Mayer. L, Larrondo, et al (2023) Escuelas secundarias privadas, política y participación, 2023
A partir de un trabajo de campo realizado entre 2016-2018 y en 2020 en un colegio privado de trad... more A partir de un trabajo de campo realizado entre 2016-2018 y en 2020 en un colegio privado de tradición británica, para clases altas, de la Ciudad de Buenos Aires, describo los efectos simbólicos de poder producto de la participación de mujeres líderes estudiantiles en un evento TED y presento hallazgos sobre la producción de alteridad en prácticas solidarias escolares realizadas en TECHO, en el marco de una propuesta educativa para jóvenes de sectores privilegiados.
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Papers by Juan Dukuen
la socialización moral y política juvenil en colegios de clases altas. En
escritos recientes presenté un estudio comparativo entre prácticas solidarias realizadas por colegios del Área Metropolitana de Buenos Aires
y de La Patagonia Argentina, desde la perspectiva de los equipos docentes y directivos. En este artículo me centro específicamente en la participación en TECHO de mujeres líderes de uno de esos colegios (situado en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires), para dilucidar los sentidos que les otorgan a esas prácticas relacionales con otros de clases bajas. Muestro que la afectividad, el merecimiento y la crítica política son configuraciones de sentido emergentes de las experiencias de las mujeres líderes, en un contexto de creciente desigualdades marcado por las luchas feministas.
“solidarias”, en el marco de investigaciones sobre socialización juvenil realizadas en colegios privados británicos de clases altas: uno ubicado en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires (CABA) y otro en una de las principales ciudades de la Patagonia Argentina. A partir de trabajo de campo, observación participante y entrevistas, se describen los sentidos que las/os coordinadoras/es institucionales le otorgan a esas prácticas en la formación de estudiantes de sectores privilegiados, mostrando una contraposición entre las categorías de “solidaridad” y “caridad”, con diferentes orientaciones: mientras el colegio de CABA promueve en sus estudiantes la transformación del privilegio de clase social en mérito, contribuyendo al discurso de la meritocracia; la escuela de la Patagonia, impulsa un aprendizaje basado en la diversidad cultural, afín al ethos progresista liberal, que no cuestiona la creciente desigualdad social.
sociolingüísticas y el liderazgo constituyen sentidos que docentes y equipo directivo le atribuyen a la participación estudiantil en el Evento TED. Se concluye relacionando esas prácticas y sentidos con diversos procesos de socialización moral y política en clases altas.
This article describes the research on temporality in Bourdieu´s anthropological studies in Algeria (1958-1964) concerning the link between traditional ethos, structure of temporal consciousness and economic practices in peasant and sub-proletarians. Show that as Bourdieu takes up the notion of ethos, produces an
la socialización moral y política juvenil en colegios de clases altas. En
escritos recientes presenté un estudio comparativo entre prácticas solidarias realizadas por colegios del Área Metropolitana de Buenos Aires
y de La Patagonia Argentina, desde la perspectiva de los equipos docentes y directivos. En este artículo me centro específicamente en la participación en TECHO de mujeres líderes de uno de esos colegios (situado en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires), para dilucidar los sentidos que les otorgan a esas prácticas relacionales con otros de clases bajas. Muestro que la afectividad, el merecimiento y la crítica política son configuraciones de sentido emergentes de las experiencias de las mujeres líderes, en un contexto de creciente desigualdades marcado por las luchas feministas.
“solidarias”, en el marco de investigaciones sobre socialización juvenil realizadas en colegios privados británicos de clases altas: uno ubicado en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires (CABA) y otro en una de las principales ciudades de la Patagonia Argentina. A partir de trabajo de campo, observación participante y entrevistas, se describen los sentidos que las/os coordinadoras/es institucionales le otorgan a esas prácticas en la formación de estudiantes de sectores privilegiados, mostrando una contraposición entre las categorías de “solidaridad” y “caridad”, con diferentes orientaciones: mientras el colegio de CABA promueve en sus estudiantes la transformación del privilegio de clase social en mérito, contribuyendo al discurso de la meritocracia; la escuela de la Patagonia, impulsa un aprendizaje basado en la diversidad cultural, afín al ethos progresista liberal, que no cuestiona la creciente desigualdad social.
sociolingüísticas y el liderazgo constituyen sentidos que docentes y equipo directivo le atribuyen a la participación estudiantil en el Evento TED. Se concluye relacionando esas prácticas y sentidos con diversos procesos de socialización moral y política en clases altas.
This article describes the research on temporality in Bourdieu´s anthropological studies in Algeria (1958-1964) concerning the link between traditional ethos, structure of temporal consciousness and economic practices in peasant and sub-proletarians. Show that as Bourdieu takes up the notion of ethos, produces an
entre cultura y política. Luego señalaremos algunos puntos críticos para esbozar un cambio de perspectiva que permita reelaborar los límites teóricos y ampliar los fundamentos empíricos de la propuesta bourdeana. Finalizaremos analizando un caso práctico proveniente de un estudio sobre disposiciones políticas en jóvenes escolarizados de clases populares que contribuye a matizar las tesis de Bourdieu
y comprender la existencia de grados de desposesión y de competencias sociales y políticas no basadas en la posesión de capital cultural y en los usos del lenguaje legítimo.
políticas de jóvenes de clases altas a partir de
las indagaciones llevadas a cabo en una escuela
privada del conurbano norte de la provincia de Buenos Aires.
Buscamos explicar y comprender cómo
intervienen la política y la moral, en tanto dimensiones
cognitivas y emotivas de tales disposiciones políticas, haciendo
énfasis en la condición de clase de los jóvenes