Papers by claudio ingerflom
El Viejo topo, 1980
Seleccionar todos Título: Crisis de la razón histórica Autores: Ingerflom, Claudio Revista: Viejo... more Seleccionar todos Título: Crisis de la razón histórica Autores: Ingerflom, Claudio Revista: Viejo Topo , El, 1980 AGO; (47) Página(s): 40-44 ISSN: 02102706. ...
Quaestio Rossica, 2023
Second Part. Continuing to question some traditional historiographical theses, in this second par... more Second Part. Continuing to question some traditional historiographical theses, in this second part, the author discusses the common assertion that "popular" praxis is dependent on naïve belief in the benevolent tsar: on the contrary, the subjects of action adapt their beliefs to their needs. A still very influential historiography considers that illusions, naïve, popular, and false as well as passivity would constitute the plurisecular "mentality" of the Russian peasantry. But mentality is a category that is deficient in the explanation of historical dynamics, especially when it comes to change. Against the verdict "false" applied to the myth of the benevolent tsar, the author explains why a myth is neither true nor false and stresses that it should not be considered as a stage in a history of thought that would lead to a scholarly representation but it is necessary to understand its origin, its logic and the usefulness of its use by human beings, in particular its role in the production of modern political thought. Against the positivist historiography's disdain for popular metaphors, the author highlights the "truth" of the autocratic system that this linguistic figure expresses and the permeability between metaphor and action. The study concludes by tracing, based on the material analyzed, Russian history's own path towards a political modernity that by its reality inhibits the existence of any central modernity and situates the moment at which this Russian modernity appears in the light of day.
Annales, 1988
évidemment ni toujours d'accord entre eux, ni tous parvenus au même niveau de réflexion. Une ... more évidemment ni toujours d'accord entre eux, ni tous parvenus au même niveau de réflexion. Une bonne part se cantonnent dans le genre descriptif, narratif, ou au mieux typologique ; U. Linse est le seul à proposer un modèle évolutif transnational, d'ailleurs convaincant : l'anarchisme serait passé des insurrections paysannes (phase Bakounine) aux attentats artisanaux (phase Kropotkine), puis à l'action directe ouvrière, et enfin aux grèves révolutionnaires de masse de 1920. W. L. Bernecker, lui, se distingue par un souci d'historiographie ; il rappelle que l'anarchisme espagnol a été successivement interprété comme produit de l'âme populaire, du besoin religieux, du millénarisme, des abus des classes dominantes, et du régionalisme ; lui-même y voit surtout une réponse à la violence d'État. Empruntée à l'ethnologie, l'analyse des rituels, des hiérarchies et des symboles peut être aussi très fructueuse, comme le montre A. Lyttelton à propos des squadristi et de leur triple inspiration : « frustration sociale, défense de valeurs fondamentales, stratégie consciente pour des objectifs précis ». Il n'est pas jusqu'aux mathématiques, simples comme un graphique de conjoncture ou raffinées comme une régression multiple, qui ne permettent à G. Botz de pondérer les effets du chômage et de la répression sur les actes de violence dans la République autrichienne.
DOAJ (DOAJ: Directory of Open Access Journals), Jun 1, 2001
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Papers by claudio ingerflom
El revolucionario profesional. La construcción política del pueblo, de Claudio S. Ingerflom - Prohsitoria Ediciones, Rosario, 2017.