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LOS DOCE PASOS DE ALCOHLICOS ANNIMOS

Al comienzo de nuestra asociacin con A.A. omos hablar de los "Doce Pasos" de recuperacin del alcoholismo. Aprendimos que estos Pasos representaban un intento por parte de los primeros miembros de dejar constancia por escrito de su progreso desde una forma de beber descontrolada hasta la sobriedad. Descubrimos que un factor clave de este progreso pareca ser la humildad, junto con la dependencia de un Poder Superior a nosotros mismos. Aunque algunos miembros prefieren dar a este Poder el nombre de "Dios", nos decan que eso era una cuestin de interpretacin personal; podamos formarnos un concepto del Poder Superior en los trminos que mas nos convinieran. Ya que el alcohol haba sido sin duda alguna un poder superior a nosotros mismos en nuestros das de bebedores, tenamos que admitir la posibilidad de que no pudiramos manejarlo todo por nosotros mismos, y tenia sentido recurrir a otra parte en busca de ayuda. Segn nos hemos ido desarrollando en A.A., nuestro concepto de un Poder superior ha llegado a ser mas duro. Pero siempre ha sido nuestro concepto personal; nadie nos lo ha impuesto. Finalmente, hemos observado que del Paso Doce y de la experiencia de los miembros veteranos, se desprenda que el trabajo con otros alcohlicos era una forma eficaz de fortalecer nuestra propia sobriedad. Siempre que fuera posible, nos esforzamos por cumplir con la parte que nos corresponda, teniendo presente en todo momento que la otra persona era la nica que poda determinar si era o no era alcohlica. Tambin nos guiamos por la experiencia de los muchos A.A.que han dado un nuevo significado a tres refranes o lemas bastantes trillados: "Lo primero, primero" es uno de los lemas que nos recuerda que, por deseosos que estamos de intentarlo, no podemos hacerlo todo de un golpe, que tenemos estar conscientes de la primordial importancia de nuestra sobriedad en cualquier intento de reconstruir nuestras vidas. Otro viejo refrn que tiene un nuevo significado para los alcohlicos que a menudo son culpables de trabajar frentica y precipitadamente en cualquier cosa que estn haciendo es: "Tmalo con calma". La experiencia ha demostrado que los alcohlicos pueden y deben aprender a andar a paso comedido. "Vive y deja vivir" es el tercer lema, una repetida sugerencia de que los alcohlicos, no importa cuntos aos se hayan mantenido sobrios, no pueden permitirse ser intolerantes con los dems. Los libros y folletos de A.A. tambin son tiles. Poco tiempo despus de ingresar en A.A., la mayora de nosotros tenamos la oportunidad de leer Alcohlicos Annimos, el libro de la experiencia de A.A. en el que los primeros pioneros pusieron por escrito por primera vez sus historias y los principios que crean les haban ayudado a recuperarse. Muchos miembros, sobrios durante largos aos, siguen refirindose a este libro y a varios otros para encontrar ideas e inspiracin. Adems, A.A. publica una revista internacional mensual, el Grapevine de A.A., tanto para los principiantes como para los veteranos. Existen asimismo distintas publicaciones a nivel local. Ya que A.A. es en esencia una manera de vivir, pocos de nosotros hemos podido describir con perfecta exactitud cmo contribuyen precisamente los diversos elementos del programa de recuperacin a nuestra presente sobriedad. No todos interpretamos ni vivimos el programa de A.A. de la misma forma. No obstante, todos podemos atestiguar que A.A. da resultados para nosotros, mientras que otros intentos de lograr la sobriedad han fracasado. Muchos miembros que llevan ya varios aos sobrios dicen que sencillamente aceptaron el programa "por fe" y que todava no saben completamente cmo A.A. trabaja a su favor. Mientras tanto siguen tratando de

pasar su fe a otras personas que conocen muy bien la forma desastrosa en que el alcohol trabaja del alcohlico.

http://www.oocities.org/mx/andylumi/docepasosexplicacion.html
PERO De donde salieron? Bill habla de ello: By Bill W. July 1953 A.A. Grapevine Los AA estn siempre preguntando de donde vienen los doce pasos?En el ltimo anlisis quizs nadie lo sepa. Algunos eventos que guiaron a la formulacin de los pasos estn todava para mi tan claros como si hubieran ocurrido ayer. Para la gente involucrada, los principales canales de inspiracin para nuestros pasos fueron tres: 1.-los grupos Oxford 2.- el Dr.William D. Silkworth del hospital local, y 3.- el afamado psiclogo William James, llamado por algunos el padre de la psicologa moderna. La historia de como estas influencias se juntaron y como condujeron a la escritura de los doce pasos es excitante y se ve extremadamente increble.

1.- Influencia: Muchos de nosotros recordaremos los grupos Oxford como un movimiento evanglico moderno que floreci en 1920 y primeros aos de 1930, fundado por el que fuera anteriormente ministro luterano Frank Buchman. Los grupos Oxford (GO) de aquel tiempo ponan mucho nfasis en el trabajo personal de un miembro con el otro. Los doce pasos de AA tienen sus orgenes en esa prctica de vida. La columna vertebral de los GO eran, absoluta honestidad, absoluta pureza, generosidad y amor absoluto. Ellos tambin practicaban un tipo de confesin que llamaban compartir; a realizar reparaciones por el dao hecho le llamaban restitucin; crean profundamente en su tiempo parado la meditacin que practicaban tanto individualmente como colectivamente, en los cuales la gua de Dios estaba impregnada por cada detalle de la vida, ya fuera grande o minsculo. Las ideas bsicas no eran nuevas; podan ser encontradas en cualquier lado. Pero lo verdaderamente valioso para nosotros los primeros alcohlicos que contactbamos con los GO era que ellos ponan mucho nfasis particularmente en estos principios. Y afortunadamente para nosotros era el hecho de que los grupos llevaban los dolores de cada persona a no

interferir con los puntos de vista personales sobre religin. Su sociedad, como mas tarde la nuestra, vio la necesidad de ser estrictamente no confesional En el verano de 1.934, mi muy apreciado y alcohlico amigo, y compaero de colegio Ebbie haba contactado con estas buenas gentes, y haba conseguido sbitamente la sobriedad. Siendo un alcohlico, y de los muy obstinados, l no habra sido nunca capaz de comprar los puntos de vista, ideas y actitudes de los Grupos Oxford. Sin embargo le mova su sincero agradecimiento por le hecho de que haba abandonado su obsesin por la bebida. Cuando lleg a Nueva York a finales de 1.934, Ebbie pens en m. En un desapacible da de noviembre llam a mi casa. Pronto me estaba viendo a travs de nuestra mesa de cocina en el 182 de clinton street, brooklyn, New York.Como recuerdo esa conversacin, l constantemente usaba frases como estas : encontr que no poda manejar mi vida por mi mismo ; tengo que ser honesto conmigo mismo y con alguna otra persona ; tengo que restituir el dao que he hecho; tengo que rezar a Dios pidindole gua y fortaleza, incluso aunque no estuviera seguro que hubiera un Dios ; y despus de haber tratado seriamente de hacer estas cosas encontr que mi ansia de alcohol desapareci Entonces una y otra vez Ebbie deca algo como esto Bill, no hay nada como ir en el vagn del agua. No luches con el deseo de beber, t eres liberado de l. Yo nunca haba tenido eses sentimiento anteriormente Ese era el resumen de lo que Ebbie extrajo de sus amigos de los grupos Oxford y me transmiti ese da. Mientras estas simples ideas no eran nuevas, ellas me alcanzaron como toneladas de ladrillos. Hoy entendemos porque fue as.un alcohlico hablando a otro como nadie puede hacerlo. 2.- Influencia: Dos o tres semanas mas tarde, el 11 de diciembre para ser exactos, yo me tambaleaba entrando al hospital local Carles B. en Central Park, New york City. Haba estado all tres veces, por lo tanto ya conoca y amaba al doctor al cargo, el Dr.Silkworth. Fue l, el que pronto iba a contribuir con una gran idea, sin la cual AA nunca hubiera tenido xito. Durante aos l haba estado proclamando que el alcoholismo era una enfermedad, una obsesin de la mente unida a una alergia fsica del cuerpo. Ahora comprend lo que esto significaba para m. Tambin entend qu clase de combinacin fatal podran tener estos dos ogros gemelos.. Por supuesto una vez espere estar entre la pequea cantidad de victimas que ahora y siempre escapan a su destino.Pero esta esperanza ahora se haba ido. Estaba a punto de tocar el fondo. Ese veredicto de la ciencia-la obsesin que me condenaba a beber y la alergia que me condenaba a morir-estaban a punto de hacer el truco. All fue donde la ciencia mdica, personificada en este benigno pequeo doctor, empez a ajustar todo. Puesta en las manos de un alcohlico hablando al ms prximo, esta verdad de doble filo podra destrozar el resistente ego de un alcohlico y permitirle que descansara por la gracia de Dios.

En mi caso evidentemente fue el Dr.Silkworth el que me lo trajo mientras que mi amigo Ebbie me trajo los principios espirituales y la gracia que me produjo un repentino despertar espiritual en el hospital tres das ms tarde (dic.14, 1.934) Inmediatamente supe que era un hombre libre, y con esta sorprendente experiencia vino un sentimiento de maravillosa certidumbre de que un gran nmero de alcohlicos pueden un da disfrutar del regalo sin precio que nos ha sido concedido. 3.- Influencia: En este momento una tercera oleada de influencia se introdujo en mi vida a travs de las paginas del libro de William James variedades de experiencias religiosas Alguien me lo haba trado al hospital. Siguiendo mi repentina experiencia espiritual, el Dr.Silkworth se haba esforzado en que no haba alucinado. Pero William James hizo incluso ms. No slo, l deca, las experiencias espirituales podan sanar a las personas, podran transformar a hombres y mujeres para que ellos pudieran hacer, sentir, y creer lo que hasta el momento pareca imposible para ellos. Importaba poco si los despertares eran repentinos o graduales, su variedad poda ser infinita. Pero el mayor desenlace de ese libro fue este: en la mayora de los casos descritos, los que fueron transformados fueron personas sin esperanza. En alguna rea de sus vidas haban tenido una absoluta derrota. Bueno eso me vena bien, en la completa derrota, con ninguna esperanza o Fe de ninguna clase, yo haba llamado a un poder superior. Haba llevado a cabo el primer paso del programa de AA de hoy en da - admitimos que no tenamos poder sobre el alcohol, que nuestras vidas se haban vuelto ingobernables-, Yo haba tambin hecho el paso tres, tomamos la decisin de poner nuestros deseos y vidas en manos de Dios tal y como lo entendamos Esto fue lo que me convirti en libre. Era tan simple, y tan misterioso, como eso. Estos hechos eran tan excitantes que instantneamente me un a los Oxford Groups, pero para su consternacin yo insist en dedicarme exclusivamente a los borrachos, lo cual inquieto a los GO de dos maneras. Primeramente, ellos queran ayudar a salvar al mundo entero. En segundo lugar, su suerte con los borrachos haba sido escasa. Justo cuando me un ellos haban estado trabajando con un grupo de alcohlicos, lo cuales se haban mostrado muy decepcionados. Uno de ellos, se rumoreaba, haba tirado su zapato a una valiosa ventana de la iglesia episcopal cerca del callejn donde los GO tenan su cuartel general. Ninguno de ellos tomo en consideracin mi repetida declaracin de que llevar la sobriedad a todos los borrachos del mundo. Acertadamente decan que mi engreimiento era demasiado grande. Algo perdido Despus de seis meses de violento esfuerzo y sin resultados con alcohlicos que encontr en una misin cercana al hospital local, empez a parecer que los miembros de los GO estaban en lo cierto. Nadie haba alcanzado la sobriedad. En Brooklyn siempre tenamos una casa llena de alcohlicos viviendo con nosotros, algunas veces hasta cinco. Mi valiente mujer Lois, una vez

lleg del trabajo y se encontr a tres de ellos como una cuba. Aunque eventos como estos me ralentizaron de alguna manera, la persistente conviccin de que un tipo de sobriedad podra ser lograda nunca me abandon, Haba en cambio un punto brillante. Mi padrino, Ebbie, con su nueva sobriedad encontrada. Cual era el motivo de todos estos fiascos? Si Ebbie y yo habamos encontrado la sobriedad, por qu el resto no la podran encontrar tambin? Algunos de los que habamos estado trabajando con ellos ciertamente queran estar bien. Especulbamos da y noche por que motivo nada bueno les haba ocurrido. Quizs no podan soportar los pasos espirituales de los GO que son cuatro, honestidad, pureza, generosidad y amor. De hecho algunos de los alcohlicos declararon que ese era el problema. Se quejaban tambin sobre otro tipo de coercin- algo que los Grupos Oxford llamaban la gua de otros , un equipo, compuesto por grupos de no alcohlicos que se sentaban con un alcohlico y despus de un cierto tiempo daran precisas instrucciones de como el alcohlico debera manejar su propia vida. Tan agradecidos como estbamos a nuestros amigos de los Grupos Oxford, esto era a veces duro de tomar. Eso estaba relacionado con el resbaln que segua. Pero esa no era toda la razn por la que fallaba. Despus de meses vi que el problema estaba principalmente en m. Haba llegado a ser muy agresivo y engredo. Habla mucho sobre mi repentina experiencia espiritual, aunque fuera algo muy especial. Haba estado jugando al doble papel de profesor y predicador. En mis exhortaciones olvid todo sobre el lado mdico de nuestra enfermedad. No estbamos usando lo que el Dr.Silworth tan providencialmente nos haba dicho. Finalmente, un da el Dr.Silkworth me puso los pies en la tierra. Me dijo Bill, por qu no dejas de hablar tanto respecto tesa brillante experiencia tuya, suena demasiado a loco. Aunque estoy convencido que nada mejor que principios morales le vendr bien a los alcohlicos, creo que tienes que poner la carreta antes que el caballo. El asunto es que el alcohlico no tragara con todas esas exhortaciones morales hasta que no se convenzan por ellos mismos que lo deben hacer. Si yo fuera tu les hablara primero en trminos mdicos. Mientras que nunca nada bueno ha sido para m decirles que fatal es el mal que tienen, puede ser diferente la historia si eres t el que le lleva esas malas noticias, un alcohlico sin esperanza anteriormente. Porque esta identificacin natural que tu tienes con los alcohlicos, tu puedes llegar donde yo no puedo. Hblales primero de la enfermedad, y dselo crudamente. Esto puede ablandarles hasta el punto de que acepten esos principios que en verdad le vendrn bien a ellos Entonces vino Akron Poco despus de esta conversacin, me encontr en Akron, Ohio, en una aventura de negocios que pronto fracas. Solo en la ciudad me aterraba de muerte la idea de volver a emborracharme. Yo no era mas un profesor o un predicador, era un alcohlico que necesitaba a otro alcohlico tanto como posiblemente el me necesitaba a mi. Guiado por esa urgencia,

pronto me encontr cara a cara con el Dr.Bob. Era evidente que el Dr.Bob conoca mas de asuntos espirituales que lo que yo saba. El tambin haba estado en contacto con los grupos Oxford en Akron. Pero por algn motivo el simplemente no pudo encontrar la sobriedad. Siguiendo el consejo del Dr.Silkworth habl sobre la enfermedad. Le dije como era el alcoholismo y lo fatal que podra llegar a ser. Aparentemente esto le lleg al Dr.bob. El 10 de junio de 1.935 l consigui la sobriedad, y ya nunca ms volvi a beber. Cuando, en 1.939, aparece por primera vez la historia del Dr.bob en el libro Alcohlicos Annimos, l puso un prrafo del mismo en itlicas. Hablando de mi, dice de ms importancia fue el hecho de que el era el primer ser humano con el que haba hablado en toda mi vida, que saba que estaba hablando sobre lo que es el alcoholismo desde la experiencia real El vnculo perdido El Dr.Silkworth nos ha ofrecido ciertamente el vnculo perdido sin el cual la cadena que ahora se ha convertido en nuestros doce pasos jams se hubiera completado. Entonces, y all, se encendi la chispa que llegara a convertirse en Alcohlicos Annimos. Durante los tres aos siguientes a la recuperacin del Dr.Bob el crecimiento en nuestros grupos de Akron, Nueva York y Cleveland evolucion el llamado programa boca a boca de nuestros tiempos pioneros. En la medida que comenzbamos a formar una sociedad separada de los Grupos Oxford, empezamos a declarar nuestros principios, que eran as: 1.- Admitamos que ramos impotentes ante el alcohol 2.-Fuimos honestos con nosotros mismos 3.-Fuimos honestos con otra persona, en confidencia 4.-Hicimos reparaciones por el dao hecho a otros 5.-Trabajbamos con otros alcohlicos sin demandar dinero o prestigio 6.-Rezbamos para que Dios nos ayudara a hacer estas cosas lo mejor que pudiramos. Aunque estos principios eran llevados a cabo al capricho o gusto de cada uno de nosotros, y aunque en Akron y cleveland todava estaban atrapados por los principios absolutos de los Grupos Oxford de honestidad, pureza, falta de egosmo y amor, esta era la esencia de nuestro mensaje a los alcohlicos recin llegados en 1.939, cuando nuestros actuales doce pasos fueron puestos en papel. Recuerdo muy bien la tarde en que se redactaron los Doce Pasos. Yo estaba tumbado en la cama, sintindome bastante descorazonado y sufriendo uno de mis imaginarios ataques de lcera. Se haban esbozado cuatro captulos del libro Alcohlicos Annimos y se haban ledo en las reuniones de Akron y de Nueva York. Nos dimos cuenta muy pronto de que todo el mundo

quera ser autor. Las rias acerca de lo que debera ser el contenido de nuestro libro eran tremendas. Por ejemplo, algunos queran un libro puramente psicolgico, que atrajera a los alcohlicos sin asustarles. Ms tarde podramos hablarles del asunto de Dios. Unos cuantos, encabezados por nuestro estupendo amigo sureo, Fitz M., queran un libro ms bien religioso, con una buena dosis del dogma que habamos ido recogiendo por las iglesias y las misiones que haban tratado de ayudarnos. Cuanto ms estruendosos eran esto argumentos, ms me senta en el punto medio. Pareca que yo no iba a ser el autor. Iba a ser un mero rbitro que decidira cul seria el contenido del libro. No obstante, esto no quera decir que no hubiera un gran entusiasmo por la empresa. Cada uno de nosotros se senta tremendamente entusiasmado por la posibilidad de llevar nuestro mensaje a todos los incontables alcohlicos que aun no nos conocan. Al haber llegado al Quinto Captulo, nos pareca que ya haba llegado la hora oportuna de enunciar lo que era en realidad nuestro programa. Recuerdo haber repasado en mi mente las frases del programa de palabra que eran en aquel entonces de uso corriente. Al tenerlas apuntadas, vi que correspondan a los seis principios anteriormente enumerados. Entonces, me sobrevino la idea de que nuestro programa debera ser enunciado de una forma ms clara y exacta. Habra que tener una serie de principios bien precisos para nuestros lectores lejanos. Dada la capacidad del alcohlico para justificarse, el texto tendra que estar a toda prueba. No podamos ofrecerle ninguna escapatoria al lector. Adems, un enunciado ms comprensivo y detallado nos ayudara cuando redactramos los siguientes captulos, en los que tendramos que exponer exactamente cmo se debera practicar el programa de recuperacin. Al fin me puse a escribir sobre un bloc barato de papel amarillo. Divid nuestro programa de palabra en partes ms pequeas y, al mismo tiempo, fui ampliando considerablemente su alcance. Aunque me senta muy poco inspirado, para mi gran sorpresa, tard poco tiempo tal vez una media hora en establecer ciertos principios, los cuales, al contarlos, resultaron ser doce. Y, por alguna razn inexplicable, haba puesto la idea de Dios en el Segundo Paso, casi al principio. Adems, me haba referido a Dios muy a menudo en los dems Pasos. Incluso sugera en uno de los Pasos que el recin llegado se pusiera de rodillas. Cuando present este documento en nuestra reunin de Nueva York, las protestas fueron muchas y muy ruidosas. A nuestros amigos agnsticos no les gustaba en absoluto la idea de arrodillarse. Otros decan se hablaba demasiado de Dios. Y, por qu debera haber Doce Pasos, si antes tenamos cinco o seis? Mantengmoslo sencillo, dijeron. Pasamos varios das y noches metidos en estas acaloradas discusiones. Pero tuvieron muy buenas consecuencias para Alcohlicos Annimos. Nuestro contingente de agnsticos, encabezado por Hank P. y Jim B., acabaron convencindonos de la necesidad de hacerlo ms

fcil para las personas como ellos, empleando tales trminos como un Poder Superior y Dios como nosotros Lo concebimos. Esas expresiones, como bien sabemos hoy da, han resultado ser salvavidas para muchos alcohlicos. Nos han hecho posible a miles de nosotros dar un comienzo que no hubiramos podido dar si hubiramos dejado los Pasos como los escrib originalmente. Afortunadamente para nosotros, no se hizo ningn otro cambio en el borrador original y el nmero de Pasos segua siendo doce. Poco sospechbamos en aquel entonces que nuestros Doce Pasos tendran muy pronto la aprobacin de los clrigos de todas las religiones e incluso de nuestros amigos ms recientes, los siquiatras. Este pequeo fragmento de la historia debe convencer incluso al ms escptico de que nadie invent Alcohlicos Annimos. Simplemente brot y creci por la Gracia de Dios. Tomado enteramente del magnifico Blog: http://desdeakron.blogspot.com/2011/05/el-origen-de-los-doce-pasos-de.html y reproducido en http://jovenestepa.wordpress.com/2011/11/30/12-pasos-de-a-a-el-origen/

(Los Doce Pasos Originales) 1. Admitimos que ramos incapaces de afrontar solos el alcohol, y que nuestra vida se haba vuelto ingobernable. 2. Llegamos a creer que un Poder Superior a nosotros podra devolvernos el sano juicio. 3. Resolvimos confiar nuestra voluntad y nuestra vida al cuidado de Dios, segn nuestro propio entendimiento de l. 4. Sin temor, hicimos un sincero y minucioso inventario moral propio. 5. Admitimos ante Dios, ante nosotros mismos y ante otro ser humano, la naturaleza exacta de nuestras faltas. 6. Estuvimos enteramente dispuestos a que Dios eliminase todos estos defectos de carcter.

7. Humildemente pedimos a Dios que limpiase nuestras culpas. 8. Hicimos una lista de todas las personas a quienes habamos perjudicado, y estuvimos enteramente dispuestos a reparar el mal que les ocasionamos. 9. Reparamos directamente el mal causado a estas personas cuando nos fue posible, excepto en los casos en que el hacerlo les hubiere infligido ms dao, o perjudicado a un tercero. 10. Proseguimos con nuestro inventario moral, admitiendo espontneamente nuestras faltas al momento de reconocerlas. 11. Mediante la oracin y la meditacin, tratamos de mejorar nuestro contacto consciente con Dios, segn nuestro propio entendimiento de l, y le pedimos tan slo la capacidad para reconocer Su voluntad y las fuerzas para cumplirla. 12. Habiendo logrado un despertar espiritual como resultado de estos pasos, tratamos de llevar este mensaje a otras personas y a practicar estos principios en todas nuestras acciones.

Los Doce Pasos son reimpresos con permiso de Alcoholics Anonymous World Service Office, New York, New York. "Alcohlicos Annimos no tiene opinin acerca de asuntos ajenos a sus actividades; por consiguiente su nombre nunca debe mezclarse en polmicas pblicas". Dcima Tradicin Agradecemos a Alcohlicos Annimos el permiso para usar y recopilar sus Doce Pasos. Todos los comentarios, personales o de las escrituras, son responsabilidad de Vencedores y no de Alcohlicos Annimos. Alcohlicos Annimos no autoriza ni tiene opinin sobre nuestro programa de recuperacin.