de desarrollo Por cuanto el modo de producción es la base
de las fuerzas productivas, según veremos más abajo, material de la vida de la sociedad, la historia de esta
la propiedad sobre todos los medios de producción, o última es, ante todo, la historia del desarrollo de la
sobre los fundamentales, se ve separada de los producción, la historia de los modos de producción
productores directos y se concentra en manos de un que se van sucediendo conforme las fuerzas
reducido número de miembros de la sociedad. productivas se incrementan.
Entonces los productores y los instrumentos de ¿Cómo se produce este desarrollo? ¿Qué es lo que
lo impulsa? producción -la propiedad privada sobre los

Los hechos señalan que las fuentes del desarrollo instrumentos y medios de producción- sigue siendo
de la producción hay que buscarlas dentro de ella la misma, o sea que las leyes fundamentales del
misma, y no fuera. Así lo subraya Marx cuando capitalismo se mantienen en vigor. Los cambios
define la historia como un "estado social" de los radicales de las relaciones económicas presentan
hombres "en proceso de autodesarrollo".65 obligatoriamente el carácter de salto, de solución de
En el proceso del trabajo los hombres obran sobre la continuidad, que significa la supresión de las
la naturaleza y la modifican. Pero al propio tiempo relaciones de producción viejas y su sustitución por
cambian ellos mismos: acumulan experiencia de otras nuevas, es decir, la aparición de un nuevo modo
producción, hábitos de trabajo y conocimientos de producción.
acerca del mundo que les rodea. Todo esto les De aquí se deduce claramente por qué la
permite modernizar los instrumentos de trabajo y concordancia entre las relaciones económicas y el
modos de empleo de los mismos, inventar otros carácter de las fuerzas productivas sólo puede ser
nuevos y perfeccionar de una manera u otra el transitoria y provisional en la historia de cada modo
proceso de producción. Y cada uno de esos de producción hasta que se llega a la época socialista.
perfeccionamientos o inventos trae consigo nuevos De ordinario, esa concordancia existe en la fase
avances, y en ocasiones dan lugar a una verdadera inicial de desarrollo del modo de producción, cuando
revolución en la técnica y en la productividad del se afirman las nuevas relaciones de producción que
trabajo. corresponden a la fase alcanzada en el desarrollo de
Ahora bien, según se indicaba antes, la las fuerzas productivas. Mas después de esto, de
producción presupone obligatoriamente unas u otras ordinario se acelera el progreso de la técnica, la
relaciones entre el hombre y la naturaleza y también acumulación de experiencia de trabajo y
entre aquellos que participan en el proceso conocimientos. Y esa aceleración confirma la
productivo. Estas relaciones, a su vez, influyen sobre beneficiosa influencia de las relaciones de
el desarrollo de las fuerzas productivas, son un producción sobre el avance de las fuerzas
estímulo en la actividad de los productores directos y productivas. Cuando las relaciones económicas
de las clases poseedoras de los instrumentos de guardan concordancia con estas últimas, el desarrollo
trabajo. De las relaciones de producción dependen las marcha por un camino relativamente liso y llano.
leyes económicas de cada modo de producción, las Pero las relaciones económicas no pueden seguir
condiciones de vida y de trabajo de quienes están al paso de las fuerzas de producción. En la sociedad
ocupados en este proceso y otros factores que de clases, una vez surgidas, dichas relaciones toman
influyen sobre el desarrollo de las fuerzas cuerpo jurídica y políticamente en las formas de
productivas. propiedad, en las leyes, en la política de las clases, en
el Estado, etc.
Interacción de las fuerzas productivas y de las A medida que las fuerzas productivas crecen,
relaciones de producción. entre ellas y las relaciones de producción se ahonda
La unidad de las fuerzas productivas y de las inevitablemente la discrepancia hasta transformarse
relaciones de producción, expresada en el modo de por último en conflicto, pues las relaciones de
producción, no excluye en modo alguno las producción, ya caducas, se convierten en un estorbo
contradicciones entre ellas. para que las fuerzas productivas sigan adelante.
Estas contradicciones obedecen al desigual Así vemos lo que ocurre con las relaciones
desarrollo que siguen ambos elementos del modo de económicas de la sociedad feudal; basadas en la
producción: las relaciones económicas y las fuerzas propiedad del señor sobre la tierra con los
productivas. La técnica, los hábitos de producción y campesinos a ella adscritos, hubo un tiempo que
la experiencia de trabajo, en su conjunto -lo mismo si correspondían a las fuerzas productivas con que
se trata de toda su historia que de un modo concreto contaba la sociedad, y por eso ayudaban a su
de producción- siguen más o menos un creo cimiento desarrollo. Pero la situación cambia cuando la
constante. Son el elemento más revolucionario y industria (manufacturera, y luego con empleo de
mutable de la producción. máquinas) comienza su rápido avance: la
En cuanto a las relaciones de producción, si bien servidumbre se convierte en un freno que dificultaba
sufren algunos cambios durante el período de el progreso de la industria; ésta necesitaba de
existencia de un modo de producción concreto, no se trabajadores personalmente libres y desprovistos de
ven afectadas en su esencia. El capitalismo medios de producción propios, a los que el hambre
monopolista de Estado, por ejemplo, tal como existe empujase a las fábricas para colocarse bajo el yugo
en nuestros días, presenta sensibles diferencias si lo del capitalista. Un claro ejemplo de discordancia
comparamos con el capitalismo del siglo XIX. No entre las relaciones de producción y las fuerzas
obstante, la base de las relaciones capitalistas de productivas nos lo ofrece el capitalismo moderno. No
otra cosa significan las catastróficas crisis, las
65
C. Marx y F. Engels, Obras. ed. cit, .t. IX. pág. 136.
guerras, la disminución del ritmo de desarrollo apropiarse del trabajo de los segundos, intervenían en
económico, etc. todos los aspectos de su vida, mientras que el siervo
El conflicto entre las relaciones de producción y carecía de derechos.
las fuerzas productivas agudiza las contradicciones El paso a las relaciones capitalistas de producción
en las distintas esferas de la vida social, y ante todo trae consigo los cambios consiguientes en las
entre las clases, de las que unas se mantienen relaciones jurídicas. La coerción directa y la
vinculadas por sus intereses a lo viejo y otras ven su dependencia personal son sustituidas por la
porvenir en las nuevas relaciones económicas que "disciplina del hambre", y esto, jurídicamente, se
comienzan a madurar. traduce en la igualdad formal que la ley establece
La sociedad no puede volver atrás, no puede entre el obrero y el capitalista. Mas como el derecho
regresar a fuerzas productivas que correspondiesen a burgués se basa en el sistema de la propiedad
unas relaciones de producción ya caducas; y no privada, la igualdad que proclama no hace en el
puede aunque las clases que se encuentran en el fondo más que robustecer la situación dominante de
poder comprendiesen que solamente ahí estaba su las clases propietarias. Quiere decirse que las
salvación. Tarde o temprano, el conflicto es resuelto relaciones políticas y jurídicas derivan de las
por otro camino, el único posible: la supresión relaciones económicas y vienen determinadas por
revolucionaria de las viejas relaciones de producción, estas últimas,
que son sustituidas por otras en consonancia con el Lo mismo ocurre con las concepciones
carácter de las fuerzas productivas y con las filosóficas, religiosas, morales, artísticas y otras ideas
necesidades de su ulterior desarrollo. Da comienzo sociales. Sabemos, por ejemplo, que en la sociedad
un nuevo ciclo que atraviesa las mismas etapas y, si primitiva los prisioneros capturados en las guerras
se trata de una sociedad de clases antagónicas, de entre las tribus eran muertos y a veces devorados.
nuevo culmina con la desaparición del viejo modo de Más tarde comenzaron a reducirlos a la esclavitud.
producción y con la aparición de otro nuevo. ¿Por qué se "dulcificaron" así las costumbres
sociales? Sencillamente, porque el aumento de la
3. Base y superestructura productividad del trabajo hizo posible la apropiación
Hemos visto que el estado de las fuerzas del trabajo ajeno, la explotación del hombre por el
productivas determina el carácter de las relaciones de hombre. Esta base económica dio origen a nuevas
producción de los hombres, es decir, el régimen costumbres, a concepciones nuevas propias de la
económico de la sociedad. Este régimen económico época esclavista.
es, a su vez, la base sobre la cual surgen las más De la misma manera, los cambios operados en las
variadas relaciones sociales, ideas e instituciones. relaciones de producción bajo el socialismo
Las ideas sociales (políticas, jurídicas, filosóficas, conducen a una transformación radical de las
religiosas, etc.) y las instituciones y organizaciones concepciones, la moral y las normas de conducta de
(el Estado, la Iglesia, los partidos políticos, etc.) los miembros de la sociedad. Bajo el capitalismo, la
surgidas sobre una base concreta forman la especulación es una profesión como cualquiera otra,
superestructura de la sociedad. La teoría de la base y como podría serlo la de médico o de abogado; en el
la superestructura explica la manera como el modo mejor de los casos es reglamentada (en interés de los
de producción determina en última instancia todos especuladores grandes y en perjuicio de los
los aspectos de la vida social, y muestra la relación pequeños), pero siempre se halla respaldada por la
que existe entre las relaciones sociales económicas y ley, lo mismo que las instituciones que se hallan a su
todas las demás relaciones de una sociedad concreta. servicio (como, por ejemplo, la Bolsa). No puede ser
Cada sociedad históricamente concreta tiene su de otra manera en una sociedad en la que la
base específica y la superestructura que le explotación del trabajo ajeno se ve protegida por la
corresponde. ley y el dinero es el valor supremo, el nivel por el
De la forma de propiedad imperante depende la que se miden todas las virtudes. Con el socialismo,
división social de la sociedad, las clases que la en cambio, tales acciones no sólo tienen la condena
integran, y esto, a su vez, determina el carácter de las moral de la sociedad, sino que son perseguidas por la
instituciones políticas y de las normas jurídicas. La ley.
monarquía es inconcebible con el socialismo, y el La circunstancia de que la base predetermina el
sufragio universal habría sido imposible en la carácter de la superestructura nos lleva a la
sociedad esclavista. Las relaciones feudales de conclusión de que cada cambio de la base -relaciones
producción presuponen, según veremos más de producción- trae consigo la sustitución de la
adelante, la dependencia no sólo económica, sino superestructura, o sea modificaciones radicales en
también personal del campesino respecto del dueño cuanto a la organización del Estado, al derecho, a las
de la tierra (servidumbre). En el derecho feudal esto relaciones políticas, a la moral y a la ideología. A su
toma cuerpo en la desigualdad jurídica de vez, la superestructura influye sobre las relaciones de
campesinos y señores: los primeros, además de producción, puede frenar o acelerar el cambio de las
mismas. Está claro, por ejemplo, que las instituciones de producción, su base y su superestructura.
políticas de la burguesía moderna (en primer lugar el El concepto de formación político-social tiene un
Estado), su derecho y su ideología contribuyen en valor formidable para toda la ciencia de la sociedad.
gran manera a conservar la propiedad capitalista y Nos permite comprender por qué, a pesar de toda la
frenan su sustitución por la propiedad social gran variedad de detalles concretos, la totalidad de
socialista, aunque ese cambio se presenta como algo los pueblos recorren en líneas generales un mismo
desde hace tiempo maduro. camino. La historia de cada uno de ellos, en
En la superestructura de toda sociedad de clases, resumidas cuentas, viene condicionada por el
las ideas e instituciones de la clase dominante son las desarrollo de las fuerzas productivas, que se
que prevalecen. A su lado, sin embargo, se subordina a unas mismas leyes internas. La sociedad
encuentran las ideas y organizaciones de las clases avanza mediante una sucesión consecutiva y sujeta a
oprimidas, a las que ayudan a defender sus intereses. leyes de las formaciones económico-sociales; y el
Así, la escisión de la sociedad burguesa en pueblo que vive dentro de una formación más
obreros y capitalistas halla tarde o temprano reflejo avanzada muestra al resto su futuro, de la misma
en la conciencia de unos y otros. Esto hace que junto manera que fuera de él ve su pasado.
a la ideología de clase y a las organizaciones de la La doctrina de las formaciones económico-
burguesía -el Estado, los partidos políticos, la prensa, sociales arranca su velo místico a la historia de la
etc.- aparezcan y se desarrollen en la sociedad la humanidad, que ahora puede ser comprendida y
ideología y las organizaciones de la clase obrera. conocida. "El caos y la arbitrariedad que hasta ahora
Tarde o temprano, los obreros adquieren conciencia reinaban en las ideas de la historia y en la política
de que son una clase específica, de la comunidad de han sido sustituidos por una teoría científica
sus intereses y de la incompatibilidad que éstos asombrosamente completa y armónica, que muestra
presentan con los intereses de los capitalistas. La la manera como de una forma de vida social, a
conciencia de su interés de clase hace que los obreros consecuencia del incremento de las fuerzas
se unan para la lucha en común contra los productivas, se desarrolla otra más elevada..."
capitalistas. La parte avanzada de la clase obrera se (Lenin).66
agrupa en un partido político, aparecen los sindicatos
y otras organizaciones de masas de los trabajadores. 4. La historia como desarrollo y cambio de
Las relaciones que unen a los proletarios en una formaciones económico-sociales
organización de clase -partido político, sindicato- son El materialismo histórico no impone a la historia
ya relaciones que antes de establecerse pasaron por la esquemas preconcebidos, no trata de ajustar a sus
conciencia de los hombres, pues los obreros ingresan conclusiones los acontecimientos del pasado y del
en el partido conscientemente, por su propia voluntad presente. Todo lo contrario, él mismo es una
y movidos por motivos ideológicos. Entre los obreros generalización científica de la historia.
se desarrolla la solidaridad de clase, su propia moral, La conclusión de que la historia de la humanidad
que se opone a la moral de la burguesía dominante. es una sucesión consecutiva de formaciones
Así, sobre la base real de las relaciones de clase se económico-sociales descansa en los conocimientos
eleva toda una pirámide de concepciones, fidedignos que poseemos del pasado. La humanidad
sentimientos sociales y organizaciones e instituciones en su conjunto ha conocido cuatro formaciones:
políticas y de otro género: todo esto es lo que abarca comunidad primitiva, esclavismo, feudalismo y
el concepto de superestructura. capitalismo, y actualmente vive en una época de
En ninguna sociedad es casual la combinación de transición a la formación siguiente, el comunismo, la
sus diferentes aspectos: fuerzas productivas, primera fase del cual es lo que se conoce como
economía, política, ideología, etc. No puede haber socialismo.
una sociedad en la que a las fuerzas productivas de la ¿Cuáles son las características principales de las
época capitalista, tomemos por caso, fuesen fuerzas productivas y de las relaciones de producción
incorporadas relaciones de producción propias del de estas formaciones? ¿En qué dirección se
feudalismo y sobre ellas se erigiese una ideología desarrolló la superestructura política e ideológica que
esclavista. se levantaba sobre la base, sobre las relaciones de
El carácter de las fuerzas productivas y el nivel de producción de cada una de ellas?
su desarrollo predeterminan las relaciones que los A continuación trataremos de dar respuesta a estas
hombres establecen entre sí en el proceso de preguntas, refiriéndonos sólo, se comprende, a los
producción; y estas relaciones forman la base sobre rasgos más generales de las formaciones económico-
la que, a su vez, se levanta determinada sociales y prescindiendo de los detalles y rasgos
superestructura política e ideológica. Cada sociedad específicos secundarios que tan abundantes son en la
es por esto un organismo completo, lo que se llama historia de cada país y de cada época.
una formación económico-social, es decir, un
determinado tipo histórico de sociedad con su modo
66
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., 1. XIX. pág. 5.
Régimen de la comunidad primitiva. primitiva, aunque sin las deformaciones ni los

El régimen de la comunidad primitiva es, repelentes rasgos que la explotación impone a la
históricamente, la primera forma que la sociedad sociedad y a los hombres, estuvo muy lejos de ser la
adopta después de que el hombre se separa del "Edad de Oro" del género humano.
mundo animal, cuando, en un largo proceso de Con el tiempo, el régimen de la comunidad
trabajo, adquirió las cualidades que le diferencian del primitiva entra en una fase de desintegración. Las
resto de los seres vivos. causas de su decadencia y desaparición residían en el
Los instrumentos de trabajo de que la humanidad desarrollo de las fuerzas productivas. Los hombres
disponía en las fases iníciales del régimen de la llegan poco o poco a aprender el arte de fundir el
comunidad primitiva no podían ser más metal. Las armas e instrumentos de piedra van siendo
rudimentarios: la porra, el hacha de piedra, el desplazados. Se propaga el empleo del arado con reja
cuchillo y la punta de lanza del mismo material; más metálica, las hachas de metal, las puntas de flecha y
tarde son inventados el arco y la flecha. La única lanza de bronce y de hierro, etc. El progreso de las
fuerza motora que entonces se conocía era el fuerzas productivas -de los instrumentos de trabajo y
músculo del hombre. de los hábitos y costumbres de los trabajadores- da
El nivel de las fuerzas productivas hallábase en lugar a importantes cambios en la estructura social.
concordancia con las relaciones de producción que Prodúcese la división social del trabajo: la agricultura
existían entre los hombres. Con aquellos y el pastoreo, y luego las industrias artesanas, se
instrumentos de trabajo y armas el individuo aislado segregan como ocupaciones especiales. Comienza a
era incapaz de hacer frente a las fuerzas de la ampliarse el intercambio de productos del trabajo,
naturaleza y de proporcionarse sustento. Únicamente primero entre las tribus y después en el seno de la
el trabajo en común (la caza, la pesca, etc.) de todos propia comunidad. Gradualmente se hace innecesario
los miembros de la comunidad primitiva, su el trabajo en común de la comunidad entera. La tribu
solidaridad y recíproca ayuda podían asegurarles la y la gens se descomponen en familias, cada una de
obtención de los recursos necesarios para su vida. El las cuales se convierte en una unidad económica
trabajo en común traía consigo la propiedad en autónoma. El trabajo se concentra en dichas
común de los medios de producción que era la base unidades, aparece la propiedad privada y se hace
de las relaciones de producción en aquella época. posible la explotación: la producción había
Todos cuantos integraban la comunidad hallábanse progresado tanto que la fuerza de trabajo humana
en relaciones iguales respecto de los medios de rendía ya más de lo necesario para el simple sustento
producción; nadie podía despojar de ellos al resto y del propio trabajador.
atribuírselos en propiedad privada. El perfeccionamiento de los instrumentos y
Al no existir propiedad privada no podía haber hábitos de trabajo fue impuesto por la necesidad, por
explotación del hombre por el hombre. Los el deseo de los hombres de aliviar su trabajo y de
rudimentarios instrumentos de trabajo, aun disponer de reservas para hacer frente a las
utilizándose en común, daban un rendimiento tan calamidades naturales. Mas con ese
mísero que apenas si cada individuo podía obtener lo perfeccionamiento, los hombres -al margen de su
necesario para su sustento. No había excedente voluntad, inconscientemente, sin adivinar siquiera las
alguno de que se pudiera desposeer al productor en consecuencias sociales a que esto conduciría-
beneficio de otros miembros de la sociedad. Y como preparaban una transformación completa de la
no existía la explotación del trabajo ajeno, no se sociedad: el paso de la formación de la comunidad
sentía la necesidad de un aparato especial de primitiva a la del esclavismo. Las fuerzas productivas
coerción. Las sencillas funciones del gobierno de la de la sociedad, al acrecerse, exigían nuevas
comunidad eran ejercidas colectivamente o relaciones de producción entre los hombres.
encomendadas a los hombres más respetados y
expertos. El régimen de la esclavitud.
Las características de la comunidad primitiva La base de las relaciones de producción de este
como formación económico-social venían régimen es la propiedad privada del esclavista no
determinadas, pues, por el bajo nivel de desarrollo de sólo sobre los medios de producción, sino también
la producción, por la impotencia en que el hombre se sobre los propios trabajadores, sobre los esclavos.
veía ante una naturaleza hostil. En la conciencia de Esta propiedad del señor sobre los esclavos y todo
los hombres de aquella época imperan concepciones cuanto éstos producen viene impuesta por el nivel de
religiosas de una ingenuidad infantil; en todo se desarrollo de las fuerzas productivas de la época,
someten ciegamente al poder de la tradición y de la suficientemente alto como para que fuese posible la
costumbre. El mundo se encontraba para ellos explotación de los trabajadores. Al mismo tiempo,
reducido al marco de la tribu; todo lo demás se sin embargo, era aún tan bajo, que la explotación de
hallaba fuera de la ley y las tribus mantenían entre sí los trabajadores, apropiándose parte del producto por
cruentas guerras. El régimen de la comunidad ellos producido, era sólo posible reduciendo su
consumo al mínimo, dejándoles lo estrictamente verdaderas masas de esclavos permite la construcción

necesario para que no se muriesen de hambre. Esto de presas y sistemas de riego, de caminos y de
podía hacerse únicamente privando a los explotados barcos, de conducciones de agua y de grandes
de toda clase de derechos, reduciéndolos a la edificios urbanos. Y cuando parte de los miembros
situación de "instrumentos que hablan" y empleando de la sociedad quedan libres de la participación
con ellos las medidas de coerción más feroces. directa en la producción -gracias a la explotación de
El cambio de las relaciones de producción los esclavos-, crean las condiciones para el progreso
revolucionó las esferas restantes de la vida social. de la ciencia y de las artes.
Las relaciones de colaboración y solidaridad, Llega, sin embargo, un tiempo en que se agotan
propias de la comunidad primitiva, dejaron paso a las posibilidades de progreso que el modo esclavista
relaciones de dominación de una parte de la sociedad de producción implicaba; sus relaciones de
sobre la otra, a relaciones de explotación, de opresión producción se convierten en una traba que dificulta el
y de hostilidad irreductible. La sociedad se escindió desarrollo de las fuerzas productivas. Los señores,
en clases antagónicas: la de los esclavistas y la de los disponiendo como disponían de los esclavos, que
esclavos. exigían muy pocos dispendios, no mostraban interés
La época de la esclavitud aportó a los trabajadores por el perfeccionamiento de los instrumentos de
terribles calamidades y sufrimientos. "Los intereses trabajo. A mayor abundamiento, no se podía confiar
más bajos -la avidez vulgar, la grosera pasión por los al esclavo instrumentos complicados y costosos,
placeres, la sórdida codicia, la expoliación egoísta puesto que no tenía el menor interés en el resultado
del patrimonio común- sacan de pila a la sociedad de su trabajo. Las necesidades del desarrollo de las
nueva, civilizada, de clase; los medios más odiosos, fuerzas productivas imponían cada vez más
el robo, la violencia, la perfidia y la traición, minan imperiosamente la supresión de las viejas relaciones
el viejo régimen gentilicio sin clases y conducen a su de producción.
caída."67 Así describe Engels la época de transición Esto únicamente podía hacerlo una revolución
del régimen de la comunidad primitiva al esclavismo. social, cuya fuerza motriz eran las clases y capas que
La feroz explotación de que eran objeto los más sufrían del régimen esclavista y que, por tanto,
esclavos provoca en ellos una desesperada se hallaban más interesadas en su supresión. Eran los
resistencia. Para aplastarla no servían los viejos esclavos y la parte más pobre de la población libre. A
órganos de gobierno de la gens y la tribu; requeríase medida que las contradicciones se ahondan en el
un aparato especial de violencia, y éste fue el Estado. viejo modo de producción, la lucha de clases
La nueva institución había de proteger la propiedad adquiere mayor virulencia. Sus formas son muy
de los esclavistas y asegurar la afluencia constante de variadas, desde la premeditada inutilización de los
esclavos; a esta situación eran reducidos los instrumentos de trabajo hasta los levantamientos en
prisioneros de guerra y los deudores insolventes. A la los que participan decenas de miles de hombres. En
vez que el Estado nació el derecho, o sistema de última instancia, el régimen esclavista cae bajo los
normas y prescripciones jurídicas en las que se golpes conjuntos de las insurrecciones de las clases
recogía la voluntad de la clase dominante y cuya trabajadoras y de las incursiones de las tribus
observancia obligatoria era impuesta por el propio bárbaras vecinas, a las que era ya incapaz de hacer
Estado. Aparecieron nuevas costumbres y una frente aquel Estado debilitado por las contradicciones
ideología específica de la sociedad esclavista. Entre internas y las guerras. Lo sustituye una nueva
los opresores se va extendiendo el desprecio hacia el formación: el feudalismo.
trabajo físico, en el que empieza a verse una
ocupación indigna del hombre libre; se arraiga la idea El régimen feudal.
de la desigualdad de los hombres. La base de las relaciones de producción de este
Y a pesar de todo esto, el régimen esclavista régimen es la propiedad de los señores sobre los
significaba un gran paso adelante en la evolución de medios de producción, y en primer lugar de la tierra
la humanidad. Prosigue la división social del trabajo, (el término de "feudalismo" procede de la palabra
con la diferenciación entre la agricultura y las latina "feudo"; así se llamaban las tierras que el rey
industrias urbanas y en el seno de estas últimas. La distribuía entre sus allegados, a cambio de lo cual
división del trabajo significaba, a su vez, la éstos habían de prestarle servicio militar). Los
especialización de los instrumentos y un nuevo campesinos dependían de los señores, pero no en
caudal de experiencia. En la agricultura, junto al propiedad plena.68 El señor tenía derecho al trabajo
cultivo de cereales aparecen ramas nuevas del campesino, que se hallaba adscrito a la tierra y
(horticultura, fruticultura, etc.). Se inventan aperos estaba obligado a cumplir en beneficio de aquél
como el arado de ruedas, el rastrillo y la guadaña. La
fuerza muscular del hombre se ve completada en 68
En algunos países como, por ejemplo, Rusia, la servidumbre
gran escala por la de los animales. El trabajo de adoptó formas particularmente brutales, que la aproximaban a la
esclavitud: el señor podía vender y comprar a los campesinos sin
67
C. Marx y F. Engels, Obra, escogidas. ed. cit., t. II. pág. 240. la tierra, etc.
determinadas cargas. la amenaza de perder todos sus bienes personales, de

En la sociedad feudal se conocía también la que el señor podía desposeerle.
propiedad personal de los campesinos y artesanos. El La lucha de clases se eleva en la sociedad feudal a
siervo recibía un lote de tierra, tenía su economía un nivel más alto de lo que se había conocido bajo el
individual cuyos productos, una vez satisfechas las esclavismo. Los levantamientos campesinos se
cargas debidas a su señor, quedaban a disposición del extienden a veces a grandes territorios. Del volumen
propio campesino. de su resistencia a los señores son prueba las guerras
Esta característica de las relaciones de producción campesinas, que sacudieron sucesivamente un país
abría nuevas posibilidades para el incremento de las tras otro: la insurrección de Wat Tyler en Inglaterra
fuerzas productivas. El productor directo tenía ya (siglo XIV) y la de la Jacquerie en Francia (siglos
cierto interés material en el resultado de su trabajo. XIV y XV), la guerra campesina de Alemania (siglo
Por eso no rompe ni estropea los aperos e XVI), el levantamiento de los taipines en China
instrumentos, sino que, al contrario, los cuida (siglo XIX) y de los sikhos en la India (siglos XVII y
celosamente y los perfecciona. La agricultura conoce XVIII), los movimientos de Bolótnikoz, Razin (siglo
nuevos progresos: aparece la rotación de cultivos de XVII) y Pugachev (siglo XVIII) en Rusia, etc.
tres hojas y se generaliza el uso de abonos. La superestructura política e ideológica de la
Aún son más importantes los éxitos de las sociedad feudal es un reflejo de las características
industrias artesanas, que proporcionaban aperos para que adoptan la explotación y la lucha de clases. Para
el campo, objetos para el uso de los señores feudales explotar y mantener sujetos a los campesinos, el
y comerciantes, utensilios, armas y pertrechos Estado feudal había de recurrir a la fuerza armada de
militares. El progreso de las industrias artesanas y del que disponía no sólo el poder central, sino también
comercio favoreció el crecimiento de las ciudades, cada señor. Este, dentro de sus feudos, era el dueño
que con el tiempo se convierten en grandes centros absoluto, señor de horca y cuchillo.
económicos, políticos y culturales, en la cuna del El derecho reafirma la desigualdad social y
modo capitalista de producción. económica del feudalismo; las clases y capas sociales
La época del feudalismo conoce descubrimientos adoptan la forma de estamentos: nobleza, clero,
que habían de dejar honda huella en la historia: los campesinos, comerciantes, etc. Las relaciones entre
hombres aprenden a convertir el hierro colado en los estamentos y dentro de cada uno de ellos eran de
dulce, a construir barcos de vela apropiados para estricta subordinación y dependencia personal. Los
largos viajes, a preparar sencillos instrumentos compartimientos estancos en que la sociedad estaba
ópticos (gafas, anteojos de larga vista), inventan la dividida eran un obstáculo para el paso de un peldaño
brújula, la pólvora, el papel, la imprenta y el reloj de a otro en la jerarquía feudal. En la vida espiritual, el
cuerda. A la energía muscular del hombre y de los primer puesto lo ocupaba la Iglesia.
animales se incorpora cada vez más la energía del Conforme las fuerzas productivas se desarrollan,
viento (molino de viento, barco de vela) y del agua al se llega al choque entre las relaciones de producción
caer (molino de agua, rueda hidráulica, que se imperantes en el feudalismo y la superestructura
empleó extraordinariamente en la Edad Media). política e ideológica que tales relaciones
El cambio de las relaciones de producción propias predeterminaban. Junto a los pequeños talleres
del esclavismo por las feudales trajo consigo grandes artesanos aparecen grandes manufacturas basadas en
modificaciones en toda la vida de la sociedad. la técnica artesanal, pero en las cuales las distintas
Modificóse, lo primero de todo, la estructura de operaciones estaban especializadas y se empleaba a
clase. La clase dominante pasó a ser la de los señores operarios no sometidos a servidumbre. Cuando la
feudales, que eran los propietarios de la tierra. La joven burguesía de Europa creaba sus manufacturas
otra clase fundamental eran los campesinos siervos. no tenía la menor noción, se comprende, de las
Las relaciones entre unos y otros eran de carácter consecuencias que esto iba a acarrear; los único que
antagónico, se basaban en la contradicción perseguía era su beneficio directo. Según indica
irreductible de sus intereses de clase. Las formas de acertadamente J. V. Stalin, la burguesía, entonces en
la explotación, aunque un tanto suavizadas en sus comienzos, "no advertía ni comprendía que esta
comparación con la esclavitud, eran «pequeña» innovación había de conducir a una
extraordinariamente duras. Como antes, la reagrupación de las fuerzas sociales que terminaría
explotación de los siervos basábase en la coerción con la revolución contra el poder real, cuyas
extraeconómica. Movido por estímulos puramente mercedes tanto estimaba, y contra los nobles, en el
económicos, por su interés material, el siervo seno de los cuales soñaban a menudo con entrar sus
trabajaba únicamente en su lote de tierra. La mayor mejores representantes..."69
parte del tiempo había de hacerlo para el señor, sin Tampoco pensaban en las consecuencias sociales
que por ello percibiese remuneración alguna. Lo que de sus actos los emprendedores mercaderes cuando
principalmente le hacía trabajar en este caso era el ampliaban su comercio y, con ayuda de las tropas del
temor al castigo, la pena que ello llevaba acarreada, y
69
J. V. Stalin, Cuestiones del leninismo, ed. rusa, 1953, pág. 599.
rey, se apoderaban de nuevos mercados más allá de descansan en la explotación y opresión de los que
los mares. El incremento del intercambio condujo, a nada tienen por los poderosos. Son las relaciones de
su vez, a un rápido progreso de la producción. A esto una irreductible lucha de clases. Pero los métodos de
contribuyeron también los descubrimientos explotación y opresión cambian sustancialmente: la
científicos y técnicos realizados en los siglos XVI y forma dominante de coerción es la económica. El
XVII. capitalista no suele necesitar de la fuerza para obligar
Poco a poco, en el seno del régimen feudal se va que trabajen en su beneficio. El obrero, carente de
estructurando el modo capitalista de producción. Para medios de producción, se ve reducido a hacerlo
desenvolverse libremente hace falta que se ponga fin "voluntariamente" bajo la amenaza de la muerte por
al sistema hasta entonces imperante. La burguesía - hambre. Las relaciones de explotación se hallan
clase portadora del nuevo modo de producción- ahora encubiertas por la "libre" contratación de los
necesita un mercado de trabajo "libre", es decir, pide obreros por los patronos, por la "libre" compraventa
hombres emancipados de la servidumbre y sin de la fuerza de trabajo.
propiedad personal alguna, a los cuales el hambre Cambian los métodos de explotación y cambian
empuje a las fábricas. Necesita un mercado nacional, también los métodos de la dominación política. Se
con supresión de las barreras aduaneras y de todo hace posible el paso del despotismo descarado,
orden que los señores feudales habían levantado. propio de las formas anteriores, a un despotismo más
Quiere la supresión de los impuestos destinados al refinado, revestido con el ropaje de la democracia
sostenimiento de la Corte, con los numerosos nobles burguesa. El poder ilimitado del monarca hereditario
que vivían a su arrimo, y la anulación de los desaparece, siendo sustituido por la república
privilegios estamentales. A lo que aspira es a parlamentaria; implántase el derecho electoral y se
imponer libremente su voluntad en todos los órdenes proclaman la libertad política de los ciudadanos y la
de la vida social. igualdad de todos ante la ley. Esto es lo que mejor
Alrededor de la burguesía se agrupan todas las correspondía a los principios de la libre competencia,
clases y capas sociales descontentas con el del libre juego de las fuerzas económicas que durante
feudalismo: desde los siervos de la gleba y la gente largo tiempo sirvió de base al capitalismo. Al
baja de las ciudades, víctimas de la miseria, la establecimiento del régimen democrático-burgués
humillación y toda clase de desafueros, hasta los contribuyó en gran medida la lucha de los
hombres de ciencia y escritores avanzados a quienes, trabajadores, y sobre todo de la clase obrera, la
cualquiera que fuese su origen, asfixiaba el yugo constante presión de las masas populares que exigían
espiritual del feudalismo y de la Iglesia. la implantación de nuevas formas democráticas y la
Comienza la época de las revoluciones burguesas. ampliación de las ya vigentes.
Ahora bien, con todas las diferencias que
El régimen capitalista. podemos observar entre las superestructuras políticas
La base de las relaciones de producción del e ideológicas de la sociedad burguesa y la feudal, lo
capitalismo es la propiedad privada de la clase principal seguía en pie: una y otra correspondían a
dominante sobre los medios de producción. Los las relaciones propias de la propiedad privada y de la
capitalistas explotan a la clase de los obreros explotación. La parte preponderante de la nueva
asalariados, emancipados de la dependencia personal, superestructura correspondía a las instituciones e
pero obligados a vender su fuerza de trabajo, puesto ideas de la clase opresora, de la burguesía, y estaban
que carecen de medios de producción. destinadas a defender su dominación de clase y a
Las relaciones de producción del capitalismo mantener a las masas explotadas en la obediencia.
brindaban amplias posibilidades de desarrollo a las La formación capitalista, y así nos lo dice ahora
fuerzas productivas. Aparece y progresa rápidamente no ya la teoría, sino también la práctica social, es
la gran producción maquinizada, basada en el temporal y perecedera. En su seno maduran y se
aprovechamiento de fuerzas naturales tan poderosas ahondan los antagonismos irreductibles, y en primer
como el vapor y, más tarde, la electricidad, y en la término la contradicción entre el carácter social de la
amplia aplicación de la ciencia. El capitalismo lleva a producción y la forma privada de la apropiación.70 La
cabo la división del trabajo no sólo dentro de cada única salida de estas contradicciones es el paso a la
país, sino también entre los distintos países, creando propiedad social sobre los medios de producción, es
así el mercado mundial y, luego, el sistema mundial decir, al socialismo.
de economía. Pero, lo mismo que ocurrió en otros tiempos, el
Y una vez más, el cambio del modo de paso al nuevo modo de producción es posible
producción trae consigo modificaciones en toda la únicamente mediante la revolución social. La fuerza
vida social. llamada a realizar esta revolución es la clase obrera,
Las clases fundamentales de la sociedad son ahora
los capitalistas y los obreros. Las relaciones entre 70
Al análisis de los modos capitalista y socialista de producción
ellos siguen siendo antagónicas, por cuanto están dedicadas dos secciones de nuestra obra: la tercera y la
quinta, respectivamente.
que es engendrada por el propio capitalismo. Agrupa menos rápidamente, se produce la transformación de
en torno suyo a todos los trabajadores, derroca la toda la enorme superestructura."71
dominación del capital y crea el régimen nuevo,
socialista, que no conoce la explotación del hombre 5. La ley histórica y la actividad consciente de
por el hombre. los hombres
El desenvolvimiento de la sociedad es un proceso
El régimen socialista. sujeto a leyes y subordinado a cierta necesidad
La base del modo socialista de producción es la histórica que no depende de la voluntad ni la
propiedad social de los medios de producción. De ahí conciencia de los hombres. Conocer esa necesidad y
que las relaciones de producción de la sociedad dilucidar cuáles son las leyes que determinan la
socialista sean de colaboración y recíproca ayuda de marcha de la historia y el modo como éstas actúan es
los trabajadores no sometidos a explotación alguna. el fin más importante de la ciencia social, la premisa
Dichas relaciones corresponden al carácter de las necesaria para que las leyes objetivas puedan ser
fuerzas productivas: el carácter social de la aprovechadas en beneficio de la sociedad.
producción se ve sostenido por la propiedad social
sobre los medios de producción. Cómo actúan las leyes sociales.
A diferencia del régimen de la comunidad La doctrina marxista del proceso histórico como
primitiva, la socialización de los medios de algo sujeto a leyes se opone por igual a las nociones
producción se apoya en este caso en unas fuerzas subjetivistas, que consideran la historia como un
productivas, una cultura y un poder del hombre sobre conglomerado de hechos casuales, y al fatalismo, que
la naturaleza infinitamente superiores. El nuevo niega el valor de la actividad consciente de los
régimen brinda a la humanidad posibilidades hombres, de su capacidad para influir en la marcha
ilimitadas de progreso en cuanto al desarrollo de las del desarrollo social.
fuerzas productivas y en todos los órdenes de la vida El fatalismo es orgánicamente ajeno a la
de la sociedad. concepción materialista de la historia, pues las leyes
* por las que la sociedad se desarrolla no actúan
Tales son, en sus líneas más generales, las automáticamente, por sí mismas. Producto como son
principales etapas que la humanidad ha recorrido. de la actividad de los hombres, estas leyes
Todo cuanto conocemos del pasado es una determinan a su vez la orientación general de la
confirmación patente y viva de la veracidad científica actividad humana. Sin los hombres y fuera de la
de la interpretación materialista de la historia, la acción de éstos, las leyes sociales no existen ni
esencia de la cual formuló Marx como sigue en su pueden existir.
prefacio a Aportación a la crítica de la economía Tal concepción de la necesidad histórica abre una
política: sustancial diferencia entre los marxistas y los
"En la producción social de su vida, los hombres oportunistas, quienes, por ejemplo, de la acertada
entran en relaciones determinadas, necesarias y que tesis de que el triunfo del socialismo es inevitable
no dependen de su voluntad: las relaciones de llegan a la errónea conclusión de que no hace falta
producción, que corresponden a determinado grado luchar contra el capitalismo; hay que limitarse a
de desarrollo de sus fuerzas materiales de esperar a que las "leyes de la historia" conduzcan por
producción. El conjunto de estas relaciones de sí mismas a la sustitución del capitalismo por el
producción forma la estructura económica de la socialismo.
sociedad, la base real sobre la que se eleva la En realidad, estas leyes no hacen la historia por sí
superestructura jurídica y política y a la que mismas, sin la intervención de los hombres.
corresponden determinadas formas de conciencia Únicamente determinan la marcha de la historia a
social. El modo de producción de la vida material través de la acción, de la lucha y de los esfuerzos
condiciona en general los procesos social, político y orientados de millones de seres humanos.
espiritual de la vida. No es la conciencia de los Los críticos burgueses del marxismo pretenden
hombres lo que determina su ser, sino, al contrario, ver una contradicción en el hecho de que sus adeptos
su ser social determina su conciencia. Llegadas a hablan de la sustitución inevitable del capitalismo
cierto grado de desarrollo, las fuerzas productivas por el socialismo y, al mismo tiempo, crean un
materiales de la sociedad entran en contradicción con partido político para la lucha por el socialismo. A
las relaciones de producción existentes, o -lo que es nadie se le ocurriría, dicen esos críticos, constituir un
sólo expresión jurídica de esto- con las relaciones de partido para traer los eclipses de sol, dado que, de
propiedad dentro de las cuales se desarrollaron hasta todas las maneras, los eclipses han de producirse.
entonces. De formas que eran de desarrollo de las El argumento en cuestión demuestra que los
fuerzas productivas, estas relaciones se convierten en "críticos" burgueses no pueden o no quieren
una traba. Entonces adviene la época de la revolución
social. Con el cambio de la base económica, más o 71
C. Marx y F. Engels, Obras escogidas, t. I, Moscú, 1955, pág.
322.
comprender la teoría del marxismo ni la marcha de la las clases avanzadas. "El marxismo -escribe Lenin-
historia. El eclipse de sol se produce sin intervención se distingue de todas las demás teorías científicas por
alguna de los hombres, mientras que el paso del la excelente combinación que en él se observa de una
capitalismo al socialismo significa el cambio de un completa serenidad científica en el análisis de la
régimen social que es producto de la actividad situación objetiva de las cosas y de la marcha
humana y que no puede modificarse por sí mismo. objetiva de la evolución con el más decidido
Esa actividad es de por sí un factor necesario del reconocimiento del valor de la energía
movimiento, sujeto a leyes, de la sociedad hacia el revolucionaria, de la creación revolucionaria, de la
socialismo. Cuando se dice que las leyes objetivas se iniciativa revolucionaria de las masas, y también,
abrirán camino forzosamente, lo que con ello se naturalmente, de los individuos, grupos,
expresa no es que los cambios necesarios se organizaciones y partidos capaces de buscar y
producirán por sí mismos en la sociedad, sino que, establecer vínculos con unas u otras clases."72
tarde o temprano, aparecerán fuerzas sociales
interesadas en hacer que se cumplan esas leyes, y que Papel de las ideas en el desarrollo de la sociedad.
con su lucha conseguirán ponerlas en marcha. Esta circunstancia de que la ley histórica se
El marxismo-leninismo, que examina manifiesta en la actividad de los hombres nos lleva a
dialécticamente la ley social, ve que actúa en forma admitir el enorme papel de las ideas sociales.
de tendencia predominante del desarrollo de unas Los críticos del marxismo afirman que el
relaciones sociales concretas. Esto significa que la materialismo histórico rebaja o niega en absoluto el
ley determina la orientación general del movimiento, papel de las ideas en la historia. Así lo prueba, dicen,
como una necesidad que se desprende de unas u otras que los marxistas consideren la vida espiritual de la
condiciones sociales. Pero el desarrollo social es sociedad como un reflejo de su vida material. Pero
contradictorio, y la marcha concreta de los indicar el origen de las ideas sociales no significa en
acontecimientos no depende sólo de las leyes modo alguno negar o rebajar su significado. Lo cierto
generales, sino de la correlación real de las fuerzas de es que el marxismo está muy lejos de negar el valor
clase, de la política de las clases en lucha y de otras de las ideas, de los ideales sociales, de las pasiones e
muchas condiciones específicas. Cuando los inclinaciones humanas y de todos los impulsos
marxistas afirman que el capitalismo será sustituido internos del hombre. Los comunistas se
forzosamente por el socialismo, a lo que se refieren contradecirían a sí mismos si, a la vez que tratan de
es a lo siguiente: las leyes objetivas de la sociedad llevar a los trabajadores su ideología científica, de
capitalista conducen obligatoriamente a la cultivar en ellos el sentimiento de solidaridad de
agudización de sus contradicciones económicas y clase, el internacionalismo, etc., negasen el valor del
políticas; esto da origen a una lucha, siempre en factor subjetivo, es decir, de la acción consciente de
aumento, de la clase obrera y de todos los los hombres en la historia.
trabajadores contra el régimen capitalista, lucha que El marxismo se limita a afirmar que las ideas y
terminará con la muerte del capitalismo y con el sentimientos de los hombres no son las causas
triunfo del socialismo. La lucha de la clase obrera últimas de los acontecimientos históricos, que esas
expresa una necesidad histórica, pero a su éxito en ideas yesos sentimientos prolongan sus raíces hasta
cada momento concreto contribuyen muchas las condiciones de la vida material de la sociedad. Y
circunstancias: el nivel de la conciencia y a renglón seguido, sostiene que las condiciones de la
organización de la clase obrera, el grado de vida material pueden originar unas u otras acciones
influencia de los partidos marxistas, la política de los de los hombres sólo cuando pasan a través de su
partidos socialistas, la política del Estado burgués, conciencia, cuando han dejado huella en ella en
etc. La acción de unos factores puede acercar el forma de determinados ideales, concepciones, fines,
triunfo definitivo de la clase obrera, mientras que etc.
otros la retardan. En última instancia, sin embargo, la La historia del pensamiento social de todos los
clase obrera y el socialismo triunfarán pueblos demuestra que la aparición de unas u otras
inevitablemente. Por eso, cuando los comunistas y ideas se encuentra en relación íntima con las
sus aliados impulsan la lucha de liberación de la necesidades de desarrollo de la vida material de la
clase obrera y de todos los trabajadores y les ayudan sociedad. Las ideas nuevas, que llaman al cambio del
a adquirir conciencia y organización, aceleran la régimen social, aparecen y se propagan únicamente
marcha de la historia por los cauces que sus propias cuando el desarrollo de la vida material de la
leyes le dictan y disminuyen los "dolores del parto" sociedad plantea a los hombres nuevas tareas. Estas,
de la nueva sociedad. en una u otra forma, son comprendidas por los
Por lo tanto, cuando la teoría marxista admite la hombres y toman cuerpo en las ideas
necesidad del proceso histórico y las leyes que lo correspondientes. Quiere decirse que la propia
rigen, lo hace subrayando al propio tiempo el aparición y propagación de las ideas nuevas,
decisivo papel de la lucha activa de los hombres y de
72
V. I. Lenin, Obras. ed. cit., t. XIII. págs. 21-22.
revolucionarias, que llaman al cambio del régimen refleja las necesidades del desarrollo social. Las ideas
social, no son algo que surge por azar. Son un reflejo, revolucionarias pueden ser prohibidas, pero no
sujeto a leyes, de las modificaciones producidas en la destruidas. Tarde o temprano prenden en las masas y
vida material de la sociedad. Engels escribe, por entonces llega la última hora del régimen viejo. Así
ejemplo, que el socialismo científico no es sino el es como las ideas sociales se insertan en la marcha
reflejo, en el pensamiento de los hombres, del del desarrollo histórico, siempre sujeto a sus propias
conflicto entre las nuevas fuerzas productivas y las leyes.
relaciones capitalistas de producción, un reflejo en Este importante papel de las ideas en la historia es
las cabezas de la clase obrera, que es la víctima lo que las hace tan valiosas en la lucha por la
directa de este conflicto. transformación revolucionaria de la sociedad. No en
Las ideas, que surgen sobre la base de las vano propuso Lenin, como primer paso para la
necesidades materiales de la sociedad, influyen, a su creación del partido marxista en Rusia, la publicación
vez, sobre la marcha del desarrollo social. ¿Cómo se de Iskra, es decir, la propagación de las ideas
produce esto? revolucionarias entre los obreros para luego
Cierto que las ideas no pueden actuar consolidar la unidad ideológica con una organización
directamente, de por sí, sobre la vida material de la material, con el partido político. Sin el trabajo de
sociedad: aparecen y viven en las mentes de los movilización, organización y transformación de las
hombres y por eso su influencia sobre la marcha del ideas nuevas es imposible cumplir las tareas que a la
desarrollo social únicamente se dejará sentir cuando sociedad plantea el desarrollo de su vida material.
se materialicen en determinados actos, en la conducta Cuanto más elevado es el nivel de la conciencia
del hombre. Y esto ocurre así. Si las ideas responden revolucionaria de los hombres, cuanto más se
a las necesidades maduras de la vida social, tarde o extienden las ideas revolucionarias entre las masas,
temprano llegan a la conciencia de las grandes más fácil y rápidamente son cumplidas las tareas que
masas, conviértense en las propias ideas de las masas surgen ante la sociedad.
y agrupan a éstas en un poderoso ejército alentado
por una voluntad y un fin únicos. El descontento y el Espontaneidad y conciencia en el desarrollo
movimiento espontáneo de las masas se convierte en social.
lucha consciente y organizada. Las ideas dejan de ser El desarrollo de todas las formaciones sociales
simplemente esto, ideas, y se transforman en obra: anteriores al socialismo transcurrió de manera que las
agrupan y organizan a los hombres y dan lugar a leyes objetivas obraban elementalmente, como una
determinadas acciones prácticas. Por esto decía necesidad ciega que se abría camino entre las
Marx que las ideas, cuando prenden en las masas, se acciones casuales y dispersas de los individuos. Las
convierten en fuerza material. leyes objetivas imperaban sobre los hombres y eran
Cierto que la conciencia social de cada sociedad concebidas como una fuerza ajena e incomprensible
concreta es un fenómeno complejo y contradictorio. a las cuales habían de someterse.
El ser social no es homogéneo y contiene tanto Esto no se debe, se comprende, a la sola
tendencias y fenómenos avanzados y revolucionarios circunstancia de que los hombres no conociesen las
como viejos y reaccionarios. Esto encuentra su leyes sociales. La causa principal de esa
reflejo en la conciencia social. De un lado hay ideas espontaneidad del desarrollo social es que la
viejas y reaccionarias, que son expresión de las producción material, lo más importante dentro de la
clases caducas y reflejan condiciones sociales que ya vida de la sociedad, permanecía fuera del control de
agotaron sus posibilidades. Tal es, por ejemplo, la los hombres. La propiedad privada sobre los
moderna ideología burguesa, que aspira a perpetuar instrumentos y medios de producción no permite
el podrido régimen capitalista. De otro, surge y toma infundir una dirección consciente a la marcha de la
cuerpo la ideología de las clases avanzadas y sociedad en su conjunto. Cada uno actúa entonces
revolucionarias, cada vez más influyente, que refleja por su cuenta y riesgo en su empresa, en su taller, en
las nuevas necesidades de la vida social y llama a los su trozo de tierra, y la sociedad como tal se mueve
hombres a ir adelante, por la vía del progreso. espontáneamente, sin el control consciente de los
Incluso cuando la clase dominante se ha hombres. Dividida como está en clases hostiles, no
convertido en reaccionaria, su ideología prevalece tiene una voluntad común que oriente su desarrollo
aún durante largo tiempo: primero, se apoya en la hacia donde las leyes sociales dictan.
fuerza de la costumbre y de la tradición establecida; El predominio de las fuerzas ciegas de la sociedad
segundo, es impuesta activamente por todo el aparato ha penetrado profundamente en la psicología de los
del poder (y ante todo por el Estado) y por las hombres. Bastará recordar representaciones místicas
numerosas instituciones de la clase dominante como la creencia en la suerte, en el sino, como algo
(Iglesia, prensa, etc.), que a la vez se oponen a la que rige la vida y la muerte de los individuos y
propagación de las ideas nuevas. Mas la nueva pueblos, y también, se sobreentiende, la religión.
ideología posee una ventaja decisiva, puesto que Pero también en la sociedad de explotadores la
actividad consciente de los hombres comienza a La concentración en manos de la sociedad socialista

veces a desempeñar ya un gran papel. Nos referimos, de los medios fundamentales de producción permite
sobre todo, a los períodos de las revoluciones planificar la economía, lo cual asegura su rápido
sociales, que presuponen la comprensión de sus ritmo de crecimiento.
principales tareas históricas, siquiera sea en sus El hecho de que los hombres utilicen
líneas más generales, por parte de la clase conscientemente las leyes sociales no quiere decir
revolucionaria o, al menos, de su vanguardia. Los que éstas pierdan su carácter objetivo; la sociedad
ideólogos de la revolución francesa del siglo XVIII puede orientarse así libremente en la situación y,
no conocían la esencia de las leyes económicas que teniendo presentes las condiciones objetivas, dirigirse
imponían la sustitución del feudalismo por el según sus planes hacia los fines propuestos, que son
capitalismo; no obstante, formularon más o menos fijados de conformidad con dichas leyes. En
acertadamente las reivindicaciones prácticas que de principio, es lo mismo que cuando nos referimos a
ellas se desprendían (abolición de la dependencia las leyes de la naturaleza. El hombre no puede abolir
personal de los campesinos y de la reglamentación la ley de la gravitación universal, pero conociendo
gremial, supresión de los privilegios de la nobleza, las leyes de la aerodinámica construye aviones que se
etc.), por cuanto la burguesía tenía un interés vital en elevan en el aire venciendo la atracción de la Tierra.
que esto se llevase a efecto. Sin embargo, aun siendo De la misma manera, la sociedad no puede establecer
así, las consignas acertadas se entrelazaban con otras a su arbitrio la proporción de las distintas ramas de la
ilusorias, y los hombres de la Ilustración habrían economía nacional, pero el conocimiento de estas
sentido sin duda gran asombro y desencanto al ver proporciones objetivas le permite la planificación
que en vez del "reino de la razón", que sinceramente consciente de su desarrollo, tomando en
defendían, triunfaba la más despiadada ley del consideración sus necesidades, sin temor a crisis ni
dinero. desproporciones. Así, la necesidad, propia de los
El proletariado es la primera clase de la historia fenómenos sociales, se convierte en necesidad
que no alberga ilusión alguna. No necesita engañarse conocida.
a sí mismo, pues la marcha objetiva de los Las consecuencias sociales de la utilización
acontecimientos no se opone ni se opondrá a sus consciente de las leyes son de capital importancia.
intereses y fines; todo lo contrario, conduce hacia Primeramente, los hombres dejan de ser esclavos
ellos. Tampoco necesita engañar a otros, pues no de las leyes; en posesión de una teoría científica
busca privilegio alguno en perjuicio del resto de los como se hallan, pueden prever y prepararse de
trabajadores: la clase obrera no puede emanciparse antemano para una u otra acción de las leyes,
sin liberar a la humanidad entera, sin destruir toda encaminarla en el sentido que les conviene, etc. En
explotación del hombre por el hombre. una palabra, los hombres se convierten en señores de
La clase obrera comienza a valerse sus propias relaciones y de las leyes que las regulan.
conscientemente de las leyes históricas dentro aún de Y a consecuencia de ello crece el papel de la
la sociedad capitalista, cuando adquiere su teoría conciencia social y de la superestructura en su
científica, crea su partido político, agrupa a su conjunto en el progreso de la sociedad.
alrededor a todas las capas trabajadoras del pueblo y Dentro del socialismo, el conocimiento de las
lucha en la dirección que le dictan las leyes objetivas leyes objetivas se traduce ante todo en la labor
del propio capitalismo, que es el paso al socialismo. concreta del Partido y del Gobierno en cuanto a la
La revolución social del proletariado es la primera en dirección de la vida económica. Cuanto más
la historia en que la vanguardia revolucionaria de las profundo es el conocimiento de las leyes que rigen la
masas trabajadoras -el partido marxista-leninista- economía socialista, tanto más seguros son los actos
tiene clara noción del sentido objetivo de sus del Partido y del Estado al establecer las vías del
acciones y dirige conscientemente la lucha de las desarrollo económico del país, tanto más acertada es
grandes masas por la transformación revolucionaria la dirección de la economía nacional, tanto menor es
del régimen existente. el peligro de las desproporciones y eventualidades en
la marcha de la producción social, tanto más reales
Cuándo son dominadas las leyes del desarrollo son los planes económicos.
social. En segundo lugar, el conocimiento de las leyes
En la época del socialismo, gracias a la propiedad objetivas permite ver claramente la meta final del
social sobre los medios de producción, los hombres movimiento tal y como la esboza la marcha entera
ponen bajo su control la producción de la sociedad en del desarrollo social. Se comprende que sabiendo
su conjunto. Así pueden fijar, con una base científica, cuál es la meta, puede llegarse a ella por un camino
las proporciones entre los distintos sectores de la más recto, ahorrando esfuerzos y recursos.
economía nacional, entre el consumo y la En tercer lugar, la coincidencia de la línea
acumulación, entre la producción de artículos de objetiva de desarrollo con los intereses, aspiraciones
amplio consumo y los ingresos de la población, etc. y deseos de la mayoría de la sociedad multiplica los
entusiasmos, las energías y la tenacidad de las masas del desarrollo social; la negación de las leyes
para la consecución del fin propuesto, con lo cual el objetivas de la historia con el pretexto de que los
avance de la sociedad se acelera. acontecimientos "no se repiten", y, por último, la
sustitución de las leyes históricas por leyes de la
6. Inconsistencia de la sociología burguesa biología o de otras ciencias naturales.
El miedo a las leyes de la historia.
El materialismo histórico revela las leyes Teoría psicológica de la sociedad.
objetivas del desarrollo social y muestra el camino La explicación psicológica del desarrollo social,
que permite conocerlas y valerse de ellas en interés que, como hemos visto, es característica de la
de la sociedad. La sociología burguesa, en cambio, o sociología burguesa en períodos anteriores, afirma
bien centra todos sus esfuerzos en demostrar que la que la vida social es un producto de la conciencia
sociedad no conoce ley alguna, o bien trata de humana, de la psiquis del hombre. Actualmente la
deformar el contenido de las leyes sociales. psicología burguesa interpreta la psiquis humana en
Esta posición de los sociólogos burgueses no es un sentido irracionalista; el hombre, nos dice, no es
fruto del azar. En otros tiempos, cuando la burguesía un ser consciente, sino que obra principalmente bajo
era una clase progresiva, sus ideólogos miraban la la influencia de impulsos inconscientes y de instintos
sociedad como parte de la naturaleza y trataban de biológicos. Ese es el punto de vista del psiquiatra y
descubrir las "leyes naturales" de su desarrollo. Y sociólogo austríaco Freud, que tan sensible
aunque tales intentos no llegaron a rebasar hasta el ascendiente ha ejercido en los medios burgueses;
fin el marco de la concepción idealista de la historia, según él, todos los actos de los hombres vienen
repercutieron favorablemente en la marcha de la condicionados por un principio animal, por el instinto
ciencia social. Otra cosa completamente distinta es sexual principalmente, y la conciencia no es más que
ahora, cuando el capitalismo se encuentra en su la superestructura de los instintos e inclinaciones del
ocaso. subconsciente. Los sociólogos burgueses deducen de
¿Cómo explicar acontecimientos tan formidables todo esto la imposibilidad de una acción consciente
de nuestros tiempos como el triunfo de la Gran sobre las relaciones sociales, de impedir las guerras,
Revolución de Octubre, la formación del sistema etc. Los movimientos revolucionarios son calificados
socialista mundial, el hundimiento del sistema de "histeria de las masas" y a los obreros
colonial del imperialismo, etc.? descontentos con el sistema capitalista se les
Admitir que fueron debidos a la acción de leyes recomienda acudir al psiquiatra, que les ayudará a
significa reconocer como inevitables el fin del "conformarse" con el régimen existente.
capitalismo y el triunfo del socialismo, es decir, La sociología burguesa no se limita a difamar a
romper con la ideología burguesa. Y los hombres de las masas que mantienen conscientemente la lucha
ciencia burgueses, salvo raras excepciones, no son por la democracia y el socialismo, sino que trata de
capaces de llegar hasta ahí. Y negar la existencia de desacreditar el propio fin que esta lucha persigue,
leyes objetivas en los acontecimientos de nuestra cuando declara inmutable la naturaleza animal del
época significa forzosamente la renuncia a la idea de hombre. Pero hemos visto ya que la psiquis
la ley histórica en general y al estudio científico de individual no es lo que determina las relaciones
las relaciones sociales. Eso es precisamente lo que sociales, puesto que ella misma depende de las
caracteriza a la moderna sociología burguesa. El condiciones históricas. Los "salvajes sentimientos"
miedo a las leyes de la historia, que condenan a la como la codicia, el "instinto de propiedad", etc.,
desaparición al capitalismo, empuja a los sociólogos sobre los que escriben los sociólogos burgueses, son
burgueses a su violenta lucha contra el marxismo- en realidad producto de un determinado medio social.
leninismo, sin que se detengan ante la deformación La transformación de la conciencia humana en el
del estado real de cosas. curso de la revolución socialista, tal como ha
Según indicaba V. I. Lenin, "eliminar de la sucedido en la U.R.S.S. y en las democracias
ciencia las leyes no significa en realidad sino populares, la aparición de nuevos rasgos espirituales
introducir las leyes de la religión".73 De ahí que (por ejemplo, el colectivismo, como oposición al
muchos sociólogos burgueses contemporáneos hagan individualismo burgués) no deja piedra sobre piedra
abiertamente la propaganda del misticismo, que de las afirmaciones burguesas acerca de que la
hablen de la "predeterminación divina" del proceso naturaleza humana no se presta a modificación
histórico y de la "fuerza misteriosa de la providencia" alguna.
que gobierna la marcha de la historia. En la lucha No corren mejor suerte los autores burgueses que
contra la concepción materialista de la historia y la ven el motor principal de la sociedad en la conciencia
visión científica de los fenómenos sociales se recurre "colectiva", de "grupo" o "social". Hemos visto que,
a los procedimientos más diversos. Los más en efecto, la conciencia social, o conjunto de ideas
importantes de ellos son: la explicación psicológica sociales, desempeña un papel importante. Pero
bastará preguntarnos por qué en un período concreto
73
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XX, pág. 182.
imperan unas ideas, y luego otras distintas, o por qué Mas la burguesía imperialista siente repugnancia
se diferencian las concepciones de las distintas por todo lo que se parezca a ese estudio, ya que
clases, para comprender con absoluta claridad que la inevitablemente pone al desnudo la podredumbre del
vida espiritual de la sociedad en su conjunto o de capitalismo. De ahí que las investigaciones
cada una de las clases es producto y reflejo de su sociológicas se limiten a la descripción de casos
vida material. Negarlo significa suprimir de un parciales y huyan de los problemas generales y
plumazo la ciencia de la sociedad y renunciar al básicos.
conocimiento de las leyes internas que la rigen. Este
punto de vista es el que mantienen los sociólogos Deformación de las leyes históricas por el social-
más reaccionarios, los irracionalistas, con su darvinismo.
afirmación de que la historia no puede ser una Muchos sociólogos burgueses tratan de encubrir
ciencia y de que no se basa en el conocimiento su falsificación de las leyes históricas con un ropaje
objetivo, sino en la intuición y en el "acto de fe". seudocientífico. Entre sus procedimientos favoritos
figura el de reemplazar las leyes sociales por las
Descripción contra explicación. biológicas. Los adeptos de esta tendencia, aparecida
Bastante más sutiles son los métodos a que en su en el siglo XIX y que se conoce con el nombre de
lucha contra el determinismo científico recurre la social-darvinismo, razonan así: El hombre es parte de
"sociología empírica", corriente que guarda la naturaleza, por lo que el desarrollo de la sociedad
relaciones íntimas con la filosofía del humana estará sujeto a las mismas leyes que la
neopositivismo. Sus voceros defienden de palabra el evolución de las especies biológicas; en la naturaleza
estudio científico y objetivo de los fenómenos nos encontramos con la selección natural y el más
sociales, aunque en la práctica toda su "ciencia" se fuerte es el que subsiste en la lucha por la existencia:
reduce a una simple descripción de hechos sueltos, lo mismo ocurre en la sociedad. De ahí se llega a la
de los que resulta imposible extraer una conclusión conclusión de que la lucha de clases es una
general. Esta actitud se argumenta con razonamientos manifestación de la eterna lucha por la vida, y de que
plausibles acerca de la complejidad de la vida social, el sistema de explotación capitalista, el yugo
del peligro de incurrir en esquematismos, etc. En el colonial, etc., son fenómenos inherentes a la propia
mundo no hay dos personas iguales, no hay dos esencia biológica del hombre. Por lo tanto, las leyes
acontecimientos iguales; quiere decirse, concluyen de la jungla capitalista adquieren fundamentación
estos sociólogos, que tampoco puede haber leyes biológica y son elevadas a la categoría de eternas e
generales en el desarrollo histórico. inmutables.
Pero tal argumentación carece por completo de No puede haber, empero, nada más falso que
base. Es verdad que cada acontecimiento histórico se semejantes teorías, que dan pie para los más
produce una vez y no puede repetirse. No puede repugnantes prejuicios racistas y de otra índole. "No
haber un segundo Napoleón ni un segundo suicidio hay nada más fácil -dice V. I. Lenin- que colgar
de Hitler. Mas tal circunstancia no es óbice para que etiquetas de «energético» o «biólogo-sociológico» a
en este proceso individual se den rasgos comunes y fenómenos como las crisis, las revoluciones, la lucha
que se repiten, de suerte que un estudio profundo nos de clases, etc., pero tampoco hay nada más estéril,
permite advertir cierta ley. Por diferentes que hayan escolástico y muerto que esta ocupación."74 Las leyes
sido las circunstancias concretas en que se de desarrollo de la sociedad humana son leyes
produjeron las dos guerras mundiales, el análisis específicas, que se diferencian cualitativamente de
científico nos dice que ambas se debieron, en última las leyes de la naturaleza. A diferencia de los
instancia, a una misma causa: la agudización de las animales, que se adaptan pasivamente a las
contradicciones entre las potencias imperialistas condiciones naturales, el hombre produce los bienes
como consecuencia de su desigual desarrollo materiales que le son necesarios. Por eso, siquiera
económico y político. Por diversas que sean las sea, todos los intentos de atribuir a leyes de la
condiciones de la construcción del socialismo en los biología las calamidades que los trabajadores sufren
distintos países, siempre encontraremos unas leyes bajo el capitalismo, no resisten la menor crítica.
generales: la necesidad de la dictadura del Contrariamente a lo que sostienen los discípulos del
proletariado, de la socialización de los medios de reaccionario Malthus acerca de la "superpoblación"
producción, etc. El estudio de estos rasgos comunes y de la tierra, la humanidad está por completo en
que se repiten no conduce al esquematismo y al condiciones de satisfacer sus crecientes necesidades
dogmatismo, como afirman, a coro con los materiales. El sistema de explotación del hombre por
sociólogos burgueses, los modernos revisionistas; el hombre y la lucha de clases a que ello da lugar no
todo lo contrario, es una condición imprescindible es una manifestación de la "lucha por la existencia"
cuando se trata de investigar los fenómenos sociales, biológica, sino consecuencia de un determinado
puesto que nos proporciona una base científica de régimen económico-social históricamente
comparación.
74
V. I. Lenin, Obras. ed. cit., t. XIV, pág. 314.
perecedero. Si el capitalista puede explotar al obrero social; les sirve de método de conocimiento y, a su
no es porque posea una organización biológica más vez, se apoya en ellas para sus generalizaciones. El
elevada, sino porque es dueño de los medios de conocimiento de las leyes que el materialismo
producción, de que el obrero carece. Según dialéctico descubre, permite comprender el desarrollo
demuestra la experiencia de la construcción del de los distintos aspectos de la vida social o la historia
socialismo en la U.R.S.S. y en las democracias concreta de un país determinado. Ninguna de las
populares, el régimen socialista pone fin a la ciencias sociales puede adquirir una noción correcta
desigualdad de clase y a la competencia -el eterno de la materia de que se ocupa si no ve claros sus
motor del progreso, según la sociología burguesa-, vínculos con los otros aspectos de la vida de la
sin referirnos ya a la desocupación, que los sociedad y no determina claramente el lugar que
sociólogos burgueses esgrimen como prueba de la ocupa entre todos los fenómenos del desarrollo
superpoblación de la tierra. De la misma manera, el social.
despertar de las colonias y pueblos dependientes de Al mismo tiempo, la concepción materialista de la
Oriente y los rápidos progresos de su vida historia no es una llave maestra que de por sí nos
económico-social y su cultura es un hecho que no sirve para explicar cualquier situación o fenómeno
deja piedra sobre piedra de las odiosas "teorías" que histórico. El investigador que se guía por la
sostienen la "inferioridad" de los pueblos de color y concepción materialista de la historia tiene en sus
el "derecho biológico" de la raza blanca a dominar el manos una brújula que le ayuda a orientarse
mundo. fielmente en los acontecimientos. Mas estos
Así, pues, todo cuanto la sociología burguesa hace acontecimientos y las condiciones que los originaron
para desacreditar la concepción materialista de la han de ser estudiados con toda la concreción que les
historia y de oponerle sus lucubraciones idealistas y caracteriza. Esto supone cada vez el estudio completo
anticientíficas, recurriendo para ello a torpes del material histórico, de todos los hechos que se
arbitrios, no es sino una prueba más de la quiebra a refieren a una u otra época. Sólo así se puede
que ha llegado la propia ciencia social de la encontrar el vínculo interno de los acontecimientos
burguesía. históricos y explicarlos de tal manera que no sean
una simple exposición del pasado y el presente, sino
7. Valor de la concepción materialista de la que permitan la previsión científica del futuro.
historia para las demás ciencias sociales y para la
práctica social La previsión científica.
El materialismo histórico y las ciencias de la Los filósofos y sociólogos burgueses, que niegan
sociedad. las leyes objetivas del desarrollo de la sociedad,
De todo lo dicho se deduce claramente la consideran imposible la previsión científica del
formidable importancia que el materialismo histórico futuro; éste, dicen, depende de los propósitos y
tiene para las ciencias sociales específicas y para la deseos de los hombres, que nadie puede anunciar de
labor práctica de los partidos revolucionarios de la antemano.
clase obrera. Las ciencias de la sociedad -historia, Hemos podido ya ver, sin embargo, que los planes
economía política, derecho, ética, estética y otras- y aspiraciones de las masas vienen determinados por
estudian aspectos concretos de la vida social o la las condiciones objetivas de su vida. De ahí que el
historia de distintos países y pueblos. La economía conocimiento de las tendencias de desarrollo de la
política investiga las leyes de desarrollo de la sociedad contemporánea pueda colocarnos en
producción social y de distribución de los bienes condiciones de prever la futura marcha de los
materiales; las ciencias jurídicas tratan de la acontecimientos. El porvenir no cae del cielo, y no
superestructura política de la sociedad, del Estado y hace más que dar cuerpo a las posibilidades
el derecho; la ética, de la moral social. etc. El encerradas en el presente.
materialismo histórico es la ciencia que trata de las Se comprende que el conocimiento de las leyes de
leyes generales de desarrollo de la sociedad. En sus desarrollo de la sociedad permite prever únicamente
conclusiones y tesis sobre la dependencia de la la orientación general de la evolución histórica, pero
conciencia social respecto del ser social, sobre los no sus detalles y formas concretas. Estas, al igual que
cambios del régimen social de conformidad con las el plazo en que pueden transcurrir los numerosos
modificaciones operadas en las fuerzas productivas, procesos sociales, dependen de una infinidad de
sobre la interacción de la base y la superestructura, eventualidades que ni el mayor de los genios podría
etc., quedan formuladas las leyes de la vida de la prever. Con todo y con eso, el conocimiento de la
sociedad como un todo único. Ninguna de las línea general de desarrollo posee una formidable
ciencias sociales concretas hace generalizaciones tan importancia práctica.
amplias como el materialismo histórico, y de ahí que Hace más de cien años, en el período en que el
éste sea la base de todas ellas. El materialismo capitalismo se encontraba aún en ascenso, Marx y
histórico no pretende suplantar ninguna otra ciencia Engels anunciaron su inevitable decadencia y
desaparición como consecuencia de las El marxismo-leninismo da a los trabajadores la

contradicciones internas de que adolece. Tal seguridad en el triunfo final de su gran causa cuando
previsión se va cumpliendo indefectiblemente en muestra que las propias leyes de la sociedad
nuestros días. conducen inevitablemente a la sustitución de la
Mucho antes de la primera guerra mundial, Engels formación capitalista por la socialista. También
predijo la posibilidad de una conflagración semejante enseña a los líderes del movimiento obrero a pensar
y de sus consecuencias. Como resultado de una ampliamente, a relacionar los intereses del día con
guerra mundial, dijo, en Europa serían destronados los objetivos finales de la clase obrera, a examinar
muchos monarcas y las coronas rodarían a docenas los acontecimientos sociales en su concatenación
por los suelos, llegándose a una descomposición interna, a ver, detrás de cada acontecimiento, las
completa del mecanismo del comercio y la industria, perspectivas históricas en todo su conjunto. Quien
etc. "...Una cosa -escribió entonces Engels- es posee y conoce las leyes del desarrollo social se
absolutamente indudable: el agotamiento universal y convierte en un soldado consciente de la histórica
la creación de condiciones para el triunfo definitivo lucha por el comunismo.
de la clase obrera."75 Y en efecto, la primera guerra Al mismo tiempo, el método del materialismo
mundial significó el rompimiento de la cadena del dialéctico orienta al análisis concreto de cada
imperialismo por su eslabón más débil, que era situación y de las características que ésta ofrece en
Rusia, donde subió al poder la clase obrera. uno u otro país y en el mundo entero. Cada partido
Hace más de medio siglo Lenin predijo que, al revolucionario de la clase obrera ha de moverse en
desplazarse el centro del movimiento revolucionario una situación peculiar, en unas condiciones
mundial hacia el Este, el proletariado ruso se nacionales específicas. El éxito de su actuación
colocaría a la vanguardia de la revolución socialista. dependerá en gran parte de su acierto para valorar
Durante la primera guerra mundial señaló la con un espíritu científico las condiciones objetivas de
posibilidad de la victoria del socialismo, su lucha, para determinar los fines y el carácter de
primeramente, en uno o varios países. La historia ha esa lucha de conformidad con la marcha concreta de
venido a confirmar brillantemente tanto lo uno como los acontecimientos históricos.
lo otro. Poseer este método no significa aprenderse de
Los marxistas anunciaron repetidas veces, con memoria las fórmulas y tesis del materialismo
muchos años de antelación, el triunfo del movimiento histórico. No cuesta gran esfuerzo, por ejemplo,
de liberación nacional en las colonias y países recordar que el conflicto de las fuerzas productivas y
dependientes, el triunfo de la revolución en China, el de las relaciones de producción es la base de la
hundimiento del régimen fascista en Alemania, la revolución social. Poco valdría, sin embargo, el
victoria de los países democráticos, con la U.R.S.S. a partido de la clase obrera que se limitase a señalar
la cabeza, en la segunda guerra mundial y otros esta verdad general y no estudiase las formas
muchos acontecimientos. Todas estas predicciones se concretas en que este conflicto cobra expresión en el
vieron cumplidas porque se apoyaban en el sereno país de que se trate, la correlación de las fuerzas de
análisis objetivo y científico de la realidad y de las clase en él, etc. Poseer la concepción materialista de
tendencias dominantes en ella. Por el contrario, las la historia significa asimilar la esencia del análisis de
innumerables profecías de los políticos y sociólogos los fenómenos sociales con un criterio materialista y
burgueses que anunciaban como inevitable el fin del dialéctico, aprender a manejarlo en el estudio de las
socialismo, el comienzo de un nuevo período de condiciones concretas de lucha de la clase obrera en
prosperidad del capitalismo, etc., han fracasado cada momento y a sacar conclusiones generales de la
vergonzosamente, pues no tenían presentes las leyes valiosísima experiencia práctica del movimiento
reales de la historia y tomaban sus deseos por revolucionario.
realidades. La misma suerte correrán los augurios de Por estas razones, la concepción materialista de la
quienes ahora proclaman histéricamente la "crisis del historia ocupa tan importante lugar en la ideología de
comunismo" y anuncian el "fin de la cultura los partidos revolucionarios de la clase obrera, de
humana". todo luchador consciente por la causa del socialismo
y de cuantos quieran comprender las leyes del
El materialismo histórico y la práctica del desarrollo social y servir con conocimiento de causa
movimiento obrero. al progreso y al bien de la humanidad trabajadora.
La concepción materialista de la historia, como
ciencia que es de las leyes generales de desarrollo de Capitulo V. Las clases, la lucha de clases y el
la sociedad y como método de conocimiento de los estado
fenómenos sociales, es la base teórica de todo el La vida social es muy variada y compleja. En la
comunismo científico, de la estrategia y la táctica de sociedad, a lo largo de toda su historia, siempre
los Partidos Comunistas. chocaron las aspiraciones diversas y a menudo
opuestas de un gran número de gentes; ha habido una
75
C. Marx y F. Engels, Obras, ed, cit., t. XVI, parte I, pág. 304.
lucha incesante entre los hombres, surgieron y se encontramos en Una gran iniciativa, de V. I. Lenin:
resolvieron las contradicciones más variadas. A la "Llamamos clases a los grandes grupos de personas
lucha en el seno de cada sociedad se unían los que se diferencian por el lugar que ocupan en un
choques entre distintos pueblos y comunidades. La sistema de producción social históricamente
historia es una sucesión constante de períodos de determinado, por su relación (en la mayoría de los
revolución y reacción, de rápido progreso y de casos legalmente refrendada) respecto de los medios
estancamiento, de paz y de guerra. El marxismo ha de producción, por su papel en la organización social
dado por primera vez el hilo que nos lleva hasta la del trabajo y, por consiguiente, por el modo de
ley que rige ese aparente laberinto y caos: se trata de obtención y el volumen de la parte de riqueza social
la teoría de la lucha de clases. de que disponen. Las clases son grupos de hombres
Únicamente esta teoría nos permite ver los de los que uno puede apropiarse el trabajo de otro
resortes ocultos que mueven todos los gracias a los diferentes lugares que ocupan en un
acontecimientos y cambios importantes que se determinado sistema de economía social."76
producen en la sociedad de explotación. Es la base La existencia de las clases es justamente la base
científica de que la clase obrera se sirve para de la injusticia social que caracteriza a la sociedad en
determinar la táctica de la lucha que mantiene con que existe la explotación. No es la "voluntad del jefe"
objeto de emanciparse de la opresión a que está ni son las cualidades individuales de los hombres -
sometida. como siempre trataron de demostrar los ideólogos de
las clases explotadoras-, sino el hecho de que
1. Esencia de las diferencias de clase y de las pertenezcan a una u otra clase, lo que explica la
relaciones entre las clases situación preponderante y privilegiada de unos y la
Los choques y contradicciones que se producen opresión, miseria y carencia de derechos de los otros.
entre los hombres de diversa condición social Esto no significa, ciertamente, que todas las
condujeron a los pensadores avanzados, antes de que demás diferencias y relaciones de la sociedad,
Marx saliera a la palestra, a la idea de que existen exceptuadas las de clase, carezcan de valor. En el
distintas clases sociales enfrentadas unas a otras. Su curso de la evolución histórica de la humanidad se
noción de las clases era, sin embargo, muy difusa e han estructurado bastantes formas estables de
indefinida. De entre los muchos caracteres que comunidad social que no coinciden con la división en
diferencian a los hombres pertenecientes a clases clases. Así es, por ejemplo, la comunidad nacional, la
distintas, esos pensadores no pudieron destacar lo nación.
que es principal y decisivo. De ahí que los principios
de división de las clases que esos pensadores Clase y nación.
proponían no abarcasen la esencia del problema y a Los vínculos nacionales son muy estables. Esto
menudo fuesen accidentales y arbitrarios. Esto último induce a menudo a los sociólogos burgueses a
es aplicable, en grado todavía mayor, a la sociología presentarlos como relaciones "naturales" de valor
burguesa de nuestros tiempos. más sustancial que las relaciones de clase. Tal
Los sociólogos burgueses admiten que la sociedad criterio, sin embargo, es profundamente equivocado.
no es homogénea y se compone de numerosos Ante todo, las relaciones nacionales, como las de
estratos y grupos. Ahora bien, ¿qué hay en el fondo clase, no existieron siempre. Son producto de un
de esta estratificación? Las respuestas varían. Unos largo desarrollo histórico. Las formas de comunidad
colocan en primer plano el factor espiritual, la de los hombres guardan estrechos vínculos con el
comunidad psicológica, de ideas religiosas, etc. Pero carácter del régimen social y cambian al mismo
nosotros hemos visto ya que la conciencia social tiempo que éste. En el régimen de la comunidad
depende del ser social. Otros ven el principio de la primitiva, la forma fundamental de convivencia
división de clases en el bienestar material: volumen humana eran la gens y la tribu. El rasgo principal que
de los ingresos, condiciones de vivienda, etc. Pero distinguía a los componentes de una gens y los
ese volumen de los ingresos depende del lugar que la separaba del resto era el origen común, el parentesco
clase ocupa en la producción social, de si posee los de consanguinidad. Al desintegrarse la comunidad
medios de producción o de si es una clase oprimida y primitiva, la estabilidad de la gens y la tribu se viene
explotada. De esto depende también su papel en la abajo y se debilita el significado de los vínculos de
vida política, su nivel de cultura y su modo de vida. sangre. La unión de varias federaciones de tribus da
El factor principal y decisivo de la vida social es lugar a la nacionalidad, Los hombres pertenecientes
la producción material; quiere decirse que la base de a ella no están ya relacionados por lazos de
la división de la sociedad en clases ha de buscarse en parentesco. Los rasgos que les son afines (comunidad
el lugar que unos u otros grupos ocupan en el sistema de lengua, de territorio, de cultura) tienen ya un
de la producción social, en la relación en que se origen social, histórico. Pero la unidad de la
encuentran respecto de los medios de producción. nacionalidad es aún muy precaria. Ni dentro del
La definición más completa de las clases la
76
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XIX, pág. 388.
régimen esclavista ni del feudal podía existir la les lleva a unirse contra el socialismo, el movimiento
unidad de vida económica que es la condición obrero y la lucha de liberación nacional de las
necesaria para una unidad territorial duradera y para colonias. De la misma manera, los obreros
una comunidad estable de cultura. Sólo en la época pertenecen a nacionalidades y razas distintas, pero
en que se estructura el capitalismo, cuando éste pone son ante todo proletarios, y esto determina la
fin a la dispersión feudal y da origen a la formación comunidad de sus intereses internacionales, de sus
de un mercado nacional único, aparecen las premisas fines y su ideología, haciendo que las diferencias
necesarias para que surja la nación. entre ellos retrocedan a un segundo plano. Los
La comunidad nacional no se puede tampoco obreros conscientes comprenden que las discordias
identificar con la raza, como hacen muchos nacionales y el aislamiento lesionan los intereses
sociólogos burgueses. La división en razas se guía internacionales de la clase obrera y luchan contra
por las diferencias de caracteres morfológicos cualquier forma de discriminación nacional o racial.
hereditarios, como son el color de la piel, la forma
del cráneo, el pelo, etc. De ahí las tres grandes razas La escisión de la sociedad en clases es un
que la ciencia distingue: indoeuropea (o blanca), fenómeno históricamente transitorio.
negroide (o negra) y mongoloide (o amarilla). Los Cuando los ideólogos de las clases pudientes
caracteres raciales, a diferencia de la comunidad tratan de justificar la desigualdad social, siempre la
nacional, son de índole biológica y aparecieron como presentan como un fenómeno eterno e inherente a
resultado de una larga adaptación del organismo cualquier sociedad humana. Eso no es cierto. El
humano a determinadas condiciones naturales. A una régimen de la comunidad primitiva no conocía la
misma raza pertenecen diversas naciones. Por otra división de la sociedad en explotadores y explotados,
parte, dentro de una misma nación hay a veces y el fenómeno se borra definitivamente dentro del
hombres con distintos caracteres raciales (por socialismo.
ejemplo, los negros, blancos e indios de algunos La aparición de las clases va directamente unida a
países iberoamericanos). No existe tampoco un la propiedad privada sobre los medios de producción,
vínculo interno entre raza y lengua. Así, el inglés es que hace posible la explotación del hombre por el
en los Estados Unidos la lengua de blancos y negros. hombre y la apropiación por unos del trabajo de
De ahí que nociones como "raza alemana" o "raza otros.
anglosajona" sean simplemente un absurdo. La En determinada etapa del desarrollo, la escisión
afirmación de los racistas de que unas razas o de la sociedad en clases era inevitable e
naciones son superiores a otras y de que los pueblos históricamente necesaria. Mientras el trabajo humano
de color son menos capaces que la raza blanca, era tan poco productivo que proporcionaba sólo un
quedan refutadas por la ciencia y por cuanto la excedente reducidísimo sobre los recursos necesarios
historia universal nos dice. Todos los pueblos de la para la existencia, señala Engels, el incremento de las
tierra son capaces de crear valores culturales y el fuerzas productivas, la ampliación de las relaciones,
volumen de su aportación a la cultura mundial no el progreso del Estado y del derecho y la creación de
viene determinado por el color de la piel o la forma las ciencias y las artes eran sólo posibles mediante la
del cráneo, sino por las peculiaridades de su intensa división del trabajo, que tenía por base la
desarrollo histórico. gran división de éste entre la masa, dedicada a
El marxismo-leninismo entiende por nación la simples ocupaciones manuales, y unos pocos
comunidad de hombres, estable e históricamente privilegiados que dirigían los trabajos, y se dedicaban
formada, surgida sobre la base de la comunidad de al comercio y a la administración de los asuntos
lengua, de territorio, de vida económica y de públicos y que, más tarde, cultivaron también la
mentalidad, que se manifiesta en la comunidad de ciencia y el arte.78 La clase que se encontraba a la
cultura (J. V. Stalin)77 cabeza de la sociedad, se comprende, no perdía la
La comunidad nacional no puede suprimir las ocasión de cargar sobre las masas un trabajo cada vez
diferencias de clase en el seno de la nación. Antes al mayor, movida por el deseo de aumentar sus
contrario, tales diferencias penetran en toda su vida y beneficios.
la escinden en partes hostiles. La comunidad Ahora bien, una vez que el desarrollo de las
nacional, por tanto, no excluye el antagonismo de fuerzas productivas coloca en el orden del día la
clase. Más aún, si no tomamos en cuenta este último, sustitución de la propiedad privada por la propiedad
nos será imposible comprender acertadamente el social y la abolición de las relaciones basadas en la
mismo movimiento nacional. explotación, la existencia de las clases pierde todo su
Por otra parte, la solidaridad de clase rebasa el terreno. El mantenimiento de las clases, además de
marco de la nación. Los capitalistas americanos, ser superfluo, se convierte en un obstáculo que
alemanes y franceses hablan lenguas distintas. Pero entorpece los avances ulteriores de la sociedad.
les aproxima su filiación a una misma clase, y esto En la sociedad socialista no hay ya clases
77 78
J. V. Stalin, Obras, ed. rusa, t. II, pág. 296. F. Engels, Anti-Diihring, ed. cit., pág. 170.
explotadoras, las relaciones entre obreros y expensas del trabajo asalariado de los obreros, a los
campesinos adquieren un carácter sustancialmente cuales explota. Es la clase dominante de la sociedad
nuevo, que excluye la explotación y el predominio de capitalista.
una clase sobre otra. Iniciase la época de la Hubo tiempos en que la burguesía cumplió un
desaparición de las diferencias que aún subsisten papel progresivo en el desarrollo de la sociedad, a la
entre las clases. Finalmente, al pasar al comunismo, cabeza de la lucha contra las caducas relaciones
las clases dejan de existir. feudales. En busca del beneficio y espoleada por la
Por lo tanto, la división de la sociedad en clases y competencia, infundió un poderoso impulso a las
la hostilidad entre ellas son sólo un rasgo inseparable fuerzas productivas. Mas a medida que las
de la época en que impera la propiedad privada. contradicciones del capitalismo se ahondaban, la
burguesía deja de ser una clase progresiva y se
Estructura de clase de la sociedad. convierte en reaccionaria, a la vez que su dominación
Por la posición que ocupan dentro de la sociedad, significa el principal estorbo que se levanta en el
las clases se dividen en fundamentales y no avance de la sociedad.
fundamentales. Se denominan clases fundamentales El creador de las formidables riquezas que la
aquellas sin las que resulta imposible el modo de burguesía se atribuye es la clase obrera, principal
producción preponderante y que deben su origen a fuerza productiva de la sociedad capitalista. Al
este modo de producción. En la sociedad de la propio tiempo, es una clase desprovista de medios de
esclavitud eran los esclavistas y los esclavos; en la producción y que se ve obligada a vender al
feudal, los señores y los siervos; en la burguesa, los capitalista su fuerza de trabajo.
capitalistas y los obreros. Se trata, pues, de clases de A medida que el capitalismo avanza, aumenta la
las que una posee los medios principales de riqueza de los grandes capitalistas, a la vez que crece
producción y se encuentra en el poder, mientras que la opresión y la protesta de la clase obrera, "que es
la otra agrupa a la gran masa de los explotados. Las instruida, unida y organizada por el mecanismo del
relaciones entre esas clases son siempre antagónicas, propio proceso de la producción capitalista"
se basan en la oposición de intereses. El capitalista, (Marx).80
por ejemplo, ve su interés en obligar a trabajar al El desarrollo del capitalismo trae consigo, pues, el
obrero cuanto más mejor y en pagarle lo menos que robustecimiento de su sepulturero, de la clase obrera,
puede. El interés del obrero, se entiende, es que es portadora de un modo más elevado de
diametralmente opuesto. La incompatibilidad de producción, como es el socialista.
intereses de las clases antagónicas da origen a una Mas en ningún país del capital se circunscribe la
lucha irreductible entre ellos. "Libres y esclavos, sociedad a estas dos clases. En ningún sitio ha
patricios y plebeyos, señores y siervos, maestros y existido ni existe el capitalismo "puro". El capital
oficiales, en una palabra, opresores y oprimidos se penetra en todas las ramas de la economía nacional y
encontraban en perpetuo antagonismo, mantenían las transforma, pero sin destruir por completo las
una lucha constante, ya latente, ya abierta, que viejas formaciones económicas.
terminaba siempre con la transformación Por eso, en muchos países burgueses se conserva
revolucionaria de todo el edificio social o con la la gran propiedad agraria de los terratenientes. Estos
desaparición conjunta de las clases en pugna."79 organizan la explotación de sus fincas al modo
Además de estas clases, en la sociedad de capitalista, si se presenta la ocasión adquieren
explotación hay otras que no son fundamentales. Por empresas industriales, compran acciones de
ejemplo, en la sociedad esclavista existían los sociedades anónimas y se convierten en capitalistas.
campesinos artesanos libres; en la capitalista, De la clase de los terratenientes se nutren en buena
descontando a la burguesía y a los obreros, tenemos a parte la Administración pública y la oficialidad del
los campesinos y, en muchos países, a los Ejército y de la Marina. Por sus intereses, ideas y
terratenientes, etc. La existencia de estas clases no aspiraciones políticas, los grandes terratenientes
fundamentales con sus peculiares intereses, junto a suelen pertenecer a la parte más reaccionaria de la
toda una serie de capas sociales (por ejemplo, los burguesía y son uno de los baluartes del fascismo
intelectuales), convierte en un fenómeno muy (recordemos el ejemplo de los junkers prusianos en
complejo las relaciones entre las clases. Alemania).
Los campesinos integran una clase que procede de
Las clases de la sociedad burguesa. la sociedad feudal y que pasa a la capitalista. A
Las clases fundamentales de la sociedad burguesa excepción de su capa más acomodada (burguesía
están integradas por los capitalistas (burguesía) y los rural), son una clase sometida a explotación, la cual
obreros asalariados (proletariado). adopta entre ellos formas diversas: arrendamiento
La burguesía es la clase de quienes poseen los que satisfacen al propietario de la tierra, préstamos y
medios fundamentales de producción y vive a empréstitos que reciben en condiciones onerosas de
79 80
C. Marx y F. Engels, Obras, ed. cit., t. IV, pág. 424. C. Marx, El Capital, ed. cit., t. I, pág. 766.
los capitalistas, explotación directa de los Estados Unidos, las bandas de gangsters son un
campesinos pobres, obligados a ganarse un jornal en instrumento de violencia que se emplea en gran
los campos de los terratenientes y campesinos ricos, escala contra los obreros, los negros y los líderes
etc. El conjunto de los campesinos ha de satisfacer progresistas.
también un tributo a los grandes capitalistas en forma Al hablar de las clases y capas de la sociedad
de altos precios de los artículos industriales que capitalista hemos de tener presente también las
adquieren. diferencias en el seno de las mismas. Dichas
Los campesinos que trabajan tierra propia, los diferencias son particularmente sensibles entre la
artesanos y los pequeños comerciantes forman la burguesía monopolista y no monopolista (y en las
capa, bastante numerosa, de la pequeña burguesía. A colonias, entre la burguesía nacional y las capas de la
ella pertenecen quienes son propietarios de los misma aliadas a los colonizadores). Al profundizarse,
reducidos medios de producción que emplean, pero como ocurre en nuestros días, desempeñan, y así lo
que, a diferencia de la burguesía, no viven de la veremos más adelante, un gran papel en la vida
explotación del trabajo ajeno. Los pequeños política de la sociedad burguesa contemporánea.
burgueses ocupan en la sociedad capitalista una Así, pues, la sociedad burguesa ofrece un cuadro
situación intermedia. Como propietarios privados extraordinariamente complejo de diferencias y
guardan afinidad con la burguesía, pero como relaciones de clase. Una clara visión de las mismas es
hombres que viven de su trabajo se acercan a los condición imprescindible para que la clase obrera y
obreros. Esta situación intermedia de la pequeña sus partidos se tracen una política y una táctica
burguesía es origen de su posición inestable y acertadas. Pero tan importante como esto es ver, tras
vacilante en la lucha de clases. toda esa diversidad, la principal contradicción de
A medida que avanzan la industria, la técnica y la clase de la sociedad burguesa: el antagonismo entre
cultura, en la sociedad capitalista aparece la amplia la clase obrera y la burguesía. Esta contradicción es
capa de los intelectuales, es decir, de los hombres del la que ha de presidir nuestro análisis de todos los
trabajo intelectual (ingenieros y técnicos, maestros, fenómenos sociales. Por muchas que sean las
médicos, funcionarios, científicos, escritores, etc.). modificaciones que el capitalismo sufra, por mucho
Los intelectuales no forman una clase independiente; que se compliquen su estructura de clase y las
son una capa social específica que vive de la venta de relaciones entre las clases, siempre será una sociedad
su trabajo intelectual. Proceden de diversas capas de basada en la explotación. Y en una sociedad así, lo
la población, principalmente de las clases principal en las relaciones entre las clases será la
acomodadas, y sólo en parte de los trabajadores. Por lucha irreconciliable entre los explotados y los
su posición económica y modo de vida ofrecen explotadores.
también diferencias. Sus estratos superiores -altos
funcionarios, abogados con buena clientela y otros- 2. El estado como instrumento de la
se aproximan a los capitalistas, mientras que los dominación de clase
bajos se acercan a los trabajadores. A medida que la La teoría marxista-leninista de las clases y de la
lucha de clases se ensancha en los países capitalistas, lucha de clases proporciona la clave para la
su parte avanzada se incorpora a las posiciones del comprensión del Estado, que es uno de los
marxismo-leninismo y participa en la lucha fenómenos más complejos en la vida de la sociedad
revolucionaria de la clase obrera. humana, explica científicamente su esencia, origen y
En la sociedad burguesa existe aún otra capa, la desarrollo, la sustitución de unos Estados por otros y
de los elementos desclasados o lumpemproletariado, su inevitable desaparición.
que forman los "bajos fondos" del capitalismo:
bandidos, ladrones, mendigos, prostitutas, etc. Esta Origen y esencia del Estado.
capa se nutre constantemente de elementos salidos de La historia demuestra que la existencia del Estado
diversas clases a los que las condiciones de la se halla vinculada a las clases. En las fases primeras
sociedad capitalista arroja al "fondo". Los anarquistas de desarrollo de la humanidad, bajo el régimen de la
afirman que el lumpemproletariado es el elemento comunidad primitiva, no había clases y tampoco se
más revolucionario de la sociedad capitalista. La conocía el Estado. La dirección de los asuntos
historia de los últimos cien años ha dado públicos corría a cargo de la sociedad misma.
íntegramente la razón a Marx y Engels cuando éstos Luego aparece la propiedad privada y con ella la
definían al "proletariado andrajoso" como una fuerza desigualdad económica; la sociedad se escinde en
que por su situación en la vida se muestra inclinada a clases antagónicas y la dirección de los asuntos
venderse para toda clase de manejos reaccionarios.81 públicos experimenta un cambio radical. Era ya
En la Alemania hitleriana, los delincuentes imposible decidir esos asuntos por el acuerdo
ingresaron en masa en las organizaciones fascistas, unánime de toda la sociedad o de su mayoría. Las
en los destacamentos de asalto y de S.S. En los clases explotadoras se apoderan de los puestos de
mando. Pero siendo como eran una reducida minoría,
81
C. Marx y F. Engels, Obras, ed. cit., t. IV, pág. 434.
estas clases sólo podían mantener el sistema que les Estado basado en la explotación: esclavista, feudal y
favorecía recurriendo a la coerción directa, a la burgués. Todos ellos tienen de común y
fuerza, que venía en ayuda de su poderío económico. característico el dominio de los explotadores, es
Para esto hacía falta un aparato especial: grupos decir, de una pequeña parte de la sociedad, sobre los
armados (ejército, policía), tribunales, cárceles, etc. explotados, que son la inmensa mayoría. Un Estado
A la cabeza de este aparato de coerción se colocan nuevo y completamente distinto es el socialista, en el
gentes que interpretan los intereses de la minoría que el poder pertenece a la clase obrera y a todos los
explotadora, y no de la sociedad en su conjunto. Así trabajadores, que integran la mayoría o la totalidad
se forma el Estado, que es una máquina para del cuerpo social.
mantener la dominación de una clase sobre otras. El tipo de Estado expresa, pues, su esencia de
Poniendo en juego esa máquina, la clase económica clase. La forma, en cambio, nos habla de la
dominante consolida el régimen social que le organización de los órganos de poder y gobierno, de
conviene y mantiene por la fuerza, dentro de un su régimen político. Atendiendo a este criterio
determinado modo de producción, a sus enemigos de tenemos la monarquía, al frente de la cual se halla
clase. De ahí que en la sociedad basada en la una persona que no es elegida por la población (rey,
explotación el Estado sea siempre en esencia la emperador), y la república, donde el poder es
dictadura de la clase o clases de los explotadores. electivo. Hay también Estados en los que se
Con relación a toda la sociedad en su conjunto, el combinan rasgos de ambas formas, por ejemplo, la
Estado es un instrumento de dirección y gobierno de monarquía constitucional, en la que el poder del rey o
la clase dominante; con relación a los enemigos de del emperador se ve restringido por la ley -
esta clase (en la sociedad de explotación se trata de la Constitución- y las funciones de gobierno corren a
mayoría), es un instrumento de represión y de cargo de órganos electivos.
violencia. La forma del Estado es inseparable del régimen
El Estado es, pues, un producto de las político establecido por la clase dominante. Este
irreductibles contradicciones de clase. "Aparece régimen puede ser distinto en Estados de un mismo
donde, cuando y en la medida en que las tipo. Así, el Estado burgués no adopta sólo la forma
contradicciones de clase no pueden ser, de república democrática, sino también la del
objetivamente, conciliadas."82 El poder político de la régimen terrorista del fascismo. La aparición de unas
clase económicamente dominante: tal es la esencia u otras formas de Estado, su desarrollo y prosperidad,
del Estado, la naturaleza de sus relaciones con la lo mismo que su decadencia y su sustitución por
sociedad, aunque también presenta otras otras formas distintas, no obedecen al azar.
características. La variedad de formas en los Estados de un
Únicamente podemos hablar de Estado cuando el mismo tipo depende, ante todo, de las modificaciones
poder político de una u otra clase se extiende a un experimentadas por el régimen económico y por la
determinado territorio y afecta a la población que en correlación de las fuerzas de clase y de los distintos
él vive: ciudadanos o súbditos. grupos en el seno de las clases dominantes.
La extensión del territorio y la cuantía y Al período de la dispersión feudal, en el que cada
composición de la población pueden influir, hacienda representaba en realidad una economía
ciertamente, en el poderío del Estado y, en algunos independiente y los vínculos económicos entre ellas
casos, en la forma que el mismo adopta. Pero no es eran muy débiles, corresponde un Estado
esto lo que determina su esencia, sino su naturaleza descentralizado, con un poder central débil y una
de clase. gran independencia política de los señores. En el
período de desintegración del feudalismo, cuando se
Tipos y formas del Estado. incrementan las relaciones mercantiles monetarias,
Los Estados, lo mismo los que existieron en otros los vínculos económicos entre las distintas comarcas
tiempos como los actuales, ofrecen por sus tipos y y entre los Estados, en que se robustece el papel
formas un cuadro que no puede ser más diverso: económico de la burguesía, surge el Estado
tenemos los imperios despóticos de Asiria, Babilonia centralizado con la forma de la monarquía absoluta.
y Egipto, las repúblicas griegas, el Imperio Romano, Pero hay también otros factores que influyen
los principados de la Rus de Kiev, las monarquías del sobre la forma del Estado: las tradiciones nacionales,
Medievo, las repúblicas parlamentarias de nuestros la continuidad en la evolución de las instituciones
tiempos y, en fin, la república socialista. políticas, la conciencia política del pueblo, las
El tipo de Estado viene definido por la clase a la relaciones con otros países (por ejemplo, el peligro
cual sirve, es decir, en última instancia, por la base de una agresión), etc.
económica de la sociedad. De ahí que el tipo de La ciencia marxista-leninista atribuye gran
Estado corresponda a una formación económico- importancia a la forma del Estado. Así, bajo la
social. La historia conoce tres grandes tipos de dominación de la burguesía, una forma más
democrática brinda condiciones más propicias para el
82
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXV, págs. 358-359.
progreso social, para los avances de la cultura y la Esa tendencia de la burguesía a abandonar la
ciencia y para la lucha de las masas trabajadoras democracia tropieza con la resistencia de las fuerzas
contra el yugo y la explotación. democráticas y socialistas, cada vez más poderosa y
Pero ninguna forma, ni la más democrática, está organizada, al frente de las cuales se encuentra la
en condiciones de cambiar la esencia del Estado de clase obrera con sus partidos marxistas.
explotación como instrumento de dominación de una Tales son algunas de las tesis fundamentales del
clase sobre otras. El Estado esclavista tuvo en Egipto materialismo histórico por lo que al Estado se refiere.
la forma oriental de monarquía despótica gobernada La doctrina marxista-leninista sobre el Estado no se
por los faraones; en Atenas, la forma de democracia; reduce, se comprende, a lo que acabamos de exponer.
en Roma, la de república aristocrática y más tarde de Son muchos los elementos nuevos y peculiares que a
imperio, etc. A pesar de tan gran variedad de formas, esta doctrina aporta la experiencia de la época
la esencia de todos estos Estados era la dominación moderna, sobre todo la experiencia de los
de clase de los esclavistas sobre los esclavos. trabajadores que crearon un Estado de nuevo tipo,
como es el socialista. A ello volveremos en la
El Estado burgués. sección quinta de este libro.
También el Estado burgués puede adquirir formas
distintas: república democrática, monarquía 3. La lucha de clases como fuerza motriz del
constitucional, dictadura descarada de tipo fascista. desarrollo de la sociedad basada en la explotación
Pero cualquiera que sea su forma, siempre es un Los ideólogos reaccionarios, atemorizados por la
instrumento de la burguesía, es decir, un arma que la lucha de los trabajadores, tratan de presentar la lucha
burguesía emplea para mantener sometidas a las de clases como algo que se opone al progreso, como
masas trabajadoras. una peligrosa desviación de la marcha normal de la
El Estado democrático-burgués era un gran paso sociedad en su desarrollo. Nada puede haber tan lejos
adelante en comparación con los tipos anteriores. La de la verdad como esta afirmación. Lo cierto es que
revolución burguesa puso fin al régimen de la la lucha de clases no es ningún estorbo para el
monarquía absoluta, que se había hecho odiosa al progreso; todo lo contrario, representa la fuerza
pueblo. Estableció el sistema representativo, el motriz que hace avanzar la sociedad.
tribunal de jurados y otras instituciones
democráticas, y, bajo la presión de las masas Legitimidad de la lucha de clases.
revolucionarías, sus Constituciones proclamaron La lucha de clases preside toda la historia de la
muchos principios de la democracia. sociedad basada en la explotación. Su significado
Sin embargo, de la misma manera que el régimen creador y progresivo se pone de relieve incluso en las
económico del capitalismo no había suprimido la condiciones de desarrollo "pacífico" y evolutivo de
explotación de las masas trabajadoras, limitándose a una formación cualquiera.
cambiar su forma, la democracia burguesa no alteró La burguesía gusta de atribuirse el mérito del
la naturaleza antipopular del poder político de los enorme progreso técnico alcanzado en la época del
explotadores. Las instituciones democráticas de la capitalismo. Pero los avances de la técnica, en sí,
burguesía son democráticas en el papel, no aseguran interesan muy poco al capitalista. Si no tropezase con
a los trabajadores la posibilidad real de ejercer los la resistencia de los obreros, preferiría acrecentar sus
derechos que se proclaman. Y no podía ser de otro ganancias con procedimientos tan "sencillos" y
modo, pues el régimen económico del capitalismo es "económicos" como la reducción del salario y la
incompatible con la igualdad real y la libertad de prolongación de la jornada. Si el capitalista busca
hecho. Incluso el Estado burgués más democrático otros caminos para aumentar sus ganancias -nuevas
tiene por misión la defensa y justificación del sistema máquinas, aplicación de otras técnicas o inventos- no
capitalista y de la propiedad privada, con las lo hace sólo empujado por la competencia, sino
consiguientes medidas represivas contra los también, y en gran parte, por la tenaz lucha que la
trabajadores, que quieren poner fin a ese estado de clase obrera mantiene en defensa de sus intereses.
cosas. Un formidable papel de progreso representa la
Así podemos verlo muy especialmente en nuestra lucha de las clases oprimidas en la vida política.
época, en que la burguesía imperialista renuncia a las Sabemos, por ejemplo, que en la época de las
instituciones y formas democráticas conquistadas por revoluciones burguesas la burguesía francesa no se
el pueblo y mantiene su ofensiva contra los derechos proponía la implantación de la república y
y libertades individuales. La mejor confirmación de propugnaba la monarquía como forma de gobierno
que esto es así es el Estado fascista -la dictadura de la más apropiada para mantener bajo su férula a los
parte más reaccionaria y agresiva de la burguesía trabajadores. Poco a poco, sin embargo, bajo la
monopolista-, que existió en Italia (1922-1943) y en influencia de la creciente lucha del proletariado y de
Alemania (1933-1945) y que todavía perdura en todos los trabajadores, como escribe Lenin, "se vio
España. toda ella transformada en republicana, reeducada,
instruida de nuevo y regenerada"83, viéndose política e ideológica. La situación dominante de las

obligada a crear un régimen político más en viejas relaciones de producción se ve refrendada por
consonancia con las reivindicaciones que los todo el aparato económico, político y espiritual de la
trabajadores presentaban. clase que se encuentra en el poder. De ahí que estas
De no existir la tenaz lucha de las clases relaciones no puedan ser reemplazadas por vía
trabajadoras, la vida política de los países capitalistas evolutiva, sino mediante una revolución que barra
contemporáneos sería muy distinta. Ya sabemos que cuanto se opone al avance de las nuevas relaciones
en la época del imperialismo la burguesía trata por económicas, y ante todo la dominación política de las
todos los medios de recortar y suprimir las libertades clases caducas. Esta revolución social exige la lucha
democráticas, de limitar las facultades de los órganos más enérgica de las clases oprimidas. El problema
representativos, y en particular del Parlamento, y de central de la revolución es el del poder político, que
sofocar cuanto de democrático y progresivo hay en la ha de pasar a manos de la clase portadora de las
cultura de los países capitalistas. Sólo la empeñada nuevas relaciones de producción. El nuevo poder
lucha de las masas trabajadoras, dirigidas por el político es la fuerza que lleva a cabo las
proletariado, pone un freno a estas antipopulares transformaciones ya maduras en la vida económica y
tendencias. En las condiciones en que hoy nos social de la sociedad.
encontramos, esa lucha puede proporcionar frutos No todo cambio político, aun implantado por la
magníficos, defender la paz, la democracia y la violencia, es una revolución. Cuando lo que se quiere
soberanía nacional y cerrar el camino a las fuerzas es el restablecimiento de unas relaciones sociales y
del fascismo, de la reacción y de la guerra. de unos sistemas caducos, es todo lo contrario, una
Cuanto más tenaz es la lucha de las clases contrarrevolución, que no trae el progreso, sino el
oprimidas contra los explotadores, cuanto mayores estancamiento, el retroceso de la sociedad,
son los éxitos que alcanzan en su resistencia a la multiplicando estérilmente los sacrificios y
opresión, más rápido es de ordinario el progreso en calamidades de millones de seres.
todas las esferas de la vida social. El paso de una formación a otra más elevada
viene condicionado en última instancia por el
La revolución social. desarrollo de las fuerzas productivas; esto no quiere
El papel de la lucha de clases como fuerza motriz decir, sin embargo, que la revolución social,
de la sociedad de explotación se pone de manifiesto cualesquiera que sean las condiciones históricas, ha
con singular evidencia en la época en que una de empezar en los países donde la técnica y la
formación económico-social sustituye a otra, es productividad del trabajo se encuentran a un nivel
decir, en la época de las revoluciones sociales. más alto. En la fase superior del capitalismo, la
El conflicto entre las fuerzas productivas y las imperialista, cuando el sistema capitalista está ya
relaciones de producción, que es la base económica maduro en su conjunto para el paso al socialismo, la
de la revolución social, madura lentamente, poco a revolución socialista se puede producir antes en
poco, mientras el viejo modo de producción países menos desarrollados, siempre y cuando las
evoluciona. Mas para solucionar este conflicto hace contradicciones sociales y políticas hayan alcanzado
falta derribar las relaciones de producción la suficiente virulencia. Esta conclusión de Lenin, a
imperantes, y eso jamás se logrará conseguirlo la que volveremos más adelante, se ha visto
mediante modificaciones graduales. Y ello porque a confirmada, como sabemos, por la propia historia.
estas relaciones, incluso después de que dejaron de
responder al nivel de las fuerzas productivas, se Carácter y fuerzas motrices de las revoluciones
encuentran íntimamente vinculados los intereses de sociales.
las clases dirigentes. Estas sólo pueden mantener su La historia conoce revoluciones sociales de
vida parasitaria y su privilegiada situación mientras diversa índole, que se diferencian por su carácter y
no se atente contra la forma de propiedad que impera por las fuerzas motrices que las ponen en marcha.
en la sociedad dada. Ninguna clase explotadora ha Cuando hablamos del carácter de la revolución
renunciado ni renunciará voluntariamente a sus nos referimos a su contenido objetivo, es decir, a la
propiedades, a todo cuanto le proporciona una esencia de las contradicciones sociales que resuelve y
situación privilegiada. al régimen que trata de establecer. Así, la revolución
Y la clase dominante, aun caduca, no es francesa de 1789 era de carácter burgués, pues de lo
simplemente un grupo de hombres cuyos intereses que se trataba era de suprimir las relaciones feudales
divergen de los de la sociedad en su conjunto, sino y de implantar el régimen capitalista. La Revolución
una fuerza organizada que durante largo tiempo de Octubre de 1917 en Rusia tenía como objeto la
detentó el poder. La clase gobernante dispone del supresión de las relaciones capitalistas y el
Estado, de un fuerte aparato de violencia, y sus establecimiento del régimen socialista. Por su
intereses se hallan defendidos por la superestructura carácter era, pues, socialista.
Las fuerzas motrices de la revolución son las
83
V. I. Lenin. Obras, ed. cit , t. XVII, pág. 368.
clases que la llevan a cabo. No dependen sólo del (revolución política, aplastamiento de la
carácter de la revolución, sino también de las contrarrevolución, etc.).
condiciones históricas concretas en que ésta se Ahora bien, incluso en los casos en que, en virtud
produce. De ahí que revoluciones de un mismo tipo, de las condiciones históricas concretas, la lucha
de idéntico carácter, se diferencien a menudo por sus armada significó un elemento importante de la
fuerzas motrices. Así, la fuerza motriz de las revolución social, no era un fin en sí misma. Lo
revoluciones burguesas europeas de los siglos XVII y principal en las revoluciones sociales es la creación
XVIII estaba constituida, además de la burguesía, por de condiciones que propicien el rápido avance de la
los campesinos y los elementos pobres de la ciudad, sociedad por las vías del progreso. Lo mismo que el
por la capas pequeñoburguesas. El jefe de estas bisturí del cirujano, separa cuanto obstaculiza el
revoluciones era la burguesía. Y en Rusia, en la desarrollo ulterior del organismo social, lo que es
revolución de 1905-1907 y en la democrático- causa del estancamiento y de calamidades de toda
burguesa de febrero de 1917, la burguesía - clase para los hombres.
convertida en una fuerza reaccionaria por su miedo a Mas la revolución no se limita a cercenar todo lo
la lucha revolucionaria del proletariado- no sólo caduco y podrido, cuanto se opone al avance. En
pierde la hegemonía, sino que deja de actuar como lugar de los sistemas y relaciones sociales que
fuerza motriz; la revolución democrático-burguesa destruye, crea otros nuevos y avanzados. Esto es muy
rusa fue obra de la clase obrera y de los campesinos. singularmente lo característico, como veremos más
adelante, cuando se trata de la revolución socialista.
Papel creador de la revolución social. Por otra parte, la subversión que la revolución
Las clases dominantes, movidas por su pánico a la social lleva a cabo no significa la negación completa
revolución, tratan de presentarla como un monstruo de toda la vieja sociedad y de lo que ella consiguió.
sediento de sangre, como una fuerza ciega de Si así fuese, el avance de la sociedad sería imposible;
destrucción capaz sólo de sembrar la muerte, la después de cada revolución social habría que
devastación y calamidades sin cuento. empezar en un terreno virgen, y la sociedad jamás
Si hemos de hablar de víctimas, de sangre, de habría salido del nivel más primitivo. La revolución
sufrimientos humanos, la historia entera de las social no niega cuanto existía en la sociedad vieja,
sociedades basadas en la explotación y opresión de sino únicamente lo caduco, lo que se opone al
las masas trabajadoras no puede ser más siniestra. progreso. Todo lo demás es conservado y recibe un
Así lo vemos incluso en los períodos de su avance nuevo impulso. Así ocurre por completo con las
por vía evolutiva. Con letras de sangre está escrito, fuerzas productivas y en un grado muy considerable
por ejemplo, en la historia de muchos países, el con los valores espirituales: la ciencia, la literatura y
proceso de centralización del Estado por el que el arte, en cuanto no se hallen vinculados
fueron absorbidos los pequeños principados feudales. directamente con la defensa del viejo sistema, con la
Y lo mismo puede decirse del capitalismo, que en su ideología de las clases caducas.
desarrollo evolutivo ha causado un número Las revoluciones son los períodos en que la lucha
incomparablemente mayor de víctimas y de clases alcanza su máxima virulencia. Es entonces
sufrimientos que cualquier revolución social. Nos cuando con especial vigor se revelan la conciencia, la
limitaremos a recordar las guerras mundiales, los voluntad y la pasión de las masas populares. Jamás,
horrores del terror fascista, las ferocidades de las escribió Lenin, es capaz la masa del pueblo de
potencias imperialistas en las colonias. Puesto a mostrarse tan activa creadora de los nuevos
hablar de víctimas y calamidades, la revolución regímenes sociales como durante una revolución. En
social contribuye a reducirlas cuando el desarrollo esos momentos se acelera formidablemente el
histórico la pone al orden del día. La demora de la desarrollo social, es cuando la sociedad avanza con
revolución, cuando ésta está ya madura, por el mayor velocidad y decisión por la vía del progreso.
contrario, hace muchas veces mayor el tributo de Por eso llamaba Marx a las revoluciones
sangre que los hombres se ven obligados a satisfacer "locomotoras de la historia".
a la sociedad de clases antagónicas. Así, pues, la lucha de clases es la principal fuerza
Esto no significa que la revolución social no exija motriz del progreso histórico, tanto en los períodos
víctimas. Hemos de tener presente que es la evolutivos de la sociedad de clases antagónicas como
culminación, el punto más alto a que puede llegar la en los revolucionarios.
lucha de clases. La revolución es inconcebible sin De aquí se desprende que quienes ocultan las
una lucha que venza la resistencia de las clases contradicciones de clase, quienes tratan de apartar de
caducas, las cuales no se suelen parar en barras ante la lucha a las clases trabajadoras, quienes debilitan
el empleo de la violencia. Pero la revolución social esa lucha y preconizan la paz entre las clases, son
no es sólo la insurrección y los cruentos combates en enemigos del progreso y defensores del
las barricadas. Estas formas de lucha son lo que estancamiento y la reacción, por mucha que sea la
caracterizan solamente algunas de sus etapas elocuencia que pongan en tal empeño. Esa posición
es inaceptable para los obreros y para cuantos aman interés económico fundamental de los obreros, que es
el progreso, que se creen en el deber de desarrollar la el verse libres de la explotación. Además, los éxitos
lucha de las clases oprimidas contra los explotadores. de la lucha económica son muy frágiles si no vienen
Esta lucha contribuye al progreso de la humanidad, respaldados por las conquistas políticas. La burguesía
lo mismo si consideramos las tareas inmediatas o aprovecha la menor oportunidad para retirar sus
más alejadas de la sociedad en su conjunto, y concesiones y pasar a la ofensiva contra los intereses
responde a los intereses de la mayoría. económicos de la clase obrera.
Por eso el marxismo-leninismo considera que el
4. Formas fundamentales de la lucha de clase movimiento obrero no puede alcanzar victorias
del proletariado importantes si la lucha se circunscribe a la defensa de
La lucha de clase del proletariado adquiere formas los intereses económicos inmediatos.
distintas, según se desarrolle en el terreno La verdadera lucha de clase del proletariado
económico, en el político o en el ideológico. empieza en el momento en que rebasa el estrecho
marco de la defensa de los intereses inmediatos de
Lucha económica. los obreros y se convierte en lucha política. Para esto
Se llama lucha económica la que los obreros es necesario, lo primero de todo, que los mejores
mantienen para mejorar las condiciones de su vida y hombres de la clase obrera de todo el país comiencen
trabajo: por un mayor salario, por reducir la jornada, la lucha "contra toda la clase capitalista y contra el
etc. El método más generalizado de lucha económica gobierno que defiende esa clase" (Lenin).84
es la presentación de sus reivindicaciones por los
obreros, que se declaran en huelga en el caso de no Lucha ideológica.
verlas satisfechas. Los sindicatos, las cajas de ayuda La lucha de la clase obrera, como la de cualquiera
mutua y otras organizaciones son instrumentos de otra, viene impuesta por su propio interés. Este
que la clase obrera se vale para proteger sus intereses interés es producto de las relaciones económicas de
económicos. la sociedad capitalista, que condenan a la clase
Cualquier obrero, por escasa que sea su obrera a la explotación, la opresión y las malas
conciencia de clase, comprende la necesidad de condiciones de vida. El interés de clase no es algo
defender sus intereses económicos inmediatos. Por que haya inventado un teórico o partido, sino que
eso es la lucha económica el primer escalón del existe objetivamente.
movimiento obrero, sin que ello signifique que tal Pero esto no significa que la clase obrera adquiera
lucha pertenezca al pasado de la lucha de clase del automáticamente, de la noche a la mañana,
proletariado. La defensa de las reivindicaciones conciencia de sus intereses. Cierto que las
económicas conserva todo su valor en nuestros días, condiciones de vida del proletariado empujan a cada
incluso en aquellos países donde existe un obrero hacia determinada manera de pensar, al
movimiento obrero fuerte y organizado. tropezar continuamente con injusticias y con
Primeramente, la lucha económica permite muestras de la desigualdad económica y social en
mejorar un tanto la situación de la clase obrera aun que se encuentra. Esto origina entre los obreros un
dentro del capitalismo. Así lo demuestra la sentimiento de descontento, de irritación y de
experiencia de muchos países, en que los obreros protesta. Mas no hay que identificar ese sentimiento
obligaron a la burguesía a hacerles importantes con la conciencia del interés de clase. Según la define
concesiones. Por esta razón, los comunistas -que son Lenin, la conciencia de clase "es la comprensión por
los luchadores más consecuentes cuando se trata de los obreros de que el único medio que tienen para
defender los intereses de la clase obrera y de todos mejorar su situación y emanciparse es la lucha con la
los trabajadores- no pierden en ningún momento de clase de los capitalistas y fabricantes... La conciencia
vista la organización de la lucha económica del de los obreros significa también la comprensión de
proletariado. que los intereses de todos los obreros de un país son
En segundo lugar, la lucha por las iguales y solidarios, que ellos forman una clase
reivindicaciones económicas, siendo como es la que distinta de todas las demás clases de la sociedad.
antes y mejor comprenden las masas, incorpora al Finalmente, la conciencia de clase de los obreros
movimiento las más amplias capas de obreros, a los significa la comprensión por éstos de que para
que sirve de necesaria escuela para la lucha contra el conseguir sus fines han de lograr una influencia sobre
capitalismo y para la educación de su conciencia de los asuntos públicos..."85
clase. Quiere decirse que de ella depende en gran Esta conciencia no surge por generación
parte el éxito de las formas más elevadas del espontánea en la cabeza de cada obrero.
movimiento obrero. Lo primero de todo, no es tan sencillo que el
Ahora bien, la lucha económica presenta una obrero se considere como elemento integrante de una
limitación: no afecta a las bases del régimen
capitalista, por lo que no puede dar satisfacción al 84
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. IV, pág. 195.
85
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. II, pág. 96.
clase especial. El albañil y el maquinista de La mejor escuela de conciencia de clase para los
locomotora, el tornero de primera y el peón, el obreros es la lucha diaria, sin exceptuar la defensa de
minero y el cavador: todos se diferencian entre sí por sus intereses inmediatos. Mas esto es poco. Para que
el género de trabajo y, a menudo, por el nivel de los obreros se eleven hasta un alto grado de
vida. No puede asombrarnos que el movimiento conciencia de clase hace falta aún otra forma
obrero de muchos países haya pasado por la fase de específica de lucha, que es la ideológica.
la organización gremial, cuando el principio por el La lucha ideológica del proletariado presupone, lo
que se unían era el del oficio o especialización; por primero de todo, la adopción de una concepción del
ejemplo, en un mismo ferrocarril podía haber mundo, de una teoría científica que alumbre a la
sindicatos independientes de maquinistas, de clase obrera el camino de su emancipación. La lucha
fogoneros y de personal de obras. Y se daba el caso de los obreros por sus intereses inmediatos, como es
de que estos sindicatos tratasen de conseguir ventajas la lucha sindical, no es bastante para la aparición de
para "sus" afiliados a expensas de los otros obreros. ideas socialistas. La doctrina del socialismo podía ser
Pero eso no es todo. No siempre cada obrero únicamente fruto de las más avanzadas teorías
advierte de manera correcta el estado de opresión en filosóficas, económicas y políticas. Esta es la tarea
que se encuentra en la sociedad capitalista. Puede, que cumplieron unos gigantes del pensamiento como
por ejemplo, atribuirlo a reveses personales. Marx y Engels, que consagraron toda su vida y su
Entonces el descontento del obrero puede traducirse obra a la causa de la emancipación de la clase obrera.
en el propósito de "llegar a ser algo", aunque sea a A ellos se debe la doctrina que con autenticidad
costa de sus compañeros. En casos muy contados lo científica revela cuál es el interés fundamental de los
consiguen, pero millones de trabajadores permanecen obreros -la necesidad de emanciparse de la
como estaban. explotación-, las vías para alcanzarlo -la destrucción
La protesta elemental de los obreros puede por medios revolucionarios del capitalismo y la
también recaer sobre quienes en realidad no son sus edificación del socialismo- y las bases de la táctica
enemigos. Por ejemplo, en la época de la revolución del movimiento obrero. .
industrial de los siglos XVIII y XIX, entre el Pero la concepción científica del mundo propia de
proletariado cundió el movimiento de los la clase obrera, obra de Marx y Engels, no es un
"rompedores de máquinas" (ludditas). Los obreros compendio de respuestas a cuantos problemas
veían que el empleo de máquinas en la producción puedan plantearse a los trabajadores en las etapas
los condenaba al hombre, pero no podían comprender subsiguientes de la historia, en condiciones nuevas y
que el mal suyo no estaba en las máquinas, sino en el en una nueva situación. Para que esta concepción del
hecho de que estas máquinas pertenecieran a los mundo sea siempre un arma afilada en la lucha de la
capitalistas, quienes las aprovechaban para clase obrera por la construcción de la sociedad
incrementar la explotación y llevar a la ruina a los socialista, hay que darle siempre forma concreta,
trabajadores. desarrollarla y enriquecerla con los datos nuevos de
Otro factor que se opone a que los obreros la ciencia y con la nueva experiencia de la lucha de
adquieran conciencia de sus intereses de clase es la clase de millones y millones de trabajadores. Esta
nociva influencia de la ideología burguesa, de la labor de creación teórica ha sido, es y será una
propaganda que la burguesía lleva a cabo para importante tarea de los partidos marxistas-leninistas
confundir a los trabajadores. La formación de la de la clase obrera.
conciencia de clase entre los obreros puede verse Para que la concepción científica del mundo
dificultada, por ejemplo, por la propagación en su propia de la clase obrera cumpla su papel en la lucha
seno de la idea de que la explotación es eterna y de de liberación, ha de prender en las masas. De ahí se
que nada podrá cambiarla, de que se pueden desprende la necesidad de que sea llevada al
conseguir mejorías mediante convenios y movimiento obrero desde fuera de la lucha
compromisos con la burguesía, o por las discordias económica y del marco de las relaciones de los
nacionales que se siembran para escindir a los obreros y patronos. Esta es la función que cumple el
trabajadores, etc. partido marxista-leninista, el cual, tal como Lenin lo
Antes de que el proletariado adquiera conciencia define, une las ideas del socialismo con el
de clase ha de recorrer, pues, un complejo proceso, el movimiento de masas de los obreros.
cual, según sean las condiciones concretas de cada Otra tarea de capital importancia de la lucha
país, puede transcurrir con rapidez mayor o menor, ideológica es la de conservar en cualquier
con mayores o menores dificultades. En ciertos circunstancia la pureza de la concepción socialista de
países, el proceso se ha dilatado, y el proletariado, la clase obrera, sin permitir que los enemigos la
según la expresión de Marx, sigue siendo hoy día una deformen y priven así al proletariado de tan aguzada
"clase en sí" y no una "clase para sí", con conciencia arma. Todos sabemos que en cuanto el marxismo-
como tal clase y de cuáles son sus verdaderos leninismo se convirtió en una potente fuerza
intereses. ideológica, los enemigos de la clase obrera centraron
sobre él sus fuegos; y no sólo de frente, sino también todo en las condiciones actuales. Pero no sería
por la retaguardia, para lo cual echaron mano de sus correcto reducir a ellas las tareas de la lucha política.
agentes en el movimiento obrero. Con el pretexto de "No es bastante -escribe Lenin- que la lucha de clases
"perfeccionar" el marxismo, lo que hacen es llegue a ser auténtica, consecuente y desarrollada
deformarlo y convertirlo en algo inofensivo para la sólo cuando abarca la esfera de la política... El
burguesía e inútil para los obreros. Tal es el sentido marxismo admite que la lucha de clases se ha
de la labor "teórica" de los oportunistas de toda laya, desarrollado por completo y es «nacional» sólo
de los reformistas y revisionistas, contra la cual han cuando además de abarcar la política toma en ésta lo
de combatir todos los obreros conscientes y, en que es más esencial: la organización del poder."87
primer término, los partidos marxistas-leninistas. Eso es lo que diferencia al marxista del liberal
La lucha ideológica del proletariado no se reduce adocenado, que está dispuesto a admitir la lucha de
a la formación de la conciencia de clase entre los clases incluso en la esfera política, pero siempre y
obreros y a la propaganda del marxismo-leninismo. cuando se prescinda de la lucha de los obreros por
La clase obrera no mantiene su lucha de liberación derribar el capitalismo y conquistar el poder.
sola, sino en alianza con todos los trabajadores, de De todo lo dicho se desprende claramente la causa
los cuales es la vanguardia. De ahí que otra de que la teoría marxista-leninista, que ve el origen
importante faceta de la lucha ideológica de los de toda lucha de clases en sus intereses materiales,
obreros es la tarea de apartar a las masas no económicos, subraya a la vez la primacía de la
proletarias -campesinos, pequeña burguesía, política frente a la economía, coloque la forma
intelectuales- de la influencia de las ideas burguesas política de la lucha de clases por encima de
y ganarlas para el socialismo. cualquiera otra y considere como política toda lucha
de clases. La lucha económica y la ideológica no
Lucha política. constituyen un fin de por sí; tanto la una como la
La forma superior de la lucha de clase de los otra, con todo el valor que indudablemente tienen, se
obreros es la lucha política. hallan subordinadas a los fines políticos de los
El proletariado advierte ya la necesidad de obreros, que son superiores, y a las tareas de su lucha
mantenerla cuando trata de defender simplemente sus política, que es la única que puede dar satisfacción al
reivindicaciones económicas. Los capitalistas tienen interés fundamental de la clase obrera: emanciparse
de su parte al Estado burgués, que les ayuda a hacer de la explotación.
fracasar y aplastar las huelgas, que pone trabas a la Los obreros ajustan su lucha política a las
labor de los sindicatos y demás organizaciones circunstancias de cada caso y recurren a los
obreras, etc. La propia vida empuja, pues, a la clase procedimientos más diversos, desde las
obrera a luchar no sólo contra "su" capitalista, sino manifestaciones, huelgas políticas (en defensa de
también contra el Estado burgués, que defiende los determinadas reivindicaciones políticas) e
intereses de la clase capitalista en su conjunto. intervención en las elecciones y parlamentos, hasta la
De otra parte, una lucha política amplia es posible insurrección armada. Los fines y métodos de la lucha
únicamente cuando la clase obrera, o al menos su política exigen formas más elevadas de organización
parte avanzada, ha adquirido conciencia de clase y de la clase obrera, y ante todo la creación del partido
tiene noción clara de sus intereses. político del proletariado. Según demuestra la
La lucha política de la clase obrera abarca por experiencia, la aparición de tal partido es un
completo la esfera de la vida social relacionada con fenómeno regular en la historia del movimiento
su posición frente a las otras clases y capas de la obrero. La lucha política exige también la agrupación
sociedad burguesa, al Estado burgués y a la actividad internacional -y no sólo nacional- de la clase obrera y
de éste. "La conciencia de la clase obrera -escribe V. de todos los trabajadores con el fin de aunar sus
I. Lenin- no puede ser verdaderamente política si los esfuerzos.
obreros no aprenden a hacerse eco a todos y cada
uno de los casos de arbitrariedad y opresión, de La revolución proletaria.
violencia y abuso, cualquiera que sea la clase a que El escalón superior de la lucha de clase del
estos casos se refieran."86 Ello presupone la proletariado es la revolución.
existencia de estrechos vínculos entre la defensa de Los enemigos del comunismo presentan la
los intereses de la clase obrera y la lucha por las revolución proletaria como obra de un reducido
libertades y derechos democráticos en un amplio grupo de "conjurados". Esto es un embuste como un
sentido, contra la antipopular política exterior de la templo. El marxismo-leninismo no admite la táctica
burguesía y, en muchos países, por la independencia de las "revoluciones de palacio", de los golpes, de la
nacional, etc. toma del poder por una minoría armada. Así se
Todas estas facetas de la actuación política de la desprende lógicamente de la interpretación marxista
clase obrera son de por sí muy importantes, sobre de los procesos sociales. Porque las causas de la
86 87
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. V, pág. 383. V. I. Lenin, Obras, ed. cit., 1. XIX, págs. 97-98.
revolución residen en última instancia en las historia. Prueba de ello son las revoluciones
condiciones de vida material de la sociedad, en el socialistas de Rusia, China y todas las democracias
conflicto entre las fuerzas productivas y las populares.
relaciones de producción. Este conflicto toma cuerpo La revolución socialista comprende en cualquier
en el choque de grandes masas humanas, de clases, país capitalista un período bastante largo de
que se levantan a la lucha empujadas por causas transición del capitalismo al socialismo. Su comienzo
objetivas que no dependen de la voluntad de es la revolución política, es decir, la conquista del
determinados individuos o grupos y ni siquiera de poder por la clase obrera, y sólo entonces es cuando
partidos. El Partido Comunista organiza las acciones se puede producir el paso del capitalismo al
de las masas, las dirige, pero sin tratar de hacer la socialismo.
revolución "por ellas" y sólo con sus propias fuerzas. Históricamente, la revolución socialista significa
La revolución socialista de la clase obrera se la supresión de la propiedad privada capitalista sobre
diferencia de todas las revoluciones sociales los medios de producción y de las relaciones
anteriores y presenta una serie de características que capitalistas de producción entre los hombres, que son
le son propias. La principal es que las revoluciones sustituidas por la propiedad social, socialista, sobre
anteriores se limitaban a sustituir una forma de los medios de producción y por las relaciones de
explotación por otra, mientras que la revolución producción socialistas. Esto es imposible conseguirlo
socialista acaba con toda explotación y, en última mientras en el poder se encuentre la burguesía. El
instancia, conduce a la desaparición de las clases. Es Estado burgués es el principal obstáculo que se
la más profunda de cuantas transformaciones conoce levanta para la transformación del sistema capitalista.
la historia, significa la reorganización completa, de Sirve fielmente a los explotadores y guarda su
arriba abajo, de las relaciones sociales. La revolución propiedad. Para desposeer a las clases dirigentes y
socialista pone fin a la milenaria existencia de la entregar sus propiedades a la sociedad entera hay que
sociedad de explotación y a la opresión, cualquiera desplazar del poder a los capitalistas y colocar en él
que sea la forma que ésta adopte; es el comienzo de al pueblo trabajador. El Estado de la burguesía ha de
una época de verdadera fraternidad e igualdad entre ser sustituido por el Estado de los trabajadores.
los hombres, del establecimiento de la paz perpetua Tal Estado es también necesario porque sólo
en la tierra y del completo saneamiento social del teniendo en sus manos el poder se encuentra la clase
género humano. Ahí reside el formidable valor obrera en condiciones de hacer frente a las enormes
humano de la revolución proletaria, que marca un tareas de construcción de la nueva sociedad que la
importantísimo jalón en la historia. revolución socialista le plantea.
El carácter de la revolución socialista determina el Las revoluciones anteriores tenían principalmente
nuevo papel del pueblo en la conmoción la misión de destruir. Así nos lo dicen claramente el
revolucionaria. Las masas trabajadoras participaron ejemplo de las revoluciones burguesas. Lo que sobre
también activamente en las revoluciones de antaño, todo habían de hacer era barrer las relaciones
cuando se trataba de derribar a los esclavistas y a los feudales, romper las trabas con que la vieja sociedad
señores feudales. Pero entonces eran simplemente la se oponía al avance de la producción y limpiar el
fuerza de choque que allanaba el camino del poder a camino para el ulterior incremento del capitalismo. A
una nueva clase explotadora. Porque todo se reducía esto se reducían, en lo fundamental, las tareas de la
a sustituir una forma de explotación por otra. revolución burguesa. Las relaciones económicas
Otra cosa muy distinta es la revolución de la clase capitalistas habían aparecido mucho antes y durante
obrera. Los obreros, que constituyen una parte largo tiempo se habían desarrollado en el seno del
importante de las masas trabajadoras (en muchos régimen feudal. Esto era posible porque la propiedad
países la más cuantiosa), no cumplen sólo el papel de burguesa y la feudal son dos formas de propiedad
fuerza de choque; ejercen también la hegemonía, son privada. Existían contradicciones entre ellas, pero
quienes inspiran y dirigen la revolución. Y el triunfo durante cierto tiempo pudieron vivir una junto a la
de la clase obrera significa la supresión completa de otra.
la explotación del hombre por el hombre y la La revolución socialista cumple también la
emancipación de los trabajadores de la opresión que función de destruir las relaciones caducas,
gravitaba sobre ellos en todos los órdenes de la vida. principalmente capitalistas, y en ocasiones también
Quiere decirse que la revolución proletaria es la feudales, que se mantenían en forma de
revolución que las propias masas trabajadoras hacen supervivencias más o menos vigorosas. Pero a las
en beneficio propio. No puede, pues, extrañarnos que tareas de destrucción se suman las de creación en el
los trabajadores, en el curso de la revolución campo social y económico, muy complejas y de
socialista, revelen un inagotable manantial de extraordinario volumen, que son lo que
iniciativa, promuevan de su seno a excelentes jefes y principalmente dan contenido a esta revolución.
revolucionarios y encuentren nuevas formas de Las relaciones socialistas no pueden nacer en el
poder, distintas a cuanto hasta entonces conocía la seno del capitalismo. Aparecen después de que los
obreros han tomado el poder, cuando el Estado de los máquina del Estado burgués es de tal carácter que no
trabajadores nacionaliza las fábricas, las minas, los puede servir a la clase obrera. Por los elementos que
transportes, los bancos, etc., es decir, la propiedad de la integran y por su misma estructura está adaptada
los capitalistas sobre los medios de producción, y los de manera que cumpla la función esencial de ese
convierte en propiedad social, socialista. Es evidente Estado: mantener a los obreros sujetos, bajo la
que nada de esto podría hacerse antes de que el poder dependencia de la burguesía. De ahí la afirmación de
pase a las manos de la clase obrera. Marx de que todas las revoluciones anteriores se
Pero la nacionalización de la propiedad capitalista limitaron a perfeccionar la vieja maquinaria estatal,
no es sino el comienzo de las transformaciones mientras que la revolución obrera ha de destruirla y
revolucionarias que la clase obrera lleva a efecto. sustituirla por un Estado propio, proletario.
Para pasar al socialismo hay que extender las Otro factor importante en cuanto a la creación del
relaciones socialistas a toda la economía, organizar nuevo aparato estatal es que ayuda a incorporar las
sobre una base nueva la vida económica del pueblo, grandes masas del pueblo a la causa de la clase
crear una eficaz economía planificada, reestructurar obrera. La gente tiene constantemente que
según los principios socialistas las relaciones sociales relacionarse con los órganos de poder. Y cuando los
y políticas y resolver complejos problemas en la trabajadores ven que las instituciones de gobierno
esfera de la cultura y la educación. Todo esto es un están regidas por hombres salidos del pueblo, cuando
enorme trabajo y en su realización corresponde un ven que los organismos estatales tratan de dar
papel de excepcional importancia al Estado satisfacción a las necesidades diarias de los que
socialista, que es el instrumento mejor de que los trabajan y no de los ricos, esto, mejor que cualquier
trabajadores disponen para construir el socialismo, y propaganda, explica a las masas que el nuevo poder
más tarde el comunismo. Por ello, cuando se afirma, es el poder del propio pueblo.
como hacen los oportunistas, que el socialismo se El modo como la vieja maquinaria estatal será
puede construir dejando el poder político en manos destruida depende de muchas circunstancias, entre
de la burguesía, se incurre en un error manifiesto; las que se cuenta, por ejemplo, si la revolución se
esto no significa más que engañar a la gente y llevó a cabo por vía violenta o pacífica. No obstante,
sembrar en el pueblo dañosas ilusiones. cualesquiera que sean las condiciones, la destrucción
La revolución política de la clase obrera puede del viejo aparato de poder y la creación de otro nuevo
adoptar formas diversas. Puede ser llevada a cabo por siempre será una tarea primordial de la revolución
la insurrección armada, como ocurrió en Rusia en proletaria.
octubre de 1917. En condiciones excepcionalmente La fuerza principal y decisiva de la revolución
favorables, el paso del poder al pueblo puede socialista puede ser sólo la clase obrera, sin que esto
realizarse pacíficamente, sin insurrección armada ni quiera decir que sea ella la que la realiza
guerra civil. Pero cualquiera que sea la forma en que exclusivamente. Los intereses de la clase obrera
transcurra la revolución política del proletariado, coinciden con los intereses de todos los trabajadores,
siempre es la culminación de la lucha de clases. o sea de la inmensa mayoría de la población. En
Como consecuencia de la revolución se implanta la virtud de ello es posible la alianza de la clase obrera -
dictadura del proletariado, es decir, el poder de los que mantiene la hegemonía- con las más grandes
trabajadores, dirigida por la clase obrera. masas de trabajadores.
Una vez ha conquistado el poder, la clase obrera Las masas aliadas de la clase obrera no acuden de
se encuentra con el problema de la maquinaria del ordinario inmediatamente, sino que lo hacen poco a
viejo Estado, de la policía, los tribunales, la poco, en apoyo de la consigna de la revolución
Administración, etc. ¿Qué hacer con ello? En las socialista y del establecimiento de la dictadura del
revoluciones anteriores, cuando la clase nueva proletariado. La experiencia histórica demuestra que
llegaba al poder acomodaba a sus necesidades el la revolución proletaria puede producirse como
viejo aparato estatal y gobernaba con su ayuda. Esto prolongación de la revolución democrático-burguesa,
era posible porque las revoluciones se limitaban a del movimiento de liberación nacional de los pueblos
sustituir la dominación de una clase explotadora por oprimidos y de la lucha de liberación contra el
la dominación de otra clase también explotadora. fascismo o contra el imperialismo.
La clase obrera no puede proceder así. La policía, La revolución proletaria exige mucho de los
la gendarmería, los tribunales y demás organismos partidos de la clase obrera. Una de las condiciones
que durante siglos enteros estuvieron al servicio de principales para el triunfo es la dirección enérgica y
las clases explotadoras no pueden pasar simplemente acertada de la lucha de las masas por parte de los
a depender de aquellos a quienes hasta entonces partidos marxistas.
oprimían. El aparato estatal no es una máquina como La época de las revoluciones socialistas significa
otra cualquiera, que obedece por igual a quien la toda una etapa en el desarrollo de la humanidad.
maneja: podremos cambiar de maquinista, pero la Tarde o temprano, las revoluciones socialistas
locomotora seguirá arrastrando el tren. Pero la abarcarán a todos los pueblos y países. Según sea el
lugar en que se produzcan, adoptan formas interesadas en que se mire con desprecio al hombre
peculiares, en dependencia de las condiciones del trabajo.
históricas concretas y de las características y La teoría marxista ha puesto de manifiesto la
tradiciones nacionales. Pero las revoluciones falsedad de ambas concepciones, lo mismo de la
proletarias se subordinan, en todos los países, a unas subjetivista que de la fatalista. El marxismo-
leyes comunes que fueron descubiertas por la teoría leninismo, que ha descubierto las leyes del proceso
marxista-leninista. histórico, ve en las masas populares el portavoz de la
necesidad histórica, la fuerza a la cual corresponde el
Capitulo VI. El papel de las masas populares y papel determinante en el desarrollo social.
el individuo en la historia
Los ideólogos de las clases explotadoras 1. Las masas populares son las creadoras de la
deforman con singular celo cuanto se refiere al papel historia
de las masas populares y del individuo en la historia. Las masas populares son, ante todo, las clases y
En su afán por justificar el "derecho" de una minoría capas sociales que ponen en movimiento la
insignificante a oprimir a la mayoría, siempre producción social y viven de su propio trabajo, es
trataron de rebajar el papel de las masas del pueblo decir, son las masas trabajadoras. En su conjunto
en la vida y en el progreso de la sociedad. El pueblo, forman la inmensa mayoría de la sociedad. Qué
la gente, las masas trabajadoras son, según ellos, una clases y capas concretas integran las masas populares
turba obtusa que por su naturaleza misma está es cuestión que depende de la época, del carácter de
destinada a someterse por entero a la voluntad ajena la formación social. Por consiguiente, el empleo del
y a soportar mansamente su vida de humillaciones y término "masas populares" no significa en modo
necesidades. alguno el abandono de la visión de clase, de la
Para quienes así piensan, las masas populares no necesidad de poner en claro el contenido concreto de
son más que el objeto pasivo del proceso histórico, y, clase del movimiento en el cual participan.
en el mejor de los casos, ejecutores ignorantes de la
voluntad de los "grandes hombres": de los reyes, La actividad de producción de las masas
generales, legisladores, etc. Tales teorías subjetivistas populares como condición decisiva de la vida y
no se limitan a justificar los regímenes en que un desarrollo de la sociedad.
puñado de explotadores oprime a la mayoría de la En la vida de la sociedad tiene un valor primordial
población, sino que también argumentan en pro de la actividad de producción de las masas. Estas son las
una política interior dirigida a la supresión de la que crean los instrumentos de trabajo y los
democracia y al establecimiento de sistemas perfeccionan, acumulan hábitos de trabajo y los
fascistas. Estos sistemas precisamente, afirman los transmiten de generación en generación, las que
ideólogos reaccionarios, son los que pueden asegurar producen todos los bienes materiales sin los que la
a los grandes hombres el campo libre para "hacer" sociedad sería incapaz de subsistir un solo día.
historia e imponer su voluntad sin temor a la Cuando una formación económico-social
intervención de las masas ignorantes del pueblo. Así sustituye a otra, la naturaleza de clase de los
justificaban los hitlerianos y otros fascistas la falta de productores cambia, pero su labor fue siempre, ha
derechos a que tenían sometido al pueblo y la sido y será una necesidad natural, la condición
omnipotencia del "führer". primera para que la sociedad exista. "... Por muchos
Además de la concepción subjetivista del papel que sean los cambios que se operen en las capas
del individuo en la historia, entre los ideólogos superiores, improductivas, de la sociedad -subraya
burgueses goza también de privanza la visión Engels-, ésta no puede subsistir sin la clase de los
fatalista, según la cual los hombres no pueden ejercer productores. Por consiguiente, esta clase es necesaria
influencia alguna sobre la marcha de los en cualquier condición, aunque ha de venir un tiempo
acontecimientos. Tal punto de vista es impuesto con en el que no será ya clase y abarcará a la sociedad
particular insistencia por las gentes de la Iglesia, para entera."88
quienes la vida y el desarrollo de la sociedad han sido El trabajo diario de millones de gentes que
determinados por la providencia, por el sino, por la desarrollan la producción no se limita a asegurar a la
suerte ciega. "El hombre propone y Dios dispone": a sociedad todo cuanto necesita para su existencia;
esto se reducen todos sus razonamientos. también crea la base material para la consecutiva
La teoría fatalista rebaja tanto como la subjetivista sucesión de formaciones económico-sociales, es
el papel de las masas populares en el progreso de la decir, para el avance y el progreso de la sociedad.
sociedad. Lo mismo la una que la otra parten del La actividad de producción de las masas
falso supuesto de que el desarrollo social se produce populares sería ya bastante para ver en ella a los
al margen de la actividad y la lucha de los millones genuinos creadores de la historia. Pero su papel en el
de trabajadores; cada una, a su manera, sirve a los desarrollo social no acaba ahí.
fines ideológicos de las clases explotadoras,
88
C. Marx y F. Engels, Obras, ed. cit., t. XV, pág. 592.
populares en política, para reprimir toda

Las masas populares y la política. manifestación suya en este terreno o para orientarlas
Las masas desempeñan un importante papel en la hacia cauces que no signifiquen un peligro para los
vida política. Sin su acción política resulta imposible intereses de los explotadores. Esto es una
concebir el propio desarrollo de la sociedad, y sobre característica inseparable del régimen social basado
todo las revoluciones sociales. Cualquiera que sea la en la explotación. El sometimiento de los
clase que sube al poder como consecuencia de una trabajadores y la apropiación del fruto de su trabajo
revolución, su principal fuerza motriz fueron siempre únicamente es posible cuando las masas están
las masas del pueblo. políticamente sojuzgadas, cuando en la vida política
En los períodos revolucionarios, la labor de ha sido asegurada la dominación de las clases
creación de las masas populares se eleva a inusitadas parasitarias. Por eso las masas trabajadoras sólo
alturas. "La revolución es el triunfo de los oprimidos pueden orientar la política cuando el poder de los
y explotados -escribe Lenin-. Jamás la masa del explotadores ha sido derribado.
pueblo es capaz de mostrarse tan activa creadora de Esto no significa, empero, que las masas
los nuevos sistemas sociales como durante la populares no cumplan función alguna mientras están
revolución. En esos momentos el pueblo es capaz de sometidas a los capitalistas u otros explotadores. La
realizar milagros... "89 política es un terreno de enconada lucha de clases, y
No es menor el papel de las masas populares en sobre todo de lucha entre los explotadores y los
las luchas de liberación nacional, cuando se trata de explotados. Su resultado final depende no sólo de la
defender el país de invasores extranjeros, en las voluntad de las clases dominantes, sino también del
guerras justas. tesón y el empeño que los trabajadores pongan en la
Las clases explotadoras se presentaron siempre defensa de sus intereses, es decir, de la correlación
como si tuvieran la exclusiva en la defensa de los real de fuerzas en esta lucha.
intereses nacionales. Los hechos nos demuestran, sin Las masas populares, aun dentro del capitalismo,
embargo, que, a la hora de las grandes pruebas pueden influir sustancialmente sobre la política de la
nacionales, quien decide no es el puñado de clase dominante, oponerse a la realización de los
explotadores, sino el pueblo, las masas, que con las propósitos de las fuerzas reaccionarias y obligar a los
armas en la mano se levantan en defensa de la patria gobernantes a hacer concesiones en muchos
y luchan abnegadamente por su independencia. problemas de gran relieve de la política interior y
La lucha generosa y desinteresada de las grandes exterior. Esta lucha política diaria, según se señalaba
masas del pueblo ruso fue lo decisivo para liberar a en el capítulo precedente, cumple un importante
su país del yugo tártaro y en la derrota de las tropas papel en el desarrollo de la sociedad.
napoleónicas en 1812. Al heroísmo de los
trabajadores deben su independencia nacional otros Papel de las masas populares en el progreso de la
muchos países: Italia, que durante largo tiempo se cultura.
halló sometida al yugo extranjero; Bulgaria, Serbia, Cuando los ideólogos reaccionarios niegan a los
Grecia y demás países balcánicos que sufrieron la trabajadores toda capacidad para una labor de
dominación turca, etc. creación, deforman de la manera más descarada el
En nuestros días fueron las grandes masas de papel de las masas populares en el progreso de la
trabajadores las que salvaron a Europa de la cultura. La cultura espiritual, afirman, es fruto del
esclavitud y derrotaron al fascismo. En esta victoria trabajo de unos pocos "elegidos", sólo a un puñado
histórica correspondió un excepcional papel a los de genios debe la humanidad sus avances en la
pueblos de la Unión Soviética, que soportaron sobre ciencia, la literatura y el arte.
sus hombros la carga principal de la guerra Así, a primera vista, parece que tuvieran razón.
antifascista. En efecto, casi en todas las esferas de la creación
Gracias a la abnegación de las masas populares de espiritual podemos contar varias docenas de nombres
las colonias y países dependientes, muchos de ellos -tales como Newton, Lomonósov y Einstein en física,
se han sacudido ya el yugo a que estaban sometidos y Mendeleev y Bútlerov en química, Darwin y
otros se encuentran en vías de alcanzar la libertad y Michurin en biología, Shakespeare y Tolstoi en
la independencia nacional. literatura, Beethoven y Chaikovski en música- sin los
En los períodos "pacíficos", el papel de las masas que resulta difícil inclusive imaginarnos la cultura
populares en la vida política de la sociedad moderna.
explotadora no es tan evidente. Las clases Los marxistas reconocen los méritos de los genios
dominantes ponen en juego todos los instrumentos de de la cultura, lo cual no quita para que vean
coerción física y espiritual -el ejército y la policía, la claramente la inestimable aportación que en este
justicia y la religión, la Administración y la escuela- terreno corresponde a las masas populares, a los
para reducir al mínimo el papel de las masas trabajadores. Ellos son los que sentaron las bases de
toda la cultura espiritual de la humanidad y crearon
89
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. IX, pág. 93.
las condiciones para su progreso. intelectualmente "inferiores" y capaces sólo para

Sabemos, por ejemplo, que la literatura y el arte realizar un "grosero" trabajo físico.
fueron durante largo tiempo obra exclusiva del En realidad, la inteligencia y el talento no son un
pueblo. Poemas épicos, romances, cuentos, privilegio de clase. Lo que en la sociedad de
tradiciones, refranes y canciones sirvieron de explotación es, sí, privilegio es la posibilidad de que
cimientos para la labor de escritores y poetas la inteligencia y el talento se revelen en el campo de
profesionales. De la misma manera, los trabajos de la política, la ciencia, el arte y la literatura. Esta
artesanía, las artes aplicadas y la arquitectura popular posibilidad en la sociedad de clases suele ser
sirvieron de base para la ulterior creación de artistas exclusiva de quienes proceden de familias
y arquitectos. La artesanía sigue representando en acomodadas.
nuestros tiempos un valor artístico propio y es fuente Y es verdaderamente asombroso el vigor de la
inagotable de figuras y de recursos representativos, inteligencia, el talento y la voluntad de muchos miles
así como de inspiración para escritores y artistas. La de trabajadores que, aun dentro de una sociedad de
creación popular es lo que da origen a la forma explotación, han sabido abrirse camino y dejar huella
nacional del arte y de la literatura en cada país. en las esferas más diversas de la vida espiritual y en
También es el pueblo el que sentó las bases de la la política. La historia no es escasa en ejemplos.
ciencia. Son para nosotros motivo de admiración los Newton y Lomonósov, hijos de campesinos, fueron
sabios que descubren nuevas fuentes de energías y grandes sabios. Abraham Lincoln, un simple leñador,
milagrosas vacunas, que inventan máquinas desempeñó un señalado papel en la guerra civil de
extraordinarias y materiales nuevos llamados a los Estados Unidos y fue elegido su presidente.
transformar nuestra vida. Pero no es menos Máximo Gorki, salido de un medio urbano muy
asombrosa la hazaña de las masas populares que en modesto, llegó a ser un eximio escritor. La relación
su trabajo diario fueron arrancando poco a poco a la podría continuarse indefinidamente. Pero por cada
naturaleza sus primeros secretos, que aprendieron a una de estas grandes figuras salidas del pueblo,
obtener el fuego, a cultivar los cereales y a fundir el cientos y miles de hombres de talento se perdieron en
metal, que inventaron y perfeccionaron los primeros el anonimato. La historia de la sociedad de
instrumentos de trabajo y reunieron las primeras explotación es un verdadero cementerio de talentos
nociones sobre los objetos y fenómenos que rodean frustrados por falta de posibilidades.
al hombre. Una de las formidables ventajas que el socialismo
En las primeras etapas, las masas trabajadoras significa es que pone fin a esa insensata dilapidación
eran, pues, las que directamente creaban todos los del mejor caudal que la sociedad posee y que es el
valores culturales. talento de sus hombres. El socialismo suprime todos
La situación no podía por menos de cambiar los privilegios estamentales, políticos y económicos,
cuando el trabajo intelectual se separa del trabajo con lo que crea las condiciones para el desarrollo
manual, cuando la literatura, el arte y la ciencia - completo y la racional utilización de las facultades
junto a la dirección de los asuntos públicos- se humanas. Esto, de por sí, acelera intensamente el
convierten en monopolio de las clases explotadoras progreso en todos los sectores de la vida social.
dominantes y de las capas de la sociedad que se
hallaban a su servicio. Todo un sistema de medidas, Importancia de la tesis marxista sobre el papel
económicas y políticas, es puesto en juego para que decisivo de las masas populares en la historia.
las esferas principales del trabajo intelectual -sin La tesis que afirma el papel decisivo de las masas
exceptuar cuanto se refiere a la cultura- se conviertan populares en el desarrollo social ocupa un importante
en privilegio de los ricos. El apartamiento de las lugar en la teoría del marxismo-leninismo. Es lo que
masas populares de la cultura, manteniéndolas en la proporciona a la ciencia de la sociedad la clave para
ignorancia, se convirtió para los explotadores en una comprender la marcha del proceso histórico y lo que
de tantas garantías de su dominación de clase. salva el defecto sustancial de todas las teorías
Todo esto ha limitado, como es lógico, la históricas anteriores a Marx, las cuales dejaban al
participación activa de las masas populares en el margen la acción de las masas del pueblo. De este
progreso de la ciencia, el arte y la literatura. modo, el estudio de la sociedad se centra en la
Los ideólogos de la burguesía contemporánea actividad de las masas populares y de las condiciones
especulan sin tasa con este hecho. Según afirman, los de su vida, sin lo cual es imposible comprender la
trabajos intelectuales complejos, relacionados con la marcha de la historia.
dirección de la política y la economía y con la labor La acertada comprensión del papel de las masas
creadora en el campo de la cultura, están únicamente populares en la historia sirve de guía en la labor
al alcance de una "élite", es decir, de hombres práctica de los partidos marxistas-leninistas y de cada
escogidos que militan en las filas de las clases uno de sus miembros. De entre todas sus facetas, le
dominantes de la sociedad de explotación. A su vez, ayuda a separar lo principal en el trabajo
las masas populares son, para estos "teóricos", organizativo, ideológico y de educación que realizan
en el seno de los obreros y de los trabajadores en trazan y formulan la política de una clase, de un
general, para concentrar en ello la atención y las partido o del Estado, cuidan de aplicarla y orientan la
energías. La historia conoce un buen número de actividad de miles y millones de seres.
partidos, incluso entre los que se crearon para Muy especialmente necesitan de dirigentes las
defender los intereses de los trabajadores, que clases en ascenso, que mantienen una lucha
desaparecieron de la palestra política por no haber revolucionaria por el poder. Porque la fuerza
comprendido el significado de este trabajo y no haber principal que la clase oprimida puede oponer a la
sabido agrupar en torno de ellos a las masas. Así, una organización estatal de la clase dominante es la
de las causas del fracaso del partido "Voluntad del fuerza de la organización revolucionaria. Esta, sin
Pueblo" en Rusia fue que sus jefes no estimaban en embargo, no podemos concebirla sin unos dirigentes
su valor a las masas, confiando por entero en la labor expertos, capaces y enérgicos. "Ninguna clase
de los "hombres dotados de espíritu crítico", mientras alcanzó en la historia el predominio -escribe Lenin-
que la lucha contra los opresores la reducían al terror sin antes haber promovido a sus jefes políticos, a sus
individual. representantes avanzados capaces de organizar el
La tesis de la teoría marxista-leninista acerca del movimiento y de dirigirlo."90
pueblo como creador de la historia tiene gran valor La actividad de los dirigentes no es, pues, algo
para las propias masas trabajadoras. Esta tesis echa casual en el proceso histórico, sino que constituye
por tierra uno de los mitos más caros al corazón de una necesidad objetiva. Esta circunstancia es la que
todos los explotadores -el de que la sociedad humana provoca el efecto ilusorio de que los dirigentes, las
lo debe todo a un puñado de elegidos, sin los cuales personalidades destacadas, son la fuerza motriz y los
no podría vivir ni conocería el progreso-; con ello creadores de la historia. La labor de los dirigentes
despierta la conciencia de las masas trabajadoras, las flota siempre sobre los acontecimientos, todos la ven
eleva a la lucha por su emancipación y robustece su y la advierten. Y los ideólogos burgueses, sin pasar
fe en el triunfo y en la realización de los ideales de de la superficie de los fenómenos, tratan de
una sociedad en la que las propias masas serán demostrar que los grandes hombres "hacen" los
dueñas absolutas de sus destinos. acontecimientos; que, por ejemplo, las revoluciones y
La doctrina marxista acerca del papel de las masas guerras producidas en Europa a fines del siglo XVIII
populares en la historia despierta a la vez entre los y comienzos del XIX tuvieron como causa los actos
trabajadores un profundo sentido de responsabilidad de los jefes de la revolución francesa y de Napoleón,
por la suerte común. Les hace ver que no hay que mientras que la lucha de clase de los obreros se debe
confiar en ningún "salvador", que quien únicamente a la "inducción" de los dirigentes comunistas.
puede emancipar a los pueblos del yugo y reformar la Lo cierto es que la marcha de la historia viene
sociedad en consonancia con las aspiraciones de la determinada por la lucha de grandes grupos sociales,
mayoría del género humano son los propios clases y masas. Y el papel de los grandes hombres en
trabajadores. la historia únicamente se puede comprender cuando
relacionamos sus actos con la lucha de clases, con la
2. El papel del individuo en la historia acción y la lucha de los grandes grupos sociales.
La actividad de los dirigentes como elemento
necesario del proceso histórico. En qué reside la fuerza de las grandes figuras
La teoría marxista, que demuestra el papel históricas
decisivo de las masas populares en la historia de la Las grandes personalidades, dentro del plano
sociedad, señala a la vez el importante lugar que político, no son las que crean los acontecimientos y
corresponde a la actividad de los grandes hombres, movimientos; son dirigentes de las masas y de las
de los dirigentes y jefes, y muestra la función que clases sociales. Lo que les da la fuerza es
ellos cumplen como algo necesario para el desarrollo precisamente el apoyo que los grandes grupos
social. Esto se refiere no sólo a los sabios, escritores sociales les prestan. Por mucho que sea su talento e
y artistas, sin cuyo trabajo, en las condiciones inteligencia, sin este apoyo, esos hombres se verían
modernas, es inconcebible el progreso de la ciencia y impotentes y no serían capaces de ejercer una
la cultura, sino también y en la misma medida a los influencia sensible en la marcha de los
líderes, a los dirigentes de las masas, de las clases acontecimientos. "Cuando, por consiguiente -escribe
progresivas y de los partidos políticos. Engels-, se trata de investigar las fuerzas motrices
Para que una clase cualquiera alcance el que se hallan tras los impulsos de los personajes
predominio en la sociedad necesita de una históricos -consciente o, como ocurre muy a menudo,
determinada organización política. Y toda inconscientemente-, de investigar las fuerzas que, en
organización de clase, para poder funcionar, ha de última instancia, forman los verdaderos resortes de la
tener una dirección, o lo que es lo mismo, dirigentes. historia, hay que tener en cuenta no tanto los
Esto se refiere a los partidos, a las demás impulsos de los individuos, aunque sean los más
organizaciones sociales y al Estado. Los dirigentes
90
eminentes, como los impulsos que ponen en esa victoria y aliviar los dolores del parto cuando
movimiento a grandes masas de hombres, a pueblos nace algo nuevo en la vida social.
enteros y, a su vez, dentro de cada pueblo, a clases
enteras."91 Los impulsos de las masas y de las clases La necesidad social y los grandes hombres.
no son fruto de la casualidad. En ellos toma cuerpo la La aparición de personalidades eminentes va
necesidad histórica, la ley que rige los indisolublemente unida a la ley histórica.
acontecimientos. En la sociedad hay siempre hombres capacitados
El gran error de los subjetivistas consiste en que y de talento, pero sólo se muestran y sólo se crean las
ni siquiera pueden plantear correctamente la relación condiciones necesarias para que surjan cuando se
entre el carácter del desarrollo social, como proceso siente la necesidad social de líderes en posesión de
sujeto a leyes, y la actividad de los grandes hombres, unas u otras cualidades, dotes intelectuales o
pues para ellos esta actividad y las leyes sociales son carácter. Esto se pone de relieve muy singularmente
fuerzas que se excluyen. La grandeza la ven en la en las épocas revolucionarias, cuando a la dirección
capacidad del individuo para "salirse con la suya" y de los asuntos públicos pasan cientos y miles de
realizar su voluntad superando toda clase de hombres que hasta poco antes permanecían en el
obstáculos. Así pintados, los grandes hombres de la anonimato y no encontraban, en las condiciones del
historia se asemejan al personaje de Saltikov- viejo régimen, una coyuntura para revelar su
Schedrín que proclamaba: "O la ley o yo." capacidad y su talento. De la misma manera, en los
Es cierto que entre los dirigentes de movimientos períodos de guerra la necesidad social abona el
sociales ha habido y hay quienes van contra las leyes terreno para la aparición de hombres con las virtudes
objetivas de la historia. Así ocurre singularmente de buenos jefes militares.
entre las clases reaccionarias, pues el interés de estas Es obra del azar, se comprende, el decidir quién
clases se circunscribe a la defensa de las formas será el que destaque en unas condiciones sociales
sociales caducas a las que van unidos su bienestar y concretas, pero el propio hecho de la aparición de
su existencia. No es casual, por tanto, el sello de líderes que respondan a las necesidades de la época
aventurerismo que en los líderes reaccionarios puede está de por sí sujeto a la ley histórica.
advertirse. El ejemplo más patente de esto lo tenemos Engels escribía: "La circunstancia de que sea
en Hitler o en los políticos imperialistas de nuestros precisamente este gran hombre el que aparece en un
días, que sueñan con destruir el comunismo. Su país concreto y en un determinado tiempo,
labor, sin embargo, acaba siempre por fracasar. representa, ciertamente, una casualidad pura. Pero si
Cuanto sabemos de los Estados y los pueblos eliminamos a este hombre será necesario sustituirlo;
confirma mil veces que ni siquiera el hombre más y el sustituto aparecerá, más o menos apropiado, pero
enérgico, aunque posea un ilimitado poder, es capaz aparecerá con el tiempo. Que Napoleón el corso
de suprimir a su arbitrio las leyes de la historia o de fuera precisamente el dictador militar que necesitaba
obligarla a dar marcha atrás. la República Francesa agotada por la guerra, es una
La actividad de todos los hombres, grandes y casualidad. Pero si Napoleón no hubiese existido, su
pequeños, transcurre en determinadas condiciones papel lo habría desempeñado otro. Así lo demuestra
sociales, las cuales imponen el desarrollo objetivo y el hecho de que siempre apareció un hombre así
las tareas que la sociedad ha de resolver. Los líderes cuando era necesario: César, Augusto, Cromwell,
de las clases avanzadas son grandes porque etc."92
comprenden mejor y antes que otros cuáles son esas La aparición del hombre grande es obra del azar,
tareas, las necesidades de la sociedad en su avance y mas eso no significa que cualquiera otro pueda
qué reivindicaciones convienen a la clase que postula ocupar ese puesto y cumplir su papel histórico. Para
el progreso. Ellos indican los fines de la lucha y la ello se requieren determinadas cualidades, cierta
vía para alcanzarlos, los defienden con todas sus capacidad. De ahí que, de ordinario, pasen a
energías, arrastran a otros representantes de su clase, dirigentes los hombres que, en una u otra medida,
los organizan y los dirigen. poseen dichas cualidades.
Son muchos los personajes que dejaron huella de En cuanto al carácter concreto de las cualidades
su paso en la historia, en la que cumplieron uno u requeridas, ofrece una variedad infinita, dependiendo
otro papel. Pero no todos, ni mucho menos, merecen de la esfera en que el dirigente ha de moverse, de las
el calificativo de grandes. Únicamente son grandes condiciones de la época, de la naturaleza de clase del
aquellos que con sus acciones contribuyen al movimiento que lo promueve, etc.
desarrollo de la sociedad y sirven a la causa del Cada clase elige a sus jefes de acuerdo con su
progreso. Su actuación puede acelerar la marcha de naturaleza social, con su situación en la sociedad y
la historia, acercar la victoria de lo nuevo, facilitar a con las tareas que está llamada a cumplir. Los
las clases avanzadas y a la sociedad el camino hacia dirigentes de la clase obrera, por ejemplo, necesitan
91 92
C. Marx y F. Engels, Obras escogidas, t. II, Moscú, 1955, pág. C. Marx y F. Engels, Cartas escogidas, Gospolitizdat, 1953,
373. págs. 470-471.
firmeza y audacia revolucionaria, en consonancia con Este culto restringe las normas de vida trazadas por
el propio carácter de la misión histórica del la práctica, que ayudan a las masas a incorporarse
proletariado; preparación teórica, puesto que la lucha activamente al movimiento, y a los dirigentes a
de la clase obrera se apoya en una teoría científica; aprender de las masas, a resumir la experiencia de su
estrechos vínculos con el partido y con las masas; actividad y su lucha. En vez de esto surgen otras
experiencia y capacidad para el trabajo de normas, por las que se conceden al dirigente
organización entre las masas; fe en la fuerza creadora derechos extraordinarios, que transportan el centro de
de los trabajadores; capacidad para no sólo enseñar a gravedad de la dirección a las decisiones,
las masas, sino también aprender de ellas, etc. indicaciones y directrices individuales. Esto anula no
ya el deseo, sino la misma posibilidad de que
El culto a la personalidad va contra el marxismo- millones de trabajadores manifiesten iniciativa y
leninismo. desplieguen toda su actividad creadora.
El marxismo-leninismo afirma que el papel El culto a la personalidad se opone, pues, a la
decisivo en la historia corresponde a la actividad y la incorporación de las grandes masas a la lucha contra
lucha de clase de las masas populares. Sólo el capitalismo y a la construcción de la sociedad
relacionándolo con la lucha de clases, con la socialista. Y ello es así cuando una de las grandes
actividad de las masas populares, con las necesidades ventajas del movimiento socialista reside justamente
sociales que esta lucha engendra, podemos en su capacidad para despertar a millones de
comprender el verdadero papel de los dirigentes. trabajadores para la creación histórica. En la lucha
Tal concepción de la historia es incompatible con por la supresión del capitalismo y la construcción del
el culto a la personalidad, con la veneración de los socialismo es de gran importancia utilizar esta
dirigentes, a los que se atribuyen sobrenaturales superioridad al máximo. Las tareas del movimiento
méritos y cualidades. El culto a la personalidad es socialista son tan ingentes que jamás podrá
una ideología contraria al marxismo, que procede de cumplirlas por si solo un individuo, aun dotado de la
las concepciones del feudalismo y del individualismo mayor capacidad, sin la participación activa de las
burgués. masas populares. Ni el mayor de los genios puede
Al propio tiempo, el culto a la personalidad reemplazar al discernimiento colectivo de las masas
repercute desfavorablemente en la actuación práctica y del Partido; la experiencia personal, aun la más
y se enfrenta con las necesidades e intereses del valiosa y completa, no será capaz de sustituir a la
movimiento socialista. experiencia colectiva de millones de hombres; ni la
La desenfrenada exaltación del dirigente y la más grande de las hazañas personales podrá suplir la
exageración de sus méritos, quiérase o no, influye hazaña de las masas trabajadoras que se han puesto
nocivamente en las masas y deforma su educación. en pie para la lucha contra el capitalismo y que
El culto a la personalidad crea entre las masas la construyen el socialismo.
errónea creencia de que las tareas que se plantean De todo esto se desprende que el culto a la
ante los trabajadores puede cumplirlas alguno otro, personalidad causa un perjuicio directo al
de que la capacidad y los méritos del dirigente dan movimiento socialista, por cuanto restringe la
base a los millones de dirigidos para confiar por posibilidad de poner en juego sus grandes ventajas
completo en el gran hombre, para seguir pasivamente históricas.
los proyectos e indicaciones del "jefe" que todo lo Además, en un ambiente de culto a la
sabe y todo lo tiene previsto, haciendo así personalidad se hace posible la incorporación al
innecesario que los hombres de filas del movimiento movimiento socialista de fenómenos que nada tienen
socialista piensen por su cuenta, manifiesten que ver con su naturaleza, accidentales y hasta
iniciativa, creen e influyan activamente sobre la nocivos, que guarden relación con unos u otros
marcha de los acontecimientos. Tales opiniones rasgos negativos de determinados dirigentes.
relajan la conciencia de responsabilidad de cada Decíamos antes que una u otra persona se coloca
trabajador por el porvenir y el éxito del movimiento a la cabeza de la clase o del movimiento gracias a
socialista, debilitan en ellos el inapreciable determinadas cualidades necesarias. Ellas son las
sentimiento de saberse dueños de su destino, que de que, en lo fundamental y principal, hacen que los
manera tan rotunda se afirma en La Internacional: actos de esta persona reflejen las necesidades de la
Ni en dioses, reyes ni tribunos clase o del movimiento que dirige. Pero junto a esas
está el supremo salvador, cualidades necesarias, el dirigente puede poseer
nosotros mismos realicemos rasgos personales que, aun siendo secundarios, sean
el esfuerzo redentor. capaces, en determinadas condiciones, de influir
Más aún. Si de la ideología pasamos a la práctica, desfavorablemente sobre su labor.
el culto a la personalidad reduce y quebranta J. V. Stalin, por ejemplo, llegó a dirigente gracias
inevitablemente el profundo espíritu democrático que a una serie de cualidades personales necesarias para
acompaña orgánicamente al movimiento socialista. el movimiento socialista, como su fidelidad a la
causa de la clase obrera, su gran capacidad como adulación y las alabanzas y en repetidas ocasiones
organizador y teórico, su voluntad de hierro y su pusieron en guardia a la clase obrera y a su partido
intransigencia en la lucha con los enemigos. Todo contra el peligro que la exaltación y el enaltecimiento
esto le permitió cumplir un señalado papel en el de los dirigentes representaban.
movimiento revolucionario y en la construcción del Fiel al espíritu de estas tradiciones del
socialismo en la U.R.S.S., así como en el movimiento socialista, el Partido Comunista de la
movimiento obrero internacional. Unión Soviética ha emprendido una decidida lucha
Pero Stalin poseía otros rasgos de carácter: contra el culto a Stalin, lucha que comprende un
brusquedad, intolerancia hacia la opinión ajena, una trabajo de educación e ideológico y medidas
desconfianza enfermiza; también era caprichoso. En encaminadas a hacer imposible la reaparición del
condiciones normales, nada de esto podía causar un culto a la personalidad, a fomentar la democracia
daño sensible. Lo habrían impedido las normas de socialista y a restablecer las normas leninistas en la
vida de la sociedad socialista, del Partido y del vida del Partido. Esta lucha tiene grandes alcances
movimiento obrero, que imponen la dirección para todo el movimiento socialista.
colectiva, un eficaz control de las masas sobre los La burguesía, y con ella los reformistas y
dirigentes, una amplia democracia para los revisionistas de toda laya, han tratado de aprovechar
trabajadores, la crítica y la autocrítica. Mas la la crítica del culto a Stalin para difamar a la Unión
situación en que transcurrió la actividad de Stalin no Soviética y al régimen socialista, quebrantar el
era ordinaria. La construcción del socialismo en un prestigio moral del Partido Comunista de la Unión
país económicamente atrasado, en unas condiciones Soviética y sembrar la discordia y la confusión en el
de cerco capitalista y de encarnizada lucha de clases movimiento obrero. Pero sus intentos han resultado
y ataques de las corrientes hostiles al Partido, exigía fallidos. Pese a todos los esfuerzos de los servidores
una especial centralización. Stalin trató de llevar esta del imperialismo, la lucha contra el culto a la
centralización al máximo, concentrando en sus personalidad ha traído consigo, en última instancia,
manos un poder excesivo y violando los principios de un nuevo ascenso del movimiento socialista, que ha
la dirección colectiva por los que los Partidos visto robustecidas su cohesión y su unidad.
Comunistas se rigen. En tales condiciones, sus rasgos Los partidos marxistas-leninistas han sabido salir
personales negativos comenzaron a ejercer cierta también al paso de las concepciones nihilistas que
influencia sobre su labor en el Gobierno y en el negaban el papel de los dirigentes y de los chispazos
Partido, y, por tanto, sobre la propia vida del Partido anarquistas, atizados diligentemente por los
y del país. Así fueron posibles algunos fenómenos enemigos del socialismo. La reacción siempre se
profundamente ajenos al marxismo-leninismo y al mostró dispuesta a difamar y comprometer a los
socialismo como sistema social: abandono de los dirigentes de los trabajadores, considerando que así
principios democráticos en cuestiones importantes de podría quebrantar y desorganizar el movimiento
la política, graves transgresiones de la legalidad obrero. Pero las masas, en su inmensa mayoría,
socialista, represiones infundadas, nombramiento comprenden que el prestigio y la popularidad de los
para cargos importantes de personas totalmente dirigentes de la clase obrera no tienen nada de común
incapaces y extrañas al Partido que se habían ganado con la condena que el Partido ha hecho del culto a la
su confianza por su servilismo y espíritu adulador. personalidad. El prestigio y la popularidad no son
Estos fenómenos negativos, se entiende, no sólo una consecuencia legítima de la labor de los
alteraron la naturaleza socialista de la sociedad mejores dirigentes de la clase obrera. Son también un
soviética. También en ese período siguió ésta arma importante del movimiento obrero en la lucha
avanzando por la vía socialista, por la vía del por el socialismo, y así nos lo dice toda la
robustecimiento de la propiedad social sobre los experiencia de la lucha que el proletariado mantiene
medios de producción, de rápido incremento de las por su emancipación. Sin dirigentes prestigiosos,
fuerzas productivas, de ascenso del bienestar, la vinculados a las masas y populares entre ellas, no hay
cultura y la conciencia de los trabajadores. Los movimiento socialista organizado, son imposibles los
pueblos de la U.R.S.S. lograron en este período grandes triunfos en la lucha por el socialismo. Los
grandes victorias a pesar de todas las consecuencias mejores jefes de la clase obrera, íntimamente unidos
negativas del culto a la persona de Stalin. Pero los al pueblo y que dirigen acertadamente la lucha de los
éxitos habrían sido aún mayores de no ser por los trabajadores por sus vitales intereses y sus ideales,
errores de Stalin y por el culto a la personalidad. cumplen una señalada misión en la historia y se
Así, pues, el culto a la personalidad es ajeno a hacen acreedores al amor del pueblo.
todo el espíritu y a las necesidades del movimiento
socialista; es incompatible con el marxismo- 3. Papel de las masas en la vida político-social
leninismo. No en vano Marx, Engels y Lenin de nuestra época
combatieron siempre toda manifestación del mismo, La tesis marxista de que el pueblo es el creador de
mostraban una repugnancia fisiológica por la la historia es valedera para todos los tiempos y
épocas. Pero la actividad de las masas populares hay de la vida política hasta en los períodos "pacíficos" y
que considerarla en su desarrollo. De una formación no revolucionarios.
a otra cambian las condiciones sociales en que La lucha de clase de los trabajadores alcanza su
transcurren el trabajo y la lucha de las masas del punto culminante en el período de la revolución
pueblo, con lo que se hace distinto su papel en la vida socialista. Fruto de la misma es el nacimiento de una
y el desarrollo de la sociedad. Desde los tiempos en sociedad nueva, en la cual la política, que antes era
que la sociedad se dividió en clases, la tendencia un instrumento de coerción y represión de las masas
general de estos cambios es la de un incremento de la populares, se convierte en arma para la defensa de
influencia de las masas trabajadoras sobre la marcha sus conquistas e intereses. Se trata de un viraje de
de los distintos aspectos de la vida social, y muy capital importancia en la historia de la humanidad.
singularmente sobre la política. En adelante, las masas populares, dirigidas por la
clase obrera y su partido, comienzan a determinar y
Creciente papel de las masas populares en orientar por sí mismas la política. De objeto que eran
política. de la política oficial, se convierten en sujeto. Esto se
Bajo un régimen de explotación, las funciones de desprende de la naturaleza de la sociedad socialista y
gobierno de la sociedad, la decisión de sus asuntos se encuentra garantizado por todo el sistema de vida
interiores y exteriores, es monopolio de las clases de la misma.
explotadoras dominantes. La resistencia a los
explotadores, la lucha de clases, es el único recurso Las masas populares como fuerza política
de que las masas populares disponen para influir en decisiva de nuestro tiempo.
la política. Así las cosas, el papel de las masas El incremento del papel de las masas populares en
populares en la vida política viene determinado la vida político-social es, pues, una ley del desarrollo
enteramente por el nivel de la lucha de clase de los histórico. Cuanto más difíciles son las tareas que se
trabajadores contra quienes les oprimen. Este nivel alzan frente a la sociedad y más profundos y
crece constantemente con el paso de una formación consecuentes son los cambios que esas tareas exigen,
social a otra. más grandes son las masas que se incorporan como
La historia de la sociedad esclavista abunda en factor consciente de la historia y de los cambios
ejemplos de abnegada lucha de los oprimidos. Pero sociales que en ésta se producen. Esto, subrayaba
los esclavos, entre los que tantas diferencias había de Lenin, es una de las tesis más importantes y
lengua y de raza, eran una masa que difícilmente profundas de la teoría marxista.93 Nos explica, por
podía agruparse para formar una fuerza social ejemplo, por qué en nuestra época -la época del
importante y poseían una conciencia de clase muy hundimiento definitivo del reino de la explotación y
escasa. De ordinario, los esclavos que se sublevaban de la construcción del comunismo- crece con tan
no pensaban siquiera en la lucha contra el régimen vertiginosa rapidez el papel de las masas populares
esclavista; su único anhelo era volver a su patria para en la vida social. "La historia -escribe Lenin- la
sentirse de nuevo hombres libres. hacen ahora por su cuenta millones y decenas de
El paso al feudalismo brinda a los trabajadores millones de seres."94
posibilidades más amplias de lucha contra la ¿Qué manifestación concreta adquiere todo esto?
opresión. Los siervos vivían y trabajaban en su Primeramente, en los países habitados por un
misma patria, hablaban en una misma lengua y tercio de la humanidad las masas populares han
comprendían más que los esclavos su solidaridad en llevado a cabo un profundo viraje histórico,
la lucha contra los señores. Poco a poco aprendieron rompiendo para siempre con cuanto las condenaba al
a establecer relaciones con las capas pobres de la atraso, a la opresión y a la humillación. Los
ciudad, con las cuales buscaban la alianza. No trabajadores de los países socialistas son dueños de
obstante, también los movimientos campesinos su propia vida y la única fuerza que determina los
presentaban defectos orgánicos que se derivaban del destinos de la sociedad. De esta manera han reducido
propio carácter de los siervos como clase: limitación a polvo las fábulas inventadas por los explotadores,
de los levantamientos a comarcas reducidas, en el sentido de que una sociedad sin opresión ha de
debilidad en cuanto a la organización, etc. entrar forzosamente en colapso y desaparecer,
La clase obrera elevó la lucha contra los arrastrando consigo a su economía, su civilización y
explotadores a su más alto nivel. No en vano es la su cultura. La gran hazaña de los trabajadores de los
más organizada de todas las clases oprimidas que la países socialistas es un ejemplo y un estímulo para
historia conoce. Es la única que se presenta armada las masas populares del mundo entero.
de una concepción científica del mundo. Es una Se han despertado y puesto en movimiento masas
fuerza no sólo nacional, sino internacional, al enormes de gentes del trabajo en las colonias y países
hallarse unida por los fuertes lazos de la solidaridad dependientes. Pasó para siempre la época en que los
proletaria. Todo esto infunde singular potencia a la
lucha de clases y la convierte en un factor primordial 93
V. I. Lenin. Obras, ed. cit., t. II, pág. 491.
94
V. I. Lenin. Obras, ed. cit., t. XXVII, pág. 136.
gobiernos imperialistas prescindían de ellos en sus Para la burguesía reaccionaria, el incremento de la

cálculos y los trataban como a bestias. Los influencia de las masas populares en la vida social
trabajadores de estos países han proclamado ante el amenaza la existencia del sistema capitalista y es un
mundo entero y han hecho saber que son hombres obstáculo con el que siempre tropieza cuando quiere
como todos los demás y que exigen unas condiciones aplicar una política interior y exterior de su agrado y
humanas de existencia. Esto ha producido en el conveniencia. De ahí que la incorporación de
transcurso de los diez años últimos cambios millones de trabajadores a una labor histórica
sustanciales en el mundo, ha puesto fin a la división consciente siembre entre sus políticos e ideólogos
de la población de nuestro planeta en un puñado de profunda inquietud y confusión. Dominados por el
naciones superiores, que resolvían los destinos del pánico, afirman el advenimiento de la era de la
globo, y los pueblos de color -más de mil millones de "sociedad de las masas", del "dominio de las turbas",
seres oprimidos y explotados-, a los que durante en lo que ven un trastorno completo de la marcha
largo tiempo manejaron impunemente a su antojo los normal de la historia que amenaza a la sociedad con
imperialistas. toda clase de males.
Se han producido también cambios profundos en Pero la burguesía no se limita a difamar a las
la situación de los trabajadores dentro de los países masas. Al propio tiempo, hace cuanto está a su
capitalistas. Cierto que no se han emancipado aún de alcance para reducir al mínimo el papel de los
su yugo. Pero ¿acaso se puede comparar su papel en trabajadores en la política y quitarles sus
la vida política no ya con épocas históricas pasadas, posibilidades de influir sobre la vida y el desarrollo
sino con la situación que había hace unas cuantas de la sociedad. Así nos lo prueba la cruzada de la
decenas de años? Hoy, incluso en los países en que burguesía imperialista contra la democracia y los
aún gobiernan los explotadores, los trabajadores son repetidos intentos de implantar sistemas fascistas,
una fuerza que los capitostes imperialistas no pueden que tienen el fin exclusivo de acabar con la
por menos de tener presente. Los trabajadores tienen influencia que sobre la vida social ejercen las masas.
sus partidos políticos, a menudo cuentan con nutridas Paralelamente, la burguesía reaccionaria recurre a
representaciones parlamentarias, poseen prensa las mentiras más refinadas y la demagogia para
propia y las organizaciones más diversas. Ha crecido ganarse a las masas. Es la última carta que juegan las
enormemente el interés hacia los problemas político- fuerzas antipopulares. No hay que desdeñar el peligro
sociales, incluso hacia aquellos que antes no de tales manejos. Porque los imperialistas no
importaban a nadie más que a los políticos disponen sólo de recursos ingentes y de un poderoso
profesionales. La parte avanzada de los trabajadores aparato de propaganda; también poseen una gran
tiene conciencia clara de sus intereses y cada vez experiencia -acumulada durante los siglos de
maneja mejor las más importantes formas de lucha en dominación del capital- en cuanto a la esclavización
defensa de los mismos. espiritual de los trabajadores. Valiéndose del atraso
El incremento de la influencia de las masas de parte de las masas populares, en especial de los
populares sobre la política de los países burgueses elementos pequeñoburgueses, la burguesía
abre ante ellas vastas perspectivas en cuanto al éxito reaccionaria ha logrado en algunas ocasiones atraerse
de la lucha por sus intereses económicos y políticos y convertir en instrumento de su política a capas
inmediatos. Una circunstancia de valor trascendental considerables de la población. Así ocurrió en la
es que la existencia del poderoso sistema socialista y Alemania nazi y en la Italia fascista. Bajo la
de una amplia zona de paz, que crece más y más, influencia de la burguesía se encuentra actualmente
ofrece a las masas trabajadoras, por primera vez en la una parte no despreciable de los trabajadores en los
historia, la posibilidad de impedir una guerra que, países capitalistas.
dada la potencia destructiva de las armas actuales, Incluso en los países en que la clase obrera ocupa
amenazaría la existencia de cientos de millones de el poder, la burguesía mundial no desaprovecha la
seres humanos. menor coyuntura para sembrar la escisión entre los
El incremento de la actividad política de los trabajadores, se vale de cualquier fisura y de
trabajadores les brinda también posibilidades nuevas cualquier error para extender su influencia entre las
en cuanto a la lucha por sus reivindicaciones últimas masas. Prueba elocuente de ello son los
y aproxima el alumbramiento de la sociedad acontecimientos de otoño de 1956 en Hungría.
socialista, un alumbramiento sin dolor y fácil, y en Mas por mucho que la burguesía se esfuerce, por
condiciones favorables hace posible la transición al muchas que sean las maniobras a que recurra, su
socialismo por vía pacífica. camino no es el de las masas populares. Puede
La incorporación a la labor histórica de millones durante cierto tiempo engañar a cierta parte de los
de trabajadores tiene, por tanto, un significado trabajadores, pero como no deja de ser una clase
enorme para toda la vida de la sociedad explotadora y opresora, jamás podrá establecer con
contemporánea. Es lógico que no piensen lo mismo ellos una alianza sólida. De ahí que el creciente papel
acerca de esto la burguesía y la clase obrera. de las masas populares en la vida político-social
debilite a la burguesía reaccionaria y sea un síntoma va de las formas inferiores a las superiores. Así lo
de que se aproxima el fin de su dominación. deduce la teoría marxista del análisis científico del
Otra cosa es la clase obrera. Ella misma es una proceso histórico, apoyándose no en deseos y
parte importante, a veces la mayoría, de la población esperanzas, sino en criterios estrictamente objetivos
trabajadora, de las masas populares. Más aún, la que permiten juzgar qué tipo de sociedad y qué época
clase obrera se halla unida a todos los trabajadores de su desarrollo son más progresivos.
por la profunda comunidad de sus intereses vitales, lo
mismo en el período de la lucha contra la burguesía Normas valorativas del progreso.
que cuando se trata de edificar la nueva sociedad Las normas valorativas que nos permiten enjuiciar
socialista. De ahí que el incremento del papel de las objetivamente acerca del progreso son distintas según
masas populares en la vida de la sociedad sea fuente sea la esfera que nos ocupe. Del progreso de la
de energía para la clase obrera y robustezca las sanidad y del bienestar de los hombres podemos
posiciones del socialismo, que es su gran conquista juzgar, por ejemplo, guiándonos por la duración
histórica. media de la vida. Del progreso de la cultura nos dan
Esto, sin embargo, no significa que la parte más una noción índices como el porcentaje de personas
consciente de la clase obrera, su vanguardia que saben leer y escribir, el de las que poseen
marxista-leninista, pueda despreocuparse del instrucción media y superior, el número de escuelas y
reforzamiento de sus vínculos con las masas. Tales bibliotecas, de establecimientos científicos y teatros,
vínculos, en unas condiciones de encarnizada lucha etc. Análogas normas valorativas del progreso
de clase con la burguesía, no se establecen podríamos encontrar para otras muchas esferas de la
automáticamente. Exigen esfuerzos constantes y vida social.
atención de cada comunista y de cada trabajador Ahora bien, para juzgar del avance de toda la
consciente. La lucha por la influencia entre las masas sociedad en su conjunto, y no de alguna de sus
sigue siendo la base de la política de los partidos partes, necesitamos guiarnos por un criterio de otro
marxistas-leninistas. La incorporación de nuevos género, más general, de carácter universal. Este
millones de seres a la vida político-social plantea más criterio o índice del carácter progresivo de una u otra
imperiosamente aún la tarea de su agrupación, formación lo ve la ciencia marxista-leninista en el
organización y educación. Del éxito que en este desarrollo de las fuerzas productivas. Es más
terreno se consiga depende en buena parte que se progresiva la formación que brinda posibilidades
puedan poner en juego las inusitadas posibilidades mayores para el desarrollo de las fuerzas productivas,
del movimiento de emancipación de los trabajadores la que les asegura un crecimiento más rápido y las
que se ponen de manifiesto en nuestra época. coloca a un nivel superior.
El incremento del papel de las masas populares en ¿Por qué los marxistas atribuyen a esta norma
la vida político-social trae consigo una gigantesca valorativa un significado primordial?
aceleración del desarrollo histórico, del progreso Lo primero de todo, porque el desarrollo de las
social. El avance en nuestra época es tan rápido, que fuerzas productivas representa un índice directo del
cada década, por su contenido y por el valor del progreso en una esfera tan importante como es la
camino cubierto por la humanidad, puede ser producción de los medios que los hombres necesitan
equiparada a siglos enteros de períodos anteriores de para su existencia. Conforme impulsan la técnica y
la historia. acumulan hábitos de trabajo y conocimientos acerca
La aceleración del desarrollo en nuestra época de cuanto les rodea, los hombres se emancipan del
equivale a la aceleración del movimiento que nos imperio de las fuerzas ciegas de la naturaleza, las
lleva al socialismo y al comunismo. dominan, las ponen a su servicio y transforman la
Lenin escribía: "La victoria será de los naturaleza en interés propio. Por lo tanto, el
explotados, pues con ellos está la vida, está la fuerza desarrollo de las fuerzas productivas determina el
del número, la fuerza de la masa, la fuerza de los grado en que el hombre domina la naturaleza. Pero
inagotables manantiales de todo lo abnegado, rico en no es sólo esto. Del desarrollo de las fuerzas
ideas y honesto, que empuja hacia adelante y productivas depende, en última instancia, el progreso
despierta para la construcción de lo nuevo, de todas en las otras esferas de la vida social: en las relaciones
las gigantescas reservas de energía y talento de lo sociales, la cultura, etc.
que llaman el «vulgo», de los obreros y los Sabemos, por ejemplo, que únicamente cuando el
campesinos. La victoria será suya."95 trabajo humano comenzó a rendir un producto
complementario, por encima de lo que el propio
Capitulo VII. El progreso social productor necesitaba para subsistir, parte de los
1. Carácter progresivo del desarrollo social miembros de la sociedad pudieron abandonar el
El avance de la sociedad sigue en su conjunto una trabajo físico y dedicarse a la ciencia, al arte y a la
línea ascendente; es un movimiento de progreso que literatura. Y esto trajo consigo los primeros éxitos
importantes en la cultura espiritual.
95
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXVI, pág. 364.
El desarrollo de las fuerzas productivas, que género humano hace del reino de la necesidad al
condiciona la sucesión consecutiva de formaciones, reino de la libertad"96 (Engels).
conduce a cambios político-sociales que posibilitan Al adoptar el desarrollo de las fuerzas productivas
el progreso en las diversas esferas de la vida social. como norma valorativa del progreso, llegamos a la
En el curso de la historia de la sociedad de clases conclusión de que el avance de la sociedad tiene un
fueron suprimidas las formas más burdas de carácter progresivo. De una etapa a otra, el nivel de
dependencia personal y de opresión de los las fuerzas productivas crece, cada formación brinda
trabajadores, como son la esclavitud y la posibilidades nuevas al incremento de la técnica y de
servidumbre. A medida que las fuerzas productivas la productividad del trabajo, y los cambios en la
se desarrollaban, creció la cultura, la conciencia y la producción social traen consigo modificaciones
organización de los trabajadores, con lo que de una progresivas en toda la vida de la sociedad.
formación a otra se ha incrementado la actividad Esta circunstancia de que el progreso social se
político-social de las masas populares y su papel en basa en el desarrollo de las fuerzas productivas nos
la vida de la sociedad. lleva a otra conclusión: el avance de la sociedad y la
El desarrollo de las fuerzas productivas, al orientación de este avance es una necesidad histórica.
condicionar los cambios del régimen económico, Esto significa que ni los individuos ni las clases
prepara en definitiva la emancipación completa de la pueden detener la marcha de la sociedad ni modificar
humanidad del yugo de las fuerzas sociales, cuya su orientación a la medida de sus deseos.
acción a lo largo de miles de años fue tan ciega, En repetidas ocasiones se trató de conseguirlo,
violenta y destructora como corresponde a las fuerzas como todos sabemos, pero los intentos siempre
de la naturaleza. Nos referimos a las relaciones terminaron con un completo fracaso. ¡Qué
económico-sociales del régimen de explotación, bajo desesperados esfuerzos realizaron los imperialistas
el cual quienes producen los bienes materiales no para restablecer el sistema capitalista en el país
pueden disponer de ellos, y clases enteras -la mayoría soviético! El descalabro sufrido, sin embargo, no
de la sociedad- caen bajo la dependencia de un pudo ser más vergonzoso. El mismo descalabro
puñado de opresores y pierden el derecho a disponer sufrieron los imperialistas de los Estados Unidos
de su trabajo, de su suerte y hasta de su vida. cuando trataban de cerrar el paso a la revolución
La base de la esclavización de los hombres por socialista en China y en otras democracias populares
fuerzas sociales que les son ajenas está en la y de mantener allí el caduco régimen reaccionario.
propiedad privada sobre los medios de producción, En nuestros días, el progreso social va
en la explotación del hombre por el hombre y en la indisolublemente unido al paso al socialismo. El
escisión de la sociedad en clases enemigas. Sólo capitalismo ha agotado sus posibilidades. Sus
cuando las fuerzas productivas alcanzan un nivel de relaciones de producción se han convertido en una
desarrollo suficientemente alto puede la humanidad traba para el desarrollo de las fuerzas productivas. El
emanciparse de la explotación y de las relaciones mantenimiento de esas relaciones significa una carga
económico-sociales de la sociedad de clases y un peligro cada vez mayores para la sociedad.
antagónicas que la esclavizan. Esto se produce con el Cuando el marxismo-leninismo defiende la idea
socialismo. Cuando éste triunfa, y a medida que del avance progresivo de la humanidad, expresa y
avanza la construcción del comunismo, los hombres recoge las concepciones y los intereses de la clase
acaban por dominar las fuerzas del desarrollo social, más revolucionaria de nuestros tiempos, que es la
lo que les permite dar un paso decisivo en cuanto a la clase obrera. Esta no teme el futuro y tiene fe ciega
subordinación de las fuerzas de la naturaleza, que de en el progreso, que ha de traerle la emancipación a
manera consciente y planificada ponen al servicio de ella y, a la vez, a la humanidad entera.
la sociedad entera.
"Las condiciones de vida que rodeaban a los Los ideólogos de la burguesía imperialista son
hombres y que hasta entonces imperaban sobre ellos, enemigos del progreso.
pasan ahora bajo su poder y control; los hombres, por Otra cosa es la burguesía contemporánea. Se ha
primera vez, se convierten en señores efectivos y convertido en una clase reaccionaria y en decadencia,
conscientes de la naturaleza, porque se convierten en que reniega de las ideas de progreso que con tanto
dueños y señores de su vida socializada… Las calor defendieron sus mejores hombres a fines del
fuerzas objetivas y extrañas que imperaban hasta siglo XVIII y comienzos del XIX. En nuestra época
entonces sobre la historia quedan bajo el control del agradan mucho más a la burguesía las teorías que no
mismo hombre. Y sólo en este momento comienzan se basan en el progreso, sino en el estancamiento y
los seres humanos a crear ellos mismos su historia hasta en la vuelta atrás de la sociedad. A esto se
con conciencia completa de sus actos, sólo entonces debe, en particular, el éxito que en el mundo burgués
las causas sociales que ellos ponen en movimiento alcanzó la teoría cíclica de la historia enunciada por
tendrán en grado importante y siempre en aumento el filósofo reaccionario alemán O. Spengler y que
las consecuencias que ellos desean. Es un salto que el
96
F. Engels, Anti-Dühring, ed. cit., pág. 267.
ahora defiende el historiador y sociólogo inglés A. que se le viene encima.

Toynbee. Según esta teoría, cada sociedad atraviesa Hasta dónde llega el pesimismo de los ideólogos
en su desarrollo por fases obligatorias: primavera- burgueses, cuando se imaginan el futuro de la
verano, otoño-invierno, o infancia - juventud - sociedad, nos lo señalan algunas producciones
madurez - vejez. Al cerrarse el círculo, la sociedad literarias, como, por ejemplo, las novelas utópicas de
muere y vuelve al punto inicial. El nuevo ciclo no A. Huxley, E. M. Forster y otros.
representa un progreso, sino una vuelta más en el En estas novelas no hay ni rastro de fe en el
eterno devenir de la historia. Ciñéndonos a nuestra futuro, no encontraremos las esperanzas ni el
época, el punto de vista de Spengler, Toynbee y sus optimismo que alumbran la mayoría de las obras
adeptos significa que si bien la civilización burguesa utópicas del pasado. Lo mejor que auguran al mundo
está en decadencia (cosa que no pueden negar ni los autores de las modernas utopías burguesas es una
siquiera los apologistas del capitalismo), su extinción sociedad en que el bienestar material se consigue al
y sustitución por una civilización nueva, es decir, por precio de la renuncia completa a la democracia, la
la civilización socialista, no significará un progreso; cultura y la dignidad humana, una sociedad
antes al contrario, será el paso a un nivel más bajo compuesta de personas que nada tienen de humano y
del desarrollo social, con el comienzo de un nuevo que se han convertido en apéndices que no piensan y
ciclo. son esclavos de las maquinas. A menudo, sus
Muchos apologistas de la burguesía eligen otro augurios son todavía más sombríos: pronostican la
procedimiento para combatir al socialismo científico. vuelta de la humanidad a la barbarie. De la
Niegan las leyes de la historia, con lo que rechazan el civilización, anuncian estos "profetas", sólo quedarán
concepto mismo de desarrollo social y progreso, y las ruinas de ciudades y las viejas tumbas, en las que
proponen que se hable únicamente de "cambio hordas hambrientas de gentes degeneradas y salvajes
social". Este cambio, según ellos, es casual y puede buscarán ropas y objetos con que adornarse.
seguir una dirección cualquiera bajo el influjo de las Un pesimismo sin salida impera en toda la
circunstancias más diversas. Tal concepción, según ideología de la burguesía reaccionaria de nuestros
afirma el sociólogo de Alemania Occidental L. von tiempos, en su cultura, dando origen a orientaciones
Wiese, permite "abstenerse de todo juicio acerca de decadentes en el arte y al amoralismo. Estas tétricas
si el desarrollo va hacia mejor o hacia peor y de si ideas tienen su razón de ser. La era del capitalismo se
existe una relación causal entre el pasado y el halla en su ocaso, el capitalismo se opone al progreso
presente, y tanto más el futuro, y limitarse a registrar social. Y con la ceguera propia de los ideólogos de
simplemente la modificación o el cambio". Así, en una clase que agoniza, los actuales teóricos y
beneficio de sus intereses de clase, los sociólogos escritores burgueses identifican la suerte de su clase
burgueses contemporáneos prescinden de una con la suerte de la humanidad, pintan el colapso y la
importante conquista de la ciencia del siglo XIX: el inevitable muerte de esta clase como si fuera el
concepto del avance sometido a leyes objetivas. colapso y el fin de toda la civilización en su
También goza de predicamento entre los conjunto.
ideólogos burgueses la noción de que el progreso y el Las teorías que niegan la posibilidad del progreso
avance son sólo posibles en la ciencia y la técnica, no son muestra, sin embargo, sólo de la decadencia
pero no en las relaciones sociales, la política y la del capitalismo, sino que también expresan
moral (teoría del "atraso moral" o del "divorcio determinado interés político de la burguesía
moral"). Estas esferas de la vida social, según los contemporánea. Sus ideólogos esgrimen esas teorías
teóricos reaccionarios, vienen determinadas por las con el propósito de desarmar espiritualmente a los
cualidades eternas e inmutables de la "naturaleza trabajadores, de hacerles creer en la inutilidad de la
humana", que empuja a los hombres a la violencia, al lucha contra el capitalismo. Por delante nos espera la
crimen, a la agresión, etc. El desarrollo de la ciencia regresión, la decadencia y la muerte; la lucha por un
y la técnica no hace más que proporcionar a estas régimen de progreso y mejor es absurda: eso es lo
tendencias destructoras armas siempre más que los servidores de la burguesía quieren llevar a la
peligrosas. De este modo, las calamidades y lacras conciencia de los trabajadores.
que son producto del régimen capitalista en La teoría marxista-leninista opone a los siniestros
putrefacción son atribuidas a una imaginaria vaticinios de los augures burgueses sus tesis
"naturaleza humana". científicas, respaldadas por los hechos, según las
En el deseo de salvar al capitalismo de la crítica, cuales la historia de la sociedad presenta un cuadro
se declara que el mal principal reside en el avance de de progreso, de un avance que, con arreglo a leyes,
la ciencia y de la técnica. A menudo se preconiza va de lo inferior a lo superior; el avance de la
abiertamente el retorno al feudalismo, a la vida rural sociedad es ley no sólo del pasado, sino también del
y a la dominación de la Iglesia en todos los órdenes presente, y lo que nos espera es la transición
de la vida social, y se sostiene que sólo así será inevitable al comunismo, como forma social
posible aún salvar a la humanidad de la catástrofe progresiva y superior. Tal visión de la historia es una
parte importante de la concepción que del mundo una constante contradicción."97

tiene la clase obrera. Una de las manifestaciones de esta contradicción
Si bien el avance de la sociedad está sujeto a la tenemos en el hecho de que, bajo la dominación de
leyes, eso no quiere decir que se produzca de por sí, los explotadores, los países que se adelantaban,
al margen de la actividad consciente de los hombres. frenaban y yugulaban el avance de los otros, a
Porque la propia actividad de los hombres, de los menudo los hacían retroceder aún más y erigían su
partidos y de las clases, aun estando sometida a prosperidad sobre las ruinas de las civilizaciones que
leyes, va orientada a la transformación progresiva de ellos sacrificaron. El avance de la sociedad se redujo,
la humanidad. y cuanto más consciente, organizada, pues, durante largo tiempo, a un frente muy reducido,
enérgica y dirigida sea esa actividad, tanto más sin que abarcase a todo el conjunto de países y
profundo y rápido será el progreso. Así lo demuestra pueblos. El progreso, como un pequeño arroyuelo, se
la gigantesca aceleración del desarrollo social que es fue abriendo camino por entre obstáculos sin cuento,
lo característico de nuestra época, cuando se han aumentando poco a poco su vigor y su marcha, hasta
puesto en movimiento masas de millones de seres convertirse en un impetuoso torrente que arrastra
que despertaron para la labor histórica consciente. consigo a la humanidad entera.
Esas masas tienen la fuerza suficiente como para Pero no se trata únicamente de esto. Dentro de
barrer todos los obstáculos que la reacción levanta en una misma sociedad lo que para unos era progreso
el camino del progreso. para otros era regresión, la emancipación de una
Toda la práctica social confirma la razón del clase significaba una nueva opresión para otra.
optimismo histórico propio de la concepción También era en extremo irregular el desarrollo de
marxista. Este optimismo expresa la seguridad de la las distintas esferas de la vida social. La sustitución
clase obrera en su futuro y en la superioridad del de la sociedad esclavista por la feudal en Europa, por
socialismo, al que nada podrá vencer. Al mismo ejemplo, abrió horizontes al desarrollo de las fuerzas
tiempo, la concepción marxista-leninista del progreso productivas y reemplazó la esclavitud por la
social proporciona a los trabajadores un arma servidumbre de la gleba. Pero, al subordinar la
poderosa en la lucha por su emancipación, les ofrece cultura espiritual a la asfixiante influencia de la
perspectivas claras, les alienta y anima en su empresa Iglesia Católica, empujó a la sociedad a un nivel
de construir la sociedad comunista y les da la cultural inferior del que se había alcanzado en Grecia
seguridad profunda de que sus esfuerzos se verán y Roma. Hubieron de pasar varios siglos para que se
coronados por el éxito. pudiese recuperar y luego ampliar las conquistas del
mundo antiguo en la ciencia, el arte y la filosofía. Y
2. El progreso social en la sociedad basada en los ejemplos podrían multiplicarse. No podía ocurrir
la explotación y con el socialismo de otro modo bajo el imperio de fuerzas económico-
Si bien la teoría marxista afirma que la historia de sociales ciegas, que los hombres no conocían y sobre
la sociedad es un movimiento en línea ascendente, no las cuales no podían ejercer influencia alguna.
olvida ni por un momento la complejidad y el Un ejemplo clásico de progreso desigual y
carácter contradictorio de este proceso. No es posible contradictorio dentro del régimen de explotación es
imaginarse la historia como un avance armónico, el que nos brinda la sociedad capitalista.
continuo y sin obstáculos. El carácter progresivo del
desarrollo social es cosa demostrada por la ciencia. Contradicciones del progreso bajo el capitalismo.
Pero también es indiscutible que tal avance no pasa El capitalismo significó un gran paso adelante en
de ser una tendencia general que se abre paso en la vía del progreso. Bastará recordar el rápido
enconada lucha y que en ocasiones puede sufrir desarrollo de las fuerzas productivas alcanzado bajo
desviaciones y retrocesos. este régimen, la creación de una poderosa industria,
La ciencia ha reunido ya abundantes informes el vertiginoso avance de la ciencia y la técnica y, por
acreditativos de que en la historia de los distintos último, el nivel alcanzado por la lucha de clase de los
países ha habido muchos períodos de estancamiento trabajadores, que deja atrás cuanto se había conocido
y marcha atrás, en los que desaparecieron en formaciones anteriores. Pero estos éxitos
civilizaciones enteras. Y estos rasgos del desarrollo históricos que el capitalismo trajo a la humanidad
social son los que los ideólogos reaccionarios fueron conseguidos a un precio verdaderamente
manejan cuando tratan de refutar la propia idea del desmesurado.
progreso. El nacimiento mismo de esta nueva sociedad se
Realmente, lo que estos informes indican es que produjo ya en medio de calamidades sin cuento para
dentro de un régimen de explotación el progreso las masas populares. El sistema capitalista no podía
social es contradictorio e irregular. "Como la base de aparecer si no se disponía de un ejército de obreros
la civilización es la explotación de una clase por otra desprovistos de medios de producción. De ahí que el
-escribe Engels refiriéndose a las sociedades de
clases antagónicas-, todo su desarrollo tiene lugar en 97
C. Marx y F. Engels, Obras escogidas, t. II, Moscú, 1955, pág.
308.
prólogo del capitalismo fuera la expropiación de las subordinación económica de otros (orientales), con el
masas populares, empresa que se llevó a cabo con consiguiente retraso en su desarrollo.
una crueldad sin límites. Las páginas La extrema contradicción del progreso dentro del
correspondientes a esta época, según palabras de capitalismo se observa también entre las distintas
Marx, están escritas en los anales de la humanidad zonas de un mismo país. El avance relativamente
con el lenguaje flameante del hierro y el fuego. rápido de las ciudades y centros industriales suele ir
Después del triunfo de las relaciones capitalistas, acompañado del estancamiento y la decadencia de las
cada nuevo paso por la ruta del progreso continuó comarcas agrícolas (por ejemplo, los estados
significando el bien para unos y el mal para otros, el meridionales de Estados Unidos y el sur de Italia).
ascenso de una esfera de la vida y la decadencia de A principios de siglo, cuando el capitalismo
otra. "En nuestro tiempo -dice Marx- todo parece entraba en su última fase -la imperialista-, sus
llevar en sí su contradicción. Vemos que las relaciones de producción se convierten en una traba
máquinas, que poseen la virtud maravillosa de para el avance de la sociedad. En las relaciones
reducir y hacer más fecundo el trabajo humano, traen sociales, la política, la moral, la cultura y el arte, la
a los hombres el hambre y la extenuación. Nuevas dominación de los monopolios empuja al mundo
fuentes de riqueza hasta ahora desconocidas, gracias hacia atrás. Así lo vemos en los Estados fascistas y
a un sortilegio peregrino e incomprensible, se en las tendencias reaccionarias y fascistas de la vida
convierten en fuentes de miseria. Las victorias de la político-social en los más importantes países
técnica parecen ser compradas al precio de la capitalistas de nuestros tiempos. Cierto es que en la
degradación moral. Es como si a medida que la época del imperialismo no cesa el rápido progreso de
humanidad somete a la naturaleza, el hombre se la ciencia y la técnica. Pero lo que el régimen
convirtiera en esclavo de otros hombres o de su capitalista consigue en este orden va en beneficio de
propia bajeza. Hasta la luz pura de la ciencia parece los estrechos intereses de la oligarquía financiera y
que puede brillar sólo sobre el tenebroso fondo de la significa nuevas calamidades para los trabajadores.
ignorancia. Todos nuestros descubrimientos y todo Aún más catastróficas son las consecuencias de las
nuestro progreso es como si dieran vida intelectual a crisis económicas. El perfeccionamiento de la
las fuerzas materiales, mientras que la vida humana, técnica, cuando el ritmo general de desarrollo de la
desprovista de su lado intelectual, descendiera al producción desciende y los mercados se reducen,
nivel de una simple fuerza material."98 condena a las masas trabajadoras al paro perpetuo.
Una característica del capitalismo es que el Cada vez son más terribles las guerras, en las que los
desarrollo de unos países se produce a expensas de más grandes avances científicos y técnicos de la
los sufrimientos y calamidades de otros pueblos. El civilización contemporánea son aprovechados para
vertiginoso avance económico y cultural de lo que se aniquilar a millones de seres y para destruir bienes de
llama "mundo civilizado" -un puñado de potencias incalculable valor.
capitalistas de Europa y América del Norte- ha sido
pagado a un precio terrible por la mayoría de la El progreso bajo el socialismo.
población de la tierra, por los pueblos que habitan Las contradicciones antagónicas del progreso no
Asia, África, Iberoamérica y Australia. La son factores necesarios y eternos en el avance de la
colonización de esos continentes hizo posible el sociedad. Son gestadas por las condiciones
rápido progreso del capitalismo en Occidente. Mas específicas de la sociedad de explotación y
para los pueblos sojuzgados esto significaba la ruina, desaparecen con ella. Esto significa que la
la miseria y un monstruoso yugo político. En el curso eliminación de tales contradicciones no hay que
de la colonización, la Europa "culta" destruyó buscarla en el retorno a las fases ya recorridas del
muchas civilizaciones de otros continentes (por desarrollo, sino en la lucha por la aceleración del
ejemplo, las civilizaciones de los incas, los mayas y progreso, por el socialismo. Sólo con el triunfo del
los aztecas en América, amén de otras en África y los socialismo, dice Marx, "la humanidad dejará de
países asiáticos). Y lo que es más, aniquiló a pueblos asemejarse al repulsivo ídolo pagano que había de
enteros. La colonización de Tasmania, por ejemplo, beber forzosamente el néctar en los cráneos de los
significó la desaparición completa de cuantos hasta muertos".99
entonces la habitaban. Los australianos se vieron ¿Qué características presenta el progreso social
reducidos de 300.000 a 47.000. La "asimilación" de bajo el socialismo?
América costó la vida a unos 30 millones de indios. Primeramente, quienes salen ganando son todos
Y la misma operación, en África, significó la muerte los trabajadores, y no un puñado de elegidos. La
o la esclavitud en tierras americanas de unos 100 aparición de todas las formaciones anteriores se vio
millones de negros. siempre acompañada de la esclavización, de
En cuanto a Europa, el rápido incremento de unos calamidades y privaciones de las que eran víctimas
países (occidentales) se vio acompañado de la nuevas capas de la población, clases enteras que
98 99
C. Marx y F. Engels, Obras, ed. cit., t. XII, pág. 4. C. Marx y F. Engels, Obras, ed. cit., t. IX, pág. 230.
constituían la mayoría de la sociedad. El régimen vez en mayor grado, es fruto de la labor consciente y
esclavista únicamente pudo surgir después de que la planificado de los hombres. La planificación de la
parte fundamental de los trabajadores quedaron economía acelera intensamente el ritmo de
convertidos en esclavos; el feudal, después de la incremento de las fuerzas productivas y ahorra a la
conversión de los campesinos en siervos; el sociedad grandes pérdidas. Produce también un
capitalista, después de la ruina de las masas de efecto excelente la planificación de las
pequeños propietarios. El socialismo, por el investigaciones científicas, de la labor cultural y de la
contrario, emancipa a los oprimidos y explotados. En capacitación de personal.
él no existen clases privilegiadas. Todos los frutos Una característica muy importante y poderoso
del progreso son para los trabajadores. El incremento factor de progreso en el socialismo es la participación
incesante del bienestar material y de la cultura de las directa, activa y consciente de las grandes masas del
masas populares y el florecimiento de la democracia pueblo en la construcción de la nueva sociedad. Esto
para los trabajadores, es ley del desarrollo socialista. sólo es posible en una sociedad cuyo avance se halla
Esto no significa, ciertamente, que la construcción subordinado por completo a los intereses de los
socialista se desenvuelva sin dificultades. El trabajadores.
socialismo hay que construirlo en medio de la Las grandes ventajas del progreso bajo el
encarnizada resistencia del campo imperialista, que socialismo aseguran un ritmo de avance de la
pone todos sus empeños en estrangular a los países sociedad como jamás se conoció en la historia.
socialistas. Además, las circunstancias históricas Durante los años del poder soviético, en la Rusia
hicieron que los primeros en entrar en la vía del antes atrasada se ha conseguido crear una potente
socialismo fueran países de economía y cultura economía, suprimir el analfabetismo100 y levantar
relativamente atrasadas. Los pueblos de estos países hasta un alto nivel la cultura, la ciencia y el arte. Las
se vieron obligados, en el curso de la construcción inusitadas posibilidades del progreso social
socialista, a terminar el trabajo que no había sido constituyen una de las principales ventajas del
hecho por el capitalismo: crear una industria régimen socialista. "Sólo con el socialismo -escribe
moderna y superar las supervivencias de las V. I. Lenin- comienza el avance rápido, auténtico,
formaciones precapitalistas en la economía, la cultura verdaderamente de masas en todas las esferas de la
y la conciencia de los hombres. Todo esto exigía de vida social y personal, avance al que se incorpora la
los trabajadores nuevos esfuerzos y sacrificios, de lo mayoría de la población y luego la población
que se verán libres los pueblos de economía más entera."101
desarrollada cuando les llegue la hora de iniciar la Este movimiento será aún más acelerado después
edificación del socialismo. Además, y así lo del triunfo del comunismo, pues éste no significa el
demuestra la historia, las dificultades que para el fin del desarrollo histórico, sino el comienzo de un
triunfo del socialismo experimentaron los primeros progreso extraordinariamente rápido y prácticamente
pueblos emancipados del capitalismo, no admiten infinito para la dominación de las fuerzas de la
siquiera parangón con las calamidades y privaciones naturaleza, para el desarrollo de las energías y
a que se habrían visto condenados con el capacidades del individuo y la satisfacción completa
mantenimiento de la esclavitud capitalista. de las demandas materiales y espirituales, siempre
Otra característica del progreso bajo el socialismo mayores, de todos los miembros de la sociedad.
es que el avance no se limita a uno u otro aspecto de
la vida de la sociedad, sino que abarca por igual a 3. El marxismo-leninismo y los ideales de
todas sus esferas. Así, el constante desarrollo de la progreso social
producción y de la técnica se ve acompañado en los Una parte importante de las concepciones de la
países socialistas por el rápido progreso de la cultura, clase obrera la forman los ideales de progreso social,
de la democracia, etc. sus nociones acerca de los fines de la lucha del
Dentro del socialismo, a diferencia del proletariado y de la sociedad que habrá de ser
capitalismo, el avance no se efectúa a expensas de construida como consecuencia de esta lucha.
otros países, comarcas y naciones, sino que se Los servidores de la burguesía en el campo de las
produce en todo el frente de los países y naciones ideas, siempre movidos por su deseo de debilitar la
socialistas, así como de cuantas partes los componen fuerza de atracción del marxismo, se han esforzado
y de toda la población de cada uno de los países. Esto por deformar y falsificar la visión que los marxistas
conduce a la nivelación del desarrollo entre los países tienen del progreso social. De hacerles caso,
y las regiones que los integran. Los más avanzados habremos de pensar que la concepción del
ayudan a los atrasados, suprimiendo así la
100
desigualdad en el desarrollo económico, político y En 1906 una revista rusa calculaba que para suprimir el
cultural que los pueblos habían recibido en herencia analfabetismo entre la población de Asia Central se requerirían
(siguiendo el ritmo a que esta empresa estaba sujeta en aquel
del capitalismo. entonces)... 4.600 años. Con el régimen socialista esto ha sido
Dentro del socialismo, el progreso social, cada logrado cientos de veces más de prisa.
101
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXV, pág. 443.
proletariado no tiene nada que ver con el humanismo, fines supremos de su actividad y de un porvenir de
la civilización, la libertad individual y la felicidad de felicidad- tienen sus raíces, como todas las ideas, en
los hombres. Estos sublimes ideales, dicen y repiten las condiciones sociales de la vida. Y dentro de la
los críticos del marxismo, son orgánicamente ajenos sociedad de explotación, estas condiciones condenan
al materialismo, el cual no advierte nada que no sean a calamidades de todo género no sólo a los obreros,
las "bajas" necesidades materiales. sino a la totalidad de los trabajadores. Y de ahí que,
Tales afirmaciones son una malintencionada inevitablemente, los obreros y trabajadores en
caricatura del marxismo, una especulación general se sientan unidos por un gran número de
desvergonzada con las nociones filisteas acerca del deseos y aspiraciones. La propia vida, la experiencia
materialismo. Burlándose de tales ideas, escribía cotidiana, les muestra qué vicios han de ser
Engels que el filisteo comprende como materialismo suprimidos en la sociedad para que los hombres
"la gula, la embriaguez, la vanidad y los placeres de conozcan una existencia libre y dichosa.
la carne; la codicia, la avaricia, la avidez, la Las semejanzas en cuanto a las condiciones de
ganancia, las trapacerías de la Bolsa; en resumen, vida nos explican y definen la continuidad que se
todos los sucios vicios a que él mismo se entrega en observa entre los ideales de la moderna clase obrera
secreto".102 y los que alimentaron las masas trabajadoras en otros
El materialismo marxista no tiene nada de común tiempos. En uno y otro caso, sus ideales se fraguaron
con semejantes caricaturas. La mejor prueba de que en la lucha de clase con los explotadores, en la
esto es así es que los materialistas más consecuentes, defensa de los intereses del trabajador. El marxismo,
los comunistas, han demostrado ser luchadores señalaba Lenin, no es la doctrina de una secta
abnegados por los altos ideales sociales, por la aparecida al margen del camino que la civilización
libertad, la independencia y la felicidad del pueblo, mundial sigue en su desarrollo. Esto no se refiere
como jamás conoció ninguno otro de los sólo a la filosofía y la economía política marxista, en
movimientos de que la historia tiene noticia. las que se resume y plasma todo el desarrollo
Ciertamente, a diferencia de los ideólogos de las mundial de la ciencia, sino también a los ideales
clases acomodadas, que nunca conocieron la marxistas de progreso social. En ellos toma cuerpo
necesidad y las privaciones, los marxistas estiman todo lo mejor y progresivo que había en los ideales
que es imposible hablar de la felicidad humana de las masas trabajadoras y clases avanzadas del
mientras las masas vivan en la miseria y pasado. El socialismo y el comunismo son la
experimenten hambre y privaciones. Esto no realización de los más nobles ideales a que la
significa en modo alguno, sin embargo, que para humanidad aspiró en su difícil camino.
ellos el fin único y exclusivo del progreso social esté Esto, se comprende, no significa que los ideales
en vestir y alimentar a todos los miembros de la marxistas sean el compendio de todos los ideales de
sociedad, en ponerlos a salvo de las necesidades. Los las clases trabajadoras del pasado y del presente. En
ideales marxistas del progreso social son las nociones de las clases trabajadoras no proletarias
incomparablemente más amplios y valiosos. Abarcan sobre la sociedad perfecta había y hay bastantes
todas las esferas de la vida social, y no sólo la elementos falsos y utópicos, que la clase obrera no
economía, la política, la cultura y la moral, y su puede aceptar y que el marxismo-leninismo hubo de
encarnación es la sociedad comunista. rechazar o, en todo caso, revisar con un espíritu
La construcción del comunismo -sociedad en la crítico.
que se acabará de una vez para siempre con la La característica principal del ideal marxista del
propiedad privada, con la explotación y con la progreso social es que no descansa en buenos deseos,
existencia misma de las clases y del Estado- podía sino en la previsión científica de las fases
proponérsela únicamente la clase obrera. Esto no consecutivas de desarrollo de la sociedad. La teoría
significa que sean ideales privativos de la clase marxista, basada en la comprensión profunda de las
obrera rasgos de la sociedad socialista y comunista leyes que rigen el desenvolvimiento de la sociedad,
como el bienestar general, la igualdad de derechos de convierte el secular anhelo de un futuro mejor, de
las naciones, la paz entre los pueblos, la libertad una vida justa, en el conocimiento firme de la fase de
política y la democracia, la prosperidad de la cultura, desarrollo de la sociedad a que indefectiblemente
las relaciones de colaboración fraternal entre los conducen las leyes de la historia, el proceso objetivo
hombres y los pueblos, el desarrollo de la persona en de desarrollo de las fuerzas productivas y de las
todos los órdenes, etc. Tales ideas las comparten relaciones de producción, y el proceso de desarrollo
todos los trabajadores, todos los hombres de la lucha de clases en la sociedad contemporánea.
progresistas, la inmensa mayoría de la humanidad. Cabría preguntar por qué las leyes de la historia,
Esto no puede asombrarnos. Los ideales sociales - que hasta ahora habían conducido simplemente a la
las nociones que los hombres tienen acerca de los sustitución de unas formas de explotación y opresión
por otras, han abierto ahora repentinamente
102
C. Marx y F. Engels, Obras escogidas, t. II, Moscú, 1955, horizontes que permiten ver cumplidos los mejores
pág. 358.
anhelos y esperanzas de los hombres. ¿A qué se debe número de quienes aceptan esos ideales, de quienes
esto? ¿A una feliz coincidencia? ¿A una casualidad? llegan a la convicción de que en ellos se traza la
No, no se trata de ninguna casualidad. Como ya única vía que realmente puede conducir al logro de
decíamos anteriormente, los sueños de los los anhelos y esperanzas de todos los trabajadores.
trabajadores, que aspiraban a un porvenir de Incluso muchos dirigentes de la burguesía
felicidad, tenían una base material, eran producto de reaccionaria, por duros de cabeza que sean, empiezan
las condiciones de su vida en una sociedad de a comprender que esto, y no las "conspiraciones" que
explotación. Los ideales sociales de las clases en todo momento se atribuyen a los comunistas, es la
trabajadoras siempre se refirieron, de una manera o causa de los gigantescos éxitos que acompañan a las
de otra, al deseo de ver liberados a los hombres del fuerzas del progreso y del socialismo; que, por tanto,
fardo y de las calamidades que el régimen de al comunismo únicamente se le puede combatir con
explotación les imponía. Por eso, en el momento en "ideas constructivas" y con "elevados ideales".
que las leyes del desarrollo social colocan en el orden Pero la burguesía reaccionaria no tiene ni puede
del día la supresión de este régimen, la realización de tener ideales capaces de ganarse a las grandes masas
los ideales de la clase obrera y de los trabajadores en del pueblo. De ahí que recurra al fraude directo y
general se convierte en posible y necesaria; lo que trate de poner en circulación los ideales democrático-
antes era una aspiración utópica se trueca en burgueses de su juventud revolucionaria -que le son
previsión científicamente argumentada. ajenos y que ella misma ha traicionado- o ideales
"Dondequiera que miremos -escribe Lenin-, a robados a la lucha que los trabajadores sostienen por
cada paso nos encontramos con tareas que la su emancipación. Democracia, humanismo, libertad,
humanidad está perfectamente en condiciones de civilización y paz son palabras que en nuestros días
cumplir inmediatamente. Lo impide el capitalismo, no dejan de manejar los propagandistas burgueses,
que ha acumulado montañas de riquezas y ha aunque la historia ha demostrado que el imperialismo
convertido a los hombres en esclavos de estas es el peor enemigo de la paz y de los derechos de los
riquezas. Ha resuelto los más complicados problemas pueblos, de la libertad y la democracia, del
de la técnica y frena la aplicación de los adelantos humanismo y de la civilización.
técnicos a causa de la miseria e ignorancia de Los partidos comunistas y obreros combatieron
millones de seres, por la obtusa avaricia de un siempre tales propósitos de engañar al pueblo y de
puñado de millonarios. presentar como "perfectos" los inhumanos métodos
"La civilización, la libertad y la riqueza hacen del régimen de explotación. Esta lucha de los
pensar bajo el capitalismo en el rico que se atraca, comunistas se ha tratado de presentar por los
que se pudre en vivo y que no permite vivir a lo que adversarios del marxismo como una acción contraria
es joven. a los ideales que profesa la mayoría de la humanidad.
"Pero lo joven crece y vencerá a pesar de todo."103 Pero sus afirmaciones no pasan de ser una mentira y
Estas palabras de Lenin han sido confirmadas por una calumnia evidentes.
la historia. Podemos ver cómo en la sociedad Cuando los comunistas denuncian la falsedad de
socialista se materializó ya mucho de lo que hace la democracia burguesa no dejan de ser defensores
largo tiempo constituía la aspiración de los convencidos de los ideales democráticos. Si se
trabajadores. El triunfo del socialismo ha puesto fin muestran contra la democracia burguesa es porque
para siempre a la explotación del hombre por el aspiran a una democracia auténtica, a la democracia
hombre, a la opresión nacional y a la miseria de las para el pueblo, que sólo puede ser conquistada
masas, brinda posibilidades como jamás se suprimiendo el régimen de explotación. Cuando
conocieron para la expansión del individuo, para la denuncian la falsedad del humanismo burgués, no
ampliación de la democracia, etc. Otros ideales combaten el humanismo en general, sino que
sociales del marxismo, que recogen los seculares propugnan un humanismo auténtico, que es el que
anhelos del pueblo y de sus más eximios pensadores, encarna el comunismo. De la misma manera, cuando
se verán realizados con el comunismo, cuando los critican el individualismo burgués y se muestran
hombres alcancen un dominio incomparablemente partidarios del colectivismo, los comunistas no
mayor sobre las fuerzas de la naturaleza y del rebajan el valor, la dignidad y la libertad del
desarrollo social. La experiencia histórica ha individuo; lo único que hacen es rechazar la
demostrado ya que la supresión del régimen de oposición de la persona a la colectividad, a las masas
explotación da cuerpo y realidad a esos ideales. populares; rechazan el derecho de la "personalidad"
De ahí, entre otras cosas, la enorme atracción que burguesa a desarrollarse a costa de cientos y de miles
los ideales socialistas y comunistas de la clase obrera de otros seres.
ejercen sobre las más grandes masas del pueblo y La crítica que los partidos comunistas y obreros
sobre todos los hombres progresistas, cualquiera que hacen de la propaganda reaccionaria, cuando ésta
sea la posición social que ocupen. Crece sin cesar el trata de hacer atrayentes las cadenas de la opresión y
la explotación capitalistas, significa una valiosa
103
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XIX, pág. 349.
aportación a la lucha en pro de los ideales del

progreso social. "La crítica -escribía Marx- no ha
quitado de las cadenas las falsas flores que las
adornaban para que la humanidad siga llevando esas
cadenas en una forma desprovista de todo placer y
alegría, sino para que se las sacuda y tienda la mano
hacia la flor."104
En nuestra época se abre ante el mundo el camino
real hacia la consecución de los mejores ideales de
luz con que soñaron los más ilustres pensadores de la
humanidad. Este camino es el de la transformación
de la sociedad según los principios del socialismo y,
luego, del comunismo.
104
C. Marx y F. Engels, Obras, ed. cit., t. I, pág. 415.
SECCIÓN TERCERA.
ECONOMÍA POLÍTICA DEL CAPITALISMO
INTRODUCCIÓN limitación de clase, consideraban el capitalismo

Anteriormente se señalaba que las relaciones como la única forma natural y posible de
económicas vienen determinadas por el carácter de organización de la producción social. No veían ni
cada formación social. Por esto, para conocer la vida podían ver su carácter históricamente perecedero.
social lo primero de todo que se necesita es el estudio Cuando la clase obrera se presenta como una
del régimen económico de la sociedad, materia de la fuerza independiente y poderosa, los economistas
cual se ocupa la economía política marxista. burgueses renuncian al análisis científico de las leyes
La economía política estudia las relaciones de del desarrollo social. En 1830 se habían delimitado
producción de los hombres y las leyes de desarrollo ya claramente en Europa las contradicciones
de la producción social y de distribución de los antagónicas de la burguesía y la clase obrera. "A
bienes materiales en las distintas etapas de la partir de este momento -escribe Marx- la lucha de
sociedad humana. "La economía política -escribe clases, práctica y teórica, adquiere unas formas cada
Lenin- no se ocupa de la «producción», sino de las vez más claramente definidas y amenazadoras. Al
relaciones sociales de los hombres según la propio tiempo suena la hora de muerte para la
producción, del régimen social de la producción."105 economía científica burguesa. En adelante no se trata
Ciertos elementos de esta ciencia aparecieron ya en ya de si es justo o no uno u otro teorema, sino de si
la época del régimen esclavista como guía de la es útil o nocivo para el capital, de si es ventajoso o
gestión económica. De ahí procede su denominación desventajoso, de si se conforma o no a las
primera de "Oikonomia" ("oikos", casa, economía consideraciones de la policía. La investigación
doméstica, y "nomos", ley). desinteresada cede su lugar a las batallas de los
La economía política empieza a desarrollarse escritores a sueldo, la imparcial búsqueda científica
como ciencia a la vez que se gesta el modo capitalista es reemplazada por una apología preconcebida y
de producción. En manos de la burguesía era un arma servil."106
ideológica contra el feudalismo. La economía política burguesa deja de servir a la
Cuando la burguesía se lanza a la palestra ciencia y se coloca contra ella. Su quiebra en este
histórica como clase progresiva, hallábase interesada período, como Marx advierte, "es explicada
en el conocimiento científico de las leyes que rigen el magistralmente... por el gran sabio y crítico ruso N.
desarrollo de la producción capitalista y en la Chernishevski."107 A medida que la lucha de clases se
eliminación de las relaciones feudales, que se desarrolla, la economía política burguesa pone más
oponían al establecimiento del poder del capital. Es de manifiesto su carácter apologético y anticientífico.
en este período cuando aparece la economía política Una tarea muy importante de la economía política
burguesa, que se conoce con el nombre de clásica. marxista-leninista es la de denunciar el engaño que
Sus fundadores son los ingleses William Petty (1623- ella siembra y las ilusiones que despierta.
1687), Adam Smith (1723-1790) y David Ricardo Al mismo tiempo que la economía política
(1772-1823). La economía política clásica burguesa, burguesa, nace y se desarrolla la pequeñoburguesa.
originaria de Inglaterra, es una de las fuentes de que La gran producción destruía la pequeña propiedad
Marx se valió para crear la economía política de la del campesino y expulsaba al artesano de su taller,
clase obrera. obligándoles a convertirse en proletarios "libres" y a
La economía política es, desde su comienzo someterse a la disciplina cuartelaría del trabajo en las
mismo, una ciencia de clase, de partido. La economía grandes empresas capitalistas.
política clásica, a pesar de los grandes La economía política pequeñoburguesa expresa la
descubrimientos que se apuntó en su haber, en virtud ideología de los pequeños propietarios caídos en la
de su carácter burgués de clase fue incapaz de revelar desesperación, y siembra ilusiones acerca de la
hasta el fin las contradicciones del capitalismo. Los posibilidad de volver a la "Edad de Oro" en que
economistas burgueses, a consecuencia de su
106
C. Marx, El Capital, ed. cit., t. I, pág. 13.
105 107
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. III, págs. 40-41. C. Marx, El Capital, ed. cit., t. I, pág. 13.
existía la hacienda independiente de los campesinos imperialismo.

y artesanos. Su fundador es el economista suizo La teoría económica es una de las grandes partes
Sismondi (1773-1842), quien con un espíritu integrantes del marxismo-leninismo. Pone de
pequeñoburgués hace la crítica del capitalismo, sin manifiesto la acción de las leyes económicas
comprender su significado histórico como fase objetivas -cuyo conocimiento acertado es necesario
necesaria en el desenvolvimiento de la producción para el éxito de los partidos comunistas y obreros en
social. Los discípulos de Sismondi insistieron sobre su labor práctica-, y ayuda a los trabajadores de los
todo en los lados débiles de su teoría, en la utopía países capitalistas a elaborar una táctica justa en su
reaccionaria de volver la historia atrás y de lucha de clases con la burguesía. En los países
reemplazar la gran producción, que aseguraba una socialistas, los partidos marxistas-leninistas se
alta productividad del trabajo, por la rudimentaria apoyan en las leyes descubiertas por la economía
pequeña producción de la comunidad campesina, en política para dirigir la vida económica de sus países y
la que la agricultura había de combinarse con las encaminarlos hacia la construcción del comunismo.
industrias artesanas.
En Rusia eran seguidores de Sismondi los Capitulo VIII. El capitalismo premonopolista
populistas, las concepciones económicas de los 1. Aparición de las relaciones capitalistas
cuales fueron sometidas por V. I. Lenin a una crítica La producción capitalista necesita para existir dos
demoledora. La economía política pequeñoburguesa condiciones. Una es la concentración de los medios
ha encontrado adeptos sobre todo en los países de fundamentales de producción en manos de los
producción capitalista débilmente desarrollada y con capitalistas. Otra es que carezcan de medios de
un gran peso de la producción de los campesinos y producción la mayoría o una parte importante de los
artesanos. No es capaz de determinar acertadamente miembros de la sociedad. Esto obliga a quienes no
las perspectivas del desarrollo social, si bien a tienen nada más que sus manos a convertirse en
menudo cumple un papel provechoso con su crítica trabajadores asalariados en las empresas de los
de los vicios del capitalismo y del imperialismo capitalistas para no morirse de hambre.
contemporáneo. En la sociedad feudal la clase dominante la
El análisis genuinamente científico del modo constituían los señores, que eran los propietarios del
capitalista de producción, así como de los modos de suelo. Ellos explotaban a quienes cultivaban la tierra
producción que le precedieron -de la comunidad y, dentro de su feudo, a los campesinos y artesanos
primitiva, del esclavismo y del feudalismo-, lo que disponían de sus propios medios de producción.
encontramos en las obras de los grandes jefes y La transformación de la sociedad feudal en
maestros de la clase obrera C. Marx y F. Engels. capitalista se hizo posible cuando gran parte de los
El marxismo, que pone de manifiesto las leyes campesinos y artesanos se vieron desposeídos de los
económicas a que está sujeto el nacimiento y el medios de producción, es decir, cuando a un lado
desarrollo del modo capitalista de producción, no se fueron colocados los medios de producción y al otro
limitaba a levantar el velo que encubría el pasado de los productores. Requeríase, además, que el puesto
la humanidad, sino que también permitía ver el del señor feudal, como fuerza económica dominante,
futuro. Con asombrosa exactitud científica, que la pasase a ocuparlo el capitalista, que disponía de
marcha de la historia ha venido a confirmar, el efectivos y de recursos materiales para explotar su
marxismo determinaba las condiciones en que el empresa con la ayuda de trabajadores asalariados.
capitalismo habría de ser reemplazado La tarea de desbrozar el terreno para el desarrollo
inevitablemente por un modo de producción más de la producción capitalista exigió toda la época
elevado, como es el del socialismo y el comunismo. histórica que es el paso del feudalismo al
El más importante entre los estudios económicos de capitalismo. Características de esta época son la
C. Marx, El Capital, es la mejor arma teórica de que destrucción de los pilares sobre los que se asentaba la
dispone la clase obrera. Esta obra genial posee la sociedad feudal; la dolorosa y cruenta epopeya que
asombrosa capacidad de no envejecer, de no perder acaba con la ruina de los campesinos y artesanos; la
su fuego combativo ni su aplastante vigor. Medio acumulación de riquezas en manos de la naciente
siglo más tarde de la aparición del primer tomo de El clase burguesa con ayuda de la depredación en las
Capital veía la luz El imperialismo, fase superior del colonias, de la trata de esclavos, de la usura, de la
capitalismo, de V. I. Lenin, obra en la que se amplía piratería y de otros crímenes y violencias.
la teoría general del capitalismo y se expone la Expulsados de sus aldeas y desposeídos de la tierra,
doctrina de su nueva fase, del imperialismo. Este los hombres se veían obligados a convertirse en
trabajo de V. I. Lenin, lo mismo que otras obreros asalariados. El capitalismo naciente no se
investigaciones suyas acerca de la economía política limita a poner en juego el hambre, sino que recurre a
del capitalismo, es una explicación genial, en el la fuerza para empujar a sus empresas a los antiguos
terreno económico, de las leyes de desarrollo de la campesinos y artesanos, y no se detiene ante el
revolución proletaria en las condiciones propias del derramamiento de sangre cuando se trata de
acostumbrarlos a la disciplina del trabajo asalariado. primitiva, tiempo desde el cual adquiere una
El capitalismo erige su sistema sobre los huesos de significación cada vez mayor.
miles y miles de seres arruinados y martirizados. En las primeras etapas fue una producción
"... El capital recién nacido -escribe Marx- resuma mercantil simple, que se basaba en la propiedad
sangre y fango por todos los poros desde los pies a la privada y en el trabajo personal de los pequeños
cabeza."108 productores -campesinos y artesanos-, que no
Estos dos procesos simultáneos -aparición de los explotaban el trabajo ajeno. Las premisas de los
obreros asalariados, de los proletarios, y acumulación avances de la producción mercantil son la división
de riquezas en manos de los capitalistas- es lo que social del trabajo y la propiedad privada sobre los
Marx denomina acumulación primitiva del capital. medios de producción.
Esta acumulación primitiva, que históricamente
precede a la sociedad burguesa, debe ser diferenciada La mercancía.
de la acumulación de capital que constantemente No todo producto del trabajo es mercancía. Si
tiene lugar como resultado de la explotación a que alguien destina el fruto de su trabajo a satisfacer sus
los obreros se ven sometidos en las empresas propias necesidades o las necesidades de su familia
capitalistas. Ahora bien, la acumulación primitiva no no crea una mercancía, sino un producto, una cosa.
es cosa que pertenece exclusivamente al pasado; La mercancía es únicamente el producto del trabajo
algunos de sus métodos se siguen aplicando en las que es empleado o consumido a través del cambio
colonias y en los países económicamente débiles. (compraventa). La mercancía posee dos propiedades.
En la época de la acumulación primitiva aparecen Su capacidad para satisfacer una necesidad humana
las relaciones capitalistas. Surgen una nueva clase de la convierte en valor de uso. En el mercado, los
explotadores, los capitalistas, y otra de explotados, valores de uso de un mismo género, por ejemplo, el
los obreros asalariados o proletarios. El paso del trigo, son cambiados por valores de uso de un género
feudalismo al capitalismo se realiza en los países de distinto, por ejemplo, el hierro. La capacidad de la
Europa Occidental mediante las revoluciones mercancía para ser cambiada por otra mercancía la
burguesas de los siglos XVII y XVIII, a convierte en valor de cambio. El trueque de una
consecuencia de las cuales la burguesía se convierte mercancía por otra muestra que entre ellas hay algo
en la fuerza dominante en la esfera política, y no sólo de común, que permite compararlas y valorarlas
en la económica. recíprocamente. Eso que las mercancías tienen de
En Rusia, la servidumbre de la gleba fue común no se refiere a sus propiedades físicas: peso,
suprimida más tarde que en otros muchos países y volumen, forma, etc.; al contrario, las propiedades
sus restos se conservaron hasta la misma Gran físicas de las mercancías no pueden ser más diversas.
Revolución Socialista de Octubre. Al ser abolida la Lo que tienen de común es que todas ellas son
servidumbre, en 1861, se inicia en el país la época productos del trabajo humano. Desde este punto de
del desarrollo capitalista y se produce la sustitución vista, todas las mercancías son a modo de un trabajo
del régimen feudal por el capitalista. humano concentrado. Y como materialización del
trabajo en ellas contenido, las mercancías son
2. Producción mercantil. Mercancía. Ley del valores. La proporción en que una mercancía es
valor y dinero cambiada por otra no es arbitraria, sino determinada.
El capitalismo es la forma superior de la El valor de cambio, que expresa las proporciones
producción mercantil, y por eso C. Marx comienza cuantitativas de éste, no es sino la forma en que se
en El Capital su estudio del capitalismo con el manifiesta el valor contenido en la mercancía. La
análisis de la mercancía. El intercambio de mercancía une en sí el valor de uso y el valor.
mercancías, escribe V. I. Lenin, es "la relación más La cuantía del valor viene determinada por el
simple, ordinaria, fundamental, la más extendida y trabajo, aunque no por el trabajo invertido en la
corriente, miles de millones de veces repetida, de la producción de esa mercancía precisamente. Cosas
sociedad burguesa (mercantil)..."109 En la mercancía, iguales pueden ser producidas por personas distintas,
en el intercambio de una mercancía por otra, que emplean distintos instrumentos e invierten un
descubre Marx el embrión de las contradicciones y tiempo diverso, es decir, una desigual cantidad de
particularidades del capitalismo. trabajo. El valor queda determinado por el trabajo
La producción mercantil es aquella que produce invertido por término medio en la sociedad para la
para el cambio, para la venta. Viene a sustituir a la producción de mercancías de un mismo género. Es lo
economía natural, que era la forma preponderante de que se denomina trabajo socialmente necesario, y
producción del régimen esclavista y del feudalismo. puede ser medido también por el tiempo de trabajo.
Sus orígenes hay que buscarlos en el período de "El tiempo de trabajo socialmente necesario -escribe
desintegración del régimen de la comunidad Marx- es el tiempo de trabajo que se necesita para
producir un valor de uso en presencia de condiciones
108
C. Marx, El Capital, ed. cit., t. I, pág. 764. socialmente normales de producción y atendido el
109
nivel medio, dentro de una sociedad concreta, de hombres, entre productores de mercancías. El valor
capacidad y de intensidad del trabajo."110 El valor de es una relación social de producción que, encubierta
las mercancías disminuye al crecer la productividad por su envoltura material, sólo se revela a través de
del trabajo social, puesto que para la obtención de las relaciones de las cosas. El valor de la mercancía
una unidad se requiere cada vez menos trabajo, cada es creado por el trabajo invertido en su producción,
vez menos tiempo de trabajo. pero únicamente se manifiesta en el cambio, sólo
cuando una mercancía es equiparada a otra.
El trabajo materializado en la mercancía.
La doctrina del valor de las mercancías por el El dinero.
trabajo fue esbozada por los clásicos de la economía Primeramente el cambio era un fenómeno
política burguesa, Adam Smith y David Ricardo, incidental y esporádico. Se verificaba el trueque de
pero sólo Marx la expuso de manera consecuente y la un producto por otro. Con el avance de la división
argumentó en todos sus aspectos. Marx llevó a cabo social del trabajo, el cambio se hace más regular.
un descubrimiento genial al revelar el doble carácter Crece el número de productos especialmente
del trabajo que crea la mercancía. destinados al cambio. La mercancía más común
El valor de uso de la mercancía es creado por el comienza poco a poco a actuar de equivalente
trabajo de una especialización determinada, por el universal, es decir, como mercancía que cumple el
trabajo concreto. Los tipos de trabajo concreto son papel de intermediario en el cambio. En vez del
tan diversos como los valores de uso. Distínguense trueque de la mercancía propia por otra de la que se
entre sí por los procedimientos y medios de trabajo siente necesidad (para lo cual se requería
que se aplican. En cada valor de uso va materializado obligatoriamente la presencia de un comprador que
un determinado tipo de trabajo concreto. Sin dispusiera de la mercancía precisa al vendedor), los
embargo, cualquiera que sea la cosa que se produzca, hombres comienzan a cambiar su mercancía por otra
el trabajo, independientemente de sus características que es un equivalente universal y con la que siempre
concretas, siempre es una inversión de energía se podía adquirir una mercancía cualquiera. Según
humana -física, nerviosa, intelectual-, y en este los lugares, el papel de equivalente universal corre a
sentido siempre es trabajo humano, trabajo en cargo de mercancías diversas: el ganado, las pieles, la
general. El valor de la mercancía lo crea el trabajo sal, el cobre, el hierro, etc. Más tarde se concentra en
humano que interviene como inversión de fuerza de los metales nobles: la plata y el oro.
trabajo humano en general, independientemente de la Por sus propiedades naturales, los metales nobles
forma en que se realice esta inversión, como trabajo se acomodan muy bien al papel de equivalente
abstracto. universal. Conservan siempre unas mismas
El trabajo abstracto y el concreto son dos aspectos cualidades, no se deterioran y pueden ser divididos
del trabajo materializado en la mercancía. "Todo fácilmente en las partes más pequeñas. De ahí que al
trabajo es una inversión de fuerza de trabajo humano extenderse el cambio, pasasen espontáneamente a
en el sentido fisiológico de la palabra, y como tal ejercer las funciones de equivalente universal y se
trabajo igual o abstractamente humano forma el valor convirtiesen en dinero. El dinero es una mercancía
de las mercancías. Todo trabajo es también una específica que cumple el papel de equivalente
inversión de fuerza de trabajo humano en forma universal para todas las mercancías. No apareció por
especial y acomodada a un fin, y en esta calidad de orden de nadie, no es invención de un individuo ni el
trabajo útil concreto crea los valores de uso."111 resultado de un acuerdo entre los hombres. No, los
De la misma manera que un valor de uso se metales nobles se diferenciaron del mundo de las
diferencia cualitativamente de otro valor de uso, un mercancías y se convirtieron en dinero gracias a un
trabajo concreto se diferencia cualitativamente de prolongado proceso de desarrollo del trueque. El
otro. Y de la misma manera también que el valor de dinero es una mercancía especial que sirve para
una mercancía se diferencia del valor de otra sólo facilitar el cambio de todas las mercancías restantes.
cuantitativamente, el trabajo abstracto contenido en Su capacidad de convertirse en equivalente universal
una y otra se diferencian sólo cuantitativamente. reside en su valor de uso. La esencia del dinero
Al cambiar las mercancías por ellos producidas, queda expresada en las funciones que cumple en la
los hombres equiparan unos a otros los géneros más economía mercantil.
diversos de trabajo. Tras las relaciones de cambio se Lo primero de todo, el dinero cumple la función
encuentra la división social del trabajo. Dichas de medida del valor de todas las demás mercancías.
relaciones expresan en el mercado las relaciones Cualquier mercancía encuentra la expresión de su
recíprocas de los productores de mercancías en la valor en dinero. Nadie dice: un par de botas equivale
producción social. Y el valor, la relación de valor, no a un metro de paño, sino: las botas cuestan tantos
es por eso una relación entre cosas, sino entre rublos, o dólares, libras, coronas, etc. El valor de la
mercancía expresado en dinero es el precio.
110
C. Marx, El Capital, ed. cit., t. I, pág. 45. El dinero sirve también como medio de
111
circulación. El pañero no cambia su paño por botas. Ley del valor.

Lo vende, a cambio de dinero, y con el dinero La ley del valor es la ley económica de la
obtenido adquiere las botas. Al aparecer el dinero, el producción mercantil según la cual el intercambio de
trueque es sustituido por la circulación mercantil, es mercancías se rige por la cantidad de trabajo
decir, por el cambio con la ayuda del dinero. La socialmente necesario invertido en su producción.
fórmula de la circulación mercantil es: mercancía – Dentro de la producción mercantil cada productor
dinero - mercancía. trabaja aislado de los otros, con vistas al mercado,
La cantidad de dinero necesario para cubrir las donde ninguno de ellos conoce de antemano el
necesidades de la circulación mercantil viene volumen de la demanda. La igualdad entre la
determinada por el conjunto de precios de las demanda y la oferta, con tal anarquía de la
mercancías dividido por el número de ciclos de la producción, sólo puede ser establecida casualmente,
unidad monetaria. Si en un país el total de los precios como consecuencia de constantes fluctuaciones. Esto
de todas las mercancías realizadas en un tiempo hace que, a menudo, los precios de las mercancías se
determinado, en un año, por ejemplo, es de 10.000 aparten de su valor; unas veces son más altos y otras
millones de unidades monetarias (dólares, francos, más bajos. Si la oferta es superior a la demanda, los
marcos, etc.) y si cada unidad monetaria realiza en el precios caen por debajo del valor; si la demanda es
transcurso del año diez ciclos, la cantidad de dinero superior a la oferta, ocurre lo contrario.
necesario para la circulación del conjunto de Ahora bien, los precios de las mercancías tienden
mercancías será de 1.000 millones. invariablemente a igualarse con el valor de las
Las monedas de oro eran a menudo sustituidas por mismas. Si el precio de una mercancía es superior a
las de plata y de cobre; más tarde apareció el papel su valor, esto origina un incremento de la
moneda. Este, emitido por el Estado, reemplaza al producción, con lo que la oferta aumenta y el precio
oro en calidad de medio de circulación. Equivale al baja inevitablemente hasta el nivel del valor. De esta
oro y su cantidad debe ser la misma que la del oro manera se equilibran recíprocamente en su conjunto
empleado como tal medio. Si la cantidad de papel las oscilaciones que respecto del valor sufren los
moneda lanzado a la circulación es superior a la precios, en más o menos. En cada momento concreto,
cantidad de monedas de oro requeridas para cubrir en virtud de diversas causas, los precios de una
las necesidades del comercio, el papel moneda se mercancía cualquiera pueden apartarse del valor,
desvaloriza. Si en un país la circulación de pero los precios medios, si tomamos períodos
mercancías necesita de un total de 1.000 millones de prolongados, coinciden con él con bastante
unidades monetarias oro y el Estado emite 2.000 aproximación.
millones de unidades en papel moneda, el resultado En la sociedad basada en la propiedad privada, la
será que con un billete -supongamos, de 10 dólares- ley del valor, actuando a través del mecanismo de la
se podrán adquirir las mismas mercancías que con 5 competencia, regula las proporciones en que el
dólares oro. trabajo social y los medios de producción se
A partir del fin de la primera guerra mundial la distribuyen entre los distintos sectores de la
circulación monetaria capitalista se caracteriza por economía. La constante fluctuación de los precios
una extraordinaria inestabilidad del papel moneda, el empuja a una parte de los productores de mercancías
cual, a consecuencia de las excesivas emisiones, a abandonar los sectores en que la oferta supera a la
pierde a menudo su valor. La desvalorización del demanda, y los precios caen por debajo del valor. El
dinero se conoce con el nombre de inflación, descenso de los precios influye de manera diversa
fenómeno que repercute desfavorablemente sobre el sobre los distintos grupos de productores de
nivel de vida de los trabajadores, que viven de su mercancías. Los más hábiles, emprendedores y
salario. fuertes mejoran sus posiciones, mientras que los
El dinero cumple la función de medio de débiles se arruinan. El enriquecimiento de unos
acumulación. Con él se puede adquirir siempre pocos a expensas de la ruina de la gran mayoría es el
cualquier mercancía, por lo que es un representante resultado de las constantes fluctuaciones de los
universal de la riqueza. La acumulación de riquezas precios y de su desviación respecto del valor. Pero no
se produce por esto en forma de acumulación de es esto sólo lo que origina la ruina del conjunto de
dinero. los pequeños productores bajo los efectos de la
En las compras y ventas a crédito, el dinero competencia. No los salva tampoco la venta de las
cumple la función de medio de pago. Gracias al mercancías por su valor. La ley del valor es la ley del
crédito se reduce la cantidad de dinero en efectivo desarrollo elemental de las fuerzas productivas. Los
necesario para la circulación. productores que utilizan una maquinaria y unas
Cuando se trata del comercio entre países, el técnicas más perfectas se encuentran en una posición
dinero cumple la función de dinero mundial. Para más ventajosa, puesto que sus mercancías requieren
estas operaciones se utiliza el oro. un desembolso menor que los gastos socialmente
necesarios, mientras que otros muchos productores
han de hacer desembolsos superiores a los gastos producidas las vende el capitalista en el mercado, con
socialmente necesarios por unidad de producto. Estos lo que convierte el capital mercantil en monetario. El
últimos no pueden resistir la competencia con capital recobra la forma que primeramente
contrincantes más fuertes. El resultado es que presentaba. Pero el capitalista obtiene más dinero del
algunos productores, que forman una minoría muy que había invertido hasta el comienzo de la
reducida, se convierten en capitalistas, mientras que producción. El cambio tiene lugar según el valor
el resto se arruinan y se ven obligados a vivir de la (porque si unos venden más caro y otros más barato,
venta de su fuerza de trabajo. Los medios de en el conjunto de la sociedad esto se equilibra). Nos
producción se concentran cada vez más en manos de preguntamos entonces: ¿cómo puede el propietario
los capitalistas, con lo que inevitablemente viene la de dinero, el capitalista, que compra y vende
transformación de la economía mercantil simple en mercancías por su valor, obtener de la circulación un
capitalista. valor más elevado? La respuesta, que la economía
Así, pues, la ley del valor cumple en la economía política burguesa no había podido dilucidar, nos la
mercantil, por intermedio del mecanismo de la proporciona Marx. Resulta que esto es posible sólo
competencia, tres importantes funciones: ejerce de porque el propietario de dinero encuentra en el
regulador en la distribución de la fuerza de trabajo y mercado una mercancía muy peculiar, que al ser
de los medios de producción entre los sectores consumida origina un valor nuevo. Es la fuerza de
económicos; cumple el papel de motor del progreso trabajo. Veamos qué características presenta esta
técnico, y conduce al desarrollo de las relaciones mercancía según expone F. Engels el problema.
capitalistas, condenando a la desaparición y la ruina a
los pequeños productores de mercancías. La producción de plusvalía.
¿Qué valor tiene la fuerza de trabajo? El valor de
3. La plusvalía, piedra angular de la teoría cada mercancía se mide por el trabajo necesario para
económica de Marx producirla. La fuerza de trabajo existe en el obrero
Marx reveló el carácter antagónico de las vivo, el cual ha de disponer de determinados recursos
relaciones entre el trabajo y el capital, relaciones que para atender a las necesidades suyas y de su familia.
son el eje alrededor del cual gira todo el sistema El tiempo de trabajo necesario para la producción de
capitalista de economía. Sus estudios sobre la dichos recursos determina el valor de la fuerza de
plusvalía significan una explicación científica trabajo.
completa del proceso de la explotación de los obreros "Supongamos -escribe Engels- que estos medios
por los capitalistas. necesarios para la vida representan, de día en día, un
El análisis de Marx deriva de un hecho tan tiempo de trabajo de seis horas. Por lo tanto, cuando
sencillo y conocido como es el de que los capitalistas nuestro capitalista inicia su negocio compra para el
adquieren primeramente las mercancías necesarias funcionamiento de la empresa fuerza de trabajo, es
para la producción y luego venden los artículos de decir, contrata al obrero, al cual paga el valor
sus empresas por una cantidad mayor que la que ellos completo de un día de su fuerza de trabajo si le abona
invirtieron. una suma que expresa seis horas de este trabajo
En la circulación mercantil simple, el productor precisamente. Por consiguiente, basta que el obrero
vende su mercancía para adquirir otra mercancía. La trabaje seis horas en provecho del capitalista para que
meta final de la circulación mercantil simple es la éste se resarza por completo del desembolso hecho,
satisfacción de necesidades. Su fórmula, según es decir, del pago del valor de un día de fuerza de
vimos, era: mercancía - dinero - mercancía. Muy trabajo.
distinto es el proceso de circulación cuando la "Pero el dinero no se convierte por esto en capital,
mercancía es adquirida no con objeto de satisfacer no produce ninguna plusvalía. Por esto, el comprador
directamente una u otra necesidad, sino para la venta. de fuerza de trabajo comprende de manera totalmente
La fórmula de este nuevo proceso es: dinero - distinta el carácter del contrato por él concluido. El
mercancía - dinero. Comprar para vender hecho de que para que el obrero subsista durante
únicamente tiene sentido cuando del conjunto de la veinticuatro horas se necesiten sólo seis horas de
operación se obtiene una suma de dinero mayor que trabajo no representa el menor obstáculo para que
la primeramente invertida. Quien compra para vender este obrero trabaje doce horas de esas veinticuatro. El
lo hace para vender más caro. Este incremento de la valor de la fuerza de trabajo y el valor creado por la
suma inicial del valor lo convierte en capital. El fuerza de trabajo son dos magnitudes distintas... Así,
capital es un valor que crece por sí mismo. Su el valor por el que el obrero le resulta al capitalista,
primera forma es el dinero. El proceso de la según nuestro supuesto, es el producto de seis horas
producción capitalista comienza con la adquisición de trabajo, mientras que el valor que el obrero
de medios de producción y de fuerza de trabajo; es proporciona al capitalista es el producto de doce
decir, que el capital pierde su forma monetaria y se horas de trabajo.
convierte en capital productivo. Las mercancías "Al bolsillo del propietario del dinero va a parar la
diferencia: las seis horas de trabajo complementario burgués de explotación, que es la explotación por la
no pagado, el producto complementario no pagado en clase capitalista de los obreros asalariados que viven
el que se materializa un trabajo de seis horas. El de la venta de su fuerza de trabajo.
juego de manos ha sido hecho. La plusvalía ha sido En el capital hay que distinguir dos partes: el
producida, el dinero se ha convertido en capital."112 capital constante (c), invertido en los medios de
El origen de la plusvalía (parte considerable de la producción (locales, máquinas, combustible, materias
cual forma la ganancia del capitalista) es ahora primas, etc.) y el capital variable (v), que es el que se
perfectamente claro y natural. El valor de la fuerza de destina a la adquisición de fuerza de trabajo. La parte
trabajo ha sido abonado, pero este valor es bastante que uno y otro toman en la producción de plusvalía
menos de lo que el capitalista puede extraer de la no es la misma. Aun participando en el proceso
fuerza de trabajo; esta diferencia, el trabajo no general, los medios de producción no crean ningún
pagado, es precisamente lo que forma la parte del valor nuevo. El valor del capital constante, de una
capitalista, o más exactamente, de la clase capitalista. vez o por partes, pasa al producto obtenido. Otra cosa
Este trabajo no satisfecho es el que mantiene a es el capital variable. Crece y en el proceso de
todos los miembros no trabajadores de la sociedad. producción crea plusvalía. La relación entre la
De él salen los impuestos y contribuciones con que plusvalía y el capital variable (P/v) expresa el grado
es gravada la clase capitalista, la renta de la tierra de de explotación del trabajo por el capital y se
los propietarios del suelo, etc. Sobre él descansa todo denomina cuota de plusvalía (p').
el régimen social del capitalismo. El aumento de la plusvalía sigue dos caminos. El
primero es el de prolongar la jornada o intensificar el
La explotación capitalista. trabajo (aumento de la tensión del trabajo, aumento
Así, pues, el obrero asalariado crea durante una de la inversión de energía humana por unidad de
parte de su jornada de trabajo el producto necesario tiempo). Es lo que Marx denominó plusvalía
para su propio sustento. Esta parte de la jornada es lo absoluta. El segundo camino es el de reducir el
que Marx denomina tiempo de trabajo necesario; el tiempo de trabajo necesario. Según el término de
trabajo invertido en este tiempo es el trabajo Marx, es la plusvalía relativa.
necesario. Durante la otra parte de la jornada -tiempo Si fuera posible, el capitalista aumentaría la
de trabajo complementario-, el obrero, con su jornada de trabajo hasta las veinticuatro horas, pues
trabajo complementario, crea la plusvalía. La cuanto más larga es, más plusvalía se crea. El obrero,
plusvalía (p) es el valor creado por el trabajo del por el contrario, tiene interés en reducirla. Se produce
obrero por encima del valor de su fuerza de trabajo y así la lucha por acortar la duración de la jornada de
que el capitalista se apropia a título gratuito. trabajo. Iniciada en los países capitalistas con las
La esencia del proceso de la explotación primeras acciones obreras, a comienzos del siglo
capitalista radica, pues, en la producción de XIX, no se vio interrumpida nunca. De ahí que los
plusvalía. Lo que a los capitalistas les interesa no es capitalistas no puedan alargar ilimitadamente la
la producción de medios de producción y de artículos jornada. La producción de plusvalía absoluta sigue
de consumo, útiles para la sociedad, sino la obtención actualmente en los países capitalistas la vía de la
del máximo de plusvalía. La avidez de los intensificación del trabajo.
capitalistas en este sentido es insaciable. La producción de plusvalía relativa se consigue
aumentando el tiempo complementario sin alterar la
El capital. duración de la jornada, es decir, reduciendo la parte
En la sociedad capitalista, la explotación del de la jornada que se necesita para compensar el valor
trabajo asalariado sirve para mantener y acrecer el de la fuerza de trabajo. Esto se consigue mediante la
valor perteneciente al capitalista, para ampliar el elevación de la productividad del trabajo en los
poder y la dominación del capital. Este es el valor sectores de la industria que producen artículos de
que produce la plusvalía. Los economistas burgueses consumo vitalmente necesarios para los obreros y el
afirmaban y afirman que todo medio de producción conjunto de los cuales determina el valor de la fuerza
es capital. Silencian deliberadamente el hecho de trabajo. Cuanto más alta es la productividad de
indiscutible de que los medios de producción se trabajo en estos sectores y menor es el valor de su
convierten en capital únicamente cuando se producción, más corto es el tiempo de trabajo
transforman en medio de explotación de los obreros, necesario y, por consiguiente, mayor es el tiempo de
que el capital no es una cosa, sino una relación social trabajo complementario en todas las empresas
entre las clases principales de la sociedad burguesa, capitalistas.
la relación de explotación de los obreros asalariados El tiempo de trabajo necesario se reduce también
por los dueños de los medios de producción. elevando la productividad del trabajo en los sectores
La comprensión marxista-leninista del capital de la producción que proporcionan medios de
como relación social revela la esencia del modo producción para la producción de artículos de
consumo.
112
F. Engels, Anti-Dühring, ed. cit., págs. 192-193.
Algunos capitalistas pueden lograr también una de las clases de la sociedad burguesa y es uno de los
plusvalía extraordinaria. Esta se consigue con la problemas más candentes de la ciencia económica.
aplicación de perfeccionamientos técnicos de que los Bajo el capitalismo, el salario es el precio de la
otros carecen. En tal caso invertirán menos recursos fuerza de trabajo. Se crea, sin embargo, la falsa
para la obtención de cada artículo producido, aunque apariencia de que es el precio del trabajo, de que el
las mercancías las venderán a los precios que son capitalista retribuye al obrero su trabajo y todo su
comunes entre la generalidad de los productores de trabajo. La realidad es que el trabajo crea valor, pero
este artículo concreto. De ahí que los propietarios de no tiene valor de por sí. Lo que el capitalista
empresas mejor montadas, con un equipo más retribuye al obrero no es en modo alguno su trabajo,
perfecto, obtengan un excedente de plusvalía por sino su fuerza de trabajo. "...El salario no es lo que
encima de lo ordinario. Eso es la plusvalía parece, no es el valor -o precio- del trabajo, sino una
extraordinaria. forma enmascarada del valor -o precio- de la fuerza
Pero también los demás capitalistas tratan de de trabajo."113 Como el salario no se presenta como
obtener una mayor plusvalía, y en busca de plusvalía lo que realmente es, Marx lo denomina forma
extraordinaria perfeccionan sus instalaciones. A ello metamorfoseada del valor, o precio, de la fuerza de
les empuja la competencia. trabajo.
En su análisis de la producción de plusvalía La cuantía del salario viene integrada por dos
relativa, Marx investiga las tres fases históricas de elementos: a) el puramente físico, en el que entra el
incremento de la productividad del trabajo por el valor de los medios absolutamente necesarios para la
capitalismo: 1) cooperación simple, 2) manufactura y vida del obrero, la conservación de su capacidad de
3) gran industria maquinizada. trabajo y el sustento de su familia; b) el histórico o
La cooperación capitalista simple es la social, que depende del nivel de las necesidades
concentración más o menos grande de obreros vitales y demandas culturales en que se formó la
asalariados para producir un mismo artículo bajo la clase obrera de cada país concreto.
dirección del capitalista. La técnica es manual y no Los capitalistas tratan de rebajar el salario hasta
hay división del trabajo. Pero la agrupación de los su mínimo físico. La clase obrera lucha para elevar
obreros proporciona ya de por sí cierto incremento de su nivel de vida. Por eso el movimiento del salario
la productividad. La manufactura es la cooperación depende sensiblemente de la lucha de clase del
capitalista basada en la división del trabajo, aunque proletariado, de su organización, del grado de su
con una técnica manual. Comparándola con la resistencia al capital. La lucha de la clase obrera por
cooperación simple proporciona un importante mejorar las condiciones de trabajo y elevar su nivel
incremento de la productividad del trabajo. Ahora de vida, dentro del régimen de propiedad privada
bien, la manufactura no podía acabar con la pequeña sobre los medios de producción y del poder político
producción y convertirse en la forma preponderante de la burguesía, puede aliviar su situación; no afecta,
dentro de la industria. El capitalismo sólo se hace sin embargo, a las bases del régimen capitalista y no
dueño y señor de la situación cuando pasa a la puede emancipar a los trabajadores de la esclavitud
industria maquinizada, que es la forma superior de asalariada a que los capitalistas los tienen sujetos.
desarrollo de la gran producción capitalista. La En la sociedad capitalista imperan dos formas
industria maquinizada acaba con la pequeña fundamentales de salario: por tiempo y por piezas. El
producción, amplía la esfera de dominación del salario por tiempo expresa directamente el valor de la
capital y propicia el constante incremento de la fuerza de trabajo por horas, días, semanas o meses.
creación de plusvalía. Se trata del pago de una hora, un día, una semana o
La teoría de la plusvalía de Marx pone de relieve un mes de trabajo. El salario por piezas se determina
el modo como en la sociedad burguesa tiene lugar el a base del salario por tiempo. Supongamos que el
proceso de explotación del obrero por el capitalista. salario de una hora es de 90 centavos. Si en el
Demuestra que sólo el trabajo de los obreros transcurso de una hora el obrero produce dos piezas,
asalariados es la fuente constante e inagotable de las percibirá 45 centavos por cada una de las piezas
riquezas que afluyen a los capitalistas. La teoría de la fabricadas.
plusvalía pone al desnudo la doblez de quienes El salario por piezas empuja al obrero a trabajar
afirman que el régimen burgués descansa en la con la intensidad máxima. Siguiendo nuestro
igualdad de los obreros y capitalistas y en la armonía ejemplo, si en vez de dos piezas produce tres, su
de sus intereses. Esta teoría revela la irreductible salario aumentará el 50 por ciento. Pero la época de
contradicción, cada vez más honda, entre los bonanza le dura muy poco. El capitalista no tarda en
intereses del capital y del trabajo y moviliza a las revisar las tarifas y el beneficio de la intensificación
masas para la lucha contra el capital. del trabajo es para él en última instancia. El sistema
en cadena y otras máquinas cuyo movimiento obliga
4. El salario
La teoría del salario afecta a los intereses vitales 113
C. Marx y F. Engels, Obras escogidas, t. II, Moscú, 1955,
pág. 20.
al obrero a trabajar sin descanso y con una enorme existen diferencias entre los distintos sectores de la
tensión, permite a los capitalistas, con el salario por industria. En unos, el patrono se ve obligado a
tiempo, alcanzar una extraordinaria intensidad del invertir la mayor parte de su capital en medios de
trabajo. producción: locales, máquinas, etc., que no rinden de
El incremento de la producción a expensas de la por sí ganancia, aunque son necesarios para
intensidad del trabajo aumenta el valor de la fuerza obtenerla. En otros sectores, que necesitan menos
de trabajo, pues ésta es invertida en cantidad mayor. recursos técnicos, la parte mayor del capital se
Ha de seguir, pues, un aumento del salario, pero éste, destina a contratar mano de obra. La proporción entre
ordinariamente, no corresponde al ascenso de la el capital fijo y el variable determina la composición
intensidad del trabajo. orgánica del capital, tanto en una empresa concreta
Refiriéndose a que el crecimiento del precio de la como en un sector entero de la industria. Cuanto
fuerza de trabajo no significa en modo alguno que se mayor es la parte del capital fijo, más elevada es, en
eleve por encima de su valor, Marx observa: "Puede todo el capital, la composición orgánica.
ir acompañado, al contrario, de la caída de su precio
por debajo del valor. Esto último tiene lugar en todos Ganancia media.
los casos en que la elevación del precio de la fuerza En los sectores con un capital de distinta
de trabajo no compensa su acelerado desgaste."114 composición orgánica, capitales iguales proporcionan
Bajo el capitalismo, el aumento del salario se una plusvalía diferente. En los sectores con un capital
produce únicamente como resultado de una de baja composición orgánica, la plusvalía será
empeñada lucha de clases y siempre es una reacción mayor que en aquellos donde tal composición es alta.
tardía al aumento del valor de la fuerza de trabajo Sin embargo, los sectores de distinta composición
como consecuencia de haber crecido la intensidad de orgánica de su capital no podrían coexistir si los
éste. Se produce después de su disminución (por capitalistas no obtuviesen una ganancia igual a
ejemplo, en las fases de reactivación y ascenso que capitales iguales. En efecto, ¿qué sentido tendría para
siguen a las crisis económicas) o cuando se ha ellos imponer su capital en un sector de baja cuota de
producido un brusco descenso del salario real por la ganancia? Los hechos demuestran que capitales
inflación, la subida impuesta por los monopolios a iguales, colocados en sectores distintos de la
los precios de los artículos de consumo, aumento de industria, proporcionan una ganancia que más o
alquileres, de impuestos, etc. Si los obreros menos es la misma, cualquiera que sea su
renunciasen a la lucha diaria con el capital por el composición orgánica. Esto es así porque, además de
mejoramiento de su nivel de vida, se convertirían, la competencia entre los capitalistas de un mismo
según palabras de Marx, en "una masa insensible de sector por la venta de mercancías iguales, existe la
pobres negligentes que no tendrían ya salvación".115 competencia entre sectores por una inversión más
Los partidos comunistas y obreros consideran un ventajosa del capital. La afluencia de capitales de un
deber sagrado mantener la lucha no sólo por los fines sector a otro hace que en unos se eleven los precios,
últimos, sino también por las necesidades inmediatas mientras que en otros bajan. El capital abandona los
de la clase obrera. sectores en los que se advierte superproducción de
mercancías, una brusca baja de los precios, donde las
5. El aumento de la ganancia como fin y límite empresas quiebran, y se dirige a los sectores en que
de la producción capitalista la escasez de mercancías ha hecho subir los precios.
La ganancia es el resorte y el fin principal que Por lo tanto, tiene lugar una equilibración espontánea
mueve al capitalista. Para éste la producción no es de la cuota de ganancia de los sectores industriales
más que un medio de obtener beneficios. En cuanto con distinta composición orgánica de capital y se
al consumo de las masas populares, la economía forma una cuota media (general) de ganancia. Todo
capitalista no lo toma en cuenta más que como el conjunto de la plusvalía producida por la clase
condición indispensable para la obtención de obrera, gracias a tal afluencia y retirada de capitales,
ganancias; fuera de esto, el problema del consumo se distribuye entre los capitalistas en proporción
pierde para el capitalista todo sentido. aproximada a la cuantía de sus inversiones.
El capital busca por todos los medios el
incremento de la masa y de la cuota de ganancia. Precio de producción.
La cuota de ganancia expresa la relación entre la Bajo el capitalismo, al equilibrarse la cuota de
plusvalía y el conjunto del capital invertido en la ganancia los precios de las mercancías vienen
empresa. Es el índice de la rentabilidad de la empresa determinados por el precio de producción, que es
capitalista. igual a los gastos de producción más la ganancia
En el proceso de producción de la plusvalía media. Cada capitalista trata de obtener a cambio de
su mercancía un precio que no sólo le reintegre los
114
gastos de producción, sino que le proporcione
115
C. Marx y F. Engels, Obras escogidas, t. I, Moscú, 1955, pág. siquiera sea la ganancia media, ordinaria y normal en
406.
un momento dado y en cada país. El precio de social de la burguesía.

producción de un artículo concreto puede ser, pues, La teoría de la ganancia media muestra que la
superior o inferior al valor, aunque el conjunto de competencia de los capitalistas en los distintos
precios de producción es igual al conjunto de valores sectores de la producción reduce las diferentes
de todas las mercancías. ganancias a una ganancia media, cualquiera que sea
No es difícil convencernos de que esto es así, la composición orgánica del capital en uno u otro
Bastará para ello el ejemplo siguiente: sector. La cuota de ganancia media varía con el
Supongamos que el valor de las mercancías en los tiempo, mas en cada período y en cada país es un
sectores de una elevada composición orgánica valor bastante estable, que todos los hombres de
asciende a 120 unidades monetarias (capital negocios tienen en cuenta.
constante, 90; variable, 10; plusvalía, 20 unidades
monetarias) y que en los sectores de baja Beneficio del patrono e interés.
composición orgánica es de 140 unidades (capital La ganancia capitalista se descompone en
constante, 80; variable, 20; plusvalía, 40 unidades beneficio del empresario e interés. El patrono
monetarias). capitalista no se limita de ordinario a operar con sus
En estas condiciones el precio de producción, propios recursos. También pone en juego sumas
igual al capital desembolsado y a la ganancia media, recibidas a crédito. La parte de la ganancia que el
será: capitalista cede por el derecho a manejar el capital de
20+40 otro capitalista o de un Banco se denomina interés.
100 + = 130 unidades monetarias.
2 La ganancia menos el interés que el capitalista
Las mercancías de los sectores de elevada satisface por las sumas recibidas a crédito recibe el
composición orgánica se venden a 10 unidades nombre de beneficio del patrono. Los Bancos
monetarias por encima de su valor, mientras que las capitalistas actúan de intermediarios en los pagos
mercancías de sectores con una baja composición entre los capitalistas, reúnen (por imposición en sus
orgánica del capital lo son a 10 unidades por debajo cuentas corrientes y otras operaciones) efectivos y
de su valor. Las desviaciones respecto del valor se beneficios en metálico y los ponen a disposición de
compensan mutuamente y el conjunto de valores de los capitalistas. A la vez que cooperan al desarrollo
todas las mercancías (120 + 140 = 260) coincide con de la producción capitalista y a la centralización del
el conjunto de los precios de producción (130 + 130 capital, los Bancos incrementan la dominación de
= 260). este último sobre el trabajo y crean las condiciones
La teoría de la ganancia media y del precio de para que el gran capital disponga, además de sus
producción es muy importante para comprender las propios medios, de una parte cada vez mayor de los
tareas fundamentales de la lucha de clase del recursos económicos e ingresos de las restantes capas
proletariado. Nos hace ver que cada capitalista está de la población.
interesado en elevar no sólo el grado de explotación
de sus obreros, sino también de la clase obrera en su La ganancia como límite de la producción
conjunto, pues, en última instancia, las ganancias del capitalista.
capitalista son la parte que le corresponde del total de Los economistas burgueses presentan la ganancia
la plusvalía producida por la clase obrera. Se capitalista como el mejor de los estímulos para el
comprende, escribía Marx, por qué "los capitalistas, progreso técnico y el incremento ilimitado de la
que revelan tan escasos sentimientos fraternales producción. Silencian el hecho de que la ganancia
cuando compiten unos con otros, forman una capitalista es el fruto de la explotación y del
auténtica hermandad masónica cuando se trata de la agotamiento de la mano de obra; no dicen que la
lucha contra la clase obrera en su conjunto".116 subordinación de la producción al principio de la
La teoría de la ganancia media revela, pues, la ganancia capitalista, lejos de constituir un estímulo,
base material de la solidaridad de clase de los es el límite de la producción capitalista. Los
capitalistas. A esta solidaridad, que descansa en la capitalistas producen sólo y en la medida en que ello
aspiración egoísta a sacar del obrero todo cuanto se les resulta beneficioso. A menudo, y particularmente
pueda, la clase obrera opone su solidaridad propia, en nuestros tiempos, reducen la producción, frenan el
que se asienta en el legítimo deseo de poner fin a la progreso técnico y destruyen grandes cantidades de
explotación capitalista. La lucha de la clase obrera productos con el único fin de elevar la cuota de
contra el poder del capital no puede limitarse a la ganancia. Más aún, los monopolios capitalistas
acción contra uno u otro patrono por mejorar las desencadenan guerras y causan a la humanidad daños
condiciones de trabajo en una empresa o en un sector sin cuento con el único fin de asegurar sus ganancias.
de la producción. La meta final que la clase obrera
persigue en su lucha es la destrucción del sistema de 6. Desarrollo del capitalismo en la agricultura.
la explotación capitalista, la destrucción del régimen Renta de la tierra
Las leyes económicas del capitalismo rigen por
116
C. Marx. El Capital, ed. cit., t. III, pág. 206.
igual en la industria y en la agricultura. mejores y peores. Ahora bien, los capitalistas han de
Con los avances de la división social del trabajo, compensar sus gastos y percibir la ganancia media no
los productos agrícolas comienzan a ser producidos sólo en las tierras mejores y medianas, sino también
para la venta y se convierten en mercancías. La en las peores. De ahí que el precio de producción de
agricultura pasa a ser una rama de la economía que los productos agrícolas sea igual a los gastos de
produce mercancías. Entonces se inicia una reñida producción en las tierras peores más la ganancia
competencia entre los distintos productores de media. Y las tierras mejores y medianas
mercancías, competencia que coloca en situación proporcionan, además de la ganancia media, cierto
muy difícil a los pequeños agricultores, que son los excedente que el arrendatario ha de entregar al dueño
que poseen menos tierra, animales de labor y aperos. de la tierra.
Los pequeños productores se arruinan en masa y El excedente obtenido en la tierra de mejor
pasan a engrosar las filas de los proletarios. Una calidad o más próxima al mercado -respecto de la
parte considerable de la producción se concentra en tierra peor o más alejada- se denomina renta
las capas altas, capitalistas, del campo. Fórmanse dos diferencial I, puesto que se obtiene por la diferencia
grupos extremos: el de los campesinos pobres y en la calidad de las tierras. Esta diferencia de
braceros y el de la burguesía rural (campesinos ricos, fertilidad y situación de los campos es, sin embargo,
capitalistas y terratenientes más o menos más que la condición, la base natural para la
aburguesados, que se conservan en muchos países aparición de la renta diferencial I. El origen de ésta
capitalistas). Entre esos dos grupos se encuentran los es la plusvalía creada por los obreros agrícolas.
campesinos medios. El excedente puede ser obtenido por el capitalista
Si comparamos el proceso de desarrollo del arrendatario en campos de cualquiera calidad
capitalismo en la agricultura y la industria, mediante la inversión de nuevos recursos que le
advertiremos un atraso incomparablemente mayor permitan recoger cosechas mayores que las que
del primero. No ocurre así sólo en los países rinden los peores campos, es decir, los que
atrasados, donde el avance del capitalismo en la determinan el precio de la unidad de producción. La
agricultura se ve frenado por las supervivencias del ganancia complementaria obtenida por la inversión
feudalismo, sino también, en cierta medida, en los de nuevos capitales en la tierra explotada, o sea por
países en que el capitalismo ha alcanzado un gran la intensificación de la agricultura, se denomina renta
desarrollo. Una de las causas más importantes de que diferencial II. Si es obtenida antes de la extinción del
así ocurra es que parte de la plusvalía creada en la viejo contrato de arrendamiento, la renta diferencial
agricultura se la apropia la clase parasitaria de los II va a parar al bolsillo del capitalista. Pero al
propietarios en forma de renta de la tierra. estipular un nuevo contrato, el propietario del suelo
acostumbra a tener en cuenta el resultado de la
La renta de la tierra. intensificación de la agricultura y eleva la tasa de
En la agricultura capitalista, a diferencia de lo que arrendamiento para incluir en ella la renta diferencial
ocurre en la industria, todo el valor creado se divide II.
entre tres clases. Los obreros agrícolas perciben el La economía política burguesa atribuye el origen
salario, el capitalista arrendatario se queda con la de la renta diferencial a una supuesta "ley de la
ganancia media ordinaria y el propietario del suelo fertilidad decreciente del suelo". Marx y Lenin
recibe la renta. Ahora bien, ¿de qué manera aparece demostraron que esa imaginaria ley no tiene relación
en la agricultura, además de la ganancia ordinaria alguna con la teoría de la renta. Ha sido inventada
sobre el capital, una parte especial de plusvalía que por los economistas y propagandistas burgueses con
en forma de renta es percibida por los propietarios objeto de quitar a los capitalistas y grandes
del suelo de los capitalistas arrendatarios? propietarios la responsabilidad del encarecimiento de
Para responder a esta pregunta, Marx se detiene los productos agrícolas, de la miseria de las masas y
en algunas características económicas de la de la bárbara explotación de la tierra, cargando la
agricultura. Las distintas tierras, cultivadas por culpa de todo esto a la acción de esa supuesta "ley"
diversos agricultores, no son iguales ni por su eterna e inmutable. Uno de los fundadores de la
fertilidad ni por su situación respecto del mercado. economía política vulgar, Malthus, se apoya en tal
La tierra de mejor calidad, con el mismo desembolso, "ley" para manifestar que el crecimiento de la
dará mejores cosechas que las de calidad inferior. Lo población será siempre más rápido que el de la
mismo ocurrirá en cuanto a la proximidad o producción del campo; y por eso, dice, para mantener
alejamiento del mercado. Cuanto más cerca del el "equilibrio" se necesitan las guerras, las epidemias
mercado esté la tierra, menos costoso será el y la restricción artificial de la natalidad entre las
transporte de los productos y más ventajosa resultará clases necesitadas. Los malthusianistas de nuestros
su explotación. En aras de la brevedad, podemos días esgrimen la supuesta "ley de la fertilidad
resumir estas diferencias (de fertilidad y de decreciente del suelo" para justificar las guerras de
proximidad al mercado) como diferencia entre tierras agresión y el exterminio en masa de la gente.
La apropiación de la renta diferencial por los La tasa que el granjero capitalista entrega en
propietarios del suelo, que de ordinario la destinan a concepto de arrendamiento al dueño de la tierra es el
fines no productivos, es un lastre que frena el excedente de la plusvalía sobre la ganancia media.
desarrollo de la agricultura. Aún es mayor el Propietario y capitalista se reparten el trabajo no
significado que en este sentido tiene la renta retribuido a los obreros. Otra es la situación de los
absoluta. campesinos pequeños y medios, a los que el dueño de
Las tierras peores, como antes se decía, no la tierra que ellos toman en arriendo les despoja no
proporcionan renta diferencial. Pero sus dueños no sólo de todo el producto complementario, sino
las entregan a los patronos capitalistas sin también parte del producto necesario. Muy a menudo
compensación alguna, sino a cambio de una renta. el pequeño arrendatario termina por arruinarse
¿De dónde procede, pues, la renta de las tierras definitivamente.
peores? La teoría marxista de la renta de la tierra
Sabemos que sólo el capital variable produce demuestra con precisión científica la oposición en
plusvalía. Los recursos técnicos empleados en la que se encuentran los intereses de la gran masa de los
agricultura se hallan a un nivel inferior que en la campesinos y de los grandes terratenientes. La
industria. Esto es así porque los capitalistas, que marcha de la historia confirma el análisis de Marx y
toman en arriendo la tierra por un plazo determinado, señala que los campesinos trabajadores únicamente
no invierten en la adquisición de máquinas, pueden defender sus derechos convirtiéndose en
construcción de edificios, etc., tantos recursos como aliados del proletariado en la lucha contra el
los industriales en sus empresas. Como la capitalismo.
composición orgánica del capital es más baja, el
volumen de la plusvalía, a capitales igualas, es en la 7. Reproducción del capital social y crisis
agricultura mayor que en la industria. Supongamos económicas
que con unos gastos de producción de 100 unidades Para reemplazar los medios de producción y de
monetarias, en la industria corresponden 90 al capital vida (máquinas, alimentos, vestidos, etc.), sometidos
constante y 10 al variable, y en la agricultura 80 y 20, a continuo desgaste y consumo, los hombres han de
respectivamente. En este caso, la plusvalía en la producir nuevos bienes materiales. Este proceso de
industria (con una cuota de explotación del 100 por renovación constante de la producción se denomina
ciento) será de 10 unidades monetarias, y en la reproducción, la cual tiene lugar lo mismo dentro de
agricultura de 20. En virtud del monopolio de la cada empresa que en cuanto a la sociedad en su
propiedad privada sobre la tierra, en la agricultura no conjunto.
puede tener lugar la libre fluctuación de capitales. La reproducción es simple, cuando el volumen de
Por consiguiente, no puede producirse una nivelación la producción no varía, y ampliada, cuando el
entre las cuotas de ganancia de la industria y de la proceso de producción se repite cada año en escala
agricultura. ascendente. Lo propio del capitalismo es la
Por esto, los precios de las mercancías agrícolas reproducción ampliada.
no se ajustan al precio de producción, sino al valor. Marx fue el primero en ofrecer un análisis
La diferencia entre uno y otro es lo que forma la científico de la reproducción ampliada. El proceso de
renta absoluta. Al mismo tiempo, será la diferencia la reproducción simple proporciona al capitalista un
entre la más elevada plusvalía de la agricultura y la producto de más valor que el capital invertido. El
menos elevada de la industria (en nuestro ejemplo, capitalista realiza las mercancías producidas por los
dicha diferencia es de 10 unidades monetarias). obreros y de nuevo se ve en posesión de una suma
El tributo que la sociedad viene obligada a que le permite explotar a los obreros asalariados. Los
satisfacer a los grandes propietarios en forma de proletarios en cambio, al terminar el proceso de
renta de la tierra encarece los productos alimenticios producción, siguen como estaban, y de nuevo han de
y las primeras materias agrícolas, empeorando, por vender al capitalista su fuerza de trabajo. Por lo
tanto, la situación de las masas trabajadoras de la tanto, del análisis de la reproducción simple de un
ciudad y del campo. Los propietarios del suelo capital individual se deduce que en el curso de la
perciben también tributo de las empresas de la reproducción capitalista se renuevan sin cesar las
industria extractiva, lo cual eleva los precios de los relaciones de explotación propias de este sistema.
minerales. La renta aumenta en las ciudades el precio Dicho análisis nos muestra también que, con la
de los solares, con el consiguiente encarecimiento de reproducción simple, el capitalista podría agotar muy
los alquileres. El incremento de la renta empeora pronto la suma invertida en un principio, pues toda la
también la situación de los agricultores que carecen plusvalía producida por los obreros es consumida
de tierra propia. personalmente por él. Si invierte en la producción
100.000 dólares y retira cada año 10.000 para sus
El arrendamiento y la mina de los campesinos necesidades propias, al cabo de diez años habría
pequeños y medios. consumido su capital si no obtenía ganancia alguna.
Pero transcurren los diez años y el capitalista sigue plusvalía. Pero si el capital constante de la primera
obteniendo ganancias. Por consiguiente, todo su sección aventaja en su incremento al capital variable
capital es, en esencia, plusvalía acumulada, que los y a la plusvalía de su misma sección, tanto más
obreros crearon con su trabajo y que el capitalista se aventajará al capital constante de la sección segunda,
apropia a título gratuito. pues hemos visto ya que este último tiene un
El análisis que Marx hace de la reproducción crecimiento más lento que el capital variable y la
simple del capital social pone de manifiesto las leyes plusvalía de la primera sección. Por lo tanto, en la
que rigen el movimiento de toda la economía reproducción ampliada el incremento mayor
capitalista en su conjunto. Marx señala la corresponde a la producción de medios de
imposibilidad de establecer la ley de la reproducción producción para la producción de medios de
del capital social si la producción social no es producción y luego a la producción de medios de
dividida en dos grandes secciones: producción de producción para la producción de artículos de
medios de producción (primera sección) y consumo; donde el avance es menor es en la
producción de artículos de consumo (segunda producción de artículos de consumo.
sección). El análisis del movimiento del producto El incremento preferente de la producción de
social producido en su forma natural de medios de medios de producción es ley económica de toda
producción y de artículos de consumo hay que reproducción ampliada. De otro modo ésta no podría
combinarlo también con el análisis en su forma de tener efecto.
valor. Para ello, del valor del producto social anual El resorte que mueve a la ampliación de la
conjunto, es decir, de toda la masa de medios de producción bajo el capitalismo es el deseo de obtener
producción y de artículos de consumo producidos por una plusvalía cada vez más voluminosa. A ello
la sociedad en un año, hay que separar la parte empuja también la competencia. En el curso de la
destinada a compensar el capital fijo consumido en el reproducción capitalista ampliada se repiten, sobre
año, la parte destinada a compensar el capital una base más amplia, las relaciones de la explotación
variable y la plusvalía producida durante el año. Son capitalista, crece el ejército de obreros y sigue
las tres partes integrantes en que se descompone el adelante el proceso de concentración y centralización
valor de la producción obtenida durante el año por del capital.
cada una de las secciones de la producción social. El análisis que Marx hace de la reproducción
Marx se fija la tarea de poner en claro las simple y ampliada del capital social nos muestra que
condiciones de realización del producto social dentro la proporcionalidad entre las secciones primera y
de la sociedad capitalista. Para que todos los segunda y entre los distintos sectores dentro de cada
capitalistas puedan vender, es decir, realizar las sección puede ser establecida sólo a través de las
mercancías producidas en sus empresas, se necesita crisis económicas y para un tiempo muy breve; la
una determinada relación entre la sección primera y reproducción capitalista presenta contradicciones
la segunda. Con la reproducción simple es necesario antagónicas que hacen inevitables las crisis
que el conjunto del capital variable y la plusvalía sea económicas de superproducción.
igual al capital constante de la segunda sección: I (v
+ p) = IIc. Con el intercambio recíproco de estas Crisis económicas de superproducción.
partes del producto social, los obreros y capitalistas La tendencia de los capitalistas a aumentar
de la primera sección reciben artículos de consumo, y ilimitadamente la producción, en unas circunstancias
los capitalistas de la segunda sección reciben capital en que el consumo se ve reducido al estrecho marco
constante para la nueva producción. Por lo tanto, la de la demanda solvente de las masas, halla una salida
primera sección asegura a ambas secciones medios en el incremento preferente de la producción de
de producción y la segunda proporciona artículos de medios de producción. La ampliación de la
consumo a los obreros y capitalistas de ambas producción de medios de producción bajo el
secciones. capitalismo, a la vez que una expresión del progreso
En la reproducción ampliada, el conjunto del técnico, es como un refugio provisional para eludir
capital variable y la plusvalía de la primera sección las dificultades de venta originadas por la
es superior al valor del capital constante de la insuficiente solvencia de las masas. Ahora bien, la
segunda sección I (v + p) > II c. La diferencia entre ampliación de la producción, cuando la producción
el primer valor y el segundo forma el excedente que de artículos de consumo se ve limitada por los bajos
pasa a formar la acumulación. Al incrementarse ésta, ingresos de las grandes masas, conduce
la parte del capital constante crece y disminuye la del periódicamente a crisis de superproducción. Como la
capital variable. El más rápido incremento del capital meta final que la producción se marca es la
constante con relación al variable es ley de la producción de artículos de consumo, la causa última
acumulación del capital. De esta ley se desprende de todas las crisis económicas, según indicaba Marx,
que el capital constante, en cada una de las secciones, es la miseria y el limitado consumo de las masas.
crece más deprisa que el capital variable y la Aquí podemos apreciar la contradicción fundamental
del capitalismo, la que se produce entre el carácter formidable incremento que experimenta, afecta sobre
social de la producción y la apropiación capitalista todo a la producción de medios de producción.
privada o individual. Mientras se construyen nuevas fábricas, líneas
La primera crisis general de superproducción tuvo férreas, centrales eléctricas, etc., crece en cierta
lugar en Inglaterra, en 1825. A partir de entonces se medida la demanda de nueva mano de obra, y por
vinieron repitiendo, primero cada diez años consiguiente, de artículos de consumo, pero este
aproximadamente y luego en períodos menos incremento está lejos de hallarse a la altura del que
determinados. Entre 1825 y 1938 Inglaterra conoció experimenta la demanda de medios de producción.
trece crisis económicas. En los otros países De ahí que tarde o temprano, en virtud de la anarquía
capitalistas. que entraron posteriormente en la vía de de la producción que en sí encierra el capitalismo, las
la gran industria maquinizada, las crisis tardaron algo enormes posibilidades de la gran industria para su
más en manifestarse. ampliación acaban por chocar con los estrechos
La crisis económica es la superproducción de límites del consumo, con la incapacidad de los
mercancías, la acumulación al máximo de mercados para ir a la par del incremento de la
dificultades para su venta, la caída de los precios y el producción. La gran masa de productos lanzados al
rápido descenso de la producción. Durante las crisis mercado no puede ser absorbida por el comprador
crece bruscamente la desocupación, desciende el medio, pues a ello se opone la limitación de su
salario de los obreros que todavía trabajan, las demanda solvente, de sus ingresos.
relaciones crediticias se trastornan y sobreviene la En su conocido artículo "Carlos Marx", V. 1.
ruina de muchos patronos, especialmente de los Lenin señala que la posibilidad de la rápida
pequeños. ampliación de la industria "en relación con el crédito
Durante la crisis y en el período de depresión que y la acumulación del capital en los medios de
ordinariamente sigue a ella, los "stocks" de producción, proporciona, entre otras cosas, la clave
mercancías se van realizando poco a poco a bajo para comprender las crisis de superproducción que
precio (pues, como ya dijimos, los precios periódicamente advienen en los países capitalistas,
experimentan una caída). Movidas por el deseo de primero cada diez años por término medio y luego en
aumentar la productividad del trabajo, para obtener períodos de tiempo más prolongados y menos
una ganancia aun con precios bajos, los capitalistas definidos”.118
empiezan a renovar el equipo de sus empresas. Esto La acumulación en los medios de producción
origina la demanda de medios de producción. El explica también el carácter periódico de las crisis.
mercado se reactiva poco a poco y luego experimenta El bajo nivel de los precios y la agudización de la
un auge. Esta sucesión de crisis, depresión, competencia en el período de depresión obligan a los
reactivación y auge, para volver de nuevo a la crisis, capitalistas a reemplazar el equipo moralmente
demuestra que la producción capitalista se desarrolla envejecido por otro nuevo, es decir, a renovar el
cíclicamente, es decir, que realiza una rotación en la capital fijo (utillaje, máquinas, instrumental). A fin
que se repiten unas mismas fases, lo mismo que se de no quedarse atrás de sus competidores, cada
suceden el invierno y el verano. La reproducción patrono trata de disminuir los gastos de producción
ampliada capitalista no es un proceso continuo. La mediante perfeccionamientos técnicos. "...La crisis -
sucesión de ascensos y caídas y depresiones, las escribía Marx- es siempre el punto de partida para
interrupciones constantes en el incremento de la nuevas y grandes inversiones de capital. Por
producción son ley de la reproducción ampliada consiguiente, si tomamos la sociedad en su conjunto,
capitalista. "La producción capitalista -escribe Lenin- la crisis crea, en mayor o menor grado, una nueva
no puede desarrollarse más que a saltos, dando dos base material para el siguiente ciclo de rotaciones."119
pasos adelante y uno (y a veces dos) atrás."117 Las crisis son prueba de la creciente discordancia
Las crisis son un producto de la contradicción que existe entre las relaciones burguesas de
fundamental del capitalismo, la que existe entre el producción y el carácter de las modernas fuerzas
carácter social de la producción y la apropiación productivas. Son una muestra irrefutable de la
privada del fruto del trabajo. El carácter social de la limitación del modo capitalista de producción, de su
producción se manifiesta, primero, en el desarrollo incapacidad para abrir amplios horizontes al
de la especialización de la producción y de la desarrollo de las fuerzas productivas.
división del trabajo, con lo que los distintos sectores Las crisis de superproducción demuestran que la
son parte integrante del proceso social de sociedad moderna podría proporcionar una cantidad
producción; y segundo, en la concentración de la incomparablemente mayor de productos destinados a
producción en empresas cada vez mayores. Lo uno y mejorar la vida de los trabajadores si los
lo otro crean enormes posibilidades para que la instrumentos y medios de producción fueran puestos
producción se ensanche. En el período de en juego no para obtener una ganancia capitalista,
reactivación, y especialmente en el de auge, el
118
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXI, págs. 47.48.
117 119
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. V, pág. 71. C. Marx, El Capital, ed. cit., t. II, pág. 182.
sino para satisfacer las demandas de todos los Bajo el predominio de la propiedad capitalista
miembros de la sociedad. Pero esto sólo es posible sobre los medios de producción el progreso técnico
convirtiendo en social la propiedad privada sobre los significa el aumento de las ganancias de los
medios de producción. capitalistas, mientras que las grandes masas de la
población ven cómo su situación se agrava sin que
8. La ley general de la acumulación capitalista puedan satisfacer sus necesidades.
Los avances de la gran industria maquinizada, de
la agricultura y las demás esferas de la economía Empeoramiento de la situación de la clase
nacional traen como resultado que para la producción obrera.
de una misma cantidad de productos se necesite un La agravación de las condiciones de vida de los
número cada vez más reducido de obreros. Con otras trabajadores se pone de relieve con singular vigor en
palabras, al desarrollarse el capitalismo, la parte del los períodos de crisis de superproducción, cuando la
capital invertida en medios de producción (capital desocupación crece, bajan los salarios y se
fijo) crece, mientras disminuye la parte invertida en incrementa el proceso de ruina de los productores
la fuerza de trabajo (capital variable). pequeños y medios. En el proyecto de Programa del
Este crecimiento más rápido del capital fijo que P.C. (b) de Rusia, V. I. Lenin escribía: "Las crisis y
del variable trae consigo un descenso relativo de la los períodos de depresión industrial... aumentan la
demanda de mano de obra en la producción, aunque dependencia del trabajo asalariado respecto del
el número total de obreros industriales crece a capital y conducen a una agravación relativa, y a
medida que el capitalismo se desarrolla. Bajo este veces absoluta, de la situación de la clase obrera."121
sistema, el progreso técnico condena a la La situación de los trabajadores puede empeorar
desocupación a millones de hombres. En la sociedad también cuando el salario experimenta cierto
burguesa la amenaza del paro se cierne incremento. Al crecer la intensidad del trabajo, se
constantemente sobre todos y cada uno de los hace necesaria una mejor alimentación, asistencia
obreros, que jamás pueden mirar con confianza el día médica, etc. Y cuando estas crecientes necesidades
de mañana. no son atendidas, la situación de la clase obrera
A la luz de la teoría de la acumulación capitalista empeora, incluso si su salario ha aumentado un tanto.
expuesta por Marx se hacen evidentes los errores de Más evidente todavía es el empeoramiento
la economía política clásica burguesa. A. Smith y D. relativo de la situación de los obreros, es decir, la
Ricardo suponían que la demanda de mano de obra disminución de la parte de la clase obrera en la renta
aumenta proporcionalmente al incremento de la nacional que siempre se observa en el capitalismo.
producción y que en el curso de la acumulación Ello define la situación de la clase obrera con
capitalista la situación de la clase obrera ha de relación a los capitalistas. El incremento de la
mejorar obligatoriamente. Lo que en realidad ocurre riqueza social conduce inevitablemente en la
es que la acumulación capitalista acelera el sociedad burguesa a una mayor desigualdad entre los
desplazamiento de los obreros por la máquina y crea capitalistas y los obreros. La tendencia a la
el ejército industrial de reserva. agravación de la situación de la clase obrera
"Cuanto mayor es la riqueza social, el capital en conforme el capitalismo progresa, descubierta por
funciones, las proporciones y la energía de su Marx, sigue vigente en nuestros días.
incremento, y, por consiguiente, cuanto mayor es el Los críticos del marxismo se resisten a aceptarlo.
número absoluto de los proletarios y la fuerza Falsifican la realidad, especulan con algunos hechos
productiva de su trabajo, tanto mayor es el ejército sueltos, interpretan a su antojo ciertos fenómenos de
industrial de reserva... El volumen relativo del nuestros tiempos, y todo para tratar de demostrar que
ejército industrial de reserva crece al incrementarse la teoría de Marx no se ha visto confirmada y que el
las fuerzas de la riqueza. Pero cuanto mayor es este capitalismo contemporáneo abre horizontes
ejército de reserva en comparación con el ejército ilimitados para el mejoramiento de la situación de la
obrero en activo, tanto más extensa es la clase obrera.
superpoblación permanente, la miseria de la cual es No sólo se falsifican los datos relativos a la
inversamente proporcional al suplicio de su trabajo... situación de la clase obrera, sino también la propia
Esto es ley absoluta y general de la acumulación teoría de Marx. Los críticos del campo reformista
capitalista" (Marx).120 burgués, con objeto de aliviar su tarea, no se paran en
Cuanto mayor es el ejército industrial de reserva, barras, dan una interpretación vulgar de esta teoría y
tanto peor es la situación de los obreros ocupados, le atribuyen afirmaciones absurdas, que ni Marx ni
porque el capitalista puede despedir a los los marxistas enunciaron ni defendieron jamás.
descontentos y "exigentes" valiéndose de que Por ejemplo, la tesis marxista de la tendencia al
siempre encontrará quien los sustituya entre los empeoramiento de la situación de la clase obrera es
desocupados. presentada como un dogma según el cual bajo el
120 121
C. Marx, El Capital, ed. cit., t. I, pág. 650. V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXIX, pág. 81.
capitalismo se produce un empeoramiento absoluto y hasta el máximo la contradicción entre el carácter

constante, de año en año y de decenio en decenio, de social de la producción y la apropiación capitalista
las condiciones de vida de los obreros. Pero Marx no privada.
se refería a un proceso constante, sino a una La acumulación del capital crea las premisas no
tendencia del capitalismo, una tendencia desigual en sólo objetivas, sino también subjetivas para el paso
los distintos países y períodos, que presenta del capitalismo al socialismo. La sociedad se escinde,
desviaciones y fluctuaciones y a la cual se oponen cada vez más netamente, en un puñado de magnates
otros factores. y, frente a ellos, las masas de obreros unidos por la
Uno de esos factores que se le oponen es la lucha gran producción maquinizada. El proletariado se
de la clase obrera por un mayor salario y unas levanta cada vez más decididamente a la lucha contra
mejores condiciones de vida. Después de la segunda el capital. La clase obrera orienta sus esfuerzos hacia
guerra mundial esta lucha es más eficaz que nunca. la transformación de la propiedad capitalista en
Entonces quedó destrozado el baluarte de la reacción propiedad social. Este proceso está muy lejos de ser
internacional que significaba el fascismo alemán e tan duradero como la conversión de la pequeña
italiano. Crecieron la organización y la cohesión de propiedad privada de los artesanos y campesinos,
la clase obrera en los países capitalistas. Y los éxitos dispersa y basada en el trabajo personal, en
de los países del socialismo obligan a la burguesía a propiedad capitalista. Dentro de las condiciones a
hacer concesiones a los trabajadores. que ha llegado el capitalismo, la misión de las masas
¿Podía esto pasar sin dejar huella? populares, dirigidas por la clase obrera, se reduce a
Indudablemente que no. Los obreros de una serie de emancipar a la sociedad del yugo de un contado
países han tenido ocasión de mejorar sus condiciones número de usurpadores.
de vida. Y la han aprovechado. Es evidente que esto A la vez que disminuye constantemente el número
no puede servir ni lo más mínimo para refutar el de magnates del capital que gozan de todas las
marxismo. Sólo quienes practican la calumnia y la ventajas del desarrollo de las fuerzas productivas,
falsificación pueden afirmar que, según la teoría de crece la protesta de la clase obrera, que aprende, se
Marx y Lenin, el nivel de vida de los trabajadores de agrupa y se organiza en el curso mismo del proceso
todos los países capitalistas había de ser ahora de la producción capitalista. El modo capitalista de
inferior, supongamos, que a principios de siglo. producción se convierte en una traba para el
Muchos de los argumentos a que gustan de desarrollo de las fuerzas productivas de la sociedad
recurrir los desdichados críticos del marxismo se humana. "La centralización de los medios de
deben a que la acción de la tendencia al producción y la socialización del trabajo alcanzan un
empeoramiento de la situación de la clase obrera punto en el que se hacen incompatibles con la
depende de la coyuntura económica general. Está cubierta capitalista. Esta se rompe. Suena la última
claro que en los períodos de auge cíclico los obreros hora de la propiedad privada capitalista. Los
viven mejor que en los períodos de crisis. Así hay expropiadores son expropiados."122 Tal es la
que tenerlo presente si comparamos, por ejemplo, la tendencia histórica de la acumulación capitalista.
situación de los trabajadores durante la crisis y la Marx no dedujo de aspiraciones utópicas la
depresión de los años 30 y en los momentos de necesidad de la transformación revolucionaria de la
elevada coyuntura que han sido los de la última sociedad capitalista en comunista, sino sólo y
década. exclusivamente de la ley económica objetiva del
desarrollo de la sociedad capitalista. Al mismo
Tendencia histórica de la acumulación tiempo demuestra que la supresión del capitalismo
capitalista. será obra de los trabajadores dirigidos por la clase
La acumulación del capital hace que en empresas obrera. Sólo poniendo fin a la propiedad privada de
cada vez mayores se concentren masas enormes de los magnates del capital y de los grandes
obreros y formidables medios de producción. terratenientes sobre los medios de producción podrán
La acción de las leyes internas de la producción las masas populares de los países capitalistas
capitalista hace que los capitalistas fuertes aplasten a asegurar el triunfo del régimen socialista y abrir un
los débiles. Junto a la centralización de capitales o a ancho camino al ulterior progreso social.
la expropiación de muchos propietarios de empresas Por consiguiente, el desarrollo regular del
por un reducido número de ellos, se desarrolla la capitalismo conduce inevitablemente a la
aplicación consciente de la ciencia en la producción, transformación revolucionaria de la sociedad
la explotación regular de la tierra, la conversión de capitalista en socialista. C. Marx, en su análisis de la
los instrumentos de trabajo en unos medios que ley general de la acumulación capitalista, demostró
únicamente admiten la utilización colectiva. Llega un en el plano económico que la revolución proletaria es
momento en que se hace no ya posible, sino necesaria e inevitable.
necesaria la transformación de los medios decisivos
de producción en propiedad social, porque se agudiza
122
Capitulo IX. El imperialismo, fase superior y beneficios. Y de esas 500 compañías, 37 realizaban
última del capitalismo una producción casi igual a la de las 463 restantes.
A fines del siglo XIX y comienzos del XX el Las grandes empresas tienden a apoderarse de los
capitalismo entra en una fase nueva de su desarrollo: mercados, a destruir a los competidores, o ponerse de
la imperialista. Un análisis genuinamente científico acuerdo con ellos, y a dictar los precios. A unas
del imperialismo es el que V. I. Lenin expuso, en cuantas docenas de empresas gigantescas les es más
1916, en su famosa obra El imperialismo, fase fácil llegar a un convenio que a cientos y miles de
superior del capitalismo, y en otros trabajos. Lenin compañías pequeñas. La tendencia al acuerdo viene
señala que el imperialismo es una fase especial, también impuesta por el deseo de disminuir los
superior y última, en el desarrollo del capitalismo, y gastos que la competencia significa, y que en caso
da de él la siguiente definición: "El imperialismo es contrario aumentan sin cesar. La concentración de la
una fase histórica especial del capitalismo. Su producción en una determinada fase del desarrollo,
particularidad es de tres órdenes: el imperialismo es por ejemplo, cuando dos o tres compañías, todo lo
1) el capitalismo monopolista; 2) el capitalismo más cinco, proporcionan en las ramas fundamentales
parasitario o en putrefacción; 3) el capitalismo más de la mitad de la producción industrial, conduce
agonizante."123 inevitablemente a la aparición de los monopolios. El
monopolio es una asociación o alianza de capitalistas
1. El imperialismo como capitalismo que reúnen en sus manos la producción y venta de
monopolista una parte considerable, a veces fundamental, de los
La concentración de la producción y los artículos de una o varias ramas de la economía. El
monopolios. monopolio posee una enorme potencia económica,
El imperialismo, fase superior del capitalismo, un gran peso en determinada esfera de la producción
empieza el estudio de la nueva etapa de desarrollo y el comercio, lo cual le asegura una posición
del capitalismo con el análisis de los cambios en la dominante, es decir, la posibilidad de establecer unos
esfera de la producción. Lenin determina los cinco precios elevados y, por consiguiente, de obtener en
caracteres económicos fundamentales del exclusiva grandes ganancias. Esta situación
imperialismo: "1) concentración del capital, elevada monopolista permite multiplicar los beneficios sin
a tan alto grado de desarrollo que crea los incrementar la producción, simplemente aumentando
monopolios, los cuales desempeñan el papel decisivo los precios, exprimiendo al comprador mediante un
en la vida económica; 2) fusión del capital bancario y verdadero robo organizado. El monopolio es una
el industrial, dando origen al «capital financiero», a agrupación de capitalistas que va dirigida contra los
la oligarquía financiera; 3) la exportación de obreros a los que ellos explotan. Con él les resulta a
capitales, a diferencia de la exportación de los patronos mucho más sencillo confabularse
mercancías, adquiere una importancia singularísima; sistemáticamente acerca de las medidas más eficaces
4) se forman las alianzas monopolistas para reprimir la lucha de clase de los obreros.
internacionales, que se reparten el mundo, y 5) ha Las formas principales de las agrupaciones
terminado el reparto territorial de la tierra por las monopolistas son el cártel, el sindicato, el trust y el
grandes potencias imperialistas."124 consorcio.
La base y el punto de arranque de la transición al El cártel es un convenio por el que varias grandes
imperialismo es el enorme incremento de la empresas capitalistas se reparten los mercados de
concentración de la producción, es decir, el aumento venta, establecen el volumen de la producción,
del peso de las grandes compañías en el conjunto de precios únicos, condiciones de venta, plazos de pago,
las empresas y de su parte en el total de la etc. Los componentes del cártel restringen así la
producción; la concentración en las empresas grandes competencia y obtienen elevados beneficios. Las
de un volumen cada vez mayor de mano de obra y de empresas que componen el cártel conservan su
elementos de producción. En los Estados Unidos, por independencia en cuanto a la producción y a la venta.
ejemplo, en 1909, las empresas con más de 500 Únicamente vienen limitadas en su actividad por las
obreros formaban el 1,1 por ciento del total y en ellas condiciones del convenio. El sindicato se diferencia
trabajaba el 30,5 por ciento de todos los obreros. del cártel en que sus empresas pierden la
Durante la segunda guerra mundial y después de ella independencia comercial. La venta de las mercancías,
el proceso de concentración se ha acentuado todavía y a veces la adquisición de materias primas para las
más. Así, en la industria norteamericana de empresas que lo componen, corre a cargo de las
transformación y extracción, 500 grandes compañías oficinas del propio sindicato. En el trust, las
formaban en 1957 el 0,4 por ciento del total de las empresas pierden toda su autonomía. El trust es el
empresas, realizaban el 55,3 por ciento de la que se encarga de dirigir en ellas la producción, la
producción y obtenían el 71,4 por ciento de los venta y la gestión financiera. El consorcio es una
agrupación de empresas de distintos sectores de la
123
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXIII, pág. 94. industria, casas comerciales, bancos y compañías de
124
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXII, pág. 253.
transportes y de seguros, independientes en el papel, que, de ordinario, las grandes empresas no pueden
pero controladas íntegramente por un magnate del establecer su predominio desde el principio. El
capital o un grupo de capitalistas. desplazamiento de la pequeña economía no hay que
A principios de siglo los cártels adquirieron su entenderlo como una destrucción inmediata y
mayor extensión en Alemania, sobre todo en la completa. Muy a menudo se revela en el
industria hullera y metalúrgica. En Rusia, la forma empeoramiento de las condiciones de vida, en la
más común de los monopolios eran los sindicatos. En excesiva intensidad del trabajo, en el bajísimo nivel
1887 se constituía el sindicato de los fabricantes de de vida de los pequeños patronos; por eso significa
azúcar. A comienzos de siglo se formaron varios un proceso largo y doloroso. El gran capital no
grandes sindicatos en la siderurgia, elaboración del desplaza sólo a los productores independientes,
metal y otras ramas importantes de la industria rusa. pequeños y medios, sino también a las pequeñas y
Los trusts son la forma predominante y medias empresas capitalistas. Los altos precios que
característica de los monopolios en los Estados los monopolios establecen les permiten incrementar
Unidos. Son producto del extraordinario crecimiento las ganancias. Esto reduce los beneficios de las
de algunas empresas, de la fusión de muchas empresas no monopolistas que adquieren los
compañías y de la absorción de las menos productos de los monopolios. Quien no se somete a
importantes por las más fuertes. La primera gran éstos, entra en un proceso que acaba con él. Las
oleada de fusiones y absorciones, de 1898 a 1903, relaciones de libre competencia se convierten en
trajo consigo la aparición de monopolios tan relaciones de dominación y, por lo tanto, de
formidables como la United States Steel Corporation violencia.
y la General Electric, los dos pertenecientes a La competencia más reñida se mantiene también
Morgan. Antes aún, en 1870, se había creado el entre los mismos monopolios. La absorción completa
monopolio del petróleo, la Standard Oil de de toda una rama de la economía por un solo
Rockefeller, que a fines de siglo reunía en sus manos monopolio es un fenómeno que se da muy pocas
el 90 por ciento de la fabricación de productos del veces. Y tampoco garantiza contra la aparición,
petróleo en los Estados Unidos. Refiriéndose a la dentro de esa rama, de un poderoso rival. La
omnipotencia de los monopolios norteamericanos, V. competencia entre los monopolios es una lucha sin
I. Lenin escribía en noviembre de 1912 que cerca de cuartel en la que los rivales no renuncian a nada para
un tercio de la riqueza nacional del país, unos 80.000 arruinar al competidor. Se echa mano a la violencia
millones de rublos, "pertenece a dos trusts, el de directa, al soborno, al chantaje y actos delictivos de
Rockefeller y el de Morgan, o se encuentra todo género.
subordinado a ellos".125 La lucha penetra incluso en el seno de los propios
La sustitución de la competencia libre por el monopolios. Los capitalistas que los formaron se
monopolio es el rasgo económico más sustancial, la pelean por alcanzar los puestos de más influencia en
esencia del imperialismo. El signo primero y la dirección de las corporaciones, por la parte de sus
principal de éste es que representa el capitalismo empresas en la producción, el comercio y los
monopolista. "Si fuera necesario -escribe Lenin- dar beneficios, etc.
una definición lo más breve posible del imperialismo, Así, pues, la competencia engendra el monopolio,
habría que decir que es la fase monopolista del pero el monopolio no elimina la competencia. Existe
capitalismo."126 sobre la competencia y junto a ella. Tampoco
El monopolio ha nacido de la competencia libre. eliminan los monopolios la anarquía y el caos que
No significa, sin embargo, el cese de la lucha entre reina en la producción capitalista.
las empresas, que, por el contrario, se hace aún más Los ideólogos burgueses exaltan por todos los
encarnizada y catastrófica. Bajo el imperialismo, esta medios la competencia como un poderoso medio de
lucha se manifiesta en tres formas. progreso en la esfera de la producción, como un
No cesa la competencia entre los monopolios y las estímulo constante de la iniciativa, de la inventiva y
numerosas empresas no monopolistas. Aunque el del espíritu emprendedor. Pero tales rasgos
papel de los monopolios es predominante, en los progresivos sólo los conservó, en cierto grado, la
países capitalistas se conserva una infinidad de competencia hasta la época del imperialismo. Dentro
empresas pequeñas y medias, sin contar a los ya de éste, ocurre lo que dijo Lenin: "...El
pequeños productores, campesinos y artesanos. Por capitalismo ha sustituido ya hace tiempo la pequeña
grande que sea el poder de los monopolios, por producción mercantil independiente, en la que la
vigoroso que sea el proceso de desplazamiento a que competencia podía, en escala más o menos amplia,
están sometidas las empresas no monopolistas, estas estimular el espíritu emprendedor, la energía y la
últimas subsisten junto a aquellos. Su aparición es iniciativa, por la producción fabril en gran escala, por
inevitable al cobrar impulso sectores nuevos en los las empresas anónimas, los sindicatos y otros
monopolios. La competencia bajo tal capitalismo
125
V. I. Lenin. Obras, ed. cit., t. XVIII, pág. 375. significa la represión inusitadamente brutal del
126
V. I. Lenin. Obras, ed. cit., t. XXII, pág. 253.
espíritu emprendedor, de la energía y la iniciativa de industria: tal es la historia de la aparición del capital
la masa de la población, de su inmensa mayoría, del financiero y el sentido de este concepto."129
noventa y nueve por ciento de los trabajadores; Las sociedades anónimas han cumplido un papel
significa también que la emulación ha sido importante en el proceso de formación del capital
suplantada por el fraude financiero, por el financiero por el que se entrelazan y unen los bancos
despotismo y el servilismo en los últimos peldaños y la industria. Empezaron a formarse antes de la
de la escala social."127 época del imperialismo, pero dentro de ella se han
Los avances de la concentración de la producción, convertido en la forma característica de las empresas
que dan origen a los monopolios, significan un paso capitalistas.
gigantesco en la socialización de la producción. El El capital de la compañía anónima queda
lugar del pequeño productor es ocupado por el integrado por los capitales de quienes adquieren sus
grande. Las fábricas enormes desplazan al pequeño acciones, títulos que dan derecho a percibir cierta
productor. Acentúase la especialización de la parte de los beneficios. El precio de la acción viene
producción, ligando en un conjunto único numerosas determinado principalmente por la cuantía del
empresas y ramas de la economía. Cada vez se hace dividendo que de ella se espera. El accionista puede
más evidente el carácter social de la producción. Pero vender sus valores en la Bolsa, que es el mercado
las empresas siguen siendo propiedad privada de donde se negocian las acciones y otros títulos y se
determinados individuos o grupos capitalistas, cuyo establece el curso de toda clase de efectos. La
único móvil es la obtención de grandes beneficios. sociedad anónima es dirigida nominalmente por
La opresión de un reducido número de monopolistas todos los accionistas. Las cuestiones se resuelven
sobre toda la población se hace intolerable. La siempre por mayoría de votos, a razón de un voto por
contradicción entre el carácter social de la cada acción. Por eso, los asuntos de la sociedad los
producción y la apropiación privada de los frutos de maneja el capitalista o grupo de capitalistas que
ésta por los capitalistas se agudiza hasta sus límites dispone de un número importante de acciones, o lo
extremos. que es lo mismo, del paquete de control.
Dentro de las compañías anónimas un gran
El capital financiero. número de capitales individuales se convierte en un
La concentración de la producción va solo capital. Esta centralización permite el
acompañada de la concentración y centralización del nacimiento de empresas grandes, que no serían
capital bancario. Ello trae consigo la aparición de capaces de crear de por sí cada uno de los capitalistas
monopolios bancarios y modifica radicalmente el que las componen.
papel de los bancos. Al capital de las sociedades anónimas se
"A medida que la banca se desarrolla y se incorporan también los recursos de pequeños
concentra en unos cuantos establecimientos -escribe accionistas, que suelen ser empleados, una pequeña
Lenin-, los bancos se convierten de modestos parte de los obreros, etc. Las compañías más grandes
intermediarios que eran en todopoderosos tienen miles y hasta decenas de miles de accionistas.
monopolistas, que disponen de casi todo el capital Con varias acciones de 100, 200 ó 300 dólares, por
monetario del conjunto de capitalistas y pequeños las que percibe un dividendo de 5, 10 ó 15 dólares
patronos, y también de gran parte de los medios de anuales, el obrero no se convierte, ciertamente, en
producción y fuentes de materias primas dentro de su capitalista, en dueño de una gran empresa. ¿Qué
propio país y en una serie de países. Esta influencia podría ejercer sobre la marcha de una
transformación de numerosos y modestos entidad que cuenta con un capital de millones? De
intermediarios en un puñado de monopolistas ordinario no puede ni siquiera asistir a las juntas
constituye uno de los procesos fundamentales por los generales de accionistas, pues para ello se necesita
que el capitalismo se convierte en imperialismo tiempo, en ocasiones dinero para trasladarse a otra
capitalista..."128 ciudad, etc. Unas decenas de dólares de dividendo al
Los bancos pasan a ser copropietarios de las año no cambian la situación de clase del pequeño
empresas industriales. A su vez, el capital industrial accionista, no debilitan su dependencia de la
monopolista se incrusta en la banca. Prodúcese la compañía en que trabaja ni le proporcionan seguridad
fusión del capital monopolista de la banca y la en el mañana.
industria, dando así origen al capital financiero. A los grandes capitalistas, que se hallan al frente
Los magnates del capital financiero, bajo cuyo de las sociedades anónimas, les resulta muy
control se encuentran empresas industriales y bancos, ventajosa la venta de acciones en pequeños lotes, el
son al mismo tiempo industriales y banqueros. aumento del número de accionistas. Esto amplía los
"Concentración de la producción, monopolios que fondos que ellos manejan. Además, cuanto mayor es
surgen de ella, fusión o conjunción de los bancos y la el número de pequeños accionistas, menos acciones
son necesarias para disponer de la mayoría de votos.
127
128 129
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., 1. XXII, pág. 198. V. I. Lenin, Obras, ed. cit., 1. XXII, pág. 214.
En muchas compañías el paquete de control no pasa con el predominio absoluto de la competencia libre,
del 10 al 20 por ciento de las acciones. lo típico era la exportación de mercancías. Dentro
El gran capitalista (o grupo de capitalistas) se vale del capitalismo contemporáneo, con el predominio de
de su preponderancia en la sociedad anónima para los monopolios, lo típico es la exportación de
robustecer su poder en el mundo de las finanzas y capitales."131
para aumentar continuamente sus ganancias. Entiéndese por exportación de capitales su
El paquete de control le asegura el predominio inversión en el extranjero con objeto de apropiarse la
sobre una poderosa sociedad anónima. Esta sociedad plusvalía creada por los trabajadores de otro país. Tal
adquiere el paquete de control de una segunda, la exportación se ve propiciada por la circunstancia de
cual lo hace de una tercera, de una cuarta, etc. De tal que una serie de países atrasados han sido
suerte, el capitalista dispone de una sociedad con incorporados ya a la órbita del capitalismo mundial y
fondos muy superiores a los suyos propios y de una en ellos existen las condiciones elementales para
pirámide de compañías subordinadas a esa sociedad. montar empresas capitalistas a base de la mano de
Esto es lo que se denomina sistema de obra local, que resulta más económica. A su vez, la
participaciones, con el que al gran capital se abren exportación se hace necesaria si consideramos que
posibilidades ilimitadas de enriquecimiento a costa son muy pocos los países en que el capitalismo ha
de sus semejantes. ido más allá de su grado de madurez.
El reducido grupo de grandes magnates del capital La situación monopolista de un reducido número
financiero se convierte en la oligarquía financiera y de países imperialistas -los más desarrollados-, en los
se apodera de las posiciones clave dentro de la que la acumulación de capitales alcanza proporciones
economía de los países capitalistas. El poder de la gigantescas, hace que en ellos aparezca un enorme
oligarquía financiera se ve extraordinariamente "excedente". El capital no encuentra campo para su
incrementado por el hecho de que a través del inversión dentro del país en condiciones ventajosas.
sistema de sociedades anónimas dispone de enormes Cierto que el "excedente de capital" es relativo, y no
capitales ajenos. Así, por ejemplo, el capital absoluto. Si las ganancias capitalistas fuesen
controlado por los Morgan, Rockefeller, Du Pont, destinadas a elevar el nivel de vida de las masas
Mellon, etc., es muchas veces superior al de sus trabajadoras o a mejorar la agricultura, no habría tal
propias acciones. En 1956, con acciones por valor de "excedente". Pero entonces el capitalismo no sería
3.500 millones de dólares, los Rockefeller capitalismo.
controlaban compañías que significaban un capital de La exportación de capitales adopta dos formas: 1)
61.000 millones. Ese mismo año, los Du Pont, con la de capital productivo y 2) la de capital crediticio.
algo más de 4.500 millones de dólares, controlaban La exportación de capital productivo se traduce en
16.000 millones. Las acciones de los Morgan apenas inversiones en la industria, los transportes, el
si alcanzan al 5 por ciento de las compañías que comercio, etc. La de capital crediticio corresponde a
controlan, cuyo capital asciende a la enorme suma de los empréstitos a gobiernos extranjeros y a los
65.300 millones de dólares. créditos particulares.
El sistema de sociedades anónimas subordinadas Se exportan los capitales primeramente a las
permite a la oligarquía financiera entregarse a toda zonas atrasadas, a las colonias y países dependientes,
clase de maquinaciones altamente provechosas. donde las ganancias suelen ser altas, pues los
Proporcionan enormes beneficios la fundación de capitales escasean, el precio de la tierra es
nuevas compañías, las nuevas emisiones de acciones, relativamente bajo, los salarios míseros y las materias
la realización de empréstitos públicos, la primas baratas. Así, en 1955, el 77 por ciento de
especulación con tierras, etc. Esto significa un tributo todos los beneficios de la Standard Oil Company of
que la sociedad satisface a los monopolistas. New Jersey (de Rockefeller) fueron conseguidos de
"...El siglo XX -escribe Lenin- es el punto crucial sus inversiones directas en el Oriente Medio y
en el viraje del capitalismo viejo al nuevo, del Cercano, en Iberoamérica, etc. La cuota de ganancia
predominio del capital en general al predominio del del capital invertido en esos países era seis veces
capital financiero."130 superior a la del capital colocado dentro de los
Estados Unidos.
La exportación de capitales. Una característica de los últimos decenios es que
El dominio del capital financiero dentro de los los capitales no se exportan ya solamente a los países
países capitalistas más desarrollados conduce atrasados, sino que también invaden las "viejas"
inevitablemente al dominio de un pequeño número naciones capitalistas. Así, por ejemplo, el 39 por
de Estados imperialistas sobre todo el mundo ciento de todos los beneficios conseguidos en 1956
capitalista. Un instrumento importante de este por la International Harvester (gran compañía
dominio es la exportación de capitales. norteamericana de maquinaria agrícola) provenía de
"Dentro del viejo capitalismo -escribía Lenin-, operaciones en el extranjero, principalmente en
130 131
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXII, pág. 213. V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXII, pág. 228.
Europa Occidental. Son muy cuantiosas las propietario del Trust Químico Imperial inglés,
inversiones de los grandes monopolios declaraba sin ambages en 1927: "El cártel o
norteamericanos en Inglaterra, Alemania Occidental asociación... no es en realidad más que un armisticio
y Francia, países donde las deudas por empréstitos en la guerra industrial." La competencia en el
recibidos de Estados Unidos alcanzan a sumas muy mercado mundial conduce en última instancia a la
considerables. lucha armada entre los países imperialistas, que salen
A veces, la exportación de capitales puede en defensa de "sus" monopolios.
obedecer a móviles políticos. El papel del factor Los monopolios internacionales son una de las
político se ha acrecido singularmente después de la formas en que se manifiesta el acercamiento
segunda guerra mundial. La exportación de capitales económico de las distintas regiones del globo,
norteamericanos es una forma de apoyar acercamiento que viene impuesto por la división del
ampliamente a las fuerzas reaccionarias de otros trabajo entre los países. Pero se trata de una forma
países y de "adquirir" aliados militares. monstruosa y desproporcionada. El acercamiento se
Antes de la primera guerra mundial, los produce mediante la explotación por las potencias
principales países exportadores de capitales eran imperialistas muy desarrolladas de los países
Inglaterra, Francia y Alemania. En el período atrasados y de continentes enteros. Esto no puede
comprendido entre las dos conflagraciones, conducir a la unificación pacífica de todos los países
Norteamérica pasó a ocupar el primer puesto. Hoy bajo la égida de un trust mundial único. Son
día, las inversiones extranjeras de Estados Unidos demasiado acentuadas las contradicciones que se
sobrepasan a todas las inversiones y créditos de todos producen en torno al reparto de las ganancias y es
los demás países del mundo capitalista. Ahora bien, demasiado grande el apetito de los monopolios.
las potencias imperialistas se disputan "No cabe duda -escribe V. I. Lenin- de que el
desesperadamente las esferas de inversión de desarrollo tiende hacia un trust universal único, que
capitales. Estos años últimos, por ejemplo, ha absorba a todas las empresas sin excepción y a todos
aumentado su exportación en Inglaterra y Alemania los países. Pero las circunstancias en que esto se
Occidental. produce son tales, el ritmo es tal y tales son las
Esta exportación convierte a la mayoría de los contradicciones, conflictos y conmociones que se
países del mundo capitalista en deudores y tributarios originan -no sólo económicos, sino políticos,
de unos cuantos Estados imperialistas y es un nacionales, etc.-, que forzosamente, antes de que se
instrumento mediante el cual un puñado de llegue al trust universal único, a una agrupación
monopolistas explotan a millones y millones de seres "ultra-imperialista" de los capitales financieros
de los países en los que colocan sus capitales. nacionales, el imperialismo habrá de reventar y el
capitalismo se transformará en su contrario."133
Reparto económico del mundo.
Los países exportadores de capitales, escribió Terminación del reparto territorial del mundo y
Lenin, se han repartido el mundo en sentido figurado. lucha por un nuevo reparto.
Pero el capital financiero ha conducido a un reparto A la vez que el reparto económico del mundo por
directo del mismo entre las agrupaciones de las asociaciones de capitalistas de distintos países, y
capitalistas.132 en relación íntima con él, se produce el reparto
La exportación de capitales y la agudización de la territorial del mismo entre los Estados imperialistas.
competencia que esto lleva consigo dentro del Los últimos años del siglo XIX y los primeros del
mercado mundial empujan a los monopolios al XX son el momento en que termina ese reparto
reparto de las esferas de influencia. Esto conduce, territorial del mundo entre unas pocas potencias de
como es lógico, a la formación de monopolios primer orden.
internacionales, que son convenios entre los más En el período que va de 1876 a 1914, es decir, en
importantes monopolistas de distintos países en los el período en que aparecen, se desarrollan y
que se ponen de acuerdo en cuanto al reparto de consolidan los monopolios capitalistas, las colonias
mercados, a los precios y al volumen de la de seis grandes potencias (Inglaterra, Rusia, Francia,
producción. Alemania, Estados Unidos y Japón) habían
Bajo el capitalismo, el mercado mundial, lo aumentado en 25 millones de kilómetros cuadrados,
mismo que el interior, es repartido según el "capital" lo que equivalía al 50 por ciento más que el territorio
o la "fuerza". Pero la relación de fuerza entre los de las metrópolis. Tres de estas potencias -Alemania,
monopolios cambia sin cesar. Cada monopolio no Estados Unidos y Japón- en 1876 carecían de
ceja en la lucha por aumentar su tajada de riquezas colonias en absoluto, y las de Francia eran muy
mundiales. Los monopolios internacionales son muy reducidas. En 1914 estas cuatro potencias habían
inestables, sin que eliminen, ni estén en condiciones adquirido colonias con una superficie de 14 millones
de hacerlo, la reñida competencia. Alfred Mond, de kilómetros cuadrados, o sea, aproximadamente, el
132 133
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXII, pág. 233. V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXII, págs. 94-95.
50 por ciento más que la extensión de Europa. de hecho, la potencia colonial más poderosa de la
De los 133,9 millones de kilómetros cuadrados a tierra. Merced a la colocación de capitales, a la
que asciende en total la superficie terrestre habitada concesión de onerosos créditos y a la firma de
por el hombre, las seis grandes potencias ocupaban, desiguales tratados, los monopolios norteamericanos
unidas a sus colonias, 81,5 millones, de los que a los han puesto bajo su control la economía y las riquezas
territorios sometidos correspondían 65 millones, casi naturales de muchos países del Nuevo Continente. El
la mitad. De los 52,4 millones de kilómetros petróleo venezolano, el cobre chileno, el estaño
cuadrados restantes, a las semicolonias (China, Persia boliviano, el hierro y el café brasileños son propiedad
y Turquía) pertenecían 14,5 millones, y a las colonias de los monopolios de Estados Unidos. Iberoamérica
de los Estados pequeños (Bélgica, Holanda, etc.) 9,9 es utilizada por ellos como fuente de materiales
millones. Por lo tanto, en 1914, cuando el poder de estratégicos y como territorio para el emplazamiento
los monopolios se había consolidado enteramente en de bases militares. Los monopolios norteamericanos
los principales países imperialistas, las colonias y son dueños, aproximadamente, de dos tercios del
semicolonias ocupaban 89,4 millones de kilómetros petróleo del Oriente Cercano y Medio, donde se
cuadrados, o, lo que es lo mismo, dos tercios de toda encuentran alrededor de dos tercios de todas las
la superficie de la tierra en que vive el hombre. reservas de petróleo exploradas del mundo
La división territorial del mundo entre las grandes capitalista. Estos monopolios, y en parte los ingleses,
potencias había terminado. En adelante, únicamente obtienen de esa región beneficios fabulosos, dejando
se podían obtener nuevas colonias o esferas de a los naturales "la oreja del camello", según el dicho
influencia arrebatándoselas a otra potencia. Creció árabe. Los Estados Unidos tienen envueltos en sus
bruscamente la importancia de las colonias para los redes de dependencia financiera, militar y política a
Estados imperialistas. "La sola posesión de colonias - la mayoría de los países del mundo capitalista,
escribía V. I. Lenin- garantiza por completo el éxito amenazando la soberanía no sólo de las naciones
de los monopolios contra todas las eventualidades de atrasadas, sino de las más avanzadas en el desarrollo
la lucha con sus rivales..."134 Y esto era así por las capitalista.
circunstancias siguientes: El carácter desigual, a saltos, del desarrollo de los
La dominación de los monopolios es más segura principales países imperialistas hace que los
cuando todas las fuentes de materias primas se dominios coloniales de una u otra potencia dejen de
encuentran en unas mismas manos. Al capital corresponder a su potencia económica y militar. En
financiero le importan no sólo las fuentes ya 1914, las colonias de Gran Bretaña representaban un
descubiertas, sino también las que pudieran total de 33,5 millones de kilómetros cuadrados, o sea
encontrarse. Las tierras que hoy parecen inútiles 11,5 veces más que las colonias de Alemania y 112
pueden rendir un provecho el día de mañana. De ahí veces más que las de Estados Unidos. Y eso ocurría
la inevitable aspiración del capital financiero a en unos momentos en que no sólo Norteamérica, sino
ampliar los territorios sometidos a su control. A la también Alemania la habían dejado atrás por su
conquista de colonias empujan también los intereses potencia económica. La parte de los Estados Unidos
de la exportación de capitales. En el mercado en la producción industrial del mundo era en 1913,
colonial resulta más fácil la eliminación de los aproximadamente, del 36 por ciento, la de Alemania
rivales. Por si esto fuera poco, en la expansión del 16 y la de Inglaterra del 14. A principios de siglo
colonial el capital financiero busca salida a las el Japón había dejado también bastante atrás a
agudizadas contradicciones de clase. Las colonias, en Inglaterra por el ritmo de incremento de la
fin, interesan a las potencias imperialistas por producción, siendo así que sus colonias no
consideraciones estratégicas. representaban ni la centésima parte de las británicas.
Como resultado de todo esto adviene la época de Esta disconformidad entre el poderío económico y el
la lucha por el nuevo reparto del mundo, que ya ritmo de desarrollo de los distintos países y la
estaba repartido. Los monopolios, que imperan distribución de las colonias y esferas de influencia
dentro de cada país, tratan de subordinar y de fue una de las causas principales de la primera guerra
someter a la explotación más brutal a todos los países mundial.
restantes. Según señala Lenin, a principios del siglo "el
Dentro del sistema del imperialismo, además de capitalismo se había convertido en un sistema
los dos grupos fundamentales de países -poseedores mundial de opresión colonial y financiera de la
de colonias y colonias- existen también los países inmensa mayoría de la población de la tierra por un
dependientes, que en el papel son soberanos, pero puñado de países «avanzados»".135 Al terminar el
que de hecho se hallan envueltos por las redes de la reparto del mundo quedó estructurado el sistema
dependencia financiera y diplomática. colonial del imperialismo, que es parte del sistema
Los Estados Unidos, que desde un punto de vista mundial del capitalismo.
jurídico formal no poseen casi colonias, son hoy día, El sistema colonial era uno de los principales
134 135
soportes del imperialismo. Las colonias importante para el progreso técnico. Se opone
proporcionaban elevados beneficios, materias primas, también a ello el deseo de conservar el equipo viejo,
mano de obra barata y carne de cañón. en el que se invirtieron sumas enormes. El progreso
Resultado lógico y natural de la opresión política técnico no encuentra trabas sólo en el caso de que las
y financiera a que el imperialismo mundial somete a economías que representa la introducción de
las colonias y países dependientes es su atraso elementos técnicos nuevos sean capaces de cubrir la
económico. El yugo de los monopolios hace pérdida que significa la desvalorización de las
imposible el desarrollo económico multilateral y inversiones viejas, o cuando se trata de nuevas
completo de las colonias y los países atrasados. empresas y ramas industriales, en las que las
inversiones ya hechas anteriormente son
2. El imperialismo como capitalismo relativamente pequeñas.
parasitario o en putrefacción Muchos economistas burgueses, que advertían el
Los monopolios conducen inevitablemente a la estancamiento del progreso técnico por la acción de
putrefacción del capitalismo. Todo monopolio, los monopolios, han defendido la vuelta a la época de
enseñaba Lenin, con la propiedad privada sobre los la libre competencia. V. I. Lenin revela toda la
medios de producción, engendra la tendencia al inconsistencia de las esperanzas en un retorno al
estancamiento y a la putrefacción o parasitismo.136 pasado. "Si hasta los monopolios han empezado
ahora a frenar el desarrollo -escribe-, eso no es un
Tendencia a frenar el desarrollo de las fuerzas argumento en pro de la libre competencia, que es
productivas. imposible después de que dio a luz al monopolio."138
El monopolio es un freno para el desarrollo de las La tendencia del capitalismo monopolista es,
fuerzas productivas y el progreso técnico. "En cuanto pues, a frenar el desarrollo de las fuerzas productivas.
se establecen, siquiera sea por algún tiempo, precios Esta tendencia la vemos, ante todo, en la directa
monopolistas -escribe V. I. Lenin-, desaparecen hasta oposición de los monopolios al progreso técnico.
cierto grado las causas que impulsaban el progreso También se manifiesta en el ahondamiento de la
técnico, y por consiguiente, cualquier otro progreso o separación que existe entre las posibilidades de la
avance; aparece, pues, además, la posibilidad ciencia y la técnica y el grado en que estas
económica de que el progreso técnico se vea retenido posibilidades son aprovechadas, o en el desigual
artificialmente."137 avance de la técnica según los distintos países y
Si los capitalistas implantan nuevos medios sectores de la economía.
técnicos es para obtener superbeneficios. Pero si Esta tendencia se manifiesta, en fin, en la
estos superbeneficios pueden ser obtenidos en virtud circunstancia de que en la época del imperialismo los
de la situación monopolista en el mercado, se hombres -la principal fuerza productiva- se ven
comprende que quedará debilitado el estímulo que apartados cada vez más de un trabajo socialmente
les movía a las renovaciones técnicas. Bajo el útil, de la creación de bienes materiales. Crece la
capitalismo premonopolista, el capitalista trataba desocupación y las empresas no trabajan a toda su
principalmente de vencer al rival mejorando los potencia. Crece el número de obreros y empleados
métodos de producción, rebajando los gastos de que no crean bienes materiales, de quienes son
producción y los precios. Para conservar sus ocupados en la esfera de la circulación, en la
posiciones en el mercado, se veía obligado a sustituir administración pública, en el ejército, como criados,
el equipo viejo por maquinaria nueva, a perfeccionar etc.
la producción. La transformación de la libre Eso no quiere decir que dentro del imperialismo
competencia en monopolio cambia la situación por cese el desarrollo de las fuerzas productivas. El
completo. Aparecen métodos nuevos, propios del monopolio no puede eliminar por completo y por un
imperialismo, que permiten obtener grandes largo tiempo a la competencia. El progreso técnico le
beneficios. De ordinario, el monopolio conserva y permite alcanzar grandes descensos en los gastos de
fortalece sus posiciones sin recurrir a la rebaja de producción. Mediante cierta rebaja del precio de
precios. La lucha con los rivales se mantiene en el venta se consigue desplazar a los rivales. Impidiendo
plano de la presión directa y de maquinaciones que éstos puedan utilizar los avances técnicos, los
financieras de todo género (privación de créditos y de nuevos métodos de producción, el monopolio puede
materias primas, boicot, etc.). obtener elevados beneficios aun con precios algo
A menudo, los monopolios limitan artificialmente menores.
la producción de determinadas mercancías con objeto Los monopolios capitalistas se hallan en
de mantener el alto nivel de precios y ganancias. Se condiciones infinitamente mejores para la utilización
comprende que esto represente un obstáculo de los adelantos técnicos y científicos que las
empresas de menor calibre, sin hablar ya de las
136
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXII, págs. 262-263; t. XXIII,
pequeñas y medias. Sabemos, por ejemplo, que los
pág. 95.
137 138
trabajos de investigación científica en distintos sin embargo, lo decisivo en la expansión económica

sectores de la economía corren casi por completo a de los Estados Unidos al exterior no es la exportación
cargo de las grandes compañías. Salvo raras de mercancías, sino la de capitales. Los Estados
excepciones, las empresas pequeñas no disponen de Unidos de América son el más importante acreedor
recursos financieros como para sostener mundial.
organizaciones de investigación por su cuenta. Los
inventos y perfeccionamientos de la técnica se La reacción política.
convierten así en propiedad exclusiva de los El capitalismo venció al feudalismo bajo las
monopolios. banderas de la libertad, la igualdad y la fraternidad.
Por lo tanto, la tendencia a frenar el progreso La democracia burguesa satisfacía al capitalismo
técnico no excluye en modo algunos períodos de premonopolista como forma de dominación política.
rápido perfeccionamiento de la técnica y de La situación ha cambiado al advenir el imperialismo.
desarrollo de las fuerzas productivas. La formación de los monopolios significaba el paso
"Sería erróneo pensar -escribe Lenin- que esta de la libre competencia a las relaciones de
tendencia a la podredumbre excluye el rápido dominación y de violencia que la propia dominación
incremento del capitalismo; no, determinadas ramas lleva consigo. Los monopolios se hicieron los dueños
de la industria, determinadas capas de la burguesía y de la vida económica. Pero una vez se sienten los
determinados países manifiestan en la época del amos de la economía, aspiran a extender su imperio
imperialismo, con mayor o menor fuerza, ya la una, al campo de la política, a poner a su servicio el
ya la otra de estas tendencias."139 aparato del Estado burgués. Y cuando tienen el poder
en sus manos, lo más frecuente es que prescindan de
Crecimiento de la capa de rentistas. los métodos de la democracia burguesa y que
El parasitismo de la época imperialista encuentra recurran a la reacción política, en la que se manifiesta
una manifestación bien clara en el crecimiento de la claramente la putrefacción del capitalismo.
capa de los rentistas, personas que poseen títulos Paralelamente, el viraje hacia la reacción política es
(acciones, obligaciones) y que viven del "corte de consecuencia de la podredumbre a que ha llegado el
cupones". El desarrollo de las compañías anónimas capitalismo, de que el modo capitalista de producción
aparta a la inmensa mayoría de los capitalistas de las ha dejado de desarrollarse por línea ascendente y de
funciones directoras de la producción. que en la época del imperialismo las relaciones
La oligarquía financiera, que mantiene en su capitalistas se han convertido en un freno que impide
poder las posiciones clave de la economía en los el desarrollo de las fuerzas productivas.
países capitalistas, no suele dirigir directamente los Un ejemplo característico de la reacción política
cientos y miles de compañías industriales, bancos, es el fascismo, que significa la dictadura terrorista de
ferrocarriles y demás empresas colocadas bajo su la burguesía monopolista y de los terratenientes. El
control. La "actividad" de los grupos financieros se fascismo equivale a la represión brutal del
reduce cada vez más a la ampliación de su campo de movimiento obrero y campesino, a la persecución
acción mediante la adquisición de paquetes de implacable de los partidos proletarios, de otros
control de nuevas y nuevas compañías, y a toda clase partidos democráticos y de las organizaciones
de maquinaciones financieras. La dirección directa sociales, a la militarización del país y al paso a la
de las empresas va pasando a manos de gerentes política de aventuras bélicas. En vísperas de la
asalariados. segunda guerra mundial habían entrado por la ruta
También crece la capa de personas dedicadas a del fascismo Alemania, Italia, Japón, España,
satisfacer los caprichos parasitarios de los Portugal y otros países. Después de la contienda se
explotadores. Se incrementan la administración han puesto de relieve tendencias de este tipo en los
pública, la policía y el ejército, que se encuentran Estados Unidos de América, República Federal
subordinados a los monopolios. Alemana, Francia y algún otro lugar.
Los distintos países imperialistas se van Signos del avance del imperialismo por la vía
convirtiendo en Estados rentistas. Ello es reaccionaria son la militarización de la vida
consecuencia del aumento de la exportación de económica y política, el incremento de la influencia
capitales, que permite a los países acreedores obtener de la Iglesia (particularmente de la católica) y el
enormes beneficios de los países deudores. Los racismo.
ingresos procedentes de los capitales invertidos en el La reacción política es consecuencia de la
extranjero por Inglaterra en vísperas de la primera agudización de todas las contradicciones capitalistas
guerra mundial eran cinco veces superiores a los que que se produce en la época del imperialismo. A su
entonces procuraba el comercio exterior al país más vez, agrava aún más esas contradicciones. Los
comercial del mundo. Actualmente el país de mayor monopolios tratan de despojar a los trabajadores de
comercio del mundo capitalista es Norteamérica. Y todas las conquistas democráticas. Esto trae consigo
la enérgica resistencia de las masas. De ahí que la
139
época del imperialismo se caracterice por el incremento de la conciencia de clase del proletariado
incremento dentro de las masas de sus aspiraciones ni la lucha de clase que éste mantiene, "pues los
democráticas. En la arena política de los países trusts, la oligarquía financiera, la carestía de la vida y
capitalistas los trabajadores actúan en defensa de la demás -escribe V. I. Lenin-, que permiten sobornar a
democracia política y contra la reacción encarnada en un puñado de dirigentes, aplastan, oprimen, arruinan
el poder y en la política de los monopolios. y torturan a la masa de los proletarios y
semiproletarios".140
La "aristocracia obrera".
Una característica de la podredumbre del 3. El imperialismo como capitalismo
capitalismo es el sistemático soborno por la agonizante
burguesía monopolista de determinados grupos de El capitalismo monopolista y parasitario es
obreros. Los imperialistas tienen interés en mantener también un capitalismo agonizante.
entre los obreros una capa privilegiada y separarla de V. I. Lenin escribía: "Se comprende por qué el
la gran masa del proletariado. El fenómeno en sí no imperialismo es el capitalismo agonizante, que pasa
es nada nuevo. El soborno de individuos y grupos del al socialismo: el monopolio, nacido del capitalismo,
proletariado como método de lucha contra el es ya la extinción del capitalismo, el comienzo de su
movimiento obrero se practica desde que el paso al socialismo."141
capitalismo existe. Ahora bien, en determinadas Junto a la creación de las premisas materiales para
condiciones aparece la base económica para crear el socialismo, Lenin veía una característica del
toda una capa privilegiada en la clase obrera, lo que imperialismo como capitalismo agonizante en la
se conoce con el nombre de "aristocracia obrera". circunstancia de que también crea las premisas
Apareció primeramente en Inglaterra, en el período políticas para el socialismo, al llevar hasta sus límites
del capitalismo premonopolista. Inglaterra, a extremos todas las contradicciones del capitalismo.
diferencia de otros países, a mediados del siglo XIX Con esto señalaba Lenin toda la inconsistencia de las
presentaba ya dos rasgos del imperialismo: el esperanzas que los oportunistas cifran tanto en la
monopolio colonial y la explotación de otras "evolución" del capitalismo hasta el socialismo como
naciones en virtud de su situación predominante en el en su "hundimiento automático". El imperialismo
mercado mundial. Esto proporcionaba a la burguesía caerá bajo el peso de sus propios crímenes. Pondrán
inglesa superbeneficios, parte de los cuales servía fin a él las masas trabajadoras al levantarse a la lucha
para sobornar a la capa superior de la clase obrera. Es por el triunfo de la revolución socialista. V. I. Lenin,
así como se formó la "aristocracia obrera", que la apoyándose en datos científicos, llega a la conclusión
burguesía trataba de oponer a la gran masa de los de que el imperialismo equivale a las vísperas de la
proletarios, aprovechándola como un apoyo político revolución socialista.
en el seno de los trabajadores.
La dominación de los monopolios, la exportación Creación de las premisas materiales del
de capitales a los países atrasados y la política socialismo.
colonial han conducido a la aparición de una En el período del imperialismo se van formando
"aristocracia obrera" en todas las potencias las premisas materiales para el paso a una formación
imperialistas. Las formas de soborno son muy político-social más elevada, como es el socialismo.
variadas: aumento de salario a determinados grupos "Cuando la gran empresa se convierte en gigantesca -
de la clase obrera, concesión de ventajosos cargos escribe Lenin- y según un plan, a base del cálculo
públicos a líderes venales del movimiento obrero, exacto de gran número de datos, organiza el envío de
subsidios directos a las organizaciones reformistas, la primera materia inicial en proporciones de ⅔ ó ¾
etc. de todo lo necesario para decenas de millones de
La "aristocracia obrera" es la base social del personas; cuando organiza sistemáticamente el
oportunismo en el movimiento obrero. Este significa transporte de esta materia prima a los puntos más
la acomodación del movimiento obrero a los apropiados para la producción, separados a veces
intereses de la burguesía, la tendencia a la entre sí por cientos de miles de kms.; cuando desde
colaboración con la burguesía y a la escisión del un centro se dispone acerca de todas las fases de la
movimiento obrero. Los oportunistas tratan de ulterior elaboración del material hasta la obtención
apartar a los obreros de la lucha de clases mediante de una serie de productos; cuando la distribución de
sus prédicas en favor de la unidad de los intereses de estos productos se lleva a cabo según un plan entre
clase del proletariado y la burguesía, y de la decenas y cientos de millones de consumidores
posibilidad de "mejorar" el capitalismo a través de (venta de querosén en América y Alemania por el
reformas. Los oportunistas son agentes de la «Trust del Petróleo» norteamericano), entonces se
burguesía en el movimiento obrero. hace evidente que ante nosotros tenemos una
Pero el oportunismo dentro del movimiento
obrero no puede detener indefinidamente el 140
V. I. Lenin, Obras, ed, cit., t. XXIII, pág. 105.
141
V. I. Lenin, Obras, ed, cit., t. XXIII, pág. 96.
socialización de la producción, y en modo alguno un adelante. En la época de la libre competencia, cuando

simple «entrelazamiento»; que las relaciones no había monopolios, el capitalismo seguía una
privadas, económicas y de propiedad, son una marcha relativamente suave. Para que un país
envoltura que no corresponde ya al contenido, que ha adelantase a otro se necesitaba largo tiempo. Existían
de pudrirse inevitablemente si artificialmente se aún enormes territorios libres que podían ser
dilata su eliminación, que puede permanecer en convertidos en colonias. El incremento del poderío
estado de putrefacción un tiempo relativamente económico iba acompañado de la conquista de estas
largo, pero que inevitablemente será eliminada."142 tierras no ocupadas aún por las potencias capitalistas,
La gigantesca socialización de la producción en el que en este período no llegaban hasta los grandes
período del imperialismo significa la creación de choques militares. La acción de la ley del desarrollo
premisas materiales del socialismo. desigual, propia del capitalismo, no conducía a
No hay que confundir, sin embargo, las premisas guerras mundiales. Era el tiempo del desarrollo
materiales del socialismo con el propio socialismo. relativamente pacífico del capitalismo.
Este es posible sólo como resultado de la conquista Hicieron falta muchos decenios para que
del poder político por la clase obrera y de la Inglaterra conquistase la primacía industrial,
supresión de la propiedad privada sobre los medios desplazase a sus competidores -Holanda, y luego
de producción, que son convertidos en propiedad Francia- y se consolidase como primera potencia del
social. La sustitución del capitalismo por el globo. A mediados del siglo XIX era el "taller de
socialismo es imposible a través de un proceso todo el mundo", la que proporcionaba artículos
puramente evolutivo. Ha de pasar por la revolución, industriales a todos los países a cambio de materias
es un salto revolucionario para el que no bastan las primas y comestibles. En 1850 la parte de los Estados
premisas materiales, sino que se requiere también Unidos en la producción industrial del mundo era del
toda una serie de condiciones objetivas y subjetivas. 15 por ciento, mientras que la de Inglaterra ascendía
al 39. En cuanto a Alemania, hasta 1875,
Agudización de las contradicciones capitalistas. aproximadamente, no admitía siquiera el parangón
El imperialismo es también el capitalismo con Inglaterra en este terreno.
agonizante porque agudiza hasta el máximo todas las Al pasar al imperialismo, todo cambió por
contradicciones del capitalismo. completo. En el último cuarto del siglo XIX el
Se agudiza ante todo la contradicción fundamental monopolio británico sufrió rudos golpes, sobre todo
del capitalismo, la que existe entre el carácter social por el rápido progreso de países capitalistas como
de la producción y la forma privada capitalista de la Estados Unidos, Alemania y, más tarde, el Japón. El
apropiación. La concentración de la producción y el desarrollo de Inglaterra y Francia se hace más lento a
incremento de los monopolios significan un nuevo partir de 1870: entre este año y 1913 toda al industria
avance en el desarrollo del carácter social que la mundial se hizo casi cuatro veces mayor, siendo el
producción presenta. La apropiación, empero, sigue aumento en los Estados Unidos de nueve veces, en
siendo privada. Con los progresos del capitalismo Alemania casi de seis, en Francia de tres y en
monopolista, la contradicción fundamental del Inglaterra sólo de 2,25 veces. En vísperas de la
capitalismo se hace cada vez más honda. primera guerra mundial Alemania había aventajado
Esto lleva a que se acentúen todas las por el volumen de su producción industrial a
contradicciones del capitalismo, las más importantes Inglaterra y Francia. La parte de Norteamérica en la
de las cuales son: la que existe entre el capital y el producción industrial del mundo era superior a la de
trabajo; la que hay entre los pueblos oprimidos de los Inglaterra y Alemania juntas.
países dependientes y las potencias imperialistas que Tan vertiginoso desplazamiento de unos países
los explotan, y la que se produce entre las propias por otros a fines del siglo XIX y comienzos del XX
potencias imperialistas. se hizo posible por el inusitado progreso de la técnica
La agudización de las contradicciones aproxima la y por el incremento en la concentración de la
revolución socialista y el fin del imperialismo. producción y del capital, es decir, por la aparición de
los monopolios. Los países que entran más tarde en
Ley del desarrollo desigual en la política y en la la vía del desarrollo capitalista aprovechan los
economía. resultados ya presentes del progreso técnico y
Bajo el capitalismo es imposible el desarrollo despliegan más deprisa nuevas ramas de la industria.
regular de las empresas, los sectores de la economía Al mismo tiempo, en los países del capitalismo
y los países. La propiedad privada sobre los medios "viejo" empiezan a manifestarse antes tendencias
de producción, la anarquía de la producción y la hacia la putrefacción, que frenan el desarrollo de las
competencia hacen inevitable el desarrollo irregular fuerzas productivas. El resultado de todo esto es el
de la economía capitalista: hay empresas, sectores y avance a saltos de unos países y la detención de
países que se quedan atrás, mientras que otros saltan otros. La vieja distribución de las colonias y esferas
de influencia deja de guardar correspondencia con la
142
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXII. págs. 288-289.
nueva relación de fuerzas. Los países que se colocan permanente que se caracteriza por la desintegración
por delante entran en la vía de la lucha armada por progresiva del capitalismo, por la debilitación de
una redistribución del mundo ya repartido, por la todas sus fuerzas internas: económicas, políticas e
conquista de colonias. Eso acentúa ideológicas. La crisis general no es un fenómeno
extraordinariamente las contradicciones entre los ocasional, no es un zigzag de la historia, no es fruto
países imperialistas, debilita el frente del de determinados errores de los líderes burgueses,
imperialismo y conduce a la aparición en él de sino un estado inevitable y regular del capitalismo en
eslabones débiles. la época de su decadencia y descomposición. Al ser
Esta desigualdad en el desarrollo económico en la afectado por la crisis general, este sistema no puede
época del imperialismo va unida a la desigualdad de seguir manteniendo bajo su dominación a los
desarrollo en el plano político, es decir, a la desigual pueblos, que uno tras otro se emancipan del yugo del
maduración en el tiempo de las premisas políticas capital y pasan a la vía del socialismo. Por eso, la
para el triunfo de la revolución socialista. Según época de la crisis general significa el hundimiento del
decía Lenin, "la revolución proletaria crece en todos capitalismo y el paso al socialismo; es la época de las
los países desigualmente, puesto que los diversos revoluciones socialistas y de los movimientos de
países se encuentran en condiciones distintas en liberación nacional contra el imperialismo.
cuanto a la vida política, y en un país el proletariado Los ideólogos del imperialismo piensan que si se
es demasiado débil, mientras que en otro es más consiguiera impedir el triunfo de las revoluciones
fuerte. Si en un país el grupo superior del socialistas y aplastar el movimiento comunista, el
proletariado es débil, en otros ocurre que, de capitalismo se mantendría estable e inconmovible,
momento, la burguesía logra escindir a los obreros, como único sistema social que ellos pueden concebir.
como ha ocurrido en Inglaterra y Francia. Y de ahí No advierten que las dificultades del capitalismo
que la revolución proletaria se desarrolle derivan principalmente de la acción de fuerzas que se
desigualmente..."143 hallan fuera del sistema capitalista. Incluso aquellos
El análisis de las modificaciones producidas en que admiten el hecho de la crisis general de este
cuanto al carácter de la acción de la ley del desarrollo sistema, la atribuyen a la presencia del sistema
desigual de los países capitalistas en la época del socialista y a los manejos de los comunistas, que
imperialismo llevó a Lenin a la conclusión de que es tratan de derribar el capitalismo. El movimiento
imposible el triunfo simultáneo de la revolución en comunista, que es producto regular y lógico del
todos los países y que, al contrario, es posible su desarrollo de la lucha de clases, lo ven como algo
triunfo, primeramente, en unos cuantos países e inspirado desde fuera y organizado por lo que llaman
incluso en uno solo. Esto era una nueva teoría de la "agentes extranjeros". Mas la crisis general del
revolución socialista. El estudio del capitalismo capitalismo se debe a la agudización de las
premonopolista había llevado a Marx y Engels a la contradicciones internas del propio imperialismo.
afirmación de que la revolución proletaria sólo Dicha crisis se ahonda y cobra virulencia, sobre todo,
podría triunfar cuando se produjese simultáneamente bajo la acción de los antagonismos que corroen a la
en todos o en los principales países capitalistas. La sociedad capitalista. Las condiciones exteriores -
situación ha cambiado al pasar al imperialismo. El existencia y robustecimiento del sistema socialista-
incremento de las contradicciones imperialistas y las contribuyen a que estos antagonismos aceleren su
diferencias en el tiempo en cuanto al proceso de proceso de maduración, pero no son las causas
maduración de la revolución en los diversos países esenciales.
hacen posible que la cadena del imperialismo sea rota La crisis general del capitalismo era ya imposible
en un principio por su eslabón más débil. evitarla después de que los países imperialistas
La vida ha venido a confirmar plenamente la desencadenaron una guerra mundial, con su secuela
teoría leninista de la revolución socialista. de conmociones catastróficas de las que el
capitalismo ya no se podía reponer. La primera
4. Comienzo de la crisis general del capitalismo guerra mundial dio un poderoso impulso a todos los
En la fase del imperialismo, el capitalismo entra procesos internos que arrastraban a la crisis general
inevitablemente en la época de su crisis general. al capitalismo. Esta guerra aceleró el proceso de
¿Qué entendemos por "crisis general del conversión del capitalismo monopolista en
capitalismo"? capitalismo monopolista de Estado144 y de
Según queda dicho en el capítulo VIII, el maduración de la revolución socialista. Al triunfar la
capitalismo atraviesa por crisis periódicas, que en él primera de estas revoluciones -la Gran Revolución
son un vicio orgánico innato. La crisis general se Socialista de Octubre en Rusia- la crisis avanzó ya
diferencia de estas otras en que se trata de un inconteniblemente.
fenómeno que abarca a todos los aspectos del El capitalismo dejó de ser el único sistema
capitalismo como sistema social. Es un estado económico-social que existe en el mundo. En una
143 144
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXVIII, págs. 99-100. Acerca de ello, véase el capítulo X.
sexta parte del globo se inició la transición al virulencia a la lucha por las fuentes de materias
socialismo. La lucha del capitalismo y el socialismo primas y por los mercados de venta. Al incremento
se convirtió en el factor más importante de la historia del militarismo contribuían las dificultades
mundial. económicas de la burguesía imperialista, que en
Las condiciones de existencia del imperialismo países como Alemania y el Japón trataba de
sufrieron cambios trascendentales. Primeramente, se encontrar salida a la crisis mediante la militarización
tropezó con nuevas y graves dificultades económicas. de la economía. La preparación de nuevas guerras se
El desprendimiento del sistema capitalista de un país convirtió en la tarea principal de los magnates de los
tan enorme como Rusia, la lucha de liberación monopolios y de sus fieles políticos burgueses.
nacional en una serie de colonias, el incremento de la Los cambios económicos y políticos impuestos
opresión de los monopolios y el empeoramiento de la por el comienzo de la crisis general del capitalismo
situación material de los trabajadores, de él derivado, redujeron aún más el prestigio de este sistema social
hicieron más agudo aún el problema de los mercados. ante los ojos de las grandes masas. El único resultado
La relativa estrechez del mercado, si lo de todo esto fue la debilitación ideológica del
comparamos con el incremento de las instalaciones capitalismo, a lo cual contribuyeron también los
fabriles, hizo que entre las dos guerras mundiales cambios sufridos por las propias concepciones de la
adquirieran caracteres crónicos la explotación de las burguesía. Como un reflejo de la situación de esta
empresas por debajo de su potencia y la clase que agoniza en la palestra histórica, se
desocupación en masa. Sufrió un brusco descenso el generalizan en su seno las ideas decadentistas y el
ritmo de desarrollo de las fuerzas productivas. La pesimismo. En la ideología del imperialismo se
putrefacción y el parasitismo del capitalismo dibuja netamente el viraje hacia la reacción extrema,
adquirieron singular relieve en los terrenos más hacia las concepciones antihumanas, y a la vuelta al
diversos. oscurantismo del medievo; todo esto toma cuerpo
El comienzo de la crisis general puso ya de especialmente en el arsenal "ideológico" del
manifiesto la considerable debilitación política del fascismo. Y ello, a su vez, debilita aún más el poder
imperialismo, lo cual se advertía particularmente en de atracción de las ideas burguesas entre las masas.
el vertiginoso auge que en los países capitalistas La crisis general del capitalismo avanza, pues, en
adquirió la lucha revolucionaria de la clase obrera. todas las direcciones.
La Revolución de Octubre en Rusia fue seguida por Y los grupos más agresivos de la burguesía
una ola de levantamientos revolucionarios de los monopolista tratan de superar la crisis con el empleo
trabajadores en muchos países de Europa (Alemania, de la fuerza bruta, con lo que se aboca a una nueva
Austria, Hungría, Finlandia, Bulgaria). Si bien la guerra mundial.
burguesía consiguió aplastarlos ferozmente, elevaron
el movimiento obrero a un nuevo nivel. Las huelgas Capitulo X. El imperialismo en la etapa actual
alcanzaron proporciones verdaderamente enormes. La segunda guerra mundial trajo consecuencias
La debilitación política del capitalismo ha muy distintas para los diversos países imperialistas
agudizado todavía más intensamente el carácter que tomaron parte en ella: unos quedaron vencedores
reaccionario de la burguesía imperialista. El y otros fueron vencidos, unos salieron de la
imperialismo, llegado a la época de su crisis general, contienda fortalecidos y otros debilitados. Pero si
recurre más y más, y en escala cada vez mayor, a los tomamos el sistema imperialista en su conjunto, la
métodos más extremos en la represión terrorista de guerra significó una grave derrota. No sólo resultó
que hace objeto a los trabajadores. En algunos países incapaz de sacar al capitalismo de la crisis general
esto halló expresión en la implantación del régimen que lo aquejaba, sino que la agudizó y profundizó
fascista, que por su crueldad y ferocidad ha superado extraordinariamente, inaugurando una nueva etapa en
todo cuanto se conocía hasta la fecha. su desarrollo.
El comienzo de la crisis general se significó por
un aumento de la agresividad del imperialismo y una 1. Nueva etapa de la crisis general del
mayor agudización de las contradicciones entre las capitalismo
potencias imperialistas, así como entre el puñado de ¿Cuáles son las características más acusadas de la
magnates de los monopolios y el resto del mundo. nueva etapa en la crisis general del capitalismo?
Apenas había salido de la guerra que lo puso ante su Primera, la sensible modificación de la relación de
crisis general, el imperialismo se lanzó fuerzas entre el sistema del socialismo y el sistema
atropelladamente a nuevas aventuras: a la del imperialismo, principalmente por haberse
intervención contra la Rusia soviética, a las desprendido del capitalismo una serie de países de
sangrientas campañas contra los pueblos de los Europa y Asia, con la transformación del socialismo
países coloniales y a guerras civiles contra sus en un sistema mundial.
propios pueblos. El desigual desarrollo de los países Segunda, la acentuada disgregación del sistema
imperialistas, todavía más acusado, daba mayor colonial del imperialismo y la agudización de las
contradicciones entre las potencias imperialistas y las crisis general del capitalismo significa el incremento
colonias, semicolonias y antiguas colonias. de la agresividad del imperialismo y la agudización
Tercera, la aparición de nuevas contradicciones en del peligro de una nueva guerra, que se cierne sobre
el seno del campo imperialista, sobre todo entre los el mundo.
Estados Unidos y otros países capitalistas En estas condiciones de acentuación de la crisis
desarrollados, al incrementarse la expansión del general del capitalismo, la desigualdad de su
imperialismo norteamericano y como consecuencia desarrollo adquiere formas nuevas todavía más
de sus aspiraciones a dominar el mundo. agudas. La segunda guerra mundial ha trastrocado
Cuarta, la profundización y ampliación de los por completo la anterior relación de fuerzas entre las
antagonismos de clases en los países donde el potencias capitalistas. Las posiciones de los países
capitalismo está desarrollado. vencidos (Alemania, Japón, Italia) sufrieron
En el período comprendido entre las dos guerras gravísimos quebrantos. También salieron bastante
mundiales el sistema social socialista estaba debilitadas algunas de las potencias vencedoras
representado por un solo país en el que vivía (Inglaterra, Francia). Los Estados Unidos, por el
alrededor del ocho por ciento de la población de la contrario, robustecieron sus posiciones y pasaron a
tierra y que, como una fortaleza asediada, hallábase ocupar una situación de preponderancia en el mundo
rodeado por potencias capitalistas enemigas. capitalista. Sus monopolios se orientaron hacia una
Después de la segunda guerra mundial, con el intensa expansión económica y política dondequiera
triunfo de las revoluciones populares democráticas, que no hallaban una enérgica resistencia. Los Estados
se incorporaron al socialismo nuevos países de Unidos tratan de subordinar a los viejos países
Europa y Asia, y entre ellos uno tan enorme como es capitalistas, sin que se salven de estos propósitos ni
China. Hoy día el campo socialista abarca al 35 por sus aliados imperialistas.
ciento de la población del globo, o lo que es lo Las crecientes dificultades económicas del
mismo, alrededor de 1.000 millones de personas. sistema imperialista, unidas a numerosos factores de
La desintegración del sistema colonial, que ha orden político a los que nos referiremos más
escapado al control directo de los imperialistas, ha adelante, han provocado una nueva agudización de
significado la emancipación de países con una los antagonismos de clase en los países donde
población superior a 1.200 millones de almas. imperan los monopolios. La base social del
Decenas de colonias y países dependientes han predominio de la burguesía monopolista se ha
adquirido su independencia nacional. En las colonias, estrechado. La lucha de clases de los trabajadores
protectorados y territorios sujetos a fideicomiso, contra los imperialistas se ha hecho más enérgica y
donde aún impera en absoluto la ley de los magnates organizada, y también ha ganado en extensión.
imperialistas, viven ahora poco más de 150 millones La base de todas estas contradicciones del
de personas. imperialismo contemporáneo es la acentuación de la
Después de la segunda guerra mundial la contradicción fundamental del sistema capitalista: la
expansión imperialista ha experimentado grandes que existe entre el carácter social de la producción y
reducciones. El campo imperialista propiamente el carácter privado de la apropiación. La reducción
dicho, que hasta hace poco tenía bajo su planta a las de la esfera de la explotación imperialista, la
cinco sextas partes del globo, abarca ahora a países agudización de los antagonismos de clase y de las
con una población de unos 500 millones de contradicciones entre las potencias imperialistas
habitantes. representan nuevas dificultades para el ulterior
Así, pues, en estos momentos se ve aún más claro desarrollo de las fuerzas productivas en unas
que la crisis general del capitalismo es ante todo la condiciones en que se mantienen en pie la propiedad
crisis del sistema imperialista, de cuya férula se van privada y la anarquía de la producción. El incremento
escapando nuevos y nuevos países. de las fuerzas productivas exige cada vez más
Los países socialistas han formado un poderoso imperiosamente su liberación de los grillos de la
campo que dispone de todo lo necesario para propiedad capitalista que las mantienen sujetas. En
defenderse de las maniobras agresivas de la relación estos momentos, cuando tanto se han acentuado y
imperialista, y también para ayudar a la rápida profundizado las contradicciones características de la
expansión económica, social y cultural de otros actual etapa de la crisis general del capitalismo, los
pueblos que se han emancipado del yugo de los monopolios no son capaces ya de asegurar su
imperialistas. dominación con los recursos de antes. Y de ahí el
Los imperialistas no se conforman con estos brusco viraje que se ha dado hacia formas nuevas, del
cambios históricos. No había terminado casi la guerra monopolio de Estado, que ha adoptado el capital.
cuando ya empezaban una febril carrera de
armamentos con objeto de preparar una nueva 2. El capitalismo monopolista de estado
contienda mundial y desencadenaban la "guerra fría" Transformación del capitalismo monopolista en
contra los países del socialismo. La nueva etapa de la capitalismo monopolista de Estado.
La transformación del capitalismo monopolista en la guerra, las medidas relacionadas con la aparición
capitalismo monopolista de Estado significa la fusión de los monopolios capitalistas de Estado. Veía en
de las fuerzas de los monopolios capitalistas y del ello un proceso regular, históricamente inevitable,
Estado, pero de tal manera que éste se encuentre que la guerra no había hecho más que acelerar.
subordinado a los grandes monopolios capitalistas. Entonces mismo, en 1917, expuso esta característica
Desde la segunda guerra mundial el capitalismo del imperialismo, señalando que éste no es sólo la
monopolista de Estado ha conseguido afirmarse en época de los monopolios gigantescos, sino también
los principales países imperialistas y, en una u otra "la época de la transformación del capitalismo
medida, ha echado raíces en todos los países monopolista en capitalismo monopolista de Estado...
capitalistas desarrollados. "145
Se comprende que el capitalismo monopolista de Un factor importante en el desarrollo del
Estado no puede abarcar ni reestructurar en ningún capitalismo monopolista de Estado fue la crisis
país todos los eslabones de su economía. Junto a él, económica mundial de 1929-1933, que tan grave
como antes ocurría también con el capitalismo quebranto significó para la economía capitalista del
monopolista, continúan existiendo las empresas no mundo entero. La crisis se produjo en unos
monopolistas, medias y pequeñas, se conserva en momentos en que la Unión Soviética llevaba adelante
volumen mayor o menor la pequeña burguesía de la con éxito su primer plan quinquenal, que demostraba
ciudad y el campo, y en ocasiones se mantienen hasta las formidables ventajas de la economía planificada
formas precapitalistas de explotación. Pero el socialista. Para salvar a los grandes monopolios de la
incremento del capitalismo monopolista de Estado es crisis, los Estados recurrieron a diversas medidas que
un fenómeno nuevo y de singular importancia del fueron presentadas como un acertado intento de
capitalismo contemporáneo a cuyo estudio se debe "regular" la economía capitalista y de introducir en
prestar particular atención. ella los principios de la "planificación". Desde
El desarrollo del capitalismo monopolista de entonces, este sistema de medidas monopolistas de
Estado es un proceso complejo que presenta Estado ha pasado a ser parte integrante de la
numerosas facetas y que abarca por igual a la Administración en los países imperialistas. Las
economía y a la política. funciones de protección de los grandes capitalistas
Los monopolios, que a principios del siglo ante la amenaza de nuevas crisis corren a cargo del
pasaron a ser la fuerza económica preponderante, Estado y se ven avaladas en el plano legislativo.
hacían desde sus primeros pasos buenos negocios El pretexto de combatir las crisis y de "planificar"
con los pedidos del Estado y, movidos por sus la economía ha abierto al capital monopolista nuevas
intereses egoístas, imponían modificaciones en la fuentes de enriquecimiento a expensas de la
legislación arancelaria, en los créditos públicos, en el Hacienda pública. Con la etiqueta de "obras
sistema de subsidios y de privilegios fiscales, etc. Sin públicas", el Estado construye carreteras para rebajar
embargo, antes de que el capitalismo entrase en el los gastos de transporte de los monopolios, o levanta
período de su crisis general, la reproducción centrales eléctricas, para que puedan disponer de
ampliada del capital se realizaba por los monopolios, energía a bajo precio. Con la excusa de eliminar los
de ordinario, sin la mediación o intervención directa "excedentes" de la producción, el Estado compra a
del Estado. El sistema capitalista en su conjunto era los monopolios las mercancías que no encuentran
aún lo bastante estable como para no necesitar la salida y las almacena o destruye simplemente.
ayuda de los poderes públicos. También concede a los monopolios créditos y
La situación cambió al entrar el capitalismo en la subsidios para la venta en el mercado exterior de esas
época de su crisis general. Conmociones tan mercancías a precios de dumping, artificialmente
violentas para el sistema capitalista como las guerras reducidos. No hará falta demostrar que estas medidas
mundiales y las crisis económicas y políticas han lo único que hacen es incrementar el parasitismo del
hecho ver a los monopolios que con los viejos capital monopolista.
métodos no podían seguir imponiendo su voluntad La fusión del poder de la oligarquía financiera y
como antes. Para asegurar el funcionamiento de la del Estado se llevó en la Alemania fascista hasta sus
máquina industrial, financiera y comercial de las últimos extremos. Todo gran capitalista era en su
corporaciones capitalistas era necesario unir su empresa representante del poder público. Los
poderío a la enorme fuerza que el Estado representa. organismos del Estado, en el que había delegados del
Los primeros pasos del capitalismo monopolista gran capital, ejercían la dirección de sectores enteros
de Estado se dan en 1914-1918, durante la primera de la economía. Repartían los pedidos entre los
guerra mundial. Según Lenin, esto se produjo bajo la consorcios, establecían los precios y distribuían las
presión de circunstancias provocadas por la materias primas. El Estado se convirtió en un
contienda. Donde más se avanzó entonces en este instrumento que ayudaba a impulsar la centralización
sentido fue en Alemania. Pero Lenin no consideraba del capital. Dictáronse leyes suprimiendo todas las
como fenómenos pasajeros, propios y exclusivos de
145
V. I. Lenin, Obras. ed. cit., t. XXV, pág. 382.
pequeñas sociedades anónimas e incorporándolas a presupuestos, con objeto de crear un mercado

los grandes consorcios. El Estado fascista reprimió privilegiado y garantizado en interés de las
ferozmente la resistencia de los obreros a los corporaciones y de utilizarlo como amortiguador de
monopolios y disolvió los sindicatos y los partidos las conmociones provocadas por las crisis
políticos de la clase obrera. El capitalismo económicas y la reducción de la esfera de la
monopolista de Estado tuvo ocasión de mostrar su explotación imperialista.
verdadera faz de fiera repugnante. El Estado utiliza en proporciones inusitadas a los
La segunda guerra mundial ha acelerado aún más monopolios como instrumentos para la acumulación
en los países imperialistas la conversión del capital de capitales. A fin de concentrar los recursos
monopolista en monopolista de Estado. Las estrechas monetarios de la población en los más importantes
conexiones establecidas en aquellos años entre los bancos privados y compañías de seguros financiados
todopoderosos monopolios y el Estado no se por los monopolios, se hace responsable, de hecho,
aflojaron al volver a los tiempos de paz, habiéndose con su garantía de las imposiciones y cuentas
convertido en el esqueleto de la nueva estructura corrientes. Salva a los trusts y consorcios de la
monopolista de Estado. El aparato de movilización quiebra, y protege y apoya el alto nivel de sus
militar de la economía se ha incorporado ganancias mediante abrumadoras cargas fiscales, que
definitivamente a la máquina estatal. Como pesan sobre las masas trabajadoras. Se incrementa
consecuencia de las guerras mundiales, las formidablemente el militarismo, que sostiene la
posiciones clave de la economía dentro de los política exterior imperialista de los monopolios.
Estados imperialistas han sido ocupadas por los Crecen hasta un grado monstruoso las funciones
consorcios de producción de material bélico, militares y policíacas del Estado, del que los
interesados especialmente en todas las medidas que monopolios se valen para reprimir cualquier acción
puedan fomentar el monopolismo de Estado. de los trabajadores.
Con objeto de tener en sus manos de manera más Una característica muy acusada del actual
completa los resortes del poder, los magnates del capitalismo monopolista de Estado es la formación
capital financiero se convierten en ministros, de un importante mercado estatal que adopta la forma
directores de los departamentos más importantes, de pedidos hechos por el gobierno, de asignaciones
embajadores y altos funcionarios. Hasta tal punto se para la adquisición de excedentes, etc. Este mercado
entrelazan el aparato del Estado y los monopolios, es casi por completo coto cerrado de las grandes
que a menudo cuesta trabajo trazar la línea divisoria corporaciones. La consecuencia de esto es un
entre ellos. acrecimiento gigantesco del papel de las finanzas
Lenin indicaba que los monopolios no eliminan la públicas en la economía. Mediante los impuestos
competencia, limitándose a darle otra forma. Entre directos e indirectos, el Estado concentra en sus
los nuevos métodos que esta lucha adopta, el manos y redistribuye en favor de los monopolios una
principal es el de la violencia económica y política - parte cada vez mayor de la renta nacional. A
sin excluir a veces la física-, la eliminación del principios de siglo, en los Estados Unidos y en
adversario a toda costa y sin desdeñar ningún medio. Inglaterra los impuestos representaban un reducido
El capitalismo monopolista de Estado restringe aún tanto por ciento de la renta nacional, mientras que en
más el campo de la libre competencia. Esta adopta 1956·1958 ascendían a casi una cuarta parte de la
una nueva forma: la lucha de gigantescos monopolios misma.
que se disputan el privilegio de manejar a su arbitrio La enorme tributación fiscal con que se esquilma
los fondos públicos y de ejercer su control sobre los a la población es destinada principalmente a la
distintos escalones de la máquina administrativa. No adquisición de armamento, que los consorcios
en vano señalaba Lenin que el capitalismo fabrican por encargo del gobierno. Se trata por lo
monopolista de Estado es la malversación de fondos común de pedidos a largo plazo (cuatro y cinco
legalizada. años). De este modo los monopolios que los reciben
se aseguran en cierto grado contra la inestabilidad de
Mecanismo del actual capitalismo monopolista de la demanda del mercado, con todas sus fluctuaciones,
Estado. y contra las amenazas de descenso de la producción.
La esencia del capitalismo monopolista de Estado Las constantes y enormes adquisiciones de
es, según queda dicho, la unión directa del dominio armamento, a cargo del Estado, son lo que mejor
de los monopolios capitalistas con la gigantesca caracteriza la esencia parasitaria del capitalismo
fuerza del poder público. y en este maridaje el Estado monopolista de Estado. La fabricación de
no ocupa una situación independiente, sino instrumentos de muerte y destrucción aparta a un
subordinada. número cada vez mayor de obreros, ingenieros y
El Estado, en interés de los monopolios, trata de hombres de ciencia de la producción de bienes útiles
regular hasta cierto punto la economía capitalista. A para la sociedad, y, estérilmente, conduce a la
este objeto amplía desmesuradamente sus dilapidación de grandes cantidades de recursos
materiales, de materias primas, combustible, utillaje, un volumen limitado. Es cierto que en algunos países
etc. El volumen de estos trabajos en la actividad de de Europa Occidental se llegó después de la última
los monopolios crece sin cesar; así, por ejemplo, en guerra a una situación en que los grupos dominantes
los Estados Unidos, las compras gubernamentales del gran capital hubieron de aceptar una
ascendieron en 1958 al 21,4 por ciento del producto nacionalización más amplia de lo que ellos habrían
nacional, contra el 8,2 por ciento en 1929. deseado. Pero en cuanto las cosas cambiaron,
El Estado no se limita a crear una demanda hicieron por adueñarse de nuevo de las empresas
relativamente garantizada en provecho estatales. En Inglaterra ha sido ya devuelta a las
principalmente de las grandes corporaciones. compañías privadas la siderurgia. Una transmisión
También les concede enormes subsidios, de los parcial de las empresas nacionalizadas a los
cuales se benefician, ante todo, los consorcios que monopolios ha tenido lugar también en Francia, Italia
proporcionan artículos de importancia bélica, y Austria. En los Estados Unidos, cuando acabó la
materias primas estratégicas, combustible, guerra, se vendieron a los monopolios, a bajo precio,
electricidad y algunos productos químicos. También muchas fábricas del Estado.
enriquecen a los monopolios los créditos concedidos Practícanse también formas diversas de propiedad
para la modernización del utillaje. Los bancos mixta, estatal-privada, sobre los medios de
consiguen beneficios fabulosos como intermediarios producción. En Italia y Alemania Occidental, por
en la colocación de los empréstitos públicos. ejemplo, el Estado posee grandes paquetes de
Con el paso al capitalismo monopolista de Estado acciones de numerosas empresas pertenecientes a
tiene lugar cierto incremento de la propiedad estatal. distintos sectores de la economía.
A ello empujan, entre otras circunstancias, los Una característica del capitalismo monopolista de
rápidos avances del progreso técnico Estado es la activa intervención de los poderes
(automatización, electrónica, energía atómica). Los públicos en los conflictos entre los obreros y
monopolios tratan de transferir al Estado cuanto se patronos, la tendencia a reprimir por la fuerza el
relaciona con la creación de nuevas ramas de la descontento de las masas. Cada vez es más frecuente
industria cuando éstas exigen de momento unas la imposición de su arbitraje obligatorio en las
inversiones de capital extraordinariamente elevadas. huelgas y la presión sobre los huelguistas en
A su cargo toman la contrata de las obras y la beneficio de los monopolios. Las leyes y
fabricación del equipo, con lo que, sin riesgo alguno, disposiciones del gobierno ponen grandes trabas a la
se garantizan saneados beneficios. También crece la declaración de huelgas y a la actividad de los
propiedad estatal por la construcción de nuevas sindicatos (por ejemplo, la ley Taft-Hartley en los
empresas de la industria de guerra y de las ramas con Estados Unidos). La política gubernamental de
ella relacionadas. y en este sentido las compañías "congelación" de salarios, es decir, de su
privadas hacen lo mismo: dejan que el Estado cargue mantenimiento a un nivel invariable cuando aumenta
con la construcción de nuevas fábricas y luego los el costo de la vida, permite a los monopolios elevar
monopolios las toman en arriendo. el grado de explotación de los trabajadores.
Además, pasan a ser propiedad del Estado algunas En el período subsiguiente a la guerra son típicas
ramas de la industria, importantes, pero que han las medidas monopolistas de Estado en el campo
dejado de ser tan rentables como antes. En Inglaterra internacional. Los monopolios obligan al Estado a
ha ocurrido así con la industria minera, las centrales financiar la exportación de mercancías y a garantizar
eléctricas y los ferrocarriles, cuya nacionalización los créditos privados de exportación. El Estado
significó un negocio excelente para las compañías imperialista toma a su cargo la exportación de
propietarias. Gracias a la "generosidad" del Estado capitales, que invierte en los sectores y países donde
percibieron un precio que ningún particular les habría las corporaciones privadas no se deciden a
abonado. De hecho, lo ocurrido es que pudieron arriesgarse. En interés de los monopolios se negocian
retirar sus capitales de unas empresas poco rentables convenios internacionales sobre la división y
y colocarlos en otras más provechosas. Las empresas explotación de las fuentes de materias primas. Así se
que pasaron a poder del Estado prestan muy buen formó la gigantesca organización monopolista
servicio a las corporaciones capitalistas privadas, las internacional europea del hierro y el acero, que
cuales ganan con las bajas tarifas de los transportes abarca la industria hullero-metalúrgica de Alemania
ferroviarios y de la energía eléctrica, con el reducido Occidental, Francia, Italia, Bélgica, Holanda y
precio del carbón, el hierro y el acero, etc. De Luxemburgo. Una medida de este mismo orden es la
ordinario, los altos cargos de las empresas estatales creación por dichos países del "Mercado Común",
son ocupados por magnates del capital financiero y unión aduanera que asegura una situación de
representantes suyos. privilegio a los grandes monopolios.
Ahora bien, a pesar de todas las ventajas que la Las medidas monopolistas de Estado de carácter
propiedad estatal significa para los monopolios, éstos internacional no aspiran solamente a aumentar los
la aceptan sólo en circunstancias excepcionales y en beneficios de los capitalistas; también se proponen la
tarea de agrupar las fuerzas de la reacción mundial vista moral se dicta a sí mismo su sentencia de
para conservar el sistema colonial que se les viene muerte.
abajo, para luchar contra la democracia y el Pero no se trata sólo de problemas éticos. Esta
socialismo, para mantener la "guerra fría" y preparar política, además de ser criminal, no resuelve nada en
la agresión contra los países del socialismo. Las última instancia, puesto que deja en pie las grandes
corporaciones norteamericanas -a las que se debe la contradicciones que corroen al capitalismo
iniciativa en la creación de la mayoría de los contemporáneo.
monopolios internacionales- los utilizan como un El aumento de los pedidos de guerra por el Estado
arma en su lucha por la dominación mundial. es a veces una palanca que ayuda a elevar el nivel
general de la producción, sin exceptuar la producción
Militarización de la economía. civil. Temporalmente puede contribuir a cierto
El incremento de las tendencias monopolistas de incremento del salario de los obreros, sobre todo de
Estado va unido indisolublemente a la militarización los que están ocupados en la industria de guerra. Así
de la economía de los Estados imperialistas. ocurre de ordinario cuando la industria bélica se
En su forma desarrollada, la militarización de la amplía por la puesta en marcha de fábricas y
economía es sólo típica de la época en que se capitales que hasta entonces permanecían inactivos.
produce la crisis general del capitalismo, con las Los desocupados encuentran trabajo en la industria
guerras mundiales que ésta lleva aparejada. Resulta de guerra y hacen aumentar la demanda, habiendo
posible porque la maquinaria del Estado es necesidad, para satisfacerla, de ampliar la producción
aprovechada por los monopolios para efectuar la en otros sectores. Crece también la demanda de los
redistribución de la renta nacional (impuestos capitalistas, sobre todo si, a la vista de los crecientes
directos e indirectos, empréstitos, control de la pedidos militares, comienzan a ampliar sus empresas
distribución de las materias primas y materiales y a construir otras nuevas, para lo cual se necesitan
estratégicos, etc.) y crear así una gigantesca materiales, maquinaria y equipo.
economía bélica. La causa de esta militarización Así es como en los Estados Unidos fueron
verdaderamente "total", como ejemplo de la cual utilizadas las fábricas que no trabajaban a plena
puede servir la Alemania de 1933-1939 y los Estados potencia en los años de la segunda guerra mundial.
Unidos después de la segunda guerra mundial, reside Entre 1940 y 1943 el volumen de la producción
en la acentuación de las contradicciones industrial creció un 90 por ciento, mientras que el
fundamentales del capitalismo monopolista número de obreros en la industria transformativa se
contemporáneo. Las grandes corporaciones se veía acrecido en un 70 por ciento. El comienzo de la
esfuerzan por resolver el problema de la venta guerra de Corea, en 1950, significó también un
apoyándose en la demanda estatal de material bélico. estímulo para la producción industrial
De ahí su extraordinario interés por que se mantenga norteamericana. Pero el ejemplo de los Estados
la carrera de armamentos, que les asegura miles de Unidos muestra también las contradicciones y los
millones de superbeneficios. límites a que está sujeta la militarización de la
Los descomunales gastos de los Estados economía. Incluso en los años de la segunda guerra
imperialistas en armamento alivian por el momento mundial, el período de auge simultáneo de la
el problema de la venta. producción militar y no militar fue allí de corta
Sin embargo, no hay que atribuir a causas duración. No tardó en descender la producción de los
económicas solamente la militarización de la sectores no dedicados a fines militares. Bastante
economía. Esta no puede ser separada del curso antes de la terminación de la guerra se llegó a una
general que adopta la política interior y exterior de situación en la que la producción civil había agotado
los Estados imperialistas. Sabemos, por ejemplo, que, sus posibilidades y hubo de reducirse. A partir de
como consecuencia de la crisis económica mundial 1944 se observa ya un descenso general de la
de 1929-1933, muchos monopolios de Estados producción industrial, puesto que el volumen de la
Unidos y Alemania se vieron por igual interesados en producción bélica no cubría ya el descenso de la
los pedidos de material de guerra. Pero entonces fue producción civil. Lo mismo ocurrió en el período de
la Alemania hitleriana la que se lanzó a marchas la guerra de Corea.
forzadas a la militarización de su economía, al haber La corta duración del estímulo que la
supeditado su política interior y exterior a la militarización ejerce sobre el incremento de la
preparación de una guerra por la dominación del producción en general se debe también a los métodos
mundo. A partir de 1945 son los Estados Unidos los que se siguen para financiarla. En el período inicial el
inspiradores principales de la militarización de la Estado aumenta el presupuesto de guerra no sólo a
economía. expensas de los impuestos, sino también mediante la
No hace falta decir que un régimen social que emisión de obligaciones, adquiridas de buen grado
para "estimular" la economía recurre a la producción por la burguesía que dispone de dinero libre. Luego,
de armas de exterminio en masa, desde el punto de sin embargo, el presupuesto se cubre de manera
creciente por los impuestos que gravan a los obreros el avance de los sectores civiles y de toda la
y empleados. En tales condiciones, el aumento de la economía nacional en su conjunto. Para convencerse
demanda del Estado va acompañado inevitablemente de ello basta comparar el incremento de la
por la reducción de la demanda entre la población producción en Inglaterra y Francia -abrumadas por
civil, lo que repercute sobre el mercado de las ramas cargas que no pueden soportar- y en Alemania
que no se dedican a la producción de guerra. Occidental, donde durante bastantes años los gastos
El reducido volumen de los estímulos derivados de armamento han sido incomparablemente menores.
de la carrera de armamentos nos lo demuestra el La industria alemana ha crecido con un ritmo mucho
hecho de que en los Estados Unidos, con la industria más rápido. La Alemania Occidental ha sido el país
militarizada, entre 1943 y 1957 la producción que de manera más eficaz ha aprovechado la
industrial creció un 13 por ciento solamente. Y aun insuficiencia de capital fijo observada en la mayoría
así, un ascenso tan reducido no se debe a la acción de los Estados capitalistas. A partir de 1950 comenzó
pura y simple de la militarización. En igual medida en gran escala la exportación de maquinaria y equipo
ha contribuido la necesidad de renovar y ampliar en que las fábricas inglesas y francesas, dedicadas a la
gran escala el capital fijo de la industria y de otras producción de armamento, no podían proporcionar.
ramas de la economía. La militarización de la economía significa un
Si bien el volumen de la producción se ha aumento inusitado de las cargas fiscales. El Estado
incrementado en los Estados Unidos como adquiere armamento y mantiene el ejército,
consecuencia de la guerra y la militarización, éstas principalmente, con los recursos que le proporcionan
han repercutido de manera muy distinta sobre los los impuestos, para lo cual ha de entrar a saco en el
países en los que directamente se desarrollaron las bolsillo de su propio pueblo.
operaciones militares. Los enormes gastos de guerra Cierta parte de los recursos invertidos por los
no aceleraron, sino que frenaron en el período gobiernos para el sostenimiento de los ejércitos
postbélico la expansión económica de Francia e provienen de los empréstitos, cuyas obligaciones son
Inglaterra. Y aunque proporcionalmente a la renta adquiridas por los capitalistas principalmente. El
nacional los gastos militares de estos dos países interés que esto les proporciona constituye un
fuesen menos que los de Estados Unidos, la carga capítulo nada despreciable de sus ingresos. Mas para
que para ellos representa es mucho más grave. Los satisfacer a los capitalistas esos intereses y para la
gastos militares absorben recursos que podrían ser amortización de los empréstitos el gobierno ha de
destinados a la modernización y ampliación de la recurrir a nuevos impuestos. Por lo tanto, el dinero
industria. Por lo tanto, la militarización ha debilitado que la burguesía proporciona al gobierno mediante la
a Francia e Inglaterra en su capacidad para resistir la adquisición de títulos de los empréstitos revierte a
competencia en el mercado mundial. ella íntegramente, y con un elevado interés, aunque
Refiriéndose a la guerra, Marx escribe que "en el de donde sale es del bolsillo de los trabajadores.
sentido puramente económico es lo mismo que si una Un compañero inevitable de la economía
nación tirase al agua parte de su capital".146 Pero en militarizada e instrumento muy importante de la
los tiempos en que Marx afirmaba esto, incluso en misma es la desvalorización del dinero o inflación.
los años de guerra no se tiraba al mar sin fondo de los El Estado no puede atender por completo a los gastos
gastos militares tal cantidad de valores materiales que el sostenimiento del ejército y el armamento
como actualmente dilapidan los países capitalistas en representan con los solos recursos de los impuestos y
los años de paz. Después de la segunda guerra los empréstitos. El déficit presupuestario se cubre
mundial, el presupuesto militar de los Estados parcialmente con la emisión de papel moneda por
imperialistas con una economía más militarizada encima de la cantidad que exige la circulación.
absorbe del 10 al 15 por ciento de la renta nacional. Además, los títulos de la deuda se emplean como
La militarización de la economía significa que la medio de pago y como garantía de préstamos
producción con fines pacíficos se reduce, quebranta concedidos por los bancos a los capitalistas, lo que de
la base de la reproducción ampliada y, en último hecho significa el aumento del dinero en circulación.
término, conduce al descenso del volumen general de Por eso la inflación es una secuela de las guerras y la
la producción. Al mismo tiempo, el rápido progreso militarización de la economía. En 1957 la capacidad
de la técnica bélica y el "desgaste moral", no menos adquisitiva del dólar americano era la mitad que
rápido, de las armas modernas, obligan a producir antes de la guerra, de la libra esterlina inglesa tres
constantemente armamento que al cabo de unos veces menos y del franco francés y la lira italiana
cuantos años pierde eficacia y se convierte en varias decenas de veces inferior a la de 1939. Al
chatarra. producirse la inflación, los precios crecen más de
Por muy rico que sea un país imperialista, la prisa que los salarios, por lo que las ganancias de los
militarización abre la perspectiva de un gradual capitalistas aumentan, al disminuir la parte de la
agotamiento de la economía. Inevitablemente frena renta nacional que corresponde a los obreros. La
inflación es un medio para conseguir una
146
"Archivo de Marx y Engels", t. IV, 1935, pág. 29.
redistribución de la renta nacional en beneficio de los nacionalización uno de los medios que les libraría del
monopolios, que incrementan así la explotación de yugo de los monopolios capitalistas.
los trabajadores. Pero la burguesía y los socialdemócratas de
Por lo tanto, los gastos militares, cualquiera que derecha que la apoyaban, aunque bajo la presión de
sea la forma a que se recurra para financiarlos, recaen las masas hubieron de transigir con la
en última instancia sobre los hombros de las grandes nacionalización capitalista parcial, hicieron las cosas
masas del pueblo. Por el contrario, contribuyen al de tal modo que se diera la máxima satisfacción a los
enriquecimiento de los grandes capitalistas. monopolios, mientras se prestaba la mínima atención
La militarización de la economía hace que se a las reivindicaciones de los obreros. No obstante, las
reduzcan al mínimo los desembolsos del Estado masas trabajadoras de Inglaterra y algún otro país
capitalista para el sostenimiento de escuelas, insisten en que se prosiga la nacionalización de la
establecimientos de enseñanza superior, hospitales, gran industria, pues tienen ante ellas el gran ejemplo
etc. Provoca la degradación de la cultura, estimula el de los países socialistas, que son una prueba
chovinismo y aumenta la influencia de los militares y fehaciente de la superioridad de la industria socialista
de la burocracia, que reducen a la nada todas las nacionalizada.
conquistas de la democracia burguesa, todo cuanto se Los monopolistas, en cambio, se oponen
alcanzó gracias a la constante lucha de las masas decididamente a toda ampliación de las
trabajadoras. Una peligrosa consecuencia de la nacionalizaciones, aun de las capitalistas, pues toda
economía militarizada es la amenaza de guerra. nacionalización demuestra una vez más, bien a las
La militarización de la economía es una prueba claras, a todos los trabajadores que la economía
irrefutable de la degeneración parasitaria del social puede prescindir perfectamente de los
capitalismo contemporáneo. capitalistas. De este modo, la nacionalización, al
quebrantar el "sacrosanto principio" de la propiedad
Nacionalización capitalista y capitalismo de privada, ayuda a disipar ilusiones que la burguesía
Estado. muestra gran interés en conservar. Los monopolistas
El capitalismo monopolista de Estado es un saben también que mientras las empresas sean de su
sistema profundamente antipopular y reaccionario, propiedad privada, son los dueños absolutos de ellas.
como lo es, en general, el capitalismo monopolista. Y después de la nacionalización, aunque en líneas
No hay que confundirlo, sin embargo, con el generales subordinen los organismos estatales a su
capitalismo de Estado no monopolista. Este último voluntad, siempre se encuentran bajo la amenaza de
puede ostentar un carácter reaccionario o progresivo, que otros intervengan en sus asuntos, puesto que
en dependencia de las fuerzas sociales que lo también otros monopolistas, rivales suyos, tratan de
respaldan. Por ejemplo, en algunos países poco utilizar el Estado en beneficio propio. Y fuera de
desarrollados, que se han sacudido el yugo del esto, el Estado se ve a veces obligado a actuar en
colonialismo, el capitalismo de Estado, y en interés de toda clase dominante, interés que no
particular la propiedad estatal, cumple actualmente siempre ha de coincidir por completo con los deseos
un papel progresivo.147 y propósitos de determinados trusts y consorcios. De
En los países imperialistas la propiedad estatal se ahí que los monopolistas prefieran siempre la
halla insertada casi por completo en el sistema propiedad privada. La propiedad estatal la consideran
reaccionario del capitalismo monopolista de Estado. únicamente como un instrumento para robustecer su
¿Significa esto que la clase obrera y otras fuerzas propiedad privada monopolista.
progresivas han de manifestarse contra la propiedad En muchos países en que impera el capitalismo
estatal y pedir que las empresas nacionalizadas sean monopolista de Estado, los Partidos Comunistas
devueltas a los capitalistas? Se comprende que no, apoyan la reivindicación de una nacionalización
pues esto significaría un paso atrás. La consecuente de la gran industria, puesto que va
desnacionalización no la preconizan las fuerzas contra la dominación de los monopolios, y en este
progresivas, sino los monopolios capitalistas. sentido es progresiva. Cierto que mientras la
En los años de la segunda guerra mundial, la situación política del país sea tal que resulte aún
burguesía monopolista de los países capitalistas de imposible la supresión de todos los monopolios
Europa ocupados por los hitlerianos se cubrió de capitalistas, la reivindicación de la nacionalización
vergüenza al colaborar con el enemigo. Por eso, una completa de la gran industria es sólo una afirmación
vez conquistada la paz, las masas populares exigieron programática del partido marxista. Y aun así, en estas
la nacionalización, con el deseo de poner fin a la condiciones, los Partidos Comunistas no se limitan a
dominación de los monopolios, de extirpar las raíces la propaganda, sino que piden la nacionalización
del fascismo, de castigar a los culpables de la guerra inmediata de algunas ramas de la gran industria, y
y de asegurar la paz, la independencia y una auténtica ante todo de aquellas en que la opresión de los
democracia. Los trabajadores veían en la monopolios se ha hecho tan intolerable que los
obreros están dispuestos a lanzarse a la lucha política
147
Acerca de ello, véase el capítulo XVI.
de masas por la nacionalización con carácter urgente. que representa el capitalismo monopolista de Estado,
Ahora bien, los comunistas piden que la tienen toda la razón para continuar la lucha a fin de
nacionalización se lleve a cabo de tal forma que imponer al Estado la adopción de medidas que
recorte de veras la omnipotencia de los monopolios pongan límites a la arbitrariedad de los monopolios.
capitalistas y alivie la situación de los trabajadores. Es, sin embargo, evidente que no hay reforma alguna
No sólo las reivindicaciones de nacionalización, capaz de transformar el reaccionario capitalismo de
sino también otras reformas que los trabajadores de Estado hoy vigente en ningún sistema progresista, y
los países burgueses reclaman en defensa de sus tanto más en socialismo.
intereses se refieren a medidas en el plano del Sólo la lucha por el poder de la clase obrera -y
capitalismo de Estado. Esto guarda relación con el bajo su dirección, de todos los trabajadores- cuando
creciente papel del Estado capitalista moderno en la se ve coronada por el triunfo definitivo, es capaz de
vida económica. Los trabajadores no exigen en modo despejar el camino que va del capitalismo al
alguno la desaparición total y absoluta de la socialismo,
intervención del Estado en la economía. Quieren, sí,
una intervención que ponga límites a la arbitrariedad Fantasías de los revisionistas y reformistas
y a la rapacidad desmesurada de los monopolios. acerca del capitalismo moderno.
Si el Estado, en beneficio de los patronos, puede Los propagandistas de la burguesía, reformistas y
"congelar" los salarios, piensan con toda razón los revisionistas presentan el capitalismo monopolista de
obreros, ¿por qué no ha de establecer también un Estado como un régimen social nuevo, que guarda
salario mínimo garantizado y utilizar, aunque sea en diferencias sustanciales con el viejo capitalismo. Con
ocasiones, su arbitraje en beneficio de los obreros este fin equiparan premeditadamente esta forma de
cuando se plantean conflictos de trabajo? ¿Por qué no dominación de los monopolios y las medidas de
ha de adoptar el Estado medidas eficaces contra el carácter capitalista de Estado que los trabajadores
arbitrario aumento de los alquileres y el han conseguido ver implantadas como fruto de la
encarecimiento de los artículos de consumo? lucha de clases. Sostienen asimismo que el Estado
La experiencia demuestra que cuando los capitalista puede ahora regular el desarrollo de la
trabajadores luchan por estas reivindicaciones hay economía y evitar toda clase de crisis, que el
veces que consiguen arrancar ciertas concesiones al moderno Estado burgués se halla sobre las clases. El
Estado capitalista, aunque no se trate de asuntos de lugar del viejo capitalismo, basado en la explotación,
primordial importancia. En algunos lugares, bajo la afirman, lo ocupa ahora el "Estado del bienestar
presión de los obreros se emprenden trabajos general", a la vez que el imperialismo pirata ha dado
públicos para los desocupados. Evidentemente, aun paso al "capitalismo popular".
con el predominio completo del capital financiero, La "base teórica" de semejantes concepciones está
los círculos gobernantes no pueden por menos de en la doctrina del economista inglés John Maynard
temer el descontento de las grandes masas Keynes, que éste expuso en la década anterior a la
trabajadoras, sobre todo cuando éstas manifiestan un última guerra. A diferencia de otros economistas
espíritu combativo. burgueses, Keynes afirmaba que el capitalismo está
El economista norteamericano H. Lumer hace ver aquejado de una grave dolencia y que ha perdido la
que en los Estados Unidos, gracias a la lucha de las capacidad para regular por sí mismo la economía. No
masas contra los monopolios, en los últimos años de podría admitir, empero, que tal dolencia fuese
la segunda guerra mundial rigió un sistema incurable. Más aún, puesto en el papel de "médico"
relativamente eficaz de control de los precios. Los del capitalismo, propuso una serie de medidas para
precios al por mayor y al por menor, y también los sanear este sistema económico mediante la
alquileres, sólo se elevaron en este tiempo del dos al regulación estatal de la economía y el desarrollo del
cuatro por ciento. Al advenir la paz, la supresión del capitalismo monopolista de Estado. Keynes y sus
sistema estatal de control desató las manos a los continuadores atribuyen singular importancia a la
monopolistas y los precios empezaron a subir, sin aplicación de medidas que mantengan al debido nivel
que hasta ahora se hayan estabilizado. Lumer escribe: las inversiones de capital en la producción y al
"...el control de los precios debilitó en grado control por el Estado del crédito (regulación del
considerable la carga que los obreros soportaron interés) y de la circulación monetaria
durante la segunda guerra mundial, mientras que (desvalorización "regulada" del dinero con objeto de
actualmente, al no existir nada que ni remotamente se reducir el salario real de los obreros). La doctrina de
asemeje a un auténtico control de los precios, ha Keynes es en esencia una apología del capitalismo,
significado un gran aumento de dicha carga."148 pues se basa en la ilusoria premisa de que este
Quiere decirse que las masas populares, que sistema se podrá mantener eternamente, siempre y
soportan sobre sus hombros todo el peso del yugo cuando sean corregidos sus vicios y se eliminen
algunas de las calamidades que su dominación
148
H. Lumer, Economía de guerra y crisis, Moscú, 1955, pág. impone a los trabajadores.
63.
Actualmente no sólo la mayoría de los desocupación. Y justamente esto es lo principal

economistas burgueses, sino también cierta parte de dentro del moderno capitalismo monopolista de
los socialdemócratas de derecha se apoyan en la Estado.
doctrina de Keynes. Muchos partidos socialistas de Segundo, los socialdemócratas de derecha
derecha han abandonado oficialmente en sus deforman la realidad cuando afirman que los
programas la teoría económica de Marx para adoptar monopolios están subordinados al Estado y que éste
la teoría del inglés. No puede ser más franco, por se encuentra "sobre las clases", aunque la realidad es
ejemplo, el llamamiento que el laborista inglés John que el Estado se encuentra sometido a los
Strachey hace en su obra El capitalismo monopolios capitalistas. Bajo el capitalismo
contemporáneo en este sentido. Según Strachey, monopolista de Estado, quienes en última instancia
Keynes, aun siendo defensor acérrimo del deciden son las grandes corporaciones: existe una
capitalismo y enemigo del socialismo, sin que él dictadura directa o velada de unos centenares de
mismo lo sospechara ha propuesto métodos que familias opulentas.
aseguran la evolución gradual del capitalismo Tercero, los socialdemócratas de derecha tratan de
monopolista de Estado... al socialismo. Keynes, dice, ocultar el carácter de clase del simple capitalismo de
invita al Estado a estimular por todos los medios la Estado, haciendo pasar las medidas que se adoptan
inversión de capitales en la producción y a establecer en este orden como construcción del socialismo.
sobre los poseedores del dinero un control que les Mientras el poder se encuentra en manos de la
aleje del ahorro y les obligue a gastarlo, apoyando así burguesía, la socialización de algunas empresas y
la demanda solvente. Y esto, afirma Strachey, lleva otras medidas del mismo género no suprimen las
al Estado burgués a nivelar los ingresos mediante el relaciones de la explotación capitalista ni siquiera en
incremento de los impuestos sobre las ganancias. los países en que tales medidas ostentan un carácter
Según Strachey, resulta que en Inglaterra, siguiendo progresivo (por ejemplo, en la India o Indonesia). En
los consejos de Keynes, se ha llegado ya a la el seno del capitalismo no pueden surgir relaciones
redistribución de la renta nacional y a la socialistas de producción; lo único factible es crear
"planificación" de la economía con objeto de las premisas materiales del socialismo. Mas partir de
mantener una elevada demanda solvente y una estas premisas para iniciar la construcción del
"ocupación completa". socialismo es una empresa imposible mientras el
La nacionalización de algunas ramas de la Estado se encuentre bajo la dirección de los
industria por el gobierno laborista y el capitalistas, o sea mientras el poder no esté en manos
establecimiento de un sistema nacional de seguros de los trabajadores.
sociales y asistencia médica ha convertido, según Lo mismo en la ciencia que en el pensar de
Strachey, a Inglaterra en socialista, aunque él mismo muchas generaciones de hombres que actuaron en el
admite que en la economía británica imperan los movimiento obrero, la idea del socialismo estuvo
"oligopolios", es decir, los reducidos grupos de siempre unida a la de la propiedad social. Pero los
grandes monopolistas. Y a pesar de todo, Strachey, modernos socialdemócratas de derecha rompen ya
sin pararse en barras, acaba por afirmar que hasta con esta noción científica. "La planificación
Inglaterra "ha dejado atrás el conflicto de las clases", socialista -dice, por ejemplo, una declaración de la
que las relaciones entre obreros y patronos han Internacional Socialista- no presupone el
entrado en una "fase pacífica", etc. establecimiento de la propiedad social sobre todos
También los socialistas franceses (historiadores y los medios de producción. Es compatible con la
economistas) tratan de presentar el incremento del existencia de la propiedad privada en ramas
capitalismo monopolista de Estado como la gradual importantes." Fieles a esta norma de conducta, los
transformación de la sociedad capitalista en dirigentes del partido laborista británico han
socialista. declarado, en su deseo de complacer a la burguesía
¿En qué reside el vicio de semejantes invenciones monopolista, su renuncia a nuevas medidas de
acerca del capitalismo contemporáneo? nacionalización, es decir, que abandonan hasta la
Primero, en que los socialdemócratas de derecha idea de la nacionalización capitalista.
confunden el capitalismo monopolista de Estado con Un examen atento de los documentos y programas
cualquier capitalismo de Estado, sin hacer la menor de los socialdemócratas modernos de derecha nos
diferencia entre ellos. Con esto tergiversan los permite ver que, al dibujar su "socialismo", lo que en
conceptos. Ocultan el carácter monopolista del realidad hacen es copiar los perfiles del capitalismo
capitalismo moderno y lo presentan como un monopolista de Estado ahora existente. Sus
capitalismo de Estado en el que no tienen cabida los aspiraciones no pueden remontarse por encima de
monopolios de los capitalistas. Con otras palabras, este "ideal" social, que es el ideal de los Morgan y
maquillan el capitalismo moderno y ocultan sus los Rockefeller.
taras: la opresión de los rapaces monopolios, el Algunos revisionistas de Yugoslavia han seguido
militarismo, el parasitismo, las crisis y la las huellas de los socialdemócratas de derecha en la
empresa de embellecer el capitalismo 1933, y singularmente después de la segunda guerra

contemporáneo. En el proyecto de programa de la mundial, el capital monopolista ha construido, con
Unión de Comunistas de Yugoslavia (U.C.Y.) se ayuda del Estado, todo un sistema de medidas
afirma que cada vez aparecen más "elementos conducentes a evitar nuevos fenómenos de esa
socialistas nuevos por su tendencia objetiva en la naturaleza. Dichas medidas constituyen una
economía" del capitalismo actual, elementos que característica dentro del mecanismo del capitalismo
"presionan sobre el modo capitalista de producción"; monopolista de Estado.
"los derechos del capital privado se restringen" y sus
funciones económicas han sido transmitidas al Las medidas contra las crisis son simples
Estado. De esta manera, pues, se produce en el paliativos de la enfermedad incurable del
mundo capitalista el "proceso de desarrollo hacia el capitalismo.
socialismo". El recurso principal empleado contra las crisis es
Esta concepción revisionista coincide en el fondo la adquisición por el gobierno de enormes cantidades
con las afirmaciones de los socialdemócratas de de armamentos y materiales estratégicos, que
derecha en el sentido de que el capitalismo aseguran una demanda bastante cuantiosa y estable a
evoluciona hacia el socialismo. Se comprende, sin los grandes monopolios. Por otra parte, el Estado
embargo, que para E. Kardelj en Yugoslavia, ante mantiene su función reguladora en la esfera crediticia
comunistas, resultara más difícil que para el señor bancaria, sector en el que solía empezar la explosión
Strachey en Inglaterra, ante laboristas, "demostrar" la de las crisis. A fin de evitar la retirada de las cuentas
posibilidad de esta "maravillosa transformación" del corrientes bancarias, que en los momentos de pánico
capitalismo contemporáneo. Cuando Kardelj originaba la quiebra de los grandes establecimientos
denominaba a este último "capitalismo de Estado" de crédito, los Estados imperialistas toman de hecho
muchos comunistas yugoslavos propusieron que se le sobre sí la garantía de las imposiciones. Además, casi
diera su verdadero nombre, que es el de capitalismo en todos los países se ha implantado, en una u otra
monopolista de Estado. No obstante, Kardelj, en su forma, el control del gobierno sobre la Bolsa de
informe ante el Congreso de la U.C.Y., insistió en el valores y la emisión de títulos. Para evitar las crisis,
término de "capitalismo de Estado", aduciendo que el el Estado recurre asimismo a diversas medidas que
de "capitalismo monopolista de Estado" se limita a tienden a limitar o reducir la producción (elevación
explicar "el origen del capitalismo de Estado". Así, del interés bancario, primas por la reducción de las
como un buen ilusionista, convertía el reaccionario superficies de siembra, etc.). Al propio tiempo, el
capitalismo monopolista de Estado en el embrión de Estado trata de influir sobre la coyuntura económica
un capitalismo de Estado aún más inofensivo que el mediante la regulación del crédito de consumo (venta
anterior. Sigue luego manipulando con el capitalismo a crédito o a plazos de automóviles, televisores,
de Estado y acaba por presentarlo como un conjunto receptores de radio, muebles, etc.).
de "elementos socialistas" que depuran Los admiradores del capitalismo monopolista de
definitivamente al moderno capitalismo de sus Estado ponen por las nubes estas y otras medidas,
vicios... El juego de manos no puede ser más limpio. afirmando que gracias a ellas se ha conseguido (o
Tal explicación del programa revisionista de la casi se ha conseguido) curar al capitalismo de la
U.C.Y. podrá ser divertida, pero sus argumentos no enfermedad de las crisis y asegurar el incremento
tienen mucho peso. continuo de la producción capitalista. Se abre así, nos
Al programa reformista y revisionista de dicen, el camino para una eterna "prosperidad" en la
"transformación" del capitalismo monopolista de que no existirá la desocupación obrera.
Estado en socialismo los partidos marxistas- ¿Cuál es, sin embargo, la realidad?
leninistas oponen una clara línea de decidida lucha Tomemos el ejemplo de los Estados Unidos de
contra los monopolios capitalistas y su dominación, América, país donde los grandes monopolios gozan
por el derrocamiento de la dictadura de un puñado de de la mayor libertad de acción, donde más influyen
familias de la aristocracia monopolista. sobre el Estado y donde las consecuencias de la
Aun procurando utilizar en interés de los guerra, con sus destrucciones, han influido menos
trabajadores todas las reformas posibles bajo el sobre la marcha de la economía.
capitalismo, sin exceptuar a las que se refieren al A pesar de las condiciones excepcionales
capitalismo de Estado, los marxistas-leninistas favorables en que con respecto al mercado interior y
consideran que el modo capitalista de producción exterior se vieron después de la guerra los EE.UU.,
sólo puede ser sustituido por el socialista como las medidas contra las crisis no produjeron el efecto
resultado de la revolución proletaria. deseado.
No ha habido incremento constante de la
3. ¿Podrá el capitalismo evitar las crisis producción industrial; en diez años solamente (1948-
económicas? 1958) se han observado tres colapsos de la
Después de la crisis económica mundial de 1929- producción: el primero en 1948-1949, con un
descenso, según los datos oficiales, del 10,5 por premisa para otras sensibles explosiones de crisis
ciento; cuatro años más tarde (1953-1954) el económicas como dolencia del capitalismo que nada
descenso de la producción fue de un 10,2 por ciento; puede curar. Cuando los monopolios consiguen
y al cabo de otros tres años (1957-1958) alcanzó a un evitar el descenso de precios que antes acompañaba a
13,7 por ciento. las crisis, crecen los obstáculos para que sean
El carácter de crisis de estos colapsos de la absorbidos los excedentes de mercancías, y esto, en
producción nos lo demuestra el hecho de que la resumidas cuentas, frena la salida de la crisis y la
desocupación en masa, lejos de disminuir, ha aparición de premisas para un nuevo auge
aumentado. El número de parados completos económico. A medida que el Estado capitalista logra
registrados oficialmente sufrió un brusco aumento salvar de la quiebra a las grandes empresas o atenuar
cada vez que la producción descendía. Así, en 1949 otras conmociones elementales de la crisis, con su
fue de 1.300.000 más que el año anterior; en 1954, de ingerencia trastorna el proceso de redistribución del
1.600.000, y a mediados de 1958, 2.400.000 más que capital por las distintas esferas de la producción,
la media de 1957. A comienzos de 1959 eran 5 mecanismo mediante el cual se establecen las
millones los inscritos en las oficinas de paro. Hay necesarias proporciones entre ellas.
que tener presente además que las cifras oficiales Así, pues, cuando los representantes del
sobre el volumen de la producción abarcan a la capitalismo monopolista de Estado ejercen cierta
fabricación de armamento y de materiales influencia sobre la marcha de las crisis, no eliminan
estratégicos y que el gobierno procura, mediante sus las causas de las propias crisis, sino, al contrario,
pedidos, que estos sectores industriales incrementen entierran la enfermedad y crean las premisas para
todavía más su actividad en los períodos con nuevas conmociones.
síntomas de crisis. Si se descuenta la producción de Los cambios que en la aparición de las crisis se
guerra, la reducción de la producción civil sería observan últimamente en los Estados Unidos no dan
indudablemente mucho mayor de lo que las pie para afirmar, se comprende, que bajo el
estadísticas norteamericanas señalan. capitalismo monopolista de Estado todas las crisis
Tales son los hechos del último período. Sería económicas presentarán únicamente ese carácter. No.
erróneo, sin embargo, suponer que los representantes El futuro mostrará sin duda una gran variedad de
del capitalismo monopolista de Estado no pueden formas de las crisis económicas en los países
influir con esas medidas sobre el carácter y la forma capitalistas. Por ejemplo, el capitalismo monopolista
de las crisis económicas. No, algo pueden alcanzar en de Estado puede ser sacudido por conmociones más
este sentido. violentas. Una cosa es evidente: mientras exista la
El capitalismo monopolista de Estado puede contradicción entre el carácter social de la
influir sin duda alguna sobre la forma, secuencia y producción y el carácter capitalista (privado) de la
carácter de algunas crisis. Los grandes monopolios apropiación, es decir, mientras exista el capitalismo,
están en condiciones de poner en juego el enorme las crisis económicas se repetirán inevitablemente. Ni
poderío financiero del Estado para amortiguar en las medidas para evitarlas ni los intentos de regular la
muchos casos la fuerza de la explosión de la crisis en economía a que el actual capitalismo monopolista de
sus comienzos. Actualmente existen además mayores Estado recurre proporcionarán una mayor estabilidad
posibilidades de salvar de la quiebra a los grandes a la economía capitalista; al contrario, aún la harán
capitalistas, estabilizando sus posiciones a expensas más vulnerable.
de la quiebra de los capitalistas medios y pequeños. "La constante sucesión de situaciones de colapso
Fuera de ello, las grandes corporaciones pueden, y de auge febril -indicaba N. S. Jruschov ante el XXI
durante la crisis, frenar el descenso espontáneo de los Congreso del P.C. de la U.S.- prueba la inestabilidad
precios de muchos artículos, y en ocasiones hasta de la economía del capitalismo. Ni la carrera de
elevarlos sobre el nivel anterior. Pueden también armamentos ni otras medidas podrán salvar a la
utilizar los enormes pedidos de material de guerra economía de los Estados Unidos y demás países
por el gobierno para asegurarse cuantiosos beneficios capitalistas de las crisis de superproducción. Por
incluso en los momentos de las crisis económicas. mucho que hagan, los Estados capitalistas no podrán
Pero esto es sólo una cara de la medalla. La otra acabar con la causa de las crisis. El capitalismo es
cara es que las medidas contra las crisis, que sirven incapaz de eludir el abrazo fatal de sus propias
para enriquecer a los monopolios, acaban por agotar contradicciones, que se acumulan y profundizan,
inevitablemente las energías económicas del país y amenazando con nuevas conmociones
empeoran la situación material de la inmensa económicas."149
mayoría del pueblo. A medida que el Estado burgués,
con la elevación de impuestos y la desvalorización 149
del dinero, esquilma al pueblo para financiar la N. S. Jruschov, "Acerca de las cifras de control para el
desarrollo de la economía nacional de la U.R.S.S. durante los
desenfrenada carrera de armamentos, la demanda se años 1959-1965", en Materiales del XXI Congreso
reduce inevitablemente. Y esto crea una importante extraordinario del P.C.U.S., Gospolitizdat, Moscú, 1959, pág.
73.
cambiado las formas, el orden de sucesión, el cuadro

Quiebra de la teoría del "desarrollo sin crisis" de las distintas crisis, pero éstas siguen siendo parte
del capitalismo. inevitable del régimen capitalista."150
Contrariamente a los hechos, los teóricos Cuando los comunistas señalan que el capitalismo
burgueses y revisionistas no cejan en sus esfuerzos no logrará evitar las crisis, están lejos de regodearse
para demostrar que se puede poner fin a las crisis y con el mal ajeno. Contrariamente a lo que afirman la
conservar intangible el capitalismo. Estos teóricos se propaganda burguesa y los reformistas, el
remiten una y otra vez a la coyuntura que después de movimiento comunista no vincula a las crisis
la guerra se produjo en los principales países económicas sus esperanzas en el triunfo de la
capitalistas de Europa. revolución socialista. Cierto que su acción
En efecto, hasta 1957-1958 no se han observado destructora enfrenta todavía más a los trabajadores
en ellos claros fenómenos de crisis (si no se cuentan con el capitalismo. Mas, según demuestra la historia,
las crisis en ciertos sectores de la industria: hullera, intensifica a la vez la ofensiva de la reacción, reaviva
textil y alguna otra). Pero sólo quien se engaña a sí el fascismo y acrecienta los peligros de una guerra.
mismo o trata de engañar a otros puede deducir de Pero no se trata sólo de esto. Los comunistas
ahí el advenimiento de la era del "capitalismo sin tampoco pueden alegrarse de las crisis porque saben
crisis". muy bien las calamidades que representan para las
El desarrollo de la coyuntura económica en la grandes masas trabajadoras. Precisamente por ello
Europa Occidental, en grado mayor aún que en los han denunciado siempre las infundadas ilusiones en
Estados Unidos, ha venido dictado por condiciones un desarrollo sin crisis del capitalismo. Porque sólo
históricas concretas, pasajeras, que se derivan de las cuando se hayan disipado estas ilusiones podrán los
consecuencias de la guerra. Se trata de países que trabajadores, sobre cuyos hombros descargan los
durante el conflicto bélico sufrieron grandes monopolios todo el peso de las crisis, luchar
destrucciones. Esto se refiere sobre todo a Alemania, verdaderamente por una causa que les es vital.
Italia y Francia, y también al Japón, el único país El camino más seguro para acabar con las crisis es
asiático en el que impera el capitalismo monopolista. la sustitución del capitalismo por el socialismo.
Está claro que no podía hablarse de superproducción Sería, empero, un craso error pensar que ha de ser
mientras las devastadoras consecuencias de la guerra infructuosa toda lucha contra las penosas
no fuesen borradas. Y esto no era cosa de un año ni consecuencias de las crisis bajo la dominación del
de dos. capitalismo. Los comunistas estiman que esa lucha es
Mas en cuanto, en lo fundamental, esto fue necesaria y que puede repercutir favorablemente en
conseguido, no tardaron en hacerse presentes serios la situación de las masas populares.
síntomas de una coyuntura de crisis. Prueba de ello Por eso los Partidos Comunistas organizan a los
es la reducción de la producción iniciada en 1958 en trabajadores para la lucha en pro de medidas que, aun
Inglaterra, Bélgica, Holanda, Noruega y Japón y el en grado mínimo, sean capaces de aliviar la situación
brusco descenso del crecimiento de la producción de las masas. Figuran entre ellas el aumento de
industrial en Alemania Occidental, Francia e Italia. salarios; el comercio, ventajoso para ambas partes,
En 1958, por vez primera desde el fin de la guerra, se con los países socialistas, que han eliminado para
redujo el volumen de la producción industrial y del siempre las crisis; la organización de obras públicas
comercio exterior de todo el mundo capitalista. en gran escala; la construcción de viviendas, escuelas
La vida se ha burlado así una vez más de los y hospitales; el seguro contra el paro, la reducción de
teóricos de vía estrecha especializados en la impuestos y la rebaja de los alquileres.
exaltación del capitalismo. Puestos de cara ante
hechos incontrovertibles, se revuelven y afirman que 4. Profundización y ampliación de los
también los marxistas se equivocaron con relación a antagonismos de clase
las crisis, puesto que después de la segunda guerra Los cambios producidos en la economía del
mundial ni la marcha de los ciclos ni las crisis se capitalismo, provocados por el incremento de sus
asemejan a lo que los marxistas sostenían antes. ¡Qué dificultades y contradicciones, así como por el paso a
absurdo! Los marxistas no han mantenido nunca que formas nuevas -monopolismo de Estado- de
un ciclo ha de parecerse obligatoriamente a otro y dominación, afectan muy de cerca a las diversas
que la periodicidad y las características de las crisis clases y grupos sociales de la sociedad burguesa.
no puedan sufrir modificación alguna. De ninguna
manera. En 1908, contestando a los revisionistas que La clase obrera y el capital.
trataban de refutar la teoría marxista de las crisis, A medida que avanza la crisis general del
Lenin, en el artículo "Marxismo y revisionismo", capitalismo, la explotación de la clase obrera se
decía: "La realidad ha mostrado muy pronto a los acentúa inevitablemente y su situación empeora. Esto
revisionistas que las crisis no son cosa del pasado: la se manifiesta, ante todo, en la inusitada
crisis ha venido después de la prosperidad. Han
150
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XV, pág. 21.
intensificación del trabajo, con su secuela del gastos nuevos: máquinas y aparatos que alivian el
incremento de accidentes y enfermedades que son trabajo doméstico, alimentos más caros
producto de la gran tensión a que el obrero se ve (prefabricados), etc. También han crecido los gastos
sometido. La intensificación del trabajo provoca el de la familia obrera en asistencia médica y
rápido desgaste del organismo y la reducción del medicamentos. La necesidad que la industria
período en que los obreros pueden rendir plenamente. moderna experimenta de trabajadores con buenos
Las riquezas que se crean a este precio son enormes. conocimientos generales hace más costosa la
Pero son unas riquezas que van a parar a los educación de los hijos.
explotadores, mientras que la parte de los obreros en Debido a estos factores, el valor de la fuerza de
la renta nacional se reduce a proporciones aún trabajo es de ordinario bastante mayor que el
menores. volumen del salario real. Una noción de esta
Es cierto que durante las últimas décadas se ha diferencia puede adquirirse comparando el salario
observado casi en todos los sitios un considerable real con el mínimo de vida, que refleja en cierta
aumento del salario nominal de los obreros. Pero tal medida las necesidades del obrero y su familia. En
aumento se ha visto reducido casi a la nada por la los Estados Unidos, por ejemplo, el salario medio en
desvalorización del dinero y por la elevación de los la industria transformativa era menor que el mínimo
impuestos, por lo que el salario real, en la mayoría de de vida de una familia de cuatro personas (cálculo
los países capitalistas, no ha aumentado o lo ha hecho del Comité del profesor Heller, admitido por la
en proporciones muy escasas. Así, en la industria ciencia oficial burguesa): en 1944 el 19 por ciento y
transformativa de los Estados Unidos, el salario real en 1958 el 29 por ciento. En Alemania Occidental, el
medio (descontando los impuestos y las pérdidas por mínimo de vida para una familia de cuatro personas
desocupación) durante diez años (1945-1954) se era en 1955 de 445 marcos al mes, pero el 70 por
mantuvo por debajo del nivel de 1944, y sólo en ciento aproximadamente de los obreros percibían un
1955-1956 lo superó entre un dos y un seis por salario inferior a esta suma.
ciento. En 1957, y particularmente en 1958, el nivel El capitalismo contemporáneo tiene como
de vida de los obreros norteamericanos ha compañero casi inseparable a la desocupación
descendido de nuevo. En Francia, el salario real crónica. En un país como Estados Unidos, hasta en
medio de los obreros, en la mayor parte de las los años de elevada coyuntura, se mantiene al nivel
categorías, sólo después de 1954 sobrepasó un tanto de los tres millones de parados totales y un número
el nivel de 1938. En Inglaterra, hasta 1956 no se todavía mayor de parados parciales. En Italia,
consiguió un aumento del dos al tres por ciento durante todo el período que sigue a la guerra, el
respecto de los salarios anteriores a la guerra. ejército de desocupados y semidesocupados no ha
Mas las cifras escuetas de los salarios no bajado de los dos millones y medio.
proporcionan aún una noción completa de la Además, atendidas las condiciones del
situación material de la clase obrera. Hemos de tener capitalismo contemporáneo, es más inestable que
presente el valor de la fuerza de trabajo, que viene nunca la situación de los obreros y la inseguridad en
determinado singularmente por los gastos necesarios que se sienten ante el futuro. No se trata sólo del
para su conservación y reproducción. Y el valor de la miedo a las crisis y a la desocupación en masa, es
fuerza de trabajo ha aumentado considerablemente en también el constante temor a perder la capacidad de
los últimos decenios. trabajo por accidente, enfermedad o por la excesiva
Primero, por la intensificación del trabajo. Es tensión a que se hallan sujetos. La perspectiva de una
evidente que cuanto mayor es ésta más elevados vejez prematura y sin recursos es para los obreros
serán los gastos necesarios para que el obrero una verdadera pesadilla.
reponga sus energías. La inestabilidad económica de la clase obrera se
Segundo, por el cambio de las necesidades, acentúa también por el incremento del crédito de
históricamente condicionadas, del obrero y de su consumo o sistema de compra a plazos. Las deudas
familia. de estas compras a plazos han crecido en los Estados
Últimamente, por ejemplo, se ha producido un Unidos, entre 1945 y 1957, de 5.600 a 44.800
crecimiento vertiginoso de las ciudades. Una parte millones de dólares. Este sistema de crédito puede
cada vez mayor de los obreros vive lejos de las aliviar de momento las condiciones de vida del
empresas, por lo que los gastos de transporte se obrero, pues de otro modo jamás podría adquirir
convierten en un capítulo importante en el muchos de los objetos que usa. En cambio, hace aún
presupuesto de esos trabajadores. Otro cambio más terrible la amenaza no ya de perder el trabajo,
característico de las últimas décadas es que las sino de toda interrupción en el mismo: si deja de
esposas y las madres de los obreros, que antes se pagar un plazo pierde, además de los objetos
dedicaban únicamente a las faenas domésticas, se han adquiridos, las sumas satisfechas anteriormente.
incomparado también a la fábrica. Si bien esto Por lo tanto, la tendencia característica dentro del
aumenta algo el presupuesto familiar, aparecen capitalismo, por la que la clase obrera ve empeorar su
situación, sigue vigente por completo en nuestros obrera se ha desarrollado vigorosamente en estos
días. últimos tiempos; en muchos países ha ganado en
Es verdad que en los últimos diez o quince años la organización, conciencia y combatividad. Los
clase obrera de algunos países capitalistas ha logrado cambios operados en el mundo -derrota del fascismo
ciertas mejoras. Pero esto no se debe en modo alguno alemán e italiano, que eran baluartes de la reacción
a que dicha tendencia del capitalismo dejase de internacional, éxitos del socialismo mundial,
obrar. La causa principal es que después de la guerra incremento de la lucha de liberación de los pueblos
ha habido condiciones más propicias en la lucha de la en las colonias- han creado condiciones
clase obrera por sus intereses económicos (gracias internacionales más propicias para la lucha de los
sobre todo a los éxitos de los países socialistas) y se obreros de los países capitalistas. A pesar de la feroz
ha incrementado su resistencia a los monopolios. dictadura de los monopolios establecida en Estados
De ahí que se deba llegar a la conclusión de que Unidos y otros países, la clase obrera no ha rendido
incluso allí donde la clase obrera (o algunos grupos las armas; en todos los sitios continúa su lucha,
de ella) vive algo mejor que antes, esto no es prueba aunque a veces no ataque en todo el frente, aunque
de que el antagonismo entre el trabajo y el capital esquive el choque directo con movimientos de rodeo,
haya perdido virulencia. Antes al contrario, los menos costosos y que responden mejor a las
cambios experimentados por el capitalismo en los circunstancias.
últimos tiempos han aumentado de hecho las causas Así, pues, la realidad de nuestros días desmiente
para el conflicto de clase, al incrementar las por completo el mito de la "paz social" difundido por
contradicciones entre la clase obrera y los los socialistas de derecha y los revisionistas como
capitalistas. Las amenazas a que se ven sometidas la algo que vino a sustituir la época de la lucha de
paz, la democracia y la independencia nacional, clases.
derivadas de la dominación de los monopolios, Ocurre lo contrario, como más adelante veremos;
entrañan calamidades particularmente graves para la los cambios sufridos por el capitalismo acentúan las
clase obrera precisamente, con lo que la enfrentan viejas contradicciones de clase y engendran otras
todavía más a la burguesía monopolista. nuevas. Además del gran conflicto de clase -entre el
Esto no conduce siempre a un ascenso real de la trabajo y el capital- crece y se agudiza el
lucha de clases. Los hechos nos dicen que dentro del antagonismo entre el puñado de monopolistas y la
capitalismo contemporáneo, lo mismo que antes, el totalidad del pueblo.
movimiento obrero avanza irregularmente, y en Esto hace que la lucha de clase de los trabajadores
ciertos países hay ocasiones en que se retrasa abarque a capas cada vez más amplias de la
claramente de las tareas de clase ya maduras del población, penetre en las células más alejadas y
proletariado. "tranquilas" de la sociedad y gane en intensidad y
La causa principal de que así suceda es el virulencia.
robustecimiento de la opresión política de los
monopolios, que se valen más y más de la máquina Qué sucede a las demás clases de la sociedad
del Estado para la represión del movimiento obrero. burguesa en nuestros días.
Donde antes los obreros habían de tratar con uno u Además de la clase obrera y de los capitalistas, en
otro patrono, cada vez más a menudo tropiezan con la sociedad burguesa hay otras clases y capas: los
toda la potencia del Estado imperialista. Apoyándose campesinos, la pequeña burguesía urbana (artesanos,
en él, los monopolios han montado un aparato pequeños comerciantes), los intelectuales, los
enorme de represión contra los proletarios. Han empleados. Por su número y su papel en la vida
establecido el control sobre la labor de los sindicatos social, estas "capas medias" representan una fuerza
y la regulación forzosa de las relaciones de trabajo. nada despreciable. ¿Qué suerte corren dentro del
Cada vez son más comunes métodos de lucha contra capitalismo contemporáneo?
los obreros como las "listas negras", la organización Los ideólogos de la burguesía reaccionaria
de "policía fabril", etc. En ocasiones, hasta en los afirman que se está produciendo un proceso de
países burgueses que no han acabado oficialmente gradual ampliación de las "capas medias" a expensas
con la democracia burguesa se requiere gran de otras clases. La sociedad, dicen, se va
abnegación y heroísmo para recurrir a formas tan convirtiendo en un cuerpo integrado únicamente por
elementales de la lucha de clases como es una simple una "capa media" cuya situación mejora
huelga. incesantemente. De este modo, prosiguen los teóricos
Sin embargo, estos métodos de la burguesía reaccionarios, la sociedad capitalista va perdiendo los
monopolista no han podido suprimir ni la causa antagonismos de clase y se convierte en una sociedad
primera de la lucha de clase de los obreros -el de "armonía social".
antagonismo entre el trabajo y el capital- ni esta Los hechos se oponen rotundamente a esta
misma lucha. versión, expuesta sólo con fines de propaganda. Lo
Hemos de tener presente que también la clase que nos dicen es que el desarrollo del capitalismo
monopolista de Estado significa la ruina para una Los cambios producidos en la situación de los
parte importante de las "capas medias". trabajadores intelectuales no se circunscriben, sin
Esto se refiere ante todo a los pequeños embargo, al aspecto económico.
productores independientes (a las "capas medias" Un fenómeno característico es la pérdida de su
viejas, es decir, a aquellas que subsisten como algo independencia en la mayoría de los casos, incluso
que pudiéramos llamar supervivencias del modo entre las profesiones liberales (abogados, médicos,
precapitalista de producción y de las formas de hombres de la ciencia y del arte, etc.). La mayor
cambio que le eran propias), como son los parte de ellos pasan a trabajar por contrata, es decir,
campesinos, los artesanos, etc. que se incorporan a quienes son explotados
En Alemania Occidental, por ejemplo, entre 1949 directamente por las corporaciones capitalistas. Esto
y 1958 se arruinaron más de 200.000 haciendas limita la libertad profesional de los intelectuales, que
campesinas. En Estados Unidos, el número de se ven obligados a servir a los más bajos intereses de
granjas, de 1940 a 1954, ha disminuido en 1.315.000. los grupos monopolistas, y los somete a un asfixiante
La historia confirma así rotundamente la conclusión control político. Toda clase de medidas reaccionarias
marxista de que, en virtud de la ley general de características en la política de los monopolios -
acumulación del capital, el número de propietarios se represiones, humillantes comprobaciones de
reduce sin cesar, mientras que aumenta el de quienes "lealtad"- caen con toda su fuerza no sólo sobre la
se ven obligados a vivir del trabajo asalariado. parte avanzada de la clase obrera, sino también sobre
Con el capitalismo monopolista de Estado la ruina los intelectuales. Las graves repercusiones que esto
en masa de los pequeños productores independientes trae consigo encuentran fiel reflejo en las siguientes
no se debe ya sólo a la competencia del gran capital. palabras de Alberto Einstein, sabio famoso que fue
Mediante toda una serie de medidas estatales testigo del desenfreno de la reacción primero en su
(regulación de precios y créditos, etc.) los patria, Alemania, y luego en Estados Unidos, a donde
monopolios aceleran conscientemente este proceso y emigró para ponerse a salvo de la persecución de los
se orientan hacia la supresión de los pequeños fascistas: "Si de nuevo fuera joven y hubiera de
productores o hacia su subordinación completa. escoger profesión, no trataría de ser hombre de
Sabemos que cada vez es mayor el número de ciencia o profesor. Preferiría ser fontanero o
pequeños productores y comerciantes que sólo son vendedor ambulante, con la esperanza de encontrar la
"independientes" en el papel: sus medios de modesta independencia que aún es posible en las
producción pertenecen de hecho a los acreedores, a condiciones actuales." ¡Cuál debe de ser la situación
los bancos, a las grandes compañías. de los hombres de ciencia en la actual sociedad
Mientras que la capa de los pequeños productores burguesa si hasta los más grandes sabios sueñan con
se arruina y va desapareciendo, entre los la miserable "independencia" a que aún puede aspirar
intelectuales, empleados y demás elementos que el fontanero o el vendedor ambulante!
integran las "capas medias" nuevas se observa el Al hablar de las "capas medias" hemos de tener
proceso contrario. El incremento de la técnica y la presente que en ellas están incluidos también grupos
hipertrofia del aparato de dirección (lo mismo en la sociales que sirven de buen grado a la burguesía
economía que en la administración pública) trae reaccionaria: altos funcionarios, altos empleados de
consigo el rápido aumento, en número y peso, de los las corporaciones, capas privilegiadas de
empleados, ingenieros, técnicos y personal científico, intelectuales, etc.
personal de oficina, especialistas en el comercio y Pero estos grupos son una minoría muy reducida y
publicidad, de los trabajadores de la prensa, la por ellos no se puede juzgar la situación de las "capas
enseñanza, el arte, etc. medias" en su conjunto. Si las tomamos en bloque,
Pero la situación de estas crecientes capas sociales las contradicciones que las separan del grupo
tiende también a empeorar, aunque sólo sea porque el dirigente de monopolistas se hacen más agudas,
trabajo de la gran mayoría de los intelectuales, al hondas e irreductibles a medida que el capitalismo
aumentar el número de éstos, es cada vez menos monopolista de Estado se desarrolla.
pagado y pierde el carácter privilegiado que antes En este sentido, la posición política de las "capas
tenía. Así nos lo demuestra singularmente el ejemplo medias" y su puesto en las relaciones de clase de la
de los empleados. En 1890 el sueldo medio de un sociedad burguesa cambian sustancialmente en
empleado norteamericano era el doble que el salario nuestra época.
medio del obrero. En 1920 la diferencia se había Hubo un tiempo en que la mayor parte de las
reducido al 65 por ciento. Y en 1952 el sueldo medio "capas medias" (la parte acomodada de los
del empleado era, aproximadamente, el 96 por ciento campesinos en los países capitalistas desarrollados,
del salario medio del obrero. Sueldos míseros pequeños patronos y comerciantes, etc.) daba
perciben los maestros, muchos grupos de estabilidad al poder de la burguesía dominante.
trabajadores científicos y el personal de otras Hoy, tanto las "capas medias" viejas como las
especialidades. nuevas, no robustecen, sino que, al contrario,
debilitan las posiciones del grupo dirigente de la que ni siquiera los defensores más acérrimos de los
burguesía que son los monopolistas. Por su situación monopolios pueden presentar un solo caso de
y sus intereses, estas capas -pese a todo cuanto digan monopolistas a quienes los impuestos les hayan
los ideólogos burgueses y reformistas- se polarizan causado la ruina y cuyos bienes hayan pasado a
cada vez más frente a los monopolios y se convierten manos de la sociedad.
en aliados naturales de la clase obrera. En la propaganda burguesa de los últimos tiempos
Movidos por sus deseos de deformar el cuadro de se ha aireado sin tasa la teoría de la "revolución de
las relaciones de clase, los teóricos reaccionarios no los gerentes", según la cual el auténtico poder en la
escatiman tampoco esfuerzos para sembrar la economía (y por tanto en la política) pasa en los
confusión en el problema de la clase dominante, países burgueses a quienes "formalmente" lo ejercen,
afirmando que en la sociedad burguesa es decir, a quienes de hecho dirigen (directores,
contemporánea decrecen el poder y la influencia de miembros de los consejos de administración y
los capitalistas. Estos, nos dicen, han perdido, o en comités ejecutivos de las corporaciones, alto personal
todo caso están perdiendo, su preponderancia; sin técnico, etc.). Estos hombres, según los teóricos
revolución alguna, por "vía pacífica", se retiran de la reaccionarios, forman una nueva clase gobernante
palestra social. que obra en interés de toda la sociedad.
¿Qué es lo que mueve a estos teóricos -desde los El papel de los capitalistas en la producción
apologistas declarados de los monopolios hasta los cambia, en efecto; los propietarios pierden las
revisionistas- a ver tal mengua en la dominación de últimas funciones útiles que cumplían y las
los capitalistas? transfieren a empleados asalariados. Esto es otro
Lo primero de todo, la supuesta desaparición de la argumento que habla en favor de la expropiación del
propiedad capitalista, que es sustituida por la capital y del paso al socialismo. Pero la naturaleza
propiedad de un gran número de accionistas explotadora del capitalismo no sufre por esto ni un
pertenecientes a las clases más diversas de la ápice.
sociedad, con lo que se lleva a cabo una "revolución Porque el poder verdadero sobre la producción
en los ingresos" que iguala el nivel de vida de la sigue en manos de los propietarios, y no de quienes
población. en su nombre dirigen el proceso tecnológico,
Pero en este caso, bajo la nueva etiqueta de organizan la contabilidad, el abastecimiento, la venta
"capitalismo popular" lo que en realidad se propugna de los productos, etc. Los ingenieros y empleados de
es la vieja teoría, hace tiempo criticada por Lenin, de las compañías monopolistas no pueden desplazar a
la "democratización" del capital mediante la emisión los dueños u obligarles a renunciar a parte de las
de pequeñas acciones. En cuanto a la "revolución en ganancias en beneficio de los obreros. Los dueños, en
los ingresos", lo que de hecho ocurre es una mayor cambio, lo mismo que hace cien años, pueden quitar
polarización de las riquezas; cada vez es más ancho y y poner a sus ingenieros y empleados, a los cuales
profundo el abismo que se abre entre el puñado de dictan su voluntad.
multimillonarios y la gran masa de los desposeídos. Entre los altos empleados de los trusts los hay, se
En los EE.UU., en 1956, según datos oficiales, comprende, que gozan de grandes poderes:
cerca de 5,5 millones de familias, con un total de 17 presidentes de compañías anónimas o de consejos de
a 20 millones de personas, obtuvieron un ingreso administración, etc. Pero en realidad se trata de los
global menor que las ganancias netas de 17 grandes mismos capitalistas, que perciben parte de los
monopolios. beneficios en forma de sueldo.
Los teóricos reaccionarios, en su afán por No existen, pues, los cambios en la situación de la
acumular pruebas de la "desaparición" de los clase capitalista de que tanto hablan los teóricos
capitalistas como clase, hablan constantemente burgueses, reformistas y revisionistas. Esto no
también acerca de los impuestos que gravan los significa, sin embargo, que la situación de la
superbeneficios y la herencia, afirmando que ello burguesía haya permanecido invariable en los
significa la transición "pacífica" de la propiedad últimos decenios.
privada a la sociedad en su conjunto. Estos impuestos Los cambios producidos son indudables. El
son realmente elevados, llegando a sobrepasar el 50 principal de ellos es que se ha acentuado la
por ciento de los beneficios. Ahora bien, las diferenciación en el seno de esta clase. Nunca fue la
corporaciones conocen decenas de procedimientos burguesía un conjunto homogéneo, pero en nuestra
para eludir la tributación fiscal. Y además, las época su diferenciación ha adquirido formas
cantidades entregadas por este concepto revierten con sustancialmente nuevas.
creces a los capitalistas a través de los suculentos El puñado de monopolios que tiene bajo su poder
pedidos que les hace el gobierno y de los privilegios a la maquinaria del Estado se eleva cada vez más no
de toda clase que les concede, en una palabra, con sólo sobre la sociedad, sino también sobre la clase
ayuda del mecanismo de intervención estatal en la capitalista. Resulta casi imposible hacerse un puesto
economía a que antes nos referíamos. Y así ocurre entre los todopoderosos, propietarios de los grandes
consorcios y trusts, no ya para el simple mortal, sino una rebelión contrarrevolucionaria (en Hungría)
incluso para el capitalista medio, por hábil y diestro hasta la labor de zapa en sus formas más variadas.
que sea. En lugar de unos cuantos grupos de la Mas en respuesta a los encarnizados ataques de los
burguesía, que se suceden unos a otros, a la cabeza imperialistas, el campo del socialismo cierra aún más
de la sociedad figura un puñado de monopolistas, sus filas.
siempre los mismos y que de hecho no tienen La continuada carrera de armamentos y la
responsabilidad alguna, que se apoyan en un estrecho preparación de una nueva guerra por los Estados
círculo de altos funcionarios de las corporaciones, imperialistas obligan a los países socialistas a distraer
directamente relacionados con ellos, y de de la construcción pacífica una parte considerable de
representantes de las esferas burocráticas y del sus energías y recursos, con el fin de asegurar su
ejército. capacidad defensiva. Eso es cierto. Pero la
La ruina afecta como consecuencia de ello a superioridad del modo socialista de producción es tal,
partes cada vez mayores de los patronos pequeños y que, hasta en estas condiciones, los países del campo
medios. El porcentaje de "mortalidad" de sus socialista consiguen grandes éxitos en la emulación
empresas es a veces tan elevado que algunos económica con el sistema mundial del capitalismo,
economistas burgueses lo comparan con la sobre el que prevalecen claramente en todos los
mortalidad infantil en las colonias. Para este patrono sentidos. Las victorias en esta histórica emulación
es un problema verdaderamente agudo el de su infunden a los pueblos de los países socialistas
propia subsistencia como elemento de la clase nuevas energías en su trabajo, ayudan a acelerar el
privilegiada. ritmo de la construcción de paz y, al mismo tiempo,
Los patronos pequeños y medios se ven así en una incrementan en los países capitalistas la atracción
situación paradójica. De un lado hoy, como hace que los trabajadores sienten hacia el socialismo.
medio siglo, son explotadores y obtienen beneficios a No tienen tampoco éxito los intentos de los
costa del trabajo asalariado de los obreros. De otro, capitalistas para restablecer sus tambaleantes
son oprimidos y esquilmados por los todopoderosos imperios coloniales o para detener al menos el
trusts y corporaciones. proceso de desintegración del sistema colonial. El
Así, pues, el capitalismo monopolista de Estado, empleo que la burguesía monopolista hace de la
además de incrementar la diferenciación en el seno fuerza bruta para robustecer y afianzar el
de la burguesía, siembra la escisión en sus filas: una colonialismo, agudiza aún más las contradicciones
de sus caras la compone el omnipotente grupo de los entre las potencias imperialistas y los pueblos de las
monopolistas, y la otra el conjunto de capitalistas colonias y semicolonias, y también de los países que
medios y pequeños que constituyen la mayoría de ya se emanciparon del yugo colonial. Y los ensayos
esta clase. Con ello se estrecha aún más la base social que se emprenden para someter económicamente a
en que descansa la dominación del capital los pueblos de las antiguas colonias empujan a éstos
monopolista. a la colaboración con los países del campo socialista.
No menos infructuosos son, en última instancia,
5. El último peldaño en la escalera histórica del los intentos de la burguesía monopolista para aplastar
capitalismo la lucha de clase de los trabajadores en las
Cada nueva etapa de la crisis general del metrópolis. Es verdad que, según demuestra la
capitalismo es resultado de los cambios ocurridos experiencia histórica, un terror brutal y una
anteriormente y, a la vez, premisa de cambios desenfrenada demagogia pueden anular durante
nuevos, la antesala del futuro. Una vez iniciada, la cierto tiempo las acciones abiertas de la clase obrera
crisis general del capitalismo se desenvuelve con y de otros sectores de trabajadores. Ejemplo de ello
creciente vigor, hasta conducir al hundimiento son los regímenes fascistas de Alemania e Italia. Pero
definitivo de este sistema. El análisis de la situación en las condiciones actuales, cuando ha crecido tanto
del capitalismo contemporáneo y de las leyes la organización y la potencia del movimiento de
fundamentales de su desarrollo nos lleva a la todos los adversarios de la burguesía monopolista,
conclusión de que ninguna de las medidas adoptadas cada vez resulta esto más difícil de conseguir. Y si se
por la burguesía monopolista para salvar al logra en una u otra medida, la oligarquía dominante
capitalismo podrán eludir las contradicciones que lo no suprime los conflictos de clase; no hace más que
corroen; antes al contrario, lo único que en última evitar su exteriorización, contribuyendo a la vez a
instancia hacen es desorganizarlo más. incrementar el odio de clase de los trabajadores.
El campo imperialista es incapaz de detener el Cuanto más se esfuerza la burguesía reaccionaria por
proceso que lleva a cambiar la correlación de fuerzas utilizar el Estado en interés propio, cuanto mayor es
en favor del campo socialista. el celo en cubrirse con él -como un escudo- para
En la lucha contra los países socialistas, el campo protegerse de los golpes que le preparó la historia,
imperialista no desdeña recurso alguno: desde la mejor convence a las grandes masas trabajadoras de
guerra abierta (en Corea) y el intento de organizar que sin la lucha por el poder éstas jamás podrán
defender y ver satisfechos sus intereses. directamente a socialismo."152

Por mucho que se afane la burguesía reaccionaria Por lo que se refiere a las premisas políticas de la
de los principales países capitalistas, crecen y revolución socialista, también siguen creciendo, tal
crecerán las contradicciones en el seno del campo como lo preveía Lenin en su análisis del
imperialista. El imperialismo norteamericano, que imperialismo.
alimenta los ambiciosos propósitos de conquistar el El capitalismo monopolista de Estado no
dominio del mundo y de aplastar el movimiento de amortigua las contradicciones de clase; antes al
liberación de los pueblos, necesita mantener su contrario, estimula la lucha de clase del proletariado,
hegemonía dentro del mundo capitalista y ganarse profundiza el antagonismo que hay entre los grupos
como aliados a todos los grandes países de ese reaccionarios de la oligarquía monopolista y todas las
campo. Nadie pondrá en duda que ha conseguido ya demás clases y capas de la sociedad burguesa
algo en este sentido. Pero no hay que olvidar que el contemporánea y favorece el desarrollo de nuevos
imperialismo únicamente puede adquirir aliados movimientos democráticos, cada vez más unidos a la
colocándolos bajo su dependencia. Y esto lleva a lucha de liberación de la clase obrera, y la formación
choques continuos con los círculos dirigentes de los de un vasto frente antimonopolista y antiimperialista.
Estados que se ven sujetos al carro del imperialismo Todos estos fenómenos del capitalismo
norteamericano, tanto más que, en virtud del contemporáneo, que son objeto de un análisis
desarrollo desigual del capitalismo, el reparto ya detenido en los capítulos de la sección siguiente,
hecho de las esferas de influencia deja de significan la entrada de este sistema social, una vez
corresponder a la correlación real de fuerzas dentro agotadas todas sus posibilidades, en la época de su
del campo capitalista. hundimiento definitivo.
De todo esto se puede llegar a la conclusión de
que las dificultades principales del capitalismo
monopolista contemporáneo no han quedado atrás,
sino que las tiene aún por delante. El carácter social
de la producción reclama cada vez más
imperiosamente, y seguirá haciéndolo, la supresión
de la propiedad privada sobre los medios de
producción, la sustitución del capitalismo por el
socialismo. El capital financiero quiere burlar a la
historia y, en lugar de la socialización socialista,
mantener su dominación con un simple cambio de
forma, que es lo que significa el capitalismo
monopolista de Estado. Pero la maniobra está
condenada al fracaso. La conversión del capitalismo
monopolista en capitalismo monopolista de Estado
no significa la salvación de un sistema que agotó sus
posibilidades, sino únicamente la culminación de la
preparación material del sistema social nuevo,
socialista. "... El capitalismo monopolista de Estado -
escribía Lenin- es la más completa preparación
material del socialismo, es la antesala del mismo, es
un punto de la escalera histórica que ya no tiene
ningún peldaño intermedio entre él y el punto
denominado socialismo."151
Así, pues, en el seno del régimen capitalista se
operan importantes procesos como resultado de los
cuales, cuando los trabajadores tomen el poder, se
verá sensiblemente facilitada la transformación
socialista de la sociedad. En los países capitalistas
desarrollados la nacionalización socialista de los
monopolios convertiría en patrimonio de todo el
pueblo el 60, el 70 por ciento, y acaso más, de la
producción social. "... En una situación
revolucionaria, al producirse la revolución -subraya
Lenin- el capitalismo monopolista de Estado pasa
151 152
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXV, pág. 333. V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXVI, pág. 143.
SECCIÓN CUARTA.
TEORÍA Y TÁCTICA DEL MOVIMIENTO COMUNISTA INTERNACIONAL
Capitulo XI. La misión histórica de la clase Lo primero de todo, que el desarrollo de la base
obrera material del capitalismo -la gran industria- no
Un profundo análisis de la economía del amenaza la existencia del proletariado como clase, no
capitalismo llevó a Marx y Engels a la conclusión de quebranta sus posiciones en la sociedad, sino que, al
que en el seno de este régimen social se encuentra el contrario, impulsa el incremento numérico de los
germen de su destrucción, de su sustitución por un obreros y acrecienta su papel en la vida social.
sistema social nuevo, que es el socialismo. Pero los Significa también que los intereses y aspiraciones
fundadores del marxismo no se limitaron a trazar la de la clase obrera coinciden con la orientación
orientación general del ulterior desarrollo; en el general de desarrollo de las fuerzas productivas. El
proletariado, en la clase obrera, descubrieron la nivel de desarrollo alcanzado por estas fuerzas bajo
fuerza social encargada de llevar a cabo esta gran el capitalismo exige la supresión de la propiedad
transformación de la sociedad: derrocar el privada sobre los medios de producción. Al
capitalismo y construir el socialismo. cumplimiento de esta tarea está llamada la clase
Este descubrimiento quedó expuesto y obrera, el interés de la cual, objetivamente, reside no
sólidamente argumentado en el Manifiesto del sólo en la destrucción del capitalismo, sino también
Partido Comunista, que vio la luz en 1848, en en su sustitución por el socialismo, régimen que, una
Alemania. "...La burguesía -se dice en él- no sólo ha vez implantado, abre vastos horizontes para un
forjado el arma que le trae la muerte; ha engendrado gigantesco crecimiento de las fuerzas productivas de
también a los hombres que dirigirán contra ella esa la sociedad.
arma, a los modernos obreros, a los proletarios." Como escribían Marx y Engels, el proletariado
"Con el desarrollo de la gran industria, de los pies de ejecuta la sentencia que la propiedad privada, al
la burguesía se escapa la base misma sobre la cual engendrarlo, había dictado contra sí misma. En
produce y se apropia de los productos. Produce ante efecto, los obreros constituyen la única clase que
todo a sus propios sepultureros. Su desaparición y el carece de propiedad privada sobre los medios de
triunfo del proletariado son igualmente producción, y a la que, por lo tanto, no puede tener
inevitables."153 en gran aprecio. Más aún, como la propiedad privada
sobre los medios de producción es la base de la
1. La clase obrera lleva la emancipación a la explotación del obrero por el capitalista, quiere
humanidad trabajadora decirse que su supresión y sustitución por la
¿En qué se basaban Marx y Engels para propiedad social es el único camino que la clase
determinar la misión histórica de la clase obrera? obrera tiene para emanciparse.
Primero, en que la clase obrera, que es la clase Cuando Marx y Engels llegan a la conclusión de
más explotada de la sociedad capitalista, en virtud de que es precisamente la clase obrera la llamada a
sus condiciones de vida se convierte en el adversario destruir el capitalismo y construir el socialismo,
más consecuente y firme del sistema capitalista. Su tenían presente también que es la única clase en
vital interés de clase empuja a los obreros a una lucha posesión de las cualidades de luchador que son
sin cuartel contra el capitalismo. "De todas las clases necesarias para el cumplimiento de tan gran tarea
que ahora se oponen a la burguesía -señalaban Marx histórica.
y Engels-, sólo el proletariado es una clase realmente ¿Qué cualidades son éstas?
revolucionaria."154 La clase obrera posee, ante todo, la superioridad
Segundo, en que los obreros, por la misma del número. Es una de las clases más numerosas de la
situación que ocupan en la producción, no se hallan sociedad capitalista y, además, crece
vinculados al pasado de ésta, sino a su futuro, y por vertiginosamente.
consiguiente, al futuro de la sociedad entera. Pero no se trata sólo de esto. La clase obrera, por
¿Qué significa esto? las condiciones mismas de su vida y su trabajo, es
también la que más se presta a la organización. El
153
C. Marx y F. Engels, Obras, ed. cit., t. IV, págs. 430, 436. trabajo en las grandes empresas habitúa al obrero al
154
espíritu de colectivismo, a una severa disciplina, a las explotados, en opresores y oprimidos. Este es el
acciones conjuntas y a la solidaridad, virtudes único camino capaz de liberar a la sociedad de la
inestimables no sólo en el trabajo, sino también en la miseria y la falta de derechos de las masas, de la
lucha. Los propios capitalistas, al reunir a miles de opresión nacional y política, del militarismo y de las
obreros bajo el techo de sus fábricas, que además guerras.
suelen estar situadas en grandes ciudades, "Todos los movimientos que han tenido lugar
contribuyen a superar la dispersión y el aislamiento hasta ahora -decían Marx y Engels en el Manifiesto
que pesaban como una maldición sobre los otros del Partido Comunista- eran movimientos de una
movimientos de masas de los trabajadores, y en minoría o se realizaban en interés de una minoría. El
especial sobre el movimiento campesino. De ahí que movimiento proletario es el movimiento
los obreros puedan unirse y organizarse mejor que independiente de la inmensa mayoría en interés de la
cualquiera otra clase. inmensa mayoría."155
La clase obrera es también, entre todas las clases La doctrina de la misión histórica de la clase
oprimidas, la más capaz de desarrollar su conciencia obrera es una parte muy importante de la ideología
y de aceptar una ideología científica avanzada. La marxista. Por primera vez indicaba la vía real para
gran industria necesita de un trabajador más instruido que las masas oprimidas y explotadas pudiesen ver
que la economía de otras formaciones. Y las cumplidas sus aspiraciones de libertad y de justicia.
condiciones de la lucha de clases en la época del ¡Cuántos hombres eminentes y movimientos sociales
capitalismo exigen una conciencia política fracasaron porque no pudieron ver la fuerza social
incomparablemente más elevada. Esta conciencia la que era capaz de dar a los pueblos la libertad, el
adquiere el proletariado no sólo y no tanto en los bienestar y la felicidad! Unos apelaban a la sabiduría
libros como en la experiencia del trabajo y de la de los monarcas, otros esperaban que la sociedad
lucha. Además, a la clase obrera se incorporan los sería salvada por el genio creador de los científicos e
mejores intelectuales; éstos le ayudan a elaborar y ingenieros, o veían la salvación en los "hombres
adquirir una ideología revolucionaria científica, la dotados de espíritu crítico", o en la vuelta al régimen
cual, al hacerse patrimonio de millones de obreros, se patriarcal campesino y a los gremios de las industrias
transforma en una fuerza formidable. medievales. Todas estas esperanzas y proyectos
Los proletarios son, al mismo tiempo, la clase más conducían únicamente a una estéril dilapidación de
combativa y revolucionaria de la sociedad. fuerzas y energías, y a menudo de vidas humanas. El
Todo esto la convierte en la encargada de suprimir luminoso sueño secular de la humanidad -el
el capitalismo y sustituirlo por el socialismo. socialismo- dejó de ser una utopía incorpórea cuando
De ahí que se califique de histórica esta misión de apareció y quedó definida científicamente la fuerza
la clase obrera. social capaz de dar vida a ese sueño, cuando la
En el curso de la historia, a la cabeza de la misión histórica de la clase obrera se hizo evidente
sociedad han figurado clases distintas: los para los propios obreros y los hombres avanzados de
esclavistas, los señores feudales y los capitalistas. otras clases oprimidas de la sociedad capitalista.
Cada una de estas clases transformaba la sociedad de Por eso Lenin, al referirse a los inapreciables
acuerdo con sus necesidades e intereses y contribuía méritos de los fundadores del marxismo, escribía:
al establecimiento de un modo de producción más "Lo principal en la doctrina de Marx es el
avanzado. Pero la injusticia social y la desigualdad se esclarecimiento del papel histórico del proletariado
mantenían siempre en pie. A la cabeza de la sociedad como creador de la sociedad socialista."156
figuraba constantemente un puñado de opresores, y
cada nuevo paso por la vía del progreso era 2. Incremento del peso y del papel político-
conseguido al precio de inenarrables calamidades de social de la clase obrera
las masas trabajadoras, que siempre fueron la En el tiempo en que Marx y Engels descubrieron
inmensa mayoría de la sociedad. la misión histórica de la clase obrera, ésta constituía
Cuando la clase obrera se pone a la cabeza de la aún una capa bastante reducida de la población
sociedad acaba para siempre con esta tremenda incluso en los países desarrollados. Y en la mayoría
injusticia. A la vez que se emancipa ella misma, de los países restantes sus núcleos eran
emancipa a la sociedad entera. Transforma la reducidísimos.
organización social de conformidad con sus Era además una clase que apenas si empezaba a
necesidades e intereses y crea una sociedad nueva, en tener noción de sus intereses. Aún había de
la que todos los hombres serán verdaderamente convertirse en una fuerza consciente y organizada.
felices. Porque la misión de la clase obrera consiste Las ideas del socialismo y el comunismo científico
en eliminar definitivamente la causa primera de la eran patrimonio de un reducido grupo de obreros
injusticia social -la propiedad privada sobre los conscientes e intelectuales avanzados, que se habían
medios de producción-, que trae consigo la división
de la sociedad en ricos y pobres, en explotadores y 155
156
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XVIII, pág. 544.
colocado junto a la clase obrera. El primer partido El tiempo les ha dado por completo la razón. El
marxista -la Liga de los Comunistas, creada por camino de los obreros hasta la organización de clase
Marx y Engels en 1847- no contaba más que con ha sido complejo y difícil. ¡Qué barreras no les habrá
unos centenares de miembros repartidos en distintos puesto la burguesía dominante! Prohibiciones y
países. Los sindicatos acababan de nacer. represiones, persecución inhumana de los jefes del
Sin embargo, antes de transcurrir un siglo, lo que proletariado, creación de organizaciones
entonces pudo percibir solamente la visión de dos seudoobreras, como los sindicatos amarillos, dóciles
pensadores geniales resultaba evidente para muchos a la voluntad de los patronos y de la policía, estímulo
millones de hombres. de los conflictos nacionales y del odio de raza: todo
La clase obrera se ha convertido en la primera se puso en marcha con el propósito de perpetuar la
fuerza político-social de nuestros tiempos y, en dispersión de los obreros.
bastantes países, ha demostrado prácticamente ser Pero las fuerzas que empujaban a los proletarios a
capaz de cumplir la misión que le asignaba la la organización -necesidad de defender sus intereses
historia: suprimir el capitalismo y construir el bajo la amenaza del hambre y la miseria, solidaridad
socialismo. Sus fuerzas y su capacidad de lucha han forjada en la lucha de clases- eran lo bastante
crecido también formidablemente en los países en vigorosas como para superar barreras y
que los obreros siguen siendo una clase explotada. persecuciones de todo género.
La clase obrera comenzó de ordinario a unirse en
Incremento numérico de la clase obrera. organizaciones de ayuda mutua, socorro de
A mediados del siglo XIX, en los Estados Unidos enfermedad, cooperativas, etc. En realidad se trataba
había alrededor de un millón de obreros, lo que de organizaciones de ayuda, y no de lucha.
significaba, aproximadamente, del cinco al seis por Paralelamente, sin embargo, en la primera mitad del
ciento de la población. En 1957 eran ya unos 20 siglo XIX aparecen ya los sindicatos, que permitían a
millones que, unidos a sus familias, representaban los obreros luchar eficazmente por sus intereses
cerca de la mitad de la población del país. económicos directos. Durante largo tiempo, en una
En Alemania, hace cien años la clase obrera no misma empresa existían sindicatos de oficio, que se
alcanzaba al tres por ciento de la población, mientras mantenían independientes entre sí. Luego, en la
que ahora pasa de la mitad. mayoría de los países aparecieron los sindicatos de
En Inglaterra constituye actualmente una gran industria, a la vez que se formaban federaciones
mayoría del total de sus habitantes. nacionales e internacionales. Hoy día los sindicatos
Hoy día, el número de personas ocupadas en la cuentan con más de 160 millones de afiliados en todo
industria de todos los países es de unos 200 millones, el mundo.
de los que casi todos son obreros. Quiere decirse que, Pero la organización sindical no bastaba para
contando a las familias, el ejército de obreros dirigir la lucha de la clase obrera. Las necesidades de
industriales no baja ya de los 500 millones. Y eso a la lucha por los intereses inmediatos, y sobre todo
pesar de que el proceso de desarrollo de la gran por la gran meta del movimiento obrero -el
industria en los países más poblados (China, la India) socialismo-, requerían imperiosamente una forma
se ha iniciado hace relativamente poco. El número y superior de organización: el partido político de la
el peso de todos los obreros industriales en la clase obrera. Esta forma atravesó también por
población del mundo seguirá creciendo con rapidez. grandes vicisitudes en su desarrollo, yendo desde
Incluso si consideramos sólo el factor numérico, pequeños círculos y grupos hasta los partidos de
la clase obrera es, pues, una gran fuerza. Esto es una millones de miembros unidos entre sí por los lazos de
confirmación irrefutable de la doctrina marxista, que la solidaridad internacional. Actualmente los partidos
hace algo más de cien años anunció que la clase políticos de la clase obrera cuentan con más de 43
obrera, en el curso de la evolución histórica, crecería millones de afiliados, de los cuales 33 millones
sin cesar, mientras que se reduciría el peso de las pertenecen a los partidos de nuevo tipo, basados en
otras clases. los principios del marxismo-leninismo, es decir,
Todavía ha aumentado más el papel de la clase partidos que mantienen una lucha sin cuartel en
obrera en la vida económica de la sociedad. En los defensa de intereses de los obreros y que son
países de un cierto desarrollo, esta clase produce ya efectivamente capaces de protegerlos.
la parte mayor de las riquezas nacionales. Su trabajo El obrero de nuestros días ha dejado muy atrás al
es la fuente principal de los valores materiales que proletario semianalfabeto que en la segunda mitad
satisfacen las necesidades de los hombres. del siglo XIX era la figura típica dentro de la clase
obrera de la mayoría de los países burgueses. Ha
La clase trabajadora más organizada y crecido incomparablemente no sólo la formación
consciente. profesional, sino también el nivel cultural de los
Marx y Engels vieron en la clase obrera una obreros. La clase obrera moderna es la legítima
capacidad de organización como ninguna otra poseía. heredera de los valores culturales del pasado y la
fuerza motriz en la creación de una cultura nueva, raíces en el sistema capitalista. El yugo de los
socialista, una cultura que ocupa posiciones capitalistas pesa también sobre las grandes masas
dominantes en los países del socialismo y que se abre campesinas, sobre la pequeña burguesía urbana, los
camino allí donde aún impera el capital. intelectuales y los empleados.
En los medios proletarios ha nacido y se A medida que el capitalismo se desarrolla, y en
desarrolla una moral nueva, colectiva, muchos de particular al establecerse el dominio omnímodo de
cuyos rasgos son un anuncio de lo que será la moral los monopolios, la dominación económica y política
de la futura sociedad comunista. La ley del de la burguesía gravita sobre capas cada vez más
capitalismo, según la cual el hombre es un lobo para amplias hasta hacerse intolerable. Unos mismos
el hombre, es la base de la moral individualista y de enemigos y unos mismos intereses: tal es la base
la propiedad privada. La clase obrera rechaza ese objetiva sobre la que se forma la alianza de la clase
principio antihumano. Desde los primeros pasos de obrera con todas las demás clases y capas que se
su vida social y de trabajo, el proletario aprende por oponen a la burguesía reaccionaria. Esta alianza
propia experiencia y hace suyo el viejo principio del decuplica las fuerzas del proletariado y hace posible
movimiento obrero: "el obrero es hermano del su victoria aun en los países en que no constituye la
obrero". El proletario consciente interpreta esto en un mayoría de la población. Así ocurrió, por ejemplo, en
sentido más amplio: es hermano del obrero y de Rusia. Y la experiencia de China y de algunas otras
todos los oprimidos y explotados. Los hombres del democracias populares demuestra que, en alianza con
trabajo, y en primer término los obreros, han sido el las grandes masas de la población, la clase obrera
único medio social en que no pudieron echar raíces la puede llevar a cabo la revolución socialista hasta en
amoralidad y la disolución que invaden capas cada sitios donde es una parte relativamente pequeña.
vez más amplias de la sociedad burguesa. El Cualquiera que sea la posición de las demás capas
humanismo, la honradez, la abnegación, la trabajadoras hacia los objetivos fundamentales del
generosidad, son hoy día rasgos característicos, más movimiento socialista, hay un gran número de
que de ninguno otro, de las gentes sencillas, de los problemas importantes por los que pueden luchar y
obreros, que tienen una elevada noción de lo que luchan junto a los obreros. Tales son la defensa de
significa el verdadero amor a los hombres. los intereses económicos inmediatos frente a los
Estos avances de la clase obrera en cuanto a su monopolios, el mantenimiento de la paz, de la
cultura y su moral han ido unidos al incremento de su independencia nacional y la democracia, etc. Se trata
conciencia política, aunque este proceso haya de cuestiones que se derivan de las propias
seguido una marcha desigual en los distintos países: condiciones de vida de las grandes masas y que por
en algunos de ellos, incluso en países con un nivel esta razón son pronto y fácilmente comprendidas.
cultural bastante alto, la burguesía ha conseguido La clase obrera, lo mismo que las restantes capas
nublar la conciencia política de clase de una parte de trabajadores, tiene un interés vital en agrupar con
importante de los obreros y someterlos a su ella todas las fuerzas para defender sus comunes
influencia ideológica. intereses. Unos y otros salen ganando de esta alianza,
Los obreros han llegado a adquirir conciencia de pues los frutos de las victorias comunes son para
clase, a comprender sus intereses y la vía que puede todos. Y los reveses de esta lucha, debidos de
emanciparlos, no en escuelas ni universidades, sino ordinario justamente a la dispersión de las fuerzas,
en el fuego de la lucha diaria y de grandes combates repercuten también sobre todos los trabajadores.
de clase, de brillantes triunfos y de amargas derrotas. La unidad de intereses de la clase obrera y de los
Tanto más sólida es la instrucción que han adquirido. trabajadores en general no se limita a la comunidad
Durante el último siglo la clase obrera ha reunido una de sus fines inmediatos. Las más grandes masas están
experiencia formidable. profundamente interesadas en alcanzar la meta final
Esta experiencia ha sido recogida por los geniales que el proletariado se marca: el derrocamiento del
pensadores y luchadores Marx, Engels y Lenin. El capitalismo y la construcción del socialismo. Cuando
proletariado dispone ahora del inapreciable tesoro de se dice que la clase obrera, al emanciparse, emancipa
las ideas marxistas-leninistas, que significan la a la sociedad entera de toda clase de opresión, no se
suprema conquista de la ciencia y la cultura. repite una frase buena para la propaganda, sino que
se deja sentada una verdad exacta y científicamente
3. Comunidad de intereses de la clase obrera y comprobada de los procesos objetivos que
de todos los trabajadores transcurren en la realidad. De ahí que también en la
La clase obrera no es sólo fuerte por el número, lucha por el socialismo las demás capas trabajadoras
por la conciencia y organización de sus propias filas, tienen todas las razones para ser aliadas de la clase
sino también por la comunidad que presentan sus obrera.
intereses y los intereses vitales de todos los demás Las grandes masas de campesinos, que en muchos
destacamentos de trabajadores. países representan el sector más numeroso de la
Esta comunidad de intereses tiene profundas población, siguen siendo víctimas ya de las
supervivencias del feudalismo, ya del yugo de los movimiento de liberación de las otras capas
monopolios, ya de lo uno y lo otro al mismo tiempo. trabajadoras es garantía necesaria de su propia
¿Puede el capitalismo resolver los problemas que emancipación social. Únicamente así puede el
preocupan a los campesinos? No, porque el proletariado rebasar el estrecho marco de la lucha
desarrollo capitalista no les augura más que la ruina, gremial por mejorar las condiciones de venta de su
la pérdida de sus tierras y la proletarización de la fuerza de trabajo a los capitalistas y elevarse hasta el
aldea. Únicamente el socialismo da solución a los papel de dirigente de la nación y de la sociedad.
problemas con que se enfrentan los campesinos "Como única clase que es revolucionaria hasta el
trabajadores, al liberarlos del yugo de los fin de la sociedad moderna -escribía Lenin
terratenientes y de los capitalistas y al abrir ante ellos refiriéndose a los obreros- debe ser la dirigente,
perspectivas como jamás pudieron soñar. ejercer la hegemonía en la lucha de todo el pueblo
Lo mismo ocurre en cuanto a la pequeña por la completa transformación democrática, en la
burguesía urbana. Dentro del capitalismo, sobre todo lucha de todos los trabajadores y explotados contra
en la etapa actual, esta numerosa capa social apenas los opresores y explotadores. El proletariado es
si resiste la embestida del gran capital y se encuentra revolucionario sólo en la medida en que comprende y
siempre al borde de la ruina. Los problemas de la aplica esta idea de la hegemonía. El proletario que
pequeña burguesía urbana tampoco pueden ser comprende esta tarea es un esclavo que se levanta
resueltos a fondo más que con el socialismo. La contra la esclavitud. El proletario que no tiene
cooperación abre anchas vías y ofrece una vida conciencia de la idea de la hegemonía de su clase, o
acomodada a los artesanos. El vertiginoso que reniega de ella, es un esclavo que no comprende
incremento de la economía dentro del socialismo la situación en que se encuentra; en el mejor de los
proporcionará trabajo a todos cuantos lo necesiten y casos es un esclavo que lucha por mejorar su
les garantizará unas dignas condiciones de la vida, situación como tal, pero no por el derrocamiento de
poniéndolos a salvo de la necesidad y de la ruina. la esclavitud."157
Una capa bastante numerosa de la sociedad La clase obrera no trata de conseguir privilegios a
capitalista, en crecimiento constante, es la de quienes expensas de otras clases y capas del pueblo. Al
se ocupan de uno u otro trabajo intelectual: contrario, la dirección de las masas trabajadoras le
empleados, ingenieros y técnicos, maestros, médicos, impone nuevos deberes, entre ellos el de tener en
escritores, artistas, etc. En el pasado, muchos de ellos consideración los intereses específicos de las otras
constituían un grupo social privilegiado, pero ahora capas trabajadoras del pueblo, de preocuparse por
en su inmensa mayoría son explotados y oprimidos ellos y de luchar por ellos como si fueran suyos. Por
por la oligarquía dominante. Lo único que puede consiguiente, cuando la clase obrera mantiene su
liberarles del yugo es el socialismo, que abre papel dirigente en la lucha de liberación de todos los
horizontes como jamás se vieran para la creación trabajadores, piensa que la única manera de
científica y artística, conduce a un gran florecimiento emanciparse ella misma es consiguiendo la libertad
de la cultura y acaba con la dependencia asfixiante para todos los trabajadores y creando una sociedad en
del dinero en que los hombres del trabajo intelectual la que no exista ningún género de explotación y
se encuentran. opresión.
La clase obrera es la fuerza dirigente en la lucha 4. El internacionalismo, manantial de fuerzas

del pueblo contra la opresión capitalista. para el movimiento obrero
Así, pues, en la situación actual, las condiciones Carácter internacionalista del movimiento
no pueden ser más favorables para la alianza de la obrero.
clase obrera con las demás capas sociales que se En el pasado no podían ser internacionalistas ni
oponen a la burguesía reaccionaria. La clase obrera las clases opresoras ni las oprimidas. Oponíanse a
está llamada a ejercer la hegemonía en esa alianza. ello las condiciones históricas y también el lugar de
En ello coinciden los intereses de los propios estas clases en la producción social y su modo de
aliados de la clase obrera, que únicamente bajo su vida.
dirección pueden triunfar sobre la burguesía La primera clase consecuentemente
monopolista. Porque los obreros son la única clase internacionalista son los obreros, los proletarios.
que, además de ser capaz de mantener una lucha Apareció en la palestra histórica en una época en que
consecuente contra el yugo del capital, posee un empezaba a formarse la economía mundial, cuando
programa real de transformación de la sociedad en los vínculos económicos adquirían un carácter
consonancia con los intereses vitales de todos los verdaderamente mundial y, a continuación de los
trabajadores. Sólo el proletariado puede crear su lazos económicos, crecían en proporciones inusitadas
partido político, armado de una ideología científica y los nexos culturales y de otra índole entre los países y
capaz de conducir al pueblo a la anhelada meta. los pueblos. Tal es la situación histórica general que
Para la clase obrera, su papel director del
157
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XVII, págs, 201-202.
permitió la aparición del internacionalismo de los aceptación, en la conciencia de que tales relaciones
obreros. responden a los intereses vitales de los obreros de
Pero si los obreros son genuinamente todos los países.
internacionalistas, no se debe sólo a las condiciones El internacionalismo proletario no niega en
externas; también contribuyen a ello sus vitales absoluto la independencia de los destacamentos
intereses de clase. Los obreros carecen de propiedad nacionales de la clase obrera, su derecho a resolver
privada, que divide a los hombres, y les son por sí mismos sus propios asuntos. Pero esto no
asimismo ajenos los intereses que engendran la debilita en modo alguno la unidad de la clase obrera
hostilidad hacia los trabajadores de otros países y en el plano internacional. Todo lo contrario,
nacionalidades. Al contrario, los obreros de todos los precisamente porque en el movimiento obrero
países tienen un interés primordial único: el internacional políticamente consciente reina el
derrocamiento del yugo del capital. Este interés los espíritu de una verdadera igualdad de derechos y de
agrupa contra la fuerza internacional de los respeto a los intereses de los obreros de las distintas
capitalistas, haciendo que el internacionalismo se naciones, entre los trabajadores de todos los países es
convierta para los obreros no en algo posible, sino cada vez más profunda la confianza mutua y la
necesario, condición obligatoria para el éxito de la tendencia a la colaboración.
lucha por el socialismo y el comunismo. Los ideólogos burgueses tratan de demostrar que
El carácter internacionalista del movimiento el internacionalismo de la clase obrera significa la
obrero no tardó en revelarse. Los obreros de cada desestimación de los intereses nacionales de su
país mantenían en un principio la lucha contra "su" propio pueblo. Esto es deformar la esencia del
burguesía, mas pronto empezaron a ponerse de internacionalismo proletario. Es precisamente la
acuerdo para su acción común, a apoyarse lucha de liberación de la clase obrera lo que asegura
mutuamente y prestarse ayuda, así como para crear a cualquier nación el mantenimiento de su libertad e
sus propias organizaciones internacionales. independencia, la igualdad de derechos con las
Desde el punto y hora en que apareció y se demás naciones, el ascenso del bienestar de todas las
extendió por todo el mundo la doctrina marxista y se capas de la población y el florecimiento de la cultura
formaron los partidos políticos del proletariado, el nacional.
movimiento obrero es profundamente
internacionalista. Marx y Engels expresaron el Solidaridad internacional de los trabajadores.
principio del internacionalismo en la fórmula precisa La solidaridad y unión del proletariado se han
de su inmortal consigna: "¡Proletarios de todos los robustecido extraordinariamente a lo largo de los
países: uníos!" últimos cien años. Ello encuentra expresión concreta,
Todo el que haya asimilado la doctrina marxista y principalmente, en la organización del movimiento
comprendido la misión histórica del proletariado por obrero. Los sindicatos de diversos países se agrupan
ella descubierta no puede por menos de ser ahora en poderosas federaciones internacionales, de
internacionalista, de buscar conscientemente la las cuales la más importante es la Federación
unidad y colaboración de los trabajadores de todos Sindical Mundial, que ha demostrado ser un defensor
los países. Por eso, a medida que el marxismo- consecuente de los intereses internacionales y
leninismo vence en el movimiento obrero de nacionales de los obreros. También mantienen
cualquier país, se amplían los vínculos estrechos vínculos los partidos políticos de la clase
internacionalistas de este movimiento con los obrera, y en primer lugar los partidos marxistas-
trabajadores de otros países. Para los partidos leninistas. Diversas formas de colaboración
marxistas-leninistas, el internacionalismo es parte internacional se observan en otras organizaciones de
integrante importantísima de su ideología y su trabajadores (de jóvenes, de mujeres, cooperativas), y
política. Sin el internacionalismo, sin la unión de también en los movimientos democráticos
esfuerzos de los trabajadores de todos los países, es progresistas en los que la clase obrera ocupa un
imposible vencer a la burguesía mundial y construir primer puesto (movimiento de los pueblos en defensa
una sociedad nueva. de la paz y otros).
El internacionalismo proletario es, ante todo, la Pero los avances del internacionalismo proletario
ideología científica de la comunidad de intereses de no se circunscriben a las formas orgánicas. Se han
la clase obrera de todos los países y naciones. En producido grandes cambios en la conciencia de los
segundo lugar, es el sentimiento de solidaridad de los obreros y, bajo la influencia de éstos, en la
trabajadores de todos los países, de fraternidad de los conciencia de todos los trabajadores. Los hombres
hombres del trabajo. En tercero, es un determinado del trabajo comprenden cada vez más la comunidad
tipo de relaciones entre los destacamentos nacionales de sus intereses con los de sus hermanos de otros
de la clase obrera. Dichas relaciones se basan en la países y naciones, así como el valor que representa su
unidad y armonía de acción, en la ayuda y el apoyo cohesión, la unidad de acción y la solidaridad de
recíprocos. Se basan en el principio de libre clase.
Tales cambios en la conciencia de los obreros fortalecer la solidaridad internacional de los

tienen raíces profundas en la realidad histórica. La trabajadores en la lucha por la paz, la democracia y el
transformación del capital monopolista en una fuerza socialismo.
reaccionaria internacional, con la consiguiente
formación del campo imperialista -dispuesto a 5. Obstáculos y dificultades del movimiento
cualquier crimen, a cualquier infamia para esquilmar obrero en su desarrollo
y oprimir a todos los pueblos del mundo-, contribuye Los grandes éxitos y triunfos históricos de la clase
objetivamente a que los trabajadores de los distintos obrera han sido conseguidos en encarnizada lucha.
países comprendan la comunidad de sus intereses Para alcanzarlos hubieron de ser salvadas numerosas
vitales. La propia vida hace ver a los obreros que no barreras. Todo obrero consciente, todo marxista debe
pueden permanecer indiferentes ante la suerte de ver esos obstáculos, a fin de comprender mejor las
otros países y pueblos. Las severas lecciones de la tareas futuras del movimiento obrero internacional.
historia les convencen, por ejemplo, de que las Las dificultades que se presentan ante el
guerras coloniales, aun las mantenidas por los movimiento obrero son de naturaleza diversa, pero
imperialistas en los rincones más alejados de la las principales son las que en su camino levanta la
tierra, significan inevitablemente para los burguesía. El proletariado tropieza con ellas
trabajadores un incremento de las cargas económicas constantemente, y no es empresa fácil superarlas.
y de la reacción política que pesan sobre ellos, y, lo Porque los obreros han de luchar contra una clase
que es más importante, acentúan la amenaza de una que tiene gran experiencia política y que dispone de
nueva guerra mundial. De la misma manera, las un poderoso aparato de presión económica y de
derrotas infligidas por la burguesía imperialista de violencia física y espiritual. Las organizaciones
cualquier país a su clase obrera -como lo demuestran obreras no han aprendido en todos los sitios, ni
las enseñanzas del fascismo en Alemania- pueden mucho menos, a hacer frente a las dificultades de
empeorar las condiciones del movimiento obrero en dicho género, y esa es una de las causas principales
otros países capitalistas y dejar a los imperialistas las del atraso del movimiento socialista en una serie de
manos libres para desencadenar una guerra mundial. países.
El internacionalismo de la clase obrera ha En su historia, de más de cien años, el
demostrado en la práctica su eficacia. En 1918-1920, movimiento obrero ha experimentado pérdidas
cuando sobre la joven República Soviética se lanzó la sensibles por el terrorismo de la burguesía: muchos
burguesía reaccionaria de muchos países, el millares de combatientes proletarios fueron
movimiento obrero internacional se puso frente a la asesinados ferozmente, decenas y cientos de miles
intervención imperialista. La solidaridad fueron a parar a la cárcel; las organizaciones obreras
internacional de los trabajadores fue un arma fueron empujadas repetidas veces a la clandestinidad
excelente en la lucha contra el fascismo. Miles de y se pusieron toda clase de trabas a su labor.
obreros de distintos países combatieron contra los En las condiciones actuales, los círculos
fascistas en los campos de España, y luego se dominantes de los países capitalistas recurren cada
incorporaron a la Resistencia en Francia, Bélgica, vez más a las represiones policíacas, al chantaje y a
Grecia, Noruega, Italia y otros países ocupados por la intimidación de la parte más activa y consciente de
los hitlerianos. Los obreros de todos los países los obreros. Cuanto más frágiles son las posiciones
apoyaron la heroica guerra de liberación del pueblo de la burguesía, más recurre ésta a la violencia.
soviético contra los invasores fascistas. Pero la burguesía dominante no se limita, en su
Después de la segunda guerra mundial, la lucha con el movimiento obrero, a las medidas de
solidaridad internacional de la clase obrera ha persecución. Otra calamidad que pesa sobre los
encontrado brillante expresión en la lucha contra las obreros de los países donde hay desocupación
nuevas maniobras de los agresores imperialistas, en crónica es la constante amenaza de verse despedidos
apoyo de las acciones de la Unión Soviética y de y de ser incluidos en las listas negras de las
todo el campo socialista contra la agresión del organizaciones patronales. Con ayuda de este
imperialismo. Ello contribuyó grandemente a limitar inhumano método, los capitalistas norteamericanos
y poner fin a las guerras desencadenadas por los ejercen ahora la más fuerte presión para impedir el
imperialistas contra los pueblos de Indonesia, desarrollo de un movimiento obrero independiente.
Indochina, Corea, Egipto y otros países. La burguesía dominante recurre también en vasta
La unidad de acción internacional de los escala al engaño, a la demagogia social y a otros
trabajadores, su cohesión y solidaridad es en nuestros métodos más sutiles y hábiles -más peligrosos por
días una fuerza formidable en la lucha que se tanto- de desorganización de la clase obrera, a la que
mantiene contra los intentos del campo imperialista trata de someter a su putrefacta influencia espiritual.
por poner fin a la independencia, la libertad y la La cosa se complica si consideramos que los
felicidad de los pueblos. Esta es la razón de que los obreros no constituyen una clase homogénea. Sus
Partidos Comunistas no cesan de plantear la tarea de filas se nutren sin cesar con elementos arruinados de
la pequeña burguesía. Estas gentes llevan consigo a propagación entre los proletarios de las ideas
menudo la carga de una ideología, psicología y moral burguesas del nacionalismo y el chovinismo. El
burguesas, y contaminan a otros obreros. Además, nacionalismo es peligroso, sobre todo, porque aparta
siguiendo la vieja norma de todos los opresores - a los obreros de la lucha contra su enemigo de clase.
"divide y vencerás"-, los grandes capitalistas se La burguesía reaccionaria ha conseguido más de una
esfuerzan por sobornar a las capas altas del vez, atizando las pasiones nacionalistas, paralizar de
proletariado, por crear así una casta privilegiada, la momento la lucha de clase del proletariado. Además,
"aristocracia obrera", a la que quieren convertir en un la difusión de las ideas nacionalistas y chovinistas
apoyo, en semillero de la influencia burguesa en el divide el movimiento obrero y desata los lazos de la
seno del movimiento obrero. solidaridad internacional.
Todo esto hace que cierta parte de los obreros se El nacionalismo y el chovinismo, si no se los
deje impresionar por la demagogia social de la combate, acaban por destruir el movimiento obrero y
burguesía y sus agentes. La burguesía no deja de lo empujan hacia la colaboración con la burguesía
intensificar su labor en este sentido. Últimamente, en imperialista.
los Estados Unidos y otros países burgueses, además A la división del movimiento obrero contribuye
del aparato ordinario de la influencia sobre las masas asimismo la influencia de la Iglesia. Esta, a través de
(prensa, cine, radio, etc.), han aparecido hasta sus elementos reaccionarios, trata por todos los
"ciencias" especiales que persiguen el mismo objeto medios de aislar a los obreros creyentes de sus
("relaciones sociales", "relaciones humanas", hermanos de clase, incorporándolos a organizaciones
"sociología y psicología industrial", etc.). Cientos y específicas de carácter clerical (partidos
miles de "especialistas" de estas "ciencias" trabajan democristianos, sindicatos católicos, etc.), y
ya en las empresas y en los organismos del gobierno apartándolos así de la lucha contra el capitalismo.
y de la administración pública. Su misión consiste en Hay que tener presente, sin embargo, que entre los
proponer y aplicar medidas conducentes a la propios creyentes y en determinada parte del clero la
desorganización del movimiento obrero y a evitar las política antiobrera y reaccionaria de las jerarquías
huelgas, y también a hacer que el obrero se sienta eclesiásticas tropieza con creciente resistencia. No
satisfecho de su suerte, a crear apariencias de una son pocos los casos de sacerdotes honestos, que
"armonía de clases" y a establecer la "paz de clases" estiman su buen nombre, que se suman a la lucha por
en las empresas. la paz y se manifiestan contra la reacción. Pero esto
va en contra de lo que ordenan las altas jerarquías
La división del movimiento obrero. eclesiásticas, las cuales colocan toda su influencia y
La influencia burguesa en el movimiento obrero el peso de su organización al servicio de la reacción
adquiere diversas manifestaciones. La más peligrosa imperialista.
de ellas es la difusión del oportunismo y el Por lo tanto, la burguesía dominante dispone aún
reformismo. El oportunismo trata de "conciliar" el de poderosos recursos para oponerse a la lucha de
movimiento obrero con el régimen capitalista. De ahí emancipación de la clase obrera. No sería correcto
que los líderes del reformismo centren su labor en desestimar las dificultades que de ahí se desprenden.
este trabajo de conciliación con la burguesía No hay que olvidar que, a medida que el movimiento
dominante. obrero se robustece, se incrementa la resistencia de
El reformismo provocó una profunda escisión de los enemigos de clase del proletariado. Ningún éxito
la clase obrera que en los países capitalistas se puede por ello adormecer la vigilancia de la clase
prolonga desde hace tiempo. Ese es el daño principal obrera, ni debilitar su energía en la lucha contra los
que el oportunismo ha causado al moderno obstáculos que aún se levantan en el camino que ha
movimiento obrero. de llevarle a cumplir su misión histórica.
La división del movimiento obrero debilita las
filas del proletariado, entorpece la lucha de éste con 6. La clase obrera lucha y crea
la burguesía y da facilidades a los capitalistas en su Durante los cien años largos que nos separan de la
política reaccionaria y antiobrera. La falta de unidad primera acción revolucionaria independiente de los
entre los obreros permite a la burguesía enfrentar una obreros (1848 en Francia), el proletariado ha reñido
parte de la clase obrera a otra, y hasta valerse de miles y miles de batallas de clase, grandes y
determinados grupos de obreros, sometidos a su pequeñas, saliendo vencedor en unas y vencido en
influencia, para combatir no contra los enemigos del otras. En esas batallas los obreros han hecho gala de
proletariado, sino contra sus hermanos de clase, para un heroísmo como jamás demostró ninguna otra
luchar contra el movimiento obrero revolucionario. clase en la historia.
Esta división, se comprende, va en beneficio Las grandes virtudes combativas de la clase
exclusivo de los capitalistas, que explotan a los obrera se pusieron particularmente de relieve en la
obreros. Revolución de Octubre de 1917 en Rusia, en las
También daña al movimiento obrero la acciones revolucionarias de los obreros de varios
países de Europa después de la primera guerra empeoramiento en la situación de los trabajadores,

mundial y en las revoluciones democrático-populares tendencia que se manifiesta con singular vigor dentro
de China y de otros países. del capitalismo moderno. La repercusión de estas
En un territorio habitado por más de un tercio de conquistas no se ha circunscrito a la clase obrera,
la humanidad, la clase obrera ha conseguido un sino que ha afectado también a otros muchos sectores
triunfo completo en su lucha de liberación, de trabajadores. Además, estos últimos, contagiados
derrotando al sistema de la esclavitud capitalista y por los éxitos del movimiento obrero, han iniciado la
tomando el poder en sus manos. lucha en defensa de sus intereses inmediatos
Esta lucha del proletariado lo ha convertido en específicos, copiando en ocasiones las formas de
una importante fuerza político-social también en los resistencia a los explotadores que primero empleó la
países donde el capital mantiene su dominio, y así se clase obrera: sindicatos, huelgas, etc. En nuestro
refleja profundamente en todos los acontecimientos tiempo, estas formas de lucha no son exclusivas de
de nuestra época. los obreros, sino que también las manejan los
empleados (incluso los funcionarios públicos) y
La lucha de la clase obrera por sus intereses diversos grupos de intelectuales (personal médico,
económicos inmediatos. maestros y otros).
Una de las direcciones principales de la lucha de Los líderes del movimiento reformista de
los obreros en los países capitalistas es la defensa de bastantes países capitalistas se apresuraron a
sus intereses económicos inmediatos, de las atribuirse el mérito de estas conquistas de la clase
reivindicaciones que tienden a mejorar las obrera y afirman que ésta no tiene por qué dedicarse
condiciones de vida y de trabajo del proletariado. a la lucha política, y tanto menos combatir para el
La clase obrera mantiene esta lucha en todo el derrocamiento del régimen burgués. Tales
frente y, a pesar de la desesperada resistencia de la afirmaciones son pura demagogia. El proletariado de
burguesía, ha logrado éxitos importantes. En muchos los países capitalistas no debe sus éxitos a los
países capitalistas desarrollados ha conseguido conciliadores y reformistas, sino a la lucha de los
arrancar concesiones que ponen límites a la obreros más activos y conscientes. En la mayoría de
arbitrariedad de los capitalistas y defienden a los los casos, los capitalistas han de transigir bajo la
obreros de las formas más duras de explotación. La presión del ala izquierda del movimiento obrero y
jornada de trabajo, por ejemplo, que en tiempos ante el temor de que todos los obreros se radicalicen.
pasados era de 12 a 16 horas, ha sido reducida a Hay que tener en cuenta también que muchos
ocho, y a menos para algunos oficios en ciertos éxitos de los obreros en la lucha por sus intereses
países. En bastantes sitios, los obreros han obligado a inmediatos han sido posibles porque el triunfo de la
la burguesía a adoptar medidas relacionadas con el clase obrera de la U.R.S.S. y las democracias
seguro social (pensiones, subsidio de paro, populares obligó a la burguesía mundial a hacer
vacaciones pagadas, etc.), que en cierta medida concesiones que en tiempos anteriores no hubiera
alivian su situación. Se ha logrado también en algún aceptado jamás. Hay que recordar también que buena
país limitar un tanto las funestas consecuencias de la parte de los éxitos conseguidos por el proletariado en
intensificación del trabajo, mejorar el sistema de la defensa de sus intereses inmediatos se deben a la
protección del trabajo y algunas ventajas en cuanto a lucha política, y no a la económica. A la clase obrera
asistencia médica. Los obreros han sabido también le resulta mucho más fácil hablar con la burguesía de
obligar a la burguesía de bastantes países a hacer salarios, pensiones, reducciones de jornada, etc.,
concesiones en lo que a los salarios se refiere, cuando a sus espaldas tiene partidos políticos fuertes
debilitando así un tanto las consecuencias de la y combativos, y ejerce una presión política constante
incesante desvalorización del dinero, que es un sobre las clases que detentan el poder.
verdadero azote para los trabajadores de todos los Los líderes del reformismo quieren deformar la
países capitalistas. esencia de los desacuerdos entre los oportunistas y
Se amplía sin cesar, en la actual etapa del los marxistas-leninistas. Según ellos, los comunistas
desarrollo histórico, el marco de la lucha de la clase son contrarios a la lucha de los obreros por sus
obrera por sus intereses económicos inmediatos. La intereses inmediatos, pues así vivirán peor y se
mayor organización y conciencia del proletariado le mostrarán más activos frente al capital. Nada más
llevan a plantear en su lucha de clase lejos de la verdad que semejante calumnia. Los
reivindicaciones más generales, como es la de comunistas son defensores consecuentes de todos los
limitación del poderío económico de los monopolios, intereses de la clase obrera, tanto si se trata de
la reforma del sistema fiscal en favor de los reivindicaciones inmediatas como de los objetivos
trabajadores, la implantación del seguro contra el finales. Apoyan todas las medidas que tiendan a
paro, etc. mejorar la vida de los obreros. Ahora bien, a
Las conquistas económicas de la clase obrera diferencia de los oportunistas, los comunistas tienen
significan un importante valladar a la tendencia al clara noción de que la lucha económica puede dar
sólo resultados limitados, pues no afecta para nada al Así, la propia marcha de la historia ha convertido
sistema capitalista de la esclavitud asalariada. Y el a la clase obrera en defensora de todas las capas del
interés de los obreros, en su sentido amplio, no se pueblo. Porque la lucha por la democracia, la paz y la
reduce a mejorar las condiciones de esa esclavitud soberanía significa la defensa de los intereses
asalariada, sino que está en conseguir la nacionales.
emancipación completa de ella. Para esto, la clase La lucha por objetivos democráticos generales,
obrera ha de mantener la lucha política, sin limitarse planteada actualmente en toda su amplitud ante el
a las reivindicaciones económicas. Son dos formas de movimiento obrero, refleja las necesidades objetivas
lucha que no se excluyen, sino que se complementan del desarrollo social. No ha sido imaginada ni
y contribuyen por igual al éxito en la defensa de los impuesta desde fuera. La clase obrera no se coloca a
intereses inmediatos y finales de los obreros. la cabeza de los movimientos democráticos para
"Cuando la clase obrera trata de mejorar sus "atraer" a nadie, sino porque así lo exigen sus más
condiciones de vida -escribía V. I. Lenin-, se eleva a vitales intereses.
la vez en el sentido moral, intelectual y político, se La circunstancia de que el proletariado posea un
hace más capaz de conseguir los grandes fines de su partido marxista-leninista combativo, bien
liberación."158 organizado y provisto de una teoría científica, ha
tenido excepcional valor en cuanto a ampliar el
La clase obrera como fuerza motriz de todos los círculo de intereses por los que luchan los obreros y a
movimientos democráticos. elevar su papel político en la sociedad. Este partido
Los intereses inmediatos de la clase obrera no se ha ayudado a la clase obrera a comprender su papel
reducen nunca al solo mejoramiento de su situación en la vida social, la ha colocado en las primeras filas
económica. Desde el momento mismo en que de quienes defienden los intereses de su pueblo y ha
apareció, no ha cesado de incluir en su programa de mostrado el camino a seguir para agrupar a todos los
lucha un gran número de problemas de tipo político- trabajadores contra la reacción. Esta actividad de los
social. Esto le llevó, en la época de las revoluciones partidos marxistas-leninistas es de un gran valor
burguesas, a combatir contra la reacción feudal histórico para los destinos del mundo, al salvar a la
absolutista. El proletariado de muchos países ha sociedad del cúmulo de calamidades que el
luchado intensamente por la independencia nacional, imperialismo trae consigo.
contra las guerras de conquista, etc.
Conforme la historia avanzaba, la esfera de los La clase obrera es la esperanza de la humanidad
intereses económicos, políticos y culturales de la progresiva.
clase obrera se ha ido ensanchando y su defensa ha Sus excelentes virtudes para la lucha convierten a
adquirido mayor importancia dentro de la lucha que la clase obrera en vanguardia de toda la humanidad
sostenía. Problemas, por ejemplo, como la reforma progresiva. En muchos países ha derrocado a la
de la enseñanza, las asignaciones presupuestarias burguesía y se ha puesto a la cabeza de la sociedad.
para la ciencia y el arte o los nuevos reglamentos A diferencia de las clases oprimidas del pasado -
parlamentarios podían interesar en grado mínimo al esclavos y siervos de la gleba-, esta clase no
movimiento obrero de principios del siglo XIX. Y desaparece de la escena histórica después de haber
hoy día se convierten a menudo en materia de seria cumplido el papel de fuerza de choque que derriba a
lucha entre la clase obrera y la burguesía los viejos gobiernos y destroza los viejos sistemas.
reaccionaria. Le aguarda todavía la tarea de construir la sociedad
Tienen también su importancia los cambios que el nueva, tarea que los obreros no pueden encomendar a
capitalismo sufre. A medida que este sistema social nadie. Para llevarla a cabo no bastan las virtudes del
acentúa su carácter reaccionario y que los combatiente. Ha de ser también capaz de un trabajo
monopolios pasan a la ofensiva en diversas esferas de creador, de una labor fecunda en todos los órdenes de
la vida social, entre los obreros y los trabajadores en la vida social: económico, cultural, político y militar.
general aparecen intereses nuevos y adquieren más La capacidad de creación de la clase obrera ha de
valor algunos de los viejos. ser, objetivamente, superior a la de cualquiera otra
El paso al imperialismo, y luego la orientación de clase de la historia, pues a ninguna otra le cupo tan
los monopolios hacia la implantación de regímenes y gran misión histórica. El paso del capitalismo al
sistemas fascistas, han convertido en un problema socialismo, por la profundidad y amplitud de la
candente para los trabajadores la defensa de los transformación que supone, supera a cuanto se hizo
derechos y libertades civiles. La creciente en todas las demás revoluciones sociales.
agresividad de la burguesía reaccionaria y el La historia demuestra que la clase obrera posee
perfeccionamiento de las armas de exterminio han por completo la capacidad creadora necesaria para
hecho más agudo que nunca el problema del desarme construir la sociedad nueva. Así nos lo dice la
y de la paz. experiencia de los obreros de Rusia y China, de
Polonia y Checoslovaquia, de Bulgaria y Rumania y
158
de otros países, que edifican con éxito una sociedad La historia nos autoriza por completo para
basada en principios socialistas y comunistas. manifestar ese optimismo. Por difícil que sea el
En el curso de esta transformación de la sociedad camino que lleva a la liberación, es un camino
cambia, como es lógico, la faz de la propia clase seguro. Su realidad está en la creciente potencia del
obrera. Sin ello resultaría imposible la construcción movimiento obrero, y esa potencia es prenda de éxito
del socialismo y, después, del comunismo. en la lucha de los pueblos por la paz, la libertad y la
La clase obrera puede cumplir su gran misión de independencia de las naciones, por la cultura y la
emancipar a todos los trabajadores sólo en el caso de civilización, por una vida en la que no haya lugar
que posea conciencia revolucionaria y se guíe por la para la miseria, la opresión y los sufrimientos.
ideología marxista-leninista. A este efecto, la propia Por eso, todas las esperanzas de la humanidad
clase obrera ha de eludir la influencia de las ideas progresiva se hallan puestas en la lucha de liberación
burguesas. Marx indicaba que la revolución de la clase obrera.
proletaria se necesita no sólo para que la clase obrera
conquiste el poder político, sino también para que, en Capitulo XII. La gran revolución socialista de
el curso de la revolución, se depure de la basura que octubre, viraje radical en la historia de la
dejó en ella la vieja sociedad. Esta depuración es humanidad
obra de un largo proceso histórico. El desarrollo desigual del capitalismo no se
La clase obrera, una vez conquistado el poder manifiesta en la esfera económica únicamente; afecta
político, ha de dominar los tesoros del saber reunidos también al movimiento obrero. Esto hace que el
antes por los hombres. Para el cumplimiento de la papel de la clase obrera de los distintos países en la
grandiosa tarea que significa construir la nueva lucha internacional del proletariado sea distinto
sociedad, llama a los mejores científicos y técnicos, a según las diversas etapas históricas.
los intelectuales que se formaron en la sociedad Valiéndonos de palabras de V. I. Lenin, la Francia
vieja, y a la vez capacita intelectuales suyos, nuevos, del pasado siglo "pareció agotar las fuerzas del
salidos del seno de la clase obrera y de los proletariado en las dos insurrecciones heroicas de la
campesinos trabajadores. Más aún, en la marcha de la clase obrera, y que tanto proporcionaron en un
construcción del socialismo y del avance hacia el sentido histórico universal, contra la burguesía en
comunismo, llega a ser una necesidad imperiosa la 1848 y 1871".159 Después de esto la hegemonía del
tarea de elevar su nivel hasta que todos sus miembros movimiento obrero internacional pasó a Alemania.
posean instrucción secundaria y superior, de dotarla Marx no excluía la posibilidad de que la revolución
de una sólida cultura y de conocimientos especiales comenzase "...en el Este, que hasta ahora ha sido una
en todas las esferas de la producción social. ciudadela intacta y el ejército de reserva de la
La clase obrera, puesta a la cabeza de las fuerzas contrarrevolución".160
del progreso, se ha ganado un gran prestigio y el A principios de siglo, en efecto, el centro del
reconocimiento de todos los trabajadores y hombres movimiento revolucionario mundial se desplazó del
honestos por lo que lleva ya hecho en el Oeste al Este. Rusia se convirtió en el país que había
cumplimiento de su misión histórica. Las victorias de de ejercer una influencia decisiva sobre el curso de la
la clase obrera han ahorrado muchos sufrimientos y historia mundial. Ella fue la cuna de la revolución
calamidades a la humanidad y han dejado franco el proletaria, y su clase obrera, por la marcha misma del
camino del bienestar y la felicidad a los pueblos de devenir histórico, pasó a ocupar posiciones de
una serie de países. vanguardia en el movimiento socialista de todo el
Sin embargo, la lucha entre las fuerzas de la mundo. Es en Rusia donde, por vez primera,
reacción y del progreso no ha acabado, ni mucho consiguieron los obreros poner fin al capitalismo e
menos. Todo lo contrario, ha entrado en su fase iniciar así el cumplimiento de la misión histórica del
decisiva. Sobre millones de seres se cierne la proletariado.
amenaza de su monstruoso exterminio en una guerra
atómica. Decenas de millones gimen aún bajo el 1. Papel de vanguardia de la clase obrera rusa
yugo de la opresión colonial. Para los trabajadores de El capitalismo se desarrolla en Rusia bajo la
muchos países capitalistas se ha convertido en algo dominación política de los terratenientes feudales.
real el creciente peligro de la reacción y del fascismo. Después de 1860 las contradicciones entre las
El imperialismo amenaza a la cultura y a la necesidades materiales del desarrollo de la sociedad
civilización. ¡Y cuántos desheredados quedan en la y las relaciones de producción de la servidumbre, que
tierra, cuánta miseria, calamidades e injusticias! frenaban ese desarrollo, provocan la agudización de
¿Podrá la humanidad liberarse para siempre de la lucha de clases y estimulan en el país un ambiente
estas lacras? Sin duda alguna. Los marxistas- revolucionario. Lenin indica que en 1859 a 1861 se
leninistas responden hoy día afirmativamente,
seguros de que así será, porque así lo dice no ya la 159
V. I. Lenin, Obras. ed. cit., t. XXIX, pág. 283.
teoría, sino una gran experiencia práctica. 160
C. Marx y F. Engels, Cartas escogidas, Gospolitizdat, 1953.
pág. 311.
había creado en Rusia una situación revolucionaria, Los campesinos rusos significaban una enorme
aunque la revolución no llegó a producirse; si bien se fuerza revolucionaria. Abrumados por la explotación
daban las premisas objetivas para el hundimiento del a que los sometían los terratenientes, sin derechos,
régimen existente, faltaba el factor subjetivo, es míseros, pero dispuestos a la lucha por la tierra y la
decir, "la capacidad de la clase revolucionaria para libertad, se sentían sin darse cuenta atraídos por la
llevar a cabo acciones revolucionarias de masas clase obrera, intuyendo que sólo ella podía ayudar al
bastante fuertes como para destruir (o quebrantar) el campo.
viejo gobierno, que jamás, ni aun en las épocas de La Rusia zarista era una cárcel de pueblos, y esto
crisis, «cae» si no lo «tiran».161 también intensificaba las contradicciones que
Hasta comienzos de siglo en Rusia se desgarraban el país, abonaba el terreno para un
mantuvieron las numerosas formas de coerción vertiginoso incremento del movimiento de liberación
extraeconómica que son características de la época nacional y para el acercamiento de las numerosas
precapitalista. Las formas avanzadas de la nacionalidades oprimidas a la clase obrera, que
producción capitalista aparecían junto a abundantes mantenía en sus manos la bandera de la libertad para
supervivencias del pasado. De ahí que las todas las naciones.
contradicciones provocadas por el incremento de la Así, la realidad misma templaba a la clase obrera
gran industria fuesen en Rusia más agudas que en como principal fuerza revolucionaria del país. A
ningún otro país. fines del siglo XIX, según palabras de Lenin, el
La coexistencia de elementos de un capitalismo proletariado era "el representante único y natural de
desarrollado y de supervivencias del Medievo daba toda la población trabajadora y explotada de
origen a formas de opresión particularmente Rusia".165
dolorosas para los trabajadores. En ningún otro país Mas para adquirir conciencia de su papel
europeo fue la explotación tan bárbara como en histórico, la clase obrera hubo de estar en posesión de
Rusia. En ningún sitio, escribía Lenin, han sufrido las ideas del socialismo científico, que exponen los
tanto los trabajadores "por el capitalismo y por el fines y tareas del proletariado y son un arma segura
insuficiente desarrollo del capitalismo".162 en la lucha que éste mantiene por su emancipación.
Otra característica del desarrollo industrial de Rasgo característico de Rusia en aquellos años era
Rusia es que fue acompañado de una gran la existencia de un importante número de obreros
penetración del capital extranjero, el cual, poco a deseosos de saber y que mostraban un interés
poco, llega a ocupar un lugar importante en la vida profundo por los problemas sociales. En todos los
económica y política del país. En Rusia, según decía rincones de Rusia en que el proletariado despertaba a
Lenin, "los capitalistas americanos, ingleses y la lucha activa, aparecían obreros avanzados, que
alemanes obtienen ganancias con ayuda de los buscaban ansiosamente solución a las cuestiones
capitalistas rusos, a los que va a parar una parte muy candentes de la vida social y se sentían atraídos por
buena".163 las ideas del socialismo. A la difusión de estas ideas
Pero la Rusia zarista, que caía bajo la dependencia entre los trabajadores contribuyeron los intelectuales
económica del capital extranjero, mantenía a su vez de la democracia revolucionaria rusa. Las gloriosas
una política imperialista respecto de muchos países. tradiciones que en el campo de las ideas mantuvieron
Y la posibilidad de oprimir y robar a otros pueblos Herzen, Belinski, Dobroliúbov, Chernishevski y
conduce a menudo al robustecimiento de las formas otros revolucionarios fueron recogidas por los
atrasadas de economía, "pues -indicaba Lenin- la intelectuales marxistas, que acudían a las masas
fuente de ingresos no es a menudo el desarrollo de obreras para formar un partido revolucionario de
las fuerzas productivas, sino la explotación nuevo tipo.
semifeudal de nacionalidades extrañas".164 Eso es, Este rápido aumento del número de obreros
precisamente, lo que ocurría en Rusia. conscientes era una muestra de las enormes energías
Por lo tanto, las condiciones económicas y espirituales de la clase obrera rusa, a la que toda la
políticas de Rusia originaron una rápida marcha objetiva de los acontecimientos preparaba
radicalización de la clase obrera. Poco después de para el cumplimiento de su misión histórica.
1870 ésta inició ya la lucha contra los capitalistas. A El papel de guardián de la pureza política e
pesar de la suerte adversa corrida por las primeras ideológica del marxismo revolucionario pasó al
organizaciones obreras, el movimiento proletario movimiento obrero de Rusia, país en el que habían
siguió en ascenso, adquiriendo un carácter de masas llegado al más alto grado las contradicciones de la
y estrechando sus relaciones con los demás nueva época personificada en el imperialismo.
movimientos democráticos de los trabajadores. Rusia, había de decir más tarde Lenin, llegó por
un camino verdaderamente penoso al marxismo
161 como única teoría revolucionaria justa; llegó a él a
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXI, pág. 190.
162
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. III, pág. 527
través de cincuenta años de sacrificios y sufrimientos
163
164 165
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXI, pág. 278. V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. I, pág. 280.
inauditos, de un heroísmo revolucionario nunca visto, campesinos. Esto no pudo conseguirse en la

de una increíble energía y abnegadas búsquedas, revolución de 1905-1907, que fue aplastada por la
estudios, comprobaciones en la práctica, autocracia. Y sin embargo, aquél fue un
desilusiones, pruebas y comparaciones con la acontecimiento de gran trascendencia histórica,
experiencia de Europa. Ningún país atravesó por puesto que se trataba de la primera revolución rusa y,
tantas experiencias como Rusia, tan instructivas y a la vez, de la primera revolución democrático-
valiosas, en el sentido de rapidez en el cambio y burguesa que transcurría bajo la dirección de la clase
variedad de formas del movimiento: legal y obrera, y no de la burguesía, que por aquel entonces
clandestino, pacífico y no pacífico, prohibido y había dejado ya de ser una fuerza revolucionaria.
autorizado, de círculos y de masas, parlamentario y De derribar al zarismo se encargó la revolución
terrorista. democrático-burguesa de febrero de 1917. Esta, a
Rusia fue la patria del leninismo, que enriqueció diferencia de las revoluciones burguesas de
al marxismo con conclusiones y tesis que Occidente, después de las cuales había advenido un
correspondían a la nueva situación histórica. Nacido largo período de dominación de la burguesía, no
en terreno ruso, el leninismo ha echado profundas tardó en convertirse en revolución socialista.
raíces en todo el movimiento obrero internacional. La Este proceso de transformación fue singularmente
clase obrera de Rusia, que se incorporó a la lucha rápido porque las profundas contradicciones que
después que el proletariado del Occidente europeo, desgarraban el país, contenidas después de la derrota
pudo utilizar su experiencia, adoptar sus mejores de la revolución de 1905, se agudizaron al máximo
tradiciones revolucionarias y, al mismo tiempo, en los años de la primera guerra mundial. La
evitar sus errores y extraer las enseñanzas adecuadas burguesía, llegada al poder en febrero de 1917,
del peligro que significaba la propagación del además de no resolver las tareas más importantes de
oportunismo. Rusia fue la patria del primer partido la revolución democrático-burguesa, obligó al país a
de tipo nuevo, leninista, al que aguardaba un seguir el funesto camino de la guerra imperialista.
formidable papel en la historia universal. Con su desacertada política colocó al pueblo y al país
Una aportación inapreciable de V. I. Lenin al al borde de la catástrofe. Esto puso en movimiento a
desarrollo de la doctrina revolucionaria del marxismo las más grandes masas de trabajadores, a quienes su
es su teoría acerca de la posibilidad del triunfo del propia experiencia había convencido de que la
socialismo, primeramente, en un solo país. Lenin salvación estaba sólo en la revolución socialista.
llegó a esta conclusión después de un profundo La guerra, escribió V. I. Lenin, ha dado lugar a
análisis de la fase imperialista del capitalismo. La una crisis tan gigantesca, ha puesto de tal manera en
teoría leninista abría a los proletarios una clara tensión las energías materiales y morales del pueblo,
perspectiva y desataba su iniciativa revolucionaria. ha asestado tales golpes a toda la organización social
Los liberaba de las tesis, ya caducas, de que la contemporánea, que Rusia ha sido colocada ante un
revolución había de producirse simultáneamente en dilema: "o morir o confiar sus destinos a la clase más
todos los países o en la mayoría de ellos, después de revolucionaria para el paso más rápido y radical a
que hubiesen alcanzado un alto grado de desarrollo una forma más elevada de producción",166 al
económico, técnico y cultural, es decir, de que socialismo.
hubiesen "madurado" para el socialismo. Los teóricos La insurrección armada del 25 de octubre (7 de
de la II Internacional, como todos sabemos, no noviembre) de 1917 hizo que la clase obrera de
cesaban de rumiar estas tesis, que en las nuevas Rusia, dirigida por el Partido bolchevique y en
condiciones se habían convertido en un peso muerto alianza con los campesinos pobres, pusiera fin al
que frenaba el movimiento de emancipación de la dominio de capitalistas y terratenientes y tomase el
clase obrera. poder político en sus manos. La incorporación a la
Los obreros rusos no habrían podido conducir a Revolución de Octubre de las grandes masas del
las grandes masas populares a la lucha contra la pueblo, entre las que se contaban los soldados y
autocracia y el yugo de los capitalistas y marineros, paralizó la resistencia de la burguesía y
terratenientes si, siguiendo a Lenin y al Partido permitió realizarla casi sin derramamiento de sangre.
bolchevique, no hubiesen adquirido la convicción de Por mucho que la propaganda de los imperialistas
que con sus fuerzas, sin aguardar a otros quisiera hacer ver más tarde lo contrario, la historia
destacamentos del proletariado internacional, podían demuestra irrefutablemente que la revolución
luchar por el socialismo y vencer en esta lucha. socialista dirigida por los comunistas se hallaba
inspirada por el espíritu del humanismo proletario.
2. La primera revolución socialista del mundo En ello abundan numerosos testimonios de
El paso de la revolución democrático-burguesa a observadores objetivos, nacionales y extranjeros.
la revolución socialista. Veamos, por ejemplo, lo que escribió el conocido
La tarea inmediata de la clase obrera de Rusia era periodista norteamericano Alberto Rhys Williams,
la de derribar el zarismo, en alianza con los
166
que en 1917 se encontraba en el Petrogrado esclavitud capitalista a la población de un país

revolucionario y que más tarde realizó un largo viaje enorme, que ocupa la sexta parte del globo. Además
por Rusia. de traer la emancipación social a la clase obrera y a
"Como clase gobernante, los obreros estaban los campesinos trabajadores, dio solución a los
ahora en condiciones de vengarse de sus anteriores problemas de las nacionalidades de Rusia y llevó a
explotadores y verdugos. . . Yo sabía que miles de cabo sus tareas democráticas generales. La
obreros, que ahora manejaban el timón de mando, en revolución sacó al país de una guerra que lo había
otros tiempos fueron cargados de cadenas y agotado, lo salvó del peligro de verse desmembrado
desterrados a Siberia. Había visto a hombres sin una y convertido en colonia, dio a los campesinos la
gota de sangre en la cara y con paso vacilante, como tierra que tanto ansiaban y liberó a los pueblos
si hubieran salido de la tumba, después de su periféricos del yugo nacional. Detuvo el proceso por
reclusión en los sacos de piedra de Shlisselburg. el que Rusia se había quedado económicamente tan
Había visto las profundas cicatrices de sus espaldas, atrás de los países desarrollados de Occidente y la
huella de los látigos cosacos, y recordaba las palabras colocó en situación de alcanzarlos en corto tiempo.
de Lincoln: «Si por cada gota de sangre de un Esta revolución, por primera vez en la historia
latigazo el que golpeó es herido por la espada, el mundial, sentó las bases para resolver el problema de
juicio del Señor será puro y justo.» Pero no siguió un la mujer, es decir, para emanciparla jurídica y
horrible baño de sangre. Al contrario, parecía que la realmente, y para colocarla en igualdad de derechos
idea de una represión no cabía en las cabezas de los con el hombre. Finalmente, la Revolución de Octubre
obreros. El 30 de noviembre se aprobó en el Soviet dio origen en Rusia a un nuevo Estado, el Estado
un decreto por el que se abolía la pena de muerte. No socialista, cuya política exterior fue puesta desde el
era sólo un gesto de humanismo, los obreros no se primer día al servicio de la causa de la paz y la
limitaban a garantizar la vida a sus enemigos, sino amistad entre los pueblos.
que en muchos casos les concedían la libertad."
"La historia -seguía Alberto Rhys Williams- Cómo destruyó el proletariado ruso los viejos
dictará el veredicto de que la revolución rusa, mucho dogmas de que la revolución socialista era
más profunda que la conmoción de 1789 en Francia, imposible.
no se convirtió en una saturnal de venganza. La Las clases explotadoras y sus lacayos con títulos
revolución rusa, a juzgar por todas sus aspiraciones, científicos venían afirmando a lo largo de los siglos
había de ser una revolución sin sangre." que sin terratenientes y capitalistas era imposible
Y como previendo los ataques de los enemigos de mantener la producción social, que las masas
la revolución, el periodista norteamericano escribía: trabajadoras no podrían vivir sin la casta de los
"¿Y el terror rojo?, replicarán algunos. Este vino más señores.
tarde, cuando los ejércitos de los aliados invadieron La clase obrera rusa demostró en la práctica que
Rusia y, bajo su protección, los ultrarreaccionarios la sociedad puede prescindir perfectamente de los
organizaron el terror blanco contra los campesinos y terratenientes y capitalistas.
obreros, una repugnante orgía de matanzas y La propia realidad ha echado también por tierra
violencias en las que indefensas mujeres y niños eran los dogmas oportunistas de que la revolución
asesinados en masa. Entonces, para proteger a los socialista únicamente puede comenzar en los países
obreros, empujados a la desesperación, hubo que en que las fuerzas productivas han alcanzado el nivel
recurrir al terror rojo; los revolucionarios más alto y donde la clase obrera es la mayoría de la
restablecieron la pena de muerte y los blancos no población. Los oportunistas calificaban de antemano
tardaron en sentir la mano vengadora de la de imposible e ilegítima la revolución que no
revolución."167 reuniese estos requisitos. Aquel sabiondo de
También en el pasado hubo levantamientos del Kautsky, por ejemplo, afirmaba que si la clase obrera
pueblo. Pero la Revolución de Octubre se diferencia rusa tomaba el poder, las masas campesinas
de todas las anteriores porque inauguró una nueva era convertirían inevitablemente la revolución proletaria
al poner fin para siempre a la opresión de clase y a la en un caos de revueltas, es decir, en uno de los
explotación del hombre por el hombre. El 25 de episodios de la revolución burguesa.
octubre de 1917, día en que se afirmaba en el poder La vida no ha dejado piedra sobre piedra de los
la clase obrera, Lenin dijo: "Hoy comienza una nueva dogmas oportunistas.
fase en la historia de Rusia, y esta revolución rusa, la Los adversarios del socialismo afirmaban también
tercera, ha de conducir en último término a la victoria que si la clase obrera tomaba el poder en sus manos,
del socialismo."168 no podría conservarlo, puesto que carecía de personal
La Revolución de Octubre arrancó de la competente y de hábitos de gobierno. Poco antes de
la Revolución de Octubre, el periódico burgués
167
Alberto Rhys Williams, Las masas populares en la revolución
Tiempos Nuevos escribía: "Supongamos por un
rusa, Moscú, 1924, págs. 93, 95-96. momento que los bolcheviques vencen. ¿Quién nos
168
gobernaría entonces? ¿Acaso los cocineros,

especialistas en filetes y bistecs? ¿O los bomberos, El Partido Comunista, a la cabeza de la
los mozos de caballerizas, los fogoneros? ¿O acaso transformación revolucionaria.
las niñeras, que acudirían a las reuniones del Consejo La Revolución de Octubre vino a confirmar la
de Estado en los ratos que les dejara libres el lavado verdad marxista de que la situación revolucionaria
de los pañales? ¿Quién? ¿Quiénes son esos más favorable únicamente puede conducir a la
estadistas? ¿Veremos a los torneros ocuparse de los victoria si existe un partido capaz de valorar
teatros, a los fontaneros de la diplomacia y a los acertadamente esa situación, decidido por completo a
carpinteros de correos y telégrafos? ¡No! ¿Es esto llevar la lucha hasta el fin y capaz de guiar a las
posible? A tan insensata pregunta la historia grandes masas trabajadoras.
responderá con todo su peso a los bolcheviques." Para convertir en realidad la posibilidad de la
La historia, en efecto, ha dado respuesta a lo que revolución hacía falta en Rusia un enorme trabajo
para los reaccionarios rusos era una pregunta político y de organización, a fin de unir los
insensata. La historia les jugó una mala pasada y ha numerosos y heterogéneos arroyuelos del
demostrado toda la razón que asistía a los descontento popular en un poderoso torrente
bolcheviques, a los comunistas, quienes tenían fe revolucionario. El partido leninista cumplió con
ciega en la capacidad creadora de las masas. Muchos honor esta tarea. Supo fundir en un solo torrente
torneros se convirtieron, como todos sabemos, no revolucionario el movimiento socialista de la clase
sólo en buenos valedores del arte teatral, sino obrera, el movimiento democrático de todo el pueblo
también en eminentes estadistas; carpinteros y mozos contra la guerra y el imperialismo, la lucha
de cuadra resultaron aceptables jefes militares, que democrática revolucionaria de los campesinos por la
derrotaron a los generales burgueses de más fama; y tierra y la paz y el movimiento de liberación nacional
de entre los fontaneros, fogoneros y trabajadores de de los pueblos de Rusia. Cuando las más grandes
otros oficios salieron buenos diplomáticos, capaces masas del pueblo, y no sólo los obreros, se colocaron
administradores y excelentes ingenieros, diseñadores, junto al Partido Comunista, éste llevó a los
escritores y científicos. trabajadores a la lucha por el poder, a la revolución
La Revolución de Octubre no se limitó a colocar a socialista.
la clase obrera en el poder; también demostró Durante muchos decenios, los partidos de la clase
prácticamente que esta clase puede gobernar obrera de todos los países venían hablando en sus
perfectamente el Estado, dirigir la economía nacional programas del socialismo; pero cuando hubo que
y crear una nueva cultura. Más aún, la experiencia pasar del dicho al hecho, resultó que para muchos de
demuestra que las cosas marchan mucho mejor sin ellos el socialismo no era más que una consigna
capitalistas. Del seno de la clase obrera y de los propagandística, y no una tarea concreta que había de
campesinos trabajadores surgieron una infinidad de ser resuelta con lucha. El partido leninista fue el
hombres de talento que, gracias a la revolución, primero en llevar a la clase obrera al cumplimiento
pudieron demostrar su valía en todas las esferas del de su misión histórica, proyectando el socialismo del
gobierno y de la industria. campo de la teoría a la práctica.
La Revolución de Octubre desacreditó para En nuestro propósito no entra la exposición
siempre a quienes afirmaban que los hombres "de completa de lo que fueron los acontecimientos de
abajo" son incapaces de una labor de creación y que, octubre, de la sucesión de consignas planteadas en
en todo caso, antes de tomar el poder han de pasar un las distintas etapas de la revolución, etc. De ello se
largo aprendizaje con los "sacerdotes" de la cultura habla extensamente en los manuales de Historia del
burguesa. P.C. de la U.S. Lo que aquí nos interesa son las
V. I. Lenin estimaba que el proletariado no tiene características fundamentales de la Revolución de
para qué esperar hasta conseguir un determinado Octubre que hicieron de ella un formidable momento
"nivel de cultura", y que alcanzará antes ese nivel crucial en la historia de los hombres y que hasta
con un poder obrero y campesino. ahora es un ejemplo para el movimiento obrero
"Si para la creación del socialismo -escribía- se mundial.
requiere un determinado nivel de cultura (aunque La política de los comunistas en el curso de la
nadie puede decir cuál es precisamente dicho Revolución de Octubre es un modelo de táctica del
«nivel», pues es distinto en cada Estado occidental partido obrero revolucionario -genuinamente
europeo), ¿por qué no podemos comenzar por la marxista y basada en una visión científica de los
conquista revolucionaria de las premisas necesarias acontecimientos- en los momentos decisivos de la
para ese determinado nivel y luego ya, apoyándonos historia: el Partido no mantuvo la línea de la "toma"
en el poder obrero y campesino y en el régimen del poder, sino de la organización de la lucha de las
soviético, movernos hasta alcanzar a los otros masas populares por el poder; contribuyó
pueblos?"169 pacientemente a la maduración de la conciencia
revolucionaria de las masas trabajadoras; supo lanzar
169
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXXIII, pág. 438.
las consignas que llevaban a las masas populares, por sangre cien veces mayor que el que se necesita para
su propia experiencia, a las posiciones de la lucha hacer entrar en razón al enemigo.
revolucionaria contra el capitalismo. El Partido dio La experiencia de Octubre demuestra
pruebas de una gran flexibilidad, de su capacidad brillantemente que la dictadura del proletariado, en
para encontrar un lenguaje común con las diversas una u otra forma, es necesaria para que la transición
fuerzas políticas y sociales y para ampliar el frente de del capitalismo al socialismo tenga éxito. Un gran
los aliados de la clase obrera. mérito de los comunistas rusos ante el movimiento
La Gran Revolución Socialista de Octubre triunfó obrero mundial es que, dirigidos por Lenin, supieron
porque a la cabeza de la clase obrera marchaba el aplicar la doctrina del marxismo revolucionario a las
Partido Comunista, que dominaba magistralmente el condiciones concretas de su país.
arte de la aplicación de la doctrina marxista a las Toda revolución, indicaba Lenin, se mantiene
condiciones concretas de la vida rusa. Vinculado cuando sabe defenderse. Muchas revoluciones
estrechamente a las masas, expresión de sus anhelos, fracasaron precisamente porque no supieron
enérgico y audaz, fiel a los principios y elástico, el organizar su defensa. La Revolución de Octubre
Partido era, como en vísperas de la revolución dijo evitó también esta debilidad, demostrando en la
Lenin, "cerebro, honor y conciencia de nuestra práctica su capacidad para defenderse al crear, en
época". brevísimo plazo, el ejército revolucionario de obreros
La labor dirigente del Partido bolchevique se ha y campesinos que venía a sustituir el ejército zarista,
convertido en un ejemplo clásico para los partidos desmoralizado y que de hecho se había desintegrado
marxistas-leninistas de todos los países. por completo.
Contra la revolución rusa se levantó una poderosa
Primer ejemplo de poder proletario en la historia. coalición integrada por las fuerzas reaccionarias
La Gran Revolución Socialista de Octubre, que interiores y por la gran burguesía internacional. Toda
trajo el triunfo de la clase obrera, creó también el la República Soviética se vio cortada por los frentes
primer ejemplo y modelo de poder proletario para el de la guerra civil y de la intervención extranjera. No
período de transición del capitalismo al socialismo obstante, el joven Ejército Rojo, a menudo descalzo y
que la historia conoce. En el país se afirmó la hambriento, mucho peor armado que sus enemigos,
dictadura del proletariado bajo la forma de República salió vencedor de la dura prueba. La creación de ese
de los Soviets. Sin perder un instante, con energía ejército es la prueba mejor de la potencia de la
revolucionaria, el poder soviético comenzó a tomar dictadura proletaria, del gran apoyo que encontraba
medidas encaminadas al robustecimiento del orden en el pueblo. Si el poder soviético no hubiese tenido
revolucionario, para satisfacer las necesidades el apasionado amor de las masas populares, como
perentorias de las masas y mejorar su situación. calumniosamente afirmaban sus enemigos, si las
Hubo necesidad de trabajar de firme para defender la masas no hubiesen comprendido que los comunistas
revolución de sus enemigos de clase. luchaban por el poder del pueblo, al Partido le habría
Muchos movimientos populares del pasado sido imposible crear un ejército tan grande, poseído
habían sido vencidos porque los partidos y clases que de un verdadero entusiasmo revolucionario y de la
estaban al frente de ellos no se decidieron a emplear firme voluntad de vencer.
la fuerza contra las clases explotadoras, no supieron El Ejército Rojo hubo de cumplir una misión
devolver golpe por golpe en la defensa de las difícil, pero honrosa, como era la de echar por tierra
conquistas revolucionarias. los planes del imperialismo internacional y de la
La Revolución de Octubre no incurrió en estos contrarrevolución interior, que aspiraban a escindir a
errores. Lenin, los comunistas, los obreros rusos no Rusia en varios Estados semidependientes. El
se detuvieron ante el empleo de medidas enérgicas ejército del pueblo revolucionario cumplió con honor
contra los enemigos activos de la revolución, a la vez su tarea histórica y arrojó fuera de la República
que aseguraban a los trabajadores la más amplia Soviética a las tropas de la "campaña de las catorce
democracia proletaria. Un poder obrero firme, potencias" que habían invadido su suelo, y con ellas
cuando el país se hallaba sometido al cerco a los guardias blancos rusos y a los separatistas
capitalista, era la única salvación del país. ucranianos y de todo género que soñaban con hacer
Los oportunistas, que se llamaban a sí mismos pedazos el país de los Soviets.
socialistas, rechazaban la idea de la dictadura del La victoriosa lucha del pueblo soviético contra los
proletariado y condenaban a Lenin y a los leninistas, intervencionistas y guardias blancos confirmaba
que mantenían una lucha enérgica contra los brillantemente las proféticas palabras de Lenin:
elementos contrarrevolucionarios. Los oportunistas "Jamás será vencido un pueblo en el que la mayoría
no querían comprender que quienes primero recurren de los obreros y campesinos han comprendido,
a la violencia son las clases explotadoras vencidas sentido y visto que defienden un poder que es suyo,
por el pueblo y que cualquier condescendencia con la el Poder Soviético, el poder de los trabajadores; que
contrarrevolución conduce a un derramamiento de defienden una causa cuya victoria asegurará a ellos y
a sus hijos la posibilidad de disfrutar de todos los proletariado internacional. En Inglaterra se desarrolló
bienes de la cultura, de todo cuanto es obra del un movimiento de solidaridad bajo la consigna de
trabajo humano."170 "Fuera las manos de la Rusia Soviética". En muchos
países se constituyeron comités nacionales y locales
3. Poderoso impulso para el movimiento que dirigían la lucha contra la intervención; los
obrero revolucionario de otros países portuarios se negaban a cargar armamento destinado
La Revolución de Octubre, con su ejemplo, a los guardias blancos e intervencionistas. En Italia
decuplicó las energías de los trabajadores de todo el este movimiento lanzó las consignas: "Ni un fusil, ni
mundo en su lucha de liberación. Hizo vacilar entre un cartucho, ni un soldado contra la patria de los
las grandes masas populares de los Estados trabajadores." "Hay que hacer como en Rusia."
burgueses la creencia de que el capitalismo era Como decía Lenin, los pueblos aprendieron, "por la
inconmovible y eterno, e hizo añicos los dogmas de marcha de las cosas, a mirar a Rusia como al centro
los seudosocialistas, que invitaban a aceptar la de atracción".171
omnipotencia del imperialismo y a conformarse con Bajo la influencia de la Revolución de Octubre
las concesiones parciales de las clases dominantes. empezó una etapa nueva, leninista, del movimiento
Como resultado de la Revolución de Octubre, la obrero internacional, que se caracteriza por la
clase obrera del mayor país del mundo había aparición de Partidos Comunistas en muchos países y
alcanzado el poder; esto elevó formidablemente la por la fundación de la Internacional Comunista,
conciencia socialista del proletariado internacional, órgano combativo de la solidaridad proletaria
reavivó su espíritu revolucionario y robusteció en él mundial. El movimiento obrero salió del estado de
la fe en sus fuerzas y en su triunfo. Las ideas del dispersión e impotencia en que, por culpa de los
socialismo y el comunismo se hicieron más oportunistas de la II Internacional, había
populares entre las masas trabajadoras y la clase permanecido durante la guerra imperialista de 1914 a
obrera ganó políticamente en madurez y 1918. La Revolución de Octubre dio a los
combatividad. trabajadores conciencia de su fuerza, les hizo ver
Bajo la influencia de Octubre, el entusiasmo claramente los objetivos y reafirmó su seguridad en
revolucionario se apoderó de muchos países de el futuro.
Europa y Asia.
En Alemania se multiplicaron las voces de 4. Influencia de la revolución de octubre sobre
quienes pedían el cese inmediato de la guerra el movimiento de liberación nacional
imperialista y comenzaron a aparecer Consejos de La Revolución Socialista de Octubre no era sólo
obreros y soldados. En otoño de 1918 la crisis el comienzo de la era de las revoluciones proletarias;
revolucionaria alcanzó su punto culminante. El también significó el comienzo de la crisis del sistema
levantamiento se extendió casi por todo el país y la colonial del imperialismo, de un período nuevo en la
monarquía se vino abajo. historia del movimiento de liberación nacional de los
La ola revolucionaria barrió también la monarquía pueblos oprimidos de Oriente.
de los Habsburgos. De las ruinas del artificial La revolución socialista significaba una clara
Imperio austro-húngaro surgieron como Estados lección para todo el mundo al acabar con la opresión
nacionales independientes Checoslovaquia, nacional en Rusia. Los pueblos sojuzgados por el
Yugoslavia, Hungría y Austria. En enero de 1918 zarismo recibieron de ella la libertad e igualdad de
estalló una revolución obrera en Finlandia. En 1919, derechos. El poder soviético no se limitó a darles las
en Hungría, Baviera y Eslovaquia se estableció el libertades políticas, la igualdad política y su
poder soviético, que, aun siendo aplastado por la capacidad para constituirse en Estados, sino que los
contrarrevolución, dejó huellas imborrables en la puso en condiciones de acabar con el atraso de su
conciencia de los trabajadores. En Italia comenzó un economía y su cultura. La nación rusa -la más
amplio movimiento para la formación de Consejos avanzada y fuerte de todas cuantas integraban la
fabriles. Los obreros tomaban bajo su control las República- les prestó en este aspecto inestimable
empresas, los campesinos se apoderaban de las ayuda.
tierras de los latifundistas. La lucha revolucionaria se Es lógico, por tanto, que la Revolución de
extendió a Francia, Inglaterra, Bélgica y Polonia. En Octubre infundiese un poderoso impulso a la lucha
1920 y 1921 se produjeron huelgas generales en de las colonias y países dependientes por su
Bulgaria, Rumania y Checoslovaquia; una oleada liberación de la esclavitud imperialista. La
huelguística se extendió por los Estados Unidos y revolución rusa les señalaba el camino que podía
Sudamérica. conducirles a la libertad y a la independencia
La Revolución de Octubre, que había dado un nacional. Además, el ejemplo del país soviético, que
gigantesco impulso al movimiento obrero de todo el había destrozado los ejércitos intervencionistas y
mundo, tuvo, a su vez, el valioso apoyo del defendido sus conquistas socialistas, hacía ver a esos
170 171
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXIX, pág. 292. V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXXI, pág. 423.
pueblos que, por inconmovible que pareciese la años más tarde el país se emancipaba del yugo
dominación de los Estados imperialistas, la británico.
liberación del yugo colonial era perfectamente El formidable estallido de la Revolución de
realizable. Octubre tuvo también eco en la lejana Indonesia.
Hasta la Revolución de Octubre, en los países de Según señala el doctor Sukarno, Presidente de la
Oriente no se conocía la doctrina marxista-leninista. República de Indonesia, "después del triunfo de la
"Las salvas de los cañones que anunciaban la Revolución de Octubre en Rusia, la lucha de los
Revolución de Octubre -dice Mao Tse-Tung- trajeron pueblos de Asia por su independencia nacional y
hasta nosotros el marxismo-leninismo. La contra el yugo de los invasores se desencadenó con
Revolución de Octubre ayudó a los elementos nueva fuerza. Esta lucha se hizo más organizada, con
progresistas del mundo y de China a aplicar la una meta clara e irreductible: la independencia, y la
ideología proletaria cuando se trataba de determinar independencia inmediata."175
los destinos del país y de revisar nuestros propios Los avances de la lucha de liberación nacional
problemas. La conclusión era: seguir el camino de mostraban la profunda influencia ejercida por la
los rusos."172 Revolución de Octubre sobre los pueblos oprimidos
En 1921 se creaba el Partido Comunista de China, del mundo y significaban el comienzo del fin del
que siguió los consejos expuestos por Lenin a los sistema colonial del imperialismo.
comunistas de Oriente en noviembre de 1919:
apoyarse en la teoría y la práctica comunistas y, 5. Destacamento de vanguardia y baluarte del
"acomodándose a unas condiciones peculiares, que movimiento socialista mundial
no se dan en los países europeos, saber aplicar esta El significado internacional de la Gran
teoría y esta práctica en una situación en que la masa Revolución Socialista de Octubre es un tema
principal la forman los campesinos, en que es extraordinariamente amplio y que ofrece múltiples
necesario llevar a cabo la tarea de luchar no contra el facetas, que no caben en el presente capítulo.176 Aquí
capital, sino contra los residuos medievales".173 nos hemos referido sólo a la histórica victoria que el
La primera gran respuesta del pueblo chino a la proletariado ruso alcanzó en octubre de 1917 bajo la
Revolución de Octubre fue el "Movimiento del dirección del Partido Comunista y la repercusión
cuatro de mayo", iniciado en 1919 como protesta inmediata que este gran acontecimiento tuvo
contra la entrega al Japón de las antiguas concesiones entonces en el movimiento revolucionario de otros
alemanas en China, y que obligó al Gobierno del país pueblos. En este sentido significaba ya el comienzo
a negarse a la firma del Tratado de Versalles y a de una nueva era en la historia de la humanidad: la
separar a varios ministros que se habían ganado el era del hundimiento del capitalismo y del triunfo del
odio del pueblo. En este amplio movimiento popular, socialismo.
que iba principalmente contra el imperialismo nipón "La Revolución Socialista de Octubre -decía N. S.
y el gobierno feudal militarista, la clase obrera de Jruschov en la sesión conmemorativa del Soviet
China dio sus primeros pasos como fuerza política Supremo de la U.R.S.S.- tiene el más grande
autónoma. La revolución china -democrático- significado en la historia de la humanidad. Todo el
burguesa en un principio, que transcurría bajo la mundo fue conmovido hasta sus cimientos cuando el
dirección de la burguesía- se convirtió en revolución proletariado ruso, unido a los campesinos pobres y
democrática, en la que la hegemonía pasó a la clase bajo la dirección del Partido bolchevique, con el gran
obrera. Lenin a la cabeza, tomó el poder en sus manos y
En 1919 se produjeron importantes acciones del proclamó el nacimiento de un nuevo régimen social y
pueblo coreano contra la dominación japonesa; en político. El primer Estado obrero y campesino del
ellas participaron más de dos millones de personas. mundo levantó la roja bandera revolucionaria del
En la India comenzaron acontecimientos socialismo, nimbada por la gloria de sus luchas y
revolucionarios que en algunos lugares adquirieron la victorias, la gran bandera del marxismo-
forma de levantamientos armados. "...La revolución leninismo."177
soviética -escribe Jawaharlal Nehru, primer ministro
de la India- dio un gran impulso al avance de la 175
Sukarno, "Influencia de la Revolución de Octubre sobre el
sociedad humana y encendió una viva llama que es despertar de los pueblos de Asia", Revista Tiempos Nuevos, núm.
imposible apagar. Ella puso los cimientos de la nueva 43, 18 de octubre de 1956, pág. 5.
176
El significado histórico de los cuarenta años de experiencia de
civilización hacia la cual puede marchar el
la Revolución de Octubre fue examinado detenidamente en el
mundo."174 El vasto movimiento de liberación informe de N. S. Jruschov ante la sesión conmemorativa del
nacional siguió creciendo en la India hasta que treinta Soviet Supremo de la U.R.S.S. (noviembre de 1957). Este tema
se toca en algunos capítulos de la sección cuarta y en todos los
capítulos de la quinta.
172 177
Mao Tse-Tung, De la dictadura democrática del pueblo. N. S. Jruschov, Cuarenta años de la Gran Revolución
Gospolitizdat, 1949, páginas 5-6. Socialista de Octubre. Informe ante la sesión conmemorativa del
173
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXX, pág. 140. Soviet Supremo de la U.R.S.S., 6 de noviembre de 1957,
174
J. Nehru, Descubrimiento de la India, Moscú, 1955, pág. 24. Gospolitizdat, Moscú, 1959, págs. 5-6.
La histórica victoria de la Revolución de Octubre ayuda sensiblemente a defender sus intereses

colocó ante todo el mundo al país soviético como económicos inmediatos, permite a los pueblos de los
vanguardia y baluarte del movimiento socialista países pequeños y económicamente débiles conservar
internacional. "... Tenemos derecho a mostrarnos su independencia y desarrollar su economía nacional.
orgullosos y nos enorgullecemos -escribía Lenin- de No hay ni una sola faceta de la vida social de
que nos haya cabido en suerte comenzar la cualquier país del mundo que no experimente, directa
construcción del Estado soviético, comenzar con ello o indirectamente, las consecuencias de la Gran
una nueva época de la historia universal, que es la Revolución de Octubre.
época de la dominación de una clase nueva, oprimida La marcha objetiva de la historia ha convertido a
en todos los países capitalistas y que en todos los la U.R.S.S. en vanguardia y baluarte del movimiento
sitios marcha hacia una vida nueva, a la victoria socialista internacional. Pero ser vanguardia y
sobre la burguesía, a la dictadura del proletariado, a baluarte, se comprende, está muy lejos de significar
la emancipación de la humanidad del yugo del capital la intervención en los asuntos interiores de otros
y de las guerras imperialistas."178 países para "organizar" revoluciones entre ellos.
La Gran Revolución Socialista de Octubre Ninguna revolución social, y tanto menos la
significa el comienzo de una nueva era de la historia revolución proletaria, se puede provocar
universal, y no sólo de Rusia. Era un viraje radical en artificialmente, "exportarla" o "importarla" por
la historia del mundo, que se apartaba del capitalismo encargo.
y se orientaba hacia el socialismo. El capitalismo Poco antes de la Revolución de Octubre,
dejaba de ser un sistema universal imperante en el subrayando la razón que asistía a Engels, escribía
mundo entero; la cadena del capitalismo se había roto Lenin que "el proletariado triunfante no puede
y sus eslabones jamás podrían juntarse de nuevo. imponer a ningún otro pueblo felicidad alguna sin
La Revolución de Octubre mostró a los obreros de quebrantar con ello su propia victoria".180
otros países que no es preciso esperar el desenlace La revolución socialista encuentra a quienes han
"general", que el camino que el mundo sigue hacia el de llevarla a cabo no fuera, sino dentro del propio
progreso significa el desprendimiento gradual de país, cuando éste madura para la revolución. Los
nuevos países del sistema del capitalismo para encuentra en la clase obrera de este país y en sus
incorporarse al socialismo. A la vez que demostraba aliados, en todos los trabajadores y explotados. La
la posibilidad del triunfo del socialismo en un solo revolución madura en virtud de las leyes objetivas
país, la Revolución de Octubre significaba el primer del desarrollo histórico, y su victoria se convierte de
paso hacia la victoria del socialismo en escala posible en real por la lucha revolucionaria de las
mundial. grandes masas bajo la dirección de los partidos
V. I. Lenin veía el significado internacional de la marxistas-leninistas.
Revolución de Octubre, sobre todo, en la influencia
que ejercía sobre toda la marcha de la historia Capitulo XIII. El partido marxista-leninista y
mundial, si bien subrayaba también este significado su papel en la lucha de clase de los obreros
"en el sentido más estricto de la palabra, es decir, Los enemigos del comunismo difunden la patraña
comprendiendo como significado internacional el de que la creación de los partidos marxistas es obra
valor internacional o la necesidad histórica de que en de unos pocos agitadores. Si esto fuera así, hace
escala internacional se repita lo que se produjo en tiempo que se habría acabado con los comunistas,
nuestro país..."179 después de las persecuciones a que se ven sometidos
El triunfo de la Revolución de Octubre significaba desde hace largos decenios. El fascismo italiano, por
un formidable incremento de las posibilidades de las ejemplo, descargó sobre el Partido Comunista duros
revoluciones socialistas. Resultaba evidente que el golpes. En vísperas de la segunda guerra mundial no
mundo entero podía desprenderse ya de las tenazas contaba con más de 15.000 afiliados. Pero el
del capitalismo, sin que esto quedase reservado fascismo acabó por ser derrotado y el Partido
exclusivamente para un reducido círculo de países Comunista se convirtió rápidamente en una gran
desarrollados. Eso contribuyó de manera decisiva al organización que hoy día cuenta con casi dos
incremento del movimiento internacional de millones de miembros.
liberación de la clase obrera y debilitó el La burguesía reaccionaria de muchos países hace
imperialismo. objeto a los comunistas de toda clase de represiones,
El proceso de crecimiento incesante de las fuerzas asesina ferozmente y recluye en la cárcel a sus
del socialismo y de debilitación del capitalismo, al mejores dirigentes. En ningún sitio, sin embargo, ha
que dio comienzo la Revolución de Octubre, hace conseguido eliminar a los partidos revolucionarios de
además más fácil la lucha de los trabajadores de los la clase obrera. Las persecuciones no pueden nada
países capitalistas por la paz y la democracia, les contra los partidos marxistas. Esto es prueba de que
los Partidos Comunistas tienen su origen en las
178
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXXIII, págs. 32-33.
179 180
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXXI, pág. 5. V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXII, pág. 337.
profundas necesidades objetivas del desarrollo social Mientras la clase obrera se limita a la lucha
y, ante todo, en los intereses y necesidades de la clase económica, la burguesía no se siente muy
obrera. amenazada; mas cuando los proletarios se organizan
políticamente, es decir, cuando crean un partido
1. Qué partido necesita la clase obrera político que es el portavoz de su voluntad como
Marx y Engels, que dieron una explicación clase, comienza a temer en serio por su dominación.
científica al papel histórico de la clase obrera, De ahí que la reacción descargue sus golpes
determinaron también que para la transformación principales sobre el partido político de la clase
revolucionaria de la sociedad capitalista en socialista, obrera. Simultáneamente, a fin de minar al Partido
el proletariado necesita disponer de un partido por dentro, la propaganda capitalista se esfuerza por
político propio. hacer creer a los obreros que pueden prescindir
Y no se limitaron a escribir acerca de ello, desde perfectamente de él. Una de las manifestaciones de la
el mismo Manifiesto del Partido Comunista, sino que influencia burguesa en la clase obrera es la negación
trabajaron intensamente para crear un partido de ese anarquista y anarcosindicalista del papel dirigente del
tipo. En 1847 constituían la "Liga de los partido político.
Comunistas", que puede ser considerada como el Los anarquistas niegan en absoluto la necesidad
prototipo de los modernos Partidos Comunistas. de toda organización política. Los anarcosindicalistas
Apoyándose en la experiencia de la Liga y de la afirman que la clase obrera no ha de preocuparse de
Asociación Internacional de Trabajadores, fundada la política y que le basta con sus sindicatos. Con su
en 1864 y conocida en la historia del movimiento negación de la política, los anarquistas subordinan de
obrero con el nombre de Primera Internacional, Marx hecho a la clase obrera a la influencia de la política
y Engels extrajeron importantes conclusiones acerca burguesa.
del papel, organización y política del partido V. I. Lenin escribía así, denunciando la
revolucionario de la clase obrera. inconsistencia teórica y el peligro de tales
En las nuevas condiciones históricas, Lenin concepciones: "... Sólo el partido político de la clase
amplió estas conclusiones de Marx y Engels, que se obrera, es decir, el Partido Comunista, está en
convierten así en una armónica doctrina acerca del condiciones de unir, educar y organizar a una
Partido. Lenin fundamentó el papel dirigente del vanguardia del proletariado y de todas las masas
Partido en el movimiento obrero, formuló sus trabajadoras, que es la única que se encuentra en
principios orgánicos, las normas de su vida interna y condiciones de oponerse a las inevitables
los principios de su política y su táctica. Esta doctrina fluctuaciones pequeñoburguesas de dicha masa, a las
significa una inestimable aportación de Lenin al inevitables tradiciones y recidivas de la estrechez
marxismo. profesionalista, o de los prejuicios profesionalistas
entre el proletariado, y de dirigir toda la actividad
Carácter revolucionario del partido marxista. conjunta de éste, es decir, de dirigirlo políticamente
De todas las organizaciones que el proletariado y, a través de él, dirigir a todas las masas
crea, sólo el partido político puede expresar trabajadoras."182
correctamente los intereses fundamentales de la clase Ahora bien, no todo partido político que pretenda
obrera y conducirla al triunfo completo. Los la dirección de la clase obrera es capaz de cumplir
sindicatos, cajas de ayuda mutua y otras esta tarea. Así lo demuestra la experiencia de los
organizaciones semejantes jamás serán de por sí partidos socialdemócratas de la II Internacional.
suficientes para que los obreros puedan poner fin al Valiéndose de los líderes oportunistas de la
capitalismo y construir la sociedad socialista. Para socialdemocracia, la burguesía ha sabido subordinar
ello se necesita una organización de tipo superior, en buena parte estos partidos a su influencia; los ha
que no se limite a la lucha por las reivindicaciones "domesticado" hasta el punto de que se diferencian
inmediatas de los trabajadores, sino que se marque el poco de la oposición parlamentaria burguesa más
fin de conducir a la clase trabajadora al poder para corriente. Esto ha hecho que los partidos
llevar a cabo la transformación revolucionaria de la socialdemócratas, que en un principio infundieron
sociedad. Y esta organización es el Partido grandes esperanzas a la clase obrera, sean ahora
Comunista. "...Para que la masa de una clase incapaces de organizar y dirigir el movimiento
determinada pueda aprender a comprender sus obrero revolucionario. Así se ha visto, sobre todo, en
intereses, su situación, aprender a mantener una la época del imperialismo, cuando todas las
política propia -escribe Lenin-, es necesaria una contradicciones se agudizaron al extremo.
organización de los elementos avanzados de esa La realidad objetiva y los intereses del
clase, inmediatamente y cueste lo que cueste, aunque proletariado exigían imperiosamente la creación de
en un principio dichos elementos sean una minoría partidos obreros de nuevo tipo.
insignificante de la clase."181 El primero de ellos apareció en Rusia, donde las
181 182
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XIX, págs. 367-368. V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXXII, pág. 222.
contradicciones imperialistas habían adquirido un que por su naturaleza misma es un partido de clase,
carácter especialmente agudo. A fines del siglo echa raíces profundas no sólo en el medio obrero,
pasado, V. I. Lenin levantó la bandera de la lucha sino también en otras capas del pueblo.
contra el oportunismo en el seno de la Los comunistas no son gentes especiales, sino
socialdemocracia, lucha que se convirtió en ejemplo obreros, campesinos, intelectuales, hombres sencillos
para todo el movimiento revolucionario mundial. del pueblo. Lo que los distingue es su mayor
Después de la Gran Revolución Socialista de conciencia y firmeza en sus ideas, y por consiguiente,
Octubre, los Partidos Comunistas comenzaron a un mayor espíritu revolucionario, que les permite
aparecer en muchos países. aceptar cualquier adversidad en aras de los sublimes
Las características nacionales y las condiciones de ideales para cuya realización se han unido. Sus
lucha esbozaron la fisonomía específica de cada intereses son los del pueblo y hacen suyo cuanto al
Partido Comunista, pero siempre presentan rasgos pueblo afecta.
comunes que los diferencian sustancialmente de los En los grandes Partidos Comunistas hay
partidos socialdemócratas. representantes de todas las fuerzas populares que
Lo principal en los partidos de nuevo tipo es su luchan contra el capitalismo; ante todo, reúnen a los
intransigencia frente al capitalismo. Los comunistas mejores hombres de la clase obrera. El Partido
luchan enérgicamente para acabar con él, por la Comunista italiano, por ejemplo, cuenta con un 44,6
transformación revolucionaria de la sociedad por ciento de obreros, un 18,6 por ciento de obreros
capitalista, y consideran que la condición obligatoria agrícolas asalariados (braceros), un 13,4 por ciento
de esta transformación es la toma del poder político de aparceros, un 5,3 por ciento de pequeños
por la clase obrera y la implantación de la dictadura propietarios campesinos y un 5,6 por ciento de
del proletariado. De aquí la intransigencia de los artesanos. En el Partido Comunista francés, el 40,3
comunistas hacia el oportunismo de todo género, que por ciento son obreros, el 5 por ciento obreros
en la práctica significa la acomodación al agrícolas, el 8,2 por ciento campesinos y el 12,2 por
capitalismo. ciento empleados. Entre los comunistas de Finlandia,
Los Partidos Comunistas no caminan a ciegas, el 85,5 por ciento son obreros.
sino que se guían por la teoría revolucionaria del La experiencia histórica demuestra que antes de
marxismo-leninismo, expresión científica de los convertirse realmente en vanguardia, los partidos
intereses vitales de la clase obrera. El Partido es la revolucionarios atraviesan de ordinario varias etapas
unión libre de personas fundidas por una comunidad de maduración política y orgánica. En los primeros
de ideas que se agrupan para dar vida a las tiempos suelen ser más bien grupos entregados a una
concepciones marxistas, es decir, para llevar a cabo labor de propaganda que se realiza principalmente
la misión histórica de la clase obrera. dentro de sus propias filas. Esto es necesario para
El carácter revolucionario del partido determina asegurar la unidad ideológica, educar a los cuadros y
sus principios orgánicos, su cohesión, unidad de organizarse debidamente. Luego viene un tiempo en
acción y flexibilidad táctica. Pero la fuerza principal que los partidos acuden a las masas y comienzan a
de los Partidos Comunistas reside en que no se trata dirigir las huelgas y las acciones de masas de la clase
de reducidos grupos de revolucionarios obrera. Este período es muy importante, significa la
profesionales, sino en que son los partidos de las unión del movimiento obrero espontáneo con las
grandes masas trabajadoras, a las cuales se acercan ideas del socialismo, la conversión del mismo en un
cuanto pueden y cuya lucha tratan de dirigir. movimiento consciente y organizado de clase. La
etapa siguiente es la transformación del partido en
Vanguardia de la clase obrera y de todos los una fuerza política real capaz de llevar consigo no ya
trabajadores. a la mayoría de la clase obrera, sino a grandes masas
El Partido Comunista es la vanguardia de la clase del pueblo.
obrera, su parte avanzada y consciente, capaz de En algunos países capitalistas los Partidos
llevar consigo a las grandes masas trabajadoras para Comunistas no han podido ganarse aún a grandes
la lucha por el derrocamiento del capitalismo y la capas de la clase obrera, no son aún partidos de
construcción del socialismo. V. I. Lenin escribía: masas. Como vanguardia que reúne en sus filas a la
"Cuando educa al partido obrero, el marxismo educa parte más consciente de la clase obrera, cumplen un
a la vanguardia del proletariado, capaz de tomar el papel en la vida y la lucha de los trabajadores. Pero
poder y de conducir a todo el pueblo al socialismo, está claro que ese papel será todavía mayor cuando
de orientar y organizar el nuevo régimen, de ser el logren agrupar en torno suyo a las grandes masas.
maestro, dirigente y jefe de todos los trabajadores y Entonces se convertirán en la fuerza política que
explotados para la construcción de su vida social sin conducirá a los trabajadores a la emancipación social,
la burguesía y contra la burguesía."183 a la creación de una sociedad nueva.
El partido del proletariado -el Partido Comunista-, La rapidez con que el Partido pasa de una etapa a
otra depende de las condiciones objetivas, del acierto
183
de su propia política y de la capacidad de sus sus miembros.

dirigentes. La agudización de la crisis general del El problema de los deberes del miembro del
capitalismo y los éxitos de las fuerzas del socialismo, Partido es la piedra angular de toda la organización.
a la vez que el rápido aumento de la madurez política El Partido Comunista está llamado a cumplir las
y la experiencia de los cuadros, propician en nuestro ingentes tareas que se derivan de la transformación
tiempo el acelerado ascenso de todos los Partidos radical de la sociedad, y de ahí que no se considere
Comunistas de los países capitalistas a una fase suficiente la conformidad de sus miembros con el
superior de desarrollo. programa. Es comunista quien contribuye
activamente a la aplicación del programa del Partido
2. El centralismo democrático en la estructura y trabaja obligatoriamente en una de sus
y la vida del partido organizaciones, bajo su dirección y control.
Del papel que el Partido Comunista está llamado a Los oportunistas no piden esto a los miembros de
cumplir en el movimiento obrero, del carácter de sus sus partidos. Este problema precisamente es el que,
fines y tareas, se desprenden los principios de su en 1903, condujo a la escisión entre la tendencia
estructura orgánica. revolucionaria y la oportunista en el Partido
Los intereses que los Partidos Comunistas Socialdemócrata de Rusia. El principio leninista rige
representan no son la simple suma de los intereses ahora en todos los Partidos Comunistas. Al propio
privados de los distintos obreros o grupos de éstos; tiempo, las condiciones concretas de la admisión y
son los intereses de toda una clase, que sólo se los deberes impuestos a los comunistas se ajustan a
pueden manifestar en una voluntad única, que reúne las características de cada país y a las tradiciones de
la infinidad de acciones individuales en una lucha su movimiento obrero. Los Partidos se muestran
común. Agrupar todas las fuerzas, orientarlas hacia activos y cautos a la vez en la admisión de nuevos
un mismo fin, dar unidad a las acciones dispersas de miembros, a fin de que no entren en sus filas agentes
individuos y de grupos de obreros, únicamente puede provocadores enviados por la burguesía o se filtren
hacerlo una dirección centralizada. "...La accidentalmente gentes que nada tienen de
centralización incondicional y la más severa comunistas. Algunos Partidos, como el de Francia y
disciplina del proletariado son una de las condiciones el de Italia, cambian todos los años los carnets. Este
fundamentales para el triunfo sobre la burguesía" cambio, que tiene por objeto aumentar la actividad de
(Lenin).184 los comunistas e incrementar el trabajo entre las
Pero la voluntad común del Partido sólo puede masas, cuando las condiciones para realizarlo han
formarse por la vía democrática, es decir, conjunta y madurado, permite liberarse de quienes de hecho han
colectivamente, comparando opiniones y propuestas dejado de trabajar en una organización del Partido.
y adoptando luego acuerdos que son obligatorios
para todos. La voluntad común, así elaborada, tiene Democracia interna y dirección.
la superioridad de que refleja de la manera más La vida interna del Partido se estructura de forma
completa, y por tanto acertada, las necesidades que los comunistas puedan participar al máximo en
objetivas de la lucha de clase del proletariado. su labor práctica. Tal es la esencia de la democracia
Por lo tanto, el centralismo de los Partidos del Partido. A este fin se hace de manera que los
Comunistas es un centralismo democrático, o sea que miembros puedan examinar todos los asuntos,
se apoya en la voluntad de las grandes masas del controlar el cumplimiento de los acuerdos adoptados,
Partido. elegir a los dirigentes y comprobar su labor.
El centralismo democrático significa, en la El Partido Comunista no reduce la democracia
práctica, que: interna a la elección de los órganos dirigentes. Tal
todos los órganos dirigentes son elegidos, de noción de la democracia, vigente en los partidos
abajo arriba; socialdemócratas, equivale a transportar a la vida del
los órganos del Partido informan periódicamente Partido las normas y procedimientos del
de su labor ante sus organizaciones; parlamentarismo burgués. La democracia del Partido
hay una severa disciplina y subordinación de la Comunista es la democracia de la acción única
minoría a la mayoría; activa; con ella los afiliados no se limitan a elegir y a
los acuerdos de los órganos superiores son discutir las cuestiones, sino que prácticamente
absolutamente obligatorios para los inferiores. contribuyen a orientar el trabajo del Partido.
El principio del centralismo democrático es una Los Partidos Comunistas y Obreros han
de las bases de los estatutos de cada Partido encontrado formas diversas para incorporar a todos
Comunista, donde se determinan la estructura y la sus miembros a un trabajo activo. En el P.C. de la
forma de su organización, las normas de su vida U.S. el 20 por ciento aproximadamente de ellos
interna, los procedimientos a seguir en la labor trabajan en los comités del Partido o como
práctica de sus secciones y los deberes y derechos de secretarios de organizaciones de base u
organizadores de grupo; el resto recibe tareas de sus
184
V. I. Lenin, Obras. ed. cit., t. XXXI, pág. 8.
organizaciones respectivas. En el Partido Comunista acuerdos adoptados son correctos.

de China se practica el método de las inspecciones en Toda discusión, a su vez, significa una crítica
masa, en las que toma parte un gran número de amplia, es decir, han de ser revelados los defectos y
comunistas. Los Partidos francés e italiano sus causas y proponer las medidas oportunas para
incorporan a gran número de miembros a la tarea de corregirlos.
elaboración y cumplimiento de las decisiones a Esta clase de crítica es la que ayuda a ir adelante,
través de comisiones diversas, comités de iniciativa, la que educa adecuadamente a los cuadros. Pero el
etc. Partido hace siempre distinción entre la crítica que lo
Pero la activa participación de todos los robustece y la que lo debilita, la que se transforma en
comunistas en las labores del Partido no reduce el un afán de crítica sin espíritu constructivo. El Partido
significado de la dirección, el papel de los dirigentes concede libertad de crítica, pide responsabilidades a
capaces y en posesión de los necesarios quienes la reprimen, pero sin permitir que nadie se
conocimientos y experiencia. valga de esa libertad para debilitar sus filas.
La historia del movimiento obrero de los distintos ¿Cuál es, sin embargo, el límite que separa la
países demuestra que los partidos políticos pueden crítica provechosa de la nociva? Para determinarlo
actuar con éxito cuando cuentan con grupos estables están el programa, las decisiones del Partido y sus
de dirigentes expertos, prestigiosos e influyentes. estatutos.
Estos hombres constituyen el núcleo dirigente del Junto a los amplios derechos que el Partido
Partido, sus cuadros, su aparato, nombrado por concede a sus miembros, pide de ellos, como es
elección, que organiza prácticamente el lógico, fidelidad a su programa, fines e ideales. No
cumplimiento de los acuerdos adoptados y asegura el acepta la propaganda de concepciones contrarias al
mantenimiento y transmisión de la experiencia y las Partido y la considera incompatible con la
tradiciones. permanencia en sus filas. ¿Quebranta esto la
Los cuadros dirigentes no se encuentran sobre el democracia interna, la libertad de palabra de los
Partido, sino que se hallan bajo el control de éste. En afiliados? No; desde el punto de vista de los
unas condiciones de democracia, decía Lenin, la comunistas no la quebranta. "Cada uno puede escribir
actuación política del dirigente está siempre expuesta y decir cuanto desee sin limitación alguna -escribe
a la luz pública, como si se desarrollase en un Lenin-. Pero toda organización libre (sin excluir el
escenario ante espectadores. "Todos saben que cierto Partido) puede también expulsar a aquellos de sus
político empezó experimentando cierta evolución, miembros que se valen de la etiqueta del Partido para
obró de tal manera en un momento difícil de la vida, mantener opiniones contrarias a éste... El Partido es
posee tales y tales dotes, y por eso es lógico que, con una organización voluntaria que se desintegraría
conocimiento de causa, todos los miembros del inevitablemente, primero ideológica y luego
Partido puedan elegirlo o no elegirlo para materialmente, si no se depurase de quienes propagan
determinado cargo... La «selección natural» de la opiniones que le son contrarias."186
publicidad, del carácter electivo y del control Mientras no se ha tomado una decisión, en el
general, asegura que cada dirigente ocupe el lugar Partido pueden existir opiniones diversas, chocar
que le corresponde, se dedique a la función que puntos de vista contrarios; pero una vez se ha
mejor corresponde a sus energías y capacidad, pruebe adoptado un acuerdo, todos los comunistas obran a
en su persona todas las consecuencias de sus errores una. Tal es la esencia de la disciplina del Partido, que
y demuestre ante todos que es capaz de reconocer los exige la subordinación de la minoría a la mayoría y la
errores y de evitarlos."185 obligatoriedad incondicional de las decisiones
Por lo tanto, la democracia interna es una adoptadas. La disciplina proporciona al Partido la
condición de las más importantes para la acertada organización debida y orienta todos sus actos hacia el
formación, selección y educación de los cuadros fin que se ha propuesto. Ahora bien, esto no puede
dirigentes. A la vez, es garantía de que la dirección se darlo una disciplina ciega. La fuerza de la disciplina
apoyará en la experiencia colectiva, y no será del Partido reside en que es consciente, puesto que se
únicamente reflejo del criterio personal de uno u otro basa en la cohesión ideológica de los comunistas, en
dirigente. la aprobación consciente de las decisiones del
Partido, que fueron elaboradas con la activa
Libertad de discusión y unidad de acción. participación de sus miembros.
Un método muy importante de trabajo del Partido La unidad de acción no significa en absoluto que
es el amplio examen de todas las cuestiones de en el seno del Partido no pueda existir diversidad de
principio, la elaboración colectiva de las decisiones. opiniones, discrepancias en cuestiones concretas. En
Esto es necesario para recoger la experiencia de unos el caso contrario dejaría de ser algo vivo y se
y otros, para poder revelar los defectos y para que convertiría en una organización muerta. En la labor
cada uno tenga el convencimiento de que los diaria pueden surgir puntos de vista diferentes o
185 186
V. I. Lenin, Obras. ed. cit., t. V, pág. 446. V. I. Lenin. Obras, ed. cit., t. X. pág. 29.
divergencias sobre cuestiones concretas, lo que es principio del centralismo democrático cambian con
inevitable y admisible. La disciplina del Partido no las condiciones históricas. Refiriéndose a la
exige que nadie renuncie a su opinión propia si esta experiencia de la organización de los comunistas
opinión no va contra los principios del marxismo- rusos, Lenin escribía: "Esta organización, sin perder
leninismo. Lo que pide, sí, es la aceptación de los su característica fundamental, ha sabido adaptar su
acuerdos, que habrán de ser cumplidos con todo celo forma a las nuevas condiciones, ha sabido cambiar
aunque el miembro del Partido no esté conforme con esta forma de conformidad con las exigencias del
ellos o hubiera propuesto una decisión distinta. La momento..."188
disciplina del Partido exige también que las Cada Partido Comunista es un organismo vivo en
cuestiones internas sean discutidas exclusivamente desarrollo que perfecciona su actividad. El principio
en el seno del mismo. Todas estas normas han sido del centralismo democrático en la estructura y la vida
dictadas por la experiencia del movimiento obrero, de los Partidos Comunistas no representa en manera
experiencia que demuestra, sin dejar lugar a dudas, alguna un patrón fijo. Les permite dar flexibilidad a
que sin una disciplina rígida el partido político de la su trabajo de conformidad con las tareas que se
clase obrera se convierte en una organización amorfa, presentan y con las características de cada país.
incapaz de dirigir la lucha de los trabajadores.
El Partido se atiene a unas reglas fijas en cuanto a 3. Los vínculos vivos del partido con las
quienes no se subordinan a las decisiones adoptadas. grandes masas
La historia de los Partidos Comunistas conoce casos Los comunistas sólo pueden ser un partido en el
de individuos que, disconformes con la línea sentido auténtico de la palabra cuando mantienen
adoptada, formaron grupos o fracciones, con su estrechas relaciones con las masas y gozan de su
disciplina interna, que se oponían a la mayoría. En apoyo. Criticando en 1920 a algunos comunistas
los partidos oportunistas, adaptados exclusivamente a ingleses que no comprendían la necesidad de estas
la actividad parlamentaria, la existencia de fracciones relaciones, Lenin decía con dureza: "Si la minoría no
es la cosa más natural del mundo. Mas para los sabe dirigir a las masas, relacionarse estrechamente
Partidos Comunistas -como organizaciones con ellas, no es un partido, aunque así se llame, ni
combativas y operantes que son-, la admisión de vale absolutamente nada... "189
fracciones equivaldría a renunciar a la unidad Por mucho que nos califiquemos de vanguardia,
ideológica y a la dirección de la lucha. Por eso son esto no significa aún que lo seamos. El Partido no
incompatibles las fracciones y la disciplina del puede obligar a las masas a que le sigan. Tampoco
Partido. conquistará prestigio porque en sus llamamientos a
La concepción marxista-leninista de la unidad del las masas manifieste pretensiones a un papel
Partido encontró su fórmula más exacta y precisa en dirigente.
la resolución del X Congreso del P.C. (b) de Rusia,
escrita de puño y letra por Lenin. En ella se señala No basta con proclamar el papel dirigente del
que todos los obreros conscientes han de comprender Partido: hay que conquistarlo.
claramente "el daño" de toda clase de actividades ¿De qué manera llega el Partido a convertirse en
fraccionales, que son intolerables y que conducen verdadero dirigente? Para esto no hay más que un
inevitablemente en la práctica a debilitar el trabajo camino: convencer a las masas de que el Partido
unido...",187 recomendándose, si las fracciones llegan recoge y defiende sus intereses, convencer no con
a formarse, la adopción de todas las medidas palabras, sino con hechos, con su política, su
disciplinarias previstas por los estatutos, hasta llegar iniciativa y su fidelidad a la causa. El Partido ha de
a la expulsión del Partido. ganarse, con todo su trabajo, la confianza y el cariño
Así, pues, la amplia democracia se combina en los de las grandes masas. "No basta con llamarse
Partidos Comunistas con la dirección centralizada, y «vanguardia» y destacamento avanzado -dice Lenin-;
la discusión libre con la severa disciplina y la unidad hay que obrar de tal manera que todos los demás
de acción. La democracia sin dirección centralizada destacamentos vean y no puedan por menos de
convierte el Partido en un club de discusiones. El reconocer que marchamos delante."190
centralismo sin democracia, o con una democracia El Partido Comunista tiene su programa, que es
poco desarrollada, engendra un burocratismo que una exposición científicamente fundamentada de los
todo lo mata. En cambio, la acertada combinación de fines a que aspira y que responden a los intereses
democracia y centralismo asegura un amplio espíritu vitales de los trabajadores. Estos han de comprender
de actividad e iniciativa a la vez que una dirección los objetivos finales de la lucha, y sin ello el Partido
firme, que tan necesaria es en la lucha política. jamás podrá conquistar el puesto dirigente. El Partido
Las formas concretas en que se manifiesta el debe tener a la vez un programa de acción en el que
187 188
Actas de Congresos y Conferencias del Partido Comunista V. I. Lenin. Obras, ed. cit., t. XIX, pág. 361.
189
(b) de la U.R.S.S. Décimo Congreso del P.C. (b) de Rusia. Marzo V. I. Lenin. Obras, ed. cit., t. XXXI. pág. 213.
190
de 1921. Partizdat, Moscú, 1933, página 585. V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. V, pág. 396.
figuren las reivindicaciones inmediatas de los En las organizaciones juveniles, campesinas, de

trabajadores. En este sentido ha de manifestar mujeres, etc., los comunistas procuran extender la
iniciativa en todos los órdenes de la vida del pueblo, influencia del Partido no por la imposición, sino con
conocer sus necesidades y luchar por las su energía y su superioridad espiritual, lo mismo si
reivindicaciones de las diversas capas de la son simples afiliados que dirigentes dentro de esas
población. organizaciones.
Los comunistas denuncian sin cesar al régimen A través de las organizaciones de masas el Partido
capitalista, que ha agotado sus posibilidades, pero no estrecha sus vínculos con los trabajadores. El Partido
creen que se hayan de lanzar únicamente consignas Comunista de Italia, por ejemplo, se apoya en
de crítica, que no den respuesta a lo que hay que numerosas organizaciones democráticas, como la
hacer hoy. Lenin combatió siempre la tendencia a Confederación General del Trabajo Italiana, que es la
lanzar consignas que sirviesen sólo para "agudizar la más importante central sindical y que agrupa a la
conciencia del proletariado contra el imperialismo". gran mayoría de los obreros organizados del país, la
"La consigna «negativa» que no va unida a Unión Nacional de Campesinos y Braceros y otras
determinada acción positiva no «agudiza», sino que semejantes. Lo mismo ocurre en Francia, donde el
embota la conciencia, pues es una frase vacía, un Partido Comunista mantiene vínculos estrechos con
simple grito, una declamación sin contenido."191 la Confederación General del Trabajo, la Unión de
Mujeres Francesas, la Unión de Muchachas, la
Hay que trabajar en todos los lugares donde Federación de Jóvenes Campesinos, la Asociación
están las masas. Republicana de Ex Combatientes, etc. El Partido
Los comunistas acuden a trabajar a todos los Comunista de Finlandia está integrado en la Unión
lugares donde hay trabajadores. Para ello se requiere Democrática del Pueblo, organización muy amplia, y
la más íntima relación orgánica y diaria con las se relaciona estrechamente con la Unión de Pequeños
masas. "Para servir a la masa -dice Lenin- y expresar Propietarios Agrícolas. Bajo la dirección del Partido
sus intereses acertadamente comprendidos, el Comunista de Indonesia se encuentran su importante
destacamento de vanguardia, la organización, ha de central sindical (más de 2.500.000 miembros), la
mantener toda su labor entre la masa, recurriendo Unión Campesina (2.350.000) y la organización de
para ello a todos sus mejores elementos sin mujeres (unas 500.000).
excepción, comprobando a cada paso, minuciosa y Los comunistas se esfuerzan por acercarse a los
objetivamente, si se mantiene viva esta relación con trabajadores afiliados a organizaciones cuyos
las masas. Así y sólo así educa e instruye el dirigentes, y a veces buena parte de sus miembros,
destacamento de vanguardia a la masa, expresando muestran indiferencia o incluso hostilidad hacia el
sus intereses, enseñándole a organizarse, dirigiendo comunismo. No hay que quejarse de las masas, hay
toda la actividad de la masa por el camino de una que encontrar el camino que nos lleve al cerebro y al
política consciente de clase."192 corazón de los trabajadores sin prevención alguna,
Los comunistas prestan gran atención, como es sin temor a los prejuicios, a ser mal recibidos e
lógico, a las organizaciones de masas: sindicatos, incluso a las ofensas.
federaciones juveniles y de mujeres, cooperativas, V. I. Lenin escribía así en los años de la primera
etc. No es que los Partidos Comunistas quieran revolución rusa, refiriéndose a la necesidad de
privarles de su independencia. Todo lo contrario, los trabajar entre todas las capas de la clase obrera:
comunistas creen que las organizaciones de masas "...Hay que saber acercarse a los hombres más
sólo cumplen su papel cuando cada una de ellas atrasados e ignorantes, menos afectados por nuestra
cumple bien las tareas que le son propias. Los ciencia y por la ciencia de la vida, hablar con ellos,
comunistas respetan los acuerdos y la disciplina de saberse ganar su confianza, elevarlos con discreción
las organizaciones de masas a que pertenecen, y paciencia hasta la conciencia socialdemócrata, sin
observan sus estatutos y consideran que su deber convertir nuestra doctrina en un dogma seco,
consiste en ayudarles a defender mejor los intereses enseñarlo no según los libros, sino participando en la
de las masas. diaria lucha por la vida de estas capas, las más
En los sindicatos, los comunistas actúan como atrasadas e incultas del proletariado."193
luchadores consecuentes en la defensa de los El trabajo entre las masas se apoya en las
intereses económicos de los obreros, y tratan de organizaciones de base del Partido, las cuales actúan
conseguir la unidad de acción del proletariado. allí donde mejor pueden estrechar los vínculos con
Cuando se llega a la huelga, en los comités que las los trabajadores e influir sobre ellos. En el Partido
dirigen son los organizadores más firmes y enérgicos. Comunista de la Unión Soviética las organizaciones
Los obreros no vacilan en elegir a esos comunistas de base se atuvieron siempre, preferentemente, al
para los cargos más responsables. principio del lugar de trabajo, concediéndose interés
primordial a las organizaciones fabriles, que son las
191
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXIII, pág. 60.
192 193
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XIX, pág. 368. V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. VIII, pág. 420.
que más cerca se encuentran de la clase obrera. vanguardia que ha perdido el contacto con el grueso
El principio territorial en la creación de las de las fuerzas.
organizaciones de base se justifica en los casos en Pero una cosa es tener presente el nivel de
que permite llevar mejor la influencia del Partido a conciencia de las masas y otra muy distinta adaptarse
las masas, acercarse a capas de la población como los a ese nivel y tomar como ejemplo el atraso. Tal
artesanos, campesinos, pequeños comerciantes, comprensión de los vínculos con las masas es propia
profesiones liberales, etc. En muchos países, la del oportunismo. Los marxistas revolucionarios lo
organización territorial responde a las tradiciones del interpretan de otro modo. No navegan a merced de
movimiento de masas, circunstancia que es preciso las olas.
tener en cuenta. El patrón único y la uniformidad son El Partido Comunista, que recoge la experiencia
tan perjudiciales como en cualquier otra esfera, si de su clase y de todo el pueblo, que la interpreta a la
bien hay que decir que el principio del lugar de luz de las lecciones de la historia y de la teoría
trabajo corresponde mejor al carácter de clase del marxista, está en condiciones de captar las tendencias
Partido. Los Partidos Comunistas de muchos países que aún no se revelaron por completo, pero a las
se atienen tanto a uno como a otro criterio. cuales pertenece el futuro. El partido marxista no
Dirigir a las masas no significa pasarse todo el inventa nada, parte de la misma vida, pero va por
tiempo instruyéndolas. Hay que tomar parte en la delante del movimiento espontáneo y le muestra el
resolución de los asuntos más ordinarios, camino, porque sabe proponer a tiempo la solución
enjuiciándolos con un espíritu marxista, tratar de de los problemas que preocupan al pueblo.
"conquistar con su energía y con su influencia El Partido puede conducir a las masas e instruirlas
ideológica (y no con títulos y diplomas, se sólo en el caso de que él mismo aprenda de las
comprende) el papel dirigente..." (Lenin).194 masas, es decir, de que estudie atentamente todo lo
Incluso un asunto como es la labor parlamentaria, que se gesta en la labor práctica del pueblo y haga
los comunistas lo relacionan siempre con el trabajo suya la sabiduría que en el pueblo se encierra.
entre las masas. Los oportunistas no ven el Aprender de las masas para enseñar a las masas: tal
parlamentarismo más que como un medio propicio es el principio de la dirección marxista-leninista a
para combinaciones en las altas esferas para resolver que se atienen todos los Partidos Comunistas. Los
las cuestiones a espaldas del pueblo. Condenando comunistas chinos llaman a esto "línea de las masas".
semejante actitud, Lenin escribía que "los comunistas Por muy prestigioso que sea el Partido, no puede
de Europa Occidental y América han de aprender a vivir del capital político reunido anteriormente. Ha
crear un parlamentarismo nuevo, no como el de multiplicarlo sin cesar, ganando el apoyo de las
ordinario, no oportunista y que no sea un trampolín masas para su política y para todas las medidas que
para hacer carrera..."195 adopta. No puede tampoco presentarse como un
Los Partidos Comunistas de una serie de países maestro infalible, ha de hablar francamente con las
capitalistas han logrado desplegar la labor masas lo mismo de los éxitos que de los errores. Los
parlamentaria a que Lenin se refería. No en vano los comunistas no temen hablar de sus debilidades, cosa
Partidos Comunistas de Francia e Italia tienen el que no pueden permitirse otros partidos, que ocultan
sufragio de millones de electores en todas las sus errores a las masas.
elecciones parlamentarias convocadas después de la
guerra. Los comunistas disponen también de un gran 4. La política marxista-leninista como ciencia y
número de puestos en muchos Consejos municipales como arte
de estos países. Desde sus cargos de alcalde, teniente Una de las fuentes más importantes de donde los
de alcalde o concejal, tratan de cumplir de la mejor Partidos Comunistas toman su fuerza es la base
manera la voluntad de sus electores. científica sobre la que su política se levanta.
La labor parlamentaria íntimamente unida a la Esto significa, ante todo, que, al defender los
lucha de las masas proporciona a los Partidos intereses de la clase obrera, los comunistas -armados
Comunistas resultados tangibles. Cuando las masas como están con la doctrina del marxismo-leninismo-
lo ven, la influencia de los comunistas crece. pueden apoyar sus actos en el conocimiento de las
leyes objetivas del desarrollo social, y concretamente
Hay que conducir a las masas y aprender de en el conocimiento de las leyes de la lucha de clases;
ellas. siempre tienen presente la distribución de las fuerzas
Únicamente es posible dirigir a las masas cuando de clase en cada período concreto, en cada situación
se tiene presente su experiencia y el nivel de su concreta. "Sólo la consideración objetiva de todo el
conciencia de clase, sin apartarse de la realidad ni conjunto de interacciones de todas las clases de la
avanzar más de lo debido. De otro modo se corre el sociedad concreta, sin excepción alguna, y, por
riesgo de quedarse en la penosa situación de la consiguiente, la consideración objetiva del grado de
desarrollo de esa sociedad y de las interacciones
194
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XV, pág. 325. entre ella y otras sociedades -dice V. I. Lenin- puede
195
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXXI, pág. 78.
proporcionar la base de una táctica acertada de la Partido, a fin de subrayar la necesidad de ir directos
clase de vanguardia. Todas las clases y todos los al cumplimiento de la tarea principal de la etapa y de
países se toman no estática, sino dinámicamente, es prevenir contra la tendencia izquierdista a "saltarse
decir, no quietos, sino en movimiento (las leyes del las etapas". Pero cuando hablamos de la estrategia
cual se desprenden de las condiciones económicas de política del Partido hay que evitar el caer en
existencia de cada clase)."196 analogías con la estrategia militar, pues una y otra se
A continuación nos detenemos en algunas diferencian profundamente.
cuestiones generales de la política de los Partidos En política no tratamos con ejércitos dispuestos al
Comunistas como ciencia y como arte. La realización combate, sino con clases y fuerzas sociales, de las
práctica de esta política y sus problemas más que unas pueden estar organizadas y otras no, de las
importantes son objeto de estudio en los capítulos que unas actúan conscientemente y otras de un modo
siguientes de nuestra obra. espontáneo. El general de un ejército dispone de
todas sus fuerzas. Puede maniobrar con ellas
La estrategia y la táctica en política. libremente y lanzar las reservas donde lo considere
Las medidas que en su conjunto integran la labor oportuno, sin otras consideraciones que la
del partido marxista-leninista no son una oportunidad militar del movimiento. El dirigente
improvisación de los dirigentes. En ellas encuentra político no dispone de esas posibilidades. Las clases
expresión concreta la línea política, elaborada por el y fuerzas que toman parte en los acontecimientos no
Partido después de un análisis científico de la etapa son ni ejércitos ni reservas. Cada una de ellas se
concreta de lucha y de la situación concreta. En el mueve no por orden de un jefe, sino bajo la
lenguaje político, al referirnos a esta línea se habla influencia de sus propios intereses y de conformidad
también de táctica y de estrategia. con la manera como tales intereses son comprendidos
Cuando hablamos de táctica nos referimos a en cada momento dado. Hay también otros factores
menudo a la línea política para un período que hacen la tarea del dirigente político mucho más
relativamente corto, determinado por unas u otras compleja que la del jefe militar. Todo ello hay que
condiciones concretas; la estrategia se refiere a la tenerlo presente cuando se habla de estrategia
línea política para toda una etapa histórica. Estas política.
distinciones, sin embargo, no se mantuvieron Al elaborar la línea estratégica del Partido, en las
siempre. En el movimiento obrero de antes de condiciones propias del capitalismo, es importante,
Octubre se entendía como táctica del Partido toda su en primer término, determinar el fin principal de la
política, cualquiera que fuese el tiempo a que se clase obrera en la etapa concreta y el enemigo
refería. principal de clase contra el que en dicha etapa hay
Así empleó este concepto Lenin para significar las que concentrar el odio de clase y la fuerza de choque
tareas de la dirección de la lucha de la clase obrera, de todos los trabajadores, con objeto de vencer su
que cambian con relativa rapidez (táctica en el resistencia.
sentido estricto), y las tareas que se mantienen En segundo término, hay que determinar
durante toda una etapa histórica. Por ejemplo, en Dos acertadamente la posición del Partido hacia la capa
tácticas de la socialdemocracia en la revolución intermedia más considerable, que si bien se muestra
democrática, Lenin habla de táctica en el sentido de opuesta al enemigo principal, en virtud de la
la línea general del Partido, trazada para todo el duplicidad de sus intereses de clase manifiesta una
período de preparación y realización de la revolución peligrosa inestabilidad política, con la tendencia al
democrático-burguesa en Rusia. El concepto de compromiso y, a veces, a confabularse abiertamente
estrategia, tomado del léxico militar, lo empleaba con ese enemigo. Así, en la primera etapa de la
Lenin en raras ocasiones. Únicamente en el período revolución rusa, Lenin definió la meta principal del
posterior a Octubre, en algunos trabajos que se movimiento como derrocamiento de la autocracia,
refieren a la política de los Partidos Comunistas planteando ante el proletariado dos tareas: "aplastar
hermanos, alude también a la estrategia del Partido, por la fuerza la resistencia de la autocracia"
sin que, sin embargo, estimase necesario marcar una (enemigo principal) y "paralizar la inestabilidad de
línea divisoria entre ella y la táctica. la burguesía".197 Los bolcheviques aceptaron estas
Actualmente, los comunistas hablan de estrategia dos tareas. Los mencheviques, que no admitían la
o de línea estratégica cuando se trata de la línea segunda, rodaron hasta la charca del oportunismo de
general del Partido, que apunta al cumplimiento de derecha.
las tareas más generales de una etapa histórica En la segunda etapa de la revolución rusa, Lenin
concreta partiendo de la correlación de fuerzas define la meta principal como derrocamiento de la
existente entre las clases. En este sentido, se burguesía y plantea ante el proletariado dos tareas:
comprende, se puede hablar perfectamente de la "quebrar por la fuerza la resistencia de la
importancia de observar la línea estratégica del burguesía" (enemigo principal) y "paralizar la
196 197
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXI, pág. 58. V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. IX, pág. 81.
inestabilidad de los campesinos y de la pequeña las veces, en un partido revolucionario, de la escuela

burguesía".198 Los bolcheviques se dispusieron a que es la lucha práctica con todas sus vicisitudes y
cumplir ambas tareas. Limitarse a una de ellas pruebas, con sus victorias y sus derrotas, con sus
solamente o destacar la segunda como dirección del éxitos y sus reveses.
golpe principal habría ocasionado un serio daño al Todo esto no significa, se comprende, que cada
movimiento revolucionario. Partido haya de pasar absolutamente por todo y de
En tercer término, al trazar la línea estratégica es aprender exclusivamente perdiendo. El proceso que
preciso determinar bien quiénes son los aliados de la conduce a dominar el arte de la política puede ser
clase obrera en la etapa concreta. Sería, sin embargo, cubierto mucho antes, y el número de derrotas,
injusto considerar a los aliados de la clase obrera errores y reveses reducirse considerablemente, con
como "reservas" del Partido que se pueden "utilizar" un estudio atento y provechoso de la experiencia de
con la misma libertad con que el jefe militar los otros Partidos, utilizando la experiencia del
"maniobra" con sus reservas en el campo de batalla. movimiento revolucionario internacional. Los
Reducir la dirección estratégica en política al trabajos en que se recoge esta experiencia son una
problema de la utilización de las reservas significa ayuda inapreciable para todos cuantos aspiran a
apartarse de la tarea que en los países capitalistas es dominar el arte de la dirección política. Importancia
la más necesaria en la preparación de las batallas trascendental en este sentido tiene la obra de Lenin
decisivas de clase: el fortalecimiento continuo de los El "izquierdismo", enfermedad infantil del
vínculos del Partido Comunista con las masas comunismo, que conserva hoy día su formidable
obreras y con las más grandes capas de trabajadores, valor para el movimiento comunista internacional.
la unidad de acción con los partidos socialistas, los ¿Qué grandes esferas abarca el arte de la dirección
sindicatos y otras organizaciones de masas. Cada política?
Partido Comunista admite y tiene presente también el Lo primero de todo, la capacidad de trabajar entre
papel independiente del movimiento obrero de los las masas. Esta tarea pueden realizarla únicamente
países vecinos y de los movimientos revolucionarios aquellos Partidos y dirigentes para quienes los
de las colonias, y no los considera como simples intereses de los trabajadores son los suyos propios,
"reservas" de la revolución en su país o en cualquiera que comparten sus aspiraciones y les son fieles hasta
otro. Una actitud distinta hacia los destacamentos del el fin.
movimiento de liberación contra el imperialismo no Uno de los principios leninistas de este arte dice
sólo iría contra los principios de los comunistas y su que para incorporar a millones de trabajadores a la
moral política, sino que entrañaría el peligro de lucha activa no basta con la propaganda y la
perder esos aliados. agitación; para esto se requiere la propia experiencia
política de las mismas masas. "... Jamás millones de
El arte de la dirección política. hombres escucharán los consejos del Partido -dice V.
Lenin decía de la política que además de ciencia I. Lenin- si estos consejos no coinciden con lo que
es arte. les enseña la experiencia de su propia vida."199 El
Esto significa que la dirección política exige - arte de la dirección política reside, pues, en emplear
además de un análisis científico y exacto de la medios y métodos que, partiendo de la experiencia de
situación, con la acertada línea política que de él se las masas y del nivel de su conciencia, puedan
deriva- una gran capacidad y verdadero arte en la conducirlas más allá, a la lucha por los objetivos
aplicación de la línea. En caso contrario, la mejor finales. El Partido no puede aguardar pasivamente a
línea política no servirá de nada. Podemos determinar que la vida misma enseñe a las masas. Debe saber
acertadamente la meta principal y el enemigo ayudarlas a llegar a conclusiones acertadas. Lenin
principal de una etapa concreta. Pero ¿de qué serviría llama a esto capacidad de conducir a las masas, por
esto si el Partido no sabe organizar la lucha para su misma experiencia, a las posiciones de la lucha
alcanzar dicha meta y contra dicho enemigo? definitiva.
Podemos determinar acertadamente a los aliados de Las masas interpretan cuanto les rodea a través de
la clase obrera, pero ¿qué ventaja representará esto si los hechos con que diariamente se tropiezan y que les
el Partido no sabe ganárselos, organizarlos y dirigir afectan directamente. De ahí que los Partidos no
su lucha? tengan otro camino para conducir los trabajadores al
Por lo tanto, lo importante para la dirección combate contra el capitalismo que el de dirigir la
política no es sólo saber, sino ser capaz de hacer. lucha por sus reivindicaciones económicas
¿Cómo se adquiere esa capacidad, ese arte? inmediatas y por los intereses políticos de las masas,
El estudio teórico, se comprende, no basta. Cada planteando consignas que respondan a las demandas
Partido únicamente puede dominar el arte de la perentorias de las distintas capas de trabajadores y
dirección política sobre la base de una gran trabajando para hacer que sean cumplidas.
experiencia propia. No hay escuela capaz de cumplir Otra parte importante del arte de la dirección
198 199
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. IX, pág. 81. V. I. Lenin, Obras. ed. cit., t. XXIV, pág. 457.
política es la capacidad para unir los esfuerzos la diferencia, sin embargo, de que el orden de los
propios a los esfuerzos de todos con quienes es eslabones, su forma y la manera como se unen unos a
posible llegar a la unidad de acción, sin excluir a los otros no son tan sencillos como en la cadena que
que mantienen discrepancias en cuestiones de fondo. hace el herrero. Además, en la cadena ordinaria todos
Se trata de una labor difícil, pero de gran alcance, los eslabones son iguales, mientras que en la vida
como tendremos ocasión de ver con detalle en el política unos problemas son principales y otros
capítulo siguiente. subordinados y secundarios. "Hay que encontrar en
El arte de la dirección política comprende también cada momento el eslabón de la cadena al que hay que
la capacidad para elegir formas de lucha que aferrarse con todas las fuerzas, a fin de retener la
correspondan a la situación, y de estar dispuestos a cadena entera y de preparar sólidamente el paso al
los cambios más rápidos e inesperados de estas eslabón siguiente..."201
formas. En Rusia, cuando el zarismo fue derrocado, el
Si el Partido sabe escoger acertadamente las eslabón decisivo pasó a ser la salida revolucionaria
formas de lucha y traza una línea política que de la guerra. Inmediatamente después de la
corresponda a las condiciones existentes, puede revolución de febrero, las grandes masas mantenían
actuar activamente y conseguir determinados frutos una actitud defensiva. Creían que la guerra había
en las condiciones más complejas y difíciles. cambiado de carácter y había dejado de ser
El partido de tipo leninista no se cruzará jamás de imperialista. Pero Lenin mostró la inconsistencia de
brazos, encerrado en sí mismo, a la espera de la "hora tales ilusiones. Mientras en el poder se mantuviera la
grande", de una situación que por sí misma exalte el burguesía, la guerra seguiría siendo imperialista. Para
espíritu revolucionario de los trabajadores y debilite alcanzar la paz entonces no había otra salida que la
la resistencia de los enemigos. También en las revolución socialista. Y aunque en los primeros
condiciones menos propicias busca y encuentra la tiempos las masas no lo comprendían, el Partido
posibilidad de mantener un trabajo activo entre las estaba seguro de que la propia lógica de los
masas, de mantener una lucha política activa. De este acontecimientos las conduciría a pensar que la
modo el Partido robustece sus posiciones y -lo que es salvación estaba en la revolución. Y el Partido
aún más importante- acelera enormemente la llegada concentró sus esfuerzos en este sentido, a fin de
de las batallas decisivas, se prepara para ellas y ayudar a las masas a llegar a esa conclusión.
capacita a las grandes masas de trabajadores. El arte No fue preciso más de medio año para que la
supremo de la política consiste precisamente en burguesía se revelara plenamente como una clase
encontrar, aun en los momentos de reflujo interesada en la continuación de la guerra. Entonces
revolucionario, direcciones y formas de lucha que se produjo un viraje en la conciencia de las masas,
sienten los cimientos de futuras victorias y las convencidas ya de que la guerra únicamente podía
aproximen. Un brillante ejemplo de este arte lo ser terminada derribando a la burguesía por la fuerza
tenemos en la política leninista de los comunistas de las armas. "La Rusia revolucionaria ha conseguido
rusos en los años de reacción que siguieron a la la salida de la guerra -escribió Lenin-. Se necesitaron
derrota de la revolución de 1905-1907. En aquellos enormes esfuerzos, pero se tuvo presente la
tiempos el Partido demostró la conducta a seguir necesidad fundamental del pueblo, y esto nos ha
cuando la revolución no triunfa. V. I. Lenin escribía dado la victoria..."202
por aquel entonces: "Los partidos revolucionarios En las condiciones actuales, cuando sobre los
han de aprender más. Han aprendido a atacar. Ahora pueblos se cierne el peligro de una devastadora
hemos de comprender que esta ciencia ha de ser guerra atómica y de nuevo levanta cabeza la reacción
completada con la ciencia que enseña a retroceder de internacional, deseosa de imponer a los pueblos
la mejor manera. Hay que comprender -y la clase sistemas fascistas, el eslabón fundamental en la
revolucionaria lo aprenderá con su amarga política de los Partidos Comunistas de los países
experiencia- que es imposible vencer si antes no se capitalistas es la lucha por la paz y la democracia.
ha aprendido a atacar y a retroceder El análisis marxista-leninista de la realidad y los
acertadamente.”200 vínculos estrechos con las masas permiten a cada
Partido -considerando la situación específica de cada
Capacidad de encontrar el eslabón fundamental. país- destacar la tarea principal que, al ser
La ciencia y el arte de la dirección política se conseguida, aproxima la realización del objetivo final
manifiestan asimismo en la capacidad para destacar de la clase obrera.
las tareas principales en el cumplimiento de las
cuales han de centrarse los esfuerzos. 5. Necesidad de la lucha contra el oportunismo
Los acontecimientos políticos están unidos entre de derecha y el sectarismo
sí, pero siempre aparecen muy confusos. V. I. Lenin La burguesía reaccionaria no ha cejado jamás en
decía que los podemos comparar con una cadena, con
201
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXVII, pág. 244.
200 202
V. I. Lenin. Obras. ed. cit., t. XXXI, pág. 11. V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXXIII, pág. 271.
su empeño de socavar el movimiento comunista con contra el Partido, afirmando que se trataba de una
un trabajo de zapa por dentro. A este efecto cifra organización que había que "archivar". En su lugar
grandes esperanzas en la utilización, en provecho proponían una amplia organización sin partido, una
propio, de las discrepancias que pueden surgir en el "unión obrera". Haciéndose eco de la apatía, del
seno de los Partidos y en la propagación de ideas desconcierto y de la pérdida de la perspectiva
oportunistas entre los miembros del Partido revolucionaria que el advenimiento de la reacción
políticamente poco firmes. Las filas del Partido se llevaba consigo, los liquidadores (nombre con el que
nutren constantemente, y no sólo con obreros los revisionistas de entonces entraron en la historia
avanzados, sino también con elementos poco del movimiento obrero ruso) querían sustituir el
maduros, entre los que hay quienes proceden de Partido por algo indefinido que satisficiese por entero
capas intermedias; y éstos, quiéranlo o no, traen al no ya a la burguesía, sino a la misma autocracia. Si
Partido sus prejuicios y sus extravíos. Siempre existe, los marxistas revolucionarios no hubiesen derrotado
pues, la posibilidad objetiva de que en los Partidos políticamente entonces a los liquidadores, la clase
Comunistas penetren influencias burguesas y obrera habría entrado en el nuevo período
pequeñoburguesas, concepciones oportunistas, que revolucionario, que no tardó en presentarse,
llevan al desfallecimiento y a la desconfianza en el desorganizada, sin el combativo dirigente que era el
triunfo. De ahí que la lucha por la pureza de la Partido bolchevique.
ideología marxista-leninista sea una ley Los rasgos más característicos del revisionismo
inconmovible en la existencia y desarrollo de los contemporáneo están recogidos en la Declaración de
Partidos Comunistas. la Conferencia de representantes de los Partidos
Comunistas y Obreros (noviembre de 1957). Dice
El peligro del revisionismo. así:
La ideología burguesa va cambiando de matiz "El revisionismo contemporáneo trata de
conforme la lucha de la clase obrera se amplía. Las desacreditar la gran doctrina del marxismo-
formas groseras empleadas para justificar el leninismo, la declara «caduca» y afirma que
capitalismo se ven sustituidas por procedimientos actualmente ha perdido su valor para el desarrollo
más sutiles de defensa. Pero la ideología burguesa no social. Los revisionistas se esfuerzan por matar el
cambia por ello. De la misma manera, el espíritu revolucionario del marxismo y quebrantar la
oportunismo, cualquiera que sea el ropaje con que se fe de la clase obrera y del pueblo trabajador en el
presente, siempre tiene el mismo propósito, socialismo. Manifiéstense contra la necesidad
declarado o encubierto: conciliar a la clase obrera histórica de la revolución proletaria y de la dictadura
con el capitalismo, acomodar el movimiento obrero a del proletariado en el paso del capitalismo al
los intereses de las clases dominantes. A ello tienden socialismo, niegan el papel dirigente del partido
los constantes intentos que los oportunistas hacen marxista-leninista, niegan los principios del
para revisar la doctrina revolucionaria de la clase internacionalismo proletario, piden la renuncia a los
obrera, que es el marxismo-leninismo. principios leninistas fundamentales de organización
El revisionismo o "revisión" del marxismo, del Partido, y ante todo al centralismo democrático,
indicaba Lenin, es "una de las manifestaciones exigen que el Partido Comunista se convierta de la
principales, sino la principal, de la influencia organización revolucionaria combativa que es en
burguesa sobre el proletariado y de la corrupción algo semejante a un club de discusión."204
burguesa de los proletarios".203 En nuestro tiempo, no siempre, ni mucho menos,
Los ideólogos del revisionismo tratan de piden abiertamente los revisionistas la supresión del
"revisar", o más exactamente de deformar, todas las Partido. Con el pretexto de que se amplíe la
tesis fundamentales de la teoría marxista-leninista. A democracia interna quieren acabar con la disciplina
ello nos hemos referido en el capítulo X y tendremos del Partido, concediendo a la minoría el derecho a no
ocasión de volver más adelante. Pero uno de los admitir las decisiones adoptadas por la mayoría y a
blancos favoritos de esos ideólogos ha sido siempre y organizar fracciones. Pero esto equivaldría a destruir
es la doctrina leninista sobre el Partido. la unidad de acción del Partido, convirtiéndolo en
Los esfuerzos teóricos y prácticos de los campo de lucha de grupos y fracciones.
revisionistas se subordinan siempre, en última Los revisionistas se encubren de ordinario con la
instancia, al deseo de acabar con el Partido o de bandera de la lucha contra el dogmatismo
convertirlo en una organización reformista. En unas doctrinario. Su renuncia al marxismo la disimulan
condiciones históricas, estos propósitos no se ocultan con invocaciones de que la propia doctrina marxista
siquiera; en otras, son presentados en forma pide que las tesis caducas sean sustituidas por otras
enmascarada. nuevas. Mas la sustitución de las tesis marxistas hoy
Después de la derrota de la primera revolución
rusa, los revisionistas emprendieron una campaña 204
Comunistas y Obreros celebradas en Moscú, en noviembre de
203
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XX, pág. 298. 1957, Gospolitizdat, Moscú. 1958, páginas 16·17.
día caducas por otras nuevas no tiene nada que ver que se establece con las masas, el desprecio de las
con la supresión de los principios básicos del posibilidades existentes para el trabajo
marxismo-leninismo, de lo que es el espíritu de esta revolucionario, la tendencia a rehuir los problemas
doctrina revolucionaria. El peligro del revisionismo candentes que la vida presenta. Si el revisionismo
está en que, bajo el pretexto de desarrollar el trata de conciliar al Partido con el capitalismo, el
marxismo, lo que hace es negarlo. Es lógico, pues, sectarismo le priva de los vínculos con las masas, sin
que los Partidos Comunistas vean en la lucha contra los cuales el éxito en la lucha contra el capitalismo es
el revisionismo en todos los terrenos, sin excluir el de imposible. Por ello no se puede robustecer al Partido
la organización interna, una de sus obligaciones sin combatir el sectarismo, cualquiera que sea la
permanentes y esenciales. forma en que se manifieste.
La Conferencia de representantes de los Partidos
El dogmatismo y el sectarismo conducen al Comunistas y Obreros subrayó la necesidad de
divorcio de las masas. superar enérgicamente el revisionismo y el
Los Partidos Comunistas no deben luchar dogmatismo en las filas de los partidos marxistas-
solamente contra el revisionismo; otro enemigo es el leninistas. "A la vez que condenan el dogmatismo -se
sectarismo. Aparentemente son los polos opuestos. dice en la Declaración de la Conferencia-, los
Sin embargo, de hecho, el sectarismo, que se Partidos Comunistas estiman que, en las condiciones
presenta como muy revolucionario e "izquierdista", actuales, el principal peligro reside en el
debilita también al Partido. revisionismo, o lo que es lo mismo, el oportunismo
El sectarismo se basa en un criterio dogmático de derecha, como manifestación de la ideología
hacia determinadas tesis y fórmulas teóricas, en las burguesa que paraliza la energía revolucionaria de la
que se quiere encontrar solución a toda clase de clase obrera y exige el mantenimiento o la
problemas de la vida política. En vez de estudiar la restauración del capitalismo. Ahora bien, el
vida tal cual es, los dogmáticos parten de un dogmatismo y el sectarismo pueden ser también el
esquema, y si los hechos no se acomodan a él, peligro fundamental en determinadas etapas de
prescinden de los hechos. El dogmatismo significa el desarrollo de uno u otro Partido. Cada Partido
divorcio de la realidad, y el Partido, si no lo combate, Comunista establece cuál es el peligro fundamental
se convierte en una secta apartada de la vida. para él en un momento dado."206
Los deseos de aferrarse al día de ayer, a una
política y unas formas orgánicas que no responden a 6. Carácter internacional del movimiento
las nuevas condiciones, significan de hecho, como comunista
Lenin dijo, "una política de inacción revolucionaria... El movimiento comunista es internacional por su
"205 La práctica de todos los Partidos Comunistas ha propia esencia, aunque cada Partido ha de mantener
confirmado con multitud de ejemplos la razón que la lucha por los ideales comunistas en el plano
asistía a Lenin al decir esto. nacional. Esto puede, en determinadas circunstancias,
El sectarismo se manifestó en Rusia en la traer un artificial enfrentamiento de los intereses
resistencia a utilizar las posibilidades legales que, a nacionales e internacionales. A quienes siguen
pesar de su derrota, había arrancado la primera víctimas de la estrechez y limitación nacionales les
revolución rusa al zarismo. Los miembros del Partido puede parecer que las condiciones de su país son algo
que se consideraban "más revolucionarios" que el excepcional y que la lucha de la clase obrera en él ha
Partido pedían la abstención en la Duma del Estado y de diferenciarse sustancialmente de lo que es bueno
en el trabajo dentro de los sindicatos y cajas de para otros países. Tales concepciones favorecen a los
seguros. Al difícil trabajo entre las masas preferían la imperialistas, que tanto interés ponen en destruir la
orgullosa espera de una nueva crisis revolucionaria. unidad del movimiento obrero internacional.
Muchos de los Partidos Comunistas formados en Se trata de una manera de pensar profundamente
los países capitalistas después de la Revolución de equivocada y hasta nociva. Las leyes del desarrollo
Octubre, en los primeros tiempos eran propensos a social son universales y valederas para todos los
los errores de tipo sectario. Lenin calificó entonces países. De ahí que haya tantos rasgos comunes en el
esto de "izquierdismo", enfermedad infantil del movimiento obrero de los distintos países. Esto
comunismo. Tales errores se traducían en la negativa obliga a los Partidos Comunistas a no aislarse unos
a trabajar en los sindicatos dirigidos por de otros y, al contrario, a cambiar experiencias.
reaccionarios y oportunistas, a acudir a los El Partido que no conoce la experiencia de los
Parlamentos burgueses, a aceptar en determinados otros y que no la toma en consideración es más fácil
casos el compromiso y, en general, a adoptar una que caiga en el error. Resulta más practicable el
táctica flexible. avance cuando se apoya en la experiencia
También en nuestros tiempos hay que luchar
contra el sectarismo. Lo principal en él es el divorcio 206
Comunistas y Obreros celebradas en Moscú, en noviembre de
205
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XVI, pág. 84. 1957, Gospolitizdat, Moscú, 1958, página 16.
internacional del movimiento comunista. distintos países que la primera guerra mundial había
Una experiencia muy valiosa y variada es la que roto, elaboró muchos problemas teóricos del
durante más de medio siglo de lucha ha reunido el movimiento obrero en las nuevas condiciones
Partido Comunista de la Unión Soviética. Ello le ha históricas, ayudó considerablemente a difundir las
permitido en repetidas ocasiones comprender ideas del comunismo entre las masas y contribuyó a
profundamente los procesos que se operaban en todo forjar a los líderes del movimiento obrero.
el mundo. De ahí que muchos documentos del P.C. Ahora bien, esta forma de relación entre los
de la U.S. adquieran gran valor internacional, como Partidos agotó sus posibilidades cuando el
son los acuerdos de los Congresos XX y XXI. En la movimiento comunista hubo crecido y se
Declaración de la Conferencia de representantes de robustecieron los Partidos. La mayor madurez
los Partidos Comunistas y Obreros se dice: política de los Partidos Comunistas hacía superflua la
"Los históricos acuerdos del XX Congreso del existencia de una organización comunista mundial de
P.C. de la U.S. no tienen sólo un gran valor para él y ese tipo. Esta era además incapaz de dirigir todo el
para la construcción comunista en la U.R.S.S.; con movimiento comunista en virtud de las condiciones
ellos se dio comienzo a una nueva etapa del internacionales impuestas por la segunda guerra
movimiento comunista internacional, al propiciar un mundial. En mayo de 1943, el Comité Ejecutivo de la
nuevo desarrollo del mismo sobre la base del Internacional Comunista adoptó el acuerdo, aprobado
marxismo-leninismo."207 por todos los Partidos, de disolver la Internacional
¿Qué significa saber utilizar la experiencia de Comunista.
otros Partidos? Lo primero de todo, significa que hay La historia del movimiento comunista conoce
que tomarla con un espíritu creador, y no otras formas de relación entre los Partidos. La que
mecánicamente. Cualquier experiencia viene siempre más se practica hoy día es la de entrevistas de sus
condicionada por un gran número de circunstancias dirigentes y de intercambio bilateral de información,
de lugar, de tiempo, de situación y de correlación de intercambio de delegaciones y también reuniones y
las fuerzas de clase. Si hacemos abstracción de las conferencias de los Partidos Comunistas y Obreros
condiciones concretas, la experiencia que es en las que se examinan problemas actuales y se
favorable en una situación puede dar frutos distintos expone la experiencia y los puntos de vista y
en otra. Sería, sin embargo, erróneo poner por ello en posición de cada uno, a fin de dar unidad a la lucha
duda el valor de la propia experiencia. El marxismo- por los objetivos comunes: la paz, la democracia y el
leninismo toma de ésta lo que es esencial, lo que no socialismo. Entre esas conferencias tuvo particular
guarda relación con las peculiaridades locales o significado la celebrada en Moscú, en noviembre de
nacionales, sino que, por su valor universal, adquiere 1957, donde se aprobaron documentos de
el carácter de ley. Y este factor general hay que saber trascendencia para todo el movimiento comunista
combinarlo con las condiciones concretas de cada como son la Declaración y el Manifiesto de la Paz.
uno de los países. Las fraternales relaciones de los Partidos
El intercambio de experiencia y la coordinación Comunistas y Obreros se asientan en los principios
de la labor de los Partidos Comunistas hace necesario del marxismo-leninismo, del internacionalismo
el establecimiento de estrechos vínculos entre ellos. proletario.
Las formas de dichos vínculos cambian en Estas relaciones combinan la soberanía de cada
dependencia de las condiciones históricas. Partido con la unidad de acción del movimiento
En un principio los Partidos Comunistas eran comunista mundial en su conjunto. Los Partidos
débiles. En su mayoría se habían formado con Comunistas, sin renunciar a su independencia
elementos revolucionarios de organizaciones política y orgánica, voluntariamente y por mutuo
socialdemócratas y anarcosindicalistas, que llevaron acuerdo, unifican sus acciones, considerando su
consigo supervivencias de oportunismo y sectarismo. unidad de criterio en cuanto a las tareas
Era necesario llevar a cabo una ingente labor de internacionales de la clase obrera, y en caso de
cohesión y educación de los nuevos Partidos según necesidad elaboran en común una misma línea de
las ideas revolucionarias del marxismo-leninismo y conducta, actúan como una fuerza internacional
para formar a sus cuadros dirigentes. única que monta la guardia en defensa de los
Estas perentorias necesidades del movimiento intereses de los trabajadores de todos los países y de
comunista mundial dieron vida a la Internacional la paz y la seguridad del mundo.
Comunista (1919-1943), organización que agrupaba El intercambio de opiniones sobre los problemas
a los Partidos Comunistas de todos los países. más importantes y la crítica fraternal ayudan a los
La Internacional Comunista restableció y Partidos a ver mejor sus propios defectos. Pero esta
robusteció los vínculos entre los trabajadores de los crítica, como condición imprescindible, ha de servir a
los intereses del socialismo y robustecer los Partidos
207
y la unidad del movimiento comunista mundial.
Comunistas y Obreros celebradas en Moscú, en noviembre de La primera condición para que la clase obrera, los
1957, Gospolitizdat, Moscú, 1958, páginas 21-22.
trabajadores en general y todas las fuerzas que en el mientras que el auge y fortalecimiento del
mundo aman la libertad y la paz se muestren unidos, movimiento obrero y comunista significa un proceso
es la unión y cohesión de los propios Partidos invencible, porque lo imponen las mismas leyes que
Comunistas. Cuanto más amplia es la lucha de las rigen la sociedad.
masas, tanto más valor adquiere la unidad de los
Partidos, que son los centros encargados de dirigir Capitulo XIV. La política de unidad de acción
esa lucha. de la clase obrera y de todas las fuerzas
La unidad entre los Partidos proviene de la democráticas del pueblo
comunidad del movimiento comunista en cuanto a La clase obrera ha de mantener su lucha en
sus objetivos y la fidelidad a las ideas del marxismo- condiciones difíciles. Sus opresores -los capitalistas-
leninismo. Pero unidad no es lo mismo que forman la clase más rica y organizada de la sociedad.
uniformidad; la unidad presupone vastas La burguesía dominante dispone de un poderoso
posibilidades para la iniciativa, para el enfoque de los aparato de violencia (ejército, policía, tribunales,
problemas políticos con un espíritu creador. El cárceles) y de influencia espiritual sobre las masas
marxismo-leninismo estima que la unidad en lo (Iglesia, escuela, prensa, radio, televisión, cine, etc.).
fundamental, en lo básico, en lo esencial, no se Tiene también la fuerza de la costumbre, la fuerza de
pierde, sino que, al contrario, se asegura con la las tradiciones de la sociedad explotadora.
variedad en las cuestiones de detalle, en las En estas condiciones, la clase obrera necesita muy
características derivadas del lugar, en los particularmente mantenerse unida y organizada, a la
procedimientos que se sigan para enfocar un asunto. vez que estrecha su alianza con los demás
Cada Partido Comunista es independiente en su destacamentos de trabajadores. Esta unidad y esta
acción, mas por eso precisamente es tan importante alianza son trascendentales para su futuro y el de
no desviarse del curso general, no debilitar el todo el pueblo.
contacto más estrecho, no llegar a oponer lo La unidad de los obreros tiene una base objetiva
específicamente nacional a lo que es general, a lo inconmovible, que le proporciona la comunidad de
sustancial e internacional. los intereses de clase. No obstante, no se forma de
La unidad de los Partidos no es algo dado de una por sí, sin los esfuerzos de la vanguardia consciente
vez para siempre. Se desarrolla y fortalece en la de la clase obrera. Y ello porque la burguesía
lucha, al verse sometida a los desesperados ataques aprovecha la menor coyuntura para sembrar la
de la burguesía y de los portavoces de su ideología en división entre los obreros y los trabajadores en
el seno del movimiento obrero. La reacción general, para debilitar y paralizar a sus enemigos de
internacional ha tratado en repetidas ocasiones de clase. Esta política ha dado y, lamentablemente,
debilitar a los Partidos Comunistas con sus sigue dando sus frutos. La división de la clase obrera
maquinaciones en el terreno ideológico. Pero los es justamente la causa principal de muchas y graves
cuadros fundamentales de comunistas se derrotas de los trabajadores y la más importante
manifestaron siempre firmes y fieles al marxismo- premisa de los éxitos de la reacción. "No pocas de las
leninismo. Los elementos contrarios al Partido calamidades que afligen al mundo moderno -decía
recibieron cumplida respuesta de todas las fuerzas con razón N. S. Jruschov ante el XX Congreso del
comunistas sanas. P.C. de la U.S.- se deben a que en muchos países la
La Conferencia de representantes de los Partidos clase obrera lleva largo tiempo dividida y sus
Comunistas y Obreros, celebrada en Moscú en 1957, diversos destacamentos no actúan formando un frente
ha confirmado la unidad de criterio de todos los único, con lo que únicamente salen ganando las
Partidos en cuanto a los problemas fundamentales de fuerzas de la reacción."208
la revolución socialista y de la construcción del Por eso los Partidos Comunistas y todos los
socialismo; lo mismo hay que decir en cuanto a la marxistas-leninistas consideran de tan capital
apreciación de la situación internacional. La importancia la tarea de poner fin a la división del
Conferencia ha puesto de relieve que el movimiento movimiento obrero, de asegurar la unidad de sus filas
comunista internacional crece y aumenta su potencia, y una estrecha alianza con todos los trabajadores y
a pesar de las absurdas manifestaciones de los con todas las fuerzas progresistas y democráticas del
imperialistas, que sueñan despiertos con una pueblo.
pretendida "crisis del comunismo".
El movimiento comunista sigue un desarrollo 1. Necesidad de la unidad de acción de la clase
complejo en las condiciones propias del capitalismo. obrera en las condiciones actuales
Su historia conoce ascensos verticales y grandes No obstante las hondas discrepancias que separan
éxitos, pero también reveses temporales, a las corrientes revolucionaria y reformista, los
consecuencias negativas de condiciones objetivas
desfavorables y de los errores cometidos. Estos 208
N. S. Jruschov, Informe del Comité Central del Partido
defectos y errores, empero, son de carácter pasajero, Comunista de la Unión Soviética al XX Congreso del Partido, 14
de febrero de 1956, Gospolitizdat, Moscú, 1956, pág. 22.
Partidos Comunistas de los países capitalistas han de todos los matices políticos.
tratado siempre, desde los primeros días, de En octubre de 1945 quedó constituida la
establecer la unidad de acción con las organizaciones Federación Sindical Mundial (F.S.M.), donde, por
socialdemócratas. primera vez, los sindicatos de la U.R.S.S. se
Los comunistas estimaban entonces, como agrupaban con los de la Europa capitalista, Estados
estiman ahora, que todos los obreros y todos los Unidos, Iberoamérica y Oriente. Jamás el
trabajadores, sea cual sea su filiación -comunistas, movimiento obrero internacional estuvo tan cerca de
socialdemócratas o pertenecientes a organizaciones la unidad como en aquellos años.
influidas por la Iglesia-, tienen intereses comunes. La reacción internacional adoptó, sin embargo,
Así se desprende de la situación misma de la clase sus medidas para hacer fracasar este viraje hacia la
obrera y del resto de los trabajadores como parte unidad. Esta vez fueron los monopolios
explotada de la sociedad. norteamericanos los que tomaron la iniciativa y
organizaron la escisión. El motivo que se arguyó fue
Qué es la política de unidad de acción. la crítica hecha por los Partidos Comunistas europeos
En la lucha por los intereses comunes de los de las onerosas condiciones del Plan Marshall.
trabajadores, los Partidos Comunistas buscan la Contra los comunistas se levantó una desenfrenada
colaboración con todas las organizaciones obreras, campaña de calumnias y persecuciones y sus
cualesquiera que sean las ideas políticas y religiosas representantes fueron separados de los gobiernos.
de quienes las componen. La labor de los Partidos Aprovechando las discrepancias surgidas en el
Comunistas que tiende a asegurar esta colaboración seno de la F.S.M. con relación al Plan Marshall, los
se llama política de unidad de acción. líderes reaccionarios de los sindicatos
La historia del movimiento obrero internacional norteamericanos escindieron esta organización. En
ofrece señalados ejemplos de tal unidad. Cuando los 1949 se retiraron de ella las Trades-Union británicas,
intereses de los trabajadores se ven seriamente el Congreso de Sindicatos de Industria de Estados
amenazados, crece entre ellos la tendencia a la Unidos y las federaciones sindicales de Bélgica,
unidad y las organizaciones obreras suelen aunar sus Holanda y otros países. Más tarde crearon un centro
esfuerzos. paralelo con la Confederación Internacional de
Así ocurrió cuando el fascismo avanzaba hacia el Sindicatos Libres.
poder en muchos países de Europa. En Francia, A despecho de las genuinas aspiraciones de las
España y Austria se produjo entonces un fuerte masas, el movimiento obrero se vio de nuevo
movimiento en pro de la unidad obrera, y esto escindido; la lucha entre sus diversas tendencias se
influyó sobre la dirección de los partidos socialistas, reanudó con nuevos bríos.
que antes se resistían por todos los medios a
colaborar con los comunistas. En 1934-1936, entre Qué daría la unidad de acción.
los comunistas y socialistas de estos países se pactó Actualmente, los peligros que amenazan a los
la unidad de acción contra el fascismo. En Francia y trabajadores son mucho más serios que en vísperas e
España se formaron gobiernos de Frente Popular. incluso que durante la segunda guerra mundial. La
Durante la segunda guerra mundial, la unidad de amenaza de una guerra atómica y el declarado
los trabajadores dio nuevos avances. La Resistencia empeño del capital monopolista por establecer en
unió a los comunistas, a muchos miembros y todas partes su dictadura, hace más evidente que
activistas de los partidos socialistas y a un buen nunca la necesidad de conseguir la unidad de acción
número de afiliados de partidos burgueses, de de la clase obrera. La responsabilidad de los partidos
demócratas, radicales y católicos. Todos coinciden en obreros ha crecido infinitamente, la situación exige
admitir que los comunistas integraban el núcleo de imperiosamente la unificación de sus esfuerzos, pues
este movimiento. de otro modo la reacción de los países capitalistas se
Después de la victoria sobre el fascismo, las abrirá camino hacia una feroz dictadura y hacia
grandes masas manifestaron tendencias más acusadas nuevas aventuras bélicas.
que nunca a la unidad. En las democracias populares Al convertir la unidad de acción en una necesidad
se formaron partidos unificados de la clase obrera, imperiosa, la lucha por la paz y la democracia
que se apoyaban en los principios del marxismo- facilita, al mismo tiempo, la consecución de un
leninismo. De esta manera se puso fin a la escisión acuerdo entre los partidos obreros. En las cuestiones
ideológica y orgánica del movimiento obrero en una democráticas de carácter general les es más fácil
buena parte de Europa. entenderse, pues ningún partido de trabajadores
Las distintas tendencias del movimiento obrero se puede mostrarse en pro de una guerra de agresión o
aproximaron también después de la guerra en del fascismo. Por consiguiente, se ha ampliado
muchos países capitalistas. Entre los comunistas y mucho el círculo de problemas sobre los que se
socialistas seguían vigentes los pactos de unidad de puede y se debe alcanzar ahora la colaboración de las
acción y los sindicatos agrupaban a los trabajadores organizaciones obreras. Además de las
reivindicaciones tradicionales -aumento de salarios, unidad, piensan ante todo en los intereses de los
reducción de la jornada de trabajo, etc.-, actualmente propios trabajadores, sin exceptuar a quienes se
existe otra plataforma para la unidad de acción: la encuentran en los partidos socialistas o los apoyan.
lucha por las reivindicaciones democráticas de Cuando los obreros se muestran unidos, ganan todos
carácter general. juntos y cada uno de ellos en particular. Así lo
La unidad de acción influiría formidablemente comprende hasta el proletario con menos conciencia
sobre la resolución de problemas que afectan a la de clase.
suerte de la humanidad entera. En todo el mundo hay Los socialdemócratas habrían de saber, y no de
83 Partidos Comunistas, que actualmente cuentan ahora, que los comunistas proponen la política de
con más de 33 millones de afiliados. En los países unidad de acción con una honradez absoluta de
capitalistas hay 70, con 4,5 millones de miembros. propósitos, con la sinceridad y seriedad que es norma
La Internacional Socialista, según datos oficiales, de los partidos de la clase obrera. Cuando los
cuenta con 39 partidos y grupos socialistas, con un comunistas mantienen esta política no se guían por
total aproximado de diez millones de miembros (de consideraciones del momento. Están convencidos de
ellos, seis millones pertenecen al Partido Laborista que los trabajadores necesitan de la unidad hoy,
británico). Entre la Federación Sindical Mundial y la cuando el movimiento obrero y toda la humanidad
Confederación Internacional de Sindicatos Libres progresiva luchan por la paz y la democracia, y de
reúnen más de 160 millones de afiliados. No es que aún la necesitarán más mañana, cuando en
difícil imaginarse la importancia que para la causa de muchos países se plantee la tarea de la construcción
la paz y la democracia tendría la unidad de acción y del socialismo. Una política calculada a tan largo
colaboración de todos estos partidos y plazo no puede descender a la baja maniobra. Toda la
organizaciones. Si, por ejemplo, el Partido Laborista labor de los Partidos Comunistas prueba hasta la
británico, el Partido Socialdemócrata de Alemania, saciedad que sus propuestas de unidad de acción no
los Partidos Socialistas de Francia, Bélgica y Austria son un tributo a la coyuntura, sino expresión de una
y los Partidos Socialdemócratas de los países línea política permanente que viene dictada por la
escandinavos llegasen a la unidad de acción con los preocupación acerca de los intereses de todos los
Partidos Comunistas de la Unión Soviética, China, trabajadores.
democracias populares, y también con los Partidos No son los comunistas los únicos en proclamar
Comunistas de Italia. Francia, Finlandia, India, que la unidad de acción se ha convertido en una
Indonesia, Brasil y otros países capitalistas, no cabe necesidad imperiosa. Así piensan también muchos
duda alguna de que las fuerzas de la reacción verían líderes del movimiento obrero que no son
frenados sus ímpetus y de que las garantías del comunistas. Por ejemplo, el veterano dirigente del
mantenimiento de la paz general crecerían Partido Socialista belga y ex primer ministro profesor
incalculablemente. Camille Huysmans dijo en 1956, durante una visita a
La colaboración entre los partidos obreros la Unión Soviética: "A mí, viejo socialista, que
facilitaría la unión de todas las fuerzas democráticas durante largos años fui amigo de Lenin y de su
y amantes de la paz. La unidad obrera sería base de la esposa Krúpskaia, todo esto me causa una emoción
unidad de acción de toda la democracia. profunda. Conocía el modo de pensar de Lenin y sus
méritos. Creí un error la ruptura que se produjo entre
2. Quién se opone a la unidad de acción de la nosotros en 1917. Pero todo esto pertenece al pasado
clase obrera y no quiero hacer reproches a nadie. Quiero, sin
En respuesta a los convincentes argumentos de los embargo, ayudar con todas mis fuerzas a restablecer
comunistas en pro de la unidad de acción, la en Europa la unidad de la clase obrera."
dirección oficial de los partidos socialdemócratas Son particularmente valiosas las conclusiones del
opone unas objeciones en las que muchos socialistas conocido veterano del movimiento obrero Otto
no creen. Buchwitz a que llega en su libro 50 años como
funcionario del movimiento obrero alemán. Tejedor
Objeciones de los adversarios de la unidad. de profesión, perteneció al Partido Socialdemócrata
Las propuestas de los comunistas para formar un desde 1898 a 1946 y fue diputado del Reichstag en
frente único, dicen los líderes socialdemócratas, no varias legislaturas. Dice así en su libro: "Que la joven
pasan de ser una astuta maniobra; de lo que los generación saque lecciones de la historia y
comunistas se preocupan no es de los intereses de la comprenda: un movimiento obrero fuerte es
clase obrera, sino el afán de proselitismo: lo que responsable de sus actos no sólo ante su clase, sino
quieren es atraer al mayor número posible de obreros también ante todo el pueblo, ante la humanidad
a sus filas. entera. Así lo prueba la historia del movimiento
No puede haber una deformación más completa obrero alemán. Si hubiera habido unidad en la lucha
de los móviles que guían a los comunistas. La contra el fascismo, Hitler no habría podido llegar al
realidad es que los comunistas, cuando defienden la poder. Sin Hitler, no habría habido guerra, y millones
de jóvenes de todo el mundo no habrían tenido que ir unos y otros aspiran a crear una sociedad en la que
a la muerte por unos criminales poseídos de manía de reine un elevado bienestar, las más grandes
grandezas, por los imperialistas y los monopolistas." posibilidades en cuanto a educación, sanidad, seguros
Durante los acontecimientos de mayo de 1958 en sociales, etc.; 3) coinciden en que nadie tiene derecho
Francia, cuando la reacción quería acabar de un a vivir del trabajo de otros, es decir, en que no debe
golpe con la república y establecer un régimen existir la explotación; 4) comunistas y socialistas
fascista, todos los demócratas sinceros sintieron la están convencidos de que la construcción de la nueva
necesidad de la unidad de acción. "Llevo treinta años sociedad ha de correr a cargo de la clase obrera.
en el Partido Socialista -manifestó en esta ocasión La posibilidad de la colaboración, a pesar de las
Tanguy-Prigent, uno de sus líderes- y estoy divergencias ideológicas, es admitida también por
profundamente convencido de que la defensa de la algunos líderes del Partido Socialista francés. Albert
república exige acciones conjuntas y enérgicas de Gazier, miembro de su dirección nacional, escribía
todas las masas trabajadoras del país." en 1955, después de haber visitado la Unión
La experiencia demuestra que con la unidad de Soviética: "Las diferencias sustanciales que separan
acción salen ganando todos los partidos obreros, y no al socialismo bolchevique y a la sociedad a la que
sólo los comunistas. Por ejemplo, el prestigio y la aspira el socialismo democrático no deben ser en
influencia del Partido Socialista italiano, que cuenta modo alguno un obstáculo que nos impida luchar por
con cerca de 750.000 miembros, no sufren merma la aproximación de los pueblos, por la coexistencia
por la colaboración con el Partido Comunista, sino pacífica y por la colaboración internacional."
que, al contrario, se han robustecido gracias a esta Es indudable que todas estas manifestaciones
colaboración. Así lo admitieron los mismos líderes reflejan el pensar de muchos miembros de los
socialistas, que luego, bajo la presión de los partidos socialistas, que se preocupan de la suerte
elementos de derecha, han comenzado a dar marcha que pueda correr el movimiento obrero.
atrás en la acción conjunta con los comunistas. Los comunistas -dicen también los adversarios de
Gracias a la unidad, ambos partidos -el Comunista y la unidad- pedirán siempre la dirección en toda
el Socialista- alcanzaron grandes éxitos en las acción conjunta, tratarán de imponerse y de dictar su
elecciones. La unidad hizo que después de la guerra criterio.
lograsen ver aprobada una Constitución basada en La experiencia nos dice, sin embargo, lo
principios democráticos. Y quien más ha salido contrario. El frente único de Italia y de otros países
ganando con esta colaboración ha sido la clase obrera señala que los comunistas hacen siempre por
de Italia. comprender el punto de vista de sus aliados y que son
Otro argumento muy sobado de los enemigos de unos compañeros dignos de confianza. Los
la unidad es el de que entre los socialdemócratas y comunistas no aspiran, ni mucho menos, a llevar
los comunistas no hay nada de común. "El socialismo siempre la iniciativa y la dirección de las acciones
y el comunismo no tienen nada de común...", dice conjuntas, dejando a los socialistas el papel de
literalmente el acuerdo adoptado por el Buró de la segundones. Están dispuestos a apoyar cualquier
Internacional Socialista el 7 de abril de 1956, en propuesta sensata de cualquier organización
respuesta al llamamiento a la colaboración del XX socialdemócrata, siempre y cuando responda a los
Congreso del P.C. de la U.S. intereses de los trabajadores. A menudo, los
Pero esta tesis es falsa, y así lo afirman los comunistas renuncian a presentar candidatos propios
propios socialistas. El profesor J. Cale, un teórico del en las elecciones dentro de determinados distritos, a
Partido Laborista británico, escribió después de ser fin de derrotar conjuntamente a los representantes de
publicada la declaración de la Internacional los partidos reaccionarios.
Socialista: "No discuto que hay divergencias serias y Los comunistas invitan a elaborar en común un
profundas entre las doctrinas sustentadas por los programa de colaboración, a someterlo luego al
partidos socialdemócratas y obreros de la juicio de los afiliados respectivos y a formular en
Internacional Socialista y las doctrinas mantenidas común las reivindicaciones que más apoyo
por los Partidos Comunistas... Pero sería un absurdo encuentren entre las masas. Es de una evidencia
completo decir que no hay nada de común entre absoluta que los socialistas pueden comprobar
estos dos grupos." plenamente en la práctica la sinceridad de los
Y el profesor Cale señala a continuación que las comunistas, aceptando sus propuestas de unidad de
ideas de los comunistas y socialistas coinciden, por acción.
lo menos, en cuatro puntos: 1) comunistas y Cuando los adversarios de la unidad no
socialistas tienen de común la convicción de que los encuentran otros argumentos, asustan a los afiliados
más importantes medios de producción han de ser de socialistas con la perspectiva de que después de la
propiedad colectiva y ser utilizados en interés de toda victoria del frente único los comunistas perseguirán a
la sociedad, es decir, que el capitalismo ha de ser sus antiguos aliados. Y recurren al ejemplo de los
sustituido por el socialismo; 2) de la misma manera, mencheviques rusos. Pero hay que recordar las
condiciones históricas en que entonces se encontraba enarbolan la bandera del anticomunismo, aunque
Rusia: la mayoría de los mencheviques se había saben perfectamente que esta desacreditada enseña
unido con los guardias blancos y apoyaban la lucha sirve –y en numerosas ocasiones ha servido- a los
armada contra el poder soviético. fines de la más negra reacción, que trata de dividir
Con una situación histórica distinta las cosas todo movimiento democrático y socialista para
habrían seguido otro rumbo. En las democracias batirlo por partes.
populares europeas la gran mayoría de los afiliados a En su odio al comunismo no tienen nada que
los partidos socialistas se incorporó a los partidos envidiar a los peores reaccionarios de las clases
unificados de la clase obrera y muchos de sus dominantes. Cegados por ese odio, antes renunciarán
antiguos líderes ocupan puestos importantes en la a defender las reivindicaciones más perentorias de
dirección del Estado. los trabajadores que aceptar la acción en común con
En la situación actual, cuando existen condiciones los comunistas. Cuando tales apóstoles del
propicias para el triunfo de la clase obrera, anticomunismo se ven en la disyuntiva de colaborar
comunistas y socialistas pueden llegar a un acuerdo con los comunistas o permitir el acceso al poder de
para la lucha conjunta por el socialismo, sin limitarse los reaccionarios, optan sin dudarlo por lo segundo.
a actuar contra la amenaza de guerra y en defensa de "Mejor De Gaulle que el Frente Popular": tal era la
la democracia. En los países donde existen partidos posición de Guy Mollet, líder del Partido Socialista
socialdemócratas con tradición histórica, los francés en mayo de 1958, cuando entró en un
comunistas están interesados en que estos partidos gobierno reaccionario en el que tenía por compañeros
cooperen no sólo en la conquista del poder por la de gabinete a elementos fascistas.
clase obrera, sino también en la creación de las bases Afortunadamente, los enemigos declarados de la
del socialismo, formando parte de los gobiernos unidad no son en el movimiento obrero tan
socialistas. numerosos como para que no puedan ser aislados.
Por lo tanto, ninguna de las razones expuestas Pero entre tanto cabalgan sobre los hombros del
contra la unidad de acción de comunistas y movimientos reformista, porque la burguesía
socialistas resiste en absoluto a la crítica. No hay reaccionaria les presta todo su apoyo.
barreras insalvables para la colaboración. Si la Si comparamos la labor de los escisionistas y la
unidad no se ha conseguido, no es porque entre política de los círculos dirigentes de la burguesía,
socialistas y comunistas no haya nada de común ni veremos fácilmente el resorte que los mueve. No
porque los comunistas amenacen con perseguir a los cuesta trabajo advertir que los socialistas de derecha
socialistas. Podrían encontrar sin esfuerzo un transportan al movimiento obrero los métodos de que
lenguaje común si no se opusiera a ello la reacción los medios imperialistas se valen en su lucha contra
capitalista. la U.R.S.S. y todo el campo socialista. Los círculos
agresivos atizan la guerra fría contra la U.R.S.S. y los
El anticomunismo, consigna de los escisionistas líderes de la Internacional Socialista la desatan en el
reaccionarios. seno del movimiento obrero. Los imperialistas
Lo que verdaderamente mueve a muchos llaman a la "solidaridad atlántica" para la lucha
dirigentes de la Internacional Socialista es su contra el comunismo, y los jefes derechistas de la
anticomunismo. Y esto no porque su reformismo les socialdemocracia hacen lo mismo. Las potencias
impida colaborar con los comunistas, que mantienen coloniales de Occidente conminan a los pueblos
una ideología revolucionaria. oprimidos de Oriente a "no acelerar" su
Los reformistas, que aspiran seriamente siquiera emancipación a fin de conservar la "unidad" en la
sea a pequeñas reformas en beneficio de los obreros, lucha contra la "amenaza del comunismo", y los
comprenden que para alcanzar el éxito se requieren líderes socialistas de derecha condenan el
los esfuerzos conjuntos de todas las organizaciones movimiento de liberación nacional de las colonias,
obreras. Pero de ordinario son retenidos por los sin detenerse ni ante el empleo de las armas, como
faldones por los escisionistas recalcitrantes, para con ocasión de la crisis egipcia de 1956 hizo el
quienes es ya un oficio el mantener la división del Gobierno francés, presidido por el "socialista" Guy
movimiento obrero. Esto resulta en la sociedad Mollet.
burguesa contemporánea una profesión muy lucrativa En resumen, los propagandistas de la guerra fría
para los hábiles arribistas encaramados en la en el seno del movimiento obrero son portadores de
dirección de los sindicatos reformistas y de los los intereses de la burguesía agresiva e imperialista
partidos socialdemócratas. Los especialistas de estos en las filas de los trabajadores. Por conducto de los
trabajos (tales como Meany y Brown en círculos gobernantes, los Estados imperialistas
Norteamérica, Spaak en Bélgica, Guy Mollet en aspiran a perpetuar la escisión del movimiento
Francia, Pollack en Austria, Tanner en Finlandia) han obrero. Los campeones del anticomunismo no tienen
acomodado los principios de la guerra fría a las en realidad otro programa que el escisionismo: las
condiciones del movimiento obrero. Siempre "reformas" no pasan de ser para ellos un señuelo con
el que atraen a los ingenuos. persecuciones a los partidos socialdemócratas, a los

Cuando el engaño sale a la superficie y las masas sindicatos y hasta a los movimientos y
empiezan a apartarse de los anticomunistas rabiosos - organizaciones de la burguesía liberal.
socialdemócratas de derecha-, éstos recurren a la Así, pues, a la pregunta de quién se opone a la
maniobra. Lo más frecuente es que se presente a la unidad de acción del movimiento obrero sólo cabe
socialdemocracia como una "tercera fuerza". Con sus una respuesta: se opone la reacción capitalista, la
malabarismos oratorios, los líderes de derecha de la oligarquía dominante del capital monopolista. Y en
Internacional Socialista pretenden hacer creer que en interés de la reacción actúan, en las alturas de las
los asuntos internacionales no se inclinan ni a uno ni organizaciones obreras, los propagandistas del
a otro bando y ejercen el papel de árbitro entre anticomunismo y los organizadores de la guerra fría,
Oriente y Occidente. Este "tercer camino" que se hacen pasar como líderes del movimiento
independiente es el que, según ellos, siguen también obrero. Los argumentos que exponen contra la
en política interior, oponiéndose por igual a la unidad no expresan, sino que encubren, sus
reacción extrema y a los comunistas. verdaderos propósitos.
Pero quien habla de la "tercera fuerza" se engaña Los escisionistas del movimiento obrero gozan de
o pretende engañar a los demás. No hay un "tercer" un apoyo que no les regatean ni los monopolios
camino medio entre la burguesía y el proletariado, capitalistas ni los gobiernos. Los socialdemócratas de
entre la reacción y la democracia. Los mismos derecha más activos son colocados en altos puestos.
socialistas de derecha lo demuestran bien a las claras Por ejemplo, 410 conspicuos miembros del Partido
cuando de hecho colaboran con las esferas Socialdemócrata alemán ocupan 929 cargos
reaccionarias de la burguesía. Los mejores de entre importantes en grandes compañías y bancos del país,
los partidarios de la "tercera fuerza" tarde o temprano 65 líderes socialistas son directores en los consorcios
acaban por reconocer la necesidad de la colaboración de Mannesmann, Krupp, etc., con sueldos que
con los comunistas. Una vez más se confirman las alcanzan a cien y ciento cincuenta mil marcos al año.
palabras de Lenin de que en política es imposible En Austria, entre los 600 directores de las empresas
evitar la elección entre los capitalistas y la clase nacionalizadas, 400 pertenecen al partido socialista.
obrera, que "todo intento de formar algo intermedio Doce de los veinticinco miembros de la dirección de
hace que hasta la gente más sincera acabe por éste son directores y gerentes de empresas estatales y
deslizarse hacia uno u otro lado".209 privadas, con sueldos que alcanzan hasta el medio
Los voceros de la "tercera fuerza" intentan hacer millón de chelines austríacos. Benedicto Kautsky
su juego con los obreros y con los capitalistas. A los (hijo de Carlos Kautsky), ideólogo y autor del
primeros les prometen que lucharán contra el programa del Partido Socialista de Austria, es
capitalismo, y a los segundos que los defenderán del vicedirector general del importante banco
comunismo. y esto les lleva a pedir nuevos "créditos" Kreditanstallt, miembro del Consejo de observación
a los unos y a los otros. Pero cuando los capitalistas del consorcio Elin y consejero general del Banco
abren un "crédito" a los socialistas de derecha, no Nacional austríaco.
tardan en exigir en pago que arrecien en sus ataques Cuando los líderes socialistas de derecha pasan a
contra el comunismo. La clase obrera, en cambio, formar parte de los gobiernos, el capital monopolista
espera en vano que se incremente la lucha contra las les permite a veces dar satisfacción a algunas
arbitrariedades de los monopolios capitalistas. Y reivindicaciones de los trabajadores. Los grandes
como los especuladores políticos no pueden saldar a monopolios, cuando la presión de los trabajadores no
la vez las dos letras, terminan indefectiblemente por les deja otro recurso, hacen concesiones, pero de tal
ir a la quiebra. Y así las teorías de la "tercera fuerza" manera que sirvan para robustecer las posiciones de
han tenido tan escaso eco entre las masas y cada vez los socialistas contra los comunistas. A la primera
se habla menos de ellas. ocasión propicia se desquitan, elevando los precios o
La política reaccionaria del anticomunismo no va por otros medios. La misma táctica mantienen los
sólo contra la vanguardia revolucionaria de la clase círculos imperialistas cuando estimulan a los
obrera, sino contra todos los trabajadores y sindicatos influidos por los socialdemócratas de
demócratas. Los reaccionarios hacen concebir en un derecha y persiguen a los sindicatos de izquierda.
principio ilusiones de que la represión y las trabas se Todo el mundo sabe, por ejemplo, que el
refieren únicamente a los comunistas, sin que hayan Departamento de Estado de Estados Unidos ha
de afectar para nada a los demás sectores del utilizado ampliamente a los líderes reaccionarios de
movimiento obrero y democrático. Pero en cuanto los los sindicatos norteamericanos para escindir el
trabajadores pican en este cebo, en cuanto abandonan movimiento sindical internacional.
la resistencia a las medidas dictadas contra los De ahí que la unidad de acción de la clase obrera
comunistas, la burguesía reaccionaria da comienzo a no pueda ser conseguida a través de negociaciones y
las siguientes fases de la "operación": amplía las acuerdos únicamente. Exige la lucha activa contra los
manejos de la burguesía reaccionaria y sus agentes en
209
el movimiento obrero. La lucha por la unidad de trabajadores. Ejemplos de acciones comunes en este
acción de la clase obrera es una parte inseparable de sector los proporcionan muchos países capitalistas.
la pugna que los trabajadores mantienen contra el Han conseguido en los últimos años grandes éxitos
capital monopolista y el imperialismo. los obreros italianos, franceses, argentinos, japoneses
y de otros países en sus huelgas conjuntas, en las que,
3. Vías para alcanzar la unidad de acción del en muchas ocasiones, participaron centenares de
movimiento obrero miles y millones de trabajadores.
Las masas obreras quieren la unidad. La colaboración sobre cuestiones políticas ha
Pese a la actividad escisionista de los líderes de rendido los mejores frutos en Italia, Japón, Finlandia,
derecha, entre las masas obreras cunde el espíritu de Chile y algunos otros países. En el curso de la lucha
unidad. Esto toma cuerpo en las formas más distintas. contra el rearme del imperialismo alemán y por la
Por ejemplo, en muchas empresas de Francia, Italia, prohibición del arma atómica, muchos Partidos
Inglaterra, Bélgica y otros países, cuando se prepara Comunistas de los países capitalistas han mantenido
una huelga todos los obreros aceptan de buen grado acciones comunes con las secciones de los partidos
la invitación a obrar conjuntamente: se crean comités socialistas.
de huelga unificados en los que entran comunistas, Los Partidos Comunistas y Socialistas de Italia
socialistas y católicos. Son también muy numerosos recogieron excelentes frutos en los diez primeros
los casos en que los trabajadores socialistas, a pesar años de su colaboración después de la guerra. Desde
de la prohibición de sus dirigentes, votan en las la firma del pacto de 1934, ambos partidos actuaron
elecciones por los candidatos comunistas. conjuntamente en los problemas principales de
La tendencia a la unidad crece a medida que se política interior y exterior e hicieron morder el polvo
ponen de relieve las consecuencias de la peligrosa en bastantes ocasiones a las fuerzas reaccionarias.
política actual de los gobiernos imperialistas. Entre Por eso, la ruptura unilateral del pacto, impuesta por
los trabajadores socialistas aumenta la inquietud y la el ala derecha del Partido Socialista en el Congreso
alarma. Esto obliga a sus dirigentes a maniobrar, a de 1958, va abiertamente contra lo que la vida exige
recurrir a diversos subterfugios, y a veces a ceder a y contra el sentir de los miembros del propio partido.
las reclamaciones de sus afiliados. Después de tantas jornadas vividas en común por los
El Partido Laborista británico, el Partido comunistas y socialistas italianos, esta separación ha
Socialdemócrata de Alemania Occidental, los de ser forzosamente temporal.
socialdemócratas escandinavos y los socialistas del Avanza la colaboración de los partidos obreros en
Japón y de otros países asiáticos condenaron la el Japón, una vez fueron corregidos los errores
agresión anglo-franco-israelí contra Egipto. También sectarios que se habían cometido en el pasado. A
censuraron la agresión imperialista de 1958 en comienzos de 1959, en 40 de las 46 prefecturas del
Líbano y Jordania. Los socialdemócratas alemanes se país existían órganos de colaboración de las fuerzas
muestran contra la concesión de armas atómicas a la democráticas, en los que se hallan representados
Bundswehr. En marzo de 1959 expusieron un plan de comunistas y socialistas. Una buena experiencia de
arreglo del problema germano que, a pesar de su frente único es la de Chile. En la primavera de 1956,
inconsecuencia y sus reservas, es una estimable los Partidos Comunista, Socialista, Socialista Popular
aportación a la discusión alemana acerca de las vías y otras organizaciones democráticas crearon el Frente
para la unificación del país. El V Congreso de la de Acción Popular, con fuertes posiciones en el
Internacional Socialista (julio de 1957) se ha Parlamento y en el país.
reafirmado en el criterio de que se dé entrada en la Los esfuerzos por conseguir la unidad de acción
O.N.U. a la República Popular China. En junio de por abajo han dado origen en el período postbélico a
1958 el Consejo de la Internacional pidió el cese de nuevas formas de organización: las "comisiones
las pruebas nucleares y la reunión de una interiores" de las empresas de Italia, los "comités de
Conferencia de alto nivel. unidad" de Francia, las "fracciones de unidad
Es cierto que entre las palabras y los hechos de los sindical" de Austria, los "consejos de unidad" y las
líderes de la Internacional Socialista ha habido comisiones intersindicales de Brasil, etc.
siempre una distancia enorme. No obstante, tales La lucha por la unidad del movimiento obrero
acuerdos reflejan el sentir de los trabajadores internacional entró en una nueva fase después de que
socialdemócratas. Los cambios que se están el XX Congreso del P.C. de la U.S. señaló las nuevas
produciendo en el movimiento socialdemócrata son posibilidades que se presentaban en este campo. El
favorables a la unidad de acción entre los llamamiento a la colaboración de un Partido
trabajadores, aunque los jefes derechistas se sigan Comunista tan prestigioso como el de la Unión
oponiendo. Soviética tuvo amplio eco entre las masas
Donde se ha reunido más experiencia de socialdemócratas. Poco después, la Internacional
colaboración de comunistas y socialistas es en la Socialista se veía forzada a examinar el problema de
lucha por los intereses económicos de los las relaciones con los comunistas. Los elementos
interesados en frustrar la unidad de acción, desaparecido las discrepancias. Un reciente ejemplo

prolongando así la guerra fría en el movimiento de la diferenciación que se está produciendo entre los
obrero, impusieron un acuerdo negativo, si bien socialistas es la escisión en el Partido Socialista
algunos partidos socialistas establecieron los francés, por la que los grupos que rompieron con
primeros contactos con el P.C. de la U.S. Guy Mollet han formado su partido autónomo.
Entre 1956 y 1958, el C.C. del P.C. de la U.S., Los hechos nos dicen, sin embargo, que las
dando nuevas muestras de iniciativa, envió cartas escisiones en los partidos socialistas, la separación de
invitando a la acción común en defensa de la paz a sus alas izquierdas, no trae consigo en muchos casos
los Partidos Socialistas de Italia, Francia, Alemania, cambio alguno en la política de los socialdemócratas.
Gran Bretaña, Noruega, Dinamarca, Bélgica, Muchos afiliados, aunque se muestran descontentos
Holanda y Austria. con la línea anticomunista de los dirigentes de
Lamentablemente, la causa de la unidad avanza derecha, no se deciden a un paso tan decisivo como
despacio y no en las proporciones que la situación es la escisión, pues tienen cariño a su partido y
internacional exige. Aún se dejan sentir las estiman sus tradiciones. Los líderes derechistas se
reminiscencias de un período en que las relaciones aprovechan de esto hábilmente y siguen dando el
entre los distintos sectores de la clase obrera llegaron tono en los partidos socialistas. Mas el fracaso de la
a extremos de gran virulencia. Mas en favor de la política del anticomunismo acaba de abrir los ojos a
unidad obran factores permanentes, que son más los simples afiliados. Tarde o temprano, los
fuertes que las maniobras de los escisionistas. El socialdemócratas honestos, que siguen fieles a la
principal de ellos es el deseo de unión que se abre bandera del socialismo, llegan a la conclusión de que
paso cada vez más entre grandes capas de es necesario cambiar la política -burguesa por su
trabajadores. carácter- que mantienen los elementos de extrema
derecha, y hasta expulsarlos de la dirección. En tal
Hay que saber acercarse a los trabajadores caso, el paso de los partidos socialdemócratas a
socialistas. nuevas posiciones políticas, en consonancia con los
Es obvio decir que sería erróneo cifrar todas las intereses de la clase obrera, se puede realizar sin
esperanzas en el movimiento espontáneo de las escisión y es, sin duda, la mejor solución que puede
masas deseosas de unidad. Los órganos dirigentes de ofrecerse.
los Partidos Comunistas han señalado ya en diversas Como quiera que sea, se trata de cuestiones
ocasiones que mucho depende de los propios internas de los partidos socialdemócratas, y son ellos
comunistas, de los métodos con que se aplique la los que han de resolverlas.
política de unidad de acción. El ala izquierda de los socialistas, en todas
En este sentido tiene importancia decisiva la condiciones, puede cumplir un papel en la obra de
manera como los comunistas se acerquen a los poner fin a la división del movimiento obrero. Los
trabajadores socialistas. Se comprende muy bien la socialistas de izquierda muestran a menudo
reacción de los comunistas ante las repetidas inconsecuencia política, pero, en todo caso, son la
traiciones de los jefes socialdemócratas, pero eso no parte más progresista de la socialdemocracia.
es motivo para calificar a todos los socialistas de Actualmente, sus posiciones en muchos problemas
"agentes del imperialismo" y para renunciar a los capitales de la política interior y exterior responden a
contactos y a un fraternal cambio de impresiones con los intereses de los trabajadores. Son muchos los que
ellos. Cuando se mete a todos los socialistas en un comprenden el daño que la división significa y la
mismo saco, quienes salen ganando son los necesidad de la unidad de acción del movimiento
verdaderos enemigos de la unidad de la clase obrera. obrero. Los Partidos Comunistas han de ayudarles a
El período postbélico ha demostrado que en el superar los prejuicios sembrados por los escisionistas
seno del movimiento socialdemócrata se producen del anticomunismo. Con su abnegada lucha contra las
complejos fenómenos de deslindamiento. Casi en amenazas bélicas, con su defensa de los intereses
todos los partidos socialistas hay corrientes más o vitales de los trabajadores y de las capas medias -que
menos fuertes de izquierda, aunque a veces no se son a menudo el principal soporte de la
dibujen con formas precisas. En el Partido Laborista socialdemocracia-, con su disposición a apoyar la
británico, por ejemplo, cualquier viraje serio de los iniciativa de cualquier socialista capaz de beneficiar
acontecimientos en el interior del país o en el área a la clase obrera, con un cumplimiento honesto de los
internacional pone de relieve discrepancias entre las deberes que se desprenden de la colaboración, los
organizaciones de base y la dirección del partido. comunistas demuestran a la faz de todos que son
En bastantes partidos socialdemócratas se ha buenos amigos y aliados.
llegado hasta la separación orgánica de los socialistas Han madurado, pues, por completo las premisas
de derecha y de izquierda (Italia, Japón, Austria, la para la colaboración entre los comunistas y los
India, Líbano, Israel). Algunos de ellos han vuelto a sectores del movimiento socialdemócrata que tienen
unirse, pero esto no quiere decir que hayan conciencia de que la unidad de acción es una
necesidad imperiosa. Por esto tienen tanta actualidad que, sin detenerse ante determinados sacrificios y sin
las palabras que desde la tribuna del XXI Congreso temor a los errores, inevitables al comienzo de toda
del P.C. de la U.S. dirigiera N. S. Jruschov a los empresa grande y difícil, puedan entrar en el local
trabajadores socialistas: "Ha llegado la hora de que cerrado donde los representantes de la burguesía
los representantes de todas las tendencias del mantienen bajo su influencia a los obreros. Los
movimiento obrero, prescindiendo de los comunistas que no quieran comprender esto ni
prestidigitadores del anticomunismo, se sienten aprender a obrar así, no pueden confiar en ganarse la
alrededor de una misma mesa y elaboren un mayoría entre los obreros..."212
programa, aceptable para ambas partes, de acciones Cada país presenta sus condiciones de lucha y sus
comunes de la clase obrera en defensa de sus tradiciones en lo que se refiere al movimiento obrero.
intereses, en defensa de la paz."210 Las vías que conducen a la unidad obrera tienen en
Para conseguir la unidad de acción con los cada lugar sus características. En unas condiciones,
socialistas, los comunistas están dispuestos a dejar en la unidad puede ser alcanzada en una campaña
segundo plano las cuestiones más litigiosas. Los electoral; en otras, en el curso de la lucha por los
Partidos Comunistas se atienen en esto a los viejos derechos sindicales y sociales; en unas terceras,
pero siempre acertados consejos de Lenin, que podrá servir para el caso una campaña en pro del
expuso en 1922, cuando se pensaba en una desarme, etc. Una de las principales premisas del
conferencia de las tres Internacionales: la Tercera, la éxito de los Partidos Comunistas en su lucha por el
Segunda y la dos y media. Lenin, que tomó parte frente único es la capacidad de escoger y plantear el
activa en la preparación de la conferencia, aconsejaba motivo o el acontecimiento que en cada país puede
a la delegación de la Internacional Comunista conducir por el camino más corto a la colaboración
"plantear sólo las cuestiones menos litigiosas, de todas las tendencias del movimiento obrero.
marcándose como objetivo las acciones parciales,
pero conjuntas, de las masas obreras". Recomendaba Las discrepancias ideológicas no son un
que "en la conferencia previa nuestros delegados han obstáculo para la colaboración.
de ser archicomedidos hasta tanto no se pierda la Ahora bien, ¿no podrán impedir la colaboración
esperanza de conseguir el fin propuesto".211 de los comunistas y los socialistas que comprenden la
Los comunistas tampoco se niegan hoy día al necesidad de la unidad las discrepancias ideológicas
compromiso y a las concesiones necesarias, movidos que existen entre ellos? Porque los socialistas, que
por el deseo de establecer la unidad de acción con los mantienen muchos puntos de contacto con los
socialdemócratas. Los sectarios se imaginan, cierto, comunistas en cuanto a la visión de las tareas de la
que el compromiso desacredita a los comunistas. Su clase obrera en el momento presente, discrepan de
audacia política les sirve sólo para insistir en las ellos en los problemas fundamentales del desarrollo
posiciones ocupadas, sin pararse a pensar en las social, como es el que se refiere a la necesidad de
condiciones concretas ni en lo que el momento exige. derribar el poder de los capitalistas y de establecer la
Pero a la manera leninista es audaz quien, para dictadura de la clase obrera en el período de
conseguir un fin tan importante como es la unidad transición. Empeñados como están en impedir la
del movimiento obrero, no teme en hacer las unidad de acción, los socialistas de derecha señalan
necesarias concesiones que le aproximen al futuro de ordinario esta circunstancia como un obstáculo
aliado. insalvable para la colaboración con los comunistas.
Lenin comparaba a los partidos socialdemócratas ¿Es esto así?
con un local cerrado en el que representantes de la Los comunistas no quieren en modo alguno
burguesía realizaban su propaganda ante un auditorio disminuir o velar las discrepancias ideológicas. Al
bastante numeroso de obreros. ¿Deben los proponer la unidad, no ocultan su propósito de
comunistas, preguntaba Lenin, pagar la entrada a ese mantenerse fieles a sus principios y a su línea
local para poder intervenir ante los obreros que hasta política. Tampoco piden a los socialdemócratas
entonces se encontraban bajo la influencia exclusiva renuncias de ese género, pues consideran que la
de los reformistas? Y respondía: sería un craso error colaboración práctica de los partidos obreros de los
rechazar toda condición y negarse a pagar la entrada países capitalistas puede ser alcanzada sin renunciar
que les permita penetrar en ese local, cerrado y a los principios.
protegido con una guardia bastante fuerte. "Los Enjuiciar cualquier discrepancia ideológica con
comunistas no deben guisarse en su propia salsa - los enemigos jurados de la unidad obrera, con los
enseñaba Lenin-, sino aprender a obrar de tal manera inspiradores del anticomunismo, es de todo punto
imposible. Eso no hace falta decirlo. El
210
anticomunismo no encierra ni un ápice de política
N. S. Jruschov, "Acerca de las cifras de control para el constructiva para los partidos obreros, no tiene idea
años 1959-1965", en Materiales del XXI Congreso
positiva alguna; la ideología del reformismo, con la
extraordinario del P.C.U.S. Gospolitizdat, Moscú, 1959, pág. 99.
211 212
Problemas de Historia. núm. 4, 1958, pág. 51. V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXXIII, pág. 297.
que se encubre, no es más que una máscara. En relieve, sin duda, bastantes puntos de contacto. Allí
realidad, los caballeros del anticomunismo han donde se dan condiciones favorables para este paso,
perdido el derecho hasta a llamarse reformistas. ¿Qué pueden colaborar perfectamente. Y cuanto más unido
reformistas son cuando para impedir la colaboración se encuentre el movimiento obrero, más factible será
con los Partidos Comunistas sacrifican los más en una serie de países el paso pacífico al socialismo.
perentorios intereses de los trabajadores? Cualquier Un amplio campo de comprensión entre los
socialista honesto considera, al menos, que lucha en comunistas y socialistas es el de la lucha por las
defensa de los intereses de los trabajadores, y no reformas que alivian la situación de los trabajadores
despreciará a los aliados que se sumen a esa lucha. de los países capitalistas. Los comunistas discrepan
Los anticomunistas, en cambio, no son reformistas, de los socialistas en cuanto al criterio que les
sino enemigos jurados del movimiento obrero. merecen tales reformas. Para muchos
Está claro que con esas gentes los comunistas no socialdemócratas, las reformas son la única vía
podrán encontrar nunca un lenguaje común. Pero otra posible del socialismo. Hoy, piensan, el Estado aplica
cosa completamente distinta son los reformistas de determinadas medidas de tipo económico; mañana,
buena fe, que desean sinceramente los cambios otras de carácter social (concesión de pensiones,
sociales progresivos. etc.); de este modo, según los reformistas, dentro de
El socialismo, tal como lo entienden los la sociedad burguesa se empieza ya a estructurar el
marxistas-leninistas, presenta diferencias de principio socialismo. Este, según el pensamiento de los
con el que los reformistas propugnan. Los reformistas, es insertado fragmentariamente en la
comunistas criticaron y criticarán la errónea posición sociedad capitalista, de tal manera que, con el
de los reformistas en el problema de la lucha de tiempo, la "reforma" completa del capitalismo lo
clases, de la revolución proletaria y de la dictadura convertirá en socialismo.
del proletariado. El ejemplo de los éxitos de la Los comunistas estiman totalmente errónea esta
construcción del socialismo en la U.R.S.S. y en las noción de los reformistas. No niegan que dentro del
democracias populares les servirá para hacer ver a los Estado capitalista, hasta cuando se encuentra al
trabajadores socialistas la razón que les asiste en servicio de los monopolios, se puedan conseguir
cuanto al camino del socialismo que el marxismo- algunas reformas que beneficien a los trabajadores.
leninismo marca. Pero las concesiones que se consigue arrancar al
Pero ahora ya, en la noción que sobre el Estado capitalista están muy lejos de ser socialismo.
socialismo tienen los comunistas y los El carácter de clase del Estado capitalista se mantiene
socialdemócratas sinceros podemos encontrar lo que en pie como instrumento que es en manos de los
hay de común y que abre el camino para la lucha monopolios capitalistas. No puede asombrarnos por
conjunta por los ideales básicos de la clase obrera. eso que, en cuanto la presión de las masas se debilita,
Para unos y otros el socialismo significa, lo primero el Estado se desdiga de todas sus concesiones o las
de todo, el establecimiento de la propiedad social adapte a las necesidades de los monopolios, de tal
sobre los medios fundamentales de producción. Para modo que no queda más que el recuerdo del carácter
los comunistas se trata de un axioma, pero este que tenían en un principio.
mismo fin se proclama en los programas oficiales de Para iniciar la construcción del socialismo hay
bastantes partidos socialistas. En su Declaración de que desposeer antes del poder a las clases
principios el Partido Socialista francés lo formula dominantes y entregarlo a los trabajadores; y la larga
diciendo que "tiene como fin llevar a cabo la experiencia del movimiento obrero internacional
sustitución del régimen de la propiedad capitalista avala esta profunda convicción de los comunistas.
por un régimen en el que las riquezas naturales, que Eso no quiere decir que los comunistas sean
son el medio de producción y de cambio, se enemigos de las reformas. Niegan, sí, que las
conviertan en propiedad de la colectividad y en el reformas puedan llevar a la transformación paulatina
que, por tanto, sean abolidas las clases". del capitalismo en socialismo. Al mismo tiempo, los
¿Qué impide, pues, a los socialistas franceses, o al comunistas proponen a los socialistas una amplia
menos a quienes toman en serio este punto de su colaboración en la lucha por toda clase de reformas
programa, la colaboración con los comunistas para que mejoran las condiciones de trabajo y de vida de
sustituir la propiedad privada capitalista por un los trabajadores, por la nacionalización de los
régimen en el que impere la propiedad social? ¿No monopolios, por el mejoramiento de los seguros
pueden, por ejemplo, socialistas y comunistas apoyar sociales, la ampliación de los derechos sindicales y
conjuntamente las reivindicaciones de las masas democráticos, el robustecimiento de las garantías de
obreras de que sea nacionalizada la propiedad de los una paz general, etc. Y cuanto más amplia sea la
monopolios? unidad de acción y la colaboración de las distintas
Los comunistas y los socialistas, cierto, explican corrientes del movimiento obrero, más fácil será
de diferente manera la posibilidad del paso pacífico conseguir de los monopolios y su Estado concesiones
al socialismo, pero en este problema se han puesto de que fortalezcan la capacidad de combate de la clase
obrera. el papel de mentor que no tolera objeciones, no debe

desestimar, ni mucho menos despreciar, las
Necesidad de explicaciones pacientes y amistosas. convicciones del obrero socialdemócrata. La
Los comunistas consideran como un deber el polémica con los socialistas ha de ser cordial y en el
luchar por la superación de la ideología reformista, plano de las ideas, sin descender a un tono de
con la que se encubren los escisionistas de derecha violencia personal innecesaria.
en el movimiento obrero. La tarea no es fácil, sin Los comunistas que hacen su labor entre las
embargo. Los comunistas ven en las teorías masas de trabajadores socialdemócratas ponen de
reformistas no sólo una equivocación, sino también manifiesto el error de las teorías reformistas
una especulación con las aspiraciones reales de las ("socialismo democrático", etc.), a las que enfrentan
masas. el socialismo científico de Marx y Lenin y las
Estas, que advierten las enormes diferencias que históricas victorias que éste ha conseguido. Las
hay entre las condiciones en que viven y la vida de discusiones públicas en la prensa y las
las capas privilegiadas de la sociedad, que tropiezan conversaciones con los trabajadores socialistas
con la arbitrariedad de la policía y presencian el pueden contribuir a dispersar en ellos los prejuicios
constante menoscabo de los derechos del trabajador, anticomunistas y a mostrar la coincidencia de los
tienden espontáneamente hacia un régimen principios del marxismo-leninismo con los intereses
democrático y de igualdad social. Pero a menudo, las vitales de los trabajadores.
masas no ven las vías que realmente pueden Los comunistas, que denuncian a los verdaderos
conducirlas a una auténtica vida democrática. Sobre servidores de la burguesía imperialista, están
muchos trabajadores gravitan las ilusiones de la dispuestos a colaborar con todos quienes en las filas
democracia burguesa, fuertes sobre todo en Europa del movimiento socialdemócrata aspiran
Occidental y en Estados Unidos. Bastantes obreros sinceramente a acabar con el capitalismo, con
buscan una ruta fácil que les lleve al socialismo sin quienes quieren luchar por unas mejores condiciones
lucha ni choques de clases, sin que haya necesidad de de vida para los trabajadores, por la paz, la
romper con el modo de vida habitual. Los ideólogos democracia y el socialismo.
del reformismo se valen de todo esto para pasar de
contrabando sus teorías, que frenan el desarrollo de 4. La política de unidad democrática
la conciencia de clase de los trabajadores. Los Partidos Comunistas no defienden sólo el
Hemos de tener presente también que en los frente obrero único; también tratan de agrupar a
últimos decenios ha cambiado sustancialmente la capas más amplias del pueblo. La unidad obrera ha
composición social de muchos partidos de ser la base para la unidad de un vasto movimiento
socialdemócratas. En sus filas disminuye sin cesar el democrático.
número de obreros, mientras que aumenta el de Jamás se dieron en el pasado condiciones tan
personas salidas de las capas pequeñoburguesas, de favorables para la acción común de la clase obrera
empleados y de intelectuales burgueses. Así, en el con las capas más diversas de la población. En la
Partido Socialista francés los obreros no representan etapa presente de la crisis general del capitalismo -y
más de una cuarta parte. así se indicaba en el capítulo X- junto al antagonismo
Pero lo principal es que las teorías de los fundamental de clase entre el capital y el trabajo se
reformistas cuentan con el apoyo de las clases hacen cada vez más patentes las contradicciones
dominantes. La burguesía no teme a estas teorías. entre un puñado de monopolios y las restantes clases
Más bien permite de buen grado que se haga su y capas de la sociedad. Conforme el yugo del capital
propaganda y las elogia en las páginas de sus monopolista y la subordinación del Estado a él
periódicos y revistas, a la vez que los comunistas son aumentan, más amplias y diversas son las fuerzas que
objeto de persecuciones. Las clases dominantes no se le ponen enfrente. El capital monopolista no
vacilan en conceder a los ideólogos del reformismo mantiene su ofensiva solamente contra los intereses
carteras gubernamentales, mientras que los de los obreros y campesinos, sino también contra las
comunistas son expulsados de todos los cargos a la capas medias de la población y hasta contra
primera oportunidad. Más aún, en algunos sitios la determinados estratos de la burguesía. Llegan a verse
burguesía llega a permitir a los socialdemócratas sus amenazados los intereses inmediatos de todas estas
experimentos "socialistas", que no afectan para nada capas e incluso los más importantes intereses de la
a las bases de su dominación de clase, y en ciertos nación. Republicanos, patriotas, pacifistas, todos
casos hasta los sostienen, apoyando al mismo tiempo cuantos permanecen fieles a la democracia y a la
las ilusiones reformistas entre las masas. libertad nacional, experimentan honda inquietud al
Para superar la ideología reformista se requieren ver cómo prosperan las tendencias a establecer la
pacientes métodos de explicación, de cambio dictadura reaccionaria de los monopolios y crece el
amistoso de opiniones, sin limitarse a repetir las peligro de una nueva guerra.
consignas propias. El comunista no debe sentirse en Así, en el seno de diversas capas sociales aparece
un interés común que puede servir de base objetiva combativa y organizada de las fuerzas populares no
para acciones conjuntas contra la dominación del aparece de por sí, por generación espontánea.
capital monopolista. La situación a veces es tal, que Hay que tener presente que el conseguir la
fuerzas sociales que antes preferían actuar por colaboración de fuerzas sociales heterogéneas,
separado se ven ante la necesidad objetiva de muchas de las cuales están lejos del comunismo y
agruparse para defender los intereses generales del que en ocasiones han sido contagiadas por el
pueblo. anticomunismo, es una empresa difícil, que exige
El partido marxista-leninista de la clase obrera paciencia y tacto. Son inevitables los manejos de la
está llamado a ser la vanguardia de esa unidad reacción, las fluctuaciones de los grupos burgueses y
democrática. Como abanderados de la paz y la pequeñoburgueses, que mostrarán la tendencia a
democracia, los Partidos Comunistas de los países subordinar el movimiento entero a sus intereses
capitalistas buscan su puesto en las primeras filas del exclusivos.
frente de todo el pueblo contra la política La experiencia nos dice que para alcanzar la
reaccionaria del capital monopolista y el unidad de acción de las fuerzas democráticas son de
imperialismo. importancia trascendente los factores siguientes:
La política de los Partidos Comunistas conducente Un movimiento obrero fuerte y unido es la
al establecimiento de la unidad de acción y la premisa principal para conseguirla. No todos los que
colaboración con todas las fuerzas nacionales y hoy luchan por la paz y la democracia son aliados de
democráticas es la política de unidad democrática; la clase obrera en el sentido exacto de la palabra.
es democrática porque la agrupación de todas las Defienden la paz y la democracia, pero cuando se
capas del pueblo se produce sobre todo alrededor de trata de una colaboración permanente con los
reivindicaciones y consignas democráticas. Esto no comunistas, vacilan y se dejan influir fácilmente por
significa, ciertamente, que una vez cumplidas las la propaganda oficial.
tareas democráticas desaparece el terreno para una La propaganda y la agitación no son bastante para
amplia unidad del pueblo. Hemos visto ya que la establecer la unidad de acción con fuerzas sociales de
transformación socialista de la sociedad responde en este género. Es necesario, primeramente, que el
nuestra época a los intereses vitales de capas cada propio movimiento obrero sea fuerte y organizado,
vez más amplias de la población. De ahí que la que infunda a todas las capas nacionales y
política de unidad democrática tenga también como democráticas seguridad en la victoria final del
objeto el incorporar estas capas al cumplimiento de pueblo. En segundo lugar, las otras clases y capas
las tareas socialistas. Para lograrlo, sin embargo, hay otorgan su confianza y apoyo a la clase obrera
que ir antes a la organización de las masas para la únicamente cuando ésta defiende los legítimos y
lucha por las reivindicaciones democráticas generales justos intereses de aquéllas como si fueran los suyos
y los intereses materiales de los trabajadores. propios.
Después de la guerra se ha reunido bastante La clase obrera dispone de muchos recursos para
experiencia de acciones conjuntas de capas diversas hacerlo. En el Parlamento sostiene las reformas y
de la población sobre una plataforma de medidas beneficiosas para los campesinos, artesanos
reivindicaciones democráticas. El mejor ejemplo que y patronos medios. Estudia atentamente las
en este plano tenemos es el movimiento en defensa reivindicaciones de los partidos campesinos,
de la paz. Las campañas internacionales por la radicales, republicanos, etc., y presta todo su apoyo a
prohibición de la bomba atómica y por el cese de las las que responden a los intereses de los trabajadores.
pruebas de armas termonucleares son una prueba El Partido apoya las propuestas de cualquier líder
brillante de que la colaboración de las corrientes y campesino, demócrata o pacifista que correspondan a
organizaciones más diversas de la sociedad, aun de las aspiraciones de los trabajadores y tiendan a
las que están alejadas del comunismo, es algo mejorar su situación.
perfectamente posible. El robustecimiento de los vínculos fraternales con
En las colonias y países dependientes, los todos los trabajadores, hasta ganarse la reputación del
comunistas luchan por crear un amplio frente defensor más consecuente y decidido de sus
antiimperialista y antifeudal. intereses, es prenda de la victoria de la clase obrera
en su lucha contra la dominación de la burguesía
Qué se requiere de los partidos obreros. reaccionaria.
Cuando aparecen las premisas objetivas para la Acertada elección del programa para la
agrupación de capas diversas de la población contra colaboración. El partido revolucionario de la clase
el yugo de los monopolios, el centro de gravedad obrera no puede exigir a sus posibles aliados una
pasa a la labor del partido más revolucionario de la colaboración basada exclusivamente en las
clase obrera, a su capacidad para encontrar un condiciones que él presente. Sin perder de vista ni un
lenguaje común con los distintos movimientos y momento las necesidades e intereses específicos de la
organizaciones políticas y sociales. La unidad clase obrera, a los que procurará por todos los medios
dar satisfacción, el Partido trata a la vez de formular por vía pacífica, gradualmente, atendiendo los
reivindicaciones generales que puedan ser aceptadas intereses legítimos de los propietarios; por ejemplo,
por los posibles aliados. También otras fuerzas adquiriendo sus medios de producción, es decir,
sociales están interesadas en combatir la opresión de concediéndoles una indemnización determinada.
los monopolios, por lo que no es tan difícil encontrar Este ejemplo confirma una vez más que los
esas reivindicaciones generales. Ahora bien, la comunistas son sinceros en sus propuestas de
experiencia nos dice que incluso en este caso es colaboración. No se lanzan a promesas irrealizables,
imposible llegar a un acuerdo inmediato sobre todos sino que llevan al programa del frente único lo que la
los puntos. El programa de unidad de acción ha de clase obrera puede realmente garantizar a sus aliados
ser elaborado gradualmente, comenzando por después del triunfo. Sus concesiones y compromisos
cuestiones parciales. Esto permite a cuantos tienen una base profunda y se avienen con la manera
colaboran convencerse de la sinceridad de sus como los comunistas conciben la posibilidad de
aliados, con lo que se establecen corrientes de construir el socialismo en colaboración con sus
confianza mutua. Y la confianza es un elemento aliados del frente democrático. Esta línea de los
absolutamente imprescindible, sin el cual ningún comunistas es trascendental para el éxito de la
frente único puede ser estable. política de unidad democrática.
La capacidad para aceptar los compromisos y La flexibilidad política de los Partidos
hacer las concesiones necesarias es otra condición Comunistas se combina con su energía frente a los
importante para el partido obrero que desee organizar elementos revisionistas, dispuestos a aceptar
la colaboración de fuerzas de clase heterogéneas. V. cualquier trato, no importa su clase, como
I. Lenin lo consideraba imprescindible para la consecuencia del cual el Partido Comunista acabase
vanguardia consciente de la clase obrera. Sin esa por disolverse en movimientos nacionales, perdiendo
capacidad, decía, es imposible aliarse ni con otros su independencia y conduciendo, en última instancia,
grupos de trabajadores ni con las capas medias, que a una debilitación de la unidad de las fuerzas
indefectiblemente dan muestras de vacilación e democráticas.
inconsecuencia. "Quien no ha comprendido esto - Una vez conseguido el acuerdo político, el partido
escribió Lenin-, no ha comprendido ni un ápice del obrero trata obligatoriamente de darle forma
marxismo ni del contemporáneo socialismo científico orgánica. El frente único sólo se convierte en una
en general."213 fuerza poderosa cuando los aliados no se limitan a
Sin renunciar a sus principios, que se desprenden declarar la comunidad de fines, sino que se
de la ideología marxista, el partido revolucionario de comprometen a crear una organización única (Frente
la clase obrera es flexible y toma en consideración Patrio, Frente de Unidad Democrática Nacional, etc.)
los legítimos intereses de las otras fuerzas sociales y y concretan las acciones comunes a realizar dentro de
políticas a las que se alía. Lo importante, enseñaba esta organización. Esto presupone la institución de un
Lenin, es que los compromisos y concesiones no organismo en el que se elabore conjuntamente una
rebajen, sino que eleven el nivel general de política única y el firme compromiso de que las
conciencia de la parte avanzada de la clase obrera, su partes se someten a los acuerdos adoptados en
capacidad para ir a la lucha y alcanzar la victoria. común. Todo esto, se comprende, no significa que
¿Cómo se traduce esto en la práctica? Por los partidos y movimientos que integran el frente
ejemplo, uno de los principios básicos del único pierdan su independencia orgánica y política.
socialismo, relacionados con la esencia misma del El papel de vanguardia del partido marxista de la
nuevo régimen social que reemplaza al capitalismo, clase obrera en el bloque democrático es
dice: la industria capitalista privada está sujeta a conquistado con su lucha abnegada y activa; es
nacionalización. Sin embargo, en la práctica este consecuencia de la justeza de su línea política, de su
principio puede ser llevado a cabo por métodos capacidad para valorar acertadamente la situación en
distintos. Si bien la clase obrera triunfante tiene el todo momento y de lanzar consignas que prenden en
derecho legítimo a desposeer a los capitalistas de su las masas. Resumiendo, la influencia dirigente del
propiedad, amasada con la explotación, estimando partido obrero es resultado de su propia labor
los méritos de determinadas capas de la burguesía en política, y no de presión o imposición alguna.
la lucha contra los monopolios, puede hacerles Cuando el Partido mantiene una política justa,
concesiones. Puede, después del triunfo de la cuando su voz es escuchada por todo el pueblo y su
revolución, respetar la propiedad de la burguesía prestigio crece no por días, sino por horas, los
media. El Estado popular puede, incluso, prestarle propios partidos y grupos políticos reconocen su
ayuda (créditos, materias primas, exenciones fiscales, influencia dirigente y le conceden la voz decisiva en
un mercado garantizado). Y cuando en el futuro se la elaboración de la política del frente único.
plantea el problema de culminar la nacionalización La experiencia de las democracias populares
de toda la economía, el Estado puede llevarla a cabo demuestra que después del triunfo del bloque
democrático no están excluidos los intentos del ala
213
derecha de los partidos burgueses -encaminados a un hecho, el principal peligro puede venir del
apartar de la dirección al partido obrero- para frenar oportunismo de derecha, que capitula plenamente
la puesta en práctica de reformas sociales ya ante los aliados burgueses, debilita la posición
maduras. Pero esa misma experiencia nos dice que independiente del partido revolucionario de la clase
cuando el partido marxista obrero se ha ganado la obrera y se desliza al campo del nacionalismo
simpatía y el apoyo de la gran masa de afiliados de burgués.
los partidos democrático-burgueses, consigue aislar a La política de unidad democrática tropieza con las
los líderes de derecha, robustecer la unidad del mayores dificultades en los países de Europa
bloque democrático y avanzar por el camino de las Occidental, donde son aún fuertes los prejuicios
radicales transformaciones de la sociedad. anticomunistas y la clase obrera ha de enfrentarse
El papel dirigente del partido marxista en el con una burguesía astuta y ducha en toda clase de
bloque democrático no significa que pueda recurrir al maniobras. A los comunistas se enfrentan en esos
método de ordeno y mando. Aun en el caso de que países numerosos y hábiles partidos burgueses
disponga de la mayoría, procura no imponer sus acostumbrados a engañar a las masas con las frases
decisiones, sino que busca la aprobación unánime de más "democráticas" y "pacifistas". No obstante, los
las mismas sin escatimar tiempo y paciencia para Partidos Comunistas trabajan con tesón para forjar,
explicarlas y convencer a sus aliados. Si el Partido no contra los monopolios capitalistas en el poder, un
tuviera presente los intereses legítimos de éstos y poderoso frente democrático nacional que cierre el
tratara de imponerse, se vería ante el riesgo de paso al fascismo y la guerra y abra el camino para un
quedarse solo, con lo que sería imposible alcanzar los mayor progreso social.
fines que el bloque democrático se fija. El interés de
los comunistas no reside en aprovecharse por algún Capitulo XV. La alianza de la clase obrera y
tiempo de sus compañeros del frente democrático los campesinos bajo el régimen capitalista
para luego prescindir de ellos, como afirma la 1. La lucha por los intereses de los campesinos
propaganda reaccionaria. Al contrario, su afán es ir Obreros y campesinos son hermanos por su origen
todos juntos hasta llevar verdaderamente a término y por la situación que ocupan en la sociedad
todas las tareas democráticas, hasta satisfacer por capitalista. La clase obrera se formó históricamente
completo las justas reivindicaciones de las más por la ruina de los campesinos que eran despojados
amplias capas del pueblo, lo cual es posible sólo con de sus tierras. El campo, explotado por el capital,
el socialismo. El método de la persuasión es el sigue nutriendo sin cesar las filas de la clase obrera.
principal método de trabajo del Partido dentro del Obreros temporeros acuden del campo a la ciudad. El
bloque, lo cual no excluye, sin embargo, el derecho a campesino y el obrero tienen de común que ambos
criticar las vacilaciones e inconsecuencias de sus son trabajadores y se ganan el pan con el sudor de su
compañeros, ni tampoco la lucha enérgica contra los frente. Ambos se enfrentan al mismo enemigo de
enemigos declarados de la unidad que actúan en sus clase. En realidad, como indicaban Marx y Engels, la
filas. explotación de que son objeto los campesinos se
Los comunistas no ocultan que su apoyo no se diferencia de la explotación de los obreros sólo por la
extiende a todas las reivindicaciones de las capas forma, mientras que el explotador de unos y otros es
pequeñoburguesas de la población. La clase obrera el mismo: el capital.
puede tener con estas capas intereses comunes, pero A pesar de la semejanza y afinidad de los obreros
también tiene contradicciones. Los Partidos y campesinos, la alianza entre ellos no se establece
Comunistas lo consideran así desde un principio y, de por sí. La burguesía dominante ha conseguido
en el caso necesario, hacen saber firmemente su mantener separados durante largo tiempo a los
posición respecto de unas u otras reivindicaciones obreros y los campesinos. En muchos países lo logra
que la clase obrera no puede aceptar. La unidad no es todavía.
fruto de concesiones infinitas, sino del enérgico De todos los partidos políticos que la historia
apoyo de las justas reivindicaciones de los aliados, conoce, el único que ha trabajado consecuentemente
que se simultanea con la lucha contra las vacilaciones por robustecer la alianza de obreros y campesinos es
de cierta parte de ellos cuando resultan peligrosas el Comunista. La necesidad de esta alianza la
para los fines comunes del frente único del pueblo. señalaron por primera vez Marx y Engels, sacando
La política de unidad democrática es imposible enseñanzas de la derrota del proletariado en las
sin una lucha enérgica con el sectarismo y el revoluciones de 1848, y también del trágico fin de la
oportunismo de derecha. En el periodo de formación Comuna de París en 1871. Las manifestaciones de
de un amplio frente representan un peligro especial Marx y Engels sobre el problema campesino, dadas
los elementos sectarios de izquierda, pues con su al olvido por los oportunistas de la II Internacional,
resistencia a considerar los intereses legítimos de sirvieron a Lenin de punto de partida al elaborar el
otras capas de la población apartan de la clase obrera programa del Partido bolchevique. La alianza de la
a sus aliados potenciales. Y cuando el frente único es clase obrera y los campesinos se convirtió en una de
las ideas fundamentales del leninismo. Esta idea historia y tal es la tendencia del desarrollo. Pero el
marca una diferencia entre los Partidos Comunistas y proceso histórico, como ocurre a menudo, sigue unos
los socialdemócratas, los cuales no creen en los caminos tortuosos y complejos.
campesinos e imbuyen su desconfianza a los obreros. ¿En qué se basa concretamente la seguridad de los
Esta misma idea marca también una diferencia entre comunistas en la inevitable ruptura de los
los Partidos Comunistas y los partidos campesinos, campesinos con la burguesía y en que la alianza de la
cuyos líderes enfrentan de ordinario los campesinos a clase obrera y los campesinos ha de llegar
los obreros, de lo que sólo salen gananciosos la gran forzosamente?
burguesía y los grandes terratenientes. Cuando la burguesía luchaba por el poder político,
contra la dominación de los señores feudales,
Necesidad de la alianza de los obreros y los utilizaba como fuerza de choque a los campesinos,
campesinos. que aspiraban a romper las cadenas de la
Los comunistas no se ven impulsados servidumbre de la gleba. Las guerras e insurrecciones
simplemente por sus buenos deseos cuando campesinas quebrantaron los soportes del feudalismo
defienden la alianza de la clase obrera y de los y sentaron las premisas para el triunfo de las
campesinos. Se basan en las leyes objetivas del revoluciones burguesas en Inglaterra, Francia,
desarrollo social y saben que los intereses del capital Alemania, Italia y otros países. Pero en la aldea, los
acaban inevitablemente por chocar con los intereses frutos de la revolución burguesa los recogieron
de la inmensa mayoría de los campesinos. La acción principalmente los campesinos ricos, los usureros, los
de la ley general de la acumulación capitalista en la traficantes y especuladores, que se enriquecían con la
agricultura conduce a la desintegración y explotación de los campesinos trabajadores. Los
diferenciación de los campesinos. Desaparecen las ricos de la aldea se convirtieron en baluarte del
capas medias y se incrementan los grupos extremos: Estado burgués y en su reserva para la lucha contra el
los ricos de la aldea y los campesinos pobres. Los movimiento revolucionario de la clase obrera.
campesinos acomodados o granjeros, cuya economía Pasaron a ser los portadores de la influencia burguesa
se basa en la explotación del trabajo asalariado, se en el medio campesino. La diferenciación social
convierten en capitalistas. Hállanse más o menos acabó prontamente con la relativa unidad de intereses
relacionados con el capital industrial y bancario, que existía en la comunidad campesina colocada bajo
aunque últimamente suelen sentir a menudo el peso la planta del señor feudal. Mientras que los
de los capitostes de los monopolios. La inmensa campesinos ricos se sentían atraídos por la burguesía
mayoría de los campesinos cae bajo la dependencia urbana, los campesinos pobres inclinábanse cada vez
económica del capital: parte de ellos marchan a la más hacia la clase obrera.
ciudad, incrementando las filas del proletariado, y El triunfo de las revoluciones burguesas despejó
quienes se quedan en la aldea se van convirtiendo en al gran capital el camino del campo, donde por
semiproletarios. El estudio de las relaciones agrarias doquier destruía la pequeña producción y obligaba a
en Rusia, Europa Occidental y Estados Unidos masas enormes de campesinos a abandonar sus
permitió a Lenin establecer que buena parte de los hogares. El desarrollo del capitalismo significó en
pequeños labradores y la mayoría de los más Europa una verdadera migración de pueblos.
pequeños no son, en esencia, sino obreros provistos Millones de campesinos arruinados se trasladaban a
de un lote de tierra. Los dueños de pequeñas lejanos países con la esperanza de convertirse en
economías son necesarios al capitalista en calidad de labradores independientes. Pero también allí les
reservas de una mano de obra asalariada que puede alcanzaba el férreo abrazo del capital.
adquirir a bajo precio. Una vez vio consolidado su poder político, la
La proletarización de los campesinos, por tanto, burguesía de Europa Occidental se convirtió en el
no significa solamente que parte de ellos son peor enemigo del movimiento campesino. Sus
lanzados a la ciudad; también se traduce en que gobiernos burgueses apoyaron hasta el fin a la
masas cada vez mayores arrastran una existencia dinastía de los Románov en Rusia, que tenía su
mísera en sus trozos de tierra, siempre bajo la principal apoyo en los terratenientes. En todo
dependencia del usurero, del banco agrícola y de los momento acudían los burgueses en ayuda de las
monopolios comerciales, viéndose obligadas, para monarquías salvadas del naufragio del feudalismo,
salir adelante, a trabajar parte del año por contrata. cuando los tronos se tambaleaban al empuje del
El capitalismo convierte despiadadamente en movimiento campesino. La burguesía imperialista de
ilusiones el deseo de la mayoría de los campesinos de Europa y América del Norte hizo cuanto estaba a su
verse dueños independientes de su propia tierra. De alcance para mantener las formas feudales de
ahí que, en su lucha por sus propios intereses, no explotación en las colonias y semicolonias. Gracias a
puedan contar con el apoyo de la burguesía sus esfuerzos, hoy, a mediados del siglo XX, en Asia,
dominante. Necesitan buscar un aliado, y éste lo África, Iberoamérica y hasta en algunos lugares de
encuentran en la clase obrera. Tal es la lógica de la Europa, como España o el Sur de Italia, se conservan
casi intangibles formas de la agricultura feudal y de parte más nutrida de la población del mundo
la subordinación económica que son propias de la capitalista. Si bien a lo largo de los últimos 150 años
Edad Media. el volumen de la población ocupada en la agricultura
Por lo tanto, la burguesía no ha resuelto el ha venido disminuyendo sin cesar, en 1952 era aún
problema campesino; antes al contrario, ha sido el del 59 por ciento. Incluso en la Europa capitalista, los
freno principal para la liberación de los campesinos campesinos representan cerca de un tercio de su
en todos los países donde había de llevarse a cabo la población.
justa tarea impuesta por la historia de suprimir las Ahora bien, aunque los campesinos son la
caducas formas feudales y semifeudales de propiedad mayoría de la población en muchos países, sin el
agraria. Esto sienta las premisas para una alianza apoyo de la clase obrera no pueden sacudirse el yugo
anticapitalista de la clase obrera y los campesinos. de los terratenientes y del capital monopolista.
La experiencia de la Gran Revolución Socialista La teoría marxista explica que en la alianza de los
de Octubre y de las revoluciones democrático- obreros y campesinos la fuerza dirigente son los
populares de Europa y Asia confirma la tesis primeros. Así se desprende de la circunstancia de
marxista-leninista de que, en los países donde se que, por las mismas condiciones de vida, los obreros
plantea la tarea de suprimir las supervivencias del están incomparablemente mejor organizados que los
feudalismo, todos los campesinos pueden ir de la campesinos; están concentrados en grandes ciudades
mano con la clase obrera, pues ésta es la única clase y poseen ya una larga experiencia de lucha contra las
capaz de llevar hasta el fin la revolución agraria, es clases explotadoras. Casi en todos los países
decir, de dar la tierra a los campesinos. En las capitalistas poseen sus combativos Partidos
revoluciones democrático-populares de Europa y Comunistas, que demuestran no ya su deseo, sino su
Asia, la alianza de la clase obrera y los campesinos capacidad para defender los intereses de todos los
ha salido brillantemente airosa de la prueba. Aliados trabajadores. La preponderancia de la clase obrera en
a los obreros, los campesinos se han convertido, por la alianza es necesaria como garantía de éxito, y no
primera vez en la historia, en clase gobernante, que significa que vaya a sacar de ella mayores ventajas o
construye la nueva sociedad socialista. privilegios que los campesinos. Los obreros
Mas la alianza de la clase obrera y los campesinos conscientes cargan con el peso principal de la lucha y
no es necesaria solamente en los países en que están dispuestos a hacer los mayores sacrificios,
perdura una agricultura feudal o semifeudal. Es como realmente ocurre.
también una necesidad vital allí donde las relaciones
capitalistas están desarrolladas. En estos países el Esencia de las supervivencias feudales.
capital monopolista ha desplegado después de la Los fines y tareas de la lucha conjunta de la clase
segunda guerra mundial una inusitada ofensiva obrera y los campesinos cambian en dependencia de
contra los campesinos, contra los granjeros, con el sus condiciones de vida. En los países en que aún se
propósito de arruinar y suprimir las economías de mantienen las relaciones feudales o son fuertes sus
tipo campesino y sustituirlas por grandes empresas supervivencias, pasa a primer plano la lucha contra el
capitalistas. El proceso de concentración de la feudalismo, contra las formas feudales de
producción y del capital barre en estos países explotación de los campesinos por los terratenientes.
inexorablemente la granja familiar. De ahí que se Esto se refiere, como ya se ha dicho, a las comarcas
haya planteado la necesidad práctica de que la masa meridionales de Italia, a toda España y también a
entera de granjeros o campesinos se una a la clase muchos países de Oriente y de Iberoamérica.
obrera para rechazar la ofensiva de los monopolios. Los restos de las relaciones económicas feudales
A su vez, la clase obrera, en el curso de la lucha se manifiestan en formas diversas. Enumeraremos las
por sus intereses de clase, se convence principales, las más típicas.
inevitablemente de que sin el apoyo de los Es, primeramente, la propiedad de los grandes
campesinos, sin la alianza con ellos, no tiene fuerza terratenientes extendida a regiones enormes. La
suficiente para oponerse a la rapaz oligarquía de los mayoría de los campesinos, a causa de sus escasos
grandes capitalistas, que se apoyan en todo el poderío recursos, no pueden adquirir tierra y han de
del Estado. arrendarla a los grandes propietarios en condiciones
Así, pues, el problema campesino, alrededor del onerosas.
cual giraron todos los movimientos populares de En segundo lugar, es la aparcería. Los campesinos
pasados siglos, sigue en pie, con toda su agudeza entregan al terrateniente una parte importante de la
política, en nuestra época de la gran industria. Su cosecha, que a veces llega a la mitad, y aun pasa de
contenido objetivo cambia, sin embargo. Antes era ella.
antifeudal y ahora se transforma, cada vez más, en En tercer lugar, el sistema de pagos en trabajo en
antimonopolista y antiimperialista. la hacienda del gran propietario. Los campesinos han
La importancia del problema es tanto mayor por de cultivar las tierras de éste con sus toscos aperos.
cuanto, hasta hoy día, los campesinos representan la Esto los coloca de hecho en la situación de siervos de
la gleba, que cumplen su prestación personal en precios de los monopolios capitalistas. Tradúcese
beneficio del señor. ésta en la compra a los granjeros de productos
En cuarto lugar, es la espesa telaraña de deudas alimenticios y materias primas a bajo precio,
que envuelve a la mayoría de los campesinos, que los mientras encarecen los artículos industriales que les
convierte en morosos y refuerza su dependencia de proporcionan. Esta política de cambio no equivalente
los terratenientes y usureros. forma una diferencia de precios ("tijeras") en virtud
Las consecuencias de todas estas supervivencias de la cual los campesinos, por una cantidad igual de
del feudalismo son conocidas: extremo atraso técnico producción agrícola, obtienen una cantidad cada vez
de la agricultura, mísera situación de la inmensa menor de aperos y maquinaria, abonos y
mayoría de los campesinos, raquitismo del mercado combustible. En Francia, por ejemplo, los precios de
interior y falta de recursos para la industrialización los artículos industriales adquiridos por los
del país. campesinos eran en 1958 hasta 36 veces superiores a
En los países donde se mantienen las relaciones los de 1938, mientras que los precios de su
feudales es imposible suprimir el atraso económico y producción habían aumentado 16 veces solamente.
la miseria del pueblo sin una revolución agraria o sin Las "tijeras" son una forma velada de explotación
una radical reforma en el campo. Esta misión de los campesinos por los monopolios. La forma
histórica únicamente la puede cumplir la alianza de la patente son los elevados impuestos, que sirven para
clase obrera y los campesinos, que es la sola fuerza cubrir los gastos de la militarización de la economía
capaz de acabar por completo con las supervivencias y la carrera de armamentos, para sostener el hinchado
del feudalismo y entregar en propiedad a los aparato estatal y para subsidiar a los monopolios.
campesinos, a título gratuito, la tierra de los grandes Casi todo el fardo de los impuestos recae sobre los
propietarios. hombros de los obreros y campesinos. Estos últimos,
La alianza de la clase obrera y los campesinos, en Francia, por ejemplo, han de satisfacer casi 40
que dirige su filo contra el yugo de los terratenientes impuestos distintos. En su tiempo, Marx dio una
feudales, es condición necesaria para que pueda atinada definición del odio del campesino francés a
formarse una amplia coalición democrática de todas estas cargas. "Cuando el campesino francés quiere
las fuerzas progresistas. imaginarse al diablo -decía- se lo representa en forma
de recaudador de impuestos."214
Los monopolios capitalistas son los expoliadores Un gran tributo satisfacen los campesinos a los
principales de los obreros y campesinos. grandes propietarios agrícolas y a los bancos en
En los países capitalistas desarrollados el enemigo forma de arrendamiento. Entre 1950 y 1956 los
principal de todas las clases oprimidas -sin exceptuar granjeros norteamericanos han satisfecho por este
a los campesinos- es el capital monopolista. Las concepto una media anual de 3.000 millones de
grandes asociaciones de capitalistas predominan no dólares, lo que equivale aproximadamente a las
sólo sobre la industria, sino también sobre la ganancias que los monopolios del mismo país
agricultura. Explotan a los campesinos al igual que a obtienen de sus inversiones en el extranjero.
los obreros. El incremento del yugo de los monopolios y la
A través de su extensa red de instituciones agudizada competencia de las grandes haciendas, que
crediticias, bancos agrícolas, compañías de seguros, emplean maquinaria para el cultivo de sus campos,
etc., el capital financiero ha puesto bajo su control a traen consigo la ruina en masa de los campesinos. En
millones de economías campesinas. Los altos precios Estados Unidos, por ejemplo, el número de granjas
de los artículos industriales, mientras que para los (como ya se hacía constar en el capítulo X)
productos del campo se mantienen a bajo nivel, disminuyó en 1.315.000 entre 1940 y 1954. En la
unidos al incremento de los impuestos y de los República Federal Alemana, entre 1949 y 1958 se
arriendos, obligan a los campesinos a pedir han arruinado más de 200.000 economías
préstamos a los bancos con la garantía de la tierra o campesinas; en Francia, sin contar las economías
de otros bienes. Esto aumenta constantemente el inferiores a una Ha, han sido más de 834.000 de 1929
volumen de sus deudas y significa un incremento de a 1956. En cambio, crece el número de grandes
la dependencia en que se encuentran respecto del haciendas capitalistas.
capital. Cuando la deuda no es satisfecha, y esto es El capitalismo monopolista de Estado mantiene
un fenómeno cada vez más frecuente, la tierra del una política que acelera la desaparición de economías
cultivador pasa a ser propiedad de los bancos y campesinas pequeñas y medias. A ello contribuyen
compañías aseguradoras. Así, en Estados Unidos, los denominados programas de "ayuda" a la
una sola compañía de este género, la Metropolitan agricultura, que en realidad significan una ayuda a
Life Insurance, en 1949 poseía y administraba más los grandes capitalistas del campo. Los créditos y
de siete mil granjas. subsidios que el Estado concede a los grandes
Son muy graves las repercusiones que sobre la
situación de los campesinos tiene la política de 214
C. Marx y F. Engels, Obras escogidas, t. I, Moscú, 1955, pág.
181.
terratenientes para la adquisición de máquinas, extranjeros. Por eso, si antes el problema principal de
abonos y materiales de construcción crean al mismo los campesinos era sacudirse el yugo de los
tiempo, artificialmente, un ventajoso mercado para terratenientes feudales, ahora, junto a él, por doquier
las corporaciones capitalistas dedicadas a la venta de existe el problema de la lucha contra el yugo de los
esos artículos. monopolios.
Una característica que se observa en los países
capitalistas desarrollados después de la segunda 2. Los comunistas defienden los intereses
guerra mundial es la invasión directa de la agricultura vitales de las masas campesinas
por el gran capital. A ello se debe, como una de las La política de los Partidos Comunistas en relación
causas principales, los grandes cambios producidos con el problema campesino toma en consideración
en los últimos diez a quince años en la renovación los cambios objetivos producidos en él en nuestra
técnica de la agricultura capitalista de los Estados época. Al mismo tiempo, no olvida nunca las
Unidos, Canadá, Inglaterra, Francia, República características que la situación de los campesinos
Federal Alemana y otros países. Es cada vez un presenta en los distintos países.
fenómeno más típico la mecanización completa de Allí donde las supervivencias feudales son
las empresas agrícolas, con un gran empleo de grandes, los campesinos sufren actualmente un doble
abonos químicos, simientes escogidas y cría de yugo: el de los terratenientes y el de los monopolios
ganado de raza. El economista norteamericano V. capitalistas (propios o extranjeros).
Perlo escribe refiriéndose a los cambios producidos En los países capitalistas avanzados el opresor
en la agricultura de su país: "El capital monopolista, principal de los campesinos es el capital monopolista.
siempre en busca de nuevas esferas para sus Pero cualquiera que sea el enemigo de los
inversiones, no se satisface ya con la apropiación trabajadores del campo, una de las direcciones
indirecta («tijeras de precios» e interés de las deudas) principales de la lucha es la defensa de los intereses
de la renta de la tierra y de la plusvalía creada en la inmediatos de los campesinos. Los Partidos
agricultura. Comienza a participar directamente en la Comunistas y Obreros hacen íntegramente suyas y
formación de grandes empresas agrícolas en amplia las defienden reivindicaciones de los campesinos y
escala... El gran empleo de maquinaria moderna y de los obreros agrícolas como la equiparación de
una mano de obra pagada a muy bajos precios, estos últimos en cuanto a derechos a los obreros de
integrada principalmente por negros, portorriqueños otros sectores, la supresión de las "tijeras" de precios,
y mexicanos, permite al capital monopolista obtener la rebaja de impuestos y de los arriendos, la
una cuota de ganancia suficiente a pesar de las concesión de créditos ventajosos, la ampliación del
«tijeras» de precios." mercado de venta de los productos agrícolas
No en vano los ideólogos del capital monopolista mediante el aumento de salarios a todos los
de los Estados Unidos y otros países afirman sin trabajadores y la normalización de las relaciones
cesar que ha llegado el momento de acabar con las comerciales con todos los países. En la República
"economías técnicamente débiles" y de que el Estado Federal Alemana, Japón, España y otros países,
preste su generoso apoyo a las grandes haciendas. La aumenta la resistencia de los campesinos a la
amenaza de ruina se cierne de nuevo sobre millones confiscación de sus tierras para bases militares
de economías campesinas. En 1957 el ministro de norteamericanas, aeródromos, etc. Cada vez es más
Agricultura de los Estados Unidos declaraba que dos popular entre los campesinos la consigna de "tierra, y
millones de granjeros norteamericanos habían de no guerra".
abandonar la tierra. En Francia existe el propósito de Los comunistas tienen presentes las características
acabar con unas 800.000 economías campesinas. de la situación de los campesinos no ya dentro de
Proyectos análogos existen en Alemania Occidental y cada país en su conjunto, sino también en sus
en algunos otros países capitalistas. El capitalismo distintas regiones. En el Sur de Italia, por ejemplo, lo
monopolista de Estado amenaza la existencia misma principal es el hambre de la tierra. Por eso, los
de los campesinos como clase. comunistas italianos consideran una tarea primordial
Todo esto hace que en los principales países la de ayudarles en esta lucha. En el Norte del país (y
capitalistas la lucha de los campesinos adquiera un lo mismo en muchas comarcas de Francia), donde
carácter preferentemente antimonopolista. En las existen muchas grandes empresas agrícolas de tipo
colonias y países dependientes se ha acentuado capitalista, lo principal es la defensa de los obreros
también mucho el yugo de los monopolios, que se del campo y sus intereses vitales: apoyo y
combina con las formas feudales de explotación de organización de su lucha por el aumento de salarios,
los campesinos. El hambre de tierra no es allí por el mejoramiento de las condiciones de trabajo,
consecuencia únicamente de la concentración del por la obtención de subsidios de paro, etc.
suelo en manos de los grandes propietarios: se debe En la defensa de las reivindicaciones de los
también a que superficies enormes están ocupadas campesinos, los comunistas prestan gran valor a las
por las plantaciones propiedad de los monopolios formas parlamentarias de lucha. En este sentido
poseen gran experiencia los Partidos Comunistas de conformidad con las características de las relaciones
Italia y Francia. Los comunistas italianos no cejan en agrarias concretas del país.
sus enérgicas intervenciones en el Parlamento; piden El Partido Comunista francés defiende la
que sean mejoradas las cláusulas de los contratos expropiación de la tierra y los bienes de los grandes
agrícolas en favor de los arrendatarios que trabajan terratenientes, que habrán de ser entregados en
por sí mimos las tierras, el control de los arriendos, propiedad a los campesinos trabajadores: pequeños
etc. En abril de 1946, a instancias de los diputados arrendatarios, aparceros, obreros agrícolas y
comunistas, la Asamblea Constituyente de Francia campesinos con poca tierra.
aprobó el Estatuto de granjeros y aparceros, por el El Partido Comunista de Italia considera la
que se reglamentaban los contratos de arrendamiento. reforma agraria general como una de las "reformas
Los comunistas de Italia y Francia han conseguido la estructurales" llamadas a limitar y quebrantar el
aprobación de distintas leyes beneficiosas para los poderío económico de los monopolios. El proyecto
campesinos. propone la reducción del volumen de las grandes
En la defensa de los intereses de los campesinos, haciendas, con lo que cinco millones de Ha podrían
los comunistas han de vencer muchas dificultades y ser entregadas a los arrendatarios y obreros agrícolas.
obstáculos. Los partidos y grupos burgueses, y en Las reformas agrarias que proponen los Partidos
gran número de países la Iglesia Católica, se Comunistas iberoamericanos establecen la
esfuerzan por mantener a los campesinos bajo su confiscación de los latifundios y su entrega a título
influencia y mantienen entre ellos una demagógica gratuito (o mediante un pago mínimo) y en propiedad
propaganda, en la que difaman a la clase obrera y a a los campesinos carentes de tierra o que no la
los comunistas. Su propósito es impedir la formación poseen en medida suficiente. En los documentos de
y consolidación de la alianza de la clase obrera y los estos Partidos se dice que el Estado democrático que
campesinos, no dejar que la influencia de los Partidos habrá de formarse en el curso de la lucha nacional de
Comunistas se extienda en el campo. Las dificultades liberación reconocerá la propiedad de los campesinos
se deben a que buena parte de las organizaciones a la tierra que ocuparon los latifundistas y les dará los
campesinas de América del Norte (Estados Unidos y títulos de propiedad correspondientes. Se garantizará
Canadá) y de Europa Occidental, a excepción de también la propiedad a los campesinos que pongan
Italia, están influidas por partidos y grupos en cultivo baldíos de terratenientes o del Estado y
reaccionarios que mantienen vínculos con el capital que carezcan de los títulos necesarios. Los
monopolista. campesinos que trabajan en tierras tomadas en
arriendo, las recibirán en propiedad. La lucha por la
Lucha de los campesinos por la reforma agraria. tierra es un factor primordial dentro de los
La gran masa de los campesinos está formada por movimientos democráticos generales de estos países.
aquellos que carecen de tierra o que la poseen en Es evidente que su éxito no puede ser separado de la
cantidad insuficiente. De ahí que su aspiración suerte que corra el movimiento de liberación
principal sea la reforma agraria. nacional de sus pueblos contra el imperialismo
Los círculos dirigentes de bastantes países norteamericano.
capitalistas, bajo la presión de las masas campesinas, La lucha tenaz y consecuente de los partidos
se han visto obligados después de la guerra a llevar a marxistas por la entrega de la tierra a quien la trabaja
cabo cierta redistribución de la tierra. Pero las prueba la falsedad de la propaganda burguesa cuando
reformas implantadas por la burguesía y los dice a los campesinos que los comunistas quieren
terratenientes se han quedado a medias, como no desposeerles de la que ya tienen. Lo cierto es que los
podía por menos de suceder. Incluso en Italia, donde comunistas les garantizan no ya la conservación de la
la lucha por la tierra adquirió las mayores tierra que poseen, sino también un aumento
proporciones, la reforma fue muy limitada y no razonable de la misma.
satisfizo las esperanzas de los campesinos.
Únicamente afectó al once por ciento de la gran 3. Qué da a los campesinos el triunfo de la clase
propiedad. La distribución de la tierra no sufrió obrera
cambios sustanciales. En el país hay todavía dos Los defensores del gran capital y de los
millones y medio de campesinos sin tierra y terratenientes siguen hasta hoy día difundiendo la
1.700.000 que poseen parcelas inferiores a 0.6 Ha. calumnia de que la revolución proletaria no da nada a
Actualmente, muchos Partidos Comunistas y los campesinos y que les es hostil.
Obreros organizan a los campesinos para la lucha por Nada mejor puede refutar esa calumnia que la
una reforma agraria auténticamente democrática. Su experiencia histórica de Rusia y de los demás países
reivindicación principal es: "La tierra, para quien la del campo socialista. Los hechos demuestran que la
trabaja." Junto a ello, en los programas de los revolución proletaria está muy lejos de ser hostil a
partidos marxistas se determina que el problema de los campesinos y que ella precisamente dio
dar la tierra a los campesinos habrá de ser resuelto de satisfacción a sus seculares aspiraciones: les entregó
la tierra y los emancipó del yugo de terratenientes y que alivia el trabajo y aumenta extraordinariamente
capitalistas. su productividad; es decir, permite producir, por cada
En Rusia, el 8 de noviembre de 1917, es decir, al campesino, una cantidad cada vez mayor de bienes
día siguiente de la revolución, el II Congreso de la materiales.
Soviets abolió, sin indemnización alguna, la V. I. Lenin enseñaba que el ingreso en las
propiedad de los terratenientes y anunció que toda la cooperativas de producción había de ser voluntario,
tierra del país era declarada patrimonio del pueblo como consecuencia del interés personal de los
entero, siendo entregada para su disfrute a quienes la mismos campesinos. A éstos hay que convencerlos
trabajaban. de que la gran hacienda colectiva, con el empleo de
En todas las democracias populares se han la maquinaria más moderna, es económicamente
implantado asimismo reformas agrarias por las que mucho más ventajosa para él que el trabajo en su
se ha suprimido la gran propiedad y ha sido puesto en reducido terreno.215
práctica el principio de "la tierra, para quien la Cuando los enemigos del socialismo afirman que
trabaja". En las democracias populares europeas, las los campesinos, como clase que son de propietarios
reformas agrarias han puesto en manos de los privados, son por naturaleza ajenos y hostiles al
campesinos 14 millones de Ha de tierra de labor. régimen socialista, no demuestran sino su desprecio
En China, la reforma agraria, implantada con la hacia los hombres del agro, el desdén olímpico que
participación activa de los propios campesinos, hizo sienten por el sentido común y las posibilidades
que 300 millones de personas recibieran en creadoras de los campesinos como clase. La clase
propiedad cerca de 50 millones de Ha. Los obrera y el Partido Comunista rechazan esto de
campesinos han sido eximidos del pago de arriendos, plano. Tienen confianza profunda en la capacidad de
que significaban por término medio de la mitad a tres los trabajadores del campo, creen en sus energías y
cuartas partes del valor de la cosecha, y de otras están convencidos de que los campesinos, bajo la
cargas y contribuciones. dirección amistosa de la clase obrera, son
V. I. Lenin, recogiendo la experiencia de la perfectamente capaces de ser constructores activos
revolución socialista en Rusia, insistió repetidas del avanzado régimen socialista. Y la experiencia
veces en que, al ser establecido el poder de los demuestra que les asistía toda la razón al pensar así.
trabajadores, su deber primordial será la adopción de V. I. Lenin enseñaba que precisamente la
medidas que mejoren de manera inmediata y utilización de formas diversas de cooperación
enérgica la situación económica de las masas voluntaria permite realizar en el campo, por una vía
campesinas. Lenin veía en estas medidas una de las "sencilla, fácil y al alcance de los campesinos", el
condiciones decisivas para la consolidación del poder paso a un sistema de trabajo nuevo, socialista.
de los obreros y campesinos, de la alianza de estas El primer país en que se llevó a cabo la
clases bajo la dirección de la clase obrera. cooperación socialista en masa del campo fue la
Al mismo tiempo, indicaba Lenin, el simple Unión Soviética. Desde hace más de veinte años los
reparto de la tierra, la mera entrega de las haciendas campesinos soviéticos viven dentro del régimen
de los grandes propietarios a los campesinos, no socialista, koljosiano. En lugar de los 25 millones de
resuelve el problema del campo, no emancipa a los economías pequeñas y minúsculas que existían en el
campesinos trabajadores de la miseria, de su país al comienzo de la colectivización, la Unión
dependencia de los ricos de la aldea, del atraso y la Soviética cuenta hoy con más de 70.000 granjas
baja productividad de la pequeña economía. Sólo el agrícolas, que son grandes haciendas socialistas. Sus
cultivo en común de la tierra, la cooperación sobre dimensiones permiten emplear en gran escala la
bases socialistas, puede abrir a los campesinos el abundante maquinaria que produce la industria del
camino hacia una vida acomodada. Estado.
Los comunistas de todos los países, guiándose por El incremento de los recursos técnicos de que
estas indicaciones de Lenin, llaman a los campesinos disponen los koljoses y la superioridad que
trabajadores a marchar por la senda de la representa en sí la hacienda grande hacen que se
construcción socialista. eleve el nivel de vida de los trabajadores del agro, y
Cientos de millones de agricultores se han no de un grupo o puñado de campesinos, sino de
convencido ya por propia experiencia de que sólo la todos ellos.
cooperación socialista permite mejorar la vida de El triunfo de la cooperación en la Unión
todos los campesinos y poner fin a la explotación y Soviética, China y Bulgaria y los grandes éxitos
opresión del hombre por el hombre. Sólo la conseguidos en cuanto a la transformación socialista
agrupación socialista abre ante todos los campesinos del agro en los otros países del campo del socialismo,
trabajadores las más grandes posibilidades para significan una gran conquista de la alianza de la clase
cultivar la tierra según los últimos adelantos de la obrera y los campesinos de estos países. La
ciencia, elevar el nivel técnico de la agricultura y
emplear racionalmente la maquinaria más moderna, 215
Sobre el plan leninista de cooperación volveremos con más
detalle en el capítulo XXII.
cooperación del campo es el único camino acertado y Rusia zarista, Austria-Hungría) había naciones
seguro para mejorar radicalmente la vida de los preponderantes y subordinadas, naciones opresoras y
propios campesinos e incorporarlos al desarrollo de oprimidas. El problema nacional se refería
una agricultura moderna, altamente mecanizada, principalmente a las minorías nacionales, a su
sobre bases socialistas. Es el camino del socialismo, derecho a una existencia autónoma, al progreso de su
común para los campesinos de muy diversos países. economía, su cultura, su literatura, su lengua, etc.
Al propio tiempo, los Partidos Comunistas y Obreros Ahora bien, cuando el capitalismo entra en la
toman en consideración las características sociales, época imperialista, el marco del problema nacional se
económicas, históricas y de otra clase que puedan ensancha. Antes era una cuestión interna de cada
existir en la agricultura de cada país. Limitarse a Estado; ahora se convierte en un asunto de volumen
copiar mecánicamente experiencias ajenas es ir internacional, podríamos decir que mundial.
contra el espíritu del marxismo-leninismo. Ello es así porque la época de desarrollo del
En las circunstancias actuales, el paso de los capitalismo presenta dos tendencias contrarias en el
pequeños campesinos al cauce de la gran producción problema nacional. La una toma cuerpo en la
puede ser realizado en cualquier país mucho más aparición de los movimientos nacionales, en el
fácilmente por la existencia del sistema socialista despertar de la conciencia nacional, en la creación de
mundial, que se robustece de año en año, y gracias a Estados nacionales. La otra conduce a la ampliación
la enorme experiencia reunida por los propios de los vínculos internacionales, a la ruptura de los
campesinos en la gestión de sus haciendas tabiques que separan a las naciones, a la creación de
cooperativas. Las ventajas de la agrupación son ya un mercado mundial.
tan evidentes, que hasta en los países capitalistas Si bien ambas tendencias responden a las
tienden los campesinos a formar sus cooperativas, necesidades reales del desarrollo social, ninguna de
para, con ayuda de ellas, organizar la defensa común las dos adquiere bajo el capitalismo campo libre para
contra la ofensiva de los monopolios. su desarrollo. Más aún, las condiciones sociales del
La historia de estos últimos decenios nos muestra capitalismo orientan su acción en un sentido falso.
la gran fuerza que la alianza de la clase obrera y los Esto se manifiesta con vigor especial bajo el
campesinos representa, los muchos beneficios que imperialismo.
puede reportar y reporta a ambas clases. Por esto, la Después del triunfo de los movimientos
creación y robustecimiento de esta alianza es una de nacionales burgueses en los países económicamente
las tareas más importantes de los Partidos desarrollados de Europa y América, el proceso de
Comunistas y Obreros. formación de Estados nacionales se ve interrumpido
por largo tiempo. Al iniciarse la expansión colonial
Capitulo XVI. El movimiento de liberación de las potencias capitalistas, la inmensa mayoría de
nacional de los pueblos contra el colonialismo los países asiáticos y africanos se vieron desposeídos
1. El movimiento obrero y el problema de su derecho al progreso nacional y fueron
nacional-colonial convertidos en colonias.
Las naciones se formaron a medida que En cuanto a la tendencia a la unificación de las
maduraban las relaciones capitalistas y se iba naciones, al establecimiento de vínculos político-
superando la dispersión económica de los pueblos. El económicos internacionales, bajo el capitalismo se
advenimiento del capitalismo en una serie de países cumple en forma extremadamente dolorosa para los
del mundo condujo a la estructuración de los Estados pueblos. Porque el capitalismo no puede "unificar"
nacionales. Con esto recibió un poderoso impulso el las naciones por otro procedimiento que no sea la
desarrollo de la economía y de la cultura nacional. violencia y la esclavización, la conquista y la guerra,
Mas la aparición de los Estados nacionales la despiadada explotación de los pueblos atrasados y
burgueses, que era un acontecimiento de progreso en su conversión en apéndices encargados de
la historia humana, tenía su reverso: incrementóse la suministrar materias primas y productos agrícolas a
tendencia a la subordinación de unas naciones por los países capitalistas desarrollados.
otras. Adquirió así gran virulencia el problema Paulatinamente, muchos países, pueblos y
nacional, es decir, el problema que se refiere a las continentes enteros cayeron víctimas del
relaciones entre una nación y otra, a sus derechos y a colonialismo. Hoy día, el problema nacional no se
las condiciones de su libre desenvolvimiento. refiere ya a la suerte de determinadas minorías
nacionales, sino de la mayoría del género humano, de
Dos tendencias en el problema nacional. esa mayoría que los imperialistas esclavizaron
El problema nacional se circunscribía en un mediante la fuerza o la perfidia y que convirtieron en
principio a los límites de un mismo Estado, y súbditos de sus imperios coloniales. "El imperialismo
singularmente de aquellos que, en virtud de las -escribía Lenin- significa que el capital rebasa el
circunstancias históricas, se habían estructurado marco de los Estados nacionales, es la ampliación y
como multinacionales. En ellos (por ejemplo, la agravación del yugo nacional sobre una nueva base
histórica." Lenin indicaba que la división de las lo que la burguesía ve facilitada su tarea de
naciones en opresoras y oprimidas es la esencia del explotación de las masas. "...Nada retiene tanto el
imperialismo.216 desarrollo y consolidación de la solidaridad proletaria
Dentro de las condiciones que el imperialismo de clase como la injusticia nacional...",218 señalaba
crea, el problema nacional se ha convertido en Lenin.
nacional-colonial. Lo que principalmente le da El marxismo, desde el principio mismo, se mostró
contenido es la lucha de liberación de los pueblos de como enemigo decidido de la opresión nacional
las colonias y países dependientes, su esfuerzo por cualquiera que fuese su forma, y luchó
sacudirse el yugo extranjero y conquistar la enérgicamente por la igualdad nacional de derechos,
independencia. por la libertad completa y la autodeterminación de las
Esto no significa, ciertamente, que en nuestra naciones. La fórmula de Marx y Engels: "Un pueblo
época haya desaparecido el problema de las minorías no puede ser libre si oprime a otros pueblos", era
nacionales dentro de los Estados capitalistas y que para Lenin el "principio básico del
éstos hayan puesto fin a la opresión nacional, dentro internacionalismo". Y el internacionalismo proletario
de sus fronteras al menos. En absoluto. La burguesía es parte inseparable del marxismo.
reaccionaria es incapaz por completo de dar solución Cuando el problema nacional se convierte en
al problema nacional, y buena prueba de ello es, nacional y colonial, los partidos marxistas apoyan
siquiera sea, la virulencia que presenta el problema enérgicamente la lucha de liberación de los pueblos
de los negros en los Estados Unidos de América. de las colonias contra la burguesía imperialista que
Los imperialistas prefieren "resolver" el problema los oprime. V. I. Lenin escribía en 1916: "Los
nacional aplastando a los pueblos pequeños y débiles, socialistas no han de limitarse a pedir la liberación
estimulando el odio y los conflictos de carácter racial incondicional, sin rescate alguno, e inmediata de las
y reprimiendo brutalmente todo movimiento de colonias, reivindicación que en su expresión política
liberación. El espíritu reaccionario y la putrefacción significa el reconocimiento del derecho a la
del capitalismo se revelan bien a las claras en esta autodeterminación; los socialistas han de apoyar de
incapacidad suya para resolver el problema nacional. la manera más enérgica a los elementos más
Pues fue precisamente la burguesía, en la época en revolucionarios de los movimientos democrático-
que aún era una clase en ascenso, la que proclamó el burgueses de liberación nacional en esos países y
derecho de los pueblos a la unidad y a la ayudarles en su levantamiento -y si llega el caso en
independencia nacional. Y ahora, en el ocaso del su guerra revolucionaria- contra las potencias
capitalismo, la burguesía se convierte en verdugo de imperialistas que los oprimen."219
las naciones y en el peor enemigo de la libertad de Frente a esta posición de los obreros conscientes,
los pueblos. Como escribía Lenin, "el capitalismo, la burguesía presenta su programa de mantenimiento
que era liberador de las naciones durante la lucha de las colonias. La propaganda burguesa -no sin
contra el feudalismo, al convertirse en imperialista se ayuda de los socialistas de derecha- trata de hacer
ha transformado en el más grande opresor de creer a los obreros sin conciencia de clase que la
aquéllas".217 continuación de los imperios coloniales les favorece.
El abandono de las colonias, afirma, tendrá fatales
La clase obrera es un enemigo irreconciliable de consecuencias de orden económico y social: dejarán
la opresión nacional. de afluir materias primas a las metrópolis, se reducirá
Para la parte consciente de la clase obrera, en la producción y advendrá una época de desocupación
primer plano figuran siempre los intereses de la lucha y de privaciones. A esta intensa propaganda son
por la emancipación social, por el socialismo. Esto sometidos los obreros de Gran Bretaña, Francia,
no significa, empero, que al movimiento obrero le Holanda y demás potencias coloniales donde las
sean indiferentes las aspiraciones nacionales de las tradiciones y los prejuicios "imperiales" conservan
masas y no le importen las relaciones nacionales más su vitalidad. Los comunistas y demás elementos
existentes en uno y otro país. progresivos que reclaman la inmediata independencia
El acabar con la opresión nacional es de las colonias son acusados por los imperialistas de
consustancial con los intereses vitales de la clase realizar "labor subversiva", de ir contra los "vínculos
obrera, pues esta opresión recae siempre y ante todo históricamente establecidos", etc.
sobre los trabajadores, frena su desarrollo espiritual y Los comunistas no niegan en absoluto en valor de
retarda su incorporación a la lucha de clases. Al los vínculos económicos establecidos entre las
engendrar la desconfianza entre los obreros de metrópolis y las colonias. No niegan tampoco que la
diversas naciones y contribuir a su distanciamiento, industria de los países desarrollados depende de las
se opone a la unificación y fusión de sus fuerzas para materias primas que recibe de Asia, África y el
la lucha por reivindicaciones comunes de clase, con Cercano Oriente. Inglaterra, por ejemplo, no podría
216 218
V. I. Lenin, Obras. ed. cit., t. XXI, págs. 371-372 y pág. 373. V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXXVI, pág. 556.
217 219
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXI. pág. 273. V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXII, pág. 140.
prescindir del petróleo de esta última región, que tácticas cuando apoyan la lucha de liberación de los
cubre el setenta por ciento de sus necesidades. ¿Pero pueblos coloniales; siendo como son
quiere decir esto que los países árabes han de seguir internacionalistas, dicen, los comunistas no pueden
siendo colonias del imperialismo británico? simpatizar con las aspiraciones nacionales de los
Inglaterra debe y puede adquirir el petróleo del pueblos de Asia y África.
Cercano Oriente, el caucho de Malaya o el algodón Tales invenciones son falsas del comienzo al fin.
africano, pero en condiciones comerciales ordinarias, Los partidarios del colonialismo fallan en sus
y no expoliando a los legítimos dueños de estas intentos de sembrar la confusión en el claro problema
riquezas. Se trata, pues, no de romper los vínculos de quiénes son los amigos y los enemigos del
económicos establecidos históricamente entre las movimiento de liberación nacional.
metrópolis y las colonias, sino de quitar a esos El marxismo-leninismo enfoca el nacionalismo
vínculos su carácter imperialista y de violencia y de como todos los fenómenos de la vida social, con un
convertirlos en voluntarios y mutuamente ventajosos. criterio histórico concreto y guiándose por los
De esto podrán resentirse los beneficios de los intereses del progreso social. V. I. Lenin puso en
grandes capitalistas, pero en manera alguna los guardia en repetidas ocasiones contra el
intereses de las masas populares. planteamiento abstracto del problema, y sobre todo
La experiencia enseña a los obreros conscientes en lo que se refiere a mezclar el nacionalismo de la
que el colonialismo causa daños formidables a los nación opresora y el de la oprimida.
intereses vitales de los trabajadores no ya de la Una cosa son los Estados imperialistas como
nación oprimida, sino también de la opresora. Los Estados Unidos, Gran Bretaña, Francia, etc. El
superbeneficios obtenidos por los monopolios en las nacionalismo burgués se ha convertido en ellos en
colonias no llevan la felicidad a ningún pueblo. bandera del exclusivismo nacional, de la soberbia
Cierto es que la burguesía imperialista arroja las racista, del chovinismo militante. Está puesto al
migajas de esos superbeneficios a ciertos elementos servicio de la burguesía monopolista para justificar la
privilegiados de la clase obrera, con el deseo de esclavización de otras naciones. Los comunistas,
sobornarlos y de ganárselos. Esta "aristocracia como internacionalistas proletarios, no tienen nada
obrera" forma, sin embargo, una capa muy delgada, y que ver con este nacionalismo reaccionario y
su existencia no trae más que perjuicios a la causa colonizador.
general de los trabajadores, puesto que la tal Otra cosa distinta es el nacionalismo de los
"aristocracia" se convierte con gran facilidad en pueblos de las colonias y países dependientes. En
portadora de la influencia burguesa en el seno de la este nacionalismo, de ordinario, encuentra reflejo el
clase obrera. sano espíritu democrático de los movimientos de
No hay que olvidar tampoco que el colonialismo liberación nacional, la protesta de las masas contra la
ha sido un vivero de la reacción más negra en las opresión imperialista, las ansias de independencia
propias metrópolis. Las colonias se convirtieron en nacional y de transformaciones sociales. A esto se
vertedero de las heces de la sociedad burguesa, de refería Lenin cuando escribió: "En cada
gentes que, al servicio de los colonizadores, se nacionalismo burgués de la nación oprimida hay un
ejercitan en los métodos terroristas de represión de contenido democrático general contra la opresión, y
las masas trabajadoras. En 1936, en las colonias este contenido tiene nuestro apoyo
africanas de España se incubó el levantamiento de incondicional..."220
Franco contra la República. La historia se ha repetido Y el actual nacionalismo de los países de Asia y
en el verano de 1958, cuando los bandoleros fascistas África es, por regla general, de ese género. Es el
enrolados en las tropas francesas de paracaidistas se nacionalismo de las naciones oprimidas que entran
sublevaron en Argelia contra el régimen republicano en lucha con sus opresores y combaten por su
y luego se convirtieron en apoyo de la reacción independencia política y económica. Manifiéstase en
dentro de la misma metrópoli. Los obreros franceses países donde, en la mayoría de los casos, apenas si
han podido convencerse así, lo mismo que antes los empiezan a anudarse los vínculos nacionales y donde
españoles, de la gran verdad que asiste al marxismo la burguesía en su conjunto es aún capaz, en
cuando afirma que el pueblo que oprime a otros determinadas condiciones, de cumplir un papel
pueblos pone en riesgo su propia libertad. históricamente progresivo. Refiriéndose a esta
característica, Lenin escribía: "Está podrida la
La clase obrera y el nacionalismo burguesía occidental, que ya tiene ante sí a su
contemporáneo. sepulturero, al proletariado. Pero en Asia existe aún
La lucha de las colonias es mantenida una burguesía capaz de representar una democracia
frecuentemente hoy día bajo la bandera del sincera, combativa y consecuente, digna compañera
nacionalismo. Y escudándose en ello, los servidores de los grandes propagandistas y los grandes hombres
del imperialismo afirman calumniosamente que los de fines del siglo XVIII en Francia.
comunistas se guían por meras consideraciones
220
"El representante principal o el principal apoyo pues, hacia la supresión completa del sistema
social de esta burguesía asiática, capaz aún de una colonial. Con su desaparición definitiva se pondrá fin
obra históricamente progresiva, es el campesino."221 a una de las páginas más bochornosas en los anales
La formación de las naciones y de la conciencia del capitalismo.
nacional en los países de Asia y África se produce en
lucha contra el imperialismo y el feudalismo, hace Condiciones internacionales del ascenso del
despertar a las masas de su sueño medieval y las movimiento de liberación nacional.
conduce a la batalla contra el colonialismo, el atraso La crisis del sistema colonial se inició
y la reacción. Todo esto es lo que proporciona al paralelamente a la crisis general del capitalismo. El
nacionalismo de Oriente en nuestros días un carácter momento crucial fue también la Gran Revolución
democrático y progresista. En lo que se refiere a los Socialista de Octubre, la cual, al sacudir las mismas
millones de campesinos, la conciencia nacional es la bases del imperialismo, dio un poderoso impulso al
primera fase de la conciencia antiimperialista. movimiento de liberación nacional en Oriente y abrió
Un nacionalismo así los comunistas lo pueden ante él perspectivas de victoria sobre los
apoyar con tranquilidad de conciencia, y en efecto lo colonizadores. La propia Revolución de Octubre unió
apoyan, sin separarse ni un ápice de los principios del por primera vez con éxito en un cauce común la
internacionalismo proletario. insurrección del proletariado contra el régimen
Ahora bien, se comprende, los comunistas apoyan capitalista y la lucha de los pueblos esclavizados de
el nacionalismo sólo en la medida y hasta tanto sirve la Rusia zarista por el derrocamiento de la opresión
a la causa de la libertad nacional, a la victoria sobre nacional y colonial.
el imperialismo y el feudalismo, al despertar en las El primer Estado socialista se convirtió para los
masas del sentimiento de dignidad personal que tanto pueblos oprimidos del mundo en una fuente
humillaron y que de tal manera se burlaron los inagotable de apoyo moral y político. Un ejemplo
opresores. Cualquier intento de aprovechar el alentador era para ellos, en particular, el de las
nacionalismo con fines reaccionarios, como repúblicas centroasiáticas de la Unión Soviética, que
instrumento del egoísmo nacional y para someter a en un brevísimo plazo histórico pasaron del atraso
otros pueblos, o para luchar contra las justas colonial a la prosperidad, en todos los órdenes, de su
reivindicaciones de las masas populares, no puede economía y su cultura nacionales.
tener la simpatía de los comunistas. La segunda guerra mundial trajo consigo el
comienzo de una nueva etapa en la lucha de las
2. Auge del movimiento de liberación nacional colonias por su liberación. El conflicto bélico afectó
y desintegración del sistema colonial a muchos países del mundo colonial; algunos de ellos
Hace unos pocos decenios la dominación colonial (en Asia y Norte de África) fueron teatro de las
de las potencias imperialistas parecía inconmovible. operaciones militares. Las necesidades de la
El orden por el cual el mundo se dividía en un economía de guerra obligaron a las potencias
puñado de naciones privilegiadas y opresoras y en imperialistas a forzar el desarrollo de algunos
una gigantesca mayoría de pueblos sin derechos y sectores de la industria en sus dominios coloniales, lo
oprimidos, era sostenido por los imperialistas como que condujo a un rápido incremento numérico del
algo natural e intangible. Los ideólogos del proletariado indígena.
colonialismo no se cansaban de hablar de la El carácter de liberación de la guerra,
inferioridad racial de los pueblos esclavizados, a los condicionado por la participación en ella de la Unión
que presentaban como un enorme conglomerado Soviética, tuvo gran repercusión entre todos los
humano dominado para siempre por la apatía y la oprimidos. Otro factor que contribuyó a incrementar
indiferencia, sin que fuesen capaces de salir de su la conciencia política y organización de las masas fue
situación. la debilidad interna de las potencias coloniales de
En 1939 los colonizadores se mantenían aún Occidente, puesta de relieve en los años del conflicto.
fuertes en su poder sobre casi dos terceras partes de No podían ser más propicias, para el avance y el
la humanidad. La situación ha dado, sin embargo, un éxito del movimiento de liberación nacional, las
radical viraje después de la segunda guerra mundial. condiciones que se produjeron con la nueva
Los imperios coloniales, levantados durante varios distribución de fuerzas en el campo internacional, a
siglos, empezaron a desmoronarse con creciente consecuencia de la derrota del fascismo alemán y del
rapidez. Entre 1945 y 1957 se han emancipado de la imperialismo japonés, del robustecimiento del
dominación imperialista y han entrado en la vía de la poderío de la Unión Soviética y de la aparición de las
independencia casi 1.250 millones de seres humanos. democracias populares. La formación del sistema
Las colonias que aún se mantienen en pie no reúnen mundial del socialismo, con la profunda debilitación
más de 150 millones de habitantes, lo que no llega al consiguiente de las posiciones del campo
seis por ciento de la población de la tierra. Se avanza, imperialista, facilitó la conquista de la independencia
a muchos países de Asia y África. La lucha de
221
liberación nacional adquirió proporciones siempre el yugo británico".222

gigantescas y la crisis del colonialismo entró en su La historia ha venido a dar la razón a Marx. Ha
fase definitiva: la fase de desintegración del sistema señalado también que, desde el punto de vista de los
colonial. "civilizadores" imperialistas, ningún pueblo ni
La desintegración del sistema del colonialismo es, ninguna colonia estarán "maduros" y "perfectamente
pues, resultado del poderoso ascenso de la lucha de preparados" para la independencia hasta que no se
liberación nacional en condiciones internacionales levanten contra la opresión de los colonizadores. Los
propicias derivadas de la debilitación del hechos demuestran que éstos sólo se retiran cuando
imperialismo y de la transformación del socialismo les obliga a hacerlo la acción de las masas populares.
en sistema mundial. La independencia ha sido arrancada por los pueblos
Los imperialistas tratan por todos los medios de de las colonias a los imperialistas, y no recibida
disminuir el papel y el significado del movimiento de como merced especial de ellos.
liberación nacional. Con este objeto propagan y Como no podía por menos de ser, la
sostienen la versión de que las colonias y países emancipación de cientos de millones de esclavos
semicoloniales han alcanzado la libertad política no coloniales se ha producido y se produce por vías
como fruto de la lucha y la revolución, sino casi, casi diversas: tanto por la lucha armada como por los
con la ayuda de las propias potencias imperialistas. métodos de la presión política. Mas, cualesquiera que
Simultáneamente, quieren hacer ver que la larga sean los caminos concretos, la base de la
dominación de los monopolios capitalistas en las emancipación ha sido siempre la lucha de las
colonias era un período necesario de "preparación" grandes masas populares.
de estos países para la independencia. A este respecto
se habla mucho acerca de la "misión civilizadora" del Fuerzas motrices de la lucha de liberación
capitalismo en las colonias. nacional.
Lo cierto es que la "misión" del capitalismo en las El yugo colonial de los imperialistas presiona, si
colonias no ha tenido nada de común con los bien no en el mismo grado, casi sobre todas la capas
intereses de sus pueblos. Los imperialistas no se de la población de los países sometidos,
preocuparon jamás de impulsar el desarrollo de la empujándolas a la lucha por su emancipación.
economía de las colonias en todos los órdenes ni de Partiendo de sus intereses de clase, los obreros, los
prepararlas para una vida independiente. Los campesinos y capas importantes de la burguesía
infundios que acerca de esto se propalan quedan indígena no pueden aceptar la gestión de los
desmentidos por el simple hecho de que todos los monopolios extranjeros, que para los países
países emancipados del yugo imperialista y que oprimidos equivale a dilapidar sus riquezas naturales,
lograron su independencia son países el hambre, la miseria y toda clase de abusos. A
subdesarrollados, es decir, países que, justamente a excepción de un puñado de señores feudales, cuyo
consecuencia de la dominación extranjera, han poder es mantenido por las bayonetas extranjeras, y
quedado muy atrás en el aspecto económico. de los grupos parasitarios de la burguesía indígena,
Se comprende que durante los largos años de su que se benefician de la colaboración con los
dominación en las colonias, los imperialistas, colonizadores, la mayoría absoluta de la población
objetivamente, sin que en ello interviniera su simpatiza con la lucha de liberación o se incorpora
voluntad, han llevado a cabo en ellas cierto trabajo directamente a ella.
históricamente útil. Guiándose por sus cálculos La parte más activa en esta lucha corresponde a la
egoístas e interesados, contra su voluntad, han clase obrera. A pesar de ser en las colonias
acelerado objetivamente el proceso de maduración de relativamente poco numerosa, ella y los Partidos
algunas premisas de la revolución política y social en Comunistas que la dirigen ocupan la vanguardia del
Asia. A ello se refería Marx cuando calificaba a los movimiento de liberación nacional. Los obreros
colonizadores de "arma inconsciente de la historia". adquieren antes que ningún otro grupo conciencia de
Al mismo tiempo, sin embargo, subrayaba Marx que clase y nacional, puesto que sufren más que cualquier
la labor "civilizadora" de la burguesía imperialista no otra clase la explotación y la discriminación racial.
auguraba a las masas ni la liberación nacional ni la Como clase avanzada que es, enemiga de toda
social. "Nada de cuanto la burguesía británica se vea opresión y que no se mueve por cálculos egoístas, el
obligada a realizar en la India -escribía- emancipará a joven proletariado de las colonias expresa mejor que
las masas populares ni mejorará sustancialmente su nadie los intereses vitales de su pueblo. Es, según
situación social, pues lo uno y lo otro depende no demuestra la experiencia, la fuerza antiimperialista
sólo del desarrollo de las fuerzas productivas, sino más consecuente, capaz de arrastrar a amplias capas
también de si el pueblo es dueño de ellas." Los de campesinos y de trabajadores de la ciudad.
hindúes, seguía Marx, no podrán recoger los frutos Una enorme fuerza potencial son los campesinos,
de la civilización mientras "no sean lo
suficientemente fuertes como para sacudirse para 222
Marx y F. Engels, Obras escogidas. t. I, Moscú, 1955, págs.
314, 315.
que sufren el doble yugo de los señores feudales seno de grupos antipatrióticos inclinados al
indígenas y de los monopolistas extranjeros. Los compromiso y al acuerdo con los colonizadores a
campesinos representan la base más amplia del expensas de las masas del pueblo.
movimiento de liberación nacional. Para ellos, la Tal es, brevemente, el planteamiento que el
supresión del yugo nacional va indisolublemente marxismo-leninismo hace en cuanto a las fuerzas
unida a la eliminación de las supervivencias feudales motrices de la lucha nacional. No es necesario decir
en la aldea y a la resolución del problema agrario, del que la situación concreta presenta extraordinaria
problema de la tierra. Pero, como indicaba Lenin, los variedad en los distintos países. Además de las clases
campesinos son la capa de la población más fundamentales que participan en la lucha de
numerosa y, al mismo tiempo, la que más tarda en liberación, existe gran número de capas intermedias,
ponerse en marcha. Por las mismas condiciones de las cuales, en la mayoría de los casos, ocupan una
vida, su analfabetismo y su atraso, los campesinos de posición vacilante, o especial en todo caso. Están
las colonias no pueden ponerse a la cabeza de la muy lejos de ser iguales los intereses y posiciones de
lucha de liberación del pueblo. Con esto, los clases y capas homogéneas no proletarias en los
comunistas no rebajan en modo alguno el papel distintos países. Los hechos confirman que la fuerza
histórico de los campesinos en esa lucha; no hacen más segura y consecuente del movimiento de
sino señalar hechos objetivos. No olvidan jamás que liberación nacional, capaz de llevarla hasta el fin sin
los campesinos forman la mayoría de la población en vacilaciones, es la clase obrera, la clase más
las colonias y países dependientes y que, por lo tanto, revolucionaria de la sociedad moderna. La
sólo estableciendo una estrecha alianza con ellos experiencia de las colonias y países semicoloniales
puede la clase obrera ponerse a la cabeza del muestra una vez más el carácter específico de la
movimiento de liberación nacional. lucha de la clase obrera, la cual, al emanciparse,
El elemento más contradictorio de este consigue también la liberación de toda la sociedad en
movimiento es la burguesía. La actitud de los su conjunto.
distintos grupos que la componen hacia la lucha de Al mismo tiempo, el análisis de la actual
liberación nacional no sólo es diferente, sino a correlación de fuerzas en las colonias nos convence
menudo diametralmente opuesta. Las altas capas de de que en ellas existen condiciones para crear un
la burguesía, dominadas por un espíritu reaccionario, frente único patriótico nacional de la lucha de
y la burguesía comercial intermediaria, vinculada al liberación contra los imperialistas. La base de esta
imperialismo, suelen mantener una posición hostil unidad es el interés común de las más amplias capas
hacia las fuerzas nacionales. Unida a los sociales por el progreso económico y cultural y por
terratenientes feudales, interesados en mantener sus emanciparse de la esclavitud colonial, de la rapacidad
privilegios, esta parte de la burguesía es un baluarte de los monopolios extranjeros y de las humillaciones
de la dominación imperialista en las colonias. a que su dignidad nacional se ve sometida.
Una posición distinta suele ocupar la llamada
burguesía nacional, que, por lo común, invierte sus Significado histórico de la desintegración del
capitales en la producción y está por ello interesada sistema colonial.
en la creación y asimilación de un mercado nacional El imperialismo se opone al progreso humano no
protegido de la rapiña de los monopolios extranjeros. ya porque mantiene bajo su férula a las clases
El camino para ello lo ve en la formación de un trabajadoras de los países capitalistas desarrollados,
Estado nacional libre de la dependencia extranjera. sino también porque desplaza a un segundo plano de
La burguesía nacional, que padece la la historia a pueblos enteros, como son los pueblos
preponderancia de los monopolios extranjeros y sufre de las colonias y semicolonias. El poderoso ascenso
constantes agravios de los imperialistas, trata de de la lucha de liberación nacional significa el
incorporarse al movimiento nacional y hasta de despertar de la mitad del género humano a la labor
colocarlo bajo su control. En virtud de las histórica activa y su incorporación a la tarea de
condiciones propias de la opresión colonial, la resolver los destinos del mundo. De este modo se
burguesía tiene más abiertas las puertas de la amplía en grado formidable el volumen del progreso
instrucción y de la actividad política; es lógico, pues, y se acelera su avance.
que en muchos países hayan salido de su seno los Las masas populares de Asia y África que se han
líderes del movimiento de liberación y que sea ella la incorporado al movimiento de liberación nacional
que trata de imponerle sus consignas. son un factor poderoso que contribuye a destruir el
Los marxistas reconocen los esfuerzos patrióticos imperialismo y a agudizar todas sus contradicciones.
de esta parte de la burguesía, pero no pueden por Las colonias y países dependientes tienen aún gran
menos de ver el doble carácter que su conducta valor para los imperialistas. Los monopolios extraen
encierra, su inconsecuencia y sus fluctuaciones, su de allí a bajo precio las materias primas que les son
tendencia a conservar muchas supervivencias de lo necesarias, a la vez que venden con grandes
viejo en la vida social, así como la existencia en su ganancias sus artículos industriales. Los imperialistas
mantienen en las colonias y semicolonias bases encontraba la burguesía, o donde en el seno del frente
militares y puntos de apoyo para asegurar las nacional antiimperialista predominaba la influencia
comunicaciones. burguesa, la burguesía nacional, una vez llegada al
El movimiento de liberación nacional quebranta, poder, ha orientado la sociedad por la vía del
y a veces suprime por completo, estas posiciones del desarrollo capitalista, dilatando con ello el paso a una
imperialismo. Y por si fuera poco, convierte las etapa más elevada de la revolución.
colonias y países dependientes, que eran reserva del La desintegración del sistema colonial ha dado
imperialismo, en aliados de las fuerzas progresivas origen a los siguientes grandes grupos de países:
antiimperialistas. Después de la formación del 1. Países que después de sacudirse el yugo del
sistema mundial del socialismo, el hundimiento de imperialismo han entrado en la vía de la construcción
los imperios coloniales es el segundo golpe socialista. Este grupo no se ha separado sólo del
demoledor que el imperialismo recibe. sistema colonial, sino también del sistema capitalista,
La desintegración del sistema colonial repercute entrando a formar parte del campo del socialismo
seriamente en sentido favorable sobre el desarrollo (República Popular China, República Democrático-
de las relaciones internacionales. Muchos jóvenes Popular de Corea y República Democrática de
Estados nacionales de Asia y África mantienen una Vietnam).
política independiente y se incorporan a la amplia 2. Países que han conquistado la independencia
"zona de paz". Su posición antibelicista es una de las política y que mantienen una política exterior
causas de que una nueva guerra haya dejado de ser autónoma, que se han emancipado de la dominación
una fatalidad inevitable. El movimiento de liberación imperialista, pero que siguen dentro del sistema
nacional robustece también la causa de la paz porque económico capitalista (India, Indonesia, Birmania,
rompe las formas desiguales, basadas en la violencia, Irak, República Árabe Unida, Ghana, Guinea, Sudán,
de relación entre los países, ayuda a la aproximación Túnez, Marruecos, Libia y Cambodia).
de los pueblos y reduce la posibilidad de nuevos 3. Países que inmediatamente después de lograr la
conflictos bélicos. independencia la vieron muy recortada aceptando
Al cesar la rapaz explotación de las colonias y al onerosos convenios económicos y participando en
iniciarse el desarrollo de su economía nacional, se bloques agresivos de las potencias imperialistas
hace posible la utilización mucho más fecunda de los (Pakistán, Tailandia y Filipinas).
recursos mundiales. Esto acerca el tiempo en que se Hay países, en fin, que aún permanecen en la
conseguirá superar la escandalosa diferencia actual esclavitud (colonias africanas, restos de las
en el nivel de desarrollo económico de los distintos posesiones coloniales en Asia e Iberoamérica, y
países y asegurar a todas las gentes de la tierra una algunas posesiones insulares de Gran Bretaña,
vida digna del hombre. Finalmente, el renacimiento y Portugal, Estados Unidos y otras potencias
progreso de la milenaria cultura de los pueblos de imperialistas).
Oriente, que los colonizadores desdeñaron y Hemos de tener presente que, a excepción de los
destruyeron desde un principio, enriquecerá el acervo países que han entrado con pie firme en la vía de la
del saber humano. construcción socialista, los jóvenes Estados que se
Así, pues, la desintegración del sistema colonial formaron sobre las ruinas del sistema colonial se
es un éxito formidable que se han apuntado los encuentran aún en un proceso de formación política.
pueblos que se liberaron del yugo imperialista y que El desarrollo social en estos países se ha acelerado
hace suyo toda la humanidad progresiva. intensamente al adquirir la independencia y se
produce en un ambiente de aguda lucha de las
Estados aparecidos sobre las ruinas del distintas fuerzas de clase. La preponderancia de unas
colonialismo. u otras de estas fuerzas -reaccionarias o progresistas-
La gran diversidad de condiciones y formas en determina la política de cada uno de esos países y su
que las antiguas colonias han conquistado la posición en el concierto mundial. Ello hace que los
independencia hace que se encuentren en escalones límites entre los grupos segundo y tercero de países
distintos en cuanto al desarrollo político. Esto se sean aún poco estables.
refiere singularmente a los países que se La rapidez con que se puede llevar a cabo el paso
emanciparon del yugo del colonialismo después de la de un grupo a otro nos lo muestra el ejemplo de Irak.
segunda guerra mundial. Hasta la revolución de julio de 1958 este país era en
Allí donde la dirección del frente antiimperialista el terreno político uno de los más atrasados de todo el
estaba en manos de la clase obrera y de sus partidos Cercano Oriente. Pero el pueblo iraquí se levantó, y
marxistas, de los comunistas, la revolución no se ha en poco tiempo supo sacudirse las cadenas de la
detenido en la etapa democrático-burguesa, sino que dependencia colonial, poner freno a la reacción
se ha transformado en revolución socialista, interior y pasar a una política exterior e interior
siguiendo la vía de la democracia popular. independiente determinada por sus intereses
Allí donde a la cabeza del movimiento se nacionales. Se comprende que no hay que excluir la
posibilidad de que algunos países de los que han cabo amplias reformas democráticas, y ante todo para
ganado su independencia experimenten retrocesos de resolver el problema de la tierra en favor de los
orden político, tanto más que se ven sometidos a la campesinos trabajadores. La reforma agraria, llevada
presión incesante de los opresores imperialistas. a cabo en tres años (1949-1952), acabó con la
propiedad feudal. Los campesinos recibieron en
3. Conquistas de la revolución antiimperialista propiedad alrededor de 50 millones de Ha de tierras
y antifeudal en los países de Asia incorporados a que antes pertenecían a los terratenientes.
la vía del socialismo Inmediatamente después de terminada la reforma
La revolución antiimperialista y antifeudal se ha agraria, se desplegó en el campo, en gran escala, el
cumplido de la forma más acabada en China, Corea movimiento de intensificación de la ayuda mutua en
del Norte y Vietnam del Norte, donde estuvo el trabajo. Su propia experiencia convenció pronto a
encabezada por la clase obrera, dirigida por los los campesinos de las ventajas del trabajo colectivo.
partidos marxistas. A mediados de 1956, en menos de cuatro años desde
La experiencia de estos países muestra que la la implantación de la reforma agraria, había
hegemonía del proletariado permite alcanzar los terminado en lo fundamental la transformación
mayores éxitos en la lucha de liberación nacional y socialista de la agricultura.
en la supresión de las consecuencias del dominio de La China popular acabó sin vacilaciones y por
los colonizadores. Muy significativo es a este completo con la dependencia económica de los
respecto el camino recorrido por la gran China. Este monopolios capitalistas extranjeros, nacionalizando
país se encontró con tareas semejantes a las que la sin indemnización todas las empresas industriales, de
historia había planteado a otros pueblos de Asia y transporte y comerciales que les pertenecían, al igual
África que se sacudieron el yugo del imperialismo. que los bancos y compañías de seguros.
Figuraba entre esas tareas, ante todo, la Simultáneamente fue nacionalizada la propiedad de
consolidación de su independencia, extendiéndola de la burguesía comercial intermediaria, de los altos
la esfera política a la esfera de la economía y de la funcionarios del régimen de Chiang Kai-Shek y de
cultura. En íntima relación con ello se encontraba la todos los contrarrevolucionarios.
formidable tarea de acelerar el progreso económico, La conversión en propiedad de todo el pueblo de
social y cultural, con objeto de superar el secular los medios fundamentales de producción y el paso de
atraso, poner fin al predominio de las relaciones los puestos de mando de la economía a manos del
semifeudales y acabar con el embrutecimiento y el Estado popular permitió iniciar la industrialización
analfabetismo de las grandes masas trabajadoras. planificada del país y la utilización más racional de
En el curso de su guerra de liberación, el pueblo todos sus recursos. Con ayuda de la Unión Soviética
chino, bajo la dirección de su probado Partido y de otros países del campo socialista, China
Comunista, enriqueció la historia de los movimientos restableció en menos de cuatro años su destruida
populares con una revolución de un tipo no conocido economía, y otros cuatro años después -en 1957-
hasta entonces, el de nueva democracia. Según la iniciaba la emulación económica con Inglaterra, uno
define Mao Tse-Tung, la revolución de nueva de los países capitalistas de industria más
democracia es "la revolución antiimperialista y desarrollada.
antifeudal de las grandes masas del pueblo bajo la La consigna lanzada en China: "En los próximos
dirección del proletariado",223 con objeto de instituir quince años, o antes, alcanzar y sobrepasar a
la dictadura democrática de todas las fuerzas Inglaterra en la producción de hierro, acero y otros
antiimperialistas y antifeudales. tipos importantes de producción industrial" es, a la
¿Cómo ha cumplido la China popular las vez, un espléndido balance de la construcción
gigantescas tareas del renacimiento y la económica y un índice de las enormes posibilidades
reconstrucción nacional, esas tareas que todos los potenciales del país, que ha entrado por la vía
pueblos de Asia esperaron en vano ver cumplidas por socialista de desarrollo. La República Popular China
sus viejos gobernantes durante largos años?224 ha conseguido mejorar sensiblemente la situación
Empezaremos por el problema agrario, tan capital material de los trabajadores de la ciudad y el campo,
y de tan perentoria urgencia en Oriente. La China desplegar en gran escala la revolución cultural y
popular fue la primera entre los grandes Estados de capacitar numerosos especialistas propios para la
Asia en valerse de su independencia para llevar a industria, la agricultura y la ciencia.
Como consecuencia de ello, la China popular se
223
Mao Tse-Tung, Obras escogidas, t. III, Moscú, 1953, pág. ha convertido, en un breve plazo histórico, en una
174. verdadera gran potencia, en una fuerza
224
Acerca de la construcción del socialismo en China y otras antiimperialista y anticolonialista de escala mundial.
democracias populares de Asia, véanse los capítulos XXI y Su independiente política de paz influye
XXII. Aquí nos detendremos brevemente en la experiencia
reunida en el cumplimiento de las tareas que se desprenden
sensiblemente sobre la situación en Asia y en todo el
directamente de la revolución antiimperialista y antifeudal de mundo y hace aumentar con rapidez su prestigio
liberación nacional.
internacional. Los intentos emprendidos por el relaciones capitalistas.

imperialismo norteamericano para aislar a la
República Popular China fracasan vergonzosamente. Por la vía del progreso.
Un camino análogo es el que siguen la República Si bien el volumen de las transformaciones
Democrático-Popular de Corea y la República sociales operadas en muchos Estados jóvenes de
Democrática de Vietnam, países en que, al igual que Oriente y la profundidad de los cambios que ha
en China, se formó un frente único democrático- conocido la vida del pueblo no pueden compararse
popular dirigido por la clase obrera y sus partidos con lo ocurrido en los países socialistas de Asia, su
marxistas. La reforma agraria, la confiscación y avance por la vía del progreso es innegable.
nacionalización de los bienes de los monopolios Refiriéndose a esta nueva situación, el XX Congreso
extranjeros y de los traidores a la patria, junto a la del P.C. de la Unión Soviética manifestaba que "ha
amplia democratización de la vida social y política, llegado el nuevo período de la historia universal,
han robustecido rápidamente la independencia previsto por el gran Lenin, en que los pueblos de
nacional, la economía y la cultura de estos países. oriente toman parte activa en la solución de los
Lo mismo el pueblo coreano que el vietnamita, problemas de todo el mundo y se convierten en un
después de ver afirmado su poder popular, hubieron nuevo y poderoso factor de las relaciones
de resistir una cruenta guerra con los agresores internacionales".225
extranjeros y con las fuerzas reaccionarias del La aparición en la palestra internacional de estos
interior. A pesar de las grandes dificultades que esto jóvenes Estados nacionales ha cambiado
significaba para ellos, los jóvenes Estados resistieron profundamente la correlación de fuerzas en favor de
airosamente la prueba y defendieron su la paz. Estos Estados se manifiestan cada vez más
independencia. Un papel de inestimable valor contra las tendencias de agresión de las potencias
desempeñó en este terreno la ayuda fraternal y el imperialistas, denuncian el colonialismo y aspiran al
apoyo que recibieron de otros Estados del campo mantenimiento de la paz en el mundo. La paz
socialista. duradera es una necesidad objetiva para los países
La República Democrático-Popular de Corea y la que han conquistado la independencia y han de
República Democrática de Vietnam tienen de común superar, con la mayor rapidez posible, el atraso
que la parte sur de una y otra se encuentran aún bajo económico que el colonialismo les dejó en herencia.
la planta de reaccionarios gobiernos burgueses- Nada podrían ganar en la guerra y su independencia
terratenientes y de sus protectores imperialistas. La se vería amenazada. De ahí que la mayoría de los
lucha de liberación nacional no se podrá considerar Estados jóvenes mantengan una política de paz y
terminada hasta tanto no sea restablecida la unidad colaboración internacional. Los esfuerzos realizados
nacional de sus pueblos. La República Democrático- en esta dirección por la India, por ejemplo, le han
Popular de Corea y la República Democrática de granjeado la estimación de todos los pueblos que
Vietnam cumplen un papel históricamente progresivo aman la paz. No es casual tampoco que Asia fuera la
como abanderados de esta unidad. cuna de los famosos "cinco principios" de la
Los Estados de democracia popular -República coexistencia pacífica aprobados en la Conferencia de
Popular China, República Democrático-Popular de Bandung (abril de 1955).
Corea y República Democrática de Vietnam-, Se han producido también cambios sustanciales
situados en la vía del socialismo, superan en la situación interna de la India, Indonesia,
rápidamente las consecuencias del colonialismo y Birmania, Ceilán, República Árabe Unida, Irak y
son un ejemplo vivo para los demás pueblos que se otros países. Una vez conquistada la libertad política,
sacudieron el yugo de la esclavitud imperialista, hacen esfuerzos considerables para desarrollar su
mostrando todas las ventajas y la gran superioridad economía nacional y debilitar la dependencia en que
de la ruta que han elegido. se encuentran respecto de las potencias imperialistas.
Con este objeto, en Egipto se llevó a cabo la
4. Los jóvenes estados de oriente en la lucha nacionalización del Canal de Suez y se tomaron
por la consolidación de su independencia medidas para limitar la influencia extranjera en la
La marcha de los acontecimientos en nuestros banca. Indonesia se ha negado a pagar las "deudas" a
días ha venido a confirmar por entero la tesis la antigua metrópoli y ha tomado en sus manos la
marxista-leninista de que el movimiento de gran propiedad de los holandeses en el país. Casi en
liberación nacional de los pueblos oprimidos es por todos los Estados jóvenes de Oriente ha crecido el
su esencia antiimperialista y robustece las fuerzas de papel del sector estatal en la economía, sobre todo en
la paz, de la democracia y del progreso. Esto no se lo que se refiere a la industria pesada.
refiere sólo a los países que después de conquistar la Durante estos últimos años ha aumentado
independencia iniciaron la construcción del
socialismo, sino también a aquellos que, una vez 225
XX Congreso del Partido Comunista de la Unión Soviética,
independientes, permanecieron en el terreno de las 14-25 de febrero de 1956. Actas taquigráficas, t. II,
Gospolitizdat, Moscú, 1956, pág. 411.
sensiblemente en esos países la producción revolución del 14 de julio de 1958 hizo triunfar el
industrial, se fabrican artículos que antes llegaban régimen republicano en Irak, país que durante largo
sólo del extranjero y la clase obrera se ha hecho más tiempo había sido el soporte de la dominación
numerosa. británica en el mundo árabe. No se debilita el
Se han dado los primeros pasos, si bien tímidos, movimiento de liberación nacional en Argelia.
para la reforma de las relaciones agrarias, aunque en La lucha de los árabes contra el imperialismo y
general marcha lentamente la superación de las por la independencia nacional tiene un valor
consecuencias del feudalismo en el campo. En la internacional extraordinario. Sus resultados no son
India no se ha suprimido en lo fundamental más que sólo importantes para los propios árabes, sino
el sistema feudal de intermediarios -djahirdar y también para la suerte del imperialismo en su
semindar- implantado por los ingleses. En la parte conjunto y de su política colonial. Esto es así porque
egipcia de la República Árabe Unida se confisca a el Cercano Oriente se ha convertido en una zona de
los terratenientes las tierras que sobrepasan de la trascendental valor para la estrategia económica,
cuota individual de 200 feddan (1 feddan 0,42 Ha). política y militar de los principales Estados
Quien más ha ganado con todas las reformas imperialistas, y singularmente de Gran Bretaña y
implantadas hasta la fecha, se comprende, es la Estados Unidos. Es una zona en la cual abundan las
burguesía nacional, que ha visto consolidada su bases militares inglesas y norteamericanas. Los
situación y ampliada la esfera de su actividad. Con monopolios extranjeros extraen allí cantidades
esto ha venido a confirmarse por completo la enormes de petróleo a bajo precio, cuyo monto
observación de Lenin de que "desde el punto de vista equivale casi a la cuarta parte de la producción
de las relaciones nacionales, las condiciones mejores mundial.
para el desarrollo del capitalismo las ofrece, sin duda, No es, pues, difícil de comprender el golpe que
el Estado nacional”.226 Al mismo tiempo, sin para los imperialistas representó el incremento de la
embargo, la independencia nacional ha aportado un lucha de liberación nacional de los árabes, cuando
buen número de factores nuevos y favorables a la éstos se proponían recobrar la independencia y
vida de grandes capas de la población de los jóvenes convertirse en dueños de las riquezas naturales de su
Estados de Oriente. El simple hecho de que los suelo.
trabajadores de la ciudad y el campo no sufran ya el El golpe les venía tanto más de sorpresa si
doble yugo que antes pesaba sobre ellos, cambia las consideramos que por la gestión de los colonizadores
condiciones de su vida y de la lucha por sus derechos extranjeros y de los señores feudales que les
económicos y políticos. Dentro de un Estado apoyaban, los pueblos árabes se habían quedado muy
independiente, la situación es bastante más favorable atrás en el sentido cultural y económico y que la
para esta lucha que la que existía en los años en que tierra habitada por ellos era uno de los rincones más
los monopolios extranjeros hacían y deshacían a su míseros del mundo. Los imperialistas se figuraban
antojo. que la elemental lucha por la existencia absorbía
El ritmo del avance de los jóvenes Estados de todas las energías de los árabes y que la ignorancia y
Oriente por la ruta del progreso, lo mismo el el atraso les impediría elevarse hasta la guerra
volumen de sus transformaciones sociales, depende anticolonialista organizada.
ahora, más que nunca, del incremento de la Estas ilusiones se vinieron abajo primeramente en
conciencia, la organización y la madurez política de Egipto, donde la acción del ejército, dirigido por
la clase obrera, de la medida en que ésta sepa oficiales de ideas nacionalistas, puso fin al régimen
estrechar sus vínculos con las masas campesinas y del rey Faruk y de su camarilla probritánica. La
conducirlas a la conquista de más amplias República de Egipto nacionalizó el Canal de Suez,
realizaciones. quitando así la aureola de "santidad" con que los
monopolios imperialistas trataban de rodear sus
El despertar de los pueblos del Oriente Árabe. propiedades en el Cercano Oriente. El intento de los
Los pueblos del Cercano Oriente y del Norte de imperialistas anglo-franceses, de restablecer por la
África ocupan estos últimos años el primer plano de fuerza de las armas el statu quo y de recobrar el
la lucha de liberación nacional por la gran ofensiva Canal de Suez, terminó con la derrota de los
que han desplegado contra las posiciones del agresores, y esto hizo crecer aún más la seguridad de
colonialismo. A partir de 1953 en esta zona han los árabes en el triunfo de su justa causa.
aparecido siete Estados nuevos: Siria, Líbano, Dos circunstancias han influido singularmente
Jordania, Libia, Sudán, Túnez y Marruecos. También sobre los éxitos de la revolución nacional-colonial en
en los viejos países árabes han tenido lugar grandes el Oriente Árabe.
cambios. Egipto proclamó la república y se emancipó Primeramente, las potencias occidentales
plenamente de la ocupación británica. Este país y demostraron, sin dejar lugar a dudas, que eran
Siria han formado la República Árabe Unida. La enemigas juradas de la independencia de los árabes.
Inglaterra y Francia perdieron los últimos residuos de
226
confianza que en este sentido pudieran tener hacia puede ser duradera ni conveniente una unificación en
ellas con su agresión armada a Egipto en otoño de la que no sea respetado el derecho de las naciones a
1956. Los Estados Unidos, que habían conseguido la autodeterminación y en la que uno u otro pueblo
durante más tiempo cubrirse con la máscara del pierda cualquiera de las realizaciones sociales y
"anticolonialismo", hubieron también de arrojarla. Al libertades políticas que conquistaron anteriormente.
proclamar en 1957 la "doctrina Eisenhower", es
decir, el propósito de emplear, si así lo consideraban Perspectivas de desarrollo de los Estados
oportuno, la fuerza armada en el Cercano Oriente, y nacionales de Oriente.
con su ilegítimo desembarco de tropas en el Líbano, Al día siguiente de haber conquistado su
en 1958, Washington ha demostrado a los pueblos independencia nacional, ante los jóvenes Estados de
árabes que su política viene determinada por los Oriente se levantó el problema de las vías y
intereses de los monopolios norteamericanos del perspectivas de su desarrollo. Lo más importante
petróleo. Esto ha tenido consecuencias de largo para ellos era superar el terrible atraso de la
alcance y así nos lo prueban, por ejemplo, la economía nacional, consecuencia de la dominación
revolución antiimperialista de Irak y la quiebra del de los colonialistas, y el gradual avance hacia la
Pacto de Bagdad, amañado por los imperialistas y independencia económica, sin la cual resulta difícil
que ha perdido al último de los países árabes que de mantener la independencia política.
él formaban parte. Decíamos anteriormente que la India, Indonesia,
En segundo lugar, la amistosa política y la ayuda Birmania, algunos Estados nuevos de África y otros
económica a los pueblos árabes de parte de la Unión países han iniciado el cumplimiento de estas tareas
Soviética y demás países del campo socialista. Este dentro del terreno de las relaciones capitalistas. Esto
desinteresado apoyo ha sacado a los países árabes del no significa, sin embargo, que se limiten a repetir el
aislamiento económico, político y moral en que los camino de desarrollo capitalista por el que
mantenían los imperialistas y ha decuplicado sus marcharon, por ejemplo, los viejos Estados de
fuerzas. En los días de prueba, como con ocasión del Europa.
conflicto de Suez, los árabes han tenido ocasión de Esto es imposible porque en nuestra época no se
ver quiénes son sus amigos y quiénes son sus dan las condiciones exteriores e interiores precisas.
enemigos. Sabemos que en los países de Occidente la
Una de las características del movimiento de industrialización capitalista fue llevada a cabo, en
liberación en el Cercano Oriente es que se desarrolla buena parte, con recursos que proporcionaba la
bajo las consignas de la unidad árabe. Esta idea nació explotación de las colonias y de otros Estados
en el curso de la lucha contra los colonizadores, por débiles. Esta posibilidad no la tiene el capital
la independencia nacional, y ha aproximado a los nacional de los jóvenes Estados de Oriente; no se
pueblos árabes. halla en condiciones de "asimilar" mercados ajenos y
La unidad de los Estados árabes, como expresión fuentes de materias primas; antes al contrario, hasta
de solidaridad antiimperialista y como forma de hoy día se ve obligado a mantener una difícil lucha
colaboración fraternal y de ayuda mutua, repercute por su existencia contra los viejos expoliadores
muy favorablemente en esta lucha por su imperialistas.
independencia. La idea de la unidad es comprendida Tampoco es real la perspectiva de emprender la
particularmente por las masas trabajadoras, las cuales reconstrucción nacional a expensas de una intensa
sufren por igual las consecuencias de la explotación explotación de la clase obrera y de la ruina de los
capitalista y del atraso cultural y económico. campesinos, como ocurrió en los países del
Mientras la consigna de unidad conserve su carácter capitalismo "clásico". Los dirigentes de la burguesía
antiimperialista y no se proponga elevar unos nacional advierten que las masas populares no
Estados árabes sobre otros, encontrará el apoyo de tolerarían ahora en absoluto la vía capitalista
todas las fuerzas progresistas y democráticas. "clásica", con las privaciones de la acumulación
Ahora bien, también las corrientes reaccionarias originaria y con las grandes calamidades que ello
que existen en el seno del mundo árabe tratan de representaría para las capas trabajadoras del pueblo.
servirse de esta popular idea. Los grupos Influyen también factores como el descrédito del
nacionalistas extremos la interpretan como la capitalismo entre los pueblos y la influencia creciente
consigna de unificación inmediata de todos los del ejemplo y la experiencia de los países del campo
pueblos árabes alrededor de su Estado más fuerte y socialista.
de subordinarlos a un gobierno común. A ello obedece la circunstancia de que la
Es de una claridad meridiana, sin embargo, que la construcción económica iniciada en los Estados
unificación política es un problema muy complejo y nacionales de Oriente después de haber conquistado
delicado, en el que no se puede proceder con prisas y la independencia, aunque no rebasa el marco del
que únicamente llegará a ser resuelto con éxito capitalismo, presente una serie de características
cuando se den las necesarias premisas objetivas. No propias. Ante todo, observamos el activo papel del
Estado en la vida económica, con objeto de crear y socialismo, es una prueba irrefutable de la creciente
ampliar el sector estatal en la economía. En la India, popularidad de que gozan las ideas socialistas y de
por ejemplo, las ramas principales de la industria cómo ha caído el prestigio del capitalismo en
pesada son objeto de atención preferente por parte de Oriente.
las empresas estatales. También en Egipto se está No hay que exagerar, se comprende, el valor
creando un importante sector estatal en la industria, progresivo de las formas capitalistas de Estado y
en los transportes, en la producción de energía suponer que automáticamente, y cualesquiera que
eléctrica y en la construcción de obras de riego. sean las condiciones, contribuirán a robustecer las
Tendencias análogas se observan en Indonesia y fuerzas antiimperialistas. Las distintas clases que en
algunos otros países. los jóvenes Estados de Oriente apoyan estas formas
Entre las medidas del tipo de capitalismo de nuevas como un arma contra los imperialistas,
Estado hay que incluir los intentos de planificación persiguen a la vez fines propios de clase. La
emprendidos en muchos Estados de Oriente. La burguesía trata de eliminar la dominación de los
India, Egipto e Indonesia han aprobado y llevan monopolios extranjeros que le privaría de la parte del
adelante, por ejemplo, planes cuatrienales y león en las ganancias. Pero de lo que más se
quinquenales de desarrollo económico, que significan preocupa es de sus beneficios. Un sector de la
la inversión por el Estado de importantes capitales en burguesía está dispuesto a llegar a un compromiso
la economía nacional. Estos esfuerzos por planificar con el capital extranjero, a participar en "compañías
la economía tropiezan en dichos países con la acción mixtas" siempre y cuando hubiera una distribución
de las leyes espontáneas del capitalismo; además, "equitativa" de las ganancias. La clase obrera lucha
bajo el control del Estado se encuentra sólo una parte por mejorar su situación, por construir una industria
muy reducida de la economía. Y con todo y con eso, nacional fuerte como base para los avances del país
los planes de desarrollo económico ayudan a utilizar por la vía socialista. Los campesinos están
de manera más conveniente los recursos nacionales interesados en recibir tierra y en poder adquirir a
con objeto de superar lo antes posible el atraso precios asequibles artículos industriales y
colonial en que se encontraban. maquinaria.
Las formas de capitalismo de Estado que aparecen Hay que tener presente que en los países
en la vida económica de estos países no han de ser subdesarrollados el capitalismo de Estado determina
confundidas con lo que actualmente se observa en los el incremento no sólo de la clase obrera, sino también
Estados capitalistas de Occidente. En éstos de la burguesía nacional. Los nuevos avances del
predomina el capitalismo monopolista de Estado, que capitalismo, con la concentración de la producción
significa la dominación reaccionaria de los que le es propia, pueden conducir a que el sector
monopolios sobre un aparato del Estado sometido estatal se convierta también en esos países en la base
por completo a ellos. En los países de Oriente, el económica de un régimen reaccionario; así ocurriría
capitalismo de Estado no es, en su forma actual, si el poder fuese a parar a manos de las grandes
instrumento de los monopolios imperialistas; al compañías nacionales, que en el fondo presentan un
contrario, debe su origen al movimiento carácter monopolista. Entonces el capitalismo de
antiimperialista y objetivamente va dirigido contra la Estado se puede convertir en capitalismo
expansión de estos monopolios. monopolista de Estado y ser puesto al servicio de los
Hay que agregar que en estos países el medios más reaccionarios de la burguesía, que no
capitalismo de Estado surge con un bajo nivel de vacilarían en utilizar los resortes del poder en contra
desarrollo económico y con el fin de terminar cuanto de los intereses del pueblo.
antes con el atraso en este terreno, de facilitar el paso Ahora bien, la marcha por ese camino de países
de la pequeña producción semiartesana a la gran que se han emancipado de la dominación imperialista
producción moderna. traería consigo, sin duda, una profunda crisis del
Todo esto da pie para afirmar que en los países de capitalismo y aumentaría formidablemente las
Oriente el capitalismo de Estado cumple una función simpatías de las masas por el socialismo.
de progreso. La misma extensión de estas formas es a En las condiciones actuales, es extraordinaria la
la vez un índice muy sintomático de la quiebra del responsabilidad de las fuerzas progresistas y
capitalismo. Hasta los círculos dirigentes de la democráticas en cuanto a la dirección que los países
burguesía nacional se ven obligados a admitir que la de Oriente sigan en su desarrollo. Dichas fuerzas
empresa privada no es capaz, en las condiciones pueden paralizar la influencia de los elementos
actuales, de asegurar el desarrollo independiente de imperialistas y reaccionarios y hacer frente a la
los Estados jóvenes. Así nos lo dice el hecho de que inconsecuencia y las contradicciones de la política
la construcción de una "sociedad de tipo socialista" que sigue la burguesía nacional.
sea oficialmente el objeto que se persigue en la India, Los partidos marxistas de estos países ven su tarea
Birmania y algún otro país. Si bien este "tipo" está primordial e inmediata en la lucha por consolidar la
muy lejos de las nociones científicas, marxistas, del independencia nacional recién conquistada y por el
avance incesante por el camino de la paz y de la intereses de las grandes masas campesinas.
democracia en todos los lugares donde este camino No hemos de olvidar estos factores cuando se
permanece abierto. Eso significa, ante todo, el trata de enjuiciar las perspectivas de los jóvenes
mantenimiento de una consecuente política exterior Estados de Oriente.
de paz, la garantía de los derechos democráticos para Los pueblos orientales han dado un salto histórico
todos los ciudadanos y la aplicación en todos los al emanciparse de la dependencia colonial o
órdenes de la vida social de reformas amplias y semicolonial. El capital extranjero conserva, sin
constructivas que mejoren las condiciones de trabajo embargo, muchas de sus posiciones económicas,
y la vida de las grandes masas del pueblo. desde las cuales sigue influyendo sobre la vida
Se observan muchos ejemplos de inconsecuencia interna y sobre la política exterior de bastantes países
y de contradicciones en la política de la burguesía de de Oriente, en los que presta apoyo a las fuerzas y
los jóvenes Estados de Oriente. Así, la aspiración a tendencias reaccionarias. El carácter nocivo de esta
crear una economía nacional no es obstáculo a influencia puede advertirse fácilmente en países
menudo para el mantenimiento de actitudes liberales como Pakistán, Tailandia y Filipinas, que al día
hacia el capital extranjero, que sigue extrayendo siguiente de su liberación se vieron arrastrados a
grandes beneficios en los países liberados. bloques agresivos creados por los imperialistas, y que
Los avances son también lentos en la esfera social continúan marchando a remolque de su política
y política. En la mayoría de los jóvenes Estados han colonial.
sido abolidos los privilegios feudales y de casta, ha
mejorado la situación jurídica de la mujer y se han 5. Los países iberoamericanos en la lucha por
llevado a cabo algunas reformas democrático- una auténtica independencia
burguesas. Pero, al mismo tiempo, se mantienen en La experiencia de los países iberoamericanos es
pie sensibles limitaciones de la democracia y los una clara confirmación de que la independencia
Partidos Comunistas sufren persecuciones o se ven política que no se apoya en una economía nacional
prohibidos en absoluto. La actividad política de las desarrollada no es bastante para que los pueblos se
masas trabajadoras se ve a veces duramente emancipen del yugo imperialista. Hace ya tiempo que
reprimida. la veintena de Estados que integran esta parte del
La inconsecuencia de la burguesía nacional no se mundo se consideran independientes, pero la mayoría
revela, sin embargo, tan claramente en ningún otro de ellos siguen aún bajo la planta de los imperialistas.
punto como en el problema agrario. Es donde Muchos han de resolver todavía los mismos
mayores concesiones hace a los elementos feudales y problemas que la historia ha planteado a los países
terratenientes, sacrificando los intereses de millones dependientes de Asia y África.
de campesinos que soportaron sobre sus espaldas el La prolongada dominación del capital extranjero -
peso principal de la opresión colonialista. principalmente del norteamericano- ha frenado su
Ni el ritmo a que se llevan ni las condiciones de desarrollo económico, cultural y político. Ni siquiera
las reformas agrarias aseguran la rápida entrega de la los más importantes de ellos puede decirse que
tierra a los campesinos ni la elevación de la posean una industria pesada moderna, y su papel se
productividad en la agricultura. El canon de rescate reduce al de apéndice encargado de proporcionar
que los campesinos han de satisfacer es tal, que de materias primas a los Estados Unidos. La economía
ordinario sólo está al alcance de los labradores de casi todos los países iberoamericanos es una
acomodados. economía de monocultivo y proporciona a los
Los terratenientes reciben una indemnización monopolios norteamericanos determinado tipo de
enorme por las expropiaciones de que son objeto, materias primas minerales o agrícolas (petróleo,
mientras que masas considerables de campesinos minerales, lana, café, carne, frutas, etc.). Esto hace
siguen sufriendo por la falta o escasez de tierra, por que su economía nacional dependa en alto grado de
la miseria, los elevados impuestos y la rapacidad de la exportación y la importación, de los precios que
los usureros. Las supervivencias feudales en la rigen en el mercado mundial sobre las materias
agricultura continúan siendo el principal obstáculo primas y los artículos industriales. El capital
que se opone a la creación de una economía nacional extranjero se vale de ello para imponerles las más
desarrollada. Y la burguesía nacional que se halla en desfavorables condiciones de cambio. De ordinario,
el poder, aun interesada como está en acabar con las los Estados Unidos adquieren las materias primas a
relaciones feudales, teme tocar las propiedades de los bajo precio y venden sus artículos industriales a los
terratenientes. De ordinario prefiere dejar en manos elevados precios que dictan los monopolios.
de éstos las grandes haciendas, y lo único que hace es Por efecto de esta situación, Iberoamérica es
favorecer el paso a la vía de la explotación capitalista como un imán para los capitales norteamericanos que
del campo. Está claro que se trata de una vía de buscan inversiones favorables. Sólo entre 1929 y
desarrollo económico lento y doloroso para el 1957 estas inversiones han crecido 2,5 veces, de
pueblo, realizado principalmente a expensas de los 3.500 a 8.400 millones de dólares, lo cual representa
un tercio de todas las inversiones extranjeras de demuestran que esta nueva etapa de la lucha de
Estados Unidos. liberación nacional ha comenzado ya y se desarrolla
Las condiciones históricas en que muchos países con éxito, a pesar de los contraataques de la reacción
iberoamericanos adquirieron la independencia, y de la descarada injerencia de los Estados Unidos. A
unidas a la dominación del capital monopolista esto contribuye, ante todo, el incremento numérico
extranjero, son causa de su estancamiento y atraso no de la clase obrera, su mayor organización y la mayor
ya en el terreno económico, sino también en lo social madurez de sus partidos marxistas, que han roto con
y político. En la mayoría de los casos, el poder fue a los errores sectarios de otros tiempos.
parar a manos de representantes de la oligarquía de Entre 1940 y 1955 el número de obreros se había
terratenientes reaccionarios. Los propietarios de elevado casi al doble, aumentando de 6.400.000 a
rebaños inmensos y de enormes plantaciones no 11.600.000. En muchos países iberoamericanos, la
aspiraban más que a enriquecerse y a conservar los clase obrera lucha ya ahora no sólo por sus intereses
privilegios de su clase, aunque ello redundase en económicos inmediatos, sino también por problemas
perjuicio de los intereses nacionales. Siempre se de carácter nacional, por reivindicaciones
hallaban dispuestos a entenderse con el capital democráticas que afectan a otras capas de la
norteamericano, en el que veían al comprador al por población. Un ejemplo de ello puede ser el de
mayor de sus mercancías. Una mano de obra Argentina, donde el Partido Comunista presentó en
extraordinariamente barata y unas relaciones feudales las elecciones presidenciales de 1958 un programa
y semifeudales en la agricultura, con formas de que tuvo la aprobación de otros partidos
trabajo semiesclavistas (peonaje) proporcionaban democráticos y que contenía los siguientes puntos:
beneficios gigantescos a la oligarquía agraria, a pesar respeto a las libertades democráticas y sindicales,
de los bajos precios que sobre la producción agrícola subida de salarios, respeto a las conquistas obreras,
establecían los monopolios de Estados Unidos. cese de los desahucios entre los campesinos
La burguesía nacional de los países arrendatarios y defensa de las riquezas nacionales y
iberoamericanos fue durante largo tiempo débil y no de la industria nacional frente al imperialismo. A la
podía soñar siquiera con hacer la competencia al vanguardia del amplio movimiento en defensa de las
capital extranjero. Simultáneamente, la gran riquezas nacionales y contra las depredaciones a que
burguesía comercial trataba de conservar un orden de se ven sometidas por los monopolios
cosas dentro del cual podía revender las mercancías norteamericanos marchan los obreros de Chile,
importadas de Estados Unidos. Venezuela, Cuba, Brasil, Uruguay y otros países.
Esta es la causa de que muchos países Avanza rápidamente el despertar político de
iberoamericanos se convirtiesen en viveros de la más millones de campesinos, que piden tierra y quieren
negra reacción conservadora. En muchos de ellos poner fin a las relaciones feudales imperantes en el
dominaban dictadores militares vinculados a la campo. Los campesinos se agrupan en grandes
oligarquía terrateniente y a los monopolios sindicatos y federaciones, y a veces se levantan a la
norteamericanos. Con la ayuda de Estados Unidos lucha armada por el reparto de tierra y contra la
aplastaban ferozmente las menores acciones de las preponderancia de los latifundistas. Pero en
masas trabajadoras por mejorar sus condiciones de Iberoamérica no existe aún una alianza sólida entre
vida. ellos y la clase obrera, y ésta es una de las grandes
En la inmensa mayoría de los países debilidades del movimiento de liberación nacional.
iberoamericanos no se han realizado hasta hoy día las Será preciso superarla para que la lucha
más elementales reformas agrarias, y millones de antiimperialista alcance nuevos éxitos.
campesinos carecen de tierra. A pesar de sus Las arbitrariedades de los monopolios extranjeros
regímenes republicanos y de las añejas tradiciones de empujan a parte de la burguesía iberoamericana a
amor a la libertad de sus pueblos, hasta hace poco no ocupar una posición antiimperialista, si bien en su
tenían vigencia las libertades democrático-burguesas; conjunto no ha vencido su dependencia del capital
los partidos progresistas, de izquierda, habían de extranjero y mantiene estrechas relaciones con los
actuar en la clandestinidad; muchos intelectuales, aun grandes terratenientes. Conforme las cosas avanzan,
los de orientación liberal burguesa, habían de emigrar más fuerte es el choque de los intereses económicos
a otros países. fundamentales de la burguesía nacional con la
Después de largos años de independencia en el política del capital monopolista de Estados Unidos.
papel, los pueblos iberoamericanos se ven abocados a La orientación agresiva de los militaristas
una nueva etapa de la lucha de liberación nacional, norteamericanos incrementa también las tendencias
que ha de darles la independencia real, y no antimilitaristas de la burguesía nacional, que no
imaginaria. Por el carácter de las tareas que figuran quiere la guerra.
ante dichos pueblos, se trata del desarrollo de una Por lo tanto, en Iberoamérica van apareciendo
revolución democrática y antiimperialista. condiciones objetivas, que antes no se daban, para la
Los acontecimientos de los últimos años unidad democrática nacional en la lucha contra el
imperialismo. Esto ha tenido ya repercusiones África, para dilatar el derrumbamiento definitivo del
directas en la vida política de bastantes países sistema colonial.
iberoamericanos. Durante los dos o tres últimos años, A pesar de estos esfuerzos, la lucha de liberación
en algunos de ellos han sido derribados los gobiernos nacional ha dado también sus frutos en esta parte del
dictatoriales, que se mantenían con la ayuda de los mundo. Después de ciento cincuenta años, durante
monopolios de Estados Unidos, y al poder han los cuales África fue coto cerrado del capital
llegado representantes de la burguesía liberal que europeo, han aparecido nueve Estados
proclaman sus propósitos de luchar contra el independientes. Casi todo el Norte del continente
imperialismo extranjero y de atender los intereses del africano (a excepción de Argelia y de las pequeñas
pueblo. Ciertos países sudamericanos -Chile, Perú, posesiones españolas) se ha sacudido el fardo del
Bolivia, Colombia- han conocido una colonialismo. Han alcanzado su independencia
democratización de sus regímenes. Una gran victoria Sudán, Ghana y la República de Guinea. A mediados
obtuvo en 1958 el pueblo de Venezuela, donde la de 1959 se había desprendido de la esfera de la
revolución nacional barrió en un día el régimen dominación colonial casi una cuarta parte del
dictatorial de Pérez Jiménez, que durante diez años territorio y el 30 por ciento de la población africana.
venía disfrutando del apoyo de Estados Unidos. El No obstante, cerca de 140 millones de africanos
comienzo de 1959 trajo el triunfo de la revolución se encuentran aún en la situación de esclavos
popular en Cuba, donde ha sido derribada la coloniales. Hoy día el "continente negro" sigue
dictadura de Batista, que durante largos años había siendo el mayor foco de explotación colonial directa
tenido la ayuda incondicional de los gobernantes de todo el mundo.
norteamericanos. Una característica del movimiento de liberación
Pruebas de la debilitación de las posiciones que nacional en África es el escaso peso y la insuficiente
ocupan los monopolios de Estados Unidos son organización del proletariado, unidos a la debilidad
también la nacionalización de sectores importantes de la burguesía nacional. La razón de esto es el
de la industria en México, Uruguay y Argentina, las enorme atraso económico de la mayoría de los países
crecientes reivindicaciones de que sea nacionalizado africanos y la dura discriminación racial a que se
el Canal de Panamá y el aislamiento, ya iniciado, de hallan sometidos. Los colonizadores se aprovechan
los elementos antipatrióticos. hábilmente del bajo nivel cultural y político de la
Este proceso, se comprende, es bastante lento, población, que en muchas regiones no ha salido del
presenta contradicciones, zigzags y retrocesos. Los feudalismo e incluso del régimen gentilicio. La
círculos reaccionarios tratan, con el apoyo de Estados dominación extranjera se ve robustecida en África
Unidos, de presentar la batalla al movimiento de por la denominada "barrera de color", es decir, por
liberación nacional. Los monopolios norteamericanos todo un sistema de limitaciones raciales en perjuicio
no se detienen ni ante la intervención más descarada, de los africanos y que aseguran numerosos
como ocurrió en Guatemala. Pero en última privilegios a la población blanca. La discriminación
instancia, tales acciones no hacen sino enfrentar racial es un instrumento que mantiene separados a los
todavía más a los pueblos iberoamericanos contra los africanos y facilita a los imperialistas la explotación
imperialistas. de las masas.
Los progresos de la lucha de liberación nacional No obstante, durante los últimos decenios también
de los países iberoamericanos dependerán ha variado allí la correlación de fuerzas en sentido
principalmente del incremento del movimiento favorable para la lucha por la libertad y la
popular y de la conciencia política y organización de independencia. Masas cada vez mayores de africanos
las masas trabajadoras, de la creación de un amplio se trasladan a la ciudad, atraídos por la creciente
frente nacional antiimperialista de todas las fuerzas expansión industrial (sobre todo, en lo que se refiere
democráticas, en el que los Partidos Comunistas a la industria minera y a la transformación de
están llamados a desempeñar un señalado papel. materias primas agrícolas). Los obreros de las
empresas, minas y transportes son los primeros en
6. La lucha por la liberación de los pueblos de pasar por la escuela de la conciencia de clase y
África nacional. Después de la guerra han aparecido
Si descontamos las posesiones insulares de Gran sindicatos y organizaciones de jóvenes, de mujeres,
Bretaña, Estados Unidos, Francia, Portugal y alguna etc. Entre los intelectuales indígenas madura con
otra potencia imperialista, África es en nuestros días especial rapidez el espíritu de protesta contra la
el último gran baluarte del colonialismo. discriminación y la opresión racial. Millones de
Precisamente por ello es campo donde se enfrentan campesinos, expulsados de las tierras que ellos
violentamente dos tendencias opuestas: la habían puesto en cultivo y empujados a zonas
incontenible aspiración de los pueblos africanos a desfavorables para la agricultura, no quieren
lograr la independencia y los esfuerzos de los conformarse tampoco con la situación actual.
imperialistas por mantenerse a cualquier precio en Los abusos, el terror y las limitaciones de todo
género impuestas en la mayoría de las colonias, han abrigan el propósito de sustituir en el continente
hecho nacer entre los pueblos de África un odio africano a las potencias europeas desplazadas, tienen
profundo hacia los imperialistas. Las agudas formas también sus planes propios; las contradicciones
que puede adoptar la resistencia de los pueblos desgarran asimismo el campo de los viejos
africanos a los colonizadores nos la muestra el explotadores del África.
ejemplo de Kenya, donde las tropas británicas han Las condiciones presentes son propicias para la
tenido que mantener durante muchos meses grandes lucha de los pueblos africanos por su independencia.
operaciones militares contra las tribus Cuentan con la simpatía de las fuerzas democráticas
insurreccionadas, con pérdidas cuantiosas por ambas del mundo. Tienen también el importante apoyo de
partes. A pesar del duro terror policiaco, las colonias los jóvenes Estados africanos que ya se sacudieron el
africanas, ya una, ya otra, se ven sacudidas por yugo colonial. La primera Conferencia de esos
grandes conmociones, como nos lo prueban los Estados, celebrada en abril de 1958 en Acera, declaró
sangrientos acontecimientos de Nyassalandia y del solemnemente que la independencia de los mismos
Congo Belga en 1959. El primer congreso político de era prenda de la completa liberación del continente.
partidos africanos del Congo Belga exigió la creación "Nosotros proclamamos nuestra unidad y solidaridad
en este país, en 1961, de un gobierno africano. (Este con los pueblos dependientes de África y también
gobierno establecióse en julio de 1960. N. del E.) nuestra amistad con todos los países", decía la
Otros congresos africanos han reclamado la Declaración aprobada en la Conferencia.
independencia de Nyassalandia y de Rodesia del Dentro de las propias colonias africanas existen
Norte y la disolución de la Federación del África grandes posibilidades para la creación de un amplio
Central, que había sido impuesta a aquellos pueblos. frente antiimperialista. La discriminación racial,
Las potencias coloniales recurren a la maniobra, contrariamente a lo que esperaban de ella sus
atemorizadas como se encuentran por el auge del defensores, contribuye a unir a las distintas capas
movimiento de liberación nacional. Antes apoyaban sociales de las naciones oprimidas, estimula el
por todos los medios a los jefecillos de gens y tribus, sentimiento nacional y empuja a la lucha contra los
entre los que encontraban su principal soporte; ahora opresores. La joven clase obrera africana puede
tratan de "domesticar" a la burguesía indígena, encontrar fácilmente aliados y amigos entre los
principalmente a la comercial. Los imperialistas campesinos, entre la burguesía nacional en formación
quieren ganársela y convertirla en un factor de lucha y entre los intelectuales, capas con las que tiene
contra las masas. A este fin se adoptan ciertas muchísimos más elementos de afinidad que con los
medidas para estimular a la burguesía indígena y se imperialistas europeos. En algunas regiones de
le hacen pequeñas concesiones de orden financiero y África existen ya amplias organizaciones de este
político. Los imperialistas procuran ahora velar su género, como son los congresos de la población
dominación en las colonias haciendo proclamar africana, que dirigen con éxito las campañas de
Constituciones y concediendo una aparente desobediencia civil y de boicot a las autoridades
autonomía. coloniales. La política de opresión, si continúa,
Todo esto, sin embargo, no cambia esencialmente conducirá indudablemente a formas más activas de
la situación de los africanos. Las ventajas de la lucha, haciendo que el movimiento de liberación
autonomía recaen principalmente sobre la minoría nacional se eleve a un nivel más alto.
blanca y un sector reducidísimo de la burguesía La consigna más popular en África es hoy día la
indígena que ha encontrado un lenguaje común con de "independencia ya en nuestra generación". Los
los colonizadores. Y para colmo, en las regiones pueblos africanos tienen la posibilidad real de ver
africanas con una población blanca más o menos llevada a cabo esta consigna. Bajo la presión del
importante (Unión Sudafricana, posesiones belgas y movimiento de liberación nacional, los colonizadores
portuguesas) la administración colonial no ha variado se han visto obligados a conceder la independencia a
lo más mínimo, si no es para adoptar formas Nigeria, Camerún y Togo, que será efectiva en 1960.
terroristas aún más acentuadas. Este año, por acuerdo de la O.N.U., ha de ser
Los imperialistas no tienen gran confianza en la proclamada la independencia de la antigua Somalia
solidez de las posiciones que ocupan; así nos lo dice Italiana. Cuando esto se consiga, más de la mitad de
la aparición de toda clase de proyectos que se la población de África se habrá visto libre de la
refieren a la explotación de las colonias africanas. dominación extranjera. Es indudable que, en
Tal es, por ejemplo, el proyecto de "Euráfrica", que adelante, dicha liberación avanzará con pasos aún
es un plan de creación de un supertrust de las más rápidos, por mucha que sea la resistencia que
potencias europeas para entrar a saco en las riquezas opongan los colonizadores.
naturales del continente africano y mantener sumisos
a los pueblos que lo habitan. Pero una cosa es 7. El anticomunismo como instrumento de
proclamar planes semejantes y otra muy distinta desintegración y división del movimiento de
llevarlos a la práctica. Los Estados Unidos, que liberación nacional
Desde hace muchos años los Partidos Comunistas convertirá en presa fácil de los apetitos imperialistas.
marchan en las primeras filas del movimiento de Ejemplos de esta pérfida táctica se han podido
liberación nacional. A pesar del terror impuesto por observar repetidas veces en el Cercano Oriente y en
las autoridades de las colonias y de las persecuciones Indochina.
de que son objeto por parte de la reacción burguesa y Los colonizadores se sirven principalmente para
feudal indígena, los comunistas aportan una su propaganda del anticomunismo de las altas capas
formidable contribución a la lucha de los pueblos por feudales y burguesas, que siempre les fueron
su libertad e independencia. En su defensa de los propicias. Especulan también hábilmente con las
intereses nacionales y de las reivindicaciones de los equivocaciones de algunos elementos nacionalistas
obreros y campesinos, dan pruebas de un valor que han llegado al poder en ciertos Estados
indomable y no se detienen ante los mayores orientales. Incapaces a veces de comprender y
sacrificios. Los pueblos conocen bien a los valorar acertadamente las causas de las dificultades
comunistas como luchadores firmes contra el que de tiempo en tiempo surgen en esos Estados, los
imperialismo, la injusticia social y toda clase de elementos nacionalistas cargan la culpa a los
opresiones. comunistas, con lo que objetivamente ayudan a las
Allí donde las masas populares colocaron a los potencias imperialistas en sus intrigas.
comunistas en la dirección de los asuntos públicos, El carácter limitado de la ideología del
como ocurrió en la República Popular China, la nacionalismo se manifiesta en este aspecto con
República Democrático-Popular de Corea y la singular relieve. En efecto, el nacionalista burgués
República Democrática de Vietnam, se ha visto acepta como algo natural el hecho de la unificación
coronada por el éxito más completo la lucha por la de todas las fuerzas patrióticas de la nación en la
independencia, por el poderoso desarrollo de la lucha por la independencia y contra los
economía y la cultura nacionales y por el colonizadores. Pero el nacionalista burgués, con su
mejoramiento de las condiciones de trabajo y de vida estrechez de miras, se resiste a considerar que la
de toda la población. unidad de las fuerzas patrióticas no cae del cielo y
En los países en que los comunistas participan en que es imposible tomarla como algo dado e
el frente único de liberación nacional, luchan activa y invariable, de una vez para siempre. Una vez
abnegadamente por la causa común, tratan de expulsados los colonizadores, cuando las tareas
conseguir una solución radical de los problemas generales de la nación han sido en lo fundamental
nacionales y de dar satisfacción a las perentorias cumplidas, dentro de la sociedad se empieza
necesidades y demandas de las masas trabajadoras. inevitablemente a buscar solución a los problemas
Colaboran honradamente con las demás fuerzas que la vida plantea, y aparecen diversos criterios
patrióticas, dan muestras de lealtad hacia sus acerca de las vías de su desarrollo. Surge, por
compañeros de lucha antiimperialista y son fieles a ejemplo, la necesidad de la reforma agraria, y en este
los compromisos adquiridos. Sin los comunistas no plano resulta que la opinión de los campesinos
se puede concebir actualmente el éxito de la discrepa de la de los terratenientes. Hay también
liberación nacional y del renacimiento en ningún disparidad de criterios entre los obreros y patronos,
país. que poco antes combatían juntos contra los
Tanto más peligroso es para el movimiento de imperialistas. Esto es lógico y natural, puesto que el
liberación nacional el anticomunismo, que si no se nacionalismo no suprime las diferencias de clase ni
corta a tiempo es capaz de llevar la desintegración y elimina las contradicciones de los intereses de clase.
la división a las filas de quienes combaten contra el De ahí que el estadista de amplias miras haya de
imperialismo. preocuparse, una vez alcanzada la independencia
El anticomunismo es fomentado sobre todo por nacional, de encontrar el camino que permita resolver
los imperialistas arrojados de las colonias y que se acertadamente los trascendentales problemas del
resisten a transigir con la pérdida de éstas. Los progreso social que se plantean ante cada país. Pero
agentes del imperialismo buscan siempre el punto ciertos nacionalistas burgueses no lo quieren ver así.
débil en los países emancipados. Asustan a los Insisten en que, en aras de la unidad nacional, los
políticos poco sagaces con el "peligro comunista" obreros se sacrifiquen y no pretendan la reducción de
para distraerlos de la lucha contra el peligro las jornadas y la elevación de salarios, que los
verdadero que es el imperialismo; siembran la campesinos renuncien a un justo reparto de la tierra,
sospecha en las filas del frente nacional y enfrentan etc. Y cuando esto no ocurre, cuando las relaciones
entre sí a los países y a las distintas capas de la sociales se atirantan, los elementos nacionalistas de
población. De esta manera, los imperialistas tratan de este género comienzan a buscar la cabeza de turco.
quebrantar la unidad interna, tan necesaria en los Por doquier sueñan con "complots comunistas",
Estados jóvenes, de poner obstáculos a su solidaridad aunque en realidad se trata de procesos objetivos del
internacional y, si la ocasión se presenta, de llevarlos desarrollo social, que no son originados por la
al choque directo, con la esperanza de que esto los voluntad o el deseo de determinados partidos, sino
por la existencia misma de las clases con sus directa sobre los pueblos están tan desacreditados,
intereses distintos. que ni siquiera los imperialistas se atreven a salir en
Los ataques a los comunistas pueden agradar su defensa.
únicamente a los enemigos de la independencia Ante todo, los colonizadores se esfuerzan en
nacional de los pueblos, pues los comunistas son la ampliar la base social de su dominación y encontrar
fuerza más activa y combativa en la lucha contra el nuevos medios político-militares, económicos e
imperialismo. ideológicos que la consoliden. Antes decíamos ya
Refiriéndose a esta cuestión, N. S. Jruschov decía que el tradicional soporte social de los imperialistas
en su informe ante el XXI Congreso del P.C. de la eran los círculos feudales y de la burguesía comercial
Unión Soviética: "...No hay razón para acusar a los intermediaria. Estas clases descansan en relaciones
comunistas de que contribuyan a la debilitación o económicas caducas, por lo que su posición se ha
desunión de los esfuerzos nacionales en la lucha debilitado extraordinariamente. Además, con
contra el imperialismo. Ocurre todo lo contrario, no pequeñas excepciones, se han comprometido
hay hombres más firmes y fieles a la causa de la definitivamente ante los ojos de las masas populares.
lucha contra los colonizadores que los comunistas... Los imperialistas, aun apoyando siempre que pueden
"La lucha contra los Partidos Comunistas y otros a los señores feudales y a la burguesía comercial
partidos progresivos es una obra reaccionaria. La intermediaria, se preocupan por eso de buscar otros
política anticomunista no agrupa a las fuerzas aliados, principalmente entre el ala derecha de la
nacionales, sino que las desune; por consiguiente, burguesía nacional, que es la que más alejada se
debilita los esfuerzos de toda la nación en la defensa encuentra de los intereses del pueblo, y también entre
de sus intereses frente al imperialismo."227 algunos grupos de intelectuales y del clero
Todo el desenvolvimiento social de los últimos reaccionario.
años confirma la razón de este aserto. Y no Para imponer el acuerdo con ellos, los
olvidemos que la turbia ola del anticomunismo, las imperialistas los atemorizan con la inexistente
persecuciones contra los partidos marxistas-leninistas "amenaza comunista", ejercen presiones de tipo
y su prensa se levantan principalmente en los países político-militar y presentan el señuelo de
en que los círculos dirigentes se preparan para determinadas ayudas económicas.
confabularse con las fuerzas imperialistas. Esto tiene La vieja política colonial -"clásica"- trataba de
su lógica. Quien de veras es fiel a los ideales de la impedir, en cuanto estaba al alcance de los
independencia y la libertad nacional, quien no piensa imperialistas, la creación en las colonias de toda
en compromisos con los imperialistas a espaldas del industria que no fuese la extractiva. Los inspiradores
pueblo, quien, una vez resueltos los problemas del "neocolonialismo" defienden de palabra la
generales de tipo nacional, quiere trabajar de veras industrialización, aunque como tal entienden la
para la emancipación social de los trabajadores, no construcción de empresas de la industria ligera y
tiene motivo alguno para odiar y temer a los minera y de medios de comunicación y transporte, es
comunistas. decir, de sectores en los que no pueden verse
sensiblemente amenazadas las posiciones
8. Nuevas formas de la política colonial económicas de los monopolios extranjeros. Al propio
Los imperialistas no se conforman con la pérdida tiempo, siguen encontrando feroz resistencia las
de las colonias y buscan medios que les permitan aspiraciones de los países asiáticos, africanos e
salvar el colonialismo. Así han aparecido las iberoamericanos por llevar a cabo una
numerosas teorías del "neocolonialismo", es decir, de industrialización verdadera. Se conocen, por ejemplo,
un colonialismo nuevo que no adolece de los vicios numerosos casos de negativa de los países de
del pasado y que concilia armónicamente los Occidente a vender a los Estados jóvenes equipo
intereses de los oprimidos y los opresores. En industrial y maquinaria. En último extremo, los
realidad, el nuevo colonialismo no es sino el deseo de imperialistas transigen con crear en dichos países
alcanzar los fines ordinarios del imperialismo empresas propias, si bien reservándose la libertad de
mediante el control indirecto de los países que en el retirar sus beneficios y pidiendo toda clase de
papel han alcanzado la independencia. garantías contra la nacionalización. La aparición de
De por sí, el método de control indirecto no es un sector estatal en la economía de las antiguas
nuevo en la política colonial. Lo es, sí, el deseo de colonias y países dependientes tropieza con la
convertirlo en instrumento principal del colonialismo resistencia de los monopolios imperialistas, que no lo
contemporáneo, pues los viejos métodos de violencia pueden ver con buenos ojos.
La forma principal político-militar del nuevo
227
colonialismo son los bloques agresivos al estilo de la
N. S. Jruschov, "Acerca de las cifras de control para el S.E.A.T.O. y del antiguo Pacto de Bagdad, en los que
sobre una base "mixta" entran Estados
extraordinario del P.C.U.S., Gospolitizdat, Moscú, 1959, págs. independientes sobre el papel y los opresores
89-90.
imperialistas de ayer. Estos bloques, reunidos bajo la posiciones económicas y estratégicas en el Norte de
bandera del "anticomunismo", se proponen en África y en el Oriente Cercano y Medio.
realidad abrir a las fuerzas militares del imperialismo Hasta últimamente, sin embargo, el imperialismo
las puertas de las antiguas colonias, establecer un norteamericano seguía alardeando con sus plumas de
control político y estratégico sobre ellas y utilizarlas pavo real de defensor y campeón del
para la lucha contra el movimiento de liberación "anticolonialismo" y de la "liberación" de los pueblos
nacional. oprimidos. Esta reputación la ganó por el camino
En estos últimos años se ha procedido a cierta más fácil: con una crítica demagógica de algunos de
revisión de las bases ideológicas de la política los actos más escandalosos de las potencias
colonial. En las condiciones actuales, los coloniales europeas y con ofrecimientos de "ayuda"
imperialistas, cada vez más, se ven obligados a económica a los países subdesarrollados. Ciertas
abandonar la defensa abierta del racismo y de las gentes miopes no comprendieron en un principio que
caducas teorías de la "superioridad" del hombre el "anticolonialismo" de los monopolios
blanco. Acomodándose al ambiente social, incluso norteamericanos era fingido, que sólo se negaban a ir
los imperialistas más recalcitrantes no tienen a menos del brazo con los colonizadores europeos cuando
hablar ahora de una familia humana única y del deseaban su derrota con la esperanza de ocupar su
derecho de todos los pueblos a una vida puesto. En cuanto a la "ayuda" económica, todo se
independiente. Pero en realidad los nuevos rótulos no reduce a atar a los países que la aceptan al carro de
han cambiado la esencia de sus propósitos de guerra del imperialismo norteamericano. Bastará
esclavización colonial. decir que de los 3.800 millones de dólares asignados
No se halla inspirada, por ejemplo, por un espíritu por Estados Unidos en 1957 para "ayuda" a países
colonialista la teoría del "vacío", expuesta en 1950 extranjeros, sólo 350, o sea menos del diez por
por Dulles? Después de que los colonizadores fueron ciento, estaban destinados a fomentar el desarrollo
expulsados de los países oprimidos, nos decía, se ha económico. No puede extrañarnos, pues, que muchos
formado allí un peligroso "vacío" o hueco que los países de Asia y África, aun necesitados como se
pueblos emancipados no pueden llenar por sí encuentran de capitales, hayan rechazado en más de
mismos. Esto han de hacerlo las potencias una ocasión las ofertas de ayuda sugeridas por
occidentales, y en primer término los Estados Estados Unidos.
Unidos. La teoría del "vacío" expresa claramente un Los pueblos abren los ojos y advierten que, en el
desprecio racista hacia la capacidad de los pueblos de mundo actual, Norteamérica se ha convertido en el
Oriente y sirve como justificación de la política principal soporte del sistema colonialista, sin el que
expansionista del imperialismo norteamericano. No todo éste se derrumbaría con mucha mayor rapidez.
en vano la teoría del "vacío" se concretó
posteriormente en la "doctrina Dulles-Eisenhower", 9. El sistema socialista mundial, baluarte de los
que proclama el "derecho" de los Estados Unidos a la pueblos en la lucha contra el colonialismo
intervención armada en los asuntos del Oriente Los éxitos del movimiento de liberación nacional
Árabe. en Oriente no pueden ser separados de la existencia
Entre las "novedades" ideológicas se encuentran de los países socialistas y de la firme posición que
las diversas teorías del "colonialismo colectivo", bajo éstos ocupan respecto del colonialismo. Ello es
la bandera del cual se han manifestado repetidas manifestación de los profundos vínculos objetivos y
veces en estos últimos años los imperialistas de la comunidad que existe entre los intereses
norteamericanos. El fin de esta empresa es antiimperialistas de los pueblos oprimidos y de los
reemplazar la dominación individual de las potencias pueblos del sistema socialista.
occidentales en las colonias por la explotación Con sus consecuentes intervenciones contra el
conjunta de las mismas bajo la obligada dirección del colonialismo, los países socialistas no persiguen fines
capital de Estados Unidos. Excusado es decir que egoístas de ningún género. A diferencia de los
esto no significa el menor alivio para los pueblos Estados Unidos, no quieren ocupar el puesto que los
oprimidos; a la víctima de un atraco le es igual que colonizadores dejan al ser expulsados ni aspiran a
quien lo asaltó sea un salteador o toda una banda. "esferas de influencia". La economía socialista es
El portavoz del nuevo colonialismo y su principal incompatible con la explotación y la opresión. No
soporte en escala mundial es hoy día el imperialismo necesita exportar capitales, puesto que la tarea de
norteamericano. Después de la segunda guerra elevar constantemente el bienestar de los trabajadores
mundial, Estados Unidos ha redondeado exige una afluencia continua y creciente de
sensiblemente el imperio del dólar. Además de inversiones en el interior de cada país. Los Estados
ocupar de hecho parte de China -la isla de Taiwán o socialistas tienen interés en ampliar el comercio
Formosa- y de varias islas japonesas, los monopolios internacional y la colaboración económica, pero no
norteamericanos se han establecido en Vietnam del buscan mercados para la venta de excedentes: la
Sur y en Corea del Sur, y han ganado importantes economía socialista no conoce las crisis de
superproducción. política."228
Cuando la Unión Soviética, la República Popular Un ejemplo brillante de ayuda a los países
China y todas las democracias populares salen en liberados que quieren industrializarse lo tenemos en
defensa de las aspiraciones nacionales de las las relaciones de la Unión Soviética y la India.
colonias, se guían por los principios de la ideología Organizaciones soviéticas proyectan y dirigen la
socialista. Y ésta es contraria en absoluto a toda construcción de la factoría metalúrgica de Bhilai, que
opresión y proclama la igualdad de derechos y la ha dado ya el primer hierro y le proporciona el
amistad de los pueblos. Por tanto, cuando los países equipo más moderno. A diferencia de las casas
socialistas se enfrentan al colonialismo, luchan extranjeras, la Unión Soviética no se reserva en
también por reducir el peligro de una nueva guerra. absoluto participación alguna en el capital, en los
Todos los intentos de salvar o de restablecer el beneficios o en la dirección de la empresa. El interés
colonialismo han conducido en los últimos diez o del crédito soviético es casi tres veces menor que el
doce años a un gran número de guerras "locales". Los del empréstito concedido por un grupo de bancos
apetitos coloniales del imperialismo siguen siendo ingleses para la construcción de la acerería de
una de las causas de la actual tirantez internacional. Durgapur.
Los años transcurridos desde la segunda guerra Los Estados socialistas comparten también
mundial han demostrado cumplidamente el papel de voluntariamente su experiencia de construcción
los Estados socialistas como factor poderoso que económica y ayudan a la formación de personal
hace de freno a la agresividad de los imperialistas, técnico propio a los países de Oriente.
los cuales, en otras condiciones, se habrían lanzado La colaboración económica de los países
con todas sus fuerzas sobre el movimiento de socialistas y los jóvenes Estados nacionales se
liberación nacional y habrían conseguido ahogarlo. caracteriza por unos rasgos sustancialmente nuevos.
El significado de los países socialistas como Es la colaboración sobre una base de auténtica
factor anticolonial crece constantemente. En primer igualdad de derechos. No impone ningún
término, la firme política exterior de los Estados compromiso militar o político, ni ata
socialistas, que no se desvía un ápice de sus económicamente, ni admite humillantes restricciones.
principios, ejerce una función cada vez más directa y La posibilidad de apoyarse en el campo socialista
decisiva, que contribuye a echar por tierra los planes robustece la posición de los países de Asia y África
colonizadores de los imperialistas. Los países en sus relaciones con Occidente. Los imperialistas
socialistas, por ejemplo, ayudaron valiosísimamente han perdido la exclusiva en la concesión de
al pueblo egipcio a vencer a los agresores empréstitos, de exportación de utillaje industrial y de
imperialistas e impidieron sucesivamente la agresión conocimientos técnicos; y de ahí que se vean
de los colonizadores contra Siria y la joven obligados a hacer concesiones que jamás habrían
República del Irak. En segundo, el campo socialista aceptado en otros tiempos.
se convierte en baluarte de los jóvenes Estados El carácter desinteresado y amistoso de la
nacionales de Oriente en los esfuerzos que llevan a colaboración de los Estados socialistas con las
cabo para alcanzar su independencia económica. antiguas colonias y países dependientes es motivo de
que entre ellos se ensanchen rápidamente las
Significado de la colaboración económica de los relaciones económicas. Durante los últimos seis o
Estados socialistas con los países de Oriente. siete años el intercambio comercial de la Unión
Los Estados socialistas están en perfectas Soviética con los países de Asia y África ha crecido
condiciones para ayudar a los países de Asia, África casi 4,5 veces.
e Iberoamérica en sus aspiraciones a construir una La idea de la estrecha colaboración entre los
economía nacional independiente. El campo del países socialistas y los jóvenes Estados nacionales se
socialismo proporciona de buen grado y en medida abre cada vez más camino. Se hace popular también
creciente a los Estados orientales utillaje y material en los países en que la imposición de los
industrial de toda clase. imperialistas sigue siendo hasta ahora un obstáculo
La Unión Soviética ocupa el primer lugar del que les impide mantener una política independiente.
mundo en cuanto a la concesión a esos países de
equipo completo para sus empresas. Esto da realidad Capitulo XVII. Lucha de los pueblos de los
completa a la perspectiva de que los jóvenes Estados países capitalistas por el mantenimiento de su
de Oriente alcancen la independencia económica. soberanía
"Ahora no necesitan -decía N. S. Jruschov ante el XX La soberanía es la independencia completa de un
Congreso del P.C. de la Unión Soviética- acudir Estado para decidir en todas las cuestiones que
humildemente a sus antiguos opresores en busca de afecten a su vida interna y a sus relaciones exteriores.
equipo moderno. Este equipo lo pueden recibir en los
países del socialismo, sin necesidad de adquirir por 228
N. S. Jruschov, Informe del Comité Central del Partido
ello compromiso alguno de índole militar o Comunista de la Unión Soviética al XX Congreso del Partido, 14
de febrero de 1956, Gospolitizdat, Moscú, 1956, pág. 25.
Es, pues, soberano el Estado que ejerce por sí mismo Unidos, se niegan a la concesión de su territorio para
en su territorio el poder supremo, sin que nada ni bases de guerra y no aceptan la ayuda económica
nadie pueda desde fuera limitar su libertad de acción. norteamericana, que siempre se hace depender de
La soberanía es como una muralla bajo cuya obligaciones políticas y tiende a incluir dentro de su
protección los pueblos pueden estructurar su Estado, órbita a los países que la reciben. Y paralelamente,
impulsar la economía y la cultura y entrar en muchos de los viejos Estados capitalistas que durante
relaciones voluntarias e iguales con otros pueblos. siglos enteros mantuvieron su independencia, ceden
paso a paso sus derechos soberanos y facultades a los
1. Agudización del problema de la soberanía en Estados Unidos de América y a todo género de
la época del imperialismo agrupaciones imperialistas "supranacionales".
Hace ya tiempo que el derecho burgués admite ¿Por qué los medios dirigentes de algunos países
sobre el papel el principio de la soberanía. Esta capitalistas incurren, mirando las cosas como son, en
circunstancia, por lo demás, no ha detenido nunca a un delito de traición nacional, al aceptar la merma de
las clases dominantes de los Estados capitalistas su soberanía política? A eso les empujan sus egoístas
cuando se trataba de atentar contra la independencia y estrechos intereses de clase, que inspiran y presiden
de otros pueblos. Toda la secular historia del su reaccionaria política interior y exterior.
colonialismo es un relato de las sistemáticas y Primeramente, la alianza con el imperialismo
profundas violaciones que las potencias coloniales norteamericano asegura a los monopolios de esos
hicieron de la soberanía nacional de otros pueblos. países beneficios fabulosos en la industria de guerra
En la época del capitalismo premonopolista la y en todos los sectores de la producción de materiales
burguesía reaccionaria demostró con miles de estratégicos. Porque la piedra angular de tal alianza
ejemplos lo poco que le importaba el principio de la es el desenvolvimiento al máximo de la carrera de
soberanía. Y menos aún lo tienen presente los armamentos y la militarización de la economía de
círculos dirigentes de los países capitalistas al entrar cada uno de quienes participan en el Pacto Atlántico
en la época del imperialismo. o en otros bloques agresivos del brazo con los
El capital monopolista de las agresivas potencias imperialistas norteamericanos. Y los grandes pedidos
imperialistas no se conforma ya con poner fin a la de material de guerra que los Estados hacen
soberanía de los países atrasados y económicamente constantemente, unidos a la militarización de la
débiles. También atenta contra la independencia de economía del país, son la principal veta de oro para
los Estados burgueses económicamente desarrollados el actual capitalismo monopolista de Estado.
y soberanos desde hace largo tiempo. En la primera En segundo lugar, Gran Bretaña, Francia y otros
guerra mundial se ventilaba principalmente un nuevo países se ven impulsados hacia los bloques agresivos
reparto de las colonias; en la segunda, el del imperialismo norteamericano por las aspiraciones
imperialismo alemán no aspiraba ya, como fin único, imperialistas que muestran los círculos reaccionarios
a apoderarse de determinadas colonias, sino también de su gran burguesía. Estos círculos se muestran
a establecer su dominación sobre las metrópolis inquietos por los progresos que el movimiento
europeas, a sojuzgar a todo el viejo continente. democrático ha alcanzado después de la segunda
Después de la segunda guerra mundial, es el guerra mundial, por la creciente popularidad de las
capital monopolista norteamericano el que pretende ideas del socialismo y por la tendencia a la unidad,
dominar el mundo. Los imperialistas de Estados cada día mayor, que se observa en la clase obrera.
Unidos quieren aumentar la esfera de influencia de Las esferas reaccionarias de Gran Bretaña, Francia y
los monopolios de Wall Street y convertir el territorio algunos otros países, al igual que los imperialistas de
de los otros países capitalistas en plazas de armas y a Estados Unidos, se resisten a aceptar el hecho de que
sus pueblos en carne de cañón. Por esta razón, los en amplias zonas de Europa y Asia se haya
círculos reaccionarios norteamericanos tratan de establecido un régimen de democracia popular;
conseguir, en beneficio propio, mermas en la sueñan con restaurar allí el capitalismo para de nuevo
soberanía de los Estados capitalistas independientes, convertirlos en países satélites. También querrían, a
con el fin de incrementar su expansión económica y cualquier precio, detener la desintegración del
de convertir esos Estados en instrumento de la sistema colonial y recuperar para sus imperios los
política de Estados Unidos. países que se han emancipado de su yugo. Ahora
Esta tendencia del expansionismo norteamericano bien, como la burguesía reaccionaria de Estados
provoca la aparición en el terreno internacional de antes poderosos, pero ahora sensiblemente
corrientes diversas, y a veces contradictorias. debilitados, no cree que sus propias fuerzas fueran
La mayoría de los Estados nacionales de Asia y bastantes como para aplastar el movimiento
África que conquistaron hace poco la independencia democrático dentro del propio país y llevar a cabo
política se muestran firmes en la defensa de su sus agresivos propósitos en el exterior, busca y
soberanía. Procuran mantenerse al margen de los encuentra tutores en los monopolistas de Estados
grupos militares amalgamados por los Estados Unidos.
En esta alianza imperialista, los capitalistas mundo capitalista. Los deseos de encontrar mercados
europeos esperan encontrar las fuerzas necesarias seguros para sus "excedentes" industriales y
para la defensa de sus intereses de clase. En pago de agrícolas, de garantizarse nuevas fuentes de materias
tal servicio no vacilan en sacrificar la soberanía primas a bajo precio y de disponer de ventajosas
nacional de sus propios países. Y cierran los ojos al esferas de inversión de capitales: tales son los
hecho de que los bloques militares dirigidos por los impulsos económicos que mueven a la expansión
Estados Unidos sirven en último término de imperialista a los monopolios norteamericanos. La
instrumento a la política expansionista del subordinación de otros Estados es para ellos el
imperialismo norteamericano, que éste lleva a cabo camino mejor para alcanzar fabulosos beneficios. Las
en detrimento de sus compañeros. cuentas no pueden ser más sencillas: cuanto más
Semejante política antinacional hace que en el acentuada es la dependencia en que un país se
mundo capitalista se haya llegado a un peculiar encuentra respecto de Norteamérica, tanto más fácil
sistema de dominación y subordinación. Los Estados les será a los monopolios norteamericanos explotar
burgueses que quedan subordinados a los Estados su economía, echar raíces en ella y obtener ganancias
Unidos ostentan a la vez la supremacía respecto de complementarias.
terceros países; pierden buena parte de su No hay que olvidar tampoco las consideraciones
independencia política y, al mismo tiempo, juntos o de carácter militar y político. La oligarquía financiera
separadamente, siguen conculcando la soberanía de de Estados Unidos ve su expansión en los países
otros Estados más débiles. capitalistas de Europa y de otros continentes como
Un ejemplo típico de este doble papel lo tenemos parte del plan general de lucha contra los países del
en Gran Bretaña. Todos sabemos que ha renunciado socialismo y por la dominación mundial. No en vano
en provecho de los Estados Unidos a muchos de sus la ofensiva de Estados Unidos sobre los países
derechos soberanos: sobre suelo inglés hay bases capitalistas va acompañada de la tendencia a
norteamericanas, aéreas y de proyectiles dirigidos, el convertir casi toda Europa Occidental y una serie de
mando de las cuales se sale prácticamente de la países de Oriente en terreno propicio para establecer
jurisdicción del gobierno británico. Sobre el cielo plazas de armas y bases militares.
inglés vuelan bombarderos atómicos norteamericanos Finalmente, los monopolios norteamericanos
cuyas tripulaciones no se subordinan a las tratan de influir directamente en la política interior de
autoridades británicas. Y paralelamente, la propia otros países. Al afirmar su dominación sobre Estados
Inglaterra viola la soberanía de los países del capitalistas más débiles, Norteamérica se pone en
Cercano Oriente. condiciones de inmiscuirse en sus asuntos interiores,
Podría decirse que la política impuesta por los haciendo triunfar a la reacción y exigiendo que se
intereses de la burguesía monopolista ha llevado a persiga a las fuerzas democráticas.
algunos Estados europeos a un círculo vicioso. Si las
esferas dirigentes de Inglaterra, Francia, Italia y otros Formas y métodos de la ofensiva sobre la
países quisieran defender los intereses nacionales, y soberanía.
no los imperialistas, podrían mantener una política Entre los distintos métodos de que el
propia sin caer bajo la dependencia de Estados imperialismo norteamericano se vale, el principal es
Unidos. Para esa política tendrían energías y el de establecer su control político-militar sobre otros
recursos, y no necesitarían buscar apoyo en ultramar países. Instrumento de dicho control y amenaza
ni pignorar su independencia en la casa de empeños constante para la independencia de dichos países son
de la política norteamericana. Pero lo primero de las bases militares instaladas en sus territorios.
todo es para ellos sus fines imperialistas, para la La creación en tiempo de paz de un sistema de
consecución de los cuales no tienen bastantes fuerzas bases extranjeras en territorio de grandes Estados
ni recursos; y de ahí que se vean obligados a buscar capitalistas independientes es un fenómeno nuevo en
la ayuda norteamericana, aunque saben muy bien el las relaciones internacionales. Es una forma peculiar
alto precio a que han de pagarla. Así, pues, la de anexión. Reduce a la nada los derechos de
independencia de los países capitalistas desarrollados soberanía, singularmente en la zona donde las bases
se ve amenazada por un peligro doble: la amenaza se instalan. Además, el Estado que concede a una
interior de la burguesía reaccionaria "propia", para la potencia extranjera bases aéreas pierde la soberanía
que sus estrechos intereses de clase están por encima sobre una parte importante de su cielo, y en caso de
de todo, y la amenaza exterior, que parte ante todo de bases navales, sobre parte de sus aguas territoriales.
la oligarquía financiera de los Estados Unidos. Por ejemplo, durante la crisis de 1958 en el Cercano
Norteamérica puede subordinar a otros países Oriente, el mando norteamericano utilizó sin
capitalistas apoyándose en un creciente potencial miramiento alguno las bases de Alemania Occidental
económico y bélico. A raíz de la terminación de la e Italia para el envío de tropas al Líbano. De hecho,
guerra, Estados Unidos proporcionaban alrededor del ni siquiera se solicitó a esos países su
60 por ciento de la producción industrial de todo el consentimiento. Las bases militares extranjeras son
un serio impedimento para la libertad de acción de ha reanudado posteriormente en este terreno, los
los Estados en cuyo suelo se encuentran, porque monopolios norteamericanos han conseguido crear
siempre se hallan bajo la amenaza de una fuertes puntos de apoyo en los más importantes
intervención militar y fácilmente pueden ser objeto países capitalistas. En Inglaterra, unas 800 compañías
de la "política de fuerza". norteamericanas o filiales de éstas ocupan un lugar
Hay que tener presente, en fin, que, si los nada despreciable en su producción industrial.
imperialistas desencadenasen una guerra, los Estados Dentro de Alemania Occidental son más de 500 las
que han cedido territorio suyo para bases militares compañías y empresas que se encuentran bajo el
extranjeras correrían el riesgo de atraer sobre sí los control norteamericano. También es grande el peso
primeros golpes de respuesta. Por consiguiente, los del capital de Estados Unidos en Francia.
gobiernos europeos que han aceptado el papel de Así es como se manifiesta en el plano económico
escuderos del imperialismo norteamericano podrían una de las tendencias principales del mundo
conducir a sus países a una catástrofe militar en capitalista de nuestros días: la tendencia de los
interés exclusivo de los monopolios del otro lado del monopolios norteamericanos a privar también de su
Atlántico. independencia económico-financiera a los países
El control absoluto e indiviso sobre las fuerzas capitalistas. Existe también la tendencia a la
militares propias ha sido siempre una de las más "agrupación" de los monopolistas, a la formación de
importantes funciones del Estado soberano. La grandes alianzas internacionales de monopolios que
existencia del Bloque del Atlántico Norte (N.A.T.O.) redundan asimismo en perjuicio de la soberanía
ha hecho que los problemas básicos de la política nacional de los países. Dicha tendencia va implícita
militar sean resueltos en las reuniones de los en la naturaleza del capital monopolista, que se siente
dirigentes de dicho Bloque, donde marcan la pauta estrecho en el marco de un solo Estado.
los representantes norteamericanos. Todo cuanto se La formación de alianzas de capitalistas
refiere al armamento, a la instrucción y al pertenecientes a distintos países acaba siempre por
acuartelamiento de las tropas ha sido de hecho llevar al predominio de la parte más fuerte. Por
retirado de la competencia de los gobiernos consiguiente, todo termina en que los Estados
nacionales y puesto en manos extrañas. capitalistas más débiles pierden o ven mermada su
Es también muy intensa la ofensiva de los soberanía.
monopolios norteamericanos sobre los otros países Después de la segunda guerra mundial, en Europa
capitalistas en la esfera económica. Las formas de se ha revelado con particular intensidad la tendencia
esta ofensiva son muy variadas: concesión de a la concentración del poderío de los monopolios.
subsidios, de créditos a largo y corto plazo, de Han aparecido, como antes ya lo dijimos, grandes
empréstitos, etc. Los empréstitos y créditos agrupaciones de monopolistas como son la Unión
norteamericanos son concedidos bajo determinadas Europea del Acero y el Hierro, el "Mercado Común"
condiciones de carácter militar, político o económico, y el Euratom. En todos estos casos se trata de
condiciones que están llamadas a apretar el nudo que convenios de los monopolios sobre el reparto de
ata a quienes los reciben al carro de guerra del mercados, regulación de precios, tarifas aduaneras,
imperialismo norteamericano. Así, a cambio del etc. Los imperialistas airean en todos los tonos el
empréstito de 3.700 millones de dólares concedido en carácter "supranacional" de estas organizaciones, si
1946 a Gran Bretaña, los Estados Unidos bien, en realidad, tal carácter se manifiesta en que los
consiguieron de ella el relajamiento del sistema de países que las integran han perdido la independencia
preferencias imperiales, es decir, la renuncia a una en determinados aspectos importantes de su política
serie de ventajas de que Inglaterra goza en el económica. Muchas funciones de los gobiernos
comercio con los países de su Imperio, una brecha en nacionales han sido transferidas a organismos
la "zona esterlina" y, poco más tarde, la instalación sometidos de hecho al control del miembro más
de bases militares norteamericanas en las Islas fuerte de la alianza. A título de tal, como fuerza
Británicas. preponderante en la Europa capitalista, cada vez se
La exportación de capitales por los monopolios encumbra más Alemania Occidental, que después de
norteamericanos -que conduce a poner en sus manos la guerra se ha convertido en el agente número uno
gran número de empresas y hasta sectores completos del capital monopolista norteamericano.
de la industria en otros países- es también un arma Así, pues, la expansión militar y económica del
importante que contribuye a quebrantar la soberanía imperialismo norteamericano significa una amenaza
de los Estados menos fuertes. En los primeros años para la soberanía y la independencia de una serie de
que siguieron a la guerra, Norteamérica era en países capitalistas. Se va formando un sistema de
realidad el único país exportador de capitales en el satélites que, en uno u otro grado, se hallan bajo la
mercado mundial. Hasta 1950 habían duplicado sus dependencia de la primera potencia imperialista: de
inversiones, que en 1955 alcanzaban la suma de los Estados Unidos de América.
45.000 millones de dólares. Si bien la competencia se
2. El cosmopolitismo, y no el patriotismo, es la contribuir la ampliación en vasta escala del comercio

ideología de la burguesía imperialista internacional. Otro factor de gran peso es la
Nos hemos referido antes a los móviles por que se colaboración en el plano científico y técnico
guían las fuerzas reaccionarias cuando quebrantan la (intercambio de especialistas y de información
soberanía y la independencia de los Estados. De esos científica y técnica, realización conjunta de obras,
móviles nadie habla, se comprende, pues no son etc.).
como para explicárselos abiertamente a los pueblos. Cierto que todo esto no asegura aún un completo
Todo lo contrario, se procura enmascarar y libre desarrollo de las fuerzas productivas en escala
celosamente los verdaderos fines de la ofensiva internacional. Para ello se requieren medidas
contra la soberanía; a este objeto se echa mano de esenciales a adoptar entre los Estados: coordinación
diversos recursos de tipo ideológico, entre los que de los planes económicos, cooperación de la industria
corresponde un lugar importante a la propaganda del de diversos países, capacitación conjunta de
cosmopolitismo. No se trata, se comprende, del viejo especialistas, etc. Mas esto únicamente es posible
cosmopolitismo del siglo XIX, que a menudo con un sistema económico planificado, que no
equivalía a una visión amplia del mundo, por encima conozca la anarquía de la producción ni la
de las limitaciones nacionales. Se tiene en cuenta la competencia, dentro de un sistema basado en la
ideología, estimulada por los imperialistas, según la confianza completa entre los pueblos y los Estados.
cual el principio de la soberanía ha "envejecido", es Dicho sistema tiene el nombre de socialismo.
un fenómeno "regular" la restricción de la Los enemigos del marxismo afirman que cuando
independencia, las tradiciones nacionales no son los comunistas defienden los principios de la
dignas de tenerse en cuenta y se desprecia la cultura independencia y la soberanía van contra las
nacional; una ideología que sostiene que, en las tendencias del desarrollo social y quieren mantener la
condiciones actuales, la noción de patria carece de división de los Estados y la dispersión de las
valor alguno. naciones que existen en el mundo. V. I. Lenin dio ya
El cosmopolitismo es para la oligarquía financiera cumplida respuesta a invenciones análogas cuando
de Estados Unidos una tapadera excelente para escribía: "Nosotros exigimos la libertad de
encubrir su lucha por la dominación mundial y por autodeterminación, es decir, la independencia, es
acabar con la independencia de otros países. Para los decir, la libertad de separación para las naciones
monopolistas europeos es un cómodo argumento que oprimidas; y no porque soñemos con la dispersión
les permite justificar el abandono de los intereses económica o veamos nuestro ideal en los Estados
nacionales y sus arreglos con el capital financiero de pequeños; todo lo contrario, porque queremos
Estados Unidos, a expensas de sus propios pueblos. Estados grandes y el acercamiento, hasta la fusión, de
El cosmopolitismo de nuestros días presenta las naciones; pero sobre una base genuinamente
diversas manifestaciones. Es lo que inspira, por democrática e internacionalista, esto no puede
ejemplo, la propaganda que exalta los convenios concebirse sin la libertad de separación."229
intermonopolistas europeos y defiende la conclusión Otro argumento que se esgrime a menudo es el de
de otros convenios del mismo tipo. Las alianzas de que la supresión o limitación de la soberanía abre el
los monopolistas son presentadas como algo que camino a la prosperidad económica y permite elevar
supera la "limitación nacional". No ha de el nivel de vida de los pueblos. La renuncia a la
extrañarnos, pues, que tal propaganda sea apoyada "limitación nacional", dicen, permite establecer unos
abiertamente y financiada por los grandes vínculos más estrechos entre los países, unir sus
monopolios. recursos y ampliar el mercado de venta. Y esto ha de
Hay, sin embargo, formas más veladas y sutiles en repercutir favorablemente sobre la situación
la propaganda del cosmopolitismo. De ordinario, son económica de cada uno de ellos.
presentadas como ideas humanas, democráticas y Todo esto sería así si la renuncia a la soberanía
hasta "socialistas". diese verdaderamente solución a parte de estos
La tesis favorita de los ideólogos del problemas siquiera. Pero la realidad es que no ocurre
cosmopolitismo, sobre todo entre los socialistas de nada de eso. Dentro del capitalismo, en lugar de
derecha, es que el principio de la soberanía se ha unificar los recursos de países iguales en derechos,
convertido en un estorbo para el desarrollo de las todo se reduce a un convenio entre los monopolios.
fuerzas productivas en el mundo moderno. El mercado común se convierte en palestra de una
Ahora bien, ¿cómo se puede propiciar el competencia abierta o velada en la que el más fuerte
desarrollo de las fuerzas productivas sobre la base de es el que vence. Eso hace que las relaciones entre los
una amplia unión de Estados? De ninguna manera países se conviertan en una serie interminable de
lastimando los derechos soberanos e intereses de uno choques, discusiones y conflictos más o menos
u otro Estado, sino todo lo contrario, concordando encubiertos. Inevitablemente, todo termina en
estos intereses mediante una colaboración en pie de menoscabo de los derechos económicos de los países
igualdad y de conveniencia mutua. A ello podría
229
más débiles; la situación de su economía nacional un auténtico desarrollo y progreso de la cultura.

empeora y se incrementa la explotación de sus
recursos económicos. 3. La defensa de la soberanía coincide con los
Además de los argumentos de carácter intereses vitales de todas las fuerzas sanas de la
económico, los partidarios del cosmopolitismo nación
manejan razonamientos diversos de índole política. En los países capitalistas cuya independencia se
Dicen, por ejemplo, que es necesario renunciar a la ve mermada por la ofensiva de los monopolios
soberanía para asegurar la defensa de la democracia, norteamericanos se crean premisas objetivas para la
para eliminar el peligro de guerra y robustecer la paz. unificación de las más amplias capas de la población
Los países capitalistas, aseguran, han de sacrificar su en defensa de su soberanía nacional y de la paz.
soberanía en favor de los Estados Unidos a fin de La lucha por la soberanía nacional es una de las
defender conjuntamente la democracia de la formas del movimiento democrático. La experiencia
"amenaza del comunismo". nos dice que cuando su éxito es mayor es cuando se
Esto es falso del principio al fin. Primeramente, ve dirigida por la clase obrera y su partido
que la democracia no se ve amenazada en los países revolucionario.
occidentales por el comunismo, sino por la ofensiva
de los monopolios, que imponen la reacción en todos La clase obrera, guardián de la independencia de
los órdenes.230 En segundo lugar, es precisamente la los pueblos.
renuncia a la soberanía en favor de los Estados El movimiento obrero defendió siempre el
Unidos lo que significa una amenaza formidable para derecho de las naciones a la existencia independiente
la democracia del Occidente europeo. Esta se ve y luchó contra toda forma de opresión nacional.
sometida a la doble presión de los monopolios El marxismo-leninismo se atiene al principio de
"propios" y de ultramar. Así nos lo prueban, por que el respeto a las demás naciones es la premisa
ejemplo, hechos como la aprobación en distintos para la existencia de relaciones normales entre los
países de leyes antiobreras copiadas de la legislación pueblos. F. Engels escribía en 1888: "Para asegurar la
norteamericana, la implantación de los métodos de paz internacional, lo primero que se necesita es
"comprobación de la lealtad", etc. eliminar, en la medida de lo posible, las fricciones
Por lo que se refiere a la amenaza de guerra, es nacionales; cada pueblo ha de ser independiente y
imposible eliminarla con campañas contra la dueño de su propio país."231
soberanía. Las guerras no son originadas en nuestra En el prefacio a la segunda edición polaca del
época por la fidelidad a la soberanía nacional, como Manifiesto del Partido Comunista, escrito en 1892,
afirman los ideólogos del cosmopolitismo burgués, subraya de nuevo Engels que "la sincera
sino que se deben a causas económico-sociales colaboración internacional de los pueblos europeos
derivadas de la rapaz naturaleza del capital es sólo posible a condición de que cada uno de estos
monopolista. Además de que, como decíamos antes, pueblos sea dueño absoluto en su propia casa".232
una de las razones más importantes de la ofensiva de V. I. Lenin defendió también siempre, con energía
los monopolios norteamericanos sobre la soberanía y consecuencia, el principio de la independencia e
de los Estados capitalistas independientes es, ni más igualdad de derechos de las naciones. La expresión
ni menos, el deseo de convertirlos en zonas más completa de dicho principio, tal como lo ve la
supeditadas a sus fines estratégicos. ciencia marxista-leninista, es el derecho de los
Finalmente, los propagandistas del pueblos a la autodeterminación. Según escribía
cosmopolitismo sostienen que el principio de la Lenin, "el socialismo triunfante ha de aplicar
soberanía se ha hecho viejo, porque se opone al necesariamente una democracia completa, y, por
progreso de la cultura humana y retarda la fusión de consiguiente, no sólo dar vida a la completa igualdad
los pueblos en una familia común. Ahora bien, la de derechos de las naciones, sino también aplicar el
cultura humana es la suma de los avances culturales derecho a la autodeterminación de las naciones
de cada nación, y no algo que permanezca al margen oprimidas, es decir, el derecho a la libre separación
de ellos. La literatura, el arte, la música florecen política".233
esplendorosamente en el terreno nacional, pero La defensa de la libertad de las naciones que el
languidecen cuando no echan raíces en el pueblo. Las proletariado lleva a cabo, de su independencia y de
grandes obras de arte que adquirieron valor para la sus caracteres específicos, es manifestación del
humanidad entera eran expresión del genio nacional. patriotismo de la clase obrera, que representa el polo
Y al contrario, el arte que rompe con su suelo natal es opuesto lo mismo del chovinismo que del
incapaz en absoluto de crear grandes obras.
Quiere decirse, pues, que la lucha por la 231
soberanía, por la independencia nacional y contra el C. Marx y F. Engels, Obras. ed. cit., t. XVI, parte 1, 1937,
pág. 453.
cosmopolitismo es, al mismo tiempo, la defensa de 232
C. Marx y F. Engels, Manifiesto del Partido Comunista,
Gospolitizdat, Moscú, 1958, pág. 27.
230 233
A ello volveremos con más detalle en el capítulo XVIII. V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXII, pág. 132.
cosmopolitismo burgués. El patriotismo de la clase situación histórica, qué clase y con qué objeto
obrera se desprende, ante todo, del sentimiento de proclama la necesidad de defender la patria. Una
orgullo por la aportación que su pueblo o nación cosa es la situación producida por la guerra
hicieron a la lucha de las masas explotadas y imperialista, cuando esta consigna es manejada por la
oprimidas para liberarse de la explotación y de la burguesía dominante para engañar a las masas y
opresión. De ahí que el patriotismo de la clase obrera encubrir las verdaderas razones que mueven a los
sea profundamente progresista y revolucionario. magnates imperialistas. Otra cosa es la situación a
que se llega cuando se ven amenazadas la
A los obreros no les es indiferente el destino de la independencia nacional y la libertad del país, cuando
patria. crece el movimiento de liberación nacional. En este
Los propagandistas de la burguesía reaccionaria último caso, la clase obrera es la primera en
se esfuerzan por presentar a los capitalistas como levantarse para defender la libertad de su país, su
exclusivos portadores de los sentimientos patrióticos. soberanía y su independencia. En estas condiciones,
Tratan de ocultar el hecho de que el patriotismo de la la defensa de la patria no es para ella una frase vacía,
burguesía se ha visto siempre supeditado a sus sino una tarea de vital importancia, al cumplimiento
estrechos y egoístas intereses de clase, y se empeñan de la cual le llaman sus intereses de clase, tanto los
en desacreditar el patriotismo de la clase obrera y de inmediatos como los más profundos.
los comunistas. Los propagandistas burgueses se Hoy día, en la nueva situación en que nos
remiten a veces al lugar del Manifiesto del Partido encontramos, el patriotismo de la clase obrera -
Comunista en que se dice que "los obreros no tienen inseparable como es del internacionalismo proletario-
patria". Es, sin embargo, de una evidencia absoluta se ha convertido en una fuerza particularmente activa
que esto no significa la negación de la patria; lo y poderosa. En los años de ocupación hitleriana y de
único que afirma es que, en la sociedad gobernada amenaza mortal para la civilización a que el mundo
por los capitalistas, la patria ha sido usurpada de fue llevado por los bárbaros fascistas, fueron
hecho por los explotadores y que para la clase obrera precisamente los obreros quienes, en los países
no es una buena madre, sino una mala madrastra. ocupados por los alemanes, demostraron con hechos
Cuando la clase obrera pone fin a la dominación de su devoción a la patria y la fe en su futuro. Mientras
los explotadores, crea las condiciones mejores para la que los "patriotas" patentados de la burguesía
manifestación más completa de su patriotismo, del reaccionaria colaboraban con los invasores fascistas,
que es genuino portador en la época contemporánea. los comunistas luchaban en las primeras filas de la
Sabemos también que Marx y Engels apoyaron Resistencia, de la que eran el núcleo más combativo
siempre la lucha de los obreros en defensa de la y abnegado. Sabemos, por ejemplo, que el Partido
independencia de su país frente a la amenaza de Comunista Francés perdió 75.000 miembros en las
esclavización extranjera. Y jamás afirmaron que, batallas por la libertad de la patria.
dentro del régimen capitalista, a la clase obrera le es Un heroísmo jamás visto en el trabajo y en la
indiferente la suerte que pueda correr su patria. defensa de su patria revelaron los pueblos de la
Ampliando el punto de vista del marxismo sobre Unión Soviética, China, Corea, Vietnam; los de todos
la patria, Lenin escribía en 1908: "La patria, es decir, los países socialistas. La propia vida se ha encargado
el medio político, cultural y social dado, es el factor de demostrar que el Estado socialista es una escuela
más poderoso en la lucha de clase del proletariado... de patriotismo como jamás fue ni pudo ser ninguno
El proletariado no puede mirar con indiferencia las de los Estados burgueses.
condiciones políticas, sociales y culturales de su Los ideólogos de la burguesía afirman que cuando
lucha; por consiguiente, tampoco puede mostrar los marxistas combaten el cosmopolitismo, reniegan
indiferencia ante la suerte de su país."234 del carácter internacionalista de su doctrina y se
En relación precisamente con la actitud de la clase convierten en nacionalistas. Pero los autores de tales
obrera hacia la patria escribió Lenin su conocida amaños mienten por partida doble: primero,
observación contra una visión dogmática del equiparan el cosmopolitismo de la burguesía y el
marxismo: "Todo el espíritu del marxismo -decía-, internacionalismo de la clase obrera; segundo,
todo su sistema exige que cada proposición sea atribuyen a los marxistas las ideas nacionalistas que
examinada a) sólo históricamente; b) sólo en relación son precisamente propias de los teóricos burgueses.
con otras proposiciones; c) sólo en relación con la El internacionalismo de la clase obrera, como ya
experiencia concreta de la historia."235 se ha dicho, es expresión de la unidad de intereses de
Aplicado al patriotismo, esto significa que el los obreros de todos los países en su lucha contra el
proletariado no estima suficiente el planteamiento enemigo común, que es el capitalismo; es expresión
abstracto del problema relativo a la defensa de la de la unidad de fines, porque todos tienden a suprimir
patria. Lo que en primer término le interesa es qué la explotación del hombre por el hombre, y de la
unidad de ideología, puesto que todos defienden la
234
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XV, págs. 171-172. amistad y la fraternidad de los pueblos.
235
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXXV, pág. 200.
En este sentido, todos los obreros pertenecen a independencia.

una misma "nación", al ejército mundial de los
hombres del trabajo, a los que en todos los países El principio de la soberanía es sentido por las
burgueses oprime y explota una misma fuerza: el capas más amplias del pueblo.
capital. Ello no significa en modo alguno, sin La necesidad de mantener la autonomía del
embargo, que por pertenecer al ejército internacional Estado en cuanto a la definición de su política
del trabajo, el obrero deje de ser francés, inglés, interior y exterior viene impuesta, en las condiciones
italiano, etc. ¡Todo lo contrario! Del actuales, por los intereses comunes a toda la nación.
internacionalismo proletario se deduce como algo El mantenimiento de la soberanía interesa
natural y lógico un patriotismo auténtico, y no falso. vitalmente no sólo a la clase obrera, sino también a
En efecto, ¿acaso la fidelidad a los ideales últimos los campesinos. Tal como ahora están las cosas, la
de la clase obrera no origina el ardiente deseo de ver competencia de los capitalistas agrícolas
al pueblo propio libre y floreciente, prosperando en norteamericanos, que disponen de grandes
el campo del progreso social? La clase obrera, que excedentes de producción, hace muy difícil la
aspira a suprimir todas las formas de explotación y situación de los campesinos en muchos países
opresión, no desea esto sólo para ella misma, sino capitalistas. El torrente de productos del campo que
para todos los trabajadores y toda la nación. llegan del extranjero y que son vendidos a bajo
Justamente la realización de los objetivos finales de precio, arruina a los campesinos de Europa
la clase obrera -derrocamiento del poder de los Occidental. Entre éstos cunde la idea de que
explotadores, que se oponen al progreso de la nación, únicamente podrán defender sus intereses si se
y construcción del socialismo- es lo único capaz de incorporan a la lucha contra la invasión de los
proporcionar a cada pueblo una libertad, una monopolios extranjeros y por la independencia
independencia y una grandeza nacional económica y la soberanía.
verdaderamente auténticas. Resulta que la clase más La lucha por la soberanía, por la dignidad
internacionalista, la clase obrera, es a la vez la más nacional, encuentra también vivo eco entre los
patriótica. intelectuales, que sufren al ver el colapso de la
Tales son algunos de los principios generales que cultura nacional por la intervención americana en
determinan la posición de la clase obrera frente al este terreno. Los países de Europa Occidental se ven
problema de la soberanía. Al adoptar la actitud más inundados por las peores muestras de la literatura
consecuente en cuanto a la defensa de la norteamericana, por películas que exaltan el crimen y
independencia, los obreros actúan como portavoces la corrupción, por revistas que hacen propaganda del
de los intereses de la nación entera. Y por esta razón, "modo americano de vida"; todo esto hace que se
ellos y su partido marxista-leninista pueden agrupar pervierta el gusto de las gentes e influye
en torno suyo a las demás capas y clases de la perniciosamente sobre la moral de las jóvenes
población. generaciones. Además, la "intervención"
Los Partidos Comunistas de los países capitalistas norteamericana en el plano cultural significa un daño
mantienen en alto la bandera de la independencia directo para los intelectuales de cada país -pintores,
nacional y de la libertad. El mantenimiento de la escritores, compositores, artistas, etc.-, por cuanto les
soberanía y la aplicación de una política exterior resulta más difícil encontrar aplicación a su talento y
independiente son reivindicaciones que figuran en los capacidad.
programas del movimiento comunista en Francia, A excepción de los representantes del gran capital
Italia y otros países. monopolista, que, según la expresión de Lenin, "no
El Partido Comunista de Gran Bretaña ha escrito tiene patria", una parte bastante considerable de la
en su programa la reivindicación de "mantener una burguesía tampoco puede mostrarse conforme con la
política inglesa independiente". El Partido grosera intervención norteamericana en los asuntos
Progresista Obrero de Canadá llama a sus ajenos. De ninguna manera se siente dispuesta a
compatriotas a "reconquistar a los Estados Unidos sufrir calladamente las imposiciones de los
nuestra independencia nacional". El Partido monopolistas extranjeros, que únicamente se guían
Comunista del Japón pide que se ponga fin a la por sus intereses y su afán de lucro, mientras que a
opresión nacional y el restablecimiento de la los demás les llevan la opresión y la humillación
independencia del país, pisoteada por los nacional. El sentimiento de dignidad ofendida que
imperialistas americanos. El Partido Comunista de experimentan muchos hombres de la burguesía se ve
Noruega ha lanzado la consigna: "Noruega debe ser caldeado por los "agravios" de carácter económico
un Estado libre e independiente." que se ven obligados a soportar.
Las acciones de la clase obrera en defensa de la V. I. Lenin hacía notar en 1920 que "los
soberanía contribuyen a agrupar a todas las fuerzas imperialistas son opresores no sólo de los obreros de
sanas de la nación para la lucha contra el sus propios países, sino también de la burguesía de
imperialismo y la reacción, por la paz, la libertad y la
los Estados pequeños".236 habla la burguesía de algunos países no son obra

La pérdida o la merma de la soberanía del país suya en absoluto. No han sido concedidas por ella a
hace que la burguesía (a excepción de una pequeña las masas populares, sino arrancadas literalmente a lo
parte) haya de "estrecharse" en un mercado interior largo de muchos años de empeñada lucha. Los
que acostumbraba a mirar como propio; sus hechos nos dicen que en los países burgueses la
beneficios se restringen, puesto que parte de ellos, a democracia se ha afirmado a pesar de las
veces muy importante, va a parar al bolsillo de los vacilaciones, traiciones y tendencias
capitalistas extranjeros. De dueña y señora que era, contrarrevolucionarias de la burguesía. Sólo por los
se convierte en vasalla de estos últimos, y en esfuerzos de la clase obrera, apoyada por otras clases
ocasiones no se libra de ser puesta en una situación y capas de trabajadores, triunfó, por ejemplo, la
humillante. Así llega a caer en la cuenta del valor de República en Francia. En Inglaterra fueron
la soberanía y de las ventajas de la independencia, y necesarios decenios enteros de lucha, el gran
comienza a mirar con simpatía a quienes luchan esfuerzo del movimiento cartista, para conseguir
contra la preponderancia norteamericana. elementales reformas de la ley electoral. Es muy
Por lo tanto, las fuerzas interesadas en conservar instructivo también cuanto se refiere a la creación de
la independencia y la soberanía representan en los sindicatos de la clase obrera, que hubo de regar con
países capitalistas la mayoría de la nación. Esto su sangre el camino de lucha hasta conseguir que se
proporciona la posibilidad real de aislar al ala les reconociera existencia legal.
reaccionaria extrema de la burguesía -a la oligarquía La lucha constante de la tendencia democrática y
financiera que traiciona los intereses de la patria- y la antidemocrática en el seno de la sociedad burguesa
poner fin a la subordinación de los países fue ya señalada por V. I. Lenin. "El capitalismo en
independientes al imperialismo norteamericano. general y el imperialismo en particular -escribía-
convierten la democracia en una ilusión; al propio
Capitulo XVIII. La lucha en defensa de la tiempo, el capitalismo engendra aspiraciones
democracia en los países burgueses democráticas en las masas, crea instituciones
Hace ya mucho que pasaron los tiempos en que la democráticas y agudiza el antagonismo entre el
burguesía de Europa Occidental y de América del imperialismo, que niega la democracia, y las masas,
Norte era una clase revolucionaria y campeona de la que la quieren."237
democracia. En cuanto llegó al poder y consolidó su Este antagonismo pervive por completo en
dominación de clase, dio la espalda a los principios nuestros días. Más aún, se ha agudizado por la
que sus ideólogos habían proclamado en la época de creciente tendencia de la burguesía imperialista a
la lucha contra la reacción feudal absolutista. arrebatar a los trabajadores sus derechos
Conforme el tiempo avanzaba, sus ponderaciones de democráticos, por recortar y quitar raíces a la
la democracia, la libertad y la igualdad se convertían, democracia. La lucha en defensa de la democracia ha
dentro de la sociedad burguesa, en una ilusión, en un adquirido en nuestros días el carácter de tarea
engaño manifiesto. Democracia para los ricos, primordial para todas las fuerzas progresivas de los
libertad para los ricos, derechos civiles para los ricos: países burgueses. Y el peso principal de esa lucha
tal era la interpretación que recibían los principios recae sobre los hombros de la clase obrera.
proclamados solemnemente en el período de las Hay que tener presente que la democracia, tal y
revoluciones burguesas. Cuando el capitalismo entra como se estructuró en los países capitalistas
en su fase imperialista, se intensifica singularmente desarrollados, es un conjunto de fenómenos muy
el proceso de desintegración de la democracia variados y heterogéneos. Dentro de ella se
burguesa, que se ve sustituida por formas abiertas de encuentran las formas y métodos de dominación
despotismo político del capital monopolista. política y de poder, elaborados por la burguesía y que
Pero la burguesía, aun convertida en una fuerza responden a sus necesidades (sustitución del monarca
reaccionaria, no consiguió jamás apagar en las masas hereditario por un presidente electivo y un
las aspiraciones democráticas. La clase obrera y los Parlamento, implantación del sistema de partidos,
trabajadores en general, que por propia experiencia etc.). Por mucho que estas formas y estos métodos de
saben lo mucho que para ellos significan en su vida poder hayan evolucionado, por su esencia son formas
diaria unas libertades y unos derechos democráticos, y métodos de que la burguesía se vale para mantener
aunque reducidos al mínimo, continúan ejerciendo la sujetos a sus enemigos de clase.
presión más intensa sobre las clases dominantes. Al mismo tiempo, la noción de democracia
Gracias a esa presión justamente, en muchos países comprende todo el conjunto de derechos y libertades
burgueses se ha establecido el régimen republicano, que los trabajadores conquistaron en el transcurso de
se han desarrollado las formas democráticas en la una larga lucha: libertad de palabra, de prensa, de
vida política y se ha implantado el sufragio universal. reunión, de manifestación y huelga, derecho a formar
Las conquistas democráticas de que ahora tanto organizaciones profesionales y políticas, etc. Estos
236 237
V. I. Lenin, Obras. ed. cit., t. XXX. pág. 420. V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXIII, pág. 13.
derechos, aunque muy incompletos y limitados por la marxismo-leninismo. Lenin combatió las ilusiones
desigualdad económica que impera en la sociedad pequeñoburguesas acerca de que, dentro del
burguesa, permiten a los trabajadores defender sus capitalismo, es posible alcanzar un auténtico poder
intereses: exigir la promulgación de leyes que del pueblo. Así demostró que tras la fachada
pongan límites a la arbitrariedad de los patronos en democrática de cualquier república burguesa se
cuanto al establecimiento de salarios y a la duración oculta el mecanismo de la dominación de clase del
de la jornada, que implanten los seguros sociales, etc. capital y que la burguesía trata de poner al servicio
Así, pues, no todo lo que se refiere a la de esa dominación todas las instituciones de la
democracia burguesa es indiferente para las masas democracia.
trabajadoras. Estas tienen el interés máximo en Pero aun criticando a quienes se hallaban
conservar y ampliar sus derechos civiles, pues el prisioneros de las ilusiones democráticas
conjunto de éstos es lo que, dentro del régimen pequeñoburguesas, a quienes estaban dispuestos a
capitalista, da más amplio campo a la libertad de la posponer a ellas los grandes objetivos finales de la
lucha de clases, a la posibilidad de defender por vía clase obrera, Lenin veía perfectamente el beneficio
legal sus reivindicaciones e intereses inmediatos y de que la clase obrera podía sacar hasta de las libertades,
luchar por los objetivos últimos que como clase a menudo recortadas, que había conseguido al precio
obrera tienen. de su sangre y de grandes sacrificios, y que la
Ahora bien, a la clase obrera no le es indiferente burguesía trata de arrebatarle. Por eso consideraba
la suerte de la democracia burguesa en su conjunto que "la democracia tiene un valor formidable en la
cuando las fuerzas de la reacción se lanzan a la lucha de la clase obrera contra los capitalistas y por
ofensiva contra ella. La democracia burguesa como su liberación".238
forma de dominación de clase de la burguesía, con Lenin no daba por esta razón cuartel a las ideas y
todos sus defectos, coloca a los trabajadores en concepciones atrasadas de quienes afirmaban que la
condiciones infinitamente más ventajosas para la clase obrera no tiene nada que ver con la democracia
defensa de sus derechos que otras formas de y que al preocuparse por ésta puede perder de vista la
dominación burguesa, como son el fascismo y demás lucha por sus intereses de clase.
variedades de dictadura descarada de la oligarquía Oponiase Lenin a estos absurdos izquierdistas y
financiera. hacía ver la importancia que en el plano de los
La posición de los marxistas frente a la principios y en la práctica tiene la lucha por la
democracia burguesa no puede ser la misma en todos democracia, en el curso de la cual el movimiento
los casos. Sabemos, por ejemplo, que durante la Gran obrero adquiere madurez y se desarrolla, al tiempo
Revolución Socialista de Octubre, Lenin y los que mejora las condiciones en que puede
comunistas rusos lucharon contra todos los partidos desenvolverse. Sin arrancar a la burguesía y sin
políticos que, amparándose en la defensa de la consolidar determinados derechos políticos, la clase
democracia burguesa, se mostraban contrarios a la obrera no puede ver satisfechas ni siquiera sus
instauración de la democracia proletaria. Y ello fue reivindicaciones económicas. "Ninguna lucha
así porque en aquel período la democracia burguesa económica -enseñaba Lenin- puede traer a los
se había convertido en Rusia en la bandera alrededor obreros una mejora estable en su situación; ni
de la cual se movilizaban todas las fuerzas siquiera puede ser mantenida en amplia escala si los
contrarrevolucionarias para la lucha contra la clase obreros no tienen derecho a celebrar libremente
obrera y la revolución socialista. reuniones, a sindicarse, a publicar sus periódicos, a
La situación es distinta ahora en los países enviar representantes suyos a las Asambleas
capitalistas donde la reacción ataca a la democracia Nacionales..."239
burguesa. Los trabajadores no han de optar entre Pero la importancia de la democracia para la clase
revolución proletaria y democracia burguesa, como obrera no deriva únicamente del hecho de que de ella
ocurría en Rusia en 1917, sino entre democracia dependen las condiciones de la lucha que mantiene.
burguesa y dictadura de los elementos más Lenin subrayó en repetidas ocasiones que la
reaccionarios y agresivos del capital monopolista. No reivindicación de la democracia corresponde a los
es difícil comprender hacia dónde se inclinan. objetivos finales del movimiento obrero, a su meta
histórica, que consiste en la supresión del dominio de
1. Lenin, acerca de la necesidad de luchar por clase en general. Lenin llamaba a la clase obrera a
la democracia dentro del capitalismo llevar a cabo la transformación económica necesaria
Lenin vio como ninguno otro la limitación y el para construir la sociedad socialista, mas, al mismo
convencionalismo de la democracia burguesa y supo tiempo, indicaba que "el proletariado que no se educó
descubrir inflexiblemente sus lacras y vicios. Mas el en la lucha por la democracia es incapaz de realizar
fuego de la crítica leninista iba dirigido contra la
democracia burguesa, y no contra la democracia en
general, como tratan de presentar los enemigos del 238
V. I. Lenin. Obras. ed. cit., t. XXV, pág. 443.
239
la transformación económica".240 monopolios y a la lucha entre los monopolios que se

Después de esto se comprende muy bien la disputan el poder y la influencia. Pero el monopolio
profunda convicción con que Lenin manifiesta: es siempre el antípoda de la libertad, vence
"Sería un craso error pensar que la lucha por la aplastando a la libertad en todas las esferas de la vida
democracia es capaz de apartar al proletariado de la económica y política. "La superestructura política
revolución socialista o entorpecerla, llevarla a un sobre la nueva economía, sobre el capitalismo
segundo plano, etc. Al contrario, de la misma manera monopolista (el imperialismo es el capitalismo
que el socialismo triunfante es imposible sin haber monopolista) -indica Lenin-, es un viraje de la
implantado la democracia completa, no puede democracia a la reacción política. A la libre
prepararse para el triunfo sobre la burguesía el competencia corresponde la democracia. La reacción
proletariado que no mantiene una lucha en todos los política corresponde al monopolio."242
sentidos, consecuente y revolucionaria, por la
democracia."241 La oligarquía financiera, enemiga de la
Lenin tenía presente, se comprende, que la lucha democracia.
por la democracia dentro de la sociedad burguesa, En su análisis de las consecuencias económicas y
por mucha que sea la energía con que se mantenga y políticas a que conduce la instauración del poder de
los éxitos que proporcione, únicamente puede los monopolios, Lenin subraya que, en la época del
proporcionar a la clase obrera resultados parciales, imperialismo, la ofensiva de la reacción sobre las
limitados de antemano al marco del régimen instituciones, sistemas y tradiciones democráticas
capitalista. Bajo este régimen no hay ni puede haber adquiere la forma de violencia abierta contra la
una democracia completa y consecuente para las totalidad de las clases y capas (a excepción de la gran
grandes masas trabajadoras, pues la dominación de burguesía) y se extiende a los sectores más amplios
clase de la burguesía permanece intangible de la vida política y social.
cualquiera que sea la estructura del Estado Esta ofensiva de los monopolios centra sus fuegos
capitalista. Bajo el capitalismo es completamente contra la democracia en general, pues monopolio y
imposible implantar un auténtico poder del pueblo, democracia se encuentran en contradicción flagrante.
como, llevados por su fantasía, sueñan ciertos V. I. Lenin decía a este respecto: "Lo mismo en
elementos pequeñoburgueses. Mas la lucha por la política exterior que interior, el imperialismo tiende
democracia, según lo concebía Lenin, prepara a la por igual a la violación de la democracia, a la
clase obrera para el mejor cumplimiento de su reacción. En este sentido es indudable que el
misión, que consiste en acabar con toda opresión de imperialismo es la «negación» de la democracia en
clase y en crear una sociedad auténticamente general, de toda la democracia...”243
democrática, que es la sociedad socialista. Las tendencias antidemocráticas de la burguesía
Por consiguiente, cuando la clase obrera sale en monopolista se acentúan sin cesar en el período de
defensa de la democracia tiene en cuenta por igual crisis general del capitalismo. La agudización de la
los intereses de su lucha diaria y sus tareas y planes lucha de clases, la debilitación progresiva de las
para el futuro. posiciones del capitalismo y el miedo al socialismo,
Tal es la base de principio que determina la cuyas fuerzas crecen sin cesar, es lo que empuja a los
posición de los partidos marxistas-leninistas hacia la monopolios a las posiciones extremas en política
lucha por la democracia en los países burgueses. interior y exterior.
Después de la primera guerra mundial, en algunos
2. Ofensiva de los monopolios capitalistas países capitalistas venció el fascismo y se estableció
contra los derechos democráticos de los una dictadura descarada y sangrienta de los grupos
trabajadores más reaccionarios y aventureros de la burguesía
En la época del imperialismo, la lucha por la monopolista y los terratenientes. El fascismo, como
democracia adquiere un valor especial por la razón lo demuestra la experiencia de Alemania e Italia,
de que el capital monopolista trata de imponer en significa la supresión completa de la democracia. La
todos los terrenos un orden extremadamente disolución de las organizaciones obreras, la represión
reaccionario, que guarda relación con sus implacable de toda muestra de oposición, sin
aspiraciones a una dominación ilimitada, a la exceptuar la de los liberales burgueses; la negación
explotación inhumana de los trabajadores, con objeto de los derechos democráticos elementales a los
de obtener beneficios máximos sin reparar en trabajadores, la subordinación completa del pueblo al
recursos ni en medios. Estas aspiraciones se arbitrio de los monopolios y de su máquina estatal, la
desprenden, ante todo, de la naturaleza económica muerte de los mejores hombres en cárceles y campos
del capital monopolista: la consolidación de su de concentración, la barbarie racial y la preparación
poderío significa el paso de la libre competencia a los desesperada para la guerra, y por último, la agresión
240 242
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXIII, pág. 13. V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXIII, pág. 31.
241 243
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXII, pág. 133. V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXIII, pág. 31.
que desencadena una nueva matanza mundial. Todo los sistemas electorales. En algunos países
eso es lo que trajo consigo la dictadura fascista. capitalistas se han aprobado últimamente numerosas
La segunda guerra mundial, mantenida por los enmiendas a la Constitución por las que se
pueblos para poner fin al fascismo, desorganizó de incrementan las facultades de los gobiernos
momento la ofensiva de las fuerzas reaccionarias en burgueses y se debilita el control que sobre ellos
muchos países capitalistas. Pero la victoria sobre la ejercen los Parlamentos. Son revisadas, para
coalición hitleriana de los pueblos que aman la paz recortarlas, las leyes electorales; prescindiese del
estuvo muy lejos de acabar con la amenaza de principio de la representación proporcional, con lo
reacción desenfrenada que el imperialismo lleva que salen ganando los partidos burgueses de extrema
consigo. La tendencia de la burguesía imperialista a derecha, y la clase obrera pierde su representación en
la reacción política dentro del país y a la agresión en los Parlamentos. Cada vez se restringe más la
el exterior no tardó en levantar cabeza en los países función legisladora de éstos, transmitiéndose dichas
burgueses, y en primer término en los Estados facultades a un poder ejecutivo que se encuentra
Unidos, que son la ciudadela principal del subordinado a los monopolios.
capitalismo. En el período postbélico se ha Estas tendencias se han manifestado, más o menos
desplegado una nueva y amplia ofensiva del capital intensamente, en todos los países burgueses, sin que
monopolista contra los derechos y libertades se salven los Estado Unidos, Gran Bretaña, la
democráticos de los pueblos dentro de los países República Federal Alemana ni Italia; han podido
capitalistas. Y el peligro que se cierne sobre las observarse, sobre todo, en Francia, donde la
conquistas democráticas de los pueblos viene Constitución democrática de 1946 ha sido sustituida,
acentuado por los dos factores siguientes: en 1958, por otra que suprime de hecho el régimen
Primero, el incremento tomado por el capitalismo parlamentario e instaura un sistema presidencialista.
monopolista de Estado, la subordinación cada vez Obsérvase también un proceso de limitación
mayor del Estado burgués a los monopolios constante de los derechos democráticos de los
capitalistas. La participación directa de los trabajadores y un incremento de la arbitrariedad y el
monopolios en la gestión de los asuntos públicos les terror policíacos. En 1950 se aprobaba en Estados
permite dar de lado a cualquier norma democrática Unidos la ley MacCarran, por la que se establecía el
que se oponga a su dominación ilimitada. En estas control de la policía sobre la correspondencia privada
condiciones, la maquinaria estatal se convierte en un y las conversaciones telefónicas, dando así, de hecho,
simple instrumento que el capital monopolista fuerza legal al control de las ideas. También en
maneja a su antojo. Inglaterra se practica la escucha de las
Segundo, el creciente papel del imperialismo conversaciones telefónicas. Las proporciones que el
norteamericano. Este ha envuelto en sus redes a una desenfreno policíaco puede alcanzar en los países
serie de países capitalistas y se entromete burgueses nos lo demuestra la historia del
descaradamente en sus asuntos internos. En todos los maccarthismo, que en poco tiempo supo imponer su
sitios busca el apoyo de la reacción extrema; estimula sello a toda la vida del pueblo norteamericano.
todo género de medidas antidemocráticas y concede Ningún país del mundo posee actualmente una
a los gobiernos burgueses recursos financieros, y a policía política tan ramificada como los Estados
veces armas, para llevarlas a la práctica. Los círculos Unidos. Bastará remitirse al testimonio de Cirus
reaccionarios de Estados Unidos son en la palestra Eaton, industrial multimillonario y significada
internacional la principal fuerza antidemocrática que personalidad social de Norteamérica. En mayo de
ejerce presión sobre todo el mundo capitalista. 1958 decía en una entrevista televisada: "Si tomamos
A esto hay que agregar la creciente influencia la policía de las ciudades, distritos, estados y
reaccionaria de las agrupaciones monopolistas organismos gubernamentales y la unimos, hay que
interestatales y de los bloques agresivos. Los decir que Hitler en el período de su esplendor, aun
diversos organismos "supranacionales" creados en disponiendo de la Gestapo, no tuvo jamás una
Europa escapan de hecho al control de los propios organización de vigilancia como la que nosotros
pueblos y alivian a los monopolistas la tarea de poseemos hoy en nuestro país."
combatir en común los derechos democráticos y las Quienes más sufren de este desenfreno de la
libertades dentro de cada nación. reacción son la clase obrera y sus organizaciones. El
período postbélico se ha distinguido por la
La reacción atenta contra los intereses vitales de implantación de leyes antiobreras en la mayoría de
la clase obrera. los países capitalistas. Así "agradece" la burguesía el
La ofensiva de la reacción contra la democracia es abnegado trabajo de los obreros y sus privaciones
sostenida, pues, en distintas direcciones y en un durante la guerra. Un modelo de ley antiobrera es la
frente muy amplio. de Taft-Hartley, aprobada por el Congreso
Dicha ofensiva se traduce, por ejemplo, en la norteamericano en 1947, que pone estrechos límites a
revisión abierta de las normas constitucionales y de uno de los más importantes derechos constitucionales
de los obreros, como es el derecho de huelga. En obrera de su vanguardia y paralizar su lucha.

realidad, se trata de un intento de colocar al Estado Largos años de experiencia demuestran, sin
burgués sobre el movimiento obrero y de convertir a embargo, que las persecuciones de que los
dicho Estado en árbitro de los conflictos entre los comunistas son objeto buscan unos fines más
obreros y los patronos. Si recordamos que el aparato amplios. Sirven siempre de señal para la ofensiva de
estatal de los países capitalistas se encuentra en la reacción contra todos los partidos y organizaciones
manos de los monopolios o de gentes suyas, democráticas. Contra todos los sindicatos y todos los
comprenderemos fácilmente qué pueden esperar los elementos de oposición. La persecución, iniciada
obreros de semejante arbitraje. contra los comunistas, se amplía después a los
La experiencia de Inglaterra nos dice bien a las socialistas de izquierda, y luego a todos los
claras al lado de quién se encuentra el Estado socialistas; más tarde les llega la vez a los liberales
burgués; las huelgas más reñidas son casi en este país burgueses, y a continuación a todos cuantos se
las que se mantienen en los sectores nacionalizados oponen lo más mínimo a la dictadura del capital
de la economía, es decir, allí donde las empresas se monopolista.
encuentran directamente en manos del Estado. Así ocurrió en la Italia fascista y en la Alemania
La legislación antiobrera tiene en nuestra época hitleriana. El mismo procedimiento siguen ahora los
características que la hacen particularmente peligrosa círculos reaccionarios de distintos países europeos y
para los trabajadores. Se trata de una de tantas de Estados Unidos. De ahí la inquietud que entre los
manifestaciones de la política del capitalismo hombres avanzados de Occidente despiertan los
monopolista de Estado en el plano de las relaciones intentos de la reacción de poner fuera de la ley a los
entre las clases. Valiéndose del Estado, el capital comunistas norteamericanos, el acuerdo del gobierno
monopolista trata de apoderarse del movimiento de Bonn de prohibir el Partido Comunista de
obrero y de mantenerlo sometido a su control para Alemania y actos antidemocráticos análogos en otros
que nada se oponga ya a la explotación de los países.
trabajadores. Actualmente, los Partidos Comunistas están
Hay que señalar, en fin, el incremento general de prohibidos en más de 30 países del "mundo libre";
los métodos terroristas con que se persigue a los esto demuestra una vez más el desenfreno a que han
trabajadores en los países burgueses. Se trata del Ku- llegado las fuerzas reaccionarias y la gran amenaza
Klux-Klan, que vuelve a levantar cabeza, de la que se cierne sobre las conquistas democráticas de la
actividad de organizaciones fascistas militarizadas clase obrera. Esta amenaza se acentúa sobre todo allí
como la "Legión Americana" (Estados Unidos) y los donde la reacción consigue aislar a los comunistas de
"Cascos de Acero" (República Federal Alemana), de los otros partidos y organizaciones democráticas,
la formación de todo género de "grupos de donde la separación y la división reina entre
producción" o "para el mantenimiento del orden" en comunistas y socialistas. La división facilita hoy día
las fábricas de Estados Unidos, Alemania Occidental, a las fuerzas reaccionarias la lucha contra los
Francia e Italia. Todo esto son eslabones de una comunistas; mañana le permitirá lanzarse contra
misma cadena. quienes contemplan indiferentes las persecuciones de
La ofensiva de la reacción tropieza con la que los comunistas son objeto.
creciente resistencia de las masas populares. No Con el fin de embotar la vigilancia de las masas
obstante, el peligro está lejos de haber sido eliminado populares, se difunde la falsa versión de que esas
y exige una vigilancia atenta por parte de todas las persecuciones no afectan a nadie que no sean los
fuerzas progresistas y democráticas de los países comunistas. Se engañan peligrosamente ciertos
burgueses. líderes socialistas y liberales, demasiado miopes,
cuando suponen que podrán evitar los golpes y
El anticomunismo como táctica favorita de los represiones si dejan a los comunistas abandonados a
enemigos de la democracia. su suerte, si no se "ponen a mal" con la reacción y se
Entre las distintas formas que adopta la ofensiva comportan "sensatamente". Toda la experiencia
de la reacción contra la democracia, un lugar histórica del movimiento obrero, en particular la
específico corresponde a los ataques que se amarga experiencia de los obreros alemanes durante
emprenden bajo la bandera de la "lucha contra el la orgía de la reacción hitleriana, clama contra esa
comunismo". cobarde táctica. Únicamente los esfuerzos conjuntos
Los comunistas son las primeras víctimas de la de todas las fuerzas democráticas son capaces de
reacción porque son los enemigos más decididos de detener la ofensiva de la reacción y de rechazar sus
la esclavitud capitalista, los más consecuentes ataques.
defensores de las libertades democráticas y derechos Toda la historia de la lucha de los trabajadores en
de los trabajadores. Cuando la burguesía imperialista los países capitalistas nos lleva a la conclusión de
descarga sobre los Partidos Comunistas sus más que la democracia es indivisible. Es suficiente
fuertes golpes, lo que pretende es privar a la clase aceptar que los Partidos Comunistas sean excluidos
de su esfera para que se vean en peligro los derechos, Ampliación de la base social del movimiento
los intereses y a veces la existencia misma de otras democrático.
organizaciones progresistas. Una reserva de singular importancia para el
ascenso del movimiento democrático es la pequeña
La democracia como base de los movimientos burguesía. Refiriéndose a la doble situación que ésta
populares de masas. ocupa, Lenin escribía: "El marxismo nos enseña que,
La lucha de la clase obrera en defensa de la mientras exista el capitalismo, las masas
democracia tiene tanto más valor por cuanto del éxito pequeñoburguesas sufrirán inevitablemente a
de la misma depende, en buen grado, el de otros consecuencia de los privilegios antidemocráticos...,
importantes movimientos populares de nuestros días sufrirán las consecuencias de la opresión
en defensa de la paz, de la independencia nacional y económica."244
de la soberanía. Todos estos movimientos guardan El capital monopolista asfixia y arruina a la
relación íntima entre sí y en la práctica se interfieren pequeña burguesía de la ciudad y el campo,
a menudo. Es imposible, por ejemplo, apartar la produciendo en ella un sentimiento de irritación y
lucha por la democracia de la lucha por la paz, pues protesta. Pero este sentimiento de irritación del
la preparación de la guerra va acompañada pequeñoburgués, en virtud de la doble naturaleza que
inevitablemente de ataques en masa contra la le es propia, puede ser utilizado por la reacción. Esta
democracia y del incremento de la reacción política y trata de despertar en él los bajos instintos del
de la explotación de la clase obrera. Hay que tener en pequeño propietario; procura sembrar ilusiones y
cuenta, sin embargo, que la capacidad de las masas esperanzas de que en calidad de tal podrá recobrar su
populares para influir sobre la política de las clases bienestar.
gobernantes depende del nivel de desarrollo de la El fascismo demuestra que, en determinadas
democracia en cada país capitalista concreto. condiciones, la camarilla monopolista puede arrastrar
Para expresar su voluntad de paz y su protesta a la pequeña burguesía y aprovecharla para combatir
contra los preparativos bélicos, los trabajadores han a la democracia. Así ocurrió en Italia y Alemania.
de tener derecho de manifestación y de reunión, han Pero el fascismo ha sido también una severa lección
de poder celebrar mítines, tener cabida en la prensa, para la pequeña burguesía a la que él engañó.
etc. Al objeto de influir sobre la política del En la situación actual, las condiciones objetivas
gobierno, han de tener representantes suyos en el facilitan la lucha de la clase obrera y de los Partidos
Parlamento. Para defender con éxito la Comunistas por incorporar a la pequeña burguesía a
independencia nacional y la soberanía se requiere un las filas del movimiento democrático.
determinado grado de democracia, de tal modo que La posición hacia la democracia y su suerte futura
las masas puedan expresar su voluntad e insistir en ha cambiado también sensiblemente entre los propios
sus reivindicaciones. capitalistas. Los monopolistas y sus cómplices ven en
Así, pues, la defensa de la democracia es, en las la democracia una supervivencia del pasado y una
condiciones actuales, deber y obligación de todos los carga manifiesta; aspiran a terminar con ella porque,
hombres y organizaciones progresistas, de todos los hasta en sus formas burguesas, representa un valladar
amigos de la paz, de todos cuantos estiman la para sus deseos de conseguir la dominación ilimitada
independencia de su patria. Con su defensa de la dentro del cuerpo social. Otra parte de la burguesía,
democracia frente a los ataques de la reacción, al no sin embargo, no está interesada en modo alguno en
permitir que les sean arrebatados los derechos y una omnipotencia de los monopolios que no le
libertades de las masas trabajadoras, la clase obrera augura nada bueno.
de los países capitalistas sienta la base para el triunfo El capital monopolista no se desarrolla sólo por la
de la causa de la paz y la independencia nacional. explotación inhumana de la clase obrera, los
campesinos y la pequeña burguesía de la ciudad, sino
3. La unificación de las fuerzas democráticas, también por la absorción o supresión de un gran
condición primordial para la victoria sobre la número de empresas capitalistas pequeñas y medias.
reacción y el fascismo Lenin dice, refiriéndose a la situación en que se
Contrariamente a todos los deseos y cálculos de la ven los dueños de estas últimas en la época del
reacción, sus intentos de recortar o suprimir la capitalismo monopolista: "Ante nosotros no tenemos
democracia han puesto en movimiento fuerzas ya la competencia y lucha de empresas pequeñas y
poderosas que se oponen a tales propósitos. grandes, técnicamente atrasadas y técnicamente
Justamente porque el menoscabo de la democracia avanzadas. Ante nosotros vemos cómo los
afecta a los intereses de las más diversas clases y monopolistas aplastan a quienes no se subordinan a
capas de la población, se hace objetivamente posible ellos..., a la opresión y la arbitrariedad de los
en los países capitalistas la formación de un amplio monopolios."245
frente de lucha en defensa de la democracia.
244
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XVII, pág. 57.
245
La ofensiva de los monopolios contra las capas refiriéndose a la encarnizada ofensiva de la burguesía
medias de la burguesía va acompañada por un contra las conquistas democráticas del pueblo:
incremento de la opresión política. La vida nos "Nosotros sabemos la tenacidad con que se resisten al
ofrece en el mundo capitalista buen número de progreso las clases y partidos que hoy se encuentran
ejemplos de violación de los derechos e intereses de en el poder, y no excluimos la posibilidad de intentos
la burguesía media, de persecución de las de golpes reaccionarios. Y considerando esa
organizaciones, los partidos y la prensa que salen en posibilidad, llegamos a la conclusión de que es
su defensa. necesario mantener aún más fuerte en nuestras manos
Hay que agregar que parte de la burguesía se la bandera del progreso democrático y de defensa de
opone a la limitación excesiva de los derechos y la libertad, no sólo en interés nuestro, sino de todas
libertades democráticos, por el temor de que eso las capas del pueblo, de toda la sociedad italiana."
agudice la lucha de clases, con las grandes Una tenaz lucha en defensa de la democracia
conmociones sociales que lleva aparejadas. mantiene el Partido Comunista francés en estos
La clase dominante ha de tener presente asimismo momentos en que las fuerzas reaccionarias se
la experiencia de las dictaduras fascistas de Alemania muestran tan activas. El Partido denuncia
e Italia; ve que la dominación sin freno de los grupos enérgicamente la doblez y la falsedad de la
reaccionarios extremos de la burguesía monopolista propaganda burguesa cuando ésta afirma que los
amenaza con escindir profundamente el campo males de Francia se deben al "exceso de
imperialista y provoca una incontenible reacción democracia". El Pleno del C.C. del P.C.F., celebrado
antifascista en todo el mundo. Por eso, los políticos en junio de 1958 después de que De Gaulle había
burgueses más sensatos exhortan a la "moderación", formado su gabinete, manifestaba: "La causa de las
sosteniendo que, desde el punto de vista de los calamidades que afligen a Francia no es la
intereses de clase de la burguesía en su conjunto, la democracia o el régimen parlamentario, sino al revés,
democracia parlamentaria es un método de gobierno es la constante violación, por medio del
más "seguro" que la dictadura fascista. anticomunismo, de la voluntad de los electores y de
La diferenciación producida en el campo burgués los principios del régimen parlamentario... El medio
amplía las posibilidades de agrupar a grandes capas para superar el desorden y la impotencia del gobierno
del pueblo para la defensa de la democracia. no está en lanzar por la borda la democracia, sino, al
contrario, en asegurar su funcionamiento normal... "
La lucha de la clase obrera por la agrupación de El Pleno llamaba a la creación de un amplio frente
todas las fuerzas democráticas. antifascista contra la reacción. "Prenda de la victoria
Lo mismo que en los demás movimientos en esta lucha -decía la resolución del Pleno- es la
progresistas, en la lucha por la democracia la clase unidad de la clase obrera basada en la unidad de
obrera está llamada a cumplir un papel de comunistas y socialistas y en la agrupación, en torno
vanguardia. Esto es así porque, de todas las clases de a la clase obrera, de todas las fuerzas democráticas y
la sociedad burguesa, el proletariado, por su nacionales."
naturaleza misma, es la clase que aspira a una La tarea de agrupar a las fuerzas democráticas se
democracia más profunda y consecuente; al mismo plantea como una necesidad aguda en Estados
tiempo, es la más audaz y organizada, la más capaz Unidos e Inglaterra, en Francia y Bélgica, en la
de ir a la cabeza contra los manejos de la reacción. República Federal Alemana e Italia y en todos los
Dando a las otras clases y capas ejemplo de demás países capitalistas. Los comunistas se
consecuencia y fidelidad a los principios en la lucha encuentran siempre en las primeras filas de quienes
por la democracia, la clase obrera se asegura la luchan por la democracia.
hegemonía dentro de esta lucha, en la que está Los representantes de los Partidos Comunistas de
dispuesta a ir más lejos que ninguna otra. "La Italia, Francia y otros países capitalistas que hablaron
hegemonía de la clase obrera es su influencia política en el XXI Congreso del Partido Comunista de la
(de ella y de sus representantes) sobre los demás Unión Soviética, se detuvieron muy especialmente en
elementos de la población en el sentido de expurgar las tareas de la lucha por la democracia y por la
su espíritu democrático (cuando existe tal espíritu) de agrupación de todas las fuerzas democráticas. Según
impurezas no democráticas..."246 indicaban, en Europa Occidental está madurando otra
Los Partidos Comunistas de los países capitalistas gran ofensiva de las fuerzas de la reacción.
trabajan incansablemente para agrupar a las más Numerosos hechos prueban que la burguesía
amplias capas del pueblo en defensa de la dominante abandona cada vez más los métodos
democracia. democrático-burgueses de gobierno y pasa a métodos
Palmiro Togliatti, secretario general del Partido semifascistas y hasta descaradamente fascistas.
Comunista Italiano, decía en diciembre de 1956, en En el informe de N. S. Jruschov ante el XXI
su informe ante el VIII Congreso del Partido, Congreso se decía: "Para millones de hombres, el
fascismo va relacionado de ordinario con los
246
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XVII. pág. 56.
nombres de Hitler y Mussolini. Sin embargo, no hay incendiaron y destruyeron 1.710 ciudades y más de
que excluir que el fascismo pueda renacer en otras 70.000 aldeas, con lo que perdieron su hogar 25
formas, que no sean las anteriores, desacreditadas ya millones de personas.
ante los pueblos. A pesar de las terribles armas aparecidas en el
"Ahora, cuando existe el poderoso campo del siglo XX, que llevaban a los militaristas a enunciar
socialismo, cuando el movimiento obrero tiene gran las aventureras teorías de la "guerra relámpago", la
experiencia de lucha contra la reacción y cuando la duración de las guerras no disminuye, sino que va en
clase obrera está más organizada, son mayores las aumento. La primera guerra mundial duró 51.5
posibilidades de los pueblos para cerrar el paso al meses, y la segunda 72.
fascismo. Contra el fascismo se puede y se debe Vivo testimonio del creciente espíritu
agrupar a las más amplias capas del pueblo, a todas reaccionario y agresivo del imperialismo en nuestros
las fuerzas democráticas auténticamente días es la constante amenaza de una nueva guerra
nacionales."247 mundial, que por su fuerza destructiva dejaría muy
atrás a todo cuanto la humanidad ha conocido hasta
Capitulo XIX. Las amenazas de guerra y la ahora.
lucha de los pueblos por la paz En efecto, durante las guerras de 1914-1918 y de
1. El imperialismo amenaza más que nunca el 1939-1945 hubo extensas zonas y continentes enteros
futuro de la humanidad (por ejemplo, toda América y gran parte de África) a
La consecuencia más monstruosa del los que no llegó el fragor de la contienda.
imperialismo son las guerras mundiales. Desde que el Actualmente, el cambio, los puntos más alejados de
capitalismo entró en su última fase, la humanidad ha la tierra se encuentran al alcance de la aviación
sido arrastrada ya a dos catástrofes de este género moderna y de los proyectiles dirigidos. No sólo los
que se prolongaron en total durante diez años. Si a ejércitos en el frente, sino también la población civil
este tiempo unimos las guerras locales de la retaguardia más profunda conocerían sus
desencadenadas por los imperialistas en la primera efectos. Estrategas y teóricos del imperialismo
mitad de siglo, resulta que en más de la mitad de todo preparan ya abiertamente a esta idea a la opinión
este período no cesaron las matanzas. pública. Lyddel Hart, escritor militar inglés, afirma
La segunda guerra mundial dejó muy atrás a la sin rodeos que "la guerra ha dejado de ser una lucha
primera por sus proporciones y por el entre dos ejércitos. La guerra se ha convertido en un
encarnizamiento con que se llevó a cabo. En la simple proceso de destrucción".
primera tomaron parte 36 países, con un total de Las calamidades de una tercera conflagración
1.050 millones de habitantes (el 62 por ciento de la mundial se incrementarían muy especialmente por las
población mundial); la segunda atrajo a su órbita a 61 circunstancias de que los imperialistas la proyectan y
países con una población de 1.700 millones de preparan como una guerra nuclear. Y el radio de
habitantes (el 80 por ciento de la población del acción del arma atómica y de hidrógeno es tan
globo). En la primera, las operaciones militares se extenso, el peligro de contaminación radiactiva de la
desarrollaron en un territorio de cuatro millones de atmósfera es tan grande, que la explosión de una o
kilómetros cuadrados, y en la segunda, de 22 dos bombas de hidrógeno podría ser catastrófica para
millones. En la primera guerra mundial fueron cualquier país europeo de extensión media. Y no
llamados bajo las armas 70 millones de hombres, y hablemos ya de los Estados pequeños.
en la segunda 110 millones. No olvidemos tampoco que las pruebas de armas
Lo mismo puede decirse en cuanto a las víctimas. atómicas, a la prohibición de las cuales tanto se
En la primera guerra mundial hubo 10 millones de resisten los imperialistas, someten a la humanidad a
muertos y 20 millones de heridos. La segunda se un grave peligro. La continuación de estas pruebas,
llevó 32 millones de vidas humanas y dejó 35 incluso al nivel actual, puede tener consecuencias
millones de inválidos. irreparables para la salud de las futuras generaciones.
En cuanto a las pérdidas materiales, podemos Así, pues, la carrera de armamentos,
hacernos una idea por las cifras siguientes: en desencadenada por las potencias imperialistas, nos ha
Europa, durante la segunda guerra mundial quedaron llevado a una situación de extraordinario peligro.
destruidos 23,6 millones de viviendas, 14,5 millones La historia del capitalismo abunda en páginas
de edificios públicos y empresas industriales y más negras que rezuman sangre. Pero los preparativos que
de 200.000 kilómetros de vías férreas. Sólo en la los imperialistas hacen para una tercera guerra
Unión Soviética, los invasores fascistas alemanes mundial empujan a la humanidad a un crimen que
sobrepasa y eclipsa todo cuanto hasta ahora se
247
conoce.
N. S. Jruschov, "Acerca de las cifras de control para el
años 1959·1965", en Materiales del XXI Congreso
Una estrategia peligrosa para la paz.
extraordinario del P.C.U.S., Gospolitizdat, Moscú, 1959, pág. Los círculos agresivos del capital monopolista de
99.
Estados Unidos representan una amenaza muy seria completo a los demás países imperialistas y
para la paz. En vísperas de la segunda guerra reducirlos a la situación de dóciles ejecutores de su
mundial, ciertos prohombres de los monopolios voluntad. Si se pusiera fin a la guerra fría y se cesase
norteamericanos expusieron ya sus pretensiones a la de perturbar al mundo con la supuesta amenaza del
dominación del mundo. La oligarquía financiera de "peligro comunista", en esos países renacerían
Wall Street ha aprovechado la victoria de la coalición inevitablemente las tendencias a mantener una
antihitleriana para tratar de establecer el imperio política nacional autónoma.
mundial del dólar. Los círculos agresivos norteamericanos imitan en
Con su programa de expansión, los monopolios de este aspecto a Hitler, quien, como todos saben, se
Estados Unidos perseguían fines de largo alcance: sirvió del antisovietismo y el anticomunismo para
robustecer su posición dominante en el campo arrancar concesiones a otros países capitalistas a los
capitalista; aplastar el movimiento de liberación que más tarde había de hacer sus víctimas.
nacional e impedir la desintegración definitiva del Bajo la falsa bandera de la lucha contra el "peligro
sistema colonial, arrebatando el control de éste a los comunista", durante los años de la guerra fría ha sido
viejos imperios; detener la decadencia del creado un amplio sistema de bloques militares y de
capitalismo, resolviendo las contradicciones que bases estratégicas en territorios extranjeros. Todo ese
dicho régimen encierra a costa del campo socialista, sistema gira alrededor de la Alianza Nordatlántica
organizando contra él una nueva guerra. (N.A.T.O.), que comprende 15 países (Estados
La clave para la realización de este programa era Unidos, Gran Bretaña, Francia, Alemania Occidental,
la "guerra fría" contra la Unión Soviética y las Canadá, Italia, Bélgica, Holanda, Noruega,
democracias populares. Porque la existencia de la Dinamarca, Turquía, Portugal, Grecia, Luxemburgo e
Unión Soviética y de la comunidad de Estados Islandia). En el Oriente Cercano y Medio, como
socialistas entraña graves riesgos para cualquier plan continuación del anterior, nos encontramos con el
de conquista de la dominación del mundo y lo antiguo Pacto de Bagdad, que ahora se conoce como
condena al fracaso. Pacto de Ankara, o S.E.N.T.O. (Gran Bretaña,
Quienes organizaron y planearon la guerra fría Turquía, Pakistán, Irán y, de hecho, Estados Unidos,
comprendían que serían necesarios muchos esfuerzos que participan en tres importantes comisiones del
y tiempo para cambiar en recelo y hostilidad la mismo: económica, militar y de lucha contra la
estimación y la confianza que los pueblos de "actividad subversiva"). En el Asia Sudoriental
Occidente sentían hacia la Unión Soviética, su tenemos la S.E.A.T.O., bloque que comprende a
valeroso aliado del día de ayer en la lucha contra el ocho países (Estados Unidos, Gran Bretaña, Francia,
fascismo hitleriano. El primer fin de la guerra fría Australia, Nueva Zelandia, Pakistán, Filipinas y
fue, por eso, envenenar la atmósfera internacional Tailandia). Paralelamente, en la zona del Pacífico,
hasta tal punto que resultara posible la agrupación de existe el A.N.Z.U.S. como bloque imperialista
un amplio bloque antisoviético y antisocialista. auxiliar (Australia, Nueva Zelandia y Estados
El mismo término de "guerra fría" presupone un Unidos).
estado intermedio e inestable entre la paz y la guerra, La creación de este sistema de bloques militares
un estado de hostilidad política que se halla a un paso ha dado un impulso como jamás se viera a la carrera
del conflicto armado. El núcleo de la guerra fría es de armamentos. Según datos oficiales de la
una tensión internacional artificialmente creada y N.A.T.O., los gastos militares de los países que la
mantenida, la negativa a colaborar componen se han triplicado entre 1950 y 1957.
internacionalmente en pie de igualdad y la Durante diez años, esta organización ha invertido en
proclamación de los métodos de imposición y de preparativos bélicos un total superior a 500.000
presión sobre los países socialistas (política "desde la millones de dólares.
posición de fuerza"). La guerra fría trae consigo la Simultáneamente, los Estados Unidos han
restricción máxima del comercio normal entre conseguido de sus aliados y satélites el derecho a
Occidente y Oriente, la adopción, en tiempos de paz, construir y sostener en su territorio bases militares
de listas prohibitivas de mercancías, el embargo y el propias, principalmente aéreas y de proyectiles
bloqueo económico; el cese o la reducción al mínimo dirigidos. Según datos expuestos en el Senado
del intercambio cultural y de los contactos en el norteamericano en 1958, Estados Unidos tienen en el
plano científico, y un amplio trabajo de zapa y extranjero unos 275 "conjuntos principales de bases";
sabotaje contra los Estados socialistas, con los que y si se cuentan todos los puntos donde ahora hay
exteriormente se mantienen normales relaciones tropas norteamericanas y los que se proyecta ocupar
diplomáticas. en caso de necesidad, ascienden a ¡más de 1.400
Esta táctica de los medios agresivos de Estados bases!
Unidos no se propone únicamente fines Los militaristas norteamericanos dicen y repiten
antisoviéticos y antisocialistas. Entre el alboroto de la incansablemente que sus bases son "defensivas";
guerra fría, Norteamérica aspira a subordinar por cualquiera sabe, sin embargo, que están destinadas a
la agresión contra la Unión Soviética, la República golpe "masivo" por sorpresa. Todo el mundo protestó
Popular China y todo el campo socialista, alrededor airadamente al saber que el mando norteamericano,
del cual están montadas. en tiempos de paz, mantiene en el aire de un tercio a
Finalmente, para comprender bien la naturaleza la mitad de su aviación de bombardeo, dotada de
de la guerra fría desatada por los círculos bombas atómicas. No otra cosa que aventurerismo y
imperialistas de Estados Unidos, hemos de provocación es el envío a las fronteras de la Unión
considerar los estrechos vínculos que mantiene con la Soviética de aviones cargados con bombas atómicas,
política económica de los monopolios las amenazas del Pentágono de utilizar en el Cercano
norteamericanos. Las enormes inversiones que el y Extremo Oriente bombarderos atómicos y la tenaz
gobierno hace para la adquisición de material bélico resistencia a poner fin para siempre a las pruebas de
son consideradas en Estados Unidos como un medio armas nucleares, a pesar del evidente daño que esto
de mantener la coyuntura y de combatir las crisis significa para la salud de millones de seres.
económicas. El Departamento de Guerra es el Todos estos actos de los círculos más agresivos de
principal cliente de la industria norteamericana. De Estados Unidos vienen a confirmar las palabras de
ahí que los monopolios y las esferas políticas Lenin cuando afirmaba que la burguesía imperialista
relacionadas con ellos tengan interés en mantener la "está dispuesta a toda clase de ferocidades,
tensión, y no en volver a la normalidad de las crueldades y crímenes para defender la agonizante
relaciones internacionales. esclavitud capitalista".248
El Presidente de Estados Unidos anunció En las amenazas de los militaristas
públicamente el 6 de mayo de 1958 que en los cinco norteamericanos hay, ciertamente, una gran dosis de
años anteriores su país había invertido con fines chantaje o bluff. Mas, con todo y con eso, la política
militares 200.000 millones de dólares. Al mismo de provocaciones y amenazas, combinada con una
tiempo manifestaba el propósito de destinar desenfrenada carrera de armamentos, encierra serios
anualmente más de 40.000 millones de dólares a peligros de guerra. Los intereses vitales de todos los
gastos militares durante "diez, quince y acaso pueblos, sin excluir al pueblo norteamericano, exigen
cuarenta años". que se ponga fin a este continuo jugar con fuego.
Los imperialistas juegan con fuego. 2. La clase obrera y la guerra

En Occidente hay quien se consuela pensando que De entre todas las clases que componen la
los preparativos militares de Estados Unidos son una sociedad, son los obreros y los campesinos quienes
amenaza sólo para la Unión Soviética y los países del siempre sufrieron más las calamidades de las guerras
campo socialista. El error no puede ser más y sus consecuencias. Los ejércitos se componen
profundo. En realidad, la estrategia a que los ordinariamente de hijos de obreros y campesinos que
militaristas más desenfrenados se atienen y a la que visten el capote militar. Y si los campesinos, por su
dan el nombre de "global", encierra la amenaza de atraso y falta de organización, se mostraron durante
una guerra "global". En unas condiciones en que el largo tiempo pasivos hacia las guerras, hace ya
campo socialista cuenta con cerca de mil millones de mucho que la clase obrera de los países capitalistas
personas y abarca una parte importante del globo, la avanzados ha escrito en la historia páginas brillantes
agresión a cualquiera de los países que lo componen de valerosa resistencia a convertirse en carne de
puede conducir a un conflicto mundial. Hay que cañón.
tener presente asimismo el peligro que para la paz Sabemos, por ejemplo, que en el período de la
general representan las injerencias de los guerra civil norteamericana (1861-1865) fue la
imperialistas norteamericanos y de otros países en los acción de las masas trabajadoras, dirigidas por el
asuntos internos de Estados no socialistas. Cualquier proletariado, lo que contuvo a Inglaterra y otros
guerra "local" impuesta por los imperialistas en un Estados europeos de intervenir en el conflicto en
ambiente de tirantez internacional puede ayuda de los esclavistas del Sur. "No es la sabiduría
transformarse en un gran incendio bélico. de las clases dominantes, sino la heroica resistencia
El peligro se hace aún mayor si consideramos que de la clase obrera de Inglaterra a su criminal insania
los elementos expansionistas de Estados Unidos lo que salvó a la Europa Occidental de la aventura de
manifiestan una tendencia evidente a sobreestimar una vergonzosa cruzada emprendida para perpetuar
presuntuosamente sus fuerzas y posibilidades, a un la esclavitud y extenderla al otro lado del
desvergonzado aventurerismo en política. Dulles, Atlántico",249 escribió con orgullo Carlos Marx.
que durante algunos años dirigió la política exterior Toda la historia del movimiento obrero ha sido
norteamericana, lo confirmó así al afirmar que una lucha constante y decidida contra las guerras,
mantenía una política de "equilibrio al borde de la que tan grandes sufrimientos y privaciones traen a las
guerra".
Es también puro aventurerismo la doctrina militar 248
. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XIX, pág. 77.
de los generales norteamericanos, que se basa en el 249
C. Marx y F. Engels, Obras escogidas, t. 1. Moscú, 1955,
págs. 342-343.
masas trabajadoras. Nadie que estime la paz olvidará de una presión constante sobre los partidos
jamás a tan abnegados luchadores contra el burgueses, laboristas y socialdemócratas, sobre los
militarismo y el peligro bélico como Juan Jaurés, parlamentos y la prensa, denunciando los manejos e
Carlos Liebknecht, Eugenio Debs y otros lideres del intrigas de los gobiernos imperialistas, sus planes
movimiento obrero. militares y sus convenios secretos.
A principios de siglo escribía Lenin que la parte No hemos de olvidar que la clase obrera tiene en
consciente de la clase obrera condena rotundamente sus manos un arma tan fuerte de lucha contra la
las guerras por ver en ellas un método bestial de guerra y sus preparativos como es la huelga, la
resolver las diferencias entre los hombres.250 Más negativa a fabricar armas y a transportar material
tarde, en los años de la primera guerra mundial, militar destinado a la agresión. Si se presenta el
señala de nuevo que "los socialistas han condenado peligro real de una guerra nuclear, la clase obrera es
siempre las guerras entre los pueblos como algo capaz de conseguir con sus acciones políticas,
brutal y bárbaro".251 apoyadas por las masas trabajadoras, hasta la
Las acciones del proletariado en defensa de la paz eliminación del gobierno que quiera la guerra y su
adquieren singular vigor porque, a diferencia de otros sustitución por otro inspirado por propósitos
muchos grupos que participan en los movimientos pacíficos. El apoyo general del pueblo a semejantes
contra la guerra, los obreros conscientes conocen las acciones de la clase obrera en momentos de peligro
raíces económico-sociales que la engendran en la para la nación es tanto más probable si pensamos
época moderna. que, en la lucha contra la guerra, defiende no sólo sus
Carlos Marx escribía en los años 60 del pasado intereses específicos, sino los intereses de toda la
siglo que los propios crímenes cometidos por las sociedad y, podríamos decir, de todo el género
clases reaccionarias "señalaban a la clase obrera su humano.
obligación de conocer los secretos de la política Se comprende que para estar a la altura de las
internacional, de seguir la labor diplomática de sus circunstancias la clase obrera ha de poner fin, antes
gobiernos y, en caso necesario, oponerse a ella con que nada, a todo espíritu de apatía política y de
todos los medios que tuviesen a su alcance".252 tranquilidad en sus propios medios. Un peligro muy
Desde que fueron escritos estos renglones, la clase digno de tenerse en cuenta es la envenenada
obrera ha reunido una experiencia formidable, ha propaganda de los mandatarios de la burguesía en el
cursado una escuela que la preparó bien para cumplir seno del movimiento obrero, cuando aseguran que la
sus elevados deberes como defensor de la paz. carrera de armamentos "favorece" a los trabajadores
Ahora, cuando el imperialismo ha hecho crecer por asegurarles ocupación y altos salarios en la
tanto el peligro de guerra, sobre los hombros de la industria de guerra; que la creación de enormes
clase obrera y de sus partidos revolucionarios pesa reservas de armamento, incluido el termonuclear, es
una gran responsabilidad. Siendo como son la clase un factor que "detiene" la guerra. Mas la experiencia
más numerosa y organizada, los obreros ocupan demuestra que la carrera de armamentos lleva a la
posiciones clave en la lucha contra una nueva inflación y, en último término, aumenta las cargas
matanza mundial. Hoy en día la guerra es, sobre económicas de los trabajadores. La acumulación de
todo, una guerra de máquinas, de material técnico, y reservas de bombas atómicas y de hidrógeno
las máquinas las construyen los obreros; ellos son exacerba la agresividad de los imperialistas, que
también los que constituyen la armazón de los amenazan con convertir cualquier conflicto bélico en
grandes ejércitos. "Los obreros de los países una catastrófica guerra nuclear.
avanzados determinan hasta tal punto la marcha de la Los defensores más consecuentes de la paz son en
guerra que, contra su voluntad, es imposible nuestro tiempo los Partidos Comunistas. Según se
hacerla...",253 decía Lenin refiriéndose a la dice en la Declaración aprobada en Moscú, en
experiencia de la primera guerra mundial. Y noviembre de 1957, "los Partidos Comunistas ven en
posteriormente aún ha crecido más la dependencia en la lucha por la paz una tarea de primordial
que los ejércitos se encuentran respecto de la importancia. Unidos a todas las fuerzas que quieren
industria, así como de la retaguardia en general. la paz, harán cuanto de ellos dependa para impedir la
Por consiguiente, la clase obrera está en guerra".254 En la Declaración, lo mismo que en el
condiciones de obligar a las clases dominantes a Manifiesto de la Paz, aprobado al mismo tiempo, los
tener en cuenta su voluntad. Para ello, sin embargo, Partidos Comunistas tienden la mano a todos los
esa voluntad ha de ser claramente expresada en hombres de buena voluntad, llaman a todos cuantos
forma de grandes acciones contra la guerra, en forma quieren la paz a unirse para, en un esfuerzo común,
acabar con la carrera de armamentos que pesa sobre
250
los pueblos, y liberar al mundo de la amenaza de
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. VIII, pág. 529.
251
252 254
C. Marx y F. Engels, Obras escogidas, t. 1, Moscú, 1955, pág. Documentos de las reuniones de representantes de los
343. Partidos Comunistas y Obreros celebradas en Moscú, en
253
V. I. Lenin. Obras, ed. cit., t. XXXII. pág. 252. noviembre de 1957, Gospolitizdat, Moscú, 1958, página 11.
guerra, muertes y destrucciones. víctima de toda clase de requisas y tasas. ¡Cuántas

Cuando la clase obrera y sus partidos marxistas casas y dependencias de los campesinos fueron
llaman a la unidad de todas las fuerzas dispuestas a destruidas por los beligerantes durante las dos
luchar contra la guerra, no pretenden ocupar una guerras mundiales! ¡Cuántos campos fueron
posición exclusiva, ni mucho menos el monopolio removidos por las orugas de los tanques y cubiertos
del movimiento antibélico. Todo lo contrario, apoyan de hoyos por las explosiones de los proyectiles! Y las
de buen grado cualquier iniciativa pacífica no calamidades y destrucciones de una nueva guerra,
importa de donde proceda. Están dispuestos a obrar con sus medios radiactivos y biológicos de
en común con todas las organizaciones que persiguen exterminio, no podrían por menos de ser
fines antiguerreros y antiimperialistas, cualesquiera infinitamente mayores.
que sean los motivos que lleven a ello: pacifistas, A esto hay que agregar que los campesinos de los
religiosos, morales o de otra índole. Y esto no es una países capitalistas sufren también cuando la guerra se
maniobra política, como afirma la propaganda está preparando. En muchos países europeos es un
reaccionaria, sino fruto de la honda convicción que fenómeno habitual la confiscación de tierras para
los comunistas tienen de que, en las condiciones aeródromos, almacenes y bases militares, o para
actuales, la guerra arrastraría inevitablemente a toda pistas de lanzamiento de proyectiles dirigidos. Es ya
la humanidad a un abismo de calamidades sin cuento, algo común y ordinario la pérdida de las sementeras
que por largo tiempo detendría su progreso social, a consecuencia de toda clase de maniobras y
económico y cultural. ejercicios militares realizados por los generales de la
Un papel singular en la defensa de la paz pueden N.A.T.O. Por esto, la normalización de las relaciones
desempeñar las acciones conjuntas de todos los internacionales, la reducción de las fuerzas armadas y
partidos de la clase obrera, comunistas y socialistas, el cese de la carrera de armamentos significarían un
el establecimiento de la unidad de acción entre ellos. beneficio inmediato para los campesinos y los
Si ello se consigue, el movimiento contra la guerra salvarían de calamidades incomparablemente
adquirirá una potencia tal, que echará por tierra todos mayores en el futuro.
los planes criminales de quienes quieren encender un La militarización y la preparación de una nueva
nuevo conflicto bélico. guerra, que los gobiernos burgueses llevan a cabo,
repercute también gravemente sobre la situación de
3. La defensa de la paz es tarea primordial de grandes capas de intelectuales. Se ha deformado, en
todos los demócratas particular, la orientación de la ciencia, puesta por los
Las terribles consecuencias de una guerra mundial monopolios al servicio de la guerra y la destrucción.
imponen imperiosamente la necesidad de poner en De los 5.400 millones de dólares asignados en 1957
marcha un amplio movimiento contra los para la investigación científica en Estados Unidos,
preparativos bélicos y por la paz entre los pueblos. más del 83 por ciento han sido invertidos en trabajos
La gran fuerza destructora de las armas modernas de carácter militar. Muchos centros de enseñanza
hace que la defensa de la paz se convierta en la causa superior se han convertido en apéndices del
común de todas las clases y de todas las capas de la Departamento de Guerra, con el colapso consiguiente
población dentro de cada país, presta un carácter para los sectores de la ciencia sin valor militar
amplio y genuinamente democrático al actual práctico.
movimiento contra la guerra. Cuando se trata de Hay que agregar que el incremento del
evitar ésta, de crear unas condiciones en las que el militarismo se ve acompañado inevitablemente por
arma nuclear no sea nunca empleada, los intereses de restricciones de la libertad científica y de la creación
las más diversas capas de la sociedad coinciden y artística, por epidemias de espiomanía y recelo, por
adquieren la categoría de interés nacional. Esto es lo humillantes "comprobaciones de la lealtad", etc. La
que caracteriza a la etapa actual del movimiento psicosis bélica causa daños enormes a la escuela,
contra la guerra, a diferencia de todos los influye desfavorablemente sobre la educación de las
movimientos en defensa de la paz que existieron en generaciones jóvenes y propicia la penetración en la
el pasado. Y en ello se basan los llamamientos de los literatura y el arte de tendencias decadentistas, del
comunistas a los demás partidos políticos, a las fatalismo y de falta de fe en el futuro.
organizaciones sociales, de jóvenes, de mujeres, etc., La idea de una nueva matanza siembra el horror
para unirse en defensa de lo que está por encima de hasta en amplios medios de la burguesía. Gran parte
todo: una paz duradera en la tierra. de ésta no desea tampoco una nueva guerra mundial,
La guerra es una calamidad terrible para la clase puesto que conoce su fuerza destructora y recuerda la
obrera. No lo es menos para las grandes masas de amarga experiencia de un pasado próximo. Dentro
campesinos, que en la mayoría de los países son el del campo de la burguesía va cambiando el criterio
principal proveedor de carne de cañón, son gravados acerca de las "ventajas" de la agresión a medida que
con altos impuestos para financiar los gastos se pone en claro que el imperialismo americano y sus
militares y, una vez iniciadas las operaciones, son aliados no poseen el monopolio de los nuevos tipos
de armamento, sino que, en sectores importantes de su magnitud; algunas capas de la población de los
la técnica militar, como son los proyectiles dirigidos, países capitalistas se hallan contagiadas de apatía y
van muy por detrás de la Unión Soviética. El riesgo de falta de fe en las fuerzas de la paz. Además, la
que significa una nueva guerra mundial es admitido propaganda militarista y hasta determinados medios
también en los medios militares que antes apoyaban eclesiásticos imponen y cultivan premeditadamente
calurosamente la idea de una "cruzada" contra los un espíritu de fatalismo. El arzobispo de Canterbury,
países del socialismo. El teórico militar inglés jefe de la Iglesia inglesa, ha dicho, por ejemplo:
general Fuller escribe: "En la época de la civilización "¡Acaso Dios tiene determinado que la humanidad
industrial resulta desventajoso recurrir a la guerra... haya de aniquilarse a sí misma con bombas de
La civilización basada en la producción maquinizada hidrógeno!"
no puede conseguir una paz ventajosa en las Para combatir la pasividad, para movilizar las
condiciones de la guerra atómica..." La sensata grandes masas del pueblo y llevarlas a una lucha
tendencia a poner fin a la guerra fría, a debilitar la activa y abnegada por la paz, se requieren los
tensión y a normalizar la situación internacional, se esfuerzos constantes de todos los hombres
va abriendo también camino en algunas capas avanzados, y en primer término de la clase obrera.
influyentes de los Estados Unidos. Sobre todo, hay que explicar pacientemente a las
Los hombres más perspicaces de la burguesía masas las posibilidades que hay para conservar la paz
comienzan a preguntarse si el capitalismo resistiría e impedir una nueva guerra.
una nueva guerra mundial, si ésta no pondría en
peligro la existencia misma del régimen capitalista. 4. Posibilidades de impedir la guerra en
No son pocas las razones que llevan a pensar así. Los nuestra época
pueblos no perdonarían al imperialismo los crímenes El XX Congreso del Partido Comunista de la
de una nueva guerra mundial. Unión Soviética indicó la existencia de una
Quiere decirse que a las fuerzas de la guerra y la posibilidad real para impedir la guerra, hacer fracasar
agresión, que operan en los países imperialistas, se los planes de quienes quieren desencadenarla y
oponen otras fuerzas no menos poderosas que conservar la paz para nuestra generación y las
tienden hacia la paz. generaciones venideras. La declaración hecha en los
La creación de la N.A.T.O. significaba un paso documentos del Congreso de que en nuestra época
hacia la formación del frente único de las fuerzas las guerras no son una fatalidad inevitable, tiene una
agresivas del imperialismo; pero simultáneamente, en formidable importancia de principios y práctica y es
todo el último período se ha ido desarrollando el un ejemplo de aplicación creadora de los principios
proceso, que prosiguen en nuestros días, de del marxismo-leninismo.
formación del frente único de las masas populares en Se comprende que hoy día permanece en pie la
defensa de la paz. base económica que da origen a las guerras, puesto
Expresión de este proceso ha sido, por ejemplo, la que es consustancial con la naturaleza misma del
creación y la labor del Consejo Mundial de la Paz, en imperialismo. Este no ha perdido la agresividad que
el que toman parte muchas personalidades sociales y le es propia, la tendencia a la conquista por la fuerza
políticas, hombres de ciencia y famosos maestros de de las armas y a las guerras. Al contrario, está aún
la cultura. La humanidad de nuestros días está en más belicoso. Pero en el último período se han
deuda con estos hombres que, a semejanza del gran producido tales cambios en la distribución de las
sabio francés Federico Joliot-Curie, del investigador fuerzas mundiales, que permiten enfocar de modo
inglés Juan Bernal y de sus colegas, han hecho tanto distinto el problema de un posible éxito de la lucha
para movilizar a la opinión pública mundial contra por la paz.
las negras fuerzas de la guerra. En las condiciones Los marxistas no son fatalistas. Antes bien,
presentes, los intelectuales que lo son de veras no admiten que lo mismo en la marcha general de la
pueden servir de mejor manera a su pueblo y a la historia humana que en la resolución de los destinos
humanidad entera que ayudando a dispersar los del mundo, tienen un valor primordial la voluntad
nubarrones del peligro bélico. consciente y la organización de las grandes masas del
Las masas trabajadoras y sus organizaciones se pueblo. Y en las condiciones a que hemos llegado, la
incorporan cada vez más a la lucha por la paz, por la lucha de las fuerzas de la paz y su resistencia a los
colaboración internacional y por la coexistencia planes de una nueva guerra pueden ser un factor
pacífica. Sin embargo, esto no da aún motivo alguno decisivo y obligar a los agresores a detenerse.
para la tranquilidad. En el plano de la lucha contra el No siempre fue así. En un pasado no lejano
peligro de guerra, se pone en cierto grado de todavía, las fuerzas que no tenían interés en la guerra
manifiesto el retraso en que la conciencia social se y que luchaban contra ella se encontraban débilmente
halla respecto de la realidad. Las proporciones del organizadas y dispersas, tanto en el plano nacional
peligro que entraña una nueva guerra mundial están como en el internacional. Carecían de medios para
lejos de haber sido comprendidas por todos y en toda oponer su voluntad a los propósitos de los
incendiarios de guerra. Así ocurrió en vísperas de la guerra permanecerá en pie. Además, sobre la suerte
primera guerra mundial, cuando la fuerza mayor que de la paz universal influyen muchos factores
se manifestaba contra el peligro bélico -el concretos. Lo más importante, sin embargo, es
proletariado internacional- seguía desorganizada por recordar que depende de la lucha infatigable de las
la traición de los líderes socialdemócratas. fuerzas pacíficas, de su capacidad para crear un
La segunda guerra mundial fue también posible poderoso frente único en defensa de la paz y de
porque las fuerzas de la paz, aunque considerables, movilizar a tiempo a las más grandes capas del
eran insuficientes para oponerse al imperialismo. La pueblo para emprender enérgicas acciones contra el
posición escisionista de los líderes socialdemócratas estallido de un nueva guerra.
de derecha impidió de nuevo que el proletariado
internacional cumpliese su papel en la lucha por la La política pacífica de los países socialistas como
paz. Y los esfuerzos de la Unión Soviética -el único baluarte de la paz universal.
Estado consecuente en la lucha contra la guerra- Una importante característica histórica de
fueron insuficientes para detener la agresión. nuestros tiempos, de la que se derivan condiciones
La situación es distinta ahora, cuando en la muy propicias para el mantenimiento de la paz, es la
palestra mundial tenemos el campo del socialismo, existencia misma del campo socialista, que mantiene
que se ha convertido en una fuerza poderosa. en este sentido una política consecuente. Se trata de
Actualmente, las fuerzas de la paz pueden apoyarse un factor sustancialmente nuevo en las relaciones
en el indestructible baluarte que forman los países internacionales. Con la Unión Soviética, la República
socialistas. Además, en el mundo ha aparecido un Popular China y demás países socialistas, que poseen
importante grupo de Estados que, después de una población de casi mil millones de habitantes y
evadirse de la dependencia colonial, se manifiestan toda clase de recursos, en el campo internacional ha
activamente contra una nueva guerra. Es aparecido una nueva fuerza material capaz de sujetar
infinitamente más fuerte y templado el movimiento al agresor si éste se atreve a despreciar la voluntad de
obrero de los países capitalistas. El movimiento de los pueblos pacíficos.
los partidarios de la paz ha adquirido proporciones Movida por su deseo de deformar el significado
como jamás se conocieron. de este factor y de engañar a los trabajadores de los
Así las cosas, la lucha activa de todas las fuerzas países capitalistas, la propaganda reaccionaria no
de la paz puede impedir el estallido de una nueva deja de insistir en la amenaza del "comunismo
guerra mundial. Hay también grandes posibilidades internacional", que, según ellos, atenta contra la
para impedir que los imperialistas desencadenen libertad del mundo de Occidente. Se hacen grandes
guerras locales. esfuerzos para presentar torcidamente las intenciones
El XXI Congreso del P.C. de la Unión Soviética de la Unión Soviética y de su Partido Comunista,
ha señalado con toda razón en sus resoluciones que la para atribuirles propósitos de conquista y cargar
conclusión del XX Congreso de que las guerras no sobre ellos la responsabilidad de la carrera de
son una fatalidad inevitable se ha visto confirmada armamentos y de la tensión en las relaciones
por completo. Después de analizar las consecuencias internacionales. Los autores de tales despropósitos se
que para los destinos del mundo tendrá el atienen al método hitleriano de la "mentira grande",
cumplimiento feliz del plan septenal de desarrollo de suponiendo que las gentes incautas y poco
la economía nacional de la U.R.S.S. y de los planes informadas acabarán por creer las calumnias que se
económicos de los países socialistas, el Congreso lanzan contra el comunismo y la Unión Soviética.
llega a la conclusión de que los cambios producidos Pero las grandes masas de todo el mundo
en la correlación de fuerzas en escala mundial comienzan a comprender que los Partidos
pueden obligar a los círculos militaristas del Comunistas y los países socialistas no tienen motivos
imperialismo a retroceder en sus propósitos de para desear una guerra y para preparar la agresión
desencadenar guerras mundiales. "Así, pues -indica militar contra otros Estados.
la resolución del Congreso-, antes del triunfo En la Unión Soviética, como en todos los demás
completo del socialismo en la Tierra, aun países socialistas, no hay clases ni fuerzas sociales
manteniéndose el capitalismo en una parte del para las que la guerra pudiera ser un negocio. La
mundo, se presenta la posibilidad real de eliminar las Unión Soviética tiene en su inmenso territorio todo
guerras mundiales en la vida de la sociedad cuanto se requiere para el desarrollo de su economía.
humana."255 No necesita ni territorios nuevos, ni nuevas fuentes
Esto no quiere decir, se comprende, que haya de materias primas, ni nuevos mercados exteriores de
aparecido una garantía automática contra la guerra. venta, ni esferas de inversión de capitales, ni
No, mientras el imperialismo subsista, el peligro de colonias. La economía socialista planificada no
conoce las crisis de superproducción, y por eso no
255
XXI Congreso extraordinario del Partido Comunista de la
necesita de "estímulos" tales como la militarización y
Unión Soviética, 27 de enero a 5 de febrero de 1959. Actas la carrera de armamentos.
taquigráficas, t. II, Gospolitizdat, Moscú, 1959, pág. 448.
Y no se trata sólo del aspecto material del atómicas a las divisiones del Bundeswehr, el ejército
problema. Socialismo y agresión son ideas de Alemania Occidental, imbuido de un espíritu de
incompatibles. El fin de los comunistas es alcanzar la desquite, que se está convirtiendo en la fuerza de
fraternidad y la amistad de los pueblos, la paz eterna choque de la agresión en Europa.
en la tierra. En el país soviético el poder está en La doctrina oficial de la política exterior soviética
manos de los obreros y campesinos, clases que en es el principio leninista de la coexistencia pacífica de
todas las guerras sufrieron más que ninguna otra. los Estados, cualquiera que sea su régimen social y
¿Cómo podrían desear una nueva guerra? político.
Todo cuanto en la Unión Soviética se hace es con N. S. Jruschov, primer secretario del C.C. del P.C.
objeto de aumentar constantemente el bienestar de la U.S. y presidente del Consejo de Ministros de la
material y el nivel cultural de las grandes masas U.R.S.S., ha dicho, refiriéndose a la concepción
trabajadoras. ¿Puede la guerra ayudar al soviética de la coexistencia pacífica: "Su esencia,
cumplimiento de estas tareas? expresándonos brevemente, consiste: primero, en que
Los hombres soviéticos construyen viviendas, cualquier forma del Estado y cualquier estructura
empresas industriales, palacios de cultura, institutos, social de uno u otro país han de ser determinadas por
gigantescas centrales eléctricas y canales, no para los propios pueblos de esos países; segundo, en que
que, al cabo de cierto tiempo, se convierta todo esto ningún Estado y ninguna fuerza exterior pueden ni
en blanco para las bombas. La guerra, que deben imponer a los pueblos de otros Estados su
inevitablemente significa la interrupción de la labor modo de vida y su organización política y social;
pacífica y creadora de los hombres, que consume tercero, en que la aparición de un Estado con régimen
gigantescos valores materiales con fines no socialista, en virtud de las leyes objetivas del
productivos, que destruye lo ya construido, va contra desarrollo social, es tan regular como en otros
los fines fundamentales del socialismo. ¿Cómo tiempos lo fue la aparición de los Estados
imaginarse, pues, que los comunistas, los marxistas- burgueses..."256
leninistas, para quienes la construcción del Si el principio de la coexistencia pacífica se
socialismo y del comunismo es la causa de toda su convirtiese en norma de las relaciones
vida, puedan mostrarse partidarios de la agresión y internacionales de nuestra época, como lo es en las
de la guerra? relaciones entre la Unión Soviética y algunos Estados
Las ideas pacíficas del socialismo encuentran de Asia y Europa (India, Birmania, Indonesia,
expresión completa en los principios que sirven de República Árabe Unida, Finlandia, Austria y otros),
base a la política exterior de la Unión Soviética. Es hace tiempo que en el mundo se habrían fundido los
una política de paz entre los pueblos, de honesta últimos hielos de la guerra fría.
colaboración internacional y de desarme. Los comunistas están convencidos de que una
Los pueblos ven a cada paso pruebas de que esto nueva guerra mundial significaría el fin del
es así. Después de la guerra, los representantes de la imperialismo, porque los pueblos no le perdonarían
Unión Soviética en la O.N.U. y fuera de esta este nuevo crimen. Pero esto de ningún modo quiere
organización han llevado siempre la iniciativa en las decir que los comunistas deseen una nueva guerra.
propuestas de reducción de los armamentos, de Lo que quieren es el más rápido triunfo del
prohibición del arma atómica y de hidrógeno y de régimen socialista para hacer felices a los hombres.
disolución de los bloques militares, o, al menos, de ¿Y puede llevar a la felicidad del género humano la
acuerdos de no agresión y de renuncia al empleo de guerra moderna, con sus bárbaros medios de
la fuerza entre las agrupaciones militares opuestas, de exterminio y de destrucción en masa? Tengamos
supresión de las bases militares en países extranjeros presente también que, además de las incontables
y de la aplicación, en las relaciones entre todos los víctimas y de los sufrimientos que esa guerra
países, de los principios de la coexistencia pacífica. impondría a los pueblos, traería la devastación, la
Ni la Unión Soviética ni los demás países socialistas desaparición de infinitos valores materiales, la ruina
tienen la culpa de que los Estados de la N.A.T.O. se de la industria y la agricultura.
resistan tenazmente a aceptar tales propuestas. ¿Pueden desear esto los marxistas? ¡De ningún
Los deseos de paz de los países del campo modo! Además, no tienen por qué pagar a tan terrible
socialista tienen un vivo reflejo en su consecuente precio la muerte del capitalismo, cuando se hallan
política de reducción de armamentos, con lo que convencidos de que el sistema capitalista está
muestran a todo el mundo un buen ejemplo a seguir. condenado por la historia, de que saldrán perdiendo
Bastará decir que entre 1955 y 1958 los países del inevitablemente en la emulación pacífica con un
Tratado de Varsovia han reducido sus fuerzas régimen social más elevado como es el socialismo.
armadas en 2.477.000 hombres (la Unión Soviética
en 2.140.000). Y eso cuando los países del Bloque Las fuerzas de la paz son capaces de detener la
Atlántico continúan incrementando sus fuerzas
armadas, cuando instruyen y dotan de armas 256
Respuestas de N. S. Jruschov a John Waters, redactor del
periódico australiano Herald, en Pravda, 25 de junio de 1958.
agresión. después en una guerra mundial."257

El marxismo-leninismo tiene la más grande Los hechos demuestran irrefutablemente que las
confianza en las masas populares y en su actividad fuerzas de la paz crecen en madurez y poderío y son
consciente. No en vano considera que el pueblo es el capaces de dejar sentir su influencia favorable y
creador de la historia. Esta tesis marxista sirve de decisiva sobre el curso de los grandes
base a la conclusión del XX Congreso de la Unión acontecimientos de la vida internacional. Sin temor a
Soviética de que la acción de los pueblos en defensa las amenazas de los imperialistas ni a sus
de la paz puede impedir la guerra. baladronadas, los países del poderoso campo
Así lo confirma la experiencia del movimiento socialista seguirán manteniendo sin vacilaciones la
antibélico. La manifiesta voluntad de las masas causa de la paz. Sus deseos de que sea garantizada la
populares, respaldada por el apoyo de los Estados seguridad general se corresponden con los intereses
que componen el campo socialista, ha contribuido de todos los pueblos y propician en el plano
repetidas veces en estos últimos años a frenar a los internacional la agrupación de todas las fuerzas que
agresores imperialistas; les ha obligado a renunciar a quieren la paz.
actos que habrían llevado adelante si no les hubiese
detenido el temor a enfrentarse con la opinión Capitulo XX. Las diversas formas de
pública de sus propios países y del mundo entero. transición a la revolución socialista
Bajo la presión de la opinión pública mundial, los La despiadada explotación de los obreros, la
Estados Unidos hubieron de desistir de sus rapacidad de que los monopolios hacen víctimas a los
propósitos de emplear el arma atómica en Corea. En campesinos y capas medias de la población urbana,
última instancia, se vieron obligados a aceptar la la ofensiva contra la democracia y la amenaza del
forma del armisticio, aunque esferas influyentes del fascismo, la opresión y el peligro de una nueva
país deseaban continuar y prolongar la intervención. guerra mundial tienen en última instancia, como
Todos están conformes en que el miedo a la antes quedó demostrado, un mismo origen: el
explosión de los pueblos hizo que los imperialistas se capitalismo. Para librar a los trabajadores del yugo de
abstuvieran de emplear la bomba atómica en clase, acabar para siempre con las guerras y asegurar
Vietnam y transigiesen con el armisticio. una democracia auténtica y la libertad e
En ambos casos tuvo importancia la política independencia de los pueblos, hay que poner fin al
firme, encaminada a devolver la paz al Asia, de los propio régimen capitalista, hay que llevar a cabo la
países del campo socialista, y singularmente de la revolución socialista.
Unión Soviética y de la República Popular China, La revolución socialista, en su sentido amplio,
aunque esto no desmerece en absoluto los méritos del abarca todo el conjunto de transformaciones políticas
movimiento popular en defensa de la paz. Todo lo y económicas que conducen a la supresión completa
contrario, demuestra una vez más la fuerza enorme del capitalismo y a la construcción del socialismo. Su
que, en las circunstancias actuales, significa la comienzo es un viraje político: el poder de los
combinación de la presión social sobre los capitalistas es derribado y se instaura el poder de los
incendiarios de guerra y la presión de la política de trabajadores. Esto es lo que en la teoría marxista se
paz de los Estados socialistas. conoce con el nombre de revolución proletaria. Está
Un ejemplo brillante de eficaces acciones de las claro que a esta revolución no conduce un camino
fuerzas de la paz es el de la crisis del Canal de Suez, llano, por el que se pueda avanzar sin esfuerzo
en otoño de 1956. Si entonces se pudo poner fin a la alguno y sin gran capacidad política. El paso de
agresión anglo-franco-israelí contra Egipto, es millones de hombres, de clases y capas sociales
porque los imperialistas se vieron entre dos fuegos: la enteras a la lucha decidida por el poder significa un
presión de la opinión pública mundial y la política de proceso complejo y que ofrece múltiples formas.
los Estados socialistas, que salieron en defensa de los
legítimos derechos de Egipto y de los intereses de la 1. Los antagonismos de clase, al desarrollarse,
paz general. La nota del Gobierno soviético a hacen inevitable la revolución proletaria
Londres y París (5 de noviembre de 1956) fue Por muy amplias y diversas que sean las fuerzas
debidamente valorada en Inglaterra y Francia. Al día sociales que participan en el derrocamiento del
siguiente se anunciaba el alto el fuego. A su vez, los capitalismo, el papel decisivo en la revolución
pueblos inglés y francés condenaron la agresión socialista corresponde a la clase obrera. Esta es su
contra Egipto e influyeron sobre sus respectivos principal fuerza de choque, el destacamento de
gobiernos. El alto el fuego en Egipto significaba una vanguardia de los trabajadores que se lanzan al asalto
gran victoria de la causa de la paz que no podía llegar de la vieja sociedad.
más a tiempo. "En el caso contrario -dijo más tarde Hasta en los países de un capitalismo poco
N. S. Jruschov-, la guerra de Egipto podía haber desarrollado, donde la clase obrera es una minoría en
derivado hacia una guerra grande y transformarse
257
N. S. Jruschov, Por una paz duradera y una coexistencia
pacifica, Gospolitizdat, Moscú, 1958, pág. 96.
el grueso de la población, es ella la clase más Ordinariamente, una simple huelga, aunque no dé
organizada y consciente de la sociedad, y como tal, fruto inmediato, enriquece la experiencia de la clase
bajo la dirección de su vanguardia marxista-leninista, obrera y eleva su capacidad de combate. La misma
puede agrupar en torno suyo a todas las capas lucha por los intereses inmediatos tiene, pues, una
trabajadoras del pueblo para la lucha por el orientación revolucionaria más o menos acusada.
socialismo. Y esto es tanto más factible en los países Todo eso prepara a la clase obrera para la futura
de capitalismo desarrollado. revolución socialista, incorpora a las grandes masas
La probabilidad y el éxito de la revolución trabajadoras a la lucha contra el capitalismo y se
socialista se hallan en dependencia directa de la convierte en escuela de educación política y
amplitud de la lucha de clase del proletariado y de la organización, capacitando a las masas para formas
conciencia y organización del mismo. Quien quiera más elevadas del movimiento obrero.
aproximar la revolución y ver su triunfo habrá de No conseguirá la reacción sus propósitos de
desplegar la lucha de clase de los obreros y trabajar aplastar la lucha de clase del proletariado con
tenazmente con objeto de elevar su conciencia medidas represivas ni de franca violencia. El terror
política y su capacidad de combate. reaccionario puede, sí, convertir, en algunos países,
La lucha del partido obrero revolucionario por la en una empresa extraordinariamente difícil y hasta
revolución socialista se halla en consonancia con la imposible, y eso sólo por cierto tiempo, la lucha de
tendencia fundamental del desarrollo social. La masas contra el capital. Mas esos períodos, por
propia evolución del capitalismo contemporáneo penosos que sean para los trabajadores y por muchos
empuja a los trabajadores en este sentido. En el que sean los sacrificios que de ellos se exijan,
capitulo X se indicaba ya que el incremento del preparan el terreno para que la lucha de clases resurja
poderío y la opresión del capitalismo monopolista de con nuevo impulso y vigor. No puede ser de otra
Estado, la ofensiva que éste despliega contra el nivel manera, puesto que las medidas de violencia a que la
de vida y los derechos de los trabajadores y su burguesía reaccionaria recurre, hacen crecer
política archirreaccionaria agudizan el antagonismo vertiginosamente el odio de clase y acumulan leña
fundamental de la sociedad capitalista, que es el que seca que se enciende con la primera chispa. El
existe entre la clase obrera y sus explotadores. Al partido marxista-leninista da expresión a este odio de
ahondarse todavía más este antagonismo, en clase así estimulado y lo orienta hacia la lucha
combinación con todas las demás contradicciones consciente por el socialismo.
sociales del capitalismo, la revolución socialista se
convierte en ley objetiva de nuestra época. La Vías de acceso a la revolución proletaria.
revolución socialista no es un producto imaginario La revolución proletaria es el choque directo y
inventado por los teóricos comunistas, como afirma abierto entre las dos grandes fuerzas antagónicas,
la propaganda reaccionaria, sino algo hacia lo cual entre la clase obrera y la burguesía. Eso no quiere
llevan imperiosamente las necesidades del desarrollo decir que la revolución social sea un duelo de esos
social. Esto es lo que, en último término, infunde dos adversarios. "Quien espere la revolución social
inagotables energías a la lucha revolucionaria de la «pura» -decía Lenin- no la verá jamás."258 Lenin se
clase obrera y de su vanguardia comunista. burlaba de la simplista y doctrinaria noción de la
No hemos de imaginarnos las cosas, sin embargo, revolución proletaria según la cual "se alineará en un
de una manera simplista. El nivel de la madurez lugar un ejército y dirá: «queremos el socialismo», y
política y de la conciencia revolucionaria de los frente a él otro ejército que diga: «queremos el
obreros no siempre está a la altura de las tareas de imperialismo», y esto será la revolución social".259
clase históricamente maduras del proletariado. La La revolución socialista "pura" no puede
burguesía reaccionaria y sus agentes en el seno del producirse, siquiera sea, porque el capitalismo "puro"
movimiento obrero consiguen a veces, por el engaño no existe. En la vida real pesan sobre él los restos de
y la violencia, detener el incremento de la conciencia formas precapitalistas de economía, supervivencias
de clase de los obreros, o, al menos, derivar su lucha de las relaciones feudales, de la pequeña producción
hacia cauces menos peligrosos para la dominación de mercantil, etc. Las contradicciones entre la clase
los monopolios. En este sentido es particularmente obrera y la burguesía pueden entrelazarse con
dañoso el papel de los líderes socialdemócratas de contradicciones entre los campesinos y los
extrema derecha, que se esfuerzan por apartar a los terratenientes y entre éstos y la burguesía, entre la
trabajadores de su lucha contra el capitalismo y de pequeña burguesía y la grande y entre los
toda colaboración con el movimiento comunista. monopolios y todas las demás capas de la población.
Nadie logrará, empero, detener el proceso de Más aún, el antagonismo de clase entre el
maduración revolucionaria de los obreros y el proletariado y la burguesía puede verse eclipsado por
ascenso de su lucha de clase. El proletariado se los conflictos nacionales, religiosos o de otra índole.
templa en los combates diarios con el capital, en las
huelgas, en las grandes acciones de solidaridad. 258
V. I. Lenin, Obras. ed. cit., t. XXII, pág. 340.
259
V. I. Lenin, Obras. ed. cit., t. XXII, pág. 340.
La opresión nacional hace que la clase obrera se vea trabajadoras sólo pueden elevarse a la lucha por el
a un mismo lado de las barricadas no sólo con los socialismo cuando su propia experiencia las ha
campesinos, sino también con capas importantes de convencido de que la revolución es el único modo
la burguesía. que hay para resolver los problemas maduros de la
Tal es, de ordinario, el complejo fondo sobre el vida social. A esta convicción han de llegar las masas
que se desarrolla la lucha de las masas que conduce a fundamentales de la clase obrera y también,
la revolución socialista. Y cuando esta revolución particularmente, las grandes masas de los campesinos
estalla, arrastra consigo como un alud a todos los y las capas medias, las cuales, en virtud de la
movimientos de los oprimidos y explotados, reúne en posición que ocupan en la sociedad, tardan más en
un mismo torrente todas las acciones de las masas llegar a las ideas del socialismo.
contra la opresión nacional, imperialista, latifundista, Durante las últimas décadas se han abierto nuevas
etc. grandes perspectivas en este sentido, como
Lenin escribía: "La historia en general y la consecuencia del inusitado incremento de los
historia de las revoluciones en particular tiene movimientos democráticos de masas contra el capital
siempre un contenido más rico, es más variada, monopolista y el imperialismo. Si bien es verdad que
diversa, viva y «astuta» de lo que se imaginan los estos movimientos no se proponen fines socialistas,
mejores partidos y las vanguardias más conscientes objetivamente están unidos a la lucha de la clase
de las clases más avanzadas. Y esto se comprende, obrera por el socialismo y, en determinadas
puesto que las mejores vanguardias expresan la circunstancias, pueden fundirse con ella en un
conciencia, la voluntad, la pasión y la fantasía de torrente único ante el que no podrá resistir el poder
decenas de miles de hombres, mientras que la del capitalismo. Sobre la base de estos movimientos
revolución la llevan a cabo, en los momentos de se descubren nuevas posibilidades para la unidad de
especial entusiasmo y tensión de todas las acción de la clase obrera con todos los trabajadores y
capacidades humanas, la conciencia, la voluntad, la demás capas de la población que se manifiestan
pasión y la fantasía de decenas de millones contra la dominación de la burguesía monopolista.
espoleados por la más aguda lucha de clases."260 De
aquí sacaba Lenin dos importantes conclusiones 2. Los movimientos democráticos de nuestro
prácticas: Primera, que la clase revolucionaria, para tiempo y la revolución socialista
llevar a cabo su tarea, ha de "dominar, sin excepción En los capítulos anteriores hemos examinado los
alguna, todas las formas o aspectos de la actividad tipos fundamentales de movimientos democráticos
social". Segunda, que "ha de estar siempre dispuesta modernos dirigidos contra el capital monopolista y el
a la sucesión más rápida e inesperada de una forma imperialismo: son la lucha de las masas campesinas
por otra".261 contra los residuos del feudalismo conservados por el
¿Por qué es esto importante? ¿Por qué el partido imperialismo y su movimiento antimonopolista, el
marxista ha de participar activamente él mismo e movimiento de liberación nacional entre los pueblos
incorporar a los obreros a la lucha en todos los de las colonias y países dependientes, la lucha
terrenos de la vida social? Porque cualquiera de las patriótica por el mantenimiento de la soberanía, la
corrientes sociales dirigidas contra la reacción puede, lucha en defensa de la democracia, el movimiento de
al producirse un determinado viraje de los los pueblos por la paz universal y los movimientos
acontecimientos, convertirse en la vía concreta que humanistas de los intelectuales y sus acciones en
conduzca a las masas "a la gran lucha revolucionaria, defensa de la cultura. Entre los movimientos
a la lucha auténtica, decisiva y última".262 democráticos figuran también la lucha por la
A la revolución proletaria pueden conducir nacionalización de los monopolios capitalistas, por la
diversos movimientos de las masas oprimidas y ampliación de derechos a las mujeres y los jóvenes y
descontentas, siempre y cuando la vanguardia otras reivindicaciones de las grandes masas del
consciente de la clase obrera sea capaz de orientarlos pueblo que han ganado actualidad precisamente
hacia el cauce de la lucha revolucionaria. Por algo como consecuencia de la dominación de los
insistía tanto Lenin, en sus llamamientos al monopolios.
movimiento comunista internacional, en que se
concentrasen todas las energías y la atención "en Algunas características de los movimientos
buscar formas de paso o de acceso a la revolución democráticos de nuestros días.
proletaria".263 Los movimientos enunciados son democráticos
El partido marxista se ve obligado a esta búsqueda porque defienden reivindicaciones no socialistas,
por la circunstancia de que las grandes masas sino democráticas. Esta lucha no representa de por sí
nada nuevo. Se mantuvo ya, y muy intensamente, en
260 la época de las revoluciones burguesas, cuando las
V. I. Lenin, Obras. ed. cit., t. XXXI, pág. 75.
261
masas pedían la libertad y la democracia, la
262
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXXI, pág. 77. supresión de la gran propiedad agraria y de los
263
privilegios de la nobleza, la separación de la Iglesia y seno del mundo capitalista. Los grupos dominantes
el Estado, etc. Pero, a diferencia de los actuales, los de la gran burguesía buscaron la salida en el fascismo
movimientos del pasado ostentaban un carácter y la guerra. En 1933 los nazis subían al poder en
democrático-burgués, es decir, reclamaban Alemania; la amenaza fascista se cernió también
reivindicaciones que no rebasaban el marco de la sobre Austria, Francia y España. Como respuesta, en
democracia burguesa y se hallaban vinculadas al muchos países capitalistas se levantó un poderoso
triunfo de la revolución burguesa. Su filo iba dirigido movimiento antifascista, que plasmó en
contra el feudalismo y sus supervivencias. acontecimientos tan señalados como la formación del
Los movimientos democráticos contemporáneos Frente Popular en Francia y España, y en el apoyo
conservan el carácter antifeudal sólo en los países que los demócratas de todo el mundo prestaron a la
económicamente subdesarrollados y en los países justa lucha del pueblo español de 1936-1939. Pero la
burgueses desarrollados donde se mantienen residuos lucha democrática antifascista alcanzó sus mayores
de las supervivencias feudales. No obstante, también proporciones durante la segunda guerra mundial. El
presentan en ellos, simultáneamente, un carácter carácter de liberación que esta guerra llegó a tomar,
antiimperialista y antimonopolista (por ejemplo, la hizo que las masas populares se incorporaran
lucha de liberación nacional en las colonias, la lucha activamente a ella, fundiendo sus esfuerzos con la
por la reforma agraria en el Sur de Italia). guerra liberadora de la Unión Soviética.
En nuestra época, el terreno para los movimientos Después de la segunda guerra mundial adviene un
democráticos no es una exclusiva de los países nuevo ascenso de los movimientos democráticos, los
subdesarrollados o con vigorosas supervivencias del cuales, junto a la lucha de la clase obrera, se hacen
feudalismo. También pueden producirse en los países eco de las principales inquietudes sociales del mundo
capitalistas desarrollados. En estos últimos van capitalista.
enfilados directamente contra los círculos dirigentes Los actuales movimientos democráticos tienen,
de la burguesía, contra el imperialismo y la pues, raíces profundas en la propia sociedad
dominación de los monopolios. capitalista, y esto es lo que les infunde un vigor al
Esto no quiere decir, ciertamente, que todos esos que nada se puede oponer. Son movimientos
movimientos sean ya de naturaleza anticapitalista. De gestados, ante todo, por una de las contradicciones
la incompleta relación de los mismos que antes principales del capitalismo contemporáneo: por el
hemos expuesto se deduce que pueden ofrecer gran antagonismo que existe entre los monopolios y la
diversidad por las fuerzas motrices que los impulsan inmensa mayoría del pueblo.
y por su contenido político-social; pueden orientarse En el capítulo X examinábamos la base
hacia el socialismo o rechazarlo, encontrarse bajo la económica de este antagonismo: un puñado de
dirección de la clase obrera o de elementos monopolios subordina el Estado a sus intereses y
democráticos de la burguesía, etc. expolia a toda la sociedad, ya mediante la
Mas con todo y con eso, no los podemos definir explotación del trabajo de otras clases y capas
ya como movimientos democrático-burgueses. y ello sociales (esto no se refiere sólo a los obreros, sino
porque la democracia ordinaria (aun la más también a los campesinos trabajadores, a los
avanzada) no puede dar satisfacción a artesanos, empleados y a la mayor parte de los
reivindicaciones como son la supresión de la intelectuales), ya apropiándose del producto
amenaza de guerra, la liberación nacional formal y complementario que otros capitalistas habían hecho
real, la nacionalización de la propiedad de los suyo (fenómeno característico en las relaciones de
monopolios, la limitación de su poderío político, etc. los monopolios con los capitalistas medios y
Esto sólo lo puede hacer la democracia de nuevo pequeños y con los campesinos ricos).
tipo, una democracia que se hace eco de los intereses Pero, además de la base económica, el
de las grandes masas trabajadoras y de otras capas antagonismo de los monopolios con la inmensa
progresivas del pueblo. mayoría del pueblo tiene también una importante
Así, pues, aunque los movimientos democráticos base política.
de nuestro tiempo tienen antecedentes en el pasado, Los monopolios sólo pueden enriquecerse a
de ordinario van íntimamente unidos a la etapa expensas de toda la sociedad subordinando a tal fin
histórica actual; se derivan particularmente del toda la política interior y exterior del Estado. A esto
ahondamiento de la crisis general del capitalismo y obedece la política de limitar y suprimir los derechos
de la creciente resistencia de las masas populares a la democráticos, la carrera de armamentos, el
dominación de los monopolios capitalistas. aventurerismo agresivo en política exterior, la
Estos movimientos han alcanzado su punto expoliación de las colonias, etc. Es evidente que
culminante en las últimas décadas. El viraje se dicha política va contra los intereses no de la clase
produjo en el período subsiguiente a la crisis obrera solamente, sino también de los campesinos, de
económica mundial de 1929-1933, que agudizó hasta las capas medias de la población urbana, de los
extremos inusitados las contradicciones sociales en el intelectuales y de cierta parte de la burguesía media.
La resistencia que provoca en esas clases y capas transcurría en Alemania en unas condiciones de
plasma precisamente en los diversos movimientos capitalismo más desarrollado y con un proletariado
democráticos. mucho más dispuesto que la revolución inglesa del
De ahí que todos esos movimientos, de una siglo XVII y la francesa del XVIII, Marx y Engels
manera o de otra, vayan contra la dominación del llegaban a la siguiente conclusión: "La revolución
gran capital, que en algunos países adopta ya el burguesa alemana, por consiguiente, sólo puede ser
carácter de dictadura de los monopolios. el prólogo directo de la revolución proletaria."264
Esta dictadura se presenta bajo envolturas En una carta de 1856 a Engels, Marx expone la
distintas. En la Alemania hitleriana adoptó la forma interesante idea de la combinación de la revolución
de descarada barbarie fascista, con la supresión del proletaria con el movimiento campesino. "En
Parlamento y de todas las instituciones de la Alemania -escribía- todo dependerá de la posibilidad
democracia burguesa. Actualmente, en Francia, la de mantener la revolución proletaria con alguna
dictadura reaccionaria es implantada gradualmente, segunda edición de la guerra campesina."265
para lo cual se van castrando las facultades de las Los oportunistas de la II Internacional no
tradicionales instituciones parlamentarias. En atribuyeron importancia alguna a estas ideas de
algunos otros países, especialmente en Estados Marx. Únicamente Lenin vio en ellas el germen de
Unidos, el régimen parlamentario se conserva sobre una nueva táctica revolucionaria. Partiendo del
el papel, aunque impera la más auténtica dictadura de análisis de la situación real, y apoyándose en dichas
los grandes monopolios. Elementos esenciales de la ideas, elaboró su teoría de la transformación de la
dictadura del capital monopolista se observan, en uno revolución democrático-burguesa en revolución
u otro grado, en otros países burgueses. socialista.
Es evidente que cada vez se presenta con Lo principal en esa teoría es la idea de la
caracteres más perentorios la necesidad de que todas hegemonía (papel dirigente) de la clase obrera en la
las fuerzas democráticas y progresistas luchen contra revolución democrático-burguesa. Era una idea
esta dictadura. La lucha puede adquirir formas nueva, que se oponía a las concepciones habituales
diversas, según sea la profundidad del antagonismo hasta entonces.
que divide a los monopolios y el pueblo, y en Los socialdemócratas europeos (y con ellos los
dependencia también de la situación interior e mencheviques rusos) pensaban de un modo simplista:
internacional. puesto que la revolución es democrático-burguesa, la
No está excluida la posibilidad de que, en dirección ha de corresponder a la burguesía. Así
determinadas condiciones, los movimientos ocurrió en Europa Occidental y así será en todas las
democráticos contra la política de la burguesía revoluciones burguesas, cualquiera que sea el sitio en
imperialista conduzcan a revoluciones democráticas. que se produzcan. Sólo después de un intervalo más
Estas revoluciones serían antimonopolistas, o menos prolongado, cuando el capitalismo haya
puesto que tendrían por objeto derribar la dictadura cumplido hasta el fin su misión de arruinar a las
de los grandes monopolios. Sus fuerzas motrices capas medias y el proletariado constituya la mayoría
serían la clase obrera, los campesinos, las capas de la población, le llegará la vez a la revolución
medias de la población urbana y los intelectuales proletaria, que podrá ser dirigida por la clase obrera.
democráticos. Con otras palabras, serían Lenin rompió este petrificado esquema, que no
revoluciones populares democráticas en las que respondía a las necesidades del tiempo y a las
tomarían parte las capas más amplias del pueblo. posibilidades del movimiento obrero. Tal como él
demostró, en la época del imperialismo, entre la
Transformación de las revoluciones democráticas revolución burguesa y la proletaria no es obligatorio
en socialistas. un período de dominio de la burguesía; en un país
La experiencia histórica demuestra que, en la más o menos desarrollado, la revolución
época del imperialismo, las revoluciones democrático-burguesa puede convertirse en
democráticas no se limitan a cumplir tareas revolución proletaria.
puramente democráticas, sino que manifiestan la La época del imperialismo proporcionaba base
tendencia a ir más allá y elevarse a un nivel más alto. suficiente para dicha conclusión.
Esta tendencia la captó genialmente V. I. Lenin, Primero, el sistema capitalista mundial ha
quien en los años de la primera revolución rusa madurado en conjunto para el paso al socialismo. En
(1905) expuso la teoría científica de la estas condiciones, cierto atraso de los países de
transformación de la revolución democrático- Oriente no podía ser, de ningún modo, un obstáculo
burguesa en revolución socialista. insuperable para dicha transición.
Lenin se apoyaba en las valiosas indicaciones Segundo, toda lucha contra los restos del
contenidas en las obras de los fundadores del
marxismo. En el Manifiesto del Partido Comunista, 264
después de señalar que la revolución burguesa 265
C. Marx y F. Engels, Cartas escogidas. Gospolitizdat, 1953,
pág. 86.
feudalismo, en una situación en que el imperialismo Tanto en un caso como en otro, las revoluciones
mantiene y apoya las caducas relaciones feudales, se iniciadas sobre una base democrática general no se
transforma, tarde o temprano, en lucha decidida detuvieron en la etapa democrática, sino que, más o
contra el imperialismo, es decir, que lleva a la menos rápidamente, con dificultades mayores o
revolución socialista. menores, se transformaron en revoluciones
Tercero, en la época del imperialismo aparece un socialistas. Esto señala una vez más el gran
factor nuevo, que no existía en el período de las significado de la teoría leninista, que quita toda traba
revoluciones democrático-burguesas de Occidente: a la actividad revolucionaria de la clase obrera y abre
en bastantes países, que se encontraban en vísperas amplias perspectivas para el paso al socialismo lo
de la revolución antifeudal, se había formado una mismo en los países atrasados económicamente que
clase obrera numerosa y combativa, que poseía su en los que alcanzaron un alto desarrollo capitalista.
propio partido político. Hay que tener presente, se comprende, que la
En estas condiciones, si la clase obrera se ponía a época contemporánea ha aportado muchos factores
la cabeza de la revolución democrático-burguesa, nuevos que no existían en tiempos de la primera
ésta podía llegar a transformarse en socialista. revolución rusa. La revolución de tipo democrático
En cierto sentido, estimaba Lenin, los obreros presentaba entonces un carácter principalmente
están más interesados en la revolución democrático- antifeudal. Ahora, en bastantes países, desde el
burguesa que la propia burguesía, a la cual, en su principio mismo concentra sus fuegos no sólo y no
lucha contra el proletariado, le conviene apoyarse en tanto sobre las supervivencias del feudalismo como
los restos de las viejas instituciones, como es, por sobre el ala más reaccionaria, monopolista, de la
ejemplo, la monarquía. propia burguesía. Con otras palabras, la revolución
El nuevo tipo de revolución democrático- democrática enfila ahora, en esencia, contra el mismo
burguesa dirigida por la clase obrera engendra, según enemigo que la revolución socialista. Esto significa
la teoría de Lenin, un tipo nuevo de poder político: la que se ha producido una aproximación mayor de los
dictadura democrática revolucionaria del dos tipos de revolución. En estas condiciones, la
proletariado y los campesinos. Esta aplica las lucha por el cumplimiento de las tareas democráticas
medidas que corresponden a los intereses comunes a y socialistas puede incluso no derivar en dos
ambas clases: suprime la monarquía y proclama la revoluciones distintas, sino reducirse a dos etapas de
república democrática, entrega la tierra a los un único proceso revolucionario.
campesinos, implanta la jornada de ocho horas. etc. Eso es lo que ocurrió en las revoluciones
Al mismo tiempo, la clase obrera en el poder democrático-populares de Europa Central y
adopta medidas para que la revolución democrática Sudoriental, La lucha contra las supervivencias del
se transforme en socialista. Atendidas las feudalismo no tenía allí valor por sí misma y no
condiciones de Rusia en aquel entonces, esto exigía determinaba el carácter de la revolución. Esta dirigió
la reagrupación de las fuerzas de clase: la clase su filo contra el imperialismo extranjero y la gran
obrera no realizaba ya la revolución socialista en burguesía y los terratenientes que habían formado un
alianza con todos los campesinos, sino con la parte bloque con él. Esta circunstancia le dio desde el
más pobre de éstos, que tenía tanto interés como los principio mismo un carácter nuevo, propiciando
obreros en pasar al socialismo. extraordinariamente su transformación en revolución
La marcha de la revolución en Rusia, había de socialista. De ahí que en unos países se pueda
escribir más tarde Lenin, vino a confirmar la teoría advertir netamente el paso de la etapa democrática a
de los bolcheviques. La revolución democrático- la socialista, mientras que en otros no se observa una
burguesa se transformó, en efecto, en socialista. frontera tan acusada. En unos, el desarrollo hacia el
En lo fundamental y principal, la teoría leninista socialismo ha sido más suave y ha encontrado menos
de transformación de la revolución democrático- resistencia que en otros, donde el paso se vio
burguesa en socialista es aplicable a todas las acompañado de una intensa agudización de la lucha
revoluciones democráticas de nuestro tiempo. Esto de clases. Pese, sin embargo, a sus diferencias, en
no significa, se comprende, que toda revolución todos los casos se ha podido apreciar perfectamente
democrática haya de convertirse en socialista; lo la ley general de transformación de la revolución
único que quiere decir es que puede convertirse, descubierta por el marxismo-leninismo.
siempre y cuando la clase obrera sepa ocupar en ella En las democracias populares europeas, la
posiciones dirigentes. Así nos lo dice, por ejemplo, la primera etapa significó la aparición del poder
experiencia de las revoluciones democrático- democrático del pueblo, que dirigió sus actividades
populares desarrolladas después de la última guerra contra el fascismo y los traidores nacionales
en la Europa Central y Sudoriental, y también lo que encuadrados en la gran burguesía, los terratenientes y
hemos visto en las revoluciones democráticas de los altos funcionarios. La fuerza dirigente del poder
liberación nacional en países asiáticos como China, popular fue la clase obrera.
Corea y Vietnam. Primeramente, el poder popular liquidó hasta el
fin las consecuencias del régimen hitleriano de algún país (Checoslovaquia, 1948), llegaron a
ocupación y acabó con la dominación política de adoptar un carácter agudo.
quienes habían estado al servicio de los invasores - Los líderes de la extrema derecha socialdemócrata
terratenientes y burguesía monopolista-, terminando y los elementos reaccionarios de los partidos
así la liberación de estos países del yugo del burgueses, con ayuda de la reacción internacional,
imperialismo, asegurando la independencia nacional trataron en repetidas ocasiones de frenar la marcha de
y llevando a cabo amplias transformaciones la revolución y de organizar golpes
democráticas. En segundo lugar, el poder popular contrarrevolucionarios. Su propósito era separar a la
acabó con las supervivencias del capitalismo clase obrera de la dirección del bloque democrático y
existentes en algunos países e implantó una reforma dirigir el curso de los acontecimientos por el cauce
agraria democrática, por la que los terratenientes democrático- burgués. Sin embargo, los elementos de
desaparecían como clase y la situación de los derecha fueron eliminados por el pueblo
campesinos trabajadores mejoraba revolucionario y el paso de la etapa democrática a la
considerablemente. socialista se vio coronado plenamente por el éxito, en
Lo principal en esta primera etapa eran las los países de la Europa central y sudoriental.
transformaciones democráticas de carácter general; Un ejemplo muy claro de paso de la revolución de
no obstante, desde los primeros días, el poder popular su etapa democrática a la socialista es el que nos
aplicó medidas que rebasaban dicho marco. Así era, ofrecen la República Popular China, la República
por ejemplo, la nacionalización, más o menos amplia, Democrático-Popular de Corea y la República
de empresas que antes estuvieron en manos de los Democrática de Vietnam. En estos países se
invasores y de la burguesía monopolista íntimamente cumplieron primeramente, sobre todo, las tareas
vinculada a ellos. relacionadas con la liberación del yugo de los
Una vez quedaron cumplidas las tareas monopolios extranjeros y la supresión de las
democráticas, la clase obrera y los Partidos relaciones feudales y de sus supervivencias. Ahora
Comunistas se orientaron hacia el paso de la etapa bien, como a la cabeza del bloque democrático estaba
democrática de la revolución a la socialista. La la clase obrera, y no la burguesía nacional, la
transición se vio favorecida por la circunstancia de revolución no se detuvo en la etapa democrático-
que en estos países existían Partidos Comunistas burguesa, y los pueblos pasaron seguidamente a las
fuertes, templados en largos años de lucha transformaciones socialistas.
clandestina. La revolución no tuvo soluciones de Actualmente adquiere gran significado para el
continuidad en las democracias populares europeas; movimiento obrero el problema de la transformación
las etapas democrática y socialista constituyeron dos en revolución socialista de las revoluciones populares
fases de un proceso revolucionario único, que en democráticas que se pudieran producir en los
todo momento estuvo dirigido por la clase obrera. movimientos democráticos generales de los países
Una característica de la transformación es que no se capitalistas desarrollados.
produjo una radical reagrupación de las fuerzas de ¿Hacia dónde pueden avanzar estas revoluciones
clase. Casi todos cuantos iban con la clase obrera en una vez se haya puesto fin a la dominación
la etapa democrática de la revolución -la mayoría de económica y política de los monopolios?
los campesinos, las capas medias urbanas, parte En el pasado, las revoluciones democráticas
considerable de los intelectuales y, en ciertos países, iniciaban la etapa del desarrollo capitalista de la
hasta algunas capas de la burguesía- apoyaron el sociedad. Esta tarea no puede plantearse a las
viraje hacia la construcción del socialismo. No posibles revoluciones populares antimonopolistas en
fueron necesarios, aquí, pasos políticos como la los países de un capitalismo desarrollado. ¡No van a
neutralización de las capas campesinas medias. marcarse un fin tan utópico y reaccionario como es,
Gracias a ello, la transición de la etapa democrática a pongamos por caso, la vuelta al régimen del
la socialista se llevó a cabo en las democracias capitalismo premonopolista!
populares europeas por vía pacífica Por consiguiente, el camino más probable de
fundamentalmente, sin insurrección armada ni guerra desarrollo de estas revoluciones será el de su
civil. transformación en revolución socialista.
Esto no significa que dentro del bloque El derrocamiento de la dictadura de los
democrático no hubiera contradicciones. El bloque se monopolios capitalistas en el curso de la revolución
componía de fuerzas de clases heterogéneas: era, democrática conduciría, primeramente, a eliminar del
pues, de esperar que, una vez cumplidas las tareas poder a los mandatarios de los grandes monopolios,
democráticas generales, se pusieran de relieve las pasando el gobierno a manos del pueblo, es decir, a
contradicciones de clase. Y en efecto, el paso de la una coalición de las fuerzas democráticas en la que
revolución de la primera etapa a la segunda no fue un podrían entrar la clase obrera, todas las capas
proceso tranquilo y suave, sino que se vio campesinas, las capas medias de la población urbana
acompañado de choques de clase, los cuales, en y los intelectuales demócratas. Esto significaría que
las fuerzas principales de la reacción quedaban por las reivindicaciones democráticas a la

aisladas y derribadas ya en la etapa primera, revolución socialista.
democrática. La revolución antimonopolista democrática es una
En segundo lugar, el derrocamiento de la etapa posible, pero no obligatoria, de la lucha por el
dominación política de los monopolios permitiría la socialismo en los países capitalistas contemporáneos.
nacionalización de los grandes trusts y consorcios. Puede suceder que el movimiento democrático
En los países capitalistas desarrollados, esto general no conduzca a tales revoluciones (o al menos
conduciría, ya en la etapa democrática de la no en todos los países) y que la revolución socialista
revolución, a la formación de un poderoso sector se produzca inmediatamente, sin pasar por la etapa
estatal dentro de la economía, que quedaría integrado democrática.
por el 60 al 80 por ciento de las empresas Considerando esta posibilidad, ¿con qué criterio
industriales. hemos de valorar los movimientos democráticos de
Por consiguiente, en el principio mismo de la nuestros días?
revolución democrática, antimonopolista, en los ¿No serán un estorbo en la lucha por el
países de capitalismo desarrollado se sentarían ya socialismo? ¿No sería mejor luchar desde el principio
unos cimientos sólidos para el paso al socialismo. por el derrocamiento de la burguesía y por la
Quiere decirse que aún se aproximan más las dictadura del proletariado, lo que será al mismo
revoluciones democrática y socialista, que tampoco tiempo la garantía más segura de que van a ser
antes se hallaban separadas entre sí por una muralla satisfechos los intereses democráticos generales de la
china. clase obrera y de todos los trabajadores? Preguntas
A la transformación de la revolución democrática como éstas no es la primera vez que se formulan en
en socialista contribuirían otras premisas objetivas y el movimiento obrero.
subjetivas que existen en los países de capitalismo En realidad, la lucha por fines democráticos
avanzado: una base material del socialismo más o generales no debilita, antes al contrario, robustece las
menos preparada, un movimiento obrero posiciones de los trabajadores en la lucha por el
desarrollado, etc. socialismo. Las robustece, ante todo, porque el
Hay que tener también presente la correlación de triunfo obtenido por los trabajadores en su pugna por
fuerzas en el campo internacional, que es la democracia, la paz, etc., propicia aún más sus
incomparablemente más favorable que nunca. acciones por llegar al socialismo.
Importancia decisiva para la transformación de las Al mismo tiempo, la lucha por los intereses
revoluciones populares democráticas en socialistas democráticos generales debilita a la burguesía
tiene la existencia de partidos marxistas-leninistas reaccionaria. Si bien no se trata aún de ir al
fuertes, que gocen de amplio apoyo en todas las socialismo, sí representa la lucha contra las fuerzas
capas del pueblo, y la capacidad de estos partidos principales, contra los destacamentos de choque del
para mantener una política flexible y acertada. Por capitalismo. La derrota de éstos significa
mucho que las etapas democrática y socialista se inevitablemente un golpe sensible contra la base de la
aproximen, la transición de una a otra es imposible dominación de los capitalistas en su conjunto.
sin una dirección consciente, sin la contribución Además, la lucha por fines democráticos
activa de los partidos marxistas-leninistas. generales facilita la empresa de poner en pie y
Todo esto, ciertamente, no da pie para cerrar los agrupar a las más amplias masas del pueblo contra el
ojos a las dificultades específicas que la revolución imperialismo, de establecer con ellas una alianza
democrática y socialista puede encontrar en los sólida, de que la clase obrera y su vanguardia
países capitalistas desarrollados. Ante todo, tendrá un revolucionaria ganen el prestigio necesario para
enemigo más fuerte que las revoluciones anteriores. colocarse a la cabeza de las masas.
Los grandes monopolios capitalistas disponen ahora La lucha por fines democráticos generales, en fin,
de un poderoso aparato militar y policíaco, sin contar es una buena escuela de organización política, en la
con los numerosos recursos que ponen en juego para que las masas trabajadoras se unen y templan. Esta
reforzar su influencia ideológica sobre las masas. lucha conduce de lleno a las más grandes masas a la
Poseen gran experiencia en cuanto a las comprensión de lo que significa el problema del
combinaciones políticas y a su capacidad para poder, es decir, de en qué manos se encuentra el
engañar a las masas. De ahí que hoy día conserve Estado. Y esto constituye, como es sabido, el
todo su valor la conclusión de Lenin de que en Rusia problema cardinal de la revolución socialista. Pero el
fue más fácil empezar y sería más difícil continuar. Y entrelazamiento de los movimientos democráticos
en Occidente, por el contrario, el comienzo será más con la revolución socialista no se limita al hecho de
difícil, pero luego todo resultará más fácil.266 que aquéllos creen condiciones más favorables para
la lucha de liberación de la clase obrera y de todos
Otras formas de paso de las masas de la lucha los trabajadores.
Tiene también importancia decisiva el factor de
266
que, en determinadas condiciones, bajo consignas soberanía nacional y la independencia.

democráticas generales puede producirse No todo demócrata es partidario del socialismo.
directamente el paso de grandes destacamentos de Ni mucho menos. Pero cualquier luchador consciente
trabajadores a la lucha por el socialismo, a la alianza del socialismo es a la vez un defensor abnegado de la
con la clase obrera en la revolución socialista. democracia y de todos los intereses democráticos de
Sabemos, por ejemplo, el formidable papel que para los trabajadores.
el paso de las grandes masas trabajadoras a la
revolución socialista desempeñaron en Rusia las 3. Cómo maduran las condiciones pana la
aspiraciones democráticas generales de las masas, la revolución proletaria
lucha por la paz y la tierra. En octubre de 1917, La revolución socialista es una empresa grande y
cuando se convencieron de que el gobierno burgués compleja en la que toman parte millones de hombres
no les daría ni la paz ni la tierra, los campesinos se y chocan e interaccionan fuerzas sociales diversas,
pasaron al lado de los bolcheviques, con lo que partidos y organizaciones. Está claro que incluso
quedó asegurado el triunfo de la revolución cuando la revolución ha madurado por completo,
socialista. Está claro que situaciones análogas pueden cuando el principal antagonismo de la sociedad
producirse en el futuro. capitalista ha alcanzado su virulencia máxima, ni aun
No tiene sentido entrar en conjeturas acerca de la siquiera entonces se puede producir en cualquier
vía y de las reivindicaciones democráticas que situación o en cualquier momento elegidos
pueden conducir a ello. Cualquiera de ellas, en arbitrariamente. Para que la revolución proletaria se
dependencia de la situación concreta, puede llevar a desarrolle con éxito y ponga el poder en manos de los
las masas a la lucha decisiva por el socialismo. Ante trabajadores, se necesita un conjunto de determinadas
la amenaza directa de una guerra atómica preparada condiciones.
por la burguesía reaccionaria, puede ser una acción
de las masas por la paz. En otras condiciones, puede La revolución es la ruptura de un eslabón débil
llevar a la vía del socialismo un amplio movimiento en el sistema del imperialismo.
antifascista, o la lucha en defensa de la soberanía En la época del imperialismo, la revolución
nacional, o un conjunto de movimientos semejantes proletaria en un país no puede ser considerada como
que se fundan en un torrente único dentro de la lucha un fenómeno suelto y aislado. El imperialismo es un
democrática. sistema mundial al que, en mayor o menor grado, se
En todo caso, lo importante es: dentro de las encuentra unido cada país capitalista. Por eso, en
condiciones de nuestro tiempo, el movimiento nuestra época, no se puede enjuiciar acerca de las
democrático de las masas contra el imperialismo y la perspectivas de la revolución proletaria en un país
burguesía monopolista se liga cada vez más cualquiera partiendo únicamente de su estado
estrechamente a la lucha por el socialismo. interior; el problema hay que examinarlo desde el
Mas comprendiéndolo así, no es posible punto de vista del estado de todo el sistema mundial
considerar los movimientos democráticos como un del imperialismo en su conjunto.
mero factor que acerca a las masas a la revolución Esto es lo que servía de base a V. I. Lenin cuando
socialista. Y no lo es, ante todo, porque esos elaboró su teoría del posible triunfo del socialismo en
movimientos tienen un formidable valor intrínseco un solo país inicialmente. Según él demostró, en
para los pueblos en general y para la clase obrera en virtud de la ley del desarrollo desigual el sistema
particular. ¿Podemos tomar la lucha por la paz, mundial del imperialismo sufre crisis y conmociones
contra el exterminio atómico, nada más que como periódicas que lo hacen vulnerable a la revolución
una simple reserva? ¿No es acaso uno de los fines proletaria. Esto abre ante los trabajadores de los
principales que persigue toda la humanidad distintos países la posibilidad de romper el frente del
democrática y progresista? Y lo mismo podemos imperialismo mundial en el lugar en que resulta más
decir de la lucha contra el fascismo o contra las débil.
infamias del colonialismo, bajo el que hasta hace ¿Qué se entiende por eslabón débil en el sistema
poco gemía una gran parte del género humano. del imperialismo? Refiérese al país o grupo de países
Al mismo tiempo, la visión marxista-leninista de en que las contradicciones económicas y políticas del
los movimientos democráticos exige una claridad capitalismo se han hecho particularmente agudas, en
completa de las posiciones de clase. Por importantes que las clases dominantes son incapaces de hacer
que sean unos u otros movimientos, todo comunista y frente al movimiento revolucionario, mientras que las
todo obrero consciente tiene siempre ante sí y no fuerzas de la revolución son vigorosas y organizadas;
olvida los fines que en última instancia persigue el en que, por tanto, se dan las condiciones más
movimiento obrero. Esto no quiere decir, empero, propicias para el derrocamiento del capitalismo.
que sea menos consciente y abnegado en la lucha por Hasta hoy, el movimiento mundial de liberación
los intereses inmediatos de las masas populares, por ha marchado, efectivamente, por este camino, por el
reivindicaciones como la paz, la democracia, la camino de la ruptura de los eslabones débiles de la
cadena del imperialismo. contradicciones político-sociales de la sociedad

No hay duda de que, por mucho que cambie en el capitalista, las guerras mundiales conducen
futuro la situación en uno u otro país o en todo el inevitablemente a conmociones revolucionarias. Si
mundo, la tesis leninista acerca de la maduración de los imperialistas cierran los ojos a estas enseñanzas
las condiciones para las revoluciones proletarias de la historia y se arriesgan a desencadenar una
conservará todo su valor dentro de la lucha de tercera guerra mundial, ésta no podrá por menos de
liberación de la clase obrera. El paso del capitalismo conducir al hundimiento de todo el sistema del
al socialismo no es un acto por el que todos los imperialismo en su conjunto. La humanidad no
países se emancipan simultáneamente de la querrá de seguro tolerar por más tiempo un régimen
dominación del capitalismo, sino un proceso en el que pone en mortal peligro la existencia de pueblos
que los países se van desprendiendo del sistema enteros y condena a millones de seres al sufrimiento
capitalista mundial. Dicho desprendimiento es y a la muerte.
producto de la debilitación del frente mundial del Esto no significa en absoluto, sin embargo, que
imperialismo. las nuevas victorias revolucionarias sobre el
Esto significa que el campo de la revolución capitalismo hayan de venir obligatoriamente como
socialista se ha ampliado inconmensurablemente. consecuencia de una guerra. Las guerras mundiales
Ahora, cuando el sistema del imperialismo en su son inconcebibles sin revoluciones, pero las
conjunto está maduro para el paso al socialismo, no revoluciones son perfectamente posibles sin guerras.
hay ningún país que por su atraso económico o por La guerra no es ni la fuente ni condición necesaria
otra causa interna cualquiera no pueda entrar en la de las revoluciones. Así lo demuestra, en particular,
vía de la revolución socialista. También esos países la experiencia de las revoluciones de liberación
tienen abierta la perspectiva, con la ayuda económica nacional de los últimos tiempos. En el pasado,
de los Estados socialistas, de iniciar el avance hacia revoluciones de este género únicamente podían
el socialismo. alcanzar éxito, de ordinario, en un ambiente de crisis
y desconcierto originado por una guerra imperialista.
La revolución no va obligatoriamente unida a la Ahora conocemos ejemplos de revoluciones
guerra. democráticas victoriosas en épocas de paz, como la
El desenvolvimiento histórico se había producido revolución de julio de 1958 en Irak y la insurrección
hasta ahora de tal suerte que el derrocamiento del popular de Cuba (1959).
capitalismo por vía revolucionaria y el El marxismo-leninismo enseña que la revolución
desprendimiento de los países del sistema capitalista proletaria es fruto de una agudización extrema en las
iba unido cada vez a guerras mundiales. Tanto la contradicciones sociales y políticas. Pero, como ya
primera como la segunda aceleraron en grado sumo dijimos antes, esta agudización se ha convertido en
el estallido revolucionario. Lenin decía de la primera nuestra época en un estado crónico por lo que se
guerra mundial que había sido un "director de refiere a la mayoría de los países del capitalismo
escena" grande, poderoso y omnipotente que "por contemporáneo, que es víctima de una profunda
una parte fue capaz de acelerar en proporciones crisis general.
gigantescas el curso de la historia universal, y por En estas condiciones, para que las contradicciones
otra, de gestar crisis mundiales, de inusitada fuerza, internas del capitalismo se exterioricen y rompan con
económicas, políticas, nacionales e enorme fuerza, no hay que esperar a las guerras o a
internacionales".267 La debilitación del sistema cualquier otro impulso de fuera. Con el alto grado de
capitalista a consecuencia de la primera guerra conciencia y organización a que en nuestros tiempos
mundial permitió en 1917 romper el frente del ha llegado el movimiento obrero revolucionario, si se
imperialismo en la Rusia zarista. dan condiciones internacionales propicias, la
En este sentido, un "director de escena" aún más explosión revolucionaria puede venir también a
poderoso ha sido la segunda guerra mundial. La consecuencia de los procesos que se desarrollan en la
derrota de las fuerzas principales de la reacción vida económica y política de los países capitalistas.
internacional -el fascismo alemán e italiano y el La creciente debilitación interna del capitalismo
militarismo nipón- hizo posible la emancipación del es la causa última e ineludible de que los trabajadores
capitalismo de otros países de la Europa Central y que se encuentran bajo la opresión de este sistema
Sudoriental, de la gran China, de Corea del Norte y puedan esperar nuevos y nuevos éxitos en el gran
de Vietnam Septentrional. Esas mismas causas movimiento de su emancipación social.
facilitaron la emancipación del imperialismo a los
pueblos de la India, Indonesia, Birmania y otras Qué es la situación revolucionaria.
colonias y países dependientes. Toda revolución digna de ser llamada así es la
Esto nos lleva a la conclusión lógica de que, en la acción de grandes masas del pueblo que se levantan a
época del imperialismo, al agudizar al máximo las la lucha, plenamente decididas a cambiar el orden de
cosas vigente en la sociedad y sus condiciones de
267
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXIII. pág. 292.
vida. Pero cuando se trata de la lucha de clases y ordinario en los momentos turbulentos de la historia,
pueblos enteros, caeríamos en un ingenuo simplismo cuando del viraje que den los acontecimientos
si pensásemos que el capricho de alguien podría depende la suerte de clases y pueblos enteros. En
ponerlos en movimiento. Los pueblos y las clases se esas ocasiones las masas se encuentran ante un
lanzan a la lucha bajo la acción de causas muy dilema: han de elegir entre una salida u otra, sin que
profundas que tienen origen en las de sus propias exista una tercera solución. Las masas se levantan
condiciones de vida. para derrocar el poder existente porque la experiencia
El leninismo ha elaborado las normas generales les dice que no hay otro modo de ver satisfechos sus
para juzgar si las condiciones para la revolución intereses vitales más profundos.
están maduras, si la situación objetiva es favorable En esos momentos, hasta en las capas trabajadoras
para la lucha de las masas por el poder. En el con menos conciencia de clase se despierta la
lenguaje político este ambiente propicio se denomina sensación del sentido general de los acontecimientos
situación revolucionaria. y la decisión de actuar. A ello se refería Marx cuando
V. I. Lenin señalaba que la situación dijo que hay días en los que "se concentran veinte
revolucionaria se caracteriza por tres grandes signos: años".
"1) Imposibilidad para las clases dominantes de Entre las causas objetivas que caldean la
conservar su dominación sin producirse cambio situación, el papel decisivo corresponde, por lo
alguno; crisis en las «alturas», crisis de la política de común, a los factores económicos, al brusco
la clase dominante, que abre una grieta por la que se empeoramiento de la situación en que se encuentran
filtran el descontento y la indignación de las clases las clases oprimidas. Un gran incremento de la
oprimidas. Para que la revolución se produzca no es explotación, la desocupación en masa, el rápido
bastante que «los de abajo no quieran», sino que se encarecimiento de la vida, los fenómenos de crisis en
requiere además que «los de arriba no puedan» vivir la economía, que privan a las masas de seguridad en
como antes. 2) Una agudización, superior a lo el mañana y de perspectivas para el futuro, son
ordinario, de las necesidades y calamidades de las factores que, sin duda, hacen muy probable la
clases oprimidas. 3) Una elevación considerable, en explosión de la actividad revolucionaria de las masas.
virtud de las causas anteriores, de la actividad de las Ahora bien, los marxistas no han visto nunca en las
masas, que en una época de «paz» se dejan expoliar causas materiales los factores únicos que radicalizan
tranquilamente, pero que en tiempos turbulentos son la conciencia y la voluntad de las masas trabajadoras.
incorporadas, tanto por todo el ambiente de la crisis El problema de los factores que dan origen a la
como por las propias «alturas», a una acción situación revolucionaria exige, sobre todo en las
histórica independiente. circunstancias actuales, ser examinado con un
"Sin estos cambios objetivos, que no dependen de criterio amplio, sin perder de vista los procesos que
la voluntad de los grupos o partidos, ni tampoco de tienen lugar en el mundo capitalista. Elementos para
una u otra clase, la revolución es por regla general la explosión revolucionaria en los países capitalistas
imposible. El conjunto de estos cambios objetivos es se acumulan, por ejemplo, por el creciente peligro de
lo que se denomina situación revolucionaria."268 aventuras bélicas y de renacimiento del fascismo. La
Es en grado sumo importante la observación de amenaza de que un país se vea arrastrado a la
Lenin en el sentido de que para llegar a la situación catástrofe atómica puede muy bien empujar a las
revolucionaria no basta que las masas se vean masas a la acción abierta contra el poder de los
dominadas por la indignación y el descontento. aventureros políticos que cumplen la voluntad de un
También es necesario que las clases dominantes no reducido grupo de monopolios dedicados a la
puedan vivir ni gobernar como antes. Con otras producción de guerra. La desenfrenada reacción
palabras, la revolución es imposible sin una crisis política puede ser asimismo causa de que madure la
nacional, es decir, una crisis que abarque por igual a situación revolucionaria. El mismo papel pueden
las capas bajas y a las altas de la sociedad. De ahí se desempeñar el peligro de ocupación del país por
deduce que el partido revolucionario de la clase tropas extranjeras y otros factores de este mismo
obrera no puede basar su táctica únicamente en el orden.
pensar y el sentir de las masas; ha de tener también Son por ello vanas las esperanzas de quienes
presente el comportamiento de la clase dominante. piensan que en nuestra época es posible evadirse de
La situación revolucionaria aparece cuando la la revolución con paños calientes, con ciertas
política de los círculos dominantes ha fracasado y se reformas sociales y mejorando parcialmente la vida
encuentra en un atolladero, cuando entre las masas de los trabajadores. Quienes se hacen tales ilusiones
populares crece y se ensancha el descontento y en las no quieren o no pueden comprender que hoy día las
"alturas" reina el desconcierto; cuando, como suele contradicciones de clase en un país u otro pueden
decirse, se masca en el aire la idea de que van a agudizarse hasta alcanzar la situación revolucionaria
producirse cambios profundos. Esto ocurre de en virtud de causas políticas, y no solamente de las
económicas.
268
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXI, págs. 189-190.
Pero, según nos enseña Lenin, la revolución no condiciones favorables para la llegada al poder de
sigue siempre a toda situación revolucionaria; para una amplia coalición popular; en la proletaria,
ello es necesario que a las causas objetivas se unan significa que el momento es propicio para la clase
las subjetivas. Es de una importancia formidable la obrera y sus aliados. La forma en que se producirá la
capacidad y la decisión de la clase revolucionaria revolución y el modo como llegarán al poder la
para emprender acciones lo suficientemente coalición popular o la clase obrera es cosa que
vigorosas como para destruir o quebrantar el poder depende de muchas circunstancias.
existente, que nunca, ni siquiera en la época de crisis,
"cae" por sí mismo si no lo "tiran". 4. El paso del poder a la clase obrera
Es precisamente en los momentos de crisis El problema cardinal de toda revolución es el
revolucionarias cuando se pone a prueba la madurez problema del poder. El problema de las revoluciones
política y la capacidad de combate del partido de la burguesas del pasado era la transmisión del poder,
clase obrera, sobre el cual recae una responsabilidad detentado por los señores feudales, a la burguesía,
enorme: no puede dejar escapar las posibilidades que entonces era una clase en ascenso. La tarea de la
favorables y ha de escoger acertadamente el revolución proletaria consiste en privar del poder a la
momento en que su llamamiento a la acción burguesía reaccionaria y a sus mandatarios políticos
encuentre el apoyo de las más grandes masas. Lenin y entregarlo a la clase obrera y sus aliados. Esta
subrayó en repetidas ocasiones que en esas horas los revolución priva a las clases explotadoras de su
jefes de la clase obrera han de poseer un especial dominación política y destruye las bases de su
sentido revolucionario, sin que sea bastante su poderío económico; significa el paso a un nuevo
capacidad para analizar la situación con un espíritu período histórico: el de transición del capitalismo al
científico. socialismo.
Lenin ponía particularmente en guardia a los El hecho de que la revolución socialista se plantee
partidos revolucionarios contra un peligro que no en todos los países y en todas las condiciones un
está excluido en un período en que los mismo fin no significa que siempre haya de llevarse
acontecimientos se desarrollan vertiginosamente: el a cabo con arreglo a unas mismas formas. No. El
peligro de confiar sólo en las fuerzas propias, de imperio de la burguesía reaccionaria puede ser
creer que todo el pueblo está poseído de la misma suprimido de diversos modos. El marxismo-
decisión que la vanguardia y piensa como ella. leninismo rechaza los modos y formas de conquista
Sin la dirección del Partido, la revolución es del poder político dados de una vez para siempre y
imposible; pero el Partido no puede llevarla a cabo aplicables en todos los tiempos y pueblos. Esos
con sus propias fuerzas solamente. Lenin advertía: modos y formas cambian en consonancia con las
"Sólo con la vanguardia no se puede vencer. Sería no condiciones generales de la época, con la situación
ya una estupidez, sino un crimen lanzar sólo la concreta de cada país y con sus características
vanguardia al combate decisivo sin que toda la clase, nacionales, con la virulencia de la situación
sin que las grandes masas no hayan ocupado una revolucionaria, la correlación de las fuerzas de clase
posición de apoyo directo a la vanguardia o, al y el grado de organización de la clase obrera y de sus
menos, de neutralidad favorable respecto a ella, adversarios.
quedando excluido todo apoyo que pudiera prestarle Cada partido de la clase obrera, cuando orienta a
al enemigo. Y para que toda la clase, para que las las masas hacia la revolución proletaria, ha de
grandes masas trabajadoras y oprimidas por el capital determinar, ante todo, el carácter -pacífico o no
lleguen realmente a esa posición, no basta con la pacífico- de la misma. Esto depende, ante todo, de las
agitación y la propaganda. Para ello hace falta que condiciones objetivas: de la situación dentro del
estas masas hayan adquirido su propia experiencia propio país, sin excluir el nivel de desarrollo de la
política. Tal es la ley fundamental de todas las lucha de clases, la tensión a que ésta ha llegado y la
grandes revoluciones..."269 fuerza de resistencia de las clases dominantes, y
Estos son, resumidos, los conceptos del también de la situación internacional.
marxismo-leninismo sobre la situación Hay que tener presente que en toda revolución no
revolucionaria, a la que se llega en virtud de causas depende sólo de uno de los bandos la elección de las
objetivas, pero que únicamente puede ser utilizada formas de lucha. En la revolución socialista, no
para la acción revolucionaria por el partido que depende únicamente de la clase obrera, que se lanza
comprende los requerimientos del momento al asalto del capitalismo, sino también de la
histórico, que se halla estrechamente vinculado a las burguesía y de quienes están a sueldo de ella para
masas y que sabe conducirlas. defender las resquebrajadas murallas del régimen de
La situación revolucionaria, en condiciones explotación.
distintas, puede dar lugar a revoluciones de distinto La clase obrera no tiene especial interés en
tipo. En la revolución democrática se crean unas resolver los problemas sociales por la violencia.
Lenin señaló siempre que "la clase obrera preferiría,
269
como es lógico, tomar pacíficamente el poder... "270 insurrección como una vasta acción de las masas
La burguesía no quiere tenerlo para nada en cuenta y, trabajadoras dirigidas por la parte consciente de la
si puede, impone a los obreros revolucionarios los clase obrera. Cinco meses antes de la Revolución de
métodos y formas de lucha más violentos. Octubre, en mayo de 1917, decía: "Nosotros no
queremos «apoderarnos» del poder, puesto que toda
Posibilidad de resolver el problema del poder por la experiencia revolucionaria enseña que únicamente
vía no pacífica. es estable el poder que se apoya en la mayoría de la
Las enseñanzas de la historia nos dicen que las población."271 Ese poder estable y firme es el que se
clases dominantes no se retiran nunca creó como fruto de la revolución socialista de octubre
voluntariamente de la palestra social y no entregan el de 1917 en Rusia.
poder por sí mismas. Apoyándose en toda la En los trabajos de Lenin podemos encontrar un
maquinaria de su Estado, aplastan por la fuerza la análisis completo de la "forma especial de la lucha
más pequeña acción revolucionaria y cualquier política" que, según él, es la insurrección armada.
intento de desposeerlas de sus privilegios de clase. Lenin daba los consejos siguientes a los
A eso se debe que, desde tiempos antiguos, la revolucionarios:
forma clásica de la revolución política sea la "1) No jugar nunca con la insurrección, y si se
insurrección armada de la clase revolucionaria contra comienza, hay que saber firmemente que es preciso
las viejas clases que se encuentran en el poder. Por lo ir hasta el fin.
demás, nadie sabe esto mejor que la propia "2) Es necesario reunir una gran superioridad de
burguesía, cuyos representantes se atreven ahora a fuerzas en el lugar decisivo y en el momento
acusar a los obreros revolucionarios de sentir decisivo, pues de otra manera el enemigo, mejor
"inclinación" por la violencia. En el período en que la preparado y organizado, destruirá a los insurrectos.
burguesía aspiraba al poder, no tenía inconveniente "3) Una vez la insurrección ha sido empezada,
alguno en recurrir a las armas contra los enemigos de hay que obrar con la mayor decisión y
clase que trataban de cerrarle el camino. obligatoriamente, forzosamente, pasar a la ofensiva.
Más aún, en aquel tiempo la burguesía mostraba «La defensa es la muerte de la insurrección armada.»
la suficiente decisión histórica como para proclamar "4) Hay que tratar de coger de sorpresa al
abiertamente el derecho de las masas a la violencia enemigo, aprovechar el momento en que sus tropas
en la lucha por el triunfo de un régimen social nuevo se hallan dispersas.
y más progresivo. Un documento tan importante de "5) Hay que conseguir éxitos, aunque sean
la revolución norteamericana, burguesa, como la pequeños, diariamente (podríamos decir que cada
Declaración de Independencia (1776) sostiene sin hora si se trata de una sola ciudad), manteniendo la
rodeos no sólo el derecho, sino hasta el deber de «superioridad moral» a toda costa."272
cada ciudadano de cambiar e incluso de destruir la La acertada aplicación de estas indicaciones de
vieja forma de gobierno cuando ésta va contra los Lenin fue una de las condiciones que aseguraron el
intereses del pueblo. éxito de la Revolución Socialista de Octubre en
La burguesía no llegó al "principio" de negar la Rusia, que fue casi la más incruenta de cuantas
violencia dirigida contra su poder "legítimo" más que revoluciones registra la historia. En el asalto del
cuando su propia dominación, degenerada en Palacio de Invierno, que significaba la caída del
dictadura de una reducida oligarquía financiera, gobierno provisional y el paso del poder a los
cuando su forma de gobierno, caduca y que ha dejado Soviets, no pasaron de unas decenas los muertos por
de estar al servicio de los intereses sociales, se ha ambas partes.
visto amenazada de muerte. Nadie afirma, se comprende, que la revolución
Los enemigos del socialismo llevan muchos años proletaria ha de ostentar forzosamente en otros países
tratando de desfigurar la posición del marxismo- el mismo carácter que en Rusia. Explicando el
leninismo en cuanto a la insurrección armada y al cruento carácter que los combates revolucionarios
lugar que ésta ocupa en la revolución socialista. No tomaron posteriormente en Rusia, Lenin señalaba dos
cesan los viejos intentos de presentar a los circunstancias.
comunistas como conspiradores que, a espaldas de Primeramente, los explotadores habían sido
las masas, tratan de adueñarse del poder. Tales derrotados sólo en un país; inmediatamente después
afirmaciones no contienen ni un ápice de verdad. del golpe revolucionario poseían aún una serie de
Cuando Lenin exponía la posición del marxismo ventajas frente a la clase obrera, y por eso ofrecieron
hacia la insurrección armada, siempre subrayó la una larga y desesperada resistencia, sin perder hasta
gravedad y responsabilidad que encierra esta forma el último momento sus esperanzas en la
de lucha, poniendo en guardia a los obreros contra restauración.273
todo aventurerismo, contra el juego a la conspiración
para "apoderarse" del poder. Siempre concibió la 271
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXIV, pág. 332.
272
270 273
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. IV, pág. 254. V. I. Lenin, Obras. ed. cit., t. XXVIII, págs. 232-233.
En segundo lugar, la revolución era fruto "de la adquiriendo los obreros los medios de producción
gran matanza imperialista", se había producido en que la burguesía detentaba.
unas condiciones de inusitado incremento del Lenin escribió posteriormente acerca de esto:
militarismo. Una revolución así no podía seguir "Marx no se ataba las manos -ni se las ataba a los
adelante "sin complots y atentados futuros líderes de la revolución socialista- acerca de
contrarrevolucionarios de decenas y cientos de miles las formas, procedimientos y modos de la revolución,
de oficiales que pertenecían a la clase de los pues comprendía perfectamente el cúmulo de
terratenientes y capitalistas... "274 Y esto no podía por problemas nuevos que entonces se presentarán, cómo
menos de provocar medidas de respuesta del pueblo cambiará toda la situación en el curso de la acción
que había empuñado las armas. revolucionaria, con qué frecuencia e intensidad
Otros países, indicaba Lenin, irán al socialismo cambiará todo en la marcha de la revolución."275
por una vía más fácil. Los auténticos marxistas se han distinguido
siempre por la flexibilidad con que emplearon las
Posibilidades de la revolución por vía pacífica. distintas formas de la revolución.
Es, sin duda, preferible el paso al socialismo por Los marxistas-leninistas rusos se preparaban para
vía pacífica. Ello permite conseguir la la insurrección armada, pero sin dejar escapar por
transformación completa de la vida social con el ello la más pequeña posibilidad de conseguir la
mínimo de víctimas entre los trabajadores y con un transformación política por medios pacíficos. Cuando
mínimo de destrucciones de las fuerzas productivas en el transcurso de la revolución rusa, de abril a junio
de la sociedad y de interrupción del proceso de de 1917, se esbozó la perspectiva del paso pacífico a
producción. La clase obrera toma en este caso de las la etapa socialista de la revolución, Lenin propuso
manos de los monopolios capitalistas el aparato de utilizarla sin dilación alguna. En el primer tiempo
producción casi intacto y, una vez realizada la que siguió a la revolución de febrero, no había otro
reorganización necesaria, lo pone en marcha para, en país más libre que Rusia: el pueblo había conquistado
un plazo corto, hacer que todas las capas de la unos derechos como no existían en los Estados más
población vean las ventajas que el nuevo modo de democráticos. De ahí que en sus famosas Tesis de
producción y distribución ha traído consigo. Abril plantease Lenin la consigna de la revolución
La toma pacífica del poder responde más que pacífica. Sólo después de los acontecimientos de
ninguna otra a todo el modo de pensar de la clase julio de 1917, cuando el Gobierno provisional hizo
obrera. Sus grandes ideales humanos se oponen al ametrallar en las calles de Petrogrado una
empleo de la violencia por la violencia, tanto más manifestación de obreros y soldados, se retiró esa
que la fuerza de la verdad histórica, de que ella es consigna. A la violencia del poder burgués había que
portavoz, es tal que puede contar perfectamente con responder con la insurrección armada.
el apoyo de la inmensa mayoría de la población. Los bolcheviques no tuvieron la culpa de que en
Todo el problema estriba, pues, no en si los Rusia no fuera posible el paso pacífico a la etapa
marxistas y los obreros revolucionarios quieren o socialista de la revolución. Después de ser
dejan de querer la revolución pacífica, sino en si establecido el poder de los Soviets, como todos
existen para ello premisas objetivas. sabemos, los obreros y los campesinos hubieron de
Marx y Lenin estimaban que, en determinadas derramar abundantemente su sangre en los frentes de
condiciones, tales premisas pueden darse. Por la guerra civil. Los bolcheviques hicieron cuanto
ejemplo, en los años 70 del siglo pasado Marx estaba a su alcance para evitar esa guerra. Lenin, en
admitía esa posibilidad para Inglaterra y nombre del poder soviético, propuso un acuerdo con
Norteamérica. Tenían presente que en aquellos años - los capitalistas rusos y extranjeros, a los que se
los del máximo esplendor del capitalismo otorgarían concesiones, creando empresas
premonopolista- esos dos países tenían menos capitalistas de Estado. Pero los capitalistas no
ejército y burocracia que cualquiera otro; por aceptaron la propuesta y, con el apoyo del
consiguiente, la revolución podía no provocar un imperialismo internacional, desencadenaron en el
intenso empleo de la violencia de parte de la país una sangrienta lucha intestina.
burguesía, por lo que tampoco serían necesarias las En el período comprendido entre las dos guerras
acciones de respuesta del proletariado. La clase mundiales la burguesía reaccionaria de muchos
obrera predominaba ya entre la población inglesa y países de Europa, que ampliaba y perfeccionaba sin
se distinguía por su gran organización y por una cesar su maquinaria policíaca-burocrática, persiguió
cultura relativamente elevada, mientras que la con saña los movimientos de masas de los
burguesía mostraba siempre la tendencia a resolver trabajadores, cerrando el camino para la vía pacífica
las cuestiones litigiosas por vía de compromiso. En de la revolución socialista. La posibilidad de que ésta
estas condiciones, Marx consideraba posible el pueda desarrollarse así se ha esbozado únicamente en
triunfo pacífico del socialismo; por ejemplo, los últimos años, a consecuencia de los grandes
274 275
V. I. Lenin, Obras. ed. cit., t. XXX, pág. 10. V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXVII, pág. 310.
cambios históricos producidos después de la segunda decir en modo alguno que se hayan pasado a las
guerra mundial. posiciones del reformismo.
Estos cambios, que imponen su huella en la vida Los reformistas propugnan la vía pacífica porque
de todos los pueblos y clases de la sociedad, así niegan en general la lucha de clases y la revolución.
como la experiencia de la lucha de los Partidos Según los socialdemócratas de derecha, la sociedad
Comunistas hermanos, fueron recogidos en el de "justicia social" no es producto de las acciones
informe de N. S. Jruschov ante el XX Congreso del revolucionarias de los trabajadores, sino que viene
Partido Comunista de la Unión Soviética. El como consecuencia de la evolución elemental de la
Congreso llegó a la conclusión de que en las propia sociedad capitalista. Los marxistas-leninistas
condiciones actuales ha aparecido la posibilidad de niegan que eso sea así: no lo confirman ni la ciencia
que los distintos países pasen al socialismo sin de la sociedad ni la experiencia de la vida. Saben que
insurrección armada ni guerra civil. Esto se ha visto toda revolución -pacífica o no pacífica- es resultado
luego confirmado en la Declaración de la de la lucha de clases. Y tanto más la revolución
Conferencia de Partidos Comunistas y Obreros, socialista -pacífica o no pacífica-, que siempre es
pasando a convertirse en patrimonio de todo el revolución, pues viene a resolver el problema del
movimiento comunista mundial. paso del poder que detentaban las clases
La vía pacífica de la revolución se ha hecho reaccionarias a las manos del pueblo.
posible en virtud de la aparición de una serie de Además, los reformistas ven la vía pacífica como
factores nuevos. el único camino que conduce al socialismo. Los
Primeramente, ha cambiado la correlación de marxistas-leninistas, aun señalando la posibilidad de
fuerzas entre el capitalismo y el comunismo en escala una revolución pacífica, ven algo más: ven como
mundial. Los imperialistas no son ya dueños y algo inevitable, en una serie de casos, una gran
señores absolutos del mundo. Frente a ellos tienen al agudización de la lucha de clases. Donde el aparato
poderoso campo de los Estados socialistas, al policíaco-militar de la burguesía reaccionaria es
robustecido movimiento obrero internacional y a las fuerte, la clase obrera tropezará con una desesperada
fuerzas democráticas de todo el mundo. Esto resistencia. No hay duda de que el derrocamiento de
significa que la revolución cuenta con una situación la dictadura burguesa por la lucha armada de las
exterior más propicia. clases será inevitable en algunos países capitalistas.
En segundo lugar, crece sin cesar la fuerza de Lenin advertía ya que la reacción puede lanzarse a
atracción de las ideas del socialismo y en todo el probar todas sus posibilidades en una batalla última y
mundo aumenta rápidamente el número de sus definitiva. No tenerlo presente y no prepararse a
partidarios. Cuanto mayores son los éxitos que los darle respuesta firme sería el mayor de los errores.
países socialistas consiguen en el campo de la
economía, la cultura y la democracia socialista, tanto La revolución y el Parlamento.
más vigorosamente se acercan al socialismo los Una de las formas posibles de transición pacífica
trabajadores de los países capitalistas y de las al socialismo puede ser la toma del poder por la clase
colonias, tanto más amplio es el frente de las fuerzas obrera mediante la conquista de la mayoría en el
que aspiran a pasar al nuevo régimen social. Parlamento.
En tercero, después de la guerra ha adquirido Durante varios decenios los comunistas
realidad en muchos países capitalistas la perspectiva denunciaron tenazmente las ilusiones parlamentarias
de que la mayoría de la población se agrupe que los reformistas sembraban entre los obreros. Esto
alrededor de la bandera antimonopolista y no significa que los Partidos Comunistas negasen en
democrática, con lo que se conseguirá una redondo la lucha parlamentaria. Admitían, sí, su
superioridad decisiva de fuerzas sobre los grupos valor para la defensa de los intereses diarios y los
dirigentes de la burguesía. derechos democráticos del pueblo. Mas a renglón
Así, pues, la revolución pacífica se ha hecho seguido señalaban que esa lucha no era bastante para
posible no porque las clases dirigentes hayan alcanzar la meta final de la clase obrera, que es tomar
cambiado de naturaleza y se muestren inclinadas a el poder de manos de la burguesía.
renunciar voluntariamente a su poder. No; es posible Esta posición era correcta y venía impuesta por
porque en bastantes países se puede llegar a las condiciones históricas de aquel entonces.
conseguir una superioridad tal sobre la reacción, que Ahora, sin embargo, la situación ha cambiado, y
las clases afectadas, comprendiendo la inutilidad de la posición de los partidos revolucionarios ante la
la resistencia, no tengan otro recurso que capitular lucha parlamentaria ha de ser otra. Después de un
ante el pueblo revolucionario. Por consiguiente, análisis de las condiciones de la lucha obrera en la
también en este caso la suerte de la revolución viene época contemporánea, el XX Congreso del P.C. de la
determinada por la correlación real de fuerzas. U.S. llegaba a la conclusión de que hoy día para la
El hecho de que los marxistas-leninistas acepten conquista del poder por la clase obrera puede ser
la posibilidad de la revolución pacífica no quiere utilizado el mecanismo de la democracia
parlamentaria. siempre por la lucha de las masas del pueblo y la

En la resolución del Congreso se decía: correlación real de las fuerzas de clase. La lucha
"En algunos países capitalistas la clase obrera, parlamentaria sólo asegura el paso al socialismo
dirigida por su parte avanzada, tiene en las cuando se apoya en el movimiento revolucionario de
condiciones actuales la posibilidad real de agrupar en las masas obreras y de las grandes capas del pueblo.
torno a ella a la inmensa mayoría del pueblo y de Reducirlo todo al libre juego de fuerzas en el
asegurar el paso de los medios fundamentales de Parlamento, a las combinaciones parlamentarias,
producción al pueblo. Los partidos burgueses de significaría caer en el "cretinismo parlamentario" del
derecha y los gobiernos formados por ellos van cada que jamás podrán curarse los líderes reformistas de
vez más al fracaso. En estas condiciones, la clase derecha. Los vínculos permanentes con las grandes
obrera, agrupando a su alrededor a los campesinos masas, con el movimiento revolucionario del pueblo
trabajadores, a grandes círculos de intelectuales y a fuera del Parlamento, son la premisa fundamental de
todas las fuerzas patrióticas, y combatiendo que se conseguirá llevar a la práctica las
enérgicamente a los elementos oportunistas, transformaciones socialistas por la vía
incapaces de abandonar la política de conciliación parlamentaria.
con los capitalistas y terratenientes, puede derrotar a Cuando en el país crece vertiginosamente el
la reacción, a las fuerzas antipopulares, conquistar descontento general, cuando se ha formado una
una mayoría sólida en el Parlamento y convertir este coalición real de las fuerzas democráticas y las masas
órgano de la democracia burguesa en instrumento de piden a los partidos de izquierda la constitución de
la verdadera voluntad del pueblo."276 un gobierno revolucionario, entonces, y sólo
Esta tesis del XX Congreso del P.C. de la U.S. entonces, se verán las clases reaccionarias
tomaba en consideración el criterio de algunos imposibilitadas para una resistencia seria y habrán de
Partidos Comunistas de otros países, a los que su someterse a la voluntad del pueblo.
propia experiencia había llevado a las mismas Los partidos obreros revolucionarios necesitan de
conclusiones. la mayoría en el Parlamento para algo muy distinto
Se comprende muy bien que el pensamiento que disfrutar de agradables sinecuras. Utilizan el
marxista se ocupase de este problema. En el mundo poder que se les ha concedido para, por vía
capitalista se está operando un proceso de formación legislativa, llevar a cabo las transformaciones
de amplias coaliciones antimonopolistas y democráticas y socialistas, como es, entre otras, la
antiimperialistas que agrupan a la mayoría de la nacionalización de las propiedades de los grandes
nación; de ellas puede derivar un tipo nuevo de poder monopolios. El propio Parlamento se convierte
del pueblo, y el Parlamento -institución entonces en instrumento de la voluntad genuina del
representativa nacional- puede ser su forma orgánica pueblo. El nuevo poder revolucionario no sólo
y el instrumento que despliegue una amplia lucha conserva los derechos democráticos de que el pueblo
contra la dominación de los monopolios. goza, sino que los amplía por todos los medios.
La vía parlamentaria de paso al socialismo Es imposible predecir la forma concreta que
significaría varias ventajas para la clase obrera. La adoptará la vía parlamentaria al socialismo en uno u
formación del nuevo poder, a través de una otro país, aunque la posibilidad de que así ocurra ha
institución tan tradicional en muchos países como es de ser tenida en cuenta desde el principio mismo. No
el Parlamento, le otorgaría al instante el prestigio está excluido que allí donde la coalición de las
necesario que haría más fácil la aplicación de las fuerzas democráticas obtenga la mayoría en las
subsiguientes transformaciones socialistas. Toda elecciones, las clases reaccionarias en el poder no
resistencia a la revolución socialista sería en este quieran subordinarse a la voluntad de la nación y se
caso ilegítima no sólo de hecho, sino también de resistan a entregar el gobierno a los partidos de
derecho, pues iría contra la voluntad de la nación izquierda. En tal caso, los partidos democráticos se
expresada por el Parlamento. verán obligados a responder con la fuerza al reto de
Sería erróneo pensar, se comprende, que la la reacción. El curso pacífico de la revolución puede
conquista del poder por la vía parlamentaria es ser alterado. La virulencia y las formas de la lucha
posible en cualquier día de elecciones. Eso lo pueden subsiguiente vendrán determinadas por la correlación
creer sólo los reformistas, convencidos de que las de las fuerzas de clase y por la situación
profundas transformaciones sociales se deciden por internacional.
una simple votación. Los marxistas-leninistas no La experiencia demuestra que la clase capitalista
tienen una visión tan primitiva de la llegada de la es bastante hábil como para, antes de que se plantee
clase obrera al poder a través del Parlamento. Los el problema de la llegada de los partidos de izquierda
problemas básicos de la vida social serán resueltos al poder, levantarles toda clase de obstáculos a fin de
impedir que conquisten la mayoría. Cuando los
276
XX Congreso del Partido Comunista de la Unión Soviética,
partidos gobernantes ven amenazadas sus posiciones,
14 al 25 de febrero de 1956. Actas taquigráficas, t. II, recurren a toda clase de argucias en los sistemas
Gospolitizdat, Moscú, 1956, págs. 415-416.
electorales, restringen las facultades del Parlamento, es en todos los países un proceso idéntico en líneas
etc. generales. Su comienzo va señalado por dos
Considerándolo así, los partidos revolucionarios transformaciones fundamentales: 1) se aparta del
de la clase obrera procuran dominar todas las formas poder político a las clases explotadoras y se implanta
de lucha -pacíficas y no pacíficas, parlamentarias y el poder de los trabajadores dirigidos por la clase
no parlamentarias- para estar dispuestos en el obrera, la dictadura del proletariado; 2) se suprime la
momento oportuno a poner en juego aquella que más propiedad de los capitalistas y terratenientes y se
corresponda a la situación y a los intereses de los establece la propiedad social sobre los principales
trabajadores. medios de producción.
Estas dos transformaciones, según se indicaba
5. Leyes fundamentales de la revolución antes, pueden sucederse en distintas formas. Pero la
socialista y peculiaridades de su manifestación en clase obrera ha de llevarlas a cabo obligatoriamente
los distintos países en todos los casos en que se realiza el paso al
En la teoría marxista-leninista de la revolución socialismo. Sin ello el socialismo es imposible.
socialista ocupa importante lugar el problema de la La enunciación más completa de los principios
correlación entre las leyes generales de la revolución cuya observación es necesaria para el triunfo de la
y las peculiaridades que éstas presentan en el plano revolución socialista, figura en la Declaración de la
nacional. Del acertado criterio con que se enfoque Conferencia de representantes de los Partidos
este problema depende mucho el éxito de la Comunistas y Obreros. En ella se enumeran los
revolución. No puede extrañarnos, pues, que en torno siguientes principios y leyes generales, que abarcan
a él se desarrolle una enconada lucha ideológica. al período completo de transición del capitalismo al
Los revisionistas no admiten la existencia de leyes socialismo:
generales de la revolución, desorbitando el valor de Dirección de las masas trabajadoras por la clase
las peculiaridades nacionales. Y como este punto de obrera, el núcleo de la cual es el partido marxista-
vista se quiere imponer a los partidos de los países leninista, para la realización de la revolución
donde la revolución no se ha producido todavía, de lo proletaria en una u otra forma y el establecimiento de
que en realidad se trata es de la renuncia a la la dictadura del proletariado en una u otra forma.
revolución. Alianza de la clase obrera con la masa
Los dogmáticos, al contrario, no quieren fundamental de los campesinos y con otras capas de
considerar las peculiaridades nacionales en el curso trabajadores.
de la revolución. Exigen que en todos los lugares se Supresión de la propiedad capitalista y
lleve a cabo la revolución socialista con arreglo a un establecimiento de la propiedad social sobre los
esquema adoptado de una vez para siempre. También principales medios de producción.
esta posición puede causar daño sensible al Gradual transformación socialista de la
movimiento revolucionario. La gran fuerza del agricultura.
socialismo reside precisamente en que se afirma Desarrollo planificado de la economía nacional,
como resultado de la creación revolucionaria de las dirigido a la construcción del socialismo y el
masas y se incorpora a la vida de cada nación en comunismo, a la elevación del nivel de vida de los
formas que el pueblo comprende y hace suyas, trabajadores.
orgánicamente relacionadas con toda la estructura de Aplicación de la revolución socialista al campo de
su vida nacional. Y los dogmáticos, al no tener la ideología y la cultura y formación de una
presentes las peculiaridades nacionales y limitarse a intelectualidad numerosa, fiel a la clase obrera, al
copiar mecánicamente la experiencia de otros países, pueblo trabajador y a la causa del socialismo.
traban la acción creadora de las masas, debilitan la Supresión de la opresión nacional y
fuerza de atracción del socialismo y le crean establecimiento de una amistad fraternal e igual en
dificultades complementarias en su camino. derechos entre los pueblos.
Considerando el peligro que el revisionismo y el Defensa de las conquistas del socialismo contra
dogmatismo encierran, la Declaración de la los ataques de los enemigos de fuera y de dentro.
Conferencia de representantes de los Partidos Solidaridad de la clase obrera del país con la clase
Comunistas y Obreros (1957) subraya la necesidad obrera de los otros países: internacionalismo
de mantener simultáneamente la lucha contra estas proletario.
dos tendencias. Estos principios y leyes generales no son sino las
El marxismo-leninismo estima que, a pesar de las conclusiones fundamentales, brevemente formuladas,
diferencias en cuanto a las condiciones concretas y a que se derivan de la teoría marxista-leninista de la
las tradiciones nacionales, la revolución socialista revolución proletaria y de la construcción del
presenta en todos los países rasgos y leyes comunes socialismo.
de sustancial importancia. Y se comprende que así Los partidos marxistas-leninistas no pretenden la
sea: la sustitución del capitalismo por el socialismo aplicación de sus principios en la misma forma y con
iguales métodos cualquiera que sea el país de que se que se va reuniendo experiencia de la puesta en
trate. Siempre tienen presentes las condiciones práctica de las transformaciones socialistas. La
concretas y las peculiaridades nacionales de su aplicación, con un espíritu creador, de los principios
propio país. El leninismo enseña que la clave de los generales del marxismo-leninismo a las condiciones
éxitos de la política socialista reside en la aplicación concretas de cada país significa, a la vez, un mayor
con un espíritu creador de los principios generales a desarrollo de estos principios. Cualquier país -grande
las condiciones concretas del país, de conformidad o pequeño- puede enriquecer con su experiencia la
con los rasgos originales de su economía, su política teoría marxista de la revolución socialista.
y su cultura, con las tradiciones de su movimiento
obrero, las costumbres y psicología de su pueblo, etc.
Mientras existan diferencias nacionales y estatales
entre los pueblos y los países, indicaba Lenin, la
unidad de la táctica internacional del movimiento
obrero comunista de todos los países no exige que se
elimine la diversidad, que se ponga fin a las
diferencias nacionales, sino una aplicación de los
principios fundamentales del comunismo que
"modifique acertadamente esos principios en lo
particular, que los acomode y aplique acertadamente
a sus diferencias nacionales y nacionales-
estatales."277
Una tarea muy importante de los comunistas es la
de adivinar, buscar, captar, investigar y estudiar lo
particular y específicamente nacional en el enfoque
concreto de la manera como cada país ha de resolver
problemas internacionales únicos.
La evolución de la sociedad humana del
capitalismo al socialismo es un proceso histórico
único. Ahora bien, la revolución socialista, cuando el
desarrollo social la pone al orden del día en uno u
otro país, es un acto de creación independiente de las
masas populares que viven en cada país concreto, en
un determinado medio en el que ha transcurrido su
vida. Esto impone su huella imborrable a la marcha
de los procesos revolucionarios.
El conjunto de formas y modos por los que en un
país se realizan las transformaciones revolucionarias
comunes a todos los países es lo que constituye la
característica del paso de ese país al socialismo. Las
leyes fundamentales de la transición del capitalismo
al socialismo son únicas para todos los países
capitalistas. Lo que hay de común en el avance hacia
el socialismo predomina sobre las peculiaridades
nacionales. Las condiciones específicas de uno u otro
país pueden modificar parcialmente las
manifestaciones concretas de las leyes
fundamentales, sin que sean capaces de suprimir las
propias leyes. Esto no significa, sin embargo, que
cada país vaya al socialismo por un camino
sustancialmente distinto del que siguen los otros
países. Hay un socialismo verdadero: el socialismo
científico de Marx y Lenin, que establece principios
generales para todos los países y pueblos en cuanto a
la organización de la sociedad nueva, principios que
se derivan de un estudio profundo de las leyes del
desarrollo social.
La teoría marxista-leninista se enriquece a medida
277
SECCIÓN QUINTA.
TEORÍA DEL SOCIALISMO Y EL COMUNISMO
Capitulo XXI. Dictadura del proletariado y inevitable.

democracia proletaria Todas las revoluciones han tenido que vencer la
La revolución socialista lleva al poder a los resistencia de las clases reaccionarias. Las clases en
trabajadores, dirigidos por la clase obrera. Las clases ascenso, por lo común, hubieron de implantar su
explotadoras -capitalistas y terratenientes- son dictadura revolucionaria para escapar al abrazo con
apartadas del poder político, sin que esto signifique que les oprimía la sociedad vieja. La revolución
aún su desaparición del campo de la lucha de clases. burguesa de 1789 en Francia llevó a cabo profundas
Iníciase así el período de transición del capitalismo transformaciones antifeudales y ejerció honda
al socialismo, en el cual se produce la transformación influencia sobre muchos países, más que nada porque
revolucionaria de la sociedad capitalista en socialista. no se detuvo ante el empleo de la violencia para
Según enseñaban los clásicos del marxismo- aplastar a los aristócratas y demás partidarios del
leninismo, la única fuerza capaz de llevar adelante poder real.
esta transformación es la dictadura revolucionaria La revolución socialista significa la
del proletariado. transformación social más completa y profunda que
¿Qué es la dictadura del proletariado? Es el poder se conoce; pone fin a toda explotación del hombre
de los trabajadores, dirigido por la clase obrera y por el hombre y precisamente por ello ha de superar
que tiene como fin la construcción del socialismo. la resistencia más desesperada. Porque la burguesía
"La dictadura del proletariado -escribe Lenin-, si dominante ha usado y abusado durante tanto tiempo
traducimos este término latino, científico, histórico- de los privilegios que proporciona el poder, de la
filosófico, a un lenguaje más sencillo significa: riqueza y la cultura, se ha habituado tanto a su
"Sólo una clase determinada, los obreros urbanos situación, que llegó a creer como en algo inmutable
y, en general, los obreros fabriles, industriales, está en el régimen dentro del cual ella manda y los demás
en condiciones de dirigir a todo el conjunto de obedecen. No conoce por eso límites la furia de las
trabajadores y explotados en la lucha por derribar el clases reaccionarias cuando llegan al poder los
yugo del capital, en el momento en que éste es trabajadores, gentes a quienes ellas siempre trataron
derribado, en la lucha por mantener y consolidar la como a inferiores y a las que consideran incapaces de
victoria con objeto de crear un régimen social nuevo regir los asuntos públicos. Y los opresores derribados
socialista, y en toda la lucha por la completa decuplican su resistencia cuando los hombres del
supresión de las clases."278 trabajo atentan contra lo que para los explotadores es
sacrosanto -su propiedad privada- y ven amenazada
1. Necesidad histórica de la dictadura del la posibilidad misma de una existencia parasitaria.
proletariado en el período de transición Hasta tanto no termina el período de transición,
La revolución socialista descarga el golpe sobre decía Lenin, "los explotadores conservan
los intereses vitales de las clases explotadoras, antes inevitablemente la esperanza de la restauración, y
dominantes y ahora apartadas del poder. Por eso, la esta esperanza se convierte en intentos de
llegada de la clase obrera al poder y las medidas que restauración. Aun después de la primera derrota
adopta para la construcción del socialismo seria, los explotadores derribados, que no esperaban
encuentran la desesperada resistencia de las clases serlo, no creían en ello ni admitían la idea de que así
explotadoras derribadas. Más aún, mientras esas pudiera ser, se lanzan con decuplicada energía, con
clases permanezcan en pie, mientras se conserven las rabiosa pasión, con un odio cien veces mayor, al
condiciones económicas para su existencia, no combate para recuperar el «paraíso» perdido, para
desaparece el peligro de restauración del viejo defender a sus familias, que antes conocían una vida
sistema capitalista. tan dulce y a las que ahora «la canalla» condena a la
ruina y a la miseria (o al «simple» trabajo...)."279
La resistencia de la burguesía reaccionaria es Obreros, campesinos e intelectuales se muestran
278 279
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXIX, pág. 387. V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXVIII, pág. 233.
orgullosos de su trabajo, que sostiene a la sociedad superioridad de una cultura más elevada, de su
entera. Pero los explotadores, acostumbrados a experiencia en la organización de la producción y en
atribuirse los frutos del trabajo ajeno, lo consideran el gobierno y de sus relaciones con ingenieros y
una humillación y la mayor de las desgracias. demás personal técnico y con la oficialidad del
Las esperanzas de la burguesía reaccionaria en la ejército. Durante cierto tiempo, la burguesía puede
restauración se ven alimentadas por la circunstancia aún influir en las masas políticamente y en el terreno
de que, aun habiendo perdido el poder político, de las ideas. Esta influencia es tanto más peligrosa
dispone todavía de considerable fuerza. En los por cuanto los trabajadores no se ven libres de la
primeros tiempos tiene ciertas ventajas sobre la clase noche a la mañana de las seculares costumbres
obrera triunfante. derivadas de la sociedad de explotación. Además, el
La gran burguesía puede apoyarse en la ayuda del imperialismo deja tras de sí un sinnúmero de
capital internacional. La participación de tropas de elementos desclasados y delincuentes, que proceden
catorce potencias imperialistas en la lucha contra la principalmente de la pequeña burguesía arruinada. La
joven República Soviética, el apoyo armado de los contrarrevolución puede reclutar entre ellos sus
imperialistas al régimen del Kuomintang en China y destacamentos de mercenarios.
a los gobiernos fantoches de Vietnam del Sur y de No hay un país socialista en el que las clases
Corea Meridional, la rebelión contrarrevolucionaria reaccionarias no hayan prestado resistencia a las
de octubre de 1956 en Hungría y los ingentes transformaciones revolucionarias, variando
recursos que los Estados Unidos asignan para la labor únicamente su carácter de conformidad con la
subversiva en los países del socialismo, son pruebas correlación de las fuerzas de clase. En Rusia, las
de que la clase obrera, aun después de haber clases reaccionarias, ayudadas por los imperialistas
derribado el poder de los capitalistas y terratenientes extranjeros, impusieron al pueblo una encarnizada
en su país, ha de rechazar las furiosas acometidas de guerra civil, que se prolongó durante varios años y
la reacción internacional. exigió sacrificios sin cuento a los obreros y
Todo poder está obligado a defender el país de la campesinos. En algunas democracias populares
agresión exterior. Pero cuando al poder llegan los europeas, la resistencia de la reacción tomó la forma
trabajadores, la defensa adquiere un sentido nuevo, de putch.
convirtiese en una prolongación de la lucha de clase Por eso, para consolidar el triunfo de la
que el proletariado ha de mantener contra la revolución y paralizar la resistencia de las clases
burguesía contrarrevolucionaria en el interior del derribadas, en todos los sitios ha sido necesario un
país. Actualmente, cuando se ha formado el poderoso poder fuerte y enérgico, que no se detuviera, si así
campo socialista y las fuerzas de la democracia han era preciso, ante el empleo de la fuerza. Esto
crecido en todo el mundo, se presenta la posibilidad confirma la tesis del marxismo-leninismo de que la
real de impedir la intervención militar del dictadura es inevitable siempre que se pasa del
imperialismo internacional en los asuntos interiores capitalismo al socialismo. La dictadura es necesaria
de un país que lleve a cabo su revolución para aplastar la resistencia de los explotadores y para
democrática o socialista. No obstante, mientras exista cortar la acción de los bandidos, ladrones, salteadores
el campo imperialista, subsistirá el peligro de y demás delincuentes comunes, de todos los
agresión militar contra los Estados socialistas y de elementos que son producto de la descomposición de
apoyo por los imperialistas a las fuerzas descontentas la sociedad vieja y que, como una sucia espuma,
con el régimen nuevo. suben a la superficie en este período.
Además, las clases explotadoras derribadas Esto quiere decir que la toma del poder por el
conservan ciertas posiciones en la economía hasta proletariado no significa el fin de su lucha de clase
tanto no son desprovistas por completo de la contra los explotadores. Continúa también en el
propiedad privada sobre los medios de producción. período de transición y en ocasiones alcanza una gran
Esas posiciones tratan de utilizarlas para el sabotaje y virulencia. Pero esta lucha transcurre en nuevas
la desorganización de la vida económica. Perdida su condiciones y sus formas son otras. Lo nuevo reside
dominación política, la burguesía trata de buscar el en que, por vez primera, las clases trabajadoras
desquite en el campo económico y de levantar ante el disponen del poder político, que antes era exclusiva
nuevo poder dificultades insuperables. La burguesía de los explotadores. "La dictadura del proletariado -
derribada encuentra apoyo en la pequeña producción escribe Lenin- es la lucha de clase del proletariado
mercantil, que engendra constantemente capitalismo triunfante y que ha tomado el poder político en sus
y, si no se toman medidas en contrario, puede manos contra la burguesía vencida, pero no
conducir a la restauración del mismo. La burguesía destruida, que no ha desaparecido y no cesa de
trata de aprovechar las inevitables fluctuaciones de ofrecer resistencia, contra la burguesía que
los campesinos. incrementa su resistencia."280
En el período primero que sigue a la revolución,
las gentes de las antiguas clases gobernantes tienen la
280
La clase obrera y la violencia. únicamente como respuesta a la resistencia activa de

No hay otro problema alrededor del cual los la propia burguesía. Si las clases reaccionarias
enemigos del comunismo hayan amontonado tantos derribadas empuñan las armas, tropiezan con la
embustes y patrañas como el de la dictadura del actitud enérgica del poder obrero, que les priva de
proletariado. Movidos por el deseo de asustar a los base para la resistencia. En otros casos todo puede
trabajadores y de explotar sus aspiraciones limitarse a medidas restrictivas no violentas, que
democráticas, pintan la dictadura del proletariado conducen a la supresión paulatina de las condiciones
como negación de toda democracia, como dictadura de vida de las clases explotadoras: nacionalización de
de determinados grupos o personas, como la industria capitalista, incorporación al trabajo y
"totalitarismo", arbitrariedad política, etc. Insisten reeducación de la parte de la burguesía que se
con especial celo en que los comunistas, en mantiene en un plano de lealtad, etc.
determinadas condiciones, admiten la necesidad de la Ahora bien, cualesquiera que sean las
violencia. Y apoyándose en ello tratan de presentar la condiciones, la dictadura del proletariado no se basa
dictadura del proletariado como un régimen de en la arbitrariedad y la ilegalidad, sino todo lo
violencia completa que se desprende de las contrario, crea una firme legalidad revolucionaria en
concepciones mismas del comunismo. el país, pidiendo el cumplimiento estricto de las
No obstante, como decía Lenin, "en nuestro ideal leyes, tanto por parte de los ciudadanos como de los
no hay lugar para la violencia sobre los hombres". La funcionarios encargados de la administración pública
clase que durante centurias enteras fue objeto de dentro del nuevo poder.
represión, de vejámenes y de sangrientas En la medida que esto depende de ella, la clase
persecuciones, odia profundamente los regímenes obrera prefiere siempre los métodos no violentos a
que hacen posible la violencia sobre los hombres, la los de represión. Cuanto más amplia sea la capa de la
opresión y la humillación. La clase obrera no abriga burguesía dispuesta a colaborar con la clase obrera,
ningún sentimiento de venganza hacia quienes la tanto menores serán las dificultades que ofrezca la
explotaban. No toma el poder para vengarse, sino implantación de las transformaciones socialistas,
para construir una sociedad nueva que emancipa a los tanto menores serán los sacrificios humanos y las
hombres de la explotación y de la opresión en todos pérdidas materiales, tanto antes encontrarán empleo
los terrenos. en la nueva sociedad los conocimientos y los hábitos
Para la consecución de sus humanos y nobles de organización de la parte leal de los antiguos
fines, la clase obrera trata de escoger los capitalistas y de los grupos de intelectuales que antes
correspondientes medios de lucha. "El fin justifica se mantenían a su lado.
los medios" es el lema de los jesuitas, pero no de los Los propios capitalistas y terratenientes de Rusia,
comunistas. Estos no desdeñan posibilidad alguna que desataron la guerra civil, obligaron al Poder
para evitar la violencia, lo mismo en el curso de la Soviético a aplicar medidas represivas que eran
lucha por el poder que en el período de construcción únicamente respuesta a la violencia de los
del comunismo. y si, a pesar de todo, la clase obrera explotadores derribados. Así lo reconocieron muchos
ha de recurrir a la violencia, esto se debe a la observadores objetivos. Herbert Wells, que estuvo en
resistencia de las clases desplazadas; no tiene, por Rusia en 1920, escribía: "No es el comunismo, sino
tanto, la culpa la sociedad nueva, socialista, sino la el imperialismo europeo el que arrastró a este
vieja, la capitalista. enorme, cuarteado y fracasado imperio a una
Se equivocan los que piensan que la dictadura del extenuante guerra de seis años. Y no es el
proletariado y el empleo de la violencia contra comunismo el que desgarró a esta Rusia mártir y
quienes recurren a ella se contradice con el acaso moribunda con constantes ataques, invasiones
humanismo. Ocurre precisamente lo contrario. y levantamientos subsidiados desde fuera, el que la
Cuanto más enérgico se muestra el poder nuevo, ahogó con un bloqueo monstruosamente cruel. El
tanto más infundadas son las esperanzas de los vengativo acreedor francés y el obtuso periodista
reaccionarios en la restauración y menor es la inglés son mucho más responsables de estos atroces
necesidad de recurrir a la fuerza. Y viceversa, cuanto tormentos que cualquier comunista."281
más débil e indeciso se muestra el poder obrero, más En cuanto la situación lo permitió, el Poder
furiosos son los intentos contrarrevolucionarios de la Soviético pasó a otra política respecto de la
burguesía y más graves son las consecuencias de la burguesía. Se sabe, por ejemplo, que V. I. Lenin,
lucha de clases. Menos sangre se verterá en el futuro después de la toma de Rostov en enero de 1920,
si se aplasta a tiempo al puñado de conspiradores anunció que entonces se podía abolir la pena de
contrarrevolucionarios. muerte. Pero los explotadores lo impidieron, al pasar
La propaganda burguesa trata de presentar esta una vez y otra al ataque contra las conquistas de la
acción política exclusivamente como terror, como revolución.
represión y limitación directa de los derechos
democráticos. Pero medidas tan extremas se aplican 281
H. Wells. Rusia en tinieblas, Gospolitizdat, Moscú. 1958,
págs. 19-20.
Lo que resultó inevitable en Rusia, donde las tarea principal de este último es la transformación de
clases derribadas conservaron hasta el último la economía y de toda la vida político-social sobre
momento las esperanzas en la restauración, no es, ni bases socialistas. "...La esencia de la dictadura
mucho menos, ley general de la revolución socialista. proletaria -escribe Lenin- no reside en la sola
En este sentido vemos un factor nuevo en la violencia ni es principalmente la violencia. Lo
experiencia de las democracias populares, y principal está en la organización y disciplina del
especialmente en China, donde ha sido posible destacamento avanzado de los trabajadores, de su
extender las medidas de reeducación a capas más o vanguardia, de su único dirigente, que es el
menos considerables de la burguesía. proletariado. El fin de éste es crear el socialismo,
Más propicias todavía pueden ser las condiciones acabar con la división de la sociedad en clases,
de las revoluciones socialistas del futuro. En una convertir en trabajadores a todos los miembros de la
serie de países las medidas dictatoriales acaso hayan sociedad, privar de su terreno a toda explotación del
de aplicarse sólo a un reducido grupo del capital hombre por el hombre."284
monopolista y de sus mandatarios. En esos países,
después de la llegada de la clase obrera al poder, Ser marxista significa reconocer la necesidad de
puede ser muy real la aplicación a la gran masa de la la dictadura del proletariado.
burguesía de los métodos de reeducación. Cierto que El problema de la dictadura del proletariado es el
los métodos de persuasión y reeducación centro alrededor del cual giran todas las
predominarán sólo en el caso de que las fuerzas de la discrepancias ideológicas entre los marxistas-
clase obrera y del pueblo hayan alcanzado una leninistas y los reformistas. La doctrina de la
superioridad indiscutible, si las clases derribadas dictadura del proletariado como medio único para
saben que todos sus intentos de restauración van a acabar con todas las infamias y crueldades de la
tropezar con la firme y enérgica actitud del poder sociedad de explotación ha sido siempre, y lo es
obrero. La propia función represiva contra las clases ahora, la piedra de toque que permite comprobar la
explotadoras no desaparece tampoco en este caso: sinceridad y seriedad de las aspiraciones socialistas
permanecerá, aunque será realizada por otros que muestran los partidos obreros y sus líderes.
métodos y durante un tiempo más breve. Para ser marxista no basta limitarse a reconocer
Ahora bien, cualesquiera que sean los métodos simplemente la lucha de clases. "Únicamente es
por los que se ejerza, la dictadura del proletariado es marxista -escribe Lenin- quien extiende el
siempre, como subrayaba Lenin, una lucha tenaz reconocimiento de la lucha de clases al de la
contra las fuerzas y tradiciones de la sociedad dictadura del proletariado. Esta es la diferencia más
vieja.282 profunda que hay entre el marxista y el adocenado
Pero incluso cuando el poder obrero se ve pequeño (y grande) burgués. En esta piedra de toque
obligado a recurrir a medidas de violencia, los hay que probar la comprensión y admisión real del
métodos que emplea se diferencian sustancialmente marxismo."285
de los procedimientos de dominación de las clases Se comprende muy bien que el problema de la
explotadoras, que siempre tienen por base la fuerza. dictadura del proletariado ocupe un lugar especial en
La dictadura del proletariado es fuerte por su amplia el marxismo-leninismo: sin la conquista del poder
base social, porque expresa la voluntad del pueblo y político, sin la dictadura del proletariado es imposible
es éste el que la gobierna. Según escribía Lenin, la el triunfo del socialismo. La doctrina de Marx y
fuerza en que se apoya el poder de la clase obrera no Lenin sobre la sociedad sin clases y sin explotación
está en las bayonetas, de que se apropia un puñado de no pasaría de un simple deseo si la clase obrera y su
militares, ni en las comisarías de la policía, ni en el partido marxista-leninista no concentrasen sus
dinero. Esta fuerza descansa en la masa del pueblo. esfuerzos en lo que es decisivo, en la manera de
Eso es lo que fundamentalmente diferencia al nuevo utilizar por todos los medios el poder que acaban de
poder de todos los poderes que existieron tomar para la transformación socialista de la
anteriormente. Lenin decía, refiriéndose a los sociedad.
primeros años de la instauración de los Soviets: "El También en el plano histórico ha sido el problema
nuevo poder, como dictadura de la enorme mayoría, de la dictadura del proletariado el punto principal de
pudo mantenerse y se mantuvo exclusivamente por la la lucha ideológica que se mantuvo y mantiene en el
confianza de las grandes masas, porque incorporó de seno del movimiento obrero internacional. Aquí es
la manera más libre, más amplia y más fuerte a toda donde los líderes de la II Internacional han sometido
la masa a la participación en el poder."283 a una revisión más profunda al marxismo, al negar de
Finalmente, mientras que la función principal del hecho la idea de la dictadura del proletariado. Frente
Estado de explotación es la represiva, no ocurre lo a ella oponen la teoría oportunista de la democracia
mismo en cuanto al Estado de la clase obrera. La "pura", "sobre las clases", que, según ellos, puede ser
282 284
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXXI, pág. 27. V. I. Lenin. Obras. ed. cit., t. XXIX. pág. 358.
283 285
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXXI, pág. 325. V. I. Lenin. Obras. ed. cit., t. XXIX. pág. 384.
el puente por el que se pase al socialismo. En ésta es necesaria sólo en los países de Oriente, donde
realidad, lo que los oportunistas entienden cuando antes imperaron regímenes despóticos feudales o
hablan de democracia pura es la democracia semifeudales. En Occidente, en cambio, con su larga
burguesa. tradición de parlamentarismo, aseguran, la burguesía
Lenin denunció a los líderes de la II Internacional, se someterá a la voluntad del pueblo sin que sea
y en particular a Carlos Kautsky, como renegados del preciso recurrir a la dictadura del proletariado.
marxismo. Según demostró, la teoría de los Tales afirmaciones no tienen base alguna. La
socialdemócratas de derecha, en unas condiciones de burguesía de los países capitalistas muy desarrollados
enconada lucha entre la burguesía imperialista y el posee una fuerza y una experiencia infinitamente
proletariado, significa la renuncia al socialismo. mayores que, por ejemplo, las clases que dominaban
Desde entonces ha pasado cerca de medio siglo. en Rusia y China. Está más organizada, hace mucho
¿Qué nos demuestra la experiencia histórica? que detenta el poder y posee una experiencia secular
La clase obrera, aliada a los campesinos, de dirección de los asuntos públicos y en la empresa
conquistó el poder en uno de los países más grandes de engañar a las masas. Los monopolios han echado
del mundo -Rusia- y ha construido el socialismo. muy hondas raíces en los países de Occidente, y el
Dirigida por los Partidos revolucionarios, capital monopolista está acostumbrado a resolver
comunistas, la clase obrera ha llegado al poder en la estos asuntos por la fuerza. En defensa de sus
gran China y en otros países de Europa y Asia, y ha intereses está dispuesto a ir a todo, hasta a
sabido llevar a cabo profundas transformaciones desencadenar una nueva guerra mundial. ¿Qué
sociales e iniciar el rápido avance hacia el induce a creer que los monopolistas de Occidente van
socialismo. a aferrarse menos al poder y van a ser unos enemigos
¿Qué han conseguido en este tiempo los menos temibles que la burguesía y los terratenientes
socialdemócratas? ¿Han sabido realizar, siquiera sea de los países orientales?
en un país, las transformaciones socialistas, o La experiencia histórica de las revoluciones
emprender su realización? Nada de eso. Y lo que es proletarias en una serie de países occidentales
más, en su afán de acomodar el movimiento obrero a (Francia, Alemania, Hungría, Finlandia) demuestra
la democracia burguesa, de conciliar la clase obrera que las clases explotadoras recurren allí también a las
con la burguesía, han renunciado prácticamente a la más extremas medidas de violencia para conservar su
construcción del socialismo, y un buen número de dominación. Cuando la clase obrera no lo tiene
ellos han degenerado hasta convertirse en portavoces presente y no adopta medidas para sujetar a la
directos de la influencia burguesa entre los burguesía, lo paga muy caro.
trabajadores. Una de las causas de la caída de la Comuna de
Los partidos socialdemócratas consiguieron en París (1871) fue que el proletariado dejó que la
algunos países vencer en las elecciones y formar burguesía reuniese sus fuerzas, con lo que pudo
gobierno. Los laboristas ingleses permanecieron en el ahogar la revolución en sangre. A ello se debe
poder en 1924, 1929-1931 y 1945-1951. El Partido asimismo que la burguesía lograse aplastar la
Socialdemócrata sueco ocupa el poder desde 1946. revolución húngara de 1919 y las acciones
Los socialdemócratas han presidido en repetidas revolucionarias de los obreros alemanes después de
ocasiones gobiernos en otros países europeos. En la primera guerra mundial. La ferocidad de la
ninguno de ellos, sin embargo, se han producido "democrática" burguesía de Occidente no pudo ser
transformaciones económicas y políticas de cierta más brutal. En la pequeña Finlandia, donde la
importancia que ostenten un carácter socialista. Los revolución fue reprimida con ayuda de tropas
gobiernos socialdemócratas no han rebasado el alemanas, cerca de 20.000 hombres, según
marco del capitalismo, no se han propuesto siquiera estadísticas oficiales, fueron fusilados o murieron en
acabar con este régimen y sustituirlo por un régimen campos de concentración, y otras muchas decenas de
socialista. miles, entre ellos mujeres, fueron a parar a la cárcel y
La admisión del principio de la dictadura del condenados a trabajos forzados.
proletariado sirve también en nuestros días de norma Cuando los partidos marxistas-leninistas admiten
para juzgar al verdadero revolucionario. No es casual la posibilidad de la vía pacífica para la toma del
que los actuales revisionistas -¡todos a una!- se poder, no piensan en modo alguno que la burguesía
manifiesten contra la idea de la dictadura del reaccionaria vaya a retroceder movida por sus buenos
proletariado, a la que oponen la democracia sentimientos y su comprensión. Esta vía de la
"universal" burguesa. revolución se convierte en real porque se advierte la
Pero ahora, después de los evidentes éxitos del perspectiva de crear una absoluta superioridad de
poder de la clase obrera en la U.R.S.S. y demás fuerza sobre el capital monopolista. Mas incluso en
países socialistas, muchos oportunistas recurren a estas condiciones, tienen presente la inevitable
métodos más sutiles para "refutar" la necesidad de la resistencia de la burguesía derribada y el peligro de
dictadura del proletariado. Dicen, por ejemplo, que que ésta vuelva a dominar si no existe un poder
fuerte y enérgico de los trabajadores, si no es que ponen en peligro la dominación misma del gran
establecida, en una forma o en otra, la dictadura del capital, el poder se despoja definitivamente de sus
proletariado. vestiduras democráticas y pasa a los métodos
terroristas abiertos. Resulta que bajo la máscara de la
2. La democracia proletaria como democracia democracia en los Estados imperialistas se oculta la
de nuevo tipo más auténtica dictadura de los grandes monopolios
El triunfo de la clase obrera pone fin a la época de capitalistas, de la que son víctimas la clase obrera,
dominación de una minoría privilegiada y significa el todos los trabajadores.
comienzo del verdadero poder del pueblo. Obreros, La esencia de clase del Estado se puso al desnudo
campesinos, artesanos e intelectuales, hombres que en todas las épocas en que el poder lo detentaron los
durante siglos se vieron apartados de la vida política explotadores. "Todos saben... -escribe Lenin- que las
y no eran admitidos a las tareas de gobierno, toman insurrecciones o, simplemente, una gran agitación
en sus manos las riendas del Estado. Esto hace de la entre los esclavos fue motivo en otros tiempos para
democracia proletaria un tipo nuevo de democracia, que inmediatamente apareciese la esencia del Estado
muy superior a la democracia burguesa. antiguo como dictadura de los esclavistas. ¿Destruía
esta dictadura la democracia en el seno de los
Democracia para los trabajadores. esclavistas, la democracia para ellos? Todos
La democracia burguesa fue en otros tiempos un sabemos que no."287
gran avance. Mas al advenir la época de las Quiere decirse que, según confirma la historia,
revoluciones proletarias se ve reemplazada por un dictadura y democracia se combinaban
nuevo régimen político. Este, según palabras de perfectamente. El Estado, que actúa como dictadura
Lenin, concede "la democracia máxima a los obreros respecto de unas clases, puede al mismo tiempo ser
y campesinos y, al mismo tiempo, significa el democracia para otras.
rompimiento con la democracia burguesa y la El problema se reduce a dilucidar de qué clase de
aparición de un tipo nuevo de democracia en la dictadura y de qué clase de democracia se trata.
historia: la democracia proletaria o dictadura del Refiriéndose al Estado del período de transición,
proletariado".286 Lenin decía que ha de ser "un Estado democrático de
Influidos por la propaganda burguesa y por las una manera nueva (para los proletarios y
manifestaciones de los socialdemócratas, ciertas desposeídos en general) y dictatorial de una manera
gentes de los países capitalistas piensan que nueva (contra la burguesía)".288 La dictadura de la
dictadura y democracia son términos que se clase obrera es por su esencia el poder más
excluyen, Razonan así: o democracia, que se democrático, pues significa la dominación de la
extiende por igual para todos, y entonces no hay mayoría sobre la minoría, mientras que la dictadura
dictadura, o dictadura de una clase, pero entonces no de la gran burguesía es la dominación de la minoría
hay democracia. sobre la mayoría.
Así pueden razonar únicamente quienes No hay por ello contradicción alguna cuando
comparten el error de que puede existir una decimos que la dictadura del proletariado es a la vez
democracia "sobre las clases", "general" o, como un nuevo tipo de democracia. Un mismo poder (el de
también se la llama, "integral". Pero lo cierto es que la clase obrera) es dictadura y aplica "medidas
en cualquier sociedad en la que hay clases con dictatoriales" (Lenin) con relación a los enemigos del
intereses opuestos, el poder político, por democrático socialismo, y es una auténtica democracia y emplea
que parezca, presenta un carácter de clase y se métodos democráticos con relación a los
encuentra al servicio de la clase dominante. En los trabajadores. Por lo tanto, dictadura del proletariado
países de democracia burguesa el poder conserva a y democracia proletaria son dos lados de una misma
menudo sus apariencias democráticas: en el plazo medalla. Para Lenin eran sinónimos ambos
debido se celebran elecciones generales, los conceptos: "democracia proletaria" y "dictadura del
gobiernos son responsables ante los Parlamentos, etc. proletariado".
Mas la faz verdadera de este poder se revela en Es muy importante en la política del Estado
cuanto las masas trabajadoras adquieren conciencia proletario observar una acertada relación de los
de sus intereses de clase y comienzan a presentar métodos dictatoriales y democráticos, aplicando los
reivindicaciones a los capitalistas. El más primeros a la burguesía contrarrevolucionaria y los
"democrático" de los poderes toma partido por los segundos a los trabajadores. Es igualmente
patronos y no se detiene ante nada: envía las tropas y inadmisible conceder libertad de acción a las fuerzas
la policía contra los obreros, hace ametrallar las reaccionarias y reducir la democracia de que gozan
manifestaciones pacificas, manda detener a los los trabajadores. De las consecuencias que trae el no
líderes obreros, y así sucesivamente. Y cuando la observar este principio nos hablan los
lucha de los trabajadores alcanza tales proporciones
287
V. I. Lenin. Obras, ed. cit., t. XXVIII. pág. 215.
286 288
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXXIII, pág. 32. V. I. Lenin. Obras, ed. cit., Ibídem. t. XXV, pág. 384.
acontecimientos de Hungría en 1956, donde no se la defensa de los propios intereses?

cortaban con energía suficiente los ataques de los
reaccionarios y, a la vez, se toleraban serias Forma especial de la alianza de la clase obrera
transgresiones de los derechos democráticos de los con todos los trabajadores.
trabajadores. La esencia democrática de la dictadura del
Los sociólogos y publicistas burgueses esgrimen a proletariado se pone singularmente de relieve en
menudo otro argumento. La democracia, dicen, cuanto es la alianza de la clase obrera con todos los
presupone obligatoriamente la lucha de partidos, una trabajadores y con las demás fuerzas democráticas
oposición en el Parlamento, etc. Al no encontrar que apoyan la causa del socialismo.
ninguna de estas notas formales de la democracia La sociedad socialista no puede ser erigida por la
burguesa en los Estados socialistas, proclaman clase obrera solamente, con sus solos esfuerzos. Para
triunfalmente que el régimen de la dictadura construir el socialismo no basta con socializar la gran
proletaria no es democrático. propiedad. Hay que pasar también gradualmente al
Los marxistas tienen una noción distinta de la cauce del socialismo la pequeña producción de la
democracia de un régimen político. De lo que hay ciudad y el campo, cambiar todas las relaciones
que partir es de qué intereses defiende el poder, al sociales y reorganizar sobre principios socialistas las
servicio de quién está y qué política mantiene. Desde instituciones culturales: prensa, teatros, escuelas; en
este punto de vista -el único científico-, en los una palabra, reestructurar toda la vida social de abajo
Estados burgueses es imposible descubrir el menor arriba. La tarea es de una complejidad excepcional, y
rastro de verdadero poder del pueblo. En los Estados únicamente puede ser cumplida a condición de que
Unidos hay partidos rivales, y oposición en el las más amplias capas del pueblo participen
Congreso, pero toda la política del gobierno se conscientemente en la construcción de la sociedad
encuentra al servicio de un reducido puñado de nueva.
multimillonarios. En el fondo, lo que impera allí es la Por eso, la alianza de la clase obrera con los
dictadura de los monopolios capitalistas. campesinos, con todos los trabajadores y demás
Sólo la democracia proletaria significa el capas democráticas del pueblo, es el principio
auténtico poder del pueblo, puesto que se encuentra supremo de la dictadura del proletariado. "La
al servicio de los trabajadores, es decir, de la mayoría dictadura del proletariado -escribía Lenin- es la
de la sociedad. La política del Estado proletario forma especial de alianza de clase entre el
tiende a la supresión de la explotación, al incremento proletariado, vanguardia de los trabajadores, y las
del nivel de vida y de la cultura de las masas, a la numerosas capas trabajadoras no proletarias
defensa de la paz general y al fortalecimiento de la (pequeña burguesía, pequeños patronos, campesinos,
amistad entre los pueblos. Esto responde a las más intelectuales, etc.) o con la mayoría de ellas; una
profundas aspiraciones de las masas populares y de alianza que va contra el capital, con objeto de
todos cuantos aman el progreso. derribarlo por completo y de reprimir por completo la
Sería al mismo tiempo erróneo pensar que el resistencia de la burguesía y los intentos de
problema de los métodos y formas de ejercicio del restauración de parte de ésta; una alianza que se
poder son secundarios para el Estado proletario. La propone crear y consolidar definitivamente el
fuerza principal de la dictadura del proletariado socialismo."289
reside en sus vínculos con todas las masas del El carácter especial de esta alianza reside en que
pueblo. Y estos vínculos sólo son sólidos cuando el el papel dirigente corresponde en ella a la clase
poder es democrático por su esencia y por su forma. obrera. El proletariado actúa con todo derecho como
De ahí que la forma de la dictadura del proletariado dirigente de todos los trabajadores, puesto que es el
sea la república de tipo socialista. luchador más consecuente y consciente del
La democracia proletaria amplía como ningún socialismo, el fin común al que tiende todo el pueblo
otro poder los derechos de los trabajadores, pero no trabajador.
puede extenderse a las fuerzas reaccionarias de la Hay una sólida base objetiva para la alianza de la
burguesía vencida ni a los demás elementos que clase obrera con los campesinos y demás capas
luchan por la restauración del capitalismo. Hasta ahí trabajadoras. Todos los trabajadores tienen profundo
llegan los límites de la democracia proletaria. Se interés por emanciparse de la explotación, por una
causaría un daño terrible a la revolución socialista si vida a cubierto de necesidades y por el
el proletariado concediese libertades políticas a las establecimiento de la paz y la amistad entre las
organizaciones de los grandes capitalistas. ¿No es naciones. Esta perspectiva sólo la abre el socialismo.
evidente que la disolución de los partidos de la Por eso una de las tareas más importantes del Estado
burguesía contrarrevolucionaria y la prohibición de la dirigido por la clase obrera es la consolidación de su
propaganda del fascismo y de otras ideas alianza con las capas más amplias del pueblo.
antipopulares, lejos de restringir las libertades y la El proletariado, que cuando es necesario aplica
democracia para los trabajadores, vienen dictadas por
289
V. I. Lenin, Obras. ed. cit., t. XXIX, págs. 350-351.
medidas dictatoriales respecto de la burguesía proletaria es la ampliación de la esfera de la

reaccionaria, no puede en modo alguno recurrir a dirección democrática; la democracia no se limita a
esos métodos cuando se trata de las masas la política, sino que se extiende a la dirección de la
campesinas y, en general, de todos sus aliados economía y de la cultura. Bajo el capitalismo, ni
democráticos. A éstos los lleva al socialismo por siquiera una democracia formal y recortada puede ir
otros métodos: por convicción, estímulo, fuerza del más allá de las instituciones políticas. En la
ejemplo y organización. Los campesinos, la pequeña economía y la cultura -fábricas y empresas,
burguesía urbana y los intelectuales han de periódicos y revistas, cine, radio- disponen por
convencerse por propia experiencia de la necesidad entero, sin el menor control de las masas, los
de las transformaciones socialistas. capitalistas propietarios. La falta de democracia para
Se comprende que esto no excluye las medidas de los trabajadores en el terreno económico reduce a la
coerción para quienes violan las leyes del Estado nada sus derechos políticos, pues en la sociedad
socialista. Pero esta coerción, cuando se hace moderna, con su economía altamente desarrollada,
necesaria, no va contra una clase, sino contra triunfa más que en ninguna otra ocasión la regla:
determinados delincuentes. En última instancia se quien dispone de la propiedad, dispone de todo.
hace eco de la voluntad y de los intereses de todos La socialización de los instrumentos y medios de
los trabajadores. producción, el paso a manos del pueblo de los
órganos de prensa y de las instituciones culturales y
Garantía de los derechos y libertades de los educativas amplía enormemente la esfera de la
trabajadores. democracia. En estas condiciones, la producción y
La democracia proletaria significa el paso de la las instituciones de cultura son dirigidas no por
democracia formal de la república burguesa a la propietarios privados, sino por el pueblo; ya
participación real de las masas trabajadoras en las directamente, ya a través de sus mandatarios. De este
tareas de gobierno, es decir, en lo que constituye la modo la democracia penetra en toda la vida política,
esencia real de la democracia. "... La dictadura del económica y cultural.
proletariado -escribe Lenin- debe traer
inevitablemente consigo no sólo el cambio en general Sistema de dirección democrática.
de formas e instituciones de la democracia, sino un La clase obrera crea un aparato nuevo y
cambio que permita una ampliación jamás vista en el democrático de dirección, en consonancia con las
mundo del ejercicio real de la democracia por necesidades de la sociedad que construye el
aquellos a quienes el capitalismo oprime, por las socialismo. El nuevo poder rechaza decididamente el
clases trabajadoras."290 principio del centralismo burocrático del Estado
La democracia proletaria no se limita a abolir por burgués, que concita los odios del pueblo. Eso no
completo toda limitación de los derechos por razones quiere decir que la clase obrera niegue la necesidad
de raza, nacionalidad, sexo, creencias religiosas y de la centralización; todo lo contrario, la defiende
nivel de cultura. El centro de gravedad lo transporta a porque responde a las necesidades de la producción
las garantías de que los trabajadores puedan gozar de socializada. Entre las capas pequeñoburguesas de la
sus derechos. A este fin el Estado entrega en población -con su ideal de economías privadas
propiedad a las organizaciones de trabajadores los independientes unas de otras-, y a veces entre cierta
mejores edificios y locales, donde se celebran sus parte de los obreros que se encuentran bajo la
reuniones y congresos, imprentas, cinematógrafos, influencia de la pequeña burguesía, se hallan
emisoras de radio, etc. Con otras palabras, garantiza extendidas ilusiones en el sentido de que es posible
el ejercicio de los derechos democráticos prescindir en absoluto del centralismo. Se trata de
proporcionando la oportuna base material; y estas una concepción anarquista, que va contra las
garantías crecen conforme la construcción socialista necesidades reales de las actuales fuerzas
avanza y aumenta la riqueza social. productivas.
El sufragio universal es todo lo más que puede dar La clase obrera defiende el centralismo, pero un
la democracia burguesa. Las masas pueden votar, sí, centralismo democrático. Esto significa que la
pero de hecho siguen apartadas de las funciones de dirección de los asuntos generales del país se ejerce
gobierno. Después de la revolución socialista, ante desde un centro, al que están subordinadas las
vastas capas del pueblo se abre la posibilidad de organizaciones inferiores; esto va unido al carácter
participar diaria y prácticamente en las tareas de electivo de todos los órganos de poder, que han de
dirección, tanto directamente, en los organismos rendir cuenta de su gestión ante el pueblo, a la amplia
estatales, como a través de sus organizaciones incorporación de las masas a las tareas de dirección y
sociales y del gran número de secciones, comisiones a la autonomía de los organismos inferiores.
y consejos adjuntos a los órganos de poder. Refiriéndose a este principio básico de la
Otra característica esencial de la democracia dirección socialista, Lenin escribía: "Nosotros
queremos el centralismo democrático y hay que
290
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXVIII, pág. 442.
comprender claramente lo mucho que este caracterizan muy especialmente por su amplio
centralismo se diferencia tanto del centralismo espíritu democrático y por el margen que dejan para
burocrático como del anarquismo… El centralismo la iniciativa de los trabajadores.
entendido en un sentido verdaderamente democrático Todos los organismos estatales de la dictadura del
presupone la posibilidad, por primera vez en la proletariado se apoyan en las masas populares,
historia, de un desarrollo completo y libre no sólo de mantienen constante relación con ellas, las escuchan
las peculiaridades locales, sino también de la y se encuentran bajo su control. La gran mayoría del
iniciativa de carácter local, de la variedad de personal que pasa a formar parte de los nuevos
caminos, procedimientos y medios de avance hacia el organismos de la dictadura del proletariado son
objetivo común."291 trabajadores. En Rusia el papel decisivo en esta tarea
El aparato estatal del poder de los trabajadores se correspondió a la clase obrera. A través de los
estructura según el principio del centralismo Soviets, los sindicatos y los comités fabriles, miles y
democrático. miles de obreros fueron enviados a los Comisariados
Las tareas de acabar con la resistencia de la del Pueblo, a los puestos de mando del ejército y a la
burguesía reaccionaria, de castigar y reeducar a los dirección de la industria. Así, el núcleo inicial del
elementos antisociales y de organizar la defensa Comisariado de Asuntos Exteriores lo constituyeron
exigen la creación del correspondiente aparato obreros de la fábrica Siemens-Schuckert
administrativo, tribunales, ejército, milicias (policía) (actualmente Elektrosila) y marineros del Báltico; el
y fuerzas de seguridad. Comisariado del Pueblo del Interior se formó con
Uno de los rasgos sustanciales que diferencian los obreros de la fábrica Putílov; el de Instrucción
órganos de coerción dentro de la dictadura del Pública, con obreros del barrio de Viborg, de
proletariado de instituciones análogas del Estado Petrogrado. Muchos miles de obreros y de
burgués es su carácter profundamente popular. El trabajadores de otras capas sociales han pasado
ejército, aquí, no se opone al pueblo, que le dio vida; también a ocupar cargos de dirección en las
no conoce la disciplina del palo ni el espíritu democracias populares.
cuartelario o de casta, es fuerte por las ideas que lo
inspiran y por su disciplina consciente. Jefes y El partido marxista-leninista dentro de la
soldados proceden de un mismo medio de clase: son dictadura del proletariado.
obreros, campesinos o intelectuales. En la Unión La conquista del poder por la clase obrera cambia
Soviética, donde se formó el primer ejército de la sustancialmente la situación de su combativa
dictadura del proletariado -el Ejército Rojo-, las vanguardia, del partido marxista-leninista.
unidades militares mantuvieron desde los primeros Anteriormente era el partido de una clase que
días vínculos permanentes con fábricas, sindicatos y luchaba por el poder; ahora es el partido de la clase
organizaciones de campesinos pobres. gobernante.
La judicatura adquiere también un carácter La experiencia de los países socialistas demuestra
profundamente democrático. Está organizada de tal que después de la revolución no decae el papel del
modo que las grandes masas de trabajadores puedan partido marxista como dirigente de la clase obrera y
tomar parte en la labor de los tribunales. Los jueces de todos los trabajadores; al contrario, crece
son nombrados por elección, su nombramiento puede incomparablemente. Es ya responsable de cuanto
ser revocado y han de rendir cuenta de su labor. En la ocurre en la sociedad, de la política del Estado de
vista de las causas son asistidos por vocales dictadura del proletariado, del desarrollo de las
populares. Está garantizada la independencia fuerzas productivas y de la cultura, del incremento
completa de los tribunales. Estos se convierten en del bienestar del pueblo.
instrumento de educación, el carácter de las penas Las transformaciones revolucionarias que el poder
cambia; siempre que ello es posible, se aplica la de la clase obrera está llamado a cumplir son tan
condena condicional, se recurre a la censura pública, complejas, y tan grandes las fuerzas que se resisten a
la reclusión es sustituida por el trabajo obligatorio sin la construcción de la nueva sociedad, que el éxito es
pérdida de libertad, etc. Esos mismos principios únicamente posible asegurando la unánime voluntad
democráticos inspiran la labor de las milicias. del proletariado y con una profunda comprensión de
El Estado de los trabajadores crea también las leyes del desarrollo social; en una palabra, cuando
órganos que no pueden concebirse dentro de ningún existe un claro programa de acción. Todo esto se lo
otro régimen. Así es, por ejemplo, el aparato de da a la clase obrera su vanguardia, su parte más
planificación y dirección de la economía nacional, consciente y firme, capaz de expresar
que se hace necesario para la reconstrucción consecuentemente los intereses del proletariado y de
socialista. El poder de la clase obrera instituye todos los trabajadores. Por eso decía Lenin que sin un
asimismo organismos para la dirección de la vida partido de hierro y templado en la lucha, sin un
cultural y la educación de los ciudadanos, que se partido que goce de la confianza de cuanto de
honrado hay en la clase, sin un partido que sepa
291
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXVII, págs. 180-181.
pulsar el sentir de las masas e influir sobre ellas, no concretas, el Partido traza la línea política en todas
se concibe el éxito en la lucha por el socialismo. las esferas de la construcción socialista -economía,
En el período de lucha por el poder es posible la administración, ejército, educación, política exterior-
existencia de varios partidos obreros, aunque si entre y dirige su aplicación en la práctica.
ellos no hay unidad de acción la lucha de la clase Después de que la resistencia de las clases
obrera tropieza con grandes dificultades. Después del derribadas ha sido vencida y de que el poder se ha
triunfo de la clase obrera, la necesidad de fortalecer consolidado, la labor principal del Partido es el
las posiciones del nuevo poder y de asegurar la trabajo de organización, sobre todo en el terreno de la
unanimidad en la dirección de la sociedad, impone de construcción económica. "Debemos dedicarnos a los
ordinario la creación de un solo partido marxista- asuntos prácticos", dijo Lenin en cuanto el Partido se
leninista. Ese es el camino que siguieron, por vio en condiciones de pasar a la construcción de paz;
ejemplo, los Partidos Comunistas y Socialdemócratas ahora "la labor económica es obra de todos nosotros.
de Checoslovaquia, Polonia, República Democrática Es para nosotros la política más interesante".292
Alemana y otras democracias populares, donde al ¿Cómo ejerce el Partido su papel de dirección
iniciarse el período de transición se crearon partidos dentro de la dictadura del proletariado? Para ello
obreros unificados según la ideología y los principios actúa a través de los organismos de gobierno y de las
orgánicos del marxismo-leninismo. organizaciones sociales de masas, orientando sus
El papel del partido marxista dentro de la esfuerzos hacia una misma meta. Pero la dirección de
dictadura de la clase obrera no es el que de ordinario los organismos públicos y de las organizaciones
corresponde a un partido de la clase gobernante. Su sociales no significa suplantar su labor. La labor del
situación en el Estado no la determinan sólo los votos Partido podría compararse a la función del director
obtenidos en las elecciones, sino también la misión de orquesta, que armoniza el conjunto sin pretender
histórica de la clase obrera como dirigente natural de ocupar el puesto de ninguno de los ejecutantes. El
la sociedad en su marcha hacia el comunismo. Partido asegura la realización de su política a través
Justamente por ello, los enemigos de la clase de sus miembros, que trabajan en la Administración
obrera, que luchan contra su poder, tratan de pública y en las organizaciones sociales.
quebrantar la fuerza dirigente y orientadora del Los principios por los que se rigen las relaciones
Partido Comunista. Este ha de marcar la pauta en de los organismos del Partido y del Estado fueron
todas las actividades del Estado y determinar su elaborados por Lenin, y encuentran reflejo en los
política, circunstancia que se aprovecha para acuerdos de los Congresos del Partido. El VIII
tergiversar los hechos y presentarlos como si la Congreso, celebrado en 1919, indicaba: "En ningún
dictadura del proletariado fuese la dictadura del caso se deben interferir las funciones de los comités
Partido. A esta falsificación recurrieron, por ejemplo, del Partido y de los órganos del Estado, que son los
los zinovievistas en la U.R.S.S. Soviets... El Partido ha de aplicar sus acuerdos a
Entre los revisionistas actuales, unos niegan el través de los organismos de los Soviets, dentro del
papel dirigente del Partido y otros, aunque lo admiten marco de la Constitución Soviética. El Partido trata
de palabra, lo combaten de hecho. En todo caso, lo de dirigir la labor de los Soviets, pero no de
reducen hasta tal punto, que en realidad empujan al reemplazarlos." A este mismo principio se atiene el
Partido a la renuncia completa a la dirección de la Partido en cuanto a las organizaciones sociales, sin
construcción socialista. Los revisionistas afirman que admitir la imposición ni la tutela en toda clase de
el Partido ha de limitarse a ser un "factor ideológico", asuntos secundarios.
un "factor de desarrollo de la conciencia socialista", El Partido, para toda su labor, se apoya por entero
pero no una fuerza política. Miran despectivamente en las masas trabajadoras. Los comunistas son sólo
la labor del Partido en la economía y su trabajo para una parte pequeña en el mar del pueblo y el Partido
organizar las nuevas relaciones económicas, y no únicamente puede conducir tras de sí al pueblo
admiten la necesidad de su influencia decisiva en la cuando expresa acertadamente lo que el pueblo
política interior y exterior del Estado. El partido de la comprende y cuando sabe convencerlo. Por eso decía
clase dirigente es reducido así a la situación de una Lenin que la tarea del Partido consiste en "saber
organización educativa puesta al margen de las tareas determinar fielmente en cualquier asunto y momento
más importantes que resuelve la clase. En la práctica, el sentir de las masas, sus verdaderas aspiraciones,
esto puede conducir sólo a un incremento de la necesidades e ideas; saber determinar, sin sombra de
influencia de fuerzas políticas hostiles a los falsa idealización, el grado de su conciencia y la
trabajadores en el seno de la sociedad y del Estado. influencia que sobre ellas ejercen unos u otros
Lo que precisamente da más fuerza a la dictadura prejuicios y supervivencias de tiempos antiguos;
del proletariado es que toda su labor se basa en una saber ganarse la confianza ilimitada de las masas
voluntad única, es orientada por el Partido según una mostrando hacia ellas un espíritu de camaradería y
idea única. Apoyándose en la teoría del marxismo-
leninismo y en el estudio de las condiciones
292
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXXII, págs. 406, 407.
dando celosamente satisfacción a sus necesidades".293 La violencia de la lucha de clases en el período de

Los partidos marxistas-leninistas que se transición del capitalismo al socialismo tuvo en la
encuentran en el poder gozan del ilimitado apoyo de U.R.S.S. su reflejo en la lucha dentro del Partido. Los
los trabajadores. Eso les da enorme fuerza y trotskistas, oportunistas de derecha y otros grupos
prestigio. Pero esto mismo encierra el peligro de que antileninistas, que expresaban la ideología de las
el Partido gobernante se vea ganado por el clases explotadoras suprimidas, trataron por todos los
engreimiento, crea en su infalibilidad, lo cual puede medios de quebrantar la unidad del Partido cuando
separarle de las masas. Por eso los Partidos propugnaban por la libertad de fracciones. Si se
Comunistas, después del triunfo de la revolución, hubieran salido con la suya, esto habría significado el
atribuyen tanta importancia a la crítica y la comienzo del fin de la dictadura del proletariado.
autocrítica como remedio seguro contra la osificación
y el estancamiento, desarrollan la democracia interna Papel de las organizaciones sociales.
y se preocupan por elevar el papel de vanguardia de Dentro de la dictadura del proletariado, un papel
los comunistas. importante en el Estado corresponde a los sindicatos.
Cuando los Partidos Comunistas se encuentran en De órganos que eran de lucha contra el capital, se
el poder, se presenta el peligro de la afluencia a sus convierten en los auxiliares más activos del poder, en
filas de elementos desaprensivos que no acuden a él el semillero de donde sale nuevo personal dirigente y
por motivos nobles, sino impulsados por la esperanza de donde llegan propuestas para mejorar la marcha
de beneficiarse. La composición del Partido no puede de los trabajos. Refiriéndose al papel de los
por menos de influir sobre su trabajo, y de ahí que los sindicatos después de la toma del poder, V. I. Lenin
Partidos de los países que han entrado en la vía del los define como escuela de administración y
socialismo regulen su propia composición, dirección, como escuela de comunismo.
establezcan un período de prueba, con admisión En la U.R.S.S., la participación de los sindicatos
condicional, y adopten otras medidas encaminadas a en la dirección del Estado y de la producción
evitar que se filtren en sus filas elementos extraños. adquirió formas muy diversas inmediatamente
A fin de regular su composición, el P.C. de la U.S. después de la Revolución de Octubre. Ayudaron a
estableció en el período de transición diversas crear los organismos económicos, tomaron parte en
condiciones, por las que se facilitaba el ingreso a los la elaboración de los planes de las empresas y
obreros y se ponían dificultades a quienes provenían controlaron la labor de los dirigentes de la economía.
de la pequeña burguesía. Esto ayudó al Partido a Más tarde, al avanzar la construcción socialista,
hacer frente a las influencias pequeñoburguesas. aparecieron formas de la actividad social como las
Además, se llevaban a cabo depuraciones periódicas, reuniones de producción, las conferencias técnicas,
que ayudaban a eliminar a los elementos extraños las sociedades científicas y técnicas, de inventores y
que hubiesen logrado penetrar en el Partido. En la racionalizadores de la producción, etc.
mayoría de las democracias populares europeas, a La participación de los sindicatos en la dirección
partir de 1947 y 1948 se establecieron temporalmente no puede significar, sin embargo, que se les
restricciones para el ingreso en el Partido. encomienden funciones de gestión administrativa.
Esta preocupación por la pureza de sus filas Esta desviación anarcosindicalista, como indicaba
contribuye a fortalecer la unidad de los Partidos Lenin, es teóricamente equivocada y prácticamente
Comunistas. La unidad del Partido tiene una dañosa. La organización más universal de la clase
importancia todavía mayor dentro de la dictadura del obrera después de la revolución es el poder estatal, y
proletariado. La lucha de clases no cesa y adopta sólo éste, en nombre de la clase obrera y de todos los
unas formas más complejas, por lo que el Partido trabajadores, puede dirigir los medios de producción,
experimenta la presión no sólo de los restos de las que han sido convertidos en propiedad de todo el
clases capitalistas que se oponen a la construcción pueblo. Además, si los sindicatos ejercen por sí
del socialismo, sino también de las vacilaciones de mismos la dirección de los asuntos generales o la
los elementos inestables dentro de la masa de ponen en manos del personal de las empresas, se
trabajadores. En estas condiciones, cuando representa vendría abajo el principio del plan único y la
la fuerza que orienta y estructura la dictadura del economía quedaría desorganizada.
proletariado, si el Partido no conserva su unidad Las formas en que los sindicatos participan en la
puede llegarse a una situación grave dentro de la dirección de la producción son distintas en los países
dictadura, a la escisión de la alianza en que ésta se socialistas. En Polonia actúan a través de las
apoya. "Quien debilita lo más mínimo la disciplina conferencias de dirección obrera, creadas en las
de hierro del partido del proletariado (especialmente empresas. En China existe el sistema de asambleas
durante su dictadura) ayuda de hecho a la burguesía de representantes de obreros y empleados. Hay
contra el proletariado" (Lenin).294 también otros muchos métodos de participación de
los sindicatos en la gestión de los asuntos
293
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXXIII, págs. 166-167. económicos y de carácter general. La experiencia
294
demuestra que allí donde se opone a los sindicatos terreno abonado en el atraso de las capas
otros organismos autónomos -como son los "consejos pequeñoburguesas de la población. Sus
obreros" de Yugoslavia-, disminuye la influencia manifestaciones pueden conservarse, y hasta
sobre la producción de las organizaciones generales incrementarse de tiempo en tiempo, si se debilita el
de clase, del Partido y de los sindicatos. control de las masas sobre el aparato del Estado, si
Aun cuando la clase obrera se encuentre en el no se presta la atención debida al ejercicio de dicho
poder, los sindicatos no dejan de cumplir la función control a través de las formas más diversas. La
de defensa de los intereses económicos de los democracia interna propia de la dictadura del
trabajadores. Los sindicatos, decía V. I. Lenin, "han proletariado da la base para superar las tendencias
perdido una base como la lucha económica de clase, burocráticas mediante una incorporación todavía más
pero están muy lejos de haber perdido, y por amplia de las masas a la dirección y el control desde
desgracia pasarán muchos años antes de que puedan abajo en sus distintas formas. Obligación primordial
perderla, una base como la «lucha económica» sin del poder obrero es utilizar todas estas condiciones.
carácter de clase, en el sentido de lucha contra las "De este enemigo -decía Lenin- debernos limpiarnos,
deformaciones burocráticas del aparato soviético, en y lo conseguiremos con la contribución de todos los
el sentido de protección de los intereses materiales y obreros y campesinos conscientes."296
espirituales de las masas trabajadoras por caminos y
medios que no están al alcance de ese aparato, 3. Variedad de formas de la dictadura del
etc..."295 proletariado
Junto a los sindicatos, en todos los países de El poder de la clase obrera se deriva de la lucha
dictadura del proletariado hay otras organizaciones que cada pueblo sostiene por su liberación y se halla
de masas. Las cooperativas de campesinos y orgánicamente relacionado con las características y
artesanos, en sus distintas formas, permiten condiciones de esa lucha. Por eso adquiere formas
incorporar a la dirección democrática de la economía diversas en los distintos países "Todas las naciones
a masas enormes de la población, las educan y llegarán al socialismo -escribía Lenin-; esto es
estimulan en ellas la conciencia social y socialista. inevitable. Pero no llegarán de la misma manera
Dentro del Estado y en la vida económica y cultural exactamente, cada una aportará rasgos propios en una
cumplen un importante papel las organizaciones u otra forma de democracia, en una u otra variedad
juveniles. Al establecerse el poder de la clase obrera de la dictadura del proletariado, en uno u otro ritmo
adquieren gran extensión las sociedades voluntarias de las transformaciones socialistas dentro de los
de trabajadores, así como las asociaciones de distintos sectores de la vida social."297
escritores, artistas, compositores, etc. Una cosa es cuando la dictadura del proletariado
Por lo tanto, con la dictadura del proletariado vence en un país subdesarrollado con una clase
surge todo un sistema de dirección democrática obrera poco numerosa y en el que predominan los
basado en la actividad e iniciativa de las grandes campesinos, y otra cuando triunfa en países muy
masas. Desaparece por primera vez el divorcio que desarrollados donde los obreros son la mayoría de la
existía entre el aparato de dirección del pueblo, típico población. Una cosa es la dictadura del proletariado
de los Estados de explotación y que engendra un en un país donde imperaba un régimen monárquico y
fenómeno social como es el burocratismo. otra cuando se implanta allí donde la democracia
La propia naturaleza del Estado burgués lleva en parlamentaria tenía hondas raíces.
sí ya el burocratismo. Dentro del capitalismo, el Las formas de la dictadura del proletariado se
burocratismo es un sistema de dirección en el que el estructuran en dependencia de la correlación de las
poder pertenece a funcionarios apartados del pueblo, fuerzas de clase en la revolución y de la violencia de
fuera de hecho del control del pueblo y que se hallan su choque. Si las clases dominantes se resisten
al servicio de las clases explotadoras. Se comprende desesperadamente y la revolución adquiere gran
que el Estado de la clase obrera no engendra de por sí virulencia, la clase obrera se ve obligada a destruir
el burocratismo, pues se trata de un Estado que es por completo todas las viejas instituciones políticas
obra del propio pueblo y se encuentra a su servicio y en que se apoyaba la burguesía. Y al contrario, si en
bajo su control. Y no obstante, la clase obrera ha de el curso de la revolución se consigue una
combatir el burocratismo durante largo tiempo superioridad tal sobre la reacción que el poder pasa a
después de su victoria, sobre todo en manifestaciones la clase obrera, por vía pacífica, resulta posible
como el formalismo y la indiferencia, el divorcio de aprovechar algunos de los viejos órganos políticos,
las masas y el papeleo inútil. Las deformaciones como es, por ejemplo, el Parlamento, aunque
burocráticas bajo la dictadura del proletariado son transformándolo de conformidad con los intereses de
supervivencias del sistema capitalista. Hay que tener la construcción socialista.
presente también que, en el período de transición del Las formas de la democracia política que se
capitalismo al socialismo, el burocratismo encuentra
296
295 297
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXXII, pág. 79. V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXIII, pág. 58.
establecen después del triunfo dependen de cuáles las condiciones específicas de la Unión Soviética se
son las fuerzas motrices de la revolución. Cuanto deben ciertas limitaciones de la democracia a que la
más amplio es el frente de los aliados de la clase clase obrera hubo de recurrir en el período de
obrera, es decir, cuanto más amplia es la base social transición del capitalismo al socialismo, como, por
de la revolución, tanto más reducida es la capa contra ejemplo, la privación de derechos electorales a los
la cual se emplea la violencia y más amplia es la individuos de las clases explotadoras. Hay que
democracia proletaria. señalar, sin embargo, que el número de personas
Mas con todo el valor que tienen estos factores desposeídas de sufragio activo y pasivo fue muy
objetivos, lo más importante es la acción reducido.
revolucionaria de las masas populares y la actividad ¿Qué características propias presentan los
consciente de los partidos marxistas-leninistas. Estos Soviets? Desde el primer momento se presentaron
partidos, sin abandonar su fidelidad al principio de la abiertamente como organizaciones de clase, que de
dictadura del proletariado, no convierten en un hecho concedían la posibilidad de elegir y de ser
fetiche una u otra de sus formas concretas. Ninguna elegido sólo a los obreros y campesinos y a las capas
de ellas es algo que pueda ser transportado de intelectuales afines a ellos. En el período de
mecánicamente de unas condiciones a otras. En la transición los Soviets eran elegidos no según el
elaboración de las formas del poder político de los principio territorial, sino directamente en los lugares
trabajadores, los partidos revolucionarios de la clase de trabajo: fábricas, talleres, unidades militares y
obrera tienen presente tanto las condiciones y aldeas y pueblos.
características nacionales de sus países como la En un país pequeñoburgués como era Rusia,
experiencia del movimiento obrero internacional. donde predominaban los campesinos, no tenían igual
representación en los Soviets la población urbana y la
El Poder Soviético. rural. La clase obrera, numéricamente en minoría,
La primera dictadura del proletariado que la necesitaba tener durante algún tiempo ciertas
historia conoce triunfó en Rusia bajo la forma de ventajas políticas con objeto de dirigir a los
Soviets de diputados de obreros, soldados y campesinos.
campesinos. Esta forma de organización estatal era Millones de trabajadores pudieron ejercitarse en
producto de las necesidades de lucha de la clase los Soviets en el trabajo de dirección de los asuntos
obrera y fue obra de las propias masas. públicos. Durante los diez primeros años ascendió
Los Soviets habían nacido en el curso de la aproximadamente a 12.500.000 el número de
primera revolución rusa (1905-1907). diputados, miembros de los Comités Ejecutivos y
Inmediatamente después de la revolución delegados a los Congresos de los Soviets.
democrático-burguesa de febrero de 1917, El Poder Soviético no se limitó a proclamar el
reaparecieron los Soviets, pero no en algunas derecho de las naciones a la autodeterminación, hasta
ciudades solamente, y no como Soviets de obreros, llegar a la separación y formación de Estados
sino también de soldados y campesinos. La independientes. También garantizó esta libertad en la
Revolución de Octubre de 1917 concentró en sus práctica, mediante la agrupación federal y libre de
manos todo el poder. todos los pueblos en igualdad de derechos. La Unión
El Poder Soviético daba por primera vez vida a de Repúblicas Socialistas Soviéticas, formada en
los principios generales de la dictadura de la clase 1922, se basa en una auténtica libertad e igualdad de
obrera expuestos por el marxismo-leninismo y ponía derechos de las naciones que la integran.
de manifiesto los rasgos típicos que diferencian al El desarrollo de la lucha de clases en el país
Estado proletario del Estado burgués. Al propio condujo al establecimiento del sistema de un partido
tiempo, reflejaba ciertas características que venían único de dirección política de los Soviets. El Partido
determinadas por las condiciones de la construcción Comunista, ya entre febrero y octubre de 1917,
del socialismo en la U.R.S.S. Sobre la labor del conquistó la mayoría en los Soviets y otras
Poder Soviético no podía por menos de dejarse sentir organizaciones de masas. Los trabajadores tuvieron
la circunstancia de que había aparecido en un país ocasión de convencerse de que era el único partido
económicamente atrasado, en el que durante largos con un programa real de lucha por la paz, la tierra y
siglos imperó un régimen monárquico feudal. la libertad, por unas profundas transformaciones
La clase obrera rusa, la primera en derribar la sociales, y que era capaz de llevar ese programa
dominación del capitalismo, hubo de chocar con la adelante. Todos los demás partidos perdieron la
resistencia terriblemente desesperada de las clases confianza de las masas.
explotadoras. La Unión Soviética se vio durante No obstante, aun disponiendo del apoyo de la
largo tiempo sola frente al mundo capitalista, del que inmensa mayoría del pueblo, los comunistas no
no podía esperar nada bueno. Por eso, según palabras tenían el menor propósito de expulsar a los demás
de Lenin, la dictadura del proletariado tuvo que ser partidos de los órganos de poder y de prohibir sus
establecida en Rusia "en su forma más rigurosa". A actividades. "Nosotros queríamos -dijo Lenin en
noviembre de 1917- un gobierno soviético de exigía una nueva forma del poder de la clase obrera.
coalición. Nosotros no excluíamos del Soviet a Esta fue la democracia popular, como nueva forma
nadie."298 de poder del pueblo que cumple las funciones de
La terrible guerra civil que se desencadenó en el dictadura del proletariado. Su aparición tiene
país puso a todas las fuerzas políticas ante la profundas raíces en toda la situación de la actual
disyuntiva: o con la burguesía contra el proletariado, etapa de la crisis general del capitalismo, y refleja los
o con el proletariado contra la burguesía. Todos los cambios de clase producidos en el mundo capitalista:
partidos pequeñoburgueses, uno tras otro, se pasaron aislamiento cada vez mayor del gran capital,
al campo de la contrarrevolución. La que más tiempo agrupación de grandes fuerzas del pueblo bajo la
vaciló fue el ala izquierda del partido de los dirección de la clase obrera y una aproximación
socialistas revolucionarios (eseristas). Los todavía mayor de las tareas democráticas generales y
comunistas trataron de incorporarlos a la socialistas.
participación política en el gobierno. En diciembre de La democracia popular, a diferencia del Poder
1917 siete representantes de este partido pasaban a Soviético, no comenzó desde el primer momento a
formar parte del Gobierno soviético. Pero en julio de cumplir las funciones de dictadura del proletariado.
1918 los eseristas de izquierda se lanzaron a una En algunos países, durante la primera etapa de la
rebelión contrarrevolucionaria. El Partido Comunista revolución, los Partidos Comunistas y Obreros no
quedó en el país como la única fuerza que luchaba disponían aún de una mayoría sólida en los
por fines que respondían a los intereses de los Parlamentos y gobiernos de coalición. Gozaban, sí,
trabajadores. Por lo tanto, el carácter de partido único de gran influencia entre las masas, pero parte
que ostenta la dictadura del proletariado en la considerable de los campesinos, de los intelectuales y
U.R.S.S. es fruto de las condiciones concretas de la de las capas medias seguía a otros partidos.
lucha de clases. En la primera etapa, el Estado popular no era aún
El Poder Soviético sirvió de modelo como dictadura del proletariado. Era el poder democrático
dictadura de clase del proletariado. Sólo con un del pueblo dirigido contra el fascismo y sus
instrumento semejante fue posible resistir en la servidores dentro del país. Por su esencia de clase,
guerra civil, destrozar a los intervencionistas, poner dicho poder era la dictadura democrática
fin a la desorganización y ruina de la economía, revolucionaria del proletariado y los campesinos a
construir el socialismo en un solo país y elevar las que Lenin se refiere en Dos tácticas de la
capas más bajas del pueblo hasta el nivel de la socialdemocracia en la revolución democrática,
cultura contemporánea. aunque manifestada en una forma nueva, que recogía
las características de la situación histórica. La clase
La democracia popular. obrera, desde el primer momento, cumplió un papel
El desarrollo del movimiento internacional de de dirección en la coalición democrática, si bien en el
liberación ha dado a conocer otra forma de poder de período que sigue a la revolución popular
los trabajadores: la democracia popular. Después de democrática compartía el poder con otras clases. Era
la segunda guerra mundial esta forma se ha un Estado intermedio, de transición, cuya suerte
consolidado en una serie de países de Europa Central futura dependía ya de la correlación de las fuerzas de
y Sudoriental y de Asia. Aun con todos los rasgos clase en el seno del bloque democrático, de los
fundamentales comunes que la aproximan a la forma resultados de la lucha de clase entre los trabajadores
soviética, la democracia popular presenta sus y los elementos burgueses de derecha.
características. Cuando la liberación nacional fue conseguida, los
La democracia popular nació en unas condiciones grupos burgueses de derecha, que hasta entonces
en que la distribución de las fuerzas de clase era venían colaborando con la clase obrera, quisieron
distinta que en el momento de la aparición de los apartarla de la dirección y orientar la marcha del país
Soviets en Rusia. Durante la guerra de liberación por la vía capitalista. Allí donde la burguesía era más
contra el fascismo, en Polonia, Checoslovaquia, fuerte, como, por ejemplo, en Checoslovaquia, trató
Hungría, Rumania, Bulgaria y Yugoslavia se abiertamente de dar un golpe y adueñarse por
constituyeron frentes únicos de las fuerzas completo del poder. La clase obrera, sin embargo,
antifascistas y democráticas. Dicho frente único con el apoyo de las grandes masas del pueblo,
comprendía a los obreros, que desde el principio paralizó estos intentos de la burguesía y se puso a la
mismo desempeñaron el papel dirigente, a todas las cabeza del movimiento popular hacia el socialismo.
capas de campesinos, a las capas medias de la Por iniciativa del partido de la clase obrera se
burguesía urbana y también a una parte más o menos llevaron a cabo hondas transformaciones de carácter
considerable de la burguesía media y a los socialista y los comunistas ganaron una influencia
intelectuales movidos por sentimientos patrióticos. absoluta entre todas las capas del pueblo. La
Una base social más amplia de la revolución dirección del bloque democrático pasó a la clase
obrera y sus partidos, mientras que el Estado de
298
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXVI, págs. 235-236.
democracia popular pasaba a cumplir las funciones industriales, parte de la burguesía comercial y de
de dictadura del proletariado. técnicos con ellos relacionados; la Liga Democrática,
Una alianza más amplia de las fuerzas de clase, la Asociación de Ayuda al Fomento de la
sobre la cual se asienta la democracia popular, ha Democracia, el Partido Democrático Obrero y
permitido ensanchar el marco de la democracia Campesino, y otros.
política. La privación de derechos políticos afectó a Segundo, los Partidos Comunistas y Obreros de
un reducidísimo número de servidores de los nazis, las democracias populares cumplen su papel
que habían hecho traición a su patria. La democracia, dirigente no sólo a través de los órganos de poder,
desde el comienzo mismo, se extendió a todas las sindicatos y demás organizaciones sociales, como
capas de campesinos, a la pequeña burguesía urbana, ocurre en la U.R.S.S., sino también a través del
a los intelectuales y a las demás fuerzas nacionales y Frente Popular como nueva forma orgánica de la
democráticas. alianza de la clase obrera, los campesinos, la pequeña
Una base social todavía más amplia tuvo el poder burguesía y los intelectuales. Los Frentes Nacionales,
popular en China. El frente de liberación nacional constituidos en el período de lucha por el poder, se
comenzó a formarse en el período de la lucha contra mantienen en la etapa de construcción del
los japoneses y agrupó a todas las capas del pueblo, socialismo: el Frente Nacional de checos y eslovacos
sin excluir a la numerosa burguesía nacional. Al en Checoslovaquia, el Frente Patrio en Bulgaria, el
constituirse la República Popular China, la gran Frente Democrático en Albania, el Frente Nacional
mayoría de los aliados de la clase obrera se fue en la República Democrática Alemana, etc.
manifestando paulatinamente en favor del Tercero, la democracia popular presenta algunas
socialismo. características en cuanto a la estructura del aparato de
Si bien los Soviets y la democracia popular, como poder y de gobierno. Al ser constituido dicho
dos formas del poder de los trabajadores dirigido por aparato, en algunos países se conservaron ciertas
la clase obrera, tienen una misma esencia y son formas de representación nacional. En ocasiones se
iguales en lo fundamental, entre ellas hay diferencias, trataba de las tradicionales instituciones
que se explican por la peculiaridad de la situación parlamentarias, si bien transformadas: la Asamblea
histórica en que una y otra aparecieron. Nacional en Checoslovaquia, la Dieta en Polonia, etc.
¿Cuáles son esas diferencias? También se ha seguido en los países de
Primero, en diversos países de democracia democracia popular un camino distinto para la
popular se ha conservado el sistema de varios demolición del viejo aparato estatal. En algunos de
partidos, correspondiendo el papel dirigente a los ellos, ya durante las transformaciones democráticas
partidos marxistas. A diferencia de Rusia, donde la se pasó a la supresión de sus partes más reaccionarias
revolución proletaria tuvo enfrente no sólo a los (ejército, policía, etc.), que estuvieron al servicio del
partidos burgueses y de terratenientes, sino también a fascismo, siendo sustituidas por organizaciones
los pequeñoburgueses, en China y otros países de nuevas, democráticas. Posteriormente, todo el
democracia popular muchos de estos partidos han aparato de dirección fue transformado gradualmente
apoyado el paso a la etapa socialista de la revolución. en consonancia con las necesidades de la
Admiten el papel dirigente de la clase obrera y de su construcción socialista.
partido marxista-leninista, y actúan conjuntamente En los bloques nacionales de algunos países de
con él en la empresa de llevar la sociedad por el democracia popular figuraban capas más o menos
camino del socialismo. Así son, por ejemplo: en amplias de la burguesía. Esto planteó un nuevo
Checoslovaquia, el Partido Socialista, el Popular, el problema: el de organizar simultáneamente la
Partido de la Libertad y el del Renacimiento colaboración y reeducación de clases enteras que
Eslovaco; en Polonia, el Partido Campesino antes habían pertenecido al campo de los
Unificado y el Democrático; en el Frente Nacional de explotadores.
la República Democrática Alemana se encuentran, Una experiencia interesante de política de alianza
además de los partidos de la clase trabajadora, varios con la burguesía, sin dejar de combatir sus
partidos democrático-burgueses. También hay varios fluctuaciones, ha sido reunida en la República
partidos en Bulgaria. Representantes de dichos Popular China, donde capas importantes de la
partidos figuran en los gobiernos de coalición de burguesía nacional apoyaron la revolución
varios países. El peculiar desarrollo de la revolución democrático-nacional. La colaboración de la clase
ha derivado en Rumania y Albania al establecimiento obrera con la burguesía prosigue en la etapa de
del sistema de un solo partido. En China, además del construcción del socialismo. Para la transformación
Partido Comunista, tenemos: el Comité en socialista de la propiedad de esas capas se ha
Revolucionario del Kuomintang, que agrupa a la recurrido a métodos que combinan los intereses de la
pequeña burguesía urbana y a parte de la burguesía construcción del socialismo con los intereses de los
nacional; la Asociación de la Construcción Nacional aliados de la clase obrera; por ejemplo, la formación
Democrática, que se compone principalmente de de sociedades anónimas mixtas con capital del
Estado y privado. El Estado adquiere parte de los socialistas puede, por esta razón, apoyarse en una
medios de producción a la burguesía, a la vez que se base social más amplia todavía. Eso quiere decir que
orienta hacia la limitación de las empresas privadas y se estrechará la esfera de aplicación de la violencia.
la transformación gradual del sector capitalista en En tal caso, la democracia, en el mismo período de
socialista. Paralelamente, practica una política de transición, se extendería a capas aún más amplias de
reeducación de la burguesía, la incorpora a un trabajo la sociedad. Es muy posible que el poder que surja de
socialmente útil y pone en juego ampliamente la las grandes alianzas políticas logre aislar y mantener
experiencia de las capas burguesas de la población, sujetos a los elementos reaccionarios sin recurrir a
sus conocimientos técnicos y sus hábitos de dirección grandes medidas de violencia.
de las empresas. Las nuevas formas de poder del pueblo que
No tendríamos razón al suponer que las puedan surgir de más amplias alianzas de clase
transformaciones socialistas llevadas a cabo en China poseerán, inevitablemente, ciertas características
y demás democracias populares han transcurrido en nuevas. No es obligatorio en absoluto que todos estos
un ambiente idílico de paz y colaboración de clases. Estados, desde el principio mismo, cumplan las
La lucha entre las fuerzas y tradiciones de la funciones de dictadura del proletariado. Una cosa es
sociedad vieja, burguesa, y las fuerzas de la sociedad la dictadura del proletariado como punto del
nueva, socialista, abarca allí a todas las esferas de la programa y otra como reivindicación inmediata del
vida. Buena confirmación de que esto es así la día. Sin renunciar ni un solo momento a la dictadura
tenemos en las intentonas de los elementos de del proletariado, los partidos revolucionarios la
derecha en China, en la rebelión de la propugnan como consigna de acción únicamente
contrarrevolución en Hungría y en el recrudecimiento cuando la situación ha madurado para ello, cuando
de las acciones antisoviéticas de clericales y existen todas las condiciones necesarias para la
revisionistas en Polonia en 1956 y 1957. revolución socialista. En China y otras democracias
La experiencia de las democracias populares populares, en la etapa revolucionaria dirigida contra
señala la posibilidad de una base de clase de la el imperialismo extranjero se lanzó la consigna del
revolución proletaria más amplia de la que existió en poder (dictadura) democrático del pueblo. Y la
Rusia. Se ha demostrado en la práctica que es posible experiencia ha demostrado que se pisaba terreno
pasar al socialismo utilizando las instituciones firme.
representativas nacionales y conservando el sistema En los países con largas tradiciones democráticas,
de varios partidos, entre ellos los partidos la forma de la dictadura de la clase obrera, o del
democrático-burgueses, siempre y cuando que la correspondiente poder del pueblo, puede ser la
dirección del movimiento esté en manos del partido república parlamentaria. Si la clase obrera, en alianza
marxista de la clase obrera. con todas las fuerzas democráticas y patrióticas,
logra conquistar por vía pacífica una mayoría
Posibilidad de otras formas de poder de la clase parlamentaria dispuesta a llevar a cabo la
obrera. nacionalización de la gran industria y otras
La experiencia de la Unión Soviética y de las transformaciones socialistas, este tradicional órgano
democracias populares, y también del movimiento de la democracia burguesa puede convertirse en
obrero en los países capitalistas, permite llegar a instrumento de la efectiva voluntad del pueblo. La
ciertas hipótesis sobre la posibilidad de aparición en conquista de una sólida mayoría parlamentaria, que
el futuro de nuevas formas de dictadura de la clase se apoye en el movimiento revolucionario de masas
obrera, o de un poder del pueblo que cumpla sus de la clase obrera y de todos los trabajadores,
funciones. propiciará las condiciones necesarias para la puesta
El Poder Soviético y la democracia popular en marcha de radicales transformaciones socialistas.
confirman que los rasgos esenciales del Estado de la Los revisionistas aducen que el parlamentarismo
clase obrera son siempre los mismos. Ahora bien, la presupone la existencia de varios partidos y de una
historia se repite en lo fundamental, y no en los oposición, y que la dictadura del proletariado acaba
detalles; de ahí que el paso de otras naciones al con todo esto. Y eso les lleva a negar la necesidad de
socialismo podrá engendrar, sin duda, formas la dictadura del proletariado en los países que poseen
distintas del poder de la clase obrera. hondas tradiciones parlamentarias.
¿Qué factores determinan esa posibilidad? Estas objeciones de los revisionistas no son más
Ante todo, la circunstancia de que, en las que una simple argucia sin fundamento alguno. La
condiciones actuales, existe la base para alianzas experiencia de las democracias populares demuestra
político-sociales más amplias que antes, puesto que ya la posibilidad de conservar el sistema de varios
la burguesía monopolista se enfrenta a toda la partidos en el período de construcción del socialismo.
sociedad, sin excluir a ciertas capas de la pequeña Y aunque se haya revelado la conveniencia de
burguesía y aun de la burguesía media. El poder de la unificar los partidos de la clase obrera, no se puede
clase obrera que surja de futuras revoluciones considerar que éste sea el único camino de evolución
de los partidos políticos en las condiciones propias de utilizar su dominación política para acabar con el
la revolución socialista. Además del partido capitalismo y construir el socialismo. Y esto
marxista-leninista, en el período de transición pueden requiere, lo primero de todo, una transformación
existir otros partidos, siempre y cuando quieran la radical de la economía.
supresión de los monopolios capitalistas y apoyen el Las tareas que esta transformación presupone son
rumbo a la construcción del socialismo. En tal caso, extraordinariamente complejas. A diferencia de las
el partido de la clase obrera habrá de trabajar para revoluciones del pasado, la revolución socialista no
incorporar a todos los partidos y a las capas de se lleva a cabo para reemplazar una forma del
población que ellos representan a la participación régimen de explotación por otra, sino para poner fin a
activa en la construcción del socialismo, toda clase de explotación del hombre por el hombre.
manteniendo una flexible política de colaboración. De ahí que el modo socialista de producción, al
No está excluido, se comprende, que aun contrario de todos los anteriores, no puede surgir por
conservándose la unidad en los problemas sí mismo, espontáneamente, del seno de la sociedad
fundamentales, aparezcan determinadas vieja. Para crearlo se requieren los esfuerzos
discrepancias políticas, que podrán ser salvadas, sin conscientes y dirigidos de la clase obrera, llegada al
embargo, democráticamente. poder, y de sus aliados.
No hay duda de que el movimiento de liberación En la vida de cada país, la transformación
en los países de Asia, América del Sur, África y socialista de la economía exige un período de
Oriente Medio -con sus acentuadas características y transición. Este período es imposible saltárselo ni
tradiciones nacionales- dará también origen a formas eludirlo aun en el caso de que en el país hayan
nuevas de poder político de los trabajadores. Según madurado por completo todas las premisas materiales
escribía Lenin, "las nuevas revoluciones en los países del socialismo, aunque no puedan ser más propicias
de Oriente, con una población infinitamente mayor y las condiciones interiores y exteriores en que el
con una variedad de condiciones sociales socialismo haya de ser construido.
infinitamente más grande, traerán... sin duda una Ahora bien, aunque la necesidad del período de
diversidad mayor que la revolución rusa".299 transición es una ley general obligatoria para todos
Los marxistas-leninistas estudian atentamente la los países, en cada uno de ellos dicho período puede
posibilidad de nuevos caminos de la revolución y de presentar características muy acusadas.
nuevas formas del Estado de la clase obrera; no Por ejemplo, la industrialización socialista -que,
excluyen, sin embargo, que la marcha de la historia como veremos, es una condición esencial para el
pueda imponer al proletariado métodos más rigurosos cumplimiento de las tareas económicas del período
de lucha de clases, a los que preferiría no recurrir, de transición- requerirá esfuerzos mucho menores en
pero a la utilización de los cuales ha de estar siempre los países muy desarrollados. Pueden presentar
dispuesto. diferencias las formas y el ritmo de la transformación
Sin embargo, cualquiera que sea la forma en que socialista de la agricultura y de las empresas de los
se lleve a cabo la transición del capitalismo al capitalistas medios y pequeños, etc. Finalmente, se
socialismo en uno u otro país, siempre se hallará observan diferencias esenciales en cuanto al bienestar
sujeta a ciertas leyes generales. Las principales de de los trabajadores en el período de transición. Y se
ellas, según se indicaba en la Declaración de la comprende que así sea. La dictadura del proletariado
Conferencia de representantes de los Partidos es capaz de asegurar el desarrollo de la economía por
Comunistas y Obreros, son la dirección de la clase la vía más rápida y menos costosa. Pone fin a la
obrera y de su partido marxista en la revolución desigualdad social en la distribución de los bienes.
proletaria y el establecimiento de la dictadura del Pero no puede crear la abundancia en un abrir y
proletariado, la alianza de la clase obrera con la gran cerrar de ojos. Siempre hay que partir del nivel de
masa de los campesinos y con otras capas de producción de bienes materiales existente.
trabajadores, y la defensa de las conquistas del Las diferencias entre los países -herencia del
socialismo de las agresiones de que sean objeto por pasado- se mantienen largo tiempo. Y está claro que
parte de los enemigos de dentro y de fuera. esas diferencias infundirán obligatoriamente
Las leyes mediante las cuales la dictadura del características especiales a la construcción del
proletariado realiza las transformaciones socialistas socialismo y, en cierta medida, a la joven sociedad
de la economía son examinadas en el capítulo que socialista de cada país concreto.
sigue. No obstante, la experiencia histórica demuestra
que, desde sus primeros pasos, el socialismo es
Capitulo XXII. Principales tareas económicas siempre capaz de asegurar una formidable
en el periodo de transición del capitalismo al superioridad sobre el capitalismo. Cierto es que, por
socialismo la marcha de la historia, los primeros en entrar por la
La clase obrera toma el poder con objeto de vía del socialismo han sido países mediana o
débilmente desarrollados, cosa que los teóricos y
299
propagandistas reaccionarios manejan para sus El fin que la nacionalización socialista persigue al
especulaciones. ¿Puede haber nada más fácil que quebrantar la potencia económica de la burguesía y
"aplastar" al socialismo comparando, por ejemplo, el poner en manos del Estado proletario los puestos de
nivel de vida de Polonia, país arruinado por largos mando dentro de la economía nacional es crear un
años de guerra y antes relativamente atrasado, con el nuevo modo de producción.
de Suecia, que no conoció ninguna de las La historia ha confirmado ya que las formas y
calamidades impuestas por el conflicto bélico e métodos de la nacionalización pueden ofrecer
industrialmente muy desarrollada? Pero tales diferencias sensibles en cada país.
especulaciones se vienen abajo pronto, tanto más que La nacionalización socialista de los principales
el rápido avance de los países socialistas aproxima la medios de producción fue llevada a cabo por primera
hora en que el socialismo mundial comience su vez por la clase obrera de Rusia. Antes de iniciar la
emulación con el capitalismo no sobre una base nacionalización, el Poder Soviético implantó el
ajena, heredada de la vieja sociedad, sino sobre su control obrero. La industria, el comercio y las
propia base. finanzas fueron colocados bajo el control de los
Ahora bien, ¿cómo se crea esa base propiamente obreros y empleados de cada empresa. La respuesta
socialista? O con otras palabras, ¿cuáles son las de la burguesía a esta medida y a otras semejantes,
principales tareas económicas (y tanto más sociales) encaminadas a regular la economía, fue el sabotaje y
que trata de cumplir en el período de transición la la resistencia más desesperada. Esto obligó al
dictadura del proletariado? Gobierno soviético a llevar adelante la
nacionalización con gran premura. En diciembre de
1. Por dónde empieza el poder de la clase 1917 eran nacionalizados los bancos, y seguidamente
obrera los ferrocarriles, las comunicaciones y los barcos de
En la esfera económica, lo principal en el período mar y de río, así como algunas empresas industriales.
de transición es la socialización de los medios de En junio de 1918 se anunciaba la nacionalización de
producción, el rápido desarrollo del sector socialista las empresas grandes en todos los sectores de la
y la organización, sobre esta base, de relaciones de industria y de los ferrocarriles privados. Estas
producción nuevas, socialistas. El primer acto de las medidas se llevaron a cabo mediante confiscación,
transformaciones en el plano económico es la sin indemnización alguna.
nacionalización de la gran producción capitalista. En las democracias populares europeas, este
mismo proceso de formación del sistema socialista
Nacionalización de la gran industria, transportes en la economía transcurrió de manera muy distinta.
y bancos. Los gobiernos democrático-populares sólo
En el Manifiesto del Partido Comunista se dice: nacionalizaron en un principio las empresas
"El proletariado utiliza su dominación política para pertenecientes a los criminales de guerra, a los
arrancar a la burguesía, paso a paso, todo el capital, traidores a la patria que habían colaborado con el
para centralizar todos los instrumentos de producción fascismo alemán, y también las empresas de los
en manos del Estado, es decir, del proletariado monopolios capitalistas. La nacionalización de las
organizado como clase dominante, y aumentar, lo otras empresas vino más tarde, como respuesta a los
más rápidamente posible, el conjunto de las fuerzas manejos antisocialistas de la burguesía.
productivas."300 Características muy acusadas presenta la
La gran burguesía, se comprende, presenta la nacionalización en la República Popular China. El
nacionalización socialista como un acto ilegal y Gobierno popular se limitó al comienzo a
como un "robo". La realidad es que se trata de una nacionalizar las empresas de la industria pesada
medida absolutamente justa, que, con toda la razón, pertenecientes a las altas capas de la burguesía
calificó Marx como "expropiación de los comercial intermediaria y burocrática, tomó en sus
expropiadores". La gran propiedad capitalista es fruto manos los bancos más importantes y los ferrocarriles
de la expoliación más implacable de millones de y estableció el control sobre el comercio exterior y
seres, de la apropiación de las tierras de los las operaciones con moneda extranjera. La
campesinos, de la ruina de los artesanos, del nacionalización no afectó, sin embargo, a capas
bandolerismo en las colonias y del saqueo de las importantes de la burguesía nacional china, que
cajas del Tesoro. La riqueza de los capitalistas habían colaborado con la clase obrera durante la
aumenta siempre a expensas del trabajo de la clase guerra de liberación y la revolución popular.
obrera y de la ruina de los pequeños productores. Por En el período subsiguiente de transformación de
eso, la revolución socialista no hace sino restablecer la propiedad capitalista, se recurrió en gran escala a
la justicia cuando convierte en patrimonio del pueblo formas diversas de capitalismo de Estado, desde la
lo que fue creado por el trabajo del pueblo y por simple regulación y el control hasta la creación de
derecho pertenece a los trabajadores. empresas mixtas estatales-privadas. Los capitalistas
que toman parte en tales empresas perciben, en
300
calidad de indemnización, un interés del cinco por feudalismo se conservan, en una forma u otra, en
ciento del dinero invertido (estos pagos habrán de muchos países de capitalismo desarrollado. La propia
cesar en 1962). burguesía adquiere tierra en ellos y no se atreve a
Cualquiera que sea el modo como se realice la apartar del camino una barrera tan formidable para el
nacionalización socialista, en todo caso sólo afecta a progreso social como es el monopolio de la gran
los intereses de una minoría muy reducida de la propiedad agraria. De ahí que en todos los países
sociedad, a la vez que favorece a su inmensa donde esa gran propiedad exista -lo mismo si es
mayoría. El desarrollo del capitalismo, al concentrar feudal que capitalista- la confiscación de la misma
la propiedad de los medios de producción en manos sea una tarea primordial de la clase obrera.
de un reducido grupo de gentes, prepara por sí mismo En Rusia, donde los terratenientes fueron hasta
las condiciones para que esos grandes medios de 1917 una de las clases dominantes, la tarea no podía
producción sean transferidos sin conmoción alguna a ser más perentoria. Por eso, uno de los primeros
su legítimo dueño, que es la sociedad. actos del poder proletario fue la confiscación sin
La nacionalización socialista no toca en modo indemnización de sus tierras. El Decreto de la Tierra,
alguno la propiedad de los pequeños industriales, aprobado por el II Congreso de los Soviets de toda
comerciantes y artesanos. Todo lo contrario, en los Rusia el 26 de octubre (8 de noviembre) de 1917,
primeros tiempos el Estado de la clase obrera convertía todo el suelo en patrimonio del pueblo.
victoriosa les presta ayuda en forma de materias Esto, además de poner fin a la clase de los
primas, créditos y pedidos, y en la marcha de las terratenientes, significaba un rudo golpe para el
transformaciones posteriores se preocupa de que poderío económico de la burguesía. Al propio tiempo
puedan ocupar una posición digna en la sociedad se robustecía la alianza de la clase obrera con los
nueva. En una carta a los comunistas georgianos campesinos, y las grandes masas de trabajadores de
escrita en marzo de 1921, inmediatamente después de la aldea ligaban estrechamente su suerte a la del
haberse establecido el Poder Soviético en Georgia, Poder Soviético.
Lenin escribía acerca de los pequeños comerciantes: En Rusia quedó abolida la propiedad privada
"Hay que comprender que no trae cuenta alguna sobre toda la tierra, circunstancia ésta que venía
nacionalizar y que incluso hay que hacer ciertos dictada por las condiciones históricas concretas. Las
sacrificios para mejorar su situación y darles la tradiciones de la propiedad privada de la tierra eran
posibilidad de que sigan su pequeño comercio."301 en Rusia más débiles que en el resto de Europa.
En los países de capitalismo desarrollado, al Durante largo tiempo en la aldea rusa había imperado
procederse a la nacionalización de las grandes la propiedad comunal, con repartos periódicos de los
empresas capitalistas, se tendrán presentes, sin duda, lotes campesinos. En la conciencia de los campesinos
los intereses de los pequeños accionistas. Esto se estaba arraigada la idea de que "la tierra no es de
refiere a los propietarios de una pequeña renta, de nadie, es de Dios", y de que sus frutos habían de
pólizas de seguros, etc. pertenecer a quien la trabajaba. Por eso la mayoría de
Por lo tanto, la nacionalización socialista es una los campesinos apoyó la reivindicación de suprimir
de las tareas generales y obligatoriamente necesarias la propiedad privada sobre la tierra.
de la revolución, cualquiera que sea el país donde la La situación era distinta en las democracias
clase obrera haya llegado al poder. La gran populares europeas. La propiedad privada de la tierra
producción capitalista únicamente puede ser tenía allí unas tradiciones muy arraigadas y los
convertida en socialista mediante su nacionalización campesinos miraban con recelo la consigna de la
por el Estado de los trabajadores. Así se crean los nacionalización. Esta medida no habría hecho más
cimientos del sector socialista de la economía, del que dificultar las relaciones entre la clase obrera y los
nuevo modo de producción. Apoyándose en ese campesinos. Por eso el Estado popular se limitó a
sector, la clase obrera puede iniciar la transformación nacionalizar únicamente las grandes propiedades.
de toda la vida económica de la sociedad. La mayor parte de la tierra confiscada se entregó a
los braceros, a los campesinos pobres, y, en
Confiscación de la gran propiedad agraria. ocasiones, a los campesinos medios, a precios muy
La clase obrera, que toma el poder en alianza con asequibles que habían de satisfacer a plazos, en el
otros trabajadores, no puede limitarse a suprimir las transcurso de diez a veinte años, aunque fue mucha la
relaciones capitalistas; en muchos países tropieza que se cedió a título gratuito. La tierra pasaba a ser
también con supervivencias del feudalismo. propiedad personal, mas con ciertas limitaciones:
Esto se refiere, ante todo, a los países prohibíase la venta de la misma, salvo casos
subdesarrollados, y muy especialmente a las colonias excepcionales, la entrega en arriendo, el reparto y la
y países dependientes, donde la tierra que los donación, es decir, todo cuanto puede servir para
campesinos cultivan pertenece en buena parte a los convertir la tierra en medio de explotación y de lucro
grandes propietarios. Mas las supervivencias del especulativo. Los lotes se calculaban de tal forma
que pudiesen ser cultivados directamente por el
301
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXXII, pág. 137.
dueño y su familia. De ordinario se trataba de jornada más corta, sino también elevar
campos que no sobrepasaban de cinco Ha, y sólo en inmediatamente y en alto grado el nivel de vida de
algunos casos llegaban a 10 y 15 Ha. todos los trabajadores.
La confiscación de la propiedad de los grandes El Estado de los trabajadores implanta acto
terratenientes, tanto en Rusia como en las seguido las vacaciones anuales pagadas. Pasan a
democracias populares, tuvo importancia inmensa en poder del pueblo balnearios y sanatorios en los que
cuanto a la consolidación política del nuevo poder. los hombres del trabajo pueden disfrutar de sus
La historia nos dice que la gran propiedad agraria ha vacaciones gratuitamente o en condiciones
sido siempre un apoyo de la reacción y que los ventajosas. La asistencia médica es gratuita en todos
terratenientes son el espinazo de las los órdenes. La cultura física y el deporte dejan de
contrarrevoluciones. ser un privilegio de gentes acomodadas y se
La confiscación de la gran propiedad agraria no es convierten en un medio para conservar y robustecer
de por sí una medida socialista, por cuanto no afecta la salud de las masas.
a las bases de las relaciones capitalistas. En bastantes La revolución socialista significa el comienzo de
países esta confiscación se llevó ya a cabo en el curso una gran revolución cultural. Se va implantando
de las revoluciones burguesas de los siglos XVIII y gradualmente la enseñanza general obligatoria,
XIX, y la única consecuencia fue la de propiciar un primero en la escuela primaria y luego en la media.
desarrollo más rápido del capitalismo en la La enseñanza superior es gratuita y la mayoría de los
agricultura. Pero cuando en el poder se encuentran estudiantes perciben becas concedidas por el Estado.
los trabajadores, la confiscación de la gran propiedad Se pone fin a la desigual situación de la mujer.
del suelo se convierte en una importante premisa de Esta percibe una remuneración igual a la del hombre
las posteriores transformaciones socialistas. por trabajo igual y adquiere plenos derechos en todas
las esferas de la vida económica, cultural y política.
Qué reciben los trabajadores inmediatamente El Estado obrero comienza inmediatamente a crear
después de la toma del poder. una amplia red de instituciones infantiles y de
La revolución socialista, que inaugura una época comedores públicos, con objeto de emancipar a la
de vertiginoso desarrollo de las fuerzas productivas, mujer de la sujeción absoluta a los quehaceres de la
significa también la redistribución, en favor de los casa.
trabajadores, de los bienes materiales de que la El Estado obrero adopta medidas enérgicas y
sociedad dispone. Solamente esto proporciona ya eficaces para suprimir el paro obrero y para alcanzar
frutos perceptibles a los obreros y campesinos. Se una ocupación completa en el plazo más rápido
comprende que el volumen de los bienes así posible. Desaparece, por fin, el sentimiento de
recibidos no depende de los deseos del poder inseguridad en el mañana que bajo el capitalismo no
revolucionario, sino de las posibilidades concretas. deja de perseguir al obrero durante toda la vida. Los
Cuanto más rico es el país, cuanto más elevado es el trabajadores se ahorran las cuotas del fondo contra el
nivel de sus fuerzas productivas, más bienes reciben paro y no tienen necesidad de pensar en hacer
los trabajadores inmediatamente después de la economías ante la eventualidad de quedar
revolución. despedidos.
Rusia se encontraba arruinada en vísperas de la El sistema de seguros sociales adquiere un sentido
Revolución de Octubre; no obstante, a pesar de distinto. El Estado obrero corre con las pensiones a
encontrarse en unas condiciones tan difíciles, la clase los ancianos y con los subsidios por pérdida temporal
obrera y los campesinos no tardaron lo más mínimo de la capacidad de trabajo. Los recursos necesarios
en percibir sus resultados. Fue implantada de hecho son allegados mediante aportaciones de las empresas
la jornada de ocho horas, viendo así cumplida la y asignaciones del presupuesto estatal.
clase obrera una reivindicación por la que tantos años La revolución socialista cambia por completo la
llevaba luchando. La jornada de los adolescentes situación de los trabajadores en cuanto a la vivienda.
quedó reducida a seis horas, se implantó la En Rusia, millones de obreros salieron de sótanos y
protección del trabajador y se prohibió el empleo de buhardillas para instalarse en los departamentos de
mujeres en labores penosas. Para Rusia, que tenía la los burgueses. También se ha producido una
jornada de trabajo más larga de Europa, esto era una redistribución de viviendas en las democracias
importante conquista. populares de Europa y Asia. Después de la
La jornada de ocho horas fue implantada también revolución se dicta una gran rebaja de alquileres. Si
en todas las democracias europeas después de la la familia obrera tenía que destinar antes a ello del 15
revolución. al 30 por ciento de sus ingresos, ahora no pasa del
En los países capitalistas de un nivel más elevado cuatro al cinco por ciento.
en el desarrollo de las fuerzas productivas es Los trabajadores dejan de encontrarse en la
perfectamente factible, una vez haya sido derribado situación de humillados y ofendidos. Pierden la
el poder del capital monopolista, no sólo pasar a una "libertad" de ser despedidos del trabajo cuando al
capitalista se le antoje. Por primera vez, la sociedad comprende muy bien que en Checoslovaquia hubiese
estima y valora los derechos humanos del obrero. unas condiciones más propicias para las ulteriores
En muchas democracias populares, los obreros transformaciones socialistas.
han visto ya mejorar sensiblemente su situación La pequeña producción mercantil se encuentra
material a los dos o tres años de la revolución. El representada principalmente por las economías
presupuesto de la familia obrera aumenta también al campesinas, y también por los artesanos y otros
incrementarse el salario real. pequeños productores que no se benefician del
Los campesinos disfrutan inmediatamente de los trabajo ajeno. En la Unión Soviética, en 1923-24, era
beneficios de la revolución. La Revolución de la formación predominante y proporcionaba el 51 por
Octubre les entregó a título gratuito más de 150 ciento de la producción de toda la economía
millones de Ha de tierra que antes pertenecía a los nacional. Su volumen era aún mayor en la economía
terratenientes, capitalistas, la familia real y de China. En los países de capitalismo desarrollado
monasterios e iglesias. Además, se vieron eximidos el peso de la pequeña producción mercantil es
del pago de deudas contraídas anteriormente para la relativamente bajo.
adquisición de tierra a los grandes propietarios, de El capitalismo privado, como formación
los gravosos arriendos y de la necesidad de dedicar económica del período de transición, lo integran
sumas enormes a la compra de tierra. empresas industriales pequeñas y medias
Como resultado de las reformas agrarias llevadas pertenecientes a la burguesía urbana y las haciendas
a cabo en las democracias populares, los campesinos de los campesinos ricos. En la U.R.S.S., esta
han recibido la tierra y han visto condonadas sus formación representaba, en 1923-24, el 8,9 por ciento
deudas. Se ha cumplido la aspiración secular de los de la economía nacional. En China y en algunas
braceros y cultivadores modestos: unos y otros democracias populares europeas el sector capitalista
trabajan los campos suyos, y no los ajenos. significó en un principio un valor bastante más
En todos los países que construyen el socialismo considerable, puesto que no había sido sujeta a
se produce, además, una gran reducción de los nacionalización la propiedad de los burgueses que
impuestos que pesan sobre los trabajadores y una habían permanecido fieles a la patria.
redistribución de las cargas fiscales. Las raíces del capitalismo, las condiciones para su
renacimiento, se conservarán mientras en el país
2. Vías para la supresión de la pluralidad de existan formas de economía basadas en la propiedad
formaciones económicas privada de los medios de producción. Mantiénese,
Un rasgo distintivo de la economía del período de por tanto, el terreno para la lucha de clases y para la
transición es la pluralidad de sus formaciones. La resistencia de las clases y elementos que gozan de
clase obrera tropieza inevitablemente con ella en propiedad privada a la política de transformaciones
cuanto sube al poder. Por eso, una tarea económica y socialistas. Y si esas clases y esos elementos son
política muy importante del Partido y del Estado apoyados desde fuera, queda en pie el peligro de
obrero en el período de transición es la de acabar con restauración de las relaciones capitalistas.
esta pluralidad de formaciones. Ese peligro no puede ser eliminado con meras
medidas políticas (robustecimiento del Estado
Las tres formaciones económicas fundamentales proletario, disolución de los partidos
del período de transición. contrarrevolucionarios, etc.). Para decidir
Lo característico del primer período que sigue al definitivamente en favor del socialismo el problema
triunfo de la revolución suelen ser tres formaciones: de "quién vencerá a quién" se necesitan radicales
socialismo, pequeña producción mercantil y medidas económicas: la transformación en socialista
capitalismo privado, con sus correspondientes clases: de las formaciones basadas en la propiedad privada.
obreros, campesinos y burguesía, que ha perdido el Pero el poner fin a la pluralidad de formaciones
poder, pero que aún no ha desaparecido. económicas es un asunto muy complicado que no se
El peso del sector socialista queda determinado al resuelve por orden o decreto.
principio por el grado de desarrollo de la gran Lo primero y principal que hay que tener en
producción capitalista nacionalizada en el país. En la cuenta son los intereses que imponen el
Unión Soviética, por ejemplo, la producción del robustecimiento del nuevo poder, la consolidación
sector socializado era en 1923-24 del 38,5 por ciento del nuevo régimen. La correlación de las fuerzas de
del total; en China, en 1949, ascendía al 34,7 por clase y la virulencia de la lucha entre ellas: eso es lo
ciento. En un país industrialmente desarrollado, que, ante todo, determina el camino a seguir y el
como es Checoslovaquia, la nacionalización de las plazo en que se puede poner fin a la pluralidad de
grandes empresas colocó desde el comienzo en formaciones económicas. Se comprende
primer término al sector estatal. En octubre de 1945 perfectamente, por ejemplo, que en un ambiente de
el Estado poseía ya casi el 60 por ciento de las enconada lucha de clases y de resistencia activa de
empresas industriales y todos los bancos. Se los elementos capitalistas, la dictadura del
proletariado habrá de acelerar este proceso, para al Estado proletario, tanto mayores son las
destruir cuanto antes las posiciones económicas de posibilidades de que dispone para controlar y regular
sus enemigos. el mercado, y con tanta más tranquilidad puede
Tampoco han de echarse al olvido las admitir el comercio.
consideraciones de índole económica. Porque la Esto no significa que, si la lucha de clases se
situación en el período de transición es con agudiza, la dictadura del proletariado renuncie de
frecuencia tal, que sin la aportación de las antemano al empleo de medidas reguladoras de tipo
formaciones basadas en la propiedad privada el administrativo. De ordinario, la dirección de la
Estado proletario no se halla de momento en economía nacional por la dictadura del proletariado
condiciones de satisfacer todas las necesidades de la comprende medidas, tanto económicas como
sociedad. Las pequeñas economías campesinas políticas, que se complementan y que en conjunto
proporcionan una parte considerable de los productos constituyen lo que se conoce como política
agrícolas; en manos de particulares hay numerosas económica del Estado proletario.
empresas de la industria ligera, comercios y
servicios. Por regla general, el Estado no puede Organización de los vínculos económicos de la
hacerse cargo de buenas a primeras de una función ciudad y el campo.
que, mal o bien, cumplen ya los pequeños La tarea económica más ardua del período de
productores. Quiere decirse que, para evitar transición es la que se refiere a la socialización de la
dificultades económicas y políticas, la supresión de dispersa y dividida pequeña producción mercantil.
esos sectores ha de ir precedida de medidas Las dificultades de la transformación socialista de
económicas más o menos importantes. El triunfo del este sector se derivan de que la pequeña producción
sector socialista, con la consolidación consiguiente mercantil es la que menos se presta a la regulación
de las posiciones del régimen nuevo, sólo puede ser directa del Estado proletario. Y ello porque los
duradero cuando el socialismo desplaza a las otras campesinos son el principal aliado de la clase obrera
formaciones con medidas puramente económicas. y el Estado de los trabajadores no puede aplicarles
Ahora bien, cualesquiera que sean las medida alguna de expropiación: todo lo contrario,
condiciones, el Estado proletario ha de decidir, en el tiene el mayor interés en establecer con ellos sólidos
período de transición, qué métodos y procedimientos vínculos económicos. Sin dichos vínculos resulta
son los mejores para subordinar la pequeña imposible la consolidación de la alianza política de la
producción mercantil y el capitalismo privado a los clase obrera y los campesinos, que es, según
intereses de la construcción del socialismo y para sabemos, el principio supremo de la dictadura del
transformar paulatinamente esos sectores en proletariado.
socialistas. La política más acertada, y en ello insistió
Esos métodos y procedimientos fueron repetidas veces Lenin, consiste en dar al campo todo
encontrados y probados, en el curso de la cuanto éste necesita de la gran industria socialista a
construcción socialista, en la Unión Soviética y las cambio de trigo y materias primas. No los cupos de
democracias populares. La experiencia reunida en entrega ni los impuestos, decía, sino "el cambio de
este sentido tiene un valor general y permanente. Lo productos de la gran industria («socializada») por los
principal es utilizar hábilmente las relaciones productos de los campesinos: tal es la esencia
comerciales, con objeto de fortalecer e incrementar el económica del socialismo, tal es su base".302
sector socialista y de desplazar económicamente a los En Rusia -país campesino, económicamente
elementos del capital privado. El Estado proletario atrasado, que hubo de empezar él solo la
recurre a esas relaciones porque la pequeña construcción del socialismo-, la política económica
producción mercantil no acepta otro tipo de vínculos de la dictadura del proletariado tuvo sus rasgos
económicos. específicos. Si bien Lenin, en la primavera de 1918,
La práctica demuestra que el Estado puede ir sin había elaborado ya las bases de una política
miedo al desarrollo del mercado. Pensemos que en económica orientada al establecimiento de relaciones
sus manos tiene las ramas decisivas de la economía comerciales con la economía campesina, la guerra
nacional (industria pesada, grandes empresas de la civil y la intervención extranjera, que convirtieron el
industria ligera, transportes, bancos, comercio país en una fortaleza asediada, obligaron al Poder
exterior). Todas las demás formaciones económicas Soviético a pasar a la política que se conoce con el
dependen de un modo o de otro del sector estatal, del nombre de "comunismo de guerra".
que reciben máquinas, materias primas, energía, y al El comercio libre quedó prohibido. Se
que le venden su producción. Esto le permite al implantaron severas normas para la distribución de
Estado obrero, manejando las palancas económicas, los productos alimenticios y artículos industriales, en
controlar la situación en los otros sectores y orientar lo que se siguió el principio de clase. Todos los
su marcha en la dirección deseable. excedentes del campo fueron sometidos al sistema de
Cuanto más potente sea la base industrial que pasa
302
V. I. Lenin, Obras. ed. cit., t. XXXII, pág. 300.
"cupos de entrega", también con arreglo al principio El Estado proletario no podía permanecer con los
de clase: al campesino pobre no se le tomaba nada; al brazos cruzados ante todos estos procesos. Los
medio, moderadamente, y al rico, mucho. La campesinos ricos, si hubieran seguido recobrándose,
industria quedó centralizada por completo, siendo podían haber llegado a representar un peligro serio
puesta por entero al servicio de la guerra. Las para la construcción del socialismo. Por esta razón, la
empresas recibían de los organismos estatales política de unión económica con los campesinos se
materias primas, materiales, utillaje, etc., y vio acompañada de medidas restrictivas respecto de
entregaban toda su producción sin traducirla a su los elementos capitalistas de la aldea. El Estado
equivalente monetario, mediante simples procuraba ayudar a los campesinos pobres y medios a
libramientos. La vida económica del país venía levantar sus economías; concedíales créditos en
regulada por medidas puramente administrativas. condiciones ventajosas, les prestaba maquinaria y
El "comunismo de guerra" fue una política aperos a través de los centros de alquiler, etc. Con
impuesta por las condiciones excepcionalmente relación a los campesinos ricos se mantenía una
difíciles de la guerra civil. Ayudó a movilizar los política de limitación: el arrendamiento de tierra y la
escasos recursos de que entonces disponía Rusia para contrata de mano de obra quedaron severamente
ponerlos al servicio de la victoria sobre el enemigo, y restringidos, se dictaron medidas para regular el
en este sentido su significado es imperecedero. Esta trabajo de los braceros y las haciendas de los
política, como Lenin escribió, cumplió su misión campesinos ricos fueron gravadas con elevados
histórica. Pero el "comunismo de guerra" no era ni impuestos.
podía ser una política que respondiese a la tarea de En un país como Rusia, el problema de la alianza
fortalecer los vínculos económicos con los de la clase obrera con los campesinos era decisivo
campesinos. En cuanto las condiciones cambiaron, la para la suerte del socialismo. No puede extrañarnos,
dictadura del proletariado pasó a la "nueva política pues, que en torno a él se desenvolviese una
económica" (NEP). Con este nombre figura en la violentísima lucha de clases, que tuvo repercusiones
historia, aunque era solamente nueva con relación al dentro del Partido. Los trotskistas negaban la
"comunismo de guerra"; en realidad era, en líneas naturaleza doble de los campesinos, presentándolos
generales, la misma política cuya esencia había como una masa reaccionaria incapaz de tomar parte
formulado Lenin a principios de 1918. en la construcción del socialismo. Querían imponer
Al implantarse la nueva política económica se al Partido una política que equivalía a la ruina
permitió el comercio privado. Los campesinos consciente de los campesinos, a los que querían
empezaron a vender en el mercado los excedentes de someter a explotación para construir la industria. Esa
su producción. Los capitalistas pudieron dedicarse al política habría significado la muerte de la dictadura
comercio, tanto al por menor como al por mayor. Se del proletariado.
autorizó al capital privado para la apertura de Los oportunistas de derecha -bujarinistas-
empresas industriales pequeñas; más aún, parte de las negaban también de hecho la doble naturaleza de los
empresas del Estado fueron desnacionalizadas y se campesinos al afirmar que todos ellos, sin exceptuar
entregaron en arriendo a los capitalistas. Las a los campesinos ricos, "se integrarían en el
empresas del sector socialista pasaron al cálculo socialismo" por sí mismos. La política que ellos
económico. El abastecimiento de materias primas y proponían significaba la renuncia a luchar contra los
la venta de su producción se realizaban por elementos capitalistas, dejando que las cosas
compraventa. El sistema de abastecimiento a la siguieran su propio curso, es decir, abría el camino a
población por cartillas se vio sustituido por el la restauración del capitalismo.
comercio ordinario. V. I. Lenin llamó a los Era imposible resolver en favor del socialismo las
comunistas a "aprender a vender", para desplazar a contradicciones del período de transición sin antes
los comerciantes privados y sustituirlos por el derrotar a los trotskistas y bujarinistas en el terreno
comercio estatal y de las cooperativas. de las ideas y de la organización. Y el Partido
La vuelta a las relaciones comerciales no podía Comunista combatió enérgicamente todos los
por menos de conducir a una reactivación temporal intentos de quebrantar la alianza de la clase obrera
de los elementos capitalistas. De nuevo levantaron con los campesinos o de privar a esta alianza de
cabeza los campesinos ricos, que mediante el contenido socialista. En el curso de esta lucha se
arrendamiento de tierras procuraban aumentar sus forjaron y sometieron a prueba planteamientos
sementeras y comenzaron a emplear, en proporciones políticos que luego habían de convertirse en acerado
bastante considerables, el trabajo de los braceros. Sus instrumento en manos de todos los Partidos
reservas de trigo crecieron cuantiosamente. La Comunistas y Obreros.
diferenciación de clases en el campo, que en el Cuando se trataba de pasar a la NEP, Lenin señaló
primer periodo subsiguiente a la revolución había el valor universal de esta política. "La tarea que
sido borrada, dando lugar a la nivelación general nosotros cumplimos ahora, por ahora -
media de los campesinos, reapareció de nuevo. temporalmente- solos, parece una tarea puramente
rusa -escribía-, pero en realidad se trata de algo con desarrollo de las fuerzas productivas de la sociedad,
lo cual se habrán de enfrentar todos los socialistas... sino también a los intereses de los propios
La nueva sociedad basada en la alianza de obreros y campesinos. Incluso después de haber sido derribada
campesinos es inevitable. Tarde o temprano, veinte la dominación de los capitalistas y terratenientes, el
años antes o después, llegará; y a ella, a esa sociedad pedazo de tierra que el campesino cultiva por sí
le ayudamos nosotros al elaborar las formas de la mismo significa posibilidades muy limitadas para
alianza de los obreros y campesinos, cuando mejorar sus condiciones de vida y de trabajo. Los
trabajamos para resolver nuestra nueva política propios campesinos se convencen de que la pequeña
económica."303 economía no les libra de las privaciones ni les lleva a
Las palabras de Lenin se han visto confirmadas. una vida acomodada. Por mucha que sea la ayuda del
La experiencia de la NEP conserva por completo su Estado, la pequeña producción mercantil no puede
significado internacional. Las democracias populares, asegurar la reproducción ampliada. Así nos lo
que se encuentran en el período de transición, muestra el ejemplo de la Unión Soviética. En 1928 la
realizan una política económica que en el fondo no es industria del país había sobrepasado en un 32 por
otra cosa sino la aplicación de los principios ciento el nivel de antes de la guerra y seguía
leninistas de utilización del mercado y de las progresando con paso firme, mientras que la
relaciones del valor en interés de la construcción de producción de cereales apenas si se acercaba al nivel
la economía socialista. de 1913, con la particularidad de que el grano puesto
En los países con un alto nivel de desarrollo del a la venta se había reducido a la mitad. Quiere
capitalismo, donde los campesinos o granjeros son decirse que la salida para el propio campesino y para
una parte reducida de la población, en el período de toda la economía del país era solamente una:
transición es otra la distribución de las fuerzas de convertir la economía campesina, atrasada y dividida,
clase. Allí, junto a los granjeros trabajadores, un gran en una hacienda grande y mecanizada.
papel como aliado de la clase obrera lo puede Bajo el capitalismo, la gran producción agrícola
cumplir la pequeña burguesía urbana (artesanos, se levanta sobre la ruina de los pequeños
pequeños comerciantes, etc.), así como los productores. Quienes la organizan son los
empleados e intelectuales. En estos países, donde terratenientes aburguesados, los grandes capitalistas,
inmediatamente después de la nacionalización de los los campesinos ricos y los comerciantes. Dentro de la
monopolios se formará un poderoso sector socialista, democracia proletaria, como es lógico, es inadmisible
las condiciones serán sin duda más propicias para este modo capitalista de creación de la gran
incorporar la pequeña burguesía de la ciudad y el producción agrícola.
campo al cauce de la construcción socialista. La vía socialista de reestructuración de la
Después de dominar a la burguesía monopolista, el agricultura es la voluntaria agrupación de los
problema de "quién vencerá a quién" acaso no campesinos en cooperativas. Así lo veían claramente
presente caracteres tan agudos, puesto que en el los fundadores del marxismo. F. Engels escribía: "...
aspecto económico el sector socialista será, desde el Cuando tengamos en nuestras manos el poder no
primer momento, infinitamente más fuerte que todos podremos pensar en expropiar por la fuerza a los
los elementos no socialistas de la economía nacional. pequeños campesinos (con indemnización o sin ella,
es lo mismo), como nos veremos obligados a hacerlo
Las cooperativas campesinas de producción. con los grandes terratenientes. Nuestra tarea respecto
La política del Estado proletario respecto de los de los pequeños campesinos consistirá, ante todo, en
campesinos pobres y medios no se reduce a las solas convertir su producción privada y su propiedad
medidas de ayuda para mejorar su economía. Tarde o privada en cooperativa, pero no por la violencia, sino
temprano es necesario ayudar a las grandes masas mediante el ejemplo y ofreciendo la ayuda de la
campesinas a pasar del pequeño cultivo individual a sociedad para que esto se lleve a cabo."304
la gran agricultura, con empleo de maquinaria, que es También en los países capitalistas hay formas
la que trae la abundancia. De la misma manera, la diversas de cooperación agrícola. En Dinamarca,
política del Partido respecto de los campesinos ricos Holanda y Finlandia tiene su importancia el comercio
ha de pasar, tarde o temprano, de las medidas de cooperativo de los productos agrícolas. Pero esta
restricción a las de su supresión como clase. cooperación, aunque en cierta medida ayuda al
El único camino para crear en el campo una gran campesino trabajador a defenderse de la arbitrariedad
producción socializada es la transformación gradual del capital monopolista, no cambia las relaciones de
de la pequeña propiedad campesina en cooperativa producción en el campo. La cooperación, bajo el
(de grupo), a fin de que el trabajo individual sea capitalismo, agrupa a los campesinos individuales y a
sustituido por el trabajo en común, colectivo, que las haciendas capitalistas, principalmente, en la
elimina la explotación del hombre por el hombre. esfera del abastecimiento y la venta. En ella
Este camino responde no sólo a las necesidades de
304
303
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXXIII, págs. 151-152. págs. 414-415.
predominan casi siempre los elementos capitalistas, cooperativas en el principal abastecedor de productos
con lo que las cooperativas no pasan de ser empresas agrícolas, desplazando del mercado al campesino
capitalistas colectivas. rico especulador. Las posiciones económicas de éste
Cuando la tierra, la industria y los bancos se se vienen abajo cuando las grandes masas
convierten en patrimonio de todo el pueblo, la campesinas se orientan decididamente hacia el
cooperación de la agricultura adquiere una socialismo. Entonces aparecen las premisas para
orientación completamente distinta y cambia en suprimir a los campesinos ricos como clase. No se
absoluto su significado social. "... El régimen de trata, se comprende, de su eliminación física, sino de
cooperativistas civilizados, con la propiedad social acabar con las condiciones sociales y económicas
sobre los medios de producción y con la victoria de que hacen posible la explotación de los campesinos
clase del proletariado sobre la burguesía, es el pobres y braceros por la burguesía rural.
régimen del socialismo" (Lenin).305 En cuanto a la suerte personal de los antiguos
La cooperación es la forma más accesible, campesinos ricos, todo depende de la actitud que
comprensible y ventajosa en que los campesinos adopten ante los cambios sociales que se han
pueden agrupar sus economías. Así lo entendía Lenin producido. En la Unión Soviética, donde se
al proponer su famoso "plan de cooperación", que si opusieron desesperadamente a la colectivización,
bien se atenía a las condiciones de Rusia, conserva su hicieron propaganda contra los koljoses y en
valor universal como programa por el que se encauza ocasiones empuñaron contra ellos las armas, las
el paso de millones de campesinos a la vía del masas campesinas y el poder proletario hubieron de
socialismo. tomar medidas represivas. En otras condiciones
Lenin proponía empezar por las formas más pueden ser innecesarias unas acciones tan enérgicas,
simples de cooperación, para la venta de la si las gentes de esta clase se muestran sensatas y
producción campesina y la adquisición de artículos acceden a vivir de su trabajo. Entonces se les abre la
industriales, y también para la organización del perspectiva de convertirse en trabajadores de la
crédito agrícola. Estas formas simples de sociedad socialista en posesión de todos los derechos.
cooperación acostumbran ya al campesino a la Una condición primordial para que la
gestión social y colectiva y le hacen ver los reorganización del campo sea coronada por el éxito
beneficios de ampliarla a la producción, sin limitarse es que el país disponga de una gran industria
a la venta y al abastecimiento. Los campesinos, socialista capaz de ayudar a las cooperativas
pensaba Lenin, han de convencerse en la práctica de agrícolas, poniendo a su disposición máquinas,
las ventajas del cultivo de la tierra en común. abonos y personal técnico.
Únicamente después de esto se puede pasar La industrialización socialista permite reequipar
gradualmente a las cooperativas de producción: técnicamente, de la manera más eficaz y mejor, a la
primeramente, a las formas más simples de laboreo agricultura. Después de la organización de los
en común de la tierra, y luego, a las formas koljoses en la U.R.S.S., mientras eran
superiores de la cooperación agrícola. Cualquier económicamente débiles, fue el Estado quien tomó
intento de trastrocar este orden, y sobre todo de no sobre sí todo cuanto se refiere a la mecanización del
atenerse al principio leninista del ingreso voluntario campo. Se crearon centros especiales, las estaciones
en las cooperativas, es capaz de causar perjuicios de máquinas y tractores (E.M.T.), y el Estado se
irreparables y de desacreditar la cooperación ante los encargó de la capacitación de personal para las
campesinos. mismas. Más tarde, cuando los koljoses se
Esto no significa dejar que la organización de robustecieron, se les vendió la maquinaria de las
cooperativas en el campo siga su curso sin E.M.T., que quedaron convertidas en estaciones de
intervención alguna. No, exige un apoyo constante y reparaciones técnicas (E.R.T.).
en todos los órdenes por parte del Partido y del La experiencia de la U.R.S.S. y de las
Estado: apoyo financiero y de organización (por democracias populares demuestra que la cooperación
ejemplo, el envío de personas capaces de ayudar a los de la producción (colectivización) en la agricultura es
campesinos a montar las haciendas colectivas). objetivamente el camino necesario a seguir para la
También es necesaria la ayuda al campesino transformación socialista del campo. Al mismo
trabajador, pues, de ordinario, su paso a la tiempo, la práctica confirma que las formas concretas
colectivización se ve acompañado de una lucha de de esta cooperación pueden ser distintas.
clases que en ocasiones puede adquirir gran A diferencia de la Unión Soviética, donde la
virulencia. forma fundamental de la hacienda colectiva pasó a
Ello es así porque en el proceso de cooperación ser pronto el koljós, en las democracias populares la
del campo se decide la suerte de la última clase cooperación de los campesinos ha pasado por varias
explotadora, de los campesinos ricos. Sus posiciones fases intermedias. En todos los países se crearon
económicas se ven quebrantadas al convertirse las cooperativas de tipo inferior (con distintas
gradaciones) y superior, que se distinguen entre sí
305
por el grado en que han sido socializados los medios paciente y meditado de organización y de
de producción. En las cooperativas de tipo inferior la explicación. Estos peligrosos métodos, que significan
distribución de los ingresos se ajusta al trabajo y a los el olvido del principio leninista de que el ingreso en
medios aportados (tierra y aperos). las cooperativas ha de ser voluntario, han de ser
En China y algunas otras democracias populares, combatidos por los Partidos Comunistas no sólo en la
la gran masa de los campesinos se ha elevado fase primera de la colectivización en masa, sino
gradualmente de las formas elementales de ayuda también en los períodos subsiguientes.
mutua cooperativa a las cooperativas de producción No obstante, un peligro mucho mayor representa
de tipo superior. Esto les ha dado tiempo y la desviación de derecha, la tendencia a demorar
posibilidades para convencerse por sus propios ojos indefinidamente la formación de cooperativas de
de las ventajas de la agricultura colectiva. Después producción o a realizarla con lentitud, a paso de
de China, la transformación socialista del campo tortuga, acomodándose a los intereses de los
quedó terminada en la República Democrático- campesinos ricos y al espíritu conservador y rutinario
Popular de Corea. La primera democracia popular de las demás capas de agricultores. La desviación de
europea en dar cima a esta empresa ha sido Bulgaria. derecha es objetivamente un reflejo de las
A pesar de la diversidad de formas que presentan aspiraciones capitalistas de los campesinos ricos y
las cooperativas agrícolas, todas ellas tienen de significa por ello el peligro máximo para los intereses
común que son haciendas de tipo socialista. El koljós de la construcción socialista.
de la U.R.S.S., las economías trabajadoras de La agrupación de las economías campesinas en
cooperación agrícola de Bulgaria y las cooperativas cooperativas de producción no puede llevarse
agrícolas de producción de otros países combinan los adelante con éxito sin una lucha decidida tanto contra
intereses individuales y sociales de los campesinos y la desviación de derecha como contra la de izquierda.
contribuyen a convertir en colectivistas conscientes a La experiencia reunida en cuanto a la
los agricultores que hasta el día de ayer trabajaban su transformación socialista de la agricultura no puede
trozo de tierra. dar lógicamente respuesta a todos los problemas que
Ordinariamente se colectivizan sólo los medios puedan presentarse en el futuro. Cada país que entre
fundamentales de producción (maquinaria agrícola, en el camino del socialismo aportará, sin duda,
aperos, ganado de labor, simientes, dependencias muchos elementos nuevos sobre los métodos y
necesarias para los trabajos de la cooperativa) y el formas de la cooperación. Así hay que esperarlo
trabajo de los miembros de la sociedad. En muchas especialmente de los países capitalistas muy
democracias populares la tierra, aunque reunida, desarrollados, con sus granjas mecanizadas y sus
sigue siendo de propiedad individual de los grandes empresas agrícolas capitalistas.
campesinos. Todo lo demás (viviendas, parte de los No obstante, cualesquiera que sean las
animales, aves de corral, pequeños aperos) no pasa a características concretas de cada país, los principios
la cooperativa y queda en manos de sus dueños en del plan leninista de cooperación servirán siempre
propiedad personal. La mayor parte de los ingresos como base segura y probada de la política de la clase
de cada cooperador proviene de la hacienda común, obrera respecto de los campesinos, política que lleva
aunque representan también cierto valor los que a superar la pluralidad de formaciones económicas
obtienen de su economía auxiliar individual. El propia del período de transición.
trabajo en las cooperativas se organiza y paga según
el principio socialista: de cada uno según su Eliminación de los elementos capitalistas de la
capacidad, a cada uno según su trabajo. industria.
En la República Popular China, Checoslovaquia y La reactivación de las relaciones del mercado y
República Democrática Alemana, en la última etapa del comercio conduce de ordinario a un fenómeno
de la colectivización en masa se inició la admisión paralelo entre los elementos capitalistas de la ciudad.
gradual de los campesinos ricos en las cooperativas y Según se indicaba antes, en la U.R.S.S. el propio
su reeducación política y en el trabajo. Estado proletario autorizó temporalmente a la
Según demuestra la experiencia, los Partidos burguesía estas actividades, en ciertas ramas y dentro
Comunistas tropiezan a menudo, al llevarse a cabo la de determinados límites, que venían señalados por su
cooperación en masa, con el peligro de las tendencias política económica (NEP). En los países donde llegó
izquierdistas, con intentos de resolver el problema sin al poder el bloque democrático de distintas clases y
tomar en consideración el grado de preparación que capas de la población, la burguesía nacional conserva
posean los propios campesinos, manifestando una base económica más o menos amplia. En el
premura cuando de lo que se trata es únicamente de primer momento, la posición de esta capa de la
convencer. burguesía puede incluso robustecerse.
El origen de las tendencias izquierdistas es el La política posterior del Estado proletario frente a
deseo de forzar el proceso de colectivización la burguesía depende en mucho de cómo ésta se
mediante medidas administrativas, sin un trabajo comporta.
Una cosa es cuando la burguesía apoya lealmente especie y otros) argumenta teóricamente la
el régimen nuevo y está dispuesta a participar en la posibilidad de utilizar el capitalismo de Estado bajo
labor de construcción económica. En este caso puede la dictadura del proletariado y señala su papel como
contar con la ayuda del Estado: ciertas ventajas, una fase específica en la transición del capital
créditos, venta garantizada de la producción, etc. La privado al socialismo.
situación cambia cuando los elementos capitalistas El capitalismo de Estado, dentro de un régimen de
luchan activamente contra el poder de los dictadura del proletariado, no es el mismo que el que
trabajadores, se entregan al sabotaje económico y podemos observar en los países burgueses
recurren a la corrupción y a toda clase de avanzados. En este último caso es un medio para
maquinaciones para poner la zancadilla a las acelerar la acumulación del capital de las
empresas socialistas, quedarse con las materias corporaciones privadas utilizando los recursos
primas destinadas a éstas, quitarles la mano de obra o financieros del Estado, para la regulación por éste de
la clientela y lucrarse a costa de ellas. En este caso, la la economía en interés de los grandes capitalistas; es
propia burguesía atrae sobre sí las medidas represivas una forma de injerencia del Estado en la lucha de
del Estado, que corta enérgicamente todas sus clases entre el trabajo y el capital en beneficio de este
acciones antisocialistas. último. Con la dictadura del proletariado se trata de
No obstante, por mucho que cambien las un capitalismo sometido al control del Estado de los
condiciones, el Estado proletario, en el período de trabajadores y en beneficio de éstos, es una forma de
transición, mantiene siempre una política que limita incorporar el capital privado a la construcción del
el incremento de los elementos capitalistas. Estos son socialismo, una forma de limitar las tendencias de
colocados dentro de un estrecho marco, que impide explotación del capital y un medio para convertir la
su conversión en una fuerza económica y política formación capitalista en socialista.
peligrosa para las transformaciones socialistas. A Guiándose por la doctrina de Lenin, el Estado
este efecto se recurre a las medidas fiscales y de otro soviético mantuvo en el período de transición la
género, que se oponen a la concentración excesiva de política de atraer al capital ruso y extranjero, con
riqueza en unas mismas manos. Se regula el volumen objeto de ayudar a la restauración económica del
de la producción, de adquisición de materias primas, país. Algunas empresas y minas fueron cedidas en
los precios, las condiciones de contratación de la concesión a capitalistas extranjeros o entregadas en
mano de obra, etc. arriendo a otros particulares. Así apareció la
Todo este sistema defiende al propio tiempo al formación del capitalismo de Estado, que no tuvo, sin
joven sector socialista de la competencia y de la embargo, gran extensión, puesto que la burguesía,
influencia disgregadora del capitalismo privado. con la esperanza puesta en el rápido fin del Poder
Además, al poner vallas a este último, el Estado de Soviético, no quiso colaborar con el Estado
los obreros tiene presente la protección de los proletario. En 1923-24 la parte del sector capitalista
intereses de quienes trabajan en las empresas de los de Estado no pasaba del uno por ciento en el
capitalistas. conjunto de la economía nacional.
La dictadura del proletariado se propone vencer al La experiencia de las subsiguientes revoluciones
capital privado, sobre todo, en abierta emulación socialistas ha aportado elementos nuevos acerca del
económica con él. El Estado proletario no teme esa lugar y el papel del capitalismo de Estado dentro del
emulación. Dispone de una poderosa industria y de sistema de medidas económicas del período de
los puestos clave de la economía. La superioridad de transición. Las ideas de Lenin han tenido aplicación
la gran producción socialista, altamente organizada y práctica en la República Popular China, donde el
concentrada, proporciona tarde o temprano la victoria capitalismo de Estado ha sido un factor puesto en
sobre el capital privado en todas las esferas de la juego para la transformación en socialista de la
economía nacional. El campo de acción del capital industria capitalista privada. Una experiencia
privado se restringe y no le queda otro recurso que la semejante la tenemos en la República Democrática
capitulación económica. En este período adviene de Alemana, que cuenta con empresas mixtas estatales-
ordinario una situación favorable para las grandes privadas.
transformaciones socialistas en la industria y el Perspectivas aún mayores se abren en este sentido
comercio privados. Dichas transformaciones pueden ante los países de capitalismo desarrollado. Después
llevarse a cabo siguiendo métodos distintos. del establecimiento del poder del pueblo, dirigido por
La práctica demuestra que entre ellos corresponde la clase obrera, las empresas capitalistas de Estado
un lugar importante a las diversas formas de pueden convertirse en una forma importante de
capitalismo de Estado. V. I. Lenin fue el primero en colaboración del poder con aquella parte de la
señalar la posibilidad del empleo de esta forma de burguesía que se muestra dispuesta a admitir las
economía para la construcción del socialismo. En transformaciones socialistas. Una forma especial del
algunos trabajos suyos (Informe sobre las tareas capitalismo de Estado pueden ser las sociedades
inmediatas del Poder Soviético, Sobre el impuesto en mixtas integradas por los monopolios nacionalizados
y las pequeñas empresas capitalistas que antes se calificaron de "espuria" por la razón de que Rusia no
hallaban incluidas en la esfera de influencia de había alcanzado un nivel suficientemente alto de
dichos monopolios. desarrollo de sus fuerzas productivas y su cultura, y
Los patronos que colaboran honestamente con el no disponía de personal competente para dirigir la
Estado salen en ocasiones ganando con la creación de economía. Pero la clase obrera de Rusia no prestó
empresas y corporaciones mixtas, estatales-privadas. oídos a aquellos pedantes. Primeramente conquistó el
Encuéntranse con un mercado seguro, evitan el poder y luego se dedicó con toda energía a enjugar el
peligro de ser aplastados por contrincantes más atraso económico y cultural y a capacitar personal
poderosos y no tienen que temer a las crisis dirigente.
económicas. En cuanto a ulteriores perspectivas, No había terminado aún la guerra civil cuando
según demuestra la experiencia, el Estado proletario bajo la dirección personal de Lenin se procedió a
está en condiciones de aliviar y facilitar todo lo elaborar un plan de electrificación de Rusia, que se
posible el paso de los capitalistas leales a una vida de conoce con el nombre de "Goelro". Era el primer
trabajo. Económicamente, dicho paso resulta menos plan de desarrollo de la economía nacional, trazado
sensible porque durante cierto tiempo los capitalistas con un criterio científico, para un período de diez a
perciben ciertas sumas, como indemnización de los quince años. En él se determinaba el desarrollo, con
bienes expropiados; moralmente, porque el Estado la base técnica más moderna, de los sectores
utiliza sus conocimientos y les proporcionan los decisivos de la industria pesada: producción de
cargos correspondientes en las empresas, a la vez que energía, metalurgia, construcción de maquinaria,
les concede derechos políticos dentro del marco de la industria química y transportes. Las ideas de Lenin,
democracia proletaria. plasmadas en el plan "Goelro", sirvieron después de
punto de partida para la política de industrialización
3. La industrialización socialista socialista, gracias a la cual el Estado soviético creó la
El modo socialista de producción (como cualquier necesaria base material y técnica de la sociedad
otro) tiene su base material y técnica, es decir, un socialista.
determinado nivel de desarrollo de las fuerzas El atraso económico y técnico no significó, pues,
productivas. V. I. Lenin decía: "La única base una barrera infranqueable para la construcción del
material del socialismo puede ser una gran industria socialismo. La clase obrera, sin embargo, hubo de
maquinizada capaz de reorganizar también la resolver una tarea gigantesca y ardua: crear la base
agricultura."306 material y técnica del socialismo, impulsar todos los
Las premisas materiales del socialismo, en una u sectores de la industria y, en primer término, la
otra medida, son creadas ya en el seno del producción de medios de producción. Así habrán de
capitalismo. Pero eso no significa que después de la hacerlo todos los países que entren en la ruta del
revolución no se presenten al poder obrero nuevas socialismo, pero singularmente aquellos que no
tareas en este terreno. tenían en el pasado una base industrial bastante
Primeramente, inclusive en los países capitalistas desarrollada. Con otras palabras, todos los países se
desarrollados, junto a la gran producción ven ante la necesidad de emprender la
maquinizada hay muchos sectores en los que un lugar industrialización socialista.
importante corresponde a las empresas pequeñas, o a La industrialización socialista significa la
talleres dotados de una instalación rudimentaria y al construcción de una gran industria, preferentemente
trabajo manual de los artesanos, etc. En segundo pesada, que da la clave para reestructurar toda la
lugar, hacia el socialismo pueden avanzar países con economía nacional sobre la base de una técnica
unas fuerzas productivas poco desarrolladas, o que, maquinizada de vanguardia, asegura el triunfo del
junto a una industria potente, hay una agricultura socialismo y fortalece la independencia técnica y
atrasada que ocupa a millones de productores. Esto económica del país y su capacidad de defensa frente
da especial actualidad al problema de cómo ha de al mundo capitalista.
proceder el poder obrero cuando recibe del La creación de una industria moderna exige
capitalismo en herencia una base material y técnica gigantescas inversiones materiales y financieras. En
suficientemente desarrollada. los países capitalistas, los medios para la
Los socialistas de derecha invitan a no plantear el industrialización los proporcionaban la expoliación
problema de la toma del poder hasta tanto toda la de las colonias, las contribuciones de guerra o los
economía nacional no alcance su nivel máximo, el empréstitos exteriores. Las dos primeras fuentes, por
que caracteriza al capitalismo monopolista de Estado motivos de principio, no las puede admitir un país
en plena expansión. Sin esto, afirman, la clase obrera socialista. En cuanto a los empréstitos, los países
no puede aspirar a construir el socialismo. Cuando se capitalistas no los conceden a aquellos que
llevó a cabo la Revolución Socialista de Octubre, construyen el socialismo, si no es que piensen valerse
según queda dicho, los jefes socialdemócratas la de esto para ejercer determinada presión política. Así
ha venido ocurriendo hasta ahora por lo menos. Más
306
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXXII, pág. 431.
aún, en sus deseos de llevar al fracaso la construcción la U.R.S.S. había sabido crear hasta 1941 una potente
del socialismo, los Estados capitalistas levantan base industrial, el pueblo soviético estuvo en
cuantos obstáculo pueden a un normal desarrollo del condiciones de derrotar a la Alemania fascista. La
comercio y de las relaciones culturales y técnicas que necesidad de un ritmo semejante venía también
pudiesen significar una ayuda en la industrialización, impuesta por la urgencia de preparar cuanto antes las
como son la adquisición de maquinaria, los condiciones para la reorganización socialista de la
asesoramientos técnicos, etc. agricultura y la supresión de los campesinos ricos.
Quiere decirse que los medios para la En un período de trece a quince años solamente la
industrialización socialista hay que buscarlos dentro Unión Soviética, país agrario, se convirtió en
del país, son sólo los recursos internos creados por el industrial y pasó a ocupar uno de los primeros
trabajo de sus obreros, campesinos e intelectuales. puestos entre las grandes potencias industriales del
Esto puede, sin duda, exigir ciertos sacrificios y mundo. Era una gran hazaña que el pueblo soviético
provocar dificultades y privaciones, sobre todo en las llevó a cabo bajo la dirección del Partido Comunista.
primeras etapas de la industrialización socialista. Así Las democracias populares crean la base material
ocurrió en la Unión Soviética, cuyos trabajadores -los y técnica del socialismo en condiciones más
primeros en lanzarse a la construcción del propicias. A diferencia de la U.R.S.S., que no podía
socialismo- hubieron de hacer economías en todos contar más que con ella misma, se apoyan en la
los aspectos y privarse de muchas cosas. amplia ayuda que entre sí se prestan todos los países
Al mismo tiempo, una vez han sido suprimidas las del campo socialista. Los Estados socialistas
clases de capitalistas y terratenientes, aparecen desarrollados ayudan a crear una industria avanzada
posibilidades nuevas para financiar la industria. Así, a los menos desarrollados. La Unión Soviética
la parte de la renta nacional que antes era absorbida contribuye en este terreno valiosamente en forma de
por el consumo parasitario de las clases explotadoras, créditos, empréstitos, documentación técnica, utillaje
se convierte en acumulación socialista. Los y materias primas.
capitalistas extranjeros se apropiaban de sumas Ahora, cuando existe el sistema mundial del
ingentes en Rusia, China y algunos otros países que socialismo, no es preciso ya que cada uno de los
han entrado en la vía del socialismo. La revolución países que lo integran impulse obligatoriamente
socialista pone fin a esta dependencia económica. todos los sectores de la industria, como hubo de
Los campesinos se ven libres de hipotecas y hacer la U.R.S.S. La división internacional del
arrendamientos. Esto permite incorporar recursos del trabajo dentro del campo socialista permite recurrir
campo al desarrollo de la industria. Con este mismo en vasta escala a la especialización y cooperación de
fin se utilizan los ingresos de las empresas estatales, la producción. Los distintos países socialistas pueden
del comercio interior y exterior y de los bancos. impulsar en primer término los sectores para los
El Poder Soviético puso en juego todos sus cuales disponen de mejores condiciones económicas
recursos internos y pudo llevar así a cabo la y naturales y que responden más a sus tradiciones
industrialización con un ritmo como no conocía nacionales y a su experiencia.
ningún país capitalista. En el período del primer plan Así, pues, no siempre son idénticas las tareas que
quinquenal (1929-1932) se pusieron en marcha 1.500 cada país ha de llevar a cabo en el proceso de
nuevas fábricas, y en el segundo (1933-1937), 4.500. creación de la base material y técnica del socialismo.
En este tiempo el volumen de la producción se hizo Los países agrarios han de impulsar el desarrollo de
4,5 veces mayor. Tal incremento de la industria en la industria; los países que bajo el capitalismo
diez años significa un salto como jamás se conoció alcanzaron ya un alto nivel industrial han de
en la historia de la economía mundial. Para lograr ese reorganizar su estructura, regular las nuevas
avance los Estados Unidos necesitaron casi 40 años: relaciones económicas y superar las desproporciones
aproximadamente de 1890 a 1929. heredadas del pasado.
También es muy rápido el incremento de la
industria de las democracias populares en el período 4. Balance del período de transición
de transición. La posibilidad de alcanzar un ritmo tan Toda la política económica del Estado proletario
elevado es prueba manifiesta de la superioridad que en el período de transición va orientada a la lucha de
representa en sí el régimen socialista. los elementos socialistas contra los capitalistas, a la
Para la Unión Soviética -el primer Estado limitación y desplazamiento de estos últimos y al
socialista del mundo- el ritmo de crecimiento de la triunfo completo de las formas socialistas en todas
industria era un problema de vida o muerte. J. V. las esferas de la economía nacional. Esa lucha,
Stalin decía en 1931: "Los países avanzados nos sostenida principalmente con métodos y medios
llevan una ventaja de cincuenta a cien años. Nosotros económicos, termina con la pluralidad de
debemos recorrer esta distancia en diez años. O lo formaciones y permite suprimir a la burguesía y a los
hacemos o nos aplastarán."307 Y únicamente porque campesinos ricos como clase.
Lo principal del período de transición es el triunfo
307
J. V. Stalin, Obres, ed. rusa, t. XIII, pág. 39.
del modo de producción socialista. La formación socialismo en ascenso y los restos del capitalismo,
socialista, que iba ya a la cabeza al comienzo de este sino en el enfrentamiento de la dirección estatal
período, se convierte en predominante y acaba por centralizada y las necesidades de los organismos
extenderse por completo a todos los sectores. La locales y las empresas. La salida que proponen para
pequeña producción mercantil se convierte en eliminar esta imaginaria contradicción es la de forzar
socialista mediante la integración en cooperativas de la "desaparición" del Estado ya en el período de
los campesinos y artesanos. La formación capitalista transición. Mas la clase obrera únicamente puede
desaparece por completo, como consecuencia de las cumplir sus gigantescas tareas de organización y
limitaciones y de su desplazamiento del campo de la creación si aprende a manejar el poder como una
economía, o de su transformación. formidable fuerza económica. V. I. Lenin decía que
Así queda resuelta la contradicción fundamental sobre los hombros del Estado de obreros y
del período de transición: la que existe entre el joven campesinos recae una carga económica singular.
sistema socialista, que acaba de nacer y se desarrolla, Cualquiera que sea la forma concreta que adopte el
y el capitalismo, que aun habiendo sido derribado no Estado socialista, éste ha de llevar adelante
ha sido suprimido todavía hasta el fin. activamente las transformaciones económicas, dirigir
El ejemplo de la Unión Soviética, que fue el la economía nacional, planificarla e influir sobre todo
primer país en la historia que pudo coronar la el proceso de la reproducción ampliada en interés del
construcción de la sociedad socialista, es una muestra socialismo. El papel del Estado socialista se
palpable de lo que puede dar el período de transición. acrecienta muy especialmente en unas condiciones en
El proceso de transformación socialista de la que se mantiene en pie el campo imperialista.
economía quedó terminado en la U.R.S.S., en lo El período de transición ve formar también
fundamental, hacia 1935. En 1937 el 98,7 por ciento relaciones nuevas, socialistas, en la esfera de la
de los fondos de producción del país eran propiedad distribución. Al ser suprimidas las clases parasitarias,
socialista, es decir, pertenecían al Estado socialista o la renta nacional se convierte íntegramente en
a los koljoses y cooperativas. Para este tiempo las patrimonio de los trabajadores.
empresas socialistas proporcionaban el 99,8 de la Con el cumplimiento de las tareas económicas del
producción global de la industria. En la producción período de transición, antes ya del triunfo de las
global de la agricultura el sector socialista ocupaba el relaciones socialistas, desaparece el paro, el eterno
98,5 por ciento, y en el comercio al por menor, el 100 azote de la clase obrera bajo el capitalismo. Se pone
por ciento. Esto significaba que la economía fin para siempre a las causas del empobrecimiento en
nacional, en su conjunto, se desarrollaba toda ella el campo. El derecho al trabajo se convierte por vez
sobre una base socialista. primera en realidad y queda garantizado por el
Cambió radicalmente la composición de clase de desarrollo regular de la economía nacional del país
la sociedad soviética. En 1928 los elementos socialista.
capitalistas no significaban ya más que el 4,6 por La duración del período de transición del
ciento; en 1937 esta clase había desaparecido por capitalismo al socialismo no puede ser igual en todos
completo. los países. Depende en mucho de la situación interna
La experiencia histórica de la Unión Soviética y e internacional. Está claro que tanto la sociedad en su
de las democracias populares confirma plenamente la conjunto como cada uno de los trabajadores tienen
tesis de la teoría marxista-leninista según la cual el interés en llevar a cabo cuanto antes las
socialismo no puede surgir espontáneamente, por el transformaciones socialistas. De ahí que una tarea
propio curso de las cosas, ni antes ni después de la muy importante del Partido y del Estado sea la de
revolución proletaria. Ha de ser construido y se encontrar y poner en juego todas las reservas capaces
construye con el esfuerzo de los obreros, los de acelerar la transición al socialismo. Eso no
campesinos y demás trabajadores organizados dentro significa, sin embargo, que nos podamos saltar las
del Estado y dirigidos por el partido revolucionario etapas e ir con precipitaciones. Las prisas infundadas
marxista-leninista. El reconocimiento de que esto es son nocivas en la construcción del socialismo como
así, es decir, de la necesidad objetiva de la en toda obra grande. V. I. Lenin decía: "La Comuna,
construcción activa del socialismo, separa a los es decir, los Soviets de diputados obreros y
comunistas de los socialdemócratas, reformistas y campesinos, no «implanta», no piensa «implantar» y
revisionistas de toda laya, que admiten el que pueda no debe implantar ninguna transformación que no
producirse la conversión espontánea del capitalismo haya madurado absolutamente en la realidad
en socialismo y niegan al mismo tiempo el papel económica y en la conciencia de la inmensa mayoría
organizador y dirigente de los órganos estatales y del pueblo."308 Estas indicaciones de Lenin sirven de
sociales de la dictadura proletaria. guía a los partidos marxistas-leninistas en su trabajo
Algunos líderes de la Unión de Comunistas de de organización y de explicación entre las masas.
Yugoslavia, por ejemplo, no ven la contradicción
fundamental del período de transición en la lucha del
308
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXIV, pág. 48.
Capitulo XXIII. Rasgos fundamentales del emplean. Esto elimina por completo la posibilidad de
modo socialista de producción que los medios de producción se conviertan en
El paso del capitalismo al socialismo termina instrumento de explotación de una parte de la
cuando la propiedad social se ha afirmado en todos sociedad por otra. Como condueños de la propiedad
los sectores de la economía. El socialismo se social y copartícipes del proceso social de
desarrolla ahora apoyándose en la gran industria producción, todos los hombres son iguales y
maquinizada y en la agricultura mecanizada estructuran sus relaciones en un plano de amistosa
colectiva. colaboración y ayuda mutua.
La propia sociedad, los propios trabajadores se La propiedad social corresponde en el socialismo
colocan en condiciones de planificar y regular el al nivel alcanzado por el desarrollo de las fuerzas
proceso de producción en la escala de toda la productivas. En virtud de esto, dicha propiedad
economía nacional del país. Bajo el capitalismo, una ofrece ciertos rasgos y características que son propios
producción más o menos planificada puede del socialismo, o primera fase de la sociedad
organizarse sólo dentro de una empresa, o todo lo comunista. La experiencia de la Unión Soviética y de
más dentro de un monopolio. Pero se trata de unos las democracias populares nos dice que la propiedad
planes que constantemente se ven trastrocados por la social presenta dos formas: de todo el pueblo
anarquía de la producción que reina en toda la (estatal) y cooperativa koljosiana.
economía nacional. El socialismo permite la
dirección planificada de todo el mecanismo de La propiedad estatal en el socialismo.
producción social tomado en su conjunto. La propiedad estatal socialista, decíamos ya, surge
Adviene una nueva era: la era de la economía por la nacionalización de la gran industria, los
planificada. El volumen de la producción social, la transportes y los bancos, y por la confiscación de las
estructura de ésta, la distribución del trabajo y de los tierras de los grandes propietarios que el Estado
medios de producción entre los sectores de la proletario lleva a cabo. El posterior progreso de la
economía, los precios de las mercancías, las economía conduce a un rápido incremento del sector
proporciones del salario: todo esto deja de ser regido estatal. Lo que fue nacionalizado después de la toma
por procesos elementales. La propia sociedad los del poder por la clase obrera se convierte en una
planifica, con vistas a dar la satisfacción más parte muy reducida de los medios de producción de
completa a las necesidades de sus miembros. que dispone la sociedad socialista. Todo lo demás es
Esto no significa, sin embargo, que en el terreno creado por el pueblo en el proceso de construcción
económico pierdan su vigor las leyes objetivas. del socialismo. En la Unión Soviética, por ejemplo,
Todo lo contrario, para que la dirección los principales fondos de producción de la industria
consciente de la economía alcance su eficacia se incrementaron en 30,3 veces, si comparamos las
máxima, la sociedad socialista ha de guiarse por las cifras de 1913 y 1956. Por tanto, la propiedad
leyes objetivas de su desarrollo y organizar su nacionalizada en 1917 y 1918 representaba poco más
economía en consonancia con dichas leyes. del tres por ciento de los medios sociales de
Las leyes de la nueva formación económica producción existentes en 1956.
tardan en ser dominadas. Se requiere experiencia y En el período en que aparecía la formación
tiempo para que la sociedad socialista conozca las socialista en la U.R.S.S., Lenin indicó que la
leyes de su propio desarrollo y aprenda a utilizarlas dificultad principal no estaba en la confiscación de
en interés de ella misma. los medios de producción a la burguesía. "La
Se comprende la responsabilidad que en estas organización del cómputo -decía-, el control de
condiciones recae sobre los órganos dirigentes del empresas gigantescas, la transformación de todo el
cuerpo social, tanto del Partido como del Estado. Hay mecanismo económico estatal en una gran máquina,
que aprender el arte de dirigir el complejo organismo en un organismo que funcione de tal modo que
económico y planificar toda la producción social de cientos de millones de personas se gobiernen por un
tal suerte que queden asegurados su incremento mismo plan: tal es la gigantesca tarea de
continuo y el constante ascenso del bienestar de todo organización que ha caído sobre nuestros
el pueblo. hombros."309
Al día siguiente de la nacionalización, la
1. La propiedad social y sus formas industria, los transportes y los bancos siguen siendo
Marx consideraba que el modo como se unen los empresas sueltas y dispersas. Se requiere tiempo y
elementos fundamentales del proceso de producción - grandes esfuerzos para formar con ellas un todo
fuerza de trabajo y medios de producción- constituye armónico y sujetar su funcionamiento a un plan
la base de todo régimen social. En el socialismo, esos único. Esta tarea es cumplida durante el período de
elementos están unidos de tal manera que los propios transición. La gran producción socialista, extendida a
hombres que participan en la producción son dueños todo el país y dirigida desde un centro, presenta unas
colectivamente de los medios de trabajo que
309
ventajas con las que el capitalismo no puede soñar utopía reaccionaria.

siquiera. La clase obrera no puede aceptar tales
La propiedad de todo el pueblo es en el planteamientos. El socialismo es producto de la gran
socialismo propiedad estatal, puesto que la sociedad, producción. La salvación del yugo de los monopolios
como conjunto al que pertenecen los medios de no está en el retorno a la pequeña producción
producción, se halla en esta fase representada por el dispersa y dividida, sino todo lo contrario, en el paso
Estado. Este, en nombre de la sociedad, dirige la a una producción social aún más grande y
producción social como un proceso único. El Estado centralizada subordinada al poder de los trabajadores.
pone los medios de producción a disposición del ¿Es posible, acaso, cuando nos encontramos con
personal de cada empresa, aunque conservando la una gran producción maquinizada, construir el
propiedad de los mismos. Cuando decimos que bajo socialismo sobre la base de inconexas cooperativas,
el socialismo los hombres orientan conscientemente comunidades y comunas, sin quebrantar los
su desarrollo social, ello significa que lo hacen a cimientos de un proceso de producción que se apoya
través del Partido y del Estado, los cuales cumplen el en la técnica más moderna? Resulta obvio que no.
papel de dirigentes y organizadores de la economía Bajo la dominación de la gran propiedad es
socialista. imposible evitar el predominio de los intereses
locales sobre los generales. Cada una de las empresas
Deformaciones reformistas y revisionistas de la trabaja a ciegas, sin tomar en consideración las
esencia de la propiedad social. necesidades conjuntas de la economía. El resultado
La última moda de los revisionistas es presentar el de esto es uno, de ordinario: no obstante haber sido
incremento de la propiedad estatal y del sector estatal suprimida la propiedad privada de los capitalistas, la
de la economía de los países socialistas como una anarquía de la producción levanta de nuevo cabeza.
manifestación de centralismo burocrático. La De nuevo aparecen constantes desproporciones que
propiedad estatal no es para ellos más que una fuente ha de "equilibrar" el mercado especulativo. En las
de deformaciones burocráticas. aguas turbias de la especulación y en el mercado, con
¿Qué proponen en lugar de la propiedad estatal o sus elementales fluctuaciones, renacen
de todo el pueblo? En su lugar, llevan a primer plano inevitablemente los elementos capitalistas.
diversas formas de propiedad de grupo: municipal, En relación estrecha con esta negación del papel
cooperativa y comunal. de la propiedad estatal se encuentran los ataques de
A primera vista habría quien creyese que esto es los revisionistas contra la función de organización
también socialismo. Pero en realidad se trata de un económica del Estado socialista, y en particular
anarcosindicalismo pequeñoburgués, la contra la planificación por parte del Estado. Los
inconsistencia del cual quedó ya demostrada por los revisionistas pretenden presentar el Estado socialista
fundadores del marxismo-leninismo y ha sido como una excrecencia burocrática en el cuerpo de la
confirmada por toda la experiencia de la historia. sociedad, que frena el libre desarrollo económico.
La necesidad de la propiedad social en su forma Mas esta deformación del papel del Estado socialista
estatal no es fruto de lucubraciones vanas de nadie, que nos brindan no prueba sino su resistencia a
sino consecuencia directa de las tendencias de comprender los vínculos orgánicos que existen entre
desarrollo de las modernas fuerzas productivas. Los el nuevo papel del Estado y el imperio de la sociedad
comunistas se limitan a expresar lo que es propio de socialista, y también con el carácter específico de la
dichas tendencias: en cualquier país capitalista acción de las leyes económicas del socialismo.
desarrollado, las leyes del incremento sucesivo de las Cuando el Estado actúa como representante de la
fuerzas productivas exigen la conversión de la sociedad como un todo, lógicamente, él y sus
economía nacional en un organismo único y órganos centrales han de determinar, en nombre de la
completo dirigido desde un centro. Sin embargo, sólo sociedad, la orientación, las proporciones y el ritmo
el socialismo puede dar satisfacción a las necesidades de desarrollo de la economía nacional. Sólo a través
maduras de las fuerzas productivas y crear un de la labor del Estado se convierten en realidad todas
organismo económico realmente único y completo las posibilidades objetivas y ventajas que el
dirigido por el Estado. socialismo presenta.
Los precursores de los modernos En este problema se revela también la esencia
anarcosindicalistas tomaban sus nociones del pasado. pequeñoburguesa del revisionismo. Con el
Idealizaban el trabajo de las colectividades inconexas socialismo se consigue, por fin, subordinar la vida
que, en sus formas más primitivas, existió en la económica al control consciente de la sociedad,
cerrada economía natural campesina y en la pequeña lográndose así un ascenso acelerado del bienestar
producción mercantil de los artesanos. Sus teorías general; pero los revisionistas tiran hacia atrás, hacia
eran una utopía reaccionaria dirigida contra el los tiempos del "libre juego" de las fuerzas
socialismo científico. Estas ideas, aun modernizadas económicas, el cual, dicho sea de paso, hace ya
y renovadas, representan también hoy en día una tiempo que dejó de existir incluso en los países
capitalistas. trabajo los campesinos y las demás capas de la

Los revisionistas dan marcha atrás, van de Marx a población antes relacionadas con la pequeña
Proudhon y demás precursores del producción mercantil. La propiedad colectiva que
anarcosindicalismo. Miran al pasado, y no al futuro. nace de la unión en cooperativas de esos pequeños
Es lógico, pues, que cada paso adelante en el productores es precisamente la forma cooperativa
desarrollo de la gran producción socialista eche por koljosiana de la propiedad socialista. Es la propiedad
tierra todos sus argumentos. de grupo de los koljoses (cooperativas agrícolas),
Los intentos de aplicar los dogmas cooperativas industriales de producción y otras
anarcosindicalistas a la vida económica se derivan de semejantes.
la incomprensión de la superioridad que ofrece la En la mayoría de los países socialistas, la
forma estatal de propiedad socialista, de la formación de cooperativas de producción en la
incapacidad para sacar provecho de tal superioridad. agricultura comienza reuniendo simplemente los
La propiedad social de todo el pueblo no entorpece medios de producción pertenecientes a los
en modo alguno la función creadora de las distintas campesinos: ganado de labor, arados, otros aperos y
colectividades de producción en las empresas. Ocurre algunas dependencias. Luego, la propiedad
lo contrario: la fecunda labor de esas colectividades cooperativa se multiplica merced al trabajo en común
puede desarrollarse verdaderamente sólo dentro del de los campesinos, con la ayuda de la industria
marco de un organismo económico bien estructurado estatal. Las cooperativas llegan a poseer así máquinas
en el que todas sus partes marchen al unísono. Otra modernas. Varias de ellas unifican sus esfuerzos y
consideración de capital importancia es que la forma construyen centrales eléctricas, canales de riego,
estatal de propiedad social mueve a los hombres a pantanos, caminos, escuelas y hospitales, es decir,
guiarse, por los intereses generales de todo el pueblo, obras de significado ya para todo el pueblo. En la
nacionales, y no por intereses de campanario. Eleva, Unión Soviética, de 1932 a 1958, los fondos
por tanto, la conciencia de los productores, a un indivisibles de los koljoses, o sea la parte de los
plano nacional y les obliga a preocuparse no ya de bienes de las cooperativas que no está sujeta a
los problemas de su empresa solamente, sino de las reparto entre sus miembros, se ha hecho 21 veces
cuestiones que afectan a todo el pueblo. mayor, pasando de 4.700 millones de rublos a
Por esto calificó Lenin la forma estatal de 102.000 millones. Una parte muy importante de esos
propiedad como consecuentemente socialista, es fondos la constituyen actualmente modernas
decir, como la forma más perfecta de la propiedad máquinas agrícolas, tractores, camiones y otros
socialista, en la que toma cuerpo el nivel superior de complejos elementos técnicos.
la socialización de la producción. La propiedad cooperativa es una forma menos
madura de propiedad socialista que la estatal. Los
La propiedad cooperativa koljosiana. medios de producción y la producción misma no
Dentro del socialismo los marxistas-leninistas pertenecen a la sociedad en su conjunto, sino a un
admiten también, como forma perfectamente grupo de la misma. Entre una y otra, sin embargo,
legítima, la propiedad cooperativa, es decir, de dentro del socialismo no hay diferencias sustanciales.
grupo, y la desarrollan y estimulan por todos los Ambas excluyen la explotación del hombre por el
medios. Piensan, eso sí, que la presencia de la hombre y presuponen el trabajo colectivo en interés
cooperación no equivale a la existencia del de la sociedad. La propiedad cooperativa, lo mismo
socialismo. Así podían creerlo los socialistas que la estatal, abre grandes posibilidades para el
utópicos del pasado siglo, que se imaginaban poder incremento constante de la producción socialista y
llegar al socialismo mediante la simple creación de para la elevación del nivel de vida de los
cooperativas. No comprendían entonces que la trabajadores.
cooperación no determina aún el modo de Además, la forma cooperativa de producción no
producción. Ocurre a la inversa, que el propio es algo petrificado e inestable. En su desarrollo va
carácter de la cooperación viene impuesto por el pasando por diversos escalones, ascendiendo de las
modo de producción predominante. Bajo el formas inferiores a las superiores. El volumen de la
capitalismo, y así lo acredita la experiencia, la producción crece sin cesar como consecuencia de la
cooperación de pequeños productores adquiere, en la fusión de varias cooperativas en una, de la
mayoría de los casos, un carácter burgués. En el renovación de sus recursos técnicos y de la
socialismo, cuando el poder está en manos de la clase formación de empresas intercooperativas. Así,
obrera y los campesinos y cuando el sector estatal gradualmente, por el nivel de socialización y el
predomina en la economía, la cooperación adquiere carácter del trabajo, como también por las formas de
un carácter socialista. organización del mismo y los instrumentos que se
La propiedad cooperativa aparece históricamente emplean, las cooperativas se van acercando a las
bajo el socialismo como resultado de la vía específica empresas estatales, que pertenecen a todo el pueblo.
por la que pasan a formas nuevas, colectivas, de La forma cooperativa de propiedad puede
desarrollarse y robustecerse sólo porque junto a ella sociedad..."311

existe la propiedad estatal. El Estado socialista hace Hemos de tener presente que las necesidades
cuanto está a su alcance para elevar al nivel de esta humanas no permanecen estancadas siempre a un
última la propiedad cooperativa koljosiana, con mismo nivel. No pueden por menos de cambiar,
objeto de brindar a los campesinos y otras capas de la puesto que al incrementarse la riqueza social y la
población organizadas de tal forma posibilidades aún cultura crecen las demandas materiales y espirituales
mayores en cuanto a la ampliación y el de los hombres y aparecen nuevas necesidades. La
perfeccionamiento de la producción y para mejorar tarea de la sociedad bajo el socialismo consiste
su nivel de vida. precisamente en asegurar una satisfacción cada vez
más completa a las necesidades materiales y
2. Fin fundamental de la producción socialista culturales, en constante aumento, de todos sus
El fin fundamental de la producción capitalista es miembros.
la ganancia. La producción de por sí, cualquiera que La satisfacción cada vez más completa de las
ésta sea, interesa poco al capitalista. Todavía le necesidades como fin de la producción socialista
interesa menos si en la sociedad se ven o no tiene un carácter necesario, o sea, es una ley. Con
satisfechas las necesidades de todos sus miembros. otras palabras, las leyes de la misma producción
Lo que en realidad le preocupa es cómo convertir la basada en la propiedad social dictan objetivamente
producción de cualquier mercancía en fuente de ese fin a la sociedad socialista. La producción
ganancias. perdería su principal estímulo de desarrollo si no se
Cuando los medios de producción pasan a ser hallase subordinada a la satisfacción de las crecientes
propiedad social, las razones y fines de la producción necesidades materiales y culturales de los
cambian por completo. Dentro del socialismo los trabajadores.
medios de producción pertenecen a los trabajadores, Por eso, la ampliación de la producción tiene, para
a la sociedad, y está claro que los trabajadores no el Estado socialista, como fin fundamental, la
pueden someterse a sí mismos a explotación. No hay, elevación constante del bienestar del pueblo. Este fin
pues, tampoco lo que es consecuencia de la no es otra cosa sino la expresión consciente de una
explotación, la plusvalía. Ahora, según indicaba ley económica objetiva propia de la producción
Lenin, "el producto complementario no va a parar a socialista. En las obras soviéticas de economía se le
la clase de los propietarios, sino a todos los da el nombre de ley económica fundamental del
trabajadores y sólo a ellos".310 socialismo y se formula así: constante ampliación y
Todo el producto social que anualmente se perfeccionamiento de la producción, sobre la base de
produce en la sociedad socialista pertenece a quien es una técnica avanzada, con objeto de satisfacer de la
dueño de los medios de producción, a la sociedad, es manera más completa las necesidades, siempre en
decir, a los trabajadores tomados como un cuerpo aumento, de todos los miembros de la sociedad.
único de productores. Más adelante se demostrará La acción de esta ley encuentra expresión
que este producto anual no puede tener otro empleo fehaciente en el continuo auge del bienestar de los
que el de satisfacer -directa o indirectamente-, las trabajadores de los países socialistas. En la Unión
necesidades de los propios trabajadores. Soviética, los ingresos reales de los obreros y
Los trabajadores que tomaron el poder y que han empleados se habían duplicado casi en 1958 respecto
organizado la producción social no pueden marcarse de 1940, mientras que los ingresos reales de los
otro objetivo que el de satisfacer sus necesidades campesinos, por individuo activo, eran más del
sociales y personales. Ahora no hay ya nadie entre el doble.
productor y el resultado de su trabajo: ni el La historia ha hecho que los primeros países
capitalista, ni el terrateniente, ni el comerciante, ni el socialistas en entrar en emulación con el capitalismo
usurero. Todo cuanto sale de las empresas sociales no figurasen, en la mayoría de los casos, entre los
pertenece a los propios productores: tal es la esencia más avanzados económicamente. Para vencer en esta
del nuevo modo de producción y distribución. Se emulación se requiere de ellos un elevado ritmo de
comprende, pues, que los trabajadores traten de incremento de la producción; han de poner gran
aumentar sin cesar la producción de bienes tensión en el trabajo y superar numerosas dificultades
materiales, puesto que son ellos mismos los que se relacionadas con su anterior atraso. Un elevado ritmo
benefician de los frutos de su trabajo. es imposible de conseguir si no se equipa a todos los
Así, pues, el fin de la producción socialista se sectores de la producción de elementos técnicos
desprende de su misma esencia. Lenin lo definía perfeccionados, y esto, a su vez, requiere un elevado
como "organización planificada del proceso de ritmo de acumulación, es decir, destinar una gran
producción social para asegurar el bienestar y el parte de la renta nacional a la ampliación de la
desarrollo completo de todos los miembros de la producción.
El volumen del fondo de consumo se ve hasta
310
Recopilación leninista XI, Moscú-Leningrado, 1931, pág.
311
382. V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXIV, pág. 430.
ahora limitado también por la circunstancia de que producción social. A eso se refería ya Marx al indicar
los países socialistas se ven obligados a invertir que "la necesidad de la división del trabajo social en
recursos considerables en su defensa. Si no fuese por determinadas proporciones no puede ser destruida en
todo esto, el fondo de consumo podría crecer ya modo alguno por una determinada forma de la
ahora extraordinariamente. producción social; únicamente puede cambiar 1a
Sin embargo, la potencia económica y defensiva forma en que se manifiesta. Las leyes de la
del campo socialista ha alcanzado actualmente tal naturaleza no pueden ser abolidas."312
nivel, que los países que lo integran están en Quiere decirse que la sociedad socialista no puede
condiciones de destinar recursos cada vez mayores al cambiar por arte de magia la relación entre la
fondo de consumo y mejorar así la vida de las masas producción y el consumo, entre la acumulación y el
populares. El alto ritmo de desarrollo de la industria consumo, sin tener presente la situación real de la
pesada y los gastos de defensa son ahora economía y los recursos de que se dispone.
perfectamente compatibles con el rápido incremento Imaginémonos por un momento que la sociedad o
de la industria ligera y con un ascenso vertical de la sus órganos estatales, guiándose por los mejores
agricultura. deseos, quisieran elevar verticalmente el consumo sin
Esto ha permitido a la Unión Soviética y otras preocuparse antes de aumentar debidamente la
democracias populares plantearse, con la seguridad producción. ¿Qué sucedería? Que las reservas de
de que será cumplida, la tarea de alcanzar en un mercancías se agotarían rápidamente. Lo mismo
brevísimo plazo histórico un nivel tal de consumo ocurriría si se quebrantaba arbitrariamente la
popular que por todos sus índices supere a cuanto correspondencia entre el consumo y la acumulación
existe en los países capitalistas más desarrollados. de medios destinados a la ampliación de la
producción. La reducción de las acumulaciones
3. Desarrollo planificado de la economía traería inevitablemente consigo una disminución de
nacional la marcha, y luego la detención del desarrollo
El establecimiento de la propiedad social significa económico; el capital fijo sería consumido
que cesa la acción de las leyes de la economía rápidamente y vendría el colapso y la
capitalista. La nueva forma de propiedad, como desorganización de toda la vida económica. Y si el
decíamos antes, engendra sus propias leyes objetivas, ritmo de acumulación es excesivo, los productores
entre las que un lugar de primer orden corresponde a pueden perder el interés material y, en fin de cuentas,
la ley del desarrollo regular, planificado, de la se originará un descenso de la productividad del
economía nacional. trabajo. No queda impune tampoco la transgresión de
las proporciones entre el salario y el nivel de
Ley del desarrollo regular, proporcional, de la productividad del trabajo, entre el conjunto de los
economía nacional. ingresos monetarios de la población y el volumen de
La economía nacional es bajo el socialismo un la circulación de mercancías, etc.
organismo completo dirigido por una voluntad única. Además de los que hemos mencionado, existen
En estas condiciones, lo primero que la economía otros muchos sectores de la producción y la
reclama es que se asegure la armonía, el distribución cuyo normal funcionamiento es
acoplamiento, el máximo "ajuste" entre sí de todas imposible si no se observan determinadas
las partes del mecanismo de producción social del proporciones. Así, es necesario guardar las
país. Esto queda expresado en la ley del Desarrollo proporciones entre las ramas fundamentales de la
planificado y proporcional. economía nacional, tales como la industria, la
¿Qué significa esta ley? Significa que para el agricultura y los transportes. El retraso de cualquiera
funcionamiento normal de la economía socialista se de estos elementos amenaza con incalculables
necesitan determinadas proporciones entre sus dificultades.
distintos sectores. Significa también que estas Determinada correspondencia exige el desarrollo
proporciones pueden y deben ser establecidas y de la industria pesada, ligera, extractiva y
mantenidas de manera regular, es decir, como transformativa. Prenda del progreso de todos los
resultado de acciones meditadas del Estado socialista sectores de la economía es el desarrollo preferente de
y de sus órganos de planificación. la industria pesada. De la misma manera, la
El carácter objetivo de la ley del Desarrollo ampliación de la base de materias primas y de
planificado y proporcional viene dado por la producción de energía ha de preceder al desarrollo de
circunstancia de que dichas proporciones no pueden los sectores transformativos de la industria, creando
ser establecidas en la economía nacional las necesarias reservas para asegurar su crecimiento.
arbitrariamente, por el capricho o el deseo de nadie, Es imposible también conseguir un
sino que se subordinan a determinados principios, el funcionamiento normal en la economía cuando no se
incumplimiento de los cuales produciría
inevitablemente un desajuste del proceso de 312
C. Marx y F. Engels, Cartas escogidas, Gospolitizdat, 1953,
pág. 208.
asegura la relación correcta entre las necesidades de conjunto que a cada uno de sus elementos: a
la economía nacional en personal capacitado y las cualquier fábrica, mina o koljós. El funcionamiento
proporciones en que éste es instruido dentro del país. normal de cada empresa es condición para la buena
La proporcionalidad se requiere asimismo en cuanto marcha de toda la máquina económica del
a la instalación de las empresas por regiones socialismo. Por eso es tan importante el papel de
económicas, a la división del trabajo y a la cada trabajador de la economía socialista, cualquiera
especialización y cooperación de las empresas. que sea el puesto que ocupe.
Por lo tanto, existe un amplio círculo de Esto es tanto más significativo si consideramos
proporciones económicas cuyo mantenimiento que la ley del desarrollo planificado, según decíamos
constante es una tarea fundamental de la sociedad anteriormente, no aparece automáticamente, de una
socialista. manera elemental. En la economía planificada
Podría argüirse que cualquier régimen económico, socialista no hay ni puede haber una distribución
sin exceptuar el capitalismo, exige cierta elemental de la mano de obra y de los capitales entre
proporcionalidad en el desarrollo de la producción. los distintos sectores. Esto lo realiza el Estado
Efectivamente es así. Pero bajo el capitalismo las sopesándolo todo y de conformidad con el fin
necesarias correspondencias económicas se fundamental que en el socialismo tiene la
establecen elementalmente, con dolorosas producción. Mas ello impone una especial
fluctuaciones y desproporciones, a través de crisis y responsabilidad a los órganos estatales encargados de
colapsos. La circunstancia de que los monopolios la planificación y dirección del desarrollo de la
dificultan el paso del capital de un sector a otro economía.
complica aún más la situación. A la proporcionalidad Su tarea se complica aún más si consideramos que
exigida por las leyes objetivas de la economía, el en el socialismo ninguna proporción es eterna. Entre
capitalismo va a ciegas, entre tropezones y caídas, los sectores de la economía nacional no pueden
con lo que sufre pérdidas enormes. existir jamás unas proporciones fijadas de una vez
El volumen de estas pérdidas podemos apreciarlo para siempre. La estabilidad en este caso no sería
por los datos expuestos por WaIter Reuter, líder indicio de bonanza, sino una señal de alarma. Esto
sindical norteamericano, en la conferencia sobre el significaría que la producción social se mantenía en
paro celebrada en Washington, en abril de 1959. un volumen invariable, que giraba describiendo un
Durante los últimos cinco años, dijo, a consecuencia mismo círculo y no iba a más. Pero la técnica no
del paro en masa y de la utilización incompleta del permanece estancada, en la organización de la
potencial de producción de los Estados Unidos, "el producción se producen hondos cambios y se
pueblo norteamericano ha perdido para siempre en el modifican las necesidades de la sociedad. Todo esto
producto global del país 152.000 millones de dólares, empuja adelante a la economía y cambia la relación
lo que equivale, aproximadamente, a 3.000 dólares entre sus sectores. Aparecen ramas que ofrecen
por familia". No podía ocurrir de otro modo bajo un mejores perspectivas y otras retroceden a un segundo
régimen de explotación en el que imperan la anarquía plano.
de la producción, la competencia y dilapidación del Da la misma manera, no puede existir una
trabajo social. relación, establecida de una vez para siempre, entre
Otra cosa distinta es bajo el socialismo, donde la producción y el consumo, y entre el consumo y la
entra en vigor la ley del desarrollo planificado y acumulación. El incremento de la productividad del
planificado, cuando, según palabras de Engels, "se trabajo amplía el consumo. La aparición de nuevas
hace posible la producción social según un plan tareas de la construcción socialista o el cambio de la
preconcebido".313 Los hombres, por vez primera en la situación internacional pueden dar origen a que el
historia, disponen de todo lo necesario para conseguir anterior ritmo de acumulación sea insuficiente o, por
el acoplamiento máximo del proceso de producción el contrario, excesivo.
social y regularlo racionalmente. El hecho de que El sistema socialista de planificación ayuda a
bajo el socialismo todos los medios de producción tomar en consideración a tiempo los cambios
son propiedad social y de que la marcha de la producidos, a adoptar las correcciones oportunas en
producción es planificada y orientada desde un los planes económicos y a impedir la aparición de
centro único, crea posibilidades inusitadas para desproporciones en la economía o, caso de
lograr economías máximas en la inversión de producirse, a eliminarlas rápidamente.
materiales y trabajo, para alcanzar una elevada
productividad del trabajo social. Tareas y métodos de la planificación.
El conocimiento de la ley económica del La planificación en el Estado socialista es un
desarrollo planificado y proporcional significa para la proceso en el que se entrelazan íntimamente
sociedad socialista formidables ventajas. Esto se elementos de investigación científica y de labor de
refiere lo mismo a la economía nacional en su administración económica. Es un trabajo que
requiere conocimientos profundos de la economía y
313
de las leyes objetivas de su desarrollo, y también la formidable superioridad de la economía planificada

capacidad de saber mirar adelante. La dirección de la socialista asegura el éxito automáticamente. No hay
economía es también imposible sin una contabilidad que confundir la ley del desarrollo planificado con la
y una estadística bien organizadas. Según V. L planificación. Si la ley económica obra siempre
Lenin, "la contabilidad y el control es lo principal certeramente -en el sentido de que su influencia se
que se requiere para el «acoplamiento» y el buen deja sentir obligatoriamente-, la planificación puede
funcionamiento de la primera fase de la sociedad ser acertada y desacertada, exacta o aproximada sólo
comunista".314 en líneas muy generales. Se necesita por ello un
Las cláusulas de la ley del desarrollo planificado constante perfeccionamiento de los métodos y del
encuentran expresión en los planes de la economía sistema de planificación; hay que cotejar a cada paso
nacional, compuestos por los organismos de los planes con la experiencia, con lo que nos dice la
planificación en consonancia con las directrices del práctica avanzada.
Partido Comunista y del Gobierno. Dichos El éxito histórico de los planes económicos
organismos son de carácter central, existiendo soviéticos y los éxitos de la economía planificada en
también en las regiones económico-administrativas y las democracias populares demuestran que la
en las mismas empresas. Después de sopesar sociedad socialista domina cada vez más la ley del
detenidamente los recursos y posibilidades desarrollo planificado, proporcional, y aprende a
existentes, y partiendo de las tareas que la sociedad tenerla en cuenta en su labor diaria de planificación.
tiene planteadas, los organismos de planificación Es obvio que la ley del desarrollo planificado sólo
elaboran programas a corto y a largo plazo, hasta proporciona al socialismo una superioridad objetiva,
cinco, siete y quince años. Los proyectos son la cual es traducida en hechos por la actividad
sometidos a la amplia discusión de las masas y, una práctica de los trabajadores de la sociedad socialista.
vez aprobados por el órgano supremo del Estado No basta con disponer de un buen plan de desarrollo
socialista, adquieren forma de ley. de la economía; sin un trabajo abnegado se quedará
La participación de los propios trabajadores en la en el papel. No basta con saber que el socialismo es
planificación, el hecho de que los planes se basen en el régimen que mejor permite economizar los
la experiencia reunida en las empresas, es garantía de recursos; sin una lucha diaria por las economías, será
una dirección acertada de la economía nacional. La imposible sacar provecho completo de la
labor económica del Estado socialista descansa en los superioridad del socialismo, y en el caso de grandes
principios leninistas del centralismo democrático. omisiones puede incluso no manifestarse en absoluto.
Esto significa que la planificación no va sólo de Sólo el trabajo fecundo de todos los miembros de la
arriba abajo, sino también de abajo arriba. La sociedad puede convertir en realidades la enorme
dirección planificada centralizada del Estado se superioridad potencial del socialismo. El papel
combina con el espíritu democrático socialista, con la decisivo en esta empresa corresponde a la labor del
iniciativa de las masas trabajadoras. En la Unión Estado socialista y de sus entidades en la
Soviética, en los años de cumplimiento de los organización de la economía. El Estado no se limita a
primeros planes quinquenales adquirieron ya carta de fijar las tareas de producción a los trabajadores, sino
naturaleza los denominados "contraplanes", es decir, que organiza el cumplimiento de las mismas.
los planes enriquecidos con las propuestas de
obreros, ingenieros y demás personal técnico de las 4. La producción mercantil y la ley del valor en
empresas y modificados de conformidad con sus el socialismo
sugerencias. Después de la reorganización de 1957 En la fase de desarrollo de las fuerzas productivas
en la dirección de la industria y la agricultura, la y de la propiedad social que es característica del
planificación se ha orientado aún más decididamente socialismo, procesos económicos trascendentales -
hacia cuanto significa tomar en consideración la como son, por ejemplo, la distribución planificada
experiencia, la iniciativa y las propuestas de carácter del trabajo por sectores de la economía nacional y la
local. distribución de los medios de producción y artículos
La idea es que los planes de la economía nacional de consumo- no pueden tener lugar sin la utilización
se redacten partiendo de los proyectos compuestos de la forma monetaria-mercantil, sin la forma del
por el propio personal de las empresas. Ello encierra, valor. Esto no se contradice en absoluto con los
sin duda, el peligro del localismo, es decir, que se principios del socialismo, no entorpece, sino que, al
exageren los intereses de la empresa en perjuicio del contrario, ayuda a poner de relieve la enorme
común. Sin embargo, el papel dirigente del Partido superioridad y las fuerzas internas del sistema
Comunista, que orienta la labor de los órganos socialista de economía.
centrales del Estado, permite reducir este peligro al
mínimo. Particularidades de la producción mercantil
Con todo y con eso, sería erróneo pensar que la socialista.
La base de la producción mercantil, según
314
sabemos, es que todos los tipos de trabajo concreto se la entregan simplemente, como, por ejemplo, ocurre
reducen al trabajo abstracto que crea el valor de la entre las secciones de una misma fábrica. Se trata de
mercancía. Se trata de una gran ventaja de la una circunstancia muy importante, que significa que
producción mercantil que conserva su significado cada empresa ha de ver compensados los gastos que
mientras permanezcan en pie las diferencias entre el inevitablemente lleva aparejada consigo su
trabajo del obrero y del koljosiano, entre el trabajo producción. Esto posibilita la marcha normal de la
calificado y simple, entre el trabajo intelectual y producción dentro de cada empresa. Al mismo
manual, y mientras la sociedad no esté en tiempo, facilita la planificación de toda la economía
condiciones de medir simplemente por el tiempo el nacional y el sostenimiento en ella de las necesarias
trabajo invertido en la producción de una u otra proporciones.
mercancía. El cambio que compensa los gastos de producción
Las relaciones de valor, es decir, las relaciones de tiene singular importancia en las relaciones entre el
compraventa, impulsan con un interés material a sector estatal y el cooperativo. En este caso, los
quienes participan en la producción a economizar productos pertenecen a distintos propietarios: al
trabajo y materias primas, a reducir los gastos y a Estado y a las cooperativas. Lo que la industria
implantar nuevos elementos técnicos y métodos produce pertenece al Estado, y lo que se produce en
avanzados de producción. Esta importante los koljoses es propiedad cooperativa koljosiana. En
característica de la producción mercantil se estas condiciones, la forma necesaria de relación
corresponde perfectamente con los intereses del económica entre la industria y la agricultura es el
socialismo, que la utiliza ampliamente. Porque cambio por medio de la compraventa.
cuando la sociedad socialista planifica el volumen de Sabemos que, en la Unión Soviética, una de las
la producción de un artículo, está muy lejos de serle principales medidas encaminadas a lograr un ascenso
indiferente el precio a que resultará dicho artículo, es vertical de la agricultura ha sido la de sustituir los
decir, cuánto trabajo será invertido en la producción cupos de entrega de la producción koljosiana por la
de una unidad del mismo. Tiene un interés vital en compra de la misma a precios que compensen al
reducir los gastos de producción, puesto que máximo los gastos realizados por los koljoses para
economizando trabajo en un sector puede ampliar la obtener tal producción.
producción en otro. Las relaciones monetario-mercantiles sirven
De esto no se deduce, sin embargo, que la también de base en el socialismo para la distribución
producción mercantil socialista sea idéntica a la de los artículos de consumo. El Estado socialista
producción mercantil simple o capitalista, de que asegura la satisfacción de las demandas, sociales y
hablábamos en el capítulo VIII. No, entre ellas existe personales, de quienes están ocupados en las
una diferencia de principio, y no es posible empresas e instituciones estatales. Para satisfacer la
equipararla en modo alguno. parte fundamental de sus necesidades individuales
La producción mercantil socialista es una cada uno recibe un salario o sueldo, con el que luego
producción sin propiedad privada, sin capitalistas ni adquiere cuanto se requiere para la vida. El dinero
pequeños productores de mercancías. Los elementos como pago del trabajo da lugar bajo el socialismo al
que toman parte en ella son las empresas estatales y comercio como forma de distribución de los artículos
las cooperativas agrícolas, de artesanos, etc. Los de consumo personal. Dentro de este sistema sigue
medios de producción no pueden convertirse en siendo el único mecanismo posible de distribución de
capital, puesto que pertenecen a la sociedad. Y un los objetos de consumo. El comercio enlaza a éste
medio de producción como es la tierra no es siquiera con la producción, permite exteriorizar los cambios
mercancía, ya que ni se compra ni se vende. Los producidos en el consumo de la sociedad y planificar
trabajadores, que poseen en común los medios de mejor la producción de las mercancías necesarias
producción, no pueden, como es lógico, venderse a sí para la satisfacción de estas necesidades.
mismos la fuerza de trabajo.
Ahora bien, todo lo demás -los medios de La ley del valer en el socialismo.
producción y los artículos de consumo personal Dado, pues, que bajo el socialismo existe la
producidos por las empresas estatales, los productos producción mercantil, sigue en pie la ley del valor, si
y materias primas agrícolas que procedentes del bien su papel es sustancialmente distinto del que
sector cooperativo revierten al Estado, y también los tiene en la economía capitalista. Bajo el capitalismo,
que las cooperativas y sus miembros venden en el la ley del valor sirve para regular elementalmente la
mercado koljosiano- son mercancías que tienen su distribución del trabajo y de los medios de
valor, o sea un trabajo socialmente necesario producción. Bajo el socialismo, donde no existe el
materializado en ellos. La expresión monetaria del intercambio elemental del mercado ni la
valor es el precio de la mercancía. competencia, esta función del valor desaparece,
Las empresas estatales y las cooperativas puesto que la distribución del trabajo y de los medios
agrícolas se venden unas a otras su producción y no de producción se rige por la ley del desarrollo
planificado proporcional de la economía. Por el producción de un sector por la de otro, y esto ayuda a
contrario, crece formidablemente la función de la ley mantener la proporcionalidad que la sociedad fija en
del valor en cuanto se refiere a medir los gastos de la economía nacional.
trabajo y a estimular las economías del trabajo social. Ahora bien, dentro de la economía socialista los
¿Qué expresión concreta adopta la acción de la precios no reflejan únicamente las relaciones de valor
ley del valor en la economía socialista? entre las distintas esferas, sino que en manos del
Esta ley obliga a producir y cambiar las Estado son una valiosa palanca que permite influir
mercancías sobre la base de la inversión socialmente activamente sobre la marcha de la producción social.
necesaria de trabajo. Y el campo principal donde la De ahí que la política de precios planificados haya
ley del valor actúa bajo el socialismo no es el sido siempre un elemento capital de toda la política
mercado, sino la producción misma. Engels señala económica del Estado socialista, un elemento de gran
que al desaparecer la propiedad privada "no se podrá significación política, y no solamente económica. Así
hablar ya del cambio tal como ahora existe", e indica se explica, en particular, que dentro de la economía
que "la aplicación práctica del concepto de valor se socialista los precios no coincidan siempre y en todos
limitará entonces, cada vez más, a la solución del los casos con el valor de las mercancías.
problema de la producción, y esto es su verdadera Con ayuda de una política adecuada de precios, el
esfera".315 Marx escribía, confirmando esta idea: "El Estado puede utilizar parte de los ingresos obtenidos
tiempo de trabajo queda siempre, aun cuando en unos sectores para el rápido impulso de otros,
desaparece el valor de cambio, como esencia cuando así lo aconsejan los intereses generales. Esta
creadora de la riqueza y medida de los gastos política es sobre todo importante cuando se trata de
exigidos para su producción."316 fomentar el desarrollo de industrias nuevas o de
En primer lugar, la acción de la ley del valor se implantar nuevos elementos técnicos. Ello permite
tiene en cuenta cuando el Estado determina en sus organizar la producción de la nueva mercancía en
planes los precios. Dentro del capitalismo los precios gran escala y conseguir una reducción de su valor
los dicta el mercado; pero en la economía socialista que corresponda al precio establecido, para después
actúan precios planificados, que no los podemos rebajar consecutivamente este precio.
tomar del mercado. Se determinan por las Por lo tanto, la acción sobre el proceso de
condiciones de trabajo en la producción, partiendo de determinación planificada de los precios es la
que cada valor mercantil no es sino la medida del primera función de la ley del valor en la economía
trabajo socialmente necesario encerrado en la socialista. Otra función de la ley del valor es la de
mercancía. ayudar a reducir los gastos materiales de la
Cuando el Estado establece los precios de las producción, a implantar técnicas avanzadas y a elevar
mercancías no puede partir de los gastos de trabajo la productividad del trabajo.
realizados de hecho en una empresa concreta. Se Al fijar el precio, el Estado es como si dijera a la
orienta por los gastos socialmente necesarios, es empresa: ahí tienes el máximo de trabajo y de
decir, por los que se necesitan en el grado concreto materiales que la sociedad se puede permitir gastar
de desarrollo de las fuerzas productivas: atendido el por unidad de producción y que tú, empresa, estás
nivel de la técnica y el grado medio de capacidad e obligada a no sobrepasar. Las empresas cuyos gastos
intensidad del trabajo. Con otras palabras, la base de individuales son inferiores a los socialmente
los precios establecidos por el Estado es el valor de necesarios se colocan en una situación más favorable
las mercancías. que aquellas que tienen gastos individuales elevados.
Este criterio en la determinación de los precios, Ello fuerza a estas últimas a economizar trabajo,
cuando vienen señalados por el valor, permite que materias primas y energía, a perfeccionar los
puedan fijarse con arreglo a una base económica procesos técnicos y a modernizar sus instalaciones.
segura. Y esto es de importancia trascendental para el Así es como se manifiesta el papel estimulante de
desarrollo de la economía. Los precios de las la ley del valor en el socialismo, que toma expresión
mercancías, en su conjunto, han de reflejar las concreta en el interés material. La sociedad socialista
relaciones reales, en inversión de trabajo, que se tiende a que las propias necesidades económicas, el
forman entre los distintos sectores de la producción interés material de quienes trabajan, muevan adelante
social. Por ejemplo, si en la producción de un la producción.
artículo se invierte más trabajo que en la producción A ello se debe que las empresas socialistas
de otro, está claro que los precios respectivos habrán (industriales y agrícolas) se basen en el cálculo
de reflejar dicha diferencia. A su vez, los precios económico.
fijados con una base económica aseguran La empresa cuya gestión se basa en el cálculo
proporciones adecuadas al ser cambiada la económico, a diferencia de las que son sostenidas por
el presupuesto estatal, goza de autonomía. Dispone
315
C. Marx y F. Engels, Obras, ed. cit., t. I, pág. 553.
de los necesarios recursos materiales y monetarios y
316
C. Marx, Teorías de la plusvalía, ed. rusa, t. III, 1936, pág. puede manifestar amplia iniciativa en el modo como
198.
los invierte. El sentido de cálculo económico es que palanca de la planificación socialista.

cada empresa y organización económica cubra los Dentro del socialismo adquiere primordial
gastos con sus propios ingresos y obtenga cierto importancia la tarea de determinar exactamente el
beneficio. Parte de los beneficios engruesan el fondo valor, es decir, el trabajo socialmente necesario
de la empresa y redundan en provecho de sus obreros invertido. Sólo así es posible eliminar pérdidas
y empleados. El cálculo económico mueve a buscar innecesarias de trabajo y conseguir una economía
la rentabilidad, cosa que únicamente es posible con racionalizada al máximo. Marx escribía que después
una inversión mínima de trabajo, de materiales y de de eliminar la producción capitalista "la
dinero. determinación del valor seguirá siendo lo
La acción de la ley del valor permite comparar y predominante, en el sentido de que la regulación del
estimar acertadamente la labor de las empresas, y tiempo de trabajo y la distribución del trabajo social
estimula materialmente, tanto a la empresa en su entre los distintos grupos de la producción, la
conjunto como al personal de la misma, a conseguir contabilidad, en fin, que abarque todo esto,
elevados índices de producción. adquirirán más importancia que nunca".317
La utilización adecuada de la ley del valor
La ley del valor y la planificación. significa realizar de tal modo el cálculo económico y
Ahora bien, ¿cómo se compagina la ley del valor el control en su equivalencia monetaria, planificar de
con la planificación socialista? Porque ésta se rige tal modo los precios, el costo, la rentabilidad, la
por una ley distinta, la del desarrollo planificado y circulación de mercancías, las finanzas y el crédito,
proporcional. que se asegure la tarea de cumplir y sobrepasar los
La experiencia demuestra que ambas leyes son planes de la economía nacional, alcanzando la
perfectamente compatibles, ya que no se máxima productividad del trabajo y economizando
contraponen, sino que se complementan. todo lo posible los recursos de la sociedad.
La sociedad socialista determina por sí misma el
volumen y la estructura de la producción y distribuye 5. El trabajo en el socialismo
por sectores y zonas económicas los medios de El socialismo permite a todos los ciudadanos
producción y los artículos producidos. Esto lo lleva a ejercer el derecho al trabajo. Así lo garantizan la
cabo, sin embargo, por medio de relaciones organización entera de la economía nacional, la
mercantiles-monetarias, o formas de valor. La ausencia de crisis y la eliminación del paro obrero.
necesaria comprobación complementaria de la La división de la sociedad en una mayoría de
correspondencia entre los planes de producción y las trabajadores y una minoría ociosa que vive a
necesidades de la sociedad la tenemos en el proceso expensas de la explotación se hace imposible con el
de realización de las mercancías. Este proceso revela socialismo, pues el trabajo es en él la única fuente de
a posteriori si, en cada caso concreto, la producción ingresos.
de determinado artículo guarda acertada
correspondencia con las necesidades. Así, por Nuevo carácter del trabajo social.
ejemplo, el movimiento de las reservas de Cuando todos los medios fundamentales de
mercancías en la red comercial es un índice producción se hallan concentrados en manos del
importante que ayuda a corregir los programas de Estado y de las cooperativas, el trabajo del individuo
producción. pierde su carácter privado y adquiere un carácter
Dicho de otro modo, la ley del valor ayuda a directamente social. Esto significa que el trabajo de
corregir y a concretar la distribución del trabajo y de cada uno sirve para el cumplimiento de determinada
los medios de producción entre los sectores, de parte del plan económico.
acuerdo con la ley del desarrollo regular y Bajo el capitalismo, cada productor de mercancías
planificado de la economía. trabaja por su cuenta y riesgo. Estos productores se
Cuanto más se acercan los precios de las relacionan entre sí únicamente a través del mercado.
mercancías a su valor, con tanta mayor exactitud se Las crisis son una prueba fehaciente de la
puede calcular y planificar el costo, la rentabilidad, la dilapidación que del trabajo se hace en la sociedad
eficacia de los gastos de trabajo y de las inversiones capitalista. El duro trabajo de millones de hombres se
básicas y el empleo de nuevos elementos técnicos y alterna con el suplicio de la desocupación.
métodos de organización de la producción. El carácter directamente social del trabajo en el
Cuando el Estado socialista planifica los precios socialismo, donde se prevén anticipadamente las
de las mercancías, ha de tener siempre presentes los posibilidades y necesidades de la sociedad,
gastos de trabajo socialmente necesarios, que contribuye a despertar nuevos estímulos entre los
constituyen la base de dichos precios y que cambian trabajadores. Al interés material se suman razones de
sin cesar con el progreso de la técnica. Sin esta base índole moral. El trabajo se hace de esta manera más
objetiva, el precio se convertiría en una magnitud consciente, convirtiéndose así poco a poco en una
convencional y cesaría de cumplir el papel de
317
C. Marx, El Capital, ed. cit., t. III, pág. 865.
causa de honor, cuando antes era un simple modo de de prisa que bajo el capitalismo. Al hacerse la
ganarse la vida. Multiplícanse los inventores, enseñanza accesible a todos los trabajadores y al caer
racionalizadores y demás innovadores de la abajo todas las barreras que le impedían ascender a
producción. En vez de la vieja disciplina de trabajo, sus escalones superiores, cualquier obrero puede
basada en la coerción, se robustece una disciplina elevarse gradualmente hasta el nivel del ingeniero. Ni
consciente, producto de la comprensión por cada siquiera en los países capitalistas más desarrollados
trabajador de su deber ante la sociedad y del interés tienen las grandes masas de la clase obrera tales
personal en la labor que realiza. posibilidades.
Una nueva visión del trabajo, la preocupación de Bajo el socialismo crece formidablemente el valor
los trabajadores por el progreso de la producción de la ciencia, cuyas ilimitadas posibilidades son
social, viene expresada en la emulación socialista. utilizadas por primera vez en bien de la sociedad
En el curso de la emulación son superados entera y se colocan al servicio del progreso. De ahí el
prácticamente los defectos de organización de la alto grado en que los adelantos científicos se aplican
producción y se descubren y ponen en juego reservas en la producción.
hasta entonces ignoradas. La emulación es un método Las posibilidades del socialismo son
muy eficaz de autocrítica, que es el medio a que el particularmente grandes en lo que Marx denomina
socialismo recurre para superar las contradicciones. "combinación social del proceso de producción", es
La emulación no quiere decir rivalidad y presupone decir, en la división y cooperación del trabajo. Bajo
la ayuda amistosa de los avanzados a los retrasados el capitalismo, la división del trabajo, en escala que
al objeto de lograr un incremento general. abarque a toda la sociedad, es regulada
En los primeros años del nuevo régimen elementalmente por las relaciones del mercado. Este
aparecieron ya en la Rusia Soviética los domingos modo de regulación trae como secuela las crisis, la
rojos. V. I. Lenin advirtió perspicazmente en ellos los desocupación, la depauperación y la degradación
primeros brotes de una actitud nueva hacia el trabajo. física y moral de capas enteras de la población. El
"Es el comienzo -escribía en 1919- de una revolución socialismo, como antes se indicaba, permite
más difícil, más esencial, radical y decisiva que el organizar planificadamente el trabajo dentro de cada
derrocamiento de la burguesía, pues se trata de la empresa y su cooperación en la sociedad entera.
victoria sobre la propia rutina, sobre el abandono y el La cooperación socialista del trabajo es la
egoísmo pequeñoburgués, sobre estas costumbres colaboración amistosa de trabajadores no sometidos a
que el maldito capitalismo dejó en herencia al obrero explotación, basada en la propiedad social de los
y al campesino. Cuando esta victoria sea medios de producción y en la técnica más avanzada.
consolidada, entonces y sólo entonces aparecerá la Dicha cooperación permite alcanzar la máxima
nueva disciplina social, la disciplina socialista; combinación racional de todos los sectores de la
entonces y sólo entonces será imposible la vuelta producción social. El perfeccionamiento de la
atrás, al capitalismo, y el comunismo habrá triunfado cooperación socialista del trabajo en todos sus
verdaderamente."318 órdenes, desde la brigada, el taller y la empresa hasta
la economía entera del país y de todo el sistema de
El incremento incesante de la productividad del Estados socialistas, es una fuente inagotable de
trabajo, ley de la economía socialista. reservas para el constante incremento de la
Cada nueva formación político-social vence productividad del trabajo.
gracias a que crea una más elevada productividad del Las proporciones y la eficacia de los medios de
trabajo. La capacidad para asegurar una mayor producción es otro importante resorte que hace crecer
productividad es la condición decisiva del definitivo la productividad del trabajo. La cantidad de
triunfo del socialismo y el comunismo. producción podemos incrementarla, ya aumentando o
Marx indicaba que la fuerza productiva del alargando la jornada y elevando la intensidad del
trabajo viene determinada "por el nivel medio del trabajo, ya perfeccionando la técnica y la
arte del obrero, por el nivel de desarrollo de la organización de la producción. El socialismo da la
ciencia y el grado en que se aplica a la técnica, por la preferencia al segundo de estos métodos. Dentro de
combinación social del proceso de producción, las la sociedad socialista, el método principal para
proporciones y eficacia de los medios de producción alcanzar una mayor productividad del trabajo
y, finalmente, las condiciones naturales”.319 consiste en dotar incesantemente a la producción de
¿Qué superioridad presenta el socialismo en nuevos elementos técnicos y en perfeccionar
cuanto a las condiciones de aumento de la constantemente los procesos tecnológicos, sin alargar
productividad del trabajo que Marx señala? la jornada.
El grado medio del arte del obrero, el nivel de su El capitalismo recurre a uno y otro método,
calificación, crece dentro del socialismo mucho más aunque los dos le sirven para incrementar la
explotación, para aumentar la plusvalía absoluta y
318
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXIX, págs. 379-380. relativa. El patrono pone en marcha una máquina
319
C. Marx, El Capital, ed. cit., t. 1, pág. 46.
nueva no cuando ésta ahorra trabajo, sino cuando le El principio socialista "de cada uno según su
resulta más ventajosa que el pago de los salarios de capacidad, a cada uno según su trabajo" estimula al
los obreros a los cuales reemplaza. La divisa del trabajador a elevar sus conocimientos y su aspiración
capitalismo es: "Sacar todo lo posible del obrero." La constante a elevar la productividad. La nivelación de
del socialismo: "Sacar todo lo posible de la salarios va contra el interés del socialismo.
máquina." Bajo el capitalismo, el nivel del salario real se ve
También bajo el socialismo, se comprende, hay limitado por la ley del precio de la fuerza de trabajo y
que mantener un determinado nivel de intensidad del por el deseo que los capitalistas tienen de obtener los
trabajo, tal como lo dicta el proceso de producción. mayores beneficios. En los países del socialismo no
Pero el socialismo no acepta una intensidad tal que hay límite alguno para el aumento del salario que no
agote las energías y quebrante la salud del obrero. venga impuesto por el nivel de la productividad del
Finalmente, el socialismo permite, en grado trabajo social, por el nivel de desarrollo de las
incomparablemente más eficaz que el capitalismo, fuerzas productivas de la sociedad.
utilizar las riquezas naturales para elevar la El incremento de la productividad del trabajo se
productividad del trabajo. Bajo el capitalismo, convierte en este caso, pues, en un factor esencial del
cuando la tierra y el subsuelo son propiedad de ascenso del pago real del trabajo. Y el aumento del
particulares, la distribución territorial de las empresas salario, a su vez, estimula la elevación de la
se produce espontáneamente, de ordinario sin tomar productividad del trabajo y trae consigo, por tanto, un
en consideración la combinación más favorable de descenso del valor de todos los bienes producidos.
las condiciones naturales necesarias para una u otra Ahora bien, el ritmo de aumento del salario no
industria. El socialismo se encuentra puede anticiparse al crecimiento de la productividad
incomparablemente mejor adaptado para tomar de la del trabajo, sino al contrario: es la productividad del
naturaleza cuantos bienes es capaz de proporcionarle trabajo la que debe preceder a la elevación de los
al hombre. salarios. Si el pago del trabajo crece más de prisa, se
En la sociedad socialista existe, por tanto, la reducirán las posibilidades de ampliar la producción,
posibilidad de poner en juego todos los factores de se reducirá el ritmo de progreso de la economía y, en
que depende la productividad del trabajo y asegurar último término, descenderán los salarios.
su incesante incremento.
Según hace ver Marx, la lucha por una elevada 6. La reproducción ampliada socialista
productividad del trabajo se reduce, en última La teoría de la reproducción del capital social,
instancia, a la economía de tiempo de trabajo, tanto expuesta por Marx, nos da las leyes de este proceso,
del invertido directamente como del plasmado en los propio tanto del capitalismo como del socialismo y el
elementos materiales de la producción.320 Por eso, el comunismo. A Marx se debe el cálculo que
principio del socialismo es: economía del trabajo en determina las condiciones en que, en general, puede
todos sus aspectos, economía tanto del trabajo vivo realizarse la reproducción simple y ampliada.
como del social. Elemento necesario para conseguir La más importante de estas condiciones es cierta
una alta productividad del trabajo y el mejor camino proporcionalidad entre la primera y segunda
para multiplicar los bienes materiales y acortar la secciones de la producción social, es decir, entre la
jornada es el esmero en el manejo de la maquinaria y producción de medios de producción (máquinas,
las economías en el consumo de combustible, combustible, materias primas) y la de artículos de
materias primas y materiales auxiliares. consumo (alimentos, ropas, calzado, etc.). Se exige
también determinadas proporciones entre los sectores
El principio de distribución según el trabajo. de cada sección y entre la acumulación de las
Dentro del socialismo, los bienes materiales y secciones primera y segunda.
culturales son distribuidos en dependencia de la Marx indicaba que sus cálculos eran una
cantidad y calidad del trabajo invertido por cada abstracción de las condiciones concretas de la
individuo en la producción social. Esto lleva realidad capitalista. Eran, por decirlo así, un modelo
aparejada la necesidad de calcular exactamente tanto sobre el que se pueden estudiar las condiciones
la medida de trabajo como la de consumo. Quien cuando el proceso de reproducción se desenvuelve
trabaja más y mejor, es remunerado más y mejor por sin interrupción alguna. En la economía capitalista tal
la sociedad socialista. cual es, según lo dejábamos asentado, la anarquía de
El acertado empleo del principio del pago por la la producción se opone al establecimiento de
cantidad y calidad del trabajo es un poderoso recurso proporciones acertadas y fijadas de antemano. El
para elevar la productividad y robustecer la disciplina proceso de la reproducción social se ve interrumpido
socialista en el trabajo. La combinación del estímulo periódicamente por las crisis.
material y moral que el socialismo lleva consigo
produce excelentes resultados. Esencia de la reproducción socialista.
En la sociedad socialista, por primera vez en la
320
C. Marx, El Capital, ed. cit., t. Hl, 1955, pág. 271.
historia humana, se hace posible la reproducción buenas condiciones de uso, ha envejecido por
ampliada de conformidad con las proporciones aparecer otras máquinas más perfectas. Este
necesarias indicadas por Marx. No quedan excluidos, envejecimiento es lo que se llama desgaste moral del
es cierto, los casos de ciertas desproporciones en la equipo.
producción, mas, por el contrario, queda eliminada la Bajo el capitalismo, las máquinas moralmente
ley que hace su aparición obligatoria. La economía desgastadas han de ser sustituidas por motivos de
socialista no es superior solamente porque no conoce competencia. La fábrica que pone en marcha
las crisis y porque el crecimiento de la producción es maquinaria nueva, mientras que el resto de las
en ella continuo; sobrepasa también al capitalismo empresas sigue utilizando la vieja, obtiene una
por el volumen y el ritmo de la reproducción plusvalía extraordinaria. Deseosa de mantener lo más
ampliada. Estas ventajas se dejarán sentir aún más a posible tal situación, la fábrica beneficiada guarda de
medida que la sociedad socialista observe de manera ordinario el secreto de sus innovaciones. Pero los
más completa las condiciones exigidas por tal competidores, tarde o temprano, acaban por
reproducción, que son las siguientes: descubrirlo, y renuevan también su utillaje.
Para incrementar constantemente la producción de Bajo el socialismo existen todas las posibilidades
la economía nacional es necesario que la primera para que la totalidad de las empresas pongan en
sección avance más de prisa que la segunda. Marx marcha una máquina o un método que hayan
demostró que la reproducción ampliada sólo es demostrado sus excelencias. El único obstáculo que
posible cuando el incremento de medios de puede presentarse es el de la rutina y el
producción dentro de la primera sección sobrepasa a conservadurismo del personal de dirección, deseoso
su desgaste y al consumo en las secciones primera y de evitarse las preocupaciones que la modernización
segunda. Cuanto mayor es esta diferencia, tanto más de su empresa habría de ocasionarle forzosamente.
elevado es el posible ritmo de la reproducción La sociedad socialista dispone, sin embargo, de
ampliada. energías suficientes como para hacer frente a las
Al incrementarse los medios de producción, crece dañosas tendencias al conservadurismo.
la producción global de ambas secciones. El Para la reproducción ampliada socialista se
crecimiento preferente de la producción de medios requiere el crecimiento regular no sólo de los medios
de producción garantiza la afluencia de elementos de producción y de los artículos de consumo, sino
técnicos a todos los sectores de la economía nacional, también del número de obreros capacitados ocupados
con el consiguiente progreso de la productividad del en la esfera de la producción material.
trabajo. La sociedad socialista no tiene la preocupación
La ley de la reproducción ampliada de Marx del problema del paro, que tantos quebraderos de
indica la prolongada tendencia general de desarrollo cabeza proporciona a los economistas y políticos
económico que existe lo mismo bajo el capitalismo burgueses. Gracias a la reproducción ampliada, está
que bajo el socialismo. Marx se refería a la sociedad en condiciones de utilizar por completo la mano de
en abstracto, sin tomar ningún país concreto. obra disponible y de distribuirla regularmente por los
Hemos de tenerlo así presente cuando se trata de distintos sectores de la economía nacional y la
determinar las leyes de la reproducción ampliada cultura.
socialista. La aplicación de dichas leyes se ha de Finalmente, una formidable superioridad del
ajustar, lógicamente, a las condiciones específicas de socialismo es que no conoce el problema de la venta,
cada país socialista. Está claro también que, que mantiene aherrojada a la economía del
considerando el sistema socialista mundial, la capitalismo. El incremento continuo y regular de
relación concreta entre el ritmo de desarrollo de la todas las esferas de la producción asegura a cada una
primera sección y la segunda no puede ser la misma de ellas el mercado de venta. Al no haber obstáculos
en todos los países y en todas las etapas. Depende de para el progreso técnico, al elevarse sistemáticamente
las condiciones económicas del país, de su posición los ingresos de los trabajadores y al no existir paro
en el sistema socialista mundial, del carácter de sus obrero, el mercado de cada Estado socialista y de
riquezas naturales, de la experiencia de producción todo el sistema socialista en su conjunto se convierte
de sus trabajadores, etc. Estos factores parciales, sin en algo prácticamente ilimitado.
embargo, no echan por tierra la ley general de la
reproducción socialista: el crecimiento anticipado de Cómo es utilizado el producto social global.
la industria pesada. Todos los bienes materiales de que dispone la
La producción socialista eleva sin cesar la sociedad socialista constituyen su riqueza nacional.
productividad del trabajo cuando se apoya en el Los bienes materiales creados en todos los sectores
rápido progreso de la técnica y la ciencia. No hay que de la producción material durante un año forman el
esperar a que se desgaste el equipo en funciones para producto social global.
poner en marcha los nuevos elementos técnicos. Ha ¿Cómo es repartido dicho producto bajo el
de ser reemplazado también el utillaje que, aun en socialismo?
Una parte del producto social global se destina a la vieja calumnia burguesa de que la clase obrera,
reponer los medios de producción consumidos puesta en la dirección de la economía, no sabría
durante el año. Lo que queda, una vez descontada esa desarrollar y ampliar la producción y se limitaría a
parte, forma la renta nacional. Dicho de otra manera, consumir lo que había recibido en herencia del
la renta nacional es el conjunto de valores nuevos capitalismo. El triunfo y los avances del régimen
creados durante el año, es decir, el conjunto de los socialista han confirmado la tesis marxista de que
ingresos individuales del personal ocupado cuando los medios de producción se vieran liberados
directamente en la esfera de la producción material y de las trabas de la propiedad privada, se originaría un
el ingreso neto (producto complementario) creado desarrollo constante y acelerado de las fuerzas
por ellos y que se destina al desarrollo sucesivo de la productivas, con un rápido incremento de la
economía nacional y para satisfacer las necesidades producción. La trascendental función de progreso de
de la sociedad y del Estado (sanidad, enseñanza, la sociedad que significa la acumulación es cumplida
defensa, etc.). por los trabajadores incomparablemente mejor que
El incremento de la renta nacional es un índice por quienes les explotaban.
muy valioso para juzgar del ritmo de la reproducción Bajo el capitalismo existe la contradicción
ampliada. El crecimiento medio anual de la renta antagónica entre la producción y el consumo. El
nacional en la U.R.S.S., durante toda la existencia del consumo de las masas del pueblo se ve limitado por
primer país socialista del mundo, ha sido, el estrecho marco de los bajos ingresos que obtienen
aproximadamente, de tres a cinco veces superior que la clase obrera y los campesinos. El socialismo no
el de los países capitalistas más desarrollados. conoce esa contradicción. La reproducción ampliada,
La renta nacional de la sociedad socialista se asegurada por el ascenso preferente de la producción
divide en fondo de consumo y fondo de acumulación. de medios de producción, permite también el
El fondo de consumo representa en la U.R.S.S. el 75 aumento continuo de la producción de artículos de
por ciento de la renta nacional. consumo personal, a fin de satisfacer cada vez más
La sociedad socialista -en la que no existe el las crecientes necesidades materiales y culturales del
consumo parasitario de las clases explotadoras y su pueblo.
servidumbre, ni se producen las pérdidas Los economistas burgueses y los reformistas
relacionadas con la anarquía de la producción y las propagan la versión de que en los países socialistas
crisis- está en condiciones, al hacer la distribución de todos los esfuerzos se concentran en el desarrollo
la renta nacional, de incrementar sensiblemente la exclusivo de la industria pesada y de guerra, con
parte de la acumulación. Así, por ejemplo, en merma para la producción de artículos de consumo.
Estados Unidos la acumulación media durante los El vertiginoso incremento del consumo de las
años más favorables que siguieron a la guerra no ha mercancías más importantes per cápita que se
pasado del 12 por ciento, mientras que en la U.R.S.S. observa en los países socialistas echa por tierra esta
durante muchos años el fondo de acumulación es del patraña. La experiencia histórica demuestra que el
25 por ciento aproximadamente de la renta nacional. crecimiento preferente de la producción de medios de
Esto solamente, sin contar todas las demás producción no es en los países socialistas un fin en sí
ventajas de la economía planificada, explica ya por mismo, sino el medio necesario para cumplir la tarea
qué el incremento de la producción y de la principal de la producción socialista, para elevar el
productividad del trabajo es en los países del bienestar de todo el pueblo. En efecto, para elevar los
socialismo varias veces superior a lo que podemos sectores de la economía que se hallan al servicio del
observar en la economía capitalista. El rápido consumo de la población -agricultura, industria ligera
aumento del fondo de acumulación permite al Estado y de la alimentación, etc.- hace falta dotarles de
socialista construir y ampliar fábricas, centrales nuevos elementos técnicos. Y para eso sólo hay un
eléctricas y minas, crear sovjoses y haciendas camino: el desarrollo preferente de la producción de
estatales, perfeccionar los transportes, levantar medios de producción.
viviendas, escuelas, hospitales, establecimientos para Vemos, pues, que el socialismo crea una
la infancia, etc.; el fondo de acumulación sirve economía sustancialmente distinta de cuanto existe
también para financiar las obras básicas del sector en todas las formaciones anteriores; una economía
cooperativo koljosiano. Parte de las inversiones sirve que abre los más vastos horizontes al desarrollo de
para reponer los fondos básicos consumidos las fuerzas productivas y a la elevación constante del
(amortización de edificios, maquinaria, utillaje, etc.), nivel material de vida de los trabajadores.
mientras que la otra se destina a la ampliación de La reproducción ampliada no hay que entenderla
dichos fondos. con un criterio estrecho, sin tomar en consideración
Los trabajadores que tomaron en sus manos los los cambios sociales que ella provoca. Marx señalaba
medios de producción y la gestión de la economía que bajo el capitalismo, paralelamente a la
son unos dueños mucho más sensatos y celosos que reproducción material, tiene lugar, sobre una base
los capitalistas. Se ha roto como una pompa de jabón ampliada, el desarrollo de las contradicciones propias
del capitalismo. La reproducción ampliada socialista la democracia -antes limitada a la simple

origina también cambios en la estructura social de la proclamación de derechos, como ocurre en la
sociedad. Mas, a diferencia del capitalismo, esto no sociedad burguesa- a las garantías para el ejercicio
quebranta, sino que robustece dicho régimen social. real de los derechos.
El incremento del peso de la propiedad de todo el A continuación examinamos los aspectos más
pueblo en el conjunto de la economía del socialismo, importantes de la democracia socialista, relacionados
unido al aumento de la parte de los fondos con las características de la estructura de clase de la
indivisibles dentro de las cooperativas de producción, sociedad, del Estado y de los derechos sociales y
significa una reproducción ampliada de las relaciones políticos de los ciudadanos. Seguidamente, dentro de
socialistas de producción que aproxima el triunfo del este mismo capítulo, nos detendremos en algunos
comunismo. Por lo tanto, la reproducción ampliada otros aspectos relativos a las relaciones entre las
socialista es el camino que conduce a la sociedad nacionalidades, a la cultura y a la situación del
comunista. individuo.
Capitulo XXIV. Fisonomía político-social y Sociedad de clases trabajadoras amigas.

cultural de la sociedad socialista Las transformaciones económicas y sociales
La conversión de los medios de producción en operadas en el período de transición traen como
propiedad social trae consigo la transformación consecuencia una nueva estructura de clase de la
radical de todas las relaciones sociales, de la sociedad.
superestructura política, la ideología, la cultura, la Han desaparecido por completo las clases
vida y los usos y costumbres. explotadoras, los capitalistas, los terratenientes y los
De la misma manera que la propiedad privada campesinos ricos. Nos encontramos con una sociedad
sobre los medios de producción dio origen a la de trabajadores, compuesta por obreros, campesinos
sociedad de explotación, con sus clases, su Estado y e intelectuales, cuya situación ha cambiado por
su derecho, con sus costumbres y su moral, así el completo.
modo socialista de producción da lugar a un régimen Esto se refiere sobre todo a la clase obrera. Si
nuevo, que es el régimen socialista. antes carecía de medios de producción, ahora los
Para estudiar las peculiaridades del régimen posee junto con todo el pueblo; si antes era
socialista hay que tomar fundamentalmente la explotada, ahora es la fuerza dirigente de la sociedad.
experiencia de la Unión Soviética -el único país La situación dirigente de la clase obrera en el
donde el socialismo se ha consolidado hoy día socialismo viene determinada por la circunstancia de
definitivamente y por completo- y sólo en parte la que cumplió el papel decisivo en la revolución y se
experiencia de las democracias populares, que se halla vinculada a la forma más avanzada de la
encuentran en etapas diversas de la construcción del economía socialista, que es la propiedad estatal o de
socialismo. No hemos de olvidar tampoco que el todo el pueblo. Es también el principal portador de
socialismo no es algo inmutable y petrificado. Todo las ideas comunistas. En el medio obrero hay
lo contrario, es una sociedad que se distingue por el incomparablemente menos supervivencias de la
rápido perfeccionamiento que le hace avanzar hacia psicología del propietario privado, las cuales todavía
la fase superior que es el comunismo. se conservan entre alguna parte de los campesinos, y
del individualismo, que se mantiene entre algunos
1. La democracia socialista intelectuales. Entre los obreros es donde más
La característica política principal de la sociedad profundamente han arraigado las tradiciones de la
socialista es su profundo espíritu democrático. Este ayuda mutua socialista, de la solidaridad amistosa.
penetra sin cesar en las distintas esferas de la vida Bajo el socialismo crece enormemente el nivel
social, dando origen a nuevas relaciones, costumbres, profesional y cultural de los obreros.
normas de conducta y tradiciones. También se producen cambios profundos entre los
La democracia socialista es un tipo histórico campesinos, que forman la otra clase de la sociedad
nuevo y más elevado de gobierno del pueblo, que se socialista. Bajo el capitalismo eran una clase de
deriva de la democracia proletaria propia del período pequeños productores débilmente unidos entre sí y
de transición del capitalismo al socialismo. obligados a arrastrar una mísera existencia en sus
Comparándolo con las formaciones anteriores, el minúsculas parcelas. La vida de la aldea engendraba
socialismo amplía la propia noción de democracia, al un atraso cultural que a veces llegaba hasta el
no limitarse a los derechos políticos y abarcar embrutecimiento. La colectivización de la agricultura
también los derechos sociales de los trabajadores. Da y la revolución cultural transforman radicalmente la
a la democracia un sentido nuevo también por el fisonomía del campesino.
hecho de que la extiende a toda la sociedad, hasta La inmensa mayoría de los campesinos de la
incluir en ella a todo el pueblo en absoluto. El sociedad socialista son koljosianos. En la Unión
socialismo, en fin, desplaza el centro de gravedad de Soviética, por ejemplo, en 1957 apenas si había un
0,5 por ciento de campesinos individuales. Los 1928 eran 521.000. El peso de los intelectuales
campesinos socialistas son una clase emancipada de seguirá creciendo, de conformidad con las
la explotación de los grandes propietarios y necesidades de la técnica y la cultura. Los
labradores ricos, que trabaja colectivamente y emplea intelectuales socialistas no son una capa social
gran número de máquinas. cerrada, sino parte inseparable del pueblo, son carne
La superioridad del régimen koljosiano trae de la carne de los obreros y campesinos. Esto no sólo
consigo un rápido incremento cultural entre los eleva la cultura de la sociedad, sino que enriquece
campesinos. Cierto que después del triunfo del espiritualmente al intelectual y da una orientación
socialismo el nivel cultural de los campesinos es precisa a su trabajo.
durante bastante tiempo inferior al de los obreros, de La nueva estructura a que se llega en la sociedad
la misma manera que la vida rural sigue por debajo socialista cambia por completo todo el cuadro de las
de la urbana. Pero son diferencias que se van relaciones de clase.
borrando paulatinamente. Crece el número de El socialismo, que acaba absoluta y
quienes, por estar encargados del manejo de las definitivamente con la explotación del hombre por el
máquinas, se encuentran relacionados con una hombre, elimina para siempre la jerarquía de clases
técnica y una cultura avanzadas. Y hacia ellos tiende, que venía existiendo desde hace miles de años: el
en su desarrollo, el conjunto de los campesinos. sistema de subordinación de unas clases a otras.
El sistema koljosiano amplía los horizontes del Todas las clases y capas sociales se encuentran en
campesino, lo incorpora a la labor social activa y crea pie de igualdad respecto de su relación con los
en él el interés por los éxitos del equipo en que medios de producción, el Estado y el poder político;
trabaja (cuadrilla, koljós) y del país en su conjunto. son también iguales en derechos y obligaciones.
De esta manera se van superando el egoísmo y el Nadie puede apropiarse de los medios de producción
exclusivismo del pequeño propietario, que en la y utilizarlos para explotar a otros. Quedan abolidos
literatura burguesa son descritos como "cualidades todos los privilegios y limitaciones político-sociales,
naturales" del campesino. sin exceptuar los que fueron implantados en algunos
A diferencia de la clase obrera, el peso de los países en el período de transición del capitalismo al
campesinos en el conjunto de la población no suele socialismo con objeto de defender las conquistas de
crecer, sino que disminuye. En los países que antes los trabajadores (normas preferentes de
de la revolución eran atrasados, agrarios, esto es un representación para los obreros y los campesinos
fenómeno regular de progreso. La mecanización de la pobres, privación de derecho de sufragio a ciertos
producción agrícola permite reducir grupos sociales, etc.). En todas las esferas de la vida
considerablemente el número de quienes están se colocan los sólidos cimientos de la igualdad y la
ocupados en ella; el excedente de mano de obra pasa justicia sociales.
a otros sectores de la economía, y en especial a la Eso no quiere decir que bajo el socialismo cambie
industria, que necesitan un desarrollo vigoroso. lo más mínimo el papel dirigente de la clase obrera.
Un grupo importante de trabajadores de la Lo que le otorga dicho papel no son derechos
sociedad socialista lo constituyen los intelectuales. exclusivos adquiridos y conservados a expensas de
No se los puede incluir ni entre los obreros ni entre otras clases y capas sociales, sino el elevado prestigio
los campesinos. No forman tampoco una clase moral y político de que goza.
específica, por cuanto no ocupan una posición De todo lo dicho se desprende que, dentro del
independiente en la producción social, aunque su socialismo, las diferencias sociales no desaparecen, si
papel es grande en la vida de la sociedad socialista. bien cambian por completo de carácter. No se hallan
Los ingenieros y demás personal técnico ocupan un ya unidas a relaciones de dominio y subordinación,
lugar importante en la producción material. sino que son diferencias entre grupos de trabajadores,
Escritores, pintores, artistas y hombres de ciencia iguales en derechos, derivadas de las distintas formas
crean valores espirituales y enriquecen la cultura. Un de una misma propiedad socialista (estatal y
sector tan nutrido como el de los maestros y médicos cooperativa koljosiana). Es la diferencia entre
tienen a su cargo la instrucción pública y la hombres ocupados en sectores distintos de una
protección de la salud de los trabajadores. Hay, por economía socialista única, que consagran su esfuerzo
fin, un gran número de hombres con conocimientos a tipos distintos de actividad.
especiales (juristas, economistas, trabajadores de las Por lo tanto, las diferencias entre las clases dentro
finanzas) que cumplen una misión necesaria en la del socialismo tienen un carácter sustancialmente
dirección de la economía, en el aparato estatal, etc. distinto del que presentan bajo el capitalismo; no son
Los intelectuales son la clase que con más rapidez antagónicas y se van borrando sin cesar a medida que
crece dentro de la sociedad socialista. A fines de la sociedad socialista avanza, a lo cual contribuye la
1958 había en la U.R.S.S. cerca de 7.500.000 política del Partido y del Estado. Bajo el capitalismo
especialistas con instrucción superior y media, ocurre lo contrario, las barreras sociales no caen, sino
mientras que en 1913 no pasaban de 190.000, y en que se hacen cada vez más altas; la injusticia social
no disminuye, sino que es cada vez más escandalosa. materiales para el estudio, etc. A ese objeto, en las
Finalmente, dentro del socialismo las diferencias escuelas superiores son admitidos preferentemente
de clase no influyen ya sobre la suerte personal de los que trabajan, se conceden becas a los estudiantes
cada uno de los individuos, como ocurre con el de familia modesta, se desarrolla ampliamente la
capitalismo. En cualquier país burgués basta ser hijo enseñanza nocturna y por correspondencia, etc.
de un banquero o fabricante para, sin más mérito ni La igualdad completa de derechos, la desaparición
esfuerzo, tener asegurada una vida de comodidades, paulatina de las diferencias entre las clases y la
elevados ingresos, estudios y una envidiable posición justicia social son rasgos característicos de las
en la sociedad. Al hijo del obrero, en cambio, a pesar relaciones de clase que contribuyen a robustecer la
de la leyenda burguesa de que cualquier limpiabotas unidad de la sociedad socialista.
puede llegar a millonario, le es casi imposible abrirse Por cuanto las clases y capas sociales se
camino en la vida. Dentro del socialismo las componen de trabajadores y todas ellas están unidas
diferencias en la situación dependen de las virtudes por un mismo tipo de propiedad -socialista-, las
personales, de la capacidad, de los conocimientos, de relaciones entre ellas no ofrecen el menor
la laboriosidad, y no del origen o de la posición antagonismo. Sus intereses coinciden en todo lo
social. fundamental y principal. Obreros, campesinos e
Tomemos, por ejemplo, los ingresos. Las intelectuales están igualmente interesados,
diferencias que en el socialismo se observan en particularmente, en el ascenso de la economía
cuanto al bienestar material de los hombres van nacional, en el robustecimiento de las bases del
perdiendo su naturaleza de clase. Hay categorías régimen socialista y en los progresos de la
completas de obreros (mineros, metalúrgicos y otros) democracia y la cultura.
que ganan más que muchos grupos de intelectuales. Así, en lugar de la eterna lucha de clases, el
En muchos koljoses los ingresos de los trabajadores socialismo plantea su solidaridad y unidad, que se
de vanguardia son superiores a la media del obrero o desprenden de la comunidad de fines, ideología y
del empleado, etc. moral. Después de haber sido suprimidas las clases
El prestigio y la fama dejan de ser también en la explotadoras, y con la transformación socialista de
sociedad socialista monopolio de determinadas clases todas las clases pequeñoburguesas, son colocados los
o capas sociales, y están al alcance de cuantos sirven sólidos cimientos de la unidad político-moral de la
honradamente a la sociedad, de quienes trabajen sociedad.
honradamente en cualquier esfera de la vida. En la
U.R.S.S., por ejemplo, obreros como la hilandera Cambio de las funciones del Estado.
Valentina Gagánova o el minero Nikolai Mamai, o El triunfo del socialismo trae consigo nuevas e
koljosianos como Alexandr Guitárov y Nikolai importantes transformaciones del Estado, que se
Manukovski, son tan conocidos como los grandes derivan de la supresión de las clases explotadoras y
sabios, ingenieros, artistas o líderes políticos. de los progresos de la unidad político-moral de la
La movilidad, el carácter relativo de las mismas sociedad.
fronteras entre las clases de la sociedad socialista, la Al desaparecer las clases hostiles a los
facilidad con que se pasa de una clase a otra, trabajadores, el Estado, por lo que se refiere a sus
contribuyen también a borrar las diferencias entre funciones de orden interno, pierde el carácter de
ellas. Esto no se refiere solamente a las fronteras que instrumento de represión de clase. Desaparece
separan a los obreros y campesinos, sino también a aquella actividad del Estado que durante toda su
las que hay entre estas clases (hombres del trabajo historia había figurado en primer plano y constituía
físico) y los intelectuales. Los intelectuales su esencia.
socialistas proceden en su inmensa mayoría de Conforme la sociedad se acerca al socialismo, a
familias obreras o campesinas. Pero no se trata medida que se ven quebrantadas las posiciones
solamente de esto. No menos importante es el hecho económicas, políticas e ideológicas de las clases
de que entre los obreros y los campesinos hay cada explotadoras, la intensidad de la lucha de clases cede
vez más hombres cultos, cuyo trabajo en la de ordinario. Esto reduce la esfera de la represión de
producción se distingue por muchos rasgos propios clase, que pierde su sentido cuando el socialismo
del trabajo creador intelectual. triunfa.
Es verdad que para adquirir determinadas Por eso el Partido Comunista de la Unión
profesiones hay que estudiar intensamente. Pero la Soviética ha criticado enérgicamente, por
enseñanza superior pierde por completo bajo el considerarla equivocada, la teoría de que la lucha de
socialismo su carácter de privilegio social. La clases se agudiza a medida que la construcción
sociedad vigila atentamente para que no se socialista va logrando nuevos éxitos. Esta teoría era
conviertan tampoco en privilegio las ventajas que tanto más peligrosa por cuanto justificaba la grave
proporciona un medio familiar más culto, el disponer violación de los principios de la democracia y la
de más tiempo libre o de mejores condiciones legalidad socialistas.
Pero la desaparición de las funciones represivas de los derechos e intereses de los ciudadanos, de su
de clase no significa que el Estado se extingue bajo el propiedad personal y del orden social.
socialismo. La sociedad socialista no puede Así, pues, después del triunfo del socialismo el
prescindir de él. ¿Por qué? Estado es, principalmente, el organizador de la labor
Primero, porque después del triunfo del económica y cultural, el organismo que orienta la
socialismo el Estado es aún durante un tiempo actividad creadora de las masas en su trabajo.
prolongado la forma más apropiada y razonable de Juntamente a todo esto, considerando que el
dirección social de la economía, de las relaciones sistema capitalista se mantiene en pie y que no ha
sociales y de la labor cultural. La conveniencia de sido eliminado el peligro de una agresión militar, se
esta forma viene dictada por el nivel de desarrollo mantiene íntegramente la función de la defensa del
económico, social y espiritual de la sociedad. país frente a una agresión del exterior. El Estado
Segundo, porque bajo el socialismo aún se socialista se ve obligado a fortalecer sus fuerzas
conserva cierta desigualdad en cuanto a la armadas, el ejército, la marina, los órganos de
satisfacción de las necesidades de los hombres, contraespionaje e información con el fin de defender
todavía hay manifestaciones del espíritu de propiedad con éxito las conquistas del socialismo. Su labor en
privada y otras supervivencias del capitalismo en la cuanto al exterior no se limita, sin embargo, a la
conciencia de parte de los miembros de la sociedad. función de la defensa militar. Comprende también las
En estas condiciones no se puede prescindir de un relaciones económicas, culturales y políticas con
instrumento que realice el control de la medida del Estados extranjeros y tiene como objeto asegurar la
trabajo y del consumo, que proteja la propiedad coexistencia pacífica de los países con distintos
social y personal y que corte las acciones antisociales sistemas político-sociales y de robustecer la paz entre
que pudieran representar un peligro para el régimen los pueblos. La aparición del sistema socialista
socialista. mundial ha dado también origen a una nueva tarea de
Tercero, por razones de tipo exterior. Mientras el política exterior, como es la de fortalecer la amistad
socialismo no haya vencido en escala mundial, indestructible, la colaboración y la ayuda mutua
quedará en pie la amenaza de agresión de los Estados fraternal de los países del socialismo.
imperialistas; es preciso, pues, disponer de las El cambio de las funciones y tareas del Estado
necesarias fuerzas armadas y de otros órganos bajo el socialismo, comparándolas con las que tenía
encargados de asegurar la capacidad de defensa del en el período de transición, no puede por menos de
país y de luchar contra los espías, saboteadores y reflejarse en los métodos de que se vale para llevarlas
demás elementos subversivos enviados por los a cabo. Disminuye intensamente, ante todo, la esfera
imperialistas. de las medidas administrativas de coerción, que van
Así, pues, los trabajadores tienen aún necesidad siendo sustituidas por los métodos de la persuasión y
del Estado bajo el socialismo. Se mantiene también de organización de la actividad colectiva.
la necesidad de algunas medidas de coerción. Pero a El perfeccionamiento de los métodos de gobierno
primer plano pasan otras funciones y tareas. es una de las importantes tareas que se plantean
Crece extraordinariamente el papel económico del después del triunfo del socialismo. Del éxito con que
Estado. Si con la economía de pluralidad de se cumple dependen en gran medida el ritmo del
formaciones que presenta el período de transición no desarrollo económico y los avances en el terreno
podía abarcar aún bajo su control, su labor social, cultural, etc. La elaboración de formas y
planificadora y su dirección directa a todos los métodos adecuados de gobierno, que correspondan a
sectores y ramas de la economía nacional, al llegar al la nueva estructura de clase y al nuevo tipo de
socialismo el Estado reúne efectivamente en sus economía, es una empresa ardua, y la sociedad
manos todos los hilos del desarrollo económico del socialista no está asegurada en este aspecto de
país. La organización de la producción social - incurrir en errores. De ahí que el Partido Comunista
dirección de la economía- pasa a convertirse en la dedique una constante atención a los problemas de
primera de sus funciones. este orden.
Dentro del socialismo se extiende también El perfeccionamiento del Estado socialista exige
ampliamente la función cultural y educativa del una enérgica lucha contra el burocratismo. Después
Estado, su labor en pro de la cultura socialista: de la del triunfo del socialismo sus manifestaciones
ciencia, el arte y la literatura, así como lo que se pueden tolerarse aún menos que durante el período
refiere a elevar el nivel cultural del pueblo y a su de transición. Porque ahora el Estado ha de entender
educación comunista. en un volumen de asuntos infinitamente mayor. El
Es asimismo importante la función de protección Estado socialista dirige toda la industria y el
de la propiedad socialista, que es la base sobre la comercio, a excepción del cooperativo. Orienta la
que se asienta en su totalidad el nuevo régimen. labor de la mayoría de los establecimientos que
Bajo el socialismo adquiere grandes proporciones tienen a su cargo atender las necesidades diarias de
la actividad del Estado relacionada con la protección los ciudadanos (sanidad, seguros sociales, instrucción
pública, etc.). El Estado es también el principal mentes, pero no en la sociedad. La democracia

contratante de los koljoses. En estas condiciones el socialista no carece de timón y rumbo, sino que es
burocratismo puede causar grandes daños a la una democracia dirigida, orientada por el Partido y
sociedad, tanto políticos como económicos. el Estado, y cuyo fin es asegurar los avances del
Considerándolo así, el Partido mantiene una lucha socialismo y la construcción del comunismo. Los
constante contra el burocratismo, por el comunistas lo declaran abierta y francamente.
robustecimiento de los lazos entre la Administración Esta circunstancia saca de quicio a los
y los trabajadores, y amplía y fortalece la democracia revisionistas. Afirman que la democracia es
socialista. incompatible con limitación o dirección alguna y
piden que la democracia socialista sea sustituida por
Ampliación de los derechos políticos y sociales de una democracia "ilimitada" o, con expresión todavía
los trabajadores. más nebulosa, "integral". Detrás de todo el florilegio
El socialismo crea por primera vez las premisas verbal de quienes esto propugnan se esconde una
económicas, sociales y políticas para la implantación clara idea política: la de hacer que el socialismo
de una democracia que lo sea de veras para todo el vuelva atrás, a la democracia burguesa; quiere
pueblo. decirse que aspiran no a una democracia ilimitada,
Sólo dentro del socialismo se alcanza tal unidad sino a una democracia dirigida por la burguesía y que
de intereses de todas las capas de la sociedad, que imponga sus limitaciones de conformidad con los
cualquier problema de la vida del Estado puede ser intereses del capitalismo.
resuelto sin recurrir a la violencia de clase, por vía Otro fin que los revisionistas persiguen es acabar
democrática. con la dirección de la sociedad por el Partido, lo cual
Sólo dentro del socialismo se consigue llegar a conduciría de hecho a la reducción, y no a la
una auténtica igualdad política de los ciudadanos. ampliación de la democracia. Porque el Partido
Ello es así porque los hombres son iguales de hecho encarna en su labor la voluntad de las grandes masas
respecto de los medios de producción, y por eso y es la organización más democrática de la sociedad
tienen igual derecho a intervenir en la elaboración de socialista. Su dirección personifica de la manera más
los acuerdos que se refieren a la sociedad en su completa los principios del auténtico poder del
conjunto. pueblo.
El socialismo no se limita a la proclamación Los partidos marxistas-leninistas, que rechazan
formal de los derechos y libertades, sino que asegura las teorías de los revisionistas, y tanto más sus
a todos los miembros de la sociedad la posibilidad recetas de "democratización", consideran como una
práctica de ejercerlos. Por algo las Constituciones tarea de primordial importancia la de impulsar y
socialistas, cuando proclaman las libertades ampliar la democracia socialista. Mas, a diferencia de
fundamentales -de palabra, de prensa, de reunión, de los revisionistas, consideran que esto ha de lograrse
manifestaciones en las calles, etc.-, hacen hincapié en no tomando los principios de la democracia
las garantías que permiten ejercerlas, y hablan de la burguesa, sino perfeccionando el espíritu
entrega a los trabajadores de las existencias de papel, democrático del socialismo, es decir, estrechando los
imprentas, locales, etc. lazos que unen al Estado y el Partido con las masas
Dentro del socialismo, se comprende, no puede trabajadoras, desarrollando sin vacilaciones su labor
haber una ilimitada libertad individual. Esto no sería de creación e iniciativa en todos los terrenos de la
libertad, sino arbitrariedad, puesto que atentaría vida social.
contra los intereses de los demás individuos y de la En este aspecto el Partido se encuentra ante
sociedad en su conjunto. El Estado socialista concede grandes tareas, pues un espíritu democrático
las más amplias libertades individuales, pero, al genuinamente socialista no aparece de por sí ni en
mismo tiempo, prohíbe a una persona hacer cuanto forma invariable, dada de una vez para siempre, sino
pueda ir en perjuicio de otra. Condena, por ejemplo, que se desarrolla a medida que el socialismo va
la difusión de ideas racistas y fascistas y la cobrando fuerzas. Es un proceso que exige atención y
propaganda de guerra. A diferencia del Estado esfuerzos constantes de la sociedad, el Estado y el
burgués, el Estado socialista no tolera los libros, Partido, la lucha contra las ideas equivocadas, contra
revistas y películas que corrompen a la juventud, que la burocracia administrativa y la desconfianza en la
exaltan la amoralidad, la crueldad y la violencia. sensatez y energías de las grandes masas del pueblo.
Tales restricciones responden sin duda a los intereses ¿Por qué se preocupa tanto el Partido del
del pueblo y por eso no quebrantan, sino que desarrollo de la democracia socialista?
fortalecen el espíritu democrático del nuevo régimen. Porque la democracia más amplia, del tipo más
La democracia socialista se diferencia, pues, elevado que conoce la historia, con el socialismo no
esencialmente de la ilimitada "libertad", sin timón ni sólo se hace ya posible, sino necesaria. Dentro del
rumbo, de que hablan los anarquistas; libertad que, socialismo la democracia no es una concesión que se
por lo demás, sólo puede existir en sus acaloradas arranca a los círculos dirigentes, como bajo el
capitalismo, sino una ley de la vida que asegura el control formados por las organizaciones sociales.
desarrollo normal y rápido de la sociedad. V. I. Lenin Este enorme ejército participa en las tareas de
escribía que "el socialismo triunfante ha de implantar dirección de los asuntos públicos y cursa una
forzosamente la democracia completa... "321 excelente escuela política, elevando su conciencia,
Socialismo y democracia son inseparables. sus conocimientos y su cultura. Las masas populares
Una amplia democracia hace que cada miembro influyen también sobre la labor de los organismos
de la sociedad se sienta dueño y señor en ella, y eleve públicos a través de la prensa, que sirve para difundir
la iniciativa fecunda de las masas, sin la que el experiencias y como instrumento de control y de
socialismo no puede avanzar un paso. Estimula la crítica.
capacidad y el talento de millones de hombres, Un rasgo importante de la democracia socialista
contribuye a sacar a la superficie a nuevos y nuevos es el creciente papel del Partido, los Sindicatos, el
dirigentes e incorpora a los trabajadores a la labor del Komsomol y otras organizaciones sociales, en cuyas
Estado, asegurando su participación directa y cada actividades participan millones de personas, que
vez más activa en la dirección de los asuntos ejercen así eficaz influencia sobre las distintas
públicos. Por ejemplo, el Soviet Supremo (quinta esferas de la vida. Bastará decir que en la Unión
legislatura) elegido en marzo de 1958 cuenta con 614 Soviética el Partido contaba en 1958 con más de
obreros y koljosianos que trabajan directamente en la ocho millones de afiliados, la Unión de Juventudes
producción. Entre los diputados de los Soviets Comunistas con 18 millones y los Sindicatos con más
urbanos el 39,4 por ciento son obreros, y entre los de 50 millones.
Soviets rurales el 58,8 por ciento son koljosianos. En Una característica de la comprensión marxista de
1959 fueron elegidos para los Soviets locales un total la democracia es que no la reduce a los derechos y
de cerca de 340.000 obreros y casi 780.000 libertades en el plano político, aunque les atribuye
koljosianos. esencial importancia. Otra parte consustancial de la
A título de comparación, recordaremos que en el democracia es la que rige en los derechos sociales y
Congreso norteamericano los banqueros e económico-sociales de los trabajadores: el derecho al
industriales acaparan el 30 por ciento de los escaños trabajo, al descanso, a la instrucción, a la asistencia
en el Senado y el 34 por ciento en la Cámara de económica en la vejez o en caso de enfermedad, etc.
Representantes; el 21 por ciento de los senadores son Porque estos derechos son la base de la libertad
grandes terratenientes. Los demás puestos los ocupan verdadera y de la felicidad de los hombres.
empleados de los grandes monopolios y políticos La superioridad histórica del régimen socialista se
profesionales que han prestado buenos servicios al revela con particular vigor en cuanto se refiere a las
capital. No en vano corre en el país el dicho: "Unos garantías de los derechos sociales de los trabajadores.
son senadores porque son ricos, y otros son ricos ¿La sociedad capitalista, con su desocupación
porque son senadores." crónica, puede asegurar a todos la posibilidad de
Las Constituciones de los países del socialismo se trabajar, sin referirnos ya a que cada uno pueda elegir
atienen al principio de que las personas que ocupan una profesión de su agrado? Está claro que no. El
cargos públicos son designadas por elección, pueden régimen socialista, en cambio, otorga al derecho al
ser depuestas y han de rendir cuenta de la gestión trabajo la categoría de derecho constitucional, con lo
realizada; en cuanto a los organismos del Estado, rige que desaparece el sentimiento de penosa inquietud y
también el principio de elección y de rendición de de inseguridad en el mañana. El trabajo libre deja de
cuentas. Los electores pueden retirar su mandato al ser un simple medio de subsistencia y se convierte en
diputado que no justificó su confianza. Las la principal norma valorativa del valor social del
organizaciones sociales de trabajadores ejercen un hombre, en causa de honor y valor.
control cada vez más amplio sobre la labor de los ¿Puede la sociedad capitalista garantizar a sus
órganos ejecutivos y toman en ella parte activa. ciudadanos el derecho al descanso? Tampoco. ¿Qué
Los órganos estatales del país socialista se hallan le importa al capitalista la salud de sus obreros y
rodeados de un "activo" de ciudadanos que trabajan cómo pasan el tiempo libre? Para él no son más que
en las fábricas, koljoses e instituciones culturales y fuente de ganancias. Buena prueba de ello es lo
educativas. En la U.R.S.S., durante las campañas que costosa que es la asistencia médica en la mayoría de
preceden a la elección de los Soviets actúan de 14 a los países burgueses, hasta el extremo de que
15 millones de agitadores y organizadores. Millones representa la ruina para muchos trabajadores. La
de personas se hallan incorporadas a las comisiones limitación de la jornada de trabajo por vía legislativa,
permanentes y temporales de los Soviets locales de las vacaciones pagadas y otros derechos sociales de
diputados de los trabajadores, como instructores la clase obrera son conseguidos bajo el capitalismo
sociales, inspectores o miembros de las comisiones después de una prolongada lucha de los trabajadores,
de ayuda elegidas en las empresas, instituciones y que han de hacer grandes esfuerzos para conservar y
administraciones de las casas, o bien en los grupos de ampliar estas conquistas.
En la sociedad socialista, por el contrario, donde
321
los medios de producción y el poder político zarista, según el censo de 1897, sólo el 13 por ciento
pertenecen a los propios trabajadores, todo cuanto se de las mujeres ocupadas en un trabajo asalariado se
refiere a la salud y el bienestar del pueblo es materia hallaban incorporadas a las empresas o a la
de constante preocupación para las organizaciones construcción, y el cuatro por ciento se encontraban
sociales y el Estado. en establecimientos de enseñanza y sanidad. El 55
¿Puede la sociedad capitalista garantizar a sus por ciento pertenecían al servicio doméstico y el 25
ciudadanos el derecho a la instrucción? No, y no sólo por ciento trabajaban para los campesinos ricos y
porque no le interesan para nada las necesidades de grandes propietarios. Ahora las mujeres integran el
los trabajadores en orden cultural, por lo menos fuera 45 por ciento de cuantos trabajan en la industria
de lo que es imprescindible para el trabajo en la soviética. Entre los especialistas con instrucción
fábrica. La burguesía, como todas las clases superior las mujeres son más de la mitad, ¡el 53 por
explotadoras en general, toma el monopolio de la ciento! Muchos centenares de mujeres han sido
enseñanza y la cultura como uno de los principales elegidas diputadas del Soviet Supremo de la U.R.S.S.
instrumentos que aseguran su monopolio del poder. y de los Soviets Supremos de las Repúblicas
Es mucho más fácil mantener sujetos a los federadas. Y en los órganos locales de poder las
trabajadores cuando son analfabetos e incultos, mujeres son casi 700.000.
cuando se encuentran dominados por toda clase de Es verdad que en este sentido queda mucho por
prejuicios y supersticiones. hacer. Los quehaceres de la casa llevan aún un
La sociedad socialista, al contrario, tiene un tiempo excesivo y frenan el progreso político y
interés vital en que todos sus miembros sean cultural de muchas mujeres. Todavía no hay el
instruidos y cultos. Allí donde el poder pertenece a número suficiente de guarderías infantiles, jardines
los propios trabajadores, el incremento de su cultura de la infancia y escuelas-internados, que podrían
y conciencia, la ampliación de sus horizontes es responsabilizarse con buena parte de la crianza y
fuente de energías para el Estado y la vía para educación de los niños. En ciertas repúblicas del Asia
multiplicar las riquezas sociales y acelerar el Central soviética no han desaparecido por completo
progreso. las supervivencias feudales respecto de la mujer.
La sociedad socialista presta atención singular al Pero los éxitos conseguidos en la U.R.S.S. y las
desarrollo político y cultural de la parte de la democracias populares en cuanto a la emancipación
población que en otros tiempos era la más atrasada de las mujeres, así como la atención que la sociedad
socialmente y se veía sometida a una mayor entera pone en este problema, nos dicen que su
opresión. Esto se refiere, en particular, a las mujeres. solución completa no está lejos.
En algunos países capitalistas las mujeres carecen No hay que olvidar que el socialismo es sólo la
hasta hoy día de muchos derechos políticos y civiles, fase primera e inferior de la nueva formación social.
perciben un salario menor que el hombre por un Lógicamente, dentro de él es aún imposible resolver
trabajo igual y hasta en el seno de la familia ocupan por completo todos los numerosos, difíciles y
una situación subordinada. complejos problemas que el socialismo recibió en
El marxismo-leninismo estima que la herencia de la milenaria dominación de los
emancipación de la mujer presupone, primero, la explotadores. Mas con todo y con eso, hoy día se
equiparación completa de sus derechos a los del puede ver ya que el socialismo asegura a los
hombre, tanto en la familia como en la vida política; trabajadores, mejor que ningún otro régimen, los
segundo, su incorporación activa al trabajo y a la derechos democráticos reales y amplía como nunca
vida social, y tercero, la supresión del sistema de se vio la esfera de la democracia. No podía ser de
esclavitud doméstica, en la que las faenas de la casa otro modo en una sociedad que se preocupa por todos
consumen todo el tiempo y las energías de la mujer. sus miembros, de su felicidad, su bienestar y su
El régimen socialista resuelve felizmente esta suerte personal.
compleja tarea. Da a la mujer los mismos derechos A medida que la sociedad socialista marcha
que al hombre y rodea a la madre de un ambiente de adelante, aumentan los bienes sociales concedidos a
honor y respeto. El Estado concede a las mujeres que los trabajadores y se amplían las posibilidades de su
trabajan prolongadas vacaciones pagadas durante el participación activa en la vida política. Esto hace que
embarazo y después del parto, entrega una todos se sientan profundamente interesados en la
subvención mensual a las madres de familia prosperidad y progreso de una sociedad que es suya.
numerosa o que son cabeza de familia y recompensa
con diversas órdenes y medallas a las madres que 2. La amistad de los pueblos de la sociedad
tienen determinado número de hijos. La ley protege socialista
los derechos de la mujer y del niño en el seno de la En muchos países el capitalismo deja en herencia
familia. a la nueva formación el atraso cultural y económico
El socialismo hace entrar a la mujer en la ancha de algunos pueblos y una vieja enemistad nacional.
vía del trabajo y de la actividad social. En la Rusia Por eso, la tarea primordial de la clase obrera
triunfante, en cuanto se refiere a las nacionalidades, acabar simplemente con la opresión y con la
es la de acabar con toda opresión o desigualdad desigualdad jurídica en que se encontraban. El
nacional, la liberación completa y definitiva de todas imperialismo deja al nuevo régimen social el grave
las naciones y grupos étnicos. V. I. Lenin subrayaba problema del atraso económico y cultural de los
que "de la misma manera que la humanidad sólo pueblos oprimidos. "Por eso -indicaba Lenin-, el
puede acabar con las clases a través del período de internacionalismo de la nación opresora o «grande»...
transición de dictadura de la clase oprimida, a la no ha de consistir solamente en observar la igualdad
inevitable fusión de las naciones únicamente puede formal de las naciones, sino en una desigualdad por
llegar a través de un período de transición, de la que la nación opresora o grande compense la
emancipación completa de todas las naciones desigualdad a que prácticamente se ha llegado en la
oprimidas, es decir, de su libertad de separarse de las vida. Quien no comprende esto, no ha comprendido
otras".322 la posición realmente proletaria hacia el problema
La emancipación de las naciones oprimidas y su nacional; mantiene en esencia el punto de vista
equiparación en derechos con las restantes comienza pequeñoburgués, hacia el que no puede por menos de
inmediatamente después de la revolución socialista. deslizarse a cada instante."323
La tesis principal que en cuanto al problema de las Por esta razón, los marxistas-leninistas piensan
nacionalidades figura en los programas de los que el régimen socialista está obligado no ya a
Partidos Comunistas es la concesión a todas las conceder a los pueblos antes oprimidos el derecho al
naciones del derecho a la autodeterminación, hasta libre desarrollo, sino también a crear las condiciones
llegar a la separación y a la formación de un Estado reales para que así suceda, ayudándoles a superar el
independiente. El reconocimiento de este derecho no atraso en que se encuentran.
significa, sin embargo, que se invite, y mucho menos La economía de las repúblicas nacionales de la
que se empuje, a cada nación a separarse y romper Unión Soviética, antes muy débil, gracias a la ayuda
los lazos políticos con la nación unida a la cual de las naciones socialistas avanzadas, y en primer
formaba antes un Estado único. Semejante término del pueblo ruso, crece con una media más
interpretación del derecho a la autodeterminación elevada que la de la Unión en su conjunto. Así,
haría sólo el juego al capital internacional, interesado mientras que la producción global de la industria de
como está en hundir su cuña entre las naciones de los la U.R.S.S. en 1958 era 36 veces mayor que en 1913,
países socialistas para luego entendérselas con cada en la R.S.S. de Kazajia ha crecido 44 veces, en
una por separado. Kirguisia 50 y en Armenia 55 veces. La política de
Mas no se trata solamente de esto. Los propios industrialización acelerada se lleva a cabo también en
intereses del desarrollo de las fuerzas productivas las democracias populares, y ejemplo de ello es la
imponen la necesidad de que las naciones socialistas industrialización de Eslovaquia.
estrechen sus lazos. Por eso, las tendencias La distribución más regular de las fuerzas
separatistas pueden perjudicar sensiblemente a la productivas, sin perder de vista las condiciones de
causa del socialismo. Los Partidos Comunistas tienen lugar, y la intensa capacitación de especialistas
siempre presente el peligro de dichas tendencias contribuyen al rápido incremento de los cuadros
cuando determinan su posición ante el problema de si nacionales y ayudan a superar el atraso cultural.
una nación, en el momento dado, ha de ejercer o no Cualquier república soviética puede servirnos de
su derecho a la separación. ejemplo. Así, antes de la Revolución, en Turkmenia
Son, sin embargo, las propias naciones antes había solamente 58 escuelas, con una matrícula de
oprimidas las que han de decidir por sí mismas 6.780 niños, todos ellos hijos de padres ricos,
acerca de la conveniencia de la separación. sacerdotes y funcionarios. La república dispone
Únicamente la emancipación completa y hasta el fin ahora de 1.200 escuelas en las que estudian 225.000
puede hacerles olvidar los viejos agravios y niños, de Universidad, de un Instituto de Medicina y
humillaciones y marcar un viraje absoluto en sus otro de Agricultura y de tres Institutos de Pedagogía,
relaciones con la otra nación. De ahí que los así como de 32 establecimientos de enseñanza
comunistas den tanta importancia al principio de la especial media. Se publican 65 periódicos y 13
libre determinación. A la vez que acaba con todos los revistas, la mayoría en turkmeno.
tipos y formas de la opresión nacional, que reconoce Lo mismo podríamos decir de las demás naciones
a cada pueblo el derecho a tener su Estado, a emplear antes atrasadas de la U.R.S.S. y de las democracias
su lengua nacional y a cultivar su cultura y sus populares.
tradiciones nacionales, el régimen socialista afirma el La supresión de la opresión nacional y los éxitos
verdadero internacionalismo, que niega y rechaza económicos y culturales hacen que se conviertan en
cualquiera manifestación de superioridad de una naciones muchos grupos étnicos que antes no podían
nación sobre otra. alcanzar este nivel por su atraso económico, la
La liberación de las naciones no significa sólo división administrativa y otras causas. Por otra parte,
322 323
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXII, págs. 135-136. V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXXVI, pág. 556.
ha cambiado por completo la fisonomía de las más vigor la tendencia, que apunta ya bajo el
naciones formadas ya en la época burguesa. capitalismo, a romper los tabiques nacionales, a
La nación burguesa, en la que la base económica consolidar las relaciones entre una nación y otra, a
es la propiedad privada capitalista y donde la aproximar las naciones en el sentido económico,
burguesía tiene la preponderancia, se caracteriza por político y cultural. Pero en las nuevas condiciones,
el antagonismo interno de clases. En su cultura ello no se realiza mediante la esclavización de unos
nacional hay de hecho dos culturas en pugna: la pueblos por otros, sino por la aproximación
democrática, de las masas populares, y la voluntaria de naciones iguales en derechos. Esto no
reaccionaria, que pertenece a los estratos se refiere únicamente al desarrollo económico.
explotadores de la sociedad. Una concepción típica Simultáneamente se opera un proceso de
de la nación burguesa, impuesta por las altas esferas enriquecimiento mutuo de las culturas nacionales por
de los explotadores, es el nacionalismo, que el que se reducen las distancias que antes las
encuentra su base en la contradicción de intereses de separaban.
la nación propia y de los pueblos restantes. El El socialismo proporciona a los caracteres de la
nacionalismo burgués adopta a menudo formas nación un nuevo contenido y nuevos rasgos, con lo
fanáticas de enemistad nacional y racial, que los que se hace más íntima su comunidad en la vida
explotadores cultivan con gran empeño. Así ocurría económica, política, ideológica y cultural.
en la Rusia zarista. Las manifestaciones más infames
del racismo eran en Alemania parte consustancial de 3. La cultura de la sociedad socialista
la ideología y la política de los hitlerianos, autores de Cuando en Rusia se produjo la revolución, sus
feroces persecuciones contra los judíos, los eslavos y enemigos auguraban que el despertar de las masas
todos los "no arios". En los Estados Unidos se halla ignorantes y analfabetas amenazaba con poner fin a
muy extendida la discriminación racial de los negros. la cultura, que las toscas gentes del pueblo serían
Fenómenos tan vergonzosos son profundamente incapaces de conservar los viejos valores culturales,
extraños a las naciones socialistas, en las que la base y mucho menos de crear otros nuevos. Profecías de
de la vida económica es la propiedad social y los ese género han podido escuchar también los
obreros son la clase dirigente. La nación socialista no trabajadores de otros países que entraron por la vía
conoce los antagonismos de clase, por lo cual es del socialismo.
extraordinariamente homogénea. Aparece por Todo el mundo ve ahora que eso es un absurdo.
primera vez una cultura nacional única, que expresa La revolución socialista no significó un colapso de la
con la mayor plenitud el pensar y el sentir de las cultura, sino su expansión inusitada; consecuencia de
masas trabajadoras y las peculiaridades de su ella ha sido una revolución cultural sin precedentes
desarrollo histórico. Y como el régimen socialista por su volumen y su valor.
determina toda la vida del pueblo, es lógico que la
cultura nacional presente un contenido socialista. La La revolución cultural como parte esencial de la
cultura de todas las naciones socialistas, revestida reorganización socialista.
como está de las mejores y más variadas formas La reorganización socialista de la sociedad no
nacionales, es al propio tiempo internacional, una y podemos concebirla sin profundas transformaciones
única por las ideas que la inspiran. Esto vigoriza las en el campo de la cultura, a las que con toda razón se
relaciones de estrecha amistad y de ayuda mutua les da el nombre de revolución cultural. Dichas
entre los pueblos, a las que se llega en el proceso del transformaciones se proponen la creación de una
trabajo común para edificar la sociedad nueva. La cultura nueva, socialista.
concepción típica de las naciones socialistas es el Pero la revolución cultural no puede ser entendida
internacionalismo socialista. con un criterio vulgar, como negación de toda la
Ha de comprenderse que esta concepción y estas cultura del pasado. La cultura socialista no aparece
nuevas relaciones internacionalistas no se afirman en un erial. Es la heredera legítima de cuanto se creó
por sí mismas, sino que son consecuencia de un en las sociedades de explotación. V. I. Lenin decía:
paciente trabajo que permite superar las "Hay que tomar toda la cultura que el capitalismo
supervivencias del nacionalismo. Tales dejó y utilizarla para construir el socialismo. Hay que
supervivencias son muy pertinaces, y si se tomar toda la ciencia, la técnica, todos los
interrumpe el trabajo político contra ellas, no tardan conocimientos, el arte. Sin ello no podremos
en brotar de nuevo. Por eso, los partidos marxistas- construir la vida de la sociedad comunista."324
leninistas ponen tanto empeño en combatir cualquier Una de las tareas concretas de la revolución
deformación en las relaciones nacionales. cultural consiste en seleccionar de la herencia del
La expansión de las naciones socialistas no se pasado todos los valores permanentes y prescindir de
contradice en absoluto con la tarea de su ulterior lo superfluo, de lo que va contra la naturaleza de la
aproximación; antes bien, la facilita. sociedad socialista, y tanto más de lo nocivo y
Con el socialismo no desaparece, sino que cobra
324
reaccionario. Sobre esta base se levanta la auténtica conocimientos científicos avalados por la
cultura, una cultura socialista por el contenido, es experiencia. Se crea un nuevo sistema de instrucción
decir, que refleja la vida y los ideales de la sociedad pública, que da conocimientos técnicos y científicos
nueva, que se embebe en su espíritu, que se pone al suficientes para incorporarse a la construcción del
servicio del pueblo y le ayuda activamente a socialismo.
construir el socialismo, y más tarde el comunismo. Después de la revolución, a la empresa cultural se
Otra gran tarea de la revolución cultural es la de suman los clubs, bibliotecas, palacios de cultura,
convertir el saber en patrimonio de todos, cuando teatros, museos, cines, la radio, la prensa y un gran
antes era exclusivo de unos pocos. Esto es necesario número de centros de enseñanza nocturna y libre, que
en cualquier país, incluso en el más "civilizado" adquieren profundo arraigo en la vida del pueblo.
dentro de los criterios burgueses. Porque, en Como consecuencia directa de la industrialización
definitiva, el capitalismo siempre limita los del país y de la colectivización de la agricultura, así
conocimientos de los trabajadores al mínimo que como de la enorme labor de instrucción y educación
éstos necesitan para incorporarse a la producción, del Estado socialista, crece rápidamente el nivel de
pero no más. conocimientos culturales y técnicos de la clase obrera
Los avances de la instrucción pública en la Unión y de los campesinos.
Soviética han sido verdaderamente gigantescos. A fin de conseguir ese incremento y de asegurar
Antes de la Revolución, el 75 por ciento de la el ascenso de las fuerzas productivas y de la cultura
población de Rusia (desde los nueve años) era de la sociedad, hay que dar cima también a otra tarea:
analfabeta. Entre los kirguises, sólo un 0,6 por ciento la de crear una intelectualidad nueva, genuinamente
sabía leer y escribir; entre los turkmenos y yakutos, popular, íntimamente vinculada a la clase obrera y a
un 0,7 por ciento; entre los kazajos, un 2,0 por ciento, los campesinos. Antes de la revolución socialista, el
y así sucesivamente. Muchas nacionalidades carecían proletariado puede decirse que carece casi de
hasta de escritura propia. El Poder Soviético hubo de intelectuales propios. La burguesía cierra a los
empezar por lo más elemental: por enseñar a decenas obreros y los campesinos las puertas de la enseñanza
de millones de hombres las primeras letras, a leer un superior.
periódico y un libro, proporcionándoles los La tarea de crear una intelectualidad nueva se
conocimientos más rudimentarios. La tarea se llevó a lleva a cabo por un doble camino: incorporando y
cabo con un aliento verdaderamente revolucionario. reeducando a los intelectuales burgueses y
Por las escuelas de lucha contra el analfabetismo capacitando a marchas forzadas especialistas salidos
pasaron entre 1929 y 1932 más de 30 millones de de la clase obrera y los campesinos.
personas. En los años del primer plan quinquenal se La incorporación a la construcción socialista de
implantó ya la enseñanza primaria general y los viejos intelectuales no es empresa fácil. Resultó
obligatoria. Todo esto hizo que al terminar el período particularmente ardua para la clase obrera de Rusia,
de transición se hubiera acabado ya con el donde la agudización extrema de la lucha de clases,
analfabetismo. hasta adoptar las formas más violentas, empujó a
Todavía son mayores los esfuerzos que se buena parte de los intelectuales -por lo menos
requieren para acabar con el analfabetismo en las durante cierto tiempo- al campo de los enemigos de
democracias populares de Asia, donde más del 90 la revolución.
por ciento de la población no sabía leer ni escribir. No obstante, los comunistas soviéticos resolvieron
En las democracias populares europeas la en líneas generales el problema, mostrando los
revolución cultural ofrece sus características. En métodos principales a seguir a los trabajadores de
algunas de ellas, donde el nivel cultural de la otros países que entran en la vía del socialismo. N. S.
población era relativamente alto, no se presentaba el Jruschov decía en 1958 ante la Academia de Ciencias
problema del analfabetismo en masa. Adquiere, en de Hungría: "Nuestro Partido tiene gran experiencia
cambio, a veces virulencia la lucha contra la de trabajo con los intelectuales. Nos hemos ganado
ideología burguesa, que había echado hondas raíces no pocos chichones, pero hemos aprendido a
en la conciencia de los hombres, y la tarea de sacar a comprender bien muchas cuestiones. Esta
los trabajadores de la influencia reaccionaria de la experiencia la compartimos amistosamente con
Iglesia. vosotros."325
Elemento imprescindible de la revolución cultural Y la experiencia dice que con los viejos
en todos los países es la transformación de la escuela, intelectuales hay que ser atentos, sensibles y
que era un instrumento de la dominación de clase de pacientes. Si a veces ciertos grupos de intelectuales,
la burguesía, en un factor de la reeducación aunque sean numerosos, no comprenden de momento
socialista. La escuela es separada de la Iglesia y se la el sentido y la necesidad de las transformaciones
coloca fuera de la influencia de la ideología socialistas y por sus ideas se mantienen apartados de
burguesa. La enseñanza va siendo reformada la revolución, no hay que apresurarse a encasillarlos
paulatinamente, haciendo que se apoye en
325
Pravda, 10 de abril de 1958.
como enemigos. Los verdaderos intelectuales no conocimientos y de técnica acumulada por el

pueden permanecer largo tiempo en esa posición y capitalismo, de tanto valor y tan inevitablemente
obligatoriamente buscarán el camino que les lleve al necesario para nosotros, todas las reservas de la
pueblo. Con paciencia, prestándoles ayuda y cultura, que eran un instrumento del capitalismo, en
dándoles tiempo para que comprendan sus propios instrumento del socialismo." "... Esto -añadía- es una
errores, se puede facilitar mucho su paso al tarea histórica por sus dificultades y su
socialismo. significado."327
Esta amplia comprensión no tiene, sin embargo, Una vez terminada la revolución cultural, la clase
nada de común con la no intervención, con la obrera, su Partido y su Estado están en condiciones
pasividad o indiferencia hacia los procesos que los de cubrir las necesidades que en cuanto a
viejos intelectuales atraviesan en la evolución de sus especialistas se siente para la construcción socialista,
ideas políticas. Dejarlos abandonados a su suerte ayudan a consolidarse a la nueva ideología socialista
equivaldría a permitir que los enemigos de la y, lo que es más, sientan las bases para una expansión
revolución envolviesen en sus redes a los viejos de la cultura como jamás conoció la historia.
intelectuales que permanecen vacilantes. Un ejemplo fehaciente de que esto es así lo
V. I. Lenin se preocupó extraordinariamente de tenemos en los progresos de la enseñanza, en los
los intelectuales, de los viejos especialistas. Hay que éxitos conseguidos en la capacitación de técnicos y
hacer, decía, que vivan mejor que antes, bajo el científicos, en los avances de la ciencia, la técnica, la
capitalismo, y no sólo en el aspecto económico, sino literatura y el arte en la Unión Soviética, y también
también "en el jurídico, en cuanto a la colaboración en las democracias populares.
amistosa con los obreros y campesinos, y en el
sentido ideológico, es decir, en el sentido de que se La cultura para el pueblo.
encuentren satisfechos de su trabajo y que El régimen socialista convierte la cultura en un
comprendan la utilidad social de éste cuando se instrumento profundamente democrático y la hace
independizan de los egoístas intereses de la clase patrimonio de la sociedad entera, y no de una
capitalista".326 reducida capa de intelectuales. Esto se refleja
Tal actitud hacia los intelectuales se ha visto favorablemente, ante todo, en los progresos de la
plenamente justificada en la práctica. propia cultura espiritual.
Hay motivos para suponer que en muchos países Escritores, pintores y actores no pueden quejarse
que todavía no han entrado en la ruta del socialismo de la atención de que son objeto bajo el socialismo.
la incorporación y reeducación socialista de los Los extranjeros que llegan a los países socialistas
intelectuales será una empresa más fácil. muestran a menudo asombro por la rapidez con que
Señalábamos antes que la creciente opresión de los se venden los libros y por la gran cantidad de gente
monopolios empuja a capas cada vez más amplias de que acude a los museos, teatros y salas de conciertos.
intelectuales a la alianza con la clase obrera antes Este incesante crecimiento de las inquietudes
incluso de producirse la revolución. En ellos deja su espirituales del pueblo es campo abonado para la
huella la experiencia de los países socialistas, donde creación artística, que se siente constantemente
el intelectual encuentra posibilidades ilimitadas para estimulada.
un trabajo de creación al servicio de su pueblo. La democratización de la cultura contribuye a que
Ahora bien, por grandes que sean los éxitos del de las más hondas entrañas del pueblo surjan
Partido y de la dictadura del proletariado en el brillantes figuras en todos los órdenes de la ciencia y
trabajo con los viejos intelectuales, esto no puede del arte. ¿Habrían tenido muchas posibilidades de
cubrir todas las necesidades de la sociedad socialista. darse a conocer como escritores Pavel Bazhov, hijo
Desde los primeros días del poder obrero ha de de un minero, o Alexandr Tvardovski, hijo de un
preocuparse de capacitar en amplia escala nuevos herrero de pueblo? Miles y miles de hombres de
técnicos, nuevos científicos y hombres que dominen talento se pierden en el mundo capitalista sin lograr
todas las ramas de la cultura, que salgan ante todo de abrirse camino a través de las privaciones y de la
entre los obreros y campesinos. indiferencia de la sociedad. El socialismo, por el
El trabajo que el Partido y el Estado de la clase contrario, propicia su aparición y les presta apoyo.
obrera han de llevar a cabo durante la revolución Las sociedades científicas y técnicas, las
cultural es verdaderamente grandioso. V. I. Lenin agrupaciones literarias de las empresas o de los
decía: "De todos los socialistas que han escrito sobre órganos de prensa, los conjuntos de aficionados al
esto, no puedo recordar una obra que yo haya leído o arte y otras muchas organizaciones ayudan a
una opinión relativa a la futura sociedad socialista en descubrir y a formarse a hombres de talento, que
la que se señalen las dificultades prácticas concretas enriquecen la cultura socialista con nueva savia.
que la clase obrera se encontrará al tomar el poder, Pero no se trata sólo de las posibilidades
cuando se proponga convertir todo el conjunto de materiales; está también la atmósfera espiritual, que
326 327
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXXIII, pág. 169. V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXVII, pág. 376.
tan distinta es de lo que el capitalismo puede ofrecer. imposiciones? Largos años de persecución de
El escritor o el artista que se encuentra dominado por científicos, escritores, pintores y artistas progresistas
la ideología burguesa no tiene dónde tomar un ideal de los países burgueses son buena prueba de ello.
positivo de la vida que le permita apreciar El socialismo es el primer régimen social que
debidamente cuanto ocurre. A menudo, la vida se le emancipa a la cultura de la opresión del dinero, al
figura como algo sombrío y absurdo, y los hombres, hacer que el artista pueda crear no para satisfacer los
pequeños y mezquinos. No ve salida a la situación y depravados gustos de un puñado de "gordos", sino
con frecuencia, al mostrar las infamias del mundo para las grandes masas del pueblo. ¿Merma esto la
burgués, directa o indirectamente llega a justificarlas, libertad del artista? En modo alguno. El artista que lo
considerando que son propias de la naturaleza es de veras busca la verdad y trata de exponer la
humana y de la vida como tal. Esta visión de las verdad. Y esto es lo que la sociedad socialista quiere.
cosas se acomoda perfectamente a los deseos de los El postulado principal del realismo socialista es el
reaccionarios que detentan el poder, empeñados que impone la necesidad de representar la realidad en
como están en apartar a la gente de todo cuanto sea su avance. "En las condiciones propias de la sociedad
luchar por cambiar las inhumanas condiciones de socialista, donde el pueblo es verdaderamente libre,
vida del capitalismo. dueño de sus destinos y creador de la nueva vida -se
No olvidamos que en Occidente existe también dice en el importante documento del Partido Por una
una cultura progresista y democrática, que representa estrecha relación de la literatura y el arte con la vida
una fuerza muy digna de tenerse en cuenta. Pero no del pueblo-, al artista que sirve fielmente a su pueblo
es ella la que impera dentro del mundo burgués y ha no se le plantea el problema de si es o no libre en su
de mantener constantemente una reñida lucha contra creación. Este artista ve claramente el problema de
la reacción. cómo enfocar los fenómenos de la realidad, no
Las cosas son muy distintas bajo el socialismo, necesita adaptarse ni forzarse; la exposición veraz de
donde la cultura pertenece al pueblo. El ambiente de la vida desde las posiciones del Partido Comunista es
rápido progreso social, el incesante ascenso del nivel para él una necesidad que le sale del alma, se
cultural de las masas y del bienestar del pueblo, la mantiene con pie firme en esas posiciones y las
seguridad en el futuro, asentada en bases científicas, defiende en su obra."328 Así es como comprenden su
son factores extraordinariamente propicios para la papel los intelectuales socialistas.
labor de creación.
Esto, como es lógico, impone una grave 4. El socialismo y el individuo
responsabilidad a los hombres de la cultura. La Los críticos burgueses del régimen socialista
literatura y el arte no se limitan a reflejar la vida del tratan de demostrar que éste es incompatible con la
pueblo, sino que modelan el alma humana. La idea libertad personal. El marxismo revolucionario,
de los vínculos irrompibles de la literatura y el arte afirman, no otorga valor alguno al individuo. Cientos
con los intereses y con la lucha de las clases sociales de libros y millares de artículos se han escrito sobre
-y dentro del socialismo con la vida de todo el el "totalitarismo" del régimen socialista, en el que "la
pueblo- fue argumentada teóricamente por V. I. colectividad absorbe al individuo" y se produce una
Lenin, que es quien expuso el principio del espíritu "nivelación" de los hombres. Pero no hay nada más
de partido en la literatura. Los propagandistas falso que semejantes afirmaciones.
burgueses arremeten contra él furiosamente en sus
intentos de demostrar que quien sirve a los intereses Emancipación del individuo por la emancipación
de una clase determinada y mantiene de las masas trabajadoras.
conscientemente determinada línea política es La fisonomía espiritual del hombre, su actitud
incapaz de una creación artística libre. Pero esto es hacia el medio y la conciencia que tiene de sí mismo,
lanzarse a la palestra con armas melladas. dependen del carácter de la sociedad en que vive.
La creación artística no puede permanecer al La propaganda burguesa pinta el régimen
margen de la lucha de clases, fuera de la política, por capitalista como si fuera el reino de la libertad
la sencilla razón de que todo escritor o artista - personal; y la igualdad jurídica, sobre el papel, es
quiéralo o no- expresa y recoge en su obra los presentada como la única forma posible de igualdad.
intereses de una u otra clase. ¿Es que el moderno arte En la práctica, sin embargo, la dominación del capital
burgués no refleja el pensar de la burguesía es el insulto mayor que pudiera concebirse hacia el
dominante y no es instrumento de su influencia individuo.
ideológica sobre las masas? ¿Es que las editoriales El capital construye las relaciones entre los
burguesas, las compañías cinematográficas, los hombres partiendo del cálculo egoísta. El dinero
directores de exposiciones artísticas, la prensa reemplaza a todas las virtudes personales del
influyente, en fin, no dictan su voluntad a los
intelectuales y no ejercen una fuerte presión material 328
N. S. Jruschov, Por una estrecha relación de la literatura y el
y moral sobre quienes tratan de resistir sus arte con la vida del pueblo, Gospolitizdat, Moscú, 1957, págs.
24-25.
individuo. En la sociedad capitalista, escribía Marx, personalidad, tanto más que eso equivale a la
"lo que yo soy y lo que estoy en condiciones de hacer desaparición de su vida de ocio; y el trabajo es para
no lo determina mi individualidad. Soy monstruoso, el parásito burgués la más espantosa de las
pero puedo comprarme la mujer más hermosa. calamidades.
Quiere decirse que no soy monstruoso, pues el dinero Por el contrario, a los trabajadores y a los
reduce a la nada la acción de la monstruosidad, la hombres de talento el socialismo les brinda amplias
fuerza que la repele. Supongamos que soy cojo, pero posibilidades, un campo en el que se pueden poner de
con dinero consigo veinticuatro piernas; quiere manifiesto y encontrar aplicación sus dotes
decirse que no soy cojo. Soy malo, deshonesto, un individuales. Sólo el régimen socialista permite "...
hombre sin vergüenza o corto de inteligencia; pero el incorporar a la mayoría efectiva de los trabajadores a
dinero es respetado, es decir, que también es un campo en el que pueden darse a conocer,
respetado quien lo posee. El dinero es el bien desplegar su capacidad, revelar los talentos de que el
supremo; quiere decirse que quien lo posee es pueblo es manantial inagotable y que el capitalismo
bueno."329 aplastaba, presionaba y ahogaba por miles y
En un polo, el trabajo agobiador y la constante millones"331 (Lenin).
inquietud por un trozo de pan agotan y embrutecen al El socialismo admite por vez primera el derecho
individuo. En el otro, la saturación de bienes y la al desarrollo y a la creación de los simples
ausencia de una fecunda actividad social engendran trabajadores, de aquellos hombres a los que la
el deseo de encerrarse en las íntimas vivencias del ideología burguesa trató siempre despectivamente
"Yo". Semejante individualismo empobrece el como una "masa gris". Al propio tiempo, garantiza
mundo interior del hombre, engendra el sentimiento ese derecho, entregando a la sociedad cuantos medios
de vacío, de angustia y de desdoblamiento. Dentro de materiales permiten fomentar el talento y la
la sociedad burguesa, en plena descomposición, se capacidad de todos sus miembros. A medida que el
convierte muy pronto en un egoísmo zoológico, en la régimen socialista se robustece, que crece la
ideología del "superhombre" que tan brillante abundancia de bienes materiales y espirituales y se
expresión encuentra en la filosofía de Nietzsche y perfeccionan las relaciones sociales, multiplícanse
que fue una de las piedras angulares de las sin cesar las posibilidades de desarrollo y de
concepciones fascistas. Esto sí que destruye de veras creación, la expansión de la individualidad de
la personalidad. cuantos integran el cuerpo social.
Esta situación sólo encuentra salida en la
revolución socialista. "Si el carácter del hombre lo Armonía de los intereses personales y sociales.
crean las circunstancias -escribía Marx-, hay que La contradicción de los intereses personales y
humanizar las circunstancias."330 No puede haber sociales apareció con la propiedad privada, bajo el
libertad para que el hombre se salga de la sociedad; imperio de la cual el hombre, que ve en la sociedad
la libertad es únicamente posible en el seno de la una fuerza hostil que le oprime, trata de darle lo
sociedad humana. Para que el individuo sea libre hay menos que puede y de quedarse él con la mayor
que dar la libertad a todo el conjunto de los hombres, cantidad de bienes posible.
modificando las condiciones sociales que lo El régimen socialista se preocupa ante todo de los
mantienen en la esclavitud. La emancipación del intereses comunes, pues de ellos depende por igual el
individuo mediante la liberación de las masas resume bienestar de la sociedad entera y de cada uno de sus
en esencia la posición de los comunistas, es la piedra miembros. De ahí que la moral socialista condene las
angular de su ideología colectivista. manifestaciones de individualismo y del egoísmo del
Cuando la propaganda burguesa acusa a los pequeño propietario, considerándolas justamente
marxistas de "destruir la personalidad" admite como supervivencia del pasado capitalista en la
tácitamente que la base de la personalidad es la conciencia de los hombres. Mas, por otra parte, F.
propiedad privada. Pero la supresión de la propiedad Engels indicaba que "la sociedad no puede liberarse
privada únicamente puede asustar a quienes ven que sin liberar a cada uno de los que la componen".332 La
toda su posición social, desde las comodidades hasta solicitud por el hombre, la viva atención hacia él, es
el prestigio y la autoridad entre los que les rodean, se uno de los primeros postulados de la moral socialista.
basa en los privilegios que la riqueza confiere, y no Dentro del socialismo, todos los miembros de la
en su capacidad personal ni en sus méritos sociedad tienen abierto ante sí el camino para
individuales. A esas gentes, la supresión de la mejorar su situación mediante un trabajo más
propiedad privada sobre los medios de producción - productivo y calificado. Lógicamente, el deseo de
que ellos utilizan para explotar y humillar a otros- ha mejorar así el bienestar individual responde a los
de parecerles, en efecto, la eliminación de su propia intereses de la sociedad y tiene su apoyo. Esta es la
base objetiva sobre la que se erige la unidad orgánica
329
C. Marx y F. Engels, Obras de juventud, Moscú, 1956, pág.
331
618. V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXVI, pág. 367.
330 332
C. Marx y F. Engels, Obras, ed. cit., t. II, págs. 145-146. F. Engels, Anti-Dühring, ed. cit., pág. 278.
de los intereses personales y sociales dentro de la socialista. Esto responde también a los intereses del
sociedad socialista. Esta característica del régimen individuo, si comprendemos estos intereses
socialista encuentra reflejo en la conciencia de los acertadamente y vemos la dependencia en que se
hombres. A medida que crece la conciencia socialista encuentran con relación a la sociedad entera.
de las masas populares, cada vez es mayor el papel La unidad de los intereses personales y sociales -
que cumplen los estímulos morales, y todos toman cada vez más ampliada una formidable superioridad
como algo que les afecta personalmente los asuntos moral al régimen socialista, que pone fin a la vieja
que se refieren al común. El hombre educado en el tragedia de la "escisión" de la conciencia humana y
espíritu de la moral socialista no puede mirar con que educa a hombres íntegros, optimistas y
indiferencia los defectos, todo lo que vaya contra los valerosos, que no temen las dificultades. El triunfo
intereses de la sociedad, aunque sean cosas que no le del socialismo significa una grandiosa revolución
incumban directamente. El sentimiento de saberse moral. "Es obvio -decía a este respecto el gran
dueño de todo, con la conciencia de la escritor francés Romain Rolland- que esta revolución
responsabilidad por la causa común que de ello se moral no ha acabado aún, pero se está realizando, y
deriva, es un rasgo esencial de la fisonomía espiritual sus consecuencias serán incalculables. Ya ahora
del hombre nuevo. Los hombres de la sociedad podemos decir que salva a la civilización de una
socialista tienen grandes derechos, pero no son quiebra desesperada en la que el espíritu humano
menores los deberes. Son, sin embargo, los deberes entraría en el atolladero de su estéril y altiva
del dueño, del auténtico ciudadano, y no los que se soledad... Una nueva época de poderoso impulso, de
derivan de la subordinación del súbdito oprimido. alegre avance, se abre ante la humanidad entera."333
En unos cuantos decenios, se comprende, es
imposible desarraigar por completo todas las 5. Fuerzas motrices de la sociedad socialista
nociones y costumbres afirmadas durante largos El avance de la sociedad no se interrumpe, sino
milenios de vigencia de la propiedad privada. En la que, al contrario, se ve acelerado con el triunfo del
conciencia de cierta parte de los miembros de la socialismo. A velocidad vertiginosa, como jamás
sociedad socialista viven aún ciertos rasgos de la conocieron las formaciones anteriores, marcha el
vieja moral: la indiferencia hacia el trabajo, el afán desarrollo de la industria y de la agricultura, de las
de lucro, el egoísmo, los prejuicios nacionales, el relaciones sociales y políticas y de toda la
desprecio a la mujer, la afición al alcohol, las superestructura social, que se va perfeccionando en el
concepciones antisociales, que a veces dan lugar a avance hacia el comunismo.
actos desaprensivos y a delitos. A todos estos Este proceso se basa en las leyes objetivas de
fenómenos nos referimos como a supervivencias del desarrollo de la producción social socialista, lo cual
capitalismo. Así lo confirma la circunstancia de que infunde a dicho avance rasgos absolutamente nuevos,
son extraños al socialismo y de que las relaciones que marcan diferencias profundas entre la sociedad
sociales socialistas, de por sí, no los engendran, sino socialista y los regímenes de explotación.
que, al contrario, los van desplazando La sociedad se ve libre para siempre de
paulatinamente. antagonismos. Las contradicciones de su desarrollo
Las supervivencias del capitalismo se mantienen no son antagónicas. Se trata principalmente de
con mucho arraigo en la conciencia de parte de los contradicciones y dificultades de crecimiento,
miembros de la sociedad. No hay que olvidar que debidas al vertiginoso ascenso de la economía
existen amplios sectores de las relaciones humanas, socialista y a un incremento todavía más rápido de
como es, por ejemplo, la familia, en que los las necesidades de los hombres; son contradicciones
conceptos y costumbres antisociales ejercen singular que surgen en el choque de lo nuevo y lo viejo, de lo
influencia. Sobre esas relaciones pueden pesar sin avanzado y lo atrasado.
duda, no sólo la avanzada moral socialista, la Dichas contradicciones no se resuelven por la
ideología que ha conquistado una situación lucha de clases -pues en la sociedad socialista no hay
predominante en la sociedad, sino también las ideas y capas o clases sociales interesadas en detener el
costumbres atrasadas, que se mantienen vivas en desarrollo, en defender el régimen viejo y caduco-,
parte de la gente. Si esas ideas y costumbres no son sino por la colaboración de todas las clases y capas,
combatidas debidamente, pueden ejercer perniciosa interesadas por igual en la consolidación del
influencia sobre otros, sobre todo entre las socialismo y la construcción del comunismo. El
generaciones jóvenes. instrumento principal por el que se descubren y se
Esa es la razón de que después del triunfo del resuelven las contradicciones es la crítica y la
socialismo persista la necesidad de un trabajo autocrítica. Una crítica y autocrítica amplias son
educativo paciente y diario. El socialismo no puede necesarias para encontrar a tiempo y eliminar los
concebirse sin una disciplina social que obligue al defectos y contradicciones, para cortar en su
ciudadano a cumplir las obligaciones respecto de la nacimiento los brotes de lo viejo y caduco. Donde la
sociedad y a observar las normas de la convivencia
333
La cultura soviética, 7 de noviembre de 1954.
crítica es ahogada, viene el estancamiento y se hace vencer cualquier obstáculo.

más difícil resolver las contradicciones. Por eso la Otra fuerza motriz de la sociedad socialista es la
sociedad socialista tiene un interés vital en estimular amistad de las naciones socialistas, tanto dentro de
constantemente la crítica y la autocrítica, en las que cada país como por lo que se refiere al sistema
ve un valioso instrumento para movilizar la energía mundial del socialismo. Esta amistad ayuda a
fecunda y la actividad política de los trabajadores y defender las conquistas de los trabajadores frente a
dirigirlas hacia la superación de las dificultades, los atentados de los imperialistas y crea las
hacia el cumplimiento de las nuevas tareas de la condiciones más favorables para el desarrollo
construcción del comunismo. económico y cultural de todos los pueblos que se
La eliminación de las contradicciones antagónicas prestan fraternalmente ayuda.
brinda una superioridad enorme al régimen socialista, Las elevadas ideas que inspiran al hombre del
al asegurar unas posibilidades nunca vistas de socialismo encuentran expresión en el fecundo
desarrollo armónico de las fuerzas productivas y el sentimiento del patriotismo socialista. Se trata de un
consiguiente progreso de la superestructura política e patriotismo nuevo, que no refleja ya simplemente el
ideológica de la sociedad. Un papel cada vez mayor natural cariño que cada uno siente por el lugar donde
en el avance de la sociedad corresponde a las fuerzas nació, por sus personas, costumbres, idioma, etc. Se
que no dividen y enfrentan a los hombres, sino que trata en primer término de la devoción al régimen
los agrupan y los orientan hacia la consecución de socialista, que se basa en la comprensión de su
fines que les son comunes. La aparición de estas decisiva superioridad frente al capitalismo. Tal
fuerzas motrices del desarrollo es lo que permite a la patriotismo no separa, sino que une a los hombres de
sociedad proseguir su avance a velocidad mucho las distintas naciones. El patriotismo socialista no
mayor y con menos pérdidas que antes. engendra el exclusivismo nacional, sino un profundo
Una importante fuerza motriz del desarrollo social sentimiento de solidaridad internacional y de amistad
es el trabajo colectivo basado en la propiedad con la clase obrera y con todos los trabajadores de los
socialista. Dicho trabajo, que aproxima y une a los demás países.
hombres, es la fuente principal del avance. El trabajo, El patriotismo socialista es un sentimiento activo
que antes servía para enriquecer a los explotadores, y eficaz, que impulsa a los hombres a entregar a su
conviértese en una función social que la sociedad patria todo cuanto pueden y valen y, en caso
estimula material y moralmente; pasa a ser una causa necesario, hasta la vida. Buena prueba de ello la
de honor y valor, un acto de servicio al bien común. tenemos en la gran hazaña del pueblo soviético
El trabajo colectivo y las relaciones de camaradería, durante los años de la Gran Guerra Patria.
ayuda mutua y colaboración, engendran la emulación Las fuerzas motrices de la sociedad socialista no
socialista, forma nueva de colaboración entre los son algo dado de una vez para siempre. Ellas mismas
hombres que contribuye a poner de relieve y a evolucionan a medida que el régimen socialista se
fomentar sus capacidades. A diferencia de la perfecciona y robustece.
competencia capitalista, que se basa en los principios Una de las principales tareas que la sociedad tiene
de "cada uno para sí" y de "el hombre es un lobo para ante sí es la de ayudar a esa evolución, a la
el hombre", presupone una ayuda mutua amistosa en consolidación de las nuevas fuerzas motrices del
todos los órdenes, el intercambio de las mejores socialismo.
experiencias y la incorporación sistemática de los Ese es el motivo de que se preste tanta atención al
atrasados hasta el nivel de los avanzados. perfeccionamiento de las formas del trabajo colectivo
En el trabajo colectivo consciente es donde mejor apoyándose en el desarrollo de los estímulos
se revela un rasgo de la fisonomía espiritual del materiales y morales. Tiene también enorme valor el
hombre de la sociedad socialista como es la robustecimiento continuo de la unidad político-moral
preocupación por el bien común, esa sensación de del pueblo, es decir, de la unidad, la cohesión y la
sentirse dueño cuando se trata de los asuntos de la alianza indestructible entre los obreros, los
sociedad. campesinos y los intelectuales. Comprendiendo toda
En virtud de los hondos cambios que con el la trascendencia de esta tarea para el avance del
triunfo del socialismo experimentan las relaciones de socialismo hacia el comunismo, la sociedad y su
clase, se sientan los sólidos cimientos para la unidad fuerza dirigente -el Partido- vigilan atentamente para
político-moral de la sociedad. Esta unidad de todas que en la economía, la política y la ideología no
las clases y capas sociales respecto de sus principales aparezcan fenómenos contrarios a la unidad político-
intereses se convierte también en una poderosa moral del pueblo.
fuerza motriz del desarrollo social. La unidad El Partido, el Estado y toda la sociedad socialista
político-moral permite agrupar a todos los no pierden tampoco de vista la necesidad de
trabajadores para el cumplimiento de las más fortalecer la amistad de los pueblos. Esta tarea es
importantes tareas económicas, político-sociales y cumplida con ayuda de medidas de orden económico,
culturales. Y ello significa una fuerza capaz de político y cultural-educativo. La experiencia histórica
demuestra que el fortalecimiento de la amistad entre apoyarse para el estudio de estos problemas. Se la
los pueblos exige una lucha constante contra las proporcionaba la enorme riqueza ideológica que
recidivas del nacionalismo en todas sus contienen las obras de los clásicos del marxismo-
manifestaciones. leninismo, y también cierta experiencia práctica de
Gran importancia para el desarrollo todo de la relación entre las naciones sobre los principios del
sociedad socialista tiene, en fin, el robustecimiento internacionalismo, reunida con anterioridad a la
del patriotismo socialista, del amor de los formación del sistema mundial del socialismo.
trabajadores a su país socialista, por el que han de Con todo y con eso, la aparición de este sistema
estar dispuestos a trabajar abnegadamente y, si exigía la resolución de gran número de problemas
llegase el caso, a combatir en defensa de sus nuevos promovidos por la práctica, por un desarrollo
conquistas y de su seguridad. fecundo de la teoría marxista-leninista apoyado en la
La sociedad socialista posee, pues, poderosas experiencia de la vida. La tarea de condensar esta
fuerzas motrices que garantizan un constante y experiencia equivale a abrir una página nueva -no
rápido progreso en todas las esferas de la vida. terminada todavía- de la ciencia marxista-leninista,
El sistema socialista abre posibilidades nunca de verdadera trascendencia para los Partidos
vistas para el desarrollo de la sociedad y para la Comunistas y Obreros de los países socialistas.
resolución de los más complejos problemas sociales
en interés de la humanidad trabajadora, creando para 1. Particularidades históricas de la formación
ello las premisas necesarias. Pero este sistema, de por del sistema socialista mundial
sí, se comprende que no resuelve ni puede resolver Cuando hablamos de sistema mundial -lo mismo
problema alguno. Son los hombres los encargados de del socialista que del capitalista- no nos referimos
hacerlo. simplemente a un conjunto de Estados que presentan
Una característica de capital importancia del un régimen social del mismo tipo.
desarrollo social dentro del socialismo es que elimina Hubo tiempos en que en gran parte del globo
lo elemental o espontáneo y se convierte en un existía un mismo régimen social, el feudalismo, por
proceso en el que un papel cada vez mayor ejemplo. Pero no existía ni podía existir ningún
corresponde a la actividad consciente y regular de los sistema mundial, pues los países en que imperaba
hombres. dicho régimen no estaban unidos, formando un
En estas condiciones cobra un valor formidable la organismo político-social único, y a menudo hasta
función del partido marxista-leninista, vanguardia de era muy poco o nada lo que sabían unos de otros.
los trabajadores, en el que encuentran su expresión Las condiciones para la formación de un sistema
más acabada y completa el pensar y el sentir mundial aparecieron únicamente en la época del
colectivos de la sociedad socialista. La dirección capitalismo, cuando el desarrollo de las fuerzas
acertada del Partido es condición indispensable para productivas unió con estrechos lazos la economía de
que se traduzcan en realidad todas las posibilidades y los distintos países. El proceso de formación del
ventajas que el sistema socialista encierra. sistema capitalista mundial se prolongó durante
Considerándolo así, aun después del triunfo del cientos de años y no terminó hasta la época del
socialismo, los marxistas-leninistas atribuyen un imperialismo. Este sistema mundial, empero, no
significado esencial al fortalecimiento de la dirección había de mantener largo tiempo su exclusiva. Los
del Partido, que ha de incrementar su papel en todas países que se emanciparon de la dominación del
las esferas de la vida social. capital se han agrupado en un campo socialista y han
La dirección del Partido Comunista es uno de los formado el sistema mundial del socialismo.
factores decisivos de los grandes éxitos del
socialismo. Es prenda de que proseguirá el avance, Vías y métodos en la formación de los dos
de que será felizmente cumplida la tarea del paso al sistemas.
comunismo, planteada ahora ante la sociedad que La formación de ambos sistemas obedece a un
supo construir el socialismo. mismo factor: las necesidades de desarrollo de las
fuerzas productivas. Pero dicho factor no obra por sí
Capitulo XXV. El sistema socialista mundial mismo, sino a través de la política y la labor de las
Después de que el socialismo rebasó los límites de clases dominantes. En un caso, la fuerza principal
un solo país y se ha convertido en sistema mundial, que da vida a la tendencia objetiva al acercamiento
ante la teoría y la práctica se presentan problemas de los países y pueblos, de su economía y su cultura,
nuevos y de gran trascendencia, relativos a las leyes es la burguesía; en el otro es la clase obrera. Es
que rigen la organización de la economía socialista lógico que la formación de los sistemas capitalista y
mundial y a las relaciones entre los Estados socialista haya seguido caminos distintos, se haya
socialistas soberanos e independientes. llevado a cabo por métodos diferentes y que sus
Los Partidos Comunistas y Obreros de los países resultados no sean los mismos.
socialistas, como es lógico, han tenido base donde Se ha observado hace ya tiempo que la política
interior y la exterior de cada clase son de una misma económica, social y cultural de los países que lo
naturaleza. Si la burguesía explota y oprime a los componen. La esencia del sistema mundial del
trabajadores de su propia patria, ¿podría esperarse capitalismo es la subordinación de la economía, la
que procediera de modo distinto con los obreros y política y las relaciones sociales de la mayoría de los
campesinos de otros países? No puede asombrarnos, países que lo integran a los intereses de la burguesía
pues, que la aproximación de los países bajo el monopolista de las potencias desarrolladas.
capitalismo se parezca a la que hay entre el salteador El sistema mundial del socialismo, al contrario,
y su víctima. tiende por su carácter a favorecer el rápido desarrollo
La formación del sistema mundial del capitalismo de todos los países que lo componen y a colocar a los
era resultado de una constante lucha en todas sus atrasados al nivel de los adelantados.
formas: militar, política, económica e ideológica. La La existencia de este sistema hace
comunidad del régimen social no engendraba la económicamente posible la construcción del
solidaridad internacional. Así nos lo confirma socialismo en cualquier país, cualquiera que sea el
plenamente la historia. En la segunda mitad del siglo nivel de su desarrollo en el momento de producirse la
XVIII existía un solo gran Estado burgués, que era revolución, mientras que antes esa posibilidad se
Inglaterra, y su clase dominante era el enemigo circunscribía a los países que, por lo menos, tuvieran
número uno de las revoluciones burguesas en otros un nivel económico medio. Esta circunstancia es de
países. Esto lo demostró, por ejemplo, a lo largo de la un valor inmenso para los países subdesarrollados.
revolución francesa de 1789, cuando se puso a la El sistema mundial del socialismo garantiza la
cabeza del bloque contrarrevolucionario de Estados seguridad de cada uno de los países que lo componen
absolutistas feudales que buscaban la restauración del frente al campo imperialista, y ello proporciona la
viejo régimen. posibilidad política de la construcción del socialismo
Es también digno de señalar que todas las grandes en cualquier país, cualesquiera que sean su
guerras de los siglos XIX y XX, sin exceptuar la superficie, su población y su potencial militar. Esto
segunda guerra mundial, que estalló cuando ya tiene importancia singular para los países pequeños,
existía un Estado socialista, se produjeron entre que por sí solos nunca podrían defender sus
potencias capitalistas como fruto de las irreductibles conquistas socialistas frente a la agresión de los
contradicciones que enfrentaban a las clases imperialistas.
dirigentes de los distintos países, a pesar de toda la Lo esencial del sistema mundial del socialismo es
afinidad social que entre ellas había. que crea entre los países las relaciones que mejor
La misión histórica de la clase obrera impone, por responden a los intereses de cada uno de ellos por
sus principios mismos, vías y métodos distintos para separado y del mundo socialista en su conjunto, que
la formación del sistema socialista mundial. La clase contribuyen a poner de relieve la superioridad
obrera pone para siempre fin a la explotación y la histórica del socialismo y, sobre esta base, aceleran el
opresión en su propio país, y en modo alguno desea rápido progreso económico, social y cultural de todo
conservarlas o revivirlas en el terreno internacional. el campo socialista en su avance hacia el comunismo.
El camino que lleva a la formación del sistema
mundial del socialismo es el acercamiento voluntario 2. Principios de las relaciones entre los estados
de pueblos iguales en derechos, y no la socialistas (internacionalismo socialista)
subordinación del débil por el fuerte. La base de las El marxismo-leninismo había resuelto ya en líneas
relaciones entre los países socialistas es la profunda generales, antes de la aparición del sistema mundial
unidad y solidaridad social. del socialismo, el problema de cómo han de
La naturaleza social de ambos sistemas mundiales estructurarse las relaciones entre los países donde el
explica otras diferencias de principio que se observan poder está en manos de la clase obrera. La igualdad
entre ellos. de derechos de las naciones y el internacionalismo
El sistema mundial del capitalismo se sujeta a una proletario han sido los principios inconmovibles que
estricta jerarquía, que se ve avalada por la siempre guiaron a los partidos marxistas de la clase
correlación real de fuerzas y, a menudo, en el plano obrera. Mas los principios del internacionalismo
jurídico. Se asemeja a una pirámide, con un puñado proletario regulaban entonces, en lo fundamental, las
de grandes potencias en la cúspide, y abajo una masa relaciones entre los destacamentos nacionales del
enorme de pueblos atrasados y oprimidos. proletariado internacional, entre los partidos
El sistema mundial del socialismo no es nada de políticos, los sindicatos y demás organizaciones de
esto. No es una jerarquía basada en la subordinación los trabajadores. Antes de la conquista del poder por
y la dependencia, sino una comunidad de Estados la clase obrera no había ni podía haber experiencia de
libres e iguales en derechos. aplicación de la política del internacionalismo
El sistema mundial del capitalismo, por su propia proletario en plano estatal.
naturaleza, tiende a mantener y profundizar, y no a La primera experiencia de este género la
eliminar, las diferencias en cuanto a la situación proporcionó la victoria de la revolución proletaria en
Rusia. Por primera vez, las relaciones entre las han madurado para la socialización hasta tal punto
naciones y pueblos de un enorme Estado que puedan ser borradas las fronteras nacionales de la
multinacional se vieron regidas por los principios de economía socialista y pasar a su dirección planificada
la igualdad, de la unión voluntaria y la ayuda mutua, como un cuerpo único.
del respeto a la soberanía nacional, de consideración La economía de cada país socialista se desarrolla
hacia los caracteres específicos de cada nación como una entidad nacional independiente, con sus
socialista. proporciones y relaciones, las cuales vienen
Cuando la revolución socialista venció en otros determinadas por los sectores, históricamente
países, la experiencia soviética sirvió de punto de estructurados, de la economía nacional, por las
partida, de modelo y ejemplo. Pero esta experiencia características de la experiencia de la población en el
no podía ser proyectada mecánicamente sobre todo el trabajo, por los recursos naturales, la situación
campo socialista, puesto que se trataba ya no de geográfica del país, etc.
relaciones dentro de un mismo país, sino de El socialismo se rige también por la ley del
relaciones entre Estados socialistas independientes, acercamiento de las naciones y los pueblos, de la
cada uno de los cuales tenía a la cabeza a su Partido interacción de los sistemas económicos nacionales y
Comunista u Obrero, que gozaba asimismo de plena de la aproximación cada vez mayor de las naciones
autonomía. socialistas. Esta ley se deja sentir con intensidad
Había que aplicar con un criterio creador los creciente conforme el socialismo avanza. Se basa,
principios generales del internacionalismo proletario sobre todo, en las necesidades de desarrollo de las
a las relaciones entre los Estados socialistas. Esto fuerzas productivas. Bajo el capitalismo, estas
significaba, a la vez, la ampliación de esos mismos necesidades engendran ya la tendencia al
principios del internacionalismo proletario, que había estrechamiento de los vínculos entre las naciones;
de ser enriquecido con un nuevo contenido histórico. dentro del socialismo, aceleran el proceso de
Adquirió así una calidad nueva, que lo convirtió en acercamiento constante de los Estados y pueblos.
internacionalismo socialista en cuanto se refiere a las Las dos leyes anteriores no se contradicen, sino, al
relaciones entre los Estados socialistas. contrario, guardan estrecha relación entre sí.
Los principios del internacionalismo socialista Únicamente la expansión y desarrollo completos de
descansan sobre la firme base científica que da el las formas nacionales abren el camino al
conocimiento de las leyes objetivas propias de la acercamiento voluntario y auténticamente
época del socialismo. internacionalista, a la unificación de las naciones
Una de estas leyes se refiere a la libre socialistas. Y ese acercamiento, a su vez, es
autodeterminación, al verdadero despertar de todas condición primordial para la expansión de la
las naciones, a la expansión de su cultura y a su economía y la cultura nacionales.
desarrollo como entidad estatal. Las condiciones para Estas dos leyes objetivas del sistema mundial del
todo esto aparecen sólo después del triunfo de la socialismo actúan juntas y en interacción,
revolución socialista, que pone fin a la opresión determinando la dirección en que dicho sistema se
nacional en todas sus formas. desarrolla. En la evolución de las relaciones entre los
Al emprender la construcción del socialismo, con Estados socialistas se deja sentir tanto la una como la
un contenido igual y común para todos los países, otra.
cada nación que derrocó al capitalismo procura
definir el camino de su desarrollo económico, Cada país socialista es un Estado soberano.
político y cultural de tal modo que se ajuste al Una parte importante e inseparable del
máximo a sus características históricas concretas y a internacionalismo socialista son los principios de la
sus tradiciones progresivas. igualdad de derechos y de la soberanía. Estos
El marco nacional existirá también en las etapas principios democráticos generales fueron
subsiguientes de construcción de la sociedad nueva. proclamados ya antes de la aparición y consolidación
V. I. Lenin indicaba que las diferencias nacionales y de las naciones burguesas. Bajo el capitalismo se los
estatales entre los pueblos se mantendrán mucho admite de una manera más bien formal. De hecho, las
tiempo incluso después del triunfo de la clase obrera relaciones entre los Estados vienen determinadas por
en escala mundial.334 la correlación real de fuerzas. El Estado más
Esto es así porque la nación, el idioma nacional y poderoso no se atiene a las normas del derecho
la forma nacional de la cultura son fenómenos internacional; si lo considera oportuno, interviene sin
sociales que se distinguen por una estabilidad miramiento alguno en los asuntos internos de los
extraordinaria. El mantenimiento bajo el socialismo países débiles y los coloca bajo su dependencia.
de las diferencias nacionales viene impuesto también Además, el capital no respeta fronteras; penetra en
por causas más profundas de orden económico- los países débiles, subordina la economía de éstos a
social. Las fuerzas productivas de nuestra época no sus intereses propios y les priva de su independencia
económica. Por eso, bajo el capitalismo es tan común
334
que un Estado se considere formalmente soberano y socialistas -grandes y pequeños- acumulan, como es
que las grandes potencias le dicten su política. Antes lógico, su propia experiencia de construcción del
de la guerra, por ejemplo, Polonia se consideraba un socialismo. En esto, como en todo lo demás, son
país independiente y soberano. Mas su orientación iguales, y cada uno de ellos es capaz de aportar su
política dependía en buena parte del capital contribución a la teoría y la práctica del socialismo.
extranjero, que en muchos sectores representaba más Pero, a la vez, tienen un interés vital en utilizar toda
del 60 por ciento de la industria polaca. la experiencia reunida por los pueblos que están
Sólo con el socialismo adquieren su sentido construyendo el socialismo, y que les ayuda a
genuino la igualdad de derechos, la independencia avanzar más rápidamente en la organización de la
nacional y la soberanía. La soberanía política se ve sociedad nueva y a evitar los errores y faltas. Es
reforzada por el hecho de que la sociedad se evidente que esto acelera grandemente la
convierte en la propietaria de los medios construcción del socialismo dentro de cada país.
fundamentales de producción. Cada nación se coloca Se comprende que una cosa es utilizar la
en condiciones de disponer de la economía, base experiencia y otra la simple imitación. La experiencia
primordial de su existencia, y de orientarla de se adopta con un espíritu creador, tomando lo
conformidad con sus propias necesidades. esencial, lo que tiene un valor permanente y puede
El socialismo no se limita a proclamar la dar éxito aplicado a las condiciones concretas de
verdadera soberanía, sino que pide también que sea cada país.
estrictamente respetada.
¿Por qué? Porque la construcción del socialismo Unidad y ayuda mutua.
descansa en la actividad de las grandes masas del La esencia del internacionalismo socialista no se
pueblo. Sólo cuando el pueblo de un país determina limita a la igualdad de derechos y a la independencia.
por sí mismo sus tareas económicas y políticas es Lo nuevo y específico, lo que define las
posible la contribución consciente y activa de las relaciones mutuas de los Estados socialistas, es la
masas en el cumplimiento de las mismas, llegando, si unificación voluntaria de los esfuerzos para construir
fuera necesario, a soportar privaciones y sacrificios en común el socialismo, el apoyo fraternal que
temporales, siempre y cuando esto las conduzca a la mutuamente se prestan. Las relaciones entre los
meta que libremente eligieron. Nadie puede conocer Estados socialistas vienen determinadas, en última
las necesidades y posibilidades de una nación instancia, por las relaciones de producción del
socialista mejor que ella misma; nadie mejor que ella socialismo. Su base es la colaboración amistosa y la
puede considerar acertadamente las características de ayuda mutua.
su desarrollo económico, político y cultural. Los intereses nacionales de los Estados socialistas
De ahí que toda injerencia, aun la dictada por los se combinan armónicamente con los intereses y los
mejores propósitos, además de inoportuna, puede ser fines que les son comunes. Estos son los intereses de
contraproducente y causar daño a la construcción del clase y fines fundamentales de los trabajadores, que
socialismo dentro de ese país. encuentran su expresión científica en el marxismo-
El respeto mutuo de la soberanía es condición leninismo. El patriotismo de los pueblos de los países
para que el desarrollo del socialismo se atenga dentro socialistas se funde con el internacionalismo. El amor
de cada país a las características nacionales y a la patria socialista comprende orgánicamente el
tradiciones de su pueblo. amor a toda la unida familia de los pueblos que
Ahora bien, ¿no significará esto un obstáculo para integran el campo socialista.
el acercamiento de los pueblos, que es el ideal del Las relaciones basadas en la buena voluntad y en
socialismo? En modo alguno. El leninismo enseña la amistad de los propios pueblos son las más sólidas
que para que las naciones puedan acercarse unas a que pueden establecerse en el plano internacional.
otras es necesario respetar todos sus derechos y su Por eso el campo del socialismo no es una coalición
soberanía. como otra cualquiera de Estados cuyos intereses
Tal es la dialéctica del problema nacional. Sólo coinciden por algún tiempo, sino una fuerza
cuando las naciones son realmente libres e iguales en monolítica que se opone al campo imperialista como
derechos, cuando ninguna de ellas atenta contra la un todo único, como una sólida agrupación política y
independencia de otra, sólo entonces se impone un económica apoyada en los intereses duraderos y
clima de absoluta confianza y estrechan básicos de los elementos que la componen.
voluntariamente los vínculos que dictan el desarrollo El socialismo, a diferencia de la democracia
de la economía, la defensa y la política exterior. burguesa, no puede limitarse a proclamar
Cada país socialista, aun manteniéndose como formalmente la igualdad de las naciones. El centro de
Estado soberano, no puede tampoco recluirse en su gravedad lo traslada a la consecución de una igualdad
concha nacional y cerrar los ojos a los caminos y real, y para eso hace falta acabar con la herencia del
métodos que los otros países siguen para resolver los capitalismo que supone la desigualdad en el
problemas del socialismo. Todos los países desarrollo económico y cultural de los distintos
pueblos, hasta alcanzar un ascenso general de todos mientras que las relaciones del viejo tipo se
ellos. Tal es la política nacional dentro de un Estado mantuvieron durante toda la secular historia de las
multinacional socialista. Esos mismos principios sociedades basadas en la explotación. Entre los
encuentran aplicación en el plano de las relaciones distintos países, sin excluir a los que ahora son
internacionales dentro del sistema socialista mundial. socialistas, hubo en el pasado discordias y choques
El principio de la ayuda mutua se extiende que han dejado un sedimento difícil de eliminar. No
también a las relaciones políticas entre los Estados siempre es tan sencillo librarse rápidamente de él,
socialistas. La existencia del potente campo del acabar con la herencia del pasado, pues los recelos
socialismo garantiza la soberanía y la seguridad de nacionales son de los que más hondas raíces echan.
cada uno de los países socialistas, garantiza el No en vano la reacción imperialista, empeñada
mantenimiento de las conquistas de sus revoluciones como está en debitar el campo socialista mundial,
populares. Así lo confirma con toda fuerza el cifra sus esperanzas en la reactivación de los
unánime apoyo que la Unión Soviética y los demás elementos nacionalistas dentro de los países del
países socialistas prestaron a los trabajadores de socialismo. Tampoco puede extrañarnos que sea en la
Hungría en los días de la rebelión charca nacionalista donde florecen las más venenosas
contrarrevolucionaria provocada por el imperialismo flores del revisionismo. Los prejuicios y recelos
extranjero. Los enemigos del socialismo levantaron nacionalistas son de ordinario la plataforma común
alrededor de esto el ruido que todos conocemos, sobre la que se agrupan para combatir al nuevo
presentando la fraternal ayuda a Hungría por los régimen los restos de las clases explotadoras, los
pueblos socialistas como una "intervención" en sus agentes directos de los servicios imperialistas de
asuntos internos. Pero los obreros conscientes de espionaje y los traidores a la causa del socialismo.
todo el mundo piensan de los acontecimientos de ¿No nos lo prueba así el caso de Hungría, donde la
Hungría precisamente lo contrario. En la ayuda rebelión contrarrevolucionaria de otoño de 1956 fue
prestada al pueblo húngaro en defensa de sus precisamente resultado de esa combinación de
conquistas socialistas ven, y con razón, un digno oscuras fuerzas apoyadas por el imperialismo
ejemplo de cómo se cumple el deber internacionalista mundial?
y de solidaridad proletaria. Estos últimos años, los elementos revisionistas, en
Actuando como lo hacen unidos en un frente sus deseos de abrir al nacionalismo las puertas del
único dentro de la palestra mundial, los países del movimiento obrero internacional, han hecho suya la
socialismo multiplican la eficacia de su política consigna del "comunismo nacional", que había sido
exterior, cuyo fin es la conservación y el inventada por la reacción imperialista. Hacen ver que
robustecimiento de la paz general, la coexistencia conocen la receta de un comunismo que puede
pacífica y la emulación económica con el acomodarse perfectamente con el particularismo y la
capitalismo. limitación nacional y que es posible construir al
margen de los demás países socialistas y hasta en
Superación de las supervivencias del hostilidad con ellos, desentendiéndose por completo
nacionalismo. de los principios del internacionalismo socialista y de
Así, pues, la comunidad económico-social e la solidaridad de clase. Está claro, sin embargo, que
ideológica de los Estados que integran el sistema tales recetas no tienen nada que ver con el
mundial del socialismo, propicia las condiciones comunismo; son, sí, un nuevo intento de dar vida,
objetivas para la resolución de todos los problemas bajo una nueva etiqueta, a la vieja política
que puedan derivarse de sus relaciones mutuas. El oportunista de acomodación del movimiento obrero a
partido marxista-leninista de cada país ha de ser los intereses de la burguesía reaccionaria. Quien se
capaz, sin embargo, de resolver estos problemas de manifiesta en pro del "comunismo nacional", quien
tal modo que los intereses nacionales se armonicen atenta contra la unidad del sistema socialista
con los intereses comunes del campo socialista. mundial, reniega de hecho del socialismo.
Los principios del internacionalismo socialista El nacionalismo es una de las armas de que
permiten alcanzar perfectamente esa armonía. La primero echa mano la reacción en sus intentos de
experiencia del sistema mundial del socialismo romper la unidad y solidaridad de los países
muestra que guiándose por ellos se pueden lograr socialistas. Pero únicamente puede tener éxito allí
excelentes resultados en las relaciones entre los donde los dirigentes del Estado olvidan el
países. Ninguna clase de roces o de incomprensiones internacionalismo, donde se muestran propicios a
parciales, inevitables al establecer unos nuevos desorbitar las características nacionales y a cerrar los
vínculos entre los pueblos, pueden rebajar el ojos a las leyes generales de la construcción
significado histórico de esta experiencia. socialista; donde los intereses del país propio,
Pero los principios del internacionalismo torcidamente comprendidos, son enfrentados a los
socialista, al igual que las formas de su aplicación, intereses de los demás pueblos hermanos. Así ocurrió
son algo nuevo en las relaciones internacionales, en Yugoslavia, la política de cuyos dirigentes se vio
dominada por las tendencias de un estrecho que la Unión Soviética dirige el campo socialista. La
nacionalismo. Unión Soviética, y así se hacía constar en el informe
Pero las enseñanzas que de esto se derivan han de N. S. Jruschov ante el XXI Congreso del P.C. de
sido tenidas en cuenta. Los partidos marxistas- la U.S., no dirige a ningún otro país. Lo único que
leninistas de todos los países socialistas han hace, gracias a su valiosa experiencia, es mostrar un
incrementado su lucha con las supervivencias ejemplo de lucha por el socialismo, un ejemplo de
nacionalistas. Tienen presente que estos prejuicios y cómo se cumplen felizmente las más complejas
supervivencias no pueden ser eliminados con tareas de la construcción del socialismo y del
métodos de imposición y a voces. Junto a una comunismo. "En cuanto a la Unión Soviética -decía
explicación y una crítica paciente de los errores N. S. Jruschov-, como todos saben, su papel no
nacionalistas, un papel decisivo corresponde a la consiste en dirigir a otros países, sino en que, como
aplicación consecuente de los principios del primer país que abrió a la humanidad el camino del
internacionalismo socialista. En una atmósfera de socialismo, es el más poderoso dentro del sistema
colaboración amistosa, de constante disposición de socialista mundial y ha entrado el primero en el
ayudarse unos a otros, de igualdad de derechos y de periodo de amplia construcción del comunismo."335
estimación mutua de los intereses, costumbres y Este es el origen de la confianza y el prestigio de que
tradiciones, se extinguen rápidamente los focos de la Unión Soviética goza en la comunidad de los
disensión nacional y de pasadas enemistades, se países socialistas.
borran y desaparecen las prevenciones de antaño.
Los verdaderos internacionalistas han de recordar 3. Desarrollo de la economía socialista mundial
siempre que en el arsenal de la reacción Al llegar a un determinado nivel de desarrollo de
contemporánea ocupa un lugar muy importante la las fuerzas productivas, la economía rebasa el marco
deformación del papel de la Unión Soviética en el de los distintos países y se convierte en mundial. Se
campo socialista. La propaganda capitalista y los trata, según deciamos antes, de un proceso objetivo
revisionistas que le hacen el coro difunden a este que se inicia bajo el capitalismo y que, sobre una
respecto toda clase de patrañas. Dicen, por ejemplo, base nueva y con nuevas formas, se desarrolla
que la Unión Soviética "manda" entre los demás rápidamente dentro del socialismo.
países socialistas y que sus Partidos Comunistas ¿Qué expresión concreta adopta la transformación
"dependen" del P.C. de la U.S. De Belgrado salió la de las economías nacionales en eslabones de una
versión de supuestas pretensiones de la U.R.S.S. a la economía mundial? Esto se traduce, ante todo, en una
"hegemonía", al papel de jefe en el campo socialista. ampliación enorme de la división internacional del
Tales infundios se propagan con el ánimo de trabajo, a la vez que las relaciones económicas entre
difamar a la Unión Soviética y a todo el sistema los pueblos se hacen cada vez más estrechas y se
socialista, de estimular los prejuicios nacionalistas extienden a todas las esferas.
entre las gentes atrasadas o no informadas y de Bajo el capitalismo se crea ya un sistema
quebrantar entre las masas populares la confianza en complejo, que abarca a todo el mundo, de relaciones
la política soviética. económicas entre los Estados. Pero el socialismo no
En realidad, el papel de la Unión Soviética dentro puede limitarse a heredar simplemente este sistema y
del sistema mundial del socialismo no tiene nada de a ampliarlo sobre las mismas bases que antes tenía.
común con lo que le atribuye la propaganda del Esto es imposible por consideraciones de principio y
enemigo. En el movimiento comunista no hay por razones prácticas. Dentro de la economía
partidos "superiores" e "inferiores", como tampoco mundial capitalista las relaciones económicas son
hay en el campo socialista Estados "jefes" y Estados antagónicas y, por lo común, se asientan en la
"satélites". Todos los países socialistas gozan de dominación de unos y la subordinación de otros;
independencia completa en cuanto a la resolución de tienden a mantener en el atraso a los países menos
sus problemas nacionales, y cada uno de ellos tiene desarrollados, a una deformada evolución unilateral
por igual voz y voto en lo que se refiere a los asuntos de su economía. Está claro que el socialismo no
generales del campo socialista. De la misma manera, puede conservar esas relaciones, que son extrañas a
los Partidos Comunistas y Obreros de estos países la ideología de igualdad, amistad y fraternidad de los
son completamente independientes y gozan de pueblos. Además, las relaciones económicas
igualdad de derechos; son responsables ante los internacionales más desarrolladas desde el punto de
trabajadores de su país y ante todo el movimiento vista capitalista no pueden satisfacer las demandas,
obrero internacional, y no ante el partido de cualquier mucho más elevadas, de la economía socialista
otro país. El Partido Comunista de la Unión Soviética
no tiene la menor pretensión a ocupar un puesto 335
especial de dirección en el movimiento comunista N. S. Jruschov, "Acerca de las cifras de control para el
internacional. años 1959-1965", en Materiales del XXI Congreso,
De ahí que no haya razón alguna para hablar de extraordinario, del P.C.U.S., Gospolitizdat, Moscú, 1959, pág.
106.
mundial. Las nuevas ramas de la economía, desde el principio

Hay que agregar a esto que el capitalismo, en sus mismo, comenzaron a desarrollarse de conformidad
vanos esfuerzos por impedir la construcción de la con las posibilidades que brindaba la colaboración
nueva sociedad, rompe a menudo los vínculos con los demás países del campo socialista. La Unión
económicos con los países donde se ha producido la Soviética empezó a coordinar la planificación de su
revolución socialista, y organiza contra ellos el economía con las necesidades económicas de los
bloqueo y la guerra económica. Eso hace que los países socialistas hermanos.
países que entraron por la vía del socialismo hayan En todos los países del campo socialista se
de estructurar una nueva distribución del trabajo y produjeron así cambios, mutuamente condicionados,
nuevas relaciones económicas. de las proporciones entre los sectores, a la vez que,
Esta obra histórica fue iniciada por la revolución en una u otra medida, se modificaba la estructura de
socialista de Rusia. El primer país que rompió la la importación y la exportación. Los nexos
cadena del imperialismo constituyó también el económicos entre los Estados, que cobraban de
primer eslabón de la futura economía socialista nuevo impulso, se convirtieron en elemento
mundial. Por eso escribía Lenin en 1920 acerca de la necesario del proceso de la reproducción socialista
necesidad de tener presente, al resolver los problemas ampliada dentro de cada país. Así empezó a regir en
de la construcción socialista, "la tendencia a la escala internacional la ley económica del desarrollo
creación de una economía mundial conjunta, planificado y proporcional, inherente al socialismo,
regulada según un plan general por el proletariado de de conformidad con la cual se lleva a cabo la
todas las naciones, tendencia que se ha revelado ya colaboración de los países socialistas.
muy claramente bajo el capitalismo y que sin duda se Hoy día no hay un solo país socialista que
seguirá desarrollando y alcanzará su culminación con desarrolle su economía aisladamente, sino que la
el socialismo".336 considera como parte integrante del sistema socialista
Se necesitaron casi tres decenios para que esta mundial. En estas condiciones, la utilización
tendencia señalada por Lenin triunfase en amplia consciente por cada país de la ley del desarrollo
escala internacional. El sistema socialista mundial de planificado y proporcional y de la ley del valor
economía comenzó prácticamente a integrarse adquiere excepcional importancia. Esto permite
después de 1945, cuando una serie de países de descubrir dentro de cada país socialista nuevas
Europa y Asia entraron en la vía del socialismo. En reservas para elevar la productividad del trabajo
estas condiciones, la estructura económica de la social y asegurar el más conveniente empleo de la
Unión Soviética, que había creado un poderoso y mano de obra y de las riquezas naturales.
monolítico sistema económico, manifestó Cuando la Unión Soviética construía el
encontrarse bien dispuesta para convertirse en núcleo socialismo, dentro del cerco capitalista, hubo de crear
de la economía socialista mundial. un sistema industrial completo y levantar su
Desde el momento de la formación del campo economía apoyándose sólo en los recursos internos y
socialista se inició el proceso de aproximación en la división del trabajo dentro del país únicamente.
económica de los países que lo integraban, de Esto determinó las características de la
formación gradual de un sistema mundial único de industrialización socialista soviética. Los nuevos
economía. El proceso, además de nuevo, es complejo países socialistas no tienen necesidad de conseguir
y exige para su culminación tiempo y grandes esa autarquía, pues disponen de las enormes ventajas
esfuerzos. Pero avanza sin cesar, porque es una ley que representa la división socialista internacional del
histórica de la época y transcurre bajo la acción de trabajo.
las mismas leyes económicas del socialismo, que son
la base del desarrollo de cada uno de los países La división socialista internacional del trabajo.
socialistas. En la primera etapa, la división del trabajo dentro
del campo socialista venía determinada por la
Leyes económicas de la economía socialista necesidad de levantar cuanto antes la economía
mundial. destruida por la guerra. Se había de hacer también
El carácter de las relaciones económicas entre los frente a las consecuencias del bloqueo con el que los
países del campo socialista viene determinado ya en imperialistas confiaban en impedir, o en todo caso
gran parte por las transformaciones revolucionarias retardar durante largo tiempo, el progreso económico
que se producen en la economía nacional de cada uno de los países socialistas.
de ellos. La industrialización socialista y la La Unión Soviética entregaba a las democracias
agrupación de los campesinos en cooperativas de populares materias primas, combustible, equipo
producción dentro de las democracias populares industrial y comestibles. Estos países intercambiaban
pusieron fin a las viejas proporciones que existían entre sí los artículos que ordinariamente dedicaban a
entre los distintos sectores de la economía nacional. la exportación y de los que tenían excedentes. Esos
mismos artículos eran vendidos a la Unión Soviética.
336
Las primeras medidas para organizar la división que sólo podemos encontrar en el sistema socialista.
socialista internacional del trabajo se tradujeron, Esto ha ampliado considerablemente el volumen y la
preferentemente, en acuerdos bilaterales. Pero la esfera de la colaboración entre los Estados.
constante ampliación de las relaciones económicas en La coordinación económica dentro de los países
todos los órdenes hizo pronto insuficiente este del socialismo no significa, sin embargo, que la
sistema de regulación y coordinación. El desarrollo economía de cada uno de ellos se encuentre
de las fuerzas productivas del socialismo exigía una subordinada a un plan común. De ninguna manera: al
coordinación más amplia y multilateral de la redactar sus planes económicos, estos países se guían
actividad económica, que se hizo particularmente ante todo por los intereses del desarrollo y la
necesaria a la vista de los éxitos de la reconstrucción nacionales. Y no obstante, la
industrialización socialista. Para evitar paralelismos coordinación internacional de dichos planes ha
innecesarios y gastos inútiles, los Estados socialistas demostrado ser una forma muy eficaz de agrupación
hubieron de tener más en cuenta las necesidades y de los esfuerzos de los países socialistas en el campo
posibilidades de cada uno respecto de los demás. Por productivo, con lo que salen ganando cada uno de
ejemplo, Polonia, la República Democrática ellos y todo el sistema socialista en su conjunto. El
Alemana y Checoslovaquia ampliaron las organismo internacional con ayuda del cual los
construcciones navales; la Unión Soviética, en Estados socialistas soberanos preparan
interés del resto, incrementó la extracción de mineral conjuntamente, sobre el principio de la libre
de hierro; Hungría, con arreglo a las necesidades de aceptación, las propuestas de división planificada del
sus vecinos, aumentó la producción de aluminio, etc. trabajo es el Consejo de Interayuda Económica
La experiencia demuestra la inconveniencia de (C.I.A.), que fue instituido en 1949.
crear en cada democracia popular europea un El C.I.A. no es un organismo supraestatal con
complejo completo de sectores económicos. Se han facultades para intervenir en los asuntos internos de
hecho patentes las ventajas y la necesidad de una cada país. Su misión se limita a elaborar y ayudar a la
amplia especialización y cooperación internacional aplicación de medidas relacionadas con la
de la producción. especialización y cooperación de la producción, con
Las medidas de este carácter comenzaron a la ampliación del intercambio de mercancías y de la
aplicarse con particular amplitud a partir de 1955- colaboración técnico-científica. Se encuentran
1956, afectando en primer término a la construcción representados en él Albania, Bulgaria,
de maquinaria. La especialización permite reducir al Checoslovaquia, Hungría, Polonia, la República
mínimo el paralelismo tanto en la producción como Democrática Alemana, Rumania y la Unión
en lo que se refiere a la composición de proyectos y Soviética. A título de observadores, en la labor del
diseños, disminuir en cada país la lista de artículos C.I.A. y de sus órganos participan representantes de
que se fabrican y aumentar simultáneamente el las democracias populares de Asia, los cuales, con su
volumen de la producción global y en serie. Así, los trabajo práctico, contribuyen activamente al
acuerdos conjuntos adoptados en 1956 sobre la desarrollo de la colaboración entre todos los países
especialización de máquinas-herramientas han del socialismo.
permitido reducir el número de tipos que se fabrican La unificación de los esfuerzos de los países
dentro de cada país. Han contribuido también socialistas en el terreno de la producción no se lleva a
sensiblemente al incremento de la productividad del cabo únicamente en el C.I.A., sino también a través
trabajo y a la economía de materiales, medidas de contactos directos entre los organismos nacionales
semejantes sobre la especialización de la producción de planificación. Mediante comisiones bilaterales de
de automóviles, vagones, maquinaria agrícola, colaboración económica se realiza, por ejemplo, la
barcos, equipo de centrales eléctricas, cojinetes, etc. cooperación en la fabricación de automóviles,
La Conferencia de representantes de los Partidos turbinas y maquinaria agrícola entre la República
Comunistas y Obreros de los países socialistas, Democrática Alemana y Checoslovaquia; en la
celebrada en Moscú en mayo de 1958, se ha construcción de vagones, entre Polonia y la
manifestado en pro de una mayor coordinación de los República Democrática Alemana, y en la fabricación
planes económicos. Se ha decidido elaborar en todos de equipo para centrales eléctricas, siderurgia y
los países socialistas planes de desarrollo de la producción de cemento, entre la U.R.S.S., y la
economía nacional calculados para diez a quince República Democrática Alemana.
años y hacer más profunda la especialización y La República Popular China, lo mismo que la
cooperación de los sectores económicos adyacentes U.R.S.S., ocupa un puesto especial dentro del sistema
sobre la base de la división internacional del trabajo. de división socialista internacional del trabajo. Este
Este programa se va realizando con éxito. enorme país, con una población de 650 millones de
La coordinación de los planes en los sectores habitantes, según indicaba el VIII Congreso de su
económicos adyacentes, relacionados entre sí, es una Partido Comunista en 1957, ha de desarrollar una
forma nueva de vínculos económicos internacionales, economía completa, que asegure el avance en todas
sus ramas y les proporcione los necesarios medios de Carácter de los vínculos económicos dentro de la
producción. Esto no reduce, sin embargo, la economía socialista mundial.
colaboración múltiple y cada vez más amplia de la La división del trabajo entre los países socialistas
República Popular China con los otros países del ha dado origen a unos vínculos económicos mucho
campo socialista. La China popular impulsa también más variados e íntimos de lo que se pudiera lograr
sectores especializados de la economía que no se con la división antagónica del trabajo engendrada por
orientan exclusivamente a la satisfacción de las el capitalismo. A este propósito, han adquirido una
necesidades internas, sino que también están calidad nueva las formas tradicionales de los nexos
calculados para cubrir la demanda de toda la económicos.
economía socialista mundial. El comercio internacional, el crédito y demás
La división socialista internacional del trabajo medios de intercambio económico conocidos a lo
excluye por sus mismos principios la orientación largo de los siglos, han adquirido un contenido
unilateral de la economía dentro de cada país, su distinto al ser colocados al servicio de fines nuevos.
estrecha especialización. El progreso de las distintas Al mismo tiempo, el mercado socialista mundial,
industrias, que tiende a satisfacer las necesidades de aunque de existencia relativamente corta, ha
todo el campo socialista, responde también a los promovido formas sustancialmente nuevas de
intereses directos de cada país, puesto que se colaboración económica, que no se conocían y no
armoniza con el robustecimiento general de su base pueden concebirse dentro del capitalismo.
productiva y con el ascenso del bienestar del pueblo. El comercio, por medio del cual se llevan a cabo
Ningún país del campo socialista, por pequeño trascendentales relaciones de producción entre los
que sea, se ve bajo la amenaza de convertirse en un países socialistas, lo realizan organismos estatales, y
apéndice de materias primas agrícolas o de cualquier no compañías o individuos movidos por el afán de
otro género, al servicio de un Estado más fuerte y lucro. No va acompañado por una desesperada
económicamente desarrollado. Así lo garantizan competencia que aumenta la anarquía en la esfera
tanto la ideología del marxismo-leninismo como la económica. El comercio exterior de los países
misma naturaleza económica del sistema socialista socialistas es regulado y orientado por los gobiernos.
mundial. Por primera vez en la historia, los pueblos Cada uno de ellos se guía por el plan económico de
de los países socialistas pueden guiarse únicamente su país y, al mismo tiempo, tiene a la vista las
por razones de conveniencia económica, y no por necesidades y perspectivas de la economía nacional
consideraciones de prestigio y competencia, cuando de todos los países socialistas.
trazan sus planes económicos para el futuro. Se comprende muy bien que los países del
Sintiendo como sienten a sus espaldas el apoyo y la socialismo tengan interés en planificar a largo plazo
ayuda de todo el campo mundial del socialismo, sus relaciones económicas exteriores. Esto es
pueden orientar tranquilamente sus esfuerzos hacia el necesario para saber de antemano sus compromisos,
progreso de aquellos sectores de la economía para los que habrán de traducirse en tareas concretas
que existen mejores condiciones naturales y encomendadas a las empresas, y también para tener
económico-sociales. presentes los stoks exteriores que pueden ser
Todos los países socialistas vinculan sus incorporados al fondo de abastecimiento planificado
esperanzas en el futuro en los éxitos y la de las empresas, regiones y ciudades.
colaboración en plano económico. Según indicaba en El mercado mundial socialista planifica el
su resolución el XXI Congreso del P.C. de la U.S., intercambio de mercancías con varios años de
"la ulterior especialización y cooperación de la antelación y no está sujeto a las fluctuaciones de la
producción entre los Estados mediante la coyuntura. No conoce las dificultades de venta, las
armonización amistosa de los planes en las ramas barreras y restricciones comerciales, las agrupaciones
adyacentes de la economía nacional, significará una regionales cerradas ni las preferencias aduaneras. El
etapa nueva en el desarrollo de la división volumen de este mercado crece sin cesar bajo la
internacional del trabajo dentro de los países influencia de especialización y cooperación
socialistas. La distribución racional de la producción, planificadas de la producción dentro del marco del
en la que se combinan armónicamente los intereses sistema mundial socialista.
nacionales de cada Estado socialista y los intereses El sistema de precios del mercado socialista
que imponen el fortalecimiento y desarrollo de todo mundial se apoya en los precios que rigen en todo el
el campo del socialismo, es una de las fuentes más mundo, si bien se hallan depurados de todo elemento
importantes para acelerar el crecimiento de las de especulación; son únicos para cada clase de
fuerzas productivas en todos los países socialistas."337 mercancías y permanecen estables durante un largo
tiempo. Los países socialistas planifican los precios
de tal manera que contribuyan a dar el máximo
337
XXI Congreso, extraordinario, del Partido Comunista de la
carácter racional a la cooperación de la producción y
Unión Soviética, 27 de enero a 5 de febrero de 1959. Actas ayuden a los países socialistas económicamente
menos desarrollados a superar su atraso. Nucleares y ha construido reactores en algunos

El incremento del intercambio de mercancías países hermanos (República Popular China,
entre los países socialistas es una prueba rotunda de República Democrática Alemana, Checoslovaquia,
cómo se amplían y ahondan sus relaciones Polonia). El intercambio científico significa una
económicas. De 1950 a 1957 el intercambio dentro economía gigantesca de energías y recursos. Cada
del mercado socialista mundial ha crecido en 2,6 uno de los países socialistas aporta su contribución a
veces, mientras que, en el mismo tiempo, el volumen la causa común, evitando a los otros penosas y
del comercio capitalista sólo aumentaba en 1,5 veces. difíciles investigaciones.
Dentro de cada país socialista, el intercambio con los La colaboración socialista internacional se traduce
demás países de su mismo campo es lo que también en la ayuda en la capacitación de
predomina en cuanto al comercio exterior. En la especialistas para los distintos sectores de la
Unión Soviética, por ejemplo, representa las cuatro economía nacional. Es obvia la inestimable ventaja
quintas partes. que esto representa para los países socialistas, en
Además del comercio, otro factor importante en particular para aquellos que carecían de una industria
las relaciones económicas entre los países socialistas moderna y se han marcado la tarea de crearla en un
es el crédito. En el mercado capitalista mundial el tiempo muy reducido.
crédito sirve a los países económicamente más A la consolidación de los países socialistas en un
fuertes para imponer onerosas obligaciones a los sistema económico único contribuye también la
deudores. No en vano el país acreedor es presentado construcción conjunta de empresas, faceta ésta que
corrientemente bajo la figura del Shylok de ha adquirido amplios vuelos con la creación de
Shakespeare. Dentro del mercado socialista mundial, sistemas de transmisión de energía y la construcción
el crédito cumple por primera vez funciones nuevas de vías de comunicación y de centrales eléctricas
como medio de ayuda y de fraternal apoyo. Los internacionales. Actualmente se ha iniciado el
créditos y empréstitos son concedidos en las mejores tendido de líneas de conducción de electricidad que
condiciones y a un interés muy bajo. La mayor parte en un futuro no lejano unirán entre sí a todos los
de sus exportaciones de equipo industrial las realiza países socialistas de Europa.
la Unión Soviética a crédito. Según datos de 1959, Los vínculos económicos establecidos entre los
con la ayuda de la Unión Soviética habían sido países socialistas, que no dejan de ampliarse de día
construidas o estaban en construcción 550 empresas en día, acortan sin cesar las distancias que los
industriales, de las que la mitad aproximadamente separan y los funden en todo cuanto se refiere a su
correspondían a la República Popular China. Prestan economía y su cultura.
también importante ayuda a la industrialización
socialista de otros países la República Democrática 4. Relaciones económicas de los estados
Alemana, Checoslovaquia y Polonia. China, que ha socialistas con otros países
infundido un vigoroso impulso a su industria Los países del sistema socialista tratan de ampliar
socialista, presta ayuda a la República Democrática sus relaciones económicas con todos los Estados y, al
de Vietnam. mismo tiempo, emulan con las potencias capitalistas
Un fenómeno nuevo, que se observa más desarrolladas en la empresa de infundir un
exclusivamente en las relaciones socialistas vigoroso impulso a la producción y a la
internacionales, es el intercambio de documentación productividad del trabajo. Esta emulación no tiene
científica y técnica. En el mercado capitalista nada que ver con la competencia entre los
mundial, los inventos, descubrimientos y capitalistas, cuyo fin es el derrotar a sus rivales y
realizaciones científicas son materia de compraventa. dominarlos. La emulación de los países socialistas
Las patentes de invención son una "mercancía" muy con los capitalistas en cuanto al desarrollo de la
valiosa. Lo corriente es que los países de industria producción no aspira a causar daño a nadie y no
desarrollada se resisten a desprenderse de ellas, con excluye la colaboración económica entre los países
objeto de frenar el progreso de los países atrasados socialistas y capitalistas. Todo lo contrario, un activo
en el sentido técnico y económico. El mercado comercio internacional puede ser provechoso para
socialista mundial no conoce nada de eso. Los todos. Nadie ha de temer o rehuir esta incruenta
inventos, la documentación técnica y los planos son emulación en el terreno económico, que es un buen
cedidos a título gratuito por unos Estados socialistas antídoto contra la "guerra fría" y robustece la causa
a otros. de la paz.
Cualquier país socialista está siempre dispuesto a Cuando los países socialistas hablan de la
dar a conocer a todos los demás sus últimos emulación con el capitalismo, no toman el mundo no
adelantos técnicos. La Unión Soviética, que figura en socialista como un conjunto único, se comprende. En
primer término en cuanto a la utilización de la la práctica, centran su emulación sobre los países de
energía atómica con fines pacíficos, propuso en 1956 un capitalismo viejo, desarrollado, que han
la creación del Instituto Unificado de Investigaciones conseguido los índice técnicos y económicos más
altos. Los Estados que dan sus primeros pasos en el establecidos dentro de él, les asegura las condiciones
desarrollo industrial no son tenidos como rivales por más propicias para la colaboración, la ayuda mutua y
los países socialistas. Todo lo contrario, comprenden el intercambio de experiencias. Esto tiene singular
muy bien sus aspiraciones y les prestan amplia ayuda importancia para países antes atrasados en el sentido
económica, científica y técnica. Bastará decir que en cultural y económico, pues les permite avanzar
1958 la Unión Soviética contribuía a la construcción rápidamente y enjugar su atraso. En vez del
de más de 150 empresas industriales y otras obras en desarrollo irregular que es característico del sistema
países no socialistas de Asia y África, a los que mundial del capitalismo, dentro del sistema socialista
entrega el equipo a crédito y les presta ayuda técnica. adquiere la categoría de ley la incorporación de los
Nadie puede poner ya en tela de juicio que esta países atrasados al nivel de los avanzados.
amistosa posición del campo socialista ha significado La colaboración internacional de los países
un alivio considerable para los pueblos que acababan socialistas es parte inseparable de sus esfuerzos para
de ganar su libertad. Es difícil pasar por alto la construir la nueva sociedad, garantía de sus triunfos
importancia del hecho de que los jóvenes Estados de en el futuro. Al mismo tiempo, el sistema del
Asia y África no quedasen a merced de los socialismo es baluarte de la paz universal, manantial
monopolios capitalistas de Occidente y puedan de energías para las fuerzas de la libertad nacional, la
adquirir en condiciones ventajosas las máquinas y democracia, el progreso y el socialismo en el mundo
demás mercancías que necesitan en el mercado entero. Esta es la razón de que los trabajadores de los
socialista mundial. países socialistas y los partidos marxistas-leninistas
Aun después de la formación de este último, que los dirigen cuiden y estimen tanto la unidad y
siguen en pie las relaciones comerciales que abarcan robustez del sistema mundial del socialismo.
a todo el globo. Queda, por tanto, el mercado
universal, que comprende las relaciones entre los dos Capitulo XXVI. El periodo de transición del
mercados mundiales. Considerándolo así, los países socialismo al comunismo
socialistas, interesados como están en utilizar las La construcción del socialismo significa una
ventajas que representa la división internacional del victoria histórica de los trabajadores en escala
trabajo, se muestran partidarios de un amplio universal. Al mismo tiempo, representa el comienzo
desarrollo del comercio entre todos los países, del avance de la sociedad hacia el comunismo. El
cualquiera que sea su régimen social, y de la régimen socialista, aun con todas sus grandes
eliminación de las barreras artificiales que lo conquistas, no es sino la primera fase de la sociedad
dificultan. nueva, la más justa de todas, en cuya realización cifra
Los países socialistas tienen qué vender incluso a su meta final la clase obrera. Por eso los trabajadores,
los países capitalistas desarrollados; también pueden al alcanzar el socialismo, comienzan inmediatamente
comprar en ellos, claro es que en condiciones la construcción del comunismo bajo la dirección de
mutuamente ventajosas. Pero los países capitalistas su partido marxista-leninista.
habían de saber ya que la economía socialista puede "... El socialismo -decía Lenin- es la sociedad que
progresar perfectamente aun cuando se apoye sólo y se deriva del capitalismo directamente, es la primera
exclusivamente en sus propios recursos. El sistema fase de la nueva sociedad. El comunismo, en cambio,
mundial del socialismo dispone de poderosas fuerzas es un tipo más elevado de sociedad, y únicamente
productivas y de inagotables y variadas riquezas puede ser alcanzado después de que el socialismo se
naturales que lo independizan económicamente de consolide definitivamente."338
los países capitalistas. Entre el socialismo y el comunismo no hay pared
El éxito en la emulación económica con los países alguna que los separe. No son dos tipos distintos de
capitalistas más desarrollados viene garantizado sociedad, sino dos fases de una misma formación,
también por la circunstancia de que la producción del que se diferencian entre sí por el grado de madurez.
sistema socialista mundial crece a una velocidad Por esta razón, el paso del socialismo al comunismo
considerablemente mayor. Dentro de este sistema, es un proceso gradual.
que comprende a casi un tercio de la población del Esto último hay que entenderlo en el sentido de
globo, se crea ya más de un tercio de la producción que la transición tiene lugar a través del
industrial del mundo. Cálculos aproximados de los perfeccionamiento, y no de la destrucción, de las
economistas nos dicen que en 1965 los países del relaciones sociales establecidas.
socialismo proporcionarán más de la mitad de la El comunismo se deriva del socialismo como una
producción industrial de la tierra. continuación directa de éste. En el seno de la
El sistema mundial del socialismo acaba casi de sociedad socialista aparecen ya sus gérmenes y
nacer, pero ya se ha convertido en un valioso primeros brotes. Estos brotes del futuro, al
elemento en la vida de todos los países que lo desarrollarse en el suelo del socialismo, al llegar a un
componen. La existencia de este sistema, con el gran determinado grado de incremento de las fuerzas
número de vínculos económicos y culturales
338
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXX, pág. 260.
productivas, traen consigo la afirmación del con el desarrollo preferente de la industria pesada. Lo
comunismo. Se comprende que la entrada en la fase mismo entonces que ahora, lo principal en el trabajo
superior de la sociedad nueva no puede ser señalada del Partido es la organización de la labor diaria de la
por una determinada fecha, sino que se sucederá en el clase obrera y de todos los trabajadores para la
curso de un proceso permanente. construcción de la sociedad nueva. Lo mismo
La circunstancia de que el paso del socialismo al entonces que ahora, una de las premisas
comunismo se produzca paulatinamente no quiere fundamentales para el éxito de la sociedad nueva es
decir que se trata de un proceso lento. Todo lo la lucha por la paz y la seguridad, por una mayor
contrario, es una transición muy rápida que abarca a amistad y colaboración entre los pueblos, por el
todas las esferas de la vida social, desde el robustecimiento de la solidaridad internacional de los
incremento de la producción hasta el ascenso de la trabajadores.
cultura y la conciencia de los hombres. No son pocas las tareas comunes a ambas etapas.
¿Qué factores aceleran este desarrollo? Todas ellas. determinan la íntima relación y
Primeramente, las nuevas posibilidades técnicas continuidad que existe entre la política del Partido en
que a la producción ofrece la ciencia moderna. La el período de la construcción del socialismo y en el
revolución técnica que se está operando permite dar, que inaugura la construcción del comunismo.
en un plazo histórico relativamente breve, un salto Cuando el Partido se orienta hacia la construcción
gigantesco en el desarrollo de las fuerzas del comunismo, concreta y desarrolla su línea general
productivas. adaptándola a las nuevas tareas, a una situación en la
Además, en el período de transición al que el socialismo ha triunfado definitivamente y el
comunismo, la sociedad aprende a dominar cada vez problema de "quién vencerá a quién" en el interior
mejor las leyes de su propio desarrollo. Esto permite del país ha sido resuelto de manera rotunda e
elegir los caminos más cortos, ir sobre seguro, y no a irrevocable en favor del régimen nuevo.
ciegas, consiguiendo el fruto máximo con el mínimo En la Unión Soviética, el socialismo quedó
de esfuerzos. construido, en lo fundamental, hacia 1935. En el
Al mismo tiempo, el avance hacia el comunismo XVIII Congreso del Partido (1939) se planteó la tarea
puede ser acelerado decisivamente por la creciente del paso gradual del socialismo al comunismo. El
actividad de las grandes masas de trabajadores. La Partido se dispuso entonces a iniciar el cumplimiento
construcción del comunismo no es un proceso que de esta gran empresa. Pero la labor pacífica del
evoluciona por sí mismo, sino consecuencia de la pueblo soviético se vio de ahí a poco interrumpida
labor de las propias masas, de su participación por la guerra, que obligó a concentrarse por completo
consciente en el incremento de la producción social, en la defensa de las conquistas socialistas, y más
en el progreso de la cultura y en la dirección de los tarde en la reconstrucción de las empresas, ciudades
asuntos del Estado y de la economía. y aldeas destruidas. Con su triunfo en la durísima
Así, pues, aunque la ruta del comunismo no es prueba de la guerra y con sus éxitos al liquidar en tan
fácil, la sociedad socialista puede recorrerla en un breve plazo histórico las consecuencias de la misma,
plazo histórico relativamente corto. Cuando el el socialismo demostró una vez más su superioridad
Partido Comunista dice que el comunismo no está decisiva como régimen económico-social.
lejos, se basa en el análisis científico de los factores La guerra no pudo desviar al país del camino que
reales que determinan la marcha del proceso había escogido. El Partido no interrumpió sus
histórico. esfuerzos encaminados a la construcción del
comunismo. En los Estatutos del P.C. de la U.S.,
1. La línea general leninista del partido en la aprobados por el XIX Congreso (1952), se fijaba
nueva etapa como tarea principal del Partido el paso gradual del
Tanto las leyes objetivas del paso del socialismo socialismo al comunismo.
al comunismo como la aspiración consciente de los Importancia decisiva en el desarrollo de la línea
trabajadores a construirlo encuentran su expresión del P.C. de la U.S. han tenido el XX Congreso (1956)
concentrada en la política del Partido. y el XXI (1959). Este último señalaba que el país
Cuando el Partido orienta su política hacia la soviético, como consecuencia de las profundas
construcción del comunismo, se apoya en la transformaciones operadas en todos los órdenes de la
experiencia de la anterior etapa. Porque muchas de vida social, y sobre la base del triunfo del socialismo,
las tareas a cumplir en el paso del capitalismo al había entrado en un nuevo período de su desarrollo:
socialismo siguen en pie en el período de la en el período de la construcción de la sociedad
construcción del comunismo. Lo mismo entonces comunista en todos los frentes. El programa del
que ahora, el medio principal para conseguir el nuevo y poderoso ascenso de la economía, la cultura
ascenso del bienestar de los trabajadores y crear las y el bienestar del pueblo plasmado en el plan
premisas materiales del progreso social y cultural es septenal de desarrollo de la economía nacional de la
el incremento constante de las fuerzas productivas, U.R.S.S., se refiere a la resolución del Congreso
como "encarnación concreta de la línea general de su vida, que repercutieron desfavorablemente

leninista del Partido en la etapa actual".339 sobre todo en la agricultura y en la organización del
La política del Partido, en la que se determina el Estado y del Partido.
cumplimiento de las tareas fundamentales de este Las actividades del P.C. de la U.S. como fuerza
período, se desarrolla en las direcciones siguientes: dirigente de la sociedad ostentan un carácter de
Desarrollo en todos los órdenes de las fuerzas innovación en el más alto grado. Aplicando con un
productivas, de tal manera que asegure la creación de espíritu fecundo los principios del marxismo-
la base material y técnica del comunismo. leninismo, el Partido no vacila en romper los caducos
Incremento máximo del progreso técnico, ascenso métodos de trabajo y formas de organización, que
continuo de la productividad del trabajo y, sobre esta sustituye por otros nuevos, más en consonancia con
base, constante elevación del nivel de vida del el momento. Entre los ejemplos que nos ofrece su
pueblo. La U.R.S.S. habrá de vencer en la emulación labor en estos últimos años tenemos: la venta a los
económica pacífica con los países capitalistas más koljoses de la maquinaria agrícola perteneciente a las
desarrollados. Estaciones de Máquinas y Tractores; la abolición de
Robustecimiento de la propiedad socialista estatal, los cupos de entrega de productos agrícolas y el paso
elevando la propiedad cooperativa koljosiana hasta el al sistema de compras; la reorganización del sistema
nivel de esta última. Supresión gradual de las de dirección de la industria y de las obras, y la
fronteras entre la ciudad y el campo y entre los ampliación de los derechos de las repúblicas
hombres del trabajo intelectual y manual, y, sobre federadas y de los órganos locales de poder. Todo
esta base, eliminación paulatina de las diferencias de esto es prueba del amplio espíritu de innovación que
clase y las diferencias sociales de otro orden dentro preside la labor del Partido.
de la sociedad soviética. Otra característica del trabajo de dirección del
Incremento del trabajo de educación ideológica, a Partido es su íntima vinculación con las masas, su
fin de superar las supervivencias del capitalismo en conocimiento de la vida del pueblo y la constante
la conciencia de los hombres y de elevar la preocupación por su bienestar. El Partido procura
conciencia comunista de los trabajadores. aconsejarse en todas las cuestiones más importantes
Perfeccionamiento sucesivo del régimen socialista con los obreros, koljosianos e intelectuales, trata de
soviético, desarrollo de la democracia socialista, conocer su pensar y su sentir y lo tiene en cuenta a la
ampliación de las funciones de las organizaciones hora de redactar los planes para el futuro. A este
sociales y fomento de la actividad e iniciativa de las objeto, se recurre cada vez más a nuevos métodos y
grandes masas del pueblo. formas como la celebración de conferencias sobre
Una política exterior consecuente de problemas concretos de la construcción comunista, se
consolidación de la paz general, basada en el someten a la discusión de todo el pueblo los planes
principio leninista de coexistencia pacífica de los económicos, los proyectos de ley, etc. Los dirigentes
países con sistemas sociales distintos, y del Partido acuden con frecuencia a las empresas y
fortalecimiento del sistema socialista mundial. distritos agrícolas para adquirir un conocimiento más
Así pues, la política del Partido, que responde a perfecto de la marcha de las cosas. Los Plenos del
las necesidades prácticas concretas del momento, va Comité Central se convierten en la tribuna donde se
orientada a la vez a la realización de tareas de plantean y son objeto de discusión los problemas más
enorme alcance histórico: a la construcción del esenciales de la construcción del comunismo. En esa
comunismo. La fuerza y la vitalidad de esta política tribuna se escuchan ahora las voces de productores
del Partido provienen del hecho de que dicha política avanzados, especialistas y científicos sin partido, y
se apoya en el conocimiento de las leyes del no sólo de los líderes del Partido y de sus
desarrollo social y de que goza del apoyo organizaciones locales.
incondicional de las masas populares, cuyos intereses El P.C. de la U.S. no podría alcanzar el éxito en la
expresa. política de construcción del comunismo en todos los
El Partido Comunista de la Unión Soviética y su frentes si no hubiese puesto fin a las violaciones,
Comité Central acogieron plenamente preparados las cometidas en el pasado, de la democracia interna, si
nuevas tareas que se planteaban al país en el período la nueva dirección del Comité Central no hubiese
de construcción de la sociedad comunista en todos emprendido un decidido viraje hacia los principios y
los frentes, y las resuelven con un estilo normas leninistas de la vida del Partido.
genuinamente leninista. Actualmente, el P.C. de la U.S. se halla regido por
Ha tenido gran importancia la labor dedicada a una dirección auténticamente colectiva. Se ha vuelto
superar decididamente las consecuencias de los a la celebración regular de Congresos y Plenos del
errores cometidos por I. V. Stalin en los últimos años C.C., el papel de los cuales en la vida del Partido
crece de año en año. El Partido da ejemplo de audaz
339
XXI Congreso, extraordinario, del Partido Comunista de la
crítica y autocrítica, exponiendo abiertamente los
Unión Soviética, 27 de enero a 5 de febrero de 1959. Actas defectos ante el pueblo e indicando la manera de
corregirlos. fundación. Los partidos hermanos y los pueblos de

El P.C. de la U.S. ha elevado a un nuevo nivel los otros países socialistas lo consideran con razón
toda su labor al impulsar la democracia interna como excelente camarada y gran amigo. La política
dentro de sus filas, al apoyar la iniciativa de sus del P.C. de la U.S. y del Gobierno soviético respecto
organizaciones y al estimular la actividad de sus de los países del campo del socialismo es la de diaria
miembros. ayuda moral y material, de una ayuda completamente
Las históricas victorias logradas estos últimos desinteresada que no busca provecho ni ventajas de
años en la construcción del comunismo son prueba ningún género.
de que el C.C. leninista del P.C. de la U.S. y su
dirección han comprendido acertadamente lo que el 2. Creación de la base material y técnica del
nuevo período histórico exigía y lo han tomado como comunismo
base de todo su trabajo. Sólo un reducido puñado de El paso al comunismo es imposible sin antes
disidentes -Malenkov, Molótov, Kaganóvich, alcanzar la abundancia de bienes materiales y
Bulganin, Shepílov- se levantó contra la línea general espirituales: artículos industriales, alimentos,
leninista del Partido, que tuvo el apoyo de todo el viviendas, todo cuanto se necesita para satisfacer las
pueblo. Este grupo antipartido, que recurrió a las inquietudes culturales y lugares de descanso para los
intrigas de la lucha de fracción y violó el acuerdo del trabajadores. Esto presupone un incremento
X Congreso del P.C. (b) de Rusia "Sobre la unidad gigantesco de la producción en todos los sectores de
del Partido", escrito por Lenin, sufrió una derrota la industria, la agricultura, los transportes y la
política completa en sus intentos de desviar al Partido construcción. De hecho se trata de otro salto enorme
y al país de la ruta leninista. Después de desbaratar el en el desarrollo de las fuerzas productivas.
grupo antipartido de osificados conservadores, Las enormes posibilidades y la superioridad del
divorciados de la vida y del pueblo, el Partido allanó sistema socialista hacen perfectamente real el
definitivamente el camino para un rápido avance y cumplimiento de esta grandiosa tarea en un breve
señaló con firmeza la necesidad absoluta de una plazo histórico.
política nueva, audazmente leninista, en el período de
construcción del comunismo en todos los frentes. Completa mecanización y automatización de la
El Partido Comunista de la Unión Soviética y su producción.
Comité Central llevan a cabo una gran obra con su Lo principal para conseguir un rápido incremento
lucha incansable y consecuente por la paz en todo el de la producción es terminar la mecanización de
mundo y contra las fuerzas del imperialismo y la todos los procesos que consumen mucha mano de
agresión. La distensión internacional y una paz sólida obra y el desplazamiento del trabajo manual de todos
y duradera son para el Partido condición necesaria los sectores de la economía.
para llevar a cabo con éxito los planes de La experiencia demuestra que, por muy elevada
construcción del comunismo. De ahí que el C.C. del que sea la mecanización de determinados eslabones
P.C. de la U.S. y el Gobierno soviético no escatimen de la producción, mientras entre uno y otro se
ni tiempo ni energías al objeto de resolver por vía interponen operaciones realizadas a mano el efecto
pacífica todas las cuestiones litigiosas, eliminar las económico general de los nuevos elementos técnicos
causas de los conflictos internacionales y fomentar es insuficiente y la productividad del trabajo crece
las relaciones amistosas y la fecunda colaboración con lentitud.
entre los Estados y los pueblos. En su política La solución verdadera la proporciona únicamente
exterior, el C.C. del P.C. de la U.S. muestra un la mecanización completa, es decir, el empleo de
ejemplo de cómo se combina la fidelidad estricta a máquinas no sólo en los procesos fundamentales de
los principios con la flexibilidad política y una la producción, sino también en los auxiliares. Una
sensata audacia. La labor del Gobierno soviético en completa mecanización y automatización es el mejor
política exterior ha aportado a las relaciones camino para el progreso técnico que conduce a la
internacionales métodos de tan excepcional creación de la base material y técnica del
importancia para fomentar la amistad de los pueblos comunismo. El plan septenal de desarrollo de la
como las visitas mutuas de delegaciones políticas y economía nacional de la U.R.S.S. (1959-1965) fija ya
culturales, los contactos personales de los la tarea de desplazar el penoso trabajo manual
gobernantes, las entrevistas y conferencias de alto mediante la culminación de la mecanización
nivel, etc. completa de los procesos productivos en la industria,
La intensa y fecunda labor del P.C. de la U.S. ha la agricultura, la construcción, los transportes, los
incrementado aún más su prestigio, tanto en el país trabajos de carga y descarga y las empresas
como en el extranjero. Los obreros conscientes de municipales.
todo el mundo ven en él un ejemplo de devoción a El gran valor sustancial de la mecanización
los altos principios del internacionalismo proletario, completa es que exige la creación, en todos los
a los que permanece fiel desde el día de su sectores de la producción, de un sistema de máquinas
que se complementen entre sí, y esto prepara en papel.

todos los sentidos la automatización, que es la forma Las tendencias que la producción automática
superior de la producción maquinizada. La sigue en su desarrollo están ya bastante definidas: de
automatización significa que los trabajos se llevan a las máquinas-herramientas, a las líneas, las secciones
cabo sin la intervención del hombre, al que sólo se y las fábricas automáticas. En el futuro existirá un
encomienda la labor de control. La mecanización tipo nuevo de economía nacional, en la que la
elimina el pesado trabajo manual y la automatización producción automatizada será lo predominante. Esta
evita la excesiva tensión nerviosa a que el productor y sólo ésta puede ser la técnica de producción del
se ve sometido. comunismo cuando se propone emancipar al hombre
En bastantes sectores, la automatización se del trabajo rudo y monótono y encaminar sus
convierte en una verdadera necesidad técnica. La energías espirituales hacia fines de fecunda creación.
velocidad de muchos procesos tecnológicos es tal, y La automatización socialista no significa
la exactitud requerida ha aumentado tanto, que el amenaza alguna para los trabajadores. Al contrario,
hombre no es capaz de por sí de dirigirlos éstos la acogen jubilosos, puesto que les ahorra
directamente. Únicamente pueden controlarlos muchos esfuerzos y permite reducir la jornada sin
dispositivos automáticos. mengua del salario. La automatización capitalista,
Las máquinas electrónicas traen consigo una según sabemos, provoca gran inquietud en la clase
verdadera revolución en el campo de la automática. obrera, pues significa un aumento de la desocupación
Reemplazan al hombre en el control y dirección de y el descenso del salario entre masas importantes de
los sistemas automáticos de máquinas. La actual trabajadores.
producción automatizada es un sistema de máquinas Ciertamente, la automatización socialista reducirá
perfeccionadas dirigidas por calculadoras también el número de obreros en determinadas
electrónicas. El "cerebro" electrónico está en empresas e incluso en sectores completos de la
condiciones de dirigir programas de producción industria. Pero esto no origina problema alguno de
extraordinariamente complejos. Al ser transmitidas a ocupación, pues el personal que queda libre a
las máquinas las funciones de cálculo, análisis y consecuencia de la automatización encuentra acto
regulación, el hombre se libera de muchos esfuerzos seguido un puesto en las nuevas empresas y los
intelectuales monótonos y fatigosos. nuevos sectores de la industria. El Estado socialista
Las fábricas automáticas que ya funcionan en la se encarga de todo ello, así como de cuanto se
Unión Soviética nos dan una noción de lo que serán relaciona con la cuestión de elevar y ampliar sus
las empresas automatizadas del futuro. Así, una conocimientos profesionales.
fábrica atendida por tres obreros proporciona 30.000
lámparas cada ocho horas. Otra produce 12.000 Nuevos sectores de la producción.
piezas de chasis de automóvil al día, cumpliendo el El enorme incremento de la producción anuncia el
trabajo de 18.000 obreros. Desde hace varios años desarrollo de nuevos métodos y nuevos sectores en la
funciona en una fábrica soviética una línea industria, que son consecuencia de la revolución
automática de montaje, de la que salen 1.000 técnico-científica operada en nuestro tiempo. Un
receptores de radio al día, siendo atendida por dos complejo importantísimo ha surgido, ante todo, por
personas solamente. la irrupción de la química en la producción.
Se comprende que esto son sólo los primeros No nos referimos únicamente a los progresos de la
pasos. Hasta ahora es escaso en la Unión Soviética y industria química, sino a la implantación de técnicas
demás países socialistas el número de líneas y métodos químicos en otros sectores. La tecnología
automáticas, talleres automatizados y fábricas mecánica, que tanta mano de obra consume,
automáticas. Pero hay ya sectores en los que todo el retrocede ante la química. La propia industria
proceso tecnológico se encuentra automatizado química se convierte en uno de los primeros sectores
(industria atómica, algunas ramas de la industria de la economía. La química está llamada, pues, a
química, centrales hidroeléctricas). desempeñar un papel primordial en la creación de la
Actualmente, la política técnica de los países base material y técnica del comunismo.
socialistas se orienta decididamente hacia la Actualmente no hay una industria que no tenga
automatización en amplia escala de diversos sectores una relación más o menos directa con la química.
de la economía nacional. Bastará decir que, sólo en la Hasta hace relativamente poco, la industria y la
construcción de maquinaria, en la Unión Soviética se técnica empleaban preferentemente los materiales
proyecta poner en funciones 1.300 líneas automáticas que la naturaleza proporciona. Los materiales
durante los próximos siete años. Serán automatizados artificiales eran considerados como sustitutivos que
los procesos fundamentales en los sectores decisivos no podían reemplazar por completo a las materias
de la industria, y singularmente en la metalurgia no primas naturales. Ahora está plenamente demostrada
ferrosa y en la industria química, del petróleo, ligera, la superioridad de muchos materiales sintéticos. La
de la alimentación y de fabricación de celulosa y química moderna produce materiales con las
propiedades señaladas de antemano. En muchas agua, que es el más económico y duradero de todas.
ocasiones son muy superiores a lo que la naturaleza La experiencia de la Unión Soviética indica que
nos ofrece y resultan mucho más económicos. para incrementar rápidamente el potencial de energía
Ahora es ya evidente que la técnica entra en una hay que construir centrales térmicas, sin limitarse a
fase en la que los materiales más importantes en la las grandes centrales hidroeléctricas. Su construcción
fabricación del cuerpo de las máquinas y de otros es más económica y rápida. Cierto es que la central
instrumentos de producción serán los productos de la termoeléctrica proporciona una energía algo más cara
química sintética, y sobre todo los altos polímeros, o que la hidráulica, pero su urgencia impone el empleo
cuerpos que se componen de gran número de de este tipo de central. La construcción de centrales
moléculas. Se calcula que en los próximos decenios termoeléctricas será la orientación preferente que en
la producción de polímeros igualará en peso a la del este terreno se siga en la U.R.S.S. en 1959-1965, con
acero. aprovechamiento de carbones económicos, gas
Calculando acertadamente las posibilidades de la natural y aceites pesados.
química, los países socialistas toman medidas para La energía eléctrica ha de penetrar en todas las
acelerar el progreso de esta importante rama de la esferas de la producción industrial, la agricultura y
industria pesada. En la Unión Soviética, sólo entre las necesidades corrientes de la vida en la ciudad y el
1959 y 1965, la producción química ha de aumentar campo. Los países socialistas se van a cubrir de una
casi en tres veces. Se impulsará vigorosamente la red única de alto voltaje. En la Unión Soviética,
producción de materiales sintéticos. La fabricación dentro de unos años existirán sistemas únicos en la
de fibras artificiales crecerá en casi cuatro veces y la parte europea del país y en Siberia Central, así como
de plásticos y resinas sintéticas en más de siete. los sistemas unificados del Noroeste y Oeste, de
Al lado de la química sintética cobran gran Transcaucasia, Kazajstán y Asia Central.
desarrollo la radioelectrónica, la industria de Una nueva era en la producción de energía se
transistores, la producción de cohetes y alguna otra inició al ser puesta en marcha en la U.R.S.S. la
rama nueva. Paralelamente, las viejas industrias (del primera central electroatómica del mundo (1954), a
carbón, del metal, de la construcción) experimentan continuación de lo cual se emprendió la construcción
una revolución, son dotadas de equipo de centrales de este tipo con una potencia global de
completamente nuevo y cambian su estructura 2-2,5 millones de kilovatios. Actualmente está
técnico-económica. En realidad se transforman en demostrado que la construcción y explotación de una
industrias nuevas. central electroatómica de 200.000 kilovatios no
Los países socialistas, abanderados como son del resulta más costosa que si se trata de una central
progreso técnico, fuerzan por todos los medios el térmica de la misma potencia; y con centrales de
avance de la producción química y demás sectores 400.000 a 500.000 kilovatios, la atómica es más
nuevos de la industria, acelerando así la creación de ventajosa que la térmica. Una gran ventaja de las
la base material y técnica del comunismo. centrales electroatómicas es que no exigen grandes
gastos para el transporte de combustible. Una central
Desarrollo de la producción de energía. térmica ordinaria de 100.000 kilovatios consume de
Las crecientes fuerzas productivas de la sociedad 20 a 30 vagones diarios de carbón, mientras que la
que está pasando al comunismo, para su central atómica de igual potencia tiene suficiente con
funcionamiento necesitan poderosas fuentes de 500 kilogramos de uranio al año, carga que muy bien
energía. En estos momentos, la más importante es la puede transportar cualquier avión en un solo vuelo.
energía eléctrica. Esto significa que las centrales electroatómicas
La fórmula leninista: "El comunismo es el Poder pueden ser construidas donde no existen o son muy
Soviético más la electrificación de todo el país", escasas otras fuentes de energía capaces de ser
determina el papel a desempeñar por la energía transformadas en electricidad.
eléctrica como parte esencial de la base material y Transformaciones aún más grandiosas se
técnica de la sociedad nueva. Electrificación producirán cuando el hombre sea capaz de
significaba para Lenin no ya la construcción de desencadenar la reacción termonuclear dirigida. La
centrales eléctricas, sino también el desarrollo de energía la proporcionará entonces el hidrógeno, que
toda la producción social apoyándose en los existe en todas partes. La humanidad se verá para
elementos técnicos más modernos. siempre emancipada de la necesidad de buscar e
El enorme consumo, cada vez mayor, de energía incrementar sus reservas de energía.
eléctrica lleva a primer plano la tarea de buscar Apuntaremos como dato sintomático que un
procedimientos económicos para su producción. La Estado socialista fue el primero en utilizar la energía
economía planificada socialista permite utilizar de la atómica con fines pacíficos. Sólo el socialismo puede
manera más racional todas las fuentes para la disponer debidamente de este nuevo tipo de energía y
obtención de energía eléctrica: el carbón, el petróleo, colocar al servicio de la sociedad las poderosas
el gas natural, la turba, las pizarras bituminosas y el fuerzas del átomo, que el capitalismo proyecta poner
en juego con fines de exterminio. milagros. Si en todos los sitios se empleasen

La energía atómica será, sin duda alguna, parte exclusivamente simientes seleccionadas, las cosechas
imprescindible de la base material y técnica de la aumentarían varias veces. Con el mismo número de
sociedad comunista. Gracias a ella resultará factible cabezas, un ganado de raza daría una cantidad
la realización de proyectos que ahora parecen infinitamente mayor de carne y leche.
imposibles (riego de los desiertos, cambio del curso La mecanización completa y el empleo de la
de los ríos, mejoramiento del clima, etc.). química y la agrobiología son los resortes que
permitirán superar paulatinamente el atraso en que la
La revolución técnica en la agricultura. producción agrícola se encuentra respecto de la
La agricultura sigue siendo hasta ahora el sector industria. A medida que se vaya avanzando hacia el
donde el hombre depende más de la naturaleza. La comunismo, el trabajo agrícola se convertirá en una
productividad es en ella sensiblemente inferior que variedad del industrial.
en la industria, con la preponderancia que presenta El Estado socialista se muestra generoso en todo
del trabajo manual. Si bien bajo el socialismo se lleva cuanto signifique incrementar la mecanización de la
a cabo una amplia reorganización de la agricultura, agricultura. Durante el quinquenio de 1953-1958, que
queda todavía mucho por hacer para elevarla hasta el dio comienzo al ascenso vertical de la producción
nivel de la industria. La orientación principal a seguir agrícola en la Unión Soviética, el Gobierno destinó
en este terreno es también la creación de sistemas de casi dos veces y media más que en el quinquenio
máquinas, la mecanización completa. Es preciso precedente a la mecanización y construcción de
aplicar asimismo los últimos adelantos de la dependencias en el campo. Prueba del rápido
agroquímica y de la agrobiología. Hace falta incremento que en este sentido se alcanza es que en
igualmente una amplia electrificación del campo, un 1965 el campo habrá recibido más de un millón de
aumento vertical del consumo de energía eléctrica en tractores, alrededor de 400.000 cosechadoras de
las labores agrícolas. Se trata, por consiguiente, de cereales y otras muchas máquinas y aperos. Para
una auténtica revolución técnica en la agricultura. entonces ha de quedar terminada, en lo fundamental,
Estos últimos años ha comenzado a perfilarse en la electrificación de todos los koljoses del país.
la agricultura de la Unión Soviética el sistema de
máquinas necesarias para la mecanización completa. Creciente papel de la ciencia.
Ha aumentado mucho el número de tractores La producción moderna no puede dar un paso al
provistos de sistema hidráulico para el trabajo con margen de la ciencia. Y esto es más cierto todavía
herramientas acopladas, con lo que se hace cuando se trata de la construcción del comunismo en
innecesaria la persona que antes tenía que dirigir el todos los frentes. Los descubrimientos de la ciencia,
remolque. La siembra en nidos cuadrados de cultivos los inventos de los ingenieros y las realizaciones de
como la patata, la remolacha, el maíz, etc., permite los diseñadores encierran enormes reservas para la
mecanizar una de las ramas de la producción agrícola creación acelerada de la base material y técnica del
que más mano de obra consumía. Se han desplegado futuro. Llega el tiempo, previsto por Marx, en que la
los trabajos para la mecanización completa de la ciencia se transforma en una fuerza productiva
producción de plantas industriales, y también de la directa.
horticultura y la ganadería. En los países socialistas, los institutos de
El invento del tractorista soviético I. G. Lóguinov, investigación científica, los centros de enseñanza
consistente en un dispositivo para la dirección superior, las oficinas de diseños y los laboratorios
automática del tractor, demuestra que la fabriles centran sus esfuerzos en la resolución de
mecanización crea premisas para llegar también a la problemas trascendentales de la ciencia y la técnica.
automatización en la agricultura. Ha sido ampliada la base experimental y se ha
Otra enorme reserva que permitirá aumentar la modernizado el equipo de los laboratorios. En 1957
productividad del trabajo en la agricultura, además de la U.R.S.S. disponía de 2.756 instituciones
la mecanización, es el acertado aprovechamiento de científicas, el 50 por ciento más que antes de la
la tierra. Esta no se desgasta, a diferencia de los guerra y 9,5 veces más de las que había en Rusia
demás medios de producción. Su valor aumenta antes de la Revolución.
incluso con un buen laboreo y con el empleo La construcción de centrales electroatómicas, la
abundante de abonos artificiales. La química está botadura de un rompehielos atómico, la producción
llamada también a ahorrar en la agricultura grandes de aviones que significan el último adelanto de la
trabajos en cuanto se refiere a combatir las malas ciencia y de la técnica, la creación de cohetes
hierbas y las plagas. dirigidos intercontinentales y otras muchas
La productividad del trabajo en la agricultura realizaciones son buena prueba de los grandes éxitos
socialista se puede elevar considerablemente con el conseguidos en este terreno. La culminación de los
empleo de simientes escogidas y la cría de ganado de avances científicos y técnicos de la U.R.S.S. ha sido
raza. La moderna agrobiología permite hacer el lanzamiento del primer satélite artificial de la
Tierra y el vuelo cósmico de la Tierra a la Luna. La duración media de la vida, que en lo que va de siglo
vida se ha encargado de demostrar que la ciencia ha aumentado aproximadamente en veinte años.
socialista ha dejado ya atrás, en bastantes aspectos, a Actualmente las causas principales de la mortalidad
cuanto se conoce en los países capitalistas más son el cáncer (un muerto de cada seis) y las
desarrollados. enfermedades cardiovasculares. Cuando la ciencia
Ahora más que nunca adquiere vital importancia haya vencido estas dolencias, la vida del hombre se
la tarea de llevar cuanto antes a la práctica, a la hará aún más larga.
producción, los descubrimientos de la ciencia. La La biología no limitará su campo de acción a la
historia de la ciencia abunda en ejemplos de que el medicina. Ha de repercutir también
descubrimiento de un nuevo fenómeno o de una extraordinariamente en las ciencias agrícolas, sobre
nueva ley de la naturaleza ha traído consigo avances todo con la aplicación a ella de los adelantos de la
formidables en la práctica. Así ocurre con la energía física y la química. Entonces servirán aún más
atómica. La ciencia y la técnica se han encontrado eficazmente al incremento de la productividad de la
aquí con una nueva esfera de fenómenos, con nuevos agricultura ciencias como la bioquímica, la
procesos y leyes que a menudo no tienen nada que agroquímica, la biofísica, la microbiología, la
ver con lo que antes era común y ordinario. Las virología, la selección y la genética.
grandes investigaciones teóricas que se llevan a cabo Los países socialistas no se apoyan únicamente,
en la U.R.S.S., en cuanto a la física nuclear, se en su obra de perfeccionar la producción, en los
combinan con enormes trabajos prácticos para poner adelantos de su propia ciencia, sino que se sirven
la energía nuclear al servicio de los hombres. A su también de la experiencia y los éxitos alcanzados en
vez, la técnica atómica es un poderoso estímulo para cualquier lugar del mundo. El Partido Comunista
el progreso de la física nuclear, que representa la mantiene una lucha enérgica contra la satisfacción y
sección más avanzada dentro de las ciencias el engreimiento que pueden prender en algunos
naturales de nuestra época. dirigentes de la economía y especialistas bajo la
Un papel especial corresponde a las ciencias que influencia de las victorias obtenidas dentro del
abren nuevos caminos al progreso técnico y sistema socialista. La ciencia y la técnica no
revolucionan la producción: física nuclear, permanecen estancadas, y quien, satisfecho de lo hoy
transistores, química de los polímeros, conseguido, se duerme en los laureles, corre el riesgo
radioelectrónica, etc. Problemas muy esenciales se de verse mañana entre los atrasados.
presentan en las zonas de confluencia de ciencias El espíritu conservador y las normas fijas e
diferentes, como la química, la física, la biología y la invariables han sido siempre los peores enemigos del
medicina. Esto nos lleva a comprender los grandes progreso científico y técnico. En el período de
avances que en nuestros tiempos han experimentado transición del socialismo al comunismo, la rutina y la
la biofísica y la bioquímica, por ejemplo, que además resistencia a implantar los adelantos técnicos y
de resolver otros problemas teóricos estudian el científicos en la producción pueden ocasionar un
mecanismo de formación por los seres vivos de daño muy sensible. Es necesario vigilar
cuerpos multimoleculares como la albúmina, la lana, constantemente para que la economía nacional recoja
el caucho natural, etc., con el fin de llegar a y aplique los métodos más avanzados y se renueve
obtenerlos por vía artificial. sin cesar el equipo de las empresas; que se produzca
Las máquinas electrónicas de calcular ofrecen sólo el utillaje más moderno y que sean retiradas a
perspectivas formidables para el desarrollo de la tiempo las máquinas moralmente envejecidas.
ciencia y de la técnica. No sólo permiten automatizar
la dirección de las máquinas, sino que con ellas se Perfeccionamiento de la organización de la
pueden realizar complejos procesos lógicos (por producción.
ejemplo, la traducción de un idioma a otro). Esto La técnica nueva y los descubrimientos de la
amplía extraordinariamente las posibilidades de la ciencia, por grandes que sean, no pueden producir de
investigación científica y facilita sus trabajos. por sí cambios profundos en la industria y la
La humanidad obtendrá beneficios enormes al agricultura. Para obtener de ellos el debido efecto
profundizar en el conocimiento de las leyes que rigen económico es necesario saber ponerlos en juego con
la vida y el desarrollo del mundo animal. acierto, hace falta una buena organización de la
Descubrimientos como el del mundo de los producción.
microbios, la inmunidad y los principios de la Cuando se habla de organización de la producción
quimioterapia han conducido ya a la desaparición en la economía planificada socialista, se tiene
práctica de muchas enfermedades que antes causaban presente tanto las empresas individualmente tomadas
verdaderos estragos (viruela, peste, cólera, rabia, como las regiones económicas, los sectores de la
etc.), mientras que otras han perdido su anterior industria y la economía nacional en su conjunto.
virulencia (pulmonía, muchas formas de tuberculosis Indudablemente, cada empresa socialista encierra
y otras). La consecuencia de todo esto es una mayor reservas enormes en cuanto al mejor
aprovechamiento del equipo, a la economía de producción es la estructura de la dirección de la

materias primas, materiales y energía, a la reducción economía. En el período de transición al comunismo
de las pérdidas de trabajo y al gran mejoramiento de adquiere una expresión nueva el centralismo
la calidad de la producción. Toda organización democrático, que sirve de base a la organización de
racional de la producción se reduce, en fin de la producción de la economía nacional del
cuentas, a la reducción de los gastos por unidad socialismo.
producida y a mejorar las condiciones de trabajo del La reforma radical del sistema de dirección de la
personal. Esto se consigue aplicando industria y la construcción llevada a cabo en la Unión
consecuentemente los principios del cálculo Soviética en 1957, traslada el centro de gravedad de
económico. Durante todo el período de transición del este trabajo a las regiones económicas
socialismo al comunismo, el perfeccionamiento del administrativas, con sus Consejos de la Economía
sistema del cálculo económico, con el acertado Nacional. Esto favorece las condiciones para una
empleo de los resortes del valor y del dinero, especialización y cooperación más conveniente de la
permanecerá en pie como una tarea de capital industria, y, por tanto, para una mayor socialización
importancia. La correcta combinación de los del trabajo y el incremento de su productividad. El
estímulos materiales y morales ayuda a incorporar a Pleno del C.C. del P.C. de la U.S. celebrado en junio
cada productor y al personal entero de las empresas a de 1959 señalaba: "Los grandes éxitos conseguidos
la lucha por la racionalización de la producción y por en el desarrollo de nuestra economía son prueba de
la economía de trabajo y de materiales. que la formación de los Consejos de la Economía
El perfeccionamiento de la especialización y la Nacional ha sido una medida auténticamente
cooperación abre posibilidades enormes para el revolucionaria en cuanto al perfeccionamiento de las
incremento de la producción en toda la economía formas de dirección de la industria y la
nacional. La experiencia demuestra que es mucho construcción."340
más ventajoso montar la producción en serie de Pero la descentralización de la dirección de la
artículos de un mismo tipo en unas pocas empresas economía no es más que un aspecto del problema. El
especializadas que dedicar a ello un gran número de otro lo tenemos en el mejoramiento de los métodos
empresas. La productividad del trabajo aumenta de planificación y coordinación centralizadas de
extraordinariamente, la producción se abarata y, lo todos los sectores de la economía y de las regiones
más importante, queda abierto el camino para el económicas. Las organizaciones centrales de
empleo de toda clase de dispositivos de planificación, cuyo papel crece sin cesar -pues la
automatización. economía es cada vez más compleja y la
Considerando las ventajas de la especialización, la coordinación precisa de los sectores especializados y
Unión Soviética y otros países socialistas van de las regiones económicas es aún más necesaria-,
pasando de las empresas de producción múltiple a las irán perdiendo su carácter administrativo para
especializadas. La producción especializada pide, convertirse en Consejos técnico-científicos.
como es lógico, mucho más a los órganos de
planificación, que han de asegurar una cooperación Cambio de carácter del trabajo.
muy precisa en la industria. Y tanto más si pensamos El paso a la técnica del comunismo transforma el
que la interdependencia de los distintos sectores de la carácter del trabajo, los hábitos del productor y su
economía nacional crece intensamente a medida que mundo espiritual. La mecanización completa y la
la especialización avanza. El trabajo de cada empresa automatización desplazan ya al trabajo poco
depende cada vez más del cumplimiento de sus calificado. Poco a poco desaparecen los oficios duros
compromisos por parte de cuantas tienen relación y los trabajos nocivos. La labor del hombre es
con ella. aliviada por la mecanización, y una tras otra son
Al incremento de la productividad del trabajo eliminadas las operaciones mecánicas, monótonas y
social contribuye también la acertada distribución de fatigosas. Aparecen profesiones nuevas, en las que el
las empresas por regiones económicas del país. La hombre se limita a dirigir el funcionamiento de las
proximidad de la empresa a las fuentes de materias máquinas. En su labor cobran cada vez más
primas y de energía abarata la producción, al importancia las funciones del trabajo intelectual. En
suprimir los transportes a largas distancias. Por esta las líneas automáticas, el trabajo del obrero se
causa, el plan septenal de la Unión Soviética aproxima al del especialista. En las fábricas
determina un considerable desplazamiento de las automáticas se necesitan ya matemáticos
fuerzas productivas hacia el Este, donde existen programistas, que fijan las tareas de producción a
enormes reservas de materias primas y de energía cumplir por las máquinas, y aparatistas de un elevado
barata. Este factor se tiene también presente en nivel profesional.
cuanto a la distribución de las industrias dentro del El desarrollo de las fuerzas productivas trae
sistema socialista mundial en conjunto.
Un aspecto importante en la organización de la 340
Materiales del Pleno de junio del C. C. del P.C. de la U. S.
Gospolilizdat, Moscú, 1959, pág. 4.
consigo cambios importantes en la composición 3. Desaparición gradual de las diferencias de

profesional de la clase obrera, con una constante clase y de otras diferencias sociales
elevación de la parte que corresponde a los obreros Conforme se avanza hacia el comunismo, a la vez
muy calificados de los oficios principales. Crece que las fuerzas sociales se desarrollan prodúcense
rápidamente el nivel de cultura general de los hondas transformaciones en la esfera de las
trabajadores. En la industria de la U.R.S.S. casi un relaciones sociales. Todo evoluciona hacia la
tercio de los obreros han acabado estudios en la desaparición gradual de las diferencias de clase y
escuela media o en la media incompleta (diez años y otras diferencias sociales relacionadas con la
siete, respectivamente). Cada vez es mayor el papel desigualdad de los hombres; la sociedad marcha
que corresponde a los ingenieros, diseñadores, hacia la igualdad real de todos sus miembros.
tecnólogos y personal de laboratorio y de las Bajo el socialismo existen aún clases, según
secciones experimentales de las empresas. sabemos: están los obreros y los campesinos. Así
Por lo tanto, en el proceso de la producción viene impuesto por la presencia de dos formas de
socialista se va forjando la nueva fisonomía de un propiedad social, por el mantenimiento de las
obrero que es el paradigma del trabajador del futuro, diferencias entre la ciudad y el campo, por la
de la sociedad socialista. Es un especialista existencia de formas distintas de distribución de los
consciente y culto, buen conocedor de su oficio y bienes materiales. El socialismo mantiene en pie la
que, al mismo tiempo, posee amplios horizontes división de la sociedad en hombres del trabajo
técnicos. Gradualmente, se va precisando también el intelectual y del trabajo manual.
camino que se seguirá hasta resolver el gran Pero en la marcha hacia el comunismo se van
problema de los hombres: su emancipación de la borrando incesantemente las diferencias entre las
vieja división del trabajo que los esclavizaba. formas de la propiedad socialista, entre la ciudad y el
Este último problema no se resolverá reduciendo campo y entre el trabajo intelectual y manual.
el número de esferas de aplicación del trabajo, es Consecuentemente, desaparecen también las
decir, de sectores de la producción. Todo lo diferencias entre las clases y capas sociales.
contrario, la tendencia dominante hoy día en el
progreso técnico es la de una mayor especialización Hacia una propiedad social única.
de la producción, y no hay motivos para suponer que La existencia de dos formas distintas de propiedad
en el futuro cambie. Pero la estrecha especialización social es la base más profunda para el mantenimiento
de la producción no significa la estrecha de los restos de diferencias de clase dentro del
especialización de los hombres. Ocurre lo contrario, socialismo. De ahí que el acercamiento de las dos
que el progreso técnico pone también de manifiesto formas de propiedad sea lo decisivo en la superación
otra tendencia: conforme el progreso de la ciencia y de estas diferencias.
la técnica avanza, tanto más valor adquieren los No hay medidas artificiales capaces de eliminar la
principios científicos generales sobre los que se diferencia entre la propiedad estatal y la cooperativa
asientan todos los procesos modernos de la koljosiana, que se borrará, en última instancia, sólo
producción. De esto se deriva la posibilidad de como consecuencia del desarrollo de las fuerzas
capacitar a un personal que conozca los fundamentos productivas. La base material de la aproximación es
de muchas ciencias y procesos de producción, que el proceso de socialización de la producción, que no
esté en condiciones, por tanto, de adaptarse en el más se detiene en modo alguno bajo el socialismo. Todo
corto plazo al trabajo en los distintos sectores de la lo contrario, es un proceso que avanza dentro de
industria, de conformidad con las necesidades de la ambas formas de propiedad. Lo mismo en la
sociedad y las aficiones del individuo. industria que en la agricultura, se incrementa la
Al mismo tiempo, al avanzar la mecanización, y concentración de la producción, es decir, el volumen
singularmente la automatización, en los distintos de las empresas y de los elementos técnicos de que
sectores, también por la forma, el trabajo se acerca a éstas están dotadas; simultáneamente, se amplía la
un mismo género de actividad: a la regulación y división social del trabajo, la especialización y
control de los procesos que se encargan de efectuar cooperación de las empresas y de las regiones
las propias máquinas. económicas. La economía nacional se va
Así, gradualmente, van apareciendo las premisas convirtiendo cada vez más en un organismo único y
para que un trabajador pueda pasar de una esfera de bien estructurado.
la producción a otra. Y esto significa que se sientan Esto hace que se estrechen sin cesar los lazos
las condiciones para eliminar el estado de cosas en entre ambos sectores de la economía socialista, el
que cada uno se encuentra atado de por vida a un estatal y el cooperativo. Los vínculos de producción
mismo oficio, lo cual, según palabras de Marx, es que existen entre ellos dan origen a las premisas
como una losa que gravita sobre todo el mundo de las económicas necesarias para ir incorporando
capacidades espirituales del hombre. gradualmente el sector cooperativo al nivel del
estatal. No obstante, aun manteniéndose la tendencia
general a la aproximación de las dos formas de campo, por lo que, al avanzar hacia el comunismo,
propiedad, cada una de ellas se va perfeccionando había que reducir esta forma de propiedad. Pero no es
por sus vías específicas. de esto de lo que en realidad se trata, sino de
La propiedad estatal, de todo el pueblo, aumenta robustecer y ampliar por todos los medios la
sin cesar su peso en la economía del país. Esto economía social de las cooperativas, de aprovechar
obedece a dos causas. Primeramente, los fondos de íntegramente las reservas que el sistema koljosiano
producción de que el Estado dispone experimentan encierra para conseguir un ascenso vertical de la
un crecimiento gigantesco. A medida que avanza producción agrícola. Sólo siguiendo esta vía de
hacia el comunismo, la sociedad socialista se hace desarrollo puede la propiedad cooperativa koljosiana
más industrial. En segundo lugar, crecen rápidamente pasar a un nivel más elevado.
los fondos no productivos pertenecientes al Estado: Singular importancia tendrá el incremento
instituciones científicas, culturales, instructivas y de continuo y la acertada utilización de los fondos
sanidad, así como los servicios urbanos. indivisibles de los koljoses, que son la base
El socialismo empieza con la conversión en económica para el mayor avance de su producción.
propiedad social de los medios fundamentales de Las posibilidades en este plano son enormes. Cuanto
producción. La socialización no se detiene ahí, sin mejor organizado esté el trabajo en las cooperativas,
embargo. Al aproximarse al comunismo, la tanto mayor será su productividad y mayor será la
propiedad social ha de abarcar gradualmente a toda la acumulación de bienes de que podrán disponer los
esfera de servicios. Eso quiere decir que la koljoses. Además, el ritmo de acumulación de las
satisfacción de muchas necesidades individuales, cooperativas se acelera por los grandes créditos que
atendidas hoy en lo fundamental por la economía el Estado les concede. Esto significa que los koljoses
doméstica, pasará a la competencia del Estado, de la pueden dedicar sumas importantes a la adquisición
sociedad. A este objeto se aumentará sin cesar el de tractores, cosechadoras y otras máquinas
número de comedores públicos, de escuelas agrícolas. Como resultado de ello, los fondos
internados, de lavanderías, de establecimientos de indivisibles de las cooperativas se aproximarán cada
cultura y sanidad y de lugares de descanso. Las vez más, por su estructura técnica, a los fondos de
perspectivas de ampliación de la propiedad estatal producción de las empresas estatales. Un poderoso
son en esta esfera verdaderamente infinitas, lo mismo impulso a este proceso ha sido dado en la Unión
que ocurre en todo el campo de la producción Soviética con el paso a la venta libre a los koljoses
material. del material que antes pertenecía a las Estaciones de
El impulso que mueve a la sociedad a proceder así Máquinas y Tractores.
es el siguiente: La gran producción mecanizada es Un papel especial en la ampliación de la
también en la esfera de los servicios muy superior a producción cooperativa koljosiana ha de
la producción pequeña y poco productiva que corresponder a la utilización de las relaciones
significa el trabajo dentro de la economía doméstica. mercantiles monetarias. No es cierto que en el
La preparación de alimentos bien organizada en período de paso al comunismo tales relaciones se
grandes cocinas mecanizadas, a cargo de vayan a reducir a la nada, siendo sustituidas por el
especialistas excelentemente capacitados, resulta intercambio directo de productos. La propia
menos costosa, puede ser mejor y, lo que es naturaleza de la propiedad cooperativa koljosiana es
principal, puede llevarse a cabo teniendo en cuenta tal, que exige no la reducción, sino la ampliación
las indicaciones de la ciencia. máxima de las relaciones de valor. Así lo tenía en
Eso redunda por igual en beneficio de la sociedad cuenta el Partido Comunista de la Unión Soviética al
y de sus miembros. La sociedad obtiene grandes conceder a los koljoses facultades para planificar por
economías de trabajo, que ahora se dilapidan en el sí mismos su producción, al abolir los cupos
servicio doméstico, y sus miembros pueden obligatorios de venta al Estado y al pasar al sistema
conseguir unos alimentos baratos y bien cocinados. de compras de la producción agrícola y de venta de
Además, los trabajadores ven incrementado así el maquinaria a los koljoses.
tiempo de que pueden disponer para cultivarse en La economía cooperativa va pasando a los
todos los sentidos. El tiempo libre del trabajo en la principios del cálculo económico. Esto obliga a
empresa será efectivamente libre, pues la sociedad no muchos koljoses a abandonar las formas de pago en
cesará de descargar a los trabajadores del peso de las especie y a optar por el pago en dinero, incluso
faenas domésticas. cuando se trata del trabajo de los propios koljosianos.
Están muy lejos de haber sido agotadas las Van pasando a primer plano los problemas de la
posibilidades de la propiedad cooperativa koljosiana. rentabilidad: la capacidad para llevar una buena
Hubo un tiempo en que en las publicaciones administración de la hacienda, para reducir los gastos
soviéticas sobre economía se sostenía la idea de que de producción y conseguirla a más bajo costo.
la propiedad de grupo de los koljoses comenzaba ya Porque en el futuro, el Estado preferirá, sin duda,
a frenar el desarrollo de las fuerzas productivas del adquirir los productos agrícolas allí donde le resulten
más baratos. tenidas en consideración las diferencias en cuanto al

Todo esto significa que las posibilidades de la carácter de la producción industrial y agrícola, así
propiedad cooperativa koljosiana son ilimitadas. La como a las condiciones de vida y al nivel de cultura.
experiencia de la Unión Soviética demuestra que el El socialismo heredó un gran atraso del campo.
nivel de socialización del trabajo y de concentración Los sociólogos burgueses afirman que dicho atraso
de la producción no asegura siempre el racional es históricamente inevitable y se debe a las
empleo de grandes máquinas, y sobre todo la características del trabajo agrícola. Pero, en realidad,
creación de sistemas de máquinas. En buena parte la culpa de las calamidades que sufren los
esto ha sido salvado con la agrupación de koljoses campesinos no se debe a la índole específica de la
para formar haciendas mayores, que no han tardado agricultura, sino al régimen que el capitalismo
en dar sus frutos. Hay también otros métodos y implantó en el agro. Bajo el capitalismo, el campo es
formas, comprobados ya en la práctica, para superar sometido a una explotación inhumana por parte de la
esa cierta limitación que presenta la propiedad de ciudad, y esto origina la contradicción de intereses
grupo. entre el uno y la otra.
Figuran entre ellos, ante todo, las diversas formas El socialismo pone fin a esta contradicción. Con
de colaboración entre las cooperativas. Muchos el apoyo más decidido de la ciudad, los campesinos
koljoses aúnan ya sus esfuerzos para la construcción empiezan a ver cambiar su vida, encuentran abierto
conjunta de pequeñas centrales eléctricas, canales de el acceso a los avances de la ciencia y la técnica
riego y empresas para la transformación de la modernas y a los bienes de la cultura. No obstante,
producción agrícola, para la fabricación de materiales únicamente en el período de paso gradual al
de construcción, etc. Esto da origen a la propiedad comunismo se conseguirá eliminar por completo las
interkoljosiana, que por su naturaleza se aproxima a diferencias económico-sociales entre la ciudad y el
la propiedad de todo el pueblo. campo.
Está también la unión gradual, la peculiar fusión Se trata, en primer término, de superar el atraso
de los medios koljosianos de producción y los del campo respecto de la ciudad. La revolución
estatales. Así ocurre, por ejemplo, cuando el koljós técnica en la agricultura, de que antes hablábamos,
toma la energía necesaria de las redes eléctricas del cambia radicalmente el carácter del trabajo
Estado. campesino, que va convirtiéndose en una variedad
Finalmente, el marco de la propiedad cooperativa del trabajo industrial. Conforme avance la
puede ser ensanchado considerablemente por la mecanización, y luego la automatización parcial de
socialización de nuevas esferas de la vida koljosiana. las faenas agrícolas, el trabajo del koljosiano se
Los koljoses avanzados tienen sus hornos para la acercará al del obrero calificado urbano. También en
cocción del pan, comedores públicos, guarderías este sentido se irán borrando poco a poco las
infantiles, escuelas con internado y casas para diferencias entre las dos clases.
ancianos. En una economía múltiple y robusta es Un gran papel, en cuanto a la elevación del campo
algo perfectamente posible que cada miembro de la hasta el nivel de la ciudad, han de cumplir los
cooperativa pueda ver satisfechas todas sus sovjoses, en los que los medios de producción son
necesidades a expensas del fondo social. Esto hará propiedad del Estado. El personal de los sovjoses,
innecesaria la economía individual auxiliar del como el de cualquiera otra empresa estatal, se atiene
koljosiano, que, en fin de cuentas, es desventajosa. a las normas generales de la disciplina socialista del
En el futuro desaparecerá por sí misma la necesidad trabajo. Una forma más elevada de cooperación
de esta economía individual auxiliar, con lo que los socialista del trabajo, unida a los recursos técnicos de
koljosianos dispondrán de más tiempo para el trabajo que disponen, permite obtener en los sovjoses la
en la hacienda social, para elevar sus conocimientos producción agrícola con una inversión mínima de
y también para el descanso. trabajo, es decir, a menos precio. Los sovjoses suelen
Así, pues, toda la evolución que sigue la dar de ordinario un mayor porcentaje de producción
propiedad cooperativa koljosiana tiende hacia el para el mercado. Por cada hectárea de cultivo rinden
incremento constante de su nivel de socialización. al Estado más producción y a más bajo precio.
Por su carácter, se aproxima a la propiedad de todo el Al cambiar el carácter de la producción agrícola y
pueblo. En el futuro será históricamente inevitable la bajo su influencia directa, paso a paso se modifica
fusión de estas dos formas de propiedad en una también todo el modo de vida de la aldea. Cada vez
propiedad comunista única. es mayor el número de máquinas que se concentran
en el campo. Se construyen locales donde guardarlas
Superación de las diferencias entre la ciudad y el y talleres donde son reparadas. Aparecen empresas
campo. rurales para la transformación de las materias primas
Las diferencias entre los obreros y los campesinos agrícolas. En torno a estos centros de producción se
no se derivan sólo de la existencia de dos formas de agrupa un gran número de mecánicos, ingenieros y
propiedad social. Son también muy dignas de ser otro personal técnico. Aumenta el número de
agrónomos, veterinarios, médicos y maestros. el momento en que se pondrá fin para siempre a un
Las grandes concentraciones de población y el problema tan grave como el de la vivienda, que nos
incremento de su nivel cultural hacen necesaria una legó el capitalismo. En la Unión Soviética, entre
nueva planificación de las aldeas, con casas de tipo 1959 y 1965 se construirán viviendas con una
nuevo, provistas de agua corriente, teléfono, etc. Se superficie total de 650 a 660 millones de metros
siente la necesidad de buenos caminos y carreteras, cuadrados. Esto equivale a la aparición de 15
de hospitales, guarderías, jardines de la infancia y ciudades como Moscú o de casi 100 como Gorki.
escuelas de todos los grados; se multiplican las Actualmente, la experiencia de que disponemos
tiendas, los comedores públicos, los clubs y las no nos permite decir con precisión cómo será la
bibliotecas. Así, la reorganización de la producción ciudad del comunismo. No hay, sin embargo, razones
agrícola trae consigo un cambio completo en la para suponer que las grandes ciudades vayan a
fisonomía tradicional de la aldea, que se va desaparecer como centros de la industria y de la
acercando a la ciudad por el nivel de sus servicios y cultura. La cooperación de los sectores más
de su cultura. Ya ahora, los koljoses avanzados complejos de la producción y de las instituciones de
construyen viviendas que tienen poco que envidiar a investigación científica a su servicio, así como de
las de la ciudad. Y lo mismo puede decirse de sus otros muchos establecimientos culturales y de
establecimientos culturales y sociales. sanidad, justifican plenamente la existencia de
Esto no significa que la aldea haya de convertirse ciudades grandes.
en ciudad, tal como ésta es ahora, con todos los La inevitable afluencia de población del campo,
inconvenientes de la vida urbana, donde se respira un motivada por el incremento de la productividad del
aire viciado, hay toda clase de ruidos y el hombre se trabajo agrícola y por la necesidad de satisfacer las
encuentra apartado de la naturaleza. De lo que se demandas de mano de obra de otras ramas de la
trata es de crear un nuevo tipo de poblados que economía nacional, no ha de significar el crecimiento
reúnan lo mejor que dio la civilización urbana a lo ilimitado de las grandes ciudades. Estas tendrán
largo de los siglos y lo que el campo tiene. Como probablemente proporciones óptimas, que
prototipos de dichos poblados pueden servir, en correspondan a los intereses de la producción y a las
cierto sentido, las agrociudades construidas dentro de conveniencias generales de sus habitantes. En la
algunos grandes sovjoses en la Unión Soviética. Unión Soviética, por ejemplo, se han puesto severas
La desaparición de las diferencias entre la ciudad restricciones a la construcción de nuevas empresas
y el campo es un proceso doble, que presupone industriales en ciudades como Moscú y Leningrado.
transformaciones lo mismo del campo que de la En el futuro, los centros industriales se hallarán
ciudad. seguramente distribuidos de manera más regular por
En el período de transición del capitalismo al todo el país, quedando rodeados de un gran número
socialismo se plantea ya el problema de la de pequeñas ciudades satélites, con una planificación
reconstrucción de las ciudades. Poco a poco es adecuada, a fin de ofrecer a sus habitantes todas las
superado el anterior contraste entre el centro y las condiciones para una vida sana y culta.
barriadas obreras. En los planes soviéticos de Tales son, a grandes rasgos, las vías a seguir para
urbanización y construcción de viviendas se ha dado superar las diferencias económico-sociales entre la
incluso preferencia a estas últimas. Alrededor de las ciudad y el campo. Una vez suprimidas, quedarán
fábricas nuevas han empezado a nacer ciudades únicamente las diferencias entre la industria y la
socialistas, proyectadas ya según nuevos principios. agricultura. Estas últimas no conducirán, sin
Sin embargo, es mucho lo que resta todavía por embargo, a una estratificación social de la sociedad;
hacer para la reconstrucción de las ciudades en el la diferencia entre el trabajo en la industria y en la
período de transición al comunismo. Aun agricultura no irá más allá de la que existe entre los
conservando los valores arquitectónicos y artísticos distintos sectores de la industria.
del pasado, deben ser acomodadas a las condiciones
de la convivencia comunista. Y esto exige una Fusión paulatina del trabajo manual e intelectual.
planificación nueva y nuevos tipos de viviendas, de En la ruta hacia el comunismo hay que superar la
empresas, de locales para servicios urbanos y de división de la sociedad en hombres del trabajo
establecimientos culturales y sociales. Los intereses manual y del trabajo intelectual.
del trabajo comunista han de ser tenidos en cuenta a Con el socialismo desaparece ya la contradicción
la hora de proyectar y construir nuevos edificios entre uno y otro género de trabajo, que es propia del
industriales. La arquitectura industrial ha de asegurar régimen de explotación. Era consecuencia inevitable
que los obreros trabajen en locales espaciosos y bien de la escisión de la sociedad en opresores y
iluminados, en condiciones sanas y con toda clase de oprimidos, cuando el trabajo intelectual, en todos sus
comodidades. órdenes, era monopolio de las clases dominantes y
La construcción urbana adquiere mayores vuelos sus acólitos, era un privilegio de los poseedores de
cada día en los países socialistas, estando ya próximo medios de fortuna.
El socialismo pone fin a esta situación. En la que sea un hombre culto y de despejados horizontes,
sociedad socialista, los hombres del trabajo creador y señor de la técnica. A ello tiende, dentro
intelectual y del trabajo manual tienen intereses del socialismo, todo el sistema de enseñanza general
comunes, están al servicio de una misma empresa y y profesional. La amplitud que todo esto ha tomado
trabajan en bien de todo el pueblo. Aparecen unos podemos deducirla del hecho de que en la Unión
intelectuales nuevos, salidos del pueblo, que no Soviética pasan de 50 millones las personas
forman ya una capa cerrada al margen de los obreros matriculadas en distintos centros de enseñanza.
y los campesinos. Esto no significa, sin embargo, que Condición obligatoria para que los hombres del
hayan desaparecido toda clase de diferencias entre trabajo manual puedan elevar sus conocimientos y su
los obreros y campesinos y los intelectuales. Por su cultura es la reducción de la jornada.
nivel cultural y sus conocimientos técnicos, éstos son En 1960 habrá terminado en la U.R.S.S. la
en su conjunto superiores a aquellos. Por eso, una de implantación de la jornada de siete horas para
las tareas primordiales de la sociedad en el período obreros y empleados; en los trabajos del subsuelo
de construcción del comunismo en todos los frentes quedará reducida a seis horas. En 1962 se proyecta
es la de elevar el nivel cultural y técnico de los implantar la jornada de cuarenta horas semanales. A
obreros y campesinos hasta el de los intelectuales. partir de 1964 se iniciará el paso a la semana de
¿Cómo se conseguirá esto? treinta y cinco horas, y de treinta para los trabajos del
El papel principal corresponderá a la modificación subsuelo. Entonces, la mayoría de los obreros y
del propio carácter del trabajo, el cual, según se empleados disfrutarán de dos días libres a la semana,
señalaba antes, exigirá un constante incremento del con una jornada diaria de seis o siete horas. Hay que
nivel intelectual, amplios horizontes, elevados agregar que la reducción de la jornada se llevará a
conocimientos y un espíritu creador. La sociedad cabo sin disminución de salarios.
socialista parte del hecho de que el desarrollo Otro factor importante que contribuirá a superar
multilateral del hombre tiene lugar, en primer las diferencias entre los hombres del trabajo
término, en el trabajo, que es la esfera más intelectual y manual es el sistema de instrucción
importante de la actividad humana. El trabajo, tal pública bajo el socialismo. La reforma de la
como se va convirtiendo en el proceso de transición enseñanza en la U.R.S.S. y otros países del campo
al comunismo, proporciona precisamente socialista establece en los planes la inclusión del
condiciones favorables para el perfeccionamiento proceso productivo. Esto contribuirá a mejorar la
intelectual del individuo. educación de las generaciones jóvenes y las
Al avanzar la mecanización completa y la preparará para el trabajo.
automatización, el trabajo deja de ser una actividad Se comprende que la producción material es
meramente física. El obrero se va emancipando de imposible, cualquiera que sea el grado de
las funciones sencillas y puramente mecánicas; su mecanización y automatización, sin determinados
trabajo va incluyendo sin cesar nuevos elementos de esfuerzos físicos. En el futuro, por consiguiente, el
actividad intelectual. Hoy día, en las fábricas trabajo en la producción material incluirá elementos
metalúrgicas soviéticas, más de la mitad de la intelectuales y manuales. Será un tipo de trabajo
jornada del fundidor está ocupada ya por un trabajo nuevo, en el que se podrán revelar por completo la
intelectual (cálculos relacionados con el régimen del fuerza física y la capacidad espiritual del individuo.
horno, control de la fundición, comparación e Desaparecerá también la anormal y estrecha
interpretación de los datos tecnológicos, etc.). No en especialización de los hombres del trabajo
vano en la empresa socialista se va haciendo común intelectual, que excluye cuanto esté relacionado con
el obrero en cuyo trabajo se combinan orgánicamente un esfuerzo físico. Todos los hombres de la sociedad
la innovación, su actividad como inventor y comunista, cualquiera que sea su especialidad,
racionalizador. aportarán su esfuerzo combinado, como decía Marx,
El progreso técnico es el resorte principal que el trabajo intelectual y el manual. Estos dos aspectos
empuja a la aproximación del trabajo manual e se fundirán armónicamente en el trabajo de cada
intelectual. Pero sería erróneo pensar que se trata de miembro de la sociedad comunista, de conformidad
un proceso capaz de por sí de llevar a la desaparición con su capacidad y sus aficiones.
de las diferencias entre uno y otro. En los países No hace falta decir que la desaparición de
capitalistas, la mecanización y la automatización fronteras entre el trabajo de los intelectuales y el de
reducen de ordinario el papel del obrero, que se los obreros y campesinos será un proceso largo, más
convierte en un simple apéndice de la máquina. Esto prolongado que la supresión de diferencias entre la
no puede ocurrir en los países del socialismo, donde clase obrera y los campesinos. V. I. Lenin señalaba
las condiciones sociales son otras, y los obreros que los intelectuales "seguirán como una capa
participan activamente en la labor de dirigir la específica hasta que se alcance el nivel más elevado
producción. La sociedad se preocupa constantemente de desarrollo de la sociedad comunista".341
de que el obrero no se convierta en un "robot", sino
341
sociedad capitalista constituye una verdadera

Supresión de los restos de desigualdad en la calamidad social. Ante la mujer se abrirán nuevos
situación de la mujer. horizontes y podrá revelar su capacidad y su talento
Entre las grandes tareas sociales que se cumplen en todos los órdenes de la vida. Esto será una gran
en el avance hacia el comunismo, un lugar revolución liberadora, que cambiará la suerte de la
importante corresponde a la supresión de los restos mitad del género humano.
de desigualdad en la situación de la mujer. La equiparación de la mujer al hombre en la
Decíamos ya en el capítulo XXIV que el producción social no quiere decir que de ella se
socialismo equipara a la mujer en derechos con el espera el cumplimiento de trabajos pesados. V. I.
hombre en el sentido político y social; no obstante, Lenin advertía que "no se trata de igualar a la mujer
las huellas de la desigualdad de la mujer no en cuanto a la productividad del trabajo, al volumen
desaparecen en absoluto. Esto se debe a que la de éste, a su duración, a las condiciones en que se
familia representa aún, dentro de la sociedad, un realiza, etc..."343 La mujer seguirá siendo mujer con
cierto modo de unidad económica en la que todas sus características, con su gran misión social de
corresponde a la mujer todo el peso de las faenas ser madre. El comunismo eleva como ningún otro
domésticas. En los primeros años de la Revolución régimen la dignidad de la mujer, tiene siempre
escribía Lenin que, a pesar de haber sido equiparada presentes sus intereses y propicia en todos los
en derechos al hombre, aún "la oprime, ahoga, aspectos el desarrollo y perfeccionamiento de su
embrutece y humilla la pequeña economía personalidad.
doméstica, que la mantiene sujeta a la cocina y a los
hijos y que significa una dilapidación de su trabajo Perfeccionamiento del sistema de distribución.
en un esfuerzo terriblemente improductivo, La supresión definitiva de las diferencias de clase
mezquino, que agota los nervios y la convierte en una y de otros residuos de la desigualdad será alcanzada
bestia de carga. La auténtica emancipación de la cuando desaparezca la desigualdad real en la
mujer, el verdadero comunismo, sólo empezará distribución de bienes materiales.
cuando se inicie la lucha de masas (dirigida por el Esta desigualdad es hoy una consecuencia natural
proletariado en posesión del poder político) contra de las diferencias existentes en el trabajo y en las
esta pequeña economía doméstica, o más formas de la propiedad social. El salario de los
exactamente, su reestructuración en masa en una obreros viene determinado por el Estado y depende
gran economía socialista."342 de la cantidad y calidad de su trabajo. El trabajo de
El período de transición al comunismo presenta los koljosianos es retribuido por el propio koljós, en
las más grandes posibilidades para la realización de dependencia del volumen de su riqueza social y de la
este programa leninista de emancipación definitiva labor hecha. Actualmente hay bastantes diferencias a
de la mujer. este respecto entre los koljoses. También hay cierta
Lo principal es desarrollar al máximo el sistema diferencia en el pago del trabajo entre unas y otras
de comedores públicos, de los servicios y de toda industrias. Y como se conserva la disparidad entre el
clase de instituciones de la infancia. Cuando la trabajo intelectual y el manual, las capas superiores
sociedad ofrezca a sus ciudadanos una comida más de los intelectuales perciben una remuneración
económica, mejor condimentada y más variada que la superior a la de los simples obreros y campesinos.
que encuentran en casa; cuando muchas de las Las diferencias en la remuneración del trabajo, y
necesidades domésticas sean atendidas por los por tanto en las condiciones de vida de todas las
establecimientos de servicios a la población, la mujer clases y capas sociales de la población, se irán
se verá al fin libre de las abrumadoras y poco borrando conforme la sociedad se acerque al
productivas faenas propias de la economía comunismo. No es que se vaya a imponer una
doméstica. A medida que la sociedad cargue con nivelación en el pago del trabajo, sino que se tratará
gran parte del cuidado, educación y sostenimiento de de un proceso objetivo. Conforme la mecanización se
los niños, la situación de la mujer en el seno de la vaya extendiendo a nuevos sectores de la economía
familia cambiará también y se verá muy aliviada. nacional, el trabajo adquirirá en todos ellos un mismo
Los planes económicos de la Unión Soviética y de carácter, todo él se traducirá en el manejo y control
los demás países socialistas determinan grandes de las máquinas, lo cual conducirá lógicamente a un
realizaciones en todos estos sentidos para los años equilibrio en las normas de pago. A esto contribuyen
próximos. otros procesos que tienen lugar en la sociedad: la
Cuando la mujer se vea libre de las fatigosas elevación gradual de la propiedad cooperativa
faenas de la casa, podrá cultivar su espíritu y koljosiana al nivel de la estatal, la desaparición de las
participar activamente en un trabajo socialmente útil. fronteras entre los hombres del trabajo intelectual y
Esto significará la supresión real del retraso en que la manual, el incremento de la renta nacional, etc.
mujer se encuentra respecto del hombre y que en la El Estado socialista tiene presente esta tendencia
342 343
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXIX, pág. 396. V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXX, pág. 25.
objetiva a la hora de elaborar y poner en práctica la no se contradicen, aunque su acción sea simultánea.
política de salarios. La Unión Soviética se ha El principio de distribución a título gratuito ofrece
orientado hacia la supresión de las diferencias que a sus beneficios singularmente a los niños, estudiantes,
este respecto existen entre las distintas categorías de enfermos, inválidos y ancianos, es decir, a miembros
trabajadores, elevando los salarios más bajos. A de la sociedad que, por una razón u otra, no pueden
partir de enero de 1957 los obreros y empleados realizar un trabajo retribuido. Esto, en cambio, alivia
menos pagados fueron beneficiados con un aumento la situación de la población activa, al descargarle de
del 33 por ciento aproximadamente. Al propio parte de los gastos que de otra manera pesarían sobre
tiempo, se tomaron medidas para regular los sueldos ella.
y salarios en las categorías mejor remuneradas, a fin A medida que se avance hacia el comunismo,
de cortar ciertos excesos. En adelante, aun con un crecerá el peso del fondo de consumo común, pues es
aumento general de salarios, se concederá atención el modo más progresivo y económico de satisfacer
preferente a los obreros y empleados que perciben las necesidades de todos los miembros de la
una remuneración baja o media. Así, según el plan sociedad. Refiriéndose al incremento del bienestar
septenal, el salario medio de estas categorías llegará material del pueblo soviético, N. S. Jruschov decía en
casi a duplicarse para 1965. su informe ante el XXI Congreso del P.C. de la U.S.:
Paralelamente, el salario real de todos los "Se comprende que el Partido y el Gobierno seguirán
trabajadores ha de elevarse como consecuencia de las consecuentemente la orientación trazada en cuanto al
rebajas de precios. Estas últimas, que afectan a los aumento de salarios y rebaja de precios. Pero esto es
artículos de amplio consumo, favorecen sólo uno de los caminos... Tenemos el camino,
principalmente, sin embargo, en primer lugar, a realmente comunista, para elevar el bienestar de los
quienes más compran, es decir, a las categorías mejor trabajadores, por el que se crearán las mejores
retribuidas. Por eso, en la etapa actual, el Estado condiciones de vida para toda la sociedad en su
destina los recursos que podrían ser dedicados a la conjunto y cada uno de sus miembros en particular.
rebaja de precios a incrementar el salario de quienes Entran en él los trabajos para proporcionar vivienda
cuentan con ingresos más modestos. La política de adecuada a las gentes, la organización de comedores
precios se aplica con un criterio diferenciado. A públicos, el mejoramiento de los servicios, la
medida que crece la producción de determinadas ampliación del número de instituciones para la
mercancías, se rebajan sus precios y así aumenta la infancia, el perfeccionamiento de la instrucción
demanda. Hay otros artículos, como las bebidas pública, la organización del descanso y el
alcohólicas y el tabaco, cuando la sociedad no tiene mejoramiento de la asistencia médica, la
interés en ampliar el consumo, a los que no afectan construcción de instituciones de cultura, etc."344
las rebajas de precios; esto se hace con objeto de En este sentido, el socialismo se diferencia
combatir costumbres y supervivencias del pasado que radicalmente del capitalismo. El camino que en él se
resultan nocivas para la salud. sigue para mejorar la vida de los hombres es
Perspectivas singularmente amplias ofrece el sustancialmente distinto del que existe en la sociedad
aumento de bienes materiales distribuidos por la burguesa. El ideal de muchos en la sociedad
sociedad no por el trabajo, sino gratuitamente o en capitalista se centra en poseer, en propiedad privada,
condiciones ventajosas, y que constituyen el fondo de el mayor número de bienes: su casa, su automóvil,
consumo social. Es el fondo que se destina a la etc. No todos pueden conseguirlo, y así ocurre que la
construcción de viviendas, a sanidad, instrucción mayoría de estos bienes son exclusiva de las altas
pública, establecimientos infantiles y deporte. De ahí capas de la sociedad. Pensar que las diferencias entre
salen las sumas destinadas a seguros sociales, becas el socialismo y el capitalismo se reducen a que todos
para los estudiantes, subsidios a las familias los ciudadanos posean su casa y su automóvil,
numerosas, etc. significaría tener una noción vulgar de las cosas. El
El fondo de consumo social crece rápidamente. socialismo conoce una vía más rápida y sensata para
En la U.R.S.S. este capitulo significaba en 1958 el 33 alcanzar el bienestar general. Consiste en concentrar
por ciento del presupuesto. Circunstancia digna de la máxima cantidad posible de bienes y servicios en
tenerse en cuenta es que la parte de los fondos de manos de la sociedad, la cual se encarga
consumo distribuidos sin relación directa con la gradualmente de satisfacer las necesidades que los
cantidad y calidad del trabajo individual crecen con ciudadanos sienten por lo que se refiere a estos
rapidez mayor que la parte distribuida según el bienes y servicios.
trabajo. A principios del primer quinquenio La conveniencia económica de este modo de
representaban alrededor del 24,4 por ciento del
salario individual, mientras que en 1958 habían 344
llegado al 41,5 por ciento. N. S. Jruschov, "Acerca de las cifras de control para el
El principio de remuneración según el trabajo y el años 1959-1965", en Materiales del XXI Congreso,
de distribución gratuita o en condiciones ventajosas extraordinario, del P.C.U.S., Gospolitizdat, Moscú, 1959, págs.
52-53.
satisfacer las necesidades es evidente, puesto que los N. S. Jruschov en el XIII Congreso de las Juventudes
gastos de explotación de la propiedad social Comunistas Leninistas- el Partido y el Gobierno han
(viviendas, automóviles en garajes públicos, etc.) son de preocuparse al máximo de que todos los obreros y
inferiores a los de la explotación de la propiedad obreras, koljosianos y koljosianas tengan instrucción
sujeta al uso privado. Por esto, la sociedad puede media."345
ofrecer a los ciudadanos una cantidad siempre mayor De aquí que el Estado socialista tenga siempre
de bienes y servicios, primero mediante una presente la necesidad de aumentar el número de
retribución moderada y luego gratuitamente. escuelas y de crear las condiciones para que las
El aprovechamiento conjunto de una serie de generaciones jóvenes reciban una buena instrucción.
bienes, económicamente ventajoso y que por ello En la Unión Soviética, el número de alumnos de las
conviene perfectamente a la sociedad, no ha de ir, sin escuelas de ocho grados y medias aumentará de 31,3
embargo, en perjuicio de los gustos, aficiones y millones en 1953 a 45 millones en 1965.
costumbres individuales. La sociedad ha de estar en Al mismo tiempo, crece rápidamente el número
condiciones de ofrecer la más amplia variedad de de personas con instrucción superior. Considerando
bienes y servicios, a fin de que todos tengan grandes los cambios que se producen en la industria y la
posibilidades de elección. agricultura, el ingeniero y el agrónomo irán pasando
La rebaja de precios y la constante socialización a un primer plano. Ahí está la causa de que la Unión
del consumo, el crecimiento preferente del consumo Soviética, que ocupa ya el primer puesto del mundo
social respecto del fondo de consumo individual, es en la capacitación de especialistas, proyecte ampliar
el camino que, a juzgar por todo, se seguirá hasta aún más la enseñanza superior. Entre 1952 y 1958
llegar a la distribución a título gratuito. El terminaron su carrera 1.700.000 personas, número
mecanismo de esta última -el sistema de depósitos, que se elevará hasta 2.300.000 entre 1959 y 1965. El
empresas de servicios, tiendas, comedores públicos- total de personas con enseñanza superior será en
se va estructurando como consecuencia del amplio 1965 de más de 4.500.000, lo que significa el 50 por
desarrollo de las relaciones monetario-mercantiles y ciento más que en 1958.
del comercio en el período de transición del Se trata, pues, de que en el futuro, conforme se
socialismo al comunismo. vaya acercando el comunismo, el conjunto de los
ciudadanos de la sociedad socialista posea una
4. La educación comunista de los trabajadores instrucción superior y media. Será en esencia una
El complejo proceso de paso gradual del nueva revolución cultural, pero elevada a un plano
socialismo al comunismo comprende también incomparablemente más alto.
cambios profundos en la vida y la superestructura Tiene gran importancia teórica y práctica el
espiritual de la sociedad en la conciencia y las problema del carácter de la enseñanza, de cómo debe
costumbres de los hombres. El Partido lo tiene ser la escuela media y superior. El rápido progreso de
presente en su labor encaminada a la educación la ciencia y de la técnica impone la necesidad de que
comunista de los trabajadores, cuando trata de todos los alumnos reciban una formación sólida. Pero
acelerar por todos los medios estos cambios esto no se puede conseguir cuando la enseñanza se
impuestos por las leyes sociales. aparta de las necesidades del desarrollo de la
La educación comunista se compone de elementos producción material. Quiere decirse que los
tan importantes como el incremento de la cultura y miembros de la sociedad, en el curso de sus estudios,
del nivel profesional de los miembros de la sociedad, han de empezar a incorporarse al trabajo productivo.
la ampliación de sus conocimientos generales, el Los intereses de la sociedad exigen que se acorten los
arraigo de las ideas comunistas entre los trabajadores, plazos de "entrada en la vida" de los jóvenes. Esto les
la transformación en costumbre del trabajo en bien de dará antes madurez espiritual y contribuirá
la sociedad y la observación de las normas y reglas favorablemente en su formación como miembros
de la moral comunista. útiles de la sociedad socialista.
Los clásicos del marxismo-leninismo
Aumento del nivel de instrucción y cultura. determinaron en líneas generales el carácter de la
La instrucción es la base de la cultura general y enseñanza que la joven generación ha de recibir bajo
del perfeccionamiento político del hombre; por esta el socialismo. Así expusieron la idea de la enseñanza
razón, la sociedad sigue prestando el máximo interés politécnica, que presupone el aprendizaje de las
a esta empresa en el período de transición del bases científicas de la producción moderna y del
socialismo al comunismo. Es más, todavía aumenta manejo de los más comunes instrumentos de trabajo.
el nivel de conocimientos que se exigen de todos los "...Es imposible imaginarse el ideal de la sociedad
trabajadores. Esto se debe, ante todo, a la revolución futura -escribía Lenin- sin la unión de la enseñanza y
técnica que se está produciendo en nuestra época.
"En nuestra época de centrales electroatómicas, de 345
XIII Congreso de la Unión de Juventudes Comunistas
la conquista del cosmos y de la automatización -decía Leninistas de la U.R.S.S. Actas taquigráficas, Ed. Joven Guardia,
1959, pág. 278.
el trabajo productivo de la joven generación: ni la necesidad de desarrollo de la economía nacional- con

enseñanza y la instrucción sin el trabajo productivo, el ascenso del nivel general de instrucción de los
ni el trabajo productivo sin la enseñanza y la trabajadores. Es lógico que las condiciones sean más
instrucción paralelas, podrían ser colocados a la propicias para quien está ocupado directamente en la
altura que exige el nivel actual de la técnica y el producción.
estado de los conocimientos científicos."346 La atención que la sociedad socialista presta a
Sin embargo, únicamente la práctica podía señalar cuanto se trata de elevar la instrucción y los
concretamente la forma en que habían de unirse la conocimientos profesionales no ha de ser interpretada
enseñanza y el trabajo productivo. Una revisión en el sentido de que se propone capacitar únicamente
crítica de la experiencia de organización de la estrechos especialistas. El propósito que se marca es
instrucción pública en la U.R.S.S. ha permitido mucho más amplio, lo que se quiere lograr es el
encontrar esa forma. Es la que ha servido de base a la desarrollo del hombre en todos los sentidos. Y así
profunda reforma que en 1958-1959, por iniciativa vemos que cada vez es más común el obrero
del C.C. del P.C. de la U.S., se ha llevado a cabo en familiarizado con los grandes valores de la cultura y
todo el sistema de la instrucción pública. Esta que sabe apreciar y comprender la literatura, la
reforma de la escuela soviética tiene sin duda valor música, la pintura y el teatro.
general, y no puede extrañarnos que la experiencia de
su aplicación sea estudiada por todos los países Elevación del espíritu comunista.
socialistas. La devoción de las masas populares a las ideas
El sentido de la reforma es una amplia aplicación comunistas es una de las mejores conquistas del
de los principios de la enseñanza politécnica, la régimen socialista. La sociedad está interesada en
vinculación estrecha de la enseñanza a la producción. que se incremente aún más la formación ideológica
Lo primero de todo, se eleva el nivel de la enseñanza de sus miembros, que da solidez a cada éxito en la
obligatoria: se implanta con carácter general y construcción del comunismo y multiplica las energías
obligatorio la enseñanza de ocho grados, en vez de de las masas.
los siete que existían antes. Esto es la primera etapa El espíritu comunista no hay que identificarlo con
de la enseñanza media. En la segunda, se combina el conocimiento de la teoría del comunismo
ahora la capacitación cultural general con la científico. Porque si bien es cierto que tal
profesional; la enseñanza va unida al trabajo conocimiento contribuye a adquirir el espíritu
productivo, al aprendizaje de un oficio. Quienes comunista, no es sólo de esta manera como podemos
salen de la escuela general, de ocho grados, pueden convencernos de que el comunismo tiene la razón. La
continuar sus estudios ya en escuelas medias mejor escuela de educación es la construcción
nocturnas y mixtas de jóvenes obreros o rurales, ya práctica del comunismo. En este sentido, los nuevos
en escuelas medias con un aprendizaje profesional. éxitos en el progreso de la economía nacional y la
De base para la enseñanza profesional sirven los cultura, en el incremento del bienestar de los
talleres de las escuelas, empresas, sovjoses, trabajadores, han de ser lo decisivo para elevar el
Estaciones de Reparación y de Máquinas y Tractores espíritu comunista.
y de los koljoses, donde los alumnos trabajan un Esto no significa, sin embargo, que podamos
tercio del tiempo dedicado a los estudios. desestimar los medios ideológicos de educación.
Se presta atención especial al fomento de una Muy al contrario, su importancia crece sin cesar. Nos
nueva forma de educación comunista y de enseñanza referimos, ante todo, a la labor política de difusión
politécnica como son las escuelas internados. En los de las ideas comunistas, de propaganda de la
siete años que van de 1959 a 1965, vivirán y concepción marxista-leninista.
estudiarán en ellas 2.500.000 niños. En el futuro se El Partido Comunista aspira a que su concepción
proyecta ampliar todavía más este tipo de escuelas. del mundo sea patrimonio no sólo de la vanguardia,
La capacitación de especialistas en las escuelas no sólo de la parte avanzada de los obreros,
superiores se basa en el principio de íntima campesinos e intelectuales, sino de todos los
combinación de los estudios y los trabajos prácticos. miembros de la sociedad. La tarea es gigantesca. Su
Se presta una atención singular a la capacitación de cumplimiento viene facilitado, sin embargo, por la
quienes ya trabajan en una empresa. Los jóvenes circunstancia de que el marxismo-leninismo coincide
ocupados en la industria, los transportes y la con los intereses fundamentales de los trabajadores.
agricultura tienen preferencia para el ingreso en los Y esto da la garantía de que, a medida que se avance
centros superiores de enseñanza. hacia el comunismo, todo el pueblo llegará a hacer
Así es como se resuelve este problema, tan suya la ideología marxista-leninista.
importante para la sociedad socialista, de combinar la En los planes de construcción comunista de la
participación de la gran masa de los ciudadanos en la Unión Soviética se asignan las condiciones más
producción material -tal como lo impone la propicias para el trabajo ideológico. Amplíase
enormemente el campo de acción de la prensa, la
346
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. II, pág. 440.
radio, la televisión, el cine y las instituciones de No tendríamos razón al pensar que las
divulgación cultural. Aumentan considerablemente supervivencias del capitalismo pueden aparecer
las tiradas de periódicos, revistas y libros. únicamente entre gentes de la generación vieja.
La asimilación por las masas de la ideología Lamentablemente, su influencia se deja sentir
comunista es tanto más eficaz cuanto más también entre cierta parte de la juventud, poco
íntimamente va unida su propaganda a la vida. De lo templada en sus ideas. Esta juventud se muestra
que se trata no es de explicar simplemente la teoría, inclinada a admitir confiadamente el oropel exterior
sino de enseñar la manera de aplicarla. Por eso el de la cultura burguesa y su modo de vida, sin ver
Partido combate tan enérgicamente el divorcio entre detrás de todo esto la verdadera tragedia del
el trabajo ideológico y la práctica de la construcción trabajador en el mundo capitalista, con sus secuelas
del comunismo. de la desocupación, la carencia de recursos y la
Ofrecen grandes posibilidades para la educación inseguridad en el mañana.
ideológica la literatura, la radio, la televisión, el Hay que tener presente que los países socialistas
teatro, el cine y las artes representativas. Por su no se hallan separados del mundo del capitalismo por
conducto, los altos ideales del comunismo llegan un muro infranqueable. De allí llegan, por los
hasta las más extensas capas de la población, y en conductos más diversos, las ideas, opiniones y
una forma en que su influencia puede ser costumbres burguesas, que ejercen cierta influencia
particularmente sensible, puesto que actúan a la vez sobre las mentes poco firmes.
sobre el cerebro y sobre los sentimientos del El hecho de que los Estados socialistas quieran la
individuo. coexistencia pacífica con el capitalismo no da pie en
El avance del pueblo hacia el comunismo abre absoluto para deducir que pueda haber un
perspectivas espléndidas ante el arte y la literatura. "armisticio" en la lucha de la concepción proletaria
La grandeza de las tareas derivadas de la con la burguesa. Todo lo contrario, esta lucha
construcción comunista y de la formación del adquiere en ocasiones más virulencia todavía, puesto
hombre nuevo mueve a crear obras de hondo que la burguesía imperialista, que no acepta la
contenido y de gran valor artístico. Condición pérdida de sus posiciones políticas e ideológicas,
imprescindible para ello es que escritores y artistas acentúa en el terreno de las ideas su ofensiva contra
conozcan profundamente la vida y las aspiraciones los países socialistas.
del pueblo. De ahí que el XXI Congreso del P.C. de la U.S.
"La línea principal de desarrollo -se dice en el subrayase una vez más la necesidad de "continuar la
importante documento del Partido Por una estrecha lucha irreductible con la hostil ideología burguesa",
relación de la literatura y el arte con la vida del prestando "especial atención a la educación
pueblo (1957)- es que la literatura y el arte comunista de las jóvenes generaciones".
mantengan siempre vínculos indisolubles con la vida
del pueblo, que reflejen la riqueza y diversidad de Hay que aprender a trabajar y a vivir a la manera
nuestra realidad socialista y muestren, con brillantez comunista.
y fuerza de convicción, la gran labor transformadora Construir el comunismo significa trabajar bien y
del pueblo soviético, la nobleza de sus aspiraciones y producir cada vez más.
fines y sus elevadas virtudes morales. La suprema Para esto no basta con elevar constantemente la
misión social de la literatura y el arte consiste en cultura y los conocimientos profesionales de los
llevar al pueblo a la lucha por nuevos éxitos en la obreros, campesinos e intelectuales; también hay que
construcción del comunismo."347 educar en ellos la actitud comunista hacia el trabajo.
El trabajo de educación ideológica presenta Esto constituye para el Partido el centro de toda su
dificultades y obstáculos a los que hay que combatir labor de educación; se trata de conseguir que el
tenazmente. Nos referimos a las supervivencias del trabajo, como actividad que crea todos los bienes
capitalismo en la conciencia de los hombres, a la materiales y culturales, se convierta en la primera
deletérea influencia de la ideología burguesa, que se necesidad vital de todos los hombres.
opone a la obra de la construcción de la sociedad La actitud comunista hacia el trabajo significa, en
comunista. Una tarea importante del período de primer término, la disposición y el deseo de trabajar
transición al comunismo es la de superar bien, no porque nadie nos empuje a ello, ni sólo
definitivamente esas supervivencias. En primer porque de ello depende la cuantía del salario, sino
término hay que conseguir la desaparición de porque así lo impone nuestra conciencia y nuestro
reminiscencias del pasado, como la actitud ante la deber moral. Es también una visión viva y creadora,
propiedad social y el trabajo, el nacionalismo y los el espíritu de innovación, el constante afán de
prejuicios religiosos, la afición a la bebida, la falta de encontrar procedimientos nuevos para elevar la
respeto hacia la mujer y la disipación. productividad del trabajo, mejorar la calidad y
abaratar la producción.
347
N. S. Jruschov, Por una estrecha relación de la vida y el arte La gran fuerza del socialismo reside en que, al
con la vida del pueblo, Gospolitizdat, Moscú, 1957, pág. 20.
emancipar a los hombres de la explotación, gesta decir, al modo de vida más rico en contenido, puro y
profundos estímulos morales con relación al trabajo. racional que jamás conocieron los hombres.
En la Unión Soviética, el ferviente deseo de ser útil a La combinación del trabajo de educación del
la sociedad ha llevado estos últimos años a miles de Partido y del Estado socialista con la iniciativa de las
muchachos y muchachas a las tierras vírgenes y masas permite elevar hasta un nivel genuinamente
obras de Siberia y el Extremo Oriente. Ese mismo comunista la fisonomía moral de todos los hombres.
deseo es el que impulsó a Valentina Gagánova, una Y esto significa seguir los dictados de una ética
de tantos ciudadanos soviéticos, y a sus miles de basada en la fidelidad al comunismo y la
imitadores a pasar de una brigada de trabajo intransigencia hacia sus enemigos, en la conciencia
avanzada a otra atrasada, con objeto de ayudarla a del deber social, en la participación activa en el
alcanzar a los compañeros que iban por delante, trabajo para bien de la sociedad, en la observancia
aunque eso significara de momento un descenso de voluntaria de las normas fundamentales de la
su salario. convivencia humana, en la ayuda amistosa, en la
A medida que se avanza hacia el comunismo, esa honradez, la sinceridad y la intolerancia hacia
actitud consciente ha de penetrar en la gran masa de quienes turban el orden social.
los trabajadores, y no sólo en los elementos Conforme se avance hacia el comunismo
avanzados de la producción. Esto no significa, crecerán, sin duda, no sólo las demandas de los
ciertamente, que se puede prescindir de los estímulos miembros de la sociedad, sino también las exigencias
materiales y reemplazarlos por los de índole moral. de la sociedad hacia sus miembros, hacia el
El interés material era y es una importante fuerza comportamiento de éstos en el lugar de trabajo, en
motriz en la elevación de la productividad del los sitios públicos y en el seno de la familia. Pero
trabajo. Mas cuando se pasa al comunismo, a ese serán unas exigencias que se apoyarán cada vez más
interés se han de incorporar nuevos y nuevos en los métodos de influencia moral y de
impulsos morales, que terminarán por ser lo principal convencimiento. Simultáneamente, el centro de
y definitivo. gravedad de la educación del hombre nuevo se verá
Muchas medidas de la sociedad socialista tienden desplazado directamente a las colectividades en que
a propiciarlo. Unas tratan de suprimir las últimas se mueve.
causas que se oponen a que los hombres cobren amor La actividad práctica social de los países
al trabajo, como cuando se encomienda a las socialistas ha demostrado ya que el medio más eficaz
máquinas la realización de grandes esfuerzos físicos, de lucha contra el individualismo egoísta -que es el
labores desagradables y hasta nocivas, la reducción enemigo principal de la moral comunista- es un
de la jornada y de la semana de trabajo, etc. Otras colectivismo activo. El colectivismo es lo que mejor
medidas se orientan a elevar aún más el prestigio responde al ideal del comunismo, puesto que para él
moral del trabajo y la fama del trabajador. Ese fin la norma suprema de conducta es la que se ajusta al
persiguen, por ejemplo, la concesión de órdenes, bien social. Al propio tiempo, es lo que mejor
medallas y diplomas honoríficos a los mejores responde a los intereses del individuo, al cultivar en
obreros, koljosianos y empleados, su promoción a los él las más elevadas virtudes humanas.
órganos supremos de poder y a puestos de dirección Esta es la razón de que, en el período de
en el Partido y en las organizaciones sociales, y, transición al comunismo, se dé tanta importancia al
finalmente, la diaria atención que por los hombres trabajo educativo en las reuniones de base del
del trabajo muestran la prensa, la radio, la literatura y Partido, el Komsomol y los Sindicatos, así como en
el arte. los lugares de trabajo. La colectividad socialista es
Pero la actitud comunista hacia el trabajo no es capaz de influir poderosamente, y en caso necesario,
sostenida sólo desde arriba, sino también por abajo. de reeducar y convertir en miembros útiles de la
En nuestros días es muy característica la sociedad a personas que parecían incorregibles por
preocupación de las propias masas para que todos completo. En la acción de la colectividad se basa
trabajen con un espíritu comunista. Así nos lo toda la pedagogía progresista, representada por un
demuestra, por ejemplo, el movimiento de las innovador tan eminente de esta ciencia como era A.
brigadas del trabajo comunista, desplegado en la S. Makarenko.
Unión Soviética, que se fijan precisamente esa tarea. El P.C. de la U.S. trata de incrementar el papel de
Este movimiento se marca también otro fin: la colectividad de trabajo en la educación comunista
aprender a vivir a la manera comunista. A vivir de tal ampliando sus derechos y facultades y su esfera de
manera que en todos los órdenes, en el seno de la acción. Porque la colectividad puede influir sobre el
familia y en la relación diaria con cuantos nos rodean individuo tanto más cuanto más unida se encuentra.
sean cumplidos los elevados postulados de la moral Y esta unidad únicamente se consigue en la
comunista. En esta consigna encuentra expresión el colectividad que conoce una vida intensa, donde sus
vivo deseo de los propios miembros de la sociedad miembros son activos, dan muestras de iniciativa y se
de llegar cuanto antes al modo de vida comunista, es ocupan de veras de sus asuntos.
No cabe duda de que es precisamente en el seno comunista. Cada vez es mayor el número de asuntos
de la colectividad donde se formará el hombre del que son puestos bajo su competencia. Su labor se
futuro, para el cual los principios del comunismo perfecciona en el sentido de que estrechan sus
serán la base y la voz de su conciencia. vínculos con la población, con el fin de conocer
mejor sus deseos y su voluntad. A este objeto se
5. Desarrollo de la democracia socialista crean numerosas comisiones adjuntas a los Soviets y
El desarrollo y perfeccionamiento de la los diputados toman parte en el examen de cuantas
democracia socialista constituye una tarea de singular cuestiones plantean los electores.
valor en el período de transición al comunismo. Así Contribuye muy especialmente al desarrollo de la
se desprende del carácter mismo de la construcción democracia socialista la costumbre de someter al
comunista. Únicamente es posible erigir el edificio examen de todo el pueblo los proyectos de leyes y
de la nueva sociedad con la participación más activa disposiciones del Estado relativas a problemas
de masas de millones de trabajadores; éstos no trascendentales de la economía y la cultura. Así se ha
pueden ser meros ejecutores de la voluntad ajena, hecho, por ejemplo, con los proyectos de ley sobre la
sino creadores conscientes de las nuevas formas de reorganización de la dirección de la industria y la
su vida social. Cuanto más cerca se halla del construcción en la U.R.S.S., sobre pensiones,
comunismo, mayor es el interés de la sociedad para instrucción pública y otros. Este sistema se seguirá
que todos sus miembros tomen parte en la resolución aplicando y perfeccionando en el futuro.
de los asuntos del Estado socialista, no se limiten a Otro fenómeno propio del período de transición al
trabajar y le ayuden con su consejo, con sus valiosas comunismo es la gradual ampliación de los derechos
propuestas e ideas. concedidos a los órganos locales. Los órganos
económicos centrales conservan únicamente las
Direcciones principales en que se desarrolla la funciones necesarias para la dirección de la economía
democracia socialista. nacional como un todo único. Los asuntos restantes
El desarrollo de la democracia socialista se van pasando a ser competencia de los órganos
consigue, ante todo, por el constante locales. Las facultades de estos últimos son
perfeccionamiento de la estructura y los métodos de ampliadas sin vacilación conforme aparecen
trabajo de los órganos estatales, robusteciendo sus dirigentes capaces de gobernarlos y crece la cultura y
vínculos con las grandes masas. El sistema político la conciencia política de la población.
se reorganiza de tal modo que los trabajadores Durante estos últimos años, en la Unión Soviética
puedan tener una participación directa cada vez han sido ampliados sensiblemente los derechos de las
mayor en los asuntos públicos. repúblicas, de los órganos republicanos y regionales
En la estructura estatal crece el valor de los de poder, de las empresas, los koljoses y los sovjoses.
elementos que de manera directa están unidos al Las autoridades de las repúblicas corren ahora con la
pueblo. En la U.R.S.S. se trata, sobre todo, de los gestión de un gran número de empresas que antes
Soviets de diputados de los trabajadores. Los Soviets, dependían del Gobierno central.
además de órganos de poder, son las más Todo esto significa que la dirección se acerca a
representativas organizaciones sociales. Constituyen las masas, que el centro de gravedad se desplaza a los
una peculiar combinación del principio estatal y el puntos donde es resuelta la suerte de los planes
social, el punto de confluencia donde la sociedad se económicos. Y la proximidad de los órganos de
convierte en Estado, y viceversa. A diferencia de las poder a las masas facilita la tarea de incorporar a los
demás organizaciones, en las que se reúne una u otra trabajadores a la resolución de los asuntos públicos,
parte del pueblo, los Soviets representan al pueblo al control sobre los dirigentes, haciendo más
entero. democráticos los propios métodos de dirección. Se
Los diputados a los Soviets no son, en su inmensa comprende que la ampliación de las facultades de los
mayoría, políticos profesionales, sino gente ocupada órganos locales tiene sus límites, que vienen
en las empresas y que cumple su deber social en el determinados por los intereses generales de la nación,
tiempo que les queda libre después de su trabajo. Los por la necesidad de dirigir desde un centro los más
Soviets se forman de la manera más democrática: por fundamentales procesos económicos y político-
elección directa. Los electores exponen a los sociales.
diputados sus deseos y piden que los cumplan. Los En el período de transición al comunismo es
diputados a los Soviets dan cuenta periódicamente de esencial el perfeccionamiento de los métodos de
su gestión ante sus electores, los cuales pueden dirección de la economía nacional. Es la esfera
revocar su mandato. principal en que actúa el Estado socialista, la esfera
Todo esto brinda a los Soviets amplias que no se estrechará, sino que se ampliará conforme
perspectivas en el período de transición al el comunismo se acerque. V. I. Lenin decía en 1918
comunismo. Sus funciones y su labor crecerán que organismos del tipo de los Consejos de la
incesantemente en la marcha de la construcción economía nacional "han de crecer, desarrollarse y
robustecerse, cumpliendo la labor más importante de donde la opción de los koljosianos es lo decisivo
la sociedad organizada".348 cuando se trata de decidir sobre asuntos que a su
En el curso de la construcción del comunismo, sin colectividad competen.
embargo, los órganos económicos han de
experimentar igual evolución que los políticos, Transferencia de diversas funciones del Estado a
aproximarse al máximo a la producción e incorporar las organizaciones sociales.
ampliamente a su labor a todos los trabajadores. El Una dirección sustancialmente nueva en el
leninismo enseña que, a medida que se avanza hacia desarrollo de la democracia, que aparece en el
el comunismo, la dirección de la economía ha de período de transición al comunismo, es la
apoyarse en bases cada vez más democráticas. transferencia gradual de funciones del Estado a las
A este postulado responde la reforma del sistema organizaciones sociales.
de dirección de la economía adoptada en la Unión En su informe ante el XXI Congreso del P.C. de
Soviética en 1957. Al formarse los Consejos de la la U.S., N. S. Jruschov decía que habían de ser
economía nacional, dependiendo de ellos empezaron puestas ya bajo la competencia de las organizaciones
a funcionar amplios consejos técnico-económicos. Si sociales las cuestiones relativas a los servicios
tomamos el país en su conjunto, de ellos forman culturales, a la sanidad, a la dirección de sanatorios y
parte decenas de miles de obreros avanzados, casas de descanso y a la cultura física. Antes todavía
ingenieros y científicos. En las empresas han se había recurrido a las organizaciones sociales para
adquirido gran significado las asambleas la labor de divulgación de los conocimientos
permanentes de producción, con un total de seis científicos y técnicos. Las organizaciones sociales, de
millones de miembros: obreros, empleados y conjunto con instituciones del Estado como las
representantes de los Sindicatos, de la dirección, de milicias y los tribunales, han de tomar a su cargo la
las organizaciones del Partido y del Komsomol y de función del mantenimiento del orden público y la
las sociedades científicas y técnicas. Las seguridad.
conferencias gozan de amplias facultades para influir Amplíanse, pues, considerablemente, las
activamente sobre todos los aspectos de la vida funciones y facultades de las organizaciones sociales.
dentro de las empresas. Esto se refiere en primer término a las organizaciones
Una de las misiones más importantes de esta de la clase obrera, a los sindicatos. El problema de la
reforma es la de cortar todas las tendencias ampliación de las funciones y facultades de éstos
conservadoras y burocráticas en la dirección. Dichas sirvió de tema al Pleno del C.C. del P.C. de la U.S.
tendencias se manifiestan por lo común en los celebrado en diciembre de 1957. Los sindicatos
intentos de castrar el contenido de la democracia soviéticos tienen actualmente posibilidades aún
socialista, de reducirla a un simple formalismo, de mayores para incorporar a los obreros y empleados a
suplantar el examen práctico de los asuntos por la dirección de la producción, para controlar cuanto
simples apariencias y el intercambio vivo y fecundo se refiere a la organización del trabajo, a los salarios
de opiniones por discursos vacíos y por resoluciones y a la vida de los trabajadores. Los comités sindicales
que a nada comprometen. El formalismo es la participan en la elaboración de los planes de trabajo y
manifestación más vivaz de la rutina y del escuchan informes de los dirigentes de las empresas
burocratismo en las condiciones actuales. El acerca del cumplimiento de estos planes y de los
burócrata, en el fondo de su alma no cree en las compromisos adquiridos por contrato colectivo. Sin
masas y desprecia sus consejos y deseos. Pero el el consentimiento del comité sindical, la dirección no
comunismo es obra de las propias masas dirigidas puede despedir a nadie ni establecer tarifas y normas
por el Partido, ha de entrar en la conciencia de todos de trabajo. Los comités de fábrica pueden, si así lo
y cada uno y convertirse en carne de su carne. De ahí consideran oportuno, proponer medidas de censura
que el Partido Comunista mantenga siempre viva la contra los dirigentes que no cumplen los
lucha contra las manifestaciones burocráticas e compromisos del contrato colectivo, dan muestras de
incorpore a esta labor a los propios trabajadores. burocratismo o incumplen la legislación laboral.
Otra tarea importante en el período de transición Según se indicaba en las resoluciones del XXI
al comunismo es la de robustecer e impulsar la Congreso del P.C. de la U.S., los sindicatos se han de
democracia en las cooperativas agrícolas. El encargar también de las cuestiones de sanidad,
desarrollo de las relaciones mercantiles, monetarias sanatorios y casas de descanso.
no puede producirse sin que al mismo tiempo se ¿A qué se debe la transmisión de las funciones del
amplíen las formas y los métodos democráticos de Estado a las organizaciones sociales? A que, en las
dirección de los asuntos de la cooperativa. El interés condiciones propias del socialismo, los métodos
económico puede fortalecerse entre los koljosianos sociales de dirección producen en muchos casos
únicamente donde la asamblea general de los mejor efecto que los métodos puramente
componentes de la cooperativa ocupa el lugar debido, administrativos. Se basan en la iniciativa de la
población; presuponen que los hombres no se rigen
348
de conformidad con órdenes venidas de arriba, sino El desarrollo de la democracia socialista es

según las soluciones a que ellos llegan simultáneamente un proceso de preparación de las
colectivamente, las cuales, por tanto, recogen de la condiciones para la extinción del Estado.
manera más completa y tienen en cuenta los intereses El problema de la extinción del Estado tuvo por
y las condiciones concretas de cada lugar. Es la gran primera vez un planteamiento científico en las obras
superioridad de los métodos sociales, basados en la de Marx y Engels, quienes demostraron que no era
iniciativa de los propios trabajadores, que permiten una institución eterna. Nació al dividirse la sociedad
interesarlos al máximo y hacerles pensar en los en clases hostiles y desaparecerá cuando sea
asuntos de su colectividad e incorporarlos a la construida la sociedad comunista sin clases. Esto se
participación en la vida social. producirá, señalaban los fundadores del marxismo,
Los métodos sociales tienen otra ventaja: todos se no de la noche a la mañana, sino gradualmente, a
muestran más inclinados a cumplir a conciencia los medida que vayan cambiando las condiciones
acuerdos adoptados con su colaboración, con sociales y la conciencia de los hombres. "El Estado
conocimiento suyo y en los que se recogen sus no es «suprimido», sino que se extingue",349 escribía
intereses y propuestas. Por esta razón, la Engels.
transferencia de las funciones del Estado a las La extinción del Estado significa concretamente
organizaciones sociales empieza por aquellos asuntos lo siguiente: En primer lugar, la desaparición
en que más valiosa es la iniciativa y donde puede gradual, diluyéndose en la sociedad de la capa
rendir mejores frutos (cultura, deportes, descanso, específica de hombres ocupados permanentemente en
etc.). la dirección de los asuntos públicos y que, en
No tendríamos razón para contraponer los realidad, encarnan el Estado. Con otras palabras, la
métodos sociales a los administrativos. El Estado extinción del Estado presupone la reducción
socialista pertenece a los trabajadores, y sus constante, hasta desaparecer por completo, del
instituciones representativas, según tuvimos ocasión aparato estatal, que transferirá sus funciones a la
de ver, son de por sí organizaciones sociales de los propia sociedad, es decir, a las organizaciones
trabajadores. No se encuentran sobre la sociedad ni le sociales, a la población en su conjunto. En segundo
imponen su criterio. Lo principal en la labor del lugar, la extinción del Estado significa la
Estado socialista es el convencimiento, y por eso desaparición gradual de la necesidad de medidas
recurre siempre a la conciencia política de los coercitivas respecto de los miembros de la sociedad.
ciudadanos. En este sentido, no hay diferencias de El avance y perfeccionamiento de la democracia
principio entre las organizaciones sociales y las socialista se orientan precisamente en ese sentido. Si
estatales. las masas son incorporadas cada vez más
No obstante, el Estado sigue siendo Estado; en la ampliamente a la dirección del Estado y de la
presente etapa no puede renunciar aún por completo producción, si nuevas y nuevas funciones del Estado
a los métodos de coerción. La acertada relación entre son transferidas a las organizaciones sociales, está
las organizaciones estatales y sociales ha de consistir claro que la necesidad de un aparato estatal
en que unas y otras se complementen, de la misma específico se irá reduciendo hasta desaparecer por
manera que se complementan los métodos de completo con el tiempo. Las organizaciones sociales,
convencimiento y coerción. que se apoyan en la iniciativa de los trabajadores,
El papel de las organizaciones sociales se hacen innecesario un aparato voluminoso. Cuando la
incrementará conforme nos acerquemos al propia población se encarga de vigilar y mantener el
comunismo. A ellas irán pasando nuevas funciones orden público, las milicias (policía) pueden ser, como
que ahora son cumplidas por los órganos de poder. El es lógico, reducidas.
Estado podrá dedicarse entonces por completo a los La necesidad de la coerción acabará también por
problemas básicos de la economía nacional y de la desaparecer. Primero se hizo innecesaria en cuanto a
elevación del bienestar del pueblo. Sus funciones se las clases explotadoras, desde el momento en que
centrarán en la coordinación de todos los aspectos de estas clases fueron eliminadas por completo.
la vida social y en las necesidades de la defensa del Posteriormente se hará innecesaria toda medida
país. coercitiva contra parte alguna de la sociedad, cuando
Esto eleva extraordinariamente la responsabilidad todos los ciudadanos, sin que se lo impongan
de las propias organizaciones sociales. De su trabajo reglamentos administrativos, cumplan con su deber
han de desaparecer los últimos vestigios de en el trabajo, en la vida político-social y en lo que se
burocratismo y formalismo; toda su labor ha de refiere a la defensa de la patria, cuando observen las
basarse en la amplia iniciativa de los trabajadores y normas y reglas de la convivencia socialista.
la máxima aplicación de los principios democráticos. La extinción del Estado no significa, sin embargo,
que en el futuro no habrá ningún órgano de gobierno.
Acerca de las condiciones de la extinción del La necesidad de dirigir la producción social seguirá
Estado.
349
siempre en pie, aunque no se encargará de ello el cuando desaparezca el imperialismo.

Estado, sino una administración social. "El problema Así, pues, la extinción del Estado es un proceso
de la extinción del Estado, comprendido complejo y contradictorio. Su dialéctica se traduce en
dialécticamente -decía N. S. Jruschov en su informe que unas funciones se van transformando o
ante el XXI Congreso del P.C. de la U.S.-, se refiere desaparecen gradualmente, mientras que otras se
a la evolución del Estado socialista hacia una mantienen y hasta se intensifican.
administración social comunista."350 ¿Podemos hablar, así las cosas, de que el Estado
La administración social aparece como fruto del se extingue?
desarrollo y perfeccionamiento de la democracia Sí podemos, pues la dirección general del
socialista. Por ello puede decirse que, en realidad, se desarrollo, en el período de transición al comunismo,
ha iniciado ya el proceso de extinción del Estado. conduce precisamente a ello. La necesidad de
Vemos cómo los órganos de éste se transforman en mantener y reforzar algunas funciones estatales
órganos de administración social. Por otra parte, el influye, ciertamente, sobre el proceso de extinción
paso a esta administración viene preparado por el del Estado, sobre sus formas y rapidez con que se
desarrollo de las organizaciones sociales existentes. lleva a efecto, pero en manera alguna hace que tal
Es muy posible que en el futuro aparezca un nuevo proceso desaparezca. Dentro de las condiciones
tipo de organización social en la que se combine lo propias del socialismo, el robustecimiento de la
más valioso de la experiencia reunida en el trabajo de capacidad de defensa del país no debe significar
las organizaciones del Partido, del Estado y de los obstáculo alguno para los avances de la democracia
Sindicatos. en el seno de la sociedad, para una incorporación
El Estado de la dictadura del proletariado ha siempre en aumento de las masas trabajadoras a la
cumplido un gran papel en la formación de la nueva dirección de los asuntos públicos. Además, el
sociedad. Sin su labor de organización habría sido incremento de unas u otras funciones del Estado
imposible construir el socialismo. La necesidad del socialista no se traduce en la ampliación y
Estado permanece en pie hasta el triunfo completo fortalecimiento del aparato administrativo, y en
del comunismo. El Estado sólo se extinguirá particular de los órganos de coerción. En este
definitivamente cuando, como decía Lenin, "los sentido, el régimen socialista se diferencia
hombres se habitúen gradualmente a observar las sustancialmente del burgués.
elementales normas de convivencia, conocidas desde Atendiendo a las condiciones de la situación
hace siglos, repetidas durante milenios enteros en internacional, hay que tener un ejército, un servicio
toda clase de idiomas, a observarlas sin necesidad de de reconocimiento y una industria de defensa fuertes.
violencia, sin coerción, sin subordinación, sin el Pero no es esto sólo lo que hace fuerte al Estado
aparato especial de coerción que se conoce con el socialista. Su fuerza reside, ante todo, en la solidez
nombre de Estado".351 de su base social, en la devoción del pueblo a la
El problema de la extinción del Estado no causa del socialismo. "La burguesía -decía Lenin-
podemos considerarlo al margen de las condiciones sólo admite que un Estado es fuerte cuando puede,
internacionales. Estas condiciones, si bien es cierto con ayuda de su aparato administrativo, lanzar a las
que no pueden abolir los procesos que conducen a la masas allí donde los gobernantes burgueses lo
extinción del Estado, pueden obligar a mantener desean. Nuestra noción de la fuerza es otra. Nosotros
durante más o menos tiempo las funciones -y por consideramos que la fuerza del Estado está en la
tanto los órganos estatales- relacionadas con la conciencia de las masas. Es fuerte cuando las masas
defensa del país, la protección de la paz y la lo saben todo, pueden juzgar acerca de todo y lo
seguridad, la coexistencia pacífica y la colaboración aceptan todo conscientemente."352
económica internacional. Este fortalecimiento del Estado no se contradice
Mientras exista el peligro de agresión por parte de con su extinción, y en realidad prepara las
los Estados imperialistas, no es posible debilitar los condiciones para llegar a ella.
órganos del Estado socialista a quienes está
encomendada la defensa frente a los manejos de los El partido marxista-leninista en el período de
enemigos exteriores. Durante todo este período se transición al comunismo.
mantendrá plenamente la función de defensa del país Una característica del desarrollo de la democracia
frente a una posible agresión del exterior, se socialista en el período de transición al comunismo
conservarán las fuerzas armadas y los servicios de es el papel creciente del Partido como fuerza que
reconocimiento. Esta función perderá su razón de ser orienta y dirige a la sociedad. Así lo imponen los
intereses de la sociedad en su conjunto y de la
350
N. S. Jruschov, "Acerca de las cifras de control para el construcción del comunismo.
desarrollo de la economía nacional de la U.R.S.S. durante los Decíamos anteriormente que la construcción de la
extraordinario, del P.C.U.S., Gospolitizdat, Moscú, 1959, pág.
sociedad socialista no es un proceso que se
119.
351 352
V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXV, pág. 434. V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXVI, pág. 224.
desenvuelve por sí mismo, aunque su marcha está como es la Unión Soviética. El Partido da
sujeta a leyes objetivas. En él corresponde un papel consistencia al régimen soviético. Su unidad, basada
siempre mayor a la labor consciente y orientada de en la comunidad de fines y de ideas, y su centralismo
los trabajadores, que se encuentra dirigida por una democrático dan una fuerza inusitada a la sociedad
voluntad única de conformidad con planes que construye el comunismo.
elaborados de antemano. Entonces es más necesario Se comprende que el creciente papel del Partido
que nunca un conocimiento profundo de las leyes del incrementa su responsabilidad y lo que de él se exige.
desarrollo social y una estimación atenta de la La valiosa experiencia del Partido Comunista de la
experiencia de millones de trabajadores. En este Unión Soviética -el primer partido marxista que se ve
período, sin embargo, son también más favorables las ante la empresa de dirigir la construcción del
condiciones para la dirección consciente de los comunismo- nos permite juzgar sobre qué aspectos
procesos sociales: crece el potencial económico, se de su labor adquieren particular importancia.
perfecciona la organización de la sociedad y se La dirección de una obra tan completa como la
agrupan aún más estrechamente todas las capas que construcción del comunismo es imposible sin la
la integran. capacidad para buscar con espíritu creador lo nuevo,
Estas enormes posibilidades únicamente pueden con objeto de cambiar decididamente las formas de
ser convertidas en hechos a condición de que organización y los métodos de trabajo caducos, que
aumente y se perfeccione el papel de dirección del han dejado de corresponder a la situación. Esta
partido marxista-leninista, en el que se personifica el cualidad es particularmente valiosa si tenemos en
principio consciente dentro de la construcción del cuenta que los aficionados a una vida sin
comunismo. Es precisamente el Partido, provisto de preocupaciones se sienten a menudo tentados a
su teoría científica y siempre atento a la voz de la valerse de los mismos métodos, que eran buenos ayer
práctica, el que conoce de manera más completa, y anteayer, cuando ya se ve a las claras que han de
amplía y profunda las tendencias objetivas de la ser reemplazados por otros nuevos, más avanzados.
realidad y, apoyándose en ellas, orienta y organiza la En el período de construcción del comunismo en
labor creadora y concreta de las grandes masas del todos los frentes, muchos criterios valorativos de que
pueblo. ayer nos servíamos, ya no pueden valernos. Sólo el
El papel del Partido crece también a consecuencia éxito que hoy se consigue antes, con más facilidad y
del cambio que se produce en las relaciones del al precio de menos inversiones que ayer, corresponde
Estado con las organizaciones sociales. A medida a los dictados del momento. Lo que decide el éxito,
que estas últimas se van haciendo cargo de las lo que se necesita, es avanzar a la velocidad máxima
funciones que eran competencia del Estado, el y con los menores gastos, buscar diariamente y poner
Partido pasa a primer plano como dirigente de la en juego todas las posibilidades y ventajas que lleva
sociedad entera y como primera fuerza entre las en sí el sistema socialista.
organizaciones sociales. El Partido dirige tanto el El Partido no permite que nadie se conforme con
proceso de extinción del Estado como la labor de los lo conseguido. Llama a ir siempre adelante, a
sindicatos y demás organizaciones sociales, marchar por caminos nuevos, y da ejemplo de
ayudándolas a ocupar el nuevo puesto que les espíritu de innovación, sin ocultar por eso las
corresponde en la antesala del comunismo. dificultades que hay que vencer, sin velar los
Además, sin la dirección unificadora del Partido, defectos y concentrando los esfuerzos de todo el
la ampliación de funciones de las organizaciones pueblo en el cumplimiento de las nuevas tareas.
sociales, las mayores facultades concedidas a los Gracias a esta dirección, las energías fecundas del
organismos de administración local y la gradual pueblo se decuplican y se avanza con éxito hacia la
descentralización -procesos que en su conjunto traen transformación de la sociedad socialista en
consigo los avances de la democracia- podrían comunista.
conducir a ciertas consecuencias negativas para la A medida que la sociedad penetra en la nueva
sociedad, como el incremento de las tendencias formación, se amplía el número de cuestiones y
localistas y departamentales. Entrañarían el peligro problemas que la teoría del marxismo-leninismo no
de que los intereses de "mi" departamento o de "mi" trató en absoluto o lo hizo tan sólo en términos muy
distrito pudieran ser opuestos a los intereses generales. En estas condiciones, un audaz espíritu de
generales del Estado y de todo el pueblo, con el creación en el campo de la teoría es premisa
perjuicio consiguiente para las tareas que afectaban indispensable para el avance. El Partido Comunista
al común de la nación. Y el Partido es una de la Unión Soviética resuelve airosamente los más
organización que no depende de influencias complejos problemas que la vida plantea. Bastará
departamentales o localistas, que siempre tiene señalar la aportación de sus XX y XXI Congresos a
presentes los intereses de todo el pueblo, y así es la teoría marxista-leninista, al afrontar con un criterio
como enfoca cualquier asunto. Esto es de una nuevo trascendentales cuestiones de la construcción
importancia excepcional en un país multinacional del comunismo en la U.R.S.S., de la situación
internacional y del movimiento comunista. trabajo fecundo de las masas y dirigir el proceso de
La labor del P.C. de la U.S. demuestra desarrollo de la democracia socialista si no fomenta
palmariamente que el desarrollo de la teoría no la democracia en sus propias filas. El rotundo viraje
consiste en amontonar citas venga o no venga a llevado a cabo estos últimos años por el P.C. de la
cuento, a lo que tan aficionados se mostraban todo U.S. hacia los principios y normas leninistas de la
género de talmudistas, gentes de espíritu perezoso, vida del Partido no se debía a las necesidades
sino en el profundo estudio y generalización de la concretas del momento; su alcance es mucho más
experiencia que la vida nos brinda. Lo principal amplio. Ya sabemos que el Partido se apoya para
ahora no es limitarse a la propaganda de la teoría del toda su labor no en la imposición, sino en el
comunismo, sino concentrar los esfuerzos en la convencimiento, en la explicación, en el
fecunda aplicación de los principios del marxismo- esclarecimiento político, y en este sentido sus
leninismo a la práctica diaria, al cumplimiento de las métodos de trabajo son el paradigma de los métodos
tareas de la construcción comunista. En estas de dirección en la sociedad comunista. La
condiciones, la unidad de la teoría y la práctica es democracia interna proporciona a los miembros del
más importante que nunca. Partido una conciencia comunista y unos rasgos de
Para dirigir concretamente la construcción de la carácter y normas de conducta que en muchos
sociedad comunista, el Partido ha de disponer de aspectos nos permiten ver lo que será el hombre del
dirigentes capacitados que sepan imponerse en todos comunismo. Con el tiempo, se evolucionará en el
los asuntos. Por eso, el P.C. de la U.S. orienta a todas sentido de que la ideología, los principios y las
sus organizaciones y miembros hacia el estudio normas de vida del Partido lleguen a convertirse en
concreto de la economía, la técnica, las leyes patrimonio de la sociedad entera. De hecho, todos
económicas y las formas en que éstas se manifiestan. serán entonces comunistas conscientes.
Esto desagradará únicamente a quienes querrían Ciertamente, los enemigos declarados y
limitarse a hacer la propaganda del comunismo "en encubiertos del comunismo verían con muy buenos
general", a quienes no comprenden que en el período ojos que el Partido comenzase cuanto antes a
de construcción del comunismo en todos los frentes replegarse en su labor dirigente. Pero no ocurrirá así.
se necesitan hombres prácticos, capaces de conducir Los intereses de la construcción comunista exigen
a las masas al cumplimiento de las grandes tareas de todo lo contrario, el incremento del papel dirigente
nuestro tiempo. del Partido, el perfeccionamiento constante de su
A ello se debe el gran significado que en este actividad en todos los órdenes de la vida social: en
período adquiere el trabajo de organización. Cuando política y economía, en la ciencia y la cultura, en la
la línea política ha sido trazada, el centro de gravedad literatura y el arte.
se traslada a la selección de los dirigentes, a la
organización precisa del trabajo de miles y millones 6. Significado internacional de la construcción
de hombres, a la elaboración de medidas concretas del comunismo en la U.R.S.S.
capaces de asegurar el funcionamiento rítmico de las La Unión Soviética construye el comunismo
empresas, el incremento de la riqueza social de los cuando en el mundo existen dos sistemas sociales.
koljoses y de los ingresos de los koljosianos y la Esto da valor internacional a la resolución de los
elevación de la cultura y la conciencia de los problemas de la construcción comunista. Los éxitos
trabajadores. Así es como el Partido Comunista de la conseguidos en el avance hacia el comunismo no son
Unión Soviética ve su papel dirigente, sin limitarse a va solamente jalones de la vida interior de la
proclamarlo, sino dándole el aval de un intenso U.R.S.S., sino acontecimientos internacionales de
trabajo práctico. gran importancia. Las realizaciones económicas y
Un valor formidable tiene el constante técnicas, el ascenso del nivel de vida y los progresos
fortalecimiento de los vínculos del Partido con las de la democracia no tienen un significado exclusivo
masas. Anteriormente nos hemos detenido ya en las para los ciudadanos soviéticos, sino que su
nuevas formas y métodos de esta labor. Los repercusión se extiende a la marcha y la suerte final
planteamientos políticos y los planes de construcción de la gran emulación económica, política e
del comunismo que el Partido presenta tienen tanto ideológica que se desarrolla entre los dos sistemas.
más garantizado el éxito cuanto mejor recogen el
pensar del pueblo, cuando mejor se hacen eco de su Perspectivas de la emulación económica de la
fecunda iniciativa, son comprendidos por millones de U.R.S.S. con los países capitalistas.
trabajadores y se convierten en parte inseparable de En su marcha hacia el comunismo, la Unión
ellos mismos. Así lo confirma con todo vigor la Soviética ha de obtener una gran victoria económica
experiencia del Partido Comunista de la Unión sobre el capitalismo. En un breve plazo histórico ha
Soviética, que perfecciona sin cesar las formas de sus de sobrepasar en la producción por habitante a los
vínculos con las masas trabajadoras. países capitalistas más desarrollados.
E] Partido no puede ponerse a la cabeza del En su emulación con el capitalismo, la Unión
Soviética ha de alcanzar en este sentido, en lo millones de toneladas; extracción y producción de

fundamental, a los cuatro países que poseen un gas, de 270 a 320 mil millones de metros cúbicos;
capitalismo más desarrollado: Estados Unidos, producción de energía eléctrica, de 800 a 900 mil
Inglaterra, República Federal Alemana y Francia. millones de kilovatios hora; producción de cemento,
Pero de ordinario, los avances económicos de la de 90 a 110 millones de toneladas; de azúcar, de 9 a
U.R.S.S. son comparados con los índices de Estados 10 millones de toneladas; de tejidos de lana, de 550 a
Unidos, puesto que es el más poderoso país 650 millones de metros, y de calzado de cuero, de
capitalista. Dejar atrás los índices de Estados Unidos 600 a 700 millones de pares.
significa superar las mayores realizaciones del Se trata de cifras aproximadas, que pueden variar
capitalismo, el "techo" que ha podido alcanzar como en un sentido o en otro. Y lo más probable es que
sistema económico-social. varíen en el sentido de verse reducido el tiempo
El hecho de que la Unión Soviética se haya necesario para cumplir estos planes.
propuesto como fin inmediato sobrepasar a Estados Con el cumplimiento de sus planes económicos,
Unidos habla ya de las enormes posibilidades de que en 1965 la Unión Soviética alcanzará en la
dispone hoy día el primer Estado socialista del producción absoluta de los artículos más esenciales,
mundo, de su formidable potencial económico. y en otros se aproximará, al nivel existente hoy día
Actualmente, el nivel de producción de Norteamérica (1958-1959) en los Estados Unidos. En cuanto a la
no es ya para la U.R.S.S. algo inaccesible, como lo agricultura, en su conjunto, la producción por
hubo podido parecer hace veinticinco o treinta años. habitante será superior a la que los Estados Unidos
En algunos tipos de producción, como, por ejemplo, han logrado actualmente.
trigo, madera y azúcar, la Unión Soviética va ya por Si en 1965 no se consigue rebasar el nivel de
delante de los Estados Unidos. Se ha reducido producción industrial de los Estados Unidos por
sensiblemente la diferencia en la extracción de habitante, en todo caso quedarán atrás los países
mineral de hierro y carbón y en la producción de europeos de capitalismo desarrollado, como son
tejidos de algodón y lana. El pueblo soviético se ha Inglaterra, República Federal Alemana y Francia.
marcado una tarea perfectamente realizable: en los Después de esto se necesitarán probablemente
próximos años, alcanzar a Estados Unidos en la otros cinco años para alcanzar y sobrepasar a los
producción por habitante de carne, leche y Estados Unidos en la producción industrial por
mantequilla. habitante. Quiere decirse que entonces, o acaso antes,
Un jalón importante en el cumplimiento de la la Unión Soviética pasará a ocupar el primer puesto
tarea económica fundamental será la realización del del mundo, tanto por su producción industrial
plan septenal de desarrollo de la economía nacional y absoluta como por la producción por habitante. Esto
la cultura de la U.R.S.S. (1959-1965). El problema será una victoria histórica del socialismo en la
básico de este plan es el de ganar el máximo de emulación pacífica con el capitalismo en el campo
tiempo en la emulación económica pacífica con el internacional.
capitalismo. En estos años, la Unión Soviética ha de Sería simplificar las cosas el suponer que la Unión
infundir otro poderoso impulso a la economía, la Soviética había acabado la construcción del
cultura y el bienestar material del pueblo. Bastará comunismo al alcanzar a los Estados Unidos en el
decir que el volumen global de la producción aspecto económico. No, no se trata de la meta final,
industrial aumentará en estos siete años el 80 por como dijo N. S. Jruschov ante el XXI Congreso del
ciento aproximadamente. Se trata de cifras enormes: P.C. de la U.S., sino únicamente "un apeadero en el
el incremento de la producción en este tiempo será que nosotros podemos alcanzar al país capitalista
igual a lo conseguido en los últimos veinte años. más desarrollado, dejarlo en él y seguir adelante".353
Un programa más grandioso todavía es el plan Los trabajadores de la Unión Soviética tienen la
trazado en líneas generales para quince años. Las seguridad absoluta de que estos planes son
direcciones principales de desarrollo de las fuerzas perfectamente hacederos. Esta seguridad se basa en
productivas en este período fueron expuestas por N. la circunstancia de que la economía nacional de la
S. Jruschov en noviembre de 1957, en su informe Unión Soviética avanza con una rapidez que los
ante la sesión conmemorativa del Soviet Supremo de países capitalistas jamás podrán conseguir. El
la U.R.S.S. Según los primeros proyectos, en los crecimiento anual de la producción industrial de la
próximos quince años los sectores fundamentales de U.R.S.S. en cuarenta años (1918-1957) ha sido de
la industria soviética incrementarán su producción en 10,1 por ciento, mientras que en los Estados Unidos
dos y tres veces, hasta llegar al siguiente nivel anual: no ha pasado de 3,2 por ciento. En los siete años que
extracción de mineral de hierro, 250 a 300 millones
de toneladas; fundición de hierro, de 75 a 85 millones 353
de toneladas; de acero, de 100 a 120 millones de N. S. Jruschov, "Acerca de las cifras de control para el
toneladas; extracción de carbón, de 650 a 750 años 1959-1965", en Materiales del XXI Congreso,
millones de toneladas; de petróleo, de 350 a 400 extraordinario, del P.C.U.S., Gospolitizdat, Moscú, 1959, pág.
112.
van de 1952 a 1958, los índices respectivos han sido: comunista."354

para la Unión Soviética de 11,4 por ciento, y para los Esta conclusión tiene un formidable significado
Estados Unidos de 1,6 por ciento. Todo hace pensar práctico para la construcción del comunismo. Quiere
que, indudablemente, el nivel de desarrollo decir, primeramente, que la sociedad comunista
económico se mantendrá a la misma altura. puede ser construida antes del triunfo sobre el
Esta seguridad descansa también en la capitalismo en todo el mundo. La base para la
circunstancia de que la Unión Soviética dispone de comunidad comunista de naciones será el campo
una potente industria socialista, de una gran socialista mundial. En segundo lugar, significa que, a
agricultura mecanizada, de hombres capaces de pesar de las diferencias en cuanto a su nivel de
llevar a cabo las más complejas tareas técnicas y de desarrollo, los países socialistas pasarán a la sociedad
inagotables recursos naturales. Todo esto brinda comunista al mismo tiempo aproximadamente.
posibilidades ilimitadas para el incremento de la Estas espléndidas perspectivas infunden nuevos
producción y para el ascenso del nivel de vida del bríos a los trabajadores de los países socialistas y
pueblo. robustecen aún más su seguridad en el triunfo del
El significado de los planes de construcción comunismo.
comunista en la U.R.S.S. se ve todavía más ¿De dónde se desprende la posibilidad de que los
robustecido y acrecentado por los éxitos y países del socialismo entren más o menos al mismo
perspectivas de nuevos avances que presentan los tiempo en la fase superior de la sociedad comunista?
demás países socialistas. Así viene determinado por las leyes del desarrollo
económico del sistema socialista mundial.
Avance regular de los países socialistas hacia el En el capítulo XXV se indicaba que dentro de este
comunismo. sistema obra la ley del desarrollo planificado y
Estos siete años significan una etapa decisiva en proporcional. Su acción se manifiesta en la
la emulación económica con el capitalismo de todo el circunstancia de que los países antes atrasados
campo mundial del socialismo, y no sólo en la pugna económicamente, apoyándose en la colaboración y la
pacífica que la U.R.S.S. sostiene en el plano ayuda mutua, impulsan rápidamente su economía y
económico con los países capitalistas más su cultura hasta el nivel de los avanzados. En su
desarrollados. Según cálculos de los especialistas, el conjunto, se va equilibrando la línea del progreso
cumplimiento de los planes económicos de la económico y cultural de todos los países. Esto hace
U.R.S.S. y de los demás países del campo socialista posible que la Unión Soviética y los demás países
significará que éste va a obtener en 1965 más de la socialistas puedan pasar al mismo tiempo, poco más
mitad de la producción industrial del mundo. De este o menos, a la fase superior del comunismo.
modo, el sistema económico preponderante dentro de ¿Qué factores son lo decisivo en este aspecto?
nuestro planeta pasará a ser el socialismo. Primero, el elevado ritmo de la acumulación
Los éxitos económicos y políticos del campo socialista. La economía socialista planificada permite
socialista permiten enfocar con un criterio nuevo el a todos los países destinar anualmente grandes
problema de las perspectivas del avance de la recursos a las construcciones básicas, asegurando así
humanidad hacia el comunismo. el rápido avance de toda la economía nacional en su
No hace mucho se debatía en el movimiento conjunto. La experiencia demuestra que los países
comunista la posibilidad de construir el socialismo en económicamente atrasados pueden infundir un
un solo país. La historia se ha encargado de dar vigoroso impulso a su expansión en este orden. Se
cumplida respuesta. En la Unión Soviética el comprende que el salto del atraso al progreso exige
socialismo ha vencido por completo y gran tensión de fuerzas, pero la industrialización de
definitivamente. No hay actualmente en el mundo la Unión Soviética demuestra que los beneficios
fuerzas capaces de restaurar el capitalismo en el País obtenidos compensan plenamente el esfuerzo.
Soviético y de destruir el campo socialista. El peligro Segundo, la posibilidad que los países atrasados
de una restauración del capitalismo en la U.R.S.S. ha tienen de apoyarse en la base técnica más moderna,
quedado eliminado. que les ayuda a crear Estados socialistas
La vida ha planteado ahora otro problema de industrialmente desarrollados. El progreso de los
capital importancia teórica y política. Se trata de la países socialistas atrasados hasta el nivel de los
manera como, en adelante, van a evolucionar los avanzados no es motivo de rivalidades entre ellos,
países socialistas hacia el comunismo. Refiriéndose a sino que propicia en el más alto grado un desarrollo
ello decía N. S. Jruschov en su informe ante el XXI general, el vertiginoso incremento de toda la
Congreso del P.C. de la U.S.: "Teóricamente es más
acertado suponer que los países del socialismo, 354
utilizando acertadamente las posibilidades que N. S. Jruschov, "Acerca de las cifras de control para el
encierra el régimen socialista, pasarán más o menos años 1959-1965", en Materiales del XXI Congreso,
simultáneamente a la fase superior de la sociedad extraordinario, del P.C.U.S., Gospolitizdat, Moscú, 1959, pág.
126.
economía socialista mundial. Oriente. El movimiento obrero internacional será aún

Tercero, la superioridad del sistema de más potente y organizado. Las fuerzas democráticas
especialización y cooperación a que se ha llegado obtendrán nuevos éxitos en todo el mundo.
dentro del campo socialista. Gracias a este sistema, Todo esto hará cambiar todavía más la correlación
cada país está en condiciones de montar la de fuerzas en escala internacional en favor de la paz
producción en masa de los artículos que más le y el socialismo. Aun antes del triunfo del socialismo
convienen desde el punto de vista de sus propias en todo el globo, la guerra puede ser eliminada de la
condiciones, y no sólo para satisfacer las necesidades vida de los pueblos. Esto no vendrá por sí mismo,
propias, sino para cubrir la demanda de los países ciertamente, y exigirá esfuerzos, una lucha incesante
hermanos. Y la producción en gran escala permite y vigilancia por parte de los pueblos, que no pueden
recurrir a los métodos y al equipo más moderno, con perder de vista los manejos de los incendiarios de
lo que, como consecuencia del nivel de la guerra. Pero la perspectiva misma de poner fin a los
productividad del trabajo, se acerca a los países conflictos bélicos no puede por menos de infundir
avanzados. ánimos a todos los pueblos y de incrementar su lucha
Cuarto, la desinteresada ayuda mutua de los en pro de la paz universal. Y esto será un gran mérito
países socialistas. La concesión por los países que el campo mundial del socialismo se apuntará en
desarrollados de créditos, los envíos de utillaje, la su haber.
entrega a título gratuito de documentación técnica y Considerando las perspectivas de la construcción
la ayuda en la capacitación de técnicos contribuye a comunista en la U.R.S.S., se esbozan nuevas
eliminar las diferencias económicas entre los países posibilidades para la clase obrera de los países
socialistas. El carácter de la ayuda es tal que capitalistas. La burguesía podía hasta ahora especular
contribuye, sobre todo, a la industrialización y a la con los defectos y dificultades de la construcción de
expansión de los recursos económicos de cada país. la nueva sociedad. Esas especulaciones se van a caer
Se comprende, sin embargo, que esto no hace por su base. No está lejos el día en que los
innecesarios, sino que presupone, los esfuerzos trabajadores de la Unión Soviética tendrán la jornada
propios de cada país en la labor de acelerar la marcha más corta, la semana de trabajo más corta y el nivel
hacia el comunismo. de vida más alto del mundo.
La construcción de la sociedad comunista en Esto, unido a los éxitos en el desarrollo de la
todos los países del socialismo significará para sus democracia y de la cultura socialista, será para las
pueblos un gran triunfo histórico, que no podrá por grandes masas trabajadoras de los países capitalistas
menos de traer consigo cambios esenciales en todo el la prueba mejor de la superioridad del sistema
mundo. socialista. Aumentará aún más el poder de atracción
del marxismo-leninismo, que atraerá a millones de
Influencia de los éxitos de la construcción seres al campo del socialismo científico. Todo esto
comunista sobre la marcha del mundo. ampliará y robustecerá sensiblemente el frente de las
Los éxitos de la construcción del comunismo en la fuerzas que trabajan para alcanzar el paso a un nuevo
U.R.S.S. y los avances de las democracias populares régimen social. Entre otras cosas, cobrará más
contribuyen en el más alto grado a resolver el realidad todavía la perspectiva de la transición
problema más importante de nuestros tiempos: el de pacífica al socialismo.
salvar a la humanidad de la amenaza de una guerra Cuando los éxitos de la construcción comunista
atómica. en la Unión Soviética la conviertan en la primera
El campo socialista mundial, que marcha a la potencia económica y ayuden al campo del
vanguardia de toda la humanidad pacífica, contribuye socialismo a sobrepasar en producción industrial al
más que nada a imponer la sensatez a los círculos mundo capitalista, la repercusión de estos
agresivos del imperialismo. Conforme se produzcan acontecimientos habrá de ser muy profunda en los
nuevos éxitos en la construcción comunista, esta países subdesarrollados de Asia, África e
misión salvadora del campo del socialismo se hará Iberoamérica.
aún más patente. Según señalaba el XXI Congreso La ayuda que el campo socialista les preste para
del P.C. de la U.S., eso trae consigo la posibilidad vencer su atraso cultural y económico será aún más
real de eliminar las guerras mundiales de la vida de amplia. Los pueblos de los países socialistas estiman
la sociedad humana. que con esta ayuda cumplen su deber
Imaginémonos el panorama de un próximo futuro. internacionalista para con la parte de la humanidad
La Unión Soviética se convertirá en la primera trabajadora a la que el capitalismo condenó a los más
potencia industrial del mundo. La China popular será graves suplicios del trabajo forzado, de la miseria, el
un poderoso Estado industrial. Todas las democracias hambre y la humillación nacional. Los Estados
populares, económicamente desarrolladas, vivirán socialistas darán vida, en escala aún mayor, a los
una vida próspera. Habrá mejorado, sin duda, la nuevos principios de la solidaridad internacional,
situación económica de los Estados pacíficos de según los cuales los países socialistas más avanzados
prestan ayuda a los países cuyo desarrollo económico histórico; la sociedad comunista seguirá sin cesar su
se vio entorpecido por el imperialismo. proceso de modificación y perfeccionamiento. Es
Los futuros triunfos del comunismo influirán imposible predecir, por eso, cómo será a lo largo de
poderosamente sobre los pueblos emancipados de los siglos o milenios. Pero hoy día estamos en
Oriente a la hora de elegir la vía de su evolución condiciones de explicar cómo verán el comunismo
histórica. Los trabajadores y todos los elementos muchos de los que ahora viven. La respuesta nos la
nacionales y democráticos de estos países se proporciona la teoría marxista-leninista,
convencerán más y más de que la auténtica Esto no quiere decir en absoluto que la teoría trate
independencia, el fin de la miseria y la verdadera de adaptar el comunismo a esquemas preconcebidos;
democracia están sólo en la ruta que a toda la se basa por completo en el análisis de las tendencias
humanidad oprimida y explotada muestra el de la sociedad moderna, de las que se deriva el
socialismo científico de Marx, Engels y Lenin. inmediato futuro comunista de la humanidad.
Tales son las alentadoras perspectivas históricas
que se abren con los éxitos de la construcción del 1. Sociedad de bienestar y abundancia para
comunismo en la U.R.S.S. A la vez, constituyen un todos
poderoso estímulo para los trabajadores de la Unión El comunismo es la sociedad que pone fin para
Soviética en sus esfuerzos por construir la sociedad siempre a la necesidad y la miseria, y asegura el
comunista, la más justa de cuantas puedan bienestar a todos los ciudadanos.
concebirse, y en su lucha por la paz, la democracia y Cobran vida los seculares anhelos de abundancia
el progreso social en el mundo entero. de los hombres del trabajo. El camino para
conseguirla lo inicia la transformación socialista de
Capitulo XXVII. La sociedad comunista la sociedad, al poner fin a la propiedad privada sobre
Refiriéndose a las condiciones en que se afirmará los medios de producción, a la explotación del
la fase superior -comunista- del nuevo régimen, Marx hombre por el hombre y a las injusticias sociales.
escribía: "...Cuando haya desaparecido la Retira las barreras que se oponían al desarrollo de las
subordinación esclavizadora de los individuos a la fuerzas productivas y permite, con el tiempo, la
división del trabajo, y con ella el contraste entre el creación de la poderosa base material y técnica que
trabajo intelectual y el trabajo manual; cuando el es necesaria para llegar a la abundancia de bienes
trabajo no sea solamente un medio de vida, sino la materiales.
primera necesidad vital; cuando, con el desarrollo de La base material y técnica del comunismo es
los individuos en todos sus aspectos, crezcan también erigida, según hemos visto, como consecuencia de la
las fuerzas productivas y corran a chorro lleno los mecanización completa y de la automatización
manantiales de la riqueza colectiva, sólo entonces... socialista de la producción, del vertiginoso
la sociedad podrá escribir en sus banderas: «¡De cada incremento de la producción de energía, del gran
cual, según su capacidad; a cada cual, según sus impulso dado a la química y a otros sectores de la
necesidades! »"355 industria que ofrecen singulares perspectivas, y a la
Estas condiciones enumeradas por Marx van transformación radical de la producción agrícola
tomando gradualmente cuerpo en los países sobre la base de los últimos adelantos de la ciencia y
socialistas, y sobre todo en la Unión Soviética, como la técnica.
fruto del desarrollo de las tendencias a que nos Cuando nos referimos a la abundancia comunista
referíamos en el capítulo anterior. En última no hay ya necesidad de soñar con países imaginarios
instancia, con la necesidad de una ley histórica, de que nos hablan los cuentos. Los éxitos de los
conducirán al triunfo completo del comunismo. países socialistas en el campo de la ciencia, de la
El nacimiento del nuevo régimen en su fase técnica y de la organización de la producción nos
superior no es ya cosa de un futuro lejano. De ahí que brindan una noción suficientemente exacta de los
para millones de trabajadores represente un gran bienes de que los hombres podrán disfrutar en un
interés práctico el saber qué es el comunismo. futuro que ya no está lejos.
Quieren y deben saber qué sociedad será el fruto de La primera preocupación del hombre fue siempre
sus esfuerzos, de su labor diaria, de sus actos grandes la del pan de cada día. El comunismo resolverá por
y pequeños, heroicos y ordinarios. completo y para siempre este problema.
¿Puede la ciencia social satisfacer este interés? Si En la sociedad comunista el trabajo del campo se
no nos adentramos en detalles y nos circunscribimos convertirá en una variedad del trabajo industrial; la
a las líneas generales de la nueva sociedad, está en agricultura dispondrá en gran abundancia de las
condiciones de hacerlo, sin duda alguna. máquinas más modernas y variadas y se regirá por
No hay que olvidar, se comprende, que el triunfo los mejores métodos científicos. Esto traerá consigo
del comunismo no significará un alto en el desarrollo un inusitado ascenso de la productividad del suelo y
hará posible la tarea de proporcionar a todos los
355
C. Marx y F. Engels, Obras escogidas, t. II, Moscú, 1955, miembros de la sociedad alimentos sanos, sabrosos y
pág. 15.
variados. poder satisfacer todas las necesidades de los

La tarea es perfectamente hacedera. Una base miembros de la sociedad no sólo en cuanto a los
sólida para conseguirla la proporcionan ya los objetos más imprescindibles, sino también,
actuales adelantos de la agrotecnia y la biología, así gradualmente, en cuanto a artículos y servicios que
como los éxitos logrados en la mecanización de la ahora se consideran un lujo.
producción agrícola. Los cálculos nos dicen que si El comunismo científico examina, pues, el
estas realizaciones se pudieran aplicar en todos los problema del bienestar y la abundancia para todos en
países del globo, permitirían atender plenamente las relación íntima con el desarrollo de la producción
necesidades de una población muchas veces superior socialista y la elevación de la productividad del
a la que ahora existe. trabajo. Es, sin duda alguna, el único camino real. Es
Conforme el nivel de la civilización aumenta, lo que distingue a los marxistas de todos cuantos
tanto mayor es el número y la variedad de cosas y profesaban las ideas del "comunismo de consumo",
servicios de que los hombres necesitan. La noción de los cuales, al considerar la vía que puede llevar a la
bienestar comprende ya hoy día, además de buenos abundancia, hacían hincapié no en la producción,
alimentos, viviendas cómodas y amplias, ropa bien sino en la distribución de los bienes materiales. Su
hecha y de buena calidad. Y toda clase de objetos ideal era el simple reparto entre los miembros de la
que alivian el trabajo doméstico y son ornato de la sociedad de todas las riquezas acumuladas, tanto de
vida. Añadamos a ello cómodos transportes, los las que eran de propiedad individual como de las que
artículos necesarios para cultivar el espíritu y el pertenecían al común y habían de ser utilizadas para
cuerpo (libros, radio, televisión, instrumentos de fomentar la producción. Pero tal reparto únicamente
música, material deportivo) y diez mil cosas más. puede proporcionar una breve ilusión de bienestar
El comunismo se propone dar satisfacción general. Inevitablemente traería después el
completa a todas estas necesidades de los hombres. empobrecimiento, y no la abundancia, la igualación
Los actuales avances de la ciencia, la técnica y la en la pobreza, y no en la riqueza. Un sistema justo de
organización de la producción hacen que esto sea distribución, y la experiencia de la vida confirma esta
perfectamente factible. convicción profunda de los marxistas, sólo puede ser
En efecto, ¿qué puede impedir el cumplimiento de beneficioso cuando se apoya en una producción
esta tarea, a pesar de toda la complejidad que robusta y en constante aumento, cuando la sociedad
encierra? no se limita a pensar en la manera de repartir los
¿La escasez de materias primas? ¿Se han reducido bienes existentes, sino que se preocupa de
los depósitos que la naturaleza preparó al hombre? multiplicarlos sin cesar.
Actualmente se ve ya que este peligro no existe. El Así, pues, la vía para llegar a la abundancia
incremento de la agricultura brinda enormes reservas comunista es el desarrollo rápido y continuo de la
para la producción de artículos de consumo. Pero las gran industria maquinizada de la sociedad socialista.
posibilidades son aún mayores en lo que se refiere a Esto es evidente en nuestros días. Pero en la época en
la utilización de materiales sintéticos, de calidad que Marx y Engels llegaban a esta conclusión -que
igual y muchas veces superior a los que la naturaleza tomaron como base del comunismo científico-
nos proporciona. El hombre ha aprendido a obtener significaba un descubrimiento formidable del
excelentes materiales partiendo de la hulla y del gas pensamiento socialista. En aquella época gozaban de
natural, del petróleo y de los residuos de la madera, gran predicamento las ideas del socialismo utópico,
del agua del mar e incluso del aire. Este es el camino según el cual el bienestar del pueblo sólo era posible
que en un futuro ya próximo permitirá resolver abandonando la gran industria maquinizada, fruto del
radicalmente el problema de las materias primas. capitalismo, para volver a la pequeña producción.
No puede ser tampoco un obstáculo para la Nadie pondrá ahora en duda que esto habría
abundancia la escasez de mano de obra, pues no hay conducido, en fin de cuentas, a la restauración del
límites para la productividad del trabajo humano. Los capitalismo; habría sido una regresión, y no un
hombres han aprendido a poner a su servicio progreso de la humanidad.
máquinas que aumentan su capacidad de producción El hecho de que el marxismo-leninismo vea en la
en miles y miles de veces. Han descubierto fuentes gran producción moderna, en el progreso técnico y
inagotables de energía en la propia naturaleza: en el científico, la única posibilidad para llegar a la
agua, el aire, el subsuelo y, en fin, en el átomo. Han abundancia, no quiere decir en modo alguno que
aprendido a construir inteligentes máquinas reduzca el problema a la producción y a la técnica.
automáticas que en un porvenir no lejano podrán Hay también un aspecto social no menos importante.
inundar literalmente a la humanidad de todo cuanto Se trata de un problema que es imposible resolver al
necesite para la vida. margen de las condiciones sociales que aparecen con
Los avances de la ciencia y la técnica de nuestros el triunfo del socialismo. Bajo el capitalismo, ningún
días y los descubrimientos, en el umbral de los cuales progreso técnico y científico es capaz de asegurar la
se encuentra, hacen tangible y real la perspectiva de abundancia a todos los miembros de la sociedad. Un
ejemplo vivo es el de los Estados Unidos -el país más en beneficio de la sociedad, un trabajo que no se
rico y poderoso del campo capitalista-, donde el alto realiza como cumplimiento de determinada carga, ni
nivel de producción parece que podría garantizar una para adquirir derecho a ciertos productos, ni es
vida desahogada a todo el pueblo y, sin embargo, hay establecido de antemano por normas legales, sino que
millones y millones de personas que comen mal, que se trata de un trabajo voluntario, que se da sin pensar
no tienen la vida resuelta y necesitan de lo más en la remuneración, sin condiciones de
imprescindible. remuneración, un trabajo que se lleva a cabo por la
Quiere decirse que, sólo combinada a los costumbre de trabajar para el bien común y por la
principios del socialismo, la alta técnica de conciencia (convertida en costumbre) de la necesidad
producción puede proporcionar una verdadera de trabajar para el bien común, un trabajo como
abundancia a todo el pueblo. Sólo después de que el necesidad del organismo sano."357
régimen social, la producción y la distribución de Está claro que el trabajo puede convertirse en
bienes materiales y espirituales han sido costumbre, en necesidad vital de cada persona,
transformados según los principios socialistas -y cuando, además de haberse llegado a un alto grado de
luego comunistas- comienza esta abundancia a dar conciencia, el propio trabajo cambie de carácter.
sus frutos a cada miembro de la sociedad. Una de las condiciones principales para que esto
ocurra es alcanzada ya bajo el socialismo, cuando
2. De cada uno según su capacidad desaparece la explotación del hombre por el hombre.
Con el comunismo, lo mismo que con cualquier Las otras condiciones se van dando en el período de
otro régimen social, la única fuente de todos los transición al comunismo. El trabajo humano es
valores es el trabajo humano. "Con el comunismo no sustituido por el de las máquinas en todos los lugares
habrá una vida señorial, en la que reinen la pereza y donde se exigen desmedidos esfuerzos físicos, donde
el ocio, sino una vida obrera, de trabajo, culta e el trabajo es monótono y agota al hombre. Se reduce
interesante" (N. S. Jruschov).356 sin cesar el tiempo del trabajo invertido en la
Por esto, por mucho que la técnica avance, por producción material. Finalmente, desaparece la vieja
grandes que sean los triunfos de la ciencia, el división del trabajo, que deformaba al hombre y lo
principio inmutable del comunismo será siempre: "de mantenía sujeto de por vida a una misma profesión,
cada uno según su capacidad". como el galeote a su remo, cerrando el camino a la
Este principio, según sabemos, rige también bajo manifestación de su capacidad y sus aficiones.
el socialismo, afirmando el deber que todos los Así, el trabajo se transforma apoyándose en el
miembros de la sociedad tienen de trabajar según su reequipamiento técnico de la producción y la amplia
capacidad les permita. El comunismo aporta, sin aplicación en ella de los avances de la ciencia, así
embargo, cambios profundos al contenido de la como en el progreso social y cultural de la nueva
fórmula "de cada uno según su capacidad". sociedad. En el comunismo, el trabajo humano se
Primeramente, al asegurar la expansión del emancipa hasta el fin de todo cuanto en el transcurso
individuo en todos los órdenes, las condiciones del de miles de años lo había convertido en una pesada
sistema comunista hacen que la capacidad humana se carga. Conviértese en una actividad no ya libre, sino
manifieste en todos sus aspectos, por lo que el genuinamente creadora. En la producción
trabajo, realizado en la medida de la capacidad de automatizada de la sociedad comunista, el trabajo del
cada uno, es mucho más productivo. En segundo hombre se encargará, cada vez más, de cumplir las
término, el cumplimiento por cada uno de su deber funciones que no están al alcance de ninguna
de trabajar con arreglo a su capacidad se asegura máquina, es decir, principalmente, las funciones
dentro del comunismo por vías distintas a lo que relacionadas con el diseño y el perfeccionamiento de
ocurre bajo el socialismo. En la sociedad socialista, las propias máquinas.
según sabemos, lo decisivo son los estímulos Podemos representarnos un cuadro aproximado
materiales (remuneración del trabajo), que obran en del carácter que el trabajo adquirirá en el comunismo
combinación con los de tipo moral. Dentro del si tenemos presentes las siguientes características que
comunismo, todos los miembros de la sociedad le son propias:
trabajarán impulsados exclusivamente por estímulos Cada individuo, por sus conocimientos y por el
morales, por su elevada conciencia. Con otras tipo de su trabajo, cumple las funciones que en la
palabras, será un trabajo gratis, a la vez que son producción actual están encomendadas al ingeniero.
satisfechas a título gratuito todas las necesidades del Los hombres dedican a la producción de veinte a
trabajador. veinticinco horas a la semana (es decir, unas cuatro o
"El trabajo comunista en el sentido más estricto cinco horas al día), y, con el tiempo, todavía menos.
de la palabra -escribía Lenin- es un trabajo gratuito El individuo puede elegir ocupación de
conformidad con su capacidad y aficiones, y
356
XIII Congreso de la Unión de Juventudes Comunistas
cambiarla si así lo desea.
Leninistas de la U.R.S.S. Actas taquigráficas, ed. Joven Guardia,
357
1959, pág. 277. V. I. Lenin, Obras, ed. cit., t. XXX, pág. 482.
Todo el talento y capacidad de los hombres de distribución que el comunismo trae consigo.
encuentra desarrollo completo y aplicación, ya en su
actividad productiva, ya en el tiempo que el trabajo le 3. A cada uno según sus necesidades
deja libre. El comunismo hace efectiva la forma de
El hombre no tiene por qué preocuparse del distribución de los bienes materiales y espirituales
salario, de la remuneración que percibirá por su que se basa en el principio de "a cada uno según sus
trabajo, pues la sociedad se encarga de satisfacer por necesidades". Dicho de otro modo, el individuo
entero sus necesidades. recibe de la sociedad, sin intermedio del dinero, todo
El trabajo goza en la sociedad de la estimación cuanto necesita, cualquiera que sea la posición que
más alta y se convierte para todos en el principal ocupe y la cantidad y calidad de trabajo que rinda.
criterio valorativo de la persona. Es fácil comprender que esto no significa
En estas condiciones, como es lógico, el trabajo se solamente una grandiosa revolución en el concepto
convierte en una actividad libre y voluntaria, en una que se tiene del trabajo, el cual deja de ser un simple
necesidad, en costumbre de todos los miembros de la medio de ganarse la vida. Al desaparecer la
sociedad, pues el trabajo creador es algo necesidad del control y de la medida del trabajo y del
consustancial con el individuo y representa, como consumo, al ser abolido el dinero y perder vigencia
decía Engels, "el mayor placer de cuantos se las relaciones monetario-mercantiles, cambia
conocen".358 radicalmente el propio carácter de los vínculos
Para que el trabajo sea motivo de gozo, no es existentes entre el hombre y la sociedad. Estos
necesario convertirlo en una especie de entretenido vínculos se desprenden definitivamente de
juego que no exija la menor tensión de las energías consideraciones basadas en el interés, de todo cuanto
físicas y espirituales, como se lo imaginaban ciertos ponía en ellos la necesidad de ganar un salario, el
socialistas utópicos. Polemizando con estas provecho material.
simplistas concepciones, Marx escribía que "el La posibilidad de obtener en cualquier tiempo de
trabajo libre, por ejemplo, el trabajo del compositor, las reservas sociales cuanto se necesita para una vida
es al mismo tiempo un asunto endiabladamente serio, culta y desahogada, purificará toda la psicología de
una tensión intensísima". No menos serio es el los hombres, sobre la que siempre pesa la
trabajo del diseñador, del inventor, del escritor: en preocupación por el mañana. En la nueva psicología
una palabra, el verdadero trabajo de creación. ¿Pero y la nueva moral no habrá ya lugar a ideas sobre los
acaso la tensión que ese trabajo lleva consigo lo hace ingresos y la propiedad privada, que bajo el
menos atractivo? capitalismo es lo que daba sentido a la vida de
El trabajo creador y libre proporcionará bajo el muchos. El hombre podrá consagrarse, por fin, a
comunismo a los miembros de la sociedad una intereses elevados, de entre los cuales pasarán a
satisfacción tan profunda, que el concepto de ocio no primer plano los que se refieren a la sociedad.
se relacionará en ellos con la idea de no hacer nada La distribución según las necesidades toma
en absoluto. Es muy probable que, además de su cuerpo, sin embargo, en el comunismo, no por
ocupación principal en la producción, que les tomará consideraciones humanitarias solamente, no por el
una pequeña parte del día, haya muchos que quieran deseo único de evitar a todos los miembros de la
dedicarse a la ciencia, los inventos, el arte, la sociedad la preocupación por el futuro. Se lleva a
literatura, etc. El nivel de la cultura general y de los cabo también por una necesidad económica directa
conocimientos especiales de millones de hombres que se hace patente en este elevado escalón de
será tan elevado, que estos "pasatiempos" desarrollo de la producción social. Al distribuir los
contribuirán constantemente al avance y progreso de bienes materiales y espirituales de conformidad con
la humanidad. las necesidades de los hombres, el sistema comunista
El gozo supremo del trabajo creador y libre, crea las mejores condiciones para un mayor
patrimonio de unos pocos, el comunismo lo desarrollo de la principal fuerza productiva, que es el
convertirá paulatinamente en patrimonio de todos; el trabajador, y para la expansión de todas sus
tiempo invertido en el trabajo, que para millones de facultades. Lo mismo el individuo que la sociedad
seres fue durante largas siglos un tiempo robado a la salen ganando por igual con esto. Refiriéndose a esta
vida, se convertirá en un tiempo que enriquece la circunstancia, escribía Engels que "la distribución,
vida. dirigida como se verá por consideraciones puramente
Esto será la gran conquista del humanismo económicas, será regulada por los intereses de la
comunista. Sus resultados se dejarán sentir en todas producción, a la vez que el desarrollo de esta última
las esferas de la vida social, dando origen a nuevas se ve estimulado principalmente por el modo de
relaciones entre los hombres, creando las premisas distribución que permite a todos los miembros de la
para una expansión jamás vista del individuo y sociedad desplegar al máximo, cultivar y manifestar
asegurando las condiciones para la nueva formación sus facultades".359
358 359
C. Marx y F. Engels, Obras, ed. cit., t. II, pág. 351. F. Engels, Anti-Dühring, ed. cit., pág. 138.
Algunos críticos miopes del marxismo recurren a suficientemente rica como para cubrir generosamente
argumentos absurdos en sus intentos de demostrar no ya las necesidades de los ciudadanos en cuanto
que los ideales de la sociedad comunista son comida, ropa, vivienda, etc., sino también para poner
irrealizables. Si los bienes son distribuidos a su disposición todo lo que el hombre instruido y
gratuitamente, preguntan, ¿qué ocurrirá si cada uno culto necesita para alcanzar una vida plena y feliz.
quiere tener cada día un traje o un automóvil nuevo? Con el comunismo se elevará sin duda el tipo
¿Y si cada miembro de la sociedad pide un palacio mismo del consumo y la gente adquirirá gustos más
con docenas de habitaciones o desea poseer una delicados. Las relaciones sociales comunistas
colección de joyas o de obras únicas de arte? educarán en el hombre sentimientos de aversión
Los autores de semejantes estupideces miden al orgánica hacia la deformación de los gustos y
ciudadano de la futura sociedad comunista con su necesidades que era propia de épocas pasadas,
propio rasero y le atribuyen los vicios que ellos cuando las cosas y el nivel de consumo eran uno de
mismos padecen. El régimen comunista, se los índices principales de la posición del individuo en
comprende, no puede tomar a su cargo la satisfacción la sociedad. En vez del lujo, lo que se estimará será
de semejantes caprichos y manías. Su fin, como la comodidad y la verdadera belleza; los hombres
indicaba Engels, es el de satisfacer las necesidades dejarán de ver en las cosas algo que satisface su
razonables de los hombres en medida siempre vanidad y un exponente de su éxito en la vida;
creciente.360 ¿Significa esto que en vez de las dejarán de vivir para la adquisición y devolverán a
relaciones monetarias habrá de recurrirse a otras las cosas la misión que realmente tienen: la de aliviar
formas de reglamentación obligada del consumo? y embellecer la vida del hombre.
No; bajo el comunismo, hay que pensar, no será Es de suponer que en este mismo sentido obrarán
preciso establecer qué necesidades son razonables y las leyes de la producción en masa, como será la
cuáles no lo son. Los propios hombres serán lo producción de todos los principales artículos dentro
suficientemente cultos y conscientes como para no del comunismo. Cierto que, al correr del tiempo, la
exigir a la sociedad cosas claramente irrazonables. sociedad comunista será tan rica como para poder dar
Según escribía Lenin en 1917, el comunismo satisfacción a las más elevadas demandas de los
"presupone una productividad del trabajo distinta de hombres. Mas será también tan sensata, que no
la actual y un hombre distinto del actual, que es deseará malgastar el trabajo humano ni el patrimonio
capaz -como los seminaristas de Pomialovski- de social. El uno y el otro encontrarán siempre un
echar a perder «porque sí» los depósitos de la riqueza empleo adecuado y digno. No es que vaya a
social y de exigir lo imposible".361 disminuir el nivel estético; de lo que se trata es de
Para educar a todos los ciudadanos en un espíritu que aparecerán otras normas estéticas que respondan
de visión razonable del consumo se necesitará, sin a todo el nuevo modo de vida.
duda, cierto tiempo; pero es una tarea que está De lo dicho se desprende que la realización del
perfectamente al alcance de la sociedad del futuro, principio comunista, "a cada uno según sus
con su abundancia de bienes materiales y espirituales necesidades", será una grandiosa conquista de la
y la elevada conciencia del individuo. Y si aparece humanidad. No tiene sentido lanzarnos a hacer
cierto número de gentes con pretensiones conjeturas acerca de cuáles serán en concreto esas
injustificadas, tampoco podrán desorganizar el necesidades; está clara una cosa: que serán mucho
sistema comunista de distribución. A las gentes con más elevadas y variadas que ahora. Las necesidades
un apetito descomunal, escribía Engels, la sociedad humanas no son algo estancado e inmutable, sin
puede darles... ración doble.362 Pero en la sociedad cesar crecen y se desarrollan. Este proceso adquirirá
comunista esto sólo significará que tales individuos singular rapidez con el comunismo. De ahí que el
se ponen en ridículo ante la opinión pública. Y no es régimen comunista se proponga la satisfacción de las
probable que después de esto haya quien quiera necesidades en constante aumento de todos los
repetir la experiencia. miembros de la sociedad.
La empresa de convertir en costumbre las formas
comunistas de consumo será tanto más factible por 4. El hombre libre en la sociedad libre
cuanto no se exigirán restricciones artificiales o una El comunismo es el más justo de todos los
vida de ascetismo. El ascetismo es, en general, regímenes sociales; da plena vida a los principios de
extraño al comunismo científico, que ve el fin de la igualdad y libertad, asegura la expansión de la
producción social en la satisfacción completa de las personalidad humana y convierte la sociedad en una
necesidades materiales y espirituales de todos los asociación perfectamente organizada, en una
miembros de la sociedad. Además, la propia sociedad comunidad de hombres del trabajo.
comunista, desde sus primeros pasos, será lo
Igualdad y libertad.
360
C. Marx y F. Engels, Obras, ed. cit., t. XV, pág. 421.
La igualdad y la libertad constituyeron siempre la
361
V. I. Lenin, Obras. ed. cit.. t. XXV, pág. 441. aspiración suprema de la parte mejor de la
362
humanidad. Bajo sus banderas se produjeron muchos hombres adquieren ya la principal de todas las
movimientos sociales del pasado, entre ellos las libertarles, al no verse constreñidos a trabajar para
revoluciones burguesas de los siglos XVIII y XIX. los explotadores. El poder de los trabajadores bajo el
Pero esta aspiración era irrealizable en una sociedad socialismo proporciona un sentido verdadero a la
basada en la propiedad privada sobre los medios de democracia o poder del pueblo. El comunismo va
producción y escindida en clases de explotadores y más allá, creando por primera vez las condiciones
explotados, de opresores y oprimidos. bajo las cuales la coerción se hace completamente
Sólo cuando los medios de producción son innecesaria.
convertidos en propiedad social y la explotación del ¿Por qué esto es posible dentro del comunismo,
hombre por el hombre es imposible, se abre el cuando en el pasado no hubo sociedad alguna que
camino para la igualdad real, y no simplemente sobre pudiese aspirar siquiera a renunciar a la coerción?
el papel, de los hombres, y es posible de veras su Ello se debe a que durante miles de años reinaron
liberación. unas condiciones sociales que hacían inevitables las
El comunismo lleva hasta el fin esta obra contradicciones irreductibles, los choques de
histórica. Uno de sus grandes principios sociales es la intereses de individuos y de clases enteras. Esta
igualdad real y universal de los hombres. escisión de la sociedad dio origen a la coerción,
La igualdad se consigue primeramente gracias a haciendo nacer un aparato especial de violencia de
que el comunismo es una sociedad sin clases, en la clase, así como el sistema de normas jurídicas
que son suprimidos los últimos residuos de las impuestas a los hombres por la fuerza que las clases
diferencias sociales y de la desigualdad, de ellas dominantes reunían en sus manos.
derivada, que se mantenían aún bajo el socialismo, Tal escisión de la sociedad desaparece ya con el
comprendidas las diferencias entre la ciudad y el triunfo del socialismo. El comunismo, que
campo y entre los hombres del trabajo manual e transforma la producción, la distribución y el trabajo,
intelectual. asegura a la vez la completa fusión de los intereses
La desaparición de estas diferencias no significa económico-sociales de todos los miembros de la
en modo alguno una nivelación de los individuos, la sociedad. Desaparece así el terreno para cualquier
unificación de facultades y caracteres humanos. El género de medidas coercitivas. Las relaciones de
comunismo no es un cuartel habitado por seres sin dominación y subordinación son reemplazadas
individualidad. Únicamente los vulgarizadores definitivamente por la colaboración libre. El Estado
incorregibles o quienes mienten a sabiendas son deja de ser necesario, como también la
capaces de presentar una caricatura tal de la sociedad reglamentación jurídica. Para los hombres cultos, de
del futuro. Lo cierto es que esta sociedad abre unos elevadas ideas y rígida moral -como serán los
horizontes ilimitados, como jamás se conocieron, a la hombres del comunismo- la observación de las
expansión de la individualidad humana en toda su normas de la convivencia humana se convertirá en
variedad infinita. costumbre, en una segunda naturaleza. En estas
La igualdad comunista no quiere decir que vayan condiciones, escribía Engels, "el lugar del gobierno
a desaparecer todas las diferencias entre los hombres; de las personas lo ocupa el gobierno de las cosas y la
serán eliminadas, sí, las diferencias y condiciones dirección de los procesos productivos".364
que colocaban a los hombres en una situación de La desaparición de la vida social de toda clase de
desigualdad social. Sin que en ello influyan su origen coerción transformará no sólo las condiciones
ni su situación, cualquiera que sea su aportación a la sociales de la sociedad futura, sino también el propio
producción social, el hombre es colocado bajo el hombre, que en todo momento se mantendrá fiel a
comunismo en igualdad de condiciones para tomar sus convicciones y a la conciencia de su deber moral.
parte en la gestión de los asuntos comunes, para
perfeccionarse y gozar de todos los bienes de la vida. Expansión de la personalidad humana.
Una de las características del comunismo es El fin supremo del comunismo consiste en
precisamente que asegura el alto grado de igualdad asegurar la libertad completa de desarrollo de la
en la que, como decía Marx, ni siquiera "la diferencia personalidad humana, en propiciar las condiciones
en cuanto a la actividad, al trabajo, trae consigo para la expansión ilimitada de la personalidad y el
ninguna desigualdad, ningún privilegio en el sentido perfeccionamiento físico y espiritual del individuo.
de la posesión y del consumo".363 Este es el gran Ahí ve el marxismo la verdadera libertad en el
significado social de la forma de distribución de los sentido más elevado de la palabra.
bienes materiales y espirituales que el sistema Una vida desahogada para todos, un sistema bien
comunista implanta. montado de higiene y sanidad públicas y un modo de
Al propio tiempo, el comunismo trae el triunfo vida razonable, asegurarán al hombre, en la sociedad
definitivo de la libertad humana. En la primera fase - comunista, la perfección física y una vida larga y
socialista- de desarrollo de la nueva sociedad, los
364
363
C. Marx y F. Engels. Obras. ed. cit., t. III, pág. 542. pág. 141.
sana. La forma de distribución propia del comunismo que no admiten vínculos sociales de ningún género.
le eximirá de las preocupaciones por el pan de cada Para que la producción social funcione y se
día. Un trabajo libre y creador dará amplio vuelo a desarrolle normalmente, para que la cultura y la
las diversas facultades en él latentes. civilización florezcan, proporcionando a los hombres
Será muchísimo mayor el tiempo libre de que los una vida de bienestar, libre y feliz, la sociedad
hombres dispongan. Ya sabemos la gran importancia necesita una organización. Por eso el Estado no será
que concedía a esta circunstancia Marx, quien sustituido por el reino de la anarquía universal, sino
afirmaba que bajo el comunismo la riqueza de la por un sistema de administración social.
sociedad no será medida por el tiempo de trabajo, No tendría sentido que nos dedicásemos a
sino por el tiempo libre de sus miembros. Pues no se conjeturar qué formas concretas adoptará este
trata de un tiempo destinado simplemente al sistema, pero sí podemos juzgar de algunos de sus
descanso y a la reposición de energías; será, según rasgos generales con grandes probabilidades de estar
palabras de Marx, el espacio destinado al en lo cierto.
perfeccionamiento de su personalidad. La administración social del comunismo será un
Los hombres de la nueva sociedad, cultivados en sistema orgánico que comprenda a toda la población,
todos los órdenes, encontrarán sin duda medios la cual, a través del mismo, ejercerá la dirección
razonables y dignos para llenar ese "espacio". El directa de sus asuntos. Este sistema exigirá formas
estudio será tan imprescindible en su vida como nuevas de organización, tales que permitan conocer
pueda serlo el trabajo, el descanso o el sueño. acertadamente y a su debido tiempo la voluntad
Crecerá inconmensurablemente la necesidad que se común y aplicarlas eficazmente, agrupando a
sienta por todo género de bienes culturales. La millones y millones de seres para el cumplimiento de
sociedad, más rica, podrá destinar a su producción las tareas que ante la sociedad se presentan.
recursos y trabajo en cantidad creciente. La administración social comunista será, ante
Otra circunstancia que contribuirá en alto grado al todo, un ramificado sistema de organizaciones de
perfeccionamiento del individuo es que la sociedad masas y colectividades. Sólo así se puede asegurar la
comunista proporcionará posibilidades ilimitadas participación constante de todos los miembros de la
para que el hombre encuentre campo de aplicación a sociedad en las labores de dirección, el
todas sus facultades; y éstas ya sabemos que sólo se aprovechamiento de su energía, su experiencia y su
desarrollan, perfilan y perfeccionan cuando son fecunda iniciativa.
puestas en juego. Cambiarán también, en consonancia con ello, los
Estas premisas darán alas a la inteligencia humana métodos de dirección de los asuntos públicos. En la
para desplegarse con todo su vigor. Los caracteres y economía -la esfera principal de la administración
sentimientos se elevarán hasta cimas nunca vistas. social- serán métodos de planificación científica, de
Las nuevas condiciones de vida harán nacer nuevos organización de vínculos voluntarios y de
impulsos morales: solidaridad, buena voluntad colaboración entre el personal de las empresas y
mutua, un sentimiento de honda comunidad con los entre las zonas económicas. Otros asuntos serán
demás miembros de una misma familia humana. resueltos recurriendo a los métodos de la presión
Todo esto brindará a la humanidad las más ilimitadas social, de la influencia de la opinión pública. Esta
posibilidades para gozar de la vida y disfrutar será, dentro del comunismo, una fuerza
plenamente de las alegrías que ésta proporciona. suficientemente poderosa para hacer entrar en razón
Al mismo tiempo, la expansión de la personalidad a quienes no deseen seguir las costumbres y normas
será un poderoso factor que contribuirá al rápido comunistas de convivencia.
progreso de la sociedad comunista. Porque la Cambiará sustancialmente la atmósfera en que se
inteligencia, el talento y la capacidad de los hombres desenvuelva la labor de la administración social. Esta
es la mayor riqueza de que cualquier sociedad presupone no sólo una completa publicidad e
dispone. En el pasado, sin embargo, en virtud de las información sobre los asuntos de la sociedad, sino
condiciones sociales, esta riqueza era aprovechada en también una intensa actividad civil de los ciudadanos
una parte mínima. ¡Qué infinitas perspectivas se y su profundo interés por todas las cuestiones que
ofrecerán cuando la capacidad y el talento de cada afecten a la colectividad. Es muy probable que la
individuo puedan desplegarse por completo, cuando discusión pública de los asuntos revele la existencia
encuentren una aplicación fecunda y no sean de opiniones contrarias, pero esto no significará un
disipadas sin provecho alguno! obstáculo, sino que, al revés, ayudará a encontrar la
solución más acertada. Las contradicciones
Comunidad organizada de hombres altamente irreductibles, según demuestra la experiencia, son
desarrollados. producto de intereses antagónicos y de la ignorancia.
La libertad que el comunismo dé al hombre no Estas causas quedarán eliminadas bajo el
significará la desintegración de la sociedad en comunismo; sólo restarán, por tanto, diferencias en
comunas autónomas, y mucho menos en individuos cuanto a la experiencia, al grado de información que
se tenga sobre determinada materia y a la manera de mutua de los pueblos liberados. El comunismo
enfocar los asuntos. No será, sin embargo, nada significará nuevos avances en esta colaboración.
difícil salvarlas, considerando la profunda comunidad Dejará abierto el camino para una inusitada
de intereses, de fines y de ideas existente entre todos aproximación económica y cultural de todos los
los ciudadanos. pueblos al objeto de facilitar y acelerar su progreso.
Todos estos rasgos de la administración social Todos estos cambios serán parte inseparable de la
comunista responden por completo al carácter de las transformación comunista de la sociedad, que traerá
relaciones entre los hombres de la sociedad futura, como consecuencia la desaparición completa de
que serán relaciones de colaboración, fraternidad y cualquier huella de la división y el aislamiento en
comunidad. El hombre comunista no será egoísta ni que antes vivían los pueblos.
individualista, se distinguirá por un colectivismo Ciertamente que las naciones, y por consiguiente
consciente y una honda preocupación por el bien las culturas nacionales y las lenguas, existirán aún
común. La moral de este hombre tendrá como base largo tiempo después del triunfo del comunismo.
primera y principal la devoción a la colectividad; Pero la vida y las relaciones entre los pueblos se
todos estarán dispuestos en cualquier momento a verán libres de cuanto signifique el más pequeño
salir en defensa de los intereses sociales. Estas motivo para la enemistad y la discordia, el
virtudes de los ciudadanos libres e iguales de la particularismo y el aislamiento, el egoísmo y la
nueva sociedad harán del comunismo una comunidad limitación nacionales.
muy organizada y bien coordinada de hombres que ¡Qué formidables beneficios proporcionará todo
dominan a la perfección todos los secretos de su esto a la humanidad! Sólo con que desapareciera una
fecundo trabajo. forma de "relaciones" internacionales como es la
guerra -con las destrucciones y muertes que lleva
5. Paz y amistad, colaboración y aproximación aparejadas-, aun con el nivel actual de la economía,
de los pueblos se podrían emprender trabajos gigantescos. Se ha
El comunismo significa el establecimiento de calculado, por ejemplo, que con los recursos
nuevas relaciones entre los pueblos. consumidos por la segunda guerra mundial se habría
Dichas relaciones se derivan de los principios del podido construir un departamento de cinco
internacionalismo socialista, que hoy día constituyen habitaciones para cada familia de la tierra, además de
ya la base sobre la que se desenvuelven los países del un hospital en cada población de más de cinco mil
sistema mundial del socialismo. habitantes; y aún habría habido dinero para sostener
La victoria de la revolución socialista suprime las todos esos hospitales durante diez años. Por lo tanto,
causas que engendran las guerras entre los países y los recursos invertidos en una guerra mundial
convierte a la paz y la amistad en el fundamento de bastarían para resolver radicalmente el problema de
las relaciones entre los pueblos que construyen la la vivienda y el de la sanidad, que tan graves
sociedad nueva. El comunismo da más solidez caracteres revisten para la mayoría de los hombres.
todavía a estas relaciones, y así se desprende de la ¡Y cuántos valores se podrían crear invirtiendo en
esencia misma del sistema comunista. "...En un trabajo de paz los recursos que ahora se dilapidan
contraposición a la sociedad vieja, con su miseria en la carrera de armamentos y las energías de las
económica y su insania política -escribía decenas de millones de personas retenidas por los
proféticamente Marx acerca del comunismo-, nace ejércitos y la industria de guerra!
una sociedad nueva, cuyo principio internacional será También beneficiará enormemente a los pueblos
la paz, puesto que en cada uno de los pueblos habrá la aproximación económica de los países comunistas,
un mismo señor: ¡el trabajo!"365 el desarrollo de su economía hacia un sistema
Vemos que, hoy, en las relaciones entre los países comunista mundial. Una amplia cooperación y
socialistas impera el principio de igualdad de especialización abrirá horizontes nuevos,
derechos de las naciones, sin que sobre él influyan el permitiendo ahorrar trabajo humano y aumentar la
número de habitantes de cada una ni su nivel producción de toda clase de artículos. Esto hará que
económico y cultural. El triunfo del comunismo el desarrollo económico se acelere con velocidades
elevará este principio a un escalón superior, como nunca se conocieron.
asegurando la igualdad real de los países donde se Serán también ilimitadas las posibilidades que el
afirmó el nuevo régimen. Ya en el período de comunismo ofrezca a los avances culturales de la
transición al comunismo, alcanzarán todos el nivel de humanidad. Las culturas de los distintos pueblos,
los avanzados y su entrada en la nueva era será más o nacionales por la forma, se irán penetrando de un
menos simultánea. mismo espíritu comunista. Esta aproximación
La creación del sistema socialista mundial ha significará un poderoso estímulo para el
traído consigo una íntima colaboración y ayuda enriquecimiento recíproco y el progreso de las
culturas nacionales, haciendo posible, en el futuro, la
365
C. Marx y F. Engels, Obras escogidas, t. I, Moscú. 1955. pág. formación de una cultura universal única,
449.
profundamente internacional y genuinamente Porque el régimen comunista significa el triunfo

humana. El avance de la ciencia será mucho más del espíritu humano, la victoria completa del
rápido, pues resultará posible coordinar sus esfuerzos humanismo real, como decía Marx.
en escala internacional, y más tarde en escala El humanismo comunista es real no solamente
mundial. Las relaciones entre los hombres de porque la creación de una vida interesante, feliz y
distintos países y nacionalidades serán más íntimas alegre para todos los hombres será una fuerza motriz
que nunca; las personas se conocerán mejor, podrán de la actividad humana, poderosa y capaz de
aprender unos de otros y cada vez más se sentirán vencerlo todo. Posee también valor decisivo la
miembros de una misma familia humana. circunstancia de que con el comunismo la sociedad
Se puede decir que el comunismo infundirá un tiene, por fin, la posibilidad completa de alcanzar
sentido nuevo y más elevado a la noción misma de esos fines. La formidable base de producción, el
"humanidad", convirtiendo el género humano -que poder creciente sobre las fuerzas de la naturaleza, un
durante miles de años se vio desgarrado por orden social justo y razonable, la conciencia y las
disensiones, discordias, conflictos y guerras- en una elevadas virtudes morales de los hombres, permitirán
comunidad universal y única. dar vida a las aspiraciones a una sociedad perfecta.
Es con el triunfo del comunismo cuando empieza
6. Perspectivas ulteriores del comunismo la historia de la humanidad en el sentido más elevado
Acabamos de referirnos a las perspectivas de la palabra. Lo que diferencia al hombre de todos
próximas del comunismo, a lo que espera a las los demás seres vivos es que la inteligencia y el
primeras generaciones de hombres que tengan la trabajo le eximen de la necesidad de acomodarse
dicha de vivir en esta sociedad. Sus líneas generales pasivamente a las condiciones del medio, y le
nos demuestran ya que el régimen comunista lleva a permiten transformar estas condiciones en
la práctica, desde sus primeros pasos, los mejores consonancia con sus intereses. Y aunque la
anhelos de los hombres, su aspiración a lograr para humanidad cuenta ya con muchos miles de años de
todos el bienestar y la abundancia, la libertad y la existencia, sólo con el comunismo empieza la era de
igualdad, la paz, la fraternidad y la colaboración del su madurez completa y acaba la larga prehistoria en
género humano. que la vida del individuo y de la humanidad en su
Esto es completamente lógico, pues el ideal del conjunto se moldeaba bajo la influencia de fuerzas
comunismo tiene raíces muy hondas en la historia, en naturales y sociales extrañas, que no se subordinaban
el corazón mismo de masas de millones de a su poder. Con el triunfo del comunismo, que trae
trabajadores. Estas aspiraciones se encuentran ya en consigo la abundancia de cuanto es necesario para la
las leyendas populares de la "Edad de Oro" que vida, los hombres pueden eliminar de la sociedad
aparecieron en el amanecer de la civilización. Los todas las manifestaciones inhumanas que antes la
movimientos de liberación de las masas trabajadoras dominaban: las guerras, la cruel lucha dentro de la
plantearon en la Antigüedad y en el medievo muchas propia sociedad y las injusticias, la falta de cultura, la
reivindicaciones que en el fondo eran comunistas. Y ignorancia y el atraso, la delincuencia y demás
en la confluencia de dos épocas -la feudal y la factores negativos. De las relaciones entre los
capitalista- ilustres pensadores de aquel tiempo, hombres y los pueblos desaparecerán definitivamente
como eran los socialistas utópicos, se sirvieron del la violencia y la avidez, la hipocresía y el egoísmo, la
ideal comunista como base de su doctrina de la perfidia y la vanidad.
sociedad perfecta. Bien es verdad que estos Así conciben los comunistas el triunfo del
pensadores no pudieron penetrar en el secreto de las verdadero humanismo real que prevalecerá en la
leyes del desarrollo social ni dar fundamento futura sociedad comunista.
científico a la posibilidad real y la necesidad histórica Mas ni siquiera después de haber alcanzado estas
del comunismo. Sólo el marxismo convirtió el cimas se detendrán los hombres; no se estancarán, no
comunismo de utopía en ciencia, y la fusión del se declararán satisfechos, no caerán en una
comunismo científico con el creciente movimiento contemplación pasiva. Aparecerán tareas nuevas,
obrero dio origen a la invencible fuerza que mueve la vendrán objetivos nuevos, más seductores todavía.
sociedad hacia la fase siguiente del progreso social: La rueda de la historia no se detendrá en su avance.
del capitalismo al comunismo. Si nos paramos a pensar, ésta es la mayor
El comunismo no perdió su gran valor general felicidad que pueden tener los hombres, la garantía
humano al fundirse con el movimiento obrero. Tenía de que nunca perderán la satisfacción suprema y la
toda la razón Engels al decir que el comunismo "es la alegría que proporcionan el trabajo creador, un
causa de la humanidad entera, y no solamente de los quehacer activo y la audaz superación de los
obreros”.366 El triunfo del comunismo significará la obstáculos.
realización de las aspiraciones de toda la humanidad La característica de la sociedad comunista es,
trabajadora. precisamente, su desarrollo excepcionalmente rápido
y prácticamente ilimitado. Después de su triunfo, la
366
C. Marx y F. Engels, Obras, ed. cit., t. II, pág. 516.
vida seguirá presentando a los hombres problemas improductivas como los pantanos, montañas,
nuevos, para la resolución de los cuales será preciso desiertos, la taiga, la tundra y, acaso, el fondo del
el esfuerzo fecundo de cada generación. mar.
Lo primero de todo, está claro que nunca se "Aprender a regir el tiempo, a regular el viento y
detendrá el progreso de la producción social. ¿Qué la temperatura, de la misma manera que ahora se
factores estimularán su constante avance? El regulan los ríos, a desplazar las nubes y a disponer a
continuo incremento de las necesidades de los voluntad de las lluvias y del sol, de la nieve y del
hombres dentro de la sociedad comunista, calor."367
incremento que, además, se llevará a cabo con Se comprende que la ciencia no habrá agotado sus
inusitada rapidez. Otro factor será el aumento de la posibilidades ni aun después de haber dado cima a
población, el cual, como es lógico, impondrá el estas formidables tareas. No hay ni puede haber
ascenso de la producción de bienes materiales y límite a la inteligencia del hombre, siempre deseoso
culturales. En este mismo sentido obrará la necesidad de saber, ni a su aspiración a servirse de las fuerzas
social de seguir reduciendo la jornada de trabajo y de de la naturaleza y a dominar todos sus secretos.
aumentar el tiempo libre de que disfruten los Jamás dejarán tampoco los hombres de esforzarse
trabajadores. por perfeccionar la organización de la sociedad en
No es difícil prever que el propio desarrollo de la que viven: las formas de la administración social, el
producción exigirá la solución de numerosos modo de vida y las normas humanas de relación y
problemas muy complejos relacionados con el convivencia.
perfeccionamiento de su organización, con la ¡Y qué campo infinito se abre ante la sociedad
capacitación de especialistas y con la invención y comunista en cuanto al desarrollo de las facultades y
aplicación de toda clase de máquinas y aparatos. la personalidad de todos sus miembros, al
No cesarán de presentarse problemas nuevos ante perfeccionamiento físico y espiritual de los propios
la ciencia, que ocupará un lugar de primera fila en la hombres!
sociedad comunista. Hoy día podemos ver ya que el El ascenso hacia las resplandecientes cumbres de
panorama que se le abre es verdaderamente la civilización comunista generará siempre en los
grandioso. El académico soviético V. A. Obruchev hombres manantiales de fuerza de voluntad e
escribe así acerca de lo que los hombres tienen inteligencia, de impulsos creadores, de valor y de esa
derecho a esperar de la ciencia. energía que es el origen y fuente de la vida.
"Es necesario:
"Alargar la vida del hombre hasta una media de
ciento cincuenta años a doscientos, acabar con las
enfermedades infecciosas, reducir al mínimo las no
infecciosas, vencer a la vejez y el cansancio,
aprender a devolver la vida en los casos de muerte
casual y prematura.
"Colocar al servicio del hombre todas las fuerzas
de la naturaleza, la energía del Sol y del viento y el
calor del subsuelo; aplicar la energía atómica en la
industria, los transportes y la construcción; aprender
a hacer reservas de energía y a enviarla a cualquier
lugar por procedimientos inalámbricos.
"Prevenir y evitar definitivamente las
consecuencias de las calamidades naturales:
inundaciones, huracanes, erupciones volcánicas y
sismos.
"Fabricar todos los cuerpos que se conocen en la
Tierra, hasta los más complejos -las albúminas- y
otros que la naturaleza no posee: más duros que el
diamante, más resistentes al calor que el ladrillo
refractario, más resistentes a la fusión que el
tungsteno y el osmio, más flexibles que la seda y más
elásticos que el caucho.
"Obtener nuevas razas de animales y variedades
de plantas, que crezcan más de prisa, que den más
carne, leche, lana, cereales, frutas, fibra y madera
para las necesidades de la economía nacional.
"Adaptar y asimilar para la vida zonas ahora 367
La Ciencia y la juventud, ed. de la Academia de Ciencias de
la U.R.S.S., Moscú, 1958, pág. 63.

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MANUAL DE MARXISMO-LENINISMO

Academia de Ciencias de la URSS

Edición: Grijalbo, Méjico 1960.

PRESENTACIÓN .....................................................1 2. El estado como instrumento de la dominación

SECCIÓN CUARTA............................................. 154 Capitulo XVI. El movimiento de liberación nacional

5. Leyes fundamentales de la revolución socialista 2. La amistad de los pueblos de la sociedad

El fin que el presente libro se propone es exponer, S. I. Vigodski, A. A. Makarovski, A. G. Mileikovski,

noble lucha que defiende los más altos ideales

Capitulo I. El materialismo filosófico se guardaba cerca de 700.000 obras de escritores y

demócratas revolucionarios rusos: A. Herzen, V. La doctrina filosófica de Marx y Engels ha

subjetivo del espacio y el tiempo. captar las excitaciones exteriores y de transformar la

separación absoluta. Tal separación es característica

que en nuestra experiencia hay un contenido mantener satisfecha a la clase dominante. No

afirman que tales cuestiones -comprendida la Se comprende que semejante interpretación de la

fenómenos en la naturaleza y en la sociedad es más Necesidad y ley.

monómeros no presentan. Los saltos o pasos de una calidad a otra se

de contrarios, Lenin entrecomilla esta palabra. el movimiento."33

paso del viejo estado cualitativo a otro nuevo. emancipación.

movimiento de avance, que va de lo inferior a lo Así, pues, el desarrollo de la sociedad no se ha

conocimiento. sentidos el fenómeno que se estudia. Obliga a

sistema capitalista. no cambia en modo alguno la naturaleza del

dice Engels. error hacia el que a menudo se deslizan muchos

el sufragio universal han permitido al proletariado, definitivo. El conocimiento es un proceso difícil y

pueden rehuir la acción de las leyes de la vida social.

ellos se vale, perfeccionándolos y modificándolos trabajo no pueden unirse y el proceso de producción

lo impulsa? producción -la propiedad privada sobre los

Régimen de la comunidad primitiva. primitiva, aunque sin las deformaciones ni los

consumo al mínimo, dejándoles lo estrictamente verdaderas masas de esclavos permite la construcción

determinadas cargas. la amenaza de perder todos sus bienes personales, de

actividad consciente de los hombres comienza a La concentración en manos de la sociedad socialista

desaparición como consecuencia de las El marxismo-leninismo da a los trabajadores la

instruida de nuevo y regenerada"83, viéndose política e ideológica. La situación dominante de las

populares en política, para reprimir toda

las condiciones para su progreso. intelectualmente "inferiores" y capaces sólo para

gobiernos imperialistas prescindían de ellos en sus Para la burguesía reaccionaria, el incremento de la

ahora defiende el historiador y sociólogo inglés A. que se le viene encima.

parte importante de la concepción que del mundo una constante contradicción."97

aportación a la lucha en pro de los ideales del

INTRODUCCIÓN limitación de clase, consideraban el capitalismo

existía la hacienda independiente de los campesinos imperialismo.

circulación. El pañero no cambia su paño por botas. Ley del valor.

un momento dado y en cada país. El precio de social de la burguesía.

capitalismo se produce un empeoramiento absoluto y hasta el máximo la contradicción entre el carácter

trabajos de investigación científica en distintos sin embargo, lo decisivo en la expansión económica

socialización de la producción, y en modo alguno un adelante. En la época de la libre competencia, cuando

pequeñas sociedades anónimas e incorporándolas a presupuestos, con objeto de crear un mercado

Actualmente no sólo la mayoría de los desocupación. Y justamente esto es lo principal

empresa de embellecer el capitalismo 1933, y singularmente después de la segunda guerra

cambiado las formas, el orden de sucesión, el cuadro

defender y ver satisfechos sus intereses. directamente a socialismo."152

La clase obrera es la fuerza dirigente en la lucha 4. El internacionalismo, manantial de fuerzas

Tales cambios en la conciencia de los obreros fortalecer la solidaridad internacional de los

países de Europa después de la primera guerra empeoramiento en la situación de los trabajadores,

inauditos, de un heroísmo revolucionario nunca visto, campesinos. Esto no pudo conseguirse en la

que en 1917 se encontraba en el Petrogrado esclavitud capitalista a la población de un país

gobernaría entonces? ¿Acaso los cocineros,

La histórica victoria de la Revolución de Octubre ayuda sensiblemente a defender sus intereses

de su propia política y de la capacidad de sus sus miembros.

organizaciones respectivas. En el Partido Comunista acuerdos adoptados son correctos.

figuren las reivindicaciones inmediatas de los En las organizaciones juveniles, campesinas, de