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    Anonimo - La Alquimia Y El Misterioso Pote de Oro Del Mana

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    Esfap Ernesto López Mindreau
    El documento habla sobre la existencia de dos tipos de alquimia: la alquimia material y la alquimia espiritual. Explica que la alquimia espiritual se refiere al desarrollo del espíritu humano a través de la transformación personal. Usa el ejemplo bíblico del maná que caía del cielo como símbolo del "Ego" o espíritu humano latente dentro de cada persona que puede ser desarrollado a través de la alquimia espiritual.

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    Anonimo - La Alquimia Y El Misterioso Pote de Oro Del Mana

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    Esfap Ernesto López Mindreau
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    El documento habla sobre la existencia de dos tipos de alquimia: la alquimia material y la alquimia espiritual. Explica que la alquimia espiritual se refiere al desarrollo del espíritu humano a través de la transformación personal. Usa el ejemplo bíblico del maná que caía del cielo como símbolo del "Ego" o espíritu humano latente dentro de cada persona que puede ser desarrollado a través de la alquimia espiritual.

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    - Alquimia La alquimia y el misterioso pote de oro del mana

    Edicin: eBooket www.eBooket.net

    LA ALQUIMIA Y EL MISTERIOSO POTE DE ORO DEL MANA En todo lo que llevamos escrito de la alquimia y de su desarrollo a travs de los tiempos, hemos abarcado casi de manera total todo lo sustancial y material. Es decir, hemos hablado de la alquimia como una ciencia hermtica que nos puede permitir en el progreso de su desarrollo en llegar a conseguir oro y metales preciosos. Pero existen estudiosos que nos hablan de otra alquimia. La alquimia del espritu y su desarrollo alqumico. Los Rosacruces mantienen en diversas formas, diversos principios que van mas all de lo puramente material, son cuestiones meramente especulativas y tericas pero que nos pueden hacer pensar un poco. Veamos una teora como ejemplo de ello. El Mana es el Espritu humano que descendi del Padre para peregrinar por la materia, y el misterioso pote de oro en donde se dice que se conservaba dentro del Arca de la Alianza simbolizaba el Aura Dorada del cuerpo del alma. Vete aqu que ahora se entronca tambin la alquimia en lo espiritual, y si nos atenemos a la lgica, tambin debe ser admisible. Ya que si se habla de la transformacin de la materia, por que regla de tres no se puede hablar de la transformacin del espritu? Si bien el relato hecho en la Biblia no concuerda exactamente con los hechos, si contiene los hechos principales del man mstico que caa del cielo. Y es que si deseamos conocer cual era la naturaleza de esta sustancia llamada pan, debemos recurrir al Capitulo VI del Evangelio de Juan, donde se describe que Cristo aliment a la multitud con panes y peces que multiplic milagrosamente, lo que simboliza la doctrina mstica que sirvi para los dos mil aos siguientes, cuya poca l inaugur, ya que durante ese espacio de tiempo, el sol por precesin equinoccial, pasaba por el signo de Piscis, por lo que se dispuso que los cristianos se abstuviesen de comer carne, al menos un da a la semana (el viernes). Asimismo, se les puso el agua a la entrada de los templos y las obleas virginales en el Ara de la Comunin. Cristo tambin explic entonces en lenguaje mstico pero inequvoco lo que era

    el "pan de vida" o "Mana" es decir el Ego. Y as en los versculos 33 y 35 de dicho Evangelio se puede leer: "...Pues el Pan de Dios es aquel que descendi del cielo y dio luz al mundo..." y tambin aquella hermosa frase: "...Yo soy el Pan de Vida...". Por consiguiente, este es el smbolo del Pote de Oro del Mana que haba en la Misteriosa Arca. Ese mana es por tanto, el "Ego" o el "Espritu Humano" que da vitalidad a los organismos fsicos. Y esta escondido dentro del Arca de cada ser humano, y el pote de oro se halla latente en cada uno de nosotros, en aras de nuestra propia perfeccin. Como veis, la alquimia tambin puede ser tomada como el desarrollo y el perfeccionamiento personal y espiritual de cada uno de nosotros, y cada vez que cualquiera de los mortales que se adentra en ella de cualquiera de las maneras, tanto material como espiritualmente, y es lo suficientemente sabio para comprender, se da cuenta de cuanto mas se sabe, mas falta por saber y se llega a la percepcin de "que nada sabemos"....

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