انتقل إلى المحتوى

التصوير الفكري

غير مفحوصة
يرجى مراجعة هذه المقالة وإزالة وسم المقالات غير المراجعة، ووسمها بوسوم الصيانة المناسبة.
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

التصوير الفكري، المعروف أيضًا بالتصوير الحراري المُسقَط، التصوير النفسي، نينجرافيا، ونينشا (باليابانية: 念写)، (بالإنجليزية: Thoughtography) هو القدرة المزعومة على "حرق" صور من العقل على الأسطح مثل الفيلم الفوتوغرافي بوسائل ما وراء الإدراك الحسي.[1] وقد أُدرج مصطلح "التصوير الفكري" في اللغة الإنجليزية منذ عام 1913، بينما أصبح المصطلح الأحدث "التصوير الحراري المُسقَط" مصطلحًا جديدًا شاع في الفيلم الأمريكي "الحلقة" عام 2002، وهو إعادة إنتاج للفيلم الياباني المرعب "الحلقة" لعام 1998.[2]

صورة "فكرية" مزعومة حصل عليها توموكيتشي فوكوراي.

تاريخ

[عدل]

ظهر التصوير الفكري (المعروف أيضًا بالتصوير النفسي) لأول مرة في أواخر القرن التاسع عشر نتيجة لتأثير التصوير الروحي.[1] يُميز التصوير الفكري عن التصوير الروحي بعدم ارتباطه بالروحانية.[3] كان كتاب "التصوير الجديد" (1896) للمؤلف آرثر برونيل شاتوود من أوائل الكتب التي تناولت "التصوير النفسي". وصف شاتوود في الكتاب تجارب توضح كيف يمكن أن تؤثر صورة الأشياء على شبكية العين البشرية بطريقة تسمح بإنتاج صورة فوتوغرافية عبر النظر إلى لوحة حساسة.[4] تعرض الكتاب لانتقادات في مراجعة بمجلة نيتشر.[5]

في كتابه "الظواهر النفسية الحديثة" (1919)، ذكر الباحث في الظواهر النفسية هيريوارد كارينغتون أن العديد من الصور النفسية اتضح أنها مزيفة، حيث تم الحصول عليها من خلال الإستبدال والتلاعب بالألواح، والطباعة المزدوجة، والتعرض المزدوج، وإستخدام الشاشات الكيميائية. ومع ذلك، صرح كارينغتون أيضًا باعتقاده أن بعض هذه الصور كانت حقيقية.[6] وقد أدخل مصطلح "التصوير الذهني" لأول مرة في أوائل القرن العشرين بواسطة توموكيتشي فوكوراي.[3]

يُشير المشككون، بما فيهم مصورون محترفون، إلى أن الصور النفسية قد تكون مزيفة أو ناتجة عن عيوب في الكاميرا أو الفيلم، مثل أخطاء التعريض، أخطاء في معالجة الفيلم، توهجات العدسات، انعكاسات الفلاش أو التفاعلات الكيميائية.[7][8][9][10]

إدعاءات

[عدل]

توموكيتشي فوكوراي

[عدل]

حوالي عام 1910، خلال فترة ازدهر فيها الاهتمام بالروحية في اليابان، بدأ توموكيتشي فوكوراي، وهو أستاذ مساعد في علم النفس بجامعة طوكيو، بإجراء تجارب الأدراك الفائق للحواس باستخدام شيزوكو ميفوني [الإنجليزية]‏ وإيكوكو ناغاو وغيرهما كمواضيع للدراسة. أعلن فوكوراي في نتائج تجاربه مع ناغاو أنها كانت تستطيع طباعة الصور تخاطرًا على الألواح الفوتوغرافية، وأطلق على هذه العملية اسم "نينشا". عندما اكتشف الصحفيون مخالفات، تعرضت مصداقية ناغاو للنقد، وشُك في أن مرضها ووفاتها لاحقًا كان نتيجة للضغط الناتج عن الانتقادات.[11] في عام 1913، أصدر فوكوراي كتاب "الرؤية والنينشا"، ولكنه واجه انتقادات بسبب عدم استخدامه نهجًا علميًا، وتم انتقاد عمله من قبل الجامعة وزملائه، مما أدى إلى استقالته في عام 1913.[12]

إيفا كاريير

[عدل]
كاريير مع إكتوبلازم مزيف مصنوع من مجلة Le Miroir الفرنسية.

في بداية القرن العشرين، قام الباحث النفسي ألبرت فون شرينك-نوتزينغ بدراسة الوسيطة إيفا كاريير [الإنجليزية]‏ وادعى أن "تجسداتها" من الإكتوبلازم كانت نتيجة لعملية "الإيدوبلاستي" التي تمكن الوسيطة من تشكيل صور على الإكتوبلازم باستخدام عقلها.[13] ونشر شرينك-نوتزينغ كتابًا بعنوان "ظواهر التجسد" في عام 1923، تضمن صورًا لهذه المادة. وأنتقد النقاد هذه الصور، حيث أظهرت آثار قصاصات مجلات ودبابيس وخيوط.[14] اعترف شرينك-نوتزينغ بأن كاريير قامت بتهريب الدبابيس بشكل خادع إلى غرفة الجلسة في بعض المناسبات.[14] ونجح الساحر كارلوس ماريا دي هريريا في تقليد الإكتوبلازم الخاص بكاريير باستخدام مشط وشاش ومنديل.[14]

أشار دونالد ويست إلى أن الإكتوبلازم الخاص بكاريير لم يكن حقيقيًا، بل كان مصنوعًا من وجوه مقصوصة من الصحف والمجلات، وكان يمكن رؤية آثار الطي في بعض الصور الفوتوغرافية. وتبيّنت إحدى الصور التي أُخذت لكاريير من الخلف أن الوجه الذي يظهر في الإكتوبلازم مصنُوع من قطعٍ من مجلة، وقد كُتبت عليها الأحرف "Le Miro". وقد تم قص الوجه الثنائي الأبعاد من مجلة فرنسية تُدعى "Le Miroir".[15] كما أن أعدادًا سابقة من المجلة كانت تتطابق مع بعض وجوه الإكتوبلازم التي استخدمتها كاريير.[16] ومن بين الوجوه المقصوصة التي استخدمتها شخصيات مثل وودرو ويلسون، والملك فرديناند من بلغاريا، والرئيس الفرنسي ريمون بوانكاريه، والممثلة مونا ديلزا [الفرنسية]‏.[8]

عندما اكتشف شرينك-نوتزينغ أن كاريير استمدت وجوه الإكتوبلازم الخاصة بها من المجلة، حاول تبرير أفعالها بالقول إنها ربما قرأت المجلة سابقًا وذاكرتها أعادت تنشيط الصور لتتجسد في الإكتوبلازم.[13] وقد اعتُبر شرينك-نوتزينغ شخصًا ساذجًا.[14] وأشار جوزيف مكيب إلى أنه "في ألمانيا والنمسا، أصبح البارون فون شرينك-نوتزينغ محل سخرية بين زملائه في مجال الطب".[17]

تيد سيريوس

[عدل]

في ستينيات القرن الماضي، زُعم أن تيد سيريوس [الإنجليزية]‏، العامل في فندق بشيكاغو في أواخر الأربعينات من عمره، كان لديه قدرة على استخدام قوى التحريك العقلي لإنتاج صور على أفلام بولارويد الفورية.[18] تلقت مزاعم سيريوس دعماً من الطبيب النفسي جول إيسنبود من دنفر، الذي كتب كتابًا بعنوان "عالم تيد سيريوس: دراسات فوتوغرافية فكرية لعقل فريد" عام 1967، مدعيًا أن قدراته النفسية الحقيقية.[19] ومع ذلك، أكتشف المصورون المحترفون والمتشككون أن سيريوس اعتمد على حيل يدوية بسيطة لتحقيق نتائجه.[20][21]

ماسواكي كيوتا

[عدل]

ماسواكي كيوتا هو شخص ياباني يُدعى امتلاكه لقدرات نفسية حركية.[22][7](ص.198) تم اختبار قدراته من قبل محققين في لندن من خلال تلفزيون غرناطة، وكانت النتائج غير مؤيدة. تبين أنه مع وجود ضوابط صارمة، لم يستطع كيوتا إسقاط الصور ذهنياً على الفيلم. استطاع تحقيق النجاح فقط عندما كان يمتلك الفيلم بدون أي رقابة لمدة لا تقل عن ساعتين.[7](ص.198)

بحسب الساحر والناقد جيمس راندي، "يبدو أن كيوتا أنتج صوره البولارويد عن طريق تعريض الفيلم مسبقاً، حيث لوحظ أنه كان يبذل جهداً كبيراً للحصول على رزمة من الأفلام وقضاء الوقت معها على انفراد."[23] وفي مقابلة تلفزيونية عام 1984، اعترف كيوتا بالاحتيال.[24]

أور جيلر

[عدل]
المقالة الرئيسة: أور جيلر

في عام 1995، بدأ العراف المعروف بـ أور جيلر باستخدام كاميرا 35 ملم في عروضه. كان يضع غطاء العدسة على الكاميرا، ثم يلتقط صوراً لجبهته ويطورها لاحقاً. وادعى جيلر أن الصور التي تحصل بعدها كانت نابعة مباشرة من عقله.[10](ص.313) زعم جيمس راندي أن جيلر نفذ هذه الخدعة باستخدام "جهاز بصري يدوي" أو بتصوير فيلم مسبق التعريض.[10](ص.313)

أنظر أيضًا

[عدل]

مراجع

[عدل]
  1. ^ ا ب Krauss, Rolf H. (1995). Beyond Light and Shadow: The Role of Photography in Certain Paranormal Phenomena : an Historical Survey (بالإنجليزية). Nazraeli Press. ISBN:978-3-923922-38-3.
  2. ^ Lowenstein, Adam (11 Nov 2014). Dreaming of Cinema: Spectatorship, Surrealism, and the Age of Digital Media (بالإنجليزية). Columbia University Press. ISBN:978-0-231-53848-0.
  3. ^ ا ب Chéroux, Clément; Fischer, Andreas; Apraxine, Pierre; Canguilhem, Denis; Schmit, Sophie (1 Jan 2005). The Perfect Medium: Photography and the Occult (بالإنجليزية). Yale University Press. ISBN:978-0-300-11136-1.
  4. ^ Arthur Brunel Chatwood. (1896). The New Photography. Downey. p. 93
  5. ^ Norman Lockyer. (1896). Nature. Volume 53. p. 460
  6. ^ Carrington, Hereward (1919). Modern Psychical Phenomena (بالإنجليزية).
  7. ^ ا ب ج Nickell، Joe (2005). Camera clues: a handbook for photographic investigation. Lexington: University Press of Kentucky. ص. 195. ISBN:978-0-8131-9124-9.{{استشهاد بكتاب}}: صيانة الاستشهاد: التاريخ والسنة (link)
  8. ^ ا ب Stein، Gordon، المحرر (1996). The encyclopedia of the paranormal. Amherst, N.Y: Prometheus Books. ص. 517. ISBN:978-1-57392-021-6.
  9. ^ Brugioni، Dino A. (1999). Photo fakery: the history and techniques of photographic deception and manipulation (ط. 1. ed). Dulles, Va: Brassey's. ص. 160. ISBN:978-1-57488-166-0. {{استشهاد بكتاب}}: |طبعة= يحتوي على نص زائد (مساعدة)
  10. ^ ا ب ج Carroll، Robert Todd (2003). The skeptic's dictionary: a collection of strange beliefs, amusing deceptions, and dangerous delusions. Hoboken, NJ: Wiley. ISBN:978-0-471-27242-7.
  11. ^ Kristen Lacefield (1 أبريل 2013). The Scary Screen: Media Anxiety in the Ring. Ashgate Publishing. ص. 34, 37–. ISBN:9781409476191. في وقت لاحق من ذلك العام، بدأ فوكوراي بدراسة شخص آخر من ذوي القدرات النفسية، إيكوكو ناغاو، التي تميزت بموهبة أطلق عليها اسم "نيناغرافيا" أو ببساطة "نينشا". استنبط فوكوراي هذا المصطلح من الكلمة اليابانية "نين"، والتي تعني "الفكر" أو "الفكرة"، والكلمة اليونانية "غرافين"، والتي تعني "الكتابة" أو "التصوير"، ليشير إلى القدرة على نقش الصور مباشرة على الألواح الفوتوغرافية بقوة الإرادة فقط. كانت هذه الظاهرة معروفًا بين الباحثين الروحيين في الغرب باسم "الكتابة الروحية" أو "التصوير بالفكر"، وهو ممارسة ظهرت لأول مرة مع اكتشاف ما يعرف بأشعة "N" في بداية القرن.
  12. ^ Baker, David B. (2012). The Oxford Handbook of the History of Psychology: Global Perspectives (بالإنجليزية). Oxford University Press, USA. pp. 354–. ISBN:978-0-19-536655-6.
  13. ^ ا ب Brower، M. Brady (2010). Unruly spirits: the science of psychic phenomena in modern France. Urbana: University of Illinois Press. ص. 120. ISBN:978-0-252-03564-7. OCLC:601331307.
  14. ^ ا ب ج د "Spiritism and common sense". 2010-07-21. Retrieved 2024-10-20.
  15. ^ West, Donald. (1954). Psychical Research Today. Chapter Séance-Room Phenomena. Duckworth. p. 49
  16. ^ McHargue، Georgess (1972). Facts, Frauds, and Phantasms: A Survey of the Spiritualist Movement. Doubleday (publisher). ص. 187. ISBN:0385053053.
  17. ^ Harris، Frank، المحرر (1993). Debates on the meaning of life, evolution, and spiritualism. The Freethought library. Buffalo, N.Y: Prometheus Books. ص. 77. ISBN:978-0-87975-828-8.
  18. ^ Nickell, Joe (10 Jun 2005). Camera Clues: A Handbook for Photographic Investigation (بالإنجليزية). University Press of Kentucky. p. 197. ISBN:978-0-8131-3828-2. الصور الحركية النفسية. في عام 1967، انتشر خبر رجل من شيكاغو الذي قيل أن لديه قدرات رائعة: كان بإمكانه "التفكير" في صور لتظهر على الفيلم الفوتوغرافي من خلال عملية تُعرف بالحركية النفسية أو "التصوير الفوتوغرافي بالتفكير". كان هذا الرجل، تيد سيريوس، يعمل في أوقات متفرقة كحامل أمتعة. تناولته مقال مثير في مجلة "لايف" وكتاب كامل كتبه الطبيب النفسي من دنفر، جول إيسنبود، بعنوان "عالم تيد سيريوس". لتنفيذ هذه العملية المذهلة، كان سيريوس يستخدم أنبوبًا ورقيًا يضعه على عدسة الكاميرا، وكان يستخدم كاميرا من طراز بولارويد...
  19. ^ Kripal, Jeffrey J. (16 Sep 2011). Authors of the Impossible: The Paranormal and the Sacred (بالإنجليزية). University of Chicago Press. p. 285. ISBN:978-0-226-45389-7.
  20. ^ Hines، Terence (2003). Pseudoscience and the paranormal (ط. 2nd ed). Amherst, N.Y: Prometheus Books. ص. 77. ISBN:978-1-57392-979-0. {{استشهاد بكتاب}}: |طبعة= يحتوي على نص زائد (مساعدة)
  21. ^ "'Psychic Projections' Were a Hoax - The Chronicle of Higher Education". Chronicle.com. مؤرشف من الأصل في 2013-11-23. اطلع عليه بتاريخ 2024-10-20. أي شخص لديه معرفة بهذه القضية يدرك أن السيد سيريوس قد تم كشفه منذ فترة طويلة وتم تفنيده تماماً كمحتال. وقد تم ذلك بشيء من اليقين المطلق من قبل المصورين المحترفين تشارلي رينولدز وديفيد إيسندرات في إصدار أكتوبر 1967 من مجلة "التصوير الفوتوغرافي الشعبي". لقد تم رصد سيريوس، عندما اعتقد أن لا أحد كان ينظر، وهو يضع الصور داخل جهازه، وهو أنبوب يمسكه بين رأسه وعدسة الكاميرا. أما الادعاءات بأنه أنتج صورًا دون استخدام الأنبوب، ومن مسافة بعيدة عن الكاميرا، فهي تُعزى بسهولة إلى التعريض المزدوج أو استخدام تعريضات تم إعدادها مسبقًا، يليها التظاهر بأخذ لقطة الصورة.
  22. ^ Kurtz, Paul (1985). A Skeptic's Handbook of Parapsychology (بالإنجليزية). Prometheus Books. p. 348. ISBN:978-0-87975-300-9.
  23. ^ "An Encyclopedia of Claims, Frauds, and Hoaxes of the Occult and Supernatural". Wikipedia (بالإنجليزية). 26 Mar 2024.
  24. ^ Encyclopedia of occultism & parapsychology. 1: A - L (ط. 5. ed). Detroit, Mich: Gale Research Comp. 2001. ص. 865. ISBN:978-0-8103-9488-9. تم نقل نقطة راندي إلى المنزل في عام 1984 عندما كشف ماسواكي كيوتا، الذي تم التثنيد عليه باسم أوري جيلر الياباني، في مقابلة تلفزيونية أنه قام بتزوير الظواهر التي تم التحقق منها من قبل كل من الباحثين الأمريكيين واليابانيين. {{استشهاد بكتاب}}: |طبعة= يحتوي على نص زائد (مساعدة)

روابط خارجية

[عدل]
مجلوبة من «https://ar.wikipedia.org/wiki/التصوير_الفكري»