Diskussion:Existenzrecht Israels
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Baustein überarbeiten
[Quelltext bearbeiten]Zu dem Baustein gibt es keine Diskussion. Ich finde in der Versionsgeschichte auch nicht, wer ihn wann gesetzt hat. Ich finbde ihn auch nicht nachvollziehbar begründet. Warum soll es eine "Begriffskritik" geben? Der Baustein scheint POV-getrieben zu sein. Ich bitte den Bausteinsetzer, sich in der Artikeldiskussion substanzieller und quellenbasiert zu äußern. Bis dahin entferne ich den Baustein.--Fiona (Diskussion) 20:37, 25. Jun. 2023 (CEST)
- In Wikipedia:Neutraler Standpunkt#Erläuterung des neutralen Standpunkts heißt es:
- Ein Artikel und seine Unterartikel sollen alle unterschiedlichen Standpunkte, Meinungen und Streitigkeiten eines Themas klar beschreiben und charakterisieren, ohne einzelne davon zu befürworten, zu vertreten oder abzulehnen. (Hervorhebung von mir)
- Ob eine Begriffskritik notwendig ist, hängt also unbedingt davon ab, ob es wichtige Stimmen gibt, die den Begriff kritisieren.
- Der israelisch-britische Oxford-Professor Avi Shlaim schreibt: ”Israel's ‘right to exist’ is not a legal right but an ideological and emotionally loaded catch phrase that served to divert attention from mounting international opposition to its illegal occupation.” (in As schools reopen, CAGE issues legal challenge against ban on pupils discussing Israel’s ‘right to exist’
- Foreign policy journal: Why Israel Has No 'Right to Exist' (foreignpolicyjournal.com) "This is not to single out Israel. There is no such thing as a state’s “right to exist”, period. No such right is recognized under international law. Nor could there logically be any such right. The very concept is absurd. Individuals, not abstract political entities, have rights."
- Der Völkerrechtler Professor John Dugard sagte: "This assertion is not made in the exercise of any right recognized by international law. It is simply a political appeal designed to justify the morality and legality of Israel’s creation and existence as a State. “To exclude this subject from debate would be a serious violation of academic freedom and freedom of expression” (CAGE)
- Auch Ben White kritisiert den Begriff in seinem Artikel: We need to talk about Israel’s ‘right to exist’
- Us campaign for palestinian rights: 'Does Israel Have a Right to Exist' Is a Trick Question - US Campaign for Palestinian Rights (uscpr.org)
- Israel has no ‘right to exist'—and neither does any other state (theconversation.com)
- Klar ist, dass es viele verschiedene Kritikpunkte gibt, die sich gegen den Begriff selbst auf der Metaebene und die politische Motivation hinter seiner Verwendung richten.
- Wenn der Artikel diese Kritik vollständig ignoriert und eine einseitige Position einnimmt, dann verstößt er natürlich gegen NPOV. --Bowad91017 (Diskussion) 10:39, 20. Mai 2024 (CEST)
- Mit einem Baustein kann man keinem POV zur Geltung verhelfen. Wenn es relevante Kritik an dem Begriff (oder dem Existenzrecht selbst?) gibt, dann arbeite sie doch ein. Nur cherry-picking in Form von Zitatschnipseln ist dabei zu vermeiden - sonst bekommt man: ein Neutralitätsproblem. --Fiona (Diskussion) 10:10, 14. Jun. 2024 (CEST)
- Bei deiner Zitierung von WP:NPOV hast du Punkte 3 und 5 im Kapitel Ausgewogene Darstellung der Standpunkte vergessen zu erwähnen:
- 3. Die angemessene Darstellung des Lemmas und von Argumenten hat Vorrang vor dem Bestreben, konkurrierende Sichtweisen möglichst in gleichem Umfang wiederzugeben.
- 4. Durch bloße Aneinanderreihung verschiedener Meinungen dürfen wissenschaftliche Erkenntnisse nicht relativiert werden. Durch eine unangemessen gewichtete Darstellung von Positionen entstünde ein verzerrtes Bild des Forschungsstands.
- Siehe auch: False Balance --Fiona (Diskussion) 10:15, 14. Jun. 2024 (CEST)
- @Fiona B.
- > dann arbeite sie doch ein
- Ich würde es bevorzugen, wenn es von jemandem geschrieben wäre, der sich mehr für Recht interessiert, ich interessiere mich für Geschichte.
- > Wenn es relevante Kritik an dem Begriff (oder dem Existenzrecht selbst?) gibt,
- Gibt es Ihrer Meinung nach relevante Kritik an der Verwendung des Begriffs? (ist Avi Shlaim relevant?)
- > 3., 4.
- 3 trifft nicht zu, 4 ist eindeutig das Problem, dass ein akademischer Konsens dargestellt wird, obwohl es ihn nicht gibt.
- zweiter Teil:
- Der Baustein bestand ohnehin aus zwei Teilen. In dem anderen Teil ging es um die rechtlichen Auswirkungen von Balfour und dem Teilungsplan. Es wurde hier diskutiert: Diskussion:Existenzrecht_Israels#Fehlende_Arabische_Sicht
- Die Diskussion wurde von einem anderen Nutzer @Jlmmuc angestoßen und ich stimme mit seiner Einschätzung überein.
- Ich verstehe also nicht, wie der zweite Teil als POV nur eines Nutzers betrachtet werden kann. (eindeutig gibt es mindestens 2) --Bowad91017 (Diskussion) 16:46, 14. Jun. 2024 (CEST)
- Mit einem Baustein kann man keinem POV zur Geltung verhelfen. Wenn es relevante Kritik an dem Begriff (oder dem Existenzrecht selbst?) gibt, dann arbeite sie doch ein. Nur cherry-picking in Form von Zitatschnipseln ist dabei zu vermeiden - sonst bekommt man: ein Neutralitätsproblem. --Fiona (Diskussion) 10:10, 14. Jun. 2024 (CEST)
Fehlende Arabische Sicht
[Quelltext bearbeiten]Im Abschnitt "UN-Resolution 181 (1947)" haißt es lapidar: " Die arabischen Vertreter dagegen lehnten ihn (den UN Teilungsplan) ab und begannen schon Monate vor dem Beschluss mit bewaffneten Übergriffen auf jüdische Siedler."
In Anbetracht des 2023-10-07 neu entflammten Krieges fände ich es wichtig, zu erfahren, welche arabischen Vertreter AUS WELCHEN GRÜNDEN den Teilungsplan abgelehnt haben, denn diese Ablehnung ist die Basis der Charta der PLO und der Charta der Hamas. In beiden wird das Existenzrecht des Staates Israel kategorisch abgelehnt; die Balfour-Erklärung und der UN Teilungsplan werden als illigetim abgetan; damit werden die aktuellen Kriegshandlungen u.a. gerechtfertigt. --Jlmmuc (Diskussion) 10:07, 12. Okt. 2023 (CEST)
- Dann recherchier selber dazu, und wenn du Antworten auf deine Fragen gefunden hast und belegen kannst, dann kannst diese Belege im Artikel zum UN-Teilungsplan einbringen. Dort gehört das hin. EinBeitrag (Diskussion) 21:32, 12. Okt. 2023 (CEST)
- Hilfreiche Quellen
- 1) Ralph Wilde vertritt in einer Stellungnahme vor dem Internationalen Gerichtshof die Arabische Liga und kritisiert sowohl:
- * die Rechtmäßigkeit der Balfour-Deklaration (basierend auf dem Völkerbundabkommen)
- * als auch die Rechtmäßigkeit des UN-Teilungsplans.
- Siehe Seiten 25 bis 27, beginnend mit "2. PALESTINIAN SELF-DETERMINATION UNDER ARTICLE 22 OF THE LEAGUE OF NATIONS COVENANT"
- 2) Das originale 1948er Kabelgramm des Generalsekretärs der Arabischen Liga an den Generalsekretär der Vereinten Nationen stellt ebenfalls ähnliche Argumente vor.
- 3) Der Abschnitt UN-Teilungsplan#Geltung_des_Teilungsplans bietet eine umfassende Meta-Analyse der rechtlichen Konsequenzen des Plans.
- 4) Die Kritik an der Balfour-Deklaration als Grundlage für die Staatsbildung wird auch im Weißen Buch deutlich, speziell:
- "I/4: Seine Majestät die Regierung erklärt nun unmissverständlich, dass es nicht ihre Politik ist, Palästina in einen jüdischen Staat zu verwandeln."
- deutsche Übersetzung hier: https://www.bpb.de/themen/naher-mittlerer-osten/israel/45184/quellen/?p=2#node-content-title-3
- 5) Die Unterscheidung zwischen einem "nationalen Heim" und einem jüdischen Staat wird nicht ausreichend untersucht. Weitere Einblicke finden sich im Abschnitt w:en:Balfour_Declaration#The_"national_home_for_the_Jewish_people"_vs._Jewish_state auf Wikipedia.
- Insbesondere (3) könnte sehr nützlich sein, um Diskussionen über die Legitimität des Existenzrechts Israels zu verknüpfen, da er derzeit hauptsächlich die Problematik beschreibt, ohne auf die rechtlichen Implikationen einzugehen. (3) enthält sowohl Pro- als auch Kontra-Argumente.
- N.B: Selbstverständlich sollten Sie nicht Wikipedia zitieren, sondern die Quellen verwenden, die der Abschnitt verwendet.
- Ich hoffe, dass diese Quellen Ihnen (oder anderen) helfen, die Neutralitätsprobleme in dem Artikel zu beheben. --Bowad91017 (Diskussion) 09:58, 20. Mai 2024 (CEST)
Belege fehlen
[Quelltext bearbeiten]In diesem Artikel gibt es zahlreiche Abschnitte, die nicht mit einem Zitat belegt sind.
Dies führte zu Fehlern in dem Artikel. Zum Beispiel heißt es in dem Artikel, dass Tunesien Israel anerkennt, aber das ist nicht der Fall (auch wenn sie Beziehungen zu Israel hatten).
Andere Beispiele sind zwar glaubwürdig, haben aber keine Quellen:
- Für diese Staatenmehrheit ist die Anerkennung Israels eine notwendige Bedingung für den Aufbau eines lebensfähigen Palästinenserstaates und für dauerhaften Frieden in der Region.
- Gegenwärtig lehnen die meisten Palästinenserorganisationen, Syrien, der Iran sowie Antizionisten und Antisemiten den Staat Israel ab. (? die meisten)
Andere Abschnitte, wie zum Beispiel Existenzrecht_Israels#Staatsgründung_Israels_(1948), haben nur eine Quelle, was die Neutralität ihrer Darstellung beeinflusst.
Es wird auch versucht, Primärquellen dahingehend zu interpretieren, dass die PLO derzeit das Existenzrecht Israels nicht anerkennt. Das ist ein klarer Fall von Theoriefindung. Wenn es verlässliche Sekundärquellen gibt, die dies nahelegen, sollten Sie sie verwenden.
Manchmal wird es auch versäumt, unzuverlässige Quellen zu identifizieren. Zum Beispiel: "Muhammad Zia Abbas: Israel: The History and How Jews, Christians and Muslims Can Achieve Peace" iUniverse????
Es mangelt nicht an seriösen Gelehrten, die sich mit diesem Thema befassen, und wenn Sie eine solche Quelle angeben müssen, verwenden Sie bitte „ laut x“. --Bowad91017 (Diskussion) 19:25, 19. Mai 2024 (CEST)
- Ich weiß, dass Quellen in der Einleitung nicht obligatorisch sind, aber diese Behauptungen werden auch nicht durch den Fließtext belegt --Bowad91017 (Diskussion) 10:55, 20. Mai 2024 (CEST)