GUIA DE MEDITACION ZEN POR EDWARD ALEXANDER BUSTOS PERDOMO www.rockcolombia.tk www.eabp.

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He querido crear esta pequea guia para que aprendas la mejor forma de meditacion que es la meditacion Zen, esta guia, tambien la hice para el foro de www.cursodehipnosis.com, ya que como mensione en el foro de esta web, este tipo de meditacion, es muy buena para lograr entrar fcilmente en un estado de autohipnosis muy profundo, con muy buenos resultados. Te aconsejo, que practiques lo que esta en esta guia, la cual e creado en base a mis conocimientos. Espero les sirba de algo y les agrade, si tienen algo que decir o preguntar me pueden escribir a [email protected] o [email protected]. Soy de Bogota, Colombia, pero estoy viviendo en Santander por si llegan a necesitar algo sobre este tema.

QUE ES EL ZEN?
El Zen es muy simple...Qu eres? Por todas partes cada uno busca la felicidad fuera, pero nadie entiende su verdadero ser en su interior. Todo el mundo dice: "Yo. Yo quiero esto, me gusta eso..." Pero nadie entiende este "Yo." Antes de que nacieras, de dnde viniste? Cuando mueras, a dnde irs? Si te preguntas sinceramente, "Qu soy?" tarde o temprano topars con un muro en el que todo pensamiento es cortado. Llamamos a esto "No-s" El Zen es mantener esta mente "No-s" siempre y en todo lugar. Al caminar, permaneciendo de pie, sentado, tumbado, hablando, permaneciendo en silencio, movindote, estando tranquilo. En todo momento, en todo lugar, sin interrupcin : Qu es esto? Una mente es infinitos kalpas. La meditacin en el Zen significa mantener una mente "No-s" al postrarte, al cantar y sentarte Zen. Esta es la prctica Zen formal. Y cuando hagas algo, solamente hazlo. Cuando conduzcas, slo conduce; cuando comas, simplemente come; cuando trabajes, slo trabaja. Finalmente tu mente "No-s" se volver clara. Entonces puedes ver el cielo, slo azul. Puedes ver el rbol, slo verde. Tu mente es como un espejo claro. Rojo viene, el espejo es rojo; blanco viene, el espejo es blanco. Una persona hambrienta viene, puedes darle de comer; una persona sedienta viene, puedes darle algo de beber. No hay deseo para m mismo, solamente para todos los seres. Esto es lo que llamamos Gran Amor, Gran Compasin, el Gran Camino del Bodhisattva. Es muy fcil, no es difcil. As que Buda dijo que todos los seres tienen la naturaleza Bdica (naturaleza iluminada). Pero el Maestro Zen Joju dijo que el perro no tiene naturaleza Bdica. Cul de los dos es correcto? Cul de los dos est equivocado? Si encuentras esto, hallars el verdadero camino.

GUIA DE MEDITACION ZEN POR EDWARD ALEXANDER BUSTOS PERDOMO

SENTADO:
Tradicionalmente, en China y Corea, nicamente los monjes practicaban Zen. Pero el Zen ha llegado a Occidente donde la gente laica practica Zen. Esto ha cambiado el carcter del Zen. Ahora la meditacin Zen, se basa sobre nuestra vida de cada da. Sentarse Zen todo el tiempo no es posible para la gente laica. El Zen de cada da significa aprender a sentar la mente. Sentar la mente significa mantener una mente que no se mueve. Cmo mantienes una mente que no se mueve? Deja de lado tu opinin tu condicin y tu situacin momento tras momento. Cuando hagas algo, simplemente hazlo. Este es el Zen de cada da. Para la gente laica la enseanza del Gran Amor, la Gran Compasin y el Gran Camino del Bodhisattva es muy importante. Para alcanzar esto es necesario mantener una mente que no se mueva, entonces la situacin correcta, la funcin correcta y la relacin correcta aparecen por s mismas en la vida de cada da; esto a su vez, ayudara mucho a que entres en un estado autohipnotico con mucha facilidad, logrando, excelentes resultados. Te aconsejo, que si quieres utilizar este tipo de meditacin para entrar en autohipnosis, empieces practicando las tcnicas que aqu coloco y luego cuando hayas alcanzado un buen estado de meditacin, comiences a mezclarla por as decirlo con la autohipnosis.

TECNICAS DE MEDITACION
Hay varias tcnicas de meditacin. Cada tcnica produce un efecto especial sobre la mente. Prcticas de la mente: estas prcticas son el corazn de la meditacin. Tienen diferentes efectos sobre la mente. Tambin, la velocidad del efecto puede variar en funcin de la tcnica utilizada. En todas las tcnicas de meditacin la respiracin es importante. Para tranquilizar el cuerpo y la mente es til realizar varias respiraciones largas y profundas al comienzo de la meditacin. Respira utilizando el diafragma y centra tu atencin en la zona situada por debajo del ombligo. La respiracin debera ser relajada, natural y tranquila.

Algunas de las diversas tcnicas son: Tcnica 1: Mantener una Pregunta Tradionalmente llamada "hwa tou." Si tienes una pregunta, esta pregunta te ayudar a practicar. Si la duda es lo suficientemente grande e intensa, las ms usuales son: "Qu soy yo?", "Qu es la vida?", etc. esta duda te proporcionar una mente anterior al pensamiento. Deja de lado todo pensamiento, todas las opiniones y deseos y continuamente retorna a la mente que se pregunta. Tcnica 2: Practicar con un Mantra Usar un mantra para calmar la mente y fortalezer el centro [Tantien] es una tcnica utilizada por los estudiantes Zen. La principal diferencia entre los diferentes mantras radica en la duracin del mantra y en la direccin del mantra. Generalmente cuanto ms incesante es el pensamiento, ms corto es el mantra. La prctica usual consiste en recitar el mantra constantemente prestndole atencin y dejando que todo otro pensamiento disminuya. Esto lleva cierta prctica debido a que es muy fcil dejar que una parte de la mente 'cante' el mantra mientras que la otra est pensando en la cena o en una pelcula del cine. Cuando esto ocurra, vuelve a traer tu mente amablemente para prestar atencin al mantra sin juzgar nada ni preocuparte de s ests o no muy despistado. Los mantras ms comunes son los siguientes: Mente Clara, Mente Clara, Mente Clara -- No s Este mantra es normalmente aconsejado a los principiantes junto con un ejercicio de respiracin. Inspira mientras repites mentalmente 'Mente Clara' tres veces (Mente Clara, Mente Clara, Mente Clara) y luego espira pensando 'Nooooooooo seeeeeeeeeeeeeeee' una vez durante toda la duracin de la espiracin. La duracin de la inspiracin y de la espiracin varan con cada persona, sin embargo la duracin de la espiracin debera aproximadamente el doble de la inspiracin, si es posible. Es importante permanecer relajado y no forzar en ningn momento la respiracin. Esta es generalmente, una de las practicas mas faciles.

Kwan Seum Bosal Este es nombre coreano del bodhisattva de la compasin, Avalokitesvara. Este mantra es el normalmente aconsejado a aquellas personas cuyas mentes no pueden permanecer tranquilas ni un minuto o que no pueden concentrarse por mucho tiempo. Debido a que es un mantra corto puede ser repetido una y otra vez (normalmente ayudado de un rosario de cuentas para contar). La recomendacin usual es repetirlo de 3000 a 10.000 veces al da para quien realmente desee clarificar su mente frente a un problema en concreto. Tambin es usado diariamente por mucha gente como parte de su tcnica de meditacin sentado. Es importante mantener una mente relajada mientras se recita el mantra. Si nos sentimos demasiado tensos o excitados es preferible descansar y relajarse y volver a intentarlo en otro momento. Tcnica 3: Prctica Kong-an La prctica Kong-an es una antigua forma de pregunta y respuesta. La palabra Kong-an significa "archivo pblico". Se trata de las ancdotas e historias conocidas de los Maestros Zen del pasado. Las respuestas a los Kong-ans se hayan enraizadas en la realidad que se halla ms alla del tiempo y del espacio, ms all de los gustos y de las aversiones, son tal como son. Una de las funciones del Kong-an es proporcionarte una Gran Pregunta si no tienes una. Otra funcin es ayudarte a eliminar los "anzuelos" de tu mente. Cada Kong-an tiene anzuelos (como anzuelos de pescar mentales) y cuando no puedes resolverlo es porque tu mente ha quedado atrapada en uno de los anzuelos del Kong-an. Sentarse con el Kong-an como pregunta es una de las tradiciones de la prctica Zen. Tcnica 4: Contar las Respiraciones Se cuentan las respiraciones de 1 a 10, bien en la espiracin (mejor para los principiantes) o en la inspiracin (ms difcil). Si pierdes la cuenta, o llegas a diez comienza de nuevo. Tcnica 5: Meditacin de la Mente Clara Esta forma de meditacin consiste en simplemente sentarse y ser consciente de lo que est ocurriendo justo en este instante. Esta es la mente del momento tras momento. Esta mente oye a los pjaros en los rboles, los coches yendo y viniendo, los aviones en el cielo y los nios jugando afuera. En la mente clara

no existe ningn sonido que sea considerado ruidoso o molesto, todo es como es. Esta no es una tcnica para principiantes, sin el resultado de haber puesto en prctica las anteriores prcticas.

POSTURAS PARA SENTARSE

Es muy importante tener en cuenta que estas posturas de meditacin son una ayuda para que la mente se calme con ms facilidad, no son el fin de la meditacin por s mismas. En la Escuela Kwan Um as como en la Orden Budista Coreana Chogye, a la cual pertenece, la finalidad de la meditacin es mantener una mente clara y serena momento tras momento, tanto durante la meditacin formal como durante la vida cotidiana, por ello se insiste en no aferrarse a ninguna tcnica de meditacin en concreto sin comprender que son una ayuda para poder mantener la mente clara. No debe intentarse ninguna postura si con ello corremos peligro de lesionarnos, es preferible sentarse tranquilamente en una silla, o incluso meditar tumbado. Si se tiene algn impedimento fsico pueden usarse las tcnicas de meditacin descritas en el apartado Tecnicas de meditacin manteniendo cualquier postura fsica, sentado, tumbado o caminando. Forma Basica: 1. Coloca un cojn (Japons: zafu) sobre una esterilla o alfombrilla (Japons: zabuton) y sientate en una postura simple de piernas cruzadas. 2. Mantn la columna vertebral recta, los hombros hacia atrs y relajados; inclina ligeramente la cabeza hacia adelante, bajando la barbilla hasta que los ojos depositen la mirada en un punto del suelo a una distancia de un metro frente a ti. Tus ojos deberan estar medio abiertos mirando hacia abajo.

3. Coloca tus manos en tu regazo formando el Maha Mudra, tal y como se muestra en la fotografa superior. Variaciones bsicas de la postura: 1. Loto completo: sentarse con ambos pies sobre los muslos.

2. Medio loto: sentarse con un pie sobre el muslo opuesto y con el otro pie bajo el muslo opuesto.

3. Cuarto de loto: sentarse con un pie bajo la pantorrilla contraria y con el otro pie bajo el muslo opuesto.

4. Postura "Burmese": sentarse con ambos pies tocando la alfombrilla

5. Apila varios cojines uno sobre otro colcalos lateralmente (la parte ms ancha del cojn va desde la parte trasera a la delantera de la alfombrilla) y sintate sobre ellos. Esto a menudo es lo ms confortable para los principiantes.

6. Arrodillate sobre la alfombrilla y coloca un cojn sobre tus pantorrillas y sintate sobre l. 7. Utiliza una banqueta de meditacin que consiste en una tabla apoyada sobre dos patas. Colcalo sobre las pantorrillas mientras las rodillas se apoyan en el suelo y sintate sobre la banqueta.

8. Sentarse en una silla. 9. Permanecer de pie; en tal caso la forma ms apropiada es colocar tus manos en hapchang (mantener las manos con las palmas unidas a la altura del pecho tal y como se muestra en la fotografa siguiente).

Errores comunes : No sentarse con la columna vertebral recta. Esto puede remediarse usando ms cojines. Generalmente las piernas deben colocarse en una posicin simtrica. Sentarse ms all de la propia capacidad fsica de modo que la mente acabe focalizada ms en la postura fsica que en su trabajo propio de meditacin. Intentar cualquier postura para la que no estemos fsicamente preparados. Es preferible no forzarnos nunca y evitar cualquier exceso que pueda lesionarnos. Antes de llegar a tal extremo es preferible sentarse en una postura ms sencilla, en una silla o incorporarnos para continuar meditando de pie.

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