Evanđelje po Mateju
Evanđelje po Mateju (grč. Κατὰ Ματθαῖον εὐαγγέλιον, Kata Matthaion Euangelion ili τὸ εὐαγγέλιον κατὰ Ματθαῖον, To Euangelion kata Matthaion) je jedno od četiri kanonska evanđelja koje čine Novi zavjet. Evanđelja se tradicionalno štampaju tako da Matejevo dolazi prvo. Skraćenica za ovo evanđelje je Mt.
Matejevo evanđelje je napisano nakon Markovog evanđelja, koje koristi kao izvor. Napisano je na grčkom, oko 85-95. godine i uglavnom obuhvata tematiku Markovog evanđelja kao i drugu građu. Tek je jedna četvrtina Matijinog evanđelja jedinstvena po svom prikazu i uglavnom se tiče odnosa između Isusa i drugih Jevreja.[1] Hebrejska Biblija se citira s poštovanjem, ali su neki savremeni učitelji negativno okarakterisani kao „slijepe vođe“. Isus propovjeda novi vid moralnosti i osnivač je nove zajednice.
Autorstvo
[uredi | uredi izvor]Matejevo evanđelje ne govori ništa o svojem piscu. Crkvena predaja ga pripisuje apostolu Mateju, što i neki naučnici podržavaju.[2][3] Međutim, većina današnjih naučnika vjeruje da Evanđelje po Mateju nije sastavio apostol Matej niti bilo ko od očevidaca.[4] Njegov urednik (ili urednici) su zavisili od ranijih izvora kao što su Evanđelje po Marku i pretpostavljeni Q dokument.[2][5][6]
Mnogi stručnjaci smatraju da je pisac živio izvan Palestine, možda u Antiohiji, glavnom gradu Sirije. Pretpostavlja se da je pripadao jakoj jevrejskoj zajednici, koja je kao i sve jevrejske zajednice preživjela velike poslijeratne nemire.[7][8][9][10] Stručnjaci se uglavnom slažu da je Matejeva grupa, iako su u njoj bili i Jevreji i nejevreji, nalazila bolji prijem među nejevrejima nego među Jevrejima.
Također pogledajte
[uredi | uredi izvor]Vanjski linkovi
[uredi | uredi izvor]
- Evanđelje po Mateju Arhivirano 3. 12. 2013. na Wayback Machine - prijevod Emilijan M. Čarnić
- Evanđelje po Mateju Arhivirano 14. 6. 2012. na Wayback Machine - prvi prijevod sa hebrejskog jezika Željko Stanojević, Institut za hebrejski jezik
- Tumačenje Evanđelja po Mateju
Reference
[uredi | uredi izvor]- ^ Kembridžova ilustrovana istorija religije (str. 232-236), Stylos, Novi Sad, 2006. ISBN 86-7473-281-X
- ^ a b Amy-Jill Levine (2001), str. 372-373
- ^ Howard Clark Kee (1997), str. 448
- ^ Za pregled debate vidjeti: Paul Foster, Why Did Matthew Get the Shema Wrong? A Study of Matthew 22:37, Journal of Biblical Literature, Vol. 122, No. 2 (Summer, 2003), str. 309-333
- ^ Brown, Raymond E., 1997, str. 210-211
- ^ Bart Erhman (2004), str. 92
- ^ Robert H. Gundrey. A Responsive Evaluation of the Social History of the Matthean Community in Roman Syria, str.62-67
- ^ William R. Schoedel. Ignatius and the Reception of the Gospel of Matthew in Antioch, str. 129-77
- ^ Rodney Stark, Antioch as the Social Situation for Matthew's Gospel, str. 189-210
- ^ J. Andrew Overman, Matthew's Gospel and Formative Judaism: The Social World of the Matthean Community. Philadelphia: Fortress Press, 1990
Nedovršeni članak Evanđelje po Mateju koji govori o religiji treba dopuniti. Dopunite ga prema pravilima Wikipedije.