la apropiacion de la identidad etnica y cultural forma parte de un enorme acervo ancestral que debe ser rescatado por cada una de las instituciones educativas colombianas.
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Institución Educativa Alfredo Bonilla Montaño
San Isidro - Jamundi
2008-2009
Asignatura: Cátedra de Estudios Afro colombianos
Docente: Lic. Katherin laura Molina Táller # 1
EDTNO EDUCACION Y AFROCOLOMBIANIDAD
-Etnoeducación es la que se ofrece a grupos o comunidades que integra la
nacionalidad y que posee una cultura una lengua unas tradiciones y unos fueros propios y autóctonos. Educación que debe estar ligada al ambiente, al proceso productivo, al proceso social y cultural con el debido respeto a sus creencias y tradiciones." (Ley General de Educación de 1994.)
¨ “Etnoeducación es una alternativa de reconocimiento del otro como exaltación de
los valores, a través de la exaltación respetuosa de las diferencias. La Etnoeducación es también una opción de despertar en las nuevas generaciones muchos de los valores aportados por los ancestros que a través del proceso de enajenación y de transculturación que hemos sufrido se han ido extraviando”.Juan Grisolle
¨ “La etnoeducación entendida en el contexto colombiano, en el contexto americano
etc, debe ser una educación para la emancipación cultural, social y política del africano en contraste con quinientos años de opresión, deformación de su cultura y marginación”.Manuel Zapata Olivella
¨ “La etnoeducación afrocolombiana es el proceso de investigación y socialización
de la afrocolombianidad a todos los colombianos (as), a través de los sistemas educativos, cultural y los medios de comunicación. Es el enaltecimiento de los valores históricos, etnológicos, culturales, económicos, ecológicos y del extraordinario aporte de los pueblos africanos y afrocolombianos (as) a la construcción y desarrollo de la nacionalidad y de todas las esferas de la sociedad colombiana. Es un proyecto de todos los colombianos (as)”.Juan de Dios Mosquera
¨ “Se denomina etnoeducación al proceso integral de modificación de las estructuras
cognitivas del hombre y mujer afrocolombianos, tendiente a la afirmación y conciencia de su ser afrodescendiente, al igual que a la generación de condiciones de humanización de las relaciones interétnicas e interculturales entre todos los colombianos (as)”.Eison Lizcano Panesso
AFROCOLOMBIANO
El término afrocolombiano es objeto de discusión por quienes creen que ya no se
tiene ningún vínculo histórico con África; otros usan y entienden el concepto de diferentes maneras y algunos ni siquiera saben lo que realmente significa.
El etnónimo afrocolombiano nace de la necesidad del grupo y sus individuos de
poseer una identidad referencial construida sobre elementos objetivos y/o subjetivos; implica una resignificación, un reconocimiento del hombre negro, de su humanidad, de sus raíces culturales africanas y colombianas.
El etnónimo afrocolombiano como autoidentificador constituye una ruptura activa
con las clasificaciones etnorraciales que prevalecieron largo tiempo en el país; busca crear una conciencia básicamente política de la etnicidad negra, en esa perspectiva trata de producir un sello en la consciencia étnica, partiendo del hecho de que la nación cultural negra es una realidad sociocultural .
El prefijo afro hace referencia a la herencia cultural africana que pervive en la
memoria colectiva a través de distintos saberes y prácticas, sobre todo en la tradición oral, la memoria corporal, que incluye gestos, la danza, las palabras, el arte, la música, los cantos, y su relación con la naturaleza. Es el pasado ancestral, elemento clave de su identidad étnica hoy.
El término afrocolombiano se utiliza para denominar a las personas de raza negra
que habitan en Colombia, descendientes de aquellos que fueron raptados de su África natal e importados como esclavos por los colonizadores españoles. Ganaron la libertad en 1851 tras la abolición de la esclavitud en Colombia, y desde su llegada han contribuido enormemente a la cultura del país.(MIN EDUCACION NACIONAL)