Papers by Merve Aydoğdu Çelik
HUMANITAS International Journal of Social Sciences, 2021
This paper examines how Margaret Tyler overcomes literary inferiority in the "Epistle to the Read... more This paper examines how Margaret Tyler overcomes literary inferiority in the "Epistle to the Reader" that precedes her translation The Mirrour of Princely Deeds and Knighthood. Tyler, as a woman and an author, is in a secondary position in the patriarchal Elizabethan society and print culture. Notwithstanding her disadvantaged status, she circumvents it through various tactics, and she defends both her act and women's right to write. Tyler does not overtly challenge the assumptions prevalent in print culture but manipulates them to her own end. The fact that she employs several strategies to earn a place in the system renders it possible to evaluate the preface within the framework of John Fiske's popular culture theory. As is evident from the "Epistle," Tyler resists the dominant culture, and she produces her oppositional stance out of the resources of the dominant. Thus, Tyler's preface functions as an element of popular culture.
Selçuk University Journal of Faculty of Letters, 2021
This paper examines how the servant Mopsa in Anna Weamys' A Continuation of Sir Philip Sidney's A... more This paper examines how the servant Mopsa in Anna Weamys' A Continuation of Sir Philip Sidney's Arcadia provides a negative answer to Gayatri Chakravorty Spivak's question whether the subaltern can speak. In accordance with Michel Foucault's thoughts on power and resistance, it intends to reveal that the subaltern, contrary to what Spivak proposes, is able to raise voice and demonstrate resistance. Mopsa has not been given the chance to speak among the royals in Sir Philip Sidney's The Countess of Pembroke's Arcadia, but Weamys deconstructs Sidney's version and provides Mopsa the opportunity to transcend subalternity as she asserts her action and voice. Within this framework, Anna Weamys' romance can be read, in the context of Foucault's theory on power, as a challenge against Spivak's assumption which contends that the subaltern is not recognizable.
Anemon: Journal of Social Sciences of Mus Alparslan University, 2020
Mustapha Matura, who was personally involved in the colonial history, has produced literary works... more Mustapha Matura, who was personally involved in the colonial history, has produced literary works associated with the postcolonial movement. In his pieces, he has shown the effects of colonialism on individuals even though the colonial period is over. In one of those works, Welcome Home Jacko, he employs Rastafarianism as a resistance against colonialism. In this context, this paper seeks to show how individuals are keen to create their own identities free from the colonial/European influence although some characters still bear the European ideology of superiority since they tend to perform mimicry. Within this framework, the study aims to reveal whether the postcolonial individual has, indeed, decolonized his/her psyche in consideration of fundamental (post)colonial concepts.
TOBIDER - International Journal of Social Sciences , 2020
Karen von Blixen-Finecke (1885-1962) aka Isak Dinesen’s Out of Africa (1937) is a document of her... more Karen von Blixen-Finecke (1885-1962) aka Isak Dinesen’s Out of Africa (1937) is a document of her life as a colonial settler in Kenya where she establishes a coffee plantation in her prime. The novel, written through first person narration, recounts her seventeen-year-experience in Kenya as a plantation owner in which she describes the African population and landscape at length. Even though its content and its narrator-protagonist respectively render Out of Africa suitable for both postcolonial and autobiographical analysis, the present study examines the narrator-protagonist as the female colonizer within postcolonial framework. Much as Blixen’s novel is a memoir, she cannot avoid discursive colonization because she presents an exotic and romanticised view of Africa. When she helps the natives, she cannot hide her feeling of superiority. Even though she does not seem content with the colonial system running in Kenya, she does not take action to change the system. Therefore, this paper concludes that Karen Blixen acknowledges her presence in Kenya as a colonizer and regards the colonization process as a natural phenomenon.
Hacettepe University Journal of Faculty of Letters, 2019
Moderata Fonte, who is one of the earliest female authors to write chivalric romance in Italy, pa... more Moderata Fonte, who is one of the earliest female authors to write chivalric romance in Italy, participates in the debate on women [querelle des femmes] with Il merito delle donne (1600). Tredici canti del Floridoro (1581), in which she defends the worth of women and equality between sexes, also documents Fonte's concern for female issues. Within this framework, this paper aims to analyse Fonte's protofeminism based upon the concept of androgyny. Drawing upon her thought about women in Il merito delle donne (1600) within the framework of the Italian patriarchal social context, it first discusses the social and theoretical implications of androgyny. It interprets the warrior heroine Risamante and the titular hero Floridoro as representatives of the androgyne examining how they deconstruct their assigned gender roles. It argues that Fonte utilizes androgyny to evince that there is no essential difference between sexes but the cultural assumptions and practices produce a hierarchical relationship between women and men. It concludes that Fonte, by means of androgyny, shatters rigid gender boundaries, and she advocates that both women and men should benefit from education and they should be treated equally. Tredici canti del Floridoro, thereby, manifests Moderata Fonte's protofeminist opinion.
Öz
İtalya'da kahramanlık romanı yazan ilk kadın yazarlardan biri olan Moderata Fonte, Il merito delle donne (1600) eseriyle kadınlarla ilgili tartışmalara [querelle des femmes] katılır. Kadının değerini ve cinsiyetler arası eşitliği savunduğu eseri Tredici canti del Floridoro (1581) ise kadınlara ilişkin sorunlar hususundaki hassasiyetini kanıtlar niteliktedir. Bu çerçevede, bu çalışma Fonte'nin androjeni kavramına dayanan protofeminist argümanını analiz etmeyi amaçlar. İtalyan ataerkil toplum düzeni bağlamında Fonte'nin Il merito delle donne (1600) eserindeki kadınlar hususundaki görüşlerinden hareketle, ilkin androjeninin sosyal ve teorik anlamlarını tartışır. Savaşçı kadın kahraman Risamante ve esere adını veren erkek kahraman Floridoro'yu, atanmış toplumsal cinsiyet rollerini altüst etmelerinden ötürü, androjeniyi temsil eden karakterler olarak değerlendirir. Fonte'nin, androjeni kavramından faydalanarak, cinsiyetler arasında özsel bir fark olmadığını kanıtladığını, kadınlar ve erkekler arasında hiyerarşik bir ilişki üretenin kültürel varsayımlar ve uygulamalar olduğunu savunur. Makalede, Moderata Fonte'nin androjeni aracılığıyla katı toplumsal cinsiyet rollerini parçaladığı ve Tredici canti del Floridoro'da her iki cinsiyete de eşit eğitim hakkı verilmesi ve cinsiyetler arasında eşitlik olması gerektiğini savunduğu sonucuna varılır. Bu bağlamda, Tredici canti del Floridoro, Moderata Fonte'nin protofeminist görüşünü açıkça ortaya koymaktadır.
RumeliDE Dil ve Edebiyat Araştırmaları Dergisi, 2019
A popular romance by a popular courtier, Sir Philip Sidney's Arcadia was the best-selling prose f... more A popular romance by a popular courtier, Sir Philip Sidney's Arcadia was the best-selling prose fiction of the 1590s England. Sidney wrote the Old Arcadia, which consisted of five books, earlier than the New Arcadia. In the New Arcadia, a revision of the Old Arcadia, which was composed of three books, he followed the original plotline while he also added new episodes and reshaped some narratives. The product of an arduous work, it broke off mid-sentence due to Sidney's untimely death in 1586. This incomplete text was published in 1590. In the posthumously published 1593 Arcadia, a merger of the Old Arcadia and the New Arcadia, Sidney invited the reader to continue his text (the original ending of the older version). Even though he used the male personal pronoun to address his successors, Anna Weamys was the only woman to take up the challenge. Writing at a time when female romance reading and writing were frowned upon by the patriarchal culture and authorship was predominantly considered to be a male activity, Weamys not only interpreted the narrative threads Sidney left unfinished from a female point of view but she also produced her own independent work. Within this framework, taking into consideration the question "Is a pen a metaphorical penis?" Sandra Gilbert and Susan Gubar pose, and the cultural understanding of romance and women's preoccupation with the genre in the seventeenth century, this paper examines how Weamys shatters the hegemony of Sidney in A Continuation of Sir Philip Sidney's Arcadia (1651) in order to establish her literary authority as a female author.
Diyalektolog - Journal of National Social Sciences, 2019
This study aims to analyse the representation of witchcraft in the Jacobean context within the fr... more This study aims to analyse the representation of witchcraft in the Jacobean context within the framework of a Jacobean play, namely John Marston's The Wonder of Women or The Tragedy of Sophonisba (1606). Written during a patriarchal period when the misogynistic emperor James I reigns over England and when women are regarded to be biologically and intellectually inferior to men, Sophonisba represents the misogynist mind-set in that the witch in the play is a woman, and she possesses the negative features conventionally associated with the witches at the time. In this respect, this paper argues that Marston's work reinforces the stereotypical witch image and thereby perpetuates the misogynist thought.
RumeliDE Dil ve Edebiyat Araştırmaları Dergisi, 2019
Anadolu coğrafyasında kadının görünürlüğü temelde Cumhuriyet ile ilişkilendirilse de Osmanlı Devl... more Anadolu coğrafyasında kadının görünürlüğü temelde Cumhuriyet ile ilişkilendirilse de Osmanlı Devleti’nin son yüzyılında kadınların toplumsal statüleri üzerine kafa yorulduğu görülmektedir. Tanzimat Dönemi’nde her alana sirayet etmeye başlayan Batılılaşma ve modernleşme hareketi kadın meselesinde de etkili olmuştur. Bu hususta kalem oynatan ilk kadınlardan biri Fatma Aliye Hanım’dır. Fatma Aliye Hanım, hem makalelerinde hem de romanlarında kadınların evlilik, boşanma, çalışma hayatı ve eğitim gibi alanlardaki sorunlarına değinerek içinde bulunduğu dönem bağlamında öncü fikirler sunmuştur. Esasen Fatma Aliye Hanım da ilk kadın romancımız olarak oldukça önemli bir figürdür. Bununla birlikte, bu çalışma Fatma Aliye Hanım’ın biyografisine odaklanmayacaktır. Eserlerinde güçlü kadın karakterler çizmiş olan yazarın Refet isimli romanı Tanzimat Dönemi Osmanlı kültüründe kadınların sosyal statüleri ve kadına bakış açısı çerçevesinde
kadının meslek sahibi olmasından ötürü sahip olduğu bağımsızlık ve toplumsal görünürlük ile ilişkilendirilerek incelenecektir. Adı geçen eserin ana karakteri olan ve esere ismini veren Refet küçük yaşta yetim kalmış fakat çeşitli güçlüklere göğüs gererek eğitim alarak öğretmen olmuş bir genç kadındır. Karakterin kamusal alanda kabul gören bir meslek edinerek maddi bağımsızlığını sağlaması ve bu sebeple bir erkeğe “eş” olmayı tercih etmeyip hayatını “kendine yetebilen bir kadın” olarak idame ettirmesi kadının erkekten bağımsız kurgulanan kimliğini ortaya koyması açısından son derece önemli ve örnek alınasıdır. Bu bağlamda, bu çalışma Refet Öğretmeni erkek egemen kültürün uygulamalarına edilgen bir şekilde körü körüne bağlanmayıp kendi ayakları üzerinde durmayı
başarmış bir kadın olarak değerlendirir. Çalışmada “feminizm” sözcüğünün kullanılmasından bilinçli bir şekilde kaçınılmıştır; çünkü Fatma Aliye’nin İslami kültürden beslenerek bu eksende oluşturduğu
fikirler romanın daha geleneksel bir çerçevede değerlendirilmesini zorunlu kılar. Bu sebeple, çalışmanın odağı Refet’in bir feminist olup olmadığını veya Osmanlı’da feminizmi tartışmak değil,
yakın okuma yöntemini izleyerek, Osmanlı kadın hareketi çerçevesinde özgürleşmiş ve otonom bir kadın figürü olarak önemini vurgulamaktır.
Trakya University Journal of Faculty of Letters, 2019
The pioneering figure to write on the woman question in Italy, Giulia Bigolina is the recently un... more The pioneering figure to write on the woman question in Italy, Giulia Bigolina is the recently unearthed author of a prose romance Urania, the Story of a Young Woman’s Love (1552). She is a pivotal author regarding the protofeminist literature in the early modern Italy. In the proem to the work, Bigolina depicts a scene in which her authorial persona is visited by a homunculus to urge her to produce a literary work contrary to her initial decision to passively pose for a painting in front of an artist. Likewise, the romance section focuses on the protagonist Urania who turns out to be a virtuous intellectual dealing with literature. Contrariwise, the Duchess of Calabria, who serves as a foil to Urania, has herself painted semi-nude. It is highly possible that Bigolina identifies Urania and the Duchess with the goddess Venus because the famous artist Titian employs Venus in many of his paintings such as “Venus of Urbino” and “Sacred and Profane Love” and it is known that they were contemporaries, exchanged letters, and Bigolina was familiar with his paintings. The dual representation of Aphrodite Urania and Aphrodite Pandemos refers to her double nature in the classical mythology and in the texts such as Plato’s Symposium. Within this framework, this study argues that Bigolina employs the myth of twin Venuses as a medium to construct the protofeminist concern of her work through her identification of Urania and the Duchess with them in that their juxtaposing positioning enables her to criticise objectification of women then-current in the art of painting, to encourage them to prioritise intellectual cultivation over physical beauty and to be producers of literature.
Lady Mary Wroth is an innovative and unconventional figure both in terms of her personal backgrou... more Lady Mary Wroth is an innovative and unconventional figure both in terms of her personal background and her literary production within the sixteenth century social and political context. She is the author of the first sonnet sequence written by a woman, the producer of the first prose romance by a female pen, and one of the first female playwrights. Regarding her literary output, Wroth stands out as an author who prioritises the topics in relation to women. Her sonnet sequence serves as an instrument for expressing female voice; her romance includes myriad of female characters who question and rebel against the maxim of chaste-silent-obedient; her only play deals with relationships among several couples emphasising female achievement. Wroth's determination to focus on women's problems underscores the dissidence a woman could achieve under an apparently irresistible social and political formation. In The Countess of Montgomery's Urania, she concentrates on the experiences of women who resist oppressive marital practices. In this sense, this paper aims to examine the social context as to the institution of marriage, the criticism Wroth poses against it, and female assertiveness in the case of unwanted matrimonies.
Based on George Orwell‟s first-hand experiences when he used to work as a police officer in Burma... more Based on George Orwell‟s first-hand experiences when he used to work as a police officer in Burma during the 1920s, Burmese Days is an account of colonial history populated with several characters who strategically employ certain identities appropriate for their social milieu. Since the novel recounts the colonial history, mimicry, which is definable as a strategy in which the colonized imitates the manners and the discourse of the colonizer, stands out as the most distinctive determinant of the colonized‟s personality in the novel. Orwell‟s Burmese Days hosts characters who fit in the definition of mimicry as explained by Bhabha and the prominent postcolonial scholars. In this context, this study traces the instances of mimicry in the novel with a view to displaying both how certain characters use it to further their ends and how, indeed, mimicry reveals the anxiety of the colonizers.
Louis Althusser in his seminal essay "Ideology and Ideological State Apparatuses" in Lenin and Ph... more Louis Althusser in his seminal essay "Ideology and Ideological State Apparatuses" in Lenin and Philosophy and Other Essays (1970) discusses the ways through which a State dominates/subjugates its subjects by means of Repressive and Ideological State Apparatuses, the effects of which are traceable in Harold Pinter's 1984-play One for the Road. Within this scope, this paper seeks to examine Pinter's one-act play from an Althusserian point of view with a view to demonstrating the manipulative influence of ISAs and SA on the creation of subjects who would serve for the State.
The aim of this paper is to examine the generic qualities of the eighth century Anglo-Saxon epic ... more The aim of this paper is to examine the generic qualities of the eighth century Anglo-Saxon epic Beowulf within the framework of Bakhtin's genre theory. The analysis limits the theoretical basis to the seminal essay "Epic and Novel: Toward a Methodology for the Study of the Novel" penned by him. As Bakhtin states, the epic represents a closed world system located in the absolute past, which calls for a respectful attitude since, in the hierarchical relationship between the reader and the epic world, the distanced ideal world of the epic holds the privileged position. Within this framework, this paper argues that Beowulf, as the portrayal of a monologic world hierarchically placed in the absolute past distanced from the present time, displays all the generic features proposed by Mikhail M. Bakhtin.
XVII. yüzyıl İngiliz yazınının önemli kalemlerinden John Milton (1608-1674)
boşanma, eğitim, kil... more XVII. yüzyıl İngiliz yazınının önemli kalemlerinden John Milton (1608-1674)
boşanma, eğitim, kilise yönetimi ve politika üzerine çeşitli risaleler yazmıştır. Milton, politik risalelerinde mevcut monarşik sisteme karşı çıkarak Tanrı’nın suretinde yaratılmış bireylerin özgür olduklarına ve kendilerini yönetebileceklerine inandığından cumhuriyet rejimini savunmuştur. Diğer bir deyişle, Milton’a göre kralların kendilerini Tanrı’nın yeryüzündeki elçisi olarak addetmeleri doğanın kanununa aykırıdır. Milton her bir bireydeki akli yetkinliğine güçlü bir inanç duymuş ve kralların ilahi gücünü redderedek demokratik rejimi savunmuştur. Milton, politik görüşlerini savunmak için hem kurgusal hem de kurgusal olmayan eserler kaleme almıştır. Kurgusal olmayan risalelerinde monarşik yönetimin neden terk edilmesi gerektiğini sebepleriyle açıklarken, en büyük eseri olan Kayıp Cennet’te ise uhrevi yönetim ile beşeri yönetimin kıyaslanamaz olduğu görüşünü vurgulamıştır. Bu bağlamda, bu çalışma, seçilmiş eserler ışığında Milton’ın politik görüşlerini incelemekte ve onun özgürlükçü siyasi tavrını ortaya koymaktadır. Eserlerden örneklemelerin ardından, bu çalışma, Milton’ın bireysel özgürlüğü monarşik yönetimin üstünde tutan özgürlükçü düşüncesinden dolayı çağının çok ötesinde bir yazar olduğu görüşüne ulaşır.
Naipaul, in his Nobel Prize-winning novel The Mimic Men (1967) examines the problems after coloni... more Naipaul, in his Nobel Prize-winning novel The Mimic Men (1967) examines the problems after colonization through the first person narration of the protagonist, who might be taken as his mouthpiece, Ralph Singh. The narrator unchronologically recounts his childhood and youth memories as well as his experiences as a politician both in London and in a newly-independent fictional state, the Isabella Island. The novel provides the panorama of a decolonized nation whose members are unable to define themselves, who are impotent to act without the colonial interference. In this context, this paper seeks to examine the notion of home, the effect of the feeling of homelessness on the individual psyche, and writing as a strategy to erase the feeling of unbelonging. The discussion starts with the concept of nation based on definitions and explanations from different perspectives on the formation of nation. It focuses on the " failure " of a nation with references to the critics and on the influence of the colonial discourse in estranging the colonized peoples from each other afterwards. It leads the discussion to the estrangement from the self; therefore Ralph's " search for home " is portrayed. In this context, " writing " is offered as a healing strategy against the destructive psychological effects of colonization on the individual and against the sense of homelessness. The analysis is concluded with the final remarks regarding the process Ralph undergoes as a decolonized individual.
Thesis Chapters by Merve Aydoğdu Çelik
Innovative Approaches in Philology, 2018
Book Reviews by Merve Aydoğdu Çelik
Journal of Cultural Studies, 2020
Romans ilk olarak 12. yüzyılda Fransa'da ortaya çıkan ve efsanevi şövalyelerin tecrübe ve maceral... more Romans ilk olarak 12. yüzyılda Fransa'da ortaya çıkan ve efsanevi şövalyelerin tecrübe ve maceralarını sadakat, onur ve saraylı usulü aşk gibi idealize edilmiş davranış kuralları çerçevesinde anlatan bir edebi türdür. Bu tür erken modern döneme dek popülerliğini korumuş olsa da takip eden yüzyıllarda drama, şiir ve roman gibi edebi türlerin daha baskın hale gelmesiyle eski cazibesini yitirmiştir. Bununla birlikte, değişken yapısı sayesinde romans çeşitli türlere sızarak varlığını günümüze dek sürdürmeyi başarmıştır. Kimi edebiyat araştırmacıları romansı başlı başına bir türden ziyade, bir üslup, bir yazım tekniği veya bir strateji olarak ele alır. Bu çalışmada incelenen on dört eleştirel makalede de romans, edebi bir tür olarak ele alınmaz. Romans, bir kaynak ve vasıta olarak yorumlanır; çünkü romans hikâyelerin, anlatı kalıplarının, tarzlarının ve stratejilerinin bir deposu olarak görülür ve esnek ve kapsamlı yapısı üç ana tür olan drama, nesir ve şiirde yazmanın bir kolaylaştırıcısı olarak değerlendirilir. İncelemede, Goran Stanivukovic editörlüğün-deki edebi eleştiri çalışması Timely Voices: Romance Writing in English Literature tanıtılır ve değerlendirilir.
Uploads
Papers by Merve Aydoğdu Çelik
Öz
İtalya'da kahramanlık romanı yazan ilk kadın yazarlardan biri olan Moderata Fonte, Il merito delle donne (1600) eseriyle kadınlarla ilgili tartışmalara [querelle des femmes] katılır. Kadının değerini ve cinsiyetler arası eşitliği savunduğu eseri Tredici canti del Floridoro (1581) ise kadınlara ilişkin sorunlar hususundaki hassasiyetini kanıtlar niteliktedir. Bu çerçevede, bu çalışma Fonte'nin androjeni kavramına dayanan protofeminist argümanını analiz etmeyi amaçlar. İtalyan ataerkil toplum düzeni bağlamında Fonte'nin Il merito delle donne (1600) eserindeki kadınlar hususundaki görüşlerinden hareketle, ilkin androjeninin sosyal ve teorik anlamlarını tartışır. Savaşçı kadın kahraman Risamante ve esere adını veren erkek kahraman Floridoro'yu, atanmış toplumsal cinsiyet rollerini altüst etmelerinden ötürü, androjeniyi temsil eden karakterler olarak değerlendirir. Fonte'nin, androjeni kavramından faydalanarak, cinsiyetler arasında özsel bir fark olmadığını kanıtladığını, kadınlar ve erkekler arasında hiyerarşik bir ilişki üretenin kültürel varsayımlar ve uygulamalar olduğunu savunur. Makalede, Moderata Fonte'nin androjeni aracılığıyla katı toplumsal cinsiyet rollerini parçaladığı ve Tredici canti del Floridoro'da her iki cinsiyete de eşit eğitim hakkı verilmesi ve cinsiyetler arasında eşitlik olması gerektiğini savunduğu sonucuna varılır. Bu bağlamda, Tredici canti del Floridoro, Moderata Fonte'nin protofeminist görüşünü açıkça ortaya koymaktadır.
kadının meslek sahibi olmasından ötürü sahip olduğu bağımsızlık ve toplumsal görünürlük ile ilişkilendirilerek incelenecektir. Adı geçen eserin ana karakteri olan ve esere ismini veren Refet küçük yaşta yetim kalmış fakat çeşitli güçlüklere göğüs gererek eğitim alarak öğretmen olmuş bir genç kadındır. Karakterin kamusal alanda kabul gören bir meslek edinerek maddi bağımsızlığını sağlaması ve bu sebeple bir erkeğe “eş” olmayı tercih etmeyip hayatını “kendine yetebilen bir kadın” olarak idame ettirmesi kadının erkekten bağımsız kurgulanan kimliğini ortaya koyması açısından son derece önemli ve örnek alınasıdır. Bu bağlamda, bu çalışma Refet Öğretmeni erkek egemen kültürün uygulamalarına edilgen bir şekilde körü körüne bağlanmayıp kendi ayakları üzerinde durmayı
başarmış bir kadın olarak değerlendirir. Çalışmada “feminizm” sözcüğünün kullanılmasından bilinçli bir şekilde kaçınılmıştır; çünkü Fatma Aliye’nin İslami kültürden beslenerek bu eksende oluşturduğu
fikirler romanın daha geleneksel bir çerçevede değerlendirilmesini zorunlu kılar. Bu sebeple, çalışmanın odağı Refet’in bir feminist olup olmadığını veya Osmanlı’da feminizmi tartışmak değil,
yakın okuma yöntemini izleyerek, Osmanlı kadın hareketi çerçevesinde özgürleşmiş ve otonom bir kadın figürü olarak önemini vurgulamaktır.
boşanma, eğitim, kilise yönetimi ve politika üzerine çeşitli risaleler yazmıştır. Milton, politik risalelerinde mevcut monarşik sisteme karşı çıkarak Tanrı’nın suretinde yaratılmış bireylerin özgür olduklarına ve kendilerini yönetebileceklerine inandığından cumhuriyet rejimini savunmuştur. Diğer bir deyişle, Milton’a göre kralların kendilerini Tanrı’nın yeryüzündeki elçisi olarak addetmeleri doğanın kanununa aykırıdır. Milton her bir bireydeki akli yetkinliğine güçlü bir inanç duymuş ve kralların ilahi gücünü redderedek demokratik rejimi savunmuştur. Milton, politik görüşlerini savunmak için hem kurgusal hem de kurgusal olmayan eserler kaleme almıştır. Kurgusal olmayan risalelerinde monarşik yönetimin neden terk edilmesi gerektiğini sebepleriyle açıklarken, en büyük eseri olan Kayıp Cennet’te ise uhrevi yönetim ile beşeri yönetimin kıyaslanamaz olduğu görüşünü vurgulamıştır. Bu bağlamda, bu çalışma, seçilmiş eserler ışığında Milton’ın politik görüşlerini incelemekte ve onun özgürlükçü siyasi tavrını ortaya koymaktadır. Eserlerden örneklemelerin ardından, bu çalışma, Milton’ın bireysel özgürlüğü monarşik yönetimin üstünde tutan özgürlükçü düşüncesinden dolayı çağının çok ötesinde bir yazar olduğu görüşüne ulaşır.
Thesis Chapters by Merve Aydoğdu Çelik
Book Reviews by Merve Aydoğdu Çelik
Öz
İtalya'da kahramanlık romanı yazan ilk kadın yazarlardan biri olan Moderata Fonte, Il merito delle donne (1600) eseriyle kadınlarla ilgili tartışmalara [querelle des femmes] katılır. Kadının değerini ve cinsiyetler arası eşitliği savunduğu eseri Tredici canti del Floridoro (1581) ise kadınlara ilişkin sorunlar hususundaki hassasiyetini kanıtlar niteliktedir. Bu çerçevede, bu çalışma Fonte'nin androjeni kavramına dayanan protofeminist argümanını analiz etmeyi amaçlar. İtalyan ataerkil toplum düzeni bağlamında Fonte'nin Il merito delle donne (1600) eserindeki kadınlar hususundaki görüşlerinden hareketle, ilkin androjeninin sosyal ve teorik anlamlarını tartışır. Savaşçı kadın kahraman Risamante ve esere adını veren erkek kahraman Floridoro'yu, atanmış toplumsal cinsiyet rollerini altüst etmelerinden ötürü, androjeniyi temsil eden karakterler olarak değerlendirir. Fonte'nin, androjeni kavramından faydalanarak, cinsiyetler arasında özsel bir fark olmadığını kanıtladığını, kadınlar ve erkekler arasında hiyerarşik bir ilişki üretenin kültürel varsayımlar ve uygulamalar olduğunu savunur. Makalede, Moderata Fonte'nin androjeni aracılığıyla katı toplumsal cinsiyet rollerini parçaladığı ve Tredici canti del Floridoro'da her iki cinsiyete de eşit eğitim hakkı verilmesi ve cinsiyetler arasında eşitlik olması gerektiğini savunduğu sonucuna varılır. Bu bağlamda, Tredici canti del Floridoro, Moderata Fonte'nin protofeminist görüşünü açıkça ortaya koymaktadır.
kadının meslek sahibi olmasından ötürü sahip olduğu bağımsızlık ve toplumsal görünürlük ile ilişkilendirilerek incelenecektir. Adı geçen eserin ana karakteri olan ve esere ismini veren Refet küçük yaşta yetim kalmış fakat çeşitli güçlüklere göğüs gererek eğitim alarak öğretmen olmuş bir genç kadındır. Karakterin kamusal alanda kabul gören bir meslek edinerek maddi bağımsızlığını sağlaması ve bu sebeple bir erkeğe “eş” olmayı tercih etmeyip hayatını “kendine yetebilen bir kadın” olarak idame ettirmesi kadının erkekten bağımsız kurgulanan kimliğini ortaya koyması açısından son derece önemli ve örnek alınasıdır. Bu bağlamda, bu çalışma Refet Öğretmeni erkek egemen kültürün uygulamalarına edilgen bir şekilde körü körüne bağlanmayıp kendi ayakları üzerinde durmayı
başarmış bir kadın olarak değerlendirir. Çalışmada “feminizm” sözcüğünün kullanılmasından bilinçli bir şekilde kaçınılmıştır; çünkü Fatma Aliye’nin İslami kültürden beslenerek bu eksende oluşturduğu
fikirler romanın daha geleneksel bir çerçevede değerlendirilmesini zorunlu kılar. Bu sebeple, çalışmanın odağı Refet’in bir feminist olup olmadığını veya Osmanlı’da feminizmi tartışmak değil,
yakın okuma yöntemini izleyerek, Osmanlı kadın hareketi çerçevesinde özgürleşmiş ve otonom bir kadın figürü olarak önemini vurgulamaktır.
boşanma, eğitim, kilise yönetimi ve politika üzerine çeşitli risaleler yazmıştır. Milton, politik risalelerinde mevcut monarşik sisteme karşı çıkarak Tanrı’nın suretinde yaratılmış bireylerin özgür olduklarına ve kendilerini yönetebileceklerine inandığından cumhuriyet rejimini savunmuştur. Diğer bir deyişle, Milton’a göre kralların kendilerini Tanrı’nın yeryüzündeki elçisi olarak addetmeleri doğanın kanununa aykırıdır. Milton her bir bireydeki akli yetkinliğine güçlü bir inanç duymuş ve kralların ilahi gücünü redderedek demokratik rejimi savunmuştur. Milton, politik görüşlerini savunmak için hem kurgusal hem de kurgusal olmayan eserler kaleme almıştır. Kurgusal olmayan risalelerinde monarşik yönetimin neden terk edilmesi gerektiğini sebepleriyle açıklarken, en büyük eseri olan Kayıp Cennet’te ise uhrevi yönetim ile beşeri yönetimin kıyaslanamaz olduğu görüşünü vurgulamıştır. Bu bağlamda, bu çalışma, seçilmiş eserler ışığında Milton’ın politik görüşlerini incelemekte ve onun özgürlükçü siyasi tavrını ortaya koymaktadır. Eserlerden örneklemelerin ardından, bu çalışma, Milton’ın bireysel özgürlüğü monarşik yönetimin üstünde tutan özgürlükçü düşüncesinden dolayı çağının çok ötesinde bir yazar olduğu görüşüne ulaşır.