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Comunicação apresentada na mesa de Filosofia Política, Ética e Sociedade da Semana Acadêmica da F... more Comunicação apresentada na mesa de Filosofia Política, Ética e Sociedade da Semana Acadêmica da Filosofia da UFRGS. 1 views
Apresentação realizada no IV Encontro de Pós-Graduação em Filosofia da Universidade Federal de Mi... more Apresentação realizada no IV Encontro de Pós-Graduação em Filosofia da Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG). Papers by Thiago Luiz de Sousa
Anais do V Congresso Nacional de Ciência da Religião: “Religião e subalternidade”., 2021
Todo texto, como afirma Paul Ricoeur (1987), oferece ao seu leitor um mundo, um projeto de futuro... more Todo texto, como afirma Paul Ricoeur (1987), oferece ao seu leitor um mundo, um projeto de futuro, que é a sua referência. Com os documentos episcopais, isso não acontece de maneira diferente, eles oferecem, entre outras coisas, projetos de "igrejas". Diante disso, nossa investigação pretende investigar os projetos oferecidos pelos documentos eclesiais voltados para a igreja católica no Brasil e sua relação com a internet. Para isso, reconstruiremos algumas ideias sobre as mídias presentes no Documento de Aparecida e no Documento 105 da CNBB e, após, analisaremos o Documento 99 da CNBB, que é voltado especificamente para a comunicação. O presente trabalho pretende contribuir com o GT, apresentando uma reflexão sobre a tensão que existe entre o catolicismo e as mídias, em especial, a internet. Cremos que os documentos eclesiais apontam para um projeto de igreja na internet e que tal "igreja" deve ser considerada no debate contemporâneo sobre a influência (ou não) da igreja católica na internet, para que seja possível compreender o que é ser católico na internet. Por fim, almejamos analisar alguns pontos de nossa reflexão que dialogam com a realidade atual da igreja católica no Brasil e sua relação com a internet.
Filosofia e Educação, 2021
Em um primeiro momento, buscamos analisar em nosso artigo como poderíamos investigar sobre a temá... more Em um primeiro momento, buscamos analisar em nosso artigo como poderíamos investigar sobre a temática da educação na obra de Paul Ricoeur, já que ele não deixou nenhum texto voltado para este assunto. Diante disso, a obra de Novaski busca trilhar, ao seu modo, o mesmo caminho almejado por nós, apontando três traços marcantes na filosofia de Ricoeur que contribuem para filosofia da educação, a saber, a contemporaneidade, a hermenêutica e a psicanálise. A partir do horizonte estabelecido e da contribuição de Novaski, apresentamos nossa própria contribuição, o apontamento da filosofia ricoeuriana enquanto um bom horizonte não só para se pensar a filosofia da educação, mas também a docência.
Horizonte, 2021
Resumo da minha dissertação de mestrado.
Anais do 44º Encontro Anual da ANPOCS, 2020
Enquanto podemos, por um lado, observar atualmente a ascensão pública de questões relacionadas a ... more Enquanto podemos, por um lado, observar atualmente a ascensão pública de questões relacionadas a pauta feminista, por outro lado, começa a se destacar também grupos de mulheres católicas que propagam, em especial pelas redes sociais, seus modos de vida em função de uma defesa da virtude da modéstia feminina. Indo em um sentido completamente oposto a tal ascensão feminista, elas se declaram antifeministas e fazem uma defesa de que seus corpos pertencem a suas famílias. Essas mulheres fazem parte de um movimento de católicos que defendem, entre outras coisas, o retorno aos princípios da fé católica, que se ancora em dois pontos fundamentais: a verdade única da igreja Católica e a obrigatoriedade da família como heterossexual e cristã (SILVEIRA, 2014a). Buscamos investigar essas mulheres, que dizem ter como missão/apostolado a difusão da vivência da virtude da modéstia feminina católica, enquanto uma experiência de contestação à diversidade de gênero e sexual que vem crescendo online.
O Que Nos Faz Pensar, 2020
O presente artigo é uma apresentação ao texto Discurso Filosófico e Existência em Ricoeur: Filoso... more O presente artigo é uma apresentação ao texto Discurso Filosófico e Existência em Ricoeur: Filosofar após Kierkegaard de Domenico Jervolino que tivemos a honra de trazer ao português. Para isso, dividimos nossa escrita em três partes. A primeira reflete sobre a recepção do pensamento de Paul Ricoeur no Brasil, em especial, com a tradução/interpretação de Hilton Japiassu. Em seguida, analisamos alguns aspectos da obra de Domenico Jervolino e o horizonte interpretativo que ela deixou para a reflexão do pensamento ricoeuriano. Por fim, buscamos pensar qual é o lugar que o texto que traduzimos ocupa, tanto no contexto da obra de Jervolino, quanto no contexto da nossa tradição sobre o pensamento de Paul Ricoeur.
O Que Nos Faz Pensar, 2020
Este texto é uma tradução de um artigo original italiano: JERVOLINO, Domenico. DISCORSO FILOSOFIC... more Este texto é uma tradução de um artigo original italiano: JERVOLINO, Domenico. DISCORSO FILOSOFICO ED ESISTENZA IN RICOEUR: FILOSOFARE DOPO KIERKEGAARD. In. LEONHARDT, Ruth Rieth; CORÁ, Elsio José. O legado de Ricoeur, Guarapuava: Unicentro, 2011, p. 57-69.
ANAIS DO SIMPÓSIO INTERNACIONAL ESTUDOS DO CATOLICISMO, 2021
Com o avanço da popularização da internet, as “redes” se tornaram não só um espaço de
entretenime... more Com o avanço da popularização da internet, as “redes” se tornaram não só um espaço de
entretenimento e comunicação, mas uma espécie de extensão da realidade, onde tudo se encontra
online. Grandes instituições religiosas também acompanham este movimento, como a Igreja
Católica. Ao comentar sobre os efeitos deste fenômeno, Marcelo Camurça indica que, para pensar na complexidade que envolve religião e mídia, é necessário vê-lo como uma "via de duas mãos", isto é, não são apenas os eventos religiosos que se transformam em entretenimento, como por exemplo as show missas, mas é também o entretenimento que possui faces de religiosidade (CAMURÇA, 2007). Neste contexto, a Igreja Católica reconhece que sua voz deve estar presente não apenas nos perfis online dos padres, mas também nos inúmeros leigos que devem assumir esta missão, como indica o documento 105 da CNBB. O objetivo deste trabalho é analisar esse novo modo de ser igreja e o lugar dos perfis de leigos, em especial os de mulheres que têm como missão/apostolado a difusão da vivência da virtude da modéstia feminina católica, enquanto vozes da igreja na internet.
XX Semana Acadêmica do PPG em Filosofia da PUCRS, 2020
Em A crítica e a Convicção, Paul Ricoeur diz que sempre preferiu em seus textos filosóficos traba... more Em A crítica e a Convicção, Paul Ricoeur diz que sempre preferiu em seus textos filosóficos trabalhar problemáticas delimitadas. Sendo assim, nenhum dos seus textos é dedicado diretamente a questões grandiosas, como "o que é filosofia?". Porém, como observa Fernanda Henriques, através de trechos de suas obras, podemos constatar uma posição clara daquilo que o filósofo francês considerava como sendo filosofia, um desses trechos é a análise que ele faz, em O único e o singular, do quadro Aristóteles contemplando um busto de Homero, do pintor holandês Rembrandt Harmenszoon van Rijn. Segundo Paul Ricoeur, tal obra representaria aquilo que ele considera como obra filosófica, desde seu título, que pode ser contrariado, pois, talvez, Aristóteles apenas toque o busto de Homero, sem contemplar, perpassando pelos detalhes, como as vestes contemporâneas de Aristóteles, representando que a filosofia sempre é contemporânea, sempre trabalha com temas atuais. O presente trabalho pretende evidenciar o ponto de vista de Ricoeur, no sentido de que, na obra filosófica, há sempre um toque de Aristóteles com Homero, da Filosofia com Não-filosofia, com o poético, com o que amplia os seus horizontes. Neste sentido, podemos questionar: Quem seria o "Homero" de Ricoeur? Qual é a não-filosofia que o filósofo francês toca? Tal pergunta foi feita em meio a entrevista transcrita em O único e o singular. No entanto, Paul Ricoeur não responde diretamente a esta questão, pois a não-filosofia seria apenas fonte da filosofia e não seu ponto de partida. Este silêncio, que é o ponto de arranque de nossa reflexão, busca investigar a raiz interdisciplinar de uma filosofia que reconhece a não-filosofia como gérmen de toda filosofia, mas, ao mesmo tempo, busca sempre ocultá-la.
Sacrilegens, 2020
Uma entrevista com Gérard Bensussan sobre Proust e a Filosofia
Relegens Thréskeia, 2020
Paul Ricoeur (1913-2005) é um dos mais importantes filósofos contemporâneos e nunca deixou de afi... more Paul Ricoeur (1913-2005) é um dos mais importantes filósofos contemporâneos e nunca deixou de afirmar que, mesmo sendo filósofo, era crente. Sendo assim, a obra de tal autor é um lugar privilegiado para o estudo da temática religiosa. Deste modo, o presente artigo pretende apresentar quais são as bases da filosofia da religião de Paul Ricoeur e avaliar sua originalidade. Cremos que se a originalidade da hermenêutica filosófica se dá por meio de sua reflexividade, do mesmo modo se dará sua originalidade no campo da filosofia da religião.
Griot, Jun 12, 2020
O conceito possivelmente que resume melhor o pensamento filosófico de Paul Ricoeur (1913-2005) é ... more O conceito possivelmente que resume melhor o pensamento filosófico de Paul Ricoeur (1913-2005) é hermenêutica. No entanto, diferentemente do que acontece com o maior nome da tradição hermenêutica, o filósofo alemão Hans-Georg Gadamer (1900-2002), a definição do termo hermenêutica em Ricoeur não se dá de maneira unívoca. Sendo assim, faz-se necessário trilhar um caminho em algumas de suas obras para compreender os sentidos de um dos conceitos mais fundamentais para tal filósofo francês. Pretende-se, assim, com o presente artigo analisar a definição tripla de hermenêutica, como interpretação, método e reflexão, que é apresentada em A Crítica e a Convicção, com uma metodologia análoga ao do próprio Ricoeur, que está presente em A Memória, a História e o Esquecimento e em O Percurso do Reconhecimento. A partir disso, busca-se compreender tais sentidos analisados, percorrendo o caminho sugerido em Escritos e conferências 2: hermenêutica, onde se vê mapeados os sentidos que hermenêutica possuiu ao longo da obra ricoeuriana, e destacar o aspecto original desta noção, que se dá através da hermenêutica pensada por meio de uma filosofia reflexiva.
Kínesis, Dec 31, 2019
A história da filosofia é marcada por eventos singulares que servem de base interpretativa para c... more A história da filosofia é marcada por eventos singulares que servem de base interpretativa para compreensão do pensamento de um grupo ou de uma época. Neste sentido, esse estudo trata de modos de classificação e tipologia da filosofia contemporânea, em particular da filosofia contemporânea francesa. Partindo das caracterizações já tomadas como canônicas, em especial a de giro linguístico (linguistic turn), apresentada por Michael Dummett em Origins of analytical philosophy, e a de giro teológico (theological turn), apresentada por Dominique Janicaud em Phenomenology and the "theological turn": the French debate, pretende-se interrogar em que medida os conceitos de correlacionismo (corrélationisme) e subjetalismo (subjectalisme), apresentados por Quentin Meillassoux em Après La Finitude: Essai sur la Nécessité de la Contingence e em Interação, reiteração, repetição-Uma análise especulativa do signo desprovido de sentido, podem superar as lacunas daquelas. Com isso, almeja-se uma complementação do esboço feito por Alain Badiou sobre a história da filosofia contemporânea francesa em A aventura da filosofia francesa no século XX.
A presente pesquisa pretende compreender o estatuto da Hermenêutica Filosófica apresentada por Pa... more A presente pesquisa pretende compreender o estatuto da Hermenêutica Filosófica apresentada por Paul Ricoeur em O si-mesmo como outro e a partir deste verificar o enriquecimento filosófico na Hermenêutica Bíblica apresentada pelo filósofo francês em seus escritos sobre temas religiosos. Vemos a obra deste autor como um projeto único e dinâmico, em que o autor realiza sua reflexão perpassando por grandes áreas do conhecimento, como psicanálise, história, ciências sociais, e até mesmo Teologia. Desta forma, tal tarefa proposta em nossa pesquisa se faz possível e necessária, uma vez que não enxergamos este lado dinâmico do autor francês como fonte de projetos independentes e incomunicáveis. Cremos, assim, que o pensamento nos escritos filosóficos de Paul Ricoeur está próximo de seus escritos sobre temas religiosos. No entanto, cremos também que este autor não reduz a Teologia a uma antropologia e também não deixa de lado a autonomia do discurso filosófico, realizando, como filósofo, uma proposta de enriquecimento, por meio de uma ontologia da ação, para a visão teológica.
Book Reviews by Thiago Luiz de Sousa
Conjectura, 2022
Resenha do livro "10 Lições sobre Kierkegaard" de Jonas Roos.
Revista Dialectus, 2020
Jean Grondin (1955-) é um filósofo canadense, que leciona na Universidade de Montreal desde 1991.... more Jean Grondin (1955-) é um filósofo canadense, que leciona na Universidade de Montreal desde 1991. Seus livros se concentram principalmente em temáticas como hermenêutica, fenomenologia, filosofia clássica alemã e metafísica. Um dos melhores livros introdutórios sobre hermenêutica que temos acesso atualmente é dele, publicado em sua versão portuguesa pela Editora da UNISINOS, Introdução à hermenêutica filosófica (1998). Em tal livro não é trabalhado o maior exponente da tradição hermenêutica da França. Porém, Grondin não é alheio ao pensamento hermenêutico ricoeuriano. A obra de Paul Ricoeur é trabalhada e introduzida por ele em uma obra específica, Paul Ricoeur , para abarcar todos os sentidos
Conjectura: Filosofia e Educação, 2020
A tradição cristã afirma que o primeiro milagre de Jesus foi constatado, com surpresa, por um mes... more A tradição cristã afirma que o primeiro milagre de Jesus foi constatado, com surpresa, por um mestre-sala que, ao beber um vinho, que antes era água, chama o noivo e o elogia, pois deixou o melhor vinho para o final. Nos livros de filosofia, muitas vezes, acontece a mesma coisa que aconteceu nesse casamento em Caná da Galileia, ou seja, lemos muitas páginas e, no final, quase como um espanto, somos brindados com o mais profundo da originalidade filosófica de um autor. É isso que acontece, por exemplo, em O continente e a ilha: duas vias da filosofia contemporânea, de Ivan Domingues. Nesse sentido, na presente resenha, queremos ser apenas convidados e temos como intenção indicar novas pessoas, nossos leitores, para esse banquete filosófico. Assim sendo, começaremos nossa breve análise pelo final do livro e tentaremos reconstruir alguns de seus caminhos argumentativos, para mostrar a importância que tal obra possui para o estudo da história da filosofia contemporânea.
Ekstasis: Revista de Hermenêutica e Fenomenologia, 2020
Paul Ricoeur (1913Ricoeur ( -2005 é um dos maiores filósofos do século XX. Certamente, o maior no... more Paul Ricoeur (1913Ricoeur ( -2005 é um dos maiores filósofos do século XX. Certamente, o maior nome da hermenêutica na França. Sua obra é vasta, composta por quase 800 textos, que abordam diversas temáticas. Em sua fase mais madura, Ricoeur se arriscou em um novo gênero literário, as entrevistas, que posteriormente se tornaram livros e que hoje são de grande importância para a investigação de seu pensamento. Este gênero é tardio em sua obra, pois não conta com a precisão, delimitação e exaustiva revisão que sempre estão presentes em seus livros. Por outro lado, tais entrevistas, por não se prenderem à delimitação temática, permitem o enfrentamento de questões mais amplas, como o que é filosofia? Desse modo, a obra aqui resenhada, O único e o singular, sem ser a única, pode ser considerada como uma importante chave de leitura para a obra ricoeuriana, em especial, para uma definição daquilo que Paul Ricoeur define como filosofia. O único e o singular é a transcrição de uma entrevista dada por Paul Ricoeur ao programa belga Noms de Dieux, de Edmond Blattchen, exibido ao final do ano de 1993. No entanto, tal livro, em sua edição francesa, só foi publicado no ano de 1999 e a brasileira, em 2002. O livro é dividido em cinco partes. Cada uma das partes é um bloco temático, nos quais o entrevistador propõe um tema para que, por sua vez, o filósofo francês apresente suas considerações. Os blocos temáticos são os seguintes: (1) Deus sem nome; (2) Um silêncio inquieto; (3) O poder e a fragilidade; (4) O filósofo, o poeta e o político; e (5) A primeira palavra jamais é a nossa. Apresentaremos, em seguida, um resumo sobre cada um deles.
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entretenimento e comunicação, mas uma espécie de extensão da realidade, onde tudo se encontra
online. Grandes instituições religiosas também acompanham este movimento, como a Igreja
Católica. Ao comentar sobre os efeitos deste fenômeno, Marcelo Camurça indica que, para pensar na complexidade que envolve religião e mídia, é necessário vê-lo como uma "via de duas mãos", isto é, não são apenas os eventos religiosos que se transformam em entretenimento, como por exemplo as show missas, mas é também o entretenimento que possui faces de religiosidade (CAMURÇA, 2007). Neste contexto, a Igreja Católica reconhece que sua voz deve estar presente não apenas nos perfis online dos padres, mas também nos inúmeros leigos que devem assumir esta missão, como indica o documento 105 da CNBB. O objetivo deste trabalho é analisar esse novo modo de ser igreja e o lugar dos perfis de leigos, em especial os de mulheres que têm como missão/apostolado a difusão da vivência da virtude da modéstia feminina católica, enquanto vozes da igreja na internet.
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entretenimento e comunicação, mas uma espécie de extensão da realidade, onde tudo se encontra
online. Grandes instituições religiosas também acompanham este movimento, como a Igreja
Católica. Ao comentar sobre os efeitos deste fenômeno, Marcelo Camurça indica que, para pensar na complexidade que envolve religião e mídia, é necessário vê-lo como uma "via de duas mãos", isto é, não são apenas os eventos religiosos que se transformam em entretenimento, como por exemplo as show missas, mas é também o entretenimento que possui faces de religiosidade (CAMURÇA, 2007). Neste contexto, a Igreja Católica reconhece que sua voz deve estar presente não apenas nos perfis online dos padres, mas também nos inúmeros leigos que devem assumir esta missão, como indica o documento 105 da CNBB. O objetivo deste trabalho é analisar esse novo modo de ser igreja e o lugar dos perfis de leigos, em especial os de mulheres que têm como missão/apostolado a difusão da vivência da virtude da modéstia feminina católica, enquanto vozes da igreja na internet.