Papers by Javier Aguirre
Perspectivas en Psicología, 2017
Resumen El presente articulo analiza los desarrollos de Jacques Lacan sobre el desencadenamiento ... more Resumen El presente articulo analiza los desarrollos de Jacques Lacan sobre el desencadenamiento de la psicosis en el periodo 1931-1932. Para ello se realiza un analisis documental de sus producciones en dicho lapso. En el desarrollo se destaca la concepcion discontinuista y la importancia que le asigna al contexto en su propuesta sobre el desencadenamiento.Tambien se precisan las influencias de la escuela almena de psiquiatria que incidieron en el concepto psicoanalitico del desencadenamiento de la psicosis que Lacan inventa en la decada del 50. The psychosis disruption in Jacques Lacan's psychiatric conceptual development- 1931-1932 Abstract The present article analyzes Jacques Lacan's conceptual development on the psychosis disruption in the 1931-1932 period. A documentary analysis of his writings in the mentioned period is done. We stress on the discontinual concept and the relevance the context has in such a provocation. Also we highlight the influences of the German s...
Esta investigación examina las tensiones y controversias desde la perspectiva del psicoanálisis d... more Esta investigación examina las tensiones y controversias desde la perspectiva del psicoanálisis de orientación lacaniana entre los diversos desarrollos de Lacan sobre el desencadenamiento de la psicosis y la categoría de psicosis no desencadenada. El estudio de la categoría de psicosis no desencadenadas es un tema que en los últimos años ha tenido un lugar de importancia en las producciones vinculadas a la psicosis, sin embargo, ha sido tratado y abordado de diversas maneras, no llegando hasta la actualidad a posiciones compartidas o consensuadas del asunto. La expresión psicosis no desencadenada, no se encuentra ni en la enseñanza escrita ni oral de Lacan, sin embargo es una voz que forma parte del “patrimonio” del lenguaje del lacanismo. La categoría que Lacan conceptualiza es la del desencadenamiento de la psicosis, el cual es considerado como punto inaugural y de comienzo de la psicosis. La tesis plantea en términos metodológicos un estudio teórico, basado en el análisis documen...
Revista De Psicologia Segunda Epoca, Nov 10, 2014
El presente trabajo muestra algunos aspectos del proyecto doctoral "La relación entre fenómeno y ... more El presente trabajo muestra algunos aspectos del proyecto doctoral "La relación entre fenómeno y estructura en la psicosis no desencadenada", presentado en la Facultad de psicología (UNLP). El objetivo de la ponencia es establecer algunos de los fenómenos clínicos que presentan la psicosis que no se han desencadenado.
This work is developed in the framework of the research "A conceptual approach to the pathol... more This work is developed in the framework of the research "A conceptual approach to the pathologies of the act" (Seyct-UNC, 2010-2011). Its aim is to investigate the possible relationship between the passage to the act and the verbal hallucination. We first analyze the terms of: passage to the act "and verbal hallucination" in Lacan's elaborations. Second, the two categories are related. We conclude that the passage to the act may be a way to introduce a rejection of verbal hallucination.
Letra a, 2019
La sorpresa, lo inesperado, lo que no sigue un orden, lo incalculable, lo que rompe la armonía; t... more La sorpresa, lo inesperado, lo que no sigue un orden, lo incalculable, lo que rompe la armonía; todas ellas pueden ser formas de considerar a lo inconsciente. ¿El inconsciente es irracional? Cuando hablamos de inconsciente irracional no aludimos ni a Descartes ni a Kant, como así tampoco a ese registro freudiano del inconsciente anárquico de la conciencia, fuera de la razón, sino que nuestro referente es la escuela pitagórica, a quien se le atribuye la invención de los números irracionales. La palabra irracional no apunta a la razón, sino a la ratio, esto es, al cociente de los números enteros. Los números racionales son los que se pueden representar por medido de fracciones. Representan partes de algo que se ha dividido en partes iguales. En ellos hay una proporción, y además pueden ser limitados, periódicos y periódicos mixtos. ¿Cuáles son los números irracionales? Son aquellos que no pueden expresarse en fracción, y cuyos decimales infinitos no tienen una forma periódica, el número pi, la raíz cuadrada de dos, el número áureo, son alguno de ellos. El equivalente geométrico del número irracional, es término inconmensurable. En geometría, dos longitudes son conmensurables si se puede dividir una de ellas en k partes iguales o unidas, de modo que la segunda longitud sea también un múltiplo exacto de esa unidad. Por el contrario, lo inconmensurable, referido a dos segmentos, nos habla de la imposibilidad geométrica de encontrar un tercer segmento menor que ambos que encaje un numero entero de veces en los dos (Luque, Calero, 2019). La razón de Freud El inconsciente antes de Freud, no es otra cosa que ese in negro, ese lugar oscuro, ya sea ligado a lo físico o lo moral (Lacan, Seminario 11). La invención freudiana produce un giro al estilo de Copérnico, el inconsciente se presenta como corte, pero también como determinación. Freud parte de un modelo del aparato anímico compuesto por instancias o sistemas ordenados al modo en que los sistemas de lentes se siguen unos a otros. Es decir, que mantiene una dirección, donde la actividad psíquica partiría de estímulos internos o externos, del externo sensorial hacia el extremo motor. De las percepciones que llegan a nosotros en nuestro aparato anímico quedan las huellas mnémicas, una memoria que se ordena y asocian diversos sistemas psíquicos, según las leyes de simultaneidad y semejanza. 1 Artículo publicado en la revista Letra a, Revista del foro Mediterráneo del Campo lacaninao. 2019.
Conference Presentations by Javier Aguirre
Letra a, 2019
La sorpresa, lo inesperado, lo que no sigue un orden, lo incalculable, lo que rompe la armonía; t... more La sorpresa, lo inesperado, lo que no sigue un orden, lo incalculable, lo que rompe la armonía; todas ellas pueden ser formas de considerar a lo inconsciente. ¿El inconsciente es irracional? Cuando hablamos de inconsciente irracional no aludimos ni a Descartes ni a Kant, como así tampoco a ese registro freudiano del inconsciente anárquico de la conciencia, fuera de la razón, sino que nuestro referente es la escuela pitagórica, a quien se le atribuye la invención de los números irracionales. La palabra irracional no apunta a la razón, sino a la ratio, esto es, al cociente de los números enteros. Los números racionales son los que se pueden representar por medido de fracciones. Representan partes de algo que se ha dividido en partes iguales. En ellos hay una proporción, y además pueden ser limitados, periódicos y periódicos mixtos. ¿Cuáles son los números irracionales? Son aquellos que no pueden expresarse en fracción, y cuyos decimales infinitos no tienen una forma periódica, el número pi, la raíz cuadrada de dos, el número áureo, son alguno de ellos. El equivalente geométrico del número irracional, es término inconmensurable. En geometría, dos longitudes son conmensurables si se puede dividir una de ellas en k partes iguales o unidas, de modo que la segunda longitud sea también un múltiplo exacto de esa unidad. Por el contrario, lo inconmensurable, referido a dos segmentos, nos habla de la imposibilidad geométrica de encontrar un tercer segmento menor que ambos que encaje un numero entero de veces en los dos (Luque, Calero, 2019). La razón de Freud El inconsciente antes de Freud, no es otra cosa que ese in negro, ese lugar oscuro, ya sea ligado a lo físico o lo moral (Lacan, Seminario 11). La invención freudiana produce un giro al estilo de Copérnico, el inconsciente se presenta como corte, pero también como determinación. Freud parte de un modelo del aparato anímico compuesto por instancias o sistemas ordenados al modo en que los sistemas de lentes se siguen unos a otros. Es decir, que mantiene una dirección, donde la actividad psíquica partiría de estímulos internos o externos, del externo sensorial hacia el extremo motor. De las percepciones que llegan a nosotros en nuestro aparato anímico quedan las huellas mnémicas, una memoria que se ordena y asocian diversos sistemas psíquicos, según las leyes de simultaneidad y semejanza. 1 Artículo publicado en la revista Letra a, Revista del foro Mediterráneo del Campo lacaninao. 2019.
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