义湘

义湘
出生	625年 新罗鸡林(今朝鲜庆尚北道庆州)
圆寂	702年
著名成就	开创韩国华严宗
宗派	华严宗
头衔	海东华严初祖
师承	智俨
著作	《华严一乘法界图》1巻、《入法界品抄记》1巻(已失)、《华严十门看法观》1巻(已失)、《阿弥陀经义记》1巻(已失)、《诸般请文》(已失)、《白华道场发愿文》（一部现存）、《华严一乘发愿文》、《投师礼》

义湘(韩语：의상，625年—702年），新罗僧人及朝鲜华严宗之祖。

生涯

义湘俗姓金氏 ，于真平王四十七年，生于新罗国的王族家庭，出身贵族，644年（善徳女王13年)19岁时于庆州皇福寺出家。650年（真徳女王4年）26岁时与同学元晓到唐留学，但到边境时为高句丽所阻。661年37岁时再次前往唐留学，翌662年年随唐华严宗第二祖智俨学习，671年（文武王16年）47岁时回国，676年（文武王16年）、文武王敕命建立浮石寺作为新罗华严宗根本道场。后前往海印寺・玉泉寺・梵鱼寺・华严寺等草严十刹教学，悟真・智通・表训・真定・真蔵・道融・良圆・相源・能仁・义寂等门弟辈出，号称义湘十哲。 702年（圣德王元年），78岁圆寂。

弘法

海东新罗国的义湘大师是最早赴唐求法者，与华严三祖法藏贤首同窗。义湘后追随于华严二祖智俨门下，智俨法师赏识义湘精于义持求道，封受义湘“义持”之号。

文武王十一年(西元六七一)，义湘在全国各地弘法。五年后，在国王的支持下，于太伯山创建浮石寺，作为讲学教授的根本道场。义湘法师讲学影响新罗佛教深远，受到国王之钦重，敕为国师，尊为“海东华严初祖”。

孝昭王元年(西元七○二)，义湘示寂，法师以广开华严为宗，培育后学僧团等功迹大业，作为韩国佛教之一代宗师。

华严一乘法界图 [1] （页面存档备份，存于互联网档案馆）

法性圆融无二相 诸法不动本来寂

无名无相绝一切 证知所知非馀境

真性甚深极微妙 不守自性随缘成

一中一切多中一 一即一切多即一

一微尘中含十方 一切尘中亦如是

无量远劫即一念 一念即是无量劫

九世十世互相即 仍不杂乱隔别成

初发心时便正觉 生死涅槃相共和

理事冥然无分别 十佛普贤大人境

能仁海印三昧中 繁出如意不思议

雨宝益生满虚空 众生随器得利益

是故行者还本际 叵息妄想必不得

无缘善巧捉如意 归家随分得资粮

以陀罗尼无尽宝 庄严法界实宝殿

穷坐实际中道床 旧来不动名为佛

法嗣

他门下有义寂,表训,智通 等和尚。

师承

• 智俨

著作

• ‘华严一乘法界图’1巻
• ‘入法界品抄记’1巻(已失)
• ‘华严十门看法观’1巻(已失)
• ‘阿弥陀经义记’1巻(已失)
• ‘诸般请文’(已失)
• ‘白华道场发愿文’（一部现存）
• 华严一乘发愿文
• 投师礼

相关条目

• 华严宗

参考文献

• Odin, Steve. (1982). Process Metaphysics and Hua-Yen Buddhism: A Critical Study of Cumulative vs Interpenetration, Suny Press.
• Sunim, Mu Soeng. (1987). Thousand Peaks: Korean Zen - Traditions and Teachers, Parallex Press.