Pascal COLLOMB
EHESS - CIHAM UMR 5648
14, avenue Berthelot
F. - 69 007 Lyon
[email protected]
- Né le 2 juillet 1967 à Nantua (Ain).
- 1997 : Thèse de doctorat sous la direction de Jacques Chiffoleau (Université Lumière - Lyon II) : Les processions dans les livres liturgiques du diocèse de Lyon dans la seconde moitié du Moyen Âge (XIIe XVIe siècle).
- Depuis septembre 1997 : Ingénieur de recherches à l’Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales :
- 1997-2013 : Centre de Recherches Historiques - Groupe d’anthropologie historique de l’Occident médiéval (Paris) ;
- Depuis le 1er décembre 2013 : Centre interuniversitaire d’histoire et d’archéologie médiévales - UMR 5648 (Lyon).
- Depuis 1998 : Membre de la Société des historiens médiévistes de l'enseignement supérieur public.
- Depuis juin 2009 : Expert ITRF auprès du Ministère de l’éducation nationale, de l’enseignement supérieur et de la recherche.
- 2016-2021 : Membre du conseil de laboratoire du CIHAM - UMR 5648.
- 2018-2021 : Directeur-adjoint CIHAM-Editions.
- Depuis 2022 : Directeur CIHAM-Editions.
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- Né le 2 juillet 1967 à Nantua (Ain).
- 1997 : Thèse de doctorat sous la direction de Jacques Chiffoleau (Université Lumière - Lyon II) : Les processions dans les livres liturgiques du diocèse de Lyon dans la seconde moitié du Moyen Âge (XIIe XVIe siècle).
- Depuis septembre 1997 : Ingénieur de recherches à l’Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales :
- 1997-2013 : Centre de Recherches Historiques - Groupe d’anthropologie historique de l’Occident médiéval (Paris) ;
- Depuis le 1er décembre 2013 : Centre interuniversitaire d’histoire et d’archéologie médiévales - UMR 5648 (Lyon).
- Depuis 1998 : Membre de la Société des historiens médiévistes de l'enseignement supérieur public.
- Depuis juin 2009 : Expert ITRF auprès du Ministère de l’éducation nationale, de l’enseignement supérieur et de la recherche.
- 2016-2021 : Membre du conseil de laboratoire du CIHAM - UMR 5648.
- 2018-2021 : Directeur-adjoint CIHAM-Editions.
- Depuis 2022 : Directeur CIHAM-Editions.
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Nell’opinione commune la celebrazione annuale in suffragio dei defunti il 2 novembre si è estesa gradualmente nell’Occidente latino, fino a diventare pressoché universale alla fine del medioevo. Però, pare che ancora nel Cinquecento nell’importante città e diocesi francese di Lione tale occorrenza avesse poca incidenza. Vi esisteva una prassi simile, ma assegnata invece al giorno 14 gennaio. Questo studio indaga sugli indizi di questa prassi originale lionese attraverso i libri liturgici nonché gli elementi archeologici e topografici locali che sono sopravissuti fino ai tempi moderni, individuandone i testi liturgici e delineando in dettagli vividi le varie usanze rituali e l’interazione con le circostanze concrete e con gli spazi del loro svolgimento.
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Nell’opinione commune la celebrazione annuale in suffragio dei defunti il 2 novembre si è estesa gradualmente nell’Occidente latino, fino a diventare pressoché universale alla fine del medioevo. Però, pare che ancora nel Cinquecento nell’importante città e diocesi francese di Lione tale occorrenza avesse poca incidenza. Vi esisteva una prassi simile, ma assegnata invece al giorno 14 gennaio. Questo studio indaga sugli indizi di questa prassi originale lionese attraverso i libri liturgici nonché gli elementi archeologici e topografici locali che sono sopravissuti fino ai tempi moderni, individuandone i testi liturgici e delineando in dettagli vividi le varie usanze rituali e l’interazione con le circostanze concrete e con gli spazi del loro svolgimento.