i. ii. iii. iv. v.

Fase pre cientfica de la criminologa Edad media y las seudociencias Los precursores Fase de inicio de la criminologa Referencias

1.1 FASE PRE CIENTIFICA DE LA CRIMINOLOGIA

EL HOMBRE PRIMITIVO Desde comienzos de la gesta del hombre, crmenes los ha habido siempre y siempre los habr, ya que el delito es antiguo y universal e inseparable de nuestra especie humana. Se especula que el crimen de odio es tan antiguo como las mismas sociedades humanas. De hecho se ha teorizado que la especie del hombre de neandertal se extingui no por seleccin natural, sino ms bien exterminada en batallas territoriales contra la especie del homosapiens. As tambin muchas civilizaciones como la romana, vikinga y azteca, incluso llegaron a basar gran parte de su cultura, sociedad y hasta religin en culto de la sangre y la violencia. Desde la perspectiva religiosa lo primero que se sabe del hombre es que viol la ley; segn la Biblia, Yahv crea al hombre, le ofrece una compaera, lo deja vivir en el paraso con la nica veda de no comer del fruto prohibido de determinado rbol: "mas del fruto del rbol de la ciencia del bien y del mal no comas; porque en cualquier momento que comas de l, ciertamente morirs" [Gn. 2:17] (Biblia, 2002:05-06). Y el hombre desobedece, come el fruto y es expulsado del Edn. [Gn. 3:6, 16 a 24.] Expulsado del Edn, el primer acto trascendental del hombre es un crimen: "Cain asesina a su hermano Abel, y estando los dos en el campo, Can acometi a su hermano Abel y lo mata" [Gn. 4:8]. La relacin de Dios con el hombre se convierte nuevamente en un interrogatorio criminolgico: Dnde est tu hermano, Abel?...Qu has hecho de tu hermano? [Gn. 4:9, 10]. Todas las religiones, mitologas, contemplan la historia del hombre en el mandato contra desobediencia, criminal y victima, y crimen contra castigo. La historia de la humanidad puede ser entendida como reflejo de la historia del crimen, pues en gran parte la historia va acompaada de robos, homicidios, intrigas, traiciones, invasiones,

conspiraciones, parricidios, violaciones y de guerra que han trascendido en la historia. Es as que con el crimen viene la preocupacin del hombre por evitarlo, legislando, castigando, previniendo el crimen como conducta, coercionando, y coaccionando. Surgiendo tambin la inquietud por explicarlo: Por qu delinque? Qu es en s el crimen? Qu irrumpe en la persona para que delinca? Qu factores influyen? Porqu unos son criminales y otros no? Es como de interrogantes de estas va surgiendo la Criminologa. 1.1.2 MESOPOTAMIA Cdigo de hammurabi de Mesopotamia (1686 a C.), se especifican las primeras normas jurdicas antecesoras de la normativa penal moderna, con la intencin primaria de dar una solucin a las muertes violentas. 1.1.3 EGIPTO Egipto destaca por ser un pas pionero en materia de identificacin criminal y por ser el gran precursor de la medicina forense. 1.1.4 CHINA (1122 a.C.) Se impona la pena proporcional, las ideas de la prevencin ya aparecen en el S.VI a.C. Confucio (551-478 a. C.) Se ocupo en varias ocasiones de analizar el fenmeno criminal, afirmando que haba cinco tipos de delitos imperdonables: 1.- El hombre que medita en secreto y practica bajo capa de virtud 2.- Incorregibilidad reconocida y probada contra la sociedad 3.- Calumnia revestida con el manto de la verdad para engaar al pueblo 4.- Venganza, despus de tener oculto el odio por mucho tiempo, en las apariencias de la verdad 5.- Formulara el pro y el contra sobre el mismo asunto, cediendo al inters que se tenga en pronunciar una u otra cosa;

Confucio sealo que cualquiera de estos cinco crmenes mereca un castigo ejemplar; En el primero, segundo y tercero notamos aspectos de peligrosidad criminal; en el tercero y en el quinto, formas de criminalidad dorada; el quinto puede ser un delito producido por la administracin de justicia. 1.1.5 ISRAEL 1.1.6 ANTIGEDAD GRIEGA En la mitologa griega hay una sucesin de conductas criminales divinizadas (Zeus: encuadra en la tipologa lombrosiana representa al criminal nato homicida). 1.1.7 PENSADORES GRIEGOS ESOPO (siglo VI a.C.): "Los crmenes son proporcionados a la capacidad del que los comete, a mayor peligrosidad ms terribles han de ser". SCRATES (436-338 a.C.): "Ocultar el crimen es tener parte en l" (antecedente figura del encubrimiento). PROTGORAS (485-415 a.C.): "Nadie castiga al malhechor porque ha hecho un mal, pues el mal solo lo hace la furia irrazonable de la bestia. El castigo debe ser racional y no emplear represalias por un mal pasado que ya no puede deshacerse".

SCRATES (470-399 a.C.): "...Concete a t mismo... La virtud es la disposicin ltima y radical del hombre, aquello para lo cual ha nacido, y esa virtud es ciencia. El hombre malo lo es por ignorancia, el que no sigue el bien (buen camino) es porque no lo conoce, por eso la virtud ha de ensearse y aprenderse. "La justicia, entre otras virtudes, no es ms que sabidura. Debe ensearse a los criminales cmo no cometer ms infracciones, dndoles la instruccin y formacin que les hace falta". HIPCRATES (460-377 a.C.): "Si las enfermedades proviniesen de los dioses los ms enfermos seran los pobres, pues careciendo de medios no pueden hacer ofrendas, por el contrario, los ricos son quienes con mayor frecuencia enferman.

PLATN (427-347 a.C.): Atribua el crimen al medio ambiente. "...La pobreza y miseria son factores crimingenos. Hay que castigar no porque alguien delinqui, sino para que los dems no delincan...". Principio fundamental de la penologa, la prevencin por medio del castigo. ARISTTELES (384-322 a.C.): Conviene con PLATN en que la pobreza es un factor que influye en la criminalidad, pero le da mayor importancia a lo superfluo, lo innecesario, que para procurrnoslo recurrimos a la criminalidad. Agrega este pensador que las pasiones llevan al virtuoso a cometer delitos. TOMS DE AQUINO (1225-1274): "...La miseria engendra rebelin y delito", coincidiendo con los anteriores en que la pobreza es factor crimingeno. 1.1.8 PITGORAS 485-415 a.c "Nadie castiga al malhechor porque ha hecho un mal, pues el mal solo lo hace la furia irrazonable de la bestia. El castigo debe ser racional y no emplear represalias por un mal pasado que ya no puede deshacerse". 1.1.9 ARQUMEDES 1.1.10 SCRATES Scrates (470-399 a. C.) sinti la preocupacin del hombre, considerando al hombre desde un perspectiva distinta, el de la interioridad; enuncia l "pon tu interioridad a la luz". Scrates no se equivoca al manifestar que "una vida sin examen no es vida", nadie hace el mal sabindolo. El verdadero hombre sabio siempre actuar virtuosamente. El hombre que hace el mal slo est desorientado y confundido, la felicidad es el resultado de la bondad. El malvado nunca es realmente feliz aunque se sacie de manjares, aunque disfrute el mximo de su riqueza. Quien vive oprimiendo a otros nunca puede sentir la felicidad verdadera del hombre virtuoso. Quien vive justamente es feliz, aunque pase pobrezas, sufrimientos y muerte (Scrates citado en Rodrguez M., 2003:158-159). La justicia entre otras virtudes, no es ms que sabidura. Debe ensearse a los criminales a no cometer ms infracciones, proporcionndoles instruccin y la formacin que les

hace falta. Si a pesar de la instruccin, si a pesar de conocer lo que hacen, algunos criminales hacen lo contrario, esto es seal de que estn locos, y no tanto de que sean malvados, pues "ninguno hace el mal voluntariamente". Locos o por lo menos estpidos, deben considerarse todos los delincuentes, quienes no conocen el bien o carecen de libre albedro. 1.1.11 HIPCRATES "Todo vicio es fruto de la locura y el crimen como vicio es tambin producto de la locura". Su teora de los humores:1. Predominio sangre: carcter sanguneo, impulsivo.2. Predominio bilis: colrico.3. Predominio flema: moco flemtico, parco, reservado.4. Bilis negra: melanclico. Para HIPCRATES el clima ejerca influjo en los hombres:a. Vientos fros del norte, traen costumbres fieras.b. Los de oriente, la ira.e. Occidente, depravaciones.d. Las variaciones del clima.., clera... 1.1.12 PLATN Platn se adelanta en varios siglos a las teoras ambientalistas, ya que sostena que el crimen era producto del medio ambiente, pobreza, miseria, eran agentes provocadores fundamentales. 1.1.13 ARISTTELES Estableci una relacin clara entre configuracin del cuerpo y facultades mentales (era fisonomista), coincide con Platn en los elementos provocadores, pero sostiene que los delitos ms graves no se cometen para obtener lo necesario sino lo superfluo. 1.1.14 ALEJANDRA 1.1.15 ANTIGEDAD LATINA. 1.2 EDAD MEDIA Y LAS SEUDOCIENCIAS 1.2.1 LA EDAD MEDIA La edad media se caracteriza por ser un periodo de innovaciones donde hubo todo tipo de hechos y procesos trascendentales tanto positivos como negativos para la humanidad; de esta manera

surgieron pseudociencias que trataron de dar explicacin y solucin a la conducta anormal y antisocial. 1.2.2 SAN AGUSTIN trat y se pronunci ampliamente sobre temas criminolgicos como son: los crmenes y su origen; las penas, su medida, proporcin y lmites, su finalidad y su justificacin y, principalmente del delincuente y sus motivaciones. Tambin se ocup en sus disertaciones filosficas del Iter Criminis y el Iter Victimae, el homicidio en las guerras justas, el suicidio y el libre albedro. stas son algunas de sus ideas filosfico- criminolgicas . En su "Ciudad de Dios", establece cuales deben ser los fines que el Estado , por medio de los "emperadores cristianos", debe perseguir, al imponer los castigos sociales y, la esperanza que deben de tener, en la readaptacin del hombre, a quin se le impone la pena: "Cuando esta venganza la hacen, forzados por la necesidad del gobierno y defensa de la Repblica, no por satisfacer su rencor, y cuando le conceden este perdn, no porque el delito quede sin castigo, sino por la esperanza que hay de correccin" 1.2.3 SANTO TOMS DE AQUINO En el S.XIII Toms de Aquino, en materia criminal mantiene una postura ambivalente, ya que defiende la idea de la predisposicin, pero tambin defiende la idea del libre albedro, sostiene que existe una tendencia al mal pero tambin existe una autonoma a la voluntad. 1.2.4 LAS CIENCIAS OCULTAS 1.2.5 LA QUIROMANCIA Se pretende explicar igualmente el destino de los seres interpretando las lneas de la mano. Aristteles deca al respecto: "Las lneas no estn escritas sin ninguna razn en la mano de los hombres, sino que provienen de la influencia del cielo en su destino". El profeta Moiss deca: "La ley del Seor ser escrita en tu frente y en tu mano...". 1.2.6 LA ASTROLOGA

Rodrguez M. (2003:171) refiere que Claudio Ptolomeo (siglo II) relacionaba el temperamento humano con los planetas, ya que los planetas influyen en la criminalidad como Mercurio, que hace banqueros ambiciosos y ladrones; Saturno, que produce asesinos, piratas y villanos, Jpiter, que da hombres de armas, duelistas, gente enrgica y agresiva. La astrologa considera que las influencias astrales inclinan, pero no determinan el actuar humano; no obstante, se acepta decididamente la influencia de los astros en la personalidad y conducta humana, y en forma especial en la problemtica criminal. Alpherat (1979:35-50) seala en lo referente a los signos zodiacales se tiene que: a) "Los signos de fuego (Aries, Leo y Sagitario) condicionan las conductas antisociales violentas o resultantes del predomino de personalidad; por el contrario, poco inclinados a las traiciones y a la evasin. b) Los signos de aire (gminis, Libra y Acuario) son empujados por conductas antisociales provenientes de la volubilidad o la inconstancia; as mismo se aventuran a actividades sexuales sin afecciones profundas de personalidad, con las conductas antisociales resultantes; por otra parte no expresan sentimientos negativos profundos como el rencor y la vindicta. c) Los signos de tierra (Tauro, Virgo y Capricornio) presentan conductas antisociales cuyo fin es el apoderamiento de bienes y tambin en aquellas en que se requiere una planificacin desapasionada y un sigilo en los planes. d) Los signos de agua (Cncer, Escorpin y Piscis) inclinan la personalidad a desequilibrios emocionales y todas las consecuencias antisociales cuyo objeto sea el apoderamiento de bienes y tambin aquellas en que intervienen las pasiones desordenadas, como los celos y el rencor; igualmente a tendencias sexuales pasionales que se confunden con sentimientos nobles, llegando a desarrollar conductas criminales". Hendel (1973:26) seala en cuanto a la influencia negativa de los planetas en las personas tenemos:

"Marte. Relax de la moral sexual, dominio y toda manifestacin de violencia. Venus. Relax de la moral sexual y disminucin de la prudencia en razn de negativas fantasas. Mercurio. Engao y juego con cualquier manifestacin. Urano. Afecciones de personalidad, debilitamiento del carcter, propiciamiento de errores. Neptuno. Degeneracin, excesos y vicios, locura y suicidio. Saturno. Tendencias destructivas y avasalladoras, complementadas con carencias sentimentales y brutalidad de mtodos". De alguna forma se dice que los astros pueden tener influencia en la conducta humana, como en los enfermos mentales recluidos en hospitales psiquitricos, que tienen indudable aumento de agitacin durante los das de luna llena. 1.2.7 LA DEMONOLOGA La demonologa nos dice que los demonios, pueden posesionarse de una persona y obligar a este a realizar cosas perversas, que esta persona no deseaba, por lo tanto, a este individuo haba que sacarle el demonio, y as fue como todo aquello que el hombre no se poda explicar, toda conducta que el hombre no poda justificar, la atribua a un demonio que se haba posesionado de la persona. [1] La demonologa desarrollo la teora de la tentacin, en la que el criminal es un sujeto que, de no estar posedo, est al menos tentado por el espritu maligno. En base a esta explicacin se considera la causa del crimen como algo externo, que tiene influencia en la natural debilidad humana. 1.2.8 LA FISIONOMA La fisionoma o fisiognoma es el "estudio de los rasgos del rostro y de su expresin en cuanto denotan cualidades distintivas. En sentido estricto describe las facciones aisladamente en su relacin con cualidades fsicas, pero en sentido amplio considera ms bien

la expresin, el rostro psquico, indicativo de cualidades psquicas mas profundas" (Dorsch, 2002:329-330). Zfiro analiz la cara y la conformacin somtica del sujeto, y a travs de esto saber sus virtudes y vicios. Exmenes afirmaba que los sujetos que presentan ojos torcidos, son puntillosos y agudos en maldad, los lampios son de maldad femenina y los jorobados malos y lujuriosos. Giovanni Batista Della Porta (1535-1616) sostiene en su fisiognomona (1586) la interdependencia del cuerpo y del alma, y seala algunos signos somticos de ndole criminal que pueden apreciarse en forma de anomalas en la cabeza, la frente, las orejas, la nariz, los dientes y la medida con respecto a la estatura. Jernimo Corts hace un largo estudio sobre la relacin entre las diferentes partes del cuerpo y la forma de ser del sujeto, describiendo que: los hombres de estatura larga y bien derecha y ms flaca que gorda, suelen ser atrevidos, crueles, de grande ira y presuncin; los gruesos y altos, tercos, ingratos y prudentes; si es de corta estatura, son sospechosos y de mucha ira, etc. Jean Gaspar Lavater (1741-1801) realiza comparaciones formidables entre los animales y el hombre, observando que hay personas que tienen cara de perro, de conejo, de cerdo, pero a la conclusin que llegan unos fisonomistas es que una persona con cara de perro tiene las caractersticas psicolgicas del mismo animal (Zfiro, Exmenes, Della Porta, Corts & Lavater; citados en Rodrguez, 2003:178-180). Lavater aade que la verdad embellece y el vicio desfigura; que la vida intelectual hay que observarla en la frente, la moral y la sensibilidad en los ojos y en la nariz, pues los ojos son centro y suma de todos los caracteres, y que lo animal y lo vegetativo se ve en el mentn. 1.2.9 LA FRENOLOGA. La frenologa se encarga del "estudio de las formas del crneo con el propsito de derivar conclusiones respecto al carcter y las cualidades de las personas. Llamada tambin a veces craneologa o craneoscopia. Se basa en la teora de la localizacin de las funciones psicolgicas en determinados centros cerebrales" (Dorsch, 2002:340).

Rodrguez M. (2003:182-183) manifiesta que el creador, representante y divulgador de la frenologa es Francois Joseph Gall (1758-1828), su teora esta basada en: 1. "El contenido se moldea por el continente, el cerebro tiene la forma que le da el crneo. Observando las caractersticas del crneo se pueden saber las cualidades y el carcter del sujeto. 2. Hay regiones claramente identificadas en el cerebro, y de cada una de estas regiones, una facultad. 3. Los criminales tienen extraordinariamente desarrollados los centros del instinto de defensa, el coraje y la tendencia a reir (agresividad), situados atrs de las orejas, y los centros del sentido carnicero, la tendencia a matar, situados arriba y al frente de la oreja". El crimen, menciona Gall, puede ser causado por un desarrollo parcial del cerebro, no contrarrestado; este desarrollo produce un exceso de determinados sentimientos que llevan al crimen, as, el robo es el resultado del exceso del sentimiento de propiedad; lesiones y homicidio por un exceso de sentimiento de defensa; los delitos sexuales por un exceso de sentimiento de reproduccin, etc. (Gall; citado en Rodrguez, 2003:184) Mariano Cubi y Soler (1801-1875) se ocup de aspectos criminales, desarrollando treinta aos antes que Lombroso la teora de que existe un criminal nato: "Hay seres humanos que nacen con un desmedido desarrollo de la destructividad, acometividad o combatividad, adquisitividad, severidad y amatividad..., con la parte moral ms defectuosa, cuya organizacin constituye naturalmente al ladrn, al violador, al asesino, al estafador y a otros criminales" (Cubi, 1844; citado por Rodrguez, 2003:184). Considera que este tipo de criminal es incorregible e irresponsable, por lo que es intil e injusto castigarlos

1.3 LOS PRECURSORES 1.3.1 SANTO TOMS MORO

El pensamiento utpico: Toms Moro ser el representante fundamental de este pensamiento, desarrolla su labor a finales del S.XV, principios del XVI, aporta a la Criminologa la tesis de la conexin del crimen con la estructura de la sociedad, el crimen responde a una serie de factores. El factor que Toms Moro destaca es el econmico, destacando la pobreza. Critic abiertamente la dureza y la desproporcin de los castigos, abogaba por una labor preventiva por parte del estado, pensaba que los poderes pblicos tenan que establecer los medios necesarios para que el delincuente pudiese satisfacer, con su trabajo a la vctima a ttulo de compensacin. 1.3.2 JOHN HOWARD Con John Howard (S.XVIII) comienza para la ciencia penitenciaria una nueva era. Hace una reforma de todo el sistema penitenciario, en 1776 escribe El estado de las prisiones en Inglaterra y Gales. Esta obra marcar el inicio de la reforma. Pretende buscar los males, subsanarlos, es el motor que impuls los movimientos de reforma en el mbito penitenciario. Abogaba por el aislamiento dulcificado, por la necesidad del trabajo en la prisin, por la instruccin moral y religiosa, adecuada higiene y alimentacin y sobre todo por una racional clasificacin de los penados. Con l nace la corriente penitenciaria que va a revolucionar el mundo de las prisiones hacindolas ms humanas y cuyo fin sea la reforma del penado. Su gran mrito es que se atrae la atencin sobre el delincuente olvidado, en la concepcin del delito lo fundamental era el hecho con Howard el delincuente cobrar la importancia que merece. 1.3.3 JEREMY BENTHAM En el plano penolgico o penitenciario est la figura de J. Bentham (finales del S.XVIII, principios del XIX) es el precursor ms eminente de los sistemas penitenciarios, destaca por su obra Tratado de la legislacin civil penal, tratar temas fundamentales de la ciencia penal como delito, delincuente y pena. Aporta la idea del panptico, es un edificio circular de varios pisos con celdas, con ventanas grandes, en este edificio habr en el centro una torre

de vigilancia que permitir la observacin de todas y cada una de las celdas de la prisin. Bentham tuvo gran trascendencia en Espaa, fue el autor ms ledo, traducido, interpretado y citado, ya que a su concepcin penitenciaria establece tres reglas con el fin de mejorar el rgimen penitenciario. Propone: Regla de la dulzura, eliminacin de sufrimientos corporales. Regla de la severidad. Regla de la economa, tratar de evitar gastos innecesarios. La finalidad de la prisin es reformar y corregir a los presos, con el fin de que al salir en libertad no constituyan una desgracia para el condenado y para la sociedad. Se nota en su obra la idea de la escuela clsica en el delito lo fundamental no es el delincuente, sino el hecho. El autor es secundario cualquiera es capaz de cometer un delito, no hay diferencias entre el criminal y el que respeta la Ley, salvo el hecho. 1.3.4 CSAR BECCARIA Escribe en 1774 Des delitti e delle pene (De los delitos y de las penas). Esta obra supone un alegato, denuncia contra la pena de muerte, la tortura y en general contra la desproporcin entre los delitos cometidos y los castigos aplicados. Critica ferozmente la irracionalidad, la arbitrariedad y la crueldad de las leyes penales y procesales del S.XVIII. Propone: Que las leyes sean claras y simples. Que haya un predominio de la libertad y la razn sobre el oscurantismo. Que haya un funcionamiento ejemplar de la justicia, libre de corrupciones. Que haya recompensas al ciudadano honrado.

 Aboga por una elevacin de los niveles culturales y educativos del pueblo. 1.3.5 PENSADORES FRANCESES MONTESQUIEU El espritu de las leyes establecer la divisin de las leyes, en materia criminal aboga por la desaparicin de la tortura y la prevencin del delito. Las leyes tienen que evitar el delito y proteger al individuo. VOLTAIRE Defender el principio de legalidad, se mostrar contrario a las detenciones arbitrarias, supresin de la tortura, abolicin del procedimiento secreto, adecuacin de las penas con los delitos, unidad de la legislacin y restriccin del arbitrio judicial. Era una poca en la que los jueces podan condenar a penas graves por un hecho insignificante. Los jueces han de ser los esclavos de la Ley, no sus rbitros. Esto supone el sometimiento de los jueces a la Ley y la necesidad de que los jueces motiven sus fallos, que expliquen el contenido y justificacin de su sentencia. ROUSSEAU El contrato social (1762), obra en la que este autor parte del principio de que el hombre es bueno. Entiende que la sociedad es la que pervierte al hombre, cada hombre realiza su libertad obedeciendo a las leyes. Para Rousseau el delincuente vulnera el pacto social, el propio delincuente se automargina de la sociedad civil que debe contemplarle como un rebelde. 1.3.6 JUAN JACOBO ROUSSAU Parte de la idea de Rousseau del contrato social, extrae el principio de legalidad, slo el legislador puede dictar leyes, ya que slo el legislador puede dictarlas al representar a todos los hombres que han acordado el contrato social. El objetivo social que surge de este contrato es lograr la felicidad de los hombres, esto quiere decir que el legislador debe tender a evitar los delitos ms que a castigarlos. Para ello, se requiere que las leyes no sean tan discriminatorias y que adems ahonden en el aspecto educativo. El

ms seguro, ms difcil mtodo para evitar los delitos es perfeccionar a educacin. La pena intil atenta contra la justicia, atenta contra las bases mismas del contrato social, propugna que las penas sean ciertas, prontas y desproporcionadas. Estas penas sern ms eficaces que la pena dura y cruel. La pena es necesaria para prevenir nuevos delitos, es el sentido de que El fin de las penas no es atormentar y afligir a un ente sensible ni deshacer un delito ya cometido, el fin no es otro que impedir al reo causar nuevos delitos, causar daos a los ciudadanos, y retraer a los dems de la comisin de otros delitos.

1.3.7 MDICOS DE PRISIONES 1.3.8 PHILIPPE PINEL 1745-1826. Fundador de la Psiquiatra; fund el manicomio de Salpetriere, mayor centro de Francia; se enfrent a los mdicos de su poca, considerando la sangra y la prctica de zambullir a los enfermos en agua helada, como delirios mdicos 1.3.9 PSIQUIATRAS DEL SIGLO XIX 1.3.10 MOREL DE ESPINE VIRGILIO Gaspar Virgilio concret una doctrina sobre la naturaleza morbosa del crimen, relacionado con los factores degenerativos anlogos a los de la locura, entre los factores complementarios sealo la posible intervencin de los agentes climticos y metereolgicos (Parenti, 1970:12-13). En 1868 Despine escribe su Psicologa Natural, en la cual estudia las facultades intelectuales y morales de los locos y de los criminales, tanto en su estado normal como en sus reacciones anmalas. En el apartado de locura moral dice que en estas personas no existe el sentido moral, ni otros sentimientos ticos. Despine afirma que en el criminal no existe el libre albedro, este presenta una insensibilidad moral, existiendo un vnculo entre crimen y locura.

1.3.11 CHARLES DARWIN.

CHARLES ROBERT DARWIN (1809-1882). Naturalista ingls. En 1871 publica el Origen del hombre. Sostiene que las funciones fsicas y psquicas evolucionan a travs de una expresa adaptacin al medio, que el hombre est ntimamente relacionado con otros animales y que sobre l actan los mismos impulsos biolgicos. Del cmulo de observaciones hace referencia a una especie de orangutn, que con respecto a los otros animales similares, obra en forma diferente con agresividad, vagancia, inadaptacin, insociabilidad, y des cribe en ellos un particular rasgo que los caracteriza: las malformaciones cerebrales (Orellana Wiarco, ob. cit.) 1.4 FASE DE INICIO DE LA CRIMINOLOGIA 1.4.1 INTRODUCCIN 1.4.2 CESAR LOMBROSO Ezechia Marco Lombroso (Verona; 6 de noviembre de 1835 Turn; 19 de octubre de 1909), conocido con el pseudnimo Cesare Lombroso, fue un mdico y criminlogo italiano, representante del positivismo criminolgico, llamado en su tiempo la nueva escuela (Nuova Scuola), teora sostenida tambin por Enrico Ferri y Rafaele Garofalo. ENFOQUE ANTROPOBIOLGICO A partir del mtodo experimental inductivo que empleaba en hospitales, Lombroso establece que Los delincuentes con delitos graves en comn tienen taras genticas. Como ser: protuberancia en la frente, pmulos salientes, ojos achinados, protuberancias en el crneo. El criminal nace con diferencias del sujeto "normal". Es diferente a las personas normales por causas gentico hereditarias.

Rompimiento de los frenos inhibitorios. Los individuos determinados para el delito sobrepasan los frenos inhibitorios que tienen las personas normales. TIPOLOGA LOMBROSIANA: En El Hombre Delincuente, Lombroso establece una tipologa:

DELINCUENTE EPILPTICO Individuo que sufre de epilepsia y comete a causa de esta enfermedad un delito. Generalmente cometen delitos violentos. Una caracterstica de estos delincuentes es que siempre utilizan armas blancas para cometer delitos violentos por ejemplo para diferenciarlos de un impostor que quiere escudarse en su epilepsia en un delito violento, se debe ver si el cuchillo ingres varias veces y en un mismo ngulo. Ya que es la caracterstica de estos delincuentes si acuchillan lo hacen en el mismo lugar y en el mismo ngulo. Desde el punto de vista clnico y los fenmenos electroencefalogrficos, se reconoce cuatro subdivisiones, la que afecta a estos delincuentes es la epilepsia mayor o Gran Mal Es inimputable. EL DELINCUENTE HABITUAL Es la persona que observa un gnero de vida delictiva al extremo de llegar a constituir un tipo permanente de personalidad

criminal. Puede ser delincuente profesional, pero por lo menos una parte considerable de su actividad es de carcter criminoso. Es imputable. DELINCUENTE LOCO Es aquel en que el delito es la manifestacin o revelacin de una anomala mental, de su individualidad psquica anormal. El delito en stos no es ms que un episodio en su anomala mental, es considerado criminalmente inimputable. En esta clase de delincuentes se considera al alienado, al alcohlico, al histrico (ataca mas a mujeres). DELINCUENTE LOCO-MORAL Estado psicopatolgico que impide o perturba la normal valoracin de la conducta desde el punto de vista moral, pero dejando subsistente la capacidad cognoscitiva y volitiva. Es imputable. DELINCUENTE NATO O ATVICO Persona que est determinada a cometer delitos por causas hereditarias. Se basa en que la constitucin biolgica de ciertas personas les lleva inexorablemente a la delincuencia. Presenta rasgos como ser: protuberancia en la frente, pmulos y mentn saliente, labios partidos y algunas veces microcefalia. Es imputable. DELINCUENTE OCASIONAL Se trata de un delincuente primario, poco o nada peligroso, generalmente exento de defectos psicolgicos, pero susceptible de convertirse en habituales. No tiene frenos inhibitorios. Esta clase de delincuentes no puede refrenar sus impulsos, ante la ocasin reacciona por impulso. Es imputable. El delincuente ocasional se puede -a su vez-clasificar en: PSEUDOCRMINAL. Es ocasional, no es un criminal, las circunstancias hacen que cometa el delito.

CRIMINALOIDE. Persona que est empezando a delinquir por sugestin del ambiente

DELINCUENTE PASIONAL Aquel en que el delito prorrumpe tempestuosamente, como un huracn psquico, anulando la voluntad e impidiendo la sana y normal recepcin de los acontecimientos. Paradeterminar su imputabilidad o inimputabilidad se requiere en todo caso un atento anlisis psicolgico. DELINCUENTE PROFESIONAL Es el que participa regularmente y como medio normal de vida, en una cultura criminal perfeccionada y dotada de un cuerpo de aptitudes y conocimientos especializados. Es imputable. "La delincuente femenina"

Lombroso sospechaba que las mujeres destinadas a cometer crmenes desarrollaban una fuerza inusual, en tanto que las prostitutas se dedicaban a este comercio debido a su particular belleza. Tales planteamientos resultan difciles de reconciliar con la observacin directa, y Lombroso, tras aos de estudiar fotos de delincuentes femeninas, de medir sus crneos y cuantificar sus bceps y tatuajes, se encontr prcticamente donde haba empezado. Los signos inequvocos de degeneracin, como deformaciones craneales o hirsutismo simiesco, se manifestaban en muy contadas ocasiones. Con el tiempo, Lombroso cay en la cuenta de que las delincuentes femeninas mostraban menor cantidad de signos de degeneracin por la simple razn de que eran menos evolucionadas que los hombres. Con lo cual, las mujeres primitivas resaltaban menos entre los restantes miembros de su sexo. Dedujo que, puesto que las mujeres son, por naturaleza, ms sumisas ante la ley que los hombres, la infrecuente criminal femenina ha de ser genticamente

masculina. Por ende, las mujeres condenadas sufran un doble ostracismo: el legal y el social. Lombroso dice: "En consecuencia, esta doble excepcin hace de la mujer criminal un verdadero monstruo". 1.4.3 ENRIQUE FERRI

Enrico Ferri (1856-1929) fue un criminlogo y socilogo italiano y adems estudiante de Cesare Lombroso. Sin embargo, mientras que Lombroso investig los factores fisiolgicos que motivaban a los criminales, Ferri investig los factores sociales y econmicos. Ferri fue el autor de Sociologa Criminal en 1884 y editor de Avanti, un diario socialista. Sus argumentos de prevencin del crimen fueron rechazados por el dictador Benito Mussolini luego de su ascenso al poder. Mientras que Lombroso investig sobre la antropologa criminal, Ferri se enfoc en las influencias sociales y econmicas del criminal. Sus investigaciones lo llevaron a postular teoras que llamaban a mtodos de prevencin del crimen, en lugar de enfocar los esfuerzos del poder punitivo en castigar a los delincuentes. Ferri se volvi uno de los fundadores de la escuela positivista. Teoras criminales Ferri consider que las razones por las cuales el hombre es delincuente son ajenas a su voluntad, el delito para Ferri no existe, existen enfermedades que bien ha heredado o las adquiri en el transcurso de su vida. Cuestion el nfasis en caractersticas fisiolgicas de los criminales, campo de estudio de Lombroso. En su lugar, se centr en el estudio de las caractersticas psicolgicas, que crea eran las responsables del desarrollo de la criminalidad en el individuo. Estas caractersticas incluan el habla, la escritura, los smbolos

secretos, el arte y la literatura, as como la insensibilidad moral y la falta de repugnancia a la idea y ejecucin de la ofensa, previo a su comisin, y la ausencia de remordimiento despus de cometerla. Aleg que los sentimientos como la religin, el honor y la lealtad no contribuan al comportamiento criminal, pues estas ideas eran muy complicadas para tener un impacto definitivo en la moral bsica de las personas. Argument que eran otros sentimientos, como el odio, el amor, la vanidad los que influenciaban grandemente pues tenan ms control sobre la moral de las personas. Resumi su teora al definir la psicologa criminal como una resistencia defectuosa de las tendencias criminales y las tentaciones, debido a una impulsividad desbalanceada que caracteriza solo a los nios y a los salvajes. Factor Crimingeno Por factor crimingeno entenderemos todo aquello que favorece a la comisin de conductas antisociales. Este podr ser un factor endgeno, exgeno o mixto. De esta manera, el alcoholismo, la promiscuidad y la miseria son factores crimingenos, pues favorecen la aparicin del crimen, aunque por s solos sean incapaces de producirlo. Factores Crimingenos Uno de los primeros cuadros de factores crimingenos y que podra ser aceptable hoy en da, se debe a Enrico Ferri. As, l menciona que todas las acciones humanas son, siempre, producto de su organismo fsico-psquico y de la atmsfera fsica y social que lo rodea. Por lo que hace su distincin de factores en: Factores antropolgicos: Inherentes a la persona del criminal, son la primer condicin del crimen

La constitucin orgnica. Comprende todas las anomalas del crneo, el cerebro, de las vsceras, de la sensibilidad, de la actividad refleja y todas las caractersticas somticas en general.

La constitucin psquica. Comprende las anomalas de la inteligencia y del sentimiento, sobre todo del sentido moral y las especialidades de la literatura y el argot criminal.

Las caractersticas personales. Comprenden sus caractersticas puramente biolgicas, como la raza, la edad, el sexo y las condiciones biosociales, como el estado civil, la profesin, el domicilio, la clase social, la educacin. Factores fsicos: Se refieren al clima, la naturaleza del suelo, la periodicidad diurna y nocturna, las estaciones, la temperatura, las condiciones meteorolgicas. Factores sociales: Comprenden la densidad de la poblacin, la opinin pblica, la moral; la religin, las condiciones de la familia; el rgimen educativo; la produccin industrial; el alcoholismo; las condiciones econmicas y polticas; la administracin pblica; la justicia; la polica, y en general la organizacin legislativa civil y penal. Factores causales: Sabiendo la diferencia entre factor y causa (el factor favorece, la causa produce), sabremos que utilizar "causas" para referirnos a la criminalidad no es correcto. Por ejemplo, decir que la miseria es causa del crimen, es falso, puesto que habr excepciones en las que a pesar de haber miseria no hay criminalidad y encontramos criminalidad donde no hay miseria. 1.4.4 RAFAEL GARFALO Rafael Garfalo (nacido el 16 de Junio de 1851 y fallecido el 12 de Abril de 1934). Fue un jurista italiano considerado uno de los precursores de la criminologa. Fue profesor en la universidad de Npoles. Entre sus aportaciones ms notables estn: La elaboracin del concepto de "delito natural", al que defini como "la lesin de aquella parte de los sentimientos altruistas fundamentales de piedad o probidad, en la medida media en que son posedos por una comunidad, y que es indispensable para la adaptacin del individuo a la sociedad". Y el hecho de fundamentar la responsabilidad penal en la temibilidad o peligrosidad del delincuente y no en el libre albedrio. DELITO

Es la violacin de los sentimientos de piedad y probidad en la medida media en que son posedos por una sociedad determinada. Los sentimientos pueden ser: Fundamentales como: el de piedad y de probidad; Cuando se ataca la vida o la integridad corporal se est violando el sentimiento de piedad, y cuando se desconoce la propiedad el de probidad. Secundarios como el patriotismo, la religin, el honor, el pudor.

DELINCUENTE El delincuente es un anormal psquico. Es causado por una anomala moral congnita. El medio tiene poca influencia sobre el delincuente. TEORA DE LA TEMIBILIDAD Establece su Teora de la Temibilidad para sancionar al autor de un delito. La temibilidad es la perversidad constante y activa que hay que temer de parte del delincuente. Arturo Rocco critica esta teora, dice que la temibilidad no es caracterstica del autor sino ms bien es repercusin social de esa caracterstica. TESIS DE LA PELIGROSIDAD Ms tarde, se abandona esta teora y se la reemplaza por la Tesis de la Peligrosidad como base de la responsabilidad criminal. Por ejemplo si alguien da un abortivo a una mujer no embarazada, no se debe sancionar el dao objetivo, en realidad no lo hay, sino la peligrosidad subjetiva que emana de la personalidad del autor. PRINCIPIOS Enuncia Principios como: La Prevencin Especial como fin de la pena. La Teora de la Defensa Social como base del derecho de castigar. Mtodos de graduacin de la pena. TIPOLOGA

Para que exista un delincuente nato establece cuatro tipos: 1) El asesino; Criminal nato que no tiene sentimientos de altruismo y de probidad, por lo que puede cometer delito cuando se le presente la oportunidad. 2) El delincuente violento: Le falta sentimiento de piedad, por lo que comete delitos violentos. 3) El ladrn: El el que atenta contra la probidad. Este sentimiento no tiene races profundas en estos individuos. Le falta el sentimiento altruista y est influenciado por el medio ambiente. 4) El delincuente lascivo; No encaja en las anteriores, podra ser delincuente sensual. LA PENA La pena tiene por objeto de defender a la sociedad de los inadaptados y los socialmente peligrosos, en casos graves, a los primeros se les debe aplicar la pena capital y a los segundos abandonarlos en una isla. CLASES DE PENAS Pena de muerte para los asesinos; Cadena perpeta para los delincuentes violentos; Trabajo en colonias agrcolas de ultramar para los ladrones. 1.4.5 LOS CONGRESOS INTERNACIONALES DE ANTROPOLOGA CRIMINAL. El 1er.Congreso deciden organizarlo en Roma, con carcter internacional, en el ao de 1885, el cual tuvo como sede el Palacio de las Bellas Artes. Este congreso estuvo organizado en dos secciones: la biologa, con Lombroso al frente, y la jurdica, dirigida por Ferri y Garfalo. En la primera se analiz la relacin entre epilepsia, locura moral y delincuencia congnita; la segunda se ocup de examinar las posibilidades de aplicacin de las ideas de la nueva escuela a la legislacin penal. Para esta poca el positivismo va causando una verdadera euforia entre todos los tratadistas y entre todos los especialistas que estudian el crimen.

El 2do. Congreso Internacional de Antropologa Criminal se llevo a cabo en Pars, en donde los integrantes de la Escuela Francesa se lanzan contra la Escuela Positiva, y el Congreso se convierte en una derrota y un fracaso para el Positivismo. Se dice que el Congreso de Roma fue la tesis, el de Pars es la anttesis, si en Italia todos eran positivistas y lombrosianos, en Francia sern antipositivistas y antilombrosianos. Es en Bruselas, Blgica, donde se celebr el 3er.Congreso, en el ao de 1892. Para esta poca el bloque lombrosiano se encuentra dividido en mltiples pequeas escuelas: la segunda, la tercera, la metafsica, la sociologa, la positiva de sociologa criminal, etc. En este tercer congreso hubo discusiones, aunque con una mayor serenidad y un mejor conocimiento de los temas, y sirvi para una clara delimitacin de campos. En 1896 el 4to. Congreso es celebrado en Ginebra, en donde los italianos se haban preparado para enfrentarse con la Escuela Francesa y con las nuevas corrientes que estaban en contra. Este congreso se convirti en la tan anhelada sntesis que se esperaba desde el Congreso de Bruselas. Podra pensarse que este es el momento del nacimiento de la Criminologa integrada, vlida para todos y evidentemente ms cientfica. El sptimo y ltimo Congreso Internacional se llev a cabo en Colonia en 1911, ya sin varios de los participantes acostumbrados y ya en tnica claramente criminologa. Por desgracia la 1a. guerra mundial interrumpira esta labor, el VII Congreso, citado para 1915 en Budapest, no se realiza, pero la simiente haba quedado, y para 1938 se realiza el primer Congreso Internacional de Criminologa, nuevamente en Roma, para reiniciar una tradicin que no debe perderse. Afortunadamente y a pesar de la 2a. guerra mundial, la labor pudo continuarse y se han seguido realizando estos congresos Internacionales de Criminologa, algunos de los cuales enunciamos a continuacin: Roma, 1938. II. Pars, 1950. III. Londres, 1955. IV. La Haya, 1960 V. Montreal, 1965. VI. Madrid, 1970. VII. Belgrado, 1973. VIII. Lisboa, 1978. IX. Viena, 1983. X. Hamburgo, 1988. XI. Budapest, 1993. REFERENCIAS:

http://criminologiaycriminalistica.wordpress.com/tag/enrico-ferri/; http://aquileana.wordpress.com/2008/03/09/derecho-penalcriminologia-esc... http://www.cartujo.org/pag(a30).htm; http://criminologiausco.blogspot.com/2005/08/historia-de-lacriminologia... http://www.mailxmail.com/curso-antecedentesestudio-genesis-criminal/ant...