Spanish and Latin American Cultures

En el último Congreso de la Lengua Española celebrado en Cartagena de Indias se dibujó un panorama optimista y positivo de la situación y el papel del español en el mundo, y se habló de su creciente importancia en el presente y de su halagüeño futuro.

Una de las pocas excepciones a esta vision optimista fue la situacion del espanol en Internet. En este campo se describio un escenario mas precario. Se constato que el peso del espanol en Internet no se corresponde con su importancia como lengua, en particular en relacion con el ingles. Se informo de que frente a un 58% de sitios en ingles, solo hay un 4% en espanol, lo que equivaldria a unos 50 millones de sitios web. Dado el papel que Internet juega en la actualidad, y las perspectivas para el futuro, esto se presento como una seria deficiencia que es necesario paliar para favorecer y mantener las buenas expectativas del espanol.

Las cartas que no llegaron es una novela. Como tal, se caracteriza por la ductilidad de un género que desde sus inicios, a comienzos del siglo XVII, se ha prestado a las más diversas contaminaciones, al ingreso de formaciones discursivas diversas que no siempre hallaban su lugar en los esquemas canónicos. La novela surge, desde sus comienzos, como polifonía, es decir, como el encuentro de una pluralidad discursiva donde se confrontan los discursos hegemónicos con una pluralidad de voces que expresan una serie de visiones tendientes a cuestionar esos mismos discursos hegemónicos, tal como lo planteara Mijaíl Bajtin. La novela, pues, tiene mucho de arena política, y eso la ha puesto en el centro del discurso de la crítica sociológica Las cartas que no llegaron concita géneros cuyo lugar en el canon occidental de tradición aristotélica es problemático, y que han supuesto en la historia literaria emergentes discursivos que han cuestionado las

El humor, lo cómico, son nociones escurridizas que no han podido ser establecidas de modo definitivo (quizá por resultar apariciones jugando en las fronteras del discurso, en sus líneas de fuga) pero que han llamado la atención, desde la antigüedad, a numerosos ensayistas y filósofos. Sigmund Freud, entre otros autores, ha relevado material humorístico para intentar una distinción entre el chiste, lo cómico y el humor. En su esquema de los elementos constitutivos necesarios para la realización del chiste, aparecen tres elementos del acto comunicativo (un emisor, un referente, un receptor) vinculados por un acto de violencia hacia el objeto de la broma, cuyo fin es despertar placer en el receptor: "Generally speaking, a tendentious joke calls for three people: in addition to the one who makes the joke, there must be a second who is taken as the object of the hostile or sexual aggressiveness, and a third in whom the joke's aim of producing pleasure is fulfilled".'

Del neobarroco co.m.o acto de reciclaje cultural La aparición del neo barroco (o neobarroso, término acuñado por Perlongher para señalar la inflexión local de un repertorio de estrategias de estilo) en las letras argentinas desde fines de los setenta supuso desplazamiento de las convenciones del canon literario nacional, en el sentido de que la escritura poética se abrió a un conjunto de genealogías que no se restringían al canon poético local, sino que transitaba por direcciones que iban a contrapelo de los acuerdos comunicativos vigentes. Perlongher señalaba la desconfianza hacia el barroquismo, por ejemplo, en el rechazo manifestado por Borges hacia la poesía de Góngora o la prosa de Baltasar Gracián. 1 Pero bien mirado, la apelación a estos modelos históricos que este grupo de autores realizó durante los ochenta, no significó en absoluto una reposición anacrónica de las antiguas fórmulas retóricas, sino más bien una expropiación critica del exceso verbal que caracterizaba aquellos modos de escritura.

En este artículo analizo, en el contexto latinoamericano, las relaciones entre el lenguaje poético y los diversos medios tecnológicos de comunicación que se han venido desarrollando a lo largo del siglo XX. Parto de las primeras innovaciones tecnológicas del registro fonográfico y la fotografía hasta llegar a las actuales formas de comunicación en redes que aparecen con el advenimiento de internet. Entiendo la poesía como una frontera de experimentación de posibilidades del lenguaje, en la cual los cambios en las tecnologías de la comunicación son incorporados en la práctica experimental. Siguiendo la afirmación de Mar-shall McLuhan de que la invención de la imprenta cumple un papel en el paso de la economía feudal a la economía capitalista, estudio las posibilidades que los diferentes medios plantean en la exploración de una economía post-capitalista, en una ruptura con el mercado o en una economía del derroche. Para ello, analizo la incorporación tecnológica llevada adelante por los uruguayos Roberto de las Carreras en 1905 y Luis Bravo en 1998, quienes incorporaron novedades tecnológicas de sus tiempos respectivos a sus propias creaciones. Luego, analizo los fenómenos de creación de redes de distribución alternativas, por fuera del mercado de circulación literaria, en el Marginalismo brasileño y en el experimento actual de antología colectiva Afinidades electivas. En todos los casos, destaco cómo los medios técnicos sirven a la exploración no sólo de formas expresivas sino también de alternativas económicas de distribución e intercambio.

La figura de un autor cambia a lo largo del tiempo, al igual que su obra. No solo por una cuestión interpretativa (las distintas hermenéuticas que una obra suscita), sino también porque varía aquello que se considera “la obra de un autor”, es decir, aquellos escritos del autor que adquieren tal estatus. Tal es el caso de Herrera y Reissig, cuya imagen queda trastocada luego de la publicación del Tratado sobre la imbecilidad del país por el sistema de Herbert Spencer, edición crítica a cargo de Aldo Mazzucchelli de unos textos que habían quedado marginados del canon herreriano (compuesto básicamente por su poesía y por
algunas selecciones de prosa presentadas generalmente como curiosidades de la historia literaria uruguaya), pues quedaron inéditos por un siglo.