قانون القداسة
قانون القداسة[1] يستخدم في النقد الكتابي للإشارة إلى سفر اللاويين الإصحاحات 17-26، وأحيانًا مقاطع في كتب أخرى من أسفار موسى الخمسة وخاصة العدد والخروج. سميت بهذا الاسم بسبب استخدامها المتكرر لكلمة مقدس.[2] أول من صاغ المصلطح هو اللاهوتي الألماني أوغست كلسترمان في عام 1877. [3] لقد عدها علماء الكتاب المقدس الناقدون وحدة متميزة ولاحظوا أن الأسلوب يختلف اختلافًا ملحوظًا عن النص الرئيس لسفر اللاويين.[4]
المراجع
[عدل]- ^ نور الدين خليل (2008). قاموس الأديان الكبرى الثلاثة: اليهودية والمسيحية والإسلامية (بالعربية والإنجليزية). مراجعة: محمود آدم. الإسكندرية: مؤسسة حورس الدولية للطباعة والنشر. ص. 138. ISBN:978-977-368-087-9. OCLC:166560426. OL:45068455M. QID:Q125055340.
- ^ Jan Joosten (1996). People and Land in the Holiness Code: An Exegetical Study of the Ideational Framework of the Law in Leviticus 17-26. BRILL. ISBN:90-04-10557-3. مؤرشف من الأصل في 2023-11-22.
- ^ Elliott-Binns، L. E. (1955). "Some problems of the holiness code". Zeitschrift für die Alttestamentliche Wissenschaft. Walter de Gruyter. ج. 67 ع. 1: 26–40. DOI:10.1515/zatw.1955.67.1.26. S2CID:170576204. مؤرشف من الأصل في 2023-11-22. اطلع عليه بتاريخ 2022-01-08.
- ^ Israel Knohl (2007). The Sanctuary of Silence: The Priestly Torah and the Holiness School. Eisenbrauns. ص. 3. ISBN:978-1-57506-131-3. مؤرشف من الأصل في 2023-11-22.
