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    Capitulo4 Hi i i Ni AFUERA NI ADENTRO DE LAS CAJAS: DE LA INCLUSION A LA CONVIVENCIALIDAD. Denise Nayanovicit De coven na Caet: nifica frase del acipite pertenece al tema Vaca pr Veloso y fue adoptada como una cor antimanicomial brasileno en los anos 90. Su ser te mientras los sectores dominantes preten n imponernes sus normas y sus criterios de patologia > desviaci6n, Esta afirmacién no implica que todo siga igual en el siglo XXL. En aquel tiempo el acento estaba puesto en el problema d reclusin, que era y, en parte, sigue siendo el problema central de las instituciones de la Modernidad, como magaificamente mos. ‘6 Foucault (1986). Pero el nuevo siglo ha traido un cambio de énfasis, yt que no solo seguimos luchando contra la reclusién (porque de ningiin 125] Niafueran aden dela cas ta aclarar que los presupuestos asignados suelen ser paupéztimos. ¥ todos estos objetivas podrian aleanzarse dentvo del sistema, sntas que suelen cludirse cuando se considera Ia inclu tra de las preg sién como un bien absoluto es si todos los modas de ineluie son equiva lentes y valiosos. Siempre es descable estar ineluidxs en una misma aula @ escuela para todys? La comunidad sorda ha dicho mayoritariamente no, ¥ no ¢s la sinica, Por supuesto que los sordos quieren formar parte del sistema educativo, pero por lo general prefier ¥ Ia escuela fue creada bajo el signo de la tence eseuelas para ellos. desde luego, no es por mero capricho, ni por segregacién, sino porque solo los incluye como “discapacitados”, En lugar de ser considerads unos de los mados de Ia diversidad humana, s¢ los coneibe y se los trata como anormales; su diversidad se vuelve diferencia respecto al “normal” y es patologizada y segregada. Su opcién cultural por la lengua de seas es considerada como una compensacién de ua déticit. En ada pais la situa cid es diferente, pero en muchos se da una paradoja La ley que se propone a war la igualdad de oportunidades y dere chos a los sordos y que reconoce el caricter lingiistico de la lengua de seas por un lado, a condieién de que los individuos sigan siendo categorizatos como deficientes y, por ende, que la lengua de seas sea storia de dicha deficiencia valorizada como una herramienta comp (Benvenuto, 2017; Bajo el signo de la normalidad, todo lo que no coincide con el estereotipo es considerado deficiente, patologico, discapacitado, No hay lagar para un legitimo otex, todo se evalia y sj ros estable desde los pa cidos como normales (que ademés resultan naturalizados, invisibilizande su condicién de creacién humana, histériea y situada). Como claramente sefala Silvana Veinberg, una de las mis importantes especialistas en edu cacién de sordas de nuestro pais: “La propuesta de brindar las mismas doportunidadles a todas las personas es interpretada a partir de los de poder de forma unidireecional” (Veinberg, 2004); es decir, la inclusin ra] [11s promass cumple la chan | Dene Neimanonich merecedores de pertenecer), Las politicas inclusivas han significado en rmuchisimos casos una gran ampliacién y enriquecimiento de la vida en comin. Sin duda, celebro que las muje es podamos vorar y que sngamos icin lai y gratuita que ha incluido s sectores popula res de la poblacién (aunque no a todos) y, desde hace no mucho, “mixta” {iin no en todos lados), En la Argentina, muy recientemente (en. 2012) se aprob6 Ia Ley de Identidad de Género N° 26743, que reconoce derechos a aguellas personas que tienen un género aucopercibido diferente del que les fue asignado al nacer (en muchisimos casos, la puesta en prictica colar de esta norma deja mucho que desear, para decirlo deticadamente) Finalizaré esta enumeracién (desde luego no exhaustiva) considerando el Irecho de que hoy muchos ninys y javenas que no son ncurotipicxs pueden estudiar en la escuela “normal Ahora bien, anos de s 3. inclusion es igualitaria o se generan estudiantes 0 ciuda inda y hasta tercera clase? Y, sobre todo, puede la inchusi6n sgarancizar la pi ipacién plena de los otrora exeluidos del sistema educa tivo gestado en la Modernidad? Digan lo que digan la teoria y los modelos ideales 6 los funcionarios bienintencionados, por experiencia sabemos que no es ast. Como ya he mencionado, mucho se ha logrado y hay mucho alin por conseguir, pero, lamentablemente, la concepci6n y priticas que se res tringen a lo Iegal-estatal jamis lograrin la inclusion plena, ni Ia igualdad, para conseyiirlas es preciso reconocer y aceptar la liversidad humana sin jerarquias, algo totalmente ajeno a nuestea cultura, Por eso es importante entender que la immposibilidad de una inclusion ple na no es un detecto de la ley, ni de su aplicacidn, y por lo tanto ni més ni mejor legislacién pueden ser la solucion. Para gestar una pertenencia plena cs preciso efectuar un cambio cultural, es decir, una transformacién de Jos vinculos, de las formas de encuentro, de los modos de sentir-pensar- actuar de cada un, y de todys los miembros de la comunidad. Ninguna ley puede imponcr el respeto, el eatino, ni siquicra la Iegitimidad del ots0 como tal, Ta ley no solo no garantiza el trato igualitario, sino que tampoco puede promover vinculos de cuidado, Ni siquiera se han logrado climinar las barreras edilcis o a falta erdniea de personal capacitado, y no hace Fal [128 Niafuerani adeno dela cas modernos es una encantadora declaracién de intencién que sabemos ha tenido algiin nivel de realizaciOn (los nobles ya no tienen las prerrogativas de ant 10}, pero que no solo no se ha cumplide para todas, sino que en tun sistema con inmensas desigualdades sociales es imposible que se eft rie plenam: re. Como nota de color (negro), resulta notable el tratamien= to que la mayor parte de los medios de eomunicacién de Argentina dio, en febrero de 2020, petrado por vil asesinato de Fernando Bicz en Villx Gessell, per srupo de rugbiers. Una de las randes preocupaciones de los editorialistas cra saber si “los chicos” cumplisian su condena en circel comin, Resultaria weno, sino fuera tnigico, el hecho de que en muchos casos se enfatiza que esos jvenes blancos, ricos (los que suelen llamarse a simismos “gence bien”) estin en la creel sin privilegios: esto no hace mis os, Al iis feb imaginacién de los periodistas ha que denorar que se presupone que podrian tene mismo tiempo, es preciso destacar que ni en surgido jamds un titular semejante en el caso de la detencién de jovenes villeros (que, desde luego, no son considerados “chicos”, sino criminales brutales asesinos, bestias, monstttos).

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