Contested Coexistence: Insights on Arabic Christianity from Theology to Migration Proceedings from the Summer School “Arabic Christianity: History, Culture, Language, Theology, Liturgy” (Münster, July 18–August 12, 2016)Harrassowitz Verlag · Wiesbaden, 2020
On my article:
Metropolitan George Khodr is a prominent figure of the Orthodox Church, a theolog... more On my article:
Metropolitan George Khodr is a prominent figure of the Orthodox Church, a theologian, pastor and scholar. He comes from a minority background in the multicultural and turbulent Middle East. His importance for his Church and the Orthodox World, along with his genuine theological thinking are examined in this article. We particularly focus on Khodr’s contribution to mission and dialogue, which he served his entire life. The originality and holistic character of his views is highlighted in the frame of modernity and the context of missiological scholarship.
On the book:
The theological discourse of Arab Christianity is characterized by a self-evident consideration of religious difference. In the constant cultural and religious exchange a specific Christian identity developed, which is not conceivable without Islamic influences and challenges. When in the middle of the 9th century Islam reached its classical form, also the Christian-Arab theology in its characteristic forms began to flourish in the new lingua franca et sacra in the House of Islam.
The present anthology offers insights into various aspects of Arab Christianity from its early confrontations with Islam to the present day, such as: the early Christian reactions to rising Islam; translations of liturgical texts among the Melkites; theological education and religious practice among Eastern Syrian Christians in Qatar; comparative Christology among different Arab theologians; the medieval Islamic Kalam; inter-religious pilgrimage in late antiquity; pilgrims and administrators of holy sites in the Holy Land in the 14th century and the history of the Holy Land in the 19th century; Poetic lamentation among neo-Aramaic speaking Chaldean Christians in Northern Iraq; Christian mission in contemporary Lebanon; mystical traditions in an inter-religious comparative perspective; migration and inter-religious dialogue in Germany; resilience strategies among Syrian refugees; and finally contemporary inter-religious coexistence in the autonomous region of Kurdistan in Northern Iraq. Their common ground lies in the cultural and religious encounters between Christians and Muslims from different times and places. The title of the present volume alludes to the fact that the contributions differ in their topics, areas and methods.
Uploads
Papers by Evi Voulgaraki
For the English Version check journal Salt: Crossroads of Religion and Culture, Issue Nre 1, DOI: 10.57577/1-22A11
This is an opinion article, based on a lifelong syncretic study of the dialogical paths taken by Eastern theologians, Greeks and Arabs. At the crossroads of three continents, in direct relation with the Byzantine and Syriac traditions, with the Mediterranean and its Greco- Roman culture, but also with the Asian and African hinterland, Arab and Arabic-speaking Christian theologians have formed a culture of dialogue. They managed to engage with Islam in shapes and forms that are of very great interest and could point the way to a different approach to Islam today. The article, written by a Greek author, proposes a better integration of Arabic Orthodox theology as an enrichment to Or-thodox theology as a whole, serving at the same time a broader connection between the Greek and Arab worlds. The article also proposes that discovering the heritage of the Orthodox East is inter-esting for Christian theology on a global scale. In primarily Christian/Western academia, one should be open to a genuine encounter with the Islamic world beyond geopolitics and other concerns ex-trinsic to religion; this is an encounter that would open up paths beyond the “clash of civilisations” impasse and allow for the rediscovery of the humanizing factor of religion. This is of interest to Christian and Muslim theologians as well as serving humanity and creation as a whole.
ISBN: 978-960-458-783-4
Θεσσαλονίκη: CEMES, 2016
Εξάλλου, στην πλούσια βιβλιογραφία για το έργο του Κυρίλλου και Μεθοδίου καθώς και των διαδόχων τους, υπάρχει ομοφωνία μεταξύ των ερευνητών για την καθοριστική σημασία που είχε η δημιουργία αλφαβήτου ως προς τη διαμόρφωση της φυσιογνωμίας και της πρώτης γραμματείας των σλαβικών φύλων.
Παρά την επικέντρωση της έρευνας στο θέμα του αλφαβήτου και το γεγονός ότι υπάρχουν αρκετές συγκρίσεις υπό άλλα πρίσματα, διαπιστώνεται ότι δεν υπάρχει κάποια συγκριτική σπουδή των δύο αλφαβήτων από τη σκοπιά του σκοπού της δημιουργίας τους. Αυτό θα επιχειρήσουμε στο παρόν άρθρο, λαμβάνοντας υπόψη το ιστορικό συγκείμενο αλλά και την ιεραποστολική προθετικότητα και μεθοδολογία των πρωταγωνιστών, στους οποίους συγκαταλέγονται φιλόσοφοι και μοναχοί, πολιτικοί και θρησκευτικοί ηγέτες, όλοι οι διαμορφωτές και κληρονόμοι της κυριλλομεθοδιανής κληρονομιάς, μιας κληρονομιάς που συνεχίστηκε από τους μαθητές των αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου, στο ίδιο πνεύμα αλλά με ελευθερία τρόπων. Η παρούσα έρευνα οφείλει πολλά στην πολυετή σπουδή της ιεραποστολικής φιλοσοφίας και μεθοδολογίας όπως αυτή εκφράζεται, βιώνεται και πραγματώνεται στην Ανατολή.
A collective Statement by the Editorial Board and the Advisory Board
Το άρθρο εξετάζει τις συνέπειες της Πανδημίας του Covid-19 στη σύγχρονη κοινωνία, στη ζωή της Εκκλησίας, και επαναπροσδιορίζει θεολογικά και επιστημολογικά ζητήματα καθώς και ζητήματα που άπτονται της χριστιανικής ανθρωπολογίας.
https://frear.gr/?p=27587
For the English Version check journal Salt: Crossroads of Religion and Culture, Issue Nre 1, DOI: 10.57577/1-22A11
This is an opinion article, based on a lifelong syncretic study of the dialogical paths taken by Eastern theologians, Greeks and Arabs. At the crossroads of three continents, in direct relation with the Byzantine and Syriac traditions, with the Mediterranean and its Greco- Roman culture, but also with the Asian and African hinterland, Arab and Arabic-speaking Christian theologians have formed a culture of dialogue. They managed to engage with Islam in shapes and forms that are of very great interest and could point the way to a different approach to Islam today. The article, written by a Greek author, proposes a better integration of Arabic Orthodox theology as an enrichment to Or-thodox theology as a whole, serving at the same time a broader connection between the Greek and Arab worlds. The article also proposes that discovering the heritage of the Orthodox East is inter-esting for Christian theology on a global scale. In primarily Christian/Western academia, one should be open to a genuine encounter with the Islamic world beyond geopolitics and other concerns ex-trinsic to religion; this is an encounter that would open up paths beyond the “clash of civilisations” impasse and allow for the rediscovery of the humanizing factor of religion. This is of interest to Christian and Muslim theologians as well as serving humanity and creation as a whole.
ISBN: 978-960-458-783-4
Θεσσαλονίκη: CEMES, 2016
Εξάλλου, στην πλούσια βιβλιογραφία για το έργο του Κυρίλλου και Μεθοδίου καθώς και των διαδόχων τους, υπάρχει ομοφωνία μεταξύ των ερευνητών για την καθοριστική σημασία που είχε η δημιουργία αλφαβήτου ως προς τη διαμόρφωση της φυσιογνωμίας και της πρώτης γραμματείας των σλαβικών φύλων.
Παρά την επικέντρωση της έρευνας στο θέμα του αλφαβήτου και το γεγονός ότι υπάρχουν αρκετές συγκρίσεις υπό άλλα πρίσματα, διαπιστώνεται ότι δεν υπάρχει κάποια συγκριτική σπουδή των δύο αλφαβήτων από τη σκοπιά του σκοπού της δημιουργίας τους. Αυτό θα επιχειρήσουμε στο παρόν άρθρο, λαμβάνοντας υπόψη το ιστορικό συγκείμενο αλλά και την ιεραποστολική προθετικότητα και μεθοδολογία των πρωταγωνιστών, στους οποίους συγκαταλέγονται φιλόσοφοι και μοναχοί, πολιτικοί και θρησκευτικοί ηγέτες, όλοι οι διαμορφωτές και κληρονόμοι της κυριλλομεθοδιανής κληρονομιάς, μιας κληρονομιάς που συνεχίστηκε από τους μαθητές των αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου, στο ίδιο πνεύμα αλλά με ελευθερία τρόπων. Η παρούσα έρευνα οφείλει πολλά στην πολυετή σπουδή της ιεραποστολικής φιλοσοφίας και μεθοδολογίας όπως αυτή εκφράζεται, βιώνεται και πραγματώνεται στην Ανατολή.
A collective Statement by the Editorial Board and the Advisory Board
Το άρθρο εξετάζει τις συνέπειες της Πανδημίας του Covid-19 στη σύγχρονη κοινωνία, στη ζωή της Εκκλησίας, και επαναπροσδιορίζει θεολογικά και επιστημολογικά ζητήματα καθώς και ζητήματα που άπτονται της χριστιανικής ανθρωπολογίας.
https://frear.gr/?p=27587
ISBN 978-1-935317-82-1
Evi Voulgaraki-Pissina, THE INSTITUTION OF DEACONESSES IN THE
LIGHT OF THE MODERN MISSION OF THE ORTHODOX CHURCH, in Deaconesses: A Tradition for Today and Tomorrow. Edited by Rev. Dr. John Chryssavgis, Dr. Niki Papageorgiou, Ms. Marilyn Rouvelas and Petros Vassiliades.
https://holycrossbookstore.com/products/deaconesses-a-tradition-for-today-and-tomorrow-1?utm_source=copyToPasteBoard&utm_medium=product-links&utm_content=web
Ανάμεσα στους συνεχείς κυματισμούς της Ύστερης Αρχαιότητας υπήρξαν και κάποιες περισσότερο τρικυμιώδεις στιγμές. Το βιβλίο εξετάζει μια στιγμή σύγκρουσης ανάμεσα σε δυο θρησκείες: τον θνήσκοντα εθνισμό και τον δυναμικά ερχόμενο χριστιανισμό, με βάση τις εθνικές και χριστιανικές πηγές. Τρεις από τους πιο σημαντικούς στοχαστές της περιόδου, ο αυτοκράτορας Ιουλιανός, ο περίφημος ρητοροδιδάσκαλος Λιβάνιος και ο χριστιανός άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος οδήγησαν τη σύγκρουση ή προέκριναν τη συνοχή και την πειθώ; Μια πολυεπίπεδη εξερεύνηση πέρα από τα προφανή, ιστορικοκριτικά στο ευρύτερο ιστορικό πλαίσιο, θα αποκαλύψει βαθύτερες και πολύπτυχες σκέψεις που φωτίζουν το ζήτημα πέρα από στερεότυπες προσεγγίσεις.
Η σύγκρουση, που πήρε διαστάσεις κρίσης, ξετυλίχτηκε στην Αντιόχεια της ανατολής κατά τα χρόνια διακυβέρνησης του Ιουλιανού. Το λείψανο ενός αγίου, του οσιομάρτυρα Βαβύλα, μίαινε τον χώρο των αρχαίων ιερών στο πανέμορφο προάστιο της Δάφνης; Αυτό ήταν που εμπόδιζε την εθνική λατρεία; Έτσι θεώρησε ο αυτοκράτορας και διέταξε την απομάκρυνσή του. Σε μια πομπή που είχε συνάμα τα χαρακτηριστικά πορείας διαμαρτυρίας, η χριστιανική κοινότητα το απομάκρυνε. Όμως λίγες μέρες μετά, το 362 μ.Χ., ξέσπασε φωτιά που κατέκαψε το ανακαινισμένο ιερό του Απόλλωνα. Έφταιγαν οι χριστιανοί; Έφταιγε τυχόν ο θυμός του Απόλλωνα για την πολυετή εγκατάλειψη του ιερού του από τους Αντιοχείς; Η σύγκρουση και η κρίση κλιμακώθηκαν σε μια ιστορία που είχε αίμα και δάκρυ. Εντούτοις, αν μελετήσει κανείς προσεκτικά τις πηγές της περιόδου, θα δει βαθύτερες και πολύπτυχες σκέψεις που φωτίζουν το ζήτημα διαφορετικά. Τελικά, ο αυτοκράτορας Ιουλιανός, ο περίφημος ρητοροδιδάσκαλος Λιβάνιος και ο χριστιανός άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος οδήγησαν τη σύγκρουση ή προέκριναν τη συνοχή και την πειθώ; Μια πολυεπίπεδη εξερεύνηση πέρα από τα προφανή.
Metropolitan George Khodr is a prominent figure of the Orthodox Church, a theologian, pastor and scholar. He comes from a minority background in the multicultural and turbulent Middle East. His importance for his Church and the Orthodox World, along with his genuine theological thinking are examined in this article. We particularly focus on Khodr’s contribution to mission and dialogue, which he served his entire life. The originality and holistic character of his views is highlighted in the frame of modernity and the context of missiological scholarship.
On the book:
The theological discourse of Arab Christianity is characterized by a self-evident consideration of religious difference. In the constant cultural and religious exchange a specific Christian identity developed, which is not conceivable without Islamic influences and challenges. When in the middle of the 9th century Islam reached its classical form, also the Christian-Arab theology in its characteristic forms began to flourish in the new lingua franca et sacra in the House of Islam.
The present anthology offers insights into various aspects of Arab Christianity from its early confrontations with Islam to the present day, such as: the early Christian reactions to rising Islam; translations of liturgical texts among the Melkites; theological education and religious practice among Eastern Syrian Christians in Qatar; comparative Christology among different Arab theologians; the medieval Islamic Kalam; inter-religious pilgrimage in late antiquity; pilgrims and administrators of holy sites in the Holy Land in the 14th century and the history of the Holy Land in the 19th century; Poetic lamentation among neo-Aramaic speaking Chaldean Christians in Northern Iraq; Christian mission in contemporary Lebanon; mystical traditions in an inter-religious comparative perspective; migration and inter-religious dialogue in Germany; resilience strategies among Syrian refugees; and finally contemporary inter-religious coexistence in the autonomous region of Kurdistan in Northern Iraq. Their common ground lies in the cultural and religious encounters between Christians and Muslims from different times and places. The title of the present volume alludes to the fact that the contributions differ in their topics, areas and methods.
In PART VII: THE ΜISSIOLOGICAL PERSPECTIVE, see
Chapter 34
WITNESS AND ENCOUNTER IN DYSTOPIAN TIMES
Dr. Evi Voulgaraki-Pissina
(pp. 271-278)
Chapter Twenty Three ............................................................................. 317
The Role of Heresies in the Formation of the Patristic Teaching on Women: Encounter and Mutual Influence between Orthodoxy and Heterodoxy Evangelia Voulgaraki-Pisina
http://www.maistros.info/shop/index.php?productID=261
The question of the encounter between people and peoples of differing cultural identities, in which religious identity plays an important part, is among the most pressing issues preoccupying modern society across the world. Studying the work of the great church Father John Chrysostom, a theologian on the frontier in a time of transition, one can draw many lessons to enrich one's experience, with an eye also to questions of contemporary praxis. The present study examines the work of St John Chrysostom, vast in its size, breadth and importance, from a perspective that combines patristics, history and the specifically missiological angle, from which it has not been adequately studied hitherto. It is this major omission that our study attempts to make good, with the questions that guide our research focussing particularly on this Father's missionary method. To date, even studies concerned with people of other faiths and their possibility of salvation have been purely hermeneutical or systematic in character. Similarly, studies on the apostolic character of Chrysostom's work –to mention related questions– have been hermeneutical or ecclesiological in content. Here the objective is something new, inasmuch as we are...
Σε μια εποχή μετάβασης, μια εποχή πολυπολιτισμική, τότε όπως και τώρα, ο μεγάλος Πατέρας της Εκκλησίας αντιμετωπίζει τα ζητήματα της συνύπαρξης με ξεχωριστή τόλμη και ελευθερία. Η χριστιανική ανθρωπολογία του και η ζωντανή πίστη του στην επίνευση του Αγίου Πνεύματος γεννούν γενικότερα την αισιόδοξη πεποίθηση ότι η προσέγγιση μεταξύ χριστιανών και εθνικών κυρίως καλούς καρπούς θα φέρει. Γι’ αυτό και ως ποιμένας ενθαρρύνει συνεχώς το ποίμνιο να καταρτίζεται αφενός στην πίστη και αφετέρου να καλλιεργεί μια κοινωνικότητα χωρίς αποκλεισμούς και ειδικότερα την οικοδόμηση σχέσεων φιλίας με τους εθνικούς. Ο χριστιανός πρέπει να μιμείται τον Θεό εκτείνοντας την αγάπη του προς όλους και εργαζόμενος για τη σωτηρία όλων.
Περισσότερα για το βιβλίο: http://www.maistros.info/shop/index.php?productID=261
Ἂν ἐπιχειρούσαμε νὰ περιγράψουμε τὴν ἐποχή μας μὲ μιὰ λέξη καὶ ἀναζητούσαμε τὴν πιὸ κατάλληλη νὰ ἀποτυπώσει τὸ ἰδιάζον χαρακτηριστικό της, αὐτὴ θὰ ἦταν κατὰ τὴ γνώμη μας ἡ λέξη μεταβατικότητα.
Ἡ ἁπτή, καθημερινὴ αἴσθηση τοῦ ρευστοῦ καὶ μεταβλητοῦ εἶναι σήμερα ἐντονότερη ἀπὸ ποτέ. Οἱ ἰλιγγιωδῶς ἐπιταχυνόμενες τεχνολογικὲς καὶ κοινωνικὲς ἀλλαγὲς γεννοῦν συνεχεῖς προβληματισμοὺς γιὰ τὴ φύση καὶ τὴ στοχοθεσία τῆς παρεχόμενης παιδείας, ποὺ καλεῖται νὰ συμβαδίσει μὲ τὶς ἀνάγκες τῆς νεωτερικότητας.
Τὰ ἑπόμενα χρόνια ριζικὲς τομὲς στὸ ἐκπαιδευτικὸ σύστημα θὰ τροφοδοτήσουν πολυεπίπεδες συζητήσεις –καὶ τανάπαλιν– γιὰ τὶς βασικὲς ἀξίες καὶ τοὺς βασικοὺς προσανατολισμοὺς τῆς ἐκπαίδευσης, γιὰ τὸ ὀὐσιῶδες», τὸ «ἀναλλοίωτο», τὸ «θεμελιακὸ» καὶ τὸ «μεταβλητό», τὸ «ἐπικαιρικό», τὸ «συγχρονικό».
Ἡ σχέση μεταξὺ «παράδοσης» καὶ «δημιουργίας» θὰ τεθεῖ μὲ πολλὲς μορφὲς στὸ τραπέζι καὶ ἡ συζήτηση ἄλλοτε θὰ πάρει τροπὴ συνθετική, στὴν κατεύθυνση μιᾶς δημιουργικῆς ἀφομοίωσης τῆς παράδοσης, καὶ ἄλλοτε ἀντιθετική, ὅπως στὸν προσδορισμὸ μιᾶς κύριας προτεραιότητας, ἑνὸς βασικοῦ προτάγματος, ἀνθρωπιστικοῦ ἢ τεχνοκρατικοῦ, στὸ ἐκπαιδευτικὸ μοντέλο.
Ξανὰ καὶ ξανὰ θὰ τεθεῖ πρὸς συζήτηση καὶ τὸ θέμα τῆς σχολικῆς θρησκευτικῆς ἀγωγῆς, καὶ μεγάλες τομὲς θὰ γίνουν στὸ χῶρο αὐτό. Ἤδη, ἐκτεταμένη συζήτηση ἔχει προηγηθεῖ γιὰ τὴ χρησιμότητα, τὴν ἀναγκαιότητα καὶ τὴ φυσιογνωμία τῆς θρησκευτικῆς ἀγωγῆς, καὶ κάθε λογῆς γνώμη ἔχει ἀκουστεῖ, ἄλλες ἐποικοδομητικὲς καὶ ἄλλες ἁπλῶς συνθηματικές – ἀπὸ ὅλες τὶς πλευρές.
Ἡ παρούσα συμβολὴ ἀφορμᾶται ἀπὸ τὴν πεποίθηση ὅτι ἡ κίνηση καὶ ἡ μεταβλητότητα εἶναι ἴδιον τῆς ζωῆς, ἐνῶ ἡ ἀκινησία χαρακτηρίζει τοὺς νεκροὺς ὀργανισμούς.
Μὲ αὐτὴ τὴν ἀφετηρία καὶ μέσα ἀπὸ τὴν ἐμπειρία τῆς «φωτιᾶς», ποὺ εἶναι ἡ διδασκαλία στὴν τάξη, καταγράφονται οἱ προβληματισμοὶ τοῦ παρόντος βιβλίου. Ἡ ματιὰ εἶναι περισσότερο ἐκ τῶν ἔσω, ἐνῶ λιγότερο ἀσχολούμαστε μὲ τὸ νομικὸ περίβλημα ἢ τὸ θεσμικὸ καθεστὼς τοῦ μαθήματος τῶν θρησκευτικῶν.
Καθὼς κάποιοι ἀρέσκονται μὲ ἱεραποστολικὸ ζῆλο στὴν ἐκστόμιση ἀπειλῶν γιὰ ἰσοπέδωση τοῦ μαθήματος, θεωρώντας ἑαυτοὺς ὡς τὴ μόνη ἔγκυρη φωνὴ καὶ γνώμη σὲ μιὰ κοινωνία πλουραλιστική, κάποιοι ἄλλοι τέρπονται μὲ τὴν ἀσύστολη κινδυνολογία, λὲς καὶ οἱ κοινωνίες ἀγνοοῦν πὼς συνήθως ἡ κινδυνολογία προετοιμάζει τὴν ἐμφάνιση καὶ φασιστικὴ ἐπιβολὴ κάθε λογῆς «σωτήρων».
Ἀνεξάρτητα ὅμως ἀπὸ τὸ ὅποιο ἰδεολογικοπολιτικὸ παιχνίδι, ἡ ζωὴ δὲν περιμένει... Προχωρᾶ γεννώντας ἐμπειρίες, σκέψεις, προτάσεις.
Τὸ σπονδυλωτὸ αὐτὸ βιβλίο δομεῖται σὲ πέντε ἑνότητες. Ἡ πρώτη ἀφορᾶ τὴ φυσιογνωμία τοῦ μαθήματος. Στὴ δεύτερη ἐξετάζεται ἡ ἱστορική του διάσταση. Στὴν τρίτη ἑνότητα ἐπιλέγεται ὡς ἄξονας ἀναφορᾶς ἡ σκέψη ἑνὸς ἀπὸ τοὺς σημαντικότερους Ἕλληνες Πατέρες, τοῦ Ἰωάννη Χρυσοστόμου, καὶ διερευνῶνται οἱ προτάσεις του γιὰ μιὰ σχεσιοδυναμικὴ προσέγγιση τῆς ἀγωγῆς, ποὺ δὲν περιορίζονται μόνο στὸ θρησκευτικὸ μάθημα ἀλλὰ ἐνδιαφέρουν τὸ σύγχρονο σχολεῖο γενικά. Σὲ ἀντίστροφη πορεία, στὴν τέταρτη ἑνότητα, ἕνας ἀπὸ τοὺς πιὸ πρωτοποριακοὺς σύγχρονους στοχαστὲς στὸ χῶρο τῆς ψυχολογίας καὶ τῆς παιδαγωγικῆς, ὁ Carl Rogers, ἐμπνέει μιὰ σειρὰ ἀπὸ σκέψεις καὶ ἐφαρμογὲς γιὰ τὴ σύγχρονη θρησκευτικὴ ἀγωγὴ στὸ σχολεῖο. Τέλος, στὴν πέμπτη ἑνότητα κλείνει τὸ βιβλίο μιὰ συνολικὴ καὶ συνοπτικὴ θεώρηση γιὰ τὴ χρησιμότητα τῆς θεολογικῆς λειτουργίας σήμερα, πέρα καὶ ἔξω ἀπὸ τοὺς θεσμοὺς τοῦ σχολείου, μέσα στὴν κοινωνία τῆς νεωτερικότητας.
Εὐχαριστῶ ὅλους ὅσους συνέβαλλαν στὴ διαμόρφωση τῶν σκέψεων ποὺ καταγράφονται ἐδῶ. Ὄσους συναδέλφους ἢ σκεπτόμενους πολίτες ἔχουν συμμετάσχει σὲ ἕνα δημιουργικὸ διάλογο γύρω ἀπὸ τὸ μάθημα, εἴτε μὲ τὰ γραπτά τους εἴτε μὲ τὸ λόγο τους σὲ συνέδρια καὶ σὲ φιλικὲς συζητήσεις ποὺ γεννοῦν ὄνειρα, ἐρωτήματα καὶ σκέψεις. Ἰδιαίτερη μνεία ὀφείλεται στὸν καθηγητὴ κ. Χρῆστο Βασιλόπουλο, καθὼς καὶ στὸ περιοδικὸ Σύναξη, ποὺ λειτούργησε ὡς καταλύτης πολυεπίπεδων συναντήσεων καὶ φιλοξένησε σὲ μιὰ ἀρχικὴ μορφὴ ὁρισμένα ἀπὸ τὰ κείμενα ποὺ ἐνσωματώνονται στὸ ἀνὰ χεῖρας βιβλίο, ἀφοῦ ἔχουν τύχει νεότερης ἐπεξεργασίας. Πάνω ἀπὸ ὅλα ὅμως εὐχαριστῶ τοὺς μαθητές μου ποὺ μὲ ἀνέχονται καὶ μὲ διδάσκουν, καθὼς τοὺς διδάσκω, ἐξίσου πολύτιμα μαθήματα.
Ἀπὸ τὰ Περιεχόμενα τοῦ Βιβλίου:
Ἑνότητα Πρώτη
Μεταρρυθμίσεις καὶ Καθημερινότητα.
Μιὰ Κουβέντα γιὰ τὸ Μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν
Ἡ ἐκ τῶν Ἄνω «Ἐκκλησιοποίηση»
Ἡ Ὀργανικὴ Ἔνταξη στὴν Ἐκκλησία
Ἡ Ἱεραποστολικὴ Προοπτική
«Ἐκκλησιοποίηση» ἀπὸ τὸ Παράθυρο
Τὸ Ξεπέρασμα τοῦ Γνωστικοῦ Ἐπιπέδου
Τὸ Μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν καὶ ἡ Νεοελληνικὴ Παιδεία
Ἑνότητα Δεύτερη
Ἱστορικὴ Αὐτοσυνειδησία καὶ Θεολογικὴ Διδαχή
Ὁρισμὸς τῆς Ἱστορίας
Ὁ Ἱστορικός
Θεολογία καὶ Ἱστορικότητα
Ἡ Ἔρευνα στὸ Χῶρο τῆς Ἐκκλησιαστικῆς Ἱστορίας
Ἡ Ἱστορία καὶ οἱ Ἄλλοι Θεολογικοὶ Κλάδοι
Ἱστορία καὶ Σύγχρονη Θεολογικὴ Ἀναγέννηση
Θεολογία καὶ Ἱστορία στὴ Δευτεροβάθμια Ἐκπαίδευση
Ἡ Διδαχὴ τοῦ Γεγονότος τῆς Ἐκκλησίας
Συμπεράσματα
Ἑνότητα Τρίτη
Ἡ Συμβολὴ τῶν Προσωπικῶν Σχέσεων στὴν Ἀγωγὴ κατὰ τὸν Ἰωάννη Χρυσόστομο
Ἡ Ἱστορία τῆς Ἔρευνας
Ζητήματα Μεθοδολογίας
Ἡ Στοχοθεσία τῆς Ἀγωγῆς κατὰ τὸν Ἰωάννη Χρυσόστομο
Ἡ Εἰδικὴ Στοχοθεσία τῆς Ἀγωγῆς στὴν Παιδικὴ Ἡλικία
Μιὰ Σημαντικὴ Παρατήρηση• Σχέσεις, Μέσον ἢ Σκοπός;
Στοιχεῖα ἀπὸ τὴ Βιογραφία τοῦ Ἱεροῦ Χρυσοστόμου
Ἡ Σημασία τοῦ Παραδείγματος στὴν Ἀγωγὴ Γενικά
Ἡ Προσωπικότητα τοῦ Παιδαγωγοῦ
Ἡ Καλλιέργεια τῶν Σχέσεων μὲ τὸν Παιδαγωγούμενο
Ὁ Σεβασμὸς τοῦ Ἄλλου
Τὸ Κατάλληλο Ὕφος
Οἱ Θεωρητικὲς Ἀπόψεις τοῦ Χρυσοστόμου γιὰ τὴ Σημασία τῶν Σχέσεων
Συμπεράσματα
Ἑνότητα Τέταρτη
Δυνατότητες Ἐφαρμογῶν τῆς Θεωρίας τοῦ Carl Rogers στὴ Διδασκαλία τοῦ Μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν
Μιὰ Ἀνατροπὴ στὸ Χῶρο τῆς Παιδείας
Ὁ Πασίγνωστος Ἄγνωστος
Οἱ Θεμελιώδεις Ἀνθρωπολογικὲς Προϋποθέσεις
α) Ὁ Rogers
β) Ἡ Ὀρθόδοξη Παράδοση
γ) Προβλήματα καὶ Ἐναπομείναντα Ἐρωτήματα
Οἱ Στόχοι
α) Ὁ Rogers
β) Ἡ Ὀρθόδοξη Παράδοση
γ) Προβλήματα καὶ Ἐναπομείναντα Ἐρωτήματα
Τὸ Κίνητρο
α) Ὁ Rogers
β) Ἡ Ὀρθόδοξη Παράδοση
γ) Προβλήματα καὶ Ἐναπομείναντα Ἐρωτήματα
Ἡ Σχέση Διδάσκοντος καὶ Διδασκόμενου
α) Ὁ Rogers
β) Ἡ Ὀρθόδοξη Παράδοση
γ) Προβλήματα καὶ Ἐναπομείναντα Ἐρωτήματα
Ἡ Ἐλευθερία καὶ ἡ Πειθαρχία
α) Ὁ Rogers
β) Ἡ Ὀρθόδοξη Παράδοση
γ) Προβλήματα καὶ Ἐναπομείναντα Ἐρωτήματα
Τὰ Ἐπιμέρους
α) Κατανάλωση καὶ Δημιουργικότητα
β) Ἡ Διδακτέα Ὕλη
γ) Ἡ Ἐπιβράβευση καὶ ἡ Ἀξιολόγηση
Ἐπιλεγόμενα
Ἑνότητα Πέμπτη
Γιατί χρειάζεται ἡ Θεολογία στὸ Σημερινὸ Ἄνθρωπο;
Πηγὲς καὶ Βιβλιογραφία
http://www.soctheol.uoa.gr/p/w/evivoulg.html
IIn this paper we shall examine from a missiological viewpoint a variety of relations between mission and politics and draw some theological conclusions and methodological guidelines.
We shall refer to 4 different models of Orthodox mission and focus on the major issue of nationalism in relation to contemporary mission.
Taking into account the world's variety and the specific challenges facing Orthodox global mission nowadays, beyond the Western paradigm, the Church is called to candidly share the major concerns of the peoples in the frame of mission. The Church is called to become deeply political, without becoming secularized, or trapped in activist / zealotist segmentation, or ceasing to be the salt of the Earth.
In a rapidly changing world conservativism is not always a safe option. The Church, the people of God, is witnessing to the Kingdom, anticipating but also mirroring it in the World in real social conditions and relations.
Παρουσίαση του Προγράμματος και των εργασιών του Συνεδρίου στο τριμηνιαίο Ιεραποστολικό περιοδικό της Εκκλησίας της Ελλάδος, Πάντα τα Έθνη.
του βιβλίου της
Εύης Βουλγαράκη-Πισίνα
“Η Προσέγγιση των Εθνικών κατά τον Άγιο Ιωάννη το Χρυσόστομο”
Θα μιλήσουν οι:
Σεβ. Μητροπολίτης Καμερούν κ. Γρηγόριος (Στεργίου)
π. Δημήτριος Μπαθρέλλος, καθηγητής ΕΑΠ
δρ. Φώτης Βασιλείου, βυζαντινολόγος.
Η εκδήλωση θα λάβει χώρα την
Πέμπτη 9 Νοεμβρίου 2107 στις 19:00,
στην αίθουσα του Συνδέσμου Αιγυπτιωτών Ελλήνων,
3ης Σεπτεμβρίου 56, Αθήνα.
Τη συζήτηση θα συντονίσει η βυζαντινολόγος δρ. Νίκη Τσιρώνη,
ενώ θα χαιρετίσει και η συγγραφέας.
Η εκδήλωση συμπίπτει με την ημέρα μνήμης του Ηλία Βουλγαράκη,
του ιδρυτή της Ιεραποστολικής στην Ελλάδα.
Book Presentation
Το σχέδιο αυτό εκπονήθηκε στο πλαίσιο του Νέου Προγράμματος Σπουδών στα Θρησκευτικά που εκπονήθηκε από Επιτροπή Εμπειρογνωμόνων του ΙΕΠ. Υποβλήθηκε με την ευκαιρία της επιλογής Επιμορφωτών του Νέου Προγράμματος.
Ενδιαφέρει κάθε θεολόγο που επιθυμεί να διδάξει τη χριστιανοσύνη στον σύγχρονη κόσμο σε όλο το διεθνές εύρος της και την ποικιλία της, με ιδιαίτερη έμφαση στη ζωντανή πραγματικότητα αλλά και τη θεολογία της Ιεραποστολής.
Το σχέδιο αυτό σχεδιάστηκε για συγκεκριμένο μάθημα του σχολικού προγράμματος της Γ΄ Γυμνασίου, αλλά μπορεί να χρησιμοποιηθεί και ανεξάρτητα σε οποιαδήποτε δομή, ερευνητική, ακαδημαϊκή ή κατηχητική, ασχολείται με την Ιεραποστολή.
Του καθηγητή Φώτη Βασιλείου
....Αυτά λαχταρά η ψυχή σου. Όχι μια ‘θεολογία’ από σκυρόδεμα, κατάλληλη για πειθαναγκασμό και χειραγώγηση, που είναι τελικώς άγευστη της Παρουσίας Του, όπως και ανυποψίαστη για την πραγματικότητα των ασήμαντων, σημαντικών, ελαχίστων, άλλων: των ζευγαριών ματιών που έχεις λατρέψει κάθε φορά που ατενίζεις μέσα τους.
Βουλγαράκη-Πισίνα, Ε. (2020). Βήματα επί τω αυτώ. Ελληνική Περιοδική Έκδοση για τη Θρησκευτική Εκπαίδευση /Greek Journal of Religious Education, 3(1), 127-129.