Alberdi, ese desconocido y otros ensayos históricos
Por Roberto Pucci
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El primero de ellos examina la evolución del pensamiento de Juan Bautista Alberdi y pone de relieve el hecho de que fue el máximo intérprete del federalismo republicano y democrático en la historia de las ideas argentinas. Para comprender cómo fue posible que las nobles expectativas de 1810 derivaran en setenta años de cruentas luchas fratricidas, así como en el régimen latifundista de opresión y de terror de Juan Manuel de Rosas, la lectura de los textos de Alberdi sigue siendo imprescindible.
El siguiente trabajo propone un examen comparativo del momento histórico en el que tuvo lugar la revolución industrial azucarera en Cuba, Brasil y Argentina, países que figuraban entre los principales productores de América Latina a fines del siglo XIX. En aquellos tiempos, tanto en el campo azucarero como en el de la industria en general, decir Argentina era como decir Tucumán, ya que la pequeña provincia constituía lo más avanzado del país en tecnología y en capitales fabriles invertidos, lo que parecerá una fantasía para cualquiera que contemple su realidad actual.
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Alberdi, ese desconocido y otros ensayos históricos - Roberto Pucci
ALBERDI, ESE DESCONOCIDO, Y OTROS ENSAYOS HISTÓRICOS
Este volumen contiene un pequeño conjunto de estudios históricos que comparten un rasgo común: el de su tucumanidad, si bien entendida en el más neutro sentido del término dado que se ocupan de temas y figuras vinculadas con la provincia, pero sin adherir a ningún tipo de ciego localismo.
El primero de ellos examina la evolución del pensamiento de Juan Bautista Alberdi y pone de relieve el hecho de que fue el máximo intérprete del federalismo republicano y democrático en la historia de las ideas argentinas. Para comprender cómo fue posible que las nobles expectativas de 1810 derivaran en setenta años de cruentas luchas fratricidas, así como en el régimen latifundista de opresión y de terror de Juan Manuel de Rosas, la lectura de los textos de Alberdi sigue siendo imprescindible.
El siguiente trabajo propone un examen comparativo del momento histórico en el que tuvo lugar la revolución industrial azucarera en Cuba, Brasil y Argentina, países que figuraban entre los principales productores de América Latina a fines del siglo XIX. En aquellos tiempos, tanto en el campo azucarero como en el de la industria en general, decir Argentina era como decir Tucumán, ya que la pequeña provincia constituía lo más avanzado del país en tecnología y en capitales fabriles invertidos, lo que parecerá una fantasía para cualquiera que contemple su realidad actual.
Roberto Pucci. Cursó sus estudios en el Gymnasium Universitario y en la Universidad Nacional de Tucumán, institución de la que fue expulsado por los militares en 1976, y donde, luego de su reincorporación en 1984, desarrolló su carrera como docente e investigador en Historia. Allí fue profesor titular de la cátedra de Metodología de la Historia. Es autor, entre otras obras, de Historia de la destrucción de una provincia. Tucumán 1966 (2007), de la selección de textos y el estudio preliminar de la Antología conmemorativa de Juan Bautista Alberdi (2011), y de Pasado y presente de la Universidad de Tucumán (2013).
ROBERTO PUCCI
ALBERDI, ESE DESCONOCIDO, Y OTROS ENSAYOS HISTÓRICOS
Editorial BiblosÍndice
Cubierta
Acerca de este libro
Portada
Noticia preliminar
Alberdi
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Bibliografía
Apéndice. Las cosas del Plata, explicadas por sus hombres: escrito en Buenos Aires por un vecino de esa ciudad. Juan Bautista Alberdi
La revolución industrial azucarera en Cuba, Brasil y Argentina, 1870-1930
Introducción
Modernización y cambio tecnológico en las fábricas azucareras
El momento histórico de la modernización azucarera
El
central cubano
Argentina: una transformación acelerada
Brasil, una modernización frustrada
Los resultados: el azúcar como producto
Conclusiones: modernización y concentración
Bibliografía
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Créditos
Noticia preliminar
Este volumen contiene un pequeño conjunto de estudios históricos que comparten un rasgo común: el de su tucumanidad, si bien entendida en el más neutro sentido del término dado que se ocupan de temas y figuras vinculadas con la provincia, pero sin adherir a ningún tipo de ciego localismo. El primero de ellos, redactado como estudio introductorio para una antología de textos de Juan Bautista Alberdi, examina la evolución de su pensamiento y pone de relieve el hecho de que Alberdi fue el máximo intérprete del federalismo republicano y democrático en la historia de las ideas argentinas. En su extensa producción intelectual, proporcionó las claves que explican la causa de las guerras civiles argentinas y los motivos que frustraron los objetivos de la Revolución de Mayo, señalando que, aunque puso fin al colonialismo español, fracasó sin embargo en su propósito de crear un orden civil y un gobierno representativo de todas las provincias fundado en la libertad y en el trabajo creativo, agrícola e industrial de los habitantes del Plata, elevándolos de su condición de súbditos a la de ciudadanos de pleno derecho. Para comprender cómo fue posible que las nobles expectativas de 1810 derivaran en setenta años de cruentas luchas fratricidas, así como en el régimen latifundista de opresión y de terror de Juan Manuel de Rosas, la lectura de los textos de Alberdi sigue siendo imprescindible.¹
El siguiente trabajo, publicado en una revista académica de México, propone un examen comparativo del momento histórico en el que tuvo lugar la revolución industrial azucarera en Cuba, Brasil y Argentina, países que figuraban entre los principales productores de América Latina a fines del siglo XIX.² En aquellos tiempos, tanto en el campo azucarero como en el de la industria en general, decir Argentina era como decir Tucumán, ya que la pequeña provincia constituía lo más avanzado del país en tecnología y en capitales fabriles invertidos, tal como se registra en el Tercer Censo Nacional de 1914, lo que parecerá una fantasía para cualquiera que contemple su derrengada realidad actual. Quizá este solo hecho motive la curiosidad de los lectores sobre aquel proceso de acelerada expansión de los ingenios azucareros tucumanos, tan denostado como escasamente estudiado.
El libro se cierra con un apéndice en el que se reproduce un texto de Alberdi muy poco conocido, que el tucumano editó en su momento como folleto en forma anónima. Se trata de un trabajo que, exceptuando la edición original de mediados del siglo XIX y la contenida en la Antología mencionada, no fue reeditado en ninguna otra ocasión. La obra apareció originalmente en francés, pero fue difundida por Alberdi también en castellano con el título de Las cosas del Plata, explicadas por sus hombres, versión que aquí se reproduce. Alberdi prefirió el anonimato debido a que, en esos años, se desempeñaba como diplomático de la Confederación Argentina en Europa y no quería comprometer al gobierno del presidente Urquiza, ferozmente agredido por el Estado separatista de Buenos Aires.
En una carta a Javier Villanueva del 16 de julio de 1858, Alberdi le decía, haciéndole un guiño al amigo: Le prohíbo a usted pensar que sea mío el cuadernito que le envío […] Yo creo que, en efecto, ha sido escrito en Buenos Aires. Coincido, sí, con todas sus ideas
.³ Con Juan María Gutiérrez también bromeó acerca del folleto anónimo: "Aquí anda un cuadernito sobre las cosas del Plata, que las malas lenguas se lo atribuyen a usted, otras a Frías. Al presidente le mando algunos ejemplares".⁴ En Las cosas del Plata, la sátira política, la argumentación polémica y el análisis penetrante se combinan de manera ejemplar en la concisa prosa de Alberdi, y el lector se encontrará con el Alberdi que no temía efectuar la crítica más acerada contra los gobernantes y los políticos de su tiempo por influyentes que fuesen, poniendo en evidencia las contradicciones y desmentidos en los que incurrían sus propios antagonistas. Este compromiso con la verdad histórica le costó ser un desterrado de por vida: si la historia arrojase lecciones útiles para el presente –algo que, en el caso de nuestro país, dudo seriamente–, la vida y la obra de Juan Bautista Alberdi debieran figurar en primer lugar. No siendo así, espero, al menos, que el contacto con sus ideas contribuya a suscitar la reflexión de todos los argentinos de bien.
Preparé esta edición en circunstancias personales un tanto difíciles, por motivos de salud y por los duros tiempos que vive nuestra República. Una tarea que no hubiese podido afrontar sin el apoyo de los seres queridos: mis hijos, su madre, mis hijos políticos, mis nietos, mis sobrinos, mis hermanos y los amigos y amigas de todos los tiempos, quienes conforman una larga lista que no habré de enumerar aquí, para no cometer injusticias. Con ellos compartimos realizaciones y sueños, pero también pesares y persecuciones en las que nuestro país suele ser tan pródigo, acompañando la interminable decadencia en la que ingresó desde mediados de la centuria pasada. Una larga crisis que desembocó en el extraño tiempo que nos toca vivir, en el que reinan nuevamente la intolerancia, la violencia física y verbal y la agresión cotidiana contra el ciudadano independiente ejercida por el partido hoy gobernante, al punto de que las viejas solidaridades se han abismado y pulverizado, convirtiendo en algo irreconocible a la sociedad argentina que alguna vez supo ser.
Yerba Buena, Tucumán, 13 de abril del 2022
1. Juan Bautista Alberdi, Antología conmemorativa 1810-2010 (selección y estudio preliminar de Roberto Pucci). Buenos Aires, Honorable Cámara de Diputados de la Nación, 2011, 2 vols. La edición, realizada en homenaje a Alberdi por el bicentenario de su nacimiento, fue fruto de un proyecto presentado en la Cámara por la entonces diputada nacional Norah Castaldo. Gran parte de sus ejemplares se entregaron en las escuelas medias de la provincia de Tucumán, pero no llegaron a las librerías y, por ende, escasamente al público lector.
2. La revista, publicada por el Instituto Mora de México, se titula América Latina en la Historia Económica. Ver núm. 16, julio-diciembre de 2001.
3. Alfonso Bulnes (ed.), Epistolario 1855-1881. Santiago de Chile, Editorial Andrés Bello, 1967, p. 131.
4. Carta desde Londres del 5 de julio de 1858, en Jorge M. Mayer y Ernesto A. Martínez (recop.), Cartas inéditas a Juan María Gutiérrez y a Félix Frías. Buenos Aires, Luz del Día, 1953, p. 153.
Alberdi
Escaneado de libro abierto, con el texto Constitución de la Confederación Argentina arriba, el escudo de la argentina en el medio y debajo San Jose de Flores 25 de mayo de 1953.Primera impresión tipográfica de la Constitucion, realizada por la Imprenta del Ejército Federal al mando de Justo José de Urquiza. Fechada el 25 de mayo de 1853 en San Jose de Flores, sede del Ejército en campaña tras derrocar a Rosas. El ejemplar se encuentra en el Museo Internacional para la Democracia, Rosario de Santa Fe.
1
Juan Bautista Alberdi fue uno de los escritores más prolíficos de nuestra historia. Desde su temprana juventud y a lo largo de su vida (nació en Tucumán en 1810, falleció en París en 1884) se consagró a pensar el país en formación, reflexionando sobre la causa de sus conflictos y buscando, angustiosamente, poner un fin a nuestras sangrientas guerras civiles. A su talento debemos la organización constitucional de la República por medio de la Carta de 1853, y el trazado de un programa que debía conducir al desarrollo equilibrado de todas sus regiones y provincias, mediante el imperio de la ley y de la justicia, del bienestar y de los derechos de sus ciudadanos. Al fin de sus días, no obstante, advirtió con amargura que ese programa solo a medias se había realizado.
Alberdi tradujo su labor de pensador en una febril escritura, pero los argentinos de las últimas generaciones apenas lo recuerdan, si acaso, por el título de las Bases y puntos de partida para la organización política de la República Argentina, un libro que muy pocos leen hoy en día, pese a contener, además del programa para la conformación constitucional de la República, una notable síntesis de la historia argentina desde la Revolución de Mayo hasta la caída de Rosas. Por añadidura, fue el autor de no menos de unas sesenta obras de gran trascendencia. Espíritu curioso y creativo, dotado de múltiples talentos y a la vez un estudioso metódico y sumamente erudito, su producción comprende obras musicales, piezas dramáticas, ensayos filosóficos y de teoría política, estudios económicos y literarios, tratados jurídicos y constitucionales, y una vasta meditación sobre la historia de los pueblos del Plata y de la América del Sur. En su extensa labor periodística, que contiene certeros análisis sobre la política, la economía y la sociedad de su tiempo, diseminó además –como pequeñas gemas ocultas en su interior– unos celebrados ensayos satíricos y de costumbres, algunos de los cuales pertenecen por derecho propio a los orígenes del cuento y de la literatura argentinos.
Escribió, además, crónicas de viajes y descripciones, como su temprano ensayo sobre Tucumán de 1834, y ensayó la ficción novelística con Peregrinación de Luz del Día, un libro que perdura y que merecerse leerse en estos días, más que como obra del género, por su brillante sátira acerca de la venalidad, el cinismo y la corrupción de los gobernantes de su tiempo, así como por sus tesis políticas. Cultivó la biografía y la autobiografía, y fue un diestro polemista con sus Cartas quillotanas, en aquel histórico debate con Domingo Faustino Sarmiento en el que desnudó la conducta segregacionista del sanjuanino aporteñado, género en el que se deben contar otras de sus obras, como Facundo y su biógrafo y Belgrano y sus historiadores. Un estudioso de su producción registró 693 títulos de su autoría, de los cuales cerca de 400 pertenecen a sus colaboraciones en la prensa de Buenos Aires, Montevideo, Chile y, en menor medida, de Europa.¹ Alberdi llegó a publicar alrededor de 90 de esos títulos, los que fueron reeditados en la década de 1880 por el Congreso de la Nación en las llamadas Obras completas, merced a la iniciativa del presidente Julio Argentino Roca, no sin antes doblegar la tenaz resistencia de Sarmiento y de Bartolomé Mitre, sus implacables enemigos.² Tales obras no llegaron en realidad a ser completas, ya que a su muerte dejó otro medio centenar de trabajos de largo aliento y una gran cantidad de ensayos breves, en 119 pequeños cuadernos manuscritos. La