Papers by Mélanie Lucciano
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2012
Type de publication: Collectif Directeurs d'ouvrage: Raffarin (Anne), Marcellino (Giuseppe) Résum... more Type de publication: Collectif Directeurs d'ouvrage: Raffarin (Anne), Marcellino (Giuseppe) Résumé: Le colloque « La Mémoire en pièces : modalités d'élaboration de la mémoire dans les textes grecs et latins de l'Antiquité à la Renaissance » a fait apparaître une notion dynamique apte à rappeler et à commémorer tout en se redéployant dans une reconstruction mémorielle. Nombre de pages: 614
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), Dec 2, 2022
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), Jan 11, 2017
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), May 11, 2017
International audienc
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), May 12, 2022
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), Jun 16, 2022
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), Jun 22, 2016
International audienceSi l’on tente de dresser un tableau de la présence de la figure d’Alcibiade... more International audienceSi l’on tente de dresser un tableau de la présence de la figure d’Alcibiade dans la littérature latine (des premières mentions du personnage, chez Cicéron dans ses traités ou sa correspondance, jusqu’à Pétrone et son Satyricon), il convient noter que les images romaines de l’Athénien frappent par leur caractère protéiforme, mais surtout par leur ambivalence. Alcibiade y est en effet tour à tour un personnage public (homme d’État, militaire , orateur ) et un personnage privé, enfant manipulateur face à Périclès , disciple de Socrate, musicien déçu , prompt à l’ivresse …voire une figure littéraire quelque peu scabreuse du fait de l’intertexte du Banquet platonicien. Cette diversité de la référence latine à Alcibiade s’accompagne d’un regard contrasté, qui dénote d’une forme de fascination pour le personnage : si Pline l’Ancien s’interroge sur le choix d’une statue d’Alcibiade incarnant le plus courageux des Grecs pour rendre grâce à Apollon Pythien lors de la guerre samnite, pour Cornélius Népos, l’homme se caractérise par ses excès, que ces derniers s’expriment dans les vertus ou dans les vices. Nous nous proposons donc d’étudier la construction contrastée de la figure d’Alcibiade dans la littérature latine, entre admiration et rejet, en accordant une place particulière au rôle qu’il joue en tant qu’interlocuteur de Socrate. En effet, ce sont avant tout les textes de Cicéron et de Sénèque qui donnent une profondeur au personnage d’Alcibiade : lorsque ce dernier rit face au physiognomoniste Zopyre , il souligne l’inanité de cette pratique lorsqu’elle s’affranchit du rôle joué par la volonté humaine ; lorsqu’il pleure en prenant conscience du chemin à parcourir avant d’atteindre la vertu , il incarne les tourments de l’homme effectuant les premiers pas d’une conversion philosophique. Alcibiade jouerait alors le rôle d’un révélateur des propos socratiques, tantôt exemplum à suivre, tantôt modèle rejeté
Le Centre pour la Communication Scientifique Directe - HAL - INSU, Nov 16, 2017
International audienceIn the Theaetetus, the metaphor of wax illustrates the defective coincidenc... more International audienceIn the Theaetetus, the metaphor of wax illustrates the defective coincidence between what we perceive and what we remember; the imprint left by the seal, both a medium for, and a content of memory, expresses the reality of the perceived object or the gap between perception and reality. For the Roman writers, the image retains an epistemological dimension, linked to empiricism and a cognitive analysis of perceptions; it appears thus in Cicero, who nonetheless bends its philosophical perspective in order to use it as an anti-Stoic argument, by denouncing the limits of our senses to establish a criterion for distinguishing between different perceptions. But the metaphor is mostly used in the artes memoriae, as an analysis of the memory process. In Rhetorica ad Herennium or in Cicero, a shift occurs in its meaning in relation to the Platonic dialogue: what matters is not the imprint in the wax but the loci, the surface onto which the orator stamps his imagines, his...
Le Centre pour la Communication Scientifique Directe - HAL - SHS, 2021
Le Centre pour la Communication Scientifique Directe - HAL - memSIC, Feb 1, 2012
International audienc
Le Centre pour la Communication Scientifique Directe - HAL - SHS, Jun 1, 2008
Pline l'Ancien, Histoire Naturelle, XXXIV, XII : Inuenio et Pythagorae et Alcibiadi in cornibus c... more Pline l'Ancien, Histoire Naturelle, XXXIV, XII : Inuenio et Pythagorae et Alcibiadi in cornibus comitii positas, cum bello Samniti Apollo Pythius iussisset fortissimo Graiae gentis et alteri sapientissimo simulacra celebri loco dicari. Mirumque est illos patres Socrati cunctis ab eodem deo sapientia praelato Pythagoran praetulisse. « Je trouve aussi qu'on éleva des statues à Pythagore et à Alcibiade aux angles du Comitium, lorsqu'Apollon Pythien, pendant la guerre Samnite, eut ordonné de dédier dans un lieu fréquenté une statue au plus brave des Grecs, et une autre au plus sage. Il est surprenant que les Sénateurs de ce temps-là aient préféré Pythagore à Socrate, que le même dieu avait préféré pour sa sagesse à tous les autres hommes. ». 2 Plaute, Pseudolus, vers 464-465 : Conficiet iam te hic uerbis, ut tu censeas Non Pseudolum, sed Socratem tecum loqui « Il va t'embobiner si bien dans ses discours que tu croiras que ce n'est pas un Pseudolus, mais un Socrate qui te parle ». 3 Sénèque, De beneficiis, V, VI, 1: uir facetus et cuius per figuras sermo procedere, derisor omnium, maxime potentium.
International audienceLe thème de la représentation est abordé sous l’angle de l’iconographie, en... more International audienceLe thème de la représentation est abordé sous l’angle de l’iconographie, en proposant une étude des portraits de Socrate. Comme l’affirme Alcibiade dans le Banquet de Platon, l’on ne peut faire l’éloge de Socrate qu’avec des images : elles seules possèdent la capacité de reconstituer la vérité du maître. Le visage même du philosophe, qui incarne une remise en cause de l’idéal bien établi de kalokagathia, invite celui qui l’observe à entrer dans la réflexion. Or, si Socrate est sans doute le philosophe dont l’apparence est la mieux connue – au point d’être une pierre de touche dans la constitution de l’imagerie du philosophe cynique –, son étude est néanmoins paradoxale : loin de seulement rendre présent à nos yeux le philosophe, la représentation de Socrate est le reflet de l’intégration du philosophe à l’identité de la cité (comme en témoigne l’évolution des bustes du type A au type B), intégration qui signifie aussi une perte de ses caractéristiques, les trai...
International audienceOur Greek sources on Socrates place the philosopher in two types of contact... more International audienceOur Greek sources on Socrates place the philosopher in two types of contact with the comic idea : first, as a character in a comic play ; and second, as an ironic and self-aware comic subject using humour for philosophical ends. We can then define an objective, "passive" comic mode, in which the philosopher is predominantly the object of ridicule, and a subjective, "active" comic mode in which Socrates mocks his interlocutors for psychagogical ends, their laughter revealing the successful transmission of his ideas. In Rome, these modes of thought undergo significant evolution. In Plautus, Socrates has metamorphosed into the "cunning slave," effecting a successful translation of the Socratic voice into the Roman theatrical idiom. In Lucilius' satires, conversely, this voice falls short, and is portrayed instead as incapable of proposing solutions to emotionally laden problems. For many Romans, the Socratic model is disqualified ...
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Papers by Mélanie Lucciano
“Cicero digitalis” Atti del convegno a cura di Alice BORGNA, Mélanie LUCCIANO
Mélanie LUCCIANO, Introduction 251
Methodologies and Models 261
Justin STOVER, The Ciceronian Book and its Influence: A Statistical Approach 263
Todd COOK, What Would Cicero Write? — Examining Critical Textual Decisions with a Language Model 285
Amedeo Alessandro RASCHIERI, Federico BOSCHETTI, Cicerone incontra Euporia 297
Case Studies 311
Eva MENGA, Per un’edizione critica digitale del De natura deorum di Cicerone. Proposta di codifica con visualizzazione tramite EVT 313
Fernanda MAFFEI, Il digitale e i papiri ciceroniani: metodi e risorse 339
Marijke CRAB, Old Books, New Technologies. The Renaissance Transmission and Reception of Cicero’s Letters as a Case in Point 357
Cicero in the digital Classroom 375
Lidewij VAN GILS, Christoph PIEPER, «Cicero goes further». Reflections on a New Digital Commentary on Cicero’s Pro Sexto Roscio Amerino 377
Alice BORGNA, Conclusioni. Complesso, sfidante, ostico. In una parola: digitale 391
Comptes rendus – Recensioni 399
Christoph PIEPER, Bram VAN DER VELDEN (eds.), Reading Cicero’s Final Years: Receptions of the Post-Caesarian Works up to the Sixteenth Century. With Two Epilogues (K. MARCINIAK) 401
Tommaso RICCHIERI, Prima della Sicilia. Cicerone, Verrine 2,1. (De praetura urbana), 1-102, Introduzione, testo critico, traduzione e commento (S. ROZZI) 407
Juan Carlos IGLESIAS-ZOIDO (ed.), Conciones ex historicis excerptae. Nuevos estudios sobre las antologías de discursos historiográficos (P. KONTONASIOS) 412
Lisa MAURICE (ed.), Our Mythical Education. The Reception of Classical Myth Worldwide in Formal Education, 1900-2020 (A. MANDRINO) 419
Bulletin bibliographique – Bollettino bibliografico (S. ROZZI) 425
Abstracts – Key Words 429