Cathryn Teasley
[In English / En galego] Cathryn Teasley is native to the San Francisco Bay Area of California, but has been living in A Coruña (Galicia/Galiza, Spain) since 1991. She holds a PhD in Education and is Associate Professor of Curriculum, Instruction and School Organization at the University of A Coruña. Her research is focused on the pursuit of cross-cultural social justice and gender equity through critical pedagogy, decolonial studies and anti-racism, anti-bias teacher education, gender and feminist studies, and peace education. She is co-editor of the book Transnational Perspectives on Culture, Policy and Education: Redirecting Cultural Studies in Neoliberal Times (Peter Lang, 2008), and is contributing author to works such as the three-volume Sage Handbook of Critical Pedagogies (2020); Roma Education in Europe (Routledge, 2013); Globalizing Cultural Studies: Ethnographic Interventions in Theory, Method, and Policy (Peter Lang, 2007); or the two-volume book Volver a pensar la educación (Morata, 1995).
Cathryn Teasley é natural de San Francisco, California e está afincada na Coruña, Galiza, desde o ano 1991. É Profesora Titular de Didáctica e Organización Escolar da Universidade da Coruña. A súa liña de investigación céntrase no fomento da xustiza social, intercultural e de xénero mediante a pedagoxía crítica, os estudos descoloniais e o anti-racismo, a formación do profesorado, os estudos feministas e de xénero, e a educación para a paz. Colaborou en volumes como Volver a pensar la educación (Morata, 1995); Roma Education in Europe (Routledge, 2013); Globalizing Cultural Studies: Ethnographic Interventions in Theory, Method, and Policy (Peter Lang, 2007); ou The Sage Handbook of Critical Pedagogies (2020, en tres volumes), e é co-coordinadora do libro Transnational Perspectives on Culture, Policy and Education: Redirecting Cultural Studies in Neoliberal Times (Peter Lang, 2008).
Cathryn Teasley é natural de San Francisco, California e está afincada na Coruña, Galiza, desde o ano 1991. É Profesora Titular de Didáctica e Organización Escolar da Universidade da Coruña. A súa liña de investigación céntrase no fomento da xustiza social, intercultural e de xénero mediante a pedagoxía crítica, os estudos descoloniais e o anti-racismo, a formación do profesorado, os estudos feministas e de xénero, e a educación para a paz. Colaborou en volumes como Volver a pensar la educación (Morata, 1995); Roma Education in Europe (Routledge, 2013); Globalizing Cultural Studies: Ethnographic Interventions in Theory, Method, and Policy (Peter Lang, 2007); ou The Sage Handbook of Critical Pedagogies (2020, en tres volumes), e é co-coordinadora do libro Transnational Perspectives on Culture, Policy and Education: Redirecting Cultural Studies in Neoliberal Times (Peter Lang, 2008).
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Books by Cathryn Teasley
http://books.google.com/books?hl=es&lr=&id=nEHdztqDZA8C&oi=fnd&pg=PR7&dq=Transnational+Perspectives+on+Culture,+Policy,+and+Education:+Redirecting+Cultural+Studies+In+Neoliberal+Times&ots=9Ig1ybPQ9P&sig=PnZeIFsHKViMUxzGpYz0T4OpnJs#v=onepage&q&f=false
Juan José Bueno Aguilar / Pablo César Muñoz Carril. Publicado polo Servizo de Publicacións da Universidade da Coruña (2005). ISBN: 84-9749-157-2.
Qué é o PAADP?
O Programa de Asesoramento sobre Atención á Diversidade para o profesorado créase no ano 2004 pola Unidade Universitaria de Atención á Diversidade (A.D.I.) como recurso para o profesorado para dar resposta pedagóxica ás necesidades educativas especiais do alumnado. Coa publicación deste CD-ROM pretendemos difundir entre o profesorado universitario unha información básica acerca do alumnado con discapacidade para favorecer o seu desenvolvemento educativo, social e persoal. Resaltamos os seguintes aspectos básicos:
- As características e necesidades xerais deste colectivo;
- Consellos para desenvolver unha atención educativa que optimice o seu acceso igualitario aos estudos universitarios, xa que este colectivo incorpórase na educación superior cunha desvantaxe fronte aos demais estudantes; e
- Fontes de información e recursos en forma de referencias lexislativas e bibliográficas, e servizos, ogranizacións e enderezos de interese.
A nosa Filosofía:
O PAADP é un servizo que parte dunha visión integradora da vida universitaria, como espazo educativo incluínte, solidario, potenciador das capacidades e aspiracións persoais e colectivas de todas e todos os membros da súa Comunidade. Neste senso, o PAADP, como fonte de apoio e asesoramento ao profesorado, fundaméntase en Tres Piares de atención á Comunidade Universitaria con discapacidade:
(1) Accesibilidade;
(2) Igualdade de oportunidades;
(3) Non discriminación.
Estes tres piares conforman unha nova perspectiva cultural e un novo paradigma para a Universidade, no que a diversidade humana normalízase como unha realidade global, non excepcional.
Contextualización:
A Educación Superior encóntrase, por unha banda, ante un rápido incremento da matrícula de estudantes con necesidades especiais (Segura e Andreu, 1999). Este cambio positivo débese en gran medida ás políticas estatais desenvolvidas no ámbito da educación non universitaria desde a transición á democracia. Para nomear os principais expoñentes destas políticas, remitímonos ao Plan Nacional para la Educación Especial (1978); Ley de Integración Social de los Minusválidos (1982); Ley Orgánica de Ordenación General del Sistema Educativo (1990); Ley Orgánica de la Participación, la Evaluación y el Gobierno de los Centros Docentes (1995), Real Decreto de Ordenación de la Educación de los Alumnos con Necesidades Educativas Especiales (1995); e, ao nivel autonómico, a Orde do 27 de Decembro de 2002 pola que se establecen as condicións e criterios para a escolarización en centros sostidos con fondos públicos do alumnado de ensino non universitario con necesidades educativas especiais. Por outra banda, a Educación Superior atópase ante unha carencia na regulación legal da normalización da integración das persoas con necesidades educativas especiais no sistema universitario. Polo tanto, o noso servizo infórmase desde as perspectivas xurídicas e socio-educativas procedentes de ámbitos e redes de intercambio solapados, de contextos institucionais diversos e inter-sectoriais, e de esferas xurídico-sociais locais, autonómicas, estatais, europeas e mundiais. Este amplo nexo de influencias e dinámicas inclúe certo marco de referencia regulamentaria constituído por varias políticas significativas neste campo. Relaciónanse algunhas delas no apartado “Marco lexislativo, bibliografía e outras fontes de información”. Desde a ADI, agardamos que este CD-ROM lle sexa de interese e utilidade.
Book Chapters by Cathryn Teasley
https://us.sagepub.com/en-us/nam/the-sage-handbook-of-critical-pedagogies/book257052#preview
Critical intersectionality informs the analysis conducted in this chapter of three overlapping epistemological approaches to denouncing and fighting racist colonialities in and through education: critical anti-racist and anti-colonial pedagogies with strong links to Critical Theory; postcolonial pedagogies emerging mostly from non-Western Cultural Studies scholarship in the English language; and decolonial pedagogies influenced by alternative perspectives on Development Theory and Social Theory arising mainly from Latin America and the geopolitical South. The aim here is to identify the convergences among these various epistemologies in order to forge synergetic pedagogical practices capable of countering the neocolonial forces of racist neoliberalism and patriarchy so characteristic of the dominant world-system today.
Keywords: Racism, coloniality, intersectionality, epistemology, critical pedagogy
https://us.sagepub.com/en-us/nam/the-sage-handbook-of-critical-pedagogies/book257052#preview
https://link.springer.com/referenceworkentry/10.1007%2F978-3-030-01426-1_10-1
Autores/as: Cristina Botana; Rocío Botana; Ramón Pérez; Carlos Gómez; Iago Carro; Xiao Varela; Alberto Matarán; José Luis Martínez; Luciano G. Alfaya; Patricia Muñiz; Xabi Lombardero; Cristina Campillo; Sebijan Fezjula; Cayetano Fernández; Michael Juan Sierra; Fernando Pérez; Tiffany López Ganet; Roi Zas; Cathryn Teasley; Rosa Ferández; Carlos Diz; Simón Rodríguez; Plácido Lizancos.
Obradoiro de aprendizaxe servizo co barrio do Campanario (A Coruña) arquitecturas ambulatorias. Esta pequena publicación nace durante as xornadas realizadas no marco do proxecto Arquitecturas Ambulatorias, a través do cal se propuxo un obradoiro de apredizaxe-servizo no que reunir ao alumnado interesado de diversas áreas formativas como a socioloxía, a enxeñaría, a educación social, a arquitectura e urbanismo, tamén da historia da arte, a socioloxía e do traballo social; nun espazo de aprendizaxe colectivo sobre os procesos de construcción social do hábitat, as políticas sociais e a racialización dos espazos urbanos.
https://ruc.udc.es/dspace/handle/2183/24223
Keywords: Criticality, Bricolage, English-only, Critical public pedagogy, Decolonial theory, Globalized world
Regarding the chapter by C. Teasley:
This brief study represents an exploration, from standpoints at once personal and cross-cultural, of issues related to gender ambiguity and queerness in two geographically and culturally distant -- but in other ways, closely related -- early learning environments: in Berkeley, California (USA) and in Santiago de Compostela, Galiza (Spain). The focus is on critical self-reflection in teaching practice that is committed to promoting social justice through respect for diverse forms of gender identity formation in youth, even in the youngest of schoolchildren; for their experiences and perceptions at this early stage of development stand to influence in significant ways the ease with which gender identity and sexuality are experienced at later stages in their lives. What is ultimately explored here is the crucial role teachers play in the broader critical project of supporting youths' personal and collective emancipation from seemingly neutral or commonsensical notions that may nonetheless prove oppressive.
See publishers' info at:
Critical Youth Studies Reader
http://www.peterlang.com/index.cfm?event=cmp.ccc.seitenstruktur.detailseiten&seitentyp=produkt&pk=82162&concordeid=312120
Isabel Lodeiro Vales
Cathryn Teasley Severino
Ana Vitales Dopazo
Pablo C. Muñoz Carril
(2006)
http://books.google.com/books?hl=es&lr=&id=nEHdztqDZA8C&oi=fnd&pg=PR7&dq=Transnational+Perspectives+on+Culture,+Policy,+and+Education:+Redirecting+Cultural+Studies+In+Neoliberal+Times&ots=9Ig1ybPQ9P&sig=PnZeIFsHKViMUxzGpYz0T4OpnJs#v=onepage&q&f=false
Juan José Bueno Aguilar / Pablo César Muñoz Carril. Publicado polo Servizo de Publicacións da Universidade da Coruña (2005). ISBN: 84-9749-157-2.
Qué é o PAADP?
O Programa de Asesoramento sobre Atención á Diversidade para o profesorado créase no ano 2004 pola Unidade Universitaria de Atención á Diversidade (A.D.I.) como recurso para o profesorado para dar resposta pedagóxica ás necesidades educativas especiais do alumnado. Coa publicación deste CD-ROM pretendemos difundir entre o profesorado universitario unha información básica acerca do alumnado con discapacidade para favorecer o seu desenvolvemento educativo, social e persoal. Resaltamos os seguintes aspectos básicos:
- As características e necesidades xerais deste colectivo;
- Consellos para desenvolver unha atención educativa que optimice o seu acceso igualitario aos estudos universitarios, xa que este colectivo incorpórase na educación superior cunha desvantaxe fronte aos demais estudantes; e
- Fontes de información e recursos en forma de referencias lexislativas e bibliográficas, e servizos, ogranizacións e enderezos de interese.
A nosa Filosofía:
O PAADP é un servizo que parte dunha visión integradora da vida universitaria, como espazo educativo incluínte, solidario, potenciador das capacidades e aspiracións persoais e colectivas de todas e todos os membros da súa Comunidade. Neste senso, o PAADP, como fonte de apoio e asesoramento ao profesorado, fundaméntase en Tres Piares de atención á Comunidade Universitaria con discapacidade:
(1) Accesibilidade;
(2) Igualdade de oportunidades;
(3) Non discriminación.
Estes tres piares conforman unha nova perspectiva cultural e un novo paradigma para a Universidade, no que a diversidade humana normalízase como unha realidade global, non excepcional.
Contextualización:
A Educación Superior encóntrase, por unha banda, ante un rápido incremento da matrícula de estudantes con necesidades especiais (Segura e Andreu, 1999). Este cambio positivo débese en gran medida ás políticas estatais desenvolvidas no ámbito da educación non universitaria desde a transición á democracia. Para nomear os principais expoñentes destas políticas, remitímonos ao Plan Nacional para la Educación Especial (1978); Ley de Integración Social de los Minusválidos (1982); Ley Orgánica de Ordenación General del Sistema Educativo (1990); Ley Orgánica de la Participación, la Evaluación y el Gobierno de los Centros Docentes (1995), Real Decreto de Ordenación de la Educación de los Alumnos con Necesidades Educativas Especiales (1995); e, ao nivel autonómico, a Orde do 27 de Decembro de 2002 pola que se establecen as condicións e criterios para a escolarización en centros sostidos con fondos públicos do alumnado de ensino non universitario con necesidades educativas especiais. Por outra banda, a Educación Superior atópase ante unha carencia na regulación legal da normalización da integración das persoas con necesidades educativas especiais no sistema universitario. Polo tanto, o noso servizo infórmase desde as perspectivas xurídicas e socio-educativas procedentes de ámbitos e redes de intercambio solapados, de contextos institucionais diversos e inter-sectoriais, e de esferas xurídico-sociais locais, autonómicas, estatais, europeas e mundiais. Este amplo nexo de influencias e dinámicas inclúe certo marco de referencia regulamentaria constituído por varias políticas significativas neste campo. Relaciónanse algunhas delas no apartado “Marco lexislativo, bibliografía e outras fontes de información”. Desde a ADI, agardamos que este CD-ROM lle sexa de interese e utilidade.
https://us.sagepub.com/en-us/nam/the-sage-handbook-of-critical-pedagogies/book257052#preview
Critical intersectionality informs the analysis conducted in this chapter of three overlapping epistemological approaches to denouncing and fighting racist colonialities in and through education: critical anti-racist and anti-colonial pedagogies with strong links to Critical Theory; postcolonial pedagogies emerging mostly from non-Western Cultural Studies scholarship in the English language; and decolonial pedagogies influenced by alternative perspectives on Development Theory and Social Theory arising mainly from Latin America and the geopolitical South. The aim here is to identify the convergences among these various epistemologies in order to forge synergetic pedagogical practices capable of countering the neocolonial forces of racist neoliberalism and patriarchy so characteristic of the dominant world-system today.
Keywords: Racism, coloniality, intersectionality, epistemology, critical pedagogy
https://us.sagepub.com/en-us/nam/the-sage-handbook-of-critical-pedagogies/book257052#preview
https://link.springer.com/referenceworkentry/10.1007%2F978-3-030-01426-1_10-1
Autores/as: Cristina Botana; Rocío Botana; Ramón Pérez; Carlos Gómez; Iago Carro; Xiao Varela; Alberto Matarán; José Luis Martínez; Luciano G. Alfaya; Patricia Muñiz; Xabi Lombardero; Cristina Campillo; Sebijan Fezjula; Cayetano Fernández; Michael Juan Sierra; Fernando Pérez; Tiffany López Ganet; Roi Zas; Cathryn Teasley; Rosa Ferández; Carlos Diz; Simón Rodríguez; Plácido Lizancos.
Obradoiro de aprendizaxe servizo co barrio do Campanario (A Coruña) arquitecturas ambulatorias. Esta pequena publicación nace durante as xornadas realizadas no marco do proxecto Arquitecturas Ambulatorias, a través do cal se propuxo un obradoiro de apredizaxe-servizo no que reunir ao alumnado interesado de diversas áreas formativas como a socioloxía, a enxeñaría, a educación social, a arquitectura e urbanismo, tamén da historia da arte, a socioloxía e do traballo social; nun espazo de aprendizaxe colectivo sobre os procesos de construcción social do hábitat, as políticas sociais e a racialización dos espazos urbanos.
https://ruc.udc.es/dspace/handle/2183/24223
Keywords: Criticality, Bricolage, English-only, Critical public pedagogy, Decolonial theory, Globalized world
Regarding the chapter by C. Teasley:
This brief study represents an exploration, from standpoints at once personal and cross-cultural, of issues related to gender ambiguity and queerness in two geographically and culturally distant -- but in other ways, closely related -- early learning environments: in Berkeley, California (USA) and in Santiago de Compostela, Galiza (Spain). The focus is on critical self-reflection in teaching practice that is committed to promoting social justice through respect for diverse forms of gender identity formation in youth, even in the youngest of schoolchildren; for their experiences and perceptions at this early stage of development stand to influence in significant ways the ease with which gender identity and sexuality are experienced at later stages in their lives. What is ultimately explored here is the crucial role teachers play in the broader critical project of supporting youths' personal and collective emancipation from seemingly neutral or commonsensical notions that may nonetheless prove oppressive.
See publishers' info at:
Critical Youth Studies Reader
http://www.peterlang.com/index.cfm?event=cmp.ccc.seitenstruktur.detailseiten&seitentyp=produkt&pk=82162&concordeid=312120
Isabel Lodeiro Vales
Cathryn Teasley Severino
Ana Vitales Dopazo
Pablo C. Muñoz Carril
(2006)
Resumen: Para promover una pedagogía de la diversidad, se recomiendan dos áreas principales de reforma en los programas universitarios de formación del profesorado de California (o en contextos sociales semejantes): cambios estructurales y cambios de contenido (o curriculares). Ambas áreas de reforma son interdependientes e imprescindibles para formar un profesorado más preparado para ofrecer las mismas oportunidades educativas a todo tipo de alumno/a, sin importar su raza, lengua, etnicidad, nivel socioeconómico o sexo. Esta ponencia sirve de presentación global y resumen de las cuestiones básicas de reforma en cada área.
So how might we begin to counter this “business as usual” of our times? An important starting point involves developing robust and creative collective support for attending to and educating the youngest members of society. Their right to equitable education and accessible, optimal, public care is envisioned and explored here from a critical intersectional perspective as one of the essential building blocks of the Commons. Some inspiring initiatives in this regard will be identified around the globe, their key ideological and organizational tenets laid out, and their implications for forging transformative projects elsewhere discussed.
denouncing the processes of social exclusion operating in those contexts, which are closely related to (neo)colonial and neoliberal practices.
Este estudio representa una exploración crítica de la política educativa de Galiza (o Galicia), España, ante la creciente diversidad cultural de su población y ante su propia historia sociocultural. Al situar la "acogida" escolar del alumnado de origen inmigrante dentro de un amplio terreno transversal de análisis postcolonial y relacional (McCarthy, 1993 y 2005)¿uno que atraviesa perspectivas disciplinarias y contextos nacionales e históricos¿la intención principal es reflexionar sobre determinados aspectos de la política oficial de acogida para poder contribuir a la transformación de la escolarización en una institución intercultural más justa e integradora. Una serie de observaciones etnográficas, en curso de realización en comunidades educativas de las cuatro provincias de Galiza, proporcionarán unas primeras pinceladas de las necesarias perspectivas desde la práctica de esta política. Algunas preguntas clave son: ¿Qué relevancia tiene la perspectiva postcolonial para la integración escolar del alumnado inmigrante en Galiza? ¿El mero hecho de desarrollar una conciencia postcolonial entre profesorado y alumnado, así como una comprensión relacional del mundo actual, constituiría una intervención pedagógica y curricular potencialmente transformadora, incluso emancipadora? Se argumentará que sí, en la medida en que revela la orientación asimilacionista de la integración y de los abordajes, ahora preponderantes, de la inclusión y la acogida.
"Postcolonial Perspectives on the Inclusion of Immigrant Students in Galiza, Spain"
This study offers a critical exploration of educational policy in Galiza (or Galicia), Spain, in light of the growing cultural diversity of its population and its own socio- cultural history. By situating schools’ “welcoming” (acogida), or reception and inclusion, of immigrant students within a broad, transversal terrain of postcolonial and relational (McCarthy, 1993 and 2005) analysis—one that traverses disciplinary perspectives and national and historical contexts—the main intent is to reflect on specific aspects of the official inclusion policy in order to help transform schooling into a more just and integrative cross-cultural institution. A series of ethnographic observations currently underway in educational communities of the four provinces of Galiza will provide some initial impressions of this policy as seen from the necessary perspectives of practice in schools. Some key questions include: What relevance does the postcolonial perspective have for the educational integration of immigrant students in Galiza? Does the mere development of a postcolonial awareness among teachers and students, as well as a relational understanding of today’s world, constitute a potentially transformational, even emancipatory, pedagogical and curricular intervention? It is argued that it does, to the extent that it reveals the assimilationist orientation of integration, in the currently predominant approaches to inclusion or welcoming."
Decidín que neste monográfico era preciso entrevistar a Cathryn Teasley porque, aínda que ela non presenta ningún tipo de discapacidade, o que me interesa resaltar aquí da súa traxectoria vital é que ela viviu en Berkeley (California), a cidade na que naceu o Movemento de Vida Independente, do que imos falar de seguido.
To cite this article: Teasley, Cathryn (2004). 'The Culture of Discourse on Educational Reform in Spain'. Review of Education, Pedagogy, and Cultural Studies, 26: 4, 249 — 275.
To link to this article on line: DOI: 10.1080/10714410490905302 URL: http://dx.doi.org/10.1080/10714410490905302
Or
http://www.informaworld.com/smpp/992251290-10436956/ftinterface~db=all~content=a714009925~fulltext=713240930
La LOGSE o Ley Orgánica de Ordenación General del Sistema Educativo de 1990 —producto
del gobierno socialista de entonces— impulsó importantes cambios discursivos y
programáticos en torno a la igualdad, la integración sociocultural y la democratización del
sistema educativo. Sin embargo, cuando apenas se ha finalizado el proceso de implantación
de esta reforma, el actual gobierno conservador se dispone a lanzar una «contrarreforma
», desafiando así la educación comprensiva plasmada en la LOGSE.
Pero mientras los proponentes dominantes de una reforma o la otra pugnan por el
control ideológico y material de la escolarización en un Estado Español cada vez más diverso
y recontextualizado, otras voces cruciales quedan silenciadas. Una de las grandes tragedias
e ironías de este proceso de negación es que, justamente en el actual contexto histórico
en que la presencia demográfica en la escolarización de dichas voces silenciadas —sobre
todo las que proceden de colectivos inmigrantes y gitanos— ha experimentado un incremento
significativo, la Ley de Calidad en la Enseñanza amenaza con cerrar las puertas al proyecto
democratizador del sistema educativo.
El cometido de este trabajo es, pues, revelar los vacíos, las negaciones y las preferencias
culturales en esta encrucijada legislativa, en la que las identidades colectivas son filtradas
por políticas educativas enfrentadas. Como veremos, los intentos a veces sesgados
aunque loables de la LOGSE por mitigar este proceso de criba sociocultural sólo se han
encontrado con una palpable resistencia hegemónica.
In English:
The «LOGSE» —an ambitious educational reform law of 1990 set forth by a then Socialist-
Party majority government— reflects some important discursive and programmatic
shifts regarding sociocultural equality and integration, and the democratization of Spanish
schooling. Yet no sooner has the reform been fully implemented than an impending
«counter-reform», launched by the current conservative government, already poses a challenge
to comprehensive education, as instated by the LOGSE.
And tragically, as the dominant proponents of one reform or another battle over the ideological
and material control of schooling in a newly situated and increasingly diverse
Spanish State, certain other voices remain unheard or silenced. One of the great ironies of
this process of negation is the fact that, in the present historical context, when many such
silenced voices —especially those belonging to immigrants and Gypsy/Roma collectives—
have come to participate in Spanish schooling in ever-increasing numbers, the «Quality
in Teaching Law» threatens to close the doors to the democratization of the educational
system.
The task of this paper, then, will be to draw out the cultural voids, negations and preferences
at this legislative juncture, as group identities are filtered through competing educational
policies. For, as we shall see, the LOGSE=s at times biased but laudable attempts
to mitigate this cultural weeding-out process have only met with palpable hegemonic resistance.
Nº 2017-1-Uk01-Ka201-036798 – Key Action 2: Strategic Partnerships for the Field of Education Supporting Innovation.
1 October 2017 – 30 September 2019
Principal Researchers: Janet Georgeson (Coordinator) & Verity Cambell-Barr, University of Plymouth (UK).
Participating Countries: Croatia, Denmark, Ireland, Italy, Spain, UK.
Participating Members (Spain): Concepción Sánchez Blanco (Coordinator) & Cathryn Teasley, University of A Coruña.