Papers by Andrea Vanina Neyra
Anales de Historia Antigua, Medieval y Moderna
El capítulo trata sobre la recontextualización del vuelo mágico y de la figura de la diosa romana... more El capítulo trata sobre la recontextualización del vuelo mágico y de la figura de la diosa romana Diana en la obra de Burchard de Worms a través de la influencia de su fuente principal, el Libri duo de synodalibys causis del abad Regino de Prüm. El vuelo mágico en la forma de cabalgata nocturna de mujeres sobre bestias podría vincularse en algún punto con elementos chamánicos folklorizados. En próximas investigaciones se ahondará sobre otras creencias de similar característica.
The Christianisation of Europe was a long-term process which was developed by means of different
... more The Christianisation of Europe was a long-term process which was developed by means of different
strategies. One of these was missionary activity. In Bohemia, the Christianisation is contemporary of the
formation of the regnum, as in other parts of Central Europe such as Poland and Hungary. Among others,
missionary bishops (or bishops and missionaries) spread the Word, the Christian faith and worked in
order to incorporate the people of Bohemia into Christianity. Nonetheless, its impact was uneven during
the beginning of the process, when the flock reacted reluctantly. The wide range of reactions revealed
include manifestations from violence to mockery. The focus here is set on the last one.
Se trata de la introducción al libro EuropAmérica: circulación y transferencias culturales, dir. ... more Se trata de la introducción al libro EuropAmérica: circulación y transferencias culturales, dir. Nilda GUGLIELMI y Gerardo RODRÍGUEZ, ed. Andrea Vanina NEYRA y Mariana ZAPATERO Buenos Aires: Grupo EuropAmérica, Gerardo Fabián Rodríguez, 2016
Resumo: El pecado es una transgresión a una norma. El cristianismo alto-medieval lo sancionó, en ... more Resumo: El pecado es una transgresión a una norma. El cristianismo alto-medieval lo sancionó, en buena medida, a través de la imposición de penitencias contenidas en los libri poenitentiali, como por ejemplo el conocido Corrector sive medicus de Burchard von Worms. Pero a pesar del intento de organización de la normativa vigente que guió el trabajo compilatorio del obispo, quedan preguntas abiertas acerca del tratamiento recibido por los distintos tipos de faltas. Éstas pueden clasificarse o bien temáticamente, o bien cualtitativamente. Dentro de esta última perspectiva, nos interesa aquí desarrollar algunas consideraciones en torno al nivel de consciencia y voluntariedad del pecador con respecto a su pecado, con el fin de evaluar cómo repercute su grado de responsabilidad en la determinación de las penitencias. Abstract: Sin is a transgression of a norm. Cristianism in the High Middle-Ages punished it, to a great extent, through the imposition of penance, in ways described in the libri poenitentiali, such as the well-known Burchard von Worms´Corrector sive medicus. But in spite of the organizational intention of the current rules behind the bishop´s compilation, there are still some open questions about the treatment of different kinds of sins. These can be classified in terms of either quantitative or qualitative considerations. Following the last perspective, we are interested here in regarding the sinner´s level of conscience and willingness involved in their sin. The aim is to evaluate how this grade of responsibility determines the acts of penance.
Resumen
Las creencias y prácticas de magia erótica descritas en el Corrector sive medicus del obi... more Resumen
Las creencias y prácticas de magia erótica descritas en el Corrector sive medicus del obispo Burchard von Worms nos permiten acercarnos a una serie de problemáticas relacionadas con los textos altomedievales, especialmente los libros penitenciales. La inclusión de las mismas en el texto citado plantea la pregunta sobre la existencia de fenómenos tales como los descritos en el seno de una Europa supuestamente cristianizada, así como sobre el valor documental de las fuentes de información sobre las supersticiones. Por otro lado, la valoración de éstas a través de las penitencias que recibían ilumina la visión y la estrategia de la Iglesia para enfrentarlas.
Abstract
Erotic magic beliefs and practices described in bishop Burchard von Worms´Corrector sive medicus allow us to approach a series of problems related to early Medieval texts, especially the penitentials. The inclusion of erotic magic beliefs and practices in the above mentioned text raises the question of the existence of such phenomena in the heart of the supposedly Christianised Europe as well as the matter of the documental value of sources on superstitions. On the other hand, the evaluation of these superstitions through the penances imposed to them enlightens the ecclesiastical vision and strategy developed to face them.
El presente trabajo tiene como objetivo ofrecer la primera traducción en lengua castellana de la
... more El presente trabajo tiene como objetivo ofrecer la primera traducción en lengua castellana de la
epístola de Regino de Prüm (ca. 840-915) que sirve de introducción a su Libri duo de synodalibus
causis et disciplinis ecclesiasticis. Esta colección canónica del abad Regino representa una fuente
distinguida para conocer las realidades sociales de su tiempo y ha sido de gran influencia en
autores posteriores.
Silence and cries or other loud voice ways of expression are usually seen under the virtue / vice... more Silence and cries or other loud voice ways of expression are usually seen under the virtue / vice dichotomy, as respectively representing each of the extremes. However, this idea should be questioned. Bishop Burchard´s Corrector sive medicus -a penitential included in the 11th century collection Decretum- mentions a variety of sinful situations and the corresponding penance that had to be carried out in order to amend misconduct. Some of those sins described in Liber XIX show that it is necessary to revise established concepts and conceptions related to silence and noise, virtue and vice. Silence may appear in a context in which a sinful action is undertaken. For instance, a sin may lie hidden through silence -becoming a sin in itself-, as well as it may also be involved in a superstitious belief or practice -even though cries and chants are, in comparison, the mostly referred elements accompanying this kind of transgression. The aim of this paper is to reconsider silens and clamans through a critical analysis of the aforementioned medieval penitential and the sources by which Burchard von Worms was influenced. The reading of the Corrector under these approach highlights the complexity of the panorama of sin and sinners.
Las siguientes páginas tienen como objetivo realizar una presentación concisa sobre el estado de ... more Las siguientes páginas tienen como objetivo realizar una presentación concisa sobre el estado de los estudios formales sobre las tierras checas y sobre Argentina en los espacios geográficos implicados. Ambos comparten una larga historia de intercambios culturales, fundamentalmente forjados a partir de la destacada presencia en términos cuantitativos de inmigrantes checos (y eslovacos) y de sus descendientes en territorio argentino. No obstante, la representación de los estudios eslavos y de los estudios latinoamericanistas en cada una de las naciones puede caracterizarse como desigual.
Over the past few years there has been an increasing interest in the animal world in the humaniti... more Over the past few years there has been an increasing interest in the animal world in the humanities. This attention has been directed towards several aspects: economical, legal, cultural, symbolical. Some medieval literary genres ?such as bestiaries and hagiography? devoted particular attention to animals and their symbolism, although in different levels. This paper aims to contribute to the understanding of the relationship between the depiction of animals and the construction of identities in Central European sources from the 10th to 11th centuries. Our interest focuses on a selection of chronics, passions of martyrs and lives of saints related to the Christianization of Central Europe and the characterization of Slavs as dogs, with the goal of contextualizing those textual references and explaining the use of such image.
Merseburg fue sede episcopal a partir del año 968. Thietmar, obispo y cronista, relata en su Crón... more Merseburg fue sede episcopal a partir del año 968. Thietmar, obispo y cronista, relata en su Crónica la historia de su ciudad, a la que dota de un pasado romano ficcionalizado. Este debía legitimar el establecimiento de la sede y conferirle una historia de larga data que la asimilara a los obispados de mayor envergadura instalados en las tierras de Germania durante los primeros siglos de la era cristiana –prestigio que no compartía– en el marco de la renovatio imperii romanorum impulsada por la dinastía imperial otoniana.
La Crónica escrita por el obispo Thietmar de Merseburg (1009-1018) entre los años 1012 y 1018 con... more La Crónica escrita por el obispo Thietmar de Merseburg (1009-1018) entre los años 1012 y 1018 contaba con el propósito explícito de relatar las vidas de los reyes de Sajonia, así como el establecimiento, destrucción y restablecimiento de la diócesis merseburgense para preservar su memoria. En efecto, el autor dedica la narración a lo largo de los libros que componen el texto a las distintas instancias de la sede que le corresponde conducir y a las hazañas y desdichas de la dinastía otónida de forma interrelacionada, incluyendo detalles tanto de las administraciones episcopales previas a su nombramiento, como de su propia gestión. Este artículo propone una lectura de la transmisión de la memoria de la ciudad de Merseburg a través del registro escrito de la misma en vinculación con el presente del cronista en tanto autoridad de la sede episcopal, así como con el estatus y las problemáticas específicas de la diócesis.
Thietmar of Merseburg was not an example of a virtuous, pious ecclesiastic; rather, he more close... more Thietmar of Merseburg was not an example of a virtuous, pious ecclesiastic; rather, he more closely exemplified an Amtsbischof and mentally anguished sinner. In the last book of his Chronicle, he narrates a dream in which he finds himself surrounded by a hostile crowd that incites him to consume a suspicious and peculiar drink: allegedly, it causes him to feel unpleasant sensations while performing his duties. Thietmar believes this apparition is the result of his sinful weakness. I will assess the role played by situations related to local conflicts in fomenting Thietmar´s growing preoccupation with his salvation and the repercussions of his actions on his bishopric, pointing to Thietmar's concern about restoring the rights of the see and insuring that it was well-administered.
Anales De Historia Antigua Medieval Y Moderna, 2012
Actas Y Comunicaciones Del Instituto De Historia Antigua Y Medieval, 2013
La Crónica de Thietmar de Merseburg es una fuente fundamental para el estudio de la dinastía Liud... more La Crónica de Thietmar de Merseburg es una fuente fundamental para el estudio de la dinastía Liudolfinger u otoniana (919-1024). Su autor fue obispo de aquella sede entre los años 1009 y 1018 durante el reinado de Enrique II. Si bien la Crónica pretendía dar cuenta de la historia del obispado sufragante del arzobispado fronterizo de Magdeburg, ésta se encuentra absolutamente intrincada con los acontecimientos y realidades del siglo, así como con las vidas de los reyes sajones. A lo largo de los ocho libros de la Crónica es posible reconocer la percepción de Thietmar con respecto a los hechos narrados y a sus protagonistas. En el caso de los Otones, sus palabras laudatorias se entrecruzan, en particular en ciertos casos, con otras cargadas de censura. El cronista manifiesta su crítica a ciertos desarrollos de los que es testigo o de los que tiene conocimiento a través de las fuentes a su disposición o de sus informantes. En particular, su mirada del reinado de Otón II es fundamentalmente severa. ¿Qué razones se encuentran detrás de estas apreciaciones? El relativamente calmo obispado de Merseburg se vio involucrado en una historia ____________________________ * Trabajo presentado en el V Encuentro de Actualización y Discusión: "Haciendo hablar a los documentos. Problemáticas y testimonios de la Antiguedad Clásica a la Edad Moderna", realizado en la Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires, los días 30 y 31 de Octubre de 2013. plagada de intrigas y de preeminencia de intereses personales por sobre los de la sede. Su disolución en el año 981 fue subsanada con el restablecimiento de la diócesis en 1004. Consideramos que la crítica a Otón II está estrechamente ligada a estos acontecimientos que generaron serias dificultades para el obispado con repercusiones a largo plazo, que se extendieron incluso hasta el episcopado de Thietmar. Analizaremos los prólogos a los libros de la Crónica, puesto que allí además de delinearse el contenido de cada libro, se ponen de manifiesto los puntos de vista generales del autor.
Temas Medievales, 2010
Qui odii meditatione vel propter cupiditatem Judaeum, vel paganum occiderit, quia imaginem Dei, e... more Qui odii meditatione vel propter cupiditatem Judaeum, vel paganum occiderit, quia imaginem Dei, et spem futurae conversionis extinxerat, XL dies in pane et aqua poeniteat 1
Sociedades Precapitalistas Revista De Historia Social, 2012
... privado 8 . Por otra parte, los testimonios epigráficos señalan la presencia del cementerio h... more ... privado 8 . Por otra parte, los testimonios epigráficos señalan la presencia del cementerio hebreo cuando menos ... largo de las obras de personajes tales como Gregorio Magno, Isidoro de Sevilla y Agobardo ... Más allá de reiterarse la asimilación de la figura del hebreo con la del ...
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strategies. One of these was missionary activity. In Bohemia, the Christianisation is contemporary of the
formation of the regnum, as in other parts of Central Europe such as Poland and Hungary. Among others,
missionary bishops (or bishops and missionaries) spread the Word, the Christian faith and worked in
order to incorporate the people of Bohemia into Christianity. Nonetheless, its impact was uneven during
the beginning of the process, when the flock reacted reluctantly. The wide range of reactions revealed
include manifestations from violence to mockery. The focus here is set on the last one.
Las creencias y prácticas de magia erótica descritas en el Corrector sive medicus del obispo Burchard von Worms nos permiten acercarnos a una serie de problemáticas relacionadas con los textos altomedievales, especialmente los libros penitenciales. La inclusión de las mismas en el texto citado plantea la pregunta sobre la existencia de fenómenos tales como los descritos en el seno de una Europa supuestamente cristianizada, así como sobre el valor documental de las fuentes de información sobre las supersticiones. Por otro lado, la valoración de éstas a través de las penitencias que recibían ilumina la visión y la estrategia de la Iglesia para enfrentarlas.
Abstract
Erotic magic beliefs and practices described in bishop Burchard von Worms´Corrector sive medicus allow us to approach a series of problems related to early Medieval texts, especially the penitentials. The inclusion of erotic magic beliefs and practices in the above mentioned text raises the question of the existence of such phenomena in the heart of the supposedly Christianised Europe as well as the matter of the documental value of sources on superstitions. On the other hand, the evaluation of these superstitions through the penances imposed to them enlightens the ecclesiastical vision and strategy developed to face them.
epístola de Regino de Prüm (ca. 840-915) que sirve de introducción a su Libri duo de synodalibus
causis et disciplinis ecclesiasticis. Esta colección canónica del abad Regino representa una fuente
distinguida para conocer las realidades sociales de su tiempo y ha sido de gran influencia en
autores posteriores.
strategies. One of these was missionary activity. In Bohemia, the Christianisation is contemporary of the
formation of the regnum, as in other parts of Central Europe such as Poland and Hungary. Among others,
missionary bishops (or bishops and missionaries) spread the Word, the Christian faith and worked in
order to incorporate the people of Bohemia into Christianity. Nonetheless, its impact was uneven during
the beginning of the process, when the flock reacted reluctantly. The wide range of reactions revealed
include manifestations from violence to mockery. The focus here is set on the last one.
Las creencias y prácticas de magia erótica descritas en el Corrector sive medicus del obispo Burchard von Worms nos permiten acercarnos a una serie de problemáticas relacionadas con los textos altomedievales, especialmente los libros penitenciales. La inclusión de las mismas en el texto citado plantea la pregunta sobre la existencia de fenómenos tales como los descritos en el seno de una Europa supuestamente cristianizada, así como sobre el valor documental de las fuentes de información sobre las supersticiones. Por otro lado, la valoración de éstas a través de las penitencias que recibían ilumina la visión y la estrategia de la Iglesia para enfrentarlas.
Abstract
Erotic magic beliefs and practices described in bishop Burchard von Worms´Corrector sive medicus allow us to approach a series of problems related to early Medieval texts, especially the penitentials. The inclusion of erotic magic beliefs and practices in the above mentioned text raises the question of the existence of such phenomena in the heart of the supposedly Christianised Europe as well as the matter of the documental value of sources on superstitions. On the other hand, the evaluation of these superstitions through the penances imposed to them enlightens the ecclesiastical vision and strategy developed to face them.
epístola de Regino de Prüm (ca. 840-915) que sirve de introducción a su Libri duo de synodalibus
causis et disciplinis ecclesiasticis. Esta colección canónica del abad Regino representa una fuente
distinguida para conocer las realidades sociales de su tiempo y ha sido de gran influencia en
autores posteriores.