Subjetividades: Abordajes teóricos y metodológicos

Subjetividades. Abordajes teóricos y metodológicos

Resumen

Esta obra compuesta por ocho capítulos de diversos autores, presenta diferentes enfoques y maneras de asumir lo que se entiende por subjetividad y las opciones metodológicas para su abordaje desde nuestro contexto particular colombiano, con lo que aportamos en la construcción de la psicología social latinoamericana y con ello en el diálogo académico sur-norte. Con esta obra, editores y los autores esperan contribuir al fortalecimiento de una comunidad académica de psicólogos y psicólogas sociales que se preguntan por algunos de los fenómenos y problemáticas más apremiantes de la sociedad actual, con el ánimo de generar algunas reflexiones teórico-metodológicas para aportar en su comprensión.

Palabras clave: Subjetividad, sujeto, psicología social, Colombia, América Latina.

Theoretical and Methodological Approaches to Subjectivities

Abstract

This work has eight chapters by different authors presenting various approaches to defining subjectivity and presenting methodological options for considering it in the Colombian context and for contributing to the construction of a Latin American social psychology and subsequently to a South-North academic dialogue. The editors and authors hope to strengthen the community of social psychologists who are examining some of the most pressing phenomena and problems of today’s society, and to generate theoretical-methodological reflections that will contribute to understanding them.

Key words: Subjectivity, subject, social psychology, Colombia, Latin America.

SUBJETIVIDADES

ABORDAJES TEÓRICOS Y METODOLÓGICOS

ÁLVARO DÍAZ GÓMEZ

MARÍA ISABEL GONZÁLEZ

GINA MARCELA ARIAS RODRÍGUEZ

—Editores académicos—

Subjetividades. Abordajes teóricos y metodológicos / Álvaro Díaz Gómez, María Isabel González, Gina Marcela Arias Rodríguez

x, 179 páginas. -- (Colección Textos de Psicología)

Incluye referencias bibliográficas.

Subjetividad / Psicología social / I. Díaz Gómez, Álvaro / II. González, María Isabel / III. Arias Rodríguez, Gina Marcela / IV. Universidad del Rosario. Escuela de Psicología / VI. Asociación Colombiana de Facultades de Psicología / VII. Título / VIII. Serie

302. SCDD 20

Catalogación en la fuente – Universidad del Rosario. Biblioteca

JDA  Diciembre 12 de 2016

Hecho el depósito legal que marca el Decreto 460 de 1995

Colección Textos de Psicología

© Editorial Universidad del Rosario

© Universidad del Rosario, Escuela de Medicina y Ciencias de la Salud, Programa de Psicología

© Ascofapsi

© Varios autores

Editorial Universidad del Rosario

Carrera 7 No. 12B-41, of. 501 • Tel.: 2970200 Ext. 3114

Bogotá, Colombia

editorial.urosario.edu.co

Primera edición: Bogotá, D.C., mayo de 2017

ISBN: 978-958-738-861-9 (impreso)

ISBN: 978-958-738-862-6 (epub)

ISBN: 978-958-738-863-3 (pdf)

DOI: doi.org/10.12804/tm9789587388626

Coordinación editorial: Editorial Universidad del Rosario

Corrección de estilo: David Reyes

Diagramación: Martha Echeverry

Diseño de cubierta: Miguel Ramírez, Kilka DG

Desarrollo ePub: Lápiz Blanco S.A.S.

Hecho en Colombia

Made in Colombia

Los conceptos y opiniones de esta obra son de exclusiva responsabilidad de sus autores y no comprometen a la universidad ni sus políticas institucionales.

El contenido de este libro fue sometido al proceso de evaluación de pares, para garantizar los altos estándares académicos. Para conocer las políticas completas visitar: editorial.urosario.edu.co

Todos los derechos reservados. Esta obra no puede ser reproducida sin el permiso previo escrito de la Editorial Universidad del Rosario.

Presentación

La Asociación Colombiana de Facultades de Psicología —Ascofapsi— tiene como una de sus estrategias y formas organizativas, la constitución de redes, una de ellas es la de Psicología Social y Crítica que en su recorrido ha logrado la publicación y difusión de textos académicos con el ánimo de contribuir en los debates sobre los problemas más acuciantes de nuestra sociedad. Así, en el año 2010 bajo el liderazgo de Olga Lucía Obando como compiladora se publicó el libro Psicología social crítica: aportes y aplicaciones sobre lenguaje, ciudadanía, convivencia, espacio público, género y subjetividad; en el mismo año, Álvaro Díaz Gómez como editor se dio a la tarea de motivar las reflexiones sintetizadas en el Monográfico sobre psicología política, publicado en el número trece de la revista Perspectivas en Psicología; para el año 2013 Óscar Navarro en el rol de compilador lideró el proceso del libro Psicología social: temas teorías y aplicaciones; finalmente, en el año 2015 Eduardo Moncayo y Álvaro Díaz adelantaron el proceso de edición y publicación del libro Psicología social crítica e intervenciones psicosociales. Reflexiones y experiencias de investigación.

Cada uno de esos textos evidencia intereses académicos y tendencias reflexivas que bien pueden demarcar un perfil o un horizonte teórico-metodológico sobre temas y problemas que aborda y constituyen el área de la psicología social en Colombia.

Por ser horizonte, este no se agota, sino que se presenta como posibilidad para seguir andaduras particulares. Por ello, en el encuentro de la Red de Psicología Social y Crítica realizado en el año 2014 en la Universidad del Rosario en la ciudad de Bogotá, el conjunto de colegas que constituimos la Red, decidimos continuar con esta línea reflexiva y de publicación que demarca cierta tradición emergente de esta comunidad académica. Fue así como se convocó a los integrantes de la Red para que presentaran un resumen de su potencial artículo con la intención de tener un bosquejo de lo que podría ser el libro.

Llegaron veintinueve propuestas, que fueron sometidas a una primera lectura para evidenciar que el contenido cumpliera con los criterios previamente establecidos y conocidos por los participantes de: ser producto de una investigación; versar sobre el tema subjetividades: abordajes teóricos y metodológicos; expresar la voz y experiencia de los investigadores integrantes de la Red en psicología social y crítica; asumir los criterios normativos establecidos desde la editorial de la Universidad del Rosario; ser escritos desde cualquier enfoque de la psicología social y crítica, así como desde cualquier opción metodológica implementada. Fueron aprobadas diez iniciativas para ser escritas de manera amplia y en el formato de un capítulo de libro. Tres meses después, se recibieron las propuestas de texto, siendo sometidas a lectura por parte de los editores académicos quienes, actuando como pares académicos colaborativos, conceptuaron sobre los respectivos criterios orientadores, quedando seleccionados los ocho artículos que componen el presente libro.

El lector evidenciará pluralidad en el contenido del texto, reconocerá diferentes enfoques y maneras de asumir lo que se entiende por subjetividad y las opciones metodológicas para su abordaje desde nuestro contexto particular colombiano, con lo que aportamos en la construcción de la psicología social latinoamericana y con ello en el diálogo académico sur-norte.

Finalmente, esperamos poder contribuir en el fortalecimiento de una comunidad académica de psicólogos y psicólogas sociales que nos preguntamos y nos inquietamos por algunos de los fenómenos y problemáticas más acuciantes de nuestra sociedad, con el ánimo de generar algunas reflexiones teórico-metodológicas para aportar en su comprensión.

LOS EDITORES ACADÉMICOS

Subjetividad política femenina:

de los miedos a los posicionamientos†

ÁLVARO DÍAZ GÓMEZ*

JUAN SEBASTIÁN DÍAZ ARBOLEDA**

† El presente texto es resultado de la investigación Subjetividad política femenina en el contexto del conflicto armado Colombiano, realizada entre enero de 2013 y abril de 2015. Se encuentra inscrita ante la Vicerrectoría de Investigaciones, Innovación y Extensión de la Universidad Tecnológica de Pereira, con el código 1-13-1. Así como del proyecto Prácticas de sí en la configuración de sujetas y sujetos políticos. También inscrito ante esta Vicerrectoría con el código 1-15-3.

*Profesor titular de la Universidad Tecnológica de Pereira. Director del Grupo de Investigación en Estudios Políticos y Jurídicos. Investigador principal del presente proyecto. [email protected]

** Psicólogo, estudiante del Doctorado en Psicología de la Universidad Nacional de Colombia.

[email protected]

Introducción

Con el fin de los metarrelatos se han creado maneras no universalistas ni esencialistas para comprender las diversas maneras de protagonizar lo político y con ello la constitución de sujetos políticos. Por esta vía, se reconoce que no puede haber unanimidad en sus maneras de ser, pues siempre surge lo contingente, el devenir desde procesos autopoiéticos que no son predecibles —aunque sí explicables— y se expresan mediante la subjetividad, siendo una de sus expresiones la subjetividad política.

Sobre esto trata el presente capítulo. Desde él se da cuenta de parte de un proceso investigativo con el que se indaga sobre la subjetividad emergente en mujeres víctimas del conflicto armado en Colombia. Pero, en particular, se profundiza en las maneras que asume el ejercicio de la política y que permite caracterizar a estas mujeres con subjetividad política femenina.

Para lograr lo anterior nos planteamos como problema de investigación, y por ende de conocimiento, lo siguiente: ¿cuál es el devenir de la subjetividad política femenina de un grupo de mujeres afectadas por el conflicto armado en los departamentos de Caldas y Risaralda?

Tal pregunta se complementó y desagregó en el siguiente objetivo general: Comprender el devenir de la subjetividad política femenina de un grupo de mujeres afectadas por el conflicto armado en los departamentos de Caldas y Risaralda. Este objetivo se desarrolló mediante los siguientes Objetivos Específicos: Describir el proceso mediante el cual deviene la subjetividad política femenina de un grupo de mujeres afectadas por el conflicto armado en los departamentos de Caldas y Risaralda; Caracterizar la subjetividad política femenina de un grupo de mujeres afectadas por el conflicto armado en los departamentos de Caldas y Risaralda; Caracterizar el conflicto armado en el Eje Cafetero desde una perspectiva de género.

Braidotti, R. (2004) dice: Como usted bien sabe, pensar el presente es siempre la tarea más difícil. En nuestra red europea la atención se concentra en pensar el presente. Planeamos realizar investigaciones y escribir una serie de libros en los próximos años (p. 77). Sin embargo, esta propuesta investigativa le apuesta a pensar el presente, a asumir la dificultad de reflexionar sobre la procesualidad social actual, con la convicción de que es una función del intelectual dar cuenta de su época y dentro de ella asumir una opción política expresada en los problemas que privilegia para abordar. En nuestro caso, el conflicto interno armado y dentro de él, una especificidad como es la subjetividad política femenina.

Al tratar de aprehender fenómenos tan vastos como el conflicto armado colombiano, siempre se genera el riesgo de no abordarse en su complejidad y su magnitud, por lo que se hace necesario exponer los argumentos de por qué enfocarse en el análisis del conflicto armado desde la perspectiva de género.

Partiendo de la premisa de que en todo conflicto armado las mujeres experimentan violencias particulares asociadas a su condición femenina, se toma la decisión de analizar las diferentes formas de violencias de las que son objeto las mujeres en el marco del conflicto armado con el propósito de evidenciar y visibilizar los efectos de las violencias y la guerra en la vida y el cuerpo de las mujeres; entendido esto en la dimensión subjetiva femenina.

Algunas investigaciones realizadas reflejan el panorama de las violencias contras las mujeres en el marco del conflicto armado. La investigación realizada por Fiscó (2005) muestra cómo el cuerpo de las mujeres ha sido utilizado como botín y estrategia de guerra y se muestra como una manera

de calmar a las tropas, de premiarlas; o de humillar al enemigo, de ver a sus mujeres como botín de guerra. Es decir, es un mecanismo para aterrorizar, violentar y deshonrar a una comunidad, para obligarla a desplazarse o, en el más crudo de los casos, aniquilar a un grupo entero que puede ser étnico, religioso o político (Fiscó, 2005, p. 2).

Allí se afirma que los grupos paramilitares se han valido de su poder para abusar sexualmente de niñas y adolescentes en distintas zonas del país, con dificultades para denunciar y, por lo tanto, quedando la mayoría de los casos en la impunidad.

Así mismo, Castillejo (2009) plantea preguntas cercanas a la que se propone responder en la presente investigación. Así, por ejemplo, se cuestiona: ¿Qué usos políticos se le da al testimonio de guerra cuando la palabra ha sido archivada a través de ciertos mecanismos específicos de recolección y circulación?, ¿cuál es la responsabilidad de los ‘académicos’ en la producción de los archivos? y ¿cuál la de los tecnócratas de la transición que sellan como cambio político lo que en el fondo se vislumbra como la osificación de las relaciones de poder? Por último, ¿de qué manera el futuro habita los lenguajes del pasado?. Si bien son interrogantes que apenas se enuncian en el marco de este proyecto de investigación, estas servirán de orientación para reflexionar sobre el carácter ético y político de una investigación de esta naturaleza y, por supuesto, será de guía teórica y metodológica.

El IX Informe sobre Violencia Sociopolítica contra Mujeres, Jóvenes y Niñas en Colombia (2009) presenta un panorama complejo respecto a las dinámicas del conflicto armado, la violencia sociopolítica y su relación con algunas formas de violencia ejercidas contra las mujeres y las niñas en un contexto de confrontación y conflicto entre distintos actores armados. En este informe se ratifica que la violencia contra las mujeres en Colombia es grave, sistemática y generalizada, y que permanece en la impunidad, lo que a su vez propicia y mantiene un continuum de violencias contra las mujeres que se exacerba en un contexto de conflicto armado. Además, se ratifica que el Estado colombiano no ha cumplido con las recomendaciones emitidas por la Relatora Especial de las Naciones Unidas sobre Violencias contra las Mujeres en el informe del año 2001.

En este mismo informe se menciona que en el periodo comprendido entre julio de 2007 y junio de 2008 se registraron 1470 muertes a causa de la violencia sociopolítica. Estas personas fueron asesinadas en sus casas, en la calle o en sus lugares de trabajo. De estas víctimas 1344 fueron asesinadas, de estas 50 fueron desaparecidas y encontradas luego sin vida, 126 fueron desaparecidas sin que hayan sido encontradas. De las 176 personas desaparecidas forzosamente, 105 eran mujeres y 61 eran niñas y niños. De este total de víctimas, las responsabilidades se atribuyen de la siguiente manera: el Estado con responsabilidad directa 82,80 %, por tolerancia o apoyo a las violaciones 32,42 %, cometidas por paramilitares 50,38 %. A las guerrillas se les atribuyó el 17,20 % de los casos. En este mismo periodo, se encontraron 274 personas ejecutadas extrajudicialmente por miembros de la fuerza pública, 19 eran mujeres y 13 niños y niñas. En un periodo de tiempo más amplio (entre el 1.° de diciembre de 2002 hasta el 30 de junio de 2008) se registró que

4261 personas habrían sido víctimas de violaciones al derecho a la vida atribuidas presuntamente a grupos paramilitares. De ellas 350 eran mujeres y 181 niñas y niños. Estas violaciones fueron perpetradas desde el primer día del fallido cese de hostilidades que el Gobierno habría convenido con los grupos paramilitares, y por lo menos en 27 de los 32 departamentos del país. En cuanto a las infracciones contra el derecho a la vida cometidos por los grupos guerrilleros, se observó que, desde julio de 2007 hasta junio de 2008, por lo menos 157 personas habrían sido víctimas de violaciones al derecho a la vida, atribuidas presuntamente a grupos guerrilleros. Del total de víctimas, por los menos siete habrían sido desaparecidas forzadamente. De las personas víctimas de violaciones al derecho a la vida, 20 eran mujeres y 12 niños y niñas (IX Informe Sociopolítica contra Mujeres, Jóvenes y Niñas en Colombia, 2009).

Respecto a la violencia sexual, el Instituto Nacional de Medicina Legal y Ciencias Forenses, reportó 69 víctimas, cuyos autores fueron actores armados, distribuyendo la responsabilidad en estos actos de la siguiente manera: Fuerza Pública 71 % (49 víctimas), grupos guerrilleros 21,7 % (15 víctimas), grupos paramilitares 7,2 % (5 víctimas). El 85,5 % de las víctimas eran mujeres.

Por su parte, los informes de derechos humanos y de desplazamiento forzado enuncian cómo el Estado colombiano con sus múltiples estrategias antiterroristas ha avalado y ha permitido con beneplácito el desarrollo de estructuras paramilitares, de quienes se conocen las medidas y acciones más brutales de terror contra la población civil. De esta relación entre fuerzas militares y paramilitarismo, se observa una tendencia clara de hacer uso de la violencia como mecanismo de control social, político y cultural" como lo señala el director de la Comisión Colombiana de Juristas en el año 2006, hecho que afecta de manera directa a la población civil, entre ellos, niños, niñas, jóvenes y mujeres.

En este sentido, vale la pena retomar las afirmaciones del IX Informe, donde se expresa que la vinculación de los ciudadanos y ciudadanas al conflicto tiene implicaciones profundas para las vidas de las mujeres y las niñas. En zonas donde está el ejército presente, implementando medidas de corte antiterrorista, la situación de las mujeres es más vulnerable y hay un retroceso en los logros alcanzados de ciudadanía y autonomía (p. 116).

Por lo anterior, se puede ratificar la idea y la necesidad de profundizar en los estudios sobre conflicto armado (que de por sí ya son abundantes) pero donde todavía hace falta ahondar mucho más en los impactos y las implicaciones subjetivas que tiene para los hombres y específicamente para las mujeres habitar y estar insertas en unas condiciones de vulnerabilidad, de sumisión y subordinación que se gesta en un sistema patriarcal, agravado con las situaciones propias de un conflicto armado.

De acuerdo con esto, se asume la posibilidad de analizar el conflicto armado desde sus efectos en las mujeres a través de la categoría de subjetividad política, dadas las posibilidades de vincular subjetividad y política como un horizonte teórico que permita analizar la problemática antes mencionada.

Como propone Lechner (1998), se trata de reflexionar sobre la relación entre experiencia subjetiva y orden político. En este sentido, cobra relevancia el trabajo con mujeres que han sido víctimas de actores armados y cuál es su relación con el orden social, político y cultural que las condiciona, las transforma y deviene en su construcción histórica como mujer; es decir, en su subjetividad política femenina, bien sea porque de manera resiliente salen adelante ellas, sus hijos e hijas, y porque se reconocen víctimas o no del cruce de dos factores centrales: sistema patriarcal y conflicto armado.

El reconocimiento o no de su condición marca la politización del ser víctima, en el sentido de que conecta con la restitución de derechos, con el deseo de saber qué y por qué pasó lo que pasó, quiénes son los responsables y por qué el Estado juzga o no a los culpables. De paso, el reconocimiento de su condición hace que su posicionamiento como sujeto en unas coordenadas socio-históricas determinadas coincida con la necesidad sentida de ser reparada y de cuestionar el orden social que le correspondió vivir.

De este modo, se asume que lo subjetivo encierra dimensiones cognitivas, afectivas y comportamentales de los sujetos frente a un contexto o un estado de cosas que exige apropiarse de las situaciones, así, al analizar la dimensión subjetiva de la política, se hace necesario reconocer y darle un valor fundamental a lo emotivo, a lo que no necesariamente es estrictamente racional en el ser humano. Como plantea Lechner (1998), del miedo, del amparo o del desencanto, de lo que duele, vale la pena desentrañar su significado político (p. 33).

Por otra parte, se hace importante reconocer que las mujeres no solo son víctimas, sino que también se han convertido en las protagonistas de los procesos de movilización social y política para la exigencia de Verdad, Justicia y Reparación, lo que necesariamente