동격

ㅡ
. We experience weather 8 the state of the atmosphere at any given moment in time through
ㄴ =
~
대기
changes in temperature, humidity, rainfall, cloudiness, and wind, Although weather may change
변화 온도 습도 강우 문량
from moment to moment, weather events (such as storms) may last from several hours to
ㅇ several
사건 N 와 같은 A
days, Specific locations around the world tend to experience relatively unique weather patterns
B 독특한
N 하는 경향이있다.
based on features of latitude, nearness to large water bodies, and unique terrain (e.g.,
위도 근접성 지형
바다 화수, 강등
(
.

mountains). Collectively these features and the general circulation of the Earth's atmosphere

시기대순환 해양대순환
and
)
oceans shape a location's climate. Climate can be defined as the long-term average
V
기후
,

weather patterns for a specific region, Robert Heinlein stated, "Climate

동격
[
is what on an average )
] weather is [what we actually get. J.
we may expect; ] 싱former president of the
Marshall Shepherd,
L ) 저
= 협회장 ~

j similarly stated,
American Meteorological Society, "Weather is your mood and climate is your

personality." A more precise, operational climate definition is the average weather conditions
조직찍인
over thirty years. *latitude: OIE

온라인활동의 문제점과 집중력향상전략

2, Online activities sometimes afford too many opportunities for spontaneous attention, Rather
제공하다 즉흥적인 보다는
~
K
than restoring our capacity (to concentrate deeply, they drain
고갈시키다
1 it by using up our attentional
ㅡ

집중하다 Eㅇ
reserves, While spending so much time online, we avoid or postpone more difficult tasks
비축성 분사구문( 동시「 통작
)
미루다
,

(requiring ) n
our attention, Linda Stone describes the perpetual scanning of cyberspace and social
끊임없는 A
P
media as continuous partial attention. This online multitasking fragments our attention and
삶 -

B 다중작업 산산이부수다 댓
creates a sea of O making
distraction, us more vulnerable to inattentional blindness where we fail
[
취약한 무의식적인 실명 관부
]
to perceive important details and events in our immediate surroundings. In the aggregate, these
인식하다 즉각적인 젠체
cyber influences on individuals' cognition may be creating an "attention deficient" culture.
인지 결핍
Strategies [
that may counter the adverse effects of online multitasking and continuous partial
s 대응하다 역의 반다기의 거스르는
x
, V ,

]
ㅅ

ㄴ
attention are educational programs that train children and adults to conserve attentional
ID 비치하다 !

V 구
resources and allocate more time for face to face conversation and reading books; and family ]
배분하다
2 일반적 5형식동사 ,
2
K

or that encourage people to take regular breaks

workplace norms [ '
from email and go offline for

ㅠ범즈
3

전체적인 의 B ÷ 사역동사 ⑦ 동원 2

0
부 1
extended periods to escape the onslaught of digital information.
맹공격
]
*perpetual: DOOL **aggregate: TI, *AI***onslaught: 11 774
매 보어;
 …

약한 AI의특장

We can distinguish between weak (also called 'narrow) Al and strong Al. Weak Al refers to
B 을 나타내다.가리키데
구별하다말
N
A

applications that are capable of executing a single, particular task within a narrow domain in a
응용프로그램 수형하다 e
특징한 염역
뺄
games (such
) This goal has been reached
way(that equals or exceeds 'human' capabilities.
]
in as
앵 (
와같다 능가하다
∞
.

chess, and (to some extentI in (much-hyped) speech and facial recognition, Context-specificity is
1 어느정도는 2 과장되어 센젠된 얼굴 인식 특수셍

,
C
ㅇ

an important feature of narrow Al,

특징 유지하다
as
ㅡ
even small changes
시 to context and task specifications
명세사항
쉽

prevent the Al system from retaining its level of intelligence, This is because of the way much
막다 V A ∞
관부 -
of narrow (weak) AI, ( which is typically based on variations
s
of machine learning algorithms, ]
일반적으로 정에 기반을 둔 변형 모

learns: rather than

트
being able to ] )machine learning
learn across problems the way [humans do,
퀘동사
how
ㅡ

algorithms tend to have to start again from scratch. This failure (to generalize) makes algorithms
알고리즘 하는 경향이 있다 .
N 맨 처음부터 실폐 일반화하다 .

inherently unstable. *hyped: ZJJE[O MTE!

본젤적으로 불안정한
선천적으로

옷이우리에게 미치는 영향
4. Fashion is a way of communicating ideas, values, and aspirations through clothes. Through
가치관 열망
our clothing, we announce [who we are, [
VJ ]
what we care about, and [where we belong ( or aspire
속하다 ㅇ
말하다 선언하다 의 S
욺
.

to belong ] in society.] Sometimes the message is obvious and direct, like the way an officer's
분명한
모
ㅁI
] other times,
uniform conveys authority; …
more inchoate and figurative,
미숙한[인퀀]
like the way a
다
전달하다 권위 리 비유적인 :

L .
.
ㅡ .

punk-rockgirl's denim jacket( covered with patches and pins] conveys

s V
-
rebellious swagger. Less
반항적인 허세
]
obviously, but perhaps more importantly, fashion is a means of transforming our sense of self

분명하게 주다 ㄴ

and our sense of our place in society [what will call,( borrowing from the historian Stephen

) ]
Greenblatt, self-fashioning. Clothing can also change our self-perception
동원 ①I 인식
and affect
동원에
our

]
learning, development, and sense of possibility. In a sense, we become[what we dress for: our
1 2 3 어떤면에서

clothing trains us to occupy a social role giving us confidence or weakening our courage,
자신감
-

0 동원 차지하다 분사구문
slouch,
straightening our posture or forcing us to 구부정한 offering a sense of physical comfort and
자세를 1
자세
취하여

support or constraint and irritation. In (

this respect, in contradiction to the
와 반대되게
old saying,] clothes
제약 2 불편함 짜증
,
v

actually do make the man, *inchoate: 014o *swagger: 6441I *slouch: TUTOH TIAIS #16ICL

1
빛의 밝기와 인식의 관계 mpr
5. Would you believe [that we exercise more self-control in
a well-lit room than in a room with 요
발휘하다 자제력 IigH5불을켜다 .

연구
희미한
]]뽕An interesting studyCled by Professor Anna Steidle from
dim lighting?
s
the University of Applied

) showed
Sciences Ludwigsburg, Germany, V
just that. experiments, the Based on a series of
일련의
researchers found [that light and brightness influenced the participants' self-awareness and
영향을 미치다 참가자 자의식

]
self-control. In one of Steidle's team's experiments, participants were
be
exposed to various
v 에 노출된

intensities of brightness and were asked to complete a questionnaire [that measured public
환성하다 질문제
1
강도 측제하다
 self awareness (e.g., "right now am concerned about what other people [ ]
think of me"), private
공적자의사 , 2
self-awareness (e.g., "right now am conscious of my inner feelings"), and awareness of the
3
immediate
바로인접한
surroundings (e.g., "right now
, 즉각의
C몰
중변환겸
am keenly aware of everything in my environment"). ]
Participants [who sat in a well-lit room
] reported a higher rate of public self-awareness than
(

ㅇ
those who sat in a
] whereas no difference was found
dimly lit room, in their awareness of their

inner feelings or the environment. Thus, it

[
seems that bright light makes us more concerned

about the impression ( we make on others.

김 l
이탈리아 요리의 비격식성
s
6. Tracing the history of red sauce is made difficult in part because Italian cooking traditions
기원 드원인을 취축하다
V
x
NNE
큰

lack the formality of cuisines like those coming from French kitchens. The same recipe (prepared
조리법
격식 효리법이
에 K
)
by different cooks will vary widely in preparation and ingredients, and even the same recipe
요리가들 재료

iprepared by the same chef] may vary, too. 월 This style contrasts with
French cuisine, (with its
나 와 대조를
이루다. [
∞

xwith precise recipes[any French chef can

standard methods and narrowly defined preparations,

assemble
조합하여 만들다
in the same way with the same
]
result. The informality of Italian cooking allows cooks
ㅇ

to easily adapt to available ingredients, weather, climate, and the immediacy of the situation.
N 에 적응하다 즉시셍

This quality allowed Italian Americans to alter their cooking traditions to adapt to the
바꾼다 고치다
,

ingredients and plentitude of the United States, *cuisine: A2l * *plentitude: TE HO

1 그 품부함

무리유지를 위해 발달된 동물들의의사소통

7. There are both positive and negative sides of living in groups. On the one hand it gives
A B
)

protection, on the other hand it is harder to hide for predators. Establishing and keeping a
가s 진S 포식자 젱하다 세우다,

] the
K
rank order may cause aggressive encounters, and in times [when there is not enough to eat
서열 공력적인 접촉 명 충분한 양

group may have to disperse. In order to keep a group together and avoid aggression, many
2
흩어지다 , 공격세

D
.

species have developed complex communicative behaviour. Basic communicative needs are 1for
K 알락딱새가 예시로 나올가능셈이있음.
exampleJMto find a partner (to mate with,) take care of the offspring, warn
3
against enemies,
짝짓기하다 z
새끼 자식
1 ,

announce ! when and where to travel, and where to go to find food. In order to
4
L
meet these needs
부
옐 ㅡ

(with highly specialized functions) are developed, such as ( contact calls and
alarm
behaviours ㅡ

전문화된 V 1
s

] signals for
calls, (dominance, submission, and reconciliation,1 ways to announce the reproduction (
2 우위 복종 화해 3 번식

status and good food sources.

) Besides these signals, there is a synchronization of behaviours
라미외에 일치성 동시성 ,

in many mammals for feeding and vigilance.

경계
 Tracing the history of red sauce is made difficult in part because Italian cooking traditions
lack the formality of cuisinesLO
like those coming from French kitchens.,

O O
'

those ' 가 '

uisines 를 가리키든 Italian
'

ooking tradifions클
'

(
(

가리키든 도찐제찐
E 1001 면 요리법이 비격식이다
③ 이면 젠통이 비격식이다
.

라는 말

전체적인트름은 바퀴지 기 보지않는다 .안1

졌 요하게
바바했! 비을
합해문
의g
봤다

!
.
"

*!
미스 에
"
이

"서졌
J
@
@
유기체와 인공물(무생물 ]의차이 : 내재적 합목적셍 ( 세로에게 목적이 되고 도움이 되는 것 ]

[ 몰

목젝론텍인 인삭하다 차이 구별
,
유기체 A

[ B 인공물 김 ~ 라고 여기다
[

내재적인
] [ 구조
합목적성 판단하다 .
내부의

구성하다 장기
ㅇ 다 1 수단 목짝 유기체
관대 (계속 ]
.

김 [

] S
=

V 상호젝으로

be v 에에그렇지않다.

e
나누어 주다 ㅇ O 옴

영양분 ㅇ 동원
~,

주입 동사 도차
.
생산거인구

조동사 S
[ ]
오작동하다
일반동사의 경우 조롱사를 동원세보내로
원형으로 .
1
( )
그러므로 다르다 구

번식하다 완전체
이 )
그 자체로 하는 한 가지

O
젭붙이다 그
1 .

형셍하는
O

( )
A B

영화의 감정몰입효과 : 등장인물을 통한 감정이입

독특하게 몰입형의 신경과학한 평론가

A
ㅡ

B 최면
O
ㅇ
( ) OC
-

II트
1
다 ) 뽑

움찔하다
댜 j
1
V

x
ㅇ 젠몽 이송
" 1
i
,

( ) B
0 [ ]
A 수용자 카타르시스 용어 글자 그대로의 의미하다
정화
NNIE
1

F 뼙
양식 형식
,

허구의

감점적으로 마음을 쏟는 ( 빠져있는 )

즐게운일 축제 ,

셀의법 감정몰입효과에는
:

염화가최.
?
탐섹
카타콘시스를 통한 정화효과
 자신과 다른 생물을 위한 환겸을 만드는 균류의 역할 복수

] but they
10. Many people think fungi are plants, A are actually closer to animals. Fungi do not make their
Sungus 균류곰팡이
(
(hent) ,

마
food from sunlight, as plants do. Like animals, fungi must find something to eat. Yet fungal eating is
크대동사
often generous* It makes worlds for others. This is because fungi have extracellular digestion, They
관대한 세포밖의 소화

excrete digestive acids outside their bodies to break down their food into nutrients. It's as if they had
분비하다 배설하다
분사
뷩 염양소
가정법과거과거완료 X
.

>
everted stomachs, digesting food outside instead of inside their bodies. Nutrients are ( then) absorbed into
뒤킵다 위 흡수하다

their cells, allowing the fungal body species' bodies. The reason
to grow there are but also other
~ 략 L
S 생"
~ 일반적인선행사 1 y1 w

that over the course of the earth's history) fungi

plants growing on dry land (rather than just in water) is 디
V
x

have digested rocks, making nutrients available for plants.] Fungi (together with bacteria) made the soil
이용할 수 있는
,

[in where
which ] Fungi also digest wood. Otherwise, dead trees would stack up in
plants grow, the forest
계속 쌓이다
=

그렇반지 않다면
&
forever. Fungi break them down into nutrients [that can be ] Fungi are thus world
recycled into new life.

builders, shaping environments for themselves and others. *excrete: HHjolft, HIolCl **evert: FRJC
용프로그램을 작동시키기 위한
ㅇ
8

기술스텍을 이루는 기술간의 상호의존섬 여러 기술의 집합

)
11. It's important to know about a technology stack so that you have an appreciation for the many, many
가S 진S 기술스텍 하기 위해서
N
미해
K
technologies (required to make even simple things happen with digital data.) Also, it should make you
ㅇ OC 동원 할 것이다

realize[
that if you decide (you need new data, or a new ) you're going to have to do much
kind of analysis,
분석
프로그래밍 연여가 아닌 언어호 작성한 짧은 프로그램이나 명령에
more than simply ask a software developer to write a script for you. [What might seem like a simple
ㅇ O c. toV 스크립트

] can have dramatic implications for the lowest levels of the technology stack, like trying to swap
change
영향 결과 바꾸다
,

out one of those blocks at the bottom of the Jenga tower. Certain applications ( 1
in the stack favor certain
음용 프로그램

programming languages and certain servers are optimized for particular kinds of ( data categorization,
최적화하다 범주화
storage, and retrieval activities. If you 1
want to change anything high up in your technology stack, you 사 )
복구
alower down.] These layers are interdependent.플톱N11MMI
투
M1

may be limited by the arrangement of applications

배치

Knowing that can help you [to) ask the right questions to assess [whether a change댄that seems
성략가능
평가하다 판단하다 s
준사역동사
,

] *technology stack:
actually small or not. TH AH O& METHO TEAPPIORIOR7AOTOED
small
2
is
협력 쟁신
성공적 협력시도
상황 연대 젱신의 중요성 :

think about the most beautiful incident of our life,

it is likely [that we find it in the realm of
-

11T
12. If we 쁠
구
사건 영역 왕국 ,

cooperation, be It a romantic encounter, an occasion (with our friends or P While economists love
joint work to
만남 만남 경우 때 공동의
,

협력 , ,

neglect the fact [that it is unlikely (that individual utility

talk about utility maximization, they tend to 무시하다 등한하다
효용셍 극대화 .
개인적인
=

maximizations, ( added ,
up, will lead to a societal optimum by 멤
itself. It is true [that, ( as economists often
최적

emphasize,) cooperation suffers from possible

opportunistic behavior like the free rider phenomenon,3 It is
1회주의적인 개s
강조하다
K
)

often possible to exploit a team to which become a member by contributing less than benefitting,
진S 미용하다 이익을 얻다

sometimes to ] The spirit

the point of the collapse of the system [that joint and mutual
actions produce,
]
붕괴 s 상호간의

however, is nevertheless driving many people to, ( again and again,) enter attempts of successful cooperation,
동원
:

…
 영장류의 얼굴인식능력
13, The 'cross-race' or 'own-race' effect denotes the increased ease with which humans recognise
의미하다 용이성쉬움 인식하라
rsca
faces from their own race compared to those from other races, This phenomenon, (whose selective
와 비교하여 " 현상 s
이
소유격관대 5 which 선택적
] - o

aspect is plastic and may (thus) disappear following sufficient exposure ) is equally
to other races,
측면 가소. 노출 1 V
=
aster
applicable to other species aS well as interspecies contexts, For instance, the phenomenon played
ㅡ

젝용되는 C
에a - trikona
에게 장난을치다
an interesting trick on scientists [who
2

were trying to establish chimpanzees'capacities for face

확증하다 설립하라 .

] Since human faces are 'clearly' (that is, according to the scientists) more distinct
recognition.
구별되는 뚜렷한
than
N 에 따르면 .

chimpanzee faces, the scientists decided to use human faces to test chimps' face recognition. The

,
D
부
ㄴ

짱
chimps turned out to be terrible at it, which of course induced concerned scientists to conclude
도로밝혀케다드러나라 관련된 ㅇ OC 결혼메리다
,
유도하

[that this particular capacity is not very ,

well developed in chimps. It took a little while and
( some
*

창의적인 격이 다른
,
,
out of-the box thinkingKfor someone, namely Lisa Parr from the Yerkes National Primate
영장류
Research

) to test the chimpanzees again, but this time

Center in Atlanta,
tor
using chimpanzee instead of human

faces. Lo and behold, as Lisa Parr and her colleague primatologist Frans de Waal reported, the
자 보시라
,
L = )

chimps excelled at it. *denote: o njoct **primate: = ***lo and behold: TI, HA2L

본능에 의지한 돼지의 의리와 동점심위 의지한 민간의 의리

14. Pigs are gregarious and will come to the rescue of another pig [who is ] A typiod example of
being harmed,
군지생의 떼 지어사는
,
= Eom오 und resEue N s

the loyalty ( of pigs) to other pigs in distress comes from the Uganda Game Department, A male African giant
곤겸 V 동물 사냥감
의리 ,

forest pig had been wounded by a spear and waS partially paralyzed in the hind legs, He was limping badly
창 마비시키다 뒤의 다리를절다

and four of his family were 1 close around

d
him,ㅇ trying to help him out
ㅡ
of a mud hole and making a great noise

about it. The special cry of a pig (in distress]is an immediate signal to all other pigs [ in the areaj to rush to its

C
so consistently and with such clear compassionate intentions that it strikes everyone (who )
aid, They do it
→ 일관되끼 한결같이
,
열민어린 동정하는
, 의도 참웨 keA B i ☆ A 에게 B 하라는 인상을주다 A
sees it
K
B
댄
] Despite this, scientists who study wild pigs] are reluctant
as perplexing.
꺼회는 주제하는
to characterize this with anything [that
특징짓다 A B
당혹스러운 생각이 많아지게하는
,
,
A 을 B로

] Wth human beings, would call this compassion;ㅇ in pigs, we prefer to say [it is purely
smacks of human values,
X

"
의 기미까 보이다 상
e (모타 )
동점심 연민 , 오

instinctive,
, *gregarious: Z749, THI TJO1 AI *limp: ERE WEI&OIFI] *smack of: (~g) 7ppt HOjCt
본능적인

비만이 미각 포만감에 영향을 끼쳐 특정 맛

민감도를 감소시킴 고급용어 분사구문

(
15. Some studies suggest that obesity may affect taste satiety,
ㅇ diminishing sensitivity
to both sweet
비만 포만감 감소시키다 민감성

and fatty flavors, One recent study showed [that obese children have less sensitive taste buds1than
미뢰
] The causality 1behind these associations] isn't known, but given [that
normal-weight children.
외과관계 연관섬
the same
"
울고로리하면
인
foods that can lead to weight gain j [sweet or fatty convenience foods) can also reduce taste
V
s 즉석식뭄

기 $
sensitivity, the link between obesity
A
and reduced
B
taste satiety) makes sense. We've found, (though,)
V V

[that people나all along the weight spectrum) can shift their experience of taste satiety by ㅡ
paying
ㅇ 범위(광범위한) 연속체
attention to flavor. Moreover, research shows [that losing weight gradually shifts the experience of

] So if you are trying to lose weight, continue to practice the taste satiety exercises to check
satiety. 1
계ㆍ운정보를 얻기위해) 확인하지
-

in with your body and your brain, and note the results in your journal. Pay attention to [how your
2
일기 일지,

experience of certain foods changes over time,] *satiety: #OPt * *causality: 0174 21711
 추가읽기자료 1 중간
1. 우리가 날씨를 경험한다는 것은 기온, 습도, 강우 운량, 바람의 변화를 통해 시간상 어느 특정한 순간의 대기 상태를 경험한다는 것
다. 비록 날씨는 시시각각으로 바퀄 수도 있지만, 폭풍과 같은 날씨 상태는 몇 시간에서 며칠까지 지속될 수도 있다. 전 세계의 특정
지역들은 위도, 큰 수역과의 근접성, 독특한 지형예를 들에, 산의 특성을 기반으로 하는 비교적 고유한 날씨 패턴을 경험하는 경항이
있다. 집합적으로 이러한 특성과 지구의 대기와 바다의 대순환이 한 지역의 기후를 형성한다. 기후는 특정 지역에 대한 장기적인 평균
날씨 패턴으로 정의될 수 있다. Robert Heinlein은 ‘기후는 우리가 평균적으로 기대할 수 있는 것이고, 날씨는 우리가 실제로 겪는 것e
이다."라고 말했다. American Meteorolgical Sociely의 전 회장인 1. Marshall Shepherd도 버슷하게 "씨는 당신의 기분이고 기후는
당신의 성격입니다."라고 달했다. 더 정확한 기후의 조작적 정의는 30년 동안의 평균 날씨 상태이다.e

2. 온라인 활동은 때때로 즉흥적인 주의를 끝 수 있는 '너무 많은기회를 제공한다. 그것온라인 활동은 깊이 집중할 수 있는 우리의a
능력을 회복하기보다는 우리의 주의력 비측분을 다 써버림으로써 그것(집중할 수 있는 우리의 능력을 고갈시킨다. 온라인상에서 너무
많은 시간을 보내는 동안, 우리는 우리의 집중을 필요로 히는 더 어려운 일을 피하거나 미룬다. Linda Stone은 사이버 공간과 소설 미디어를
끊임없이 홀어보는 것을 '지속적인 부분적 주의력이라고 기술한다. 이 온라인 다중 작업은 우리의 주의력을 산산이 부수고 산만함의
바다를 만들에, 우리의 바로 인근 환경의 중요한 세부 사항과 사건을 인식하지 못하는 '부주의한 실당에 우리가 더 취약해지게 만든다.
전체적으로 개인의 인지에 미치는 이러한 사이버의 영향력은 주의력 결팝 문화를 만들고 있는 것일 수도 있다. 온라인 다중 작업과
지속적인 부분적 주의력의 역효과에 대응할 수 있을 전략들은 아이들과 성인들이 집중력 자원을 비축하고 대면 대화와 독서에 시간을
더 할애하도록 훈련하는 교육 프로그램, 그리고 디지털 정보의 명공격에서 벗어나도록 사람들이 이메일로부터 정기적 휴식을 취하
장시간 동안 인터넷에 접속하지 않도록 장려하는 가족 또는 직장 규범이다.

3. 우리는 약한(또한 '좁은'이라고도 불리는) A와 강한 A를 구별할 수 있다. 약한 A는 좁은 영역 안에서 '인간의 능력과 같거나 능가하는
방식으로 하나의 특정한 작업을 수행할 수 있는 응용 프로그램을 나타낸다. 이 (약한 A의 활용) 목표는 체스와 같은 게임들에서 달성
되었고 (매우 과장되어 선전된) 음성 및 얼굴 인식에서는 어느 정도 달성되었다. 상황적 특수성은 좁은 A의 중요한 특징인데, 상황과e
작업 명세에 작은 변화만 있어도, A 시스템이 자기의 지능 수준을 유지하지 못하게 되기 때문이다. 이는 기계 학습 알고리즘의 변형
에 일반적으로 기반을 둔 대부분의 좁은(약한) A가 학습하는 방식 때문인데, 즉, 인간이 배우는 방식으로 여러 문제에 걸쳐 학습할 수e
있는 것이 아니라 '기계 학습 알고리즘은 맨 처음부터 다시 시작해야 하는 경향이 있다. 이러한 일반화하는 데 있어서의 실패는 알고리즘을
본질적으로 불안정하게 만든다.

4. 패션은 옷을 통해 생각, 가치관, 열망을 전달하는 방식이다. 우리의 옷을 통해 우리는 우리가 누구인지, 우리가 무엇에 관심이 있는지,
그리고 우리가 사회 안에서 어디에 속해 있는지 또는 어디에 속하길 열망하는지를 말한다. 때때로 그 메시지는 경찰관의 제복이 권위를
전달하는 방식처럼 분명하고 직설적이며, 다른 경우에는, (장식용)때치와 핀으로 덮인 평크록 소녀의 청재킷이 반항적인 허세를 전달하는
방식처럼 더 미숙하고 비유적이다. 덜 분명하지만, 아마도 더 중요하게 폐션은 사회 안에서 우리의 자아의식과 우리의 위치에 대한 의식을z
바꾸는 수단이라는 것인데, 즉 역사가 Stephen Greenblatt의말을 빌려 내가 셀프-패셔닝이라고 부르고자 8하는 것이다. 옷은 또한 우리의z
자아 인식을 바꿀 수 있고 우리의 학습, 발달, 가능성에 대한 의식에 영향을 미칠 수 있다. 어떤 의미에서는 우리는 우리가 그렇게 되기
위해 (옷을) 입은 바로 그 존재가 되는데, 우리의 옷은 우리에게 자신감을 주거나 우리의 용기를 약화시키고, 우리의 자세를 똑바르게
하거나 우리가 구부정한 자세를 취하게 만들고, 신체적 안정과 지지의 감각 흑은 제약과 불편의 감각을 제공하면서 우리의 옷은 우리가
어떤 사회적 역할을 차지하도록 우리를 훈련한다. 이러한 면에서, 속담과는 반대되게, 옷이 사실상 정말로 사람을 만든다.
5. 여러분은 우리가 희미한 조명이 있는 방에서보다 밝게 불이 켜진 방에서 더 많은 자제력을 발휘한다는 것을 믿겠는가? 독일z
Ludwigsburg 응용과학 대학교의 Anna Steidle 교수에 의해 주도된 흥미로운 연구는 바로 점을 보여 주었다. 일련의 실험에 근거하여,z
연구자들은 빚과 밝기가 참가자의 자의식과 자제력에 영향을 미친다는 것을 알아냈다. Steidle 교수 팀의 실험 중 하나예서 참가자들은z
다양한 감도의 밝기에 노출되었고 공적 자의식(예를 들에, ‘빠로 지금 나는 다른 사람들이 나에 대해 어떻게 생각하는지 걱정된다.)과
사적 자의식(예를 들에, 바로 지금 나는 나의 내적 감정을 의식하고 있다.), 그리고 바로 인접한 주변 환경에 대한 의식(예를 들어, ‘바로
지금 나는 내 환경의 모든 것을 예민하게 인식하고 있다.)을 측정하는 질문지를 완성하도록 요청받았다. 밝게 불이 켜진 방에 않은
참가자들은 희미하게 불이 켜진 방에 않은 참가자들보다 더 높은 정도의 '공적 자의식을 기록한 반면, 그들의 내적 감정 또는 환경에
대한 인식에서는 차이점이 발견되지 않았다. 그러므로, 밝은 빛은 우리가 타인에게 주는 인상을 더 의식하게 만드는 것으로 보인다.z
6(전통과불은 소스(토마토 소스의 역사를 추적하는 것은 어려워지는데 부분적으로는 이탈리아 요리 전통이 프랑스 주방에서 나오는@그것
같은 요리법의 격식이 부족하기 때문이다. 서로 다른 요리사가 준비한 같은 조리법은 준비 과정과 재료가 상당히 다를 것이고,
같은 주방장이 준비한 같은 조리법조차도 또한 다를 수 있다. 이 방식은, 표준적인 방법과 좁게 정의된 준비 과정이 있고, 어느 프랑스z
요리사든 같은 방법으로 같은 결과가 나오게 조합할 수 있는 정확한 조리법을 가지는 프랑스 요리법과는 대조를 이룬다. 이탈리아 요리의z
비격식성은 요리사들이 아용 가능한 재료, 날씨, 기후, 그리고 상황의 즉시성에 쉽게 적용할 수 있게 해 준다. 이러한 특징은 이탈리아계
미국인들이 미국의 재료와 풍부함에 적응하기 위해 그들의 요리 전통을 바꿀 수 있게 해 주었다.

1. 무리를 지어 사는 것에는 장점과 단점 들 다 있다. 한편으로 그것은 보호를 제공하고 다른 한편으로는 포식자가 숨는 것은 더 어렵다.
서열을 정하고 지키는 것은 공격적인 접촉을 야기할 수도 있고 먹을 것이 충분하지 않을 때 무리는 홀어져야만 할 수도 있다. 무리를
속하고 공격성을 방지하기 위해 많은 종들은 복잡한 의사전달 행통을 발달시켜 왔다. 예를 들어 기본적인 의사소통의 필요는 짝짓기
상대를 찾고 새끼를 돌보고, 적을 조심하라고 경고하고, 언제 어디로 이동할지 그리고 먹이를 찾기 위해 어디로 가야 할지 알리는 것z
이다. 이러한 필요를 충족시키기 위해 호출용 율음소리와 경고용 울음소리우위, 복종, 그리고 화해를 위한 신호, 번식 상태와 좋은 먹
이 출처를 알리기 위한 방법과 같이 매우 전문화된 기능을 가진 행동들이 발달된다. 이러한 신호 외에도 많은 포유동물에게 새끼에게
먹이를 주는 것과 경계하기 위한 행동의 일치성이 있다a

8. 우리의 목적론적 판단은 유기체와 인공물 그리고 다른 자연적 실체 사이에 차이가 있다는 것을 인식한다. 칸트는 유기체생명체)는
내재적 합목적성을 가지고 있다고 여긴다. 이것으로 그는 우리가 유기체의 내부 구조는 부분(장기)으로 구성되어 있다고 판단하는데
것(부분)은 유기체의 목적을 위한 수단이자 또한 서로의 목적을 위한 수단임을 의미한다. 예를 들어 우리가 시계에서는 찾지 못하는
일종의 구조가 있다. 유기체의 내부 장기는 서로에게 상호적으로 수단이자 목적이지만, 시계에서는 그렇지 않다. 몸에서 피는 뇌에 산
소를 배달하는 수단이고 뇌는 피가 (예를 들어 식사를 통해) 영양분을 계속 공급받도록 유지하는 수단이다. 시계에서는 한 부분이 다른
부분을 움직이게 할 수는 있지만, 부분이 다른 부분을 생기게 하는 원인은 아니다. 시계는 다른 시계를 만들지 않고 오래된 부분이
오작동할때 새로운 부분을 만들어 내지도 않는다. 심지어 나무도 칸트에게는 유기체이어서 사물과는 다르다. 나무는 자기 자신을 만들어
내고(자기 자신을 유지하고), 번식하며, 그것의 부분들은 가지를 나무에서 떼어 다른 나무에 접불일 수 있는 한, 그것 자체로 목적론적
완전체이다. 유기체는 형성하는 힘을 가지고 있지만, 사물은 그렇지 않다. 유기체는 내재적 합목적성이 있지만, 사물은 그렇지 않다. 다시
말해 우리는 동물과 식물, 그리고 사물 사이의 중요한 차이점을 알게된다.

9. 영화는 독특하게 몰입형 이야기를 들려준다. 신경 과학자들과 문화 평론가들은 영화를 일종의 최면이라고 말해 왔는데 우리가 자신도e
모르게 다른 사람의 감정을 경험하게 된다는 것이다. 간단히 말하면 우리는 화면에 나오는 등장인물이 된다. 누군가 고통으로 움찔하면
관객 속에서 우리 자신이 움찔한다. 등장인물이 울 때 우리는 울게 된다. 고대 그리스인들은 이것을 잘 이해했고 이야기에서 수용자에게로
이루어지는 감정의 기묘한 전송을 카타르시스를 일으키는 것이라고 불렀는데 이는 글자 그대로 일종의 정화를 의미하는 용어이다. 나는
어떤 다른 양식도 이 정화를 영화만큼 완벽하게 허용하지 않는다고 주장한다. 이는 허구적인 이야기일 때도 해당되고, 역사적 재현물일
때도 해당된다. 심지어 다큐멘터리일 경우에도 그렇다. 이러한 모든 형태의 표현에서 우리는 감정적으로 마음을 쏟게 된다. 결과
우리는 우리 자신의 두려움과 우리 자신의 즐거움을 더 잘 탐색하게 된다. 인간의 상황 그 자체를 탐색하는 데 어떤 더 좋은 도구가
있겠는가?

10. 균류가 식물이라고 생각하는 사람이 많으나 그것들은 사실상 동물에 더 가깝다. 균류는 식물이 그러하듯 햇빚으로부터 양분을
만들지 않는다. 동물처럼 균류는 먹을거리를 찾아야 한다. 하지만 많은 경우 균류의 먹는 행위는 관대하여, 다른 것들을 위한 세계를
만든다.이것은 균류가 세포 밖 소화를 하기 때문이다. 그것들은 먹이를 영양소로 분해하기 위해 소화를 위한 산을 몸 밖에 분비한다.
마치 뒤집힌 위를 가지고 있어서 몸 안 대신에 밖에서 먹이를 소화하는 것 같다. 그런 다음 영양분은 세포로 흡수되어 균류의 몸을 -
또한 다른 종의 몸체도 자라게 한다. (단지 수중에서보다는 오히례) 마른 땅에서 자라는 식물이 있는 이유는 지구 역사의 과정을z
거치면서 균류가 돌을 소화하여 식물이 이용할 수 있는 영양분을 만들어 왔기 때문이다. 균류는 (박테리아와 함께) 식물이 성장할 흙을
만들었다. 균류는 또한 나무를 소화한다. 그렇지 않으면 죽은 나무가 숲에 영원히 계속 쌓일 것이다. 균류는 그것들(죽은 나무)을 새로운
생명으로 재활용될 수 있는 영양분으로 분해한다. 그러므로 균류는 세상을 만드는 존재이며, 자기 자신과 다른 존재들을 위한 환경을
형성한다.
11. 단순한 일조차도 디지털 데이터로 발생시키는 데 필요한 수많은 기술에 대해 이해하기 위하여 기술 스택에 관하여 아는 것이z
중요하다. 또한 그것은 여러분이 새로운 데이터나 새로운 종류의 분석이 필요하다고 결정하면 그저 소프트웨어 개발자에게 여러분을
위해 스크립트 한 줄 작성해 달라고 요구하는 것 이상으로 훨씬 더 많은 일을 해야 한다는 것을 깨닫게 해 줄 것이다. 단순한 변경처럼
보이는 것이, 젠가 탑 맨 아래쪽에 있는 블록 중에서 하나를 바꾸려고 하는 것처럼, 기술 스택의 가장 낮은 단계에 극적인 영향을 미칠
수 있다. 스택에서 특정 응용 프로그램은 특정 프로그래밍 언어를 선호하고, 특정 서버는 특별한 종류의 데이터 분류, 저장, 복구 활동에
최적화되어있다. 만약 여러분이 기술 스택 위쪽에 있는 어떤 것이든 바꾸려고 한다면 더 아래쪽에 있는 응용 프로그램 배치에 의해
제한받을 수 있다. 이런 충들은 상호 의존적이다. 그것을 알면 작아 보이는 변화가 실제로 작은지 그렇지 않은지를 평가할 수 있는
적절한 질문을 하는 데 도움이 된다

12. 우리 인생에서 가장 아름다운 사건을 생각해 보면 낭만적인 만남이든, 친구와의 만남이든, 공동 작업이든 협력의 영역에서 그것을
발견할 가능성이 있다. 경제학자들은 효용 극대회에 대해 이야기하는 것을 아주 중이하지만, 개별 효용 극대화가 더해졌을 때 자체로
사회적 최적화로 이어질 것 같지는 않다는 사실을 무시하는 경향이 있다. 경제학자들이 자주 강조하듯이, 협력이 무임승차자 현상과e
같이 (사회에서) 발생 가능한 기회주의적 행동으로 고통받는 것은 사실이다. 때로는 시스템이 붕괴될 정도까지 이익을 얻는 것보다 더e
적게 기여함으로써 본인이 구성원이 된 집단을 이용하는 것이 가능한 경우가 많다. 그러나 연대하는 상호적 행동이 만들어 내는 정신은,
그럼에도 불구하고, 많은 사람이 계속해서 성공적인 협력 시도를 시작하도록 만들고 있다.

33. '교차 인종(타인종) 또는 '자기 인종 효과는 인간이 다른 인종의 얼굴에 비해 자기 인종의 얼굴을 인식하는 것에서의 용이성 증가를z
의미한다. 이 현상은, 그 선택 양상이 가소성이 있으며, 따라서 다른 인종에 총분히 노출됨에 따라 사라질 수도 있는데, 이종 간의 맥락z
뿐 아니라 (인간 이외의) 다른 종에게도 동일하게 적용할 수 있다. 예를 들에, 그 현상은 얼굴 인식에 대한 침편지의 능력을 확증하기
위해 노력하고 있던 과학자들을 재미있게 장난을 쳤다. 인간의 얼굴은 침팬지의 얼굴보다 '분명하게(과학자들에 따르면 그렇대) 더 구
별되기에, 과학자들은 침팬지의 얼굴 인식을 검사하기 위해 인간의 얼굴을 사용하기로 했다. 그 침팬지들은 그것에 매우 서투른 것으로
밝혀졌고, 이는 물론 관계된 과학자들이 침팬지들에게서 이 특별한 능력은 그다지 잘 발달되어 있지 않다는 결론을 내리도록 유도했다.
누군가가, 즉 애틀랜타에 있는 Yerkes National Primate Research Center의 Lisa Parr가 침팬지를 다시 실험하되 이번에는 인간의 얼굴e
대신 침팬지의 얼굴을 사용하기까지는 얼마간의 시간과 창의적인 사고가 필요했다. 자, 보시라. Lisa Parr와 그녀의 동료 영장류 동물학지
Frans de Waal이 보고했듯이, 침팬지들은 그것에 뛰어났다.e

14. 돼지는 군거성이 있어서 해를 당하고 있는 다른 돼지를 구하러 가고자 한다. 곤경에 처한 다른 돼지에 대한 돼지의 의리를 보여 주는
전형적인 예가 우간다 동물 보호국에서 나왔다. (B) 아프리카 거대 멧돼지 수컷 한 마리가 창에 부상을 입었고 뒷다리가 부분적으로
마비되었다. 돼지는 심하게 다리를 절고 있었고 돼지의 가족 넷이 그의 주위에서 그 돼지가 진흙 구덩이에서 나오게 도우려 애쓰며
그것으로 큰 소란을 피우고 있었다. (A) 곤경에 처한 돼지의 특별한 울음소리는 그 지역의 다른 모든 돼지에게 급히 자신을 도우러 오라는z
직접적인 신호이다. 돼지들은 매우 일관되게 그리고 매우 분명히 연민 어린 의도를 가지고 그것을 해서 그것은 그것을 보는 모든 이에게
당혹스러운 인상을 준다. (Q 이러함에도 불구하고 야생 돼지를 연구하는 과학자들은 이것을 인간적인 가치관의 기미가 보이는 어떤z
것으로 특징짓기를 꺼린다. 인간의 경우에는 이것을 동정심이라고 부를테지만, 돼지에 있어서는 그것이 순전히 본능적인 것이라고 말
하기를 선호한다.z

15. 몇몇 연구는 비만이 미각 포만감에 영향을 주어 단맛과 기름진 맛 둘 다에 대한 민감성을 감소시킬 수도 있다는 것을 시사한다
한 최근 연구는 비만 아동이 정상 체중 아동보다 덜 민감한 미뢰를 가지고 있다는 것을 보여 주었다. 이러한 연관성의 이면에 있는 인과
관계는 알려져 있지 않지만, 체중 증가로 이어질 수 있는 같은 음식들, 즉 달거나 기름진 즉석 식품들이 또한 미각 민감성을 감소시킬
수 있음을 고려하면 비만과 감소된 미각 포만감 사이의 관련(성)은 타당하다. 그러나 우리는 (다양한) 체중 범위에 있는 사람들 모두가
맛에 주의를 기울임으로써 미각 포만감의 경험을 바꿀 수 있다는 것을 발견했다. 게다가 연구는 체중 감소가 점차적으로 포만감 경험을e
바꾼다는 것을 보여 준다. 그러므로 만약 여러분이 체중을 줄이려 노력하고 있다면, 미각 포만감 훈련을 계속하여 여러분의 몸과 뇌의
상태)를 확인하고, 그 결과를 일지에 기록하라. 특정 음식에 대한 여러분의 경험이 시간이 지남에 따라 어떻게 변하는지 주목하라.z