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    koinobori
    koinobori 前半長いけれど、後半が中田考氏についての解説。本当のちゃんとしたイスラム法学者なのだとようやく理解できた気がする。とすると、彼が解放のための交渉を要求しているのは思うより重いかもしれない。

    2015/01/23 リンク

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    napsucks
    napsucks あれが本来のムスリムであり教義に従った真の姿だという解説。彼らには永遠の天国で、俺たちは地上で慎ましく暮らすのが住み分けのように思える。地震で朝鮮人を虐殺して回った日本の閉鎖性が救いに思える絶望さ。

    2015/01/14 リンク

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    qwe546
    qwe546 突き詰めていくと互いに「論ずるに値しない」扱いにしかならないなあって 世俗主義ばんざい

    2014/10/26 リンク

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    h_nak
    h_nak "ただし、いくら現実が欺瞞に満ちたものであり、(…)それに対抗して別の世界から何か絶対的な超越的な価値基準を持ってきてそれを当てはめて現実を全否定しても、自己満足以外に得るものはあまりない"

    2014/10/15 リンク

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    W53SA
    W53SA 一神教めんどい。

    2014/10/15 リンク

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    deep_one
    deep_one 書かれているのは「イスラム法学者」として一般的な人物や見解についてであって、「イスラム教徒」の話ではない。

    2014/10/14 リンク

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    weissbier
    weissbier 「グローバル・ジハード」「組織がないにもかかわらず、自発的に、一定数の支持者・共鳴者を動員できる」

    2014/10/14 リンク

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    ebmgsd1235
    ebmgsd1235 未だ世俗化されていない世界宗教はカリフ制の名の下に組織なき動員が可能、でもグローバル・ジハードって普遍的と称される欧米=近代的価値観からするとテロ。でも「異教徒にはイスラーム教徒よりも」云々はねえ。

    2014/10/12 リンク

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    htnmiki
    htnmiki 面白いと言っていいのかわからないけど、面白いな。

    2014/10/12 リンク

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    hidex7777
    hidex7777 日本にイスラムがガラパゴス的な形でしか入り得なかった歴史的地理的事情が知りたいなあと考えている。

    2014/10/11 リンク

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    mekurayanagi
    mekurayanagi 近代=西洋近代の「欺瞞」に関わる深刻で日本に直結する問題。オウムと比べる人がいるが、政教分離否定・人定法否定はイスラム社会で正統なので、オウムのような社会的宗教的異端とは比較にならない。

    2014/10/11 リンク

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    kamm
    kamm 非常に面白かった。「常識」の軸をイスラムに置いてるんだな。でも1期生というだけで身も心もここまで尖れるもんかな

    2014/10/11 リンク

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    bhikkhu
    bhikkhu “異教徒にはイスラーム教徒よりも制限された権利が与えられ、その価値を一段劣るものとして認定され、その立場と価値基準を受け入れる限りにおいて生存が許される”

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    okbc99
    okbc99 “(実際にはもうちょっと言葉を選んで婉曲かつ厳密にしゃべっていますけれども、まあ真意はこうであるということはまともな人には分かるでしょう)”

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    kei_1010
    kei_1010 中田氏は一般のイスラームの人とは比べ物にならないぐらい原理主義的なので、彼がイスラームのステレオタイプになるのは問題がありそう。

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    rmntc55211
    rmntc55211 何となくかっこいいという理由で戦場に行ったらいかんのだろうか ありがちな薄っぺらい分析も不快だけど、この考えも同じく不快

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    Dryad
    Dryad 『グローバル・ジハードへの動員は、日本では極めて小さな規模…しかし西欧社会では大規模な移民コミュニティを背景に、非常に大きな規模で、この「組織なき動員」が生じています。』

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    myhappihappi
    myhappihappi 自由主義者の「イスラーム国」論~あるいは中田考「先輩」について - 中東・イスラーム学の風姿花伝

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    toki
    toki 自由主義者の「イスラーム国」論~あるいは中田考「先輩」について ふうむ。

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    ko_kanagawa
    ko_kanagawa イスラーム国、首斬り動画…すわ、オウムか赤軍か。こは殺人教祖様か上祐か、というような雑な事しか言えないならば宗教絡みは触れない方がいい。それを言う人と、そういうものの内側の人とは大別つかない。

    2014/10/11 リンク

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    kirifue
    kirifue iPhoneで読んだときの文字の「薄墨」感がハンパない/いわゆるグローバル・ジハードへの動員問題。 #社会

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    filinion
    filinion 「異文化との共生」と口で言うのは簡単だけど、実践するにはものすごい労力が必要なんだろうな、と感じた。理解するためにも、共生する社会をデザインするためにも。

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    bokmal
    bokmal 「現実をよく知らずにそれぞれの特殊な不満を持っている人が、打ちどころが悪くて武器をもって参加してしまう」/これだけ長い文章から家系や学歴に関わる箇所を目ざとく見つけて歯軋りする読み手もいて。

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    augsUK
    augsUK 今までの「あれはバカな過激派。普通のムスリムと違う」から「あれはイスラムで有力な考え方。他は世俗主義なだけ」に認識が改まって行くのだろうか?

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    fragilee
    fragilee 結局、ワケガワカラナイこと自体は変わらないんだけど、どうしてワケガワカラナイのか?ということだけはよく分かったwww >>

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    inSilico
    inSilico 言いたいことは分かるが、中田考がイスラム教徒として普遍的にありうると一定でも擁護されるたびに、イスラム教そのものへの疑念が増していくのを止められない。

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    ooblog
    ooblog 「日本には組織がないから~組織がないにもかかわらず、自発的に、一定数の支持者・共鳴者を動員できることにこそ、グローバル・ジハード運動の特徴」暴走族ゆとり化アノニマス化みたいな話が脳裏を。

    2014/10/11 リンク

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    fusanosuke_n
    fusanosuke_n >最も重い罪とは創造主を信じずその命令に背くことであり、人は誰でも罪人であり、中でも異教徒は創造主を信じない時点で最悪の罪人、哀れみにより生かされているだけの存在 ↓これ過激思想じゃないんすかね

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    ganot
    ganot グローバルジハードはスタンドアローンコンプレックスだったんだな

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    sirocco
    sirocco 何でも深くかかわると考え方まで変わっていく。自分もまた違ったバイアスの中にいるのだと思う。最近、自分はなぜこのような考え方をするのかということに興味がある。

    2014/10/11 リンク

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    匿名でコメントをする非礼を、どうかお許しください。 中田氏は、「イスラム国」を自称する組織が使って...

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