For Student's of Arabic
For Student's of Arabic
For Student's of Arabic
Safi
ﻛﻠﻴﻠﺔ ﻭﺩﻣﻨﺔ
ﺔﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﻟﻄﻼ
Kalila wa Dimna
For Students of Arabic
Uploaded by S. M. Safi
Uploaded by S. M. Safi
ﻛﻠﻴﻠﺔ ﻭﺩﻣﻨﺔ
ﺔﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﻟﻄﻼ
ﻣﻨﺬﺭ ﻳﻮﻧﺲ
ﳝﻨﺔ ﳎﺮ:ﺍﻟﺮﺳﻮﻡ
Kalila wa Dimna
For Students of Arabic
Second Edition
Munther Younes
Illustrations by Youmna Majar
Uploaded by S. M. Safi
Second edition published 2021
by Routledge
2 Park Square, Milton Park, Abingdon, Oxon, OX14 4RN
and by Routledge
52 Vanderbilt Avenue, New York, NY 10017
Routledge is an imprint of the Taylor & Francis Group, an informa business
© 2021 Munther Younes
The right of Munther Younes to be identifed as author of this work has been asserted by him in
accordance with sections 77 and 78 of the Copyright, Designs and Patents Act 1988.
All rights reserved. No part of this book may be reprinted or reproduced or utilised in any form or
by any electronic, mechanical, or other means, now known or hereafter invented, including pho-
tocopying and recording, or in any information storage or retrieval system, without permission in
writing from the publishers.
Trademark notice: Product or corporate names may be trademarks or registered trademarks, and
are used only for identifcation and explanation without intent to infringe.
First edition published by Routledge 2013
British Library Cataloguing-in-Publication Data
A catalogue record for this book is available from the British Library
Library of Congress Cataloging-in-Publication Data
A catalog record for this book has been requested
ISBN: 978-0-367-35967-6 (hbk)
ISBN: 978-0-367-35969-0 (pbk)
ISBN: 978-0-429-34294-3 (ebk)
Typeset in Scala Pro
by Apex CoVantage, LLC
Uploaded by S. M. Safi
Table of Contentsﺍﻟﻔﻬﺮﺱ
Uploaded by S. M. Safi
Table of Contentsاﻟﻔﮭﺮس vi
Uploaded by S. M. Safi
vii Table of Contentsاﻟﻔﮭﺮس
Uploaded by S. M. Safi
Acknowledgements
I would like to express my deep gratitude and appreciation to the Routledge team who have
contributed at diferent stages and in a variety of ways to the publication of this second edi-
tion of Kalila wa Dimna. In particular, I would like to thank Senior Publisher Andrea Hartill,
Editor Samantha Vale Noya, and Editorial Assistant Rosie McEwan of the Language Learning
division, and Senior Production Editor Geraldine Martin. I am also indebted to Autumn
Spalding, Project Manager at Apex CoVantage. All have been a model of dedication, profes-
sionalism and high standards and a real pleasure to work with.
I am also grateful to my colleagues Abdel-Fattah Shahda, Bilal Al-Omar, and Hanada Al-Masri,
and to my wife, Jaydaa Alkasseer, for helping with the audio recordings.
Uploaded by S. M. Safi
ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ
ﯾﺤﺘﻮي ھﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻋﻠﻰ ﻗﺼﺺ ”ﻛﻠﯿﻠﺔ ودﻣﻨﺔ“ اﻟﺘﻲ اﻋﺘﺒﺮﺗﮭﺎ ُﻣﻔﯿﺪة وﻣﻤﺘﻌﺔ ﻟﻄﺎﻟﺐ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﺬي أﻧﮭﻰ
أﻋﺪت رواﯾﺔ اﻟﻘﺼﺺ ﺑﻠﻐﺔ ﺳﮭﻠﺔ ﺣﺪﯾﺜﺔ ،ﻣﻊ ﺣﺬف اﻟﺘﻔﺎﺻﯿﻞ ُ ّ
اﻷﻗﻞ ﻓﻲ دراﺳﺔ اﻟﻠﻐﺔ .وﻗﺪ ﺳﻨﺔ واﺣﺪة ﻋﻠﻰ
اﻟﻘﺼﺔ.
ّ اﻟﺘﻲ ﯾﻤﻜﻦ اﻻﺳﺘﻐﻨﺎء ﻋﻨﮭﺎ ﻓﻲ رواﯾﺔ
اﻟﻤﺆرﺧﻮن ّ
أن ﻛﺎﺗﺐ اﻷﺻﻞ اﻟﮭﻨﺪي ّ رﺟﻞ ﻣﻦ )) (The Panchatantra (The Five Treatisesﯾَﻌﺘﻘﺪھﻮ ُ
ﻟﻠﺤّﻜﺎم ﻋﻦ طﺮﯾﻖ
اﻟﺒﺮاھﻤﺔ .وﻗﺪ ﻛﺘﺒﮫ ﺣﻮاﻟﻲ ﺳﻨﺔ ۳۰۰ﻣﯿﻼدﯾﺔ .وﻛﺎن ھﺪف اﻟﻜﺘﺎب ﺗﻌﻠﯿﻢ اﻟﺴﯿﺎﺳﺔ ُ
ِﻗﺼﺺ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت.
زوﯾﮫ“ ،طﺒﯿﺐ اﻟﻤﻠﻚ اﻟﺴﺎﺳﺎﻧﻲ ”ﺧﺴﺮو اﻧﻮﺷﺮوان“. ﺗ َﺮﺟﻢ اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻦ اﻟﮭﻨﺪﯾﺔ إﻟﻰ اﻟﻔﺎرﺳﯿﺔ اﻟﻄﺒﯿﺐ ”ﺑَْﺮ ْ
اﻟﻘﺼﺺ وﻛﺎن أﻧﻮ ﺷﺮوان ﻗﺪ أرﺳﻞ ﺑﺮزوﯾﮫ إﻟﻰ اﻟﮭﻨﺪ ﻟﮭﺬا اﻟﮭﺪف .وأﺿﺎف ﺑﺮزوﯾﮫ إﻟﻰ ﺗﺮﺟﻤﺘﮫ ﺑﻌﺾ ِ
ﻣﻦ َﻣﺼﺎدر ھﻨﺪﯾّﺔ أﺧﺮى .وﻗﺪ ﺗ ُ ِ
ﺮﺟﻢ اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻦ اﻟﻔﺎرﺳﯿّﺔ إﻟﻰ اﻟﺴﺮﯾﺎﻧﯿﺔ ﺣﻮاﻟﻲ ﺳﻨﺔ ٥۷۰ﻣﯿﻼدﯾﺔ .وﺑﻌﺪ
ذﻟﻚ ﺑﻘﺮﻧﯿﻦ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ ً ﻗﺎم ﻋﺒﺪﷲ اﺑﻦ اﻟﻤﻘﻔّﻊ ﺑﺘﺮﺟﻤﺘﮫ إﻟﻰ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ .وﻗﺪ أﺿﺎف اﺑﻦ اﻟﻤﻘﻔﻊ أﺟﺰاء ﺟﺪﯾﺪة ﻟﻸﺻﻞ
اﻟﻔﺎرﺳﻲ ،ﻣﻨﮭﺎ ُﺟﺰء ﺗ َﻈﮭﺮ ﻓﯿﮫ ﺷﻜﻮﻛﮫ ﻓﻲ اﻷدﯾﺎن.
ﺿﯿﺎع اﻟﻨُﺴﺨﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿّﺔ اﻷﺻﻠﯿّﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺟﻤﮭﺎ اﺑﻦ اﻟﻤﻘﻔﻊ ،ﻓﻘﺪ اﻧﺘﺸﺮ اﻟﻜﺘﺎب ﻓﻲ ﻧُﺴﺦ
وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ِﻣﻦ َ
ُﻣﺨﺘﻠﻔﺔ اﻧﺘﺸﺎرا ً ﻛﺒﯿﺮا ً ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻹﺳﻼﻣﻲ وﻣﻨﮫ إﻟﻰ اوروﺑﺎ.
Uploaded by S. M. Safi
ﻣﻘﺪّﻣﺔ ھﺬه اﻟﻄﺒﻌﺔ 2
وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻣﻮت اﺑﻦ اﻟﻤﻘﻔﻊ ﻓﻲ ﺷﺒﺎﺑﮫ ﻓﺈﻧّﮫ ﺧﻠّﻒ ﻋﺪدا ً ﻛﺒﯿﺮا ً ﻣﻦ ُ
اﻟﻜﺘﺐ واﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ،وﺻﻠَﻨﺎ ﺑﻌﻀﮭﺎ
اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ“.
وﺿﺎع ﺑﻌﻀﮭﺎ اﻵﺧﺮ .وﻣﻦ أﺷﮭﺮ أﻋﻤﺎﻟﮫ ﻛﺘﺎب ”ﻛﻠﯿﻠﺔ ودﻣﻨﺔ“ و ”اﻷدب اﻟﻜﺒﯿﺮ“ و”ِرﺳﺎﻟﺔ َ
ﺍﻗﱰﺍﺣﺎﺕ ﻟﻠﻤﻌﻠّﻢ
ﯾﻨﻘﺴﻢ ھﺬا اﻟﻜﺘﺎب إﻟﻰ ﻗﺴﻤﯿﻦ رﺋﯿﺴﯿّﯿﻦ :ﻗﺴﻢ اﻟﻨﺼﻮص واﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺠﺪﯾﺪة وﻗﺴﻢ اﻟﻨﺸﺎطﺎت .ﯾﺤﺘﻮي ﻗﺴﻢ
ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ .واﻟﮭﺪف ﻣﻦ
اﻟﻨﺸﺎطﺎت ﻋﻠﻰ أﺳﺌﻠﺔ اﺳﺘﯿﻌﺎب وﺷﺮح ﻟﻠﺘﺮاﻛﯿﺐ اﻟﻨﺤﻮﯾّﺔ واﻟﺼﺮﻓﯿّﺔ وﺗﻤﺎرﯾﻦ ﻛﺜﯿﺮة ّ
ُ
اﻷول وﻣﺴﺎﻋﺪﺗﮫ ﻋﻠﻰ ﻓﮭﻢ اﻟﻘﺼﺺ وﺗﺤﺴﯿﻦ ﻗﺪرﺗﮫ ھﺬه اﻟﺘﻤﺎرﯾﻦ ھﻮ ﺗﻌﺰﯾﺮ ﻣﺎ ﺗﻌﻠّﻤﮫ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻓﻲ اﻟﻘﺴﻢ ّ
ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ وﺗﻄﻮﯾﺮ ﻣﻌﺮﻓﺘﮫ ﺑﺎﺷﺘﻘﺎق اﻟﻜﻠﻤﺎت واﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﯿﻨﮭﺎ ،وﺗﺤﺴﯿﻦ ﻣﮭﺎراﺗﮫ اﻟﻠﻐﻮﯾﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم.
واﻟﮭﺪف اﻷﺳﺎﺳﻲ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ اﻟﺘﺮاﻛﯿﺐ اﻟﻠﻐﻮﯾّﺔ اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻓﻲ اﻟﻘﺼﺺ واﻟﺘﻤﺎرﯾﻦ اﻟﺘﻲ ﺑُﻨﯿﺖ ﻋﻠﯿﮭﺎ ھﻮ
ﻣﺴﺎﻋﺪة اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻋﻠﻰ ﻓﮭﻢ ﻧﺼﻮص اﻟﻘﺼﺺ ﺑﺸﻜﻞ أﻋﻤﻖ وﻟﯿﺲ ﺗﻘﺪﯾﻢ اﻟﻘﻮاﻋﺪ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻘﻮاﻋﺪ.
وﻓﯿﻤﺎ ﯾﻠﻲ ﺑﻌﺾ اﻻﻗﺘﺮاﺣﺎت ﻻﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻮﺣﯿﺘﮭﺎ ﻣﻦ ﺧﺒﺮﺗﻲ ﻓﻲ ﺗﺪرﯾﺴﮫ ،وھﻲ اﻗﺘﺮاﺣﺎت
ﻓﻘﻂ ،وﻟﻜﻞ ﻣﻌﻠّﻢ طﺮﯾﻘﺘﮫ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ وﻟﻜﻞ ُﻣﺘﻌﻠّﻢ طﺮﯾﻘﺘﮫ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﻠّﻢ.
اﺳﺘﻌﻤﻠﺖ وﻣﺎ زﻟﺖ أﺳﺘﻌﻤﻞ اﻟﻜﺘﺎب ﻛﻤﻘﺮر ﺻﻔّﻲ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ ﻣﻮاد أﺧﺮى ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ .وﻗﺒﻞُ
أن أﺻﻒ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻌﻤﻠﺘﮭﺎ ﻓﻲ ﺗﺪرﯾﺲ اﻟﻜﺘﺎب ،أودّ أن أذﻛﺮ أﻧّﻨﻲ ﻗﻤﺖ ﺑﺘﻘﺴﯿﻢ اﻟﻘﺼﺺ اﻟﻄﻮﯾﻠﺔ
ﻛﻞ ﺟﺰء ﻣﻨﮭﺎ ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺔ ﺗﺪرﯾﺴﯿّﺔ واﺣﺪة وﺗﺮﻛﺖ اﻟﻘﺼﺺ اﻟﻘﺼﯿﺮة اﻟﺘﻲ ﯾﻤﻜﻦ إﻟﻰ أﺟﺰاء ﯾﻤﻜﻦ ﺗﻐﻄﯿﺔ ّ
ﺗﻐﻄﯿﺘﮭﺎ ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺔ واﺣﺪة ﻛﻤﺎ ھﻲ.
ﻗﺼﺔ ُﻣ ّ
ﺠﺰأة ،واﻻﺳﺘﻤﺎع ﻟﮭﺎ واﻹﺟﺎﺑﺔ ﻗﺼﺔ ،أو ﺟﺰء ﻣﻨﮭﺎ إذا ﻛﺎﻧﺖ ّ ﻓﻲ اﻟﺼﻒ أطﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﻄﻼب ﻗﺮاءة ّ
ً ُ
اﻟﺼﻒ ﺛ ّﻢ ﯾُﺠﯿﺒﻮن ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ
ّ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ اﻟﺘﻤﺎرﯾﻦ اﻟﻤﺼﺎﺣﺒﺔ ﻟﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب ﻗﺒﻞ ﻣﺠﯿﺌﮭﻢ اﻟﻰ
Uploaded by S. M. Safi
3 ﻣﻘﺪّﻣﺔ ھﺬه اﻟﻄﺒﻌﺔ
وﯾﺴﺘﻌﻤﻠﻮن، وﯾﺒﺤﺜﻮن ﻋﻦ ﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻣﻮس،اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻄﻠّﺐ إﺟﺎﺑﺎت ﻗﺼﯿﺮة
وﯾﻤﻸون اﻟﻔﺮاﻏﺎت ﻓﻲ اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺘﻲ أ ُ ِﺧﺬت،ﻛﻞ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻤﻄﻠﻮب اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﮭﺎ ﻓﻲ ﺟﻤﻞ أو ﻋﺪدا ً ﻣﻌﯿّﻨﺎ ً ﻣﻨﮭﺎ
ﺛﻢ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻓﻘﺮة أو ﻓﻘﺮﺗﯿﻦ،اﻟﻨﺺ ﻧﻔﺴﮫ اﻻ ﺑﻌﺪ ﻣﻞء ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺮاﻏﺎت ّ اﻟﻨﺺ ﻣﻦ اﻟﺬاﻛﺮة ﻣﻦ دون اﻟﻨﻈﺮ اﻟﻰ
ّ ﻣﻦ
اﻟﺼﻒ أﺳﺄﻟﮭﻢ اذا ﻛﺎﻧﺖ ھﻨﺎك ﺻﻌﻮﺑﺎت ﻓﻲ أي ﻣﻦ اﻟﺘﻤﺎرﯾﻦ أو ّ وﻓﻲ. اﻟﺦ،اﻟﻘﺼﺔ
ّ ﺣﻮل ﻧﻘﻄﺔ رﺋﯿﺴﯿﺔ ﻓﻲ
ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ أطﻠﺐ ﻣﻨﮭﻢ إﻋﺎدة.اذا ﻛﺎن ﻟﺪﯾﮭﻢ أﺳﺌﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺮأوه وﺳﻤﻌﻮه أو ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻤﺎرﯾﻦ اﻟﺘﻲ أﺟﺎﺑﻮا ﻋﻠﯿﮭﺎ
ً وأﺧﯿﺮا. وﻻ أرى ﺿﺮرا ً ﻓﻲ ذﻟﻚ،ﻋﺎﻣﯿّﺔ ّ اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﺤﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻤﺎت،اﻟﺨﺎﺻﺔ ّ اﻟﻘﺼﺔ ﺑﻜﻠﻤﺎﺗﮭﻢ
ّ رواﯾﺔ
وأﺣﯿﺎﻧﺎ ً أطﻠﺐ ﻣﻨﮭﻢ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻧﺺ إﻧﺸﺎﺋﻲ ﻋﻦ ذﻟﻚ.اﻟﻘﺼﺔ أو اﻟﺪرس اﻟﺬي ﺗﻌﻠﻤﻮه ﻣﻨﮭﺎ ّ أﺳﺄﻟﮭﻢ ﻋﻦ اﻟﮭﺪف ﻣﻦ
.اﻟﮭﺪف ﻛﻮاﺟﺐ ﻣﻨﺰﻟﻲ
أن اﻟﻜﺘﺎب ﯾﺤﺘﻮي ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺸﺎطﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﮭﺪف اﻟﻰ ﺗﻘﻮﯾﺔ اﻟﻤﮭﺎرات اﻟﻠﻐﻮﯾﺔ ّ وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ
.ﻟﺼﻒ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ
ّ ً ّ ﻓﺈﻧّﮫ ﻻ ﯾﻜﻔﻲ وﺣﺪه ﻟﯿﻜﻮن،اﻷرﺑﻊ ﻓﻲ إﻏﻨﺎء ﺣﺼﯿﻠﺔ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻣﻦ اﻟﻤﻔﺮدات
ﻣﻘﺮرا
ّ ﻓﮭﻲ،ﯾﺮﺟﻊ ذﻟﻚ اﻟﻰ ﻛﻮن اﻟﻤﺎدّة اﻟﻠﻐﻮﯾﺔ ﻓﯿﮫ ﻣﺤﺪودة
ﺗﺮﻛﺰ ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺎطﯿﺮ اﻟﻤﺮوﯾّﺔ ﻋﻠﻰ أﻟﺴﻨﺔ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت
وذﻟﻚ ﯾﺤﺪّد اﺧﺘﯿﺎر اﻟﻤﻮادّ أو اﻟﻜﺘﺐ،ﻣﺪرس أھﺪاﻓﮫ اﻟﺘﻲ ﯾﺤﺪّدھﺎ ﻟﻄﻼﺑﮫ
ّ وﻟﻜﻞ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ أو.واﻟﻄﯿﻮر
.“اﻟﺘﺪرﯾﺴﯿّﺔ اﻷﺧﺮى ﻟﻤﺼﺎﺣﺒﺔ ”ﻛﻠﯿﻠﺔ ودﻣﻨﺔ
This book is designed for students who have fnished at least one year of Arabic. It can be
used as a classroom text or for independent study. The above paragraphs, addressed to teach-
ers, include suggestions for using the book as a classroom text. For independent study, the
book can be used in a number of ways, depending on the language level, interests, and goals
of the user. The advanced student, for example, can listen to or read the stories for enjoyment
and to reinforce what he or she has learned before. Such a student may then choose to ignore
the second half of the book, which includes activities that help achieve a deeper understand-
ing of the stories in the frst half and exercises to improve his/her overall language skills.
The student who has just fnished only one year of Arabic will defnitely beneft more from
a more intensive study of the stories, i.e., listening to and reading them more than once and
doing some or all of the exercises in the Activities half of the book. Some students might be
content with achieving a basic understanding of each story to improve their overall reading
and listening skills, while others might insist on gaining a thorough understanding. Each
student should decide for himself/herself how to use the stories, audio recordings, and exer-
cises to improve his/her command of Arabic.
Uploaded by S. M. Safi
Uploaded by S. M. Safi
ﺍﻟﻘﺼﺺ
The Stories
Uploaded by S. M. Safi
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎﺏ ﻣﻘﺪﻣﺔ ١ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ
ﺍﻷﻭﻝ
ﺍﳉﺰﺀ
ﯾﻘﻮل ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﺸﺎه اﻟﻔﺎرﺳﻲ إﻧّﮫ ﻛﺎن ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﮭﻨﺪ َﻣﻠﻚ اﺳﻤﮫ ”دﺑﺸﻠﯿﻢ“ ،وﻛﺎن ظﺎﻟﻤﺎ ًُ ٥ﻣﺘ َﻜﺒّﺮا ً ٦ﻋﻠﻰ ﺷﻌﺒﮫ.
۹
ظﻠﻢ* اﻟﻤﻠﻚ ،ﻓﺠﻤﻊ ﺗﻼﻣﯿﺬه ﻓﻜﺮ ﺑﯿﺪﺑﺎ ﻓﻲ طﺮﯾﻘﺔ ۷ﻻﯾﻘﺎفُ ۸
وﻛﺎن ُھﻨﺎك ﻓَﯿﻠﺴﻮف* َﻣﻌﺮوف اﺳﻤﮫ ”ﺑَﯿﺪَﺑﺎ“ّ .
وﻣﺼﺪر ﻗُ ّﻮﺗﻲ ،وﻻ أﻗﺪر أن أﻋﻤﻞ ﺷﯿﺌﺎ ً وﺣﺪي،
۱۳ ۱۲ ۱۱
ﺣﺘّﻰ ﯾَﺴﺘﺸﯿﺮھﻢ ۱۰وﻗﺎل” :ﻟﻘﺪ َﺟﻤﻌﺘُﻜﻢ ﻷﻧّﻜﻢ أھﻠﻲ َ
introduction ﻘﺪّﻣﺔ
ُ ۱ﻣ ِ
to mention ۲ذَﻛﺮُ -
ﯾﺬﻛﺮ
reason ﺳﺒَﺐ )ج .أﺳﺒﺎب( َ ۳
obtaining ﻋﻠﻰ(
ُ ٤ﺣﺼﻮل ) َ
unjust ظﺎﻟﻢ
ِ ٥
) Case System in the Activities part of the bookﻓﺼﺤﻰ (See The
arrogant, conceited ﺘﻜﺒّﺮ
ُ ٦ﻣ ِ
way, method ۷طﺮﯾﻘﺔ
stopping ۸إﯾﻘﺎف
student ِ ۹ﺗﻠﻤﯿﺬ )ج .ﺗ َﻼﻣﯿﺬ(
)to consult (with ۱۰اﺳﺘ َﺸﺎر-ﯾﺴﺘ َﺸﯿﺮ
source َ ۱۱ﻣﺼﺪَر
strength, power ۱۲ﻗُ ّﻮة
to be able to ﻘﺪر ۱۳ﻗَِﺪر-ﯾَ ِ
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎب ﻣﻘﺪّﻣﺔ اﻟﻜﺘﺎب 8
واﻟﺠﯿﻮش ۱۷ﻋﻠﻰ
ُ ﻓﺈن ۱٥ذﻟﻚ ﻗَﺪ ﯾﺤﻘّﻖ ۱٦ﻣﺎ ﻻ ﺗ َﻘﺪر ّ
اﻟﻘﻮة ﻟﻤﺴﺎﻋﺪة اﻟﻤﻠﻚ ّ وإذا ﺗﻌﺎوﻧّﺎّ ۱٤
وﻓﻜﺮﻧﺎ ﻓﻲ طﺮﯾﻘﺔ ُ
وﻣﺜَﻞ ۱۸ذﻟﻚ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﺖ ۱۹اﻟﻘﺒّﺮة ۲۰ﺑﺎﻟﻔﯿﻞ،۲۱
ﺗﺤﻘﯿﻘﮫ*َ ،
ﻟﻘﺒﺮﺓ ﻭﺍﻟﻔﻴﻞ
ﺍُ
Uploaded by S. M. Safi
9 ﺑﺎب ﻣﻘﺪّﻣﺔ اﻟﻜﺘﺎب
۲٥
ﺶ* وﻛﺴﺮ ۲٤اﻟﺒَﯿﺾ ﻋﺸﺸﺖ ۲۲ﻗُﺒّﺮة ﻋﻠﻰ طﺮﯾﻖ ۲۳ﻓﯿﻞّ ،
ﻓﻤﺮ اﻟﻔﯿﻞ ﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﻦ اﻷﯾﺎم وﻣﺸﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻌُ ّ ّ
أن اﻟﻔﯿﻞ ھﻮ اﻟﺬي ﻛﺴﺮه ،ﻓﻄﺎرت ﻓﻠﻤﺎ رأت اﻟﻘُﺒّﺮة ﻣﺎ ﺣﺪث ﻟﺒﯿﻀﮭﺎ ﻋﺮﻓﺖ ّ
۲۸ ۲۷
وﻗﺘﻞ اﻟﻔﺮاخ اﻟﺘﻲ ﻓﯿﮫّ .
۲٦
ووﻗﻔﺖ ﻋﻠﻰ رأﺳﮫ وھﻲ ﺗﺒﻜﻲ وﻗﺎﻟﺖ” :أﯾّﮭﺎ اﻟﻔﯿﻞ اﻟﻌﻈﯿﻢ ،ﻟﻤﺎذا ﻛﺴﺮت ﺑﯿﻀﻲ وﻗﺘﻠﺖ ﻓﺮاﺧﻲ وأﻧﺎ
۳۱ ۳۰ ۲۹
ﺗﺮﻛﺘﮫ ۳۳اﻟﻘُﺒّﺮة وذھﺒﺖ إﻟﻰ اﻟﻄﯿﻮر* اﻷﺧﺮى وأﺧﺒﺮﺗﮭﺎ ۳٤ﺑﻤﺎ ﺣﺪث .ﻓﺴﺄﻟﺘﮭﺎ اﻟﻄﯿﻮر” :وﻣﺎذا ﻧﻘﺪر أن
اﻟﻐﺮﺑﺎن ۳٦أن ﺗﻨﻘﺮ ۳۷ﻋﯿﻨﻲ ۳۸اﻟﻔﯿﻞ ،ﻓﺬھﺒﺖ
ﻧﻌﻤﻞ ﻟﻼﻧﺘﻘﺎم ۳٥ﻣﻦ اﻟﻔﯿﻞ وﻧﺤﻦ طﯿﻮر ﺿﻌﯿﻔﺔ؟“ ﻓﻄﻠﺒﺖ ﻣﻦ ِ
وﻣﺸﺮﺑﮫ*.اﻟﻐﺮﺑﺎن وﻧﻘﺮت ﻋﯿﻨﯿﮫ ،وﺻﺎر أﻋﻤﻰ ۳۹ﻻ ﯾﺮى طﺮﯾﻘﮫ إﻟﻰ َﻣﺄﻛﻠﮫ* َ
ﺛ ُ ﱠﻢ ذھﺒﺖ اﻟﻘﺒّﺮة إﻟﻰ ﻏﺪﯾﺮ ٤۰ﻓﯿﮫ ﺿﻔﺎدع ٤۱ﻛﺜﯿﺮة ،وأﺧﺒﺮﺗﮭﺎ ﺑﻤﺎ ﻓﻌﻞ اﻟﻔﯿﻞ ﺑﺒﯿﻀﮭﺎ وطﻠﺒﺖ ﻣﻨﮭﺎ أن ﺗﺬھﺐ
وﯾﻈﻦّ ٤٥
أن ﻓﻲ اﻟﺤﻔﺮة ﻣﺎء وﯾﺬھﺐ ّ ﻋﺎل ٤٤ﺣﺘﻰ ﯾﺴﻤﻊ اﻟﻔﯿﻞ ﺻﻮﺗﮭﺎ ّ
وﺗﻨﻖ ٤۳ﻓﯿﮭﺎ ﺑﺼﻮت ٍ إﻟﻰ ُﺣْﻔﺮة ٤۲ﻛﺒﯿﺮة
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎب ﻣﻘﺪّﻣﺔ اﻟﻜﺘﺎب 10
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ
ﻗﺎل ﺗﻼﻣﯿﺬ ﺑﯿﺪﺑﺎ” :أﻧﺖ أﻋﻠﻢ وأﻋﻈﻢ* ﻓﯿﻠﺴﻮف ﺑﯿﻨﻨﺎ ،وﻻ ﻧﻌﺮف ﻣﺎ ﺗﻌﺮﻓﮫ أﻧﺖ ،وھﺬا اﻟﻤﻠﻚ ﻻ ﯾﺨﺎف ﻣﻦ
ﺳﻤﻌﺖ ﻧﺼﯿﺤﺘﻜﻢ ،٥۰وﻟﻜﻨّﻲ
ُ ﻗﻠﺖ ﻟﮫ ﺷﯿﺌﺎ ً ﻋﻦ ُ
ظﻠﻤﮫ* أن ﯾﻨﺘﻘﻢ* ﻣﻨﻚ “.ﻓﻘﺎل ﺑﯿﺪﺑﺎ” :ﻟﻘﺪ ﺷﻲء ،وﻧﺨﺎف إذا َ
ً٥۱
ُ
ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ ﻋﻨﺪه َﺣﯿّﺎ ﻓﺴﺄﺧﺒﺮﻛﻢ ﻣﺎذا ﻗﻠﺖ ﻟﮫ ﻗﺮرت أن أذھﺐ إﻟﻰ اﻟﻤﻠﻚ وأﻧﺼﺤﮫ* ،وإذا ”ّ .
Uploaded by S. M. Safi
11 ﺑﺎب ﻣﻘﺪّﻣﺔ اﻟﻜﺘﺎب
واﻟﻀﺮر،٦۳
َ اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ
إن اﻟﺴﻜﻮت ﻓﯿﮫ اﻟﺴﻼﻣﺔ ،واﻟﻜﻼم ﯾُﺴﺒّﺐ* َ ّ
ﺴﺘﺤﻖ “.٦۲ﻗﺎل ﺑﯿﺪﺑﺎ” :ﻗﺎل اﻟﻌﻠﻤﺎء ّ ﺑﻤﺎ ﺗ َ
ّ
وﻟﻜﻦ اﻟﻤﻠﻚ ﺳﻤﺢ ﻟﻲ ﺑﺎﻟﻜﻼم ﻓﺴﺄﺗﻜﻠﻢ وﻟﯿﺲ ﻟﻲ ھﺪف ﻣﻦ ﻛﻼﻣﻲ اﻻ ﻧﺼﯿﺤﺘﮫ إﻟﻰ ﻣﺎ ﻓﯿﮫ ﺧﯿﺮه وﺧﯿﺮ
٦٤ ّ
٦۸
واﻟﺤﻜﻢ واﻟﺒﯿﻮت واﻷﻣﻮال ﻋﻦ أﺟﺪادك وآﺑﺎﺋﻚ
٦۷ ٦٦
ُ اﻟﻨﺎس ﻓﻲ ﻣﻤﻠﻜﺘﮫ .إﻧّﻚ أﯾّﮭﺎ اﻟﻤﻠﻚ ﻗﺪ ورﺛﺖ اﻷرض
٦٥
ّ
ﻓﻈﻞ ھﻨﺎك ُﻣﺪّة طﻮﯾﻠﺔ ﻻ اﻟﺴﺠﻦ ۷۹طﻠﺐ ﺑﯿﺪﺑﺎ ﻣﻦ ﺗﻼﻣﯿﺬه أن ﯾﺰوروه ﻓﺨﺎﻓﻮا وھﺮﺑﻮا ۸۰ﻣﻦ اﻟﺒﻼد.
وﻓﻲ ِ
ُ
ﯾﺴﺄل ﻋﻨﮫ أو ﯾﺬﻛﺮه أﺣﺪ .
۸۱
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎب ﻣﻘﺪّﻣﺔ اﻟﻜﺘﺎب 12
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ
ُ
وﻓﻜﺮ ﻓﻲ وﻓﻲ ﻟﯿﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﯿﺎﻟﻲ ۸۲ﻟَﻢ ﯾﻘﺪر اﻟﻤﻠﻚ أن ﯾﻨﺎم ،ﻓﻨﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء ۸۳وﻛﻮاﻛﺒﮭﺎ ۸٤وﻧُﺠﻮﻣﮭﺎّ ۸٥
ﻏﻀﺒﻲ* ﺳﺮﻋﺔ َ ﻠﻤﺖ* ھﺬا اﻟﻔﯿﻠﺴﻮف اﻟﻌَﻈﯿﻢ ﺑﺴﺒﺐ ُ ﻓﺘﺬﻛﺮ ۸۷ﺑﯿﺪﺑﺎ ،وﻗﺎل ﻓﻲ ﻧﻔﺴﮫ” :ﻟﻘﺪ َ
ظ ُ ّ أﺳﺮارھﺎ،۸٦
ً ۹۰
وﺟﮭﻠﻲ ،۸۸وﻗﺪ أراد أن ﯾﻨﺼﺤﻨﻲ* ﻓﻌﺎﻗﺒﺘﮫ ﺑَﺪَ ًﻻ ِﻣﻦ ۸۹أن أﺷﻜﺮه* وأﺳﻤﻊ ﻧﺼﯿﺤﺘﮫ “.ﺛ ُﱠﻢ أرﺳﻞ رﺳﻮﻻ َ
ﻏﻀﺐ ﻣﻨﮫ ،ﻓﻔﻌﻞ ﺑﯿﺪﺑﺎ ذﻟﻚ .ﺛ ﱠﻢُ
إﻟﻰ اﻟﺴﺠﻦ ﻓﺄﺣﻀﺮ ﺑﯿﺪﺑﺎ ،وطﻠﺐ ﻣﻨﮫ اﻟﻤﻠﻚ أن ﯾﻘﻮل ُﻛّﻞ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﮫ ﻋﻨﺪﻣﺎ ِ
۹۱
۹٦
ﺑﺎﻟﺠﻠﻮس ۹۲وﻗﺎل ﻟﮫ” :إﻧّﻨﻲ أﺣﺒﺒﺖ ۹۳ﻛﻼﻣﻚ وﺳﺄﻋﻤﻞ ﺑﻨﺼﯿﺤﺘﻚ “.وأﻣﺮ ِﺑَﺤﻞ ﻗﯿﻮده وﻋﯿّﻨﮫ
۹٥ ّ ۹٤
أﻣﺮه ُ
وﻓﺮح اﻟﻨﺎس.
۱۰۰
وﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﯿﻮم اﻧﺘﺸﺮ اﻟﻌﺪل ﻓﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ِ
۹۹ ۹۸ ُ وزﯾﺮا ً ۹۷ﻟﮫُ .
Uploaded by S. M. Safi
13 ﺑﺎب ﻣﻘﺪّﻣﺔ اﻟﻜﺘﺎب
ﯾﻔﻜﺮ ﻓﻲ ُ
اﻟﻜﺘُﺐ اﻟﺘﻲ ﻛﺘﺒﮭﺎ وﺑﻌﺪ أن ۱۰۱ذھﺒﺖ اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ اﻟﺘﻲ ﻋﺎﻧﺖ ۱۰۲ﻣﻨﮭﺎ اﻟﺒﻼد ،ﺑﺪأ اﻟﻤﻠﻚ دﺑﺸﻠﯿﻢ ّ
ﻓﻼﺳﻔﺔ ۱۰۳اﻟﮭﻨﺪ ﻵﺑﺎﺋﮫ وأﺟﺪاده ،ﻓﻘﺎل ﻓﻲ ﻧﻔﺴﮫ” :ﻟﻤﺎذا ﻻ ﯾﻜﻮن ﻟﻲ ﻛﺘﺎب ﻣﺜﻞ ُﻛﺘُﺐ آﺑﺎﺋﻲ وأﺟﺪادي؟ ّ
إن
أﻓﻀﻞ ﻓﯿﻠﺴﻮف ﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ھﺬا اﻟﻜﺘﺎب ھﻮ ﺑﯿﺪﺑﺎ “.ﺛ ُ ﱠﻢ دﻋﺎه وﻗﺎل ﻟﮫَ ” :
اﻧﺖ ﺣﻜﯿﻢ ۱۰٤اﻟﮭﻨﺪ وﻓﯿﻠﺴﻮﻓﮭﺎُ ،
وﻛّﻞ
َﺬﻛﺮ أﻓﻌﺎﻟﮭﻢ* ،وأرﯾﺪ ﻣﻨﻚ أن ﺗﻜﺘﺐ ﻟﻲ ﻛﺘﺎﺑﺎ ً ّ
ﯾﺘﺬﻛﺮﻧﻲ اﻟﻨﺎس ﻓﯿﮫ ﺑﻌﺪ اﻟﻤﻠﻮك اﻟﺬﯾﻦ ﺟﺎءوا ﻗﺒﻠﻲ ﻟﮭﻢ ُﻛﺘﺐ ﺗ ُ
واﻟﮭﺰل واﻟﻠﮭﻮ واﻟﺤﻜﻤﺔ*
۱۱۰ ۱۰۹
َ ۱۰۸
اﻟﺠﺪّ
ﻟﻠﻤﻠﻮك ،ﻓﯿﮫ ِوﺑﺎطﻨﮫ ﺳﯿﺎﺳﺔ ُ
۱۰۷
ِ َﻣﻮﺗﻲ ،ظﺎھﺮه ۱۰٥أدب ۱۰٦ﻟﻠﻨﺎس
واﻟﻔﻠﺴﻔﺔ “.ﻓﻄﻠﺐ ﺑﯿﺪﺑﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻠﻚ أن ﯾُﻤﮭﻠﮫ ۱۱۱ﺳﻨﺔ ﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﻜﺘﺎب.
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎب ﻣﻘﺪّﻣﺔ اﻟﻜﺘﺎب 14
ﺛ ُ ﱠﻢ ﺟﻤﻊ ﺑﯿﺪَﺑﺎ ﺗﻼﻣﯿﺬه وأﺧﺒﺮھﻢ ﻋﻦ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺬي طﻠﺐ ﻣﻨﮫ اﻟﻤﻠﻚ ﻛﺘﺎﺑﺘﮫ ،واﺧﺘﺎر ۱۱۲واﺣﺪا ً ﻣﻨﮭﻢ ﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺗﮫ.
۱۱٦ ﺛ ُﱠﻢ أﺧﺬ ورﻗﺎ ً ۱۱۳وطﻌﺎﻣﺎ ً ﯾَﻜﻔﯿﮫ ۱۱٤وﯾﻜﻔﻲ ﺗِﻠﻤﯿﺬه ﻣﺪّة ﺳﻨﺔ ،وﺟﻠﺴﺎ ۱۱٥ﻓﻲ ُ
ﻏﺮﻓﺔ وﺣﺪھﻤﺎ ،وﺑﺪأ ﺑﯿﺪﺑﺎ ﯾُﻤﻠﻲ
وﺳﻤﺎه ﻛﺘﺎب ”ﻛﻠﯿﻠﺔ ودﻣﻨﺔ“ ،وﻛﺎن ﻋﻠﻰ أﻟﺴﻨﺔ ۱۱۷اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت واﻟﻄﯿﻮر. وﺗﻠﻤﯿﺬه ﯾﻜﺘ ُﺐ ،ﺣﺘﻰ اﻧﺘﮭﻰ اﻟﻜﺘﺎبّ ،
۱۱۸
ﺑﻌﺪ اﻧﺘﮭﺎء اﻟﻜﺘﺎب ،طﻠﺐ ﺑﯿﺪﺑﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻠﻚ أن ﯾَﺠﻤﻊ أھﻞ ﻣﻤﻠﻜﺘﮫ ﺣﺘﻰ ﯾﻘﺮأه ﻟﮭﻢ ،ﻓﺠﻠﺲ ﺑﯿﺪﺑﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﺮﯾﺮ
ﻣﺜﻞ ﺳﺮﯾﺮ اﻟﻤﻠﻚ ،وﻗﺮأ اﻟﻜﺘﺎب وﻛﺎن اﻟﻤﻠﻚ ﯾَﺴﺄﻟﮫ ﻋﻦ َﻣﻌﺎﻧﯿﮫ ۱۱۹وﺑﯿﺪﺑﺎ ﯾُﺠﯿﺒﮫ ،۱۲۰وﻛﺎن ﻓَ َﺮح* اﻟﻤﻠﻚ
طﻠﺒﺖ ﻣﻨﻚ ،ﻓﺎطﻠﺐ أﻧﺖ اﻻن وﺳﺄﻋﻄﯿﻚ ﻛﻞ ﻣﺎ ُ ُ
ﺣﺼﻠﺖ* ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻋﻈﯿﻤﺎ ً ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﯿﻮم ،وﻗﺎل ﻟﺒﯿﺪﺑﺎ” :ﻟﻘﺪ
ﻣﺎﻻ وﻻ ِﻟﺒﺎﺳﺎ ً ،۱۲۱وﻟﻜﻦ أرﯾﺪ أن ﯾﺄﻣﺮ اﻟﻤﻠﻚ ﺑﺎﻟﻤﺤﺎﻓَﻈﺔ ۱۲۲ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺘﺎب ﺣﺘﻰ ﻻﺗ ُﺮﯾﺪ .ﻓﻘﺎل ﺑﯿﺪﺑﺎ” :ﻻ أرﯾﺪ ً
ﻷن اﻟﻔُﺮس ﺳﯿﺤﺎوﻟﻮن ۱۲۳أن ﯾﺄﺧﺬوه إذا ﺳﻤﻌﻮا ﺑﮫ“. ﯾﺨﺮج ﻣﻦ ﺑﻼد اﻟﮭﻨﺪّ ، ُ
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎﺏ ِﺑﻌﺜﺔ ١ﺑﺮﺯﻭﻳﻪ ﺇﱃ ﺑﻼﺩ ﺍﳍﻨﺪ
ﺍﻷﻭﻝ
ﺍﳉﺰﺀ
أن ﻓﻲ اﻟﮭﻨﺪ ﻛﺘﺎﺑﺎ ً ھﻮ ﺳﻤﻊ اﻟﻤﻠﻚ ”أﻧﻮ ﺷﺮوان“ ﻣﻠﻚ ﺑﻼد ﻓﺎرس ،اﻟﺬي ﻛﺎن َﻣﻌﺮوﻓﺎ ً ﺑﺤﻜﻤﺘﮫ ُ
وﺣﺒّﮫ* ﻟﻠﻌﻠﻢّ ، َ
ﺤﺐ اﻟﻌﻠﻢرﺟ ِﻤﮭﺮ“ أن ﯾَﺒﺤﺚ ٤ﻋﻦ رﺟﻞ ﻣﻦ ﻣﻤﻠﻜﺘﮫ ﯾُ ّ َ ُ
ﺰ ُ ﺑ” وزﯾﺮه ﻓﺄﻣﺮ ،۳
اﻟﺰﻣﺎن ذﻟﻚ ﺐُ ﺘﻛُ ۲
وأﻧﻔﻊ أھﻢ
ّ
رﺟﻼ َﻣﻌﺮوﻓﺎ ًً وﯾَﻌﺮف اﻟﻠﻐﺔ اﻟﮭﻨﺪﯾﺔ ﻟﯿﺴﺎﻓﺮ إﻟﻰ اﻟﮭﻨﺪ وﯾﻨﺴﺦ* ﻛﺘﺎب ”ﻛﻠﯿﻠﺔ ودﻣﻨﺔ“ .ﻓﺄﺣﻀﺮ ﺑﺰرﺟﻤﮭﺮ
۷
وﻋﻠﻤﮫ اﺳﻤﮫ ”ﺑَْﺮزوﯾﮫ“ ،ﻓﻄﻠﺐ ﻣﻨﮫ اﻟﻤﻠﻚ أن ﯾﻨﺴﺦ ﻛﻠﯿﻠﺔ ودﻣﻨﺔ وأﯾّﺔُ ٦ﻛﺘﺐ أﺧﺮى ﻟﯿﺴﺖ َﻣﻮﺟﻮدة ﺑﻌﻘﻠﮫِ ٥
ﻓﻲ ﺑﻼد ﻓﺎرس ،وأﻋﻄﺎه ً
ﻣﺎﻻ ﻛﺜﯿﺮا ً وﺗ َﻤﻨّﻰ ۸ﻟﮫ اﻟﻨﺠﺎح.۹
اﻟﺤﻜﻢ ،وﺑﺪأ ﯾﺰورھﻢورﺟﺎل ُﺳﺎﻓﺮ ﺑَ ْﺮزوﯾﮫ إﻟﻰ ﺑﻼد اﻟﮭﻨﺪ وﺳﺄل ﻋﻦ اﻟﻌُﻠﻤﺎء ۱۰واﻟﻔﻼﺳﻔﺔ واﻷﺷﺮافِ ۱۱
ﺴﺎﻋﺪوه ﻓﻲ ذﻟﻚ .وﺑﻌﺪ أن أﻗﺎم وﯾﺪﻋﻮھﻢ إﻟﻰ ﺑﯿﺘﮫ ،وﻛﺎن ﯾُﺨﺒﺮھﻢ ﺑﺄﻧّﮫ ﺟﺎء إﻟﻰ اﻟﮭﻨﺪ ﻟﻄﻠﺐ ِ
اﻟﻌﻠﻢ وﯾُﺮﯾﺪ أن ﯾُ ِ
رﺟﻞ أﺣﺒّﮫ ﺑﺮزوﯾﮫ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻏﯿﺮه .وﺑﻌﺪُ ۱۳
ﻣﺪّة طﻮﯾﻠﺔ ﺻﺎر ﻟﮫ أﺻﺪﻗﺎء ۱۲ﻛﺜﯿﺮون ،وﻛﺎن ﻣﻦ ﺑﯿﻦ ھﺆﻻء
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎب ِﺑﻌﺜﺔ ﺑَْﺮزوﯾﮫ إﻟﻰ ﺑﻼد اﻟﮭﻨﺪ 16
اﻟﺴّﺮ
اﻟﻌﻠﻢ وأﻗﺪر ﻋﻠﻰ ِﺣﻔﻆ* ِرﺟًﻼ أﻋﻘﻞ وأﺻﺒﺮ ﻋﻠﻰ طﻠﺐ ِ أرُ ۲۰ ﺼﺎﺣﺒﺘﻚ ،ﻓﺈﻧّﻨﻲ ﻟﻢ َ
َ ﻣﻦ رﻏﺒﺘﻲ ۱۹ﻓﻲ ُﻣ
اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة “.واﺗّﻔﻖ ۲۱اﻹﺛﻨﺎن ﻋﻠﻰ أن ﯾﺒﻘﻰ اﻷﻣﺮ ّ
ﺗﺴﺘﺤﻖ ُ ﻣﻨﻚ ،وﺳﺄﺳﺎﻋﺪك ﻓﻲ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﺮﯾﺪ ﻷﻧّﻚ
ﻋﺮف اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ .
۲۲
ﻷن اﻟﻤﻠﻚ ﺳﯿﻌﺎﻗﺐ اﻟﮭﻨﺪي ِﻋﻘﺎﺑﺎ ً ﺷﺪﯾﺪا ً إذا َِﺳﺮا ً ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ّ
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ
وﻛﺘﺒﺎ ً أﺧﺮى وأﻋﻄﺎھﺎ
ﻛﻞ ُﻣﻔﺎﺗﯿﺢ ۲٤ﺧﺰاﺋﻨﮫ* ،ﻓﺄﺧﺮج ﻛﺘﺎب ﻛﻠﯿﻠﺔ ودﻣﻨﺔ ُ
اﻟﻤﻠﻚ ،ﺑﯿﺪه ّ
ﺧﺎزنَ ۲۳ وﻛﺎن اﻟﮭﻨﺪي ِ
ﻟﺒُﺮزوﯾﮫ ﻟﯿﺘﺮﺟﻤﮭﺎ إﻟﻰ اﻟﻔﺎرﺳﯿﺔ ،ﻓﻌﻤﻞ ﺑﺮزوﯾﮫ ً
ﻟﯿﻼ وﻧَﮭﺎراً ،وھﻮ ﯾﺨﺎف أن ﯾﻄﻠﺐ اﻟﻤﻠﻚ ﺑﻌﺾ ﺗﻠﻚ اﻟﻜﺘﺐ
وﻻ ﯾﺠﺪھﺎ ﻓﻲ ﺧﺰاﺋﻨﮫ.
وﺑﻌﺪ أن أﻛﻤﻞ ۲٥ﺑﺮزوﯾﮫ ﻧَﺴﺦ ﻛﺘﺎب ”ﻛﻠﯿﻠﺔ ودﻣﻨﺔ“ ﻛﺘﺐ إﻟﻰ أﻧﻮ ﺷﺮوان ،ﻓﻔﺮح ﻓﺮﺣﺎ ً ۲٦ﻋﻈﯿﻤﺎً ،وأﻣﺮ
ﺳﺮه أو ﯾﻀﯿﻊ اﻟﻜﺘﺎب .ﻓﺮﺟﻊ ﺑﺮزوﯾﮫ ،وﻋﻨﺪﻣﺎ رأى اﻟﻤﻠﻚ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻗﺒﻞ أن ۲۷ﯾﻌﺮف أﺣﺪ ّ
ﺑﺮزوﯾﮫ أن ﯾﺮﺟﻊ ُ
ﺗ َﻌﺒﮫ ۲۸وﺿﻌﻔﮫ* طﻠﺐ ﻣﻨﮫ أن ﯾﺴﺘﺮﯾﺢ ﺳﺒﻌﺔ أﯾﺎم .وﻓﻲ اﻟﯿﻮم اﻟﺜﺎﻣﻦ أﻣﺮ أن ﯾﺠﺘﻤﻊ اﻷﻣﺮاء واﻟﻌُﻠﻤﺎء،
۳۰ ۲۹
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎب ِﺑﻌﺜﺔ ﺑَْﺮزوﯾﮫ إﻟﻰ ﺑﻼد اﻟﮭﻨﺪ 17
اﻟﻜﺘﺐ ﻓﻔﺘﺤﮭﺎ وﻗﺮأھﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺎﺿﺮﯾﻦ* ،ﻓﻔﺮﺣﻮا وﺷﻜﺮوا ﷲ وطﻠﺐ ﻣﻦ ﺑﺮزوﯾﮫ اﻟﺤﻀﻮر ،۳۱ﻓﺠﺎء وﻣﻌﮫ ُ
وﺷﻜﺮوا ﺑﺮزوﯾﮫ ،وطﻠﺐ اﻟﻤﻠﻚ ﻣﻨﮫ أن ﯾﺄﺧﺬ ﻛﻞ ﻣﺎ ﯾُﺮﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺎل واﻟﻠﺒﺎس ،وﻟﻜﻦ ﺑﺮزوﯾﮫ ﻗﺎلُ ” :
ﻟﺴﺖ
ﺑﺤﺎﺟﺔ ۳۲إﻟﻰ اﻟﻤﺎل واﻟﻠﺒﺎس ،وﻟﻜﻦ أرﯾﺪ أن ﯾﺄﻣﺮ اﻟﻤﻠﻚ وزﯾﺮه ”ﺑﺰرﺟﻤﮭﺮ“ أن ﯾﻜﺘﺐ ﺑﺎﺑﺎ ً ۳۳ﻓﻲ ﻛﺘﺎب
”ﻛﻠﯿﻠﺔ ودﻣﻨﺔ“ ﯾﺼﻒ ﻓﯿﮫ رﺣﻠﺘﻲ إﻟﻰ اﻟﮭﻨﺪ وﺗﻌﺒﻲ وﻣﺨﺎطﺮﺗﻲ ۳٤ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﯿﮫ “.ﺛ ُ ﱠﻢ أﻣﺮ اﻟﻤﻠﻚ وزﯾﺮه
ﺑﺰرﺟﻤﮭﺮ ﺑﻜﺘﺎﺑﺔ ذﻟﻚ اﻟﺒﺎب .وﺑﻌﺪ أن اﻧﺘﮭﻰ اﻟﻮزﯾﺮ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﺘﮫ أﺧﺒﺮ اﻟﻤﻠﻚ ﺑﺬﻟﻚ ،ﻓﺠﻤﻊ اﻟﻤﻠﻚ اﻷﺷﺮاف
وﻓﺮح اﻟﻤﻠﻚ ﺑﺬﻟﻚ ﻛﺜﯿﺮا ً وﺷﻜﺮ وأھﻞ اﻟﻌﻠﻢ وأﻣﺮ ﺑﺰرﺟﻤﮭﺮ ﺑﻘﺮاءة اﻟﺒﺎب وﺑﺮزوﯾﮫ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺒﮫ ،۳٥ﻓﻘﺮأه ِ
ﺑﺰرﺟﻤﮭﺮ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﮫ.
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎﺏ َﻏ ﺮﺽ ١ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ
وﺟﻤﻊ اﻟﻌﻠﻢ إذا ﻟﻢ ﯾَﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﻗﺎرئ ھﺬا اﻟﻜﺘﺎب أن ﯾﻔﮭﻢ اﻟﮭﺪف ۲ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﺘﮫّ ،
وأن ﻻ ﻓﺎﺋﺪةِ ۳ﻣﻦ ﻗﺮاءة اﻟﻜﺘﺐ ْ
٥ ﯾﻔﻜﺮ أﯾﻀﺎ ً ﻓﻲ ﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﻜﺘﺎب ،وﻻ ّ
ﯾﻈﻦ ّ
أن ھﺪﻓﮫ ھﻮ اﻟﺤﺪﯾﺚ ٤ﻋﻦ ﺣﯿﻠﺔ ﯾﻔﻜﺮ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﯿﻤﺎ ﯾﻘﺮأ .وﯾﺠﺐ أن ّ
ّ
۹
َﺣﯿﻮاﻧَﯿﻦ أو ِﺣﻮار ﺑﯿﻦ أﺳﺪ وﺛﻮر.
۸ ۷ ٦
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎﺏ ﺑﺮﺯﻭﻳﻪ )ﻛﺘﺒﻪ ﺑﺰﺭﲨﻬﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺒﺨﺘﻜﺎﻥ(
ﺍﻷﻭﻝ
ﺍﳉﺰﺀ
۳
اﻟﻤﺮﺿﻰﺐ ،ﻓﺘﻌﻠّﻤﺘﮫ ،وداوﯾﺖَ ۲ أن أﺗﻌﻠّﻢ ِ
اﻟﻄ ّ ﻗﺮرتْ ۱ واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ّ
ِ ﻗﺎل ﺑﺮزوﯾﮫ” :ﺑﻌﺪ أن ﺗﻌﻠّﻤﺖ اﻟﻘﺮاءة
ﻟﻜﺴﺐ اﻟﻤﺎل
۸
واﺟﺘﮭﺪت ٤ﻓﻲ ذﻟﻚ ،ﻟﯿﺲ ﻣﻦ أﺟﻞ ٥اﻟﻤﺎل وﻟﻜﻦ ﺑﮭﺪف إرﺿﺎء ﷲ .وﻛﻠّﻤﺎ دﻋﺘﻨﻲ ﻧﻔﺴﻲ َ
۷ ٦
ُ
وﻓﻌﻠﺖ ﻣﺎ ﻛﻞ ﻣﺎ ﯾﻘﻮﻟﮫ اﻟﻨﺎس وﺻﺤﺒﺔ* اﻟﻨﺎس ُﻣﺆﻗّﺘﺔ ،۱۰وإذا ﺻﺪ ُ
ّﻗﺖ ّ ُ أن ھﺬه اﻟﺤﯿﺎة ۹ﻗﺼﯿﺮة، ّ
ذﻛﺮﺗﮭﺎ ّ
۱٥
اﻟﻠﺺ اﻟﺬي ﺻﺪّق ﻣﺎ ﻻ ﯾَﺠﺐ ﺗﺼﺪﯾﻘﮫ* ،ﻓﻌﺎﻧﻖ اﻟﻨﻮر
۱٤ ۱۳ ۱۲
وﺗﻤﺴﻜﺖ ﺑﺸﮭﻮات اﻟﺪﻧﯿﺎ ُﻛﻨﺖ ﻣﺜﻞ ِ
۱۱
ّ ﯾﻔﻌﻠﻮن
ووﻗﻊ ﻋﻠﻰ رأﺳﮫ،
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎب ﺑﺮزوﯾﮫ )ﻛﺘﺒﮫ ﺑﺰرﺟﻤﮭﺮ ﺑﻦ اﻟﺒﺨﺘﻜﺎن( 20
ﻓﻌَﻠﺖ اﻟﺰوﺟﺔ ﻣﺎ طﻠﺐ ﻣﻨﮭﺎ زوﺟﮭﺎ ،وﺳﺄﻟَﺘﮫ واﻟﻠﺼﻮص ﯾﺴﻤﻌﻮن ،ﻓﻘﺎل اﻟﺮﺟﻞ” :اﺳﻜﺘﻲّ ،۲۲
إن ﷲ أﻋﻄﺎﻧﺎ
ھﺬا اﻟﻤﺎل وﯾﺠﺐ ﻋﻠﯿﻨﺎ أن ﻧﻘﻨﻊ ۲۳ﺑﻤﺎ أﻋﻄﺎﻧﺎ ﷲ وﻻ ﻧﺴﺄل أﺳﺌﻠﺔ ﻛﺜﯿﺮة “.ﺛ ُ ﱠﻢ ﺳﺄﻟﺘﮫ ّ
ﻣﺮة ﺛﺎﻧﯿﺔ” :وﻟﻜﻦ ﻛﯿﻒ
Uploaded by S. M. Safi
21 ﺑﺎب ﺑﺮزوﯾﮫ )ﻛﺘﺒﮫ ﺑﺰرﺟﻤﮭﺮ ﺑﻦ اﻟﺒﺨﺘﻜﺎن(
ﻗﻠﺖ ﻟﻚ ْ
أن ﯾﺴﻤﻌﻨﻲ اﻟﻨﺎس ،وأﻧﺎ ﻻ أرﯾﺪ أن ﯾﻌﺮف أﺣﺪ ﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ اﻟﻤﺎل؟“ ﻓﺮدّ اﻟﺰوج” :أﺧﺎف إذا َُ
ﺳﺮي “.ﻓﻘﺎﻟﺖ اﻟﺰوﺟﺔ” :وﻟﻜﻦ َﻣﻦ ﯾﺴﻤﻊ ﻛﻼﻣﻨﺎ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ* اﻟﻠﯿﻞ ،واﻟﻨﺎس ﻧﺎﺋﻤﻮن ﻓﻲ ﺑﯿﻮﺗﮭﻢ؟“ ﻗﺎل ّ
وﺟﻤﻌﺖ ﻛﻞ ﻣﺎﻟﻲ ﺑﺎﻟﺴﺮﻗﺔ “.ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺰوﺟﺔ” :وﻛﯿﻒ ﻛﺎن ذﻟﻚ؟“ ﻗﺎل اﻟﺰوجُ ” :
ﻛﻨﺖ ۲٤
ُ ﻟﺼﺎ ً
اﻟﺮﺟﻞ” :ﻛﻨﺖ ّ
اﻟﺴﺮ َﻣّﻜﻨﻨﻲ ﻣﻦ اﻟﺴﺮﻗﺔ ﺑﺴﮭﻮﻟﺔ دون أن ﯾﻘﺒﺾ ﻋﻠﻲ أﺣﺪ“.
۲٦ ۲٥
ّ ﺳﺮا ً ﻻ ﯾﻌﺮﻓﮫ أﺣﺪ ﻏﯿﺮي ،وذﻟﻚ
أﻋﺮف ّ
ّ
ﻘﻤﺮة* ﻣﻊ أﺻﺤﺎﺑﻲ وﻧﺘﺴﻠﻖ اﻟﻤ ِ اﻟﺴﺮ؟“ ﻗﺎل اﻟﺮﺟﻞُ ” :
ﻛﻨﺖ أذھﺐ ﻓﻲ اﻟﻠﯿﺎﻟﻲ ُ ّ ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺰوﺟﺔ” :وﻣﺎ ذﻟﻚ
ﺑﯿﻮت اﻷﻏﻨﯿﺎء ،وﻧﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﺪﺧﻞ ﻣﻨﮭﺎ اﻟﻨﻮر إﻟﻰ اﻟﺒﯿﺖ ،وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺠﺪھﺎ ﻛﻨﺖ أردّد ﻛﻠﻤﺔ
۲۷
ﻣﺮات دون أن ﯾﺴﻤﻌﻨﻲ أﺣﺪ ،ﺛ ُ ﱠﻢ أﻋﺎﻧﻖ اﻟﻨﻮر وأﻧﺰل إﻟﻰ اﻟﺒﯿﺖ وﻻ ﯾﺸﻌﺮ ۲۸أﺣﺪ ﺑﻨﺰوﻟﻲ*، ﺷﻮﻟﻢ‘ ﺳﺒﻊ ّ ’ َ
ﻣﺮة ﺛﺎﻧﯿﺔ وأﺻﻌﺪ إﻟﻰ اﻟﺴﻄﺢ ،وأھﺮب
۲۹
ﻣﺮات وأﻋﺎﻧﻖ اﻟﻨﻮر ّ ﺛ ُ ﱠﻢ أﺳﺮق ﻛﻞ ﻣﺎ أرﯾﺪ ،وأﻗﻮل ’ﺷﻮﻟﻢ‘ ﺳﺒﻊ ّ
ﻣﻊ أﺻﺤﺎﺑﻲ ﺑﺴﻼم “.ﺛ ُ ﱠﻢ ﺳﻜﺖ اﻟﺮﺟﻞ وزوﺟﺘﮫ.
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﻤﻊ اﻟﻠﺼﻮص ذﻟﻚ ﻗﺎﻟﻮا” :ﺳﻨﺴﺮق اﻟﻠﯿﻠﺔ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻧﺮﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺎل “.ﺛ ُ ﱠﻢ اﻧﺘﻈﺮوا ۳۰ﺣﺘﻰ َ
ظﻨّﻮا ّ
أن
ﻣﺮات ﺛ ُ ﱠﻢ ﻋﺎﻧﻖ اﻟﻨﻮر وﻧﺰل إﻟﻰ
اﻟﺮﺟﻞ وزوﺟﺘﮫ ﻧﺎﺋﻤﺎن ،ﻓﺬھﺐ رﺋﯿﺴﮭﻢ إﻟﻰ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻨﻮر وﻗﺎل ’ﺷﻮﻟﻢ‘ ﺳﺒﻊ ّ
أرض اﻟﺒﯿﺖ ﻓﻮﻗﻊ َﻣﻘﻠﻮﺑﺎ ً ۳۱ﻋﻠﻰ رأﺳﮫ ،ﻓﮭﺠﻢ ۳۲ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻐﻨﻲ وﺿﺮﺑﮫ ﺑﻌﺼﺎه ،وﻗﺎل ﻟﮫ” :ﻣﻦ
۳٤ ۳۳
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ
ﺛ ُ ﱠﻢ ﺑﺪأت أﺑﺤﺚ ﻓﻲ ِ
اﻟﺪﯾﻦ ،۳٦وﺳﺄﻟﺖ أﺳﺌﻠﺔ ﻛﺜﯿﺮة وﻟﻜﻨﻲ ﻟﻢ أﺟﺪ* ﺟﻮاﺑﺎ ً ﻋﻨﺪ َﻣﻦ ﺳﺄﻟﺘﮭﻢ ،وﺣﺎوﻟﺖ أن أﺗّﺒﻊ
۳۷
أﻓﻜﺮ أن ﺗﺮدّدي ۳۸ﻗﺪ ﯾﺴﺒّﺐ ﻟﻲ ﻣﺎ ﻻ أرﯾﺪه ،ﻛﻤﺎ ﺣﺪث ﻟﻠﺺ اﻟﺬي أﺗﻤﻜﻦ ،وﺑﺪأت ّ
دﯾﻦ آﺑﺎﺋﻲ وأﺟﺪادي* ،ﻓﻠﻢ ّ
ﺗﺮدّد ﺣﺘﻰ ﻗﺒﺾ ﻋﻠﯿﮫ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺒﯿﺖ،
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎب ﺑﺮزوﯾﮫ )ﻛﺘﺒﮫ ﺑﺰرﺟﻤﮭﺮ ﺑﻦ اﻟﺒﺨﺘﻜﺎن( 22
۳۹
ﺍﳌﱰﺩﺩ
ﺍﻟﻠﺺ
ﻓﻲ ﻟﯿﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﯿﺎﻟﻲ ﺧﺮج أھﻞ اﻟﺒﯿﺖ ﻓﺠﺎء ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺨﺎدم وﺑﺪأ اﻻﺛﻨﺎن ﯾﺠﻤﻌﺎن اﻷﺷﯿﺎء ﻟﺴﺮﻗﺘﮭﺎ ،وﺑﯿﻨﻤﺎ
ھﻤﺎ ﻣﺸﻐﻮﻻن ٤۳ﻓﻲ ذﻟﻚ ّ
دق ٤٤ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺒﯿﺖ اﻟﺒﺎب ،وﻛﺎن ﻟﻠﺒﯿﺖ ﺑﺎب آﺧﺮ ﻻ ﯾﻌﺮﻓﮫ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺨﺎدم .ﻓﻘﺎل
hesitant ﺘﺮدّد
ُ ۳۹ﻣ ِ
servant ﺧﺎدم
ِ ٤۰
to be absent ٤۱ﻏﺎب-ﯾَﻐﯿﺐ
to sell ٤۲ﺑﺎع-ﯾَﺒﯿﻊ
busy َ ٤۳ﻣﺸﻐﻮل
to knock ٤٤دَ ّق-ﯾَﺪ ُّق
Uploaded by S. M. Safi
23 ﺑﺎب ﺑﺮزوﯾﮫ )ﻛﺘﺒﮫ ﺑﺰرﺟﻤﮭﺮ ﺑﻦ اﻟﺒﺨﺘﻜﺎن(
اﻟﺨﺎدم” :اھﺮب ﻣﻦ اﻟﺒﺎب اﻟﺬي ِﻋﻨﺪ اﻟﺒﺌﺮ “.٤٥وأﺷﺎر ٤٦ﺑﯿﺪه إﻟﻰ اﻟﺒﺎب .ﻓﺬھﺐ ﺻﺎﺣﺒﮫ ووﺟﺪ اﻟﺒﺎب وﻟﻜﻨّﮫ
ُ
ذﻛﺮت ﻟﻢ ﯾﺠﺪ اﻟﺒﺌﺮ ،ﻓﺮﺟﻊ إﻟﻰ اﻟﺨﺎدم وﻗﺎل ﻟﮫ” :وﺟﺪت اﻟﺒﺎب وﻟﻜﻦ ﻣﺎ وﺟﺪت اﻟﺒﺌﺮ “.ﻓﻘﺎل اﻟﺨﺎدم” :ﻟﻘﺪ
ﻟﻚ اﻟﺒﺌﺮ ﺣﺘّﻰ ﺗﻌﺮف أﯾﻦ اﻟﺒﺎب ،إذا وﺟﺪت اﻟﺒﺎب أﺧﺮج ﺑﺴﺮﻋﺔ ٤۷ﻗﺒﻞ أن ﯾﺪﺧﻞ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺒﯿﺖ “.ﻓﻘﺎل
اﻟﻐﺒﻲ ،٤۸اھﺮب إذا وﺟﺪت ّ ذﻛﺮت اﻟﺒﺌﺮ وھﻮ ﻟﯿﺲ ھﻨﺎك؟“ ﻓﻘﺎل ﻟﮫ اﻟﺨﺎدم” :اﯾّﮭﺎ
َ ﺻﺎﺣﺒﮫ” :وﻟﻜﻦ ﻟﻤﺎذا
وذﻛﺮت ﺑﺌﺮا ً ﻟﯿﺲ ھﻨﺎك؟“
َ ٥۰
أھﺮب وﻗﺪ ﺣﯿّﺮﺗﻨﻲاﻟﺒﺎب ﻓﻼ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻚ ﺑﺎﻟﺒﺌﺮ “.ﻓﺮدّ ﺻﺎﺣﺒﮫ” :وﻟﻜﻦ ﻛﯿﻒ ُ
٤۹
٥۱ ُ
وﺑﻘﻲ ﻋﻠﻰ ھﺬا اﻟﺤﺎل ﯾﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﺒﺌﺮ ﺣﺘﻰ دﺧﻞ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺒﯿﺖ ﻓﻘﺒﺾ ﻋﻠﯿﮫ وﺿﺮﺑﮫ ،ﺛ ﱠﻢ أﺧﺬه إﻟﻰ ﺣﺎﻛﻢ
اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ.
ﺧﻔﺖ ﻣﻦ اﻟﺘﺮدّد ،ﻋﻤﻠﺖ ﻣﺎ ﯾﻮاﻓﻖ ٥۲ﻛﻞ اﻷدﯾﺎن وﻟﻢ أﺳﺮق أو أﺿﺮب أو أﻗﺘﻞ أو أظﻠﻢ ٥۳أﺣﺪاً، ُ وﻟﻤﺎ
ُ
وﺟﻠﺴﺖ ﻣﻊ ٦۰ وﺷِﮭﺪت ّ
أن ﻻ إﻟﮫ اﻻ ﷲ ، ٥۹
واﻟﻜِﺬب واﻟﻨﻤﯿﻤﺔ َ ،
٥۸ ٥۷
َ ٥٦
اﻟﺤﻘﺪ واﻟﺒُﻐﺾ
٥٥
وﻣﻨﻌﺖ ﻧﻔﺴﻲ ﻣﻦ ِ٥٤
٦۳ َ
وﻣﺜﻞ اﻟﻼھﻲ* َﻣﺜﻞ اﻟﺘﺎﺟﺮﻋﻤﻞ اﻟﺨﯿﺮ ھﻮ أﻓﻀﻞ اﻷﻋﻤﺎل ،واﻟﻠﮭﻮ ﻻ ﺑَﻘﺎء ﻟﮫ َ ،
٦۲ ووﺟﺪت ّ
أن َ ُ اﻷﺧﯿﺎر،٦۱
ﺷﻐَﻠﮫ ٦٤اﻟﻠﻌﺐ ٦٥ﺑﺎﻟﺼﻨﺞ ٦٦ﻋﻦ ﺛَﻘﺐَ ٦۷
اﻟﺠﻮھﺮ*، اﻟﺬي َ
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎب ﺑﺮزوﯾﮫ )ﻛﺘﺒﮫ ﺑﺰرﺟﻤﮭﺮ ﺑﻦ اﻟﺒﺨﺘﻜﺎن( 24
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ
٦٨
ﺍﻟﺘﺎﺟﺮ ﻭﺍﻟﺼﺎﺋﻎ
ﻛﺎن ﻋﻨﺪ ﺗﺎﺟﺮ ﺟﻮھﺮ ﻗﯿﻤﺘﮫ ﻋﺎﻟﯿﺔ ،وﻛﺎن ﯾﺮﯾﺪ أن ﯾﺜﻘﺒﮫ* ،ﻓﺎﺳﺘﺄﺟﺮ ٦۹ﺻﺎﺋﻐﺎ ً أﺟﺮﺗﮫ* ﻣﺌﺔ دﯾﻨﺎر ﻓﻲ اﻟﯿﻮم،
ﺑﺎﻟﺼﻨﺞ؟“ ﻗﺎل اﻟﺼﺎﺋﻎ:
َ ۷۰
ﺻﻨﺞ .ﻓﻘﺎل ﻟﻠﺼﺎﺋﻎ” :ھﻞ ﺗﻠﻌَﺐوأﺧﺬه إﻟﻰ ﺑﯿﺘﮫ ﻟﯿﺜﻘﺐ اﻟﺠﻮھﺮ .وﻛﺎن ﻓﻲ ﺑﯿﺘﮫ َ
ً ً َ
وﻟﻌﺐ ﺑﮫ ﻟﻌﺒﺎ* ﺟﻤﯿﻼ، ”ﻧﻌﻢ “.وﻛﺎن ﯾﻠﻌﺐ ﺑﮫ ﺟﯿّﺪاً .ﻓﻄﻠﺐ ﻣﻨﮫ اﻟﺘﺎﺟﺮ أن ﯾﻠﻌﺐ ،ﻓﺄﺧﺬ اﻟﺼﺎﺋﻎ اﻟﺼﻨﺞ ِ
ّ
وظﻞ ۷۲اﻟﺼﺎﺋﻎ ﯾﻠﻌﺐ واﻟﺘﺎﺟﺮ ﯾﻤﯿﻞ ۷۳إﻟﻰ اﻟﯿﻤﯿﻦ ﯾﺴﺘﻤﺮ ﻓﻲ اﻟﻠﻌﺐ.
ّ ﻓﻄﺮب ۷۱اﻟﺘﺎﺟﺮ ﻛﺜﯿﺮاً ،وطﻠﺐ ﻣﻨﮫ أن
ﻓﺮدّ اﻟﺘﺎﺟﺮ: اﻟﻄﺮب ۷٤ﺣﺘﻰ ﻏﺎﺑﺖ ۷٥اﻟﺸﻤﺲ .ﻓﻘﺎل اﻟﺼﺎﺋﻎ” :اﻧﺘﮭﻰ اﻟﯿﻮمِ ،
أﻋﻄﻨﻲ اﻷﺟﺮةَ “. َ واﻟﯿﺴﺎر ﻣﻦ
goldsmith ٦۸ﺻﺎﺋﻎ
to hire ﺴﺘﺄﺟﺮ
ﺳﺘﺄﺟﺮ-ﯾَ ِِ ٦۹ا َ
to play ۷۰ﻟَِﻌﺐ-ﯾَﻠﻌَﺐ
to feel good, enjoy (music) greatly ﻄﺮبطِﺮب-ﯾَ َ َ ۷۱
to remain ظّﻞ-ﯾَ َ
ﻈّﻞ َ ۷۲
to sway ۷۳ﻣﺎل-ﯾَﻤﯿﻞ
feeling of ecstacy, rapture, particularly after listening to music طَﺮب َ ۷٤
to set ۷٥ﻏﺎب-ﯾَﻐﯿﺐ )اﻟﺸﻤﺲ(
Uploaded by S. M. Safi
25 ﺑﺎب ﺑﺮزوﯾﮫ )ﻛﺘﺒﮫ ﺑﺰرﺟﻤﮭﺮ ﺑﻦ اﻟﺒﺨﺘﻜﺎن(
ﻓﻜﺮت ﻓﻜﺮت ﻓﻲ اﻟﺪﻧﯿﺎ ۷٦ﻗﻠّﺖ ۷۷رﻏﺒﺘﻲ ﻓﻲ ﺧﯿﺮاﺗﮭﺎ ،ووﺟﺪت اﻟﻨُﺴﻚ ۷۸ھﻮ اﻟﺒﺎب إﻟﻰ اﻟﺠﻨّﺔ .وﻛﻠﻤﺎ ّ وﻟﻤﺎ ّ
۸۲
اﻟﺸﺮ
ّ ﻓﻲ اﻹﻧﺴﺎن ۷۹اﻟﺬي ھﻮ أﻓﻀﻞ وأﻋﻘﻞَ ۸۰ﻣﺨﻠﻮﻗﺎت ۸۱اﻷرض ورأﯾﺖ أﻧّﮫ ﻻ ﯾﺘﻮﻗّﻒ ﻋﻦ ﻋﻤﻞ
أن ﻣﺜَﻞﺗﻌﺠﺒﺖ ۸۳وﻗﻠﺖ إﻧّﮫ ﯾﻔﻌﻞ ذﻟﻚ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻟَﺬّة ۸٤ﺻﻐﯿﺮة ﺗﻤﻨﻌﮫ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ اﻟﺨﯿﺮ ﻵﺧﺮﺗﮫ ،۸٥ووﺟﺪت ّ ّ
ّ ۸٦
اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻣﺜﻞ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ھﺮب ﻣﻦ ﻓﯿﻞ ھﺎﺋﺞ وﻧﺰل ﻓﻲ ِﺑﺌﺮ ،ﻓﺘﻌﻠﻖ ﺑﻐﺼﻨﯿﻦ ﻓﻲ أﻋﻼه ﺣﺘﻰ
۸۷
ً۹۰
ﯾﻨﺠﻮ ۸۸ﻣﻦ اﻟﻔﯿﻞ ،وﻟﻜﻨّﮫ ﻧﻈﺮ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺒﻲ اﻟﺒﺌﺮ ﻓﺮأى أرﺑﻊ ﺣﯿّﺎت ،ﺛ ُﱠﻢ ﻧﻈﺮ إﻟﻰ ﻗﺎع ۸۹اﻟﺒﺌﺮ ﻓﺮأى ﺗﻨﯿﻨﺎ
۹۳
ﻓﺎﺗﺤﺎً* ﻓَﻤﮫ ۹۱ﯾﻨﺘﻈﺮه ﺣﺘﻰ ﯾﻘﻊ ﻓﯿﺄﻛﻠﮫ ،ﺛ ُ ﱠﻢ ﻧﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﻐُﺼﻨﯿﻦ اﻟﻠﺬﯾﻦ ۹۲ھﻮ ﻣﺘﻌﻠّﻖ* ﻣﻨﮭﻤﺎ ﻓﺮأى ﺟﺮذﯾﻦ
۹۹
ﯾﻔﻜﺮ ﻓﻲ ورطﺘﮫ ۹٥رأى ﺧﻠﯿّﺔ ۹٦ﻧﺤﻞ ۹۷ﻓﯿﮭﺎ ﻋﺴﻞ ۹۸ﻓﺬاق أﺳﻮد وأﺑﯿﺾ ﯾﺄﻛﻼن أﺳﻔﻠﮭﻤﺎ .۹٤وﺑﯿﻨﻤﺎ ھﻮ ّ
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎب ﺑﺮزوﯾﮫ )ﻛﺘﺒﮫ ﺑﺰرﺟﻤﮭﺮ ﺑﻦ اﻟﺒﺨﺘﻜﺎن( 26
اﻟﻐﺼﻨﺎن ۱۰۱
واﺳﺘﻤﺮ ﻓﻲ أﻛﻞ اﻟﻌﺴﻞ ﺣﺘﻰ اﻧﻘﻄﻊ
ّ اﻟﺬي ھﻮ ﻓﯿﮫ، ۱۰۰
وأﺣﺐ طﻌﻤﮫ ،وﻧﺴﻲ اﻟﺨﻄﺮ
ّ اﻟﻌﺴﻞ
ووﻗﻊ وﻗﺘﻠﮫ اﻟﺘﻨﯿﻦ.
۱۰۳
ﯾﺘﻜﻮن
ﻓﺎﻟﺒﺌﺮ ﻣﺜﻞ اﻟﺪﻧﯿﺎ اﻟﻤﻤﻠﻮءة ﺑﺎﻟﻤﺸﺎﻛﻞ واﻟﺸﺮور ،واﻟﺤﯿّﺎت اﻷرﺑﻊ ﻣﺜﻞ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ۱۰۲اﻷرﺑﻌﺔ اﻟﺘﻲ ّ
واﻟﺠﺮذان اﻷﺳﻮد واﻷﺑﯿﺾ ھﻤﺎ ﻣﺜﻞُ ﻋﻤﺮ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺬي ﻻ ﺑُﺪّ ﻣﻦ اﻧﺘﮭﺎﺋﮫ،
اﻟﺠﺴﻢ ،۱۰٤واﻟﻐﺼﻨﺎن ھﻤﺎ ُ ﻣﻨﮭﺎ ِ
اﻟﻤﺼﯿﺮ اﻟﺬي ﻻ ﺑُﺪّ ﻣﻨﮫ ،واﻟﻌﺴﻞ ھﻮ
۱۰٥ ّ
اﻟﻠﯿﻞ واﻟﻨﮭﺎر اﻟﻠﺬان ﻻ ﯾﺘﻮﻗﻔﺎن ﻋﻦ ﺗﻘﺼﯿﺮ اﻟﻌﻤﺮ ،واﻟﺘﻨﯿﻦ ھﻮ َ
أھﻢ ﻣﻨﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة اﻟﺤﻼوة ۱۰٦اﻟﻘﻠﯿﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﺮاھﺎ أو ﯾﺬوﻗﮭﺎ أو ّ
ﯾﺸﻤﮭﺎ أو ﯾَِﻠﻤﺴﮭﺎ اﻹﻧﺴﺎن وﺗﺸﻐﻠﮫ ﻋﻦ ﻣﺎ ھﻮ ّ
وﻋﻦ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﻓﻲ آﺧﺮﺗﮫ.
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎﺏ ﺍﻷﺳﺪ ﻭﺍﻟﺜﻮﺭ
ﺍﻷﻭﻝ
ﺍﳉﺰﺀ
ﻣﺜﻼ ۱ﻓﻲ ﺻﺎﺣﺒﯿﻦ ﺧﻠﻖ ۲اﻟﻌﺪاوة ۳ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ﻛﺬّابُ ٤ﻣﺤﺘﺎل“.٥
ﻗﺎل دﺑﺸﻠﯿﻢ اﻟﻤﻠﻚ ﻟﺒﯿﺪﺑﺎ اﻟﻔﯿﻠﺴﻮفِ” :اﺿﺮب ﻟﻲ ً
ﻗﺎل ﺑﯿﺪﺑﺎ:
ﺷ َ
ﻨﺰﺑﺔ“ واﻟﺜﺎﻧﻲ ﯾﺠﺮھﺎ ۷ﺛﻮران ،واﺣﺪ اﺳﻤﮫ ” َ
وﻋﺠﻠﺔّ ٦ ﺧﺮج رﺟﻞ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻋﻤﻞ ،وﻛﺎن ﻣﻌﮫ ﺧﺎدم َ
ﻨﺰﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﻮﺣﻞ وﻟﻢ ّ
ﯾﺘﻤﻜﻦ اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ إﺧﺮاﺟﮫ ،ﻓﺘﺮﻛﮫ ﺷ َ”ﺑﻨﺪﺑﺔ“ .ﺛ ُ ﱠﻢ ﺟﺎء إﻟﻰ ﻣﻜﺎن ﻓﯿﮫ َوﺣﻞ ۸ﻛﺜﯿﺮ ،ﻓﻮﻗﻊ َ
وﺗﺮك ﺧﺎدﻣﮫ ﻋﻨﺪه ﻟﯿﻨﺘﻈﺮ ﺣﺘ ّﻰ ﯾﻨﺸﻒ ۹اﻟﻮﺣﻞ وﯾﺨﺮج اﻟﺜﻮر ﻣﻨﮫ.
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر 28
Uploaded by S. M. Safi
29 ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
ﺷِﺮس ۱۷ﻓﺨﺎف وﻧَﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﯿﻤﯿﻦ واﻟﯿﺴﺎرﻓﻘﺪ دﺧﻞ رﺟﻞ ﻣﻜﺎﻧﺎ ً ﻓﯿﮫ ُوﺣﻮش ۱٥ﻛﺜﯿﺮة ،ﻓﮭﺠﻢ ﻋﻠﯿﮫ ِذﺋﺐَ ۱٦
۱۸
ﻟﯿﮭﺮب ﻓﺮأى ﻗﺮﯾﺔ وراء ﻧﮭﺮ ،ﻓﺄﺳﺮع اﻟﯿﮭﺎ ورﻣﻰ ﻧﻔﺴﮫ ﻓﻲ اﻟﻨﮭﺮ ،وﻛﺎن ﻻ ﯾﺴﺒﺢ ﺟﯿﺪاً ،وﻛﺎد أن
وﺷﻚ ۲۰اﻟﻤﻮت.
ﯾﻐﺮق ،۱۹ﻓﺮآه أھﻞ اﻟﻘﺮﯾﺔ وأﺳﺮﻋﻮا إﻟﻰ اﻟﻨﮭﺮ وأﺧﺮﺟﻮه ،وﻛﺎن ﻋﻠﻰ ََ
وﺑﻌﺪ أن ذھﺐ اﻟﻨﺎس رأى اﻟﺮﺟﻞ ﺑﯿﺘﺎ ً ﺑﺠﺎﻧﺐ ۲۱اﻟﻨﮭﺮ ﻓﺬھﺐ اﻟﯿﮫ ﻟﯿﺴﺘﺮﯾﺢ ،ﻓﻠﻤﺎ دﺧﻠﮫ وﺟﺪ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ
اﻟﻠﺼﻮص ﯾﻘﺘﺴﻤﻮن ۲۲ﻣﺎﻻً ﺳﺮﻗﻮه ﻣﻦ ﺗﺎﺟﺮ ،وﻛﺎﻧﻮا ﯾﺮﯾﺪون ﻗﺘﻞ اﻟﺘﺎﺟﺮ ،ﻓﻠﻤﺎ رأى اﻟﺮﺟﻞ ذﻟﻚ ﺧﺎف أن
ﯾﻘﺘﻠﻮه ﻓﺨﺮج وأﺳﺮع إﻟﻰ اﻟﻘﺮﯾﺔ وﺟﻠﺲ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺣﺎﺋﻂ ﻟﯿﺴﺘﺮﯾﺢ ﻓﺴﻘﻂ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺤﺎﺋﻂ وﻣﺎت“.
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر 30
ﻋﺸﺐ ۲٥وﻣﺎء ﻛﺜﯿﺮ ،ﻓﺄﻛﻞ وﺷﺮب ﺣﺘّﻰ أﻣﺎ ۲۳اﻟﺜﻮر ﻓﻘﺪ ﺧﺮج ﻣﻦ اﻟﻮﺣﻞ وﻣﺸﻰ ﺣﺘّﻰ ﺟﺎء إﻟﻰ ﺳﮭﻞ ۲٤ﻓﯿﮫ ُ ّ
ﻋﺎل .وﻛﺎن ﺑﺠﺎﻧﺐ اﻟﺴﮭﻞ ﻏﺎﺑﺔ ﻓﯿﮭﺎ أﺳﺪ ﻋﻈﯿﻢ ھﻮ
۲۹
وأﻣﻦ ﺑﺪأ ﯾﺨﻮر ﺑﺼﻮت ٍ
۲۸ ۲۷
ﺳﻤﻦ ،وﺑﻌﺪ أن ﺳﻤﻦ ِ
۲٦
ِ
ﻣﻠﻜﮭﺎ ،وﻣﻌﮫ وﺣﻮش ﻛﺜﯿﺮة ﻣﻦ ذﺋﺎب وﺑﻨﺎت آوى وﺛ َﻌﺎﻟﺐ وﻓُﮭﻮد وﻧُﻤﻮر .وﻛﺎن اﻷﺳﺪ ﻻ ﯾﺴﻤﻊ
۳۳ ۳۲ ۳۱ ۳۰
ﯾﺘﺮك ﻣﻜﺎﻧﮫ .وﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﻦرأي ِﺗﻠﻚ اﻟﻮﺣﻮش وﻻ ﯾﺄﺧﺬ ﺑﻨﺼﯿﺤﺘﮭﺎ ۳٤ﻣﻊ أﻧّﮭﺎ ۳٥ﺗﺠﻲء ﻟﮫ ﺑﺎﻟﻄﻌﺎم وھﻮ ﻻ ُ
ﯾﺮ ۳٦ﺛﻮرا ً وﻟﻢ ﯾﺴﻤﻊ ﺧﻮار ﺛﻮر ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﮫ.
اﻷﯾﺎم ﺳﻤﻊ ﺧﻮار* اﻟﺜﻮر ﻓﺨﺎف ﻷﻧﮫ ﻟﻢ َ
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ
وﻋﻠﻢ وأدب ،ﻓﻘﺎل
وﻛﺎن ﻣﻦ ﺑﯿﻦ وﺣﻮش اﻟﻐﺎﺑﺔ اﺑﻨﺎ ۳۷آوى ،اﺳﻤﮭﻤﺎ ﻛﻠﯿﻠﺔ ودﻣﻨﺔ ،ﻛﺎن دﻣﻨﺔ ﺻﺎﺣﺐ ذﻛﺎءِ ۳۸
ﯾﺘﺤﺮك؟“ ﻓﻘﺎل ﻛﻠﯿﻠﺔ
ّ ﻟﻤﺎذا ﺗﺴﺄل :ﻷﺧﯿﮫ ﻛﻠﯿﻠﺔ” :ﯾﺎ أﺧﻲ ،ﻟﻤﺎذا ﯾﺒﻘﻰ اﻷﺳﺪ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﮫ ﻻ ﯾﺨﺮج ﻟﻠﺼﯿﺪ وﻻ
ﯾﺤﺐ اﻟﻤﻠﻚ وﻧﺘﺮك ﻣﺎ ﯾﻜﺮھﮫ ،۳۹وﻟﺴﻨﺎ ٤۰ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﻤﺮﺗ َﺒﺔ اﻟﻌﺎﻟﯿﺔ* اﻟﺬﯾﻦ
٤۱
ّ ھﺬا اﻟﺴﺆال؟ ﻧﺤﻦ ﻧﻌﻤﻞ ﻣﺎ
Uploaded by S. M. Safi
31 ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
ﻟﻨﺠﺎﺭ
ﺍ ﻟﻘﺮﺩ ﻭﺍ
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر 32
ِﺷﻖ ووﺗﺪ ،ﻓﻨﺰل ذﯾﻠﮫ ٥۱ﻓﻲ اﻟﺸﻖ .ﺛ ُ ﱠﻢ أﺧﺮج اﻟﻮﺗﺪ ﻟﯿﻠﻌﺐ ﺑﮫ ﻓﺄطﺒﻘﺖ ٥۲اﻟﺨﺸﺒﺔ ﻋﻠﻰ ذﯾﻠﮫ ،وﺑﺪأ ﯾﺼﯿﺢ ﻣﻦ
اﻷﻟﻢ ،٥۳ﻓﺴﻤﻌﮫ اﻟﻨَّﺠﺎر ورﺟﻊ ووﺟﺪه ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺸﺐ ،ﻓﻐﻀﺐ ﻷﻧّﮫ ﻟﻌﺐ ﺑﺨﺸﺒﮫ وﺿﺮﺑﮫ ،ﻓﻮﻗﻊ ﻋﻠﯿﮫ ﻣﻦ أﻟﻢ
ﻣﻤﺎ أﺻﺎب ذﯾﻠﮫ ﻓﻲ اﻟﺨﺸﺐ. اﻟﻀﺮب أﻛﺜﺮ ّ
ﻗﺎل دﻣﻨﺔ” :ﺳﻤﻌﺖ ﻛﻼﻣﻚ ،وﻟﻜﻦ ﻗﺪ ﯾﻔﺮح ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﺑﺎﻟﻘﻠﯿﻞ ،ﻣﺜﻞ اﻟﻜﻠﺐ اﻟﺬي ﯾﻔﺮح ﻟﻠﻌﻈﻤﺔ ٥٤اﻟﯿﺎﺑﺴﺔ،٥٥
ﺟﻤﻼ ٥۹ﺗﺮك اﻷرﻧﺐ وﻟﻜﻦ أھﻞ اﻟﻔﻀﻞ ٥٦ﻻ ﯾﻘﺒﻠﻮن ٥۷اﻟﻘﻠﯿﻞ ،وھﻢ ﻛﺎﻷﺳﺪ اﻟﺬي ﯾﺼﯿﺪ أرﻧﺒﺎ ً ،٥۸ﻓﺈذا رأى ً
وإن ٦۰ﻛﺎن ﻗﺼﯿﺮاًَ ،
وﻣﻦ ﻓﺈن ﻋﻤﺮه طﻮﯾﻞ ْ وﻣﻦ ﻋﺎش وﻛﺎن ِﻣﻦ أھﻞ اﻟﻔﻀﻞ واﻟﻤﺎل ّ وﺣﺎول ﺻﯿﺪ اﻟﺠﻤﻞَ ،
وﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﻟﺒﻄﻨﮫ ﻓﻘﻂ ﻋﺎش ﻣﺜﻞ اﻟﺒﮭﺎﺋﻢ*“.
٦۳ ً
ﺑﺨﯿﻼ ٦۲ﻓﺎﻟﻤﻮت أﻓﻀﻞ ﻟﮫَ ، ً٦۱
ﻋﺎش ﻓﻘﯿﺮا
Uploaded by S. M. Safi
33 ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
٦٤
ﻓﺈن ﻟﻜﻞ إﻧﺴﺎن ﻣﻜﺎﻧﺔ ،وﯾﺠﺐ أن ﯾﻘﺘﻨﻊﺗﻔﻜﺮ ﻓﻲ ذﻟﻚّ ، أن ّ ﻗﻠﺖ ،وأرﺟﻮك ْ ُ
ﻓﮭﻤﺖ ﻣﺎ َ ﻗﺎل ﻛﻠﯿﻠﺔ” :ﻟﻘﺪ
ﺑﻤﻜﺎﻧﺘﮫ ،وﻣﻜﺎﻧﺘﻨﺎ ﺟﯿّﺪة ،وﻟﺴﻨﺎ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻟﺘﻐﯿﯿﺮھﺎ “.ﻓﻘﺎل دﻣﻨﺔ” :ﯾﺠﺐ أن ﻻ ﻧﻘﺘﻨﻊ ﺑﻤﻜﺎﻧﺘﻨﺎ ،ﻷﻧّﻨﺎ أھﻞ
٦٥
ﻗﺮرت؟“ ﻗﺎل دﻣﻨﺔ” :أرﯾﺪ أن أذھﺐ إﻟﻰ ﻓَﻀﻞ ،وﻧﺴﺘﻄﯿﻊ اﻻرﺗﻔﺎع ٦٦ﻋﻨﮭﺎ “.ﻓﻘﺎل ﻟﮫ ﻛﻠﯿﻠﺔ” :اذن ﻣﺎذا ّ
ورﺑّﻤﺎ ٦۸أﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻋﺎﻟﯿﺔ ﻋﻨﺪه “.ﻗﺎل ﻛﻠﯿﻠﺔ:اﻷﺳﺪ ،ﻷﻧّﮫ ﺿﻌﯿﻒ اﻟﺮأي ٦۷وﺑﺤﺎﺟﺔ ﻟﻤﻦ ﯾﺴﺎﻋﺪهُ ،
اﻟﺨﺒﺮة ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ* اﻟﻤﻠﻮك؟“ ﻗﺎل وﻟﺴﺖ ﻣﻦ أھﻞ ِ
َ ”وﻛﯿﻒ ﺗﺮﯾﺪ أن ﺗﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻋﺎﻟﯿﺔ ﻋﻨﺪ اﻷﺳﺪ
ﯾﺘﻌﻮد ﻋﻠﻰ ﺣﻤﻠﮫ ،واﻟﺮﺟﻞ اﻟﻀﻌﯿﻒ* ﻻ ۷۱
اﻟﻘﻮي ٦۹ﯾﻘﺪر ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻤﻞ اﻟﺜﻘﯿﻞ ۷۰ﺣﺘّﻰ ﻟﻮ ﻟﻢ ّ
ّ دﻣﻨﺔ” :اﻟﺮﺟﻞ
ﯾﺤﻤﻠﮫ ﺣﺘ ّﻰ ﻟﻮ ّ
ﺗﻌﻮد ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ“.
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ
وأﺑﻌﺪه*
وﺻﻠﺖ إﻟﻰ اﻷﺳﺪ ،ﻓﻤﺎذا ﺗﺮﯾﺪ ﻣﻨﮫ؟“ ﻗﺎل دﻣﻨﺔ” :أرﯾﺪ أن أﻧﺼﺤﮫ ۷۲إﻟﻰ اﻟﺨﯿﺮ ِ
َ ﻗﺎل ﻛﻠﯿﻠﺔ” :وإذا
وﯾﻘﺮﺑﻨﻲ* ﻟﮫ “.ﻗﺎل ﻛﻠﯿﻠﺔ
ّ إﻧّﻨﻲ أﺧﺎف ﻋﻠﯿﻚ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻄﺎن ،ﻓﺈن“ :ﻋﻦ اﻟﺸﺮ ﺣﺘّﻰ ﯾﺜﻖ ﺑﻲ وﯾﻜﺮﻣﻨﻲ
۷۳ ۷٤
ّ
ﻣﻨﮭﻦ اﻻ ﻗﻠﯿﻞ: ۷۸
ﺧﻄﺮة .۷٥وﻗﺪ ﻗﺎل اﻟﻌﻠﻤﺎء” :ھﻨﺎك ﺛﻼﺛﺔ ﻻ ﯾﻔﻌﻠﮭﻦ ۷٦اﻻ ﻣﺠﻨﻮن ۷۷وﻻ ﯾﺴﻠﻢ
ﺻﺤﺒﺘﮫ ِ
اﻟﺴّﻢ ﻟﻠﺘﺠﺮﺑﺔ “.ﻗﺎل دﻣﻨﺔ” :ﺻﺪﻗﺖ ﻓﯿﻤﺎ
۸۲ ۸۱
وﺷﺮب ُﺻﺤﺒﺔ اﻟﺴﻠﻄﺎن واﺋﺘﻤﺎن اﻟﻨﺴﺎء ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺮار ُ
۸۰ ۷۹
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر 34
ﻗﻠﺖ ،وﻟﻜﻦ ﻻ ﯾﻤﻜﻦ ﻟﻺﻧﺴﺎن اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ ﻣﺎ ﯾﺮﯾﺪ إذا ﻟﻢ ﯾﻮاﺟﮫ اﻷﺧﻄﺎر* ،وﻗﺪ ﻗﺎل اﻟﻌﻠﻤﺎء” :ﻟﻠﺮﺟﻞ
اﻟﻨﺴﺎكُ ۸٤ﻣﺘ َﻌﺒّﺪا ً “.۸٥ﻗﺎل ﻛﻠﯿﻠﺔ” :إذا ﻛﺎن ھﺬا ﻣﺎ ﺗﺮﯾﺪ
ﻜﺮﻣﺎ ً ۸۳أو ﻣﻊ ّ
اﻟﻔﺎﺿﻞ ﻣﻜﺎﻧﺎن ﻓﻘﻂ :ﻣﻊ اﻟﻤﻠﻮك ُﻣ َ
ﻋﻤﻠﮫ ﻓﺄرﺟﻮ ﷲ أن ﯾُﻮﻓّﻘﻚ“.۸٦
۸۷
ﺛ ُ ﱠﻢ ذھﺐ دﻣﻨﺔ إﻟﻰ اﻷﺳﺪ وﺳﻠّﻢ ﻋﻠﯿﮫ ،ﻓﺴﺄل اﻷﺳﺪ ﺑﻌﺾ أﺻﺤﺎﺑﮫَ” :ﻣﻦ ھﺬا؟“ ﻓﻘﺎل واﺣﺪ ﻣﻨﮭﻢ” :ﻓُﻼن
ﻛﻨﺖ أﻋﺮف أﺑﺎه “.۸۸ﺛ ُ ﱠﻢ ﺳﺄل دﻣﻨﺔ” :وﻣﺎذا ﺗﺮﯾﺪ؟“ ﻗﺎل دﻣﻨﺔ” :أرﯾﺪ ْ
أن أﺑﻘﻰ ﻋﻨﺪ اﺑﻦ ﻓُﻼن “.ﻗﺎل اﻷﺳﺪُ ” :
ﻟﺴﺖ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻋﺎﻟﯿﺔ،ُ ﺑﺎب اﻟﻤﻠﻚ ﺣﺘّﻰ أﺳﺎﻋﺪه إذا اﺣﺘﺎج ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻲ ،ﻓﻘﺪ ﯾﻨﻔﻊ رأﯾﻲ اﻟﻤﻠﻚ رﻏﻢ أﻧّﻲ
ﻲ ۹۰ﻋﻠﻰ اﻷرض اﻟّﺬي ﻗﺪ ﯾَﻨﻔﻊ ﻣﻦ ﯾﺄﺧﺬه ﻋﻨﺪ اﻟﺤﺎﺟﺔ. ﺮﻣ ّ
اﻟﻤ ِ
ﻣﺜﻞ اﻟﻌﻮدَ ۸۹
۹۱
ﺑﺼّﺤﺔ
أﺣﺐ ﻛﻼﻣﮫ ﻗﺎل” :اﯾّﮭﺎ اﻟﻤﻠﻚ ،ﻟﯿﺲ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻜﺜﺮة اﻟﻌﺎﻣﻠﯿﻦ ،وﻟﻜﻦ ِّ وﻟﻤﺎ ﻋﺮف دﻣﻨﺔ ّ
أن اﻷﺳﺪ ّ
أن إﻋﺠﺎب* اﻟﻤﻠﻚ ﺑﮫ ﻟﯿﺲ ﺑﺴﺒﺐ أﺑﯿﮫ ،وﻟﻜﻦ ﻟﺮأﯾﮫ وﻓﻀﻠﮫ أن ﯾَﺮى اﻟﺤﺎﺿﺮون ّ وأﺣﺐ دﻣﻨﺔ ْ
ّ رأﯾﮭﻢ“.
ﻓﻠﻤﺎ اﻧﺘﮭﻰ
ﯾﻘﺮب اﻟﺮﺟﺎل ﻟﻘﺮب آﺑﺎﺋﮭﻢ وﻟﻜﻦ ﯾﻨﻈﺮ إﻟﻰ ﻛﻞ رﺟﻞ ﺑﻤﺎ ﻋﻨﺪهّ “. وﻋﻘﻠﮫ ،ﻓﻘﺎلّ ” :
إن اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻻ ّ
دﻣﻨﺔ ﻣﻦ ﻛﻼﻣﮫ أﻋﺠﺐ اﻷﺳﺪ ﺑﮫ ﻛﺜﯿﺮا ً وأﻛﺮﻣﮫ ،وﺻﺎر دﻣﻨﺔ واﺣﺪا ً ﻣﻦ أﺻﺤﺎﺑﮫ.
ﻋﺎل ﻓﺨﺎف اﻷﺳﺪ وارﺗﺠﻒ ۹۳وﻟﻜﻨّﮫ ﺣﺎولﺑﺼﻮتٍ ۹۲ ﻨﺰﺑﺔ َ وﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﻦ اﻷﯾﺎم ﻛﺎن دﻣﻨﺔ ﯾﻜﻠّﻢ اﻷﺳﺪ وﺧﺎر َ
ﺷ َ
اﻟﺼﻮت؟“
أن ﯾُﺨﻔﻲ ۹٤ذﻟﻚ ﻋﻦ دﻣﻨﺔ ،وﻟﻜﻦ دﻣﻨﺔ ﻋﺮف ﺳﺒﺐ ﺧﻮﻓﮫ ،ﻓﺴﺄﻟﮫ” :ھﻞ اﻟﻤﻠﻚ ﺧﺎﺋﻒ ﻣﻦ ذﻟﻚ َ
ﻗﺎل اﻟﻤﻠﻚ” :ﻧﻌﻢ ،ﻻ أﺧﺎف اﻻ ﻣﻨﮫ “.ﻗﺎل دﻣﻨﺔ” :ﻻ ﯾﻠﯿﻖ ۹٥ﺑﺎﻟﻤﻠﻚ أن ﯾﺨﺎف ﻣﻦ ﺻﻮت ،وﻗﺪ ﻗﺎل اﻟﻌﻠﻤﺎء:
ﻛﻞ اﻷﺻﻮات ﯾﺠﺐ اﻟﺨﻮف “‘.ﻗﺎل اﻷﺳﺪ :وﻣﺎ َﻣﺜﻞ ذﻟﻚ؟“ ﻗﺎل دﻣﻨﺔ‘: ﻟﯿﺲ ﻣﻦ ّ
Uploaded by S. M. Safi
35 ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ
ﺍﻟﺜﻌﻠﺐ ﻭﺍﻟﻄﺒﻞ
۹٦
ﺗﺤﺮﻛﺖ أﻏﺼﺎن اﻟﺸﺠﺮة ﺟﺎء ﺛﻌﻠﺐ إﻟﻰ ﻏﺎﺑﺔ ﻓﯿﮭﺎ طﺒﻞ ُﻣﻌﻠّﻖ* ﻋﻠﻰ ﺷﺠﺮة ،وﻛﺎﻧﺖ ﻛﻠّﻤﺎ ھﺒّﺖ ۹۷اﻟﺮﯾﺢّ ۹۸
ّ ً۱۰۰
وﺗﺄﻛﺪ أﻧﮫ ﺿﺨﻤﺎ
وﺿﺮﺑﺖ اﻟﻄﺒﻞ ،ﻓﻨﺘﺞ ۹۹ﻋﻦ ذﻟﻚ ﺻﻮت ﻛﺒﯿﺮ ،ﻓﺬھﺐ اﻟﺜﻌﻠﺐ إﻟﻰ اﻟﻄﺒﻞ ،ﻓﻮﺟﺪه َ
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر 36
ﻻ ﺷﻲء ﻓﯿﮫ ﻗﺎل: ۱۰۳ﻣﻤﻠﻮء ۱۰۱ﺑﺎﻟﺸﺤﻢ ۱۰۲واﻟﻠﺤﻢ ﻓﻔﺮح ﻛﺜﯿﺮا ً وﻓﺘﺤﮫ ﺣﺘ ّﻰ ﯾﺄﻛﻞ ﻣﺎ ﻓﯿﮫ ،ﻓﻠﻤﺎ رآه ﻓﺎرﻏﺎ ً
أن أﻛﺒﺮ اﻷﺷﯿﺎء ﺟﺴﻤﺎ ً وأﻋﻼھﺎ ﺻﻮﺗﺎ ً أﻗﻠّﮭﺎ ﻓﺎﺋﺪة وﻗُ ّﻮة*“.
”ﯾﺒﺪوّ ۱۰٤
أن اﻟﺼﻮت اﻟﺬي ﺗﺨﺎف ﻣﻨﮫ ُرﺑّﻤﺎ ھﻮ أﻗﻞ ﻗُ ّﻮة ﻣﻤﺎ ﺗﻌﺘﻘﺪ ،وإذا
اﻟﻘﺼﺔ ﺣﺘّﻰ ﺗﻌﺮف ّ
ّ ُ
ﺣﻜﯿﺖ ۱۰٥ﻟﻚ ھﺬه وﻗﺪ
ﺳﻤﺤﺖ ﻟﻲ اﯾّﮭﺎ اﻟﻤﻠﻚ ﻓﺴﺄذھﺐ وأﻋﺮف ﺣﻘﯿﻘﺘﮫ “.ﻓﺴﻤﺢ ﻟﮫ اﻷﺳﺪ ﺑﺬﻟﻚ.
۱۰٦
َ
وﻟﻜﻦ دﻣﻨﺔ رﺟﻊ ﺑﻌﺪ وﻗﺖ ﻗﺼﯿﺮ ﻓﻔﺮح اﻷﺳﺪ وﺳﺄﻟﮫ” :ﻣﺎذا ﻓﻌﻠﺖ وﻣﺎذا رأﯾﺖ؟“ ﻗﺎل دﻣﻨﺔ” :رأﯾﺖ ﺛﻮرا ً ّ
وھﻮ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺨﻮار اﻟﺬي ﺳﻤﻌﺘ َﮫ “.ﻗﺎل اﻷﺳﺪ” :وﻣﺎ ھﻲ ﻗﻮﺗﮫ؟“ ﻗﺎل دﻣﻨﺔ” :ﻻ ﺧﻮف ﻣﻨﮫ “.ﻗﺎل اﻷﺳﺪ:
” ُرﺑّﻤﺎ ھﻮ ﻣﺜﻞ اﻟﺮﯾﺢ اﻟﻘﻮﯾّﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺆﺛّﺮ ۱۰۸ﻓﻲ اﻟﺤﺸﯿﺶ ۱۰۹اﻟﻀﻌﯿﻒ ،وﻟﻜﻨﮭﺎ ﺗ َﻜﺴﺮ اﻟﺸﺠﺮ اﻟﻜﺒﯿﺮ “.ﻗﺎل
دﻣﻨﺔ” :ﻻ ،إﻧّﮫ ﺿﻌﯿﻒ ،وأﻧﺎ أﺟﻲء ﺑﮫ ﺣﺘ ّﻰ ﯾﻜﻮن ﻋﺒﺪا ً ۱۱۰ﻟﻚ “.ﻗﺎل اﻷﺳﺪ” :إذن ﻓﺎذھﺐ وأﺣﻀﺮه“.
Uploaded by S. M. Safi
37 ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
ﻨﺰﺑﺔ ﻛﺜﯿﺮا ً واﺋﺘﻤﻨﮫ ۱۱٦ﻋﻠﻰ أﺳﺮاره ،وﺳﻤﻊ ﻧﺼﯿﺤﺘﮫ وأﺧﺬ ﺑﺮأﯾﮫ وزاد إﻋﺠﺎﺑﮫ ﺑﮫ ﺣﺘّﻰ
ﺷ َ
أﺣﺐ َ
ّ ﺛ ُ ﱠﻢ ّ
إن اﻷﺳﺪ
ﺻﺎر أﻓﻀﻞ أﺻﺤﺎﺑﮫ.
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﳋﺎﻣﺲ
ﯾﻔﻀﻞ ۱۱۷اﻟﺜﻮر ﻋﻠﯿﮫ ﻏﻀﺐ وﺣﺴﺪ ۱۱۸اﻟﺜﻮر ،وﺷﻜﺎ ۱۱۹ذﻟﻚ إﻟﻰ أﺧﯿﮫ ﻛﻠﯿﻠﺔ ّ ﻓﻠﻤﺎ رأى دﻣﻨﺔ ّ
أن اﻷﺳﺪ ﺑﺪأ
ُ
أﺣﻀﺮت اﻟﺜﻮر ﻟﮫ وأﺧﺬ ﻣﻜﺎﻧﺘﻲ واھﺘﻤﺎﻣﻲ ﺑﺎﻷﺳﺪ ﺣﺘّﻰ أﻧّﻨﻲ ﻧﺴﯿﺖ ﻧﻔﺴﻲ ،ﻓﻘﺪ
ِ وﻗﺎل ﻟﮫ” :أﻧﻈﺮ إﻟﻰ ﺟﮭﻠﻲ
ورﺑّﻤﺎ
ﻋﻨﺪه ،وأرﯾﺪ أن ﺗﺮﺟﻊ ﻣﻜﺎﻧﺘﻲ ﻋﻨﺪ اﻷﺳﺪ إﻟﻰ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﯿﮫ ،وﻟﻦ ﯾﺤﺪث ذﻟﻚ اﻻ إذا ﻣﺎت اﻟﺜﻮرُ ،
ﻣﻤﺎ ﯾﺠﺐ “.۱۲۰ﻗﺎل ﻛﻠﯿﻠﺔ” :وﻛﯿﻒ ﺗﻘﺘﻞ اﻟﺜﻮر وأﻧﺖ أﺿﻌﻒ ﻗﺮﺑﮫ أﻛﺜﺮ ّ
ﻓﻲ ﻣﻮت اﻟﺜﻮر ﺧﯿﺮ ﻟﻸﺳﺪ ﻷﻧﮫ ّ
ﻓﺎﻟﻘﻮة ﻟﯿﺴﺖ
ّ ﺻﻐﺮي وﺿﻌﻔﻲ، ﻣﻨﮫ وھﻮ أﻗﺮب ﻟﻸﺳﺪ وﻟﮫ أﺻﺤﺎب ﻛﺜﯿﺮون؟“ ﻗﺎل دﻣﻨﺔ” :ﻻ ﺗﻨﻈﺮ إﻟﻰ ِ
اﻟﻘﻮي ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﮫِ ،ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻗﺘﻞ اﻟﻐُﺮاب اﻟﺤﯿّﺔ “.ﻗﺎل
۱۲۱
ّ ﻓﻲ ﻛﺒﺮ اﻟﺠﺴﻢ ،وﻗﺪ ﯾﻘﺪر اﻟﻀﻌﯿﻒ ﻋﻤﻞ ﻣﺎ ﻻ ﯾﻘﺪر
ﻛﻠﯿﻠﺔ” :وﻛﯿﻒ ﻛﺎن ذﻟﻚ؟“ ﻗﺎل دﻣﻨﺔ:
ﻭﺍﳊﻴﺔ
ﺍ ُﻟﻐﺮﺍﺏ
ﻓﺮخ ۱۲۲اﻟﻐﺮابﺶ ﻓﻲ ﺷﺠﺮة ،وﻛﺎن ﻗﺮﯾﺒﺎ ً ﻣﻨﮫ ُﺟﺤﺮ ﺣﯿّﺔ ﺳﻮداء ﻛﺒﯿﺮة .وﻛﻠّﻤﺎ ّ ﻏﺮاﺑﺎ ً ﻛﺎن ﻟﮫ ُ
ﻋ ّ أن ُ
ﯾُﺤﻜﻰ ّ
ُﺣﺰﻧﺎً* ﺷﺪﯾﺪاً ،وﺷﻜﺎ ذﻟﻚ إﻟﻰ ﺻﺪﯾﻘﮫ اﺑﻦ آوى ،وﻗﺎل ﻟﮫ” :أرﯾﺪ ۱۲۳
ﺟﺎءت اﻟﺤﯿّﺔ وأﻛﻠﺖ ﻓﺮاﺧﮫ* ،ﻓﺤﺰن
ﻗﺮرت أن أذھﺐ إﻟﻰ ﻗﺮرت أن أﻋﻤﻠﮫ “.ﻓﻘﺎل اﺑﻦ آوى” :وﻣﺎ ھﻮ؟“ ﻗﺎل اﻟﻐﺮابّ ” : ُﻣﺸﺎورﺗﻚ ۱۲٤ﻓﻲ ﻋﻤﻞ ّ
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر 38
اﻟﺤﯿّﺔ وھﻲ ﻧﺎﺋﻤﺔ ﻓﺄﻧﻘﺮ ﻋﯿﻨﯿﮭﺎ ﺣﺘّﻰ أﺳﺘﺮﯾﺢ ﻣﻨﮭﺎ “.ﻗﺎل اﺑﻦ آوى” :ھﺬا رأي ﺧﺎطﺊ ،اﺑﺤﺚ ﻋﻦ طﺮﯾﻘﺔ
ﻄﺮ ﻋﻠﯿﻚ .وﻻ ُ
ﺗﻜﻦ ﻣﺜﻞ طﺎﺋﺮ ۱۲٦اﻟﺒﺤﺮ اﻟﺬي أراد ﻗﺘﻞ ﺗﺘﺨﻠّﺺ ۱۲٥ﻓﯿﮭﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﯿّﺔ دون أن ﯾﻜﻮن ﻓﻲ ذﻟﻚ َﺧ َ
اﻟﺴَﺮطﺎن ۱۲۷ﻓﻘﺘﻞ ﻧﻔﺴﮫ .ﻗﺎل اﻟﻐﺮاب” :وﻛﯿﻒ ﻛﺎن ذﻟﻚ؟“ ﻗﺎل اﺑﻦ آوى:
َ
Uploaded by S. M. Safi
39 ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
أﺟﻤﺔ ۱۲۸ﻓﯿﮭﺎ ﺳﻤﻚ ﻛﺜﯿﺮ ،ﻓﻌﺎش ﻓﯿﮭﺎ ﺣﺘّﻰ ﺻﺎر ﻋﺠﻮزا ً ۱۲۹وﻟﻢ ﯾﺴﺘﻄﻊ ۱۳۰اﻟﺼﯿﺪ، ﺸﺶ* طﺎﺋﺮ ﺑﺤﺮ ﻓﻲ َ ﻋ ّ
َ
ﺳﺮطﺎن ورآه ﺣﺰﯾﻨﺎً ،ﻓﺎﻗﺘﺮب ﻣﻨﮫ وﺳﺄﻟﮫ” :ﻟﻤﺎذاﻓﻤﺮ َ
ﯾﻔﻜﺮ ﻓﯿﻤﺎ ﯾﺠﺐ ﻋﻤﻠﮫّ ، ﻓﺠﺎع ﻛﺜﯿﺮا ً وﺟﻠﺲ ﺣﺰﯾﻨﺎ ً ّ
ﺻﯿﺪ اﻟﺴﻤﻚ اﻟﺬي ﻓﻲ ھﺬاﻛﻨﺖ أﻋﯿﺶ ﻣﻦ َ ُ اﻧﺖ ﺣﺰﯾﻦ اﯾّﮭﺎ اﻟﻄﺎﺋﺮ؟ ﻓﻘﺎل اﻟﻄﺎﺋﺮ :وﻛﯿﻒ ﻻ أﺣﺰن وﻗﺪ
رأﯾﺖ اﻟﯿﻮم ﺻﯿّﺎدﯾﻦ ﻗﺎل واﺣﺪ ﻣﻨﮭﻤﺎ ﻟﺼﺎﺣﺒﮫ” :ﻓﻲ ھﺬه اﻷﺟﻤﺔ ﺳﻤﻚ ﻛﺜﯿﺮ ،ﻣﺎ رأﯾﻚ أن ُ اﻟﻤﻜﺎن ،وﻗﺪ
رأﯾﺖ ﻓﻲ ﻣﻜﺎن ﻛﺬا ﺳﻤﻜﺎ ً أﻛﺜﺮ ﻓﻠﻨﺒﺪأ ھﻨﺎك ،وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺼﯿﺪ ذﻟﻚ اﻟﺴﻤﻚ
۱۳۲ ۱۳۱
ُ ﻧﺼﯿﺪه؟“ ﻓﻘﺎل اﻟﺜﺎﻧﻲ” :ﻟﻘﺪ
۱۳۳
ﻠﺖ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ ’إذا ﺟﺎء اﻟﺼﯿّﺎدان إﻟﻰ ھﺬه اﻷﺟﻤﺔ وﺻﺎدا ﻛﻞ اﻟﺴﻤﻚ اﻟﺬي ھﻨﺎ “.وﻗﺪ ﻗُ ُﻧﺮﺟﻊ وﻧﺼﯿﺪ ّ
اﻟﺴﻤﻚ اﻟﺬي ﻓﯿﮭﺎ ﻓﺴﺄﻣﻮت ﻣﻦ اﻟﺠﻮع‘“.
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ
واﺳﺘﺸﺎرﺗْﮫ* ﻓﯿﻤﺎ ﯾُﻤﻜﻦ ﻋﻤﻠﮫ ،ﻓﻘﺎل
َ ذھﺐ اﻟﺴﺮطﺎن وأﺧﺒﺮ اﻟﺴﻤﻚ ﺑﻤﺎ ﺳﻤﻊ ،ﻓﺠﺎءت اﻟﺴﻤﻚ إﻟﻰ اﻟﻄﺎﺋﺮ
اﻟﻄﺎﺋﺮ” :اﻧّﻨﻲ ﻻ أﻗﺪر ﻋﻠﻰ ِﻗﺘﺎل* اﻟﺼﯿّﺎدﯾﻦ ،وﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪي طﺮﯾﻘﺔ ﻟﻠﻨﺠﺎة ﻣﻨﮭﻤﺎ ،ﻓﮭﻨﺎك ﻏﺪﯾﺮ ﻗﺮﯾﺐ ﻓﯿﮫ
۱۳٤
ﺴﺎﻋﺪﺗﻨﺎ*
ﻓﺴﺘﻨﺠﯿﻦ* ﻣﻦ اﻟﺼﯿّﺎدﯾﻦ “.ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺴﻤﻚ” :اﻧﺖ وﺣﺪك ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ ُﻣ َ
َ ّ
ذھﺒﺘﻦ اﻟﯿﮫ ﺳﻤﻚ وﻣﺎء ﻛﺜﯿﺮ ،ﻓﺈذا
ﻓﻲ ذﻟﻚ“.
ﺛ ُ ﱠﻢ ﺑﺪأ اﻟﻄﺎﺋﺮ ﯾﺤﻤﻞ ﺳﻤﻜﺘﯿﻦ ﻛﻞ ﯾﻮم وﯾﺄﺧﺬھﻤﺎ إﻟﻰ ﺟﺒﻞ وﯾﺄﻛﻠﮭﻤﺎ .وﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﻦ اﻷﯾﺎم رﺟﻊ ﻷﺧﺬ ﺳﻤﻜﺘﯿﻦ
ﻓﺨﺬﻧﻲ ۱۳٥إﻟﻰ ذﻟﻚ اﻟﻐﺪﯾﺮ“ ،ﻓﺤﻤﻠﮫ اﻟﻄﺎﺋﺮﻓﺠﺎء اﻟﺴﺮطﺎن وﻗﺎل ﻟﮫ” :إﻧّﻲ أﺧﺎف ﻣﻦ اﻟﺒﻘﺎء ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻤﻜﺎنُ ،
أن اﻟﻄﺎﺋﺮ ﻛﺎن ﯾﺄﻛﻞ اﻟﺴﻤﻚ اﻟﻌﻈﺎم ﻓﻌﺮف ّ
إﻟﻰ اﻟﺠﺒﻞ اﻟﺬي ﻛﺎن ﯾﺄﻛﻞ اﻟﺴﻤﻚ ﻋﻠﯿﮫ ،ﻓﻨﻈﺮ اﻟﺴﺮطﺎن ورأى ِ
وﻟﻢ ﯾﺄﺧﺬھﺎ إﻟﻰ اﻟﻐﺪﯾﺮ ،وأﻧّﮫ ﯾﺮﯾﺪ أن ﯾﻘﺘﻠﮫ وﯾﺄﻛﻠﮫ أﯾﻀﺎً ،ﻓﻘﺎل ﻓﻲ ﻧﻔﺴﮫ ’إذا َوﺟﺪ اﻟﺮﺟﻞ ﻧﻔﺴﮫ أﻣﺎم اﻟﻤﻮت
اﻷﻛﯿﺪ ۱۳٦ﻓﻮاﺟﺐ ۱۳۷ﻋﻠﯿﮫ أن ﯾُﺪاﻓﻊ ۱۳۸ﻋﻦ ﻧﻔﺴﮫ‘ ،ﺛ ُ ﱠﻢ ھﺠﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺎﺋﺮ وﺿﻐﻂ ﻋﻠﻰ رﻗﺒﺘﮫ ﺣﺘّﻰ ﻗﺘﻠﮫ .ﺛ ُ ﱠﻢ
رﺟﻊ إﻟﻰ ﺟﻤﺎﻋﺔ ۱۳۹اﻟﺴﻤﻚ ْ
وأﺧﺒَﺮھﺎ ِﺑﻤﺎ ﺣﺪث.
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر 40
اﻟﻤﺤﺘﺎل* ،وﻟﻜﻨﻲ أﺧﺒﺮك ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ ﻟﻘﺘﻞ اﻟﺤﯿّﺔ اﻟﺤﯿَﻞ ﻣﻮت ُ أن ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ِ اﻟﻘﺼﺔ ﻟﺘﻌﺮف ّ
ّ وﻗﺪ ﺣﻜﯿﺖ ﻟﻚ ھﺬه
دون أن ﯾﻜﻮن ﻋﻠﯿﻚ ﺧﻄﺮ ،ﻗﺎل اﻟﻐﺮاب” :وﻣﺎ ھﻲ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ؟“ ﻗﺎل اﺑﻦ آوىِ” :طﺮ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء ﺣﺘّﻰ
۱٤۰
۱٤۷
ﺗﺴﺘﺤﻢ ۱٤٥ﻓﻮق ۱٤٦ﺳﻄﺢ ﺑﯿﺘﮭﺎ وﺑﺠﺎﻧﺒﮭﺎ ﺛﯿﺎﺑﮭﺎ
ّ ﻓﻄﺎر اﻟﻐﺮاب وﺣﻠّﻖ ۱٤٤ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء ﺣﺘّﻰ رأى اﻣﺮأة ﻏﻨﯿّﺔ
وﺣﻠﯿّﮭﺎ ،ﻓﻨﺰل وﺧﻄﻒِ ۱٤۸ﻋﻘﺪا ً ۱٤۹وطﺎر ﺑﮫ ،ﻓﺘﺒﻌﮫ ۱٥۰اﻟﻨﺎس ﺣﺘ ّﻰ وﺻﻞ إﻟﻰ ُﺟﺤﺮ اﻟﺤﯿّﺔ ﻓﺮﻣﻰ اﻟﻌﻘﺪ ُ
ﻓﻠﻤﺎ وﺻﻠﻮه أﺧﺬوا اﻟﻌﻘﺪ وﻗﺘﻠﻮا اﻟﺤﯿّﺔ.
ّ ﯾﻨﻈﺮون، واﻟﻨﺎس
Uploaded by S. M. Safi
41 ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
أن اﻟﺮﺟﻞ ﯾُﻤﻜﻨﮫ أن ﯾﺤﺼﻞ ﺑﺎﻟﺬﻛﺎء ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻻ ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﺤﺼﻞ ﻋﻠﯿﮫ ﺿﺮﺑﺖ ﻟﻚ ھﺬا اﻟﻤﺜﻞ ﻟﺘﻌﻠﻢ ّ
ُ وﻗﺪ
ﻗﻠﺖ وﻗﻮي ،ﻓﻜﯿﻒ ﯾﻤﻜﻨﻚ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻨﮫ؟“ ﻗﺎل دﻣﻨﺔّ ” :
إن اﻟﺜﻮر ﻛﻤﺎ َ ّ ذﻛﻲ
ّ ﺑﺎﻟﻘُ ّﻮة .ﻗﺎل ﻛﻠﯿﻠﺔ” :وﻟﻜﻦ اﻟﺜﻮر
وﻗﻮي ،وﻟﻜﻨّﻲ أﻗﺪر ﻋﻠﻰ ﻗﺘﻠﮫ ِﻣﺜﻠﻤﺎ ﻗَﺘﻞ اﻷرﻧﺐ اﻷﺳﺪ “.ﻗﺎل ﻛﻠﯿﻠﺔ” :وﻛﯿﻒ ﻛﺎن ذﻟﻚ؟“ ﻗﺎل دﻣﻨﺔ:
ّ ذﻛﻲ
ّ
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ
ﻋﺎش أﺳﺪ ﻓﻲ أرض ﻛﺜﯿﺮة اﻟﻤﺎء واﻟﻌُﺸﺐ ،وﻛﺎن ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻷرض ﺣﯿﻮاﻧﺎت ﻛﺜﯿﺮة ،وﻟﻜﻦ َﻛﺜْﺮة اﻟﻤﺎء
واﻟﻌﺸﺐ ﻟﻢ ﺗﻨﻔﻊ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت ﻟﺨﻮﻓﮭﺎ ﻣﻦ اﻷﺳﺪ .ﻓﺎﺟﺘﻤﻌﺖ وذھﺒﺖ اﻟﯿﮫ وﻗﺎﻟﺖ” :إﻧّﻚ ﺗﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ
طﻌﺎﻣﻚ ﺑﻌﺪ ﺗ َﻌﺐ ﺷﺪﯾﺪ ،وﻧﺤﻦ ﻧﻌﯿﺶ ﻓﻲ ﺧﻮف داﺋﻢ ،وﻋﻨﺪﻧﺎ رأي إذا واﻓﻘﺘﻨﺎ ﻋﻠﯿﮫ ﻓﺈﻧّﻚ ﺳﺘﻌﯿﺶ ﺑﺪون ﺗ َﻌﺐ
۱٥۱
أﻣﻨﺘﻨﺎ وﻟﻢ ﻧََﺨﻒ
اﻧﺖ ّ
وﻧﺤﻦ ﻧﻌﯿﺶ ﺑﺪون ﺧﻮف “.ﻗﺎل اﻷﺳﺪ” :وﻛﯿﻒ ذﻟﻚ؟“ ”ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت” :إذا َ
ﻣﻨﻚ ﻓﺴﻨُﺮﺳﻞ ۱٥۲ﻟﻚ ﻛﻞ ﯾﻮم واﺣﺪا ً ﻣﻨﺎ ﻓﻲ وﻗﺖ ﻏﺪاﺋﻚ “.ﻓﻘﺒﻞ اﻷﺳﺪ ذﻟﻚ ،وﺑﺪأت اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت ﺗ ُﺮﺳﻞ واﺣﺪا ً
ﻣﻨﮭﺎ ﻟﮫ ّ
ﻛﻞ ﯾﻮم ﻟﯿﺄﻛﻠﮫ.
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر 42
وﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﻦ اﻷﯾﺎم وﻗَﻌﺖ اﻟﻘُﺮﻋﺔ ۱٥۳ﻋﻠﻰ أرﻧﺐ وﺻﺎر ﻏﺪاء ﻟﻸﺳﺪ ،ﻓﻘﺎل ﻟﻠﺤﯿﻮاﻧﺎت اﻷﺧﺮى” :ﻋﻨﺪي
ِﺧ ّ
ﻄﺔ ۱٥٤إذا واﻓﻘﺘﻢ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻓﺴﻨﺘﺨﻠّﺺ ﻣﻦ اﻷﺳﺪ “.ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت” :وﻣﺎ ھﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺨﻄﺔ؟“ ﻗﺎل اﻷرﻧﺐ:
أﺗﺄﺧﺮ* ً
ﻗﻠﯿﻼ“ ،ﻓﻮاﻓَﻘﺖ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ. ”أرﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﺤﯿﻮان اﻟﺬي ﯾﺄﺧﺬﻧﻲ ﻟﻸﺳﺪ اﻟﺴﻤﺎح* ﻟﻲ ﺑﺄن ّ
ﻀﺐ ،ﻓﻘﺎل ﻟﻸرﻧﺐ” :ﻟﻤﺎذا ﺄﺧﺮ اﻷرﻧﺐ ووﺻﻞ وﺣﺪَه ۱٥٥إﻟﻰ اﻷﺳﺪ ﺑﻌﺪ وﻗﺖ ﻏﺪاﺋﮫ .وﻛﺎن اﻷﺳﺪ ﻗﺪ ﺟﺎع وﻏ ِ ﺛ ُ ﱠﻢ ﺗ ّ
ﺗﺄّﺧﺮت؟“ ﻗﺎل اﻷرﻧﺐ” :أﻧﺎ رﺳﻮل اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت ،وﻗﺪ أرﺳﻠﺘﻨﻲ وﻣﻌﻲ أرﻧﺐ آﺧﺮ ھﻮ ﻏﺪاؤك ،ﻓﺘِﺒﻌﻨﻲ أﺳﺪ آﺧﺮ
ﻓﻲ اﻟﻄﺮﯾﻖ وأﺧﺬ اﻷرﻧﺐ ﻣﻨّﻲ وﻗﺎل ’أﻧﺎ أ ّ
ﺣﻖ ۱٥٦ﺑﮭﺬه اﻷرض وﺑﺎﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت اﻟﺘﻲ ﻓﯿﮭﺎ‘ ،ﻓﻘﻠﺖ ﻟﮫ ’ھﺬا ﻏﺪاء اﻟﻤﻠﻚ
أرﺳﻠﺘﮫ ﻣﻌﻲ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت ﻓﻼ ﺗ ُ ْﻐﻀﺒﮫ‘ ،ﻓﺴﺒّﻚ ۱٥۷وﺷﺘﻤﻚ ۱٥۸ﻓﺠﺌﺖ ُﻣﺴﺮﻋﺎً* ﻷﺧﺒﺮك “.ﻓﻘﺎل اﻷﺳﺪ” :اذھﺐ ﻣﻌﻲ
ف ،۱٦۰وﻗﺎل ﻟﻸﺳﺪ” :ھﺬا اﻟﻤﻜﺎن “.ﻓﻨﻈﺮ اﻷﺳﺪ وأرﻧﻲ ۱٥۹ذﻟﻚ اﻷﺳﺪ “.ﻓﺬھﺐ اﻷرﻧﺐ إﻟﻰ ﺑﺌﺮ ﻓﯿﮫ ﻣﺎء ﻛﺜﯿﺮ ﺻﺎ ٍ
وظﻞ اﻷرﻧﺐ ﻓﻲ اﻟﻤﺎء ﻓَﺼﺪّق ﻣﺎ ﻗﺎل اﻷرﻧﺐ ،وﻗﻔﺰ ۱٦۲ﻓﻲ اﻟﺒﺌﺮ ﻟﯿﻘﺎﺗﻞ* اﻷﺳﺪ اﻟﺜﺎﻧﻲ، ﻓﻲ اﻟﺒﺌﺮ ورأى ِظﻠّﮫِ ۱٦۱
ﻓﻐﺮق .ﺛ ُ ﱠﻢ رﺟﻊ اﻷرﻧﺐ إﻟﻰ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت اﻷﺧﺮى وأﺧﺒﺮھﺎ ِﺑﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﺑﺎﻷﺳﺪ.
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ
ﺗﺰرﻧﻲ ﻣﻨﺬ ﻣﺪة طﻮﯾﻠﺔ؟“ﺛ ُ ﱠﻢ اﻧﺘﻈﺮ دﻣﻨﺔ ُﻣﺪّة طﻮﯾﻠﺔ ﺣﺘّﻰ زار اﻷﺳﺪ ،وﻛﺎن اﻷﺳﺪ وﺣﺪه ﻓﻘﺎل ﻟﮫ” :ﻟﻤﺎذا ﻟﻢ ُ
ﺳﻤﻌﺖ ﻛﻼﻣﺎ ً ﻻ ﯾ ّ
ُﺤﺐ اﻟﻤﻠﻚ أن ﯾﺴﻤﻌﮫ “.ﻗﺎل اﻷﺳﺪ” :وﻣﺎ ھﻮ ذﻟﻚ اﻟﻜﻼم؟“ ﻗﺎل دﻣﻨﺔ” :اﻧﮫ ُ ﻗﺎل دﻣﻨﺔ” :ﻟﻘﺪ
ﻨﻨﺖ أﻧﻚ ﻟﻦ ﺗﺼﺪّق ﻣﺎ ﺳﺄﻗﻮﻟﮫ ﻟﻚ ،وﻟﻜﻨﻲ ﺗﺬﻛﺮت أﻧﻚ َ ً
ﯾﺆﻟﻤﻨﻲ ۱٦٦أن أﻗﻮل ﺷﯿﺌﺎ ﺗﻜﺮھﮫ اﯾّﮭﺎ اﻟﻤﻠﻚ ،وﻗﺪ ظ ُ
Uploaded by S. M. Safi
43 ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
ﻨﺰﺑﺔ ﺧﺎﺋﻦ ۱٦۹ﻏﺪّار ۱۷۰وأﻧﮫ ﯾﺮﯾﺪ أن ﯾﻘﺘﻠﻚ وﯾﺼﯿﺮ ﻣﻠﻜﺎ ً ﻣﻜﺎﻧﻚ ،وﻗﺪ ﻗﺎل اﻟﻌﻠﻤﺎء
ﺷ َ ﺳﻤﻌﺖ ذﻟﻚ ﻋﺮ ُ
ﻓﺖ أن َ ُ ﻓﻠﻤﺎ
’إذا ﻋﺮف اﻟﻤﻠﻚ أ ّن ھﻨﺎك ﻣﻦ ﯾُﺴﺎوﯾﮫ ﻓﻲ اﻟﻤﻜﺎﻧﺔ ﻓﯿﺠﺐ أن ﯾﻘﺘﻠﮫ ،وإذا ﻟﻢ ﯾﻔﻌﻞ ذﻟﻚ ﻓﺴﯿُﻘﺘﻞ‘ ،واﻟﻌﺎﻗﻞ ﯾﺴﺘﻌﺪّ ّ
ﻟﻜﻞ
ﯾﻜﻦ ﻣﺴﺘﻌﺪّا ً أﺻﺎﺑﮫ ﻣﺎ أﺻﺎب اﻟﺴﻤﻜﺔ اﻟﺘﻲ أﺧﺬھﺎ اﻟﺼﯿّﺎد “.ﻗﺎل اﻷﺳﺪ” :وﻛﯿﻒ ﻛﺎن ﺷﻲء ﻗﺒﻞ وﻗﻮﻋﮫ ،وﻣﻦ ﻟﻢ ُ
ذﻟﻚ؟“ ﻗﺎل دﻣﻨﺔ:
some ۱٦۷ﺑَﻌﺾ
to discover ۱٦۸اﻛﺘ َﺸﻒ-ﯾَﻜﺘ َِﺸﻒ
traitor, disloyal ۱٦۹ﺧﺎﺋﻦ )جَ .
ﺧَﻮﻧﺔ(
treacherous ﻏﺪّار )ج .ﻏﺪّارون(َ ۱۷۰
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر 44
ﺍﻟﺴﻤﻜﺎﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ
إن اﻟﺨﺎﺋﻦ ﯾﺨﺪمﻋﻠﻲ وﻟﻢ أﻓﻌﻞ ﻣﻌﮫ ّاﻻ اﻟﺨﯿﺮ“ .ﻗﺎل دﻣﻨﺔّ ” :
ّ
۱۷۷ ﻗﺎل اﻷﺳﺪ” :وﻟﻜﻨﻲ ﻻ ّ
أظﻦ اﻟﺜﻮر ﯾﺘﺂﻣﺮ
۱۸۰
اﻟﻤﻠﻚ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺨﻮف ۱۷۸ﻓﻘﻂ ،وإذا ذھﺐ ﻋﻨﮫ اﻟﺨﻮف رﺟﻊ إﻟﻰ أﺻﻠﮫ ،ﻣﺜﻞ ذَﯾﻞ اﻟﻜﻠﺐ اﻟﺬي ﯾُﺮﺑَﻂ
۱۷۹
ﺷ َ
ﻨﺰﺑﺔ وھﻮ اﻟﺮﺑﺎط* رﺟﻊ أﻋﻮج ۱۸۳ﻛﻤﺎ ﻛﺎن “.ﻗﺎل اﻷﺳﺪ :وﻟﻜﻦ ﻛﯿﻒ ﯾُﺆذﯾﻨﻲَ ۱۸٤ ﻟﯿﺴﺘﻘﯿﻢ ۱۸۱ﻓﺈذا ُﺣّﻞِ ۱۸۲
أﻣﻨﺘﮫ وأﻋﻄﯿﺘﮫ ﻛﻞ ﻣﺎ ﯾُﺮﯾﺪ؟“ ﻗﺎلآﻛﻞ* ﻋﺸﺐ* وأﻧﺎ آﻛﻞ ﻟﺤﻢ ،وﻛﯿﻒ ﯾﻐﺪُر ۱۸٥ﺑﻲ وﻗﺪ ّ طﻌﺎم ﻟﻲ ،ﻓﮭﻮ ِ
ﺷ َ
ﻨﺰﺑﺔ ﻋﻠﻰ ِﻗﺘﺎﻟﻚ ﺑﻨﻔﺴﮫ دﻣﻨﺔ” :ﻻ ﺗﺨﺪع ﻧﻔﺴﻚ ﺑﺎﻟﻘﻮل إﻧّﮫ طﻌﺎم ﻟﻚ وﻻ ﺗﺨﺎف ﻣﻨﮫ ،ﻓﺈذا ﻟﻢ ِ
ﯾﻘﺪر َ ۱۸٦
۱۸۷ واﻟﻀﺮر .ﻓﻘﺎل اﻷﺳﺪ” :وﻣﺎ رأﯾﻚ ،ﻣﺎذا أﻓﻌﻞ؟“ ﻗﺎل دﻣﻨﺔّ ” :
إن دواء َ ﻓﺴﯿﺤﺘﺎل ﻋﻠﯿﻚ وﯾﺴﺒّﺐ ﻟﻚ اﻷذى
اﻟﻤﺨﯿﻒ* ﻗﺘﻠﮫ“.
ﺪو ُ اﻟﻤﺮﯾﺾ ﺧﻠﻌﮫ ،۱۸۹ودواء اﻟﻌَ ّ ّ
اﻟﺴﻦَ ۱۸۸
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ
ﻟﯿﺤﻤﻠﮫ ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺪ .وﻋﻨﺪﻣﺎ دﺧﻞ ﻋﻠﯿﮫ ﻛﺎن ﯾﺘ َﻈﺎھﺮ ّ ﺣﻤﻞ ۱۹۰دﻣﻨﺔ اﻷﺳﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺜﻮر ذھﺐ إﻟﻰ اﻟﺜﻮر وﺑﻌﺪ أن ّ
إن اﻟﺬي ﯾﻌﯿﺶ ﻣﻊ ﻧﺖ ﺣﺰﯾﻦ ،وﻟﻤﺎذا ﻟﻢ ﺗﺰرﻧﻲ ﻣﻨﺬ ﻣﺪّة طﻮﯾﻠﺔ؟“ ﻗﺎل دﻣﻨﺔّ ” : ﻟﺤﺰن ،ﻓﺴﺄﻟﮫ اﻟﺜﻮر” :ﻟﻤﺎذا أ َ ﺑﺎ ُ
إن اﻟﺴﻼطﯿﻦ ﻓﻲ ﻗﻠّﺔ إﺧﻼﺻﮭﻢ ﻣﺜﻞ اﻟﻤﻮ ِﻣﺲ ﻛﻠّﻤﺎ ذھﺐ ﻋﻨﮭﺎ
۱۹۲ ۱۹۱ اﻷﺷﺮار ﻻ ﯾَﺴﻠﻢ ،وﻗﺪ ﺻﺪَق اﻟﺬي ﻗﺎلّ ” :
ﺷﻚﺗﺸﻚ ﻓﻲ اﻷﺳﺪ “.ﻗﺎل دﻣﻨﺔ” :ﻧﻌﻢ ،إﻧّﻨﻲ أ ّ ۱۹۳ ﻨﺰﺑﺔ” :اﻧّﻨﻲ أﺳﻤﻊ ﻣﻦ ﻛﻼﻣﻚ أﻧّﻚ ّﺷ َ
رﺟﻞ ﺟﺎء رﺟﻞ آﺧﺮ “.ﻗﺎل َ
ﺬﻛﺮ أﻧّﻨﻲ أﻋﻄﯿﺘﻚ ﻧﺖ ﺗﻌﻠﻢ أﻧّﻚ ﺻﺪﯾﻘﻲ وﻻ أﺧﻔﻲ ﻋﻠﯿﻚ ﺷﯿﺌﺎً ،وﺗ ُ ﻓﯿﮫ ،ﻟﯿﺲ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻧﻔﺴﻲ ،وﻟﻜﻦ ﻣﻦ أﺟﻠﻚ .أ َ
ّ
أن ۱۹٦
ﻟﻜﻦ ھﻨﺎك ِﺳ ّﺮا ً أﻋﺮﻓﮫ وﻻ ﺑﺪّ ﻟﻚ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺘﮫ ،ﻓﻘﺪ ﺣﺪّﺛﻨﻲ ُﻣﺨﺒﺮ ﺻﺎدق
۱۹٥ وﻋﺪا ً ۱۹٤أﻧّﻚ ﺳﺘﻜﻮن آﻣﻨﺎً ،و ّ
ﻟﺴﺖ ﺑﺤﺎﺟﺔ اﻟﯿﮫ ،وﺳﺂﻛﻠﮫ وأطﻌﻢ أﺻﺤﺎﺑﻲ ﻣﻦ ﻟﺤﻤﮫ، ﺳﻤﻦ* اﻟﺜﻮر و ُ اﻷﺳﺪ ﻗﺎل ﻟﺒﻌﺾ أﺻﺤﺎﺑﮫ ’ﻗﺪ أﻋﺠﺒﻨﻲ ُ
’ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻌﺖ ذﻟﻚ وﻋﺮﻓﺖ أﻧﮫ ﻏﺪّار أﺳﺮﻋﺖ اﻟﯿﻚ ﻷﺧﺒﺮك ﺣﺘّﻰ ﺗﻜﻮن ُﻣﺴﺘﻌﺪّا ً ﻟﮫ“.
ﻓﺮد ﻋﻠﻰ دﻣﻨﺔ” :وﻟﻤﺎذا ﯾﻐﺪُر ﺑﻲ اﻷﺳﺪ وأﻧﺎ ﻟﻢ أﻓﻌﻞ ﺷﯿﺌﺎ ً ّ
ﺗﺬﻛﺮ اﻟﺜﻮر اﻟﻮﻋﺪ ﺑﺎﻷﻣﺎن اﻟﺬي أﺧﺬه ﻣﻦ اﻷﺳﺪّ ،
ﻓﺈن ﻟﮫ أﺻﺤﺎﺑﺎ ً ﻛﺜﯿﺮﯾﻦ ﻣﻦ اﻷﺷﺮار“. ﯾُﻐﻀﺒﮫ أو ﯾﻐﻀﺐ أﺻﺤﺎﺑﮫ؟ ُرﺑّﻤﺎ َﻛﺬب ﻋﻠﯿﮫ واﺣﺪ ﻣﻦ أﺻﺤﺎﺑﮫّ ،
إن ﻣﺎ ﯾﺮﯾﺪ اﻷﺳﺪ ﻋﻤﻠﮫ ﻟﯿﺲ ﺳﺒﺒﮫ اﻷﺷﺮار وﻟﻜﻦ اﻟﺨﯿﺎﻧﺔ واﻟﻐَﺪر ،ﻓﺈﻧّﮫ ﺧﺎﺋﻦ ﻏﺪّار“.
”ﻗﺎل دﻣﻨﺔّ ” :
اﻟﻤﻠﻚ وﻧﺴﯿﺖ أﺧﻄﺎرھﺎ ،ﻓﻜﯿﻒ أﻋﯿﺶ ﻣﻌﮫ وھﻮ آﻛﻞ ﻟﺤﻢ ُ
أﺣﺒﺒﺖ ﺣﻼوة اﻟﻌﯿﺶ ﻣﻊ َ ﺷ َ
ﻨﺰﺑﺔ” :ﯾﺒﺪو أﻧﻨﻲ ﻗﺎل َ
ﻋﺸﺐ .إﻧّﻨﻲ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻮرطﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﻨﺤﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻠﺲ ﻓﻲ زھﺮة ﺗﺘﻤﺘّﻊ ﺑﻄﻌﻤﮭﺎ ،ﻓﺘﻈﻞ ﺣﺘّﻰ
۱۹۸ ۱۹۷
وأﻧﺎ آﻛﻞ ُ
ﯾﺠﻲء اﻟﻠﯿﻞ ﻓﺘﻨﻐﻠﻖ اﻟﺰھﺮة ﻋﻠﯿﮭﺎ وﺗﻤﻮت“.
۱۹۹
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ
ﺍﻷﺳﺪ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ
Uploaded by S. M. Safi
47 ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
ﻛﺎن أﺳﺪ ﯾﻌﯿﺶ ﻓﻲ ﻏﺎﺑﺔ ﺑﺠﺎﻧﺒﮭﺎ طﺮﯾﻖ ،وﻛﺎن ﻟﮫ ﺛﻼﺛﺔ أﺻﺤﺎب :ذﺋﺐ وﻏﺮاب واﺑﻦ آوى .وﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﻦ
ﻓﺘﺄﺧﺮ ﺟﻤﻞ ودﺧﻞ اﻟﻐﺎﺑﺔ وﻣﺸﻰ ﺣﺘّﻰ ﺟﺎء إﻟﻰ ﻣﻜﺎن اﻷﺳﺪ ،ﻓﻘﺎل ﻟﮫ اﻷﺳﺪ:ﻣﺮ رﺟﺎل وﻣﻌﮭﻢ ِﺟﻤﺎلّ ، اﻷﯾﺎم ّ
”ﻣﻦ اﯾﻦ ِﺟﺌﺖ؟“ ﻗﺎل اﻟﺠﻤﻞ” :ﻣﻦ ﻣﻜﺎن َﻛﺬا “.ﻗﺎل اﻷﺳﺪ” :وﻣﺎذا ﺗ ُﺮﯾﺪ؟“ ﻗﺎل اﻟﺠﻤﻞ” :ﻣﺎ ﯾﺄﻣﺮﻧﻲ ﺑﮫ
وﻋﺶ ۲۰۳ﻓﻲ أﻣﻦ وﺳﻼم “.ﻓﻌﺎش اﻟﺠﻤﻞ ﻣﻊ إﺑﻖ ۲۰۱ھﻨﺎ ﺿﯿﻔﺎ ً ۲۰۲ﻋﻨﺪي ﻓﻲ اﻟﻐﺎﺑﺔ ِ
اﻟﻤﻠﻚ “.ﻗﺎل اﻷﺳﺪَ ” :
ً
طﻮﯾﻼ. اﻷﺳﺪ وﻗﺘﺎ ً
وﻣِﺮض ،وﻟﻢوﺟِﺮح ۲۰٤اﻷﺳﺪ َ ي وﺗﻘﺎﺗﻼ* ِﻗﺘًﺎﻻ ﺷﺪﯾﺪاًُ ، ﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﻦ اﻷﯾﺎم ﺧﺮج اﻷﺳﺪ ﻟﻠﺼﯿﺪ ،ﻓﺎﻟﺘﻘﻰ ﺑﻔﯿﻞ ﻗﻮ ّ
ﯾﺴﺘﻄﻊ اﻟﺼﯿﺪ ،ﻓﺠﺎع اﻟﺬﺋﺐ واﻟﻐﺮاب واﺑﻦ آوى ﻷﻧﮭﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﯾﺄﻛﻠﻮن ﻣﻦ ﺑﻘﺎﯾﺎ طﻌﺎﻣﮫ ،وﻋﺮف اﻷﺳﺪ ذﻟﻚ ﻓﻘﺎل:
َﮭﻤﻨﺎ* ْأﻧﻔُﺴﻨﺎ ،وﺳﻨﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﯾﺮﯾﺪ اﻟﻤﻠﻚ
”ﻻ ﺑﺪّ أﻧّﻜﻢ ﺟﺎﺋﻌﻮن* وﺗﺤﺘﺎﺟﻮن ۲۰٥إﻟﻰ اﻟﻄﻌﺎم “.ﻗﺎﻟﻮا” :ﻧﻌﻢ ،وﻟﻜﻦ ﻻ ﺗ ّ
وﻧﺒﺤﺚ ﻟﮫ ﻋﻦ طﻌﺎم “.ﻗﺎل اﻷﺳﺪ” :اذھﺒﻮا وﺣﺎوﻟﻮا أن ﺗﺼﯿﺪوا ﺷﯿﺌﺎ ً ﺣﺘّﻰ آﻛﻞ وﺗﺄﻛﻠﻮن “.ﻓﺨﺮج اﻟﺬﺋﺐ
واﻟﻐﺮاب واﺑﻦ آوى وذھﺒﻮا إﻟﻰ ﻣﻜﺎن ﻗﺮﯾﺐ وﺗﺸﺎوروا* ﻓﯿﻤﺎ ﺑﯿﻨﮭﻢ ،ﻓﻘﺎﻟﻮا” :ﻣﺎ اﻟﻔﺎﺋﺪة ﻣﻦ ﺑﻘﺎء ھﺬا اﻟﺠﻤﻞ آﻛﻞ
ﻘﻨﻌﮫ ۲۰٦ﺑﺄْن ﯾﻘﺘﻠﮫ ﺣﺘّﻰ ﻧﺄﻛﻞ وﯾﺄﻛﻞ ھﻮ “.ﻗﺎل اﺑﻦ آوى” :ﻻ اﻟﻌﺸﺐ ﺑﯿﻨﻨﺎ ،ﻓﮭﻮ ﻟﯿﺲ ﻣﻨﺎِ ،ﻟﻨَﺬھﺐ إﻟﻰ اﻷﺳﺪ وﻧُ ِ
أﻣﻦ اﻟﺠﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺣﯿﺎﺗﮫ وﻻ ﯾﻤﻜﻦ أْن ﯾﺨﻮﻧﮫ “.ﻗﺎل اﻟﻐﺮاب” :أﻧﺎ أﺳﺘﻄﯿﻊ إﻗﻨﺎع* ﺬﻛﺮ ذﻟﻚ ﻟﻸﺳﺪ ﻷﻧﮫ ّﻧﺴﺘﻄﯿﻊ أْن ﻧَ ُ
اﻷﺳﺪ ﺑﺬﻟﻚ“.
ﺻﺪﺗﻢ ﺷﯿﺌﺎً؟“ ﻗﺎل اﻟﻐﺮاب” :ﻟﻢ ﻧﻘﺪر ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺠﻮع ،وﻟﻜﻦ اﺗّﻔﻘﻨﺎ
ذھﺐ اﻟﻐﺮاب إﻟﻰ اﻷﺳﺪ ﻓﺴﺄﻟﮫ اﻷﺳﺪ” :ھﻞ ِ
ﻋﻠﻰ رأي ،إذا واﻓﻖ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﻤﻠﻚ ﻓﺴﻨﺄﻛﻞ دون ﺑﺤﺚ وﺗﻌﺐ “.ﻗﺎل اﻷﺳﺪ” :وﻣﺎ ھﻮ اﻟﺮأي؟“ ﻗﺎل اﻟﻐﺮاب:
إن ھﺬا اﻟﺠﻤﻞ آﻛﻞ اﻟﻌﺸﺐ ﯾﻌﯿﺶ ﺑﯿﻨﻨﺎ ،ﯾﺄﻛﻞ وﯾﺸﺮب وﻻ ﻓﺎﺋﺪة ﻟﻨﺎ ﻣﻨﮫ ،ﻟﻤﺎذا ﻻ ﻧﻘﺘﻠﮫ وﻧﺄﻛﻠﮫ؟“ ﻓﻐﻀﺐ ” ّ
أﻗﻞ وﻓﺎؤك ورﺣﻤﺘﻚ ! ﻛﯿﻒ ﺗﻘﻮل ھﺬا اﻟﻜﻼم ﻋﻦ اﻟﺠﻤﻞ وﻗﺪ
۲۰۹ ۲۰۸ اﻷﺳﺪ وﻗﺎل” :ﻣﺎ أﺧﻄﺄ رأﯾﻚ ،وﻣﺎ ّ
۲۰۷
ً۲۱۰
أﻣﻨﺘُﮫ ﻋﻠﻰ ﺣﯿﺎﺗﮫ ،وﻟﯿﺲ ھﻨﺎك أﻋﻈﻢ أﺟﺮا ﻣﻦ ﺗﺄﻣﯿﻦ* ﻧﻔﺲ ﺧﺎﺋﻔﺔ “.ﻗﺎل اﻟﻐﺮاب” :أﻧﺎ أﻋﺮف ذﻟﻚ اﯾّﮭﺎ ّ
اﻟﻤﻠﻚ ،وﻟﻜﻦ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻮاﺣﺪة ِﻓﺪاء ﻷھﻞ اﻟﺒﯿﺖ وأھﻞ اﻟﺒﯿﺖ ﻓﺪاء ﻟﻠﻘﺒﯿﻠﺔ ،واﻟﻘﺒﯿﻠﺔ ﻓﺪاء ﻷھﻞ اﻟﺒﻠﺪ وأھﻞ
۲۱۲ ۲۱۱
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر 48
۲۱۳
اﻟﺒﻠﺪ ﻓﺪاء ﻟﻠﻤﻠﻚ ،واﻟﻤﻠﻚ اﻵن ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ ،وأﻧﺎ أرﯾﺪ أن أﺳﺎﻋﺪه “.ﺳﻜﺖ اﻷﺳﺪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﻤﻊ ﺟﻮاب
اﻟﻐﺮاب ،ﻓﻌﺮف اﻟﻐﺮاب أﻧﮫ ﻟﻦ ﯾﻌﺘﺮض ۲۱٤ﻋﻠﻰ ﻗﺘﻞ اﻟﺠﻤﻞ.
إن ﻣﻠﻜﻨﺎ ﺟﺎﺋﻊ وﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ اﻟﻄﻌﺎم، ﺛ ُ ﱠﻢ ذھﺒﻮا إﻟﻰ اﻷﺳﺪ وﻣﻌﮭﻢ اﻟﺠﻤﻞ .وﻋﻨﺪﻣﺎ وﺻﻠﻮا ﻗﺎل اﻟﻐﺮابّ ” :
وﺣﯿﺎﺗﻨﺎ ِﻓﺪاء ﻟﮫ ،وﻻ ﺑَﻘﺎء ﻟﻨﺎ ﺑﺪوﻧﮫ ،إﻧّﻨﻲ أﻗﺪّم* ﻧﻔﺴﻲ ﻟﮫ ﺣﺘّﻰ ﯾﺄﻛﻠﻨﻲ “.ﻓﺄﺟﺎﺑﮫ اﻟﺬﺋﺐ واﺑﻦ آوى” :أﺳﻜﺖ،
ﻓﻼ ﺧﯿﺮ ﻓﯿﻚ ،إن ﺟﺴﻤﻚ ﺻﻐﯿﺮ وﻻ ﯾُﺸﺒﻊ ۲۱۷اﻟﻤﻠﻚ “.ﺛ ُ ﱠﻢ ﻗﺎل اﺑﻦ آوى” :أﻧﺎ أﺷﺒﻊ اﻟﻤﻠﻚ ،وأﻗﺪّم ﻧﻔﺴﻲ ﻟﮫ
إن ِﺟﻤﺴﻲﻗﺬر ،۲۱۸وراﺋﺤﺘﻚ ۲۱۹ﻗﺬرة “.ﺛ ُ ﱠﻢ ﻗﺎل اﻟﺬﺋﺐّ ” :ﺣﺘّﻰ ﯾﺄﻛﻠﻨﻲ “.ﻓﺮدّ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﻐﺮاب واﻟﺬﺋﺐ” :إﻧّﻚ ِ
أﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﺟﺴﻢ اﺑﻦ آوى وﻣﻦ ﺟﺴﻢ اﻟﻐﺮاب وراﺋﺤﺘﻲ ﻧﻈﯿﻔﺔ ،أﻧﺎ أﻗﺪّم ﻧﻔﺴﻲ ﻟﻠﻤﻠﻚ ﺣﺘّﻰ ﯾﺄﻛﻠﻨﻲ “.ﻓﺮدّ ﻋﻠﯿﮫ
اﻟﻐﺮاب واﺑﻦ آوى” :ﻗﺎل اﻷطﺒّﺎء’ ۲۲۰ﻣﻦ أراد ﻗﺘﻞ ﻧﻔﺴﮫ ﻓﻠﯿﺄﻛﻞ ﻟﺤﻢ ذﺋﺐ‘“.
Uploaded by S. M. Safi
49 ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
وﻗﺪ ﺿﺮﺑﺖ ﻟﻚ ھﺬا اﻟﻤﺜﻞ ﻟﺘﻌﻠﻢ أﻧّﮫ إذا ﻛﺎن أﺻﺤﺎب اﻷﺳﺪ ﻗﺪ اﺗ ّﻔﻘﻮا ﻋﻠﻰ ﻗﺘﻠﻲ ﻓﻠﻦ أﻗﺪر ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻌﮭﻢ ،وﺣﺘ ّﻰ
اﻟﻘﻮي ﻣﻦ
ّ ۲۲٤ ﻟﻮ ۲۲۳ﻛﺎن اﻷﺳﺪ ﻻ ﯾﺮﯾﺪ ﻗﺘﻠﻲ ّ
ﻓﺈن ﻛﺜﺮة اﻟﻜﻼم اﻟﺬي ﯾﺴﻤﻌﮫ ﺳﺘﻐﯿّﺮه ،ﻣﺜﻠﻤﺎ ﯾﺜﻘﺐ اﻟﻤﺎء اﻟﺤﺠﺮ
ﻛﺜﺮة اﻟﻤﺮور ﻋﻠﯿﮫ.
ﻋﺎش طﺎﺋﺮ ﻣﻦ طﯿﻮر اﻟﺒﺤﺮ وزوﺟﺘﮫ ﻋﻨﺪ اﻟﺴﺎﺣﻞ ،ﻓﻠﻤﺎ ﺟﺎء وﻗﺖ اﻟﺘﻔﺮﯾﺦ* ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺰوﺟﺔ ﻟﺰوﺟﮭﺎ” :ﯾﺠﺐ
ﻧﻔﺮخ ﻓﯿﮫ ﻷﻧﻨﻲ أﺧﺎف أن ﯾﺄﺧﺬ وﻛﯿﻞ اﻟﺒﺤﺮ ﻓﺮاﺧﻨﺎ إذا ﻣﺪّ ۲۲٦اﻟﺒﺤﺮ “.ﻗﺎل اﻟﻄﺎﺋﺮ:
أن ﻧﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﻜﺎن أﻣﯿﻦ ّ
ﻓﺮﺧﻲ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻤﻜﺎن ﻓﮭﻮ ﺟﯿّﺪ واﻟﻤﺎء واﻟﺰھﺮ ﻗﺮﯾﺒﺎن “.ﻗﺎﻟﺖ ﻟﮫ” :وﻟﻜﻦ ﺳﯿﺄﺧﺬ وﻛﯿﻞ اﻟﺒﺤﺮ ﻓﺮاﺧﻨﺎ“. ” ّ
ﻓﺮﺧﻲ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﻚ ﻓﻮﻛﯿﻞ اﻟﺒﺤﺮ ﻟﻦ ﯾﻔﻌﻞ ذﻟﻚ “.ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﮫ” :اﻧﺖ ﻋﻨﯿﺪ ،أﻻ ﺗﺬﻛﺮ ﻛﯿﻒ ﻛﺎن
۲۲۷
ﻓﻘﺎل ﻟﮭﺎّ ” :
ﯾﮭﺪّدك ،۲۲۸وھﻮ أﻗﻮى ﻣﻨﻚ؟“ وﻟﻜﻦ اﻟﺰوج ﻟﻢ ﯾﺴﻤﻊ ﻛﻼم زوﺟﺘﮫ ،ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﮫ” :إن ﻣﻦ ﻻ ﯾﺴﻤﻊ ﻗﻮل
اﻟﻨﺎﺻﺢ ۲۲۹أﺻﺎﺑﮫ ﻣﺎ أﺻﺎب اﻟﺴﻠﺤﻔﺎة ۲۳۰ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﺴﻤﻊ ﻧﺼﯿﺤﺔ اﻟﺒﻄﺘﯿﻦ “.۲۳۱ﻗﺎل اﻟﺰوج” :وﻛﯿﻒ ﻛﺎن
ذﻟﻚ؟“ ﻗﺎﻟﺖ زوﺟﺘﮫ:
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر 50
ﻟﺴﻠﺤﻔﺎﺓ ﻭﺍﻟﺒﻄﺘﺎﻥ
ﺍ َ
Uploaded by S. M. Safi
51 ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
ﺑﻄﺮﻓَﻲ ۲۳٥ﻋﺼﺎ ،وﺗﻘﺒﻀﯿﻦ ﺑﻔﻤﻚ ﻋﻠﻰ ﺛ ُ ﱠﻢ ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺴﻠﺤﻔﺎة” :وﻛﯿﻒ أذھﺐ؟“ ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺒﻄﺘﺎن” :ﻧﻘﺒﺾَ ۲۳٤
اﻟﺠﻮ ،وﻟﻜﻦ ﻻ ﺗﻔﺘﺤﻲ ﻓﻤﻚ أﺑﺪا ً ﻓﺈذا ﻓﺘﺤﺘِﮫ ﺳﺘ َﻘﻌﯿﻦ وﺗﻤﻮﺗﯿﻦ “.ﺛ ُ ﱠﻢ طﺎرت اﻟﺒﻄﺘﺎن
ّ وﺳﻄﮫ وﻧﻄﯿﺮ ﺑﻚ ﻓﻲ
واﻟﺴﻠﺤﻔﺎة ُﻣﻌﻠﱠﻘﺔ* ﻣﻦ اﻟﻌﺼﺎ.
ﻗﺎل اﻟﺬﻛﺮ” :ﻟﻘﺪ ﺳﻤﻌﺖ ﻗﻮﻟﻚ ،وﻟﻜﻦ ﻻ ﺗﺨﺎﻓﻲ ﻣﻦ وﻛﯿﻞ اﻟﺒﺤﺮ “.ﻓﻠﻤﺎ ﻣﺪّ اﻟﻤﺎء ﺟﺎء وﻛﯿﻞ اﻟﺒﺤﺮ وأﺧﺬ
أن ھﺬا ﺳﯿﺤﺪث “.ﻓﻘﺎل اﻟﺬﻛﺮ” :ﺳﻮف أﻧﺘﻘﻢ ۲۳۷ﻣﻨﮫ “.ﺛ ُ ﱠﻢ ذھﺐ إﻟﻰﻋﺮﻓﺖ ّ
ُ ﻓﺮاﺧﮭﻤﺎ ،ﻓﻘﺎﻟﺖ اﻟﺰوﺟﺔ” :ﻟﻘﺪ
ّ
اﻟﻄﯿﻮر اﻷﺧﺮى وطﻠﺐ ﻣﻨﮭﺎ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة ،ﻓﻘﺎﻟﺖ اﻟﻄﯿﻮر” :إن اﻟﻌﻨﻘﺎء ھﻲ ﻣﻠﻜﺘﻨﺎ ،ﻓﻠﻨﺬھﺐ اﻟﯿﮭﺎ وﻧﻄﻠﺐ
۲۳۸
ّ
ﻣﻌﮭﻦ إﻟﻰ وﻛﯿﻞ ﻣﻨﮭﺎ أن ﺗﻨﺘﻘﻢ ﻣﻦ وﻛﯿﻞ اﻟﺒﺤﺮ “.ﺛ ُ ﱠﻢ ذھﺒﺖ اﻟﻄﯿﻮر إﻟﻰ اﻟﻌﻨﻘﺎء وأﺧﺒﺮﻧﮭﺎ ﺑﻤﺎ ﺣﺪث ،ﻓﺬھﺒﺖ
ﻋ ّ
ﺸﮭﺎ وﺗﺮﻛﺘﮫ اﻟﻌﻨﻘﺎء. أن اﻟﻌﻨﻘﺎء ﻓﻲ طﺮﯾﻘﮭﺎ ﻟﻘﺘﺎﻟﮫ ﺧﺎف وأرﺟﻊ اﻟﻔﺮاخ إﻟﻰ ُﻓﻠﻤﺎ ﻋﻠﻢ ّ
اﻟﺒﺤﺮ ّ
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر 52
ﺣﻤﻞ دﻣﻨﺔ اﻷﺳﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺜﻮر واﻟﺜﻮر ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺪ ذھﺐ إﻟﻰ ﻛﻠﯿﻠﺔ ،ﻓﺴﺄﻟﮫ ﻛﻠﯿﻠﺔ” :ﻣﺎذا ﻓﻌﻠﺖ؟“ ﻗﺎل
وﺑﻌﺪ أن ّ
ً
دﻣﻨﺔ” :ﺳﯿﻨﺘﮭﻲ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻗﺮﯾﺒﺎ ﻛﻤﺎ ﻧﺮﯾﺪ“.
ﻨﺰﺑﺔ ودﺧﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺜﻮر ﻓﺮآه ﺟﺎﻟﺴﺎ ً ﻓﻲ َﺣﺬَر ﺷ َﺛ ُ ﱠﻢ ذھﺐ اﻹﺛﻨﺎن ﻟﯿﺸﺎھﺪا ۲٤۰ﻗﺘﺎل اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر ،ﻓﺠﺎء َ
ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﺜﻞ ﻣﻦ وﺿﻊ اﻟﺤﯿّﺔ ﻓﻲ َ ﻀﺐ ﻛﻤﺎ وﺻﻔﮫ دﻣﻨﺔ ،ﻓﻘﺎل اﻟﺜﻮر ﻓﻲ ﻧﻔﺴﮫّ ” :
إن َﻣﻦ َ
وﻏ َ
ﻛﻞ ﻣﺎ ﻓﻈﻦ ّ
أن ّ ﻨﺰﺑﺔ ﻓﺮأه ﯾﺮﺗﺠﻒ ﺧﻮﻓﺎ ً وﺣﺬَرا ً ّ
ﺷ َﺻﺪره ﻻ ﯾﻌﺮف ﻣﺘﻰ ﺗﮭﺠﻢ ﻋﻠﯿﮫ “.وﻧﻈﺮ اﻷﺳﺪ إﻟﻰ َ
۲٤۱
ﻗﺎﻟﮫ دﻣﻨﺔ ﺻﺤﯿﺢ ،وھﺠﻢ ﻋﻠﯿﮫ ودارت ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ﻣﻌﺮﻛﺔ ۲٤۲ﺷﺪﯾﺪة وطﺎﻟﺖ* وﺳﺎﻟﺖ اﻟﺪﻣﺎء .
۲٤٤ ۲٤۳
طﺒﻌَﻚ ،۲٤٥وﻛﻤﺎ ﻗﺎلﻟﻤﺎ رأى ﻛﻠﯿﻠﺔ ﻣﺎ ﯾﺤﺪث ﺑﯿﻦ اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر ﻗﺎل ﻟﺪﻣﻨﺔ” :أﻧﺖ ﻻ ﺗﺴﻤﻊ ﻧﺼﯿﺤﺘﻲ ،وﻻ ﺗﻐﯿّﺮ َ
ﻗﺼﺔ اﻟﺮﺟﻞ واﻟﻄﺎﺋﺮ؟“ ﻗﺎل ﻛﻠﯿﻠﺔ:
اﻟﺮﺟﻞ ﻟﻠﻄﺎﺋﺮ ’ﻻ ﯾﻤﻜﻦ ﺗﻘﻮﯾﻢ ۲٤٦ﻣﺎ ﻻ ﯾﺴﺘﻘﯿﻢ‘ .ﻗﺎل دﻣﻨﺔ” :وﻣﺎ ھﻲ ّ
ﺍﻟﻄﺎﺋﺮ ﻭﺍﻟﻘﺮﻭﺩ
ﻋﺎﺷﺖ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻘُﺮود ﻋﻠﻰ ﺟﺒﻞ ،وﻓﻲ ﻟﯿﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﯿﺎﻟﻲ اﻟﺒﺎردة ﺑﺤﺜَﺖ ﻋﻦ ﻧﺎر ۲٤۷ﺣﺘّﻰ ﺗﺪﻓﺄ ۲٤۸ﻣﻦ اﻟﺒﺮد
ﻓَﺮأَت ﯾﺮاﻋﺔ ۲٤۹ﻓﻈﻨﱠﺖ أﻧّﮭﺎ ﻧﺎر ،وﺟﻤﻌَﺖ ﺣﻄﺒﺎ ً ۲٥۰ووﺿﻌَﺘﮫ ﻋﻠﯿﮭﺎ ،وﺑﺪأت ﺗﻨﻔُﺦ ۲٥۱ﺣﺘّﻰ ﺗﺸﺘﻌﻞ ۲٥۲اﻟﻨﺎر.
to think lightly of, to not take seriously ۲۳۹اﺳﺘ َﮭﺎن-ﯾَﺴﺘ َﮭﯿﻦ
to witness, to watch ﺸﺎھﺪ
ﺷﺎھﺪ-ﯾُ ِ
َ ۲٤۰
chest, breast ﺻﺪور(
ﺻﺪر )جُ . َ ۲٤۱
battle ﻌﺮﻛﺔ َ ۲٤۲ﻣ َ
to flow ۲٤۳ﺳﺎل-ﯾَﺴﯿﻞ
blood ۲٤٤دَم )جِ .دﻣﺎء(
nature, character طﺒﻊ َ ۲٤٥
straightening, making straight ۲٤٦ﺗﻘﻮﯾﻢ
fire ۲٤۷ﻧﺎر )ج .ﻧﯿﺮان(
to become warm ۲٤۸دَ ِﻓﺊ-ﯾَﺪﻓﺄ
firefly ۲٤۹ﯾَﺮاﻋﺔ )ج .ﯾَﺮاع(
firewood ﻄﺐ َ ۲٥۰ﺣ َ
to blow ۲٥۱ﻧَﻔَﺦ-ﯾَﻨﻔُﺦ
to light up, to catch fire, to flame ۲٥۲اﺷﺘ َﻌَﻞ-ﯾَﺸﺘ َِﻌﻞ
Uploaded by S. M. Safi
53 ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
وﻛﺎن طﺎﺋﺮ ﻓﻲ ﺷﺠﺮة ﻗﺮﯾﺒﺔ ﯾﻨﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﻘﺮود وﯾﺮى ﻣﺎ ﺗﻔﻌَﻞ ،ﻓﺒﺪأ ﯾُﻨﺎدي ۲٥۳وﯾﻘﻮل” :ﻻ ﺗ ُ ِ
ﺘﻌﺒﻮا أﻧﻔﺴﻜﻢ،
ﻓﻤﺮ رﺟﻞ وﻗﺎل ﻟﻠﻄﺎﺋﺮ” :ﻻ ﺗ ُﺤﺎول ﺗﻘﻮﯾﻢ ﻣﺎ وﻟﯿﺴﺖ ﻧﺎرا ً “.وﻟﻜﻦ اﻟﻘُﺮود ﻟﻢ ﺗﻨﺘﺒﮫِ ۲٥٤ﻟﻤﺎ ﻗﺎلّ .
َ ﻓﮭﺬه ﯾﺮاﻋﺔ
وﻟﻜﻦ اﻟﻄﺎﺋﺮ ﻟﻢ ﯾﺴﻤﻊ ﻧﺼﯿﺤﺔ اﻟﺮﺟﻞ واﻗﺘﺮب ﻣﻦ اﻟﻘﺮود ﺣﺘّﻰ ﺗﺴﻤﻌﮫ ﺟﯿّﺪاً ،ﻓﺄﺧﺬه ﻗﺮد ّ ﻻ ﯾﺴﺘﻘﯿﻢ“.
وﺿﺮﺑﮫ ﺑﺎﻷرض ﻓﻤﺎت“.
اﻟﺨﯿﺎﻧﺔ واﻟﻜﺬب ،وﻟﺬﻟﻚ َﻣﺜَﻞ .ﻗﺎل دﻣﻨﺔ” :وﻣﺎ ذﻟﻚ وأﻧﺖ ﻣﺜﻞ اﻟﻘﺮود ،ﻻ ﺗﻐﯿّﺮ َ
طﺒﻌﻚ ،اﻟﺬي َ
ﻏﻠﺒﺖ ۲٥٥ﻋﻠﯿﮫ ِ
اﻟﻤﺜﻞ؟“ ﻗﺎل ﻛﻠﯿﻠﺔ:
٢٥٦
ﻭﺍﳌﻐﻔﻞ
ّ ﺍﳋﺪﺍﻉ
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر 54
اﺣﺘﺠﺖ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺎل ،اذھﺐ ﻣﻌﻲ إﻟﻰ اﻟﺸﺠﺮة “.ﻓﺬھﺒﺎ ُ ﻣﺮت ﻋﺪة ﺷﮭﻮر ﻓﺠﺎء اﻟﻤﻐﻔّﻞ ﻟﻠﺨﺪّاع وﻗﺎل ﻟﮫ” :ﻟﻘﺪ ّ
ً
وﺣﻔﺮا ﺗﺤﺖ اﻟﺸﺠﺮة ﻓﻠﻢ ﯾﺠﺪا ﺷﯿﺌﺎ ،ﻓﺒﺪأ اﻟﺨﺪّاع ﯾﻠﻄﻢ ﻋﻠﻰ وﺟﮭﮫ وﯾﻘﻮل ﻟﻠﻤﻐﻔﻞ” :أﻧﺖ ﺳﺮﻗﺖ اﻟﻤﺎل“.
۲٦۲
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر 55
ﺍﳉﺮﺫﺍﻥ ﻭﺍﳊﺪﻳﺪ
ُ
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر 56
ﻛﺎن ﻋﻨﺪ ﺗﺎﺟﺮ َﺣﺪﯾﺪ ﻛﺜﯿﺮ ،وأراد أن ﯾﺴﺎﻓﺮ إﻟﻰ ﻣﺪﯾﻨﺔ أﺧﺮى ،ﻓﺘﺮك اﻟﺤﺪﯾﺪ ﻋﻨﺪ واﺣﺪ ﻣﻦ أﺻﺤﺎﺑﮫ وﺳﺎﻓﺮ.
اﻟﺠﺮذان “.ﻗﺎل اﻟﺘﺎﺟﺮ” :ﺳﻤﻌﺖ ّ
أن أﺳﻨﺎن وﺑﻌﺪ ﻣﺪة رﺟﻊ وطﻠﺐ اﻟﺤﺪﯾﺪ ،ﻓﻘﺎل ﻟﮫ ﺻﺎﺣﺒﮫ” :ﻗﺪ أﻛﻠﺘﮫ ِ
ﺻﺪّق ﻣﺎ ﻗﺎل. اﻟﺠﺮذان ﻗﻮﯾّﺔ ﺟﺪا ً “.ﻓﻔﺮح اﻟﺮﺟﻞ ّ
ﻷن اﻟﺘﺎﺟﺮ َ
ﺛ ُ ﱠﻢ ﺧﺮج اﻟﺘﺎﺟﺮ ﻓﻮﺟﺪ اﺑﻨﺎ ً ﻟﻠﺮﺟﻞ ﻓﺄﺧﺬه إﻟﻰ ﺑﯿﺘﮫ .وﻓﻲ اﻟﯿﻮم اﻟﺘﺎﻟﻲ ﺟﺎء اﻟﺮﺟﻞ إﻟﻰ ﺑﯿﺖ اﻟﺘﺎﺟﺮ وﺳﺄﻟﮫ:
ﯾﺨﻄﻒ وﻟﺪا ً
”ھﻞ ﺗﻌﺮف اﯾﻦ اﺑﻨﻲ؟“ ﻓﻘﺎل ﻟﮫ اﻟﺘﺎﺟﺮ” :ﻧﻌﻢ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ ﺑﯿﺘﻚ أﻣﺲ رأﯾﺖ ﺑﺎزﯾﺎ ً ِ
وﯾﻄﯿﺮ ﺑﮫُ ،رﺑّﻤﺎ ذﻟﻚ اﻟﻮﻟﺪ اﺑﻨﻚ “.ﻓﻠﻄﻢ اﻟﺮﺟﻞ ﻋﻠﻰ وﺟﮭﮫ وﻗﺎل” :اﯾّﮭﺎ اﻟﻨﺎس ،ھﻞ ﺳﻤﻌﺘﻢ أو رأﯾﺘﻢ ﺑﺎزﯾﺎ ً
ﯾﺨﻄﻒ اﻟﺒﺎزي ﻓﯿﮭﺎ
ِ إن اﻷرض اﻟﺘﻲ ﺗﺄﻛﻞ ِﺟﺮذاﻧﮭﺎ اﻟﺤﺪﯾﺪ ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﺨﻄﻒ وﻟﺪاً؟ ﻓﻘﺎل اﻟﺘﺎﺟﺮ” :ﻧﻌﻢّ .
ِ
وأرِﺟﻊ ﻟﻲ اﺑﻨﻲ“. ﺳ ُ
ﺮﻗﺖ ﺣﺪﯾﺪك ،وھﺬا ﺛﻤﻨﮫ ْ ﻓﯿﻼً “.ﻗﺎل اﻟﺮﺟﻞ” :أﻧﺎ َ
وﻗﺪ ﺿﺮﺑﺖ ﻟﻚ ھﺬا اﻟﻤﺜﻞ ﻟﺘﻌﻠﻢ أﻧﻚ إذا ﻏﺪَرت ﺻﺎﺣﺒﻚ ﻓﻘﺪ ﺗﻐﺪُر ﻏﯿﺮه .وﻋﻨﺪﻣﺎ أﻧﮭﻰ ﻛﻠﯿﻠﺔ ﻛﻼﻣﮫ ﻛﺎن
ﻓﺤﺰن وﻧﺪم ﻛﺜﯿﺮاً ،وﻗﺎل ﻓﻲ ﻧﻔﺴﮫ” :ﻛﺎن ﻓﻜﺮ ﻓﻲ ﻗﺘﻠﮫ ،وذھﺐ ﻋﻨﮫ اﻟﻐﻀﺐ ِ اﻷﺳﺪ ﻗﺪ ﻗﺘﻞ ۲۸۱اﻟﺜﻮر .ﺛ ُ ﱠﻢ ّ
ﻋﻠﻲ “.وظﮭﺮ اﻟﺤﺰن ﻋﻠﻰ ّ أن أﺣﺪا ً ﻛﺬب ﻋﻠﯿﮫ أو وﻣﺨﻠﺼﺎ ً ﻟﻲُ ،رﺑّﻤﺎ ﻛﺎن ﺑﺮﯾﺌﺎ ً أو ّ ﻨﺰﺑﺔ ﻋﺎﻗﻼً ﻛﺮﯾﻤﺎ ً ُ
ﺷ ََ
ّ ۲۸۲
وﺟﮭﮫ ﻓﺮآه دﻣﻨﺔ وذھﺐ اﻟﯿﮫ وھﻨﺄه ﻋﻠﻰ اﻧﺘﺼﺎره ﻋﻠﻰ اﻟﺜﻮر وﺳﺄﻟﮫ ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﺣﺰﻧﮫ ،ﻓﻘﺎل اﻷﺳﺪ:
۲۸۳
ﺟﺴﻤﮫ .ﻓﺮﺿﻲ اﻟﻤﻠﻚ ﺑﻘﻮل دﻣﻨﺔ ،وﻟﻜﻨﮫ ﻋﺮف ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ أﻧّﮫ ﻛﺬّاب ﻏﺪّار ﻓﻘﺘﻠﮫ.
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻔﺤﺺ ﻋﻦ ﺃﻣﺮ ﺩﻣﻨﺔ
ﺍﻷﻭﻝ
ﺍﳉﺰﺀ
ﺷ َ
ﻨﺰﺑﺔ “.ﻗﺎل ﺑﯿﺪﺑﺎ” :ﺑﻌﺪ أن ﻗﺘﻞ ﺣﺪّﺛﻨﻲ ﻋﻦ ﻣﺎ ﺣﺪث ﻟﺪﻣﻨﺔ ﺑﻌﺪ ﻗﺘﻞ َ
ﻗﺎل اﻟﻤﻠﻚ دﺑﺸﻠﯿﻢ ﻟﺒﯿﺪﺑﺎ اﻟﻔﯿﻠﺴﻮفِ ” :
أﻋﺰ ۱أﺻﺤﺎﺑﮫ .وﻓﻲ ﻟﯿﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﯿﺎﻟﻲ ﺧﺮج اﻟﻨﻤﺮ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﻷﺳﺪ ﻟﯿﺬھﺐ ﻧﺪم ﻛﺜﯿﺮا ً ﻷﻧﮫ ﻛﺎن ّ ﺷ َ
ﻨﺰﺑﺔ ِ اﻷﺳﺪ َ
إﻟﻰ ﺑﯿﺘﮫ ﻓﻤﺮ ﺑﺒﯿﺖ ﻛﻠﯿﻠﺔ ودﻣﻨﺔ ،وﺳﻤﻊ ﻛﻠﯿﻠﺔ ﯾُﻌﺎﺗﺐ دﻣﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓَﻌﻞ ﺑﺎﻟﺜﻮر ،ﻓﻮﻗﻒ ﯾﺴﺘﻤﻊ إﻟﻰ ﺣﺪﯾﺜﮭﻤﺎ،
۲
وﻛﺎن ﻣﻤﺎ ﻗﺎل ﻛﻠﯿﻠﺔ ﻟﺪﻣﻨﺔ” :ﻟﻘﺪ أﺧﻄﺄت ﺧﻄﺄ ﻛﺒﯿﺮا ً ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺬﺑﺖ ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺪ ﺣﺘّﻰ ﻗﺘﻞ اﻟﺜﻮر ،وإذا ﻋﺮف
اﻷﺳﺪ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ﻓﺴﯿﻘﺘﻠﻚ .وأﻧﺎ ﻟﻦ أﻛﻮن ﺻﺪﯾﻘﻚ ﺑﻌﺪ ھﺬا اﻟﯿﻮم ﻷﻧّﻚ ﻛﺬّاب ﻏﺪّار“.
أﻋﻮاﻧﮫ ٥وﺟﻨﻮده ٦ﻓﺪﺧﻠﻮا ﻋﻠﯿﮫ ،وﻋﻨﺪﻣﺎ دﺧﻞ دﻣﻨﺔ ورأى اﻷﺳﺪ ﺣﺰﯾﻨﺎً ،ﻧﻈﺮ إﻟﻰ ﺑﻌﺾ ﺛ ُ ﱠﻢ دﻋﺎ اﻷﺳﺪ ْ
اﻟﺤﺎﺿﺮﯾﻦ ۷وﻗﺎل” :ﻣﺎ اﻟﺬي أﺣﺰن اﻟﻤﻠﻚ؟“ ﻓﺮدّت أم اﻷﺳﺪ” :ﻗﺪ أﺣﺰن اﻟﻤﻠﻚ ﺑﻘﺎؤك* ،وﻟﻦ ﯾﺴﻤﺢ ﻟﻚ ْ
أن ِ
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎب اﻟﻔﺤﺺ ﻋﻦ أﻣﺮ دﻣﻨﺔ 58
وﺧﺪاﻋﻚ،
وﻓﻲ اﻟﻠﯿﻞ زار ﻛﻠﯿﻠﺔ ﺻﺪﯾﻘﮫ دﻣﻨﺔ ﻓﻲ اﻟﺴﺠﻦ ،وﻟﻤﺎ رآى ﺣﺎﻟﮫ ﺑَﻜﻰ وﻗﺎل ﻟﮫ” :ھﺬه ﻧﺘﯿﺠﺔ ﻛﺬﺑﻚ ِ
ﺻﺪﻗﺖ
َ أﺟﻠﮫ “‘.۹ﻗﺎل دﻣﻨﺔ” : وﻗﺪ ﻧﺼﺤﺘُﻚ وﻟﻜﻨّﻚ ﻟﻢ ﺗﺴﻤﻊ ﻧﺼﯿﺤﺘﻲ ،وﻗﺪ ﻗﺎل اﻟﻌﻠﻤﺎء ’ﯾﻤﻮت ُ
اﻟﻤﺤﺘﺎل ﻗﺒﻞ َ
وﻋﺬاب اﻟﺪُﻧﯿﺎ ۱۰ﺧﯿﺮ ﻣﻦ ﻋﺬاب اﻵﺧﺮة‘“ ﻗﺎل ﻛﻠﯿﻠﺔ” :وﻟﻜﻦ ذﻧﺒﻚ
ﺗﺨﻒ ﻣﻦ اﻟﻌَﺬابَ ،وﻗﺪ ﻗﺎل اﻟﻌُﻠﻤﺎء ’ﻻ َ
ﻋﻈﯿﻢ وﻋﻘﺎب اﻷﺳﺪ ﺷﺪﯾﺪ“.
Uploaded by S. M. Safi
59 ﺑﺎب اﻟﻔﺤﺺ ﻋﻦ أﻣﺮ دﻣﻨﺔ
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ
وﻓﻲ اﻟﺼﺒﺎح أﻣﺮ اﻷﺳﺪ ﻗﺎﺿﯿﮫ أن ﯾﺪﻋﻮ أھﻞ ﻣﻤﻠﻜﺘﮫ ﻹﻛﻤﺎل ۱۲ﻣﺤﺎﻛﻤﺔ دﻣﻨﺔ ،ﻓﺎﺟﺘﻤﻌﺖ اﻟﻮﺣﻮش وﻧﺎدى
ﻨﺰﺑﺔ ،وﻗﺪ ﻗﺘﻠﮫ ﺑﺪون ذﻧﺐ ﺑﻜﺬب دﻣﻨﺔ ،ﻓﻤﻦ ﺷ َ
أن ﻣﻠﻜﻨﺎ ﺣﺰﯾﻦ ُﻣﻨﺬ ﻗﺘﻞ َﻋﺎل” :اﻧﺘﻢ ﺗﻌﺮﻓﻮن ّ
اﻟﻘﺎﺿﻲ ﺑﺼﻮت ٍ
ّ ّ
ﺷّﺮ او ﺧﯿﺮ ﻓﻠﯿﺘﻜﻠﻢ أﻣﺎم اﻟﺠﻤﯿﻊ “.وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﯾﺘﻜﻠﻢ أﺣﺪ ،ﻓﻘﺎل دﻣﻨﺔ” :وﻟﻤﺎذاﻣﻨﻜﻢ ﯾﻌﺮف ﺷﯿﺌﺎ ً ﻋﻦ دﻣﻨﺔ ﻣﻦ َ
ﻻ ﺗﺘﻜﻠّﻤﻮن؟ ﺗﻜﻠّﻤﻮا إذا ﻛﻨﺘﻢ ﺗﻌﺮﻓﻮن ﺷﯿﺌﺎً ،وﻗﺪ ﻗﺎل اﻟﻌﻠﻤﺎءَ” :ﻣﻦ ﯾَﺸﮭﺪ ﺑﻤﺎ ﻟﻢ َ
ﯾﺮ ،وﯾﻘﻮل ﻣﺎ ﻻ ﯾﻌﻠﻢ أﺻﺎﺑﮫ
ﻣﺎ أﺻﺎب اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻗﺎل اﻧّﮫ طﺒﯿﺐ ﻓﻘﺘ َﻞ ﻧﻔﺴﮫ “.ﻗﺎﻟﺖ اﻟﻮﺣﻮش” :وﻛﯿﻒ ﻛﺎن ذﻟﻚ؟“ ﻗﺎل دﻣﻨﺔ:
ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ ﺍﳉﺎﻫﻞ
completing ۱۲إﻛﻤﺎل
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎب اﻟﻔﺤﺺ ﻋﻦ أﻣﺮ دﻣﻨﺔ 60
ﺳﻤﻊ ﺑﺬﻟﻚ رﺟﻞ ﻣﻦ رﺟﺎل اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻓﺠﺎء إﻟﻰ اﻟﻤﻠﻚ وﻗﺎل إﻧّﮫ طﺒﯿﺐ وﯾﻘﺪر ﻋﻠﻰ ِﻋﻼج اﻟﺒﻨﺖ .ﻓﺴﻤﺢ ﻟﮫ
اﻟﻤﻠﻚ ﺑﺪﺧﻮل ﺧﺰاﻧﺔ ۱۸اﻷدوﯾﺔ ﻟﯿﺄﺧﺬ ﻣﺎ ﯾﺤﺘﺎج ﻟﺘﺤﻀﯿﺮ دواء ،ﻓﻠﻤﺎ دﺧﻞ اﻟﺨﺰاﻧﺔ ورأى اﻷدوﯾﺔ اﻟﻜﺜﯿﺮة ﻟﻢ
ﺳّﻤﺎ ً ﻣﻊ دواء ﻣﻦ اﻷدوﯾﺔ وﺳﻘﻰ ۲۰اﻟﺒﻨﺖ ﻣﻨﮫ ﻓﻤﺎﺗﺖ .وﻋﻨﺪﻣﺎ رأىاﻟﻀﺎر* ﻣﻦ اﻟﻨﺎﻓِﻊ* ،وﺧﻠﻂُ ۱۹
ّ ﯾﻌﺮف
اﻟﺴﻢ ﻓﻤﺎت أﯾﻀﺎً.
ﻏﻀﺐ وﺳﻘﻰ اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ ّ اﻟﻤﻠﻚ ذﻟﻚ ِ
Uploaded by S. M. Safi
61 ﺑﺎب اﻟﻔﺤﺺ ﻋﻦ أﻣﺮ دﻣﻨﺔ
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ
ﻋﺮﯾﻚ ۲٦وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ اﻧﻈﺮي
ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻊ دﻣﻨﺔ ذﻟﻚ ﻗﺎل” :إن َﻣﺜﻠﻚ ﻣﺜﻞ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻗﺎل ﻻﻣﺮأﺗﮫ ’اﻧﻈﺮي إﻟﻰ ُ
إﻟﻰ ﻋﺮي ﻏﯿﺮك‘ .ﻗﯿﻞ ﻟﺪﻣﻨﺔ” :وﻛﯿﻒ ﻛﺎن ذﻟﻚ؟“ ﻗﺎل دﻣﻨﺔ:
ً
رﺟﻼ َﺣّﺮاﺛﺎ ً وﻣﻌﮫ ھﺠﻢ ﺟﯿﺶ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﻓﻘﺘﻞ وأﺳﺮ ۲۸ﻋﺪدا ً ﻛﺒﯿﺮا ً ﻣﻦ أھﻠﮭﺎ ،وأﺧﺬ واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﻮد
اﻟﺤﺮاث
ّ اﻟﺠﻨﺪي ﯾُﻌﺎﻣﻠﮭﻢ ۲۹ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ* ﺳﯿّﺌﺔ ۳۰ﻓﻲ اﻟﻄﻌﺎم واﻟﻠﺒﺎس .وﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﻦ اﻷﯾﺎم ذھﺐ
زوﺟﺘﺎن ،وﻛﺎن ُ
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎب اﻟﻔﺤﺺ ﻋﻦ أﻣﺮ دﻣﻨﺔ 62
ﻋﺮاة* ،ﻓﻮﺟﺪت واﺣﺪة ﻣﻦ اﻟﺰوﺟﺘﯿﻦ ِﻗﻄﻌﺔ ِﻗﻤﺎش ۳۱ﻗَﺪﯾﻤﺔ وزوﺟﺘﺎه ﻟﯿﺠﻤﻌﻮا اﻟﺤﻄﺐ ﻟﻠﺠﻨﺪي وھﻢ ُ
ّ
ﻋﻮرﺗﮭﺎ ،۳۳ﺛ ُ ﱠﻢ ﻗﺎﻟﺖ ﻟﺰوﺟﮭﺎ” :اﻧﻈﺮ إﻟﻰ ﻗﻠﯿﻠﺔ اﻷدب ﺗﻠﻚ ،ﻓﮭﻲ ﻻ ﺗﺴﺘﺤﻲ وﻻ ﺗﻐﻄﻲ
۳٤ ّ
وﻏﻄﺖ ۳۲ﺑﮭﺎ َ
ﻧﻈﺮت إﻟﻰ ﻧﻔﺴﻚ ّأوًﻻ ﻟَﻤﺎِ ۳٥
ﻗﻠﺖ إﻧﮭﺎ ﻗﻠﯿﻠﺔ أدَب وﻻ ﺗﺴﺘ َﺤﻲ!“ ِ ﻋﻮرﺗﮭﺎ ﻣﺜﻠﻲ “.ﻓﻘﺎل اﻟﺰوج” :ﻟﻮ
َ
ﻗﺬر ﻗَﺒﯿﺢ۳۷؟ وﻛﯿﻒ ﺗﺘﻜﻠّﻢ ﻋﻦ ﺟﺴﻤﻲ اﻟﻨﻈﯿﻒ اﻟﺬي وأﻧﺖ أﻻ ۳٦ﺗﺴﺘ َﺤﻲ أن ﺗﺠﻠﺲ وﺗﺄﻛﻞ ﻣﻊ اﻟﻤﻠﻚ وﺟﺴﻤﻚ ِ
َ
٤۱ ٤۰ ّ
اﻟﻤﺪﻟﯿﺘﯿﻦ واﻟﺸﻔﺘﯿﻦ
ُ ۳۹
واﻟﺨﺼﯿﺘﯿﻦ
اﻟﻤﻜﺴﻮر* ،ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺒَﻄﻦ اﻟﻜﺒﯿﺮ ِ
اﻷﻋﻮج َ
َ
۳۸
ﻻ ﻋﯿﺐ ﻓﯿﮫ اﯾّﮭﺎ اﻷﻋﺮج
ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻊ ﺳﯿّﺪ اﻟﺨﻨﺎزﯾﺮ ذﻟﻚ ،اﺳﺘ َﺤﻰ وﻟﻢ ُ
ﻛﻞ اﻟﻮﺣﻮش ﺗﻌﺮف ﻗﺒﺤﻚ* وﻗﺬارﺗﻚ*ّ “. اﻟﻤﺸﻘﻮﻗﺘﯿﻦ*؟ ّ
إن ّ َ
وﻣﻨَﻌﮫ ﻣﻦ اﻟﺪﺧﻮل
ﺑﻄﺮده ﻣﻦ ﻋﻤﻠﮫ َ
٤۲ ُ ً
أن ﯾﻘﻮل ﺷﯿﺌﺎ ،وﺑﻜﻰ وﺧﺮج ﻣﻦ اﻟﻤﺠﻠﺲ .ﺛ ﱠﻢ أﻣﺮ اﻷﺳﺪ ْ ﯾﺴﺘﻄﻊ ْ
ِ
اﻟﺴﺠﻦ ،ورﺟﻌﺖ اﻟﻮﺣﻮش إﻟﻰ ﺑﯿﻮﺗﮭﺎ. ﻋﻠﯿﮫ ،وأﻣﺮ ﺑﺈﺑﻘﺎء دﻣﻨﺔ ﻓﻲ ِ
ﻣﺮض ﻣﻦ اﻟﺨﻮف واﻟﺤﺰن ﻋﻠﻰ ﺻﺪﯾﻘﮫ دﻣﻨﺔ وﻣﺎت ،ﻓﺤﺰن دﻣﻨﺔ ُﺣﺰﻧﺎ ً ﺷﺪﯾﺪا ً وﺑﻜﻰ ﻛﺜﯿﺮا ً
أﻣﺎ ﻛﻠﯿﻠﺔ ﻓﻘﺪ ِ
ّ
ﻋﻠﻰ ﺻﺎﺣﺒﮫ.
ّ
ﺑﺎﻟﻈﻦ ﻓﻘﻂ، إن اﻟﻘﺎﺿﻲ اﻟﻌﺎدل ﻻ ﯾﺤﻜﻢ ﺛ ُ ّﻢ دﻋﺎ اﻟﻘﺎﺿﻲ دﻣﻨﺔ وطﻠﺐ ﻣﻨﮫ أن ﯾﻌﺘﺮف ﺑﺬﻧﺒﮫ ،ﻓﻘﺎل دﻣﻨﺔّ ” :
ﺠﺮم ﻓﺄﻧﺎ أﻋﺮف ﻧﻔﺴﻲ أﻧّﻨﻲ ﺑﺮيء ،وﻗﺪ ﻗﺎل اﻟﻌﻠﻤﺎء ’َﻣﻦ ﻗﺎل إﻧّﮫ ﯾَﻌﺮف ﻣﺎ ﻻ ﯾَﻌﺮف
ظﻨﻨﺖ اﻧّﻨﻲ ُﻣ ِ
َ وإذا اﻧﺖ
اﻟﻄﯿﻮر وزوﺟﺔ ﺻﺪﯾﻘﮫ .ﻗﺎل اﻟﻘﺎﺿﻲ” :وﻛﯿﻒ ﻛﺎن ذﻟﻚ؟“ ﻗﺎل دﻣﻨﺔ: ُ ٤۳
أﺻﺎﺑﮫ ﻣﺎ أﺻﺎب ُﻣﺮﺑّﻲ
Uploaded by S. M. Safi
63 ﺑﺎب اﻟﻔﺤﺺ ﻋﻦ أﻣﺮ دﻣﻨﺔ
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ
وأﺣﺐ
ّ ﻛﺎن ﻟﺤﺎﻛﻢ ﻣﺪﯾﻨﺔ زوﺟﺔ ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﺑﺠﻤﺎﻟﮭﺎ وأﺧﻼﻗﮭﺎ ،وﻛﺎن ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ ﺻﺪﯾﻖ ﻣﺎھﺮ ﻓﻲ ﺗﺮﺑﯿﺔ اﻟﻄﯿﻮر.
وﺧﺠﻠﺖ ٤٥وﻏﻀﺒﺖ ﻣﻨﮫ ﻛﺜﯿﺮا ً ِ ُﻣﺮﺑﻲ اﻟﻄﯿﻮر زوﺟﺔ اﻟﺤﺎﻛﻢ وأرادھﺎ أن ﺗﻜﻮن ﻋﺸﯿﻘﺔ ٤٤ﻟﮫ ،وﻟﻜﻨّﮭﺎ رﻓﻀﺖ
رﻏﻢ ِﺣﯿَﻠﮫ اﻟﻜﺜﯿﺮة.
ﺮﺧﻲ* ﺑﺒﻐﺎء ،٤٦وأﺣﻀﺮھﻤﺎ إﻟﻰ ﺑﯿﺘﮫ ووﺿﻌﮭﻤﺎ ﻓﻲ ﻗَﻔَﺼﯿﻦ،٤۷ وﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﻦ اﻷﯾﺎم ﺧﺮج ﻟﻠﺼﯿﺪ ﻓﺼﺎد ﻓَ َ
ً وﻋﻠّﻢ واﺣﺪا ً ﻣﻨﮭﻤﺎ أن ﯾﻘﻮل ’رأﯾﺖ ﺳﯿﺪﺗﻲ ﻣﻊ رﺟﻞ آﺧﺮ‘ ،وﻋﻠﻢ اﻟﺜﺎﻧﻲ أن ﯾﻘﻮل ’ ّ
أﻣﺎ أﻧﺎ ﻓﻼ أﻗﻮل ﺷﯿﺌﺎ“.
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎب اﻟﻔﺤﺺ ﻋﻦ أﻣﺮ دﻣﻨﺔ 64
ودرﺑﮭﻤﺎ ٤۸ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﺳﺘ ّﺔ أﺷﮭﺮ ﺣﺘ ّﻰ أﺗﻘﻨﺎه ٤۹ﺟﯿّﺪا ً .ﺛ ُﱠﻢ أﺧﺬ اﻟﺒﺒﻐﺎوﯾﻦ إﻟﻰ اﻟﺤﺎﻛﻢ ﻓﺄﻋﺠﺐ ﻛﺜﯿﺮا ً ﺑﻜﻼﻣﮭﻤﺎ،ّ
ُ ّ
وﻟﻜﻨّﮫ ﻟﻢ ﯾﻔﮭﻢ ﻣﺎ ﻗﺎﻻ ﻷﻧّﮭﻤﺎ ﺗﻜﻠﻤﺎ ﺑﻠﻐﺔ ”ﺑَﻠﺦ“.
٥۱
ﺿﯿﻮف ﻣﻦ زﻋﻤﺎء ﻛﺎﻓﺄ ٥۰اﻟﺤﺎﻛﻢ ُﻣﺮﺑّﻲ اﻟﻄﯿﻮر وطﻠﺐ ﻣﻦ زوﺟﺘﮫ أن ﺗﻌﺘﻨﻲ ﺑﺎﻟﺒﺒﻐﺎوﯾﻦ .وﺑﻌﺪ ﻣﺪّة ﺟﺎء ُ
”ﺑﻠﺦ“ ﻟﺰﯾﺎرة اﻟﺤﺎﻛﻢ ﻓﺄﻛﻠﻮا وﺷﺮﺑﻮا وﺗﺤﺪّﺛﻮا ،ﺛ ُ ﱠﻢ طﻠﺐ اﻟﺤﺎﻛﻢ ﻣﻦ ُﻣﺮﺑّﻲ اﻟﻄﯿﻮر أن ﯾُﺤﻀﺮ اﻟﺒﺒﻐﺎوﯾﻦ
ﻓﺄﺣﻀﺮھﻤﺎ ،ﺛ ُ ﱠﻢ ﺻﺎﺣﺎ ﺑﻤﺎ ﻋﻠّﻤﮭﻤﺎ ُﻣﺮﺑّﻲ اﻟﻄﯿﻮر ،ﻓﺨﺠﻞ اﻟﻀﯿﻮف وﻧﻈﺮ ّ
ﻛﻞ ﻣﻨﮭﻢ ﻟﻶﺧﺮ وﻟﻢ ﯾﻘﻮﻟﻮا ﺷﯿﺌﺎً،
أﻟﺢ ٥۲ﻓﻲ اﻟﺴﺆال ﻓﺄﺧﺒﺮوه .ﻓﻄﻠﺐ ﻣﻨﮭﻢ أن ﻋﻤﺎ ﻗﺎل اﻟﺒﺒﻐﺎوان ،ﻓﺮﻓﻀﻮا اﻹﺟﺎﺑﺔ ،وﻟﻜﻨﮫ ّ ﻓﺴﺄﻟﮭﻢ اﻟﺤﺎﻛﻢ ّ
ﯾﻜﻠّﻤﻮھﻤﺎ ﺑﻠﻐﺔ ﺑﻠﺦ ﺑﻐﯿﺮ ﻣﺎ ﻗﺎﻻ ﻓﻔﻌﻠﻮا ذﻟﻚ ،وﻟﻢ ﯾﺘﻜﻠﻢ اﻟﻄﺎﺋﺮان ﺑﻐﯿﺮ ﻣﺎ ﺗﻜﻠﻤﺎ ،ﻓﻌﺮف اﻟﺤﺎﻛﻢ ّ
أن ُﻣﺮﺑّﻲ ّ ّ
اﻟﻄﯿﻮر ﻛﺬّاب وﻋﺎﻗﺒﮫ ِﻋﻘﺎﺑﺎ ً ﺷﺪﯾﺪا ً وطﺮده ﻣﻦ ﺑﯿﺘﮫ.
أن ﻋﻘﺎب اﻟﺸﮭﺎدة ٥۳ﺑﺎﻟﻜﺬب ﺷﺪﯾﺪ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﯿﺎ واﻵﺧﺮة .وﻟﻤﺎ وﻗﺪ ﺿﺮﺑﺖ ﻟﻚ ھﺬا اﻟﻤﺜﻞ اﯾّﮭﺎ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻟﺘﻌﻠﻢ ّ
إن دﻣﻨﺔ ﻏﺪّار ﻛﺬّاب وأﺧﺎف ﻋﻠﯿﻚ ﻣﻦ ﻏﺪره أﻣﮫ وأﺧﺒﺮھﺎ ﻓﻘﺎﻟﺖّ ” :
ﺳﻤﻊ اﻟﻘﺎﺿﻲ ذﻟﻚ أﺧﺒﺮ اﻷﺳﺪ ﻓﺪﻋﺎ ّ
ّ
وﻛﺬﺑﮫ “.ﻓﻘﺎل اﻷﺳﺪ” :أﺧﺒﺮﯾﻨﻲ ﺑﺎﻟﺬي أﺧﺒﺮك ﻋﻦ دﻣﻨﺔ ﺣﺘﻰ ﯾﻜﻮن ﻟﻲ ﺳﺒﺐ ﻓﻲ ﻗﺘﻠﮫ“ ،ﻓﺬھﺒﺖ إﻟﻰ اﻟﻨﻤﺮ
اﻋﺘﺮاف دﻣﻨﺔ ﺑﺠﺮﯾﻤﺘﮫ.٥٤ وطﻠﺒﺖ ﻣﻨﮫ أن ﯾﺨﺒﺮ اﻷﺳﺪ ﺑﻤﺎ ﺳﻤﻊ ،ﻓﺬھﺐ إﻟﻰ اﻷﺳﺪ وأﺧﺒﺮه ﺑﻤﺎ ﺳﻤﻊ ﻣﻦ ِ
وﺷﮭﺪ* ﻋﻠﻰ دﻣﻨﺔ اﯾﻀﺎً.
ِ إن ﻋﻨﺪي ﺷﮭﺎدة‘ ،ﻓﺄﺧﺮﺟﻮه ﻣﻦ اﻟﺴﺠﻦ وﻟﻤﺎ ﺳﻤﻊ اﻟﻔﮭﺪ اﻟﻤﺴﺠﻮن ﺑﺬﻟﻚ ﻗﺎل ’ ّ
ّ
ّ
ﻓﻘﺎل اﻷﺳﺪ ﻟﻠﻨﻤﺮ واﻟﻔﮭﺪ” :وﻟﻤﺎذا ﻟﻢ ﺗﺸﮭﺪا ﻋﻠﻰ دﻣﻨﺔ ﻗﺒﻞ ھﺬا اﻟﻮﻗﺖ؟“ ﻓﻘﺎل ﻛﻞ ﻣﻨﮭﻤﺎ ﻻ ﯾُﻤﻜﻦ اﻟﺤﻜﻢ
ﻓﻘﺒﻞ اﻷﺳﺪ ذﻟﻚ وأﻣﺮ ﺑﻘﺘﻞ دﻣﻨﺔ.
ﺷﮭﺪ واﺣﺪ ﺷﮭﺪ اﻟﺜﺎﻧﻲِ ،ﺑﺸﮭﺎدة واﺣﺪ ﻓﻘﻂ ،وﻋﻨﺪﻣﺎ ِ
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎﺏ ﺍﳊﻤﺎﻣﺔ ﺍﳌﻄﻮﻗﺔ
ﺍﻷﻭﻝ
ﺍﳉﺰﺀ
اﻟﻜﺬوب* وﻣﺎذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻤﺘ َﺤﺎﺑﱠﯿﻦ ۱ﻛﯿﻒ ﻗﻄﻊ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ َ ُ
ﺳﻤﻌﺖ َﻣﺜﻞ ُ ﻗﺎل دﺑﺸﻠﯿﻢ اﻟﻤﻠﻚ ﻟﺒﯿﺪﺑﺎ اﻟﻔﯿﻠﺴﻮف :ﻗﺪ
ﻋﺎﻗﺒﺔ ۲أﻣﺮه ،ﻓﺤﺪّﺛﻨﻲ ﻋﻦ اﻷﺻﺪﻗﺎء اﻟﻤﺘ َﺤﺎﺑّﯿﻦ اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﻌﻀﮭﻢ ﺑﺼﺪاﻗﺔ ﺑﻌﺾ .ﻗﺎل ﺑﯿﺪﺑﺎ” :إن ذﻟﻚ
٤ ۳
واﻟﺠَﺮذ واﻟﻐﺰال ۷واﻟﻐُﺮاب “.ﻗﺎل اﻟﻤﻠﻚ” :وﻛﯿﻒ ﻛﺎن ذﻟﻚ؟“ ﻗﺎل ﺑﯿﺪﺑﺎ:
ُ ٦
ﻄﻮﻗﺔ
اﻟﻤ ّ َﻣﺜ َﻞ َ
اﻟﺤﻤﺎﻣﺔُ ٥
ﻋﺎش ﻏﺮاب ﻓﻲ ﺷﺠﺮة ﻛﺒﯿﺮة ﻓﻲ ﻣﻜﺎن ﯾﺠﻲء اﻟﯿﮫ اﻟﺼﯿّﺎدون .وﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﻦ اﻷﯾﺎم رأى ﺻﯿّﺎدا ً ﯾﺤﻤﻞ ﺷﺒﻜﺔ
وﻓﻲ ﯾﺪه ﻋﺼﺎ ﻓﺨﺎف ﻣﻨﮫ وﻗﺎل” :ﻟﻘﺪ ﺟﺎء ھﺬا اﻟﺮﺟﻞ إﻟﻰ ھﺬا اﻟﻤﻜﺎن ﺣﺘّﻰ ﯾﻘﺘﻠﻨﻲ أو ﯾﻘﺘﻞ ﻏﯿﺮي ،وﺳﺄﺑﻘﻰ
ﻧﺼﺐ ۸اﻟﺼﯿّﺎد ﺷﺒﻜﺘﮫ ووﺿﻊ ﻋﻠﯿﮭﺎ َﺣﺒّﺎ ً ۹واﺧﺘ َﺒﺄ ﻓﻲ ﻣﻜﺎن ﻗﺮﯾﺐ. ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﻲ ﺣﺘّﻰ أرى ﻣﺎذا ﺳﯿﻔﻌﻞ “.ﺛ ُ ﱠﻢ َ
اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ
ّ ﺗﺮ
اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ“ وﻛﺎﻧﺖ ﺳﯿّﺪة اﻟﺤﻤﺎم ،وﻣﻌﮭﺎ ﺣﻤﺎم ﻛﺜﯿﺮ ،وﻟﻢ َّ وﺑﻌﺪ ﻗﻠﯿﻞ ﺟﺎءت ﺣﻤﺎﻣﺔ اﺳﻤﮭﺎ ”
ﯾﺄﺧﺬھﻦ ،وﺑﯿﻨﻤﺎ ھﻮ ﯾﻤﺸﻲّ اﻟﺤﺐ ووﻗﻌﻦ ﻓﯿﮭﺎ ،ﻓﻔﺮح اﻟﺼﯿّﺎد وﺟﺎء ﺣﺘّﻰ ّ وﺻﺎﺣﺒﺎﺗﮭﺎ اﻟﺸﺒﻜﺔ ﻓﺄﻛﻠﻦ ﻣﻦ
اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ” :ﯾﺠﺐ أن ﻧﺘﻌﺎون وﻧﺤﺎول أن ﻧﻄﯿﺮ ﺟﻤﯿﻌﺎ ً وﻛﺄﻧّﻨﺎ ّ ﻛﻞ ﺣﻤﺎﻣﺔ أن ﺗﻄﯿﺮ وﺣﺪھﺎ ،ﻓﻘﺎﻟﺖ ﺣﺎوﻟﺖ ّ
َ
ّ
وﺗﺒﻌﮭﻦ اﻟﺠﻮ.
وطﺮن ﻓﻲ ّ ْ
طﺎﺋﺮ واﺣﺪ ﻓﻨﻨﺠﻮ ﻣﻦ اﻟﻤﻮت ،ﻓﻘﻔﺰت اﻟﺤﻤﺎﻣﺎت ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ ،وﺣﻤﻠﻦ اﻟﺸﺒﻜﺔ ِ
ﻟﻠﺠ َﺮذ ﻣﺌﺔ ْ
وﻧﺰﻟ َﻦ ھﻨﺎك ﻓﻲ اﻟﺸﺒﻜﺔ .وﻛﺎن ُ اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ وﺻﺎﺣﺒﺎﺗﮭﺎ إﻟﻰ ُﺟ َﺮذ ﺗﻌﺮﻓﮫ
ّ ۱۰
اﻟﻐُﺮابَ ،
ﻓﺘﻮ ّﺟﮭﺖ
Uploaded by S. M. Safi
امحلاا ابا
ب ة ّامحلل ةب 66
Uploaded by S. M. Safi
67 اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ
ّ ﺑﺎب اﻟﺤﻤﺎﻣﺔ
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ
أﺣﺐ ﻣﺼﺎدﻗﺔ اﻟﺠﺮذ ،ﻓﺠﺎء وﻧﺎداه ﺑﺎﺳﻤﮫ ﻓﺄﺧﺮج اﻟﺠﺮذ رأﺳﮫ ﻣﻦ ﺟﺤﺮه وﻗﺎل: ّ ﻓﻠﻤﺎ رأى اﻟﻐﺮاب ذﻟﻚ
ﺻﺪاﻗﺔ ،ﻓﺄﻧﺎ
۱٦
”ﻣﺎذا ﺗﺮﯾﺪ؟ ﻗﺎل اﻟﻐﺮاب” :أرﯾﺪ ُﻣﺼﺎدﻗﺘﻚ “.ﻗﺎل اﻟﺠﺮذ” :ﻻ ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﻜﻮن ﺑﯿﻨﻲ وﺑﯿﻨﻚ َ
ﻓﻌﻠﺖ ﻣﻊ
َ طﻌﺎم ﻟﻚ “.ﻗﺎل اﻟﻐﺮاب” :ﺻﺤﯿﺢ أﻧﺖ طﻌﺎم ﻟﻲ ،وﻟﻜﻦ ﺻﺪاﻗﺘﻚ أﻛﺜﺮ ﻓﺎﺋﺪة ﻟﻲ ،ﻓﻘﺪ رأﯾﺖ ﻣﺎ
وﻣﻦ ﯾﺼﺎﺣﺐ اﻟﻌﺪو ﻣﺜﻞ ﻣﻦ ﯾﻀﻊ اﻟﺤﯿّﺔ ﻓﻲ وأﺣﺒﺒﺖ ذﻟﻚ ﻛﺜﯿﺮاً “.ﻗﺎل اﻟﺠﺮذ” :إﻧّﻚ ﻋﺪويَ ،
ُ اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ
ّ
ّ
وﺳﺄظﻞ ﻋﻨﺪ ﺑﺎﺑﻚ ﻻ آﻛﻞ ﻓﮭﻤﺖ ﻛﻼﻣﻚ وﻟﻜﻨﻲ ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﺻﺪاﻗﺘﻚ ﻷﻧّﻚ ﻛﺮﯾﻢ،ُ ﺻﺪره “.ﻗﺎل اﻟﻐﺮاب” :ﻗﺪ
ُ
ﺒﻠﺖ ﺻﺪاﻗﺘﻚ ﻓﺈﻧّﻨﻲ ﻟﻢ أرﻓﺾ ﻷﺣﺪ ﺣﺎﺟﺔ طﻠﺒﮭﺎ ﻣﻨﻲ “.ﺛ ﱠﻢ ﺧﺮج ﺷﯿﺌﺎ ً ﺣﺘّﻰ ﺗﺼﺎدﻗﻨﻲ “.ﻗﺎل اﻟﺠﺮذ” :ﻗﺪ ﻗَ ُ
اﻟﺠﺮذ وﺳﻠّﻢ* ﻋﻠﻰ اﻟﻐﺮاب وﺻﺎرا ﺻﺪﯾﻘﯿﻦ.
إن ُﺟﺤﺮك ﻗﺮﯾﺐ ﻣﻦ طﺮﯾﻖ اﻟﻨﺎس وأﺧﺎف أن ﯾﻀﺮﺑﻚ وﻟﺪ ﺑﺤﺠﺮ، وﺑﻌﺪ أﯾّﺎم ﻗﺎل اﻟﻐﺮاب ﻟﻠﺠﺮذّ ” :
وأﻋﺮف ﻣﻜﺎﻧﺎ ً ﺑﻌﯿﺪا ً ﻋﻦ اﻟﻨﺎس وﻟﻲ ﻓﯿﮫ ﺻﺪﯾﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻼﺣﻒ ،وﻓﻲ اﻟﻤﻜﺎن طﻌﺎم وﻣﺎء ﻛﺜﯿﺮ .ﻣﺎ رأﯾﻚ أن
ﺳﺄﻗﺼﮭﺎ
ّ أﺣﻤﻠﻚ إﻟﻰ ھﻨﺎك ﺣﺘّﻰ ﻧﻌﯿﺶ آﻣﻨﯿﻦ؟“ ﻓﻘﺎل اﻟﺠﺮذ” :وأﻧﺎ ﻋﻨﺪي أﺧﺒﺎر ﻛﺜﯿﺮة وﻗﺼﺺ ﻏﺮﯾﺒﺔ
ﻋﻠﯿﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺼﻞ إﻟﻰ ذﻟﻚ اﻟﻤﻜﺎن “.ﺛ ُ ﱠﻢ ﺣﻤﻞ اﻟﻐﺮاب اﻟﺠﺮذ ﻣﻦ ذﯾﻠﮫ وطﺎر ﺑﮫ ﺣﺘّﻰ وﺻﻞ إﻟﻰ اﻟﻤﻜﺎن
اﻟﺬي ﻓﯿﮫ اﻟﺴﻠﺤﻔﺎة.
ُ derive from the same root. Look them both ۱٦ﻣﺼﺎدﻗﺔ andﺻﺪاﻗﺔ As you already know, both
up in a dictionary and report the difference.
Uploaded by S. M. Safi
اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ
ّ ﺑﺎب اﻟﺤﻤﺎﻣﺔ 68
ﺧﺮﺟﺖ اﻟﺴﻠﺤﻔﺎة وﺳﺄﻟﺖ اﻟﻐﺮاب” :ﻣﻦ أﯾﻦ ﺟﺌﺖ؟“ ﻓﺄﺧﺒﺮھﺎ ﺑﻘﺼﺘﮫ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗ َﺒﻊ اﻟﺤﻤﺎم وﺑﺼﺪاﻗﺘﮫ ﻣﻊ
ورﺣﺒﺖ ۱۷ﺑﮫ وﻗﺎﻟﺖ ﻟﮫ” :وﻛﯿﻒ ِﺟﺌﺖ إﻟﻰ ھﺬهّ اﻟﺠﺮذ .ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻌﺖ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﮫ ﻋﻦ اﻟﺠﺮذ أﺣﺒّﺖ ذﻟﻚ ﻛﺜﯿﺮا ً
ﻗﻠﺖ ﻟﻲ ﻋﻨﮭﺎ “،ﻓﻘﺎل اﻟﺠﺮذ:
اﺣﻚ ﻟﮭﺎ اﻷﺧﺒﺎر واﻟﻘﺼﺺ اﻟﺘﻲ َ اﻟﺒﻼد؟“ ﻗﺎل اﻟﻐﺮاب ﻟﻠﺠﺮذِ ” :
ﺣﻜﺎﻳﺎﺕ ﺍﳉﺮﺫ
ﻛﻨﺖ أﻋﯿﺶ ﻓﻲ ﺑﯿﺖ رﺟﻞ ﻧﺎﺳﻚ ﻟﯿﺲ ﻓﯿﮫ زوﺟﺔ أو أوﻻد ،وﻛﺎن اﻟﻨﺎس ﯾُﺤﻀﺮون ﻟﻠﻨﺎﺳﻚ طﻌﺎﻣﺎ ً ﻓﯿﺄﻛﻞ
ﻣﻨﮫ ﺣﺘّﻰ ﯾﺸﺒﻊ وﯾﻀﻊ اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻓﻲ ﺳﻠّﺔ .۱۸وﻛﻨﺖ أﻧﺘﻈﺮ ﺣﺘّﻰ ﯾﺨﺮج اﻟﻨﺎﺳﻚ ﻓﺄﻗﻔﺰ إﻟﻰ اﻟﺴﻠﺔ وآﻛﻞ اﻟﻄﻌﺎم
اﻟﺬي ﻓﯿﮭﺎ وأرﻣﻲ ﺑﺒﻌﻀﮫ ﻟﻠﺠﺮذان اﻷﺧﺮى ،ﻓﺤﺎول اﻟﻨﺎﺳﻚ أن ﯾﻌﻠّﻖ اﻟﺴﻠّﺔ ﻓﻲ ﻣﻜﺎن ﻻ أﺳﺘﻄﯿﻊ اﻟﻘﻔﺰ اﻟﯿﮫ
ﻓﻠﻢ ﯾﻘﺪر.
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ
وﻓﻲ ﻟﯿﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﯿﺎﻟﻲ زاره ﺿﯿﻒ ﻓﺄﻛﻼ وﺟﻠﺴﺎ ﯾﺘﺤﺪّﺛﺎن ،ﻓﻘﺎل اﻟﻨﺎﺳﻚ ﻟﻠﻀﯿﻒ” :ﻣﻦ أﯾﻦ ﺟﺌﺖ وإﻟﻰ اﯾﻦ
ﻋﺠﺎﺋﺐ ۱۹ﻛﺜﯿﺮة ،ﻓﺒﺪأ ﯾُﺤﺪّث* اﻟﻨﺎﺳﻚ ﻋﻦ رﺣﻼﺗﮫ، اﻧﺖ ذاھﺐ؟“ وﻛﺎن اﻟﻀﯿﻒ ﻗﺪ زار ﺑﻼدا ً ﺑﻌﯿﺪة ورأى َ
۲۱
ﺛ ُﱠﻢ رآﻧﻲ اﻟﻨﺎﺳﻚ ﻓﺒﺪأ ﯾُﺼﻔّﻖ ۲۰ﺑﯿﺪﯾﮫ ﻟﯿُﺒﻌﺪﻧﻲ* ﻋﻦ اﻟﺴﻠّﺔ ﻓﻐﻀﺐ اﻟﻀﯿﻒ وﻗﺎل” :أﻧﺎ أﺣﺪّﺛﻚ وأﻧﺖ ﺗ َﮭﺰأ
ﻷﺑﻌﺪ ﺟﺮذا ً ﺗﺤﯿّﺮت ﻓﻲ
طﻠﺒﺖ ﻣﻨّﻲ أن أﺣﺪﺛﻚ؟“ ﻓﺎﻋﺘﺬر ﻟﮫ اﻟﻨﺎﺳﻚ وﻗﺎل” :إﻧﻨﻲ أﺻﻔّﻖ َِ ﺑﺤﺪﯾﺜﻲ ،ﻟﻤﺎذا
ً
أﻣﺮه ،ﻓﺄﯾﻨﻤﺎ ۲۲وﺿﻌﺖ ﻓﻲ ﺑﯿﺘﻲ طﻌﺎﻣﺎ أﻛﻠﮫ “.ﻗﺎل اﻟﻀﯿﻒ” :ھﻞ ھﻮ ُﺟﺮذ واﺣﺪ أم ِﺟﺮذان ﻛﺜﯿﺮة؟“ ﻗﺎل
اﻟﻨﺎﺳﻚِ” :ﺟﺮذان اﻟﺒﯿﺖ ﻛﺜﯿﺮة ،وﻟﻜﻦ ھﻨﺎك ﺟﺮذ واﺣﺪ ﻻ أﻗﺪر ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺨﻠّﺺ ﻣﻨﮫ “.ﻗﺎل اﻟﻀﯿﻒ” :ﻟﻘﺪ
ﺑﺴﻤﺴﻢ ﻏﯿﺮ َﻣﻘﺸﻮر اﻻ ﻟﺴﺒﺐ‘ .ﻗﺎل اﻟﺴﻤﺴﻢ ۲٥اﻟﻤﻘﺸﻮرِ ۲٦
ذﻛﺮﺗﻨﻲ ۲۳ﺑﻘﻮل اﻟﺬي ﻗﺎل ’ﻟﻢ ﺗﺴﺘﺒﺪل ۲٤اﻟﻤﺮأة ِ ّ
اﻟﻨﺎﺳﻚ” :وﻛﯿﻒ ﻛﺎن ذﻟﻚ؟“ ﻗﺎل اﻟﻀﯿﻒ:
Uploaded by S. M. Safi
69 اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ
ّ ﺑﺎب اﻟﺤﻤﺎﻣﺔ
ﻓﺎدع ۳۲ﻣﻦ
ُ ﻤﺴﻢ ﻣﺎ ﯾﻜﻔﻲ ﺳﺘﺔ رﺟﺎل أو أﻛﺜﺮ
واﻟﺴ ِ
ِ ۳۱
ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺰوﺟﺔ” :ﻗﺪ ﻓﮭﻤﺖ ﻣﺎ ﻗﻠﺖ ،وﻋﻨﺪﻧﺎ ﻣﻦ اﻷرز
ﺗﺮﯾﺪ ،وﺳﺄﻋﻤﻞ ﻟﮭﻢ طﻌﺎﻣﺎً“.
Uploaded by S. M. Safi
اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ
ّ ﺑﺎب اﻟﺤﻤﺎﻣﺔ 70
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ
ﻓﺎﺣﻀﺮ ﻟﻲ ﻓَﺄﺳﺎ ً
۳٦
ِ ﺳﺒﺐ ﻟﻘﺪرﺗﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻔﺰ إﻟﻰ ﺳﻠّﺘﻚ.
ﻗﻠﺖ ﻟﻲ ﻋﻨﮫ ،ﻻ ﺑُﺪّ ﻣﻦ َ
وﻛﺬﻟﻚ رأﯾﻲ ﻓﻲ اﻟﺠﺮذ اﻟﺬي َ
وﺳﺄﺣﻔﺮ ۳۷ﻓﻲ ﺟﺤﺮه ﺣﺘ ّﻰ أﻋﺮف ّ
ﺳﺮه.
ﻓﺎﺳﺘﻌﺎر ۳۸اﻟﻨﺎﺳﻚ ﻓﺄﺳﺎ ً ﻣﻦ ﺟﯿﺮاﻧﮫ ۳۹وأﻋﻄﺎه ﻟﻠﻀﯿﻒ وأﻧﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﻓﻲ ﺟﺤﺮ ﻏﯿﺮ ﺟﺤﺮي أﺳﻤﻊ
ﻛﻼﻣﮭﻤﺎ ،وﻓﻲ ﺟﺤﺮي ﻛﯿﺲ ﻓﯿﮫ ﻣﺌﺔ دﯾﻨﺎر ﻻ أﻋﺮف ﻣﻦ وﺿﻌﮭﺎ ﻓﯿﮫ ،ﻓﺤﻔَﺮ اﻟﻀﯿﻒ ﻓﻲ اﻟﺠﺤﺮ ووﺟﺪ
اﻟﺪﻧﺎﻧﯿﺮ ﻓﺄﺧﺬھﺎ ،وﻗﺎل ﻟﻠﻨﺎﺳﻚ” :ﻟﻮﻻ ھﺬه اﻟﺪﻧﺎﻧﯿﺮ ﻟﻤﺎ اﺳﺘﻄﺎع اﻟﺠﺮذ أن ﯾﻘﻔﺰ إﻟﻰ ﺳﻠّﺘﻚّ ،
ﻓﺈن اﻟﻤﺎل أﻋﻄﺎه
ﻗُﺪرة وﺣﻜﻤﺔ ،وﺳﺘﺮى ﺑﻌﺪ ھﺬا اﻟﯿﻮم أﻧﮫ ﻟﻦ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ اﻟﻘﻔﺰ إﻟﻰ ﺳﻠّﺘﻚ“.
وﻓﻲ اﻟﯿﻮم اﻟﺘﺎﻟﻲ اﺟﺘﻤﻌﺖ اﻟﺠﺮذان اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ اﻟﺒﯿﺖ وﻗﺎﻟﺖ” :ﺳﻨﻤﻮت ﻣﻦ اﻟﺠﻮع وﻻ ﯾﻤﻜﻦ ﻷﺣﺪ
ﻓﺬھﺒﺖ إﻟﻰ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﻛﻨﺖ أﻗﻔﺰ ﻣﻨﮫ إﻟﻰ اﻟﺴﻠّﺔ وﺣﺎوﻟﺖ اﻟﻘﻔﺰ ﻋﺪة ّ
ﻣﺮات ﻓﻠﻢ أﻗﺪر. ُ ﻏﯿﺮك ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻨﺎ“.
إن اﻹﺧﻮان واﻷﺻﺪﻗﺎء ھﻢ وﻋﻨﺪﻣﺎ رأت اﻟﺠﺮذان ﺿﻌﻔﻲ ﺗﺮﻛﺘﻨﻲ وذھﺒﺖ إﻟﻰ أﻋﺪاﺋﻲ .ﻓﻘﻠﺖ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲّ ” :
وﻣﻦ ﻻ ﻣﺎل ﻟﮫ ﻻ ﺻﺪﯾﻖ ﻟﮫ ،واﻟﻔﻘﺮ ھﻮ أﻛﺒﺮ اﻟﻤﺼﺎﺋﺐ “.
٤۰
إﺧﻮان وأﺻﺪﻗﺎء ﺑﺎﻟﻤﺎلَ ،
وﻛﻨﺖ ﻗﺪ رأﯾﺖ اﻟﻀﯿﻒ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺧﺬ اﻟﺪﻧﺎﻧﯿﺮ وأﻋﻄﻰ ﻧﺼﻔﮭﺎ ﻟﻠﻨﺎﺳﻚ ،ﻓﻮﺿﻌﮭﺎ ﻓﻲ ﻛﯿﺲ ووﺿﻊ اﻟﻜﯿﺲ ﻋﻨﺪ
رأﺳﮫ وﻧﺎم .ﺛ ُ ﱠﻢ ﻗﻠﺖ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ” :إذا أﺧﺬت ﺟﺰءا ً ﻣﻦ ﻣﺎل اﻟﻨﺎﺳﻚ ووﺿﻌﺘﮫ ﻓﻲ ُﺟﺤﺮيُ ،رﺑّﻤﺎ ﺗﺮﺟﻊ ﻟﻲ
ﻗﻮﺗﻲ وﯾﺮﺟﻊ ﺑﻌﺾ أﺻﺤﺎﺑﻲ “.وﻋﻨﺪﻣﺎ وﺻﻠﺖ إﻟﻰ رأس اﻟﻨﺎﺳﻚ ﻛﺎن اﻟﻀﯿﻒ ﯾَﻘﻈﺎً* وﺑﯿﺪه ﻋﺼﺎ ّ
ﻣﺮة ﺛﺎﻧﯿﺔ
ﻮﺟﻌﺔ* ﻓﮭﺮﺑﺖ إﻟﻰ ﺟﺤﺮي واﺧﺘﺒﺄت ،وﻋﻨﺪﻣﺎ ذھﺐ اﻷﻟﻢ رﺟﻌﺖ ّ ﻣ
ُ ِ ﺿﺮﺑﺔ رأﺳﻲ ﻋﻠﻰ ﻓﻀﺮﺑﻨﻲ
وﻛ ُ
ﺪت أﻣﻮت. ﻓﺮآﻧﻲ اﻟﻀﯿﻒ وﺿﺮﺑﻨﻲ ﺑﻌﺼﺎه ﺿﺮﺑﺔ ﻗﻮﯾّﺔ ﻧﺰل ﻣﻨﮭﺎ دﻣﻲ ِ
Uploaded by S. M. Safi
71 اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ
ّ ﺑﺎب اﻟﺤﻤﺎﻣﺔ
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﳋﺎﻣﺲ
ﺗﺨﻒ!“ ﻓﺎﻗﺘﺮب اﻟﻐﺰال ﻨﺖ ﻋﻄﺸﺎن وﻻ َ ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺴﻠﺤﻔﺎة ﻟﻠﻐﺰال ﻋﻨﺪﻣﺎ رأﺗﮫ ﯾﻨﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﻤﺎءِ :اﺷﺮب إذا ُﻛ َ
ورﺣﺒﺖ ﺑﮫ اﻟﺴﻠﺤﻔﺎة ،وﻗﺎﻟﺖ ﻟﮫ” :ﻣﻦ أﯾﻦ ﺟﺌﺖ؟“ ﻗﺎل اﻟﻐﺰالِ” :ﻋﺸﺖ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﺮاء آﻣﻨﺎً ،ﺣﺘّﻰ رآﻧﻲ ّ
ﺑﻌﺾ اﻟﺼﯿّﺎدﯾﻦ ﻓﺒﺪأوا ﯾُﻄﺎردوﻧﻨﻲ ٤۲ﻣﻦ ﻣﻜﺎن إﻟﻰ ﻣﻜﺎن ،وﻟﺴﺖ أﺟﺪ ﻣﻜﺎﻧﺎ ً أﻣﯿﻨﺎً “.ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺴﻠﺤﻔﺎة” :ﻻ
وﻛﻦ واﺣﺪا ً ﻣﻨّﺎ ،واﻟﻤﺎء واﻟﻌُﺸﺐ ﻛﺜﯿﺮ ھﻨﺎ “.ﻓﻘﺒﻞ اﻟﻐﺰال ذﻟﻚ ﻧﺮ ﺻﯿّﺎدا ً ھﻨﺎ أﺑﺪاًِ ،ﻋﺶ ﻣﻌﻨﺎ ُ َ
ﺗﺨﻒ ﻓﻠﻢ َ
وﻋﺎش ﻣﻊ اﻟﺴﻠﺤﻔﺎة واﻟﻐﺮاب واﻟﺠﺮذ.
Uploaded by S. M. Safi
اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ
ّ ﺑﺎب اﻟﺤﻤﺎﻣﺔ 72
ﺑﻌﺪ ﻗﻠﯿﻞ وﺻﻞ اﻟﺼﯿّﺎد ،وﻛﺎن اﻟﺠﺮذ ﻗﺪ أﻧﮭﻰ ﻗَﻄﻊ اﻟﺤﺒﺎل ﻓﮭﺮب اﻟﻐﺰال وطﺎر اﻟﻐُﺮاب ودﺧﻞ اﻟﺠﺮذ ﻓﻲ
ُﺟﺤﺮ ،وﺑﻘﯿﺖ اﻟﺴﻠﺤﻔﺎة.
Uploaded by S. M. Safi
73 اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ
ّ ﺑﺎب اﻟﺤﻤﺎﻣﺔ
وﺣﺎول اﻟﺼﯿّﺎد أن ﯾﻤﺴﻚ اﻟﻐﺰال واﺑﺘﻌﺪ ﻋﻦ ﻣﻜﺎن اﻟﺴﻠﺤﻔﺎة ،ﻓﻘﻄﻊ َ اﻟﺠﺮذ
ﻓﻌﻞ اﻟﻐﺰال واﻟﻐﺮاب ﻣﺎ ﻗﺎل ُ
ُ ً ً
وﻧﺠﺖ اﻟﺴﻠﺤﻔﺎة ورﺟﻊ اﻟﺼﯿّﺎد إﻟﻰ ﺷﺒﻜﺘﮫ ﺑﻌﺪ أن ﺗ َﻌﺐ ﻛﺜﯿﺮا ﻓﻮﺟﺪ ﺣﺒﻠﮫ ﻣﻘﻄﻮﻋﺎ ،ﺛ ﱠﻢ ﻓﻜﺮ
اﻟﺠﺮذ اﻟﺤﺒﻞ َ
ُ ً
وﺳَﺤﺮة .ﻓﺨﺎف ورﺟﻊ إﻟﻰ ﺑﯿﺘﮫ ھﺎرﺑﺎ* .ﺛ ﱠﻢ رﺟﻊ اﻟﺠﺮذ
٤۷
َ ّ ٤٦
أن ھﺬه أرض ِﺟﻦﻓﯿﻤﺎ ﻓﻌﻞ اﻟﻐﺰال ﻓﻈﻦ ّ
واﻟﻐﺮاب واﻟﺴﻠﺤﻔﺎة واﻟﻐﺰال إﻟﻰ ﻣﻜﺎﻧﮭﻢ وﻋﺎﺷﻮا آﻣﻨﯿﻦ.
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﻮﻡ ﻭﺍﻟﻐﺮﺑﺎﻥ
ﺍﻷﻭﻝ
ﺍﳉﺰﺀ
اﻟﻌﺪو اﻟﺬي
ّ ﺳﻤﻌﺖ َﻣﺜﻞ اﻷﺻﺪﻗﺎء اﻟﻤﺘﻌﺎوﻧﯿﻦ ،ﻓﺎﺿﺮب ﻟﻲ ﻣﺜﻼً ﻓﻲ
ُ ﻗﺎل اﻟﻤﻠﻚ دﺑﺸﻠﯿﻢ ﻟﻠﻔﯿﻠﺴﻮف ﺑﯿﺪﺑﺎ” :ﻗﺪ
ﻻ ﯾﺠﺐ ﺗﺼﺪﯾﻘﮫ ﺣﺘ ّﻰ ﻟﻮ أظﮭﺮ اﻟﺼﺪاﻗﺔ وأﻛﺜﺮ َ
اﻟﻤﺪﯾﺢ ” .ﻗﺎل ﺑﯿﺪﺑﺎ:
۱
Uploaded by S. M. Safi
75 ﺑﺎب اﻟﺒﻮم واﻟﻐﺮﺑﺎن
أن أﻟﻒ ﻏﺮاب ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﯿﺶ ﻓﻲ ﺷﺠﺮة ﻛﺒﯿﺮة وﺑﺠﺎﻧﺐ اﻟﺸﺠﺮة َﻣﻐﺎرة ۳ﺗﻌﯿﺶ ﻓﯿﮭﺎ أﻟﻒ ﺑﻮﻣﺔ. ﯾُﺤﻜﻰّ ۲
ﺗﺤﺐ اﻟﺒﻮم .وﻓﻲ ﻟﯿﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﯿﺎﻟﻲ ھﺠﻢ ﻣﻠﻚ اﻟﺒﻮم ﻣﻊ أﺻﺤﺎﺑﮫ
ّ ﺗﺤﺐ اﻟﻐﺮﺑﺎن واﻟﻐﺮﺑﺎن ﻻ
ّ وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺒﻮم ﻻ
وﺟﺮح* وأﺳﺮ ﻛﺜﯿﺮا ً ﻣﻨﮭﺎ.
َ ﻋﻠﻰ اﻟﻐﺮﺑﺎن وﻗﺘﻞ
ﻗﺎل اﻟﻤﻠﻚ ﻟﻠﺨﺎﻣﺲ” :ﻣﺎ رأﯾﻚ أﻧﺖ؟ اﻟﺤﺮب أم اﻟﺼﻠﺢ أم ﺗﺮك اﻟﻮطﻦ؟“ ﻓﺮدّ اﻟﻐﺮاب اﻟﺨﺎﻣﺲ” :ﻟﯿﺲ
ﺪوه وھﻮ ﯾﻌﺮف أﻧّﮫ أﻗﻮى ﻣﻨﮫ ﻓﮭﻮ ﻛﺎﻟﺬي ﯾﻘﺘﻞ ﻧﻔﺴﮫ.
ﻟﻨﺎ ﻓﺎﺋﺪة ﻓﻲ ﻗﺘﺎل ﻋﺪّو أﻗﻮى ﻣﻨﺎ ،وﻣﻦ ﯾﻘﺎﺗﻞ ﻋ ّ
ﻟﻐﺮﺑﺎن ،وﻟﻜﻦ ھﻨﺎك ِﺳّﺮ ﻻ أرﯾﺪ أن ﯾﺴﻤﻌﮫ ﻏﯿﺮك “.ﻓﺨﺮﺟﺖ اﻟﻐﺮﺑﺎن ھﺬا ﻣﺎ ﯾﻤﻜﻦ أن أﻗﻮﻟﮫ ﻟﻚ أﻣﺎم ا ِ
اﻷﺧﺮى وﺑﻘﻲ ھﻮ واﻟﻤﻠﻚ .ﻓﺴﺄﻟﮫ اﻟﻤﻠﻚ” :ھﻞ ﺗﻌﺮف ﻛﯿﻒ ﺑﺪأت اﻟﻌﺪاوة ﺑﯿﻨﻨﺎ وﺑﯿﻦ اﻟﺒﻮم؟“ ﻗﺎل
اﻟﻐﺮاب اﻟﺨﺎﻣﺲ” :ﻧﻌﻢ ،ﻛﻠﻤﺔ ﺗﻜﻠّﻢ ﺑﮭﺎ ﻏﺮاب “.ﻗﺎل اﻟﻤﻠﻚ” :وﻛﯿﻒ ﻛﺎن ذﻟﻚ؟“ ﻗﺎل اﻟﻐﺮاب :
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎب اﻟﺒﻮم واﻟﻐﺮﺑﺎن 76
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ
ﻟﻜﺮاﻛﻲ ۱۳ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻟﮭﺎ ﻣﻠﻚ ،ﻓﺎﺗ ّﻔﻘﺖ ﻋﻠﻰ أن ﯾﻜﻮن اﻟﺒﻮم ﻣﻠﻜﺎ ً ﻋﻠﯿﮭﺎ .وﺑﯿﻨﻤﺎ ھﻲ
ﯾُﺤﻜﻰ أن ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ا َ
ﻣﺠﺘﻤﻌﺔ ،ﺟﺎء ﻏﺮاب ﻓﺎﺳﺘﺸﺎرﺗﮫ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻓﻘﺎل” :ﻟﻤﺎذا ﺗﻤﻠّﻜﻮن اﻟﺒﻮم ﻋﻠﯿﻜﻢ؟ ﻓﮭﻮ أﻗﺒﺢ اﻟﻄﯿﻮر وأﻗﻠّﮭﺎ
ﻋﻘﻼ ،وھﻮ ﻛﺜﯿﺮ اﻟﻐﻀﺐ وﻟﯿﺲ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﮫ رﺣﻤﺔ ،وھﻮ ﻻ ﯾﺮى ﻓﻲ اﻟﻨﮭﺎر “.وإذا ﻣﻠّﻜﺘﻤﻮه ﻋﻠﯿﻜﻢ ﻓﻤﻠّﻜﻮه ً
ﺛﻢ ﻋﻤﻞ ﺑﺮأﯾﮫ .
أن اﻟﻘﻤﺮ َﻣﻠﻜﮫ ّ ّ ۱٤
ﺑﺎﻻﺳﻢ ﻓﻘﻂ ،ودﺑّﺮوا أﻣﻮرﻛﻢ ﺑﺪوﻧﮫ ،ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ اﻷرﻧﺐ اﻟﺬي َزﻋﻢ
ﻗﺎﻟﺖ اﻟﻄﯿﻮر” :وﻛﯿﻒ ﻛﺎن ذﻟﻚ؟“ ﻗﺎل اﻟﻐﺮاب :
Uploaded by S. M. Safi
77 ﺑﺎب اﻟﺒﻮم واﻟﻐﺮﺑﺎن
ﺍﻷﺭﻧﺐ ﻭﺍﻟﻔﻴﻠﺔ
اﻟﻔﯿﻠﺔ ﻓﻲ أرض ﻟﻢ ﯾﻨﺰل ﻋﻠﯿﮭﺎ اﻟﻤﻄﺮ ﻟﻤﺪّة طﻮﯾﻠﺔ ،ﻓﺠﺎﻋﺖ وﻋﻄﺸﺖ ،وﺷﻜﺖ ذﻟﻚ إﻟﻰ ﻋﺎﺷﺖ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ِ
ﻛﻞ ﻣﻜﺎن ،ورﺟﻊ واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺮﺳﻞ وأﺧﺒﺮ اﻟﻤﻠﻚ أﻧّﮫ وﺟﺪ ﺳﻠﮫ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﺎء ﻓﻲ ّ ﻣﻠﻜﮭﺎ ،ﻓﺄرﺳﻞ اﻟﻤﻠﻚ ُر ُ
ﻣﺎء ﻛﺜﯿﺮا ً ﻓﻲ ﻋﯿﻦ ۱٥اﺳﻤﮭﺎ ”ﻋﯿﻦ اﻟﻘﻤﺮ“ ،ﻓﺬھﺐ اﻟﻤﻠﻚ ﻣﻊ أﺻﺤﺎﺑﮫ إﻟﻰ اﻟﻌﯿﻦ ﻟﯿﺸﺮﺑﻮا .وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻌﯿﻦ ﻓﻲ
ﻓﻤﺸﺖ اﻟﻔﯿﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﻷراﻧﺐ وھﻲ ﻓﻲ ﺟﺤﻮرھﺎ ﻓﻘﺘﻠﺖ ﻣﻨﮭﺎ ﻋﺪدا ً ﻛﺒﯿﺮاً ،ﻓﺎﺟﺘﻤﻌﺖ اﻷراﻧﺐ أرض اﻷراﻧﺐَ ،
ﺑﺎﻟﺤﻜﻤﺔ واﻷدَب اﺳﻤﮫ ”ﻓﯿﺮوز“ أن ﯾﺬھﺐ ﻣﻊ ﻣﻠﻜﮭﺎ وﺗﺸﺎورت ﻓﯿﻤﺎ ﯾﺠﺐ ﻋﻤﻠﮫ ،ﻓﻄﻠﺐ أرﻧﺐ ﻣﻌﺮوف* ِ
إﻟﻰ اﻟﻔﯿﻠﺔ ﺑﻨﻔﺴﮫ وﯾﺘﺤﺪّث اﻟﯿﮭﺎ ،وﺳﻤﺢ ﻟﮫ اﻟﻤﻠﻚ ﺑﺬﻟﻚ.
اﻟﻔﯿﻠﺔ ﻓﻲ ﻟﯿﻠﺔ ُﻣﻘﻤﺮة وﺧﺎف أن ﯾﻘﺘﺮب ﻣﻨﮭﺎ ،ﻓﻨﺎدى َﻣﻠﻜﮭﺎ ﻣﻦ ﺟﺒﻞ ﻗﺮﯾﺐ وﻗﺎل ﻟﮫ” :ﻣﻌﻲ
ذھﺐ ﻓﯿﺮوز إﻟﻰ ِ
ِرﺳﺎﻟﺔ* ﻣﻦ اﻟﻘَﻤﺮ اﻟﯿﻚ “.ﻗﺎل اﻟﻔﯿﻞ” :وﻣﺎذا ﻓﻲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ؟“ ﻗﺎل اﻷرﻧﺐ” :ﯾﻘﻮل اﻟﻘﻤﺮ إﻧّﻚ َﻣﻐﺮور ّ
ﺑﻘﻮﺗﻚ
وﺧﺮﺑﺘﮭﺎ .۱۷وﻗﺪ أرﺳﻠﻨﻲ ﻷﺧﺒﺮك أن ﺗﺘﻮﻗّﻒ
ّ وﺷﺮﺑﺖ ﻣﻦ ﻣﺎﺋﮭﺎ
َ ﺟﺌﺖ إﻟﻰ ﻋﯿﻨﮫ
َ اﻟﻀﻌﻔﺎء ،۱٦وﻗﺪ
وﻻ ﺗﺮﺣﻢ ُ
spring ﻋﯿﻮن(
ﻋﯿﻦ )جُ .
َ ۱٥
weak ﺿﻌَﻔﺎء(
ﺿﻌﯿﻒ )جُ .
َ ۱٦
to damage, to ruin َ ۱۷ﺧّﺮب-ﯾَ ِ ّ
ﺨﺮب
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎب اﻟﺒﻮم واﻟﻐﺮﺑﺎن 78
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ
وﻣﻦ ﻛﺎن
ﺎدع*َ ،ﻟﻤﺨ ِ
ﻟﻤﻠﻮك اﻟﻤﻠﻚ ا ُﺛ ُ ﱠﻢ ﻗﺎل اﻟﻐﺮاب” :إن اﻟﺒﻮم ﻣﻌﺮوف ﺑﺎﻟﻜﺬب واﻟِﺨﺪاع ،وأﺳﻮأ ۲۲ا ُ
ﻂ“ .ﻗﺎﻟﺖ ا َ
ﻟﻜﺮاﻛﻲ” :وﻛﯿﻒ ﻣﻠﻜﮫ ُﻣﺨﺎدﻋﺎ ً أﺻﺎﺑﮫ ﻣﺎ أﺻﺎب اﻷرﻧﺐ واﻟﻄﺎﺋﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﺣﺘﻜﻤﺎ إﻟﻰ اِﻟﻘ ّ
ﻛﺎن ذﻟﻚ؟“ ﻗﺎل اﻟﻐﺮاب:
!Come ۱۸ﺗ َ َ
ﻌﺎل!
trunk ُ ۱۹ﺧﺮطﻮم
to wash ﻐﺴﻞ ﺴﻞ-ﯾَ ِ ﻏ ََ ۲۰
to repent ۲۱ﺗﺎب-ﯾَﺘﻮب
(the) worst ۲۲أﺳﻮأ
to seek judgment ۲۳اﺣﺘ ََﻜﻢ-ﯾَﺤﺘ َِﻜﻢ
cat ﻄﻂ ( ﻂ )جِ .ﻗ َ ِ ۲٤ﻗ ّ
to fast ۲٥ﺻﺎم-ﯾَﺼﻮم
to pray ﺻﻠّﻰ-ﯾُﺼﻠّﻲ َ ۲٦
to commit an aggression ۲۷اﻋﺘ َﺪى-ﯾَﻌﺘ َﺪي
Uploaded by S. M. Safi
79 ﺑﺎب اﻟﺒﻮم واﻟﻐﺮﺑﺎن
ّ
اﻟﻘﻂ ،ﻓﻠﻤﺎ رآھﻤﺎ وﻗﻒ وﺑﺪأ ﯾﺼﻠﻲ ،ﻓﺎﻗﺘﺮﺑﺎ ﻣﻨﮫ وﺳﻠّﻤﺎ ﻋﻠﯿﮫ ،وطﻠﺒﺎ ﻣﻨﮫ أن ذھﺐ اﻷرﻧﺐ واﻟﻄﺎﺋﺮ إﻟﻰ
ﻓﺎﻗﺘﺮﺑﺎ
ِ ﯾﻘﺼﺎ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﻘﺼﺔ ﻓﻔﻌﻼ ذﻟﻚ ،ﻓﻘﺎل” :ﻗﺪ ﻛﺒﺮت وﺿﻌُﻒ ﺳﻤﻌﻲ، ّ ُ
ﯾﺤﻜﻢ ۲۸ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ،ﻓﻄﻠﺐ ﻣﻨﮭﻤﺎ أن
ﻣﻨّﻲ ﺣﺘ ّﻰ أﺳﻤﻌﻤﻜﺎ “،ﻓﺎﻗﺘﺮﺑﺎ ﻣﻨﮫ ﻓﮭﺠﻢ ﻋﻠﯿﮭﻤﺎ وﻗﺘﻠﮭﻤﺎ.
طﯿﻮر ﺧﺪّاﻋﺔ ﻛﺬّاﺑﺔ ِﺷّﺮﯾﺮة ،۲۹ﻓﻼ ﺗﻤﻠّﻜﻮھﺎ ﻋﻠﻰ أﻧﻔﺴﻜﻢ .ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻌﺖ اﻟﻄﯿﻮر ﻛﻼم ﻗﺎل اﻟﻐﺮاب” :واﻟﺒﻮم ُ
ﻗﺮرت أن ﻻ ﺗﻤﻠّﻚ اﻟﺒﻮم.اﻟﻐﺮاب ّ
ﺛ ُ ﱠﻢ ذھﺐ اﻟﺒﻮم وھﻮ ﻏﻀﺒﺎن إﻟﻰ ﻣﻠﻜﮫ وأﺧﺒﺮه ﺑﻤﺎ ﻗﺎل اﻟﻐﺮاب ﻟﻠﻄﯿﻮر .وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ِ
ﻧﺪم اﻟﻐﺮاب ﻧﺪﻣﺎ ً ﺷﺪﯾﺪا ً
ﯾﺴﺘﻄﻊ ﻋﻤﻞ ﺷﻲء ﻟﺘﻐﯿﯿﺮ ﻣﺎ ﺣﺪث.ِ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﮫ ،وﻟﻜﻦ ﻟﻢ
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎب اﻟﺒﻮم واﻟﻐﺮﺑﺎن 80
ﺍﻟﻨﺎﺳﻚ ﻭﺍﻟﻠﺼﻮﺹ
اﺷﺘﺮى ۳۳ﻧﺎﺳﻚ ﻣﺎﻋﺰا ً ،وﻓﻲ طﺮﯾﻘﮫ إﻟﻰ ﺑﯿﺘﮫ رآه ﻟﺼﻮص واﺗ ّﻔﻘﻮا ﻋﻠﻰ ﺳﺮﻗﺔ اﻟﻤﺎﻋﺰ .ﻓﺬھﺒﻮا ﻟﻠﻨﺎﺳﻚ وﻗﺎل
واﺳﺘﻤﺮوا
ّ واﺣﺪ ﻣﻨﮭﻢ” :ﻣﺎ ھﺬا اﻟﻜﻠﺐ اﻟﺬي ﻣﻌﻚ؟“ ﺛ ُ ﱠﻢ ﻗﺎل اﻟﺜﺎﻧﻲ” :ھﺬا ﻟﯿﺲ ﻧﺎﺳﻜﺎً ،ﻓﺎﻟﻨﺎﺳﻚ ﻻ ﯾﻘﻮد ﻛﻠﺒﺎً“.
إن اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﺑﺎﻋﮫ اﻟﻤﺎﻋﺰ ﺑﺎﻋﮫﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﺴﺆال واﻟﺠﻮاب ﺣﺘّﻰ ﺻﺪّق اﻟﻨﺎﺳﻚ ﻛﻼﻣﮭﻢ ،وﻗﺎل ﻓﻲ ﻧﻔﺴﮫ ّ
ﻛﻠﺒﺎ ً ،وﻗﺪ ﺳﺤﺮه ﺣﺘ ّﻰ ظﻦ أﻧّﮫ ﻣﺎﻋﺰ .ﻓﺘﺮك اﻟﻤﺎﻋﺰ وأﺧﺬه اﻟﻠﺼﻮص.
beginning اﺑﺘﺪاء
ِ ۳۱
goat ﻣﺎﻋﺰ
ِ ۳۲
to buy ۳۳اﺷﺘ َﺮى-ﯾَﺸﺘ َﺮي
Uploaded by S. M. Safi
81 ﺑﺎب اﻟﺒﻮم واﻟﻐﺮﺑﺎن
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ
وﻗﺪ ﺿﺮﺑﺖ ﻟﻚ ھﺬا اﻟﻤﺜﻞ ﻷﻧّﻨﻲ أرﺟﻮ أن ﻧﺤﻘّﻖ ﺑﺎﻟﺤﯿﻠﺔ ﻣﺎ ﻻ ﺗﺤﻘّﻘﮫ اﻟﺤﺮب ،وأرﯾﺪ ﻣﻨﻚ اﯾّﮭﺎ اﻟﻤﻠﻚ أن
ﺗﻨﻘﺮﻧﻲ أﻣﺎم اﻟﻐﺮﺑﺎن وﺗﻨﺘﻒ ۳٤رﯾﺸﻲ ۳٥وذَﻧَﺒﻲ ۳٦وﺗﺮﻣﯿﻨﻲ ﺗﺤﺖ ھﺬه اﻟﺸﺠﺮة ،ﺛ ُ ﱠﻢ ﺗﺬھﺒﻮا ﺟﻤﯿﻌﺎ ً إﻟﻰ ﻣﻜﺎن
ﻛﻞ أﺳﺮار اﻟﺒﻮم ،ﺛ ُ ﱠﻢ أرﺟﻊ ﻟﻜﻢ وﻧﮭﺠﻢ ﻋﻠﯿﮭﺎ وﻧﮭﺰﻣﮭﺎ ۳۷إن ﺷﺎء ﷲ “.ﺛ ُ ﱠﻢ ﻓﻌﻞ اﻟﻤﻠﻚ
َﻛﺬا .وأرﺟﻮ أن أﻋﺮف ّ
ّ ۳۸ ّ
وظﻞ اﻟﻮزﯾﺮ ﺗﺤﺖ اﻟﺸﺠﺮة ﯾﺌﻦ وﯾﺸﻜﻮ ﻣﻦ اﻟﻮﺟﻊ. اﻟﻐﺮﺑﺎن.
ﺑﺎﻟﻮزﯾﺮ ﻣﺎ طﻠﺐ ﻣﻨﮫ وطﺎرت ِ
وﺑﯿﻨﻤﺎ ھﻮ ﻛﺬﻟﻚ ﺳﻤﻌﺘﮫ اﻟﺒﻮم ،ﻓﺬھﺒﺖ إﻟﻰ ﻣﻠﻜﮭﺎ وأﺧﺒﺮﺗﮫ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﺠﺎء إﻟﻰ اﻟﻐﺮاب وأﻣﺮ واﺣﺪا ً ﻣﻦ اﻟﺒﻮم أن
ُ
ﻟﺴﺖ اﻟﻐﺮﺑﺎن؟“ ﻗﺎل اﻟﻐﺮاب” :إﺳﻤﻲ ﻓﻼن ،وﺗﻌﺮف ِﻣﻦ ﺣﺎﻟﻲ أﻧّﻨﻲ ﯾﺴﺄﻟﮫ .ﻓﻘﺎل اﻟﺒﻮم” :ﻣﻦ أﻧﺖ ،وأﯾﻦ ِ
ﻣﻤﻦ ﯾﻌﻠﻤﻮن اﻷﺳﺮار “.ﻓﻘﺎل واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺒﻮم ﻟﻠﻤﻠﻚ” :ھﺬا وزﯾﺮ ﻣﻠﻚ اﻟﻐﺮﺑﺎن “.ﻓﺴﺄﻟﮫ ﻣﻠﻚ اﻟﺒﻮم ﻟﻤﺎذا ھﻮ ّ
إن ﻣﻠﻜﻨﺎ اﺳﺘﺸﺎرﻧﺎ ﺑﻌﺪ ھﺠﻮﻣﻜﻦ ﻋﻠﯿﻨﺎ ،ﻓﻘﻠﺖ ﻟﮫ اﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﻘﺪر ﻋﻠﻰ ﻗﺘﺎلﻋﻠﻰ ھﺬا اﻟﺤﺎل ،ﻓﺄﺟﺎب اﻟﻐﺮابّ ” :
اﻟﺒﻮم ﻷﻧّﮭﺎ أﻗﻮى ﻣﻨّﺎ ،ورأﯾﻲ أن ﻧﻄﻠﺐ اﻟﺼﻠﺢ واﻟﺴﻼم وﻧﺪﻓَﻊ اﻟﻤﺎل ،ﻷﻧﮫ ﻟﻮ ﻗﺎﻣﺖ اﻟﺤﺮب ﺑﯿﻦ اﻟﺒﻮم
ّ
واﻟﻐﺮﺑﺎن ﻓﺴﺘﻨﺘﺼﺮ اﻟﺒﻮم ،واﻟﺴﻼم أﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻟﺤﺮب ،ﻓﻐﻀﺒﺖ ﻣﻨﻲ اﻟﻐﺮﺑﺎن واﺗ ّﮭﻤﺘﻨﻲ ﺑﺎﻟﺨﯿﺎﻧﺔ وﺑﻤﺴﺎﻋﺪة
ﻋﺪوھﺎ ،وﻋﺬّﺑﺘﻨﻲ وﺗﺮﻛﺘﻨﻲ ،وطﺎر اﻟﻤﻠﻚ وﺟﻨﻮده إﻟﻰ ﻣﻜﺎن ﻻ أﻋﺮﻓﮫ“.ّ
ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻊ ﻣﻠﻚ اﻟﺒﻮم ﻣﺎ ﻗﺎل اﻟﻐﺮاب ﻗﺎل ﻟﻮزﯾﺮ ﻣﻦ وزراﺋﮫ” :ﻣﺎ رأﯾﻚ ﻓﻲ ﻗﻮل اﻟﻐﺮاب؟“ ﻗﺎل اﻟﻮزﯾﺮ:
”ھﺬا وزﯾﺮ ﻣﻠﻚ اﻟﻐﺮﺑﺎن ،وھﻮ ﻛﺬّاب ﻏﺪّار ،ورأﯾﻲ أن ﻧﻘﺘﻠﮫ ﺑﺴﺮﻋﺔ وﻧﺴﺘﺮﯾﺢ ﻣﻨﮫ ،وﻣﻦ وﺟﺪ ّ
ﻋﺪوه
ﺿﻌﯿﻔﺎ ً وﻟﻢ ﯾﻘﺘﻠﮫ ﻧﺪم ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﻘﻮى ﻋﺪوه “.ﺛ ُ ﱠﻢ ﻗﺎل اﻟﻤﻠﻚ ﻟﻮزﯾﺮ آﺧﺮ” :وﻣﺎ رأﯾﻚ؟“ ﻗﺎل اﻟﻮزﯾﺮ” :رأﯾﻲ أن
ﻻ ﻧﻘﺘﻠﮫ وأن ﻧﻌﻔﻮ ﻋﻨﮫ ،ﻓﮭﻮ ﺿﻌﯿﻒ وﺧﺎﺋﻒ وﻗﺪ ﻧﺴﺘﻔﯿﺪ ﻣﻨﮫ ﻣﻊ أﻧّﮫ ّ
ﻋﺪوﻧﺎ وﻻ ﯾﻨﻮي ﻧﻔﻌَﻨﺎ* ،ﻣﺜﻞ اﻟﺘﺎﺟﺮ
اﻟﺬي ﻋﻔﺎ ﻋﻦ اﻟﺴﺎرق ﻟﻤﻜﺎﻧﺔ اﻣﺮأﺗﮫ ﻋﻨﺪه .ﻗﺎل ﻣﻠﻚ اﻟﺒﻮم” :وﻛﯿﻒ ﻛﺎن ذﻟﻚ؟“ ﻗﺎل اﻟﻮزﯾﺮ:
ﺍﻟﺘﺎﺟﺮ ﻭﺍﻟﺴﺎﺭﻕ
ﻏﻨﻲ ﻟﮫ زوﺟﺔ ﺟﻤﯿﻠﺔ ،وﻓﻲ ﻟﯿﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﯿﺎﻟﻲ دﺧﻞ ﺳﺎرق ﺑﯿﺖ اﻟﺘﺎﺟﺮ ﻓﻮﺟﺪه ﻧﺎﺋﻤﺎ ً وزوﺟﺘﮫ ُﻣﺴﺘﯿﻘﻈﺔ* ﻛﺎن ھﻨﺎك ﺗﺎﺟﺮ ّ
ﻓﺨﺎﻓﺖ ﻣﻦ اﻟﺴﺎرق وﻋﺎﻧﻘﺖ زوﺟﮭﺎ ،وﻗﺪ ﻛﺎن اﻟﺰوج ﯾﺘﻤﻨّﻰ أن ﺗﻔﻌﻞ ذﻟﻚ ،ﻓﺎﺳﺘﯿﻘﻆ وﻗﺎل” :ﻣﻦ أﯾﻦ ھﺬه اﻟﻨِﻌﻤﺔ۳۹؟“ ﺛ ﱠﻢُ
ﻟﺤﺐ إﻟﻰ ﻗﻠﺐ زوﺟﺘﻲ ﻓﻌﺎﻧﻘﺘﻨﻲ“.ﻼﻻ ،٤۰ﻷﻧّﻚ أرﺟﻌﺖ ا ّ رأى اﻟﺴﺎرق ﻓﻘﺎل ﻟﮫُ” :ﺧﺬ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺳﺮﻗﺖ ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻲ َﺣ ً
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎب اﻟﺒﻮم واﻟﻐﺮﺑﺎن 82
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﳋﺎﻣﺲ
ﻗﺎل ﻣﻠﻚ اﻟﺒﻮم ﻟﻮزﯾﺮ آﺧﺮ” :وﻣﺎ رأﯾﻚ أﻧﺖ ﻓﻲ اﻟﻐُﺮاب؟“ ﻗﺎل اﻟﻮزﯾﺮ” :رأﯾﻲ أن ﯾﺒﻘﻰ ﻣﻌﻨﺎ وأن ﻧُﻌﺎﻣﻠﮫ
أن ﻓﻲ اﻟﻌﺪاوة ﺑﯿﻦ أﻋﺪاﺋﮫ وﻓﻲ ﻗﺘﺎل ﺑﻌﻀﮭﻢ ﺑﻌﻀﺎ ً ﺑﻠُﻄﻒ* ﻓﻘﺪ ﻧﺴﺘﻔﯿﺪ ﻣﻦ رأﯾﮫ وﻧﺼﯿﺤﺘﮫ ،واﻟﻌﺎﻗﻞ ﯾﺮى ّ
ﺧﯿﺮا ً ﻟﮫ ،ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻧﺠﺎ اﻟﻨﺎﺳﻚ ﻣﻦ اﻟﻠﺺ واﻟﺸﯿﻄﺎن “.٤۱ﻗﺎل اﻟﻤﻠﻚ” :وﻛﯿﻒ ﻛﺎن ذﻟﻚ؟“ ﻗﺎل اﻟﻮزﯾﺮ:
ﺍﻟﻠﺺ ﻭﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ
ﺣﺼﻞ ﻧﺎﺳﻚ ﻋﻠﻰ ﺑﻘﺮة ٤۲ورﺟﻊ ﺑﮭﺎ إﻟﻰ ﺑﯿﺘﮫ .وﻓﻲ اﻟﻄﺮﯾﻖ رآه ﻟﺺ وأراد ﺳﺮﻗﺔ اﻟﺒﻘﺮة وﻣﺸﻰ وراءه،
ﻟﻠﺺَ” :ﻣﻦ أﻧﺖ؟“ ﻗﺎل اﻟﻠﺺ” :أﻧﺎ
ّ وﻣﺸﻰ وراءه اﻟﺸﯿﻄﺎن أﯾﻀﺎ ً ﻷﻧﮫ أراد أن ﯾﺨﺘﻄﻔﮫ .ﺛ ُ ﱠﻢ ﻗﺎل اﻟﺸﯿﻄﺎن
Uploaded by S. M. Safi
83 ﺑﺎب اﻟﺒﻮم واﻟﻐﺮﺑﺎن
اﻟﻠﺺ واﻟﺸﯿﻄﺎن وراءه ،ﺛ ُ ﱠﻢ رﺑﻂ اﻟﺒﻘﺮة ﻓﻲ زاوﯾﺔ ٤۳ﻓﻲ اﻟﺒﯿﺖ وﻧﺎم ،ﻓﺬھﺐ اﻟﻠﺺ
ّ وﺻﻞ اﻟﻨﺎﺳﻚ ﺑﯿﺘﮫ ودﺧﻞ
ً
ﻟﯿﺴﺮق اﻟﺒﻘﺮة واﻟﺸﯿﻄﺎن ﻟﯿﺨﺘﻄﻒ اﻟﻨﺎﺳﻚ ،ﻓﺎﺧﺘﻠﻔﺎ ﻋﻠﻰ َﻣﻦ ﯾﺒﺪأ ّأوﻻ .ﻓﻘﺎل اﻟﺸﯿﻄﺎن” :إذا أﻧﺖ ﺑﺪأت
وأﺧﺬت اﻟﺒﻘﺮة ُرﺑّﻤﺎ ﯾﺴﺘﯿﻘﻆ اﻟﻨﺎﺳﻚ وﯾﺼﯿﺢ وﯾﺠﺘﻤﻊ اﻟﻨﺎس ﻓﻼ أﻗﺪر ﻋﻠﻰ أﺧﺬه ،اﻧﺘﻈﺮ ﺣﺘّﻰ آﺧﺬه ﺛ ُ ﱠﻢ ﺗﻔﻌﻞ
ﻣﺎ ﺗﺮﯾﺪ “.ﻓﺨﺎف اﻟﻠﺺ إذا ﺑﺪأ اﻟﺸﯿﻄﺎن ﺑﺄﺧﺪ اﻟﻨﺎﺳﻚ أن ﯾﺴﺘﯿﻘﻆ ﻓﻼ ﯾﻘﺪر ﻋﻠﻰ أﺧﺪ اﻟﺒﻘﺮة ،ﻓﻘﺎل” :ﻻ،
واﺳﺘﻤﺮا ﻓﻲ ذﻟﻚ ﺣﺘّﻰ ﻧﺎدى اﻟﻠﺺ” :اﻧﺘﺒﮫ اﯾّﮭﺎ اﻟﻨﺎﺳﻚ ﻓﮭﺬا
ّ اﻧﺘﻈﺮ اﻧﺖ ﺣﺘّﻰ آﺧﺬ اﻟﺒﻘﺮة ﺛ ُ ﱠﻢ ﺗﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﺗﺮﯾﺪ“.
ﺷﯿﻄﺎن ﯾﺮﯾﺪ اﺧﺘﻄﺎﻓﻚ ،وﻧﺎدى اﻟﺸﯿﻄﺎن” :اﻧﺘﺒﮫ اﯾّﮭﺎ اﻟﻨﺎﺳﻚ ﻓﮭﺬا ﻟﺺ ﯾﺮﯾﺪ أن ﯾﺴﺮق ﺑﻘﺮﺗﻚ “.ﻓﺎﺳﺘﯿﻘﻆ
اﻟﻨﺎﺳﻚ وﺟﯿﺮاﻧﮫ وھﺮب اﻟﻠﺺ واﻟﺸﯿﻄﺎن.
ّ
وﻟﻜﻦ ﻓﻘﺎل اﻟﻮزﯾﺮ اﻷول اﻟﺬي أﺷﺎر ﺑﻘﺘﻞ اﻟﻐﺮاب” :ﻗﺪ ﺧﺪﻋﻜﻢ اﻟﻐﺮاب ،ﻓﻼ ﺗﻨﺨﺪع* اﯾّﮭﺎ اﻟﻤﻠﻚ ﺑﻜﻼﻣﮫ“.
ﻣﻠﻚ اﻟﺒﻮم ﻟﻢ ﯾﺴﻤﻊ ﻗﻮﻟﮫ وأﻣﺮ ﺑﺤﻤﻞ اﻟﻐﺮاب إﻟﻰ ﺑﯿﻮت اﻟﺒﻮم وﺑﺈﻛﺮاﻣﮫ.٤٤
وﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﻦ اﻷﯾﺎم ﻗﺎل اﻟﻐﺮاب ﻟﻤﻠﻚ اﻟﺒﻮم” :اﯾّﮭﺎ اﻟﻤﻠﻚ ،اﻧّﻚ ﺗﻌﺮف ﻣﺎ ﻓﻌﻠﺖ ﺑﻲ اﻟﻐﺮﺑﺎن ،وﻟﻦ ﯾﺴﺘﺮﯾﺢ
ﻓﻜﺮت ﻓﻲ طﺮﯾﻘﺔ ﻟﻼﻧﺘﻘﺎم ﻓﺮأﯾﺖ اﻧّﻨﻲ ﻻ أﻗﺪر أن أﻓﻌﻞ ﻣﺎ أرﯾﺪ ﻷﻧّﻨﻲ ﻏﺮاب، ﻗﻠﺒﻲ ﺣﺘّﻰ أﻧﺘﻘﻢ ﻣﻨﮭﺎ ،وﻗﺪ ّ
ﯾﺤﻮﻟﻨﻲ إﻟﻰ ﺑﻮم ﻷﻧﺘﻘﻢ ﻣﻦ ِ
اﻟﻐﺮﺑﺎن ﻓﺴﺄﻓﻌﻞ ذﻟﻚ“. وإذا واﻓﻖ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﻠﻰ أن أﺣﺮق ﻧﻔﺴﻲ وأدﻋﻮ رﺑّﻲ أن ّ
٤٥
ﻓﻘﺎل اﻟﻮزﯾﺮ اﻟﺬي أﺷﺎر* ﺑﻘﺘﻠﮫ” :اﻧّﻚ ﻟﻦ ﺗﺘﻐﯿّﺮ ﺣﺘّﻰ ﻟﻮ أﺣﺮﻗﻨﺎ ﺟﺴﻤﻚ ،وﺳﺘﺮﺟﻊ إﻟﻰ أﺻﻠﻚ ﻣﺜﻞ اﻟﻔﺄرة
اﻟﺘﻲ ُﺧﯿّﺮت ٤٦ﺑﯿﻦ اﻟﺸﻤﺲ واﻟﺮﯾﺢ واﻟﺴﺤﺎب ٤۷واﻟﺠﺒﻞ ﻓﺎﺧﺘﺎرت اﻟﻔﺄر .ﻗﯿﻞ ﻟﮫ” :وﻛﯿﻒ ﻛﺎن ذﻟﻚ؟“ ﻗﺎل
وزﯾﺮ اﻟﺒﻮم:
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ
ﺍﻟﻔﺄﺭﺓ ﻻ ﺗﺘﺰﻭﺝ ﺍﻻ ً
ﻓﺄﺭﺍ
ﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﻦ اﻷﯾﺎم ﻛﺎن ﻧﺎﺳﻚ ﺟﺎﻟﺴﺎ ً ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺣﻞ اﻟﺒﺤﺮ ّ
ﻓﻤﺮ طﺎﺋﺮ ﻓﻲ ِرﺟﻠﮫ ٤۸ﻓﺄرة ﺻﻐﯿﺮة ،ﻓﻮﻗﻌﺖ اﻟﻔﺄرة
ﻣﻦ ِرﺟﻠﮫ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺎﺳﻚ ﻓﺄﺷﻔﻖ ٤۹ﻋﻠﯿﮭﺎ ووﺿﻌﮭﺎ ﻓﻲ ورﻗﺔ وذھﺐ ﺑﮭﺎ إﻟﻰ ﺑﯿﺘﮫ .وﻓﻲ اﻟﻄﺮﯾﻖ ﺧﺎف أن ﻻ
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎب اﻟﺒﻮم واﻟﻐﺮﺑﺎن 84
وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺒﺮت اﻟﺒﻨﺖ ﺳﺄﻟﮭﺎ اﻟﻨﺎﺳﻚ” :أﺻﺒﺤﺖ اﻵن ﺷﺎﺑّﺔ ٥۱وﻻ ﺑﺪّ ﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺰواج ،ﻓﻤﻦ ﺗﺮﯾﺪﯾﻦ أن
ﺗﺘﺰوﺟﻲ؟“ ﻗﺎﻟﺖ” :أرﯾﺪ أن أﺗﺰوج أﻗﻮى اﻷﺷﯿﺎء“.
ﻗﺎل اﻟﻨﺎﺳﻚُ” :رﺑّﻤﺎ ﺗﺮﯾﺪﯾﻦ اﻟﺸﻤﺲ “.ﻓﺬھﺐ إﻟﻰ اﻟﺸﻤﺲ وﻗﺎل ﻟﮭﺎ” :ﻋﻨﺪي ﺑﻨﺖ ﺟﻤﯿﻠﺔ وﻗﺪ طﻠﺒﺖ أن ﺗﺘﺰوج
ﺖ أﻗﻮى اﻷﺷﯿﺎءّ ،
إن اﻟﺴﺤﺎب ﺖ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ إّن اﻟﺸﻤﺲ أﻗﻮى اﻷﺷﯿﺎء “.ﻓﻘﺎﻟﺖ اﻟﺸﻤﺲ” :أﻧﺎ ﻟﺴ ُ
أﻗﻮى اﻷﺷﯿﺎء وﻗﺪ ﻗﻠ ُ
ُﻐﻄﯿﻨﻲ وﻻ ﯾﺴﻤﺢ ﻟﻨﻮري أن ﯾَﺼﻞ اﻷرض وﻻ أﻗﺪر أن أﻋﻤﻞ ﺷﯿﺌﺎً“. أﻗﻮى ﻣﻨّﻲ ،ﻓﮭﻮ ﯾ ّ
to look after, to take care of ٥۰اﻋﺘ َﻨﻰ-ﯾَﻌﺘ َﻨﻲ )ب(
young woman ٥۱ﺷﺎﺑّﺔ
Uploaded by S. M. Safi
85 ﺑﺎب اﻟﺒﻮم واﻟﻐﺮﺑﺎن
ذھﺐ اﻟﻨﺎﺳﻚ إﻟﻰ اﻟﺴﺤﺎب وطﻠﺐ ﻣﻨﮫ أن ﯾﺘﺰوج اﻟﺒﻨﺖ ،ﻓﻘﺎل اﻟﺴﺤﺎب” :أﻧﺎ ﻟﺴﺖ أﻗﻮى اﻷﺷﯿﺎء ﻓﺎﻟﺮﯾﺢ
أﻗﻮى ﻣﻨﻲ ﻓﮭﻮ ﯾﺄﺧﺬﻧﻲ إﻟﻰ اﻟﺸﺮق وإﻟﻰ اﻟﻐﺮب وﻻ أﻗﺪر أن أﻋﻤﻞ ﺷﯿﺌﺎً“.
ﯾﺘﺰوج اﻟﺒﻨﺖ ﻓﻘﺎل اﻟﺮﯾﺢ” :إن اﻟﺠﺒﻞ أﻗﻮى ﻣﻨﻲ ﻓﺄﻧﺎ ﻻ أﻗﺪر أن
ّ ذھﺐ اﻟﻨﺎﺳﻚ إﻟﻰ اﻟﺮﯾﺢ وطﻠﺐ ﻣﻨﮫ أن
أﺣﺮﻛﮫ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﮫ“.
ّ
ذھﺐ اﻟﻨﺎﺳﻚ إﻟﻰ اﻟﺠﺒﻞ ﻓﻘﺎل ﻟﮫ اﻟﺠﺒﻞ” :اﻟﻔﺄر أﻗﻮى ﻣﻨﻲ ،ﻓﮭﻮ ﯾﺤﻔﺮﻧﻲ وﯾﻌﻤﻞ ﺑﯿﺘﺎ ً ﻟﮫ وﻻ أﻗﺪر أن أﻣﻨﻌﮫ“.
ﺛ ُ ﱠﻢ ذھﺐ اﻟﻨﺎﺳﻚ إﻟﻰ اﻟﻔﺄر وطﻠﺐ ﻣﻨﮫ أن ﯾﺘﺰوج اﻟﺒﻨﺖ ،ﻓﻘﺎل اﻟﻔﺄر” :وﻛﯿﻒ أﺗﺰوﺟﮭﺎ وﺑﯿﺘﻲ ﺻﻐﯿﺮ واﻟﻔﺄر
وﺗﺰوﺟﺖ اﻟﻔﺄر.
ّ ﻓﺘﺤﻮﻟﺖ إﻟﻰ أﺻﻠﮭﺎ
ّ ﯾﺤﻮل اﻟﺒﻨﺖ إﻟﻰ ﻓﺄرة
ﯾﺘﺰوج اﻻ ﻓﺄرة؟“ ﻓﻄﻠﺐ اﻟﻨﺎﺳﻚ ﻣﻦ رﺑّﮫ أن ّ
ﻻ ّ
وﻟﻜﻦ ﻣﻠﻚ اﻟﺒﻮم ﻟﻢ ﯾﺴﻤﻊ ﻧﺼﯿﺤﺔ وزﯾﺮه وأﺑﻘﻰ اﻟﻐﺮاب وزاد ﻓﻲ إﻛﺮاﻣﮫ .وﺑﻌﺪ ﻣﺪة ﻗﻮي اﻟﻐﺮاب وﻧﺒﺖ
٥۲
ُ
أردت ﺗﺤﻘﯿﻘﮫ وﻣﺎ ﻋﻠﯿﻚ رﯾﺸﮫ وﻋﺮف ﻛﻞ أﺳﺮار اﻟﺒﻮم ،ﺛ ُ ﱠﻢ طﺎر إﻟﻰ اﻟﻐﺮﺑﺎن وﻗﺎل ﻟﻤﻠﻜﮭﺎ” :ﻗﺪ ﺣﻘّ ُ
ﻘﺖ ﻣﺎ
اﻻ ٥۳أن ﺗﺴﻤﻊ وﺗ ُﻄﯿﻊ “.ﻓﻘﺎل ﻟﮫ اﻟﻤﻠﻚ” :أﻧﺎ وﺟﻨﻮدي ﺗﺤﺖ أﻣﺮك ،ﻓﺎﻓﻌﻞ ﻣﺎ ﺗﺮﯾﺪ“.
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ
ﻗﺎل اﻟﻐﺮاب” :اﻟﺒﻮم ﻓﻲ ﺟﺒﻞ ﻓﯿﮫ َﺣﻄﺐ ﻛﺜﯿﺮ ،وﺳﻨﺠﺪ ﻧﺎرا ً ﻧﺮﻣﯿﮭﺎ ﻓﻲ ﺑﯿﻮت اﻟﺒﻮم وﻧﺮﻣﻲ ﻋﻠﯿﮭﺎ اﻟﺤﻄﺐ
ﻄﺐ وﯾﻤﻮت اﻟﺒﻮم. اﻟﺤ َ
وﻧﺮﻓﺮف ٥٤ﺑﺄﺟﻨﺤﺘﻨﺎ ٥٥ﺣﺘ ّﻰ ﯾﺸﺘﻌﻞَ ٥٦
أﻣﺮھﺎ اﻟﻮزﯾﺮ وﻣﺎﺗﺖ اﻟﺒﻮم ﻛﻠّﮭﺎ .وﺑﻌﺪ أن اﻧﺘﺼﺮت اﻟﻐﺮﺑﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻮم ،ﻗﺎل ﻣﻠﻚ
ﻓﻌﻠﺖ اﻟﻐﺮﺑﺎن ﻣﺎ َ
ﺻﺤﺒﺔ اﻷﺷﺮار؟“ ﻗﺎلﺻﺒﺮ ﻟﻸﺧﯿﺎر ﻋﻠﻰ ُ ﺻﺒﺮت ﻋﻠﻰ اﻟﻌﯿﺶ ﺑﯿﻦ اﻟﺒﻮم وﻻ َ
٥۷
اﻟﻐﺮﺑﺎن ﻟﻠﻮزﯾﺮ” :ﻛﯿﻒ َِ
اﻟﻤﺼﺎﻋﺐ ﺣﺘّﻰ ﯾﺤﻘّﻖ ﻣﺎ ﯾﺮﯾﺪ ،ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻠﺖ اﻟﺤﯿّﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ َﺣﻤﻠﺖ ﻣﻠﻚ
اﻟﻮزﯾﺮ” :إن اﻟﻌﺎﻗﻞ ﯾﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ َ
اﻟﻀﻔﺎدع ﺣﺘ ّﻰ ﺗﺄﻛﻞ وﺗﻌﯿﺶ “.ﻗﺎل اﻟﻤﻠﻚ” :وﻛﯿﻒ ﻛﺎن ذﻟﻚ؟“ ﻗﺎل اﻟﻮزﯾﺮ:
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎب اﻟﺒﻮم واﻟﻐﺮﺑﺎن 86
ﻛﺒﺮت ﺣﯿّﺔ ﺳﻮداء وﺿﻌﻒ ﺟﺴﻤﮭﺎ وﺑﺼﺮھﺎ ،ﻓﻠﻢ ﺗﻘﺪر ﻋﻠﻰ اﻟﺼﯿﺪ .وﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﻦ اﻷﯾﺎم ﺑﺤﺜﺖ ﻋﻦ طﻌﺎم
ﺣﺘّﻰ ﺟﺎءت إﻟﻰ ﻋﯿﻦ ﻓﯿﮭﺎ ﺿﻔﺎدع ﻛﺜﯿﺮة ،وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺄﻛﻞ ﻣﻦ ﺿﻔﺎدع ھﺬه اﻟﻌﯿﻦ ﻗﺒﻞ أن ﺗﻜﺒﺮ وﺗﻀﻌﻒ .ﺛ ُ ﱠﻢ
واﻟﺤﺰن* .ﻓﻘﺎل ﻟﮭﺎ ﺿﻔﺪع” :ﻟﻤﺎذا اﻧﺖ ﻛﺌﯿﺒﺔ ﺣﺰﯾﻨﺔ؟“ رﻣﺖ ﻧﻔﺴﮭﺎ ﻗﺮﯾﺒﺎ ً ﻣﻦ اﻟﻀﻔﺎدع ُﻣ ِ
ﻈﮭﺮة ٥۸اﻟﻜﺂﺑﺔ
٥۹
ُ
ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺤﯿّﺔ” :وﻛﯿﻒ ﻻ أﺣﺰن وﻗﺪ ﻛﻨﺖ أﻋﯿﺶ ﻣﻦ أﻛﻞ اﻟﻀﻔﺎدع ،وﻟﻜﻦ أﺻﺎﺑﻨﻲ َﻣﺮض ﻻ أﻗﺪر ﺑﺴﺒﺒﮫ أن
آﻛﻞ اﻟﻀﻔﺎدع أو أﻣﺴﻜﮭﺎ “.٦۰ﻓﺬھﺐ اﻟﻀﻔﺪع إﻟﻰ ﻣﻠﻚ اﻟﻀﻔﺎدع وأﺧﺒﺮه ﺑﻤﺎ ﺳﻤﻊ ﻣﻦ اﻟﺤﯿّﺔ ،ﻓﺠﺎء ﻣﻠﻚ
اﻟﻀﻔﺎدع وﻗﺎل ﻟﮭﺎ” :ﻣﺎذا ﺣﺪث اﯾّﮭﺎ اﻟﺤﯿّﺔ؟“ ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺤﯿّﺔ” :ﻗﺒﻞ اﯾﺎم ﻛﻨﺖ أﺑﺤﺚ ﻋﻦ طﻌﺎم ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺎء
ودﺧﻠﺖ وراءه ،وﻛﺎن اﻟﺒﯿﺖ ُﻣﻈﻠﻤﺎ ً ،٦۱وﻓﻲ
ُ ﺿﻔﺪﻋﺎ ً وﺣﺎوﻟﺖ أن أﻣﺴﻜﮫ ﻓﮭﺮب إﻟﻰ ﺑﯿﺖ ﻧﺎﺳﻚ ﻓﻮﺟﺪت ِ
ُ
وظﻨﻨﺖ اﻧﮫ اﻟﻀﻔﺪع ﻓﻠﺴﻌﺘ ُﮫ ﻓﻤﺎت ،ﺛ ﱠﻢ ھﺮﺑﺖ وﺗ َﺒﻌﻨﻲ اﻟﻨﺎﺳﻚ وطﻠﺐ
ُ اﻟﺒﯿﺖ اﺑﻦ ﻟﻠﻨﺎﺳﻚ ،ﻓﺄﻣﺴﻜﺖ ﺑﺄﺻﺒﻌﮫ
showing ﻈﮭﺮ
ُ ٥۸ﻣ ِ
sadness َ ٥۹ﻛﺂﺑﺔ=ُﺣﺰن
to catch, capture ُﻤﺴﻚ
أﻣﺴﻚ-ﯾ َِ ٦۰
dark ﻈﻠﻢ
ُ ٦۱ﻣ ِ
Uploaded by S. M. Safi
87 ﺑﺎب اﻟﺒﻮم واﻟﻐﺮﺑﺎن
٦۲وﻋﺪواﻧﺎً ،أطﻠﺐ ﻣﻦ ﷲ أن ﺗﺬﻟّﻲ وﺗﺼﯿﺮي َﻣﺮﻛﺒﺎ ً ﻣﻦ ﷲ أن ﯾﻌﺎﻗﺒﻨﻲ ،وﻗﺎل ’ﻗﺘﻠﺖ اﺑﻨﻲ اﻟﺒﺮيء ُ
ظﻠﻤﺎ ً ُ
ﻟﻤﻠﻚ اﻟﻀﻔﺎدع ،وﻻ ﺗﺴﺘﻄﯿﻌﻲ أﺧﺬھﺎ أو أﻛﻞ ﺷﻲء ﻣﻨﮭﺎ اﻻّ ﻣﺎ ﯾُﻌﻄﯿﻚ ﻣﻠﻜﮭﺎ ‘،ﻓﺠﺌﺖ اﻟﯿﻚ ﻟﺘﺮﻛﺒﻨﻲ وأﻧﺎ
وأﺣﺐ رﻛﻮب اﻟﺤﯿّﺔ ﻛﺜﯿﺮاً.
ّ راﺿﯿﺔ “.ﻓﺮح ﻣﻠﻚ اﻟﻀﻔﺎدع ﺑﺬﻟﻚ وظﻦ أﻧﮫ ﺷﺮف ﻋﻈﯿﻢ
وﺑﻌﺪ أن رأت اﻟﺤﯿّﺔ ذﻟﻚ ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻤﻠﻚ اﻟﻀﻔﺎدع” :أﻧﺖ ﺗﻌﺮف اﯾّﮭﺎ اﻟﻤﻠﻚ أﻧﻨﻲ ﺟﺎﺋﻌﺔ وأرﺟﻮك أن ﺗﻌﻄﯿﻨﻲ
ﻓﺄﻧﺖ اﻵن َﻣﺮﻛﺒﻲ “.وأﻣﺮ ﻟﻠﺤﯿّﺔ
ِ طﻌﺎﻣﺎ ً آﻛﻠﮫ ،ﻓﻘﺎل ﻣﻠﻚ اﻟﻀﻔﺎدع” :ﻧﻌﻢ ،ﻻ ﺑﺪّ ﻟﻚ ﻣﻦ طﻌﺎم ﺗﺄﻛﻠﯿﻨﮫ
ﻛﻞ ﯾﻮم .ﻓﻌﺎﺷﺖ اﻟﺤﯿّﺔ وﻟﻢ ﯾُﺆذھﺎ أن ﺗﻜﻮن َﻣﺮﻛﺒﺎ ً ﻟﻌَﺪ ُّوھﺎ.
ﺑﻀﻔﺪﻋﯿﻦ ّ
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻘﺮﺩ ﻭﺍﻟﻐﻴﻠﻢ
١
Uploaded by S. M. Safi
89 ﺑﺎب اﻟﻘﺮد واﻟﻐﯿﻠﻢ
ﺍﻷﻭﻝ
ﺍﳉﺰﺀ
ُ
ﺳﻤﻌﺖ ھﺬا اﻟﻤﺜﻞ ،ﻓﺎﺿﺮب ﻟﻲ ﻣﺜﻞ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﯾﻄﻠﺐ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻓﺈذا ﻗﺎل دﺑﺸﻠﯿﻢ اﻟﻤﻠﻚ ﻟﺒﯿﺪﺑﺎ اﻟﻔﯿﻠﺴﻮف” :ﻗﺪ
ظِﻔﺮ ۲ﺑﮭﺎ أﺿﺎﻋﮭﺎ“.۳ َ
ﺷﺎب ﻣﻦ
ّ أن ﻗﺮدا ً اﺳﻤﮫ ”ﻣﺎھﺮ“ ﻛﺎن ﻣﻠﻚ اﻟﻘﺮود ،وﺑﻌﺪ أن ﻛﺒﺮ وھﺮم ھﺠﻢ ﻋﻠﯿﮫ ﻗﺮد ﻗﺎل ﺑﯿﺪﺑﺎ :ﯾُﺤﻜﻰ ّ
ﻣﻤﻠﻜﺘﮫ ،وأﺧﺬ ﻣﻜﺎﻧﮫ ،ﻓﮭﺮب ﺣﺘّﻰ ﺟﺎء إﻟﻰ ﺳﺎﺣﻞ اﻟﺒﺤﺮ ﻓﻮﺟﺪ ﺷﺠﺮة ﺗﯿﻦ وﺗﺴﻠّﻘﮭﺎ وﻋﻤﻠﮭﺎ ﺑﯿﺘﺎ ً ﻟﮫ .وﺑﯿﻨﻤﺎ
٦ ٥
ﻓﺎﺳﺘﻤﺮ ﯾﺄﻛﻞ
ّ ﻛﺎن ﯾﺄﻛﻞ اﻟﺘﯿﻦ ﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﻦ اﻷﯾﺎم ﺳﻘﻄﺖ ﺗﯿﻨﺔ ﻣﻦ ﯾﺪه ووﻗﻌﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﺎء ﻓﺄﻋﺠﺒﮫ ﺻﻮﺗﮭﺎ،
وﻟﻤﺎ ﻛﺜﺮ اﻟﺘﯿﻦ اﻟﺬي رﻣﺎه وﯾﺮﻣﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﺘﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﺎء .وﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﻤﺎء ﻏﯿﻠﻢ ،وﻛﻠﻤﺎ وﻗﻌﺖ ﺗﯿﻨﺔ أﻛﻠﮭﺎّ .
ﻓﺄﺣﺐ اﻟﻘﺮد ﻛﻼﻣﮫ وﺻﺎرا ّ ﻓﺄﺣﺐ ﻣﺼﺎدﻗﺘﮫ ،وﻛﻠّﻤﮫ
ّ أن اﻟﻘﺮد ﯾﻔﻌﻞ ذﻟﻚ ﻣﻦ أﺟﻠﮫ،ظﻦ اﻟﻐﯿﻠﻢ ّ
اﻟﻘﺮد ّ
ً
طﻮﯾﻼ ﻣﻌﺎ ً ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺣﻞ اﻟﺒﺤﺮ. ﯾﻘﻀﯿﺎن وﻗﺘﺎ ً
۷
ﺻﺪﯾﻘﯿﻦ ،وﺑﺪآ ِ
وﻟﻤﺎ طﺎل* ِﻏﯿﺎب ۸اﻟﻐﯿﻠﻢ ﻋﻦ زوﺟﺘﮫ ﻗﻠﻘﺖ ۹وﺧﺎﻓﺖ أﻧّﮫ ﻣﺎت ،وأﺧﺒﺮت ﺟﺎرﺗﮭﺎ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻘﺎﻟﺖ اﻟﺠﺎرةّ ” :
إن
زوﺟﻚ ﻋﻨﺪ اﻟﺴﺎﺣﻞ ،وﻗﺪ ﺻﺎﺣﺐ ﻗﺮدا ً وھﻮ ﯾﻘﻀﻲ وﻗﺘﮫ ﻣﻌﮫ ،وﻟﻦ ﯾﺮﺟﻊ اﻟﯿﻚ اﻻ إذا ﻣﺎت اﻟﻘﺮد “.ﻗﺎﻟﺖ
ﺗﻈﺎھﺮي أﻧّﻚ ﻣﺮﯾﻀﺔ ،وإذا ﺳﺄﻟﻚ ﻓﻘﻮﻟﻲ ّ
إن َ اﻟﺰوﺟﺔ” :وﻣﺎذا أﻋﻤﻞ؟“ ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺠﺎرة” :ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺮﺟﻊ زوﺟﻚ
اﻷطﺒّﺎء ﻗﺎﻟﻮا ’ﻻ ﯾَﺸﻔﯿﻨﻲّ ۱۰اﻻ ﻗَﻠﺐ ۱۱ﻗﺮد‘“.
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎب اﻟﻘﺮد واﻟﻐﯿﻠﻢ 90
وﻋﻨﺪﻣﺎ رﺟﻊ اﻟﻐﯿﻠﻢ إﻟﻰ ﺑﯿﺘﮫ وﺟﺪ زوﺟﺘﮫ ﺣﺰﯾﻨﺔ ،ﻓﺴﺄﻟﮭﺎ ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﺣﺰﻧﮭﺎ ،ﻓﺄﺟﺎﺑﺘﮫ اﻟﺠﺎرة” :إن زوﺟﺘﻚ
ﻣﺮﯾﻀﺔ وﻗﺪ وﺻﻒ ۱۲ﻟﮭﺎ اﻷطﺒّﺎء ﻗﻠﺐ ﻗﺮد ،وﻟﯿﺲ ﻟﮭﺎ دواء ﻏﯿﺮه“.
ﺻﻌﺐ ،ﻣﻦ أﯾﻦ أﺟﻲء ۱۳ﺑﻘﻠﺐ ﻗﺮد وﻧﺤﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﺎء؟ وﻟﻜﻦ ﺳﺄﺣﺘﺎل ﻋﻠﻰ ﺻﺪﯾﻘﻲ“.
ﻗﺎل اﻟﻐﯿﻠﻢ” :ھﺬا أﻣﺮ َ
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ
ﺗﺬﻛﺮ أﻧﮫ ﯾﻨﻮي ﻏﺪر ﺻﺪﯾﻘﮫ ﻓﺄﻧﺰل رأﺳﮫ .ﻓﻘﺎل ﻟﮫ اﻟﻘﺮد: ﺳﺒﺢ اﻟﻐﯿﻠﻢ ﺑﺎﻟﻘﺮد ﺣﺘّﻰ ﺗﻐﻠﻐﻞ ۱۸ﻓﻲ اﻟﻤﺎء ،ﺛ ُ ﱠﻢ ّ
أﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ إﻛﺮاﻣﻚ ﻛﻤﺎ أرﯾﺪ “.ﻗﺎل ّ ﻷن زوﺟﺘﻲ ﻣﺮﯾﻀﺔ وﻟﻦ ”ﻟﻤﺎذا اﻧﺖ ِﻗﻠﻖ؟“ ﻗﺎل اﻟﻐﯿﻠﻢ” :إﻧﻨﻲ ِﻗﻠﻖ ّ
ُ ﺗﻔﻜﺮ ﺑﺬﻟﻚ أﺑﺪاً ،ﻓﺼﺪاﻗﺘﻨﺎ ّ
أھﻢ ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎم واﻟﺸﺮاب “.ﻗﺎل اﻟﻐﯿﻠﻢ” :ﻧﻌﻢ “.ﺛ ﱠﻢ اﺳﺘﻤﺮ اﻟﻘﺮد” :أرﺟﻮك أن ﻻ ّ
اﻟﺸﺮ ،ﻓﻘﺎل ﻓﻲ ﻧﻔﺴﮫ” :ﻻ ﺑﺪّ ﻣﻦ ﺳﺒﺐ ﻟﻐﯿﺎﺑﮫ
ّ ﻓﻲ اﻟﺴﺒﺎﺣﺔ ُﻣﺪّة وﺗﻮﻗّﻒ َﻣّﺮة ﺛﺎﻧﯿﺔ ،ﻓﻌﺮف اﻟﻘﺮد أﻧّﮫ ﯾﻨﻮي ﻟﮫ
ﻋﻨﻲ وﺗﻮﻗّﻔﮫ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ اﻵن “.ﺛ ُ ﱠﻢ ﻗﺎل ﻟﻠﻐﯿﻠﻢ” :ﻣﺎ اﻟﺬي ﯾﻘﻠﻘﻚ اﻵن؟“ ﻗﺎل اﻟﻐﯿﻠﻢ” :ﯾﻘﻠﻘﻨﻲ أﻧﻚ ﺳﺘﺼﻞ إﻟﻰ
ﺑﯿﺘﻲ وﻟﻦ ﺗﺠﺪه ﻛﻤﺎ أﺣﺐ ﻷن زوﺟﺘﻲ ﻣﺮﯾﻀﺔ “.ﻗﺎل اﻟﻘﺮد” :ﻻ ﺗﻘﻠﻖ ،ﻓﺈن اﻟﻘﻠﻖ ﻻ ﯾُﻔﯿﺪ ،وﻟﻜﻦ اﺑﺤﺚ ﻋﻦ
ﻋﻼج ﻟﺰوﺟﺘﻚ ﺣﺘّﻰ ﺗﺸﻔﻰ ﻣﻦ ﻣﺮﺿﮭﺎ “.ﻗﺎل اﻟﻐﯿﻠﻢ” :ﺻﺪﻗﺖ ،وﻟﻜﻦ ﻗﺎل اﻷطﺒﺎء ﻻ ﯾَﺸﻔﻲ زوﺟﺘﻲ اﻻ
ﻗﻠﺐ ﻗﺮد“.
Uploaded by S. M. Safi
91 ﺑﺎب اﻟﻘﺮد واﻟﻐﯿﻠﻢ
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ
ذھﺐ اﺑﻦ آوى إﻟﻰ اﻟﺤﻤﺎر وﺳﻠّﻢ ﻋﻠﯿﮫ وﻗﺎل” :ﻟﻤﺎذا أﻧﺖ ﺿﻌﯿﻒ ھﻜﺬا۲٤؟“ ﻗﺎل اﻟﺤﻤﺎر” :إن ﺻﺎﺣﺒﻲ ﻻ ﯾُﻄﻌﻤﻨﻲ
ﺷﯿﺌﺎً “.ﻓﻘﺎل اﺑﻦ آوى” :وﻛﯿﻒ ﺗ َﺮﺿﻰ ﺑﺎﻟﺒﻘﺎء ﻋﻨﺪه؟“ ﻗﺎل اﻟﺤﻤﺎر” :ﻟﯿﺲ ھﻨﺎك ﻓﺎﺋﺪة ﻣﻦ اﻟﮭﺮب ،وﻛﻠﻤﺎ ذھﺒﺖ
إﻟﻰ ﻣﻜﺎن آﺧﺮ ُﺟﻌﺖ وﺗﻌﺒﺖ ﻣﺜﻠﻤﺎ أﻧﺎ ﺟﺎﺋﻊ اﻵن “.ﻗﺎل اﺑﻦ آوى” :أﻧﺎ أدﻟّﻚ ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺎن ﺑﻌﯿﺪ ﻻ ﯾﺬھﺐ ﻟﮫ إﻧﺴﺎن،
ﻋﺸﺐ ﻛﺜﯿﺮ وﺣﻤﯿﺮ ﻛﺜﯿﺮة ﻟﯿﺲ ھﻨﺎك أﺟﻤﻞ وأﺳﻤﻦ ﻣﻨﮭﺎ “.ﻗﺎل اﻟﺤﻤﺎر” :وﻟﻤﺎذا ﻧﻨﺘﻈﺮ؟ ﻟﻨﺬھﺐ اﻵن“. ﻓﯿﮫ ُ
donkey ﺣﻤﯿﺮ(
ِ ۲۰ﺣﻤﺎر )جَ .
ear ۲۱أُذُن )ج .آذان(
they claim, it is said ۲۲زﻋﻤﻮا
leftover ۲۳ﻓُﻀﻠﺔ )ج .ﻓُ ُ
ﻀﻼت(
thus, this way َ ۲٤
ھﻜﺬا
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎب اﻟﻘﺮد واﻟﻐﯿﻠﻢ 92
أﺧﺬ اﺑﻦ آوى اﻟﺤﻤﺎر إﻟﻰ اﻟﻐﺎﺑﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﻌﯿﺶ ﻓﯿﮭﺎ اﻷﺳﺪ ،وﺗﺮﻛﮫ ﺑﺠﺎﻧﺒﮭﺎ وذھﺐ إﻟﻰ اﻷﺳﺪ وأﺧﺒﺮه ﻋﻦ ﻣﻜﺎن
اﻟﺤﻤﺎر ،ﻓﺬھﺐ اﻷﺳﺪ وھﺠﻢ ﻋﻠﯿﮫ ،وﻟﻜﻨّﮫ ﻟﻢ ﯾﺴﺘﻄﻊ أن ﯾﻘﺘﻠﮫ ﺑﺴﺒﺐ ﺿﻌﻔﮫ ،وھﺮب اﻟﺤﻤﺎر ﻣﻦ ِﺷﺪّة*
أن اﻷﺳﺪ ﻟﻢ ﯾﻘﺪر ﻋﻠﻰ ﻗﺘﻞ اﻟﺤﻤﺎر ،ﻗﺎل” :ﯾﺎ ﻣﻠﻚ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت ،أﻧﺖ ﺿﻌﯿﻒاﻟﺨﻮف .وﻋﻨﺪﻣﺎ رأى اﺑﻦ آوى ّ
ﺟﺌﺖ ﺑﮫ ﻣﺮة ﺛﺎﻧﯿﺔ ﻓﻠﻦ ﯾﮭﺮب ﻣﻨّﻲ أﺑﺪاً“.
َ إﻟﻰ ھﺬا اﻟﺤﺪّ۲٥؟“ ﻓﻘﺎل اﻷﺳﺪ” :إذا
ﻋﻨﺪﻣﺎ رﺟﻊ اﻷﺳﺪ ﺳﺄل اﺑﻦ آوى ﻋﻦ ﻗﻠﺐ اﻟﺤﻤﺎر وأذﻧﯿﮫ ﻓﻘﺎل اﺑﻦ آوى” :ﻟﻮ ﻛﺎن ﻟﮫ ﻗﻠﺐ وأذﻧﺎن ﻟَﻤﺎ رﺟﻊ
اﻟﻤﺮة اﻷوﻟﻰ“.
ﻟﻚ ﺑﻌﺪ أن ﻧﺠﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻮت ﻓﻲ ّ
ﺿﺮﺑﺖ ﻟﻚ ھﺬا اﻟﻤﺜﻞ ﻟﺘﻌﻠﻢ أﻧّﻲ ﻟﺴﺖ ﻣﺜﻞ اﻟﺤﻤﺎر ،وﻗﺪ َﺧﺪﻋﺘ ُﻚ ﺣﺘ ّﻰ أﻧﺠﻮ ﻣﻦ ﻏﺪرك.
ُ وﻗﺪ
Uploaded by S. M. Safi
١
ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻨﺎﺳﻚ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺮﺱ
ﺍﻷﻭﻝ
ﺍﳉﺰﺀ
ﺳﻤﻌﺖ ھﺬا اﻟﻤﺜﻞ ،ﻓﺎﺿﺮب ﻟﻲ ﻣﺜﻞ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻌَﺠﻮل ۲اﻟﺬي ﻻ ّ
ﯾﻔﻜﺮ ُ ﻗﺎل دﺑﺸﻠﯿﻢ اﻟﻤﻠﻚ ﻟﺒﯿﺪﺑﺎ اﻟﻔﯿﻠﺴﻮف :ﻗﺪ
إن َﻣﻦ ﯾﺴﺘﻌﺠﻞ* اﻷﻣﻮر وﻻ ّ
ﯾﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﻋﻮاﻗﺒﮭﺎ أﺻﺎﺑﮫ ﻣﺎ أﺻﺎب اﻟﻨﺎﺳﻚ ﻓﻲ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻋﻤﻠﮫ “.ﻗﺎل اﻟﻔﯿﻠﺴﻮفّ :
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺘﻞ اﺑﻦ ِﻋﺮس اﻟﺬي ﻛﺎن ﯾُﺤﺒّﮫ ﻛﺜﯿﺮاً .ﻗﺎل اﻟﻤﻠﻚ :وﻛﯿﻒ ﻛﺎن ذﻟﻚ؟
أن ﻧﺎﺳﻜﺎ ً ﻛﺎن ﯾﻌﯿﺶ ﻓﻲ ﺑﻼد ”ﺟﺮﺟﺎن“ ،وﻛﺎﻧﺖ ﻟﮫ زوﺟﺔ ﺟﻤﯿﻠﺔ ،وﻛﺎﻧﺎ ﯾﺘﻤﻨّﯿﺎن
ﻗﺎل اﻟﻔﯿﻠﺴﻮف :زﻋﻤﻮا ّ
۳
ﺣﻤﻠﺖ* اﻟﺰوﺟﺔ ،ﻓﻔﺮﺣﺖ ھﻲ وزوﺟﮭﺎ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﺮﺣﺎ ً ﻋﻈﯿﻤﺎ ً ِ
وﺣﻤﺪا أن ﯾﻜﻮن ﻟﮭﻤﺎ وﻟﺪ .وﺑﻌﺪ اﻧﺘﻈﺎر طﻮﯾﻞ َ
ّ
ﷲ ﻛﺜﯿﺮاً .ﺛ ُ ﱠﻢ ﻗﺎل اﻟﻨﺎﺳﻚ ﻟﺰوﺟﺘﮫ” :أرﺟﻮ ﷲ أن ﺗﻠﺪي وﻟﺪا ً أﺧﺘﺎر ﻟﮫ أﺣﺴﻦ اﻷﺳﻤﺎء وأﻋﻠﻤﮫ ﻛﻞ اﻟﻌﻠﻮم“.
٤
ﻓﺈن َﻣﻦ ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ أﺻﺎﺑﮫ ﻣﺎ أﺻﺎب اﻟﻨﺎﺳﻚ اﻟﺬي ﺳﺎل اﻟﺴﻤﻦ ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺰوﺟﺔ” :ﻟﻤﺎذا ﺗﺘﻜﻠّﻢ ﺑﻤﺎ ﻻ ﺗﻌﺮف ّ
واﻟﻌﺴﻞ ﻋﻠﻰ رأﺳﮫ “.ﻗﺎل اﻟﻨﺎﺳﻚ” :وﻛﯿﻒ ﻛﺎن ذﻟﻚ؟“ ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺰوﺟﺔ:
ﺳﻤﻨﺎ ً
اﻟﻐﻨﻲ ﯾﻌﻄﯿﮫ ﻛﻞ ﯾﻮم َ
ّ ﻏﻨﻲ ،وﻛﺎن اﻟﺮﺟﻞ
ّ أن ﻧﺎﺳﻜﺎ ً ﻛﺎن ﯾﻌﯿﺶ ﻓﻲ ﺑﯿﺖ ﻗﺮﯾﺐ ﻣﻦ ﺑﯿﺖ رﺟﻞ زﻋﻤﻮا ّ
ّ
اﻟﺠﺮة ُﻣﻌﻠﻘﺔ ﻓﻲ زاوﯾﺔ ﻣﻦ زواﯾﺎ اﻟﺒﯿﺖ.
ّ وﻋ ً
ﺴﻼ ،ﯾﺄﻛﻞ ﻣﻨﮭﻤﺎ ﻣﺎ ﯾﻜﻔﯿﮫ وﯾﻀﻊ اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻓﻲ َﺟّﺮة .وﻛﺎﻧﺖ
٥
َ
weasel ﻋﺮس(
ِ ِ ۱اﺑﻦ ِﻋﺮس )ج .ﺑَﻨﺎت
hasty ﻋﺠﻮل َ ۲
to thank ﯾﺤﻤﺪ=ﺷﻜﺮُ -
ﯾﺸﻜﺮ ﺣﻤﺪِ - َ ۳
)to give birth (to َ ٤وﻟَﺪ-ﯾَِﻠﺪ
jar ﺟّﺮة )جِ .ﺟﺮار( َ ٥
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎب اﻟﻨﺎﺳﻚ واﺑﻦ ِﻋﺮس 94
اﻟﺠﺮة ﻓﻮق رأﺳﮫ ،ﻓﻨﻈﺮ اﻟﯿﮭﺎ وھﻲ ّ ﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﻦ اﻷﯾﺎم اﺳﺘﻠﻘﻰ ٦اﻟﻨﺎﺳﻚ ﻋﻠﻰ ظﮭﺮه وﻋﺼﺎه ﻓﻲ ﯾﺪه ،وﻛﺎﻧﺖ
ﯾﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﻏﻼء* اﻟﺴﻤﻦ واﻟﻌﺴﻞ ،ﻓﻘﺎل ﻓﻲ ﻧﻔﺴﮫ” :ﺳﺄﺑﯿﻊ اﻟﺴﻤﻦ واﻟﻌﺴﻞ ،وأﺷﺘﺮي ﺑﺜﻤﻨﮭﻤﺎ ﻣﻤﻠﻮءة ،وﺑﺪأ ّ
ﻣﺮة ،ﺛ ُ ﱠﻢ ﺗﻜﺒﺮ أوﻻدھﺎ وﺗﻠﺪ وﺑﻌﺪ ﺳﻨﻮات ﻗﻠﯿﻠﺔ ﺳﯿﻜﻮن ﻋﻨﺰات ،وﺳﺘﻠﺪ اﻟﻌﻨﺰات ﻛﻞ ﺧﻤﺴﺔ أﺷﮭﺮ ّ ﻋﺸﺮ َ
ﻋّﻤﺎﻻً ً ُ
ﻋﻨﺪي أرﺑﻊ ﻣﺌﺔ ﻋﻨﺰة ،ﺛ ﱠﻢ أﺑﯿﻌﮭﺎ وأﺷﺘﺮى ﺑﺜﻤﻨﮭﺎ ﻣﺌﺔ ﺑﻘﺮة ،وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺳﺄﺷﺘﺮي أرﺿﺎ وأﺳﺘﺄﺟﺮ ُ
ﺗﻤﺮ ﺧﻤﺲ ﺳﻨﯿﻦ أﺧﺮى ﺳﺄﺻﺒﺢ وﺛﻤﺎر ۸اﻷرض ﺑﻤﺎل ﻛﺜﯿﺮ ،وﻗﺒﻞ أن ّ وأزرع ۷اﻷرض وأﺑﯿﻊ اﻟﺤﻠﯿﺐ ِ
ﻋﺒﯿﺪ ﻛﺜﯿﺮون ،ﺛ ُ ﱠﻢ ّ
أﺗﺰوج اﻣﺮأة ﺟﻤﯿﻠﺔ ﻓﺘﻠﺪ وﻟﺪا ً ﺟﻤﯿﻼً ﺳﺄﺧﺘﺎر ﻟﮫ ﻏﻨﯿﺎً ،ﻓﺄﺑﻨﻲ ﺑﯿﺘﺎ ً ﻛﺒﯿﺮا ً وﺳﯿﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﺑﯿﺘﻲ َ
أﺣﺴﻦ اﻷﺳﻤﺎء ،وﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﻜﺒﺮ أﻋﻠّﻤﮫ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ واﻟﻘﺮاءة ّ
وﻛﻞ اﻟﻌﻠﻮم ،وﻟﻜﻦ ﺳﺄﻛﻮن ﺷﺪﯾﺪا ً ﻋﻠﯿﮫ ،ﻓﺈذا ِ
ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ
اﻟﺠﺮة ﻓﻜﺴﺮھﺎ وﺳﺎل اﻟﺴﻤﻦ ّ رﺿﯿﺖ* ﻣﻨﮫ ،وإذا ﻟﻢ ﯾﻘﺒﻞ ﺿﺮﺑﺘﮫ ﺑﮭﺬه اﻟﻌﺼﺎ “،وأﺷﺎر ﺑﯿﺪه إﻟﻰ ُ ﻣﻨﻲ
واﻟﻌﺴﻞ ﻋﻠﻰ وﺟﮭﮫ.
Uploaded by S. M. Safi
95 ﺑﺎب اﻟﻨﺎﺳﻚ واﺑﻦ ِﻋﺮس
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ
ﻓﻔﺮح ﺑﮫ أﺑﻮه .وﺑﻌﺪ أﯾّﺎم أرادت اﻟﻤﺮأة أن ً
ﺟﻤﯿﻼ ِ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﻤﻊ اﻟﻨﺎﺳﻚ ذﻟﻚ ﻧﺪم ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺎل .ﺛ ُ ﱠﻢ وﻟﺪت اﻟﻤﺮأة وﻟﺪا ً
ﺗﻐﺘ َﺴﻞ ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﺰوﺟﮭﺎ” :اﻗﻌﺪ ﻋﻨﺪ اﺑﻨﻨﺎ ﺣﺘّﻰ أرﺟﻊ ﻣﻦ اﻟﺤّﻤﺎم “.ﺛ ُ ﱠﻢ ﺧﺮﺟﺖ وﺗﺮﻛﺖ زوﺟﮭﺎ واﻟﻮﻟﺪ .وﺑﻌﺪ ﻗﻠﯿﻞ
ﺟﺎء رﺳﻮل اﻟﻤﻠﻚ وطﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺳﻚ أن ﯾﺬھﺐ ﻣﻌﮫ .ﻓﻠﻢ ﯾَﺠﺪ اﻟﻨﺎﺳﻚ ﻣﻦ ﯾﺘﺮﻛﮫ ﻓﻲ اﻟﺒﯿﺖ ﻣﻊ اﺑﻨﮫ اّﻻ اﺑﻦ ﻋﺮس
ﯾﺤﺐ اﺑﻨﮫ ،ﻓﺘﺮﻛﮫ وأﻏﻠﻖ اﻟﺒﯿﺖ وذھﺐ ﻣﻊ اﻟﺮﺳﻮل.ّ ﻛﺎن ﻗﺪ رﺑّﺎه وھﻮ ﺻﻐﯿﺮ وﻛﺎن ﯾﺤﺒّﮫ ﻛﻤﺎ
وﻗﻄﻌﮭﺎ واﻣﺘﻸ ﺛ ُ ﱠﻢ ﺧﺮﺟﺖ ﺣﯿّﺔ ﺳﻮداء ﻣﻦ ﺟﺤﺮ ﻓﻲ اﻟﺒﯿﺖ واﻗﺘﺮﺑﺖ ﻣﻦ اﻟﻮﻟﺪ ﻓﮭﺠﻢ ﻋﻠﯿﮭﺎ اﺑﻦ ِﻋﺮس وﻗﺘﻠﮭﺎ ّ
ﻓﻤﮫ ﻣﻦ دﻣﮭﺎ .ﺛ ُ ﱠﻢ ﺟﺎء اﻟﻨﺎﺳﻚ وﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎب ،ﻓﺎﺳﺘﻘﺒﻠﮫ اﺑﻦ ِﻋﺮس وھﻮ َﻣﺴﺮور ۹ﻛﺄﻧّﮫ ﯾﺮﯾﺪ أن ﯾُﺨﺒﺮه ﺑﻤﺎ ﻓﻌﻞ
ظﻦ أﻧّﮫ ﻗﺘﻞ اﺑﻨﮫ ،ﻓﻠﻢ ﯾﻨﺘﻈﺮ ،وﻟﻢ ﯾُﺤﺎول َﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔﺑﺎﻟﺤﯿّﺔ .ﻓﻠﻤﺎ رآه اﻟﻨﺎﺳﻚ ﻛﺬﻟﻚ واﻟﺪم ﻋﻠﻰ ﻓﻤﮫ ّ
۱۱
أن اﺑﻦ ﻋﺮس ﻗﺪ أﻧﻘﺬ ّ
ﻓﻀﺮﺑﮫ ﻋﻠﻰ رأﺳﮫ وﻗﺘﻠﮫ .ﺛ ُ ﱠﻢ دﺧﻞ ﻓﺮأى اﻟﻮﻟﺪ ﺳﻠﯿﻤﺎ وﺑﺠﺎﻧﺒﮫ ﺣﯿّﺔ ُﻣﻘﻄﻌﺔ .ﻓﻌﺮف ّ
۱۰ً
ﻋﺠﻠﺔ* ،وﺗﻤﻨّﻰ ﻟﻮ أﻧّﮫ ﻟﻢ ﯾﻮﻟَﺪ
وﻧﺪم ﻷﻧﮫ ﻗﺘﻞ اﺑﻦ ﻋﺮس ﻓﻲ َ اﺑﻨﮫ ﻣﻦ اﻟﺤﯿّﺔ ،ﻓﻐﻀﺐ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﮫ ﻏﻀﺒﺎ ً ﺷﺪﯾﺪا ً ِ
ﻟﮫ وﻟﺪ وﺑﻘﻲ اﺑﻦ ِﻋﺮس ﺣﯿّﺎً .ﺛ ُ ﱠﻢ دﺧﻠﺖ زوﺟﺘﮫ ﻓﻮﺟﺪﺗﮫ ﺣﺰﯾﻨﺎً ،ﻓﺴﺄﻟﺘﮫ ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﺣﺰﻧﮫ ﻓﺄﺧﺒﺮھﺎ ﺑﺎﻟﻘﺼﺔ،
ﻓﻘﺎﻟﺖ” :ھﺬه ﻧﺘﯿﺠﺔ اﻟﻌََﺠﻠﺔ“.
Uploaded by S. M. Safi
ﻟﺴ ﻨﻮﺭ
١
ﺍﳉﺮﺫ ﻭﺍ
ﺑﺎﺏ ُ
ﻗﺎل دﺑﺸﻠﯿﻢ اﻟﻤﻠﻚ ﻟﺒﯿﺪﺑﺎ اﻟﻔﯿﻠﺴﻮف :ﻗﺪ ﺳﻤﻌﺖ ھﺬا اﻟﻤﺜﻞ ،ﻓﺎﺿﺮب ﻟﻲ ﻣﺜﻞ رﺟﻞ ﻛﺜﺮ أﻋﺪاؤه وأﺣﺎطﻮا ۲ﺑﮫ
ﺛﻢ ﻧﺠﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻮت ﺑﻤﺼﺎﻟَﺤﺔّ ۳
ﻋﺪوه“. ﻛﻞ ﺟﺎﻧﺐّ ، ﻣﻦ ّ
أن ﺷﺠﺮة ﻋﻈﯿﻤﺔ ﻛﺎن ﺗﺤﺘﮭﺎ ُﺟﺤﺮ ِﺳﻨّﻮر ﯾُﻘﺎل ﻟﮫ ”روﻣﻲ“ ،وﻛﺎن ﻗﺮﯾﺒﺎ ً ﻣﻨﮫ ﺟﺤﺮ ُﺟﺮذ ﻗﺎل ﺑﯿﺪﺑﺎ :زﻋﻤﻮا ّ
ﯾﻘﺎل ﻟﮫ ”ﻓﺮﯾﺪون“ .وﻛﺎن اﻟﺼﯿّﺎدون ﯾﺠﯿﺌﻮن إﻟﻰ ذﻟﻚ اﻟﻤﻜﺎن ﻟﺼﯿﺪ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت واﻟﻄﯿﻮر .وﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﻦ
اﻷﯾﺎم ﻧَﺼﺐ ﺻﯿّﺎد ﺷﺒﻜﺘﮫ ﻓﻲ ﻣﻜﺎن ﻗﺮﯾﺐ ﻣﻦ روﻣﻲ ﻓﻮﻗﻊ ﻓﯿﮭﺎ .ﺛ ُ ﱠﻢ ﺧﺮج اﻟﺠﺮذ ﯾﺒﺤﺚ ﻋﻦ طﻌﺎم وھﻮ
وﻓﺮح .ﺛ ُ ﱠﻢ ﻧﻈﺮ وراءه ﻓﺮأى اﺑﻦ ِﻋﺮس ﯾﺮﯾﺪ أﺧﺬه ،وﻧﻈﺮ ﻓﻲ اﻟﺸﺠﺮة ﺧﺎﺋﻒ ﻣﻦ روﻣﻲ ﻓﺮآه ﻓﻲ اﻟﺸﺒﻜﺔ ِ
ﻓﺮأى ﺑﻮﻣﺎ ً ﯾﺮﯾﺪ اﺧﺘﻄﺎﻓﮫ ،ﻓﺨﺎف إذا رﺟﻊ إﻟﻰ اﻟﻮراء أن ﯾﺄﺧﺬه اﺑﻦ ﻋﺮس ،وإذا ذھﺐ إﻟﻰ اﻟﯿﻤﯿﻦ او
اﻟﺴﻨﱠ ْﻮر
ﺑﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ِﻗﻠﯿﻼ وﻗﺎل ﻓﻲ ﻧﻔﺴﮫ” :ﻟﻦ أﻧﺠﻮ ﻣﻦ ھﺬه اﻟﻮرطﺔ اﻻ ُ اﻟﺸﻤﺎل ٦أن ﯾﺨﺘﻄﻔﮫ اﻟﺒﻮم .ﺛ ُ ﱠﻢ ﻓﻜﺮ ً
ِ
ﻓﺮﺑّﻤﺎ ﻧﺘﺨﻠّﺺ ﻣﻦ اﻟﻮرطﺔ ﻣﻌﺎ “.
ً۷
ﻓﺈﻧّﮫ ﻓﻲ ورطﺔ ِﻣﺜﻠﻲُ ،
Uploaded by S. M. Safi
97 واﻟﺴﻨﱠﻮر
ِ اﻟﺠَﺮذ
ﺑﺎب ُ
ﺛ ُ ﱠﻢ أﺑﻄﺄ* اﻟﺠﺮذ ﻓﻲ ﻗﻄﻊ اﻟﺤﺒﺎل ﻓﻘﺎل ﻟﮫ روﻣﻲ” :ﻟﻤﺎذا ﻛﻨﺖ ﺗﻘﻄﻊ اﻟﺤﺒﺎل ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻗﺒﻞ اﻧﺼﺮاف اﻟﺒﻮم واﺑﻦ
ﻋﺮس وﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ أﻧﺼﺮاﻓﮭﻤﺎ ﺗﻐﯿّﺮت وأﺑﻄﺄت؟ ھﻞ ذﻟﻚ ﻷﻧﻚ ﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﺮﯾﺪ؟ ﻣﺎذا ﺣﺪث ﻟﻮﻋﺪك
ﻋﺪوي وأﻧﺎ أﺧﺎف ﻣﻨﻚ،وﻟﻼﺗﻔﺎق ﺑﯿﻨﻨﺎ؟“ ﻗﺎل اﻟﺠﺮذ” :ﺳﺄﻓﻲ ﻟﻚ ﺑﺎﻟﻮﻋﺪ اﻟﺬي وﻋﺪﺗُﮫ وﻟﻜﻨّﻚ ﻣﺎ زﻟﺖ ّ
ﻋﻘﺪة واﺣﺪة أﻗﻄﻌﮭﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻋﺮف أﻧّﻚ ﻣﺸﻐﻮل ﻋﻨﻲ وذﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ أرى اﻟﺼﯿّﺎد“. وﺳﺄﻗﻄﻊ ّ
ﻛﻞ اﻟﺤﺒﺎل اﻻ ُ
Uploaded by S. M. Safi
واﻟﺴﻨﱠﻮر
ِ اﻟﺠَﺮذ
ﺑﺎب ُ 98
ﺛ ُ ﱠﻢ اﺳﺘﻤﺮ ﻓﻲ ﻗﻄﻊ اﻟﺤﺒﺎل ،وﺑﯿﻨﻤﺎ ھﻮ ﯾﻘﻄﻌﮭﺎ رأى اﻟﺼﯿّﺎد ﻓﻘﺎل اﻟﺴﻨّﻮر” :اﻵن ﺟﺎء ِ
اﻟﺠﺪ ،أﺳﺮع ﻓﻲ ﻗﻄﻊ
اﻟﺤﺒﺎل “.ﻓﺄﺳﺮع اﻟﺠﺮذ وﻗﻄﻊ اﻟﺤﺒﺎل ﻛﻠﮭﺎ ﻓﻘﻔﺰ روﻣﻲ إﻟﻰ اﻟﺸﺠﺮة ودﺧﻞ اﻟﺠﺮذ ﻓﻲ ﺟﺤﺮه واﻟﺼﯿّﺎد ﯾﻨﻈﺮ
ّ
اﻟﻤﻘﻄﻌﺔ ورﺟﻊ إﻟﻰ ﺑﯿﺘﮫ. اﻟﯿﮭﻤﺎ ُﻣﻨﺪھﺸﺎ ً .۱۱ﺛ ُﱠﻢ أﺧﺬ ﺷﺒﻜﺘﮫ
وﺑﻌﺪ ﻗﻠﯿﻞ ﺧﺮج اﻟﺠﺮذ ﻣﻦ ُﺟﺤﺮه ﻓﻨﺎداه اﻟﺴﻨّﻮر” :ﯾﺎ ﺻﺪﯾﻘﻲ ﻟﻤﺎذا ﻻ ﺗﻘﺘﺮب ﻣﻨﻲ ﺣﺘّﻰ أﺟﺎزﯾﻚ ﻷﻧﻚ
ﻋﺪوه أظﮭﺮ ﻟﮫ اﻟﺼﺪاﻗﺔ أﻧﻘﺬﺗﻨﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﻮت؟“ ﺛ ُ ﱠﻢ ﺣﻠﻒ أﻧﮫ ﻟﻦ ﯾﺆذﯾﮫ ،ﻓﻘﺎل ﻟﮫ ُ
اﻟﺠﺮذ” :إن اﻟﻌﺎﻗﻞ إذا اﺣﺘﺎج ّ
ﻋﺪاوة ،وﻗﺪ ﺻﺎدﻗﺘﻚ ﻟﺤﺎﺟﺔ ،وﻟﻜﻦ ﻣﻊ ذَھﺎب* اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻗﺪوﻟﻜﻦ اﻟﻄﺒﺎﺋﻊ ۱۲ﻻ ﺗﺘﻐﯿّﺮ ،وأﻧﺖ أﺷﺪّ أﻋﺪاﺋﻲ َ
ﻋﺪوه اﻟﻘﻮي .وﻻ
إن ﺳﻼﻣﺔ اﻟﻀﻌﯿﻒ ھﻲ ﺑﺎﻻﺣﺘﺮاس ۱۳ﻣﻦ ّ ﺗﺮﺟﻊ اﻟﻌﺪاوة ،وﻣﺎذا ﯾﻤﻨﻌﻚ ﻣﻦ أﻛﻠﻲ اﻵن؟ ّ
أرﯾﺪ ﻣﻨﻚ أن ﺗ ُﺠﺎزﯾﻨﻲ ﻋﻠﻰ إﻧﻘﺎذك اﻻ ﺑﺎﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻨﻲ ،واﻟﺴﻼم“.
ّ
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎﺏ ﺍﳌﻠﻚ ﻭﺍﻟﻄﺎﺋﺮ َﻓﻨﺰﺓ
ﻗﺎل دﺑﺸﻠﯿﻢ اﻟﻤﻠﻚ ﻟﺒﯿﺪﺑﺎ اﻟﻔﯿﻠﺴﻮف :ﻗﺪ ﺳﻤﻌﺖ ھﺬه اﻟﻤﺜﻞ ،ﻓﺎﺿﺮب ﻟﻲ ﻣﺜﻞ أﺻﺤﺎب اﻟﺜﺄر ۱اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺠﺐ أن
ﯾﺤﺬر ﺑﻌﻀﮭﻢ ﺑﻌﻀﺎً.
أن ﻣﻠﻜﺎ ً ﻣﻦ ﻣﻠﻮك اﻟﮭﻨﺪ ﯾُﻘﺎل ﻟﮫ” ۲ﺑَﺮﯾﺪون“ ،وﻛﺎن ﻟﮫ طﺎﺋﺮ ﯾُﻘﺎل ﻟﮫ ”ﻓَﻨﺰة“ ،وﻛﺎن
ﻗﺎل ﺑﯿﺪﺑﺎ :زﻋﻤﻮا ّ
ً ّ
ﻟﻠﻄﺎﺋﺮ ﻓﺮخ .وﻛﺎن اﻟﻄﺎﺋﺮ وﻓﺮﺧﮫ ﯾﺘﻜﻠﻤﺎن أﺟﻤﻞ اﻟﻜﻼم ،وﻛﺎن اﻟﻤﻠﻚ ﯾُﺤﺒّﮭﻤﺎ ﻛﺜﯿﺮا ،ﻓﺄﻣﺮ اﻣﺮأﺗﮫ أن ﺗﻌﺘﻨﻲ
ﺑﮭﻤﺎ وﺗُﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﯿﮭﻤﺎ.
ﻓﺄﺣﺐ اﻟﻮﻟﺪ اﻟﻔﺮخ وﺑﺪأ ﯾﻠﻌﺐ ﻣﻌﮫ داﺋﻤﺎً .وﻛﺎن ﻓﻨﺰة ﯾﺬھﺐ إﻟﻰ ﺟﺒﻞ وﯾُﺤﻀﺮ
ّ ﺛ ُ ﱠﻢ ّ
إن زوﺟﺔ اﻟﻤﻠﻚ وﻟﺪت وﻟﺪا ً
ُ ۳
ﻤﻮ اﻟﻔﺮخ واﺑﻦ
ﻓﺎﻛﮭﺔ ﻻ ﯾﻌﺮﻓﮭﺎ أﺣﺪ وﯾﻌﻄﻲ ﻧﺼﻔﮭﺎ ﻻﺑﻨﮫ وﻧﺼﻔﮭﺎ ﻻﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ .وزادت ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺎﻛﮭﺔ ﻓﻲ ﻧ ّ
اﻟﻤﻠﻚ ،وزادت َﻣﺤﺒّﺔ* اﻟﻤﻠﻚ ﺑﻔﻨﺰة وإﻋﺠﺎﺑﮫ ﺑﮫ.
وﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﻦ اﻷﯾﺎم وﺑﯿﻨﻤﺎ ﻛﺎن ﻓﻨﺰة ﻏﺎﺋﺒﺎ ً ﻓﻲ اﻟﺠﺒﻞ زرق ٤اﻟﻔﺮخ وھﻮ ﻓﻲ ِﺣﻀﻦ ٥اﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ ﻓﻐﻀﺐ
وﺿﺮﺑﮫ ﺑﺎﻷرض ﻓﻘﺘﻠﮫ.
vendetta ۱ﺛَﺄر
to be called ۲ﻗﯿﻞ-ﯾُﻘﺎل ﻟﮫ
growth ۳ﻧُ ُﻤّﻮ
)to drop excrement (for a bird ﺰرق
زرق-ﯾَ ُ َ ٤
lap ِ ٥ﺣﻀﻦ
to gouge out ٦ﻓَﻘﺄ-ﯾَﻔﻘﺄ
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎب اﻟﻤﻠﻚ واﻟﻄﺎﺋﺮ ﻓَ ْﻨﺰة 100
ﻛﻨﺖ أﻧﺖ
َ اﻟﺜﺄر ﻓﻠﯿﺲ ﻋﻨﺪه أﻣﺎن ،وأﻧﺎ ﺳﺄﻋﯿﺶ وﺣﯿﺪا ً ﻏﺮﯾﺒﺎ ً َ
ﻓﻮداﻋﺎ ً ۸ﻟﻚ “.ﻓﺮدّ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﻤﻠﻚ وﻗﺎل” :ﻟﻮ ۷
ﺑﺪأت ﺑﺎﻟﻐﺪر ﻟﻜﺎن اﻷﻣﺮ ﻛﻤﺎ ﻗﻠﺖ ،وﻟﻜﻨّﻨﺎ ﻧﺤﻦ ﺑﺪأﻧﺎ ﺑﻐﺪرك وﻟﯿﺲ ﻟﻚ ذﻧﺐ ،وﻟﻤﺎذا ﻻ ﺗﺜﻖ ﺑﻨﺎ؟ ارﺟﻊ واﻧﺖ
َ
إن اﻷﺣﻘﺎد ﺑﺎﻗﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﻠﺐ ،واﻟﻠﺴﺎن ﻻ ﯾﺼﺪُق ﻓﯿﻤﺎ ﯾﻘﻮل ﻋﻦ اﻟﻘﻠﺐ،
۹ آﻣﻦ “.وﻟﻜﻦ ﻓﻨﺰة رﻓﺾ ً
ﻗﺎﺋﻼّ ” :
ﺻﺪق ﻟﺴﺎﻧﻲ .واﻟﻌﺎﻗﻞ ﯾﺨﺎف اﻟﻐﺪر واﻟﻘﻠﺐ أﺻﺪق ﻣﻦ اﻟﻠﺴﺎن ،وﻗﻠﺒﻲ ﯾﻌﺮف َﻛﺬب ﻟﺴﺎﻧﻚ ،وﻗﻠﺒﻚ ﯾﻌﺮف ِ
ً۱۰
واﻟﺤﯿﻞ ،واﻷﺣﻘﺎد ُﻣﺨﯿﻔﺔ وأﺷﺪّ اﻷﺣﻘﺎد ﻣﺎ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻤﻠﻮك ،واﻟﻤﻠﻮك ﯾَﺮون اﻻﻧﺘﻘﺎم ﻓَﺨﺮا ،واﻟﻌﺎﻗﻞ ﻻ ِ
اﻟﺤﻘﺪ ،ﻓﺎﻟﺤﻘﺪ ﻣﺜﻞ اﻟﻨﺎر ﯾﻨﺘﻈﺮ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﻛﻲ ﯾﺸﺘﻌﻞ ﻛﻤﺎ ﺗﻨﺘﻈﺮ اﻟﻨﺎر اﻟﺤﻄﺐ“. ِ ۱۱
ﯾﺨﺪﻋﮫ ﺳﻜﻮن
ﯾﻀﺮ أو ﯾﻨﻔﻊ آﺧﺮ اﻻ ﺑﻘﻀﺎء وﻗﺪر ،وﻟﯿﺲ ﻟﻚ ّ ﺛ ُ ﱠﻢ رد اﻟﻤﻠﻚ” :ﻗﺪ ﺳﻤﻌﺖ ﻛﻼﻣﻚ ،وﻟﻜﻦ ﻻ ﯾﻘﺪر أﺣﺪ أن
ذﻧﺐ ﻓﯿﻤﺎ ﻓﻌﻠﺖ ﺑﺎﺑﻨﻲ وﻟﯿﺲ ﻻﺑﻨﻲ ذﻧﺐ ﻓﯿﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﺑﺎﺑﻨﻚ ،اﻧّﻤﺎ ﻛﺎن ذﻟﻚ ﻗﻀﺎء وﻗﺪراً “.ﻓﺮد ﻓﻨﺰة ً
ﻗﺎﺋﻼّ ” :
إن
ﻟﺴﺖ
َ اﻟﻤﺨﺎطﺮ* .وأﻧﺎ أﻋﻠﻢ أﻧﻚ
ﻗﻠﺖ ﻋﻦ اﻟﻘﻀﺎء واﻟﻘﺪر ﺻﺤﯿﺢ ،وﻟﻜﻦ اﻟﻌﺎﻗﻞ ﯾﺤﺘﺮس وﯾﺒﺘﻌﺪ ﻋﻦ َ ﻣﺎ َ
ُ
ﻓﻘﺄت ﻋﯿﻦ اﺑﻨﻚ ،وأﻧﺖ ﺗﺮﯾﺪ اﻻﻧﺘﻘﺎم ﺑﻘﺘﻠﻲ ﺻﺎدﻗﺎ ً ﻓﯿﻤﺎ ﺗﻘﻮل ،واﻷﻣﺮ ﺑﯿﻨﻨﺎ ﻋﻈﯿﻢ ،ﻓﺈن اﺑﻨﻚ ﻗﺘﻞ اﺑﻨﻲ وأﻧﺎ
ُ
ﺗﺬﻛﺮت ﻣﺎ ﻓﻌﻞ اﺑﻨﻚ ُ
ﻓﻌﻠﺖ ﺑﺎﺑﻨﻚ وﻛﻠﻤﺎ ﺮت ﻣﺎ ﺻﺤﺒﺘﻚ ،ﻓﻜﻠﻤﺎ ّ
ﺗﺬﻛ َ ﺧﯿﺮ ﻟﻲ ﻓﻲ ُ
وأﻧﺎ ﻻ أرﯾﺪ اﻟﻤﻮت .وﻻ َ
ﺑﺎﺑﻨﻲ ﺗﻐﯿّﺮت ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ وﻻ أﻣﺎن ﻟﻲ ﻋﻨﺪك“.
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎﺏ ﺍﻷﺳﺪ ﻭﺍﺑﻦ ﺁﻭﻯ
ﺍﻷﻭﻝ
ﺍﳉﺰﺀ
ﻗﺎل اﻟﻤﻠﻚ دﺑﺸﻠﯿﻢ ﻟﺒﯿﺪﺑﺎ اﻟﻔﯿﻠﺴﻮف :ﻗﺪ ﺳﻤﻌﺖ ھﺬا اﻟﻤﺜﻞ ﻓﺎﺿﺮب ﻟﻲ ﻣﺜﻞ اﻟﻤﻠﻚ اﻟﺬي ﯾُﻌﺎﻗﺐ ﺑﺪون ذَﻧﺐ
وﯾﺮﺟﻊ ﻋﻦ ﻋﻘﻮﺑﺘﮫ“.
ﻗﺎل ﺑﯿﺪﺑﺎ :ﻛﺎن اﺑﻦ آوى ﯾﺴﻜﻦ ﻓﻲ ﻣﻐﺎرة ،وﻛﺎن زاھﺪا ً ۱ﻻ ﯾﻘﺘﻞ وﻻ ﯾﺄﻛﻞ ﻟﺤﻤﺎ ً وﻻ ﯾﻈﻠﻢ أﺣﺪاً ،ﻓﻐﻀﺒﺖ
اﻟﺰھﺪ* وأن ﯾﻜﻮن ﻣﺜﻠﮭﺎ وﯾﻔﻌﻞ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺗﻔﻌﻞ ﻓﯿﻘﺘﻞ وﯾﺄﻛﻞ اﻟﻠﺤﻢ. ﻣﻨﮫ اﻟﻮﺣﻮش وطﻠﺒﺖ ﻣﻨﮫ أن ﯾﺘﻮﻗّﻒ ﻋﻦ ُ
واﻟﺰھﺪ ﺣﺘّﻰ ﺳﻤﻊ ﺑﮫ أﺳﺪ ﻛﺎن ﻣﻠﻚ ﺗﻠﻚ واﺳﺘﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﮫ واﺷﺘﮭﺮ ۲ﺑﺎﻟﻨُﺴﻚ ُ
ّ وﻟﻜﻦ اﺑﻦ آوى رﻓﺾ ذﻟﻚ
ﻓﺄﺣﺐ ﻧُﺴﻜﮫ وﺻﺪﻗﮫ وزھﺪه وأﻣﺎﻧﺘﮫ وأرﺳﻞ ﻟﮫ ﯾﻄﻠﺐ ﻣﻨﮫ اﻟﺤﻀﻮر ،ﻓﻠﻤﺎ ﺣﻀﺮ طﻠﺐ ﻣﻨﮫ أن ّ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ،
ﻗﺎﺋﻼ” :إﻧﻨﻲ أﻛﺮه اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻊ اﻟﻤﻠﻮك ،وﻟﯿﺲ ﻟﻲ ﺧﺒﺮة ﻓﻲ ذﻟﻚ
۳ ﯾﻜﻮن واﺣﺪا ً ﻣﻦ أﻋﻮاﻧﮫ .وﻟﻜﻦ اﺑﻦ آوى ردّ ً
ﺤﺐ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻌﻚ،اﻟﻌﻤﻞ ،وأﻧﺖ ﻣﻠﻚ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت وﻋﻨﺪك أﻋﻮان ﻛﺜﯿﺮون ،وھﻨﺎك اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت اﻟﺘﻲ ﺗ ُ ّ
وإذا ﻋﻤﻠﻮا ﻣﻌﻚ أﻓﺎدوك ٤وﻓﺮﺣﻮا ﺑﺬﻟﻚ “.ﻓﻘﺎل اﻷﺳﺪ” :ﻻ ﺗﺘﻜﻠّﻢ ھﻜﺬا ،ﻓﺄﻧﺎ أرﯾﺪك أن ﺗﻌﻤﻞ ﻣﻌﻲ “.ﻓﻘﺎل
٥
اﻷول ﻛﺬّاب ُﻣﻨﺎﻓﻖ
ﻟﺴﺖ واﺣﺪا ً ﻣﻨﮭﻤﺎّ .
ُ اﺑﻦ آوى” :ھﻨﺎك ﻧﻮﻋﺎن ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﯾﻘﺪرون ﻋﻠﻰ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﻤﻠﻚ وأﻧﺎ
وﻣﻦ أراد أن ﯾﺨﺪم اﻟﻤﻠﻚ ﺑﺎﻟﺼﺪق ﺤﺴﺪه أﺣﺪَ .ﯾﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾﺮﯾﺪ ﺑﻜﺬﺑﮫ وﻧﻔﺎﻗﮫ ،واﻟﺜﺎﻧﻲ ُﻣﻐﻔّﻞ ﻻ ﯾَ ِ
ﻋﺪو اﻟﻤﻠﻚ وﺻﺪﯾﻘﮫ؛واﻷﻣﺎﻧﺔ ﻓﻠﻦ ﯾﻘﺪر أن ﯾﺨﻠﻂ ذﻟﻚ ﺑﺎﻟﻨﻔﺎق* ،وإذا ﻟﻢ ﯾﻨﺎﻓﻖ ﻟﻢ ﯾﺴﻠﻢ ﻷﻧﮫ ﺳﯿﺠﺘﻤﻊ ﻋﻠﯿﮫ ّ
ﻓﺎﻟﺼﺪﯾﻖ ﯾُﻨﺎﻓﺴﮫ ٦ﻋﻠﻰ َﻣﻜﺎﻧﺘﮫ وﯾُﻌﺎدﯾﮫ ۷ﻣﻦ أﺟﻠﮭﺎ ،واﻟﻌﺪو ﯾَﺤﻘﺪ ﻋﻠﯿﮫ ﻷﻧﮫ ﯾﻨﺼﺢ اﻟﻤﻠﻚ ،وإذا اﺟﺘﻤﻊ
واﻟﻌﺪو ﻓﻔﻲ ذﻟﻚ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﺨﺎدم اﻟﺼﺎدق“.
ّ اﻟﺼﺪﯾﻖ
ascetic زاھﺪ
ِ ۱
to become famous ۲اﺷﺘﮭﺮ-ﯾَﺸﺘ َ ِﮭﺮ
experience ِ ۳ﺧﺒﺮة
to be of use, to benefit ٤أﻓﺎد-ﯾُﻔﯿﺪ
hypocrite ُ ٥ﻣﻨﺎﻓِﻖ
to compete with ٦ﻧﺎﻓَﺲ-ﯾُﻨﺎﻓِﺲ
to antagonize ۷ﻋﺎدى-ﯾُﻌﺎدي
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﺑﻦ آوى 102
وﺣﺴﺪھﻢ ﻓﺄﻧﺖ ﻣﻌﻲ وأﻧﺎ أﺣﻤﯿﻚ ﻣﻦ ذﻟﻚ ،وﺳﺄﻛﺮﻣﻚ وأرﻓﻊ ظﻠﻢ أﻋﻮاﻧﻲ َ ﻗﺎل اﻷﺳﺪ” :ﻻ ﺗﺨﻒ ﻣﻦ ُ
۸
ﻣﻜﺎﻧﺘﻚ “.وﻟﻜﻦ اﺑﻦ آوى ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﯾﺮﯾﺪ إﻛﺮاﻣﺎ ً أو ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻋﺎﻟﯿﺔ ،ﻓﻘﺎل” :إذا ﻛﺎن اﻟﻤﻠﻚ ﯾﺮﯾﺪ إﻛﺮاﻣﻲ ﻓﻠﯿﺘﺮﻛﻨﻲ
أن َﻣﻦ ﯾﻌﻤﻞ ﻣﻊ اﻟﻤﻠﻚ ﻗﺪ ﯾﺼﯿﺒﮫأﻋﯿﺶ ﻓﻲ َﻣﻐﺎرﺗﻲ آﻣﻨﺎ ً راﺿﯿﺎ ً آﻛﻞ اﻟﺤﺸﯿﺶ وأﺷﺮب اﻟﻤﺎء ،وأﻧﺎ أﻋﺮف ّ
وإن ﻋﻤﺮا ً ﻗﺼﯿﺮا ً ﻓﻲ أﻣﻦ أﺣﺴﻦ
ﻣﻦ اﻷذى ۹واﻟﺨﻮف ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺔ واﺣﺪة ﻣﺎ ﻻ ﯾﺼﯿﺐ ﻏﯿﺮه طﻮل ﻋﻤﺮهّ ،
ﻣﻦ ﻋﻤﺮ طﻮﯾﻞ ﻓﻲ َﺧﻮف وﺗﻌﺐ“.
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ
أﺻﺮ ۱۰ﻋﻠﻰ طﻠﺒﮫ وﻗﺎل” :ﻗﺪ ﻓﮭﻤﺖ ﻛﻼﻣﻚ ،ﻓﻼ ﺗﺨﻒ ،وﻻ ﺑﺪّ أن ﺗﻜﻮن واﺣﺪا ً ﻣﻦ أﻋﻮاﻧﻲ“. ّ وﻟﻜﻦ اﻷﺳﺪ
أﺻﺮ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻓﺄرﺟﻮ أن ﯾﻌﻄﯿﻨﻲ وﻋﺪا ً أﻧﮫ إذا ﻛﺬب واﺣﺪ ﻣﻦ أﻋﻮاﻧﮫ ﺣﺘّﻰ
ّ ﻓﺮدّ اﺑﻦ آوى” :إذا
ﺻﺤﺔ ﻣﺎ ﯾﺴﻤﻌﮫ “.ﻓﺄﻋﻄﺎه اﻷﺳﺪ وﻋﺪاً ،وﻋﯿّﻨﮫ واﺣﺪا ً ﻣﻦ
ّ ّ
وﯾﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﯾﺘﻤﮭﻞ اﻟﻤﻠﻚ
۱۱
ﯾﻐﻀﺐ اﻟﻤﻠﻚ ﻣﻨﻲ أن ّ
أﻋﻮاﻧﮫ وﻋﺎﻣﻠﮫ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﺧﺎﺻﺔ.
Uploaded by S. M. Safi
103 ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﺑﻦ آوى
ﻓﻠﻤﺎ رأى أﺻﺤﺎب اﻟﻤﻠﻚ ذﻟﻚ ﻏﻀﺒﻮا واﺗ ّﻔﻘﻮا ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻤﯿﻞ اﻷﺳﺪ ﻋﻠﯿﮫ .وﻛﺎن اﻷﺳﺪ ﻗﺪ أﻣﺮ اﺑﻦ آوى أن
اﻟﻤﻔﻀﻞ ﺣﺘ ّﻰ ﯾﺄﻛﻠﮫ ﻓﻲ وﻗﺖ آﺧﺮ ،ﻓﺄﺧﺬ اﺑﻦ آوى اﻟﻠﺤﻢ واﺣﺘﻔﻆ ﺑﮫ .ﻓﺄﺧﺬ اﻟﻤﺘﺂﻣﺮون*
ّ ﯾﺤﻔﻆ ﺑﻌﺾ ﻟﺤﻤﮫ
اﻟﻠﺤﻢ وﺧﺒّﺄوه ﻓﻲ ﺑﯿﺖ اﺑﻦ آوى وھﻮ ﻻ ﯾﻌﻠﻢ ﺑﺬﻟﻚ.
وﻓﻲ اﻟﯿﻮم اﻟﺘﺎﻟﻲ طﻠﺐ اﻷﺳﺪ اﻟﻠﺤﻢ ﻓﻔﺘّﺶ ﻋﻠﯿﮫ اﺑﻦ آوى وﻟﻢ ﯾﺠﺪه ،وﺟﺎء اﻟﻤﺘﺂﻣﺮون وﺟﻠﺴﻮا ،ﺛ ُ ﱠﻢ ﺳﺄل اﻷﺳﺪ
ﻣﺮة ﺛﺎﻧﯿﺔ ،ﻓﻨﻈﺮ اﻟﻤﺘﺂﻣﺮون ﺑﻌﻀﮭﻢ إﻟﻰ ﺑﻌﺾ ،۱۲ﻓﻘﺎل واﺣﺪ ﻣﻨﮭﻢ” :ﯾﺠﺐ أن ﻧُﺨﺒﺮ اﻟﻤﻠﻚ ﺑﻜﻞ ﻋﻦ اﻟﻠﺤﻢ ّ
أن ذﻟﻚ أﻣﺮ ﺻﻌﺐ ،وﻗﺪ ﺳﻤﻌﺖ ّ
أن اﺑﻦ آوى ھﻮ اﻟﺬي َﺧﺒّﺄ اﻟﻠﺤﻢ ﻓﻲ ﺑﯿﺘﮫ “.وﻗﺎل آﺧﺮ” :ﻻ، ﻣﺎ ﻧﻌﺮف ﻣﻊ ّ
اﺑﻦ آوى ﻻ ﯾﻔﻌﻞ ھﺬا ،وﻟﻜﻦ ﻟﻤﺎذا ﻻ ﻧﺒﺤﺚ وﻧﺘﺄﻛﺪ “.وﻗﺎل ﺛﺎﻟﺚ” :أﻋﺘﻘﺪ أﻧﻜﻢ إذا ﺑﺤﺜﺘﻢ ﻋﻦ اﻟﻠﺤﻢ ﺳﺘﺠﺪوﻧﮫ
وﺧﯿﺎﻧﺔ ﻟﻠﻤﻠﻚ اﻟﺬي ﻋﺎﻣﻠﮫ ﻓﻲ ﺑﯿﺖ اﺑﻦ آوى “.وﻗﺎل راﺑﻊ” :إذا وﺟﺪﻧﺎ اﻟﻠﺤﻢ ﻓﻲ ﺑﯿﺖ اﺑﻦ آوى ﻓﮭﺬا َ
ﻏﺪر ِ
ّ
أﺣﺴﻦ ۱۳ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ورﻓﻊ ﻣﻜﺎﻧﺘﮫ “.وﻗﺎل ﺧﺎﻣﺲ” :أﻧﺘﻢ أھﻞ اﻟﻌﺪل واﻟﺼﺪق ،وﻻ أﺳﺘﻄﯿﻊ أن أﻛﺬﺑﻜﻢ ،وﻟﻜﻦ
ً
رﺳﻮﻻ ﯾﻔﺘّﺶ ﺑﯿﺖ اﺑﻦ آوى “.وﻗﺎل آﺧﺮ” :إذا أراد اﻟﻤﻠﻚ ﺗﻔﺘﯿﺶ ﺑﯿﺖ اﺑﻦ ﺳﻨﻌﺮف اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ إذا أرﺳﻞ اﻟﻤﻠﻚ
ﺻﺪّﻗﮭﻢ اﻟﻤﻠﻚ ﻓﺄﻣﺮ ّ
واﺳﺘﻤﺮوا ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻜﻼم ﺣﺘﻰ َ
ّ آوى ﻓﻠﯿﻔﻌﻞ ذﻟﻚ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻷن ﺟﻮاﺳﯿﺴﮫ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن“.
أن ﯾﺤﻀﺮ اﺑﻦ آوى.
وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺣﻀﺮ ﻗﺎل ﻟﮫ اﻟﻤﻠﻚ” :أﯾﻦ اﻟﻠﺤﻢ اﻟﺬي أﻣﺮﺗﻚ أن ﺗﺤﺘﻔﻆ ﺑﮫ؟“ ﻗﺎل اﺑﻦ آوى” :أﻋﻄﯿﺘﮫ ﻟﺨﺎدم اﻟﻄﻌﺎم
إن اﺑﻦ آوى ﻟﻢ ﯾُﻌﻄﮫ ﺷﯿﺌﺎً،
ﺣﺘّﻰ ﯾﻌﻄﯿﮫ ﻟﻠﻤﻠﻚ “.ﻓﺪﻋﺎ اﻷﺳﺪ ﺧﺎدم اﻟﻄﻌﺎم ،وﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻤﺘﺂﻣﺮﯾﻦ ،ﻓﻘﺎل ﻟﻠﻤﻠﻚ ّ
ﻓﺄرﺳﻞ اﻟﻤﻠﻚ واﺣﺪا ً ﻣﻦ أﺻﺤﺎﺑﮫ ﻟﯿﻔﺘﺶ ﺑﯿﺖ اﺑﻦ آوى ﻓﻮﺟﺪ اﻟﻠﺤﻢ ﻓﯿﮫ وأﺣﻀﺮه ﻟﻸﺳﺪ .ﺛ ُ ﱠﻢ اﻗﺘﺮب ِذﺋﺐ ﻣﻦ
ُﻈﮭﺮ ﻟﻶﺧﺮﯾﻦ أﻧّﮫ ﻻ ﯾﺘﻜﻠﻢ اﻻ إذا ﻋﺮف اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ،وﻗﺎل” :ﯾﺠﺐ أن ﻻ ﯾﻌﻔﻮ اﻷﺳﺪ وﻛﺎن ﻻ ﯾﺘﻜﻠّﻢ ﻛﺜﯿﺮا ً وﯾ ِ
اﻟﻤﻠﻚ ﻋﻦ اﺑﻦ آوى ﺑﻌﺪ أن ﻋﺮف ِﺧﯿﺎﻧﺘﮫ ،ﻓﺈﻧّﮫ إذا ﻋﻔﺎ ﻋﻨﮫ ﻓﺴﺘﻨﺘﺸﺮ اﻟﺨﯿﺎﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ “.ﻓﺄﻣﺮ اﻟﻤﻠﻚ
ﺑﺤﺒﺲ اﺑﻦ آوى.
َ
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ
وﺑﻌﺪ ﻣﺪة أرﺳﻞ اﻟﻤﻠﻚ رﺳﻮﻻً إﻟﻰ اﺑﻦ آوى ﯾﻄﻠﺐ ﻣﻨﮫ أن ﯾﻌﺘﺬر ،ﻓﺮﺟﻊ اﻟﺮﺳﻮل ﺑﺮﺳﺎﻟﺔ ﻛﺎذﺑﺔ ،ﻓﻐﻀﺐ
اﻷﺳﺪ وأﻣﺮ ﺑﻘﺘﻞ اﺑﻦ آوى ،ﻓﻌﻠﻤﺖ أﻣﮫ ﺑﺬﻟﻚ وطﻠﺒﺖ ﻣﻦ اﻟﺬﯾﻦ أﻣﺮھﻢ اﻟﻤﻠﻚ ﺑﻘﺘﻞ اﺑﻦ آوى أن ﯾﻨﺘﻈﺮوا ،ﺛ ُ ﱠﻢ
ﺗﻌﺠﻠﺖ دﺧﻠﺖ ﻋﻠﻰ اﺑﻨﮭﺎ وﻗﺎﻟﺖ” :ﺑﺄي ذﻧﺐ ﺗﺮﯾﺪ ﻗﺘﻞ اﺑﻦ آوى؟“ ﻓﺄﺧﺒﺮھﺎ اﻷﺳﺪ ﺑﻤﺎ ﺣﺪث ،ﻓﻘﺎﻟﺖ” :ﻟﻘﺪ ّ
ﻓﻲ ِﻋﻘﺎﺑﮫ ،وﻓﻲ اﻟﻌﺠﻠﺔ اﻟﻨﺪاﻣﺔ ،۱٤واﻟﻤﻠﻮك ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻟﻠﺘﺄﻧّﻲ ۱٥أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻏﯿﺮھﻢ .وأﻧﺖ ﺗﻌﺮف اﺑﻦ آوى
ﺻﺤﺔ اﻟﺮأي أن ﯾﻘﺘﻞ ﯾﺨﻨﻚ ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺿﻲ أﺑﺪاً ،وﻟﯿﺲ ﻣﻦ ِ ﺻّﺤﺔ رأﯾﮫ وأﻣﺎﻧﺘﮫ وﺷﺠﺎﻋﺘﮫ ،۱٦وﻟﻢ ُوﺗﻌﺮف ِ
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﺑﻦ آوى 104
وﺑﯿﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ أم اﻷﺳﺪ ﺗﺤﺪّث اﺑﻨﮭﺎ ﻓﻲ أﻣﺮ اﺑﻦ آوى دﺧﻞ واﺣﺪ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻷﺳﺪ اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺜﻖ ﺑﮭﻢ وأﺧﺒﺮه
أن اﺑﻦ آوى ﺑﺮيء .ﻓﻘﺎﻟﺖ أم اﻷﺳﺪ” :ﯾﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻠﻚ أن ﯾﻌﺎﻗﺐ اﻟﺬﯾﻦ ﺗﺂﻣﺮوا ﻋﻠﻰ اﺑﻦ آوى ﺣﺘّﻰ ﻻ ﯾﻔﻌﻠﻮا
ّ
ﻣﺎ ھﻮ أﻋﻈﻢ* ﻣﻤﺎ ﻓﻌﻠﻮا ،وأن ﯾﻌﺘﺬر ﻻﺑﻦ آوى وﯾُﺤﺴﻦ ﻟﮫ “.ﻓﺪﻋﺎ اﻟﻤﻠﻚ اﺑﻦ آوى واﻋﺘﺬر ﻟﮫ وطﻠﺐ ﻣﻨﮫ
۱۷
Uploaded by S. M. Safi
٣
ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻠﺒﺆﺓ ١ﻭﺍﻹﺳﻮﺍﺭ ٢ﻭﺍﻟﺸﻐﱪ
أن ﻟﺒﺆة ﻋﺎﺷﺖ ﻓﻲ ﻏﺎﺑﺔ وﻛﺎن ﻟﮭﺎ ﺷﺒﻼن .٦وﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﻦ اﻷﯾﺎم ﺧﺮﺟﺖ ﻟﻠﺼﯿﺪ ﻗﺎل اﻟﻔﯿﻠﺴﻮف :زﻋﻤﻮا ّ
ﻓﻤﺮ ﺻﯿّﺎد وﻗﺘﻠﮭﻤﺎ وﺳﻠﺦ ﺟﻠﺪﯾﮭﻤﺎ وأﺧﺬ اﻟﺠﻠﺪﯾﻦ .وﻋﻨﺪﻣﺎ رﺟﻌﺖ اﻟﻠﺒﺆة
۸ ۷
وﺗﺮﻛﺖ اﻟﺸﺒﻠﯿﻦ ﻓﻲ َﻣﻐﺎرﺗﮭﻤﺎّ ،
ورأت ﻣﺎ ﺣﺪث ﻟﺸﺒﻠﯿﮭﺎ ﺻﺎﺣﺖ وﺑََﻜﺖ.
ﻛﺎن ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ اﻟﻠﺒﺆة اﺑﻦ آوى ،ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻊ ﺻﯿﺎﺣﮭﺎ* ﺟﺎء وﺳﺄﻟﮭﺎ” :ﻟﻤﺎذا ﺗﺼﯿﺤﯿﻦ وﺗﺒﻜﯿﻦ؟ ﻣﺎذا ﺣﺪث؟“
ﻗﺎﻟﺖ اﻟﻠﺒﺆة” :ﺷﺒﻼي ﻗﺘﻠﮭﻤﺎ ﺻﯿّﺎد وﺳﻠﺦ ﺟﻠﺪﯾﮭﻤﺎ ورﻣﺎھﻤﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﻤﻐﺎرة “.ﻗﺎل اﺑﻦ آوى” :ﻻ ﺗﺼﯿﺤﻲ وﻻ
ﺗﺒﻜﻲ ،وﻛﻮﻧﻲ ﻋﺎدﻟﺔّ .۹
إن اﻟﺼﯿّﺎد ﻓﻌﻞ ﺑﻚ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺗﻔﻌﻠﯿﻦ ﺑﻐﯿﺮك ،ﻓﺎﺻﺒﺮي ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺻﺒﺮ ﻏﯿﺮك
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎب اﻟﻠﺒﺆة واﻹﺳﻮار واﻟﺸﻐﺒﺮ 106
ﻓﻌﻠﺖ ،وﻗﺪ ﻗﯿﻞ ’ﻛﻤﺎ ﺗﺪﯾﻦ ﺗﺪان‘ “.۱۰ﻓﺴﺄﻟﺘﮫ اﻟﻠﺒﺆة” :ﻣﺎذا ﺗﻘﺼﺪ ۱۱ﻣﻦ ھﺬا اﻟﻜﻼم؟“ ﻓﻘﺎل اﺑﻦ آوى:
ِ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ
ﻋﻤﺮك؟“ ﻗﺎﻟﺖ” :ﻣﺌﺔ ﺳﻨﺔ “.ﻗﺎل” :وﻣﺎذا ﺗﺄﻛﻠﯿﻦ؟“ ﻗﺎﻟﺖ” :ﻟﺤﻢ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت “.ﻗﺎل اﺑﻦ آوى” :وﻣﻦ ”ﻛﻢ ُ
ﯾُﻄﻌﻤﻚ ذﻟﻚ اﻟﻠﺤﻢ؟“ ﻗﺎﻟﺖ اﻟﻠﺒﺆة” :أﺻﯿﺪ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت وآﻛﻠﮭﺎ “.ﻗﺎل اﺑﻦ آوى” :أﻟﯿﺲ ﻟﻠﺤﯿﻮاﻧﺎت اﻟﺘﻲ
۱۲
واﻷﻣﮭﺎت
ّ وأﻣﮭﺎت۱۳؟“ ﻗﺎﻟﺖ اﻟﻠﺒﺆة” :ﻧﻌﻢ “.ﻗﺎل اﺑﻦ آوى” :ﻟﻤﺎذا ﻻ أﺳﻤﻊ ﺻﯿﺎح ﺗﻠﻚ اﻻﺑﺎء ﺗﺄﻛﻠﯿﻨﮭﺎ آﺑﺎء ّ
وﺑﻜﺎءھﺎ ﻣﺜﻠﻤﺎ أﺳﻤﻊ ﺻﯿﺎﺣﻚ وﺑﻜﺎءك؟“
As others are in debt to you (now), (so) you will be in debt to others one day. َ ۱۰ﻛﻤﺎ ﺗ َﺪﯾﻦ ﺗ ُﺪان
to intend, imply, mean ﻘﺼﺪﺼﺪ-ﯾَ ِ ۱۱ﻗَ َ
?(do they) not أﻟﯿﺲ = ھﻞ ﻟﯿﺲ َ ۱۲
mother أﻣﮭﺎت( ۱۳أ ُّم )جّ .
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎﺏ ﺍﻳﻼﺫ ﻭﺑﻼﺫ ﻭﺍﻳﺮﺍﺧﺖ
ﺍﻷﻭﻝ
ﺍﳉﺰﺀ
ﻗﺎل دﺑﺸﻠﯿﻢ اﻟﻤﻠﻚ ﻟﺒﯿﺪﺑﺎ اﻟﻔﯿﻠﺴﻮف” :ﻗﺪ ﺳﻤﻌﺖ ھﺬا اﻟﻤﺜﻞ ،ﻓﺎﺿﺮب ﻟﻲ ﻣﺜﻼً ﻓﻲ اﻷﺷﯿﺎء اﻟﺘﻲ ﯾﺠﺐ
ﻟﺤﻠﻢ ۳أم اﻟُﻤﺮوءة ٤أم ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻠﻚ أن ﯾُِﻠﺰم ۱ﺑﮭﺎ ﻧﻔﺴﮫ وﯾَﺤﻔَﻆ ُﻣﻠﻜﮫ وﯾُِﺜﺒّﺖ ۲ﺑﮭﺎ ُ
ﺳﻠﻄﺎﻧﮫ ،ھﻞ ھﻲ ا ِ
ﻟﻜَﺮم*؟ اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ أم ا َ
ﻟﺤﻠﻢ ،و ﺑﮫ ﯾَﺜﺒﺖ ا ﻟﺴﻠﻄﺎ ن ،ﻛﺎ ﻟّﺬي ز ﻋﻤﻮا أﻧّﮫ ﻛﺎ نﺣﻖ ﻣﺎ ﯾَﺤﻔﻆ ﺑﮫ ا ﻟﻤﻠﻚ ُﻣﻠﻜﮫ ا ِﻗﺎ ل ﺑﯿﺪ ﺑﺎ :إ ّن أ ّ
ﻣﻠﻚ ﯾُﺪ ﻋﻰ ” ٥ﺑَﻼ ذ “ ،وﻛﺎن ﻟﮫ وزﯾﺮ ﯾُﺪﻋﻰ ” ا ﯾﻼ ذ “ ،وﻛﺎن اﻟﻮزﯾﺮ ُﻣﺘﻌﺒّﺪا ً ﻧﺎ ﺳﻜﺎ ً .ﻓﻨﺎ م ھﻨﺎ ك ِ
ا ﻟﻤﻠﻚ ذات ﻟﯿﻠﺔ ورأى ﻓﻲ ﻧﻮﻣﮫ ﺛﻤﺎ ﻧﯿﺔ أ ﺣﻼ م أ ﺧﺎ ﻓﺘﮫ * ﻛﺜﯿﺮ ا ً ،ﻓﺎ ﺳﺘﯿﻘﻆ ﻣﻦ ِﺷﺪّة ا ﻟﺨﻮ ف ،و طﻠﺐ
٦
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎب اﯾﻼذ وﺑَﻼذ واﯾﺮاﺧﺖ 108
ﺛ ُ ﱠﻢ ذھﺐ اﻟﺒﺮاھﻤﺔ إﻟﻰ ﺑﯿﺖ واﺣﺪ ﻣﻨﮭﻢ وﺗﺂﻣﺮوا وﻗﺎﻟﻮا ﻟﺒﻌﻀﮭﻢ ﺑﻌﻀﺎً” :ﯾﺠﺐ أن ﻧﻨﺘﻘﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﻠﻚ ﻷﻧﮫ
أن َﻣﺼﺎﺋﺐ وﺳﻨﺨﻮﻓﮫ ۹وﻧﻘﻮل ﻟﮫ ’ﻟﻘﺪ ﻗﺮأﻧﺎ ﻓﻲ ﻛﺘﺒﻨﺎ ّ
ّ ﻋﺪوﻧﺎ وﻗﺪ ﻗﺘﻞ ﻣﻨﺎ اﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮ أﻟﻔﺎ ً ﻗﺒﻞ وﻗﺖ ﻗﺼﯿﺮ.
ّ
وﻣﻦ ﺗﺮﯾﺪون أن ﻛﺒﯿﺮة ﺳﺘﺼﯿﺒﻚ إذا ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﻧﺄﻣﺮك ﺑﮫ .ﯾﺠﺐ أن ﺗﻘﺘﻞ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺳﻨﺬﻛﺮھﻢ ﻟﻚ ،ﻓﺈذا ﻗﺎل ’ َ
وأﺣﺐ أﺑﻨﺎﺋﻚ ،واﺑﻦ أﺧﯿﻚ ،ووزﯾﺮك اﯾﻼذ ،وﻛﺎﺗﺒﻚ، ّ أﻗﺘﻞ؟‘ ﺳﻨﻘﻮل ’اﻟﻤﻠﻜﺔ اﯾﺮاﺧﺖ ّ
أﻋﺰ زوﺟﺎﺗﻚ،
اﻟﺨﯿﻞ ،۱۱وﻓﺮﺳﻚ ﺳﯿﻔﻚ ۱۰اﻟﺬي ﻻ ﯾﻮﺟﺪ ﻣﺜﻠﮫ ،واﻟﻔﯿﻞ اﻷﺑﯿﺾ اﻟﺬي ﻻ ﺗﻠﺤﻘﮫ َ واﻟﺤﻜﯿﻢ ﻛﺒﺎرﯾﻮن .وﻧﺮﯾﺪ َ
اﻟﻤﻌﺎرك ،واﻟﻔﯿﻠﯿﻦ اﻟﻌَﻈﯿﻤﯿﻦ ،وﺟﻤﻠﻚ اﻟﺴﺮﯾﻊ .وﺑﻌﺪ أن ﺗﻘﺘﻞ َﻣﻦ ذﻛﺮﻧﺎ ﻟﻚ ﯾﺠﺐ أن ﺗﻀﻊ اﻟﺬي ﺗﺮﻛﺒﮫ ﻓﻲ َ
۱٥
دﻣﮭﻢ ﻓﻲ ﺣﻮض ۱۲وﺗﻘﻌﺪ ﻓﯿﮫ ،وﺑﻌﺪ أن ﺗﺨﺮج ﻧﺒﺼﻖ ﻋﻠﯿﻚ وﻧﻤﺴﺢ اﻟﺪم ﻋﻨﻚ وﻧﻐﺴﻠﻚ ﺑﺎﻟﻤﺎء واﻟﺰﯾﺖ
۱٤ ۱۳
ﻋﺮﺷﻚ .۱٦ﻓﺈذا ﺻﺒﺮت ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ذﻟﻚ وﺟﻌﻠﺖ أﺣﺒّﺎءك ۱۷اﻟﺬﯾﻦ ﻧﻨﺼﺤﻚ ﺑﻘﺘﻠﮭﻢ ِﻓﺪاء اﻟﻄﯿّﺐ ﺛ ُ ﱠﻢ ﺗﺮﺟﻊ إﻟﻰ َ
أﻣﺎ إذا ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻞ ذﻟﻚ ﻓﺴﯿﻀﯿﻊ ُﻣﻠﻜﻚ ﻓﺴﯿﺴﺘﻤﺮ ﺣﻜﻤﻚ زﻣﻨﺎ ً طﻮﯾﻼً ،وﻟﻦ ﯾﻜﻮن ﻋﻠﻰ َﻣﻤﻠﻜﺘﻚ ﺧﻄﺮّ ،
ّ ﻟﻚ
ّ
وﺗﻤﻮت‘“ .ﻓﺈذا واﻓﻖ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻞ ذﻟﻚ ﺳﻨﻌﺬﺑﮫ وﻧﻘﺘﻠﮫ.
Uploaded by S. M. Safi
109 ﺑﺎب اﯾﻼذ وﺑَﻼذ واﯾﺮاﺧﺖ
ﺛ ُ ﱠﻢ رﺟﻌﻮا إﻟﻰ اﻟﻤﻠﻚ ﻓﻲ اﻟﯿﻮم اﻟﺴﺎﺑﻊ وطﻠﺒﻮا أن ﯾﻜﻠّﻤﻮه وﺣﺪه ،ﻓﺄﺧﺒﺮوه ﺑﻤﺎ ﺗﺂﻣﺮوا ﻋﻠﯿﮫ ،ﻓﻘﺎل ﻟﮭﻢ:
أﺣﺐ ﻧﻔﺴﻲ ،وأﻧﺎ ﺳﺄﻣﻮت إن آﺟﻼً أو
ّ ﻋﻠﻲ ﻣﻦ اﻟﺤﯿﺎة إذا ﻗﺘﻠﺖ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﯾﻦ أﺣﺒّﮭﻢ ﻣﺜﻠﻤﺎ
ّ ”اﻟﻤﻮت أﺳﮭﻞ
ً
ﻋﺎﺟﻼ ،۱۸واﻟﺤﯿﺎة ﻗَﺼﯿﺮة ،وﻟﻦ أﺑﻘﻰ َﻣﻠﻜﺎ ً طﻮل ﺣﯿﺎﺗﻲ“.
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ
وﻣﻠﻜﻚ ً
أوﻻ. ﻓﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻚ ُﺗﺤﺐ ﻧﻔﺴﻚّ ،ّ ﺤﺐ ﻏﯿﺮك ﻣﺜﻠﻤﺎﻗﺎل اﻟﺒﺮاھﻤﺔ” :إﻧّﻚ ﺗ ُﺨﻄﺊ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻘﻮل إﻧّﻚ ﺗ ُ ّ
وﯾﺤﺐ اﻵﺧﺮﯾﻦ ﻟﯿﺘﻤﺘّﻊ ﺑﮭﻢ ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﮫ ،وأﻧﺖ اﯾّﮭﺎ اﻟﻤﻠﻚ أﺻﺒﺤﺖ
ّ ﯾﺤﺐ ﻧﻔﺴﮫ
ّ ﯾﺤﺐ اﻟﺤﯿﺎة ﻷﻧّﮫ
ّ واﻹﻧﺴﺎن
ﻣﻠﻜﺎ ً ﺑﻌﺪ ﺗ َﻌﺐ دام ﺷﮭﻮرا ً وﺳﻨﯿﻦ ،ﻓﺎﺳﻤﻊ ﻛﻼﻣﻨﺎ وﻓَ ّﻜﺮ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻚ وﻣﺎ ﺗﺮﯾﺪ أﻧﺖ“.
ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻊ اﻟﻤﻠﻚ ذﻟﻚ اﻟﻜﻼم زاد ﺣﺰﻧﮫ ،وﻗﺎم ﻣﻦ ﺑﯿﻦ اﻟﺒﺮاھﻤﺔ وذھﺐ إﻟﻰ ﻏﺮﻓﺘﮫ وﺳﻘﻂ ﻋﻠﻰ اﻷرض وﺑﻜﻰ
ﻋﻠﻲ أم ﻗَﺘﻞ أﺣﺒّﺎﺋﻲ ،وﻣﺎ ﻗﯿﻤﺔ اﻟﺤﯿﺎة ُ
واﻟﻤﻠﻚ ّ ﺑُﻜﺎء ﺷﺪﯾﺪاً .وﻗﺎل ﻓﻲ ﻧﻔﺴﮫ” :ﻻ أﻋﺮف ھﻞ اﻟﻤﻮت أﺻﻌﺐ
ﺑﺪون زوﺟﺘﻲ إﯾﺮاﺧﺖ واﺑﻨﻲ واﺑﻦ أﺧﻲ ووزﯾﺮي واﻟﺤﻜﯿﻢ ﻛﺒﺎرﯾﻮن وﻓﯿﻠﻲ اﻷﺑﯿﺾ وﻓﺮﺳﻲ؟“
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎب اﯾﻼذ وﺑَﻼذ واﯾﺮاﺧﺖ 110
ﻓﻠﻤﺎ رأى اﯾﻼذ ﻣﺎ ﺣﺪث ﻟﮫ ذھﺐ إﻟﻰ اﯾﺮاﺧﺖ وﻗﺎل ﻟﮭﺎ” :ﻣﻨﺬ أن واﻧﺘﺸﺮ ﺧﺒﺮ ُﺣﺰن اﻟﻤﻠﻚ ﻓﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔّ ،
أن ھﻨﺎك أﻣﺮ ﻻﺑﺪأت اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻊ اﻟﻤﻠﻚ إﻟﻰ اﻵن ﻟﻢ ﯾﻌﻤﻞ ﻋﻤﻼً ﻗﺒﻞ أن ﯾﺴﺄل رأﯾﻲ وﻧﺼﯿﺤﺘﻲ ،وأﻧﺎ أﻋﺘﻘﺪ ّ
ﯾﺮﯾﺪ أن أﻋﺮﻓﮫ ،وﻗﺪ رأﯾﺘﮫ ﺟﺎﻟﺴﺎ ً ﻣﻊ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﺮاھﻤﺔ ﻗﺒﻞ أﯾّﺎم ،وأﺧﺎف أن ﯾﻜﻮن ﻗﺪ أﺧﺒﺮھﻢ ﺑﺒﻌﺾ
ﻀﺮه ،ﻓﺎدﺧﻠﻲ ﻋﻠﯿﮫ واﺳﺄﻟﯿﮫ ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ُﺣﺰﻧﮫ وأﺧﺒﺮﯾﻨﻲ ﻣﺎذا ﺳﯿﻘﻮل ورﺑّﻤﺎ ﻧﺼﺤﻮه ﺑﻌﻤﻞ ﺷﻲء ﯾَ ّ
أﺳﺮارهُ ،
ﺻﻔﺎت اﻟﻤﻠﻮك أﻧّﮭﻢ إذا ﻏﻀﺒﻮا ﻻ ﯾﺴﺄﻟﻮن أﺣﺪا ً وﻻ
۱۹ ﻓﺄﻧﺎ ﻻ أﻗﺪر أن أدﺧﻞ ﻋﻠﯿﮫ .وأﻧﺎ أﻋﺮف ّ
أن ِﻣﻦ ِ
ﯾﻌﺮﻓﻮن اﻟﺨﻄﺄ ﻣﻦ اﻟﺼﻮاب “.۲۰ﻓﻘﺎﻟﺖ اﯾﺮاﺧﺖ” :ﻟﻦ أدﺧﻞ ﻋﻠﯿﮫ ﻷن ﺑﯿﻨﻲ وﺑﯿﻨﮫ ِﺧﻼف ﻓﻲ ھﺬه اﻷﯾﺎم“.
۲۱
ﺗﺤﻘﺪي ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻠﻚ ،وﻻ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ أﺣﺪ اﻟﻜﻼم ﻣﻌﮫ ﺑﮭﺬا اﻷﻣﺮ ﻏﯿﺮك .وﻗﺪ ﺳﻤﻌﺘﮫ ﯾﻘﻮل ’ﻛﻠﻤﺎ ﻗﺎل اﻟﻮزﯾﺮ” :ﻻ ِ
ﯾﺤﺐ ﺣﺘّﻰ ﯾﺬھﺐ ﺣﺰﻧﮫ ّ ّ
ﻋﻠﻲ اﯾﺮاﺧﺖ ذھﺐ ﻋﻨﻲ اﻟﺤﺰن‘ .ﻓﺎذھﺒﻲ اﻟﯿﮫ وﻛﻠﻤﯿﮫ ﺑﻤﺎ ّ ﺣﺰﻧﺖ ودﺧﻠﺖ
ﻓﺈن ﻓﻲ ذﻟﻚ ﺧﯿﺮا ً ﻟﮫ وﻟﻨﺎ وﻷھﻞ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ“.
وأﺧﺒﺮﯾﻨﻲ ﺑﺠﻮاﺑﮫّ ،
ﺛ ُ ﱠﻢ دﺧﻠﺖ اﯾﺮاﺧﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻠﻚ وﺳﺄﻟﺘﮫ ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﺣﺰﻧﮫ ،ﻓﻘﺎل” :ﻻ ﺗﺴﺄﻟﯿﻨﻲ ﻓﺈن اﻟﺴﺆال ﯾَﺰﯾﺪﻧﻲ ُﺣﺰﻧﺎ ً“.
ﺿﺒﻂ ۲۲ﻧﻔﺴﮫ وﺳﻤﻊ ﻧَﺼﯿﺤﺔ إن أﻛﺜﺮ اﻟﻨﺎس ً
ﻋﻘﻼ َﻣﻦ َ ّ
ﺳﺘﺤﻖ ھﺬا اﻟﺠﻮاب ﻣﻨﻚ؟ ّ ﻗﺎﻟﺖ اﯾﺮاﺧﺖ” :ھﻞ أ
َ
ﻟﺤﺰن واﻟﻘَﻠﻖ ﻻ ﯾﻔﯿﺪان ،ﺑَﻞ ﻟﻤﺸﺎورةّ .
إن ا ُ ّ
ﻏﯿﺮه إذا أﺻﺎﺑﺘﮫ اﻟﻤﺼﺎﺋﺐ ﺣﺘﻰ ﯾﻨﺠﻮ ﻣﻨﮭﺎ ﺑﺎﻟﻌﻘﻞ وا ُ
ﻋﻠﻲ أن أﺧﺒﺮك ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ّ ﯾُﻀﻌﻔﺎن ۲۳اﻟﺠﺴﻢ ،وذﻟﻚ ﻣﺎ ﯾﺮﯾﺪه أﻋﺪاؤك “.ﻗﺎل اﻟﻤﻠﻚ” :ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ
ﻷن ﻓﯿﮫ ﻣﻮﺗﻲ وﻣﻮﺗﻚ وﻣﻮت اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ أھﻞ ﻣﻤﻠﻜﺘﻲ ،ﻓﻘﺪ ﻗﺎل اﻟﺒﺮاھﻤﺔ إﻧّﮫ ﻻ ﺑﺪّ ﻣﻦ ﻗَﺘﻠﻚﺣﺰﻧﻲ ّ
ﺣﺐ ،وﻻ ﺧﯿﺮ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة ﺑﻌﺪﻛﻢ“. وﻗﺘﻞ ّ
ﻛﻞ ﻣﻦ أ ّ
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﻤﻌﺖ اﯾﺮاﺧﺖ ذﻟﻚ ﺧﺎﻓﺖ ﻛﺜﯿﺮا ً ،وﻟﻜﻨّﮭﺎ ﻟﻢ ﺗ ُﻈﮭﺮ ﺧﻮﻓﮭﺎ ﻟﻠﻤﻠﻚ ،وﻗﺎﻟﺖ” :ﻻ ﺗﺨﻒ اﯾّﮭﺎ اﻟﻤﻠﻚ،
ﺖ أﻧﺎ ﻓﺎﻟﻨﺴﺎء ﻛﺜﯿﺮات ،وﻟﻜﻨّﻲ أطﻠﺐ ﻣﻨﻚ ﺷﯿﺌﺎ ً واﺣﺪاً “.ﻗﺎل اﻟﻤﻠﻚ” :وﻣﺎ ھﻮ؟“ﻓﻨﺤﻦ ﻓﺪاء ﻟﻚ ،وإذا ُﻣ ّ
ﻘﺖ ﺑﮭﻢ ﻓﻲووﺛ َ
وﺷﺎور ﻣﻦ ﺷﺎورﺗﮭﻢ ِ
ِ ﻗﺎﻟﺖ” :ﻻ ﺗﺼﺪّق ﻣﺎ ﯾﻘﻮﻟﮫ اﻟﺒﺮاھﻤﺔ ،وﻻ ﺗﺸﺎورھﻢ ﻓﻲ ﺷﻲء،
اﻟﻤﺎﺿﻲ“.
أن اﻟﺒﺮاھﻤﺔ ﻻ إن اﻟﻘﺘﻞ أﻣﺮ ﻋﻈﯿﻢ ،وﻻ ﺗﻘﺪر أن ﺗﺤﯿﻲ ﻣﻦ ﻗﺘﻠﺖ .وأﻧﺖ ﺗﻌﺮف ّ وأﺿﺎﻓﺖ ۲٤إﯾﺮاﺧﺖّ ” :
أﺧﻄﺄت ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺧﺒﺮﺗﮭﻢ ﺑﺄﺣﻼﻣﻚ ،وﻗﺪ ﻗﺎﻟﻮا ﻟﻚ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻮا ﻷﻧّﮭﻢ
َ ﯾﺤﺒّﻮﻧﻚ ﻷﻧﻚ ﻗﺘﻠﺖ ﻣﻨﮭﻢ اﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮ أﻟﻔﺎً .وﻗﺪ
ﯾﺤﻘﺪون ﻋﻠﯿﻚ وﯾﺮﯾﺪون أن ﯾﻘﺘﻠﻮك وﯾﻘﺘﻠﻮا أﺣﺒّﺎءك ،وإذا ﺳﻤﻌﺖ ﻛﻼﻣﮭﻢ وﻗﺘﻠﺖ َﻣﻦ ﻧﺼﺤﻮك ﺑﻘﺘﻠﮭﻢ ِ
Uploaded by S. M. Safi
111 ﺑﺎب اﯾﻼذ وﺑَﻼذ واﯾﺮاﺧﺖ
ﺳَﺠﺪ ﻟﮫ،
ﻓﻠﻤﺎ وﺻﻞ َ
ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻊ اﻟﻤﻠﻚ ذﻟﻚ ذھﺐ ﻋﻨﮫ اﻟﺤﺰن ،ورﻛﺐ ﻓﺮﺳﮫ ،وذھﺐ إﻟﻰ ﻛﺒﺎرﯾﻮن اﻟﺤﻜﯿﻢّ .
وﻓﺴﺮھﺎ ُ
رأﯾﺖ ﻓﻲ ﻧﻮﻣﻲ ﺛﻤﺎﻧﯿﺔ أﺣﻼم ّ ﻓﻘﺎل ﻟﮫ ﻛﺒﺎرﯾﻮن” :ﻟﻤﺎذا أﻧﺖ ﺣﺰﯾﻦ اﯾّﮭﺎ اﻟﻤﻠﻚ؟“ ﻓﻘﺎل اﻟﻤﻠﻚ” :ﻟﻘﺪ
ﻛﻞ اﻟﺬﯾﻦ أﺣﺒّﮭﻢ ،وأﺧﺎف أﻧّﮭﻢ ﺗﺂﻣﺮوا ّ
ﻋﻠﻲ وﯾﺮﯾﺪون ﻗﺘﻠﻲ وأﺧﺬ ُﻣﻠﻜﻲ“. ﻟﻲ اﻟﺒﺮاھﻤﺔ ،ﻓﻘﺎﻟﻮا ﯾَﺠﺐ أن أﻗﺘﻞ ّ
ﻓﻘﺎل ﻟﮫ اﻟﺤﻜﯿﻢ” :ھﻞ ﺗ ُﺮﯾﺪ أن ﺗﺨﺒﺮﻧﻲ ﺑﺄﺣﻼﻣﻚ أم ﺗﺮﯾﺪ أن أﺧﺒﺮك أﻧﺎ ﺑﮭﺎ؟“ ﻗﺎل اﻟﻤﻠﻚ” :أرﺟﻮ أن ﺗﺨﺒﺮﻧﻲ
أﻧﺖ ﺑﮭﺎ“.
أﻣﺎ اﻟﺴﻤﻜﺘﺎن اﻟﻠﺘﺎن ﺗﻘﻔﺎن ﻋﻠﻰ ذﯾﻠﯿﮭﻤﺎ ﻓﺘﻔﺴﯿﺮ ذﻟﻚ أﻧﮫ ﺳﯿﺠﻲء ﻟﻚ ﻗﺎل اﻟﺤﻜﯿﻢ” :ﻻ ﺗﺤﺰن وﻻ َ
ﺗﺨﻒّ ،
رﺳﻮل ﻣﻦ ﻣﻠﻚ ”ﻧﮭﺎوﻧﺪ“ وﻣﻌﮫ ِﻋﻘﺪان ﻣﻦ اﻟﯿﺎﻗﻮت اﻷﺣﻤﺮ ﻗﯿﻤﺘﮭﻤﺎ أرﺑﻌﺔ آﻻف رطﻞ ﻣﻦ اﻟﺬھﺐ .
۲۸ ۲۷ ۲٦
واﻟﻮزﺗﺎن ۲۹اﻟﻠﺘﺎن رأﯾﺘ َﮭﻤﺎ ﺗﻄﯿﺮان ﻣﻦ وراء ظﮭﺮك وﺗﻨﺰﻻن ﺑﯿﻦ ﯾﺪﯾﻚ ﻓﺈﻧّﮫ ﺳﯿﺠﻲء ﻟﻚ ﻣﻦ ﻣﻠﻚ ”ﺑﻠﺦ“ّ
ﻓََﺮﺳﺎن ﻟﯿﺲ ﻋﻠﻰ اﻷرض ﻣﺜﻠﮭﻤﺎّ .
وأﻣﺎ اﻟﺤﯿّﺔ اﻟﺘﻲ رأﯾﺘ َﮭﺎ ﺗﻤﺸﻲ ﻋﻠﻰ رﺟﻠﻚ اﻟﯿُﺴﺮى* ﻓﺈﻧﮫ ﺳﯿﺠﻲء ﻟﻚ
وأﻣﺎ اﻟﺪم اﻟﺬي رأﯾﺘ َﮫ ﯾ ّ
ُﻐﻄﻲ ﺟﺴﻤﻚ ﻓﺈﻧﮫ ﺳﯿﺠﯿﺌﻚ ﻣﻦ ﻣﻠﻚ ”ﺻﻨﺠﯿﻦ“ ﺳﯿﻒ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﯾﺪ ﻟﯿﺲ ھﻨﺎك ﻣﺜﻠﮫّ .
ﻏﺴﻠﻚ ﺑﺎﻟﻤﺎء ﻓﺈﻧّﮫ ﺳﯿﺠﯿﺌﻚ ﻣﻦ ﻣﻠﻚ ”رھﺰﯾﻦ“ ﺛﯿﺎب وأﻣﺎ َ
ِﻣﻦ ﻣﻠﻚ ”ﻛﺎزرون“ ﺛﻮب ﯾﻀﻲء ۳۰ﻓﻲ اﻟﻠﯿﻞّ .
وأﻣﺎ ُوﻗﻮﻓﻚ* ﻋﻠﻰ ﺟﺒﻞ أﺑﯿﺾ ﻓﺈﻧﮫ ﺳﯿﺠﯿﺌﻚ ﻣﻦ ﻣﻠﻚ ”ﻛﯿﺪور“ ﺟﻤﯿﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﺘّﺎن ۳۱ﻻ ﯾﻠﺒﺴﮭﺎ اﻻ اﻟﻤﻠﻮكّ .
۳۲
وأﻣﺎ اﻟﻨﺎر اﻟﺘﻲ رأﯾﺘﮭﺎ ﻋﻠﻰ رأﺳﻚ ﻓﺈﻧﮫ ﺳﯿﺠﯿﺌﻚ ﻣﻦ ﻣﻠﻚ ”أرزن“ إﻛﻠﯿﻞﻓﯿﻞ أﺑﯿﺾ أﺳﺮع ﻣﻦ اﻟﺨﯿﻞّ .
وأﻣﺎ اﻟﻄﺎﺋﺮ اﻟﺬي رأﯾﺘ َﮫ ﯾﻀﺮب رأﺳﻚ ﺑﻤﻨﻘﺎره ﻓﻔﻲ ذﻟﻚ ﺷﻲء ﺳﺘﻐﻀﺐ ﻣﻨﮫ ،وﻟﻦ
۳۳
ﻣﻦ اﻟﺬھﺐ واﻟﯿﺎﻗﻮتّ .
ﯾﻀﺮك.
ّ أﻓﺴﺮه ﻟﻚ اﻟﯿﻮم وﻟﻜﻨّﮫ ﻟﻦ
ّ
ﺳﺠﺪ
ھﺬا ﺗﻔﺴﯿﺮ أﺣﻼﻣﻚ اﻟﺜﻤﺎﻧﯿﺔ ،وﺳﯿﺼﻞ اﻟﺮﺳﻞ وﻣﻌﮭﻢ اﻟﮭﺪاﯾﺎ ۳٤ﺑﻌﺪ ﺳﺒﻌﺔ أﯾﺎم “.ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻊ اﻟﻤﻠﻚ ذﻟﻚ َ
ﻟﻜﺒﺎرﯾﻮن ،ورﺟﻊ إﻟﻰ ﻗﺼﺮه.
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎب اﯾﻼذ وﺑَﻼذ واﯾﺮاﺧﺖ 112
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ
ﯾﺼﻠﻮ ن و ﻣﻌﮭﻢ ا ﻟﮭﺪ ا ﯾﺎ َ ،ﻛﻤﺎ ﻗﺎ ل ﻛﺒﺎ ر ﯾﻮ ن .ﻓﻠﻤﺎ رأى ا ﻟﻤﻠﻚ ذ ﻟﻚﺳﻞ * ِ ﻟﺮ ُ
و ﺑﻌﺪ ﺳﺒﻌﺔ أ ﯾﺎ م ﺑﺪ أ ا ُ
ﻓﺮح وزاد إ ﻋﺠﺎﺑﮫ ﺑﻜﺒﺎرﯾﻮن وﺑﺰوﺟﺘﮫ اﯾﺮاﺧﺖ ،و طﻠﺐ ﻣﻦ وزﯾﺮه اﯾﻼذ أن ﯾﺄ ﺧﺬ ا ﻟﮭﺪاﯾﺎ و ﯾﺬ ھﺐ
ﻔﻀﻠﺔ ﺛﺎ ﻧﯿﺔ ا ﺳﻤﮭﺎ ” ﺣﻮ ر ﻗﻨﺎ ه “ ،و طﻠﺐ ﻣﻦ ا ﯾﺮ ا ﺧﺖﻣﻌﮫ إ ﻟﻰ ز و ﺟﺎ ﺗﮫ .ﺛ ُ ﱠﻢ دﻋﺎ اﯾﺮاﺧﺖ وزوﺟﺔ ُﻣ ّ
ﺟﻤﯿﻼ .وﻛﺎن ﻣﻦ ﻋﺎدة ا ﻟﻤﻠﻚ أ ن ً أن ﺗ َﺨﺘﺎر ﻣﺎ ﺗﺮﯾﺪ ،ﻓﺄﺧﺬت اﻹﻛﻠﯿﻞ ،وأﺧﺬت ﺣﻮرﻗﻨﺎه ﺛَﻮ ﺑﺎ ً
ﺗﺤﻀﺮ
ّ ﯾَﻘﻀﻲ ﻟﯿﻠﺔ ﻋﻨﺪ ا ﯾﺮ ا ﺧﺖ و ﻟﯿﻠﺔ ﻋﻨﺪ ﺣﻮ ر ﻗﻨﺎ ه .و ﻛﺎ ﻧﺖ ا ﻟﺰ و ﺟﺔ ا ﻟﺘﻲ ﯾَﻘﻀﻲ ﻋﻨﺪ ھﺎ ا ﻟﻠﯿﻠﺔ
أر ّز ا ً ،۳٥ﻓﺪ ﺧﻠﺖ ا ﯾﺮ ا ﺧﺖ و ﻣﻌﮭﺎ طﺒﻖ ۳٦ﻓﯿﮫ أ ُر ّز و ﻋﻠﻰ رأﺳﮭﺎ اﻹﻛﻠﯿﻞ ،ﻓَﻐﺎرت ۳۷ﺣﻮ ر ﻗﻨﺎ ه ﻟﮫ ُ
ت ﻋﻨﺪ ﻣﺎ ﻓﻠﻤﺎ ر آ ھﺎ ا ﻟﻤﻠﻚ أ ﻋﺠﺒﺘﮫ ﻓﻨﻈﺮ إ ﻟﻰ ا ﯾﺮ ا ﺧﺖ و ﻗﺎ ل ” :ﻟﻘﺪ أ ﺧﻄﺄ ِ و ﻟﺒﺴﺖ ﺛﻮ ﺑﮭﺎ ا ﻟﺠﺪ ﯾﺪ ّ ،
ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻌﺖ ا ﯾﺮ ا ﺧﺖ ذ ﻟﻚ ﻏﻀﺒﺖ أ ﺧﺬ ت ا ﻹ ﻛﻠﯿﻞ و ﺗﺮ ﻛﺖ ا ﻟﺜﻮ ب ا ﻟﺬ ي ﻟﯿﺲ ھﻨﺎ ك أ ﺟﻤﻞ ﻣﻨﮫ ّ “.
ﻟﺤﻠﻢ اﻟﺬي ﻟﻢ و ﺿﺮ ﺑﺖ ا ﻟﻤﻠﻚ ﻋﻠﻰ ر أ ﺳﮫ ﺑﺎ ﻟﻄﺒﻖ ،ﻓﺴﺎ ل ا ﻟﺮ ّز ﻋﻠﻰ َو ﺟﮭﮫ .و ﻛﺎ ن ھﺬ ا ﺗﻔﺴﯿﺮ ا ُ
ﯾﻔﺴﺮه ﻛﺒﺎرﯾﻮ ن .
ّ
وﺑﻌﺪ وﻗﺖ ﻗﺼﯿﺮ ذھﺐ اﻟﻐﻀﺐ ﻋﻦ اﻟﻤﻠﻚ ،وﺗﺬّﻛﺮ اﯾﺮاﺧﺖ وﺣِﺰن ﻋﻠﯿﮭﺎ وﻟﻜﻨّﮫ اﺳﺘﺤﻰ أن ﯾﺴﺄل
ﻓﻌﻼ ،وﻛﺎن ﯾﺘﻤﻨّﻰ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﮫ أن ﻻ ﯾﻜﻮن ﻗﺪ ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ .ﻓﻨﻈﺮ ﻟﮫ اﯾﻼذ وﻋﺮف ﻣﺎ ﻓﻲ اﯾﻼذ ھﻞ ﻗﺘﻠﮭﺎ ً
ﻧﻔﺴﮫ ﻓﻘﺎل” :ﻻ ﺗﺤﺰن اﯾّﮭﺎ اﻟﻤﻠﻚ ﻓﻠﯿﺲ ﻓﻲ اﻟﺤﺰن ﻓﺎﺋﺪة واﻟﺤﺰن ﯾُﻀﻌﻒ اﻟﺠﺴﻢ ،ﻓﺎﺻﺒﺮ ﻋﻠﻰ
ﻣﺼﯿﺒﺘﻚ ،وإذا أﺣﺒﺒﺖ ﻓﺴﺄﺣﺪّﺛﻚ ﺑﺤﺪﯾﺚ ﯾﺴﻠّﯿﻚ “.۳۹ﻗﺎل اﻟﻤﻠﻚَ” :ﺣﺪّﺛﻨﻲ* “.ﻗﺎل اﯾﻼذ :
Uploaded by S. M. Safi
113 ﺑﺎب اﯾﻼذ وﺑَﻼذ واﯾﺮاﺧﺖ
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﳋﺎﻣﺲ
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎب اﯾﻼذ وﺑَﻼذ واﯾﺮاﺧﺖ 114
ّ ٤٥
ﺶ ِﻣﺜﻠﻤﺎ ﻛﺎن .ﻓﻠﻤﺎ رأى َ
اﻟﺬﻛﺮ ذﻟﻚ اﻟﺤﺐ ،وﻛﺒُﺮ ﺣﺠﻤﮫ وﻣﻸ اﻟﻌُ ّ
ّ وﻟﻤﺎ ﺟﺎء اﻟﺸﺘﺎء وﻧﺰل اﻟﻤﻄﺮ اﺑﺘﻞ
ﺐ واﻟﻌﯿﺶ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻚ؟ وﻗﺪ ﻗﺘﻠﺘُﻚاﻟﺤ ّ
ﻓﻨﺪم ،وﻧﺎم ﺑﺠﺎﻧﺒﮭﺎ وﻗﺎل” :ﻣﺎ ﻓﺎﺋﺪة َ ﻋﺮف ّ
أن اﻷﻧﺜﻰ ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔِ ،
وظﻞ ﻧﺎﺋﻤﺎ ً ﺑﺠﺎﻧﺐ اﻷﻧﺜﻰ ﻻ ﯾﺄﻛﻞ وﻻ ﯾﺸﺮب ﺣﺘ ّﻰ ﻣﺎت.
ّ ُ
ظﻠﻤﺎ ً وﻻ ﯾﻤﻜﻦ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻣﺎ َﺣﺪث“.
ﻓﻌﻠﺖ
َ ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻊ اﻟﻤﻠﻚ ذﻟﻚ ﺧﺎف أن ﺗﻜﻮن اﯾﺮاﺧﺖ ﻗﺪ ﻣﺎﺗﺖ ِﻓ ً
ﻌﻼ ،ﻓﻘﺎل ﻹﯾﻼذ” :ھﻞ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ واﺣﺪة
ﻣﺎ أﻣﺮﺗ ُﻚ ﺑﮫ وﻗﺘﻠﺖ اﯾﺮاﺧﺖ؟ ّ
إن ﺣﯿﺎﺗﻲ ﻟﯿﺲ ﻟﮭﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﮭﺎ“.
وﻋﻨﺪﻣﺎ رأى اﯾﻼذ ُﺣﺰن اﻟﻤﻠﻚ ﻗﺎل ﻟﮫ” :إن اﯾﺮاﺧﺖ َﺣﯿّﺔ “.ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻊ اﻟﻤﻠﻚ ذﻟﻚ ﻓﺮح ﻛﺜﯿﺮا ً وﻗﺎل” :ﻟﻢ
ﻋﻠﻲ أن ﻻ أﻏﻀﺐ ﻣﻦ ذﻟﻚ، ّ ﺗﻔﻌﻞ اﯾﺮاﺧﺖ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﺖ ﺣﺘّﻰ ﺗﺆذﯾﻨﻲ وﻟﻜﻦ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻐﯿﺮة ،وﻛﺎن ﯾﺠﺐ
وأﺷﻜﺮك ﻷﻧﻚ ﻟﻢ ﺗﻘﺘﻠﮭﺎ “.ﺛ ُ ﱠﻢ ذھﺐ اﯾﻼذ وأﺣﻀﺮ اﯾﺮاﺧﺖ ،ﻓﺴﺠﺪت ﻟﻠﻤﻠﻚ واﻋﺘﺬرت ﻟﮫ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﺖ،
وﺷﻜﺮت ﷲ واﯾﻼذ ﻋﻠﻰ ﻧﺠﺎﺗﮭﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻮت.
Uploaded by S. M. Safi
باب الناسك والضيف
جتهد . 3وفي يوم من األيام زاره ضيفقال بيدبا :زعموا أنّه كان في أرض “الكرخ” ناسك ،عابد* ُم ِ
وأحضر الناسك تمرا ً 4وأكل منه هو وضيفه ،ث ُ َّم قال الضيف“ :ما أطيب 5هذا التمر ،وهو ليس في بالدي
وليت 6هو فيها ،هل يمكن أن تساعدني على أن آخذ بعض ثماره حتّى أزرعها في أرضنا ،فأنا ال أعرف َ
شيئا ً عن ثمار أرضكم وزراعتها والعناية بها؟” قال الناسك“ :ولماذا تفعل ذلك فهو صعب ،وقد ال يُوافق
ولست بحاجة للتمر ،والعاقل هو من يَقنع بما عنده وال يطلب ما
َ التمر أرضكم ،وبالدكم فيها ثمار كثيرة
ال يمكن أن يحصل عليه”.
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎب اﻟﻨﺎﺳﻚ واﻟﻀﯿﻒ 116
ﻓﺄﺣﺐ اﻟﻀﯿﻒ ﻛﻼﻣﮫ ،وﺣﺎول أن ﯾﺘﻌﻠّﻢ اﻟﻌﺒﺮﯾﺔ ِﻋﺪّة أﯾﺎم ،ﻓﻘﺎل ﻟﮫ اﻟﻨﺎﺳﻚ:
ّ وﻛﺎن اﻟﻨﺎﺳﻚ ﯾﺘﻜﻠﻢ ﺑﺎﻟﻌﺒﺮﯾﺔ،۷
”ﻟﻤﺎذا ﺗﺘﺮك ﻟﻐﺘﻚ وﺗﺘﻌﻠﻢ اﻟﻌﺒﺮﯾﺔ؟ ﺳﯿُﺼﯿﺒﻚ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻣﺎ أﺻﺎب اﻟﻐﺮاب “.ﻗﺎل اﻟﻀﯿﻒ” :وﻛﯿﻒ ﻛﺎن
ذﻟﻚ؟“ ﻗﺎل اﻟﻨﺎﺳﻚ:
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺴﺎﺋﺢ ١ﻭﺍﻟﺼﺎﺋﻎ
ﺍﻷﻭﻝ
ﺍﳉﺰﺀ
ُ
ﺳﻤﻌﺖ ھﺬا اﻟﻤﺜﻞ ،ﻓﺎﺿﺮب ﻟﻲ ﻣﺜﻞ اﻟﺬي ﯾﻀﻊ اﻟﻤﻌﺮوف ۲ﻓﻲ ﻏﯿﺮ ﻗﺎل دﺑﺸﻠﯿﻢ اﻟﻤﻠﻚ ﻟﺒﯿﺪﺑﺎ اﻟﻔﯿﻠﺴﻮف :ﻗﺪ
ﻣﻮﺿﻌﮫ ۳وﯾﺮﺟﻮ ُ
اﻟﺸﻜﺮ ﻋﻠﯿﮫ.
ﻗﺎل ﺑﯿﺪﺑﺎ :زﻋﻤﻮا أن ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺣﻔﺮوا ﺑﺌﺮا ً ﻓﻮﻗﻊ ﻓﯿﮫ رﺟﻞ ﺻﺎﺋﻎ وﺣﯿّﺔ وﻗِﺮد وأﺳﺪ ،وﻣّﺮ رﺟﻞ ﺳﺎﺋﺢ ﻓﻨﻈﺮ ﻓﻲ
اﻟﺒﺌﺮ ورأى اﻟﺮﺟﻞ واﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت ﻓﻔّﻜﺮ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﮫ وﻗﺎل” :ﻟﯿﺲ ھﻨﺎك ﻋﻤﻞ أﻓﻀﻞ ﻵﺧﺮﺗﻲ ﻣﻦ ﺗﺨﻠﯿﺺ* ھﺬا اﻟﺮﺟﻞ
ﻣﻦ ھﺆﻻء اﻷﻋﺪاء “.ﺛ ُ ﱠﻢ أﺧﺬ ﺣﺒًﻼ وأﻧﺰﻟﮫ ﻓﻲ اﻟﺒﺌﺮ ﻓﺘﻌﻠّﻖ ﺑﮫ اِﻟﻘﺮد وﺧﺮج .ﺛ ُ ﱠﻢ أﻧﺰل اﻟﺤﺒﻞ ﻣﺮة ﺛﺎﻧﯿﺔ ﻓﺎﻟﺘﻔّﺖ ٤ﻋﻠﯿﮫ
اﻟﺤﯿّﺔ وﺧﺮﺟﺖ .ﺛ ُ ﱠﻢ أﻧﺰﻟﮫ َﻣّﺮة ﺛﺎﻟﺜﺔ ﻓﺘﻌﻠّﻖ ﺑﮫ اﻷﺳﺪ وﺧﺮج .ﺷﻜﺮت اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت اﻟﺴﺎﺋﺢ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ وﻗﺎﻟﺖ ﻟﮫ” :ﻻ
ﺎﺻﺔ ھﺬا اﻟﺮﺟﻞ“.ﻗﻞ ﺷﻜﺮا ً ﻣﻦ اﻹﻧﺴﺎن ،وﺧ ّ ﺗُﺨﺮج ھﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ اﻟﺒﺌﺮ ﻓﺈﻧّﮫ ﻟﯿﺲ ھﻨﺎك ﺷﻲء أ ّ
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎب اﻟﺴﺎﺋﺢ واﻟﺼﺎﺋﻎ 118
ﺛ ُ ﱠﻢ ﻗﺎل اﻟﻘﺮد” :إن ﺑﯿﺘﻲ ﻓﻲ َﺟﺒﻞ ﻗﺮﯾﺐ ﻣﻦ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﺳﻤﮭﺎ ”ﻓﻮادرﺧﺖ“ ،وﻗﺎل اﻷﺳﺪ” :وﺑﯿﺘﻲ ﻓﻲ ﻏﺎﺑﺔ
٦
ﺮرت
َ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ“ ،وﻗﺎﻟﺖ اﻟﺤﯿّﺔ” :وﺑﯿﺘﻲ ﻓﻲ ﺳﻮر ٥ﻧﻔﺲ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ “.ﺛ ُﱠﻢ ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت” :إذا َﻣ
واﺣﺘﺠﺖ ﺷﯿﺌﺎ ً ِ
ﻓﻨﺎدﻧﺎ ،۷وﺳﻨﺠﻲء ﻟﻚ وﻧﺮدّ ﺟﻤﯿﻠﻚ“. َ ﯾﻮﻣﺎ ً ﺑﻤﺪﯾﻨﺘﻨﺎ
ﻗﺎل اﻟﺴﺎﺋﺢ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﮫ” :إذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت ﺗﻜﺎﻓﺌﻨﻲ ھﺬه اﻟﻤﻜﺎﻓﺄة* ﻓﻜﯿﻒ إذا ذھﺒﺖ إﻟﻰ اﻟﺼﺎﺋﻎ؟ ﻓﺈذا
ﻠﻲ وﯾﻌﻄﯿﻨﻲ ﺟﺰءا ً ﻣﻦ ﺛﻤﻨﮫ وﯾﺄﺧﺬ ﺟﺰءا ً آﺧﺮ ،وھﻮ أﻋﺮف ﻟﺤ ّ
ﯾﻜﻦ ﻋﻨﺪه ﻣﺎل ﯾُﻤﻜﻦ أن ﯾﺒﯿﻊ ھﺬا ا ُﻟﻢ ُ
ﻠﻲ . ﻣﻨّﻲ ﺑﺜﻤﻦ ا ُ
ﻟﺤ ّ
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ
ﻠﻲ ﻋﺮف ﻣﻦ أﯾﻦ ھﻮ ﻷﻧّﮫ ﻛﺎن ﻗﺪ اﻟﺤ ّ
ﻓﺮﺣﺐ ﺑﮫ وأدﺧﻠﮫ إﻟﻰ ﺑﯿﺘﮫ .وﻟﻤﺎ رأى ُ
ذھﺐ اﻟﺴﺎﺋﺢ إﻟﻰ ﺑﯿﺖ اﻟﺼﺎﺋﻎ ّ
ﺧﺎﺻﺎ ً ﻓﻼ أرﺿﻰ أن
ّ أﺣﻀﺮ ﻟﻚ طﻌﺎﻣﺎ ً
ِ اﺳﺘﺮح ﻓﻲ ﺑﯿﺘﻲ ﺣﺘّﻰ
ﺻﺎﻏﮫ ﻟﺒﻨﺖ اﻟﻤﻠﻚ ﺑﻨﻔﺴﮫ .ﻓﻘﺎل ﻟﻠﺴﺎﺋﺢِ ” :
ﺗﺄﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎم اﻟﺬي ﻓﻲ اﻟﺒﯿﺖ“.
ﺧﺮج اﻟﺼﺎﺋﻎ وﻗﺎل ﻓﻲ ﻧﻔﺴﮫ” :ھﺬه ﻓُﺮﺻﺘﻲ .۱۰ﺳﺄذھﺐ إﻟﻰ اﻟﻤﻠﻚ وأﺧﺒﺮه َﻣﻦ ﻗﺘﻞ ﺑﻨﺘﮫ ﻓﺄﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ
ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻋﺎﻟﯿﺔ ﻋﻨﺪه “.ﻓﺬھﺐ إﻟﻰ اﻟﻤﻠﻚ وأﺧﺒﺮه ّ
أن اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻗﺘﻞ ﺑﻨﺘﮫ وأﺧﺬ ُﺣﻠﯿّﮭﺎ ﻣﻮﺟﻮد ﻓﻲ ﺑﯿﺘﮫ .ﻓﺄرﺳﻞ
Uploaded by S. M. Safi
119 ﺑﺎب اﻟﺴﺎﺋﺢ واﻟﺼﺎﺋﻎ
ﺑﯿﻨﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﺠﻨﻮد ﯾُﻌﺬّﺑﻮن اﻟﺴﺎﺋﺢ وﯾﻤﺸﻮن ﺑﮫ ﻓﻲ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﺑﺪأ ﯾﺒﻜﻲ وﯾﺼﯿﺢ ﺑﺄﻋﻠﻰ ۱۲ﺻﻮﺗﮫ” :ﻟﻮ أﻧّﻲ
اﻟﻤﺼﯿﺒﺔ“. ُ
وﻗﻌﺖ ﻓﻲ ھﺬه ُ أطﻌﺖ* اﻟﻘﺮد واﻟﺤﯿّﺔ واﻷﺳﺪ وﺳﻤﻌﺖ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﺘﮫ ﻋﻦ اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻤﺎَ
وﻓﻜﺮت ﻓﻲ طﺮﯾﻘﺔ ﺳﻤﻌﺖ اﻟﺤﯿّﺔ ﺻﻮت اﻟﺴﺎﺋﺢ وﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ ُﺟﺤﺮھﺎ ،وﻋﺮﻓﺘﮫ ﻋﻨﺪﻣﺎ رأﺗﮫ ،ﻓﺤﺰﻧﺖ ﻋﻠﯿﮫ ّ ْ
وﻟﺴﻌﺘﮫ ،ﻓﺪﻋﺎ اﻟﻤﻠﻚ أطﺒّﺎءه وﺣﺎوﻟﻮا أن ﯾَﺸﻔﻮه وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﯾﻘﺪروا .ﺛ ُ ﱠﻢ
ﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺗﮫ ،ﺛ ُ ﱠﻢ ذھﺒﺖ إﻟﻰ اﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ َُ
اﻟﺠﻦ ،ﻓﺄﺧﺒﺮﺗﮭﺎ ﺑﺠﻤﯿﻞ اﻟﺴﺎﺋﺢ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺧﺮﺟﮭﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﺌﺮ وﺑﻮرطﺘﮫ ﻣﻊ اﻟﻤﻠﻚ، ّ ذھﺒﺖ اﻟﺤﯿّﺔ إﻟﻰ أﺧﺖ ﻟﮭﺎ ﻣﻦ ِ
ﻓﺬھﺒﺖ اﻟﺤﯿّﺔ اﻟﺠﻨّﯿّﺔ إﻟﻰ اﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ وﻗﺎﻟﺖ دون أن ﯾﺮاھﺎ أﺣﺪ” :ﻟﻦ ﯾﻘﺪر أﺣﺪ أن ﯾَﺸﻔﯿﻚ اﻻ ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي
وﺳﺠﻨﮫ ُ
ظﻠﻤﺎ ً“. َ ﻋﺬّﺑﮫ اﻟﻤﻠﻚ
ﺛﻢ ذھﺒﺖ اﻟﺤﯿّﺔ إﻟﻰ اﻟﺴﺎﺋﺢ ﻓﻲ اﻟﺴﺠﻦ وﻗﺎﻟﺖ ﻟﮫ” :ﻗﺪ ﻧﺼﺤﺘﻚ ﺑﺄن ﻻ ﺗﺴﺎﻋﺪ ھﺬا اﻹﻧﺴﺎن وﻟﻜﻨّﻚ ﻟﻢ ﺗﺴﻤﻊ ّ
ﻧﺼﯿﺤﺘﻲ “.ﺛ ُ ﱠﻢ أﻋﻄﺘﮫ َوَرﻗﺎ ً ﻋﻠﯿﮫ ﺑﻌﺾ ُ
ﺳّﻤﮭﺎ ،وﻗﺎﻟﺖ ﻟﮫ” :إذا طﻠﺒﻮا ﻣﻨﻚ أن ﺗ ُﻌﺎﻟﺞ اﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ ﻓﺎﺳﻘﮫ ﻣﻦ
ﻓﺴﯿَﺸﻔﻰ ،وإذا ﺳﺄﻟﻚ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﻦ ﺣﺎﻟﻚ ﻓﻘُﻞ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ،وﺳﺘﻨﺠﻮ إن ﺷﺎء ﷲ “.وﻛﺎن اﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ ﻣﺎء ھﺬا اﻟﻮرق َ
ﻗﺎﺋﻼ ﯾﻘﻮل” :ﻟﻦ ﺗﺸﻔﻰ ﺣﺘ ّﻰ ﯾُﻌﺎﻟﺠﻚ اﻟﺴﺎﺋﺢ اﻟﺬي ﺳﺠﻨﮫ اﻟﻤﻠﻚ ُ
ظﻠﻤﺎ ً“. ﻗﺪ أﺧﺒﺮ أﺑﺎه أﻧﮫ ﺳﻤﻊ ً
ﺛ ُ ﱠﻢ دﻋﺎ اﻟﻤﻠﻚ اﻟﺴﺎﺋﺢ وطﻠﺐ ﻣﻨﮫ أن ﯾﻌﺎﻟﺞ اﺑﻨﮫ ﻓﻘﺎل” :ﻻ أﻋﺮف اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻋﻦ اﻟﻌﻼج وﻟﻜﻦ اﺳﻘﮫ ﻣﻦ ﻣﺎء ھﺬه
ﻓﺸﻔﻲ اﻻﺑﻦ ،وﻓﺮح اﻟﻤﻠﻚ ﺑﺬﻟﻚ ﻓَﺮﺣﺎ ً ﻋﻈﯿﻤﺎً ،ﺛ ُ ﱠﻢ ﺳﺄل اﻟﺴﺎﺋﺢ ﻋﻦ
اﻟﻮرﻗﺔ ﻓﺴﯿﺸﻔﻰ إن ﺷﺎء ﷲ “.ﻓﺴﻘﺎه ُ
ﺴﻨﺔ ،وأﻣﺮ أن ﯾُﺼﻠﺐ اﻟﺼﺎﺋﻎ ﻷﻧّﮫ َﻛﺬَب وردّ َ
اﻟﺠﻤﯿﻞ ﺑﻌَﻤﻞ ﻗَﺒﯿﺢ. ﺼﺘﮫ ﻓﺄﺧﺒﺮه ،ﻓﺸﻜﺮه وأﻋﻄﺎه َھﺪﯾّﺔ َﺣ َ
ﻗِ ّ
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎﺏ ﺍﺑﻦ ﺍﳌﻠﻚ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ
ﺍﻷﻭﻝ
ﺍﳉﺰﺀ
ﺰﻋﻤﻮن ،ﻻ ﯾﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰﻗﺎل دﺑﺸﻠﯿﻢ اﻟﻤﻠﻚ ﻟﺒﯿﺪﺑﺎ اﻟﻔﯿﻠﺴﻮف :ﻗﺪ ﺳﻤﻌﺖ ھﺬا اﻟﻤﺜﻞ ،ﻓﺈن ﻛﺎن اﻟﺮﺟﻞ ،ﻛﻤﺎ ﯾَ ُ
اﻟﺨﯿﺮ اﻻ ﺑﺎﻟﻌﻘﻞ واﻟﺘﺜﺒّﺖ ،۱ﻓﻜﯿﻒ ﯾﺤﺼﻞ اﻟﺠﺎھﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﯿﺮ واﻟﻤﻜﺎﻧﺔ اﻟﻌﺎﻟﯿﺔ ﺑﯿﻨﻤﺎ ﯾﺼﯿﺐ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺤﻜﯿﻢ
واﻟﻀﺮر؟“
َ ۲
اﻟﻌﺎﻗﻞ اﻟﺒﻼء
ﻗﺎ ل ﺑﯿﺪ ﺑﺎ :ز ﻋﻤﻮ ا أ ّن أ ر ﺑﻌﺔ ر ﺟﺎ ل ا ﻟﺘﻘﻮ ا ﻓﻲ طﺮ ﯾﻖ ،و ﻛﺎ ن و ا ﺣﺪ ﻣﻨﮭﻢ ا ﺑﻦ ﻣﻠﻚ و ا ﻟﺜﺎ ﻧﻲ ا ﺑﻦ
ﺗﺎﺟﺮ واﻟﺜﺎ ﻟﺚ ا ﺑﻦ ﺷﺮﯾﻒ واﻟﺮاﺑﻊ اﺑﻦ ﺣّﺮ ا ث .و ﻛﺎ ﻧﻮ ا ﻻ ﯾﻤﻠﻜﻮ ن ﺷﯿﺌﺎ ً ا ﻻ ﺛﯿﺎ ﺑﮭﻢ .و ﺑﯿﻨﻤﺎ ھﻢ
ﻓﻜﺮوا ﻓﻲ ﺣﺎ ﻟﮭﻢ ،ﻓﻘﺎ ل ا ﺑﻦ ا ﻟﻤﻠﻚ ” :إ ّن ﻛﻞ ﺷﻲ ء ﻓﻲ ا ﻟﺪ ﻧﯿﺎ ﻗﻀﺎ ء و ﻗﺪ ر ، ﯾﻤﺸﻮ ن ﻓﻲ ا ﻟﻄﺮ ﯾﻖ ّ
و ا ﻧﺘﻈﺎ ر ا ﻟﻘﻀﺎ ء و ا ﻟﻘﺪ ر أ ﻓﻀﻞ ﻣﺎ ﯾﻤﻜﻦ أ ن ﯾﻌﻤﻠﮫ ا ﻹ ﻧﺴﺎ ن “.و ﻗﺎ ل ا ﺑﻦ ا ﻟﺘﺎ ﺟﺮ ” :ا ﻟﻌﻘﻞ أ ﻓﻀﻞ
ﻟﺠﻤﺎ ل ۳أ ﻓﻀﻞ ﺷﻲ ء “.ﺛ ُ ﱠﻢ ﻗﺎ ل ا ﺑﻦ ا ﻟﺤﺮ ا ث ” :ﻟﯿﺲ ﻓﻲ ا ﻟﺪ ﻧﯿﺎ
ﺷﻲ ء “.و ﻗﺎ ل ا ﺑﻦ ا ﻟﺸﺮ ﯾﻒ ” :ا َ
أ ﻓﻀﻞ ﻣﻦ ا ﻻ ﺟِﺘﮭﺎ د ٤ﻓﻲ ا ﻟﻌﻤﻞ “.
Uploaded by S. M. Safi
121 ﺑﺎب اﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ وأﺻﺤﺎﺑﮫ
اﻟﺤﺮاث” :اذھﺐ
ّ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻗﺘﺮﺑﻮا ﻣﻦ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﺳﻤﮭﺎ ”ِﻣﻄﺮون“ ﺟﻠﺴﻮا ﻟﯿﺴﺘﺮﯾﺤﻮا وﯾﺘﺸﺎوروا .ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻻﺑﻦ
اﻟﺤﺮاث وﺳﺄل أھﻞ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻋﻦ ﻋﻤﻞ ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻟﮫّ ” :
إن أﻓﻀﻞ ّ وأﺣﻀﺮ ﻟﻨﺎ ﺑﺎﺟﺘﮭﺎدك طﻌﺎﻣﺎً “.ﻓﺬھﺐ اﺑﻦ
اﻟﺤﻄﺐ “.وﻛﺎن اﻟﺤﻄﺐ ﺑﻌﯿﺪاً ،ﻓﺬھﺐ وﺟﻤﻊ ﺣﻄﺒﺎ ً وﺑﺎﻋﮫ ﺑﺪرھﻢ واﺷﺘﺮى طﻌﺎﻣﺎً ،وﻛﺘﺐ
٥
ﺷﻲء ھﻮ َﺟﻤﻊ َ
ﻋﻤﻞ ﯾﻮم واﺣﺪ إذا أﺟﮭﺪ* اﻹﻧﺴﺎن ﺟﺴﻤﮫ ﻗﯿﻤﺘﮫ درھﻢ “.ﺛ ُ ﱠﻢ ذھﺐ إﻟﻰ أﺻﺤﺎﺑﮫ وﻣﻌﮫ
ﻋﻠﻰ ﺑﺎب اﻟﻤﺪﯾﻨﺔَ ” :
اﻟﻄﻌﺎم ﻓﺄﻛﻠﻮا.
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎب اﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ وأﺻﺤﺎﺑﮫ 122
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ
وأﺣﻀﺮ ﻟﻨﺎ ﺑﻌﻘﻠﻚ وﺗﺠﺎرﺗﻚ ﺷﯿﺌﺎً “.ﻓﺬھﺐ اﺑﻦ اﻟﺘﺎﺟﺮ
ِ ﻓﻲ اﻟﯿﻮم اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻗﺎﻟﻮا ﻻﺑﻦ اﻟﺘﺎﺟﺮ” :اذھﺐ اﻧﺖ اﻟﯿﻮم
اﻟﺘﺠﺎر ﯾﺮﯾﺪون ﺷﺮاء
إﻟﻰ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ورأى ﺳﻔﯿﻨﺔ ﻓﯿﮭﺎ ِﺑﻀﺎﻋﺔ ۸وﻗﺪ اﻗﺘﺮﺑﺖ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺣﻞ ،ﻓﺬھﺐ ﻟﮭﺎ ﺑﻌﺾ ّ
اﻟﺒﻀﺎﻋﺔ ،وﻋﻨﺪﻣﺎ وﺻﻠﻮھﺎ ﺟﻠﺴﻮا وﺗﺸﺎوروا ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻟﺒﻌﻀﮭﻢ ﺑﻌﻀﺎً” :ارﺟﻌﻮا ،ﻓﺎﻟﯿﻮم ﻻ ﻧﺸﺘﺮي ﻣﻦ ِ
أﺻﺤﺎب اﻟﺴﻔﯿﻨﺔ ﺷﯿﺌﺎ ً ﻓﺘﺮﺧﺺ اﻟﺒِﻀﺎﻋﺔ“.
دﯾﻨﺎ ً ،وﺗﻈﺎھﺮ
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﻤﻊ اﺑﻦ اﻟﺘﺎﺟﺮ ذﻟﻚ ذھﺐ إﻟﻰ أﺻﺤﺎب اﻟﺴﻔﯿﻨﺔ واﺷﺘﺮى ﻣﻨﮭﻢ اﻟﺒﻀﺎﻋﺔ ﺑﻤﺌﺔ دﯾﻨﺎر ْ
اﻟﺒﻀﺎﻋﺔ ﻣﻦ أﯾﺪﯾﮭﻢاﻟﺘﺠﺎر ذﻟﻚ ﺧﺎﻓﻮا أن ﺗﺬھﺐ ِ
اﻟﺒﻀﺎﻋﺔ إﻟﻰ ﻣﺪﯾﻨﺔ أﺧﺮى .ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻊ ّ أﻧﮫ ﯾﺮﯾﺪ أن ﯾﻨﻘﻞ ِ
ﻋﻘﻞ
اﻟﻤﺒﻠﻎ اﻟﺬي اﺷﺘﺮاھﺎ ﺑﮫ ،وأﺧﺬ اﻟﻤﺎل إﻟﻰ أﺻﺤﺎﺑﮫ وﻛﺘﺐ ﻋﻠﻰ ﺑﺎب اﻟﻤﺪﯾﻨﺔَ ” :
ﻓﺪﻓﻌﻮا ﻟﮫ أﻟﻒ درھﻢ ﻓﻮق َ
ﯾﻮم واﺣﺪ ﻗﯿﻤﺘﮫ أﻟﻒ درھﻢ“.
وﻓﻲ اﻟﯿﻮم اﻟﺮاﺑﻊ ﻗﺎﻟﻮا ﻻﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ” :اذھﺐ اﻟﯿﻮم وأﺣﻀﺮ ﻟﻨﺎ ﺑﻘﻀﺎﺋﻚ وﻗﺪرك ﺷﯿﺌﺎً “.ﻓﺬھﺐ إﻟﻰ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ
ﻓﻤﺮ أھﻞ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔﯾﻜﻦ ﻟﮫ وﻟﺪ أو ﻗﺮﯾﺐّ . أن ﻣﻠﻚ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻛﺎن ﻗﺪ ﻣﺎت وﻟﻢ ُ وﺟﻠﺲ ﻋﻨﺪ ﺑﺎﺑﮭﺎ .وﺻﺎدَف ّ
أن اﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﺣﺰﯾﻨﺎ ً ﻣﺜﻠﮭﻢ ﻏﻀﺒﻮا ﻣﻨﮫ ،وﺷﺘﻤﮫ وﻛﻞ اﻟﻨﺎس ﺣﺰﯾﻨﻮن .وﻋﻨﺪﻣﺎ رأوا ّ ّ ۹
ﺑﺠﻨﺎزﺗﮫ
وﻟﺴﺖ ﺣﺰﯾﻨﺎ ً ﻟﻤﻮت اﻟﻤﻠﻚ؟“ ﺛ ُ ﱠﻢ طﺮده.
َ اﻟﺒﻮاب وﻗﺎل ﻟﮫَ” :ﻣﻦ أﻧﺖ ﯾﺎ ﻟﺌﯿﻢ ،وﻟﻤﺎذا ﺗﺠﻠﺲ ﻋﻨﺪ ﺑﺎب اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ
۱۰
ّ
وﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ أن ذھﺒﻮا رﺟﻊ اﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ وﺟﻠﺲ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﮫ .ﻓﻠﻤﺎ دﻓﻨﻮا اﻟﻤﻠﻚ ورﺟﻌﻮا رآه اﻟﺒﻮاب ﻓﻐﻀﺐ وأﺧﺬه
إﻟﻰ اﻟﺴﺠﻦ.
ﺛ ُ ﱠﻢ اﺟﺘﻤﻊ أھﻞ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ وﺗﺸﺎوروا ﻓﯿﻤﻦ ﯾُﺼﺒﺢ ﻣﻠﻜﺎً ،وﻟﻜﻨّﮭﻢ اﺧﺘﻠﻔﻮا ﻓﯿﻤﺎ ﺑﯿﻨﮭﻢ .ﻓﻘﺎل ﻟﮭﻢ اﻟﺒﻮاب” :رأﯾﺖ
ُ
رﺟﻌﺖ وﺟﺪﺗﮫ ﯾﻜﻦ ﺣﺰﯾﻨﺎ ً ﻣﺜﻠﻨﺎ ،ﻓﻜﻠّﻤﺘﮫ وﻟﻢ ﯾُﺠﺒﻨﻲ ﻓﻄﺮدﺗﮫ ،ﻓﻠﻤﺎ
أﻣﺲ ﺷﺎﺑّﺎ ً ﺟﺎﻟﺴﺎ ً ﻋﻨﺪ ﺑﺎب اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ،وﻟﻢ ُ
ﺟﺎﻟﺴﺎ ً ﻓﺄدﺧﻠﺘﮫ اﻟﺴﺠﻦ ﺧﻮف أن ﯾﻜﻮن ﺟﺎﺳﻮﺳﺎً “.ﻓﺄرﺳﻞ أﺷﺮاف اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ إﻟﻰ اﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ ﻓﺠﺎء وﺳﺄﻟﻮه ﻋﻦ
اﻟﻤﻠﻚ ﻣﻨﻲ ،ﻓﮭﺮﺑﺖ ﺧﻮﻓﺎ ً ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻲ ﺣﺘّﻰ ﺣﺎﻟﮫ ﻓﻘﺎل” :أﻧﺎ اﺑﻦ ﻣﻠﻚ ”ﻓﺮﯾﺮان“ ،وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻣﺎت أﺑﻲ أﺧﺬ أﺧﻲ ُ
ً
ﻋﺎدﻻ إن أﺑﺎه ﻛﺎن َﻣﻠﻜﺎ ً طﯿّﺒﺎ ً
ﻓﻠﻤﺎ ذﻛﺮ اﻟﺸﺎب ذﻟﻚ ﻋﺮﻓﮫ ﺑﻌﺾ اﻷﺷﺮاف وﻗﺎﻟﻮا ّ ﺟﺌﺖ إﻟﻰ ھﺬه اﻟﻤﺪﯾﻨﺔّ “.
ﺛ ُ ﱠﻢ اﺧﺘﺎروه ﻟﯿﻜﻮن ﻣﻠﻜﺎ ً ﻋﻠﯿﮭﻢ.
Uploaded by S. M. Safi
123 ﺑﺎب اﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ وأﺻﺤﺎﺑﮫ
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ
وﻛﺎن ﻷھﻞ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻋﺎدة إذا ﺟﺎءھﻢ َﻣﻠﻚ ﺟﺪﯾﺪ َرّﻛﺒﻮه ﻋﻠﻰ ﻓﯿﻞ أﺑﯿﺾ ،وﻣﺸﻮا ﺑﮫ ﻓﻲ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ .ﻓﻠﻤﺎ ﻓﻌﻠﻮا
واﻟﺠﻤﺎل واﻟﻌﻘﻞ وﻣﺎ ﯾُﺼﯿﺐ
َ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎب ﻓﺄﻣﺮ أن ﯾﻜﺘﺒﻮاّ ” :
إن اﻻﺟﺘﮭﺎد ذﻟﻚ ّﻣّﺮ ﺑﺒﺎب اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ،ورأى ِ
وﺟّﻞ “.۱۱ﺛ ُ ﱠﻢ أرﺳﻞ إﻟﻰ أﺻﺤﺎﺑﮫ وﻋﯿّﻦ اﺑﻦ اﻟﺘﺎﺟﺮ وزﯾﺮا ً ّ
ﺷّﺮ ﻗﻀﺎء وﻗﺪر ﻣﻦ ﷲ ﻋﺰ َ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﺧﯿﺮ أو َ
ّ ً ً ً
اﻟﺤﺮاث أرﺿﺎ ﯾﺰرﻋﮭﺎ ،وأﻋﻄﻰ اﺑﻦ اﻟﺸﺮﯾﻒ ﻣﺎﻻ ﻛﺜﯿﺮا وطﻠﺐ ﻣﻨﮫ أن ﯾُﻐﺎدر* اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﺣﺘﻰ ﻻ ّ وأﻋﻄﻰ
ﯾﻔﺘﻦ ۱۲ﻧﺴﺎءھﺎ.
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎب اﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ وأﺻﺤﺎﺑﮫ 124
ﺍﳍﺪﻫﺪﺍﻥ ﻭﺍﻟﻜﻨﺰ
ُ
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﺷﺎﺑّﺎ ً ﻋﻤﻠﺖ ﺧﺎدﻣﺎ ً ﻋﻨﺪ ﺷﺮﯾﻒ ،ﺛ ُ ﱠﻢ ﻗﺮرت أن أﺗﺮك اﻟﻌﻤﻞ وأﻋﯿﺶ ﺳﺎﺋﺤﺎً ،وﻛﺎن اﻟﺸﺮﯾﻒ ﻗﺪ
أﻋﻄﺎﻧﻲ دﯾﻨﺎرﯾﻦ أﺟﺮة ﻟﻲ ﻓﺄردت أن أﺗﺼﺪّق ۱۳ﺑﻮاﺣﺪ ﻣﻨﮭﻤﺎ ،ﻓﺠﺌﺖ إﻟﻰ اﻟﺴﻮق ووﺟﺪت طﺎﺋﺮﯾﻦ ﻣﻦ
ﺪھﺪ ۱٤ﻣﻊ ﺻﯿّﺎد ،ﻓﺄردت أن أﺷﺘﺮﯾﮭﻤﺎ ﺑﺪﯾﻨﺎر واﺣﺪ ﻓﺮﻓﺾ اﻟﺼﯿّﺎد أن ﯾﺒﯿﻌﮭﻤﺎ اﻻ ﺑﺪﯾﻨﺎرﯾﻦ .ﻓﻘﻠﺖ ﻓﻲ اﻟﮭ ُ
ُ
ﻓﻜﺮت وﻗﻠﺖُ” :رﺑّﻤﺎ ھﻤﺎ ذﻛﺮ وأﻧﺜﻰ ،وإذا اﺷﺘﺮﯾﺖ واﺣﺪا ً ﻣﻨﮭﻤﺎ ُ
ﻧﻔﺴﻲ” :أﺷﺘﺮي واﺣﺪا ً وأﺗﺮك اﻵﺧﺮ “.ﺛ ﱠﻢ ّ
ﻓﺴﺄﻓﺮق ۱٥ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ “،وأﺷﻔﻘﺖ ﻋﻠﯿﮭﻤﺎ واﺷﺘﺮﯾﺘﮭﻤﺎ ﺑﺪﯾﻨﺎرﯾﻦ ،وﻛﺎﻧﺎ ﺿﻌﯿﻔﯿﻦ ﻓﻘﻠﺖ” :ﺳﺂﺧﺬھﻤﺎ إﻟﻰ ﻣﻜﺎن ّ
ُ
وﻋﺸﺐ ﻛﺜﯿﺮ ﺣﺘّﻰ ﻻ ﯾﻤﻮﺗﺎ أو ﯾﺼﯿﺪھﻤﺎ اﻟﻨﺎس “.ﺛ ﱠﻢ طﯿّﺮﺗﮭﻤﺎ* ﻓﻨﺰﻻ ﻓﻲ ﺷﺠﺮة، ﺑﻌﯿﺪ ﻋﻦ اﻟﻨﺎس ﻓﯿﮫ ﺷﺠﺮ ُ
ّ
ﻓﺸﻜﺮاﻧﻲ وﺳﻤﻌﺖ واﺣﺪا ً ﻣﻨﮭﻤﺎ ﯾﻘﻮل ﻟﻶﺧﺮ” :ﻟﻘﺪ ﺧﻠﺼﻨﺎ ھﺬا اﻟﺴﺎﺋﺢ ﻣﻦ اﻟﻤﻮت وﯾﺠﺐ أن ﻧﻜﺎﻓﺌﮫ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ
ﺟﺮة ﻣﻤﻠﻮءة ﺑﺎﻟﺬھﺐ ﺗﺤﺖ ھﺬه اﻟﺸﺠﺮة ،ﯾﺠﺐ أن ﻧﺪﻟّﮫ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺣﺘّﻰ ﯾﺄﺧﺬھﺎ “.ﻓﻘﻠﺖ ﻟﮭﻤﺎ” :وﻛﯿﻒ ﻓﻌﻞ .ھﻨﺎك ّ
ﺷﺒﻜﺔ اﻟﺼﯿّﺎد؟“ ﻓﻘﺎﻻ” :إن اﻟﻘﻀﺎء واﻟﻘﺪَر ﻣﻨﻌﻨﺎ ﻣﻦ رؤﯾﺔ* ﺗﺪﻻﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﻛﻨﺰ ﻻ ﺗﺮاه اﻟﻌﯿﻮن وﻟﻢ ﺗﺮﯾﺎ َ ّ
اﻟﺸﺒﻜﺔ ،وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﯾﻤﻨﻌﻨﺎ ﻣﻦ رؤﯾﺔ اﻟﻜﻨﺰ ﺣﺘّﻰ ﺗﺴﺘﻔﯿﺪ ﻣﻨﮫ أﻧﺖ “.ﻓﺤﻔﺮت ﺗﺤﺖ اﻟﺸﺠﺮة ووﺟﺪت اﻟﻜﻨﺰ
اﻟﺼّﺤﺔ واﻟﻌﺎﻓﯿﺔ .۱٦وإذا أﻣﺮ اﻟﻤﻠﻚ أﺣﻀﺮت اﻟﻤﺎل ﺣﺘّﻰ ﯾﻀﻌﮫ ﻓﻲ ﺧﺰاﺋﻨﮫ “.ﻓﻘﺎل ﻓﺸﻜﺮﺗﮭﻤﺎ وﺗﻤﻨّﯿﺖ ﻟﮭﻤﺎ ِ
اﻟﻤﻠﻚ” :ذﻟﻚ اﻟﻤﺎل ﻟﻚ ﻓﺎﺣﺘ َِﻔﻆ ﺑﮫ“.
Uploaded by S. M. Safi
١
ﺍﳊﻤﺎﻣﺔ ﻭﺍﻟﺜَﻌﻠﺐ ﻭﻣﺎ ﻟﻚ ﺍﳊَﺰﻳﻦ
ﺑﺎﺏ َ
heron اﻟﺤﺰﯾﻦ
۱ﻣﺎﻟﻚ َ
Uploaded by S. M. Safi
اﻟﺤﺰﯾﻦ اﻟﺤﻤﺎﻣﺔ واﻟﺜ َﻌﻠﺐ ِ
وﻣﺎﻟﻚ َ ﺑﺎب َ 126
ﻓﺎﺿﺮب ﻟﻲ ً
ﻣﺜﻼ ﻓﻲ ﺷﺄن ۲اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﯾَﺮى ِ ﻗﺎل دﺑﺸﻠﯿﻢ اﻟﻤﻠﻚ ﻟﺒﯿﺪﺑﺎ اﻟﻔﯿﻠﺴﻮف :ﻗﺪ ﺳﻤﻌﺖ ھﺬا اﻟﻤﺜﻞ،
اﻟﺮأي ۳ﻟﻐﯿﺮه وﻻ ﯾﺮاه ﻟﻨﻔﺴﮫ.
ﺗﻔﺮخ* ﻓﻲ رأس ٤ﻧَﺨﻠﺔ ٥طﻮﯾﻠﺔ ذاھﺒﺔ ٦ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء ،ﻓﻜﺎﻧﺖ اﻟﺤﻤﺎﻣﺔ أن ﺣﻤﺎﻣﺔ ﻛﺎﻧﺖ ّﻗﺎل اﻟﻔﯿﻠﺴﻮفَ :زﻋﻤﻮا ّ
اﻟﻌﺶ وﺗﺠﻌﻠﮫ ﺗﺤﺖ اﻟﺒَﯿﺾ
۹
ّ ﺗ َﺸﺮع ۷ﻓﻲ ﻧَﻘﻞ ۸اﻟﻌُ ّ
ﺶ إﻟﻰ رأس ﺗﻠﻚ اﻟﻨﺨﻠﺔ ،ﻓﻼ ﯾُﻤﻜﻨﮭﺎ أن ﺗﻨﻘﻞ ﻣﺎ ﺗﻨﻘﻞ ﻣﻦ
۱۳
ﺛﻢ ﺣﻀﻨﺖ وﺳﺤﻘﮭﺎ .۱۱ﻓﺈذا ﻓََﺮﻏﺖ ۱۲ﻣﻦ اﻟﻨﻘﻞ ﺑﺎﺿﺖ* ّ إﻻ ﺑﻌﺪ ﺷﺪّة وﺗﻌَﺐ وﻣﺸﻘّﺔ ۱۰ﻟﻄﻮل اﻟﻨﺨﻠﺔ ُ
ﺗﻌﮭﺪ ۱٦ذﻟﻚ ﻣﻨﮭﺎ ﻟﻮﻗﺖ ﻗﺪ ﻋﻠﻤﮫ ﺑﻘﺪر ۱۷ﻣﺎ ﺑﯿﻀﮭﺎ .ﻓﺈذا ﻓَﻘَﺴﺖ ۱٤وأدرﻛﺖ ۱٥ﻓﺮاﺧﮭﺎ ﺟﺎءھﺎ ﺛﻌﻠﺐ ﻗﺪ ّ
وﯾﺘﻮﻋﺪھﺎ ۱۹أن ﯾَﺮﻗﻰ ۲۰إﻟﯿﮭﺎ أو ﺗ ُﻠﻘﻲ ۲۱إﻟﯿﮫ ﻓﺮاﺧﮭﺎ
ّ ﯾﻨﮭﺾ ۱۸ﻓﺮاﺧﮭﺎ ،ﻓﯿﻘﻒ ﺑﺄﺻﻞ اﻟﻨﺨﻠﺔ ،ﻓﯿﺼﯿﺢ ﺑﮭﺎ
ﻓَﺘ ُﻠﻘﯿﮭﺎ إﻟﯿﮫ.
Uploaded by S. M. Safi
127 اﻟﺤﺰﯾﻦ اﻟﺤﻤﺎﻣﺔ واﻟﺜ َﻌﻠﺐ ِ
وﻣﺎﻟﻚ َ ﺑﺎب َ
ﻓﺒﯿﻨﻤﺎ ھﻮ ذات ﯾﻮم وﻗﺪ أدرك ﻟﮭﺎ ﻓﺮﺧﺎن إذ اﻗﺒﻞ ۲۲ﻣﺎﻟﻚ اﻟﺤﺰﯾﻦ ﻓﻮﻗﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺨﻠﺔ .ﻓﻠﻤﺎ رأى اﻟﺤﻤﺎﻣﺔ ﻛﺌﯿﺒﺔ
اﻟﮭﻢ ۲۳ﻗﺎل ﻟﮭﺎ :ﯾﺎ ﺣﻤﺎﻣﺔ ،ﻣﺎ ﻟﻲ أراك ﻛﺎﺳﻔﺔ ۲٤اﻟﺒﺎل ﺳﯿّﺌﺔ اﻟﺤﺎل۲٥؟
ﺣﺰﯾﻨﺔ ﺷﺪﯾﺪة ّ
وﻏﺮر ۳۰ﺑﻨﻔﺴﻚ،
ّ إﻟﻲ
ﻓﺎرق ّ
َ ﺮﺧﻲ،
ّ ﻗﺎل ﻟﮭﺎ ﻣﺎﻟﻚ اﻟﺤﺰﯾﻦ :إذا أﺗﺎك ۲۹ﻟﯿﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻟﯿﻦ ﻓﻘﻮﻟﻲ ﻟﮫ ﻻ أﻟﻘﻲ إﻟﯿﻚ ﻓَ
ُ
وﻧﺠﻮت ﺑﻨﻔﺴﻲ. ُ
طﺮت ﻋﻨﻚ ﻓﻌﻠﺖ ذﻟﻚ وأﻛﻠﺖ ﻓَﺮﺧﻲَ ﻓﺈذا
ﻓﻠﻤﺎ ﻋﻠّﻤﮭﺎ ﻣﺎﻟﻚ اﻟﺤﺰﯾﻦ ھﺬه اﻟﺤﯿﻠﺔ طﺎر ﻓﻮﻗﻊ ۳۱ﻋﻠﻰ ﺷﺎطﺊ ۳۲ﻧﮭﺮ ،ﻓﺎﻗﺒﻞ اﻟﺜﻌﻠﺐ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻋﺮف،
ﺛﻢ ﺻﺎح ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﯾﻔﻌﻞ .ﻓﺄﺟﺎﺑﺘﮫ اﻟﺤﻤﺎﻣﺔ ﺑﻤﺎ ﻋﻠّﻤﮭﺎ ﻣﺎﻟﻚ اﻟﺤﺰﯾﻦ .ﻓﻘﺎل ﻟﮭﺎ :اﺧﺒﺮﯾﻨﻲ
ﻓﻮﻗﻒ ﺗﺤﺖ اﻟﻨﺨﻠﺔّ ،
َﻣﻦ ﻋﻠّﻤﻚ ھﺬا؟ ﻗﺎﻟﺖ :ﻋﻠّﻤﻨﻲ ﻣﺎﻟﻚ اﻟﺤﺰﯾﻦ.
ﻓﺘﻮﺟﮫ اﻟﺜﻌﻠﺐ ﺣﺘﻰ أﺗﻰ ﻣﺎﻟﻜﺎ ً اﻟﺤﺰﯾﻦ ﻋﻠﻰ ﺷﺎطﺊ اﻟﻨﮭﺮ ﻓﻮﺟﺪه واﻗﻔﺎً .ﻓﻘﺎل ﻟﮫ اﻟﺜﻌﻠﺐ :ﯾﺎ ﻣﺎﻟﻚ اﻟﺤﺰﯾﻦ، ّ
إذا أﺗﺘﻚ اﻟﺮﯾﺢ ﻋﻦ ﯾﻤﯿﻨﻚ ﻓﺄﯾﻦ ﺗ َﺠﻌﻞ راﺳﻚ؟ ﻗﺎل :ﻋﻦ ِﺷﻤﺎﻟﻲ .ﻗﺎل ﻓﺈذا أﺗﺘﻚ ﻋﻦ ِﺷﻤﺎﻟﻚ أﯾﻦ ﺗﺠﻌﻞ رأﺳﻚ؟
ﻛﻞ َﻣﻜﺎن ّ
وﻛﻞ ﻧﺎﺣﯿﺔ ،۳٤أﯾﻦ ﺗﺠﻌﻠﮫ؟ ﻗﺎل :أﺟﻌﻠﮫ ﻗﺎل :أﺟﻌﻠﮫ ﻋﻦ ﯾﻤﯿﻨﻲ أو َﺧﻠﻔﻲ .۳۳ﻗﺎل :ﻓﺈذا أﺗﺘﻚ اﻟﺮﯾﺢ ﻣﻦ ّ
ﺟﻨﺎﺣﯿﻚ؟ ﻣﺎ أراه ﯾﺘﮭﯿّﺄ ۳٥ﻟﻚ .ﻗﺎل :ﺑَﻠﻰ .۳٦ﻗﺎل :ﻓﺄرﻧﻲ
َ ﻲ .ﻗﺎل :وﻛﯿﻒ ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ أن ﺗﺠﻌﻠﮫ ﺗﺤﺖ ﺟﻨﺎﺣ ّ
َ ﺗﺤﺖ
َ
Uploaded by S. M. Safi
اﻟﺤﺰﯾﻦ اﻟﺤﻤﺎﻣﺔ واﻟﺜ َﻌﻠﺐ ِ
وﻣﺎﻟﻚ َ ﺑﺎب َ 128
ﻋﺪو ﻧﻔﺴﮫ ،ﺗﺮى اﻟﺮأي ﻟﻠﺤﻤﺎﻣﺔ وﺗﻌﻠّﻤﮭﺎ اﻟﺤﯿﻠﺔ ﻟﻨﻔﺴﮭﺎ ،وﺗﻌﺠﺰ ٤٥ﻋﻦ ذﻟﻚ ﻋﻨﻘﮫ ،ﺛﻢ ﻗﺎل :ﯾﺎ ّ دَ ّق ٤٤ﻓﯿﮭﺎ ُ
ﻋﺪ ُّوك .ﺛ ُ ّﻢ ﻗَﺘﻠﮫ وأﻛﻠﮫ. ّ
ﯾﺘﻤﻜﻦ ﻣﻨﻚ َ ﻟﻨﻔﺴﻚ ،ﺣﺘﻰ
Uploaded by S. M. Safi
ﺍﻟﻨﺸﺎﻃﺎﺕ
The Activities
Uploaded by S. M. Safi
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎﺏ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ
ﺍﻷﻭﻝ
ﺍﳉﺰﺀ
ﺗﻤﺮﯾﻦ :۱واﻓﻖ ﺑﯿﻦ اﻻﺳﻢ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻮد أ واﻟﺘﻌﺮﯾﻒ اﻟﺬي ﯾﻨﺎﺳﺒﮫ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻮد ب.
.ب with the its defnition in Columnأ Match each of the names in Column
ﻟﻘﺒﺮﺓ ﻭﺍﻟﻔﻴﻞ
ﺍُ
Uploaded by S. M. Safi
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب ﻣﻘﺪّﻣﺔ اﻟﻜﺘﺎب 132
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲أﻛﺘﺐ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺟﺬرھﺎ وﻛﻠﻤﺔ أﺧﺮى ﻣﺸﺘﻘّﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﺠﺬر وﻣﻌﻨﺎھﺎ.
Translate each of the following words, identify its root, and give one word derived from the
same root with its English translation.
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۳اﺷﺮح ﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ .ﯾﻤﻜﻦ أن ﺗﺴﺘﻌﻤﻞ ﻣﺮادﻓﺎ ً ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ أو ﻋﻜﺴﮭﺎ أو ﺗﻌﻄﻲ ﻣﺜﺎﻻً
ﻋﻠﯿﮭﺎ.
Explain the meanings of the following words in Arabic. You can use synonyms, opposites,
and/or examples.
اﻟﻌﺶ وﻛﺴﺮ ّ ﺸﺖ ﻗُﺒّﺮة ﻋﻠﻰ طﺮﯾﻖ ﻓﯿﻞ ،وﻓﻲ ﯾﻮم ..........................اﻷﯾﺎم ﻣﺸﻰ اﻟﻔﯿﻞ ﻋﻠﻰ ّ
ﻋﺸ ْ
أن اﻟﻔﯿﻞ ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ ،ﻓﻄﺎرت ووﻗﻔﺖ اﻟﺒﯿﺾ ،وﻗﺘﻞ اﻟﻔﺮاخ ..........................ﻓﯿﮫ .ﻋﺮﻓﺖ اﻟﻘﺒّﺮة ّ
.......................رأﺳﮫ وھﻲ ﺗﺒﻜﻲ ،وﻗﺎﻟﺖ ﻟﮫ :ﻟﻘﺪ ﻛﺴﺮت ﺑﯿﻀﻲ وﻗﺘﻠﺖ ﻓﺮاﺧﻲ ........................
ﺿﻌﯿﻔﺔ وﻟﻜﻨّﻨﻲ ﺳﺄﻧﺘﻘﻢ ﻣﻨﻚ رﻏﻢ ﺿﻌﻔﻲ.
اﻟﻐﺮﺑﺎن ..........................ﯾﻨﻘﺮن ﻋﯿﻨﻲ اﻟﻔﯿﻞ ،ﻓﻨﻘﺮن ﻋﯿﻨﯿﮫ ،وﺻﺎر أﻋﻤﻰ ﻻ ﯾﺮى ﺛﻢ طﻠﺒﺖ ﻣﻦ ِ ّ
ﻣﻨﮭﻦ أن ﯾﺬھﺒﻦ اﻟﻰ ُﺣْﻔﺮة
ّ وﻣﺸﺮﺑﮫ .وذھﺒﺖ اﻟﻰ اﻟﻀﻔﺎدع وطﻠﺒﺖ َ ﻠﮫ َ
ﺄﻛ ﻣ
َ .......................... طﺮﯾﻘﮫ
وﯾﻨﻘُﻘﻦ ..........................ﺣﺘﻰ ّ
ﯾﻈﻦ اﻟﻔﯿﻞ ّ
أن ﻓﻲ اﻟﺤﻔﺮة ﻣﺎء.
ّ
َﻘﯿﻘﮭﻦ ذھﺐ ﺗﺠﻤﻌﺖ اﻟﻀﻔﺎدع ﻓﻲ اﻟﺤﻔﺮة وﻓﻌﻠﻦ ..........................طﻠﺒﺖ اﻟﻘﺒّﺮة .وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﻤﻊ اﻟﻔﯿﻞ ﻧ
ّ
وﺗﻜﺴﺮ.
ّ اﻟﻰ اﻟﺤﻔﺮة ﻣﻦ ﺷﺪّة اﻟﻌﻄﺶ ﻓﻮﻗﻊ ﻓﯿﮭﺎ
Uploaded by S. M. Safi
133 ﺑﺎب ﻣﻘﺪّﻣﺔ اﻟﻜﺘﺎب:اﻟﻨﺸﺎطﺎت
ﻗﻮﺍﻋﺪ
ﻓُﺼﺤﻰ, has what is called a “case system”, which is marked by certain endings on nouns,
adjectives, and adverbs. Important features of this system, particularly those relevant for the
correct reading and writing of ﻓُﺼﺤﻰ, such as ً اat the end of nouns, adjectives and adverbs
and the alternation between ونand ﯾﻦin plural nouns and adjectives, will be discussed in
ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر. For now all you need to know about the case system is that each of the words
in Column أhas the same meaning as its counterpart in Column ب, with the diference lying
only in the grammatical function of the word in the sentence, i.e. whether it is the subject,
predicate, object of a verb, object of a preposition, etc. Your focus should be on the meanings
of words not their grammatical functions.
ب ٔا
unjust ًظالما ظالم
arrogant, conceited ًمتكبرا
ِّ ُ تكبر
ِّ ُم
thing ًشيئا شيء
(those) sleeping نائمين نائمون
(those) working عاملين عاملون
You know by now what the construct ( )اﻹﺿﺎﻓﺔis. In case you’ve forgotten, an إﺿﺎﻓﺔcon-
struction is one where two nouns have a special relationship as in “ ﻣﻘﺪّﻣﺔ اﻟﻜﺘﺎبthe book’s
introduction” or “the introduction of the book”.
One important rule related to إﺿﺎﻓﺔis that if the frst noun in the two-noun combination
ends in plural ﯾﻦ/ ونor dual ان/ﯾﻦ, the fnal نis dropped. So,
Uploaded by S. M. Safi
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب ﻣﻘﺪّﻣﺔ اﻟﻜﺘﺎب 134
: the noun in the second posi-إﺿﺎﻓﺔ Possession in nouns in Arabic is structurally similar to
phrase is replaced by a pronoun:إﺿﺎﻓﺔ tion of the
ـﮫ (its introduction), with the pronoun sufxﻣﻘﺪّﻣﺘﮫ → )ُ (the book’s introductionﻣﻘﺪّﻣﺔ اﻟﻜﺘﺎب
. Thus,اﻟﻜﺘﺎب replacing
ﻋﯿﻨَﻲ اﻟﻔﯿﻞ
.اﻟﻔﯿﻞ replacingـﮫ (his (two) eyes), withﻋﯿﻨﯿﮫ → )َ (the elephant’s (two) eyes
ﻋﺎﻝٍﻝ
. ٣ﻋﺎ
and its replacement by ٍ is related to the caseي . The loss of fnalﻋﺎﻟﻲ This word is originally
ﻋﺎل . For now, think ofﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر system and will be discussed in
ٍ as having the same
“high”.ﻋﺎﻟﻲ meaning as
اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ
ﺻﺢ أو ﺧﻄﺄ.
ّ أﺳﺌﻠﺔ :اﻛﺘﺐ
.۱ﯾﺨﺎف اﻟﻤﻠﻚ ﻣﻦ ﺑﯿﺪﺑﺎ.
ﻗﺮر ﺗﻼﻣﯿﺬ ﺑﯿﺪﺑﺎ أن ﯾﺬھﺒﻮا ﻣﻌﮫ إﻟﻰ اﻟﻤﻠﻚ.
ّ .۲
.۳ﺧﺎف ﺗﻼﻣﯿﺬ ﺑﯿﺪﺑﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻠﻚ.
.٤ﻗﺎل ﺑﯿﺪﺑﺎ ﻟﻠﻤﻠﻚ إﻧّﮫ ﯾﺠﺐ أن ﯾﻘﺒﻞ ﻧﺼﯿﺤﺘﮫ.
.٥ﺷﻜﺮ اﻟﻤﻠﻚ ﺑﯿﺪﺑﺎ ﻋﻠﻰ زﯾﺎرﺗﮫ.
.٦ﺳﻤﺢ اﻟﻤﻠﻚ ﻟﺒﯿﺪﺑﺎ أن ﯾﺘﻜﻠّﻢ ﻛﻤﺎ ﯾُﺮﯾﺪ.
.۷ھﺪف ﺑﯿﺪﺑﺎ ھﻮ ﻧﺼﯿﺤﺔ اﻟﻤﻠﻚ.
.۸ﺣﺴﺐ ﺑﯿﺪﺑﺎ اﻟﻔﯿﻠﺴﻮف اﻟﻤﻠﻚ ﺣﺎﻛﻤﺎ ً ظﺎﻟﻤﺎً.
Uploaded by S. M. Safi
135 اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب ﻣﻘﺪّﻣﺔ اﻟﻜﺘﺎب
اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻟﺚ
ﺻﺢ أو ﺧﻄﺄ.
ّ أﺳﺌﻠﺔ :اﻛﺘﺐ
ﻧﺪم ) (regrettedاﻟﻤﻠﻚ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ ﺑﺒﯿﺪﺑﺎ.
ِ .۱
.۲ﻏﻀﺐ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﻠﻰ ﺑﯿﺪﺑﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ّ
ﺗﺬﻛﺮ ﻣﺎ ﻗﺎل ﻟﮫ.
ﻣﺮة ﺛﺎﻧﯿﺔ.
ﻗﺮراﻟﻤﻠﻚ ﻣﻌﺎﻗﺒﺔ ﺑﯿﺪﺑﺎ ّ
ّ .۳
ﻣﺮة. .٤طﻠﺐ اﻟﻤﻠﻚ ﻣﻦ ﺑﯿﺪﺑﺎ أن ﯾﻘﻮل ّ
ﻛﻞ اﻟﺬي ﻗﺎﻟﮫ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻟﺘﻘﻰ ﺑﮫ ّأول ّ
ﻗﺮر اﻟﻤﻠﻚ أن ﯾﻌﻤﻞ ﺑﻨﺼﯿﺤﺔ ﺑﯿﺪﺑﺎ.
ّ .٥
.٦اﻧﺘﺸﺮ اﻟﻌﺪل وﻓﺮح اﻟﻨﺎس ﺑﺴﺒﺐ ﻧﺼﯿﺤﺔ ﺑﯿﺪﺑﺎ ﻟﻠﻤﻠﻚ.
.۷طﻠﺐ اﻟﻤﻠﻚ ﻣﻦ اﻟﻔﯿﻠﺴﻮف ﺑﯿﺪﺑﺎ أن ﯾﻜﺘﺐ ﻟﮫ ﻛﺘﺎﺑﺎً.
.۸واﻓﻖ ﺑﯿﺪﺑﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻟﻜﺘﺎب.
.۹واﺣﺪ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﺗﻼﻣﯿﺬ ﺑﯿﺪﺑﺎ ﺳﺎﻋﺪه ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻟﻜﺘﺎب.
ﺤﺐ اﻟﻤﻠﻚ ﻛﺘﺎب ﻛﻠﯿﻠﺔ ودﻣﻨﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﯾﺔ ﻷﻧّﮫ ﻋﻠﻰ أﻟﺴﻨﺔ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت واﻟﻄﯿﻮر؟
.۱۰ﻟﻢ ﯾُ ّ
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎب ﻣﻘﺪّﻣﺔ اﻟﻜﺘﺎب:اﻟﻨﺸﺎطﺎت 136
ﻗﻮﺍﻋﺪ
ﺒﺖ ﺃﺣﺒ.١
.
You may recall that this verb is derived from the doubled root ب- ب-“ حto love, like”. Doubled
roots are conjugated diferently from other roots, with the “doubled” letter staying as one long
consonant in pronunciation and writing for some conjugations and broken in others. Here is
the conjugation table of ﺤﺐ
ّ ُﯾ-أﺣﺐ
ّ , with the most commonly used 10 persons. If a conjugation
in the other less commonly used persons comes up in the book, it will be pointed out.
ِ الم
ضارع ُ الماضي
ّ ِ ُي
حب ّ َ ٔا
حب هو
ّ ِ ُت
حب َّ ٔا
حبت هي
حبان
ّ ُي ّ ٔا
حبا ُهما
ّ ِ ُي
حبون أحبّوا ُهم
ُيح ِب َبن َ َ ٔا
حببن هن
ّ ُ
حب ّ ِ ُت بت
َ حبَ َ ٔا انت
َ
ت ُِحّبين ِ حب
بت َ َ ٔا ِ
انت
تُ ِحبّون َ َ ٔا
حب ُبتم ُانتم
ّ ِ ُٔا
حب بت َ َ ٔا
ُ حب أنا
ّ ِ ُن
حب أ َحَببنا نحن
ُ
2. The Dual
You have learned that nouns in Arabic can be singular, dual or plural:
Uploaded by S. M. Safi
137 ﺑﺎب ﺑﻌﺜﺔ ﺑﺮزوﯾﮫ إﻟﻰ ﺑﻼد اﻟﮭﻨﺪ:اﻟﻨﺸﺎطﺎت
In addition to the dual in nouns, ﻓُﺼﺤﻰhas a system of dual for pronouns, verbs, and adjec-
tives. Examples of the dual in verbs and pronouns found in this part of ﻣﻘﺪّﻣﺔ اﻟﻜﺘﺎبare:
ُ , as in وﺣﺪھﻤﺎ
The “separate” and “attached” dual pronoun is ھﻤﺎ ُ “the two alone”.
ﻋﺎم
ّ ﺳﺆال
ﺍﳍﻨﺪ
ﺑﺎﺏ ﺑﻌﺜﺔ ﺑﺮﺯﻭﻳﻪ ﺇﱃ ﺑﻼﺩ
ﻝﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭ
إﺟﺎﺑﺎت ﻗﺼﯿﺮة:أﺳﺌﻠﺔ
َ ﺑ ُُﺰ، أﻧﻮ ﺷﺮوان: َﻣﻦ ُھﻢ.۱
ﺑ ُْﺮزوﯾﮫ؟،رﺟِﻤﮭﺮ
اﻟﮭﻨﺪ؟
ِ َﻣﻦ ﺳﺎﻓﺮ إﻟﻰ.۲
( اﻟﺴﻔﺮ إﻟﻰ اﻟﮭﻨﺪ؟goal, purpose) ﻣﺎذا ﻛﺎن ھﺪف.۳
ﻣﺎذا ﻛﺎن ﯾﻘﻮل ﺑ ُْﺮزوﯾﮫ ﻷﺻﺪﻗﺎﺋﮫ اﻟﮭﻨﻮد ﻋﻦ ﺳﺒﺐ وﺟﻮده ﻓﻲ اﻟﮭﻨﺪ؟.٤
( ھﺪﻓﮫ؟to achieve) ھﻞ َوﺟﺪ ﺑُْﺮزوﯾﮫ ﻣﻦ ﯾﺴﺎﻋﺪه ﻟﺘﺤﻘﯿﻖ.٥
ِ ُ ِﻟﻤﺎذا أ.٦
( اﻟﮭﻨﺪي ﺑِﺒ ُْﺮزوﯾﮫ؟was pleased with, impressed by) ﻋﺠﺐ
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ
إﺟﺎﺑﺎت ﻗﺼﯿﺮة:أﺳﺌﻠﺔ
ﻣﺎذا ﻛﺎﻧﺖ وظﯿﻔﺔ اﻟﮭﻨﺪي؟.۱
Uploaded by S. M. Safi
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب ﺑﻌﺜﺔ ﺑﺮزوﯾﮫ إﻟﻰ ﺑﻼد اﻟﮭﻨﺪ 138
ﺍﳌﻘﻔﻊ
ﻟﻜﺘﺎﺏ ﻟﻌﺒﺪ ﺍ ﺑﻦ ّ
ﻏﺮﺽ ﺍ
ﺑﺎﺏ َ
ﺻﺢ أو ﺧﻄﺄ.
ّ أﺳﺌﻠﺔ :اﻛﺘﺐ
.۱ھﺪف ﻛﺘﺎب ﻛﻠﯿﻠﺔ ودﻣﻨﺔ ھﻮ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻋﻦ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت.
.۲ﯾﺠﺐ أن ﯾﻜﻮن ﻗﺎرئ اﻟﻜﺘﺎب ﻣﺜﻞ ﺻﯿّﺎد اﻟﺴﻤﻚ.
.۳ﺻﺎد اﻟﺼﯿّﺎد ﺳﻤﻜﺘﯿﻦ ﺧﻼل ﯾﻮﻣﯿﻦ.
.٤وﺟﺪ اﻟﺼﯿّﺎد ﺻﺪﻓﺔ ﻓﯿﮭﺎ ﺟﻮھﺮة ذات ﻗﯿﻤﺔ ﻋﺎﻟﯿﺔ.
.٥ﻟﻜﺘﺎب ﻛﻠﯿﻠﺔ ودﻣﻨﺔ أرﺑﻌﺔ أھﺪاف أو أﻏﺮاض.
اﻟﻤﻠﻮك ﺑﻜﺘﺎب ﻛﻠﯿﻠﺔ ودﻣﻨﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺻﻮره وأﻟﻮاﻧﮫ.
.٦ﯾﺴﺘﻤﺘﻊ ُ
ﯾﮭﻤﮫ ) (is interested in, concerned aboutأن ﯾﻜﻮن ﻟﻠﻨﺎس ﻋﻤﻞ.
.۷ﻛﺎﺗﺐ اﻟﻜﺘﺎب ّ
أھﻢ ھﺪف أو ﻏﺮض ﻟﻜﺘﺎب ﻛﻠﯿﻠﺔ ودﻣﻨﺔ ھﻮ اﻟﺤﻜﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻓﯿﮫ.
ّ .۸
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ
Uploaded by S. M. Safi
139 اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب ﺑﻌﺜﺔ ﺑﺮزوﯾﮫ إﻟﻰ ﺑﻼد اﻟﮭﻨﺪ
ﺗﻤﺎرﯾﻦ
ﺧﻤﻦ ﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻤﺸﺎر اﻟﯿﮭﺎ ﺑﺎﻟﻨﺠﻤﺔ ﺛﻢ ﻗﺎرن ﺑﯿﻦ إﺟﺎﺑﺘﻚ ﺑﻤﻌﺎﻧﻲ اﻟﻘﺎﻣﻮس.
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ ّ :۱
(Guess the meanings of the words marked by a star and compare your guesses with the
)meanings in an Arabic-English dictionary.
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲ﻣﺎ اﻟﻔﺮق ﺑﯿﻦ اﻟﻜﻠﻤﺘﯿﻦ ”اﺳﺘﯿﻘﻆ“ و ”أﯾﻘﻆ“ ﻓﻲ اﻟﻮزن ) (verb formواﻟﻤﻌﻨﻰ؟
) .ب with its complement in Columnأ (Connect the part of the sentence in Column
ب أ
إ ّن الله أعطاه المال أراد اللصوص
أن يسرقوا مال الرجل الغني دخل رئيس اللصوص
ما قال الرجل الغني لزوجته ّ
صدق اللصوص
مقلوباً على رأسه قال الرجل الغني
من الفتحة التي يدخل منها النور الغني
كان الرجل ّ
سراً لا يعرفه أحد غيره
يعرف ّ وقع رئيس اللصوص
اﻟﻐﻨﻲ اﻟﻠﺼﻮص؟
ّ ﻛﯿﻒ ﺧﺪع ) (tricked, fooledاﻟﺮﺟﻞ
Uploaded by S. M. Safi
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب ﺑﻌﺜﺔ ﺑﺮزوﯾﮫ إﻟﻰ ﺑﻼد اﻟﮭﻨﺪ 140
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ
اﻟﺨﺎدم وﺻﺪﯾﻘﮫ؟
ِ َ .۳ﻣﻦ ﻛﺎن ﯾﺒﯿﻊ اﻷﺷﯿﺎء اﻟﺘﻲ ﯾﺴﺮﻗﮭﺎ
َ .٤ﻣﻦ ّ
دق ﺑﺎب اﻟﺒﯿﺖ؟
اﻟﻠﺺ اﻟﻤﺘﺮدّد؟
ّ ﻗﺼﺔ
.٦ﻣﺎذا ﺣﺪث ﻟﻠﺨﺎدم ﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ ّ
.۷ﻣﺎ ھﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻮاﻓﻖ ّ
ﻛﻞ اﻷدﯾﺎن ،ﺣﺴﺐ ﺑﺮزوﯾﮫ؟
ﺗﻤﺎرﯾﻦ
اﻟﻠﺺ اﻟﻤﺘﺮدّد“.
ّ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱رﺗ ّﺐ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺣﺴﺐ ورودھﺎ ﻓﻲ ّ
ﻗﺼﺔ ”
Order the following sentences according to their occurrence in the story. The frst one has
been identifed.
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲أﻛﺘﺐ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺟﺬرھﺎ وﻛﻠﻤﺔ أﺧﺮى ﻣﺸﺘﻘّﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﺠﺬر وﻣﻌﻨﺎھﺎ.
Uploaded by S. M. Safi
141 اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب ﺑﻌﺜﺔ ﺑﺮزوﯾﮫ إﻟﻰ ﺑﻼد اﻟﮭﻨﺪ
كلمة ّ
مشتقة من نفس الجذر ومعناها الجذر معناها الكلمة
خادماً
و-ف-ق واتفق
They (two) are busy مشغولان
بسرعة
حاكم
اﺗ ّﻔﻖ ﺧﺎدم ﻣﻊ ﺻﺎﺣﺒﮫ .......................ﺳﺮﻗﺔ أﺷﯿﺎء ﻣﻦ ﺑﯿﺖ رﺟﻞ ﻏﻨﻲ .ﻓﻲ ﻟﯿﻠﺔ ........................
اﻟﻠﯿﺎﻟﻲ ﻛﺎن اﻟﺨﺎدم وﺻﺎﺣﺒﮫ ﯾﺴﺮﻗﺎن اﻷﺷﯿﺎء ﻣﻦ اﻟﺒﯿﺖ ..........................رﺟﻊ ﺻﺎﺣﺒﮫ ،ﻓﻘﺎل اﻟﺨﺎدم
ﻟﺸﺮﯾﻜﮫ ”اھﺮب ﻣﻦ اﻟﺒﺎب اﻟﺬي ﻋﻨﺪ اﻟﺒﺌﺮ .......................... “.اﻟﺸﺮﯾﻚ ﺗﺤﯿّﺮ ..........................
وظﻞ ﯾﻘﻮل ﻟﻠﺨﺎدم ..........................وﺟﺪ اﻟﺒﺎب وﻟﻢ ﯾﺠﺪ اﻟﺒﺌﺮ واﻟﺨﺎدم ﯾﻘﻮل ّ وﺟﺪ اﻟﺒﺎب وﻟﻢ ﯾﺠﺪ اﻟﺒﺌﺮ.
ﻟﮫ ”ﯾﺎ ﻏﺒﻲ ........................ ،وﺟﺪت اﻟﺒﺎب ﻓﺎھﺮب ﻗﺒﻞ أن ﯾﺮاك ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺒﯿﺖ ........................
ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻚ ﺑﺎﻟﺒﺌﺮ “.أﺧﯿﺮا ً دﺧﻞ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺒﯿﺖ وﻗﺒﺾ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺮﯾﻚ وأﺧﺬه ..........................ﺣﺎﻛﻢ
اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ.
اﻟﻘﺼﺔ؟
ّ ﻓﻲ رأﯾﻚ ،ﻣﺎ ھﻲ اﻟﻔﻜﺮة أو اﻟﮭﺪف ﻣﻦ
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ
Uploaded by S. M. Safi
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب ﺑﻌﺜﺔ ﺑﺮزوﯾﮫ إﻟﻰ ﺑﻼد اﻟﮭﻨﺪ 142
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱واﻓﻖ ﺑﯿﻦ اﻟﻜﻠﻤﺔ أو اﻟﻌﺒﺎرة ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻮد أ ﺑﻤﺎ ﯾﻨﺎﺳﺒﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻮد ب ﻓﻲ اﻟﺠﺪوﻟﯿﻦ:
اﻷول
اﻟﺠﺪول ّ
ب أ
ليثقب الجوهر ظ ّل الجوهر
مئة دينار في اليوم دفع التاجر
على الصنج استأجر التاجر الصائغ
أجرة الصائغ كانت أجرة الصائغ
غير مثقوب يعزف الصائغ
اﻟﺠﺪول اﻟﺜﺎﻧﻲ
ب أ
الدنيا التنّين
عناصر جسم ٕالانسان الجرذين
العمر
ُ البئر
الليل والنهار الحيّات الأربع
Uploaded by S. M. Safi
143 اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب ﺑﻌﺜﺔ ﺑﺮزوﯾﮫ إﻟﻰ ﺑﻼد اﻟﮭﻨﺪ
المصير العسل
الحلاوة القليلة في الحياة الغصين
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲أﻛﺘﺐ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺟﺬرھﺎ وﻛﻠﻤﺔ أﺧﺮى ﻣﺸﺘﻘّﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﺠﺬر وﻣﻌﻨﺎھﺎ.
كلمة ّ
مشتقة من نفس الجذر ومعناها جذر معناها الكلمة
فاستأجر
فطلب
جميلاً
انتهى
١٠ ٩ ٨ ٧ ٦ ٥ ٤ ٣ ٢ ١
ن ا ب ر غ ١
٢
٣
٤
٥
٦
٧
٨
٩
١٠
Uploaded by S. M. Safi
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر 144
َعمودي أفقي
.١مثل بحيرة صغيرة أو بِركة؛ ذهب من َ
المكان .١جمع ”ُغراب“؛ عكس ” ِ
منخفض“
.٣حيوانات .٣يترك البلد أو يسافر؛ ملابس أو ثِياب
.٤موجودة عند الشخص الحكيم .٥عكس ”َمنع“
.٦اسم مأخوذ من كلمة ”حلو“ .٦في السماء مع النجوم
جد ًا يعمله النحل؛ في الوجه فيه اللسان والأسنان
.٧طعمه حلو ّ .٧جمع ”َنجم“؛ ملك الحيوانات
.٨فصل في كتاب وتدخل منه البيت أيضاً .٩قال الكلام أكثر من ّمرة
.٩جمع ليلة .١٠جمع ”تلميذ
.١٠كلام أو محادثة
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ
أﺳﺌﻠﺔ ﻗﺼﯿﺮة
ﺷ َ
ﻨﺰﺑﺔ“ و ”ﺑﻨﺪﺑﺔ“؟ َ .۱ﻣﻦ ھﻤﺎ ” َ
ﻟﺸ َ
ﻨﺰﺑﺔ؟ .۲ﻣﺎذا ﺣﺪث َ
ﺷ َ
ﻨﺰﺑﺔ؟ .۳ﻟﻤﺎذا ﺗﺮك اﻟﺨﺎدم َ
.٤إﻟﻰ ﻟﻤﺎذا ھﺮب اﻟﺮﺟﻞ إﻟﻰ اﻟﻘﺮﯾﺔ؟
.٥ﻟﻤﺎذا ﻛﺎد أن ﯾﻐﺮق ﻓﻲ اﻟﻨﮭﺮ؟
.٦ﻣﺎذا ﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﺒﯿﺖ اﻟﺬي دﺧﻠﮫ اﻟﺮﺟﻞ؟
.۷ﻛﯿﻒ ﻣﺎت اﻟﺮﺟﻞ؟
.۸ﻣﺎذا ﻓﻌﻞ اﻟﺜﻮر ﺑﻌﺪ أن ﺳﻤﻦ وأﻣﻦ؟
Uploaded by S. M. Safi
145 اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
ﺗﻤﺎرﯾﻦ
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱واﻓﻖ ﺑﯿﻦ اﻟﻜﻠﻤﺔ أو اﻟﻌﺒﺎرة ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻮد أ ﻣﻊ ﻣﺎ ﯾﻨﺎﺳﺒﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻮد ب:
ب أ
في الوحل أراد اللصوص
ٔلانّه ّ
مل الانتظار أهل القرية
إ ّن شَ َنزبة قد مات خاف الأسد
أخرجوا الرجل من النهر خاف الرجل
من الذئب قال الخادم
أن يقتلوا التاجر كان الأسد
من صوت الثور لحق الخادم بصاحب الثور
لا يأخذ بنصيحة الوحوش وقع َشَنزبة
اﻟﻘﺼﺔ:
ّ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲رﺗ ّﺐ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺣﺴﺐ ورودھﺎ ﻓﻲ
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر:اﻟﻨﺸﺎطﺎت 146
ﺼﺤﻰ
ﺏ ﰲ ﺍﻟﻔﻟﻔُﺼﺤﻰ
ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ
ﺍﻹﻋﺮﺍ:ﻗﻮﺍﻋﺪ
ﻗﻮﺍﻋﺪ
It was mentioned that ﻓُﺼﺤﻰhas what is called a “case system”, which is marked by certain
endings on nouns, adjectives, and adverbs. Such words may have one of three cases depend-
ing on their function in the sentence: nominative () ﻣﺮﻓﻮع, accusative ()ﻣﻨﺼﻮب, or genitive
() ﻣﺠﺮور.
The rules of case assignment are numerous and can be quite intimidating to the learner.
Typically, the bulk of Arabic language teaching in the Arab world is spent on the case and
mood systems, called إﻋﺮاب, while the number of Arabs who can use the system fuently for
speaking purposes may be limited to a few thousand at the most, and the number of people
who actually use the system for ordinary conversation may not exceed half a dozen. (This is
out of a population of over 350 million people.) The reason for the failure of the Arabs to mas-
ter the case system is not that the system is too difcult or that the Arabs are bad language
learners; rather, it is because the system is not used in ordinary conversation by any group of
native speakers. People who use it in ordinary conversation sound funny and strange. While
a full mastery of the system is not needed by every learner or Arabic speaker, it is essential
for radio and TV announcers and by people giving formal, particularly political and religious
speeches. These people normally follow a prepared script. This should be distinguished from
ordinary conversation.
Diferent degrees of mastery are required for diferent functions and purposes. Arabic speak-
ers with a high or middle school education master those aspects that they need in order to
understand ﻓﺼﺤﻰwhen they read it and listen to it and in order to write it. In this book, most
of the features of the system will be presented for reference with a focus on those aspects
which are believed to be clearly applicable and essential for reading, listening to, and writing
ﻓُﺼﺤﻰ. (If you are planning to be an Arabic public speaker or a radio or TV announcer, then
you will need to go beyond this course.)
Uploaded by S. M. Safi
147 ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر:اﻟﻨﺸﺎطﺎت
masculine ال َثو ُر ال َثو َر ال َثو ِر the ox
defnite
feminine ال َقر ُية ال َقر َية القر ِية
َ the village
indefnite ٌ لُص
وص ًلُصوصا ٍ لُص
وص thieves
2. DUAL
مرفوع منصوب ومجرور
indefnite masculine َثوران َثورين two oxen
The endings ً ــ,ٌ ( ــor ً )ا, and ٍ ــare known collectively as nunation. Nunation is mutually exclu-
sive with the defnite article and with pronominal sufxes; if the noun or adjective has the
defnite article or ends in a pronoun sufx, then it cannot be nunated.
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر:اﻟﻨﺸﺎطﺎت 148
As a Listener
You need to remember that case assignment is a grammatical function and has no bearing
on the meaning. In other words, ً ﺛﻮرا,ﺛﻮر
ٌ , and ﺛﻮر
ٍ , all mean “ox”, and ﻧﺎﺋﻤﻮن, and ﻧﺎﺋﻤﯿﻦboth
mean “(those) sleeping (m.)”.
As a Reader
Two types of reading activities should be distinguished: silent reading and reading aloud.
Reading aloud: the situations where this skill is needed outside of the classroom environ-
ment are quite limited. First, there is a certain degree of optionality in the use of case endings
in general. They are retained fully when reading the Qur’an, quoting poetry or old sayings,
and delivering religious sermons. In less formal situations, pause forms (dropping of case
endings) are generally used. In fact, people are encouraged to use pause forms following an
old Arabic saying sakkin taslam “if you use pause forms you will avoid making errors”.
However, even in such situations, where pause forms are used, case endings are obligatory
in certain constructions.
As a Writer
A crucial distinction needs to be made here between what is known as اﻹﻋﺮاب ﺑﺎﻟﺤﺮوف
( إﻋﺮابwith the letters) and إﻋﺮاب( اﻹﻋﺮاب ﺑﺎﻟﺤﺮﻛﺎتwith the diacritics). إﻋﺮاب ﺑﺎﻟﺤﺮوف
refers to changes in the spelling of words as a result of being in a certain case. An error in
case assignment results in an error in writing, which is not acceptable by Arabic writing
conventions. On the other hand, leaving out the ﺣﺮﻛﺎت َ is not considered a mistake. This has
signifcant consequences for the language learner: it drastically reduces the number of rules
he/she needs to learn and focuses one’s attention and efort on what is considered essential
by native users. This essential set of rules can be summarized as follows:
1. Singular and broken plural indefnite masculine nouns and adjectives have the ً اsufx in
the accusative case:
ً ﺛﻮر← ﺛﻮرا
ً ﻟُﺼﻮص ← ﻟُﺼﻮﺻﺎ
Uploaded by S. M. Safi
149 ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر:اﻟﻨﺸﺎطﺎت
2. Dual nouns have the انsufx in the nominative and the ﯾﻦsufx in the accusative and
genitive cases:
Nominative: ﺛﻮران
Accusative/genitive: ﺛﻮرﯾﻦ
3. Sound plural nouns have the ونsufx in the nominative and the ﯾﻦsufx in the accusa-
tive and genitive cases:
Nominative: ﻛﺜﯿﺮون
Accusative/genitive: ﻛﺜﯿﺮﯾﻦ
اﻟﻤﺮﻓﻮع
1. Subject of a verb. (The word ﺻﯿّﺎدcould also mean “fsherman”.)
4. Subject of ﻛﺎنand its sisters. The most important of ’ﻛﺎنs sisters are: ﻟﯿﺲ ، أﺻﺒﺢ، ﺻﺎر.
The hunters used to come to that place. .كان الصيّادون يجيئون إلى ذلك المكان
The two hunters used to come to that place. .الصيادان يجيئان إلى ذلك المكان
ّ كان
The hunters are not skilled. ِ ليس الصيّادون
.ماهرين
The two hunters are not skilled. .ماهرين
َ ليس الصيّادان
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر:اﻟﻨﺸﺎطﺎت 150
اﻟﻤﻨﺼﻮب
1. Object of a verb.
4. After the question word “ َﻛﻢhow many”? Remember that the noun in this position is
always singular and indefnite.
How many hunters came to the pond? .صياداً جاء إلى الغدير
ّ كم
Uploaded by S. M. Safi
151 ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر:اﻟﻨﺸﺎطﺎت
اﻟﻤﺠﺮور
1. After a preposition
A group of nouns referred to in Arabic grammar as ( اﻷﺳﻤﺎء اﻟﺨﻤﺴﺔthe fve nouns) behave
diferently from other nouns in certain aspects of case assignment, particularly when a pro-
noun is attached to them or when they form the frst part of an إﺿﺎﻓﺔ. Only two of these
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر:اﻟﻨﺸﺎطﺎت 152
nouns ( أبand )أخare commonly used in modern Arabic. They are marked by وin the nom-
inative case, اin the accusative case, and يin the genitive case.
Important
2. Adjectives and nouns agree in case with the nouns and adjectives they are conjoined with
(joined by a conjunction like ) و.
.اﻟﻤﺜﺎﻟﯿﻦ
ِ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ،ﺑﯿّﻦ ﺳﺒﺐ اﻹﻋﺮاب
Uploaded by S. M. Safi
153 اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
اﻷﯾﺎم ،اﺳﻤﮫ ،ﺑﺼﺎﺣﺒﮫ ،ﺑﺼﻮت ،ﺛﻮر ،ﻋﻈﯿﻢ ،ﻛﺜﯿﺮ ،ﻛﺜﯿﺮ ،ﻛﺜﯿﺮة ،اﻟﻮﺣﻞ ،ﯾﺘﺮك
ﺷ َ
ﻨﺰﺑﺔ“ ﯾﺠﺮھﺎ ﺛﻮران ،واﺣﺪ َ ” .........................
وﻋَﺮﺑﺔ ّ ﺧﺮج رﺟﻞ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻋﻤﻞ ،وﻛﺎن ﻣﻌﮫ ﺧﺎدم َ
ّ
ﯾﺘﻤﻜﻦ ﻨﺰﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﻮﺣﻞ وﻟﻢ ﺷ َ
واﻟﺜﺎﻧﻲ ”ﺑﻨﺪﺑﺔ“.ﺛﻢ ﺟﺎء اﻟﻰ ﻣﻜﺎن ﻓﯿﮫ وﺣﻞ ، ..........................ﻓﻮﻗﻊ َ
ﺸﻒ وﯾﺨﺮج اﻟﺜﻮر ﻣﻨﮫ. اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ إﺧﺮاﺟﮫ ،ﻓﺘﺮﻛﮫ وﺗﺮك ﺧﺎدﻣﮫ ﻋﻨﺪه ﻟﯿﻨﺘﻈﺮ ﺣﺘﻰ ْﯾﻨ َ
أﻣﺎ اﻟﺜﻮر ﻓﻘﺪ ﺧﺮج ﻣﻦ ..........................وﻣﺸﻰ ﺣﺘﻰ ﺟﺎء اﻟﻰ ﺳﮭﻞ ﻓﯿﮫ ﻋﺸﺐ وﻣﺎء
ﻋﺎل.وﻛﺎن
وأﻣﻦ ﺑﺪأ ﯾﺨﻮر ٍ ..................
ﺳﻤﻦ ِﺳِﻤﻦ.وﺑﻌﺪ أن ِ ، ..........................ﻓﺄﻛﻞ وﺷﺮب ﺣﺘﻰ َ
ﺑﺠﺎﻧﺐ اﻟﺴﮭﻞ ﻏﺎﺑﺔ ﻓﯿﮭﺎ أﺳﺪ ..........................ھﻮ ﻣﻠﻜﮭﺎ وﻣﻌﮫ وﺣﻮش ..........................ﻣﻦ
ذﺋﺎب وﺑﻨﺎت آوى وﺛﻌﺎﻟﺐ وﻓﮭﻮد وﻧﻤﻮر .وﻛﺎن اﻷﺳﺪ ﻻ ﯾﺴﻤﻊ رأي ﺗﻠﻚ اﻟﻮﺣﻮش وﻻ ﯾﺄﺧﺬ ﺑﻨﺼﯿﺤﺘﮭﺎ ﻣﻊ
ﯾﺮ ﺛﻮرا ً
أﻧّﮭﺎ ﺗﺠﻲء ﻟﮫ ﺑﺎﻟﻄﻌﺎم وھﻮ ﻻ ........ﻣﻜﺎﻧﮫ .وﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﻦ .......ﺳﻤﻊ ﺧﻮار اﻟﺜﻮر ﻓﺨﺎف ﻷﻧﮫ ﻟﻢ َ
وﻟﻢ ﯾﺴﻤﻊ ﺧﻮار ........ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﮫ.
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ
Uploaded by S. M. Safi
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر 154
ﺗﻤﺎرﯾﻦ
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱أﻛﺘﺐ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺟﺬرھﺎ وﻛﻠﻤﺔ أﺧﺮى ﻣﺸﺘﻘّﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﺠﺬر وﻣﻌﻨﺎھﺎ.
Uploaded by S. M. Safi
155 اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
Challenge
ﻗﻮاﻋﺪ :ﻟَ َ
ﺴﺖ
,طﺎر andﻛﺎن “not” is treated as a verb derived from a “hollow” root likeﻟﯿﺲ wordﻓُﺼﺤﻰ The
representing the middle root letter is deleted in certain conjugations:أﻟﻒ where the
َ َ
ليس هو
يستَل َ هي
َليسا ُهما
َليسوا ُهم
َ َ
لسن هن
ُ ّ
َل َ
ست انت
َ
َل ِ
ست انتِ
َل ُ
ستم ان ُتم
َل ُ
ست أنا
َلسنا نحن
ُ
Uploaded by S. M. Safi
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر 156
اﻟﺨﺸﺐ وﺿﻊ ﻓﯿﮫ وﺗ َﺪا ً ﺣﺘﻰ ﻻ ﯾﻠﺘﺼﻖ ﻛﺎن ﻧ َّﺠﺎر ﯾﻘﻄﻊ ﺧﺸﺒﺎ ً ِﺑﻤﻨﺸﺎر ،وﻛﺎن ﻛﻠّﻤﺎ ﻋﻤﻞ ِﺷﻘّﺎ ً َ ................
اﻟﺨﺸﺐ ﺑﺒﻌﻀﮫ .وﻛﺎن ﻗﺮد ﯾﻨﻈﺮ ................ﻓﺄﻋﺠﺒﮫ ذﻟﻚ ،وﺑﻌﺪ أن ﻋﻤﻞ اﻟﻨَّﺠﺎر ﺑﻌﺾ اﻟﻮﻗﺖ ﺗﺮك
اﻟﺨﺸﺐ وذھﺐ ﻟﯿﺴﺘﺮﯾﺢ ،ﻓﺠﺎء اﻟﻘﺮد وﺟﻠﺲ ................ﺧﺸﺒﺔ ﻓﯿﮭﺎ ِﺷﻖ ووﺗﺪ ،ﻓﻨﺰل ذﯾﻠﮫ ﻓﻲ اﻟﺸﻖ ،ﺛ ُ ﱠﻢ َ
أﺧﺮج اﻟﻮﺗﺪ ﻟﯿﻠﻌﺐ ................ﻓﺄطﺒﻘﺖ اﻟﺨﺸﺒﺔ ﻋﻠﻰ ذﯾﻠﮫ ،وﺑﺪأ ﯾﺼﯿﺢ ................اﻷﻟﻢ ،ﻓﺴﻤﻌﮫ
اﻟﻨ َّﺠﺎر ورﺟﻊ ﻓﻮﺟﺪه ................اﻟﺨﺸﺐ ،ﻓﻐﻀﺐ ﻷﻧﮫ ﻟﻌﺐ ﺑﺨﺸﺒﮫ وﺿﺮﺑﮫ وﺻﺮﻓﮫ.
(He who places himself where he does not belong, will be met with what is unpleasant to
)him.
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ
أﺳﺌﻠﺔ
.۱ﻣﺎ ھﻮ ھﺪف دﻣﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﺬھﺎب إﻟﻰ اﻷﺳﺪ؟
.۲ﻣﺎ ھﻲ اﻷﺷﯿﺎء اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﯾﻔﻌﻠﮭﺎ اﻻ ﻣﺠﻨﻮن؟
.۳ﻣﺎ ھﻤﺎ اﻟﻤﻜﺎﻧﺎن اﻟﻠﺬان ﯾﻠﯿﻘﺎن ) (ftﺑﺎﻟﺮﺟﻞ اﻟﻔﺎﺿﻞ؟
َ .٤ﻣﻦ ﻛﺎن ﯾﻌﺮف أﺑﺎ دﻣﻨﺔ؟
.٥ﻣﺎذا ﻗﺎل دﻣﻨﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﺄﻟﮫ اﻷﺳﺪ ﻣﺎذا ﯾﺮﯾﺪ؟
ﯾﻘﺮب اﻟﺮﺟﺎل ﻟﻘﺮب آﺑﺎﺋﮭﻢ وﻟﻜﻦ ﯾﻨﻈﺮ إﻟﻰ ﻛﻞ رﺟﻞ ﺑﻤﺎ ﻋﻨﺪه“. .٦ﻟﻤﺎذا ﻗﺎل دﻣﻨﺔّ ” :
إن اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻻ ّ
ﺷ َ
ﻨﺰﺑﺔ؟ .۷ﻣﺎذا ﻓﻌﻞ اﻷﺳﺪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺧﺎر َ
ﺷ َ
ﻨﺰﺑﺔ؟ .۸ھﻞ اﻋﺘﺮف اﻷﺳﺪ أﻧّﮫ ﺧﺎﺋﻒ ﻣﻦ َ
Uploaded by S. M. Safi
157 اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
ﻋﺎل
ﻗﻮاﻋﺪٍ :
in the nominative and gen-ي Nouns and adjectives derived from lame roots lose their fnal
itive cases, which is replaced by ٍ . The most common two examples you will see in this book
ﻋﺎل “judge”, which becomeﻗﺎﺿﻲ “high” andﻋﺎﻟﻲ are ﻗﺎض ٍ and ٍ in the nominative and gen-
itive cases.
ﺳﺆال
اﻻ ،أﺻﺤﺎﺑﮫ ،اﻷﯾﺎم ،ذﻟﻚ ،رﺟﻞ ،ﻓﺨﺎف ،ﻗﺎل ،ﻗﺎل ،ﻛﺜﯿﺮا ً ،ﻟﯿﺲ ،وﻟﻜﻦ ،وﻟﻜﻦّ ،
ﯾﻘﺮب
Uploaded by S. M. Safi
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر 158
ﻋﺎل .......................
ﺑﺼﻮت ٍ ﺷ َ
ﻨﺰﺑﺔ َ وﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﻦ ...........................اﻷﯾﺎم ﻛﺎن دﻣﻨﺔ ﯾﻜﻠّﻢ اﻷﺳﺪ وﺧﺎر َ
ﻓﺨﺎف اﻷﺳﺪ وارﺗﺠﻒ وﻟﻜﻨّﮫ ﺣﺎول أن ﯾُﺨﻔﻲ ذﻟﻚ ﻋﻦ دﻣﻨﺔ ........................... ،وﻟﻜﻦ دﻣﻨﺔ ﻋﺮف
اﻟﺼﻮت؟“ ﻗﺎل اﻟﻤﻠﻚ” :ﻧﻌﻢ ،ﻻ َ ﺳﺒﺐ ﺧﻮﻓﮫ ،ﻓﺴﺄﻟﮫ” :ھﻞ اﻟﻤﻠﻚ ﺧﺎﺋﻒ ﻣﻦ ...........................ذﻟﻚ
أﺧﺎف ...........................اﻻ ﻣﻨﮫ “.ﻗﺎل دﻣﻨﺔ” :ﻻ ﯾﻠﯿﻖ ﺑﺎﻟﻤﻠﻚ أن ﯾﺨﺎف ﻣﻦ ﺻﻮت ،وﻗﺪ ﻗﺎل اﻟﻌﻠﻤﺎء:
’ﻟﯿﺲ ﻣﻦ ﻛﻞ اﻷﺻﻮات ﯾﺠﺐ اﻟﺨﻮف ........................... “‘.ﻗﺎل اﻷﺳﺪ :وﻣﺎ َﻣﺜﻞ ذﻟﻚ؟“ ﻗﺎل دﻣﻨﺔ:
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ
أﺳﺌﻠﺔ
ﺗﮭﺐ اﻟﺮﯾﺢ؟
.۱ﻣﺎذا ﻛﺎن ﯾﺤﺪث ﻟﻠﻄﺒﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ ّ
.۲ﻟﻤﺎذا ﻓﺮح اﻟﺜﻌﻠﺐ؟
.۳ﻣﺎذا ﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﻄﺒﻞ؟
.٤ﻣﺎذا ﻗﺎل اﻟﺜﻌﻠﺐ ﻋﻨﺪﻣﺎ وﺟﺪ اﻟﻄﺒﻞ ﻓﺎرﻏﺎً؟
.٥ﻣﺎذا طﻠﺐ دﻣﻨﺔ ﻣﻦ اﻷﺳﺪ؟
.٦ﻟﻤﺎذا ﻧﺪم اﻷﺳﺪ؟
.۷ﻛﯿﻒ وﺻﻒ ) (describedدﻣﻨﺔ ّ
ﻗﻮة اﻟﺜﻮر؟
.۸ﻣﺎذا ﻗﺎل دﻣﻨﺔ ﻟﻠﺜﻮر ﻋﻨﺪﻣﺎ طﻠﺐ ﻣﻨﮫ اﻷﺳﺪ أن ﯾﺬھﺐ ﻹﺣﻀﺎره؟
.۹ﻛﯿﻒ وﺻﻒ دﻣﻨﺔ اﻷﺳﺪ ﻟﻠﺜﻮر؟
.۱۰ﻣﺎذا ﻛﺎن ﺷﺮط اﻟﺜﻮر ﻟﻠﺬھﺎب إﻟﻰ اﻷﺳﺪ؟
.۱۱ﻛﯿﻒ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻼﻗﺔ اﻷﺳﺪ ﺑﺎﻟﺜﻮر؟
Uploaded by S. M. Safi
159 اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
أ.
الوزن المجردة
ّ الصيغة الجذر المعنى الفعل
فعلI ، هبت
ّ
تحركت
ّ
وتأ ّكد
حكيت
ُ
تخاف
يصاحبه
تّؤثر
وأحضره
أطاع أ َ
طعته
فسيؤ ّمنك
تأ ّخرت
you gave me security أ ّمنتني
ّفعلII ، فأ ّمنه
فقص
ّ
أ ّ
حب
أ-م-ن وائتمنه
Uploaded by S. M. Safi
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر 160
ب.
ﺑﺴﺮ ﻣﻦ أﺳﺮاره ،ﻓﮭﻮ ﻻ ﯾﻌﺮﻓﮫ ﺟﯿّﺪاً، وﺑﻌﺪ ﺧﺮوج دﻣﻨﺔ ﻧﺪم اﻷﺳﺪ ..........................ﻷﻧﮫ أﺧﺒﺮ دﻣﻨﺔ ّ
وﻧﺪم ..........................أﯾﻀﺎ ً ﻋﻠﻰ إرﺳﺎﻟﮫ ﻟﻠﺜﻮر ﻷﻧﮫ ﻗﺪ ﯾﺼﺎﺣﺒﮫ ..........................إذا وﺟﺪه
أﻗﻮى ﻣﻨﮫ .وﻟﻜﻦ دﻣﻨﺔ رﺟﻊ ﺑﻌﺪ وﻗﺖ ﻗﺼﯿﺮ ﻓﻔﺮح اﻷﺳﺪ وﺳﺄﻟﮫ ..........................” :ﻣﺎذا ﻓﻌﻠﺖ وﻣﺎذا
رأﯾﺖ؟“ ﻗﺎل دﻣﻨﺔ” :رأﯾﺖ ﺛﻮرا ً وھﻮ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺨﻮار ..........................اﻟﺬي ﺳﻤﻌﺘ َﮫ “.ﻗﺎل اﻷﺳﺪ:
”وﻣﺎ ھﻲ ﻗﻮﺗﮫ؟“ ﻗﺎل دﻣﻨﺔ” :ﻻ ﺧﻮف ﻣﻨﮫ “.ﻗﺎل اﻷﺳﺪُ” :رﺑّﻤﺎ ھﻮ ﻣﺜﻞ اﻟﺮﯾﺢ اﻟﻘﻮﯾّﺔ .......................
Uploaded by S. M. Safi
161 اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
........................اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺆﺛ ّﺮ ﻓﻲ اﻟﺤﺸﯿﺶ اﻟﻀﻌﯿﻒ ،وﻟﻜﻨﮭﺎ ﺗ َﻜﺴﺮ اﻟﺸﺠﺮ اﻟﻜﺒﯿﺮ “.ﻗﺎل دﻣﻨﺔ” :ﻻ،
إﻧّﮫ ﺿﻌﯿﻒ ،وأﻧﺎ أﺟﻲء ﺑﮫ ﺣﺘّﻰ ﯾﻜﻮن ﻋﺒﺪا ً ﻟﻚ “.ﻗﺎل اﻷﺳﺪ .....................” :إذن ﻓﺎذھﺐ وأﺣﻀﺮه“.
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﳋﺎﻣﺲ
ﺻﺢ أو ﺧﻄﺄ.
ّ اﻛﺘﺐ
اھﺘﻢ دﻣﻨﺔ ﺑﺎﻷﺳﺪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اھﺘﻤﺎﻣﮫ ﺑﻨﻔﺴﮫ.
ّ .۱
.۲أﺧﺬ اﻟﺜﻮر ﻣﻜﺎﻧﺔ دﻣﻨﺔ ﻋﻨﺪ اﻷﺳﺪ.
.۳ﯾُﺮﯾﺪ دﻣﻨﺔ أن ﯾﻘﺘﻞ اﻟﺜﻮر.
.٤ﻓﻲ رأي ﻛﻠﯿﻠﺔ ،دﻣﻨﺔ أﻗﻮى ﻣﻦ اﻟﺜﻮر.
.٥ﻛﺎن اﻟﻐﺮاب ﯾﺄﻛﻞ ﻓﺮاخ اﻟﺤﯿّﺔ.
.٦أراد اﻟﻐﺮاب أن ﯾﺸﺎور اﺑﻦ آوى.
.۷ﯾﺮﯾﺪ اﻟﻐﺮاب أن ﯾﻨﻘﺮ ﻋﯿﻨﻲ اﻟﺤﯿّﺔ.
.۸ﻓﻲ رأي اﺑﻦ آوى ،ﻧﻘﺮ اﻟﺤﯿّﺔ ﻋﻤﻞ ﺧﻄﯿﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻐﺮاب.
ﺳَﺮطﺎن ﻋﻠﻰ طﺎﺋﺮ اﻟﺒﺤﺮ.
ﻣﺮ َ
ّ .۹
.۱۰ﻛﺎن طﺎﺋﺮ اﻟﺒﺤﺮ ﺣﺰﯾﻨﺎ ً ﻷﻧّﮫ ﻛﺎن ﺟﺎﺋﻌﺎً.
.۱۱رأى طﺎﺋﺮ اﻟﺒﺤﺮ ﺻﯿّﺎدﯾﻦ.
.۱۲اﻟﺼﯿّﺎدان ﯾﺮﯾﺪان أن ﯾﺼﯿﺪا اﻟﺴﻤﻚ اﻟﺬي ﻓﻲ اﻷﺟﻤﺔ اﻵن.
.۱۳ﺧﺎف طﺎﺋﺮ اﻟﺒﺤﺮ أن ﯾﻤﻮت ﻣﻦ اﻟﺠﻮع.
ب أ
ابتعد معرفة جهل
أقوى نسي
بعيد موت
Uploaded by S. M. Safi
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر 162
بيضاء أضعف
ّ
تذكر ِصغر
حياة قريب
شاب
ّ سوداء
صحيح نائم
َمعرفة خاطئ
ِكَبر كثير
مستيقظ عجوز
قليل اقترب
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲أﻛﺘﺐ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺟﺬرھﺎ وﻛﻠﻤﺔ أﺧﺮى ﻣﺸﺘﻘّﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﺠﺬر وﻣﻌﻨﺎھﺎ.
أضعف
تنظر
فحزن
أستريح
تتخلّص
فاقترب
فسأموت
Uploaded by S. M. Safi
163 اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
ﻲ ﻧﺎﺋﻤﺋﻤﺔﺔ
ﻭﻫﻲ
ﻗﻮﺍﻋﺪﺪ :ﻭﻫ
ﻗﻮﺍﻋ
(accu-اﻟﺤﺎل One of the categories you learned that require the accusative case is what is called
. So, in theﻛﯿﻒ sative of condition or circumstance), which generally answers a question with
ﺳﺮطﺎن ورآه ﺣﺰﯾﻨﺎ ً sentenceﻣﺮ َ
?ّ , one could ask: how was the sea gull when the crab saw him
The answer is “sad”, which is assigned the accusative case.
, whileوھﻮ ﺣﺰﯾﻦ with the phraseﺣﺰﯾﻨﺎ ً Another way of expressing the same idea is to replace
of condition or circum-واو( اﻟﺤﺎل واو that initiates the phrase is calledو [he is] sad. The
stance) and is translated as “while”, not “and”. Now translate the following two sentences into
English:
ﻗﺮرت
اﻟﺴَﺮطﺎن ،ﺻﺪﯾﻘﮫّ ، أذھﺐ ،ﺗﺘﺨﻠّﺺُ ،ﺟﺤﺮ ،ﺣﺘ ّﻰ ،اﻟﺤﯿّﺔَ ،ﺧ َ
ﻄﺮ ،ذﻟﻚَ ،
ﺶ ﻓﻲ ﺷﺠﺮة ،وﻛﺎن ﻗﺮﯾﺒﺎ ً ﻣﻨﮫ ُ ..........................ﺟﺤﺮ ﺣﯿّﺔ ﺳﻮداء ﻛﺒﯿﺮة. ﻏﺮاﺑﺎ ً ﻛﺎن ﻟﮫ ُ
ﻋ ّ أن ُ
ﯾُﺤﻜﻰ ّ
ً ً
ﻓﺮخ اﻟﻐﺮاب ﺟﺎءت ..........................اﻟﺤﯿّﺔ وأﻛﻠﺖ ﻓﺮاﺧﮫ ،ﻓﺤﺰن ُﺣﺰﻧﺎ ﺷﺪﯾﺪا ،وﺷﻜﺎ ذﻟﻚ إﻟﻰ وﻛﻠّﻤﺎ ّ
ﻗﺮرت ..........................ﺻﺪﯾﻘﮫ اﺑﻦ آوى ،وﻗﺎل ﻟﮫ” :أرﯾﺪ ُﻣﺸﺎورﺗﻚ ﻓﻲ ﻋﻤﻞ ّ ..........................
ﻗﺮرت أن ..........................أذھﺐ إﻟﻰ اﻟﺤﯿّﺔ
أن أﻋﻤﻠﮫ “.ﻓﻘﺎل اﺑﻦ آوى” :وﻣﺎ ھﻮ؟“ ﻗﺎل اﻟﻐﺮابّ ” :
وھﻲ ﻧﺎﺋﻤﺔ ﻓﺄﻧﻘﺮ ﻋﯿﻨﯿﮭﺎ .........................ﺣﺘّﻰ أﺳﺘﺮﯾﺢ ﻣﻨﮭﺎ “.ﻗﺎل اﺑﻦ آوى” :ھﺬا رأي ﺧﺎطﺊ ،اﺑﺤﺚ
Uploaded by S. M. Safi
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر 164
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ
ﺗﻤﺎرﯾﻦ
Uploaded by S. M. Safi
165 اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
وﻟﻢ ،وﻟﻜﻦ ،وﻗﺪ ،وﻗﺪ ،وﻗﺪ ،وﻋﻨﺪﻣﺎ ،ﻟﻘﺪ ،ﻓﺈذا ،اﻧﻨﻲ ،اﻟﺬي
ﺸﺶ طﺎﺋﺮ ﺑﺤﺮ ﻓﻲ ﻏﺎﺑﺔ ﻓﯿﮭﺎ ﺳﻤﻚ ﻛﺜﯿﺮ ،ﻓﻌﺎش ﻓﯿﮭﺎ ﺣﺘﻰ ﺻﺎر ﻋﺠﻮزا ً ................ﯾﺴﺘﻄﻊ اﻟﺼﯿﺪ، ﻋ ّ
َ
ً
ﻓﻤﺮ ﺳﺮطﺎن ورآه ﺣﺰﯾﻨﺎ ،ﻓﺎﻗﺘﺮب ﻣﻨﮫ وﺳﺄﻟﮫ” :ﻟﻤﺎذا ّ ً
ﻓﺠﺎع ﻛﺜﯿﺮا وﺟﻠﺲ ﺣﺰﯾﻨﺎ ﯾﻔﻜﺮ ﻓﯿﻤﺎ ﯾﺠﺐ ﻋﻤﻠﮫّ ، ً
ﻛﻨﺖ أﻋﯿﺶ ﻣﻦ ﺻﯿﺪ اﻟﺴﻤﻚ اﻟﺬي ﻓﻲ اﻧﺖ ﺣﺰﯾﻦ اﯾﮭﺎ اﻟﻄﺎﺋﺮ؟ ﻓﻘﺎل اﻟﻄﺎﺋﺮ :ﻛﯿﻒ ﻻ أﺣﺰن ُ ................
رأﯾﺖ اﻟﯿﻮم ﺻﯿّﺎدَﯾﻦ ﻗﺎل واﺣﺪ ﻣﻨﮭﻤﺎ ﻟﺼﺎﺣﺒﮫ” :ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻐﺎﺑﺔ ﺳﻤﻚ ﻛﺜﯿﺮ ،ﻣﺎ رأﯾﻚ ُ اﻟﻐﺎﺑﺔ................ ،
ً
رأﯾﺖ ﻓﻲ ﻣﻜﺎن ﻛﺬا ﺳﻤﻜﺎ أﻛﺜﺮ ﻓﻠﻨﺒﺪأ ھﻨﺎك ................ ،ﻧﺼﯿﺪ ُ أن ﻧﺼﯿﺪه؟“ ﻓﻘﺎل اﻟﺜﺎﻧﻲ................ ” :
ﻠﺖ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ ’اذا ﺟﺎء اﻟﺼﯿّﺎدان إﻟﻰ ھﺬه ُ
ﻛﻞ اﻟﺴﻤﻚ اﻟﺬي ھﻨﺎ ................ “.ﻗ ُ ذﻟﻚ اﻟﺴﻤﻚ ﻧﺮﺟﻊ وﻧﺼﯿﺪ ّ
اﻟﻐﺎﺑﺔ وﺻﺎدا اﻟﺴﻤﻚ ................ﻓﯿﮭﺎ ﻓﺴﺄﻣﻮت ﻣﻦ اﻟﺠﻮع‘ “.ﻓﺬھﺐ اﻟﺴﺮطﺎن وأﺧﺒﺮ اﻟﺴﻤﻚ ﺑﻤﺎ ﺳﻤﻊ،
واﺳﺘﺸﺎرﺗْﮫ ﻓﯿﻤﺎ ﯾُﻤﻜﻦ ﻋﻤﻠﮫ ،ﻓﻘﺎل اﻟﻄﺎﺋﺮ ................ ” :ﻻ أﻗﺪر ﻋﻠﻰ ُﻣﻘﺎﺗﻠﺔ
َ ﻓﺠﺎءت اﻟﺴﻤﻚ إﻟﻰ اﻟﻄﺎﺋﺮ
..............اﻟﺼﯿّﺎدﯾﻦ............. ،ﻋﻨﺪي طﺮﯾﻘﺔ ﻟﻠﻨﺠﺎة ﻣﻨﮭﻤﺎ ،ﻓﮭﻨﺎك ﻏﺪﯾﺮ ﻗﺮﯾﺐ ﻓﯿﮫ ﺳﻤﻚ وﻣﺎء ﻛﺜﯿﺮ،
ﺴﺎﻋﺪﺗﻨﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ“.
ذھﺒﺘﻦ اﻟﯿﮫ ﻓﺴﺘﻨﺠﻮن ﻣﻦ اﻟﺼﯿّﺎدﯾﻦ “.ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺴﻤﻚ” :اﻧﺖ وﺣﺪك ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ ُﻣ َ
.۱ﻋﻠّﻖ ﻋﻠﻰ ﻗﻮل اﻟﺴﺮطﺎن ”اذا وﺟﺪ اﻟﺮﺟﻞ ﻧﻔﺴﮫ أﻣﺎم اﻟﻤﻮت اﻷﻛﯿﺪ ﻓﻮاﺟﺐ ﻋﻠﯿﮫ أن ﯾُﺪاﻓﻊ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﮫ“.
.۲ﻛﯿﻒ ﺗﺨﻠّﺺ اﻟﻐﺮاب اﻟﻀﻌﯿﻒ ﻣﻦ اﻟﺤﯿّﺔ اﻟﻘﻮﯾّﺔ؟
Uploaded by S. M. Safi
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر 166
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ
ﺍﻷﺳﺪ ﻭﺍﻷﺭﻧَﺐ
ﺻﺢ ; أو ﺧﻄﺄ.
ّ :أﺳﺌﻠﺔ :اﻛﺘﺐ
.۱ﻛﺎن ﻓﻲ اﻷرض اﻟﺘﻲ ﻋﺎﺷﺖ ﻓﯿﮭﺎ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت ﻋﺸﺐ ﻛﺜﯿﺮ.
.۲ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت ﺗﺨﺎف ﻣﻦ اﻷﺳﺪ وﻛﺎن اﻷﺳﺪ ﯾﺨﺎف ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت.
.۳اﺗ ّﻔﻘﺖ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت ﻣﻊ اﻷﺳﺪ.
.٤ﺳﯿﺄﻛﻞ اﻷﺳﺪ أرﻧﺒﺎ ً ﻛﻞ ﯾﻮم.
.٥ﻛﺎن اﻷرﻧﺐ ذﻛﯿّﺎً.
.٦ﻏﻀﺐ اﻷﺳﺪ ّ
ﻷن اﻷرﻧﺐ ﺟﺎء وﺣﺪه.
.۷ﻛﺬب اﻷرﻧﺐ ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺪ )ﻛﺬب ﻋﻠﻰ .(to lie to
.۸ﻗﺎﺗﻞ اﻷﺳﺪ أﺳﺪا ً ﺛﺎﻧﯿﺎً.
.۹ﻛﺎن اﻷﺳﺪ ﻏﺒﯿّﺎً.
اﻟﻘﺼﺔ.
ّ .۱۰ﻣﺎت اﻷرﻧﺐ ﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ
ﺗﻤﺎرﯾﻦ
اﻟﻘﺼﺔ.
ّ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱رﺗ ّﺐ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺣﺴﺐ ورودھﺎ ﻓﻲ
Uploaded by S. M. Safi
167 اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
ﻛﺜﯿﺮ)ة( اﻟﻤﺎء واﻟﻌﺸﺐ ،ﺣﯿﻮاﻧﺎت ﻛﺜﯿﺮة ،ﻟﻢ ﺗﻨﻔﻊ/ﯾﻨﻔﻊ ،ﺑﻌﺪ ﺗﻌﺐ ﺷﺪﯾﺪ ،ﻓﻲ ﺧﻮف داﺋﻢ ،ﺑﺪون ﺗﻌﺐ ،ﻓﻲ
ﯾﺘﺄﺧﺮ ً
ﻗﻠﯿﻼ ،ﺻﺪّق ﻣﺎ ﻗﺎل ، . . .أﺧﺒﺮه/ھﺎ ،ھﻢ ،اﻟﺦ .ﺑﻤﺎ ﻓﻌﻞُ ،ﻣﺴﺮﻋﺎ ً ﺗﺄﺧﺮّ /
ﯾﻮم ﻣﻦ اﻷﯾﺎمّ ،
اﻟﺘﻲ ،إﻟﻰ ،إﻟﻰ ،ﺑﻤﺎ ،ﺛ ُ ﱠﻢ ،ﻓﻲ ،ﻓﻲ ،ﻗﺪ ،ﻣﻌﻲ ،وﻗﺪ
ﺗﺄﺧﺮ اﻷرﻧﺐ ووﺻﻞ وﺣﺪه ................اﻷﺳﺪ ﺑﻌﺪ وﻗﺖ ﻏﺪاﺋﮫ .وﻛﺎن اﻷﺳﺪ ................ﺟﺎع وﻏﻀﺐ،
ﺗﺄﺧﺮت؟“ ﻗﺎل اﻷرﻧﺐ” :أﻧﺎ رﺳﻮل اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت ................ﺑﻌﺜﺘﻨﻲ وﻣﻌﻲ أرﻧﺐ ﻓﻘﺎل ﻟﻸرﻧﺐ” :ﻟﻤﺎذا ّ
أﺣﻖ ﺑﮭﺬه اﻷرض آﺧﺮ ھﻮ ﻏﺪاؤك ﻓﺘﺒﻌﻨﻲ أﺳﺪ آﺧﺮ ................اﻟﻄﺮﯾﻖ وأﺧﺬ اﻷرﻧﺐ ﻣﻨﻲ وﻗﺎل ’أﻧﺎ ّ
وﺑﺎﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت ................ﻓﯿﮭﺎ‘ ،ﻓﻘﻠﺖ ﻟﮫ ’ھﺬا ﻏﺪاء اﻟﻤﻠﻚ أرﺳﻠﺘﮫ ................اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت ﻓﻼ ﺗ ُ ْﻐﻀﺒﮫ‘،
ﻓﺴﺒّﻚ وﺷﺘﻤﻚ ﻓﺠﺌﺖ ﻣﺴﺮﻋﺎ ً ﻷﺧﺒﺮك “.ﻓﻘﺎل اﻷﺳﺪ” :اذھﺐ ﻣﻌﻲ وأرﻧﻲ ذﻟﻚ اﻷﺳﺪ “.ﻓﺬھﺐ اﻷرﻧﺐ
................ﺑﺌﺮ ﻓﯿﮭﺎ ﻣﺎء ﻛﺜﯿﺮ ﺻﺎف ،وﻗﺎل ﻟﻸﺳﺪ” :ھﺬا اﻟﻤﻜﺎن “.ﻓﻨﻈﺮ اﻷﺳﺪ ﻓﻲ اﻟﺒﺌﺮ ورأى ظﻠّﮫ
وظﻞ اﻷرﻧﺐ ................اﻟﻤﺎء ﻓَﺼﺪّق ﻣﺎ ﻗﺎل اﻷرﻧﺐ وﻗﻔﺰ ﻓﻲ اﻟﺒﺌﺮ ﻟﯿﻘﺎﺗﻞ اﻷﺳﺪ اﻟﺜﺎﻧﻲ ،ﻓﻐﺮق.
................رﺟﻊ اﻷرﻧﺐ إﻟﻰ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت اﻷﺧﺮى وأﺧﺒﺮھﺎ ................ﻓﻌﻞ ﺑﺎﻷﺳﺪ.
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ
ﺻﺢ أو ﺧﻄﺄ.
ّ أﺳﺌﻠﺔ :اﻛﺘﺐ
.۱ﺳﯿﻘﻮل دﻣﻨﺔ ﻛﻼﻣﺎ ً ﯾﻜﺮھﮫ اﻷﺳﺪ.
ّ .۲
ﻓﻜﺮ دﻣﻨﺔ أن اﻷﺳﺪ ﻟﻦ ﯾﺼﺪّق ﻛﻼﻣﮫ ﻋﻦ اﻟﺜﻮر.
ﻗﻮي.
ّ .۳ﺣﺴﺐ ﻗﻮل دﻣﻨﺔ ،ﻗﺎل اﻟﺜﻮر ﻟﺒﻌﺾ أﺻﺤﺎﺑﮫ ّ
إن اﻷﺳﺪ
.٤ﺣﺴﺐ دﻣﻨﺔ ،ﯾﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺪ أن ﯾﻘﺘﻞ اﻟﺜﻮر ﻷﻧّﮫ ﯾﺴﺎوﯾﮫ ﻓﻲ اﻟﻤﻜﺎﻧﺔ.
.٥ﺣﺴﺐ دﻣﻨﺔ ،اﻟﺴﻤﻜﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺴﺘﻌﺪّة.
.٦ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺴﻤﻜﺎت اﻟﺜﻼث ذﻛﯿّﺎت.
.۷ﻧﺠﺖ ﺳﻤﻜﺘﺎن وﻣﺎﺗﺖ ﺳﻤﻜﺔ واﺣﺪة.
Uploaded by S. M. Safi
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر 168
ﺗﻤﺎرﯾﻦ
ب أ
قصير ُم ِ
خلص خائن
يكره خير
ّ
كذب َ ّ
ذكي
ضعيف َص ّدق
ُم ِ
خلص طويل
َغ ِب ّي وي
ق ّ
مفتوح ُمستقيم
حي
َ ّ َمسدود
شر
َّ ّميت
أعوج يحب
ُ ّ
Uploaded by S. M. Safi
169 ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر:اﻟﻨﺸﺎطﺎت
Although the rules governing the diferent moods of the Arabic verb are less complicated
than those governing case assignment in nouns and adjectives, you should not feel that you
have to master all of them to the same degree in order to function in Arabic. Diferent aspects
of the mood system will be needed and, consequently, mastered as your needs develop. This
is true even in the case of native speakers of Arabic for whom diferent degrees of mastery
are required for diferent functions and purposes. As with the case system, most Arabic
speakers with a high or middle school education master enough aspects of the mood system
in order to understand ﻓﺼﺤﻰwhen they read it and listen to it and in order to write it. In the
following paragraphs, only those aspects mood system which are believed to be essential for
reading, listening to, and writing ﻓُﺼﺤﻰwill be presented.
1. The indicative mood ( ) اﻟﻤﺮﻓﻮعis the neutral mood. It is used when no special meanings or
functions are imposed on the verb, and is marked by ﺿّﻤﺔ َ at the end of verbs in the singular,
انin the dual, and ونin the plural.
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر:اﻟﻨﺸﺎطﺎت 170
ِ الم
ضارع( المرفوع ُ ) الماضي
سم ُع
َ ْ َن َس ِمعنا نحن
ُ
2. The subjunctive mood ( )اﻟﻤﻨﺼﻮبis the mood the present tense verb takes after the fol-
lowing particles:
will not َل ْن in order to, so that حتّى in order to َكي to ِل that, to أ ْن
After these particles the fnal نof the singular feminine, the dual, and plural masculine is
deleted. In the plural an ا, which is not pronounced, is added in place of the deleted ن.
المنصوب المرفوع
سم َع
َ ْ َي سم ُع
َ ْ َي هو
سم َع
َ ْ َت سم ُع
َ ْ َت هي
َ ْيس َمعا َ ْيس َمعان ُهما
يسمعوا
َ ْ يسمعون
َ ْ ُهم
يسم ْعن
َ ْ يسم ْعن
َ ْ هن
ّ ُ
تسم َع
َ ْ تسم ُع
َ ْ انت
َ
ْتس َمعي ْتس َمعين ِ
انت
سمعوا
َ ْ َت سمعون
َ ْ َت ُانتم
َ ْ ٔا
سم َع َ ْ ٔا
سم ُع أنا
سم َع
َ ْ َن سم ُع
َ ْ َن نحن
ُ
3. The jussive mood ( ) اﻟﻤﺠﺰومis mostly used after the particles ( ﻟَﻢwas not/were not, did not)
and ﻻof prohibition (do not!). It is marked by:
a. the deletion of the نof the singular feminine, the dual, and plural masculine. In the
plural an ا, which is not pronounced, is added in place of the deleted ن. In this respect it
resembles the subjunctive mood.
Uploaded by S. M. Safi
171 ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر:اﻟﻨﺸﺎطﺎت
b. the deletion of the vowel of verbs derived from hollow and lame roots except in conjuga-
tions where fnal نdeleted. The second or middle root letter is deleted in hollow roots
and the third root letter is deleted in lame roots.
َير ِم ُ
يكن سم ْع
َ ْ َي هو
تر ِم َت ُكن سم ْع
َ ْ َت هي
يرميا يكونا َ ْيس َمعا ُهما
يرموا يكونوا يسمعوا
َ ْ ُهم
يرمين ُّ
يكن يسم ْعن
َ ْ هن
ّ ُ
َتر ِم َت ُكن تسم ْع
َ ْ انت
َ
ترمي تكوني ْتس َمعي ِ
انت
َترموا َتكونوا سمعوا
َ ْ َت ان ُتم
أر ِم أ ُكن َ ْ ٔا
سم ْع أنا
َنر ِم َن ُكن سم ْع
َ ْ َن نحن
ُ
4. The Imperative mood ( )اﻷﻣﺮis used to give orders and is based on the jussive mood. It follows
the same deletion rules for verbs derived from hollow and lame roots. It is formed as follows:
Uploaded by S. M. Safi
ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر:اﻟﻨﺸﺎطﺎت 172
The negative-imperative, also known as prohibitive, the equivalent of “Don’t . . .!”, is formed
by using ﻻand the jussive form of the verb:
As we did in our discussion of the ﻓُﺼﺤﻰcase system, only those aspects of the mood system
that are essential for correct reading and writing will be focused on here. These include those
aspects of the mood system that afect the spelling of words. In order to read and write Arabic
correctly, you need to master the rules for the following:
1. The loss of fnal نof the plural, second person feminine singular, and dual in the sub-
junctive, jussive, and imperative moods and its replacement in the plural by اin the
plural.
2. Vowel deletion in verbs derived from hollow and lame verbs in the jussive and imperative
moods.
The verbs marked with a star are all in the jussive mood ()اﻟﻤﺠﺰوم. As you can see they are all
preceded by ﻟﻢor prohibitive ﻻ. First, translate the verb along with ﻟﻢor ﻻpreceding it. Then
provide its indicative counterpart ( )اﻟﻤﺮﻓﻮعalong with its English translation. The frst one is
given as an example.
Uploaded by S. M. Safi
173 اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
إﻟﻰ ،إﻟﻰ ،إﻟﻰ ،ﻋﻠﻰ ،ﻋﻠﻰ ،ﻋﻠﻰ ،ﻓﻲ ،ﻓﻲ ،ﻓﻲ ،ﻓﻲ ،ﻓﻲ ،ﻓﯿﮫِ ،ﻣﻦِ ،ﻣﻨﮭﺎ
ﻓﻲ رأﯾﻚ ،ھﻞ ﺳﯿﻨﺠﺢ دﻣﻨﺔ ﻓﻲ إﻗﻨﺎع اﻷﺳﺪ ﺑﻘﺘﻞ اﻟﺜﻮر؟ ﻟﻤﺎذا ﻧﻌﻢ أو ﻻ؟
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱ﻣﺎذا ﻗﺎل دﻣﻨﺔ ﻟﻠﺜﻮر؟
ﺻﺢ ) (ﺑﺠﺎﻧﺐ اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺎﻟﮭﺎ دﻣﻨﺔ ،وﺧﻄﺄ ﺑﺠﺎﻧﺐ اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﯾﻘﻠﮭﺎ.
ّ اﻛﺘﺐ
Write next to the statement that Dimna actually said and next to the one that he did not
say.
Uploaded by S. M. Safi
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر 174
.۳دﻣﻨﺔ ّ
ﯾﺸﻚ ﻓﻲ اﻷﺳﺪ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺜﻮر.
ﻗﻮي.
ّ .٤اﻷﺳﺪ
.٥اﻷﺳﺪ أﻋﻄﻰ اﻟﺜﻮر وﻋﺪا ً ﺑﺎﻷﻣﺎن.
.٦ﻋﻨﺪ دﻣﻨﺔ ِﺳّﺮ.
.۷اﻟﺜﻮر ﺳﻤﯿﻦ.
.۸اﻷﺳﺪ ﻏﺪّار.
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲أﻛﺘﺐ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺟﺬرھﺎ وﻛﻠﻤﺔ أﺧﺮى ﻣﺸﺘﻘّﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﺠﺬر وﻣﻌﻨﺎھﺎ.
Uploaded by S. M. Safi
175 اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
ﻟﻤﺎذا ﻟﻢ ُ
ﺗﺰرﻧﻲ ﻣﻨﺬ ﻣﺪّة طﻮﯾﻠﺔ؟
آﺧﺮ ،آﻣﻨﺎ ً ،أﺟﻠﻚ ،إﺧﻼﺻﮭﻢ ،اﻷﺳﺪ ،اﻷﺷﺮار ،إﻧّﻨﻲ ،ﺑﺤﺎﺟﺔ ،ﺣﺰﯾﻦ ،ﺻﺎدق ،ﻏﺪّار
ﻟﯿﺤﻤﻠﮫ ﻋﻠﻰ ................اﻷﺳﺪ .وﻋﻨﺪﻣﺎ دﺧﻞ ﻋﻠﯿﮫّ ﺣﻤﻞ دﻣﻨﺔ اﻷﺳﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺜﻮر ذھﺐ إﻟﻰ اﻟﺜﻮر وﺑﻌﺪ أن ّ
أﻧﺖ ................ﺣﺰﯾﻦ ،وﻟﻤﺎذا ﻟﻢ ﺗﺰرﻧﻲ ﻣﻨﺬ ﻣﺪّة طﻮﯾﻠﺔ؟“ ﺑﺎﻟﺤﺰن ،ﻓﺴﺄﻟﮫ اﻟﺜﻮر” :ﻟﻤﺎذا َ ﻛﺎن ﯾﺘ َﻈﺎھﺮ ُ
إن اﻟﺴﻼطﯿﻦ ﻓﻲ إن اﻟﺬي ﯾﻌﯿﺶ ﻣﻊ ................اﻷﺷﺮار ﻻ ﯾَﺴﻠﻢ ،وﻗﺪ ﺻﺪَق اﻟﺬي ﻗﺎلّ ” : ﻗﺎل دﻣﻨﺔّ ” :
ﻨﺰﺑﺔ” :اﻧّﻨﻲ أﺳﻤﻊ ﺷ َ ّ
اﻟﻤﻮﻣﺲ ﻛﻠﻤﺎ ذھﺐ ﻋﻨﮭﺎ رﺟﻞ ﺟﺎء رﺟﻞ آﺧﺮ “.ﻗﺎل َ ِ ﻗﻠّﺔ ................إﺧﻼﺻﮭﻢ ﻣﺜﻞ
أﺷﻚ ﻓﯿﮫ وﻟﻜﻦ ﻟﯿﺲ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻧﻔﺴﻲ، ﺗﺸﻚ ﻓﻲ اﻷﺳﺪ “.ﻗﺎل دﻣﻨﺔ” :ﻧﻌﻢ ................ ،إﻧّﻨﻲ ّ ﻣﻦ ﻛﻼﻣﻚ أﻧّﻚ ّ
ً
وﺗﺬﻛﺮ أﻧّﻨﻲ أﻋﻄﯿﺘﻚ وﻋﺪا أﻧّﻚُ ً
أﻧﺖ ﺗﻌﻠﻢ أﻧّﻚ ﺻﺪﯾﻘﻲ وﻻ أﺧﻔﻲ ﻋﻠﯿﻚ ﺷﯿﺌﺎ، وﻟﻜﻦ ﻣﻦ ................أﺟﻠﻚَ .
ﺳﺮ أﻋﺮﻓﮫ وﻻ ﺑﺪّ ﻟﻚ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺘﮫ ،ﻓﻘﺪ ﺣﺪّﺛﻨﻲ ُﻣﺨﺒﺮ ................ ّ
وﻟﻜﻦ ھﻨﺎك ّ ﺳﺘﻜﻮن ................آﻣﻨﺎ ً،
ُ
وﻟﺴﺖ ................ﺑﺤﺎﺟﺔ اﻟﯿﮫ ،وﺳﺂﻛﻠﮫ ﺳﻤﻦ اﻟﺜﻮر أن اﻷﺳﺪ ﻗﺎل ﻟﺒﻌﺾ أﺻﺤﺎﺑﮫ ’ﻗﺪ أﻋﺠﺒﻨﻲ ُ ﺻﺎدق ّ
وأطﻌﻢ أﺻﺤﺎﺑﻲ ﻣﻦ ﻟﺤﻤﮫ ‘،ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻌﺖ ذﻟﻚ وﻋﺮﻓﺖ أﻧﮫ ................ﻏﺪّار أﺳﺮﻋﺖ اﻟﯿﻚ ﻷﺧﺒﺮك ﺣﺘّﻰ
ﺗﻜﻮن ُﻣﺴﺘﻌﺪّا ً ﻟﮫ“.
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ
ﺍﻷﺳﺪ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ
Uploaded by S. M. Safi
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر 176
ﺗﻤﺎرﯾﻦ
اﻟﻘﺼﺔ.
ّ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱رﺗ ّﺐ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺣﺴﺐ ورودھﺎ ﻓﻲ
Uploaded by S. M. Safi
177 اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
إﻟﻰ ،إﻟﻰ ،أﻧّﻜﻢ ،إﻧّﮫ ،ﺣﺘ ّﻰ ،ﺣﺘ ّﻰ ،ﻷﻧّﮫ ،ﻷﻧّﮭﻢ ،ﻟﮫ ،ﻣﺎ ،ﻣﻊِ ،ﻣﻨّﺎِ ،ﻣﻨﮫ ،وﻟﻢ
ﻛﺎن أﺳﺪ ﯾﻌﯿﺶ ﻓﻲ ﻏﺎﺑﺔ ﺑﺠﺎﻧﺒﮭﺎ طﺮﯾﻖ ،وﻛﺎن ................ﻟﮫ ﺛﻼﺛﺔ أﺻﺤﺎب :ذﺋﺐ وﻏﺮاب واﺑﻦ آوى.
وﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﻦ اﻷﯾﺎم دﺧﻞ ﺟﻤﻞ ودﺧﻞ اﻟﻐﺎﺑﺔ وﻣﺸﻰ ﺣﺘﻰ ﺟﺎء ................إﻟﻰ ﻣﻜﺎن اﻷﺳﺪ ،ﻓﺴﺄﻟﮫ اﻷﺳﺪ
ﻣﻦ أﯾﻦ ﺟﺎء وﻣﺎذا ﯾُﺮﯾﺪ ،ﻓﻘﺎل اﻟﺠﻤﻞ ................إﻧّﮫ ﺳﯿﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﯾﺄﻣﺮه ﺑﮫ اﻷﺳﺪ ،ﻣﻠﻚ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت .ﻓﻄﻠﺐ
................ﻣﻨﮫ اﻷﺳﺪ أن ﯾﺒﻘﻰ ﺿﯿﻔﺎ ً ﻋﻨﺪه ﻓﻲ اﻟﻐﺎﺑﺔ وﯾﻌﯿﺶ ﻣﻌﮫ وﻣﻊ أﺻﺤﺎﺑﮫ ﻓﻲ أﻣﻦ وﺳﻼم “.ﻓﻌﺎش
ً
طﻮﯾﻼ. اﻟﺠﻤﻞ ................ﻣﻊ اﻷﺳﺪ وﻗﺘﺎ ً
ﺧﺮج اﻟﺬﺋﺐ واﻟﻐﺮاب واﺑﻦ آوى وذھﺒﻮا ................إﻟﻰ ﻣﻜﺎن ﻗﺮﯾﺐ وﺗﺸﺎوروا ﻓﯿﻤﺎ ﺑﯿﻨﮭﻢ ،ﻓﻘﺎﻟﻮا” :ﻣﺎ
اﻟﻔﺎﺋﺪة ﻣﻦ ﺑﻘﺎء ھﺬا اﻟﺠﻤﻞ آﻛﻞ اﻟﻌﺸﺐ ﺑﯿﻨﻨﺎ ،ﻓﮭﻮ ﻟﯿﺲ ................ﻣﻨّﺎِ ،ﻟﻨَﺬھﺐ إﻟﻰ اﻷﺳﺪ وﻧُﻘﻨِﻌﮫ ْ
ﺑﺄن
ﯾﻘﺘﻠﮫ ................ﺣﺘّﻰ ﻧﺄﻛﻞ وﯾﺄﻛﻞ ھﻮ “.ﻗﺎل اﺑﻦ آوى” :ﻻ ﻧﺴﺘﻄﯿﻊ ْ
أن ﻧﺬﻛﺮ ذﻟﻚ ﻟﻸﺳﺪ ................
أن ﯾﺨﻮﻧﮫ “.ﻗﺎل اﻟﻐﺮاب” :أﻧﺎ أﺳﺘﻄﯿﻊ إﻗﻨﺎع اﻷﺳﺪ ﺑﺬﻟﻚ“. ﻷﻧّﮫ ّ
أﻣﻦ اﻟﺠﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺣﯿﺎﺗﮫ وﻻ ﯾﻤﻜﻦ ْ
Uploaded by S. M. Safi
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر 178
.۲ﻛﯿﻒ ردّ اﺑﻦ آوى واﻟﺬﺋﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻐﺮاب ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺪّم ﻧﻔﺴﮫ ﻟﻸﺳﺪ ﻟﯿﺄﻛﻠﮫ؟
.۳ھﻞ ﻗﺪّم ّ
ﻛﻞ أﺻﺤﺎب اﻷﺳﺪ أﻧﻔﺴﮭﻢ ﻟﮫ ﻟﯿﺄﻛﻠﮭﻢ؟
ﺗﻤﺎرﯾﻦ
اﻟﻘﺼﺔ.
ّ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱رﺗ ّﺐ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺣﺴﺐ ورود أﻓﻜﺎرھﺎ ﻓﻲ
Uploaded by S. M. Safi
179 اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲أﻛﺘﺐ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺟﺬرھﺎ وﻛﻠﻤﺔ أﺧﺮى ﻣﺸﺘﻘّﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﺠﺬر وﻣﻌﻨﺎھﺎ.
Study the words marked with a star and fll in the empty cells in the table below.
.۱ﯾﺮدّ اﻵﺧﺮان* ّ
ﺑﺄن ذﻟﻚ رأي ﺧﺎطﺊ.
ﻋﺬرا ً* ﺣﺘ ّﻰ ﻻ ﯾﻘﺘﻠﮫ.
.۲ﺳﯿَﺠﺪ ﻟﮫ اﻟﻐﺮاب واﺑﻦ آوى واﻟﺬﺋﺐ ُ
راض* ﺑﺬﻟﻚ.
ٍ .۳أﻗﺪّم ﻧﻔﺴﻲ ﻟﻠﻤﻠﻚ ﺣﺘ ّﻰ ﯾﺄﻛﻠﻨﻲ وﯾُﻄﻌﻢ أﺻﺤﺎﺑﮫ ،وأﻧﺎ
ﻋﺪوه ﺿﻌﯿﻔﺎ ً*.
.٤اﻟﺬﻛﻲ ﯾﺴﺘﻌﺪّ ﺣﺘ ّﻰ ﻟﻮ ﻛﺎن ّ
Uploaded by S. M. Safi
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر 180
إن أو ّ
أن. ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۳اﺧﺘ َﺮ )ّ (choose
أن ّ and
إن Remember that إن ّ have a similar meaning. The main diference is that
ّ is used at
.ﻗﺎل the beginning of a sentence with the meaning of “verily, truly”, and after the verb ّ is
أن
used in other contexts.
ﺛ ُ ﱠﻢ ذھﺐ اﻟﻐﺮاب إﻟﻰ ﺻﺎﺣﺒﯿﮫ وأﺧﺒﺮھﻤﺎ ﺑﺤﺪﯾﺜﮫ ﻣﻊ اﻷﺳﺪ ،وﻗﺎل ﻟﮭﻤﺎ” :ﺳﻨﺬھﺐ ﻧﺤﻦ واﻟﺠﻤﻞ إﻟﻰ اﻷﺳﺪ
وﻧﺬﻛﺮ ﻣﺮﺿﮫ وﺟﻮﻋﮫ واھﺘﻤﺎﻣﻨﺎ ﺑﮫ ،ﺛ ُ ﱠﻢ ﯾﻄﻠﺐ ﻛﻞ واﺣﺪ ِﻣﻨّﺎ ﻣﻦ اﻷﺳﺪ أن ﯾﺄﻛﻠﮫ ﻓﯿﺮدّ اﻵﺧﺮان ّ
ﺑﺈنّ /
ﺑﺄن
ذﻟﻚ رأي ﺧﺎطﺊ.
أن ﻣﻠﻜﻨﺎ ﺟﺎﺋﻊ وﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ اﻟﻄﻌﺎم، ﺛ ُ ﱠﻢ ذھﺒﻮا إﻟﻰ اﻷﺳﺪ وﻣﻌﮭﻢ اﻟﺠﻤﻞ .وﻋﻨﺪﻣﺎ وﺻﻠﻮا ﻗﺎل اﻟﻐﺮابّ ” :
إنّ /
وﺣﯿﺎﺗﻨﺎ ِﻓﺪاء ﻟﮫ ،وﻻ ﺑَﻘﺎء ﻟﻨﺎ ﺑﺪوﻧﮫ ،إﻧّﻨﻲ/أﻧّﻨﻲ أﻗﺪّم ﻧﻔﺴﻲ ﻟﮫ ﺣﺘّﻰ ﯾﺄﻛﻠﻨﻲ “.ﻓﺄﺟﺎﺑﮫ اﻟﺬﺋﺐ واﺑﻦ آوى:
أن ﺟﺴﻤﻚ ﺻﻐﯿﺮ وﻻ ﯾُﺸﺒﻊ اﻟﻤﻠﻚ “.ﺛ ُ ﱠﻢ ﻗﺎل اﺑﻦ آوى” :أﻧﺎ أﺷﺒﻊ اﻟﻤﻠﻚ ،وأﻗﺪّم إنّ /
”أﺳﻜﺖ ،ﻓﻼ ﺧﯿﺮ ﻓﯿﻚّ ،
إنّ /
أن ﻗﺬر ،وراﺋﺤﺘﻚ ﻗﺬرة “.ﺛ ُ ﱠﻢ ﻗﺎل اﻟﺬﺋﺐّ ” :
ﻧﻔﺴﻲ ﻟﮫ ﺣﺘّﻰ ﯾﺄﻛﻠﻨﻲ “.ﻓﺮدّ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﻐﺮاب واﻟﺬﺋﺐ” :إﻧّﻚ/أﻧّﻚ ِ
ِﺟﻤﺴﻲ أﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﺟﺴﻢ اﺑﻦ آوى وﻣﻦ ﺟﺴﻢ اﻟﻐﺮاب وراﺋﺤﺘﻲ ﻧﻈﯿﻔﺔ ،أﻧﺎ أﻗﺪّم ﻧﻔﺴﻲ ﻟﻠﻤﻠﻚ ﺣﺘّﻰ ﯾﺄﻛﻠﻨﻲ“.
وﻗﺪ ﺿﺮﺑﺖ ﻟﻚ ھﺬا اﻟﻤﺜﻞ ﻟﺘﻌﻠﻢ إﻧّﮫ/أﻧّﮫ إذا ﻛﺎن أﺻﺤﺎب اﻷﺳﺪ ﻗﺪ اﺗ ّﻔﻘﻮا ﻋﻠﻰ ﻗﺘﻠﻲ ﻓﻠﻦ أﻗﺪر ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻌﮭﻢ،
اﻟﻘﻮي
ّ ﻓﺄن ﻛﺜﺮة اﻟﻜﻼم اﻟﺬي ﯾﺴﻤﻌﮫ ﺳﺘﻐﯿّﺮه ،ﻣﺜﻠﻤﺎ ﯾﺜﻘﺐ اﻟﻤﺎء اﻟﺤﺠﺮ وﺣﺘّﻰ ﻟﻮ ﻛﺎن اﻷﺳﺪ ﻻ ﯾﺮﯾﺪ ﻗﺘﻠﻲ ّ
ﻓﺈنّ /
.ﻣﻦ ﻛﺜﺮة اﻟﻤﺮور ﻋﻠﯿﮫ.
.۲ﻛﯿﻒ أﻗﻨﻊ اﻟﻐﺮاب واﺑﻦ آوى واﻟﺬﺋﺐ اﻟﺠﻤﻞ ﺑﺘﻘﺪﯾﻢ ﻧﻔﺴﮫ ﻟﻸﺳﺪ ﻟﯿﺄﻛﻠﮫ؟
Uploaded by S. M. Safi
181 اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
Uploaded by S. M. Safi
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر 182
ﺗﻤﺎرﯾﻦ
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱أﻛﺘﺐ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺟﺬرھﺎ وﻛﻠﻤﺔ أﺧﺮى ﻣﺸﺘﻘّﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﺠﺬر وﻣﻌﻨﺎھﺎ.
ﺑﻄﺮﻓَﻲ ﻋﺼﺎ.
ﻧﻘﺒﺾ َ
Uploaded by S. M. Safi
183 اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
أنْ ،
أن إنْ ،
إنّ ،
ﻓﻠﻤﺎ ،ﻓﺈذا ،ﻋﻠﻰ ،ﻋﻠﻰّ ،
ِﻣﻦّ ،
Note that when reading Arabic texts, you will often come across the word , which can beان
read in four diferent ways:
and the diacritics are sometimes shown and sometimes not, soھﻤﺰة As you already know,
you basically have to fgure out which form is intended from context. In this exercise, the
relevant diacritics are provided.
ﺻﺪاﻗﺔ ﻗﻮﯾّﺔ .وﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﻦ اﻷﯾﺎم ﺳﻠَ ْﺤﻔﺎة ،وﻛﺎن ﺑﯿﻦ اﻟﺒﻄﺘﯿﻦ واﻟﺴﻠﺤﻔﺎة َ ﻄﺘﺎن ﻗﺮب ﻏﺪﯾﺮ ﻓﯿﮫ ُ ﻋﺎﺷﺖ ﺑَ ّ
ﺟﺎءت ّ
اﻟﺒﻄﺘﺎن إﻟﻰ اﻟﺴﻠﺤﻔﺎة وﻗﺎﻟﺘﺎ ...............” :اﻟﻤﺎء ﻧﻘﺺ ﻓﻲ اﻟﻐﺪﯾﺮ ،وﻧﺮﯾﺪ ...............ﻧﻄﯿﺮ إﻟﻰ
ﻣﻜﺎن آﺧﺮ “.ﻓﻘﺎﻟﺖ اﻟﺴﻠﺤﻔﺎة ............... ” :ﻧﻘﺼﺎن اﻟﻤﺎء أﺻﻌﺐ ﻋﻠﻲ ،ﻓﺄﻧﺎ ﻣﺜﻞ اﻟﺴﻔﯿﻨﺔ ﻻ أﻗﺪر ﻋﻠﻰ
اﻟﻌﯿﺶ ّاﻻ ﺑﺎﻟﻤﺎء “.وطﻠﺒﺖ ...............ﺗﺬھﺐ ﻣﻊ اﻟﺒﻄﺘﯿﻦ ،ﻓﻮاﻓﻘﺘﺎ.
Uploaded by S. M. Safi
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر 184
ﺗﻤﺎرﯾﻦ
الوزن المجردة
ّ الصيغة الجذر المعنى الفعل
ّفعلII ، َح ّدث ح-د-ث I narrated to you ح ّد ُثتك
ستهينَت َ
َتَّغير
حمل
ّ
سينتهي
َ
نُريد
َت ِ
هجم
Uploaded by S. M. Safi
185 اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
ير َت ِجف
ودارت
وطالت
يستقيم
َتدفأ
ف َظنّت
ووضعته
ِ
تشتعل
ُينادي
ُتت ِعبوا
تنت ِبه
تُحاوِل
اقترب
و َ
اﻟﻘﺼﺔ.
ّ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲رﺗ ّﺐ اﻟﺠﻤﻞ ﺣﺴﺐ ورودھﺎ ﻓﻲ
Uploaded by S. M. Safi
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر 186
ﺍﳋﺪﺍﻉ ﻭﺍﳌﻐﻔّﻞ
ﺗﻤﺎرﯾﻦ
اﻟﻘﺼﺔ.
ّ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱رﺗ ّﺐ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺣﺴﺐ ورودھﺎ ﻓﻲ
Uploaded by S. M. Safi
187 اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲أﻛﺘﺐ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺟﺬرھﺎ وﻛﻠﻤﺔ أﺧﺮى ﻣﺸﺘﻘّﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﺠﺬر وﻣﻌﻨﺎھﺎ.
وﺻﻔﺎت
أ .أﺳﻤﺎء ِ
.۱ﺛ ُ ﱠﻢ ذھﺐ اﻹﺛﻨﺎن* ﻟﯿﺸﺎھﺪا ﻗﺘﺎل اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر.
ﻀﺐ. ﻨﺰﺑﺔ ودﺧﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺜﻮر ﻓﺮآه ﺟﺎﻟﺴﺎ ً* ﻓﻲ َﺣﺬَر َ
وﻏ َ ﺷ َ .۲ﺟﺎء َ
ﻨﺰﺑﺔ ﻓﺮأه ﯾﺮﺗﺠﻒ ﺧﻮﻓﺎً* وﺣﺬَراً*.
ﺷ َ .۳وﻧﻈﺮ اﻷﺳﺪ إﻟﻰ َ
.٤ﺟﻤﻌَﺖ ﺣﻄﺒﺎً* ووﺿﻌَﺘﮫ ﻋﻠﯿﮭﺎ.
وﻟﯿﺴﺖ ﻧﺎراً*.
َ .٥ھﺬه ﯾﺮاﻋﺔ
.٦اﻗﺘﺮب ﻣﻦ اﻟﻘﺮود ﺣﺘ ّﻰ ﺗﺴﻤﻌﮫ ﺟﯿّﺪاً*.
.۷اﺷﺘﺮك رﺟﻼن* ﻓﻲ ﺗﺠﺎرة.
.۸ﺑﯿﻨﻤﺎ ھﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻄﺮﯾﻖ وﺟﺪ اﻟﻤﻐﻔﻞ ﻛﯿﺴﺎً* ﻓﯿﮫ اﻟﻒ دﯾﻨﺎر.
.۹رﺟﻊ اﻟﺮﺟﻼن* إﻟﻰ ﻣﺪﯾﻨﺘﮭﻤﺎ.
.۱۰ﻟﯿﺄﺧﺬ ﻛﻞ ﻣﻨّﺎ َﻣﺒﻠﻐﺎً* ً
ﻗﻠﯿﻼ وﻧﺪﻓﻦ اﻟﺒﺎﻗﻲ ﺗﺤﺖ ھﺬه اﻟﺸﺠﺮة.
.۱۱ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺤﺘﺎج ً
ﻣﺎﻻ* ﻧﺠﻲء وﻧﺄﺧﺬ ﻣﺎ ﻧﺤﺘﺎج اﻟﯿﮫ.
.۱۲ﺣﻔﺮا ﺗﺤﺖ اﻟﺸﺠﺮة ﻓﻠﻢ ﯾﺠﺪا* ﺷﯿﺌﺎً*.
ً
ﺳﺆاﻻ أﺟﺎب ھﻮ. .۱۳وﻛﺎن ﻗﺪ طﻠﺐ ﻣﻦ أﺑﯿﮫ* أن ﯾﺨﺘﺒﺊ ﻓﻲ اﻟﺸﺠﺮة ﺣﺘ ّﻰ إذا ﺳﺄﻟﮭﺎ أﺣﺪ
.۱٤ﺿﺮب اﻟﻘﺎﺿﻲ اﻟﺨﺪّاع وأﺑﺎه*.
Uploaded by S. M. Safi
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر 188
إن ،إﻧّﮫ ،ﺛ ُ ﱠﻢ ،ﺛ ُ ﱠﻢ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ،ﻷﻧّﮫ ،ﻟﻘﺪ ،ﻟﻜﻦ ،وﺑﯿﻨﻤﺎ ،وﻋﻨﺪﻣﺎ ،وﻋﻨﺪﻣﺎ ،وﻗﺪّ ،
وﻟﻤﺎ ﻓﻠﻤﺎْ ،
أنّ ، ّ
Uploaded by S. M. Safi
189 اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
اﺣﺘﺠﺖ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺎل ،اذھﺐ ﻣﻌﻲ إﻟﻰ ُ ﻣﺮت ﻋﺪة ﺷﮭﻮر ﻓﺠﺎء اﻟﻤﻐﻔّﻞ ﻟﻠﺨﺪّاع وﻗﺎل ﻟﮫ................ ” :ّ
اﻟﺸﺠﺮة “.ﻓﺬھﺒﺎ وﺣﻔﺮا ﺗﺤﺖ اﻟﺸﺠﺮة ﻓﻠﻢ ﯾﺠﺪا ﺷﯿﺌﺎً ،ﻓﺒﺪأ اﻟﺨﺪّاع ﯾﻠﻄﻢ ﻋﻠﻰ وﺟﮭﮫ وﯾﻘﻮل ﻟﻠﻤﻐﻔﻞ” :أﻧﺖ
أﺧﺬت اﻟﻤﺎل ................ ،ﻻ ﯾﻌﻠﻢ
َ اﻧﺖ
ﺳﺮﻗﺖ اﻟﻤﺎل “.ﻓﺤﻠﻒ اﻟﻤﻐﻔﻞ وﻟﻌﻦ َﻣﻦ أﺧﺬ اﻟﻤﺎل ،ﻓﻘﺎل اﻟﺨﺪّاعَ ” :
واﺳﺘﻤﺮ ﯾﻠﻄﻢ وﯾﺘ ّﮭﻢ اﻟﻤﻐﻔّﻞ أﻧّﮫ ﺳﺮق اﻟﻤﺎل واﻟﻤﻐﻔﻞ ﯾﻘﻮل ................ﻟﻢ ﯾﺴﺮﻗﮫ.
ّ اﻧﺖ وأﻧﺎ“.
ﺑﮫ أﺣﺪ اﻻ َ
ﺛ ُ ﱠﻢ ذھﺒﺎ إﻟﻰ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻓﻘﺎل اﻟﺨﺪّاع إن ﺷﺮﯾﻜﮫ أﺧﺬ اﻟﻤﺎل ،وأﻧﻜﺮ اﻟﻤﻐﻔﻞ ذﻟﻚ ................ ،ﻗﺎل اﻟﻘﺎﺿﻲ
أن ﺷﺮﯾﻜﻚ أﺧﺬ اﻟﻤﺎل؟“ ﻗﺎل اﻟﺨﺪّاع” :ﻧﻌﻢ ،اﻟﺸﺠﺮة اﻟﺘﻲ ﻛﺎن اﻟﻤﺎل ﺗﺤﺘﮭﺎ ﻟﻠﺨﺪّاع” :ھﻞ ﻋﻨﺪك دﻟﯿﻞ ﻋﻠﻰ ّ
ﺳﺆاﻻ أﺟﺎب ھﻮ. ً ﺗﺸﮭﺪ أﻧﮫ أﺧﺬه “.وﻛﺎن ﻗﺪ طﻠﺐ ﻣﻦ أﺑﯿﮫ أن ﯾﺨﺘﺒﺊ ﻓﻲ اﻟﺸﺠﺮة ﺣﺘ ّﻰ اذا ﺳﺄﻟﮭﺎ أﺣﺪ
ﺗﻌﺠﺐ وذھﺐ ھﻮ وأﺻﺤﺎﺑﮫ واﻟﺨﺪّاع واﻟﻤﻐﻔﻞ إﻟﻰ ّ ................ﺳﻤﻊ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻛﻼم اﻟﺨﺪّاع
اﻟﺸﺠﺮة .................وﺻﻠﻮھﺎ ﺳﺄﻟﮭﺎ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻋﻦ اﻟﻤﺎل ،ﻓﻘﺎل أﺑﻮ اﻟﺨﺪّاع ﻣﻦ داﺧﻞ اﻟﺸﺠﺮة إن اﻟﻤﻐﻔﻞ
أﺧﺬه .................ﺳﻤﻊ اﻟﻘﺎﺿﻲ ذﻟﻚ زاد ﺗ َﻌَ ّﺠﺒﮫ وأﻣﺮ أﺻﺤﺎﺑﮫ أن ﯾﺤﺮﻗﻮا اﻟﺸﺠﺮة ،ﻓﺄﺷﻌﻠﻮا اﻟﻨﺎر ﺣﻮﻟﮭﺎ،
ﻓﺼﺎح أﺑﻮ اﻟﺨﺪّاع وطﻠﺐ أن ﯾﺨﺮﺟﻮه ﻣﻨﮭﺎ ،ﻓﺄﺧﺮﺟﻮه ................اﻗﺘﺮب ﻣﻦ اﻟﻤﻮت ،ﻓﺴﺄﻟﮫ اﻟﻘﺎﺿﻲ
اﻟﻘﺼﺔ ﻓﺄﺧﺒﺮه ،ﻓﻀﺮب اﻟﻘﺎﺿﻲ اﻟﺨﺪّاع وأﺑﺎه وﻓﻀﺤﮫ أﻣﺎم اﻟﻨﺎس وأﻣﺮه ................ﯾﺪﻓﻊ ﻛﻞ اﻟﻤﺎل
ّ ﻋﻦ
ّ
ﻟﻠﻤﻐﻔﻞ.
ﺍﳉُﺮﺫﺍﻥ ﻭﺍﳊﺪﻳﺪ
Uploaded by S. M. Safi
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر 190
ﺗﻤﺎرﯾﻦ
اﻟﻨﺺ.
ّ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱رﺗ ّﺐ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺣﺴﺐ ورودھﺎ ﻓﻲ
الوزن المجردة
ّ الصيغة الجذر المعنى الفعل
سيكتشف
ُ
أ َ
كرمك
، Iفعل َر ّد دت
ر َد َ
ُيسافر
they ate it أك َل ْته
َف َل َطم
Uploaded by S. M. Safi
191 اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر
بت
َضر ُ
هـ-ن-أ و َهنّأه
َيقتله
َفيقطعه
َفقتله
١٠ ٩ ٨ ٧ ٦ ٥ ٤ ٣ ٢ ١
م ي ق ت س م ١
۲
۳
٤
٥
٦
۷
۸
۹
۱۰
Uploaded by S. M. Safi
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر 192
عمودي أفقي
جمع ”َمرتبة“؛ ياكله الجمل ولا يأكله الأسد .١عكس ”أعوج“؛ جمع ”بطّة“
غدار أو ليس أميناً
ّ .٢ .٢جمع ”امرأة“
.٤جمع ”قبيلة“؛ نأكله عند الظهر أو في منتصف .٣جمع ”خطر“؛ جواب
النهار .٥عكس ”كريم“؛ عكس ”منع“
َ .٦حرف َجّر )(preposition؛ والِد. .٦عكس ”نهار“
.٧جمع ”ُسّم“. .٧خائن أو غير أمين
.٨عكس ”ربط“؛ عكس ”بعد“ يغير رأيه؛ أخذ نصف المال وأعطى النصف
.٨لا ّ
.٩تحت الأرض وفيه ماء؛ نشف أو صار جافّاً الثاني لشخص ٓاخر
.١٠يحتاجه القاضي قبل أن يحكم؛ حاكم .٩جمع ”أرنب“
المملكة .١٠ليس ُمذنباً
وﻓﻲ ،ﻣﻦ ،ﻣﻦ ،ﻟﻲ ،ﻟﮫ ،ﻟﮫ ،ﻓﯿﮭﺎ ،ﻋﻠﻰ ،ﺑﮫ ،إﻟﻰ
ﻛﺎن ﻋﻨﺪ ﺗﺎﺟﺮ َﺣﺪﯾﺪ ﻛﺜﯿﺮ ،وأراد أن ﯾﺴﺎﻓﺮ إﻟﻰ ﻣﺪﯾﻨﺔ أﺧﺮى ،ﻓﺘﺮك اﻟﺤﺪﯾﺪ ﻋﻨﺪ واﺣﺪ ................
اﻟﺠﺮذان “.ﻗﺎل أﺻﺤﺎﺑﮫ وﺳﺎﻓﺮ .وﺑﻌﺪ ﻣﺪة رﺟﻊ وطﻠﺐ اﻟﺤﺪﯾﺪ ،ﻓﻘﺎل ................ﺻﺎﺣﺒﮫ” :ﻗﺪ أﻛﻠﺘﮫ ُ
ﻷن اﻟﺘﺎﺟﺮ ﺻﺪّق ﻣﺎ ﻗﺎل .ﺛ ُ ﱠﻢ ﺧﺮج اﻟﺘﺎﺟﺮ
أن أﺳﻨﺎن اﻟﺠﺮذان ﻗﻮﯾّﺔ ﺟﺪاً “.ﻓﻔﺮح اﻟﺮﺟﻞ ّ اﻟﺘﺎﺟﺮ” :ﺳﻤﻌﺖ ّ
ﻓﻮﺟﺪ اﺑﻨﺎ ً ﻟﻠﺮﺟﻞ ﻓﺄﺧﺬه إﻟﻰ ﺑﯿﺘﮫ .................اﻟﯿﻮم اﻟﺘﺎﻟﻲ ﺟﺎء اﻟﺮﺟﻞ ................ﺑﯿﺖ اﻟﺘﺎﺟﺮ وﺳﺄﻟﮫ:
”ھﻞ ﺗﻌﺮف اﯾﻦ اﺑﻨﻲ؟“ ﻓﻘﺎل ................اﻟﺘﺎﺟﺮ” :ﻧﻌﻢ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺧﺮﺟﺖ ................ﺑﯿﺘﻚ أﻣﺲ رأﯾﺖ
ﺧﻄﻒ وﻟﺪا ً وطﺎر ُ ،................رﺑّﻤﺎ ذﻟﻚ اﻟﻮﻟﺪ اﺑﻨﻚ “.ﻓﻠﻄﻢ اﻟﺮﺟﻞ ................وﺟﮭﮫ وﻗﺎل:
ﺑﺎزﯾﺎ ً ﻗﺪ َ
إن اﻷرض اﻟﺘﻲ ﺗﺄﻛﻞ ﺟﺮذاﻧﮭﺎ ﯾﺨﻄﻒ وﻟﺪاً؟ ﻓﻘﺎل اﻟﺘﺎﺟﺮ” :ﻧﻌﻢّ .
”اﯾﮭﺎ اﻟﻨﺎس ،ھﻞ ﺳﻤﻌﺘﻢ أو رأﯾﺘﻢ ﺑﺎزﯾﺎ ً ِ
وأرِﺟﻊ
ﺮﻗﺖ ﺣﺪﯾﺪك ،وھﺬا ﺛﻤﻨﮫ ْ ﺳ ُ ﻓﯿﻼ “.ﻗﺎل اﻟﺮﺟﻞ” :أﻧﺎ َاﻟﺤﺪﯾﺪ ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﺨﻄﻒ اﻟﺒﺎزي ً ................
................اﺑﻨﻲ“.
واﻟﺜﻮر Write a paragraph about your favorite character or a character you hated in .ﺑﺎب اﻷﺳﺪ
ﺷ َ
ﻨﺰﺑﺔ؟ ﺷ َ
ﻨﺰﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺪ واﻷﺳﺪ ﻋﻠﻰ َ .۳ﻛﯿﻒ َﺣّﻤﻞ ) (incitedدﻣﻨﺔ َ
Uploaded by S. M. Safi
193 اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﻔﺤﺺ ﻋﻦ أﻣﺮ دﻣﻨﺔ
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ
أﺳﺌﻠﺔ
ﻣﺮ اﻟﻨﻤﺮ ﺑﺒﯿﺘﮫ وﺑﯿﺖ دﻣﻨﺔ؟
.۱ﻣﺎذا ﻛﺎن ﯾﻔﻌﻞ ﻛﻠﯿﻠﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ّ
اﻟﺴﺮ؟ ﻟﻤﺎذا؟
ّ أم اﻟﻤﻠﻚ ﻋﻠﻰ َ
ﺣﺎﻓﻈﺖ ّ .۳ھﻞ
ﻌﺘﺮف؟
ﻏﺎﺿﺐ ،ﻣﺴﺠﻮن ،ﯾﺮﯾﺎﻧﮫُ ،ﻣ ِ
ِ .۷ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ:
Uploaded by S. M. Safi
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﻔﺤﺺ ﻋﻦ أﻣﺮ دﻣﻨﺔ 194
ﺗﻤﺎرﯾﻦ
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱أﻛﺘﺐ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺟﺬرھﺎ وﻛﻠﻤﺔ أﺧﺮى ﻣﺸﺘﻘّﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﺠﺬر وﻣﻌﻨﺎھﺎ.
المحافظة
ُ
الأسرار
فأخبريني
حديثهما
الحاضرين
َمسجون
اﻟﻨﺺ.
ّ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲رﺗ ّﺐ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺣﺴﺐ ورودھﺎ ﻓﻲ
Uploaded by S. M. Safi
195 اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﻔﺤﺺ ﻋﻦ أﻣﺮ دﻣﻨﺔ
أم اﻷﺳﺪ وأﺧﺒﺮھﺎ ﺑﻤﺎ ﺳﻤﻊ ﺑﻌﺪ أن ................ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﻤﻊ اﻟﻨﻤﺮ ﻛﻼم ﻛﻠﯿﻠﺔ ودﻣﻨﺔ ذھﺐ إﻟﻰ ّ ................
أم اﻷﺳﺪ ﻋﻠﻰ ................اﺑﻨﮭﺎ ﻓﻮﺟﺪﺗﮫ ﺳﺮا ً ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ .وﻓﻲ اﻟﺼﺒﺎح دﺧﻠﺖ ّ ﯾﻈﻞ ذﻟﻚ ّ ّ أﻋﻄﺘﮫ وﻋﺪا ً أن
أﺧﻄﺄت ﺧﻄﺄ ً
َ ﺣﺰﯾﻨﺎً ،ﻓﺴﺄﻟﺘﮫ ﻋﻦ ................ﺳﺒﺐ ﺣﺰﻧﮫ ﻓﻘﺎل إﻧّﮫ ﺣﺰﯾﻦ ﻷﻧّﮫ ﻗﺘﻞ َ
ﺷ َ
ﻨﺰﺑﺔ .ﻓﻘﺎﻟﺖ” :ﻗﺪ
ﺑﺎﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺘﻠﺖ اﻟﺜﻮر دون ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ،وﻟﻮﻻ أﻧّﻨﻲ أﻋﻄﯿﺖ وﻋﺪا ً ُ َ ﻋﻈﯿﻤﺎ ً ﻋﻨﺪﻣﺎ ................
ﺳﺮ ﻓﺄﺧﺒﺮﯾﻨﻲ ﺑﮫ “.ﻓﺄﺧﺒﺮﺗﮫ ﺑﻜﻞ اﻟﺴﺮ ﻷﺧﺒﺮﺗﻚ ﺑﻤﺎ أﻋﺮف “.ﻗﺎل اﻷﺳﺪ” :إذا ﻛﺎن ﻋﻨﺪك ّ ّ ................
ّ ّ
ﻣﺎ ................أﺧﺒﺮھﺎ اﻟﻨﻤﺮ دون أن ﺗﺨﺒﺮه َﻣﻦ ................ﻗﺎل ذﻟﻚ ،وﻗﺎﻟﺖ” :إﻧﻨﻲ أﻋﺮف أﻧﮫ ﯾﺠﺐ
ﻷن ﻓﯿﮫ َ ................ﻣﺼﻠﺤﺘﻚ وﻣﺼﻠﺤﺔ اﻟﺴﺮ ّ
ّ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺮار وﻟﻜﻦ ................أﺧﺒﺮﺗﻚ ﺑﮭﺬا
اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ“.
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ
أﺳﺌﻠﺔ
.۱ﻣﺎذا ﻗﺎل اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻋﻦ اﻷﺳﺪ؟
Uploaded by S. M. Safi
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﻔﺤﺺ ﻋﻦ أﻣﺮ دﻣﻨﺔ 196
ﺗﻤﺎرﯾﻦ
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱أﻛﺘﺐ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺟﺬرھﺎ وﻛﻠﻤﺔ أﺧﺮى ﻣﺸﺘﻘّﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﺠﺬر وﻣﻌﻨﺎھﺎ.
اﻟﻨﺺ.
ّ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲رﺗ ّﺐ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺣﺴﺐ ورودھﺎ ﻓﻲ
Uploaded by S. M. Safi
197 اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﻔﺤﺺ ﻋﻦ أﻣﺮ دﻣﻨﺔ
ﻣﺎھﺮا ً ﻟﮫ ﻣﻌﺮﻓﺔ واﺳﻌﺔ ﻋﺎش طﺒﯿﺐ ﻓﻲ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﺣﺘﻰ ﻛﺒﺮ وﺿﻌﻒ ﺑﺼﺮه ،و ..................طﺒﯿﺒﺎ ً ِ
رﺳﻮﻻ إﻟﻰ اﻟﻄﺒﯿﺐ ﯾﻄﻠﺐ ﻣﻨﮫ ً ﺿﺖ ﺑﻨﺖ ﻣﻠﻚ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ،ﻓﺄرﺳﻞ ﻣﺮ َ
ﺑﺎﻷﻣﺮاض واﻷدوﯾﺔ .وﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﻦ اﻷﯾﺎم ِ
اﻟﺤﻀﻮر .ف ..................اﻟﻄﺒﯿﺐ و ..................اﻟﺒﻨﺖ ﻋﻦ وﺟﻌﮭﺎ ﻓﺄﺧﺒﺮﺗﮫ ،ف ..................
ﻨﺎﺳﺒﺎً ،وﻻ
أﺣﻀﺮ دواء ُﻣ ِ
ّ إن ﺑﺼﺮي ﺿﻌﯿﻒ وﻻ أﻗﺪر أن وﻋﻼﺟﮫ وﻟﻜﻨّﮫ ..................ﻟﻠﻤﻠﻚّ ” :
ﻣﺮﺿﮭﺎ ِ
ِأﺛﻖ ﺑﺄﺣﺪ ﻏﯿﺮي ﻟﯿﻔﻌﻞ ذﻟﻚ“.
ﺑﺬﻟﻚ رﺟﻞ ﻣﻦ رﺟﺎل اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻓﺠﺎء إﻟﻰ اﻟﻤﻠﻚ و ..................إﻧّﮫ طﺒﯿﺐ وﯾﻘﺪر ﻋﻠﻰ ..................
ﻋﻼج اﻟﺒﻨﺖ .ف ..................ﻟﮫ اﻟﻤﻠﻚ ﺑﺪﺧﻮل ﺧﺰاﻧﺔ اﻷدوﯾﺔ ﻟﯿﺄﺧﺬ ﻣﺎ ﯾﺤﺘﺎج ﻟﺘﺤﻀﯿﺮ دواء ،ﻓﻠﻤﺎ
ﺳّﻤﺎ ً ﻣﻊ دواء ﻣﻦ اﻟﻀﺎر ، ..................وﺧﻠﻂ ُ
ّ ..................اﻟﺨﺰاﻧﺔ ورأى اﻷدوﯾﺔ اﻟﻜﺜﯿﺮة ﻟﻢ ﯾﻌﺮف
اﻷدوﯾﺔ وﺳﻘﻰ اﻟﺒﻨﺖ ﻣﻨﮫ ف ...................وﻋﻨﺪﻣﺎ رأى اﻟﻤﻠﻚ ذﻟﻚ ..................وﺳﻘﻰ اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ
اﻟﺴﻢ ف ..................أﯾﻀﺎً.
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ
Uploaded by S. M. Safi
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﻔﺤﺺ ﻋﻦ أﻣﺮ دﻣﻨﺔ 198
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :٥أﻛﻤﻞ اﻟﺠﺪول اﻟﺘﺎﻟﻲ )اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ،اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ،ﻣﺼﺪر ،اﻟﺠﺰأﯾﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ واﻟﺜﺎﻟﺚ(
الضا ّر
ال ُمدلّيتين
Uploaded by S. M. Safi
199 اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﻔﺤﺺ ﻋﻦ أﻣﺮ دﻣﻨﺔ
ً
رﺟﻼ َﺣّﺮاﺛﺎ ً ھﺠﻢ ﺟﯿﺶ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﻓﻘﺘﻞ وأﺳﺮ ﻋﺪدا ً ﻛﺒﯿﺮا ً ..................أھﻠﮭﺎ ،وأﺧﺬ واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﻮد
اﻟﺠﻨﺪي ﯾُﻌﺎﻣﻠﮭﻢ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﺳﯿّﺌﺔ ..................اﻟﻄﻌﺎم واﻟﻠﺒﺎس .وﻓﻲ ﯾﻮم ..................زوﺟﺘﺎن ،وﻛﺎن ُ
ﻋﺮاة ،ﻓﻮﺟﺪت واﺣﺪة اﻟﺤﺮاث وزوﺟﺘﺎه ﻟﯿﺠﻤﻌﻮا اﻟﺤﻄﺐ ﻟﻠﺠﻨﺪي وھﻢ ُ ّ ..................اﻷﯾﺎم ذھﺐ
ﻋﻮرﺗﮭﺎ ،ﺛ ُ ﱠﻢ ﻗﺎﻟﺖ ﻟﺰوﺟﮭﺎ” :اﻧﻈﺮ ّ
وﻏﻄﺖ َ .................. ..................اﻟﺰوﺟﺘﯿﻦ ِﻗﻄﻌﺔ ِﻗﻤﺎش ﻗَﺪﯾﻤﺔ
ﻋﻮرﺗﮭﺎ ﻣﺜﻠﻲ “.ﻓﻘﺎل اﻟﺰوج” :ﻟﻮ ..................ﻗﻠﯿﻠﺔ اﻷدب ﺗﻠﻚ ،ﻓﮭﻲ ﻻ ﺗﺴﺘﺤﻲ ّ ..................
ﺗﻐﻄﻲ َ
ﻧﻈﺮت ..................ﻧﻔﺴﻚ ّأو ًﻻ ﻟَﻤﺎ ِ
ﻗﻠﺖ إﻧﮭﺎ ﻗﻠﯿﻠﺔ أدَب وﻻ ﺗﺴﺘ َﺤﻲ!“ ِ
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ
ﺻﺢ أو ﺧﻄﺄ.
ّ اﻛﺘﺐ
.۱ﻛﺎﻧﺖ زوﺟﺔ ﺣﺎﻛﻢ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﺟﻤﯿﻠﺔ.
.۲ﻏﻀﺒﺖ زوﺟﺔ اﻟﺤﺎﻛﻢ ﻣﻨﮫ.
.۳ﻏﻀﺒﺖ زوﺟﺔ اﻟﺤﺎﻛﻢ ﻣﻦ ﻣﺮﺑّﻲ اﻟﻄﯿﻮر.
.٤ﻛﺎن ﺣﺎﻛﻢ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﯾﻔﮭﻢ ﻟﻐﺔ ”ﺑﻠﺦ“.
.٥ﺧﺠﻞ ﺿﯿﻮف اﻟﺤﺎﻛﻢ ﻷﻧّﮭﻢ ﻓﮭﻤﻮا ﻣﺎ ﻗﺎﻟﮫ اﻟﺒﺒﻐﺎوان.
.٦ﯾﻌﺮف اﻟﺒﺒﻐﺎوان ﻋﺒﺎرات ﻛﺜﯿﺮة ﺑﻠﻐﺔ ”ﺑﻠﺦ“.
.۷ﺻﺪّق اﻟﺤﺎﻛﻢ ﻣﺎ ﻗﺎل اﻟﺒﺒﻐﺎوان.
.۸طﺮد اﻟﺤﺎﻛﻢ ﻣﺮﺑّﻲ اﻟﻄﯿﻮر ﻣﻦ ﺑﯿﺘﮫ.
.۹أﺧﺒﺮ اﻟﻨﻤﺮ اﻷﺳﺪ ﻋﻦ اﻋﺘﺮاف دﻣﻨﺔ ﺑﺠﺮﯾﻤﺘﮫ.
.۱۰ﺷﮭﺪ اﻟﻨﻤﺮ واﻟﻔﮭﺪ ﺿﺪّ دﻣﻨﺔ.
Uploaded by S. M. Safi
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﻔﺤﺺ ﻋﻦ أﻣﺮ دﻣﻨﺔ 200
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱أﻛﺘﺐ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺟﺬرھﺎ وﻛﻠﻤﺔ أﺧﺮى ﻣﺸﺘﻘّﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﺠﺬر وﻣﻌﻨﺎھﺎ.
أ َ
عرج رجله مكسورة ١
لم يسمح ٢
جيد ،ليس من أهل ّ
الشر ّ ٣
عكس ”خلف“ أو ”وراء“ ٤
ليس مستقيماً ) ،(straightمثل ذيل ) (tailالكلب أو ذيل الخنزير ٥
يحب الخير للآخرين أفقي :من أهل ّ
الشر ،لا ّ ٦
عمودي :لا يقول الحقيقة
عكس ”نظيف“ ٧
عكس ”جميل“ ٨
يميل أو يتّجه إلى ناحية ّ
معينة ٩
Uploaded by S. M. Safi
201 اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﻔﺤﺺ ﻋﻦ أﻣﺮ دﻣﻨﺔ
١
أ
ع ٢ ٣
ر ٤
ج ٥
٦ ٧
٨
٩
أن ،ﻋﻠﻰ ،ﻓﻲ ،ﻓﻲ ،ﻟَﻢِ ،ﻣﻦِ ،ﻣﻦِ ،ﻣﻦِ ،ﻣﻦِ ،ﻣﻦِ ،ﻣﻨﮫَ ،وﻟَﻢَ ،وﻟَﻢ
إﻟﻰ ،إﻟﻰ ،أن ،أنّ ،
ﻛﺎن ﻟﺤﺎﻛﻢ ﻣﺪﯾﻨﺔ زوﺟﺔ ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﺑﺠﻤﺎﻟﮭﺎ وأﺧﻼﻗﮭﺎ ،وﻛﺎن ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ ﺻﺪﯾﻖ ﻣﺎھﺮ ..................ﺗﺮﺑﯿﺔ
وأﺣﺐ ُﻣﺮﺑﻲ اﻟﻄﯿﻮر زوﺟﺔ اﻟﺤﺎﻛﻢ وأرادھﺎ ..................ﺗﻜﻮن ﻋﺸﯿﻘﺔ ﻟﮫ ،وﻟﻜﻨّﮭﺎ رﻓﻀﺖ ّ اﻟﻄﯿﻮر.
وﺧﺠﻠﺖ وﻏﻀﺒﺖ ..................ﻛﺜﯿﺮا ً رﻏﻢ ِﺣﯿَﻠﮫ اﻟﻜﺜﯿﺮة.
ِ
ﺮﺧﻲ ﺑﺒﻐﺎء ،وأﺣﻀﺮھﻤﺎ .................ﺑﯿﺘﮫ ووﺿﻌﮭﻤﺎ وﻓﻲ ﯾﻮم .................اﻷﯾﺎم ﺧﺮج ﻟﻠﺼﯿﺪ ﻓﺼﺎد ﻓَ َ
ﻓﻲ ﻗَﻔَﺼﯿﻦ ،وﻋﻠّﻢ واﺣﺪا ً ﻣﻨﮭﻤﺎ .................ﯾﻘﻮل ’رأﯾﺖ ﺳﯿﺪﺗﻲ ﻣﻊ رﺟﻞ آﺧﺮ‘ ،وﻋﻠﻢ اﻟﺜﺎﻧﻲ أن ﯾﻘﻮل
ودرﺑﮭﻤﺎ .................ذﻟﻚ ﺳﺘّﺔ أﺷﮭﺮ ﺣﺘّﻰ أﺗﻘﻨﺎه ﺟﯿّﺪاً .ﺛ ُ ﱠﻢ أﺧﺬ اﻟﺒﺒﻐﺎوﯾﻦ أﻣﺎ أﻧﺎ ﻓﻼ أﻗﻮل ﺷﯿﺌﺎً“ّ . ’ ّ
.................اﻟﺤﺎﻛﻢ ﻓﺄﻋﺠﺐ ﻛﺜﯿﺮا ً ﺑﻜﻼﻣﮭﻤﺎ ،وﻟﻜﻨّﮫ .................ﯾﻔﮭﻢ ﻣﺎ ﻗﺎﻻ ﻷﻧّﮭﻤﺎ ﺗﻜﻠّﻤﺎ ﺑﻠُﻐﺔ ”ﺑَﻠﺦ“.
ﺿﯿﻮف ﻛﺎﻓﺄ اﻟﺤﺎﻛﻢ ُﻣﺮﺑّﻲ اﻟﻄﯿﻮر وطﻠﺐ .................زوﺟﺘﮫ أن ﺗﻌﺘﻨﻲ ﺑﺎﻟﺒﺒﻐﺎوﯾﻦ .وﺑﻌﺪ ﻣﺪّة ﺟﺎء ُ
.................زﻋﻤﺎء ”ﺑﻠﺦ“ ﻟﺰﯾﺎرة اﻟﺤﺎﻛﻢ ﻓﺄﻛﻠﻮا وﺷﺮﺑﻮا وﺗﺤﺪّﺛﻮا ،ﺛ ُ ﱠﻢ طﻠﺐ اﻟﺤﺎﻛﻢ ُ .................ﻣﺮﺑّﻲ
اﻟﻄﯿﻮر أن ﯾُﺤﻀﺮ اﻟﺒﺒﻐﺎوﯾﻦ ﻓﺄﺣﻀﺮھﻤﺎ ،ﺛ ُ ﱠﻢ ﺻﺎﺣﺎ ﺑﻤﺎ ﻋﻠّﻤﮭﻤﺎ ُﻣﺮﺑّﻲ اﻟﻄﯿﻮر ،ﻓﺨﺠﻞ اﻟﻀﯿﻮف وﻧﻈﺮ
ﻋﻤﺎ ﻗﺎل اﻟﺒﺒﻐﺎوان ،ﻓﺮﻓﻀﻮا اﻹﺟﺎﺑﺔ ،وﻟﻜﻨّﮫ ﻛﻞ ﻣﻨﮭﻢ ﻟﻶﺧﺮ .................ﯾﻘﻮﻟﻮا ﺷﯿﺌﺎً ،ﻓﺴﺄﻟﮭﻢ اﻟﺤﺎﻛﻢ ّ ّ
ّ
أﻟﺢ .................اﻟﺴﺆال ﻓﺄﺧﺒﺮوه .ﻓﻄﻠﺐ ﻣﻨﮭﻢ أن ﯾﻜﻠﻤﻮھﻤﺎ ﺑﻠﻐﺔ ﺑﻠﺦ ﺑﻐﯿﺮ ﻣﺎ ﻗﺎﻻ ﻓﻔﻌﻠﻮا ذﻟﻚ، ّ
Uploaded by S. M. Safi
اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ
ّ اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﺤﻤﺎﻣﺔ 202
.................ﯾﺘﻜﻠّﻢ اﻟﻄﺎﺋﺮان ﺑﻐﯿﺮ ﻣﺎ ﺗﻜﻠّﻤﺎ ،ﻓﻌﺮف اﻟﺤﺎﻛﻢ ُ .................ﻣﺮﺑّﻲ اﻟﻄﯿﻮر ﻛﺬّاب وﻋﺎﻗﺒﮫ
ِﻋﻘﺎﺑﺎ ً ﺷﺪﯾﺪا ً وطﺮده .................ﺑﯿﺘﮫ.
ﺍﳌﻄﻮﻗﺔ
ﺑﺎﺏ ﺍﳊﻤﺎﻣﺔ
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ
أﺳﺌﻠﺔ
َ .۱م ﻛﺎن ﯾﻌﯿﺶ ﻓﻲ اﻟﺸﺠﺮة اﻟﻜﺒﯿﺮة؟
اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ؟
ّ َ .٤ﻣﻦ ھﻲ
اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ ﻟﺼﺎﺣﺒﺎﺗﮭﺎ؟
ّ .٦ﻣﺎذا ﻗﺎﻟﺖ
اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ وﺻﺎﺣﺒﺎﺗﮭﺎ؟
ّ .۸إﻟﻰ أﯾﻦ ذھﺒَﺖ
اﻟﺠَﺮذ؟ ِﻟﻤﺎذا؟
اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ ﻣﻦ ُ
ّ .۱۰ﻣﺎذا طﻠﺒﺖ
اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ وﺻﺎﺣﺒﺎﺗﮭﺎ؟
ّ ﻧﺠﺖ
.۱۱ھﻞ َ
Uploaded by S. M. Safi
203 اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ
ّ اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﺤﻤﺎﻣﺔ
ﺗﻤﺎرﯾﻦ
اﻟﻘﺼﺔ.
ّ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱رﺗ ّﺐ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺣﺴﺐ ورودھﺎ ﻓﻲ
ب أ
أ ّول بعيد قريب
بعيد قليل
كثير أجاب
كرِه خرج
سأل بدأ
َرفض ِ
كاذب
دخل
َ أخير
َانتهى أ ّ
حب
ِ
صادق ق ِبل
Uploaded by S. M. Safi
اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ
ّ اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﺤﻤﺎﻣﺔ 204
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۳اﻋﻤﻞ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺑﺎﻷﻓﻌﺎل اﻟﻤﺸﺎر إﻟﯿﮭﺎ ﺑﺎﻟﻨﺠﻤﺔ واﻛﺘﺐ ﻓﺎﻋﻞ ّ
ﻛﻞ ﻣﻨﮭﺎ
Make a list of the verbs marked by an asterisk and the subject of each one as in the examples:
الفاعل الفعل
الصياد
ّ ووضع
المطوقة
ّ الحمامة وكانت
ﻧﺼﺐ ﺻﯿّﺎد ﺷﺒﻜﺘﮫ ووﺿﻊ* ﻋﻠﯿﮭﺎ َﺣﺒّﺎ ً واﺧﺘ َﺒﺄ* ﻓﻲ ﻣﻜﺎن ﻗﺮﯾﺐ .وﺑﻌﺪ ﻗﻠﯿﻞ ﺟﺎءت* ﺣﻤﺎﻣﺔ اﺳﻤﮭﺎ َ
اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ وﺻﺎﺣﺒﺎﺗﮭﺎ اﻟﺸﺒﻜﺔ ﻓﺄﻛﻠﻦ* ﻣﻦ
ّ ﺗﺮ
اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ“ وﻛﺎﻧﺖ* ﺳﯿّﺪة اﻟﺤﻤﺎم ،وﻣﻌﮭﺎ ﺣﻤﺎم ﻛﺜﯿﺮ ،وﻟﻢ َ
ّ ”
ﻛﻞ ﺣﻤﺎﻣﺔ أن ﺗﻄﯿﺮﯾﺄﺧﺬھﻦ* ،وﺑﯿﻨﻤﺎ ھﻮ ﯾﻤﺸﻲ* ﺣﺎوﻟﺖ ّّ اﻟﺤﺐ ووﻗﻌﻦ ﻓﯿﮭﺎ ،ﻓﻔﺮح اﻟﺼﯿّﺎد وﺟﺎء ﺣﺘﻰّ
ً
اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ” :ﯾﺠﺐ أن ﻧﺘﻌﺎون* وﻧﺤﺎول أن ﻧﻄﯿﺮ ﺟﻤﯿﻌﺎ وﻛﺄﻧّﻨﺎ طﺎﺋﺮ واﺣﺪ ﻓﻨﻨﺠﻮ ﻣﻦ اﻟﻤﻮت،
ّ وﺣﺪھﺎ ،ﻓﻘﺎﻟﺖ
اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ وﺻﺎﺣﺒﺎﺗﮭﺎ إﻟﻰ
ّ ﻓﺘﻮّﺟﮭﺖ
اﻟﺠﻮَ .
وطﺮن* ﻓﻲ ّ ْ
ﻓﻘﻔﺰت* اﻟﺤﻤﺎﻣﺎت ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ وﺣﻤﻠﻦ اﻟﺸﺒﻜﺔ ِ
أﻧﺖ؟“ ﻗﺎﻟﺖ*: ْ
وﻧﺰﻟَﻦ* ھﻨﺎك ﻓﻲ اﻟﺸﺒﻜﺔ .ﺛﻢ ﻧﺎدَت اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ اﻟﺠﺮذ ﻓﺄﺟﺎﺑﮭﺎ* ﻣﻦ ُﺟﺤﺮه” :ﻣﻦ ِ ُﺟَﺮذ ﺗﻌﺮﻓﮫ*
إن ﻛﻞ ﺷﻲء وﻗﻌﺖ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻮرطﺔ؟“ ﻗﺎﻟﺖّ ” :
ِ ﻄﻮﻗﺔ “.ﻓﺨﺮج وذھﺐ* ﻟﮭﺎ وﻗﺎل” :ﻛﯿﻒ اﻟﻤ ّ
”أﻧﺎ ﺻﺪﯾﻘﺘﻚ ُ
ﻓﻲ اﻟﺪﻧﯿﺎ ﻗﻀﺎء وﻗﺪَر ،وﻛﺎن ھﺬا ﻗﻀﺎﺋﻲ وﻗﺪَري“.
ّ
وھﻦ ﻓﻲ اﻟﺸﺒﻜﺔ؟ .۱ﻛﯿﻒ ّ
ﺗﻤﻜﻨَﺖ اﻟﺤﻤﺎﻣﺎت ﻣﻦ اﻟﻄﯿﺮان
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ
أﺳﺌﻠﺔ
.۱ﻣﺎذا أراد اﻟﻐُﺮاب ﻣﻦ ُ
اﻟﺠَﺮذ؟
.۲ﻟﻤﺎذا واﻓﻖ اﻟﺠﺮذ ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺎدﻗﺔ اﻟﻐﺮاب؟
.۳ﻟﻤﺎذا أراد اﻟﻐﺮاب أن ﯾﺄﺧﺬ اﻟﺠﺮذ إﻟﻰ ﻣﻜﺎن َ
آﺧﺮ؟
.٤ﻛﯿﻒ أﺧﺬ اﻟﻐﺮاب اﻟﺠﺮد إﻟﻰ ﻣﻜﺎن اﻟﺴﻠﺤﻔﺎة؟
اﻟﺠﺮذ؟
َ .٥أﯾﻦ ﻛﺎن ﯾﻌﯿﺶ
Uploaded by S. M. Safi
اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ 205
ّ اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﺤﻤﺎﻣﺔ
ﺗﻤﺎرﯾﻦ
اﻟﻘﺼﺔ.
ّ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱رﺗ ّﺐ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺣﺴﺐ ورودھﺎ ﻓﻲ
أ ّ
حبت السلحفاة ما فعل الغراب والجرذ.
حمل الغراب الجرذ إلى مكان السلحفاة.
صار الغراب والجرذ صديقين.
كان الجرذ يعيش في بيت ناسك.
قال الجرذ إنّه طعام للغراب. ١
كان الجرذ ُيعطي بعض الطعام الذي في السلّة للجرذان الأخرى.
قال الغراب إ ّن الجرذ كريم.
أ.
الوزن المجردة
ّ الصيغة الجذر المعنى الفعل
نادى ن-د-ي and he called him وناداه
أفعلIV ، فأخرج
يصاحب
ظ-ل-ل وسأظ ّل
تصادقني
سأ ّ
قصها
Uploaded by S. M. Safi
اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ
ّ اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﺤﻤﺎﻣﺔ 206
أ ّ
حب أ ّ
حبت
ورحبت
ّ
جاء ِجئت
ُيحضرون
ويضع
أنتظر
فأقفز
فحاول
يعلّق
ط-و-ع أستطيع
ب.
Uploaded by S. M. Safi
207 اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ
ّ اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﺤﻤﺎﻣﺔ
ّ
وﺳﺄظﻞ ،وﺻﺎرا ،ﯾﺼﺎﺣﺐ ،ﯾﻜﻮن ُ
وأﺣﺒﺒﺖ، ﻓﮭﻤﺖ ،ﻗﺎل ،ﻗَ ُ
ﺒﻠﺖ، ُ ُ
رأﯾﺖ ،ﻓﺄﺧﺮج، أرﯾﺪ ،ﺗﺮﯾﺪ ،ﺧﺮج،
أﺣﺐ ﻣﺼﺎدﻗﺔ اﻟﺠﺮذ ،ﻓﺠﺎء وﻧﺎداه ﺑﺎﺳﻤﮫ ..................اﻟﺠﺮذ رأﺳﮫ ﻣﻦ ﺟﺤﺮه ّ ﻓﻠﻤﺎ رأى اﻟﻐﺮاب ذﻟﻚ
وﻗﺎل” :ﻣﺎذا ..................؟ ﻗﺎل اﻟﻐﺮابُ ..................” :ﻣﺼﺎدﻗﺘﻚ “.ﻗﺎل اﻟﺠﺮذ” :ﻻ ﯾﻤﻜﻦ أن
ﺻﺪاﻗﺔ ،ﻓﺄﻧﺎ طﻌﺎم ﻟﻚ .................. “.اﻟﻐﺮاب” :ﺻﺤﯿﺢ أﻧﺖ طﻌﺎم ﻟﻲ، ..................ﺑﯿﻨﻲ وﺑﯿﻨﻚ َ
ً
اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ ..................ذﻟﻚ ﻛﺜﯿﺮا “.ﻗﺎل
ّ ﻓﻌﻠﺖ ﻣﻊ
َ وﻟﻜﻦ ﺻﺪاﻗﺘﻚ أﻛﺜﺮ ﻓﺎﺋﺪة ﻟﻲ ،ﻓﻘﺪ ..................ﻣﺎ
وﻣﻦ ..................اﻟﻌﺪو ﻣﺜﻞ ﻣﻦ ﯾﻀﻊ اﻟﺤﯿّﺔ ﻓﻲ ﺻﺪره “.ﻗﺎل اﻟﻐﺮاب” :ﻗﺪ اﻟﺠﺮذ” :إﻧّﻚ ﻋﺪويَ ،
..................ﻛﻼﻣﻚ وﻟﻜﻨﻲ ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﺻﺪاﻗﺘﻚ ﻷﻧّﻚ ﻛﺮﯾﻢ .................. ،ﻋﻨﺪ ﺑﺎﺑﻚ ﻻ آﻛﻞ ﺷﯿﺌﺎ ً ﺣﺘّﻰ
ﺗﺼﺎدﻗﻨﻲ “.ﻗﺎل اﻟﺠﺮذ” :ﻗﺪ ..................ﺻﺪاﻗﺘﻚ ﻓﺈﻧّﻨﻲ ﻟﻢ أرﻓﺾ ﻷﺣﺪ ﺣﺎﺟﺔ طﻠﺒﮭﺎ ﻣﻨﻲ “.ﺛ ُ ﱠﻢ
...................اﻟﺠﺮذ وﺳﻠّﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻐﺮاب ..................ﺻﺪﯾﻘﯿﻦ.
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ
Uploaded by S. M. Safi
اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ
ّ اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﺤﻤﺎﻣﺔ 208
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲أﻛﺘﺐ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺟﺬرھﺎ وﻛﻠﻤﺔ أﺧﺮى أو أﻛﺜﺮ ﻣﺸﺘﻘّﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﺠﺬر وﻣﻌﻨﺎھﺎ.
Uploaded by S. M. Safi
اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ 209
ّ اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﺤﻤﺎﻣﺔ
الجذر كلمات ّ
مشتقة من نفس الجذر ومعانيها المعنى الكلمة
ّ
يتحدثان
َعجائب
in order to keep me away ُليبعدني
ّ
التخلص
ّ
ذكرتني
الجمع
َ
اﻟﺒﯿﺖ ،ﺑﯿﺪﯾﮫ ،ﺗﺤﯿّﺮت ،اﻟﺘﺨﻠّﺺ ،ﺗ َﮭﺰأُ ،ﺟﺮذ ،ذاھﺐ ،ﻓﺎﻋﺘﺬر ،ﻛﺜﯿﺮة ،اﻟﻤﺮأة ،اﻟﻨﺎﺳﻚ
وﻓﻲ ﻟﯿﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﯿﺎﻟﻲ زاره ﺿﯿﻒ ﻓﺄﻛﻼ وﺟﻠﺴﺎ ﯾﺘﺤﺪّﺛﺎن ،ﻓﻘﺎل ..................ﻟﻠﻀﯿﻒ” :ﻣﻦ أﯾﻦ ﺟﺌﺖ وإﻟﻰ
اﯾﻦ اﻧﺖ ..................؟“ وﻛﺎن اﻟﻀﯿﻒ ﻗﺪ زار ﺑﻼدا ً ﺑﻌﯿﺪة ورأى َ
ﻋﺠﺎﺋﺐ ، ..................ﻓﺒﺪأ ﯾُﺤﺪّث
اﻟﻨﺎﺳﻚ ﻋﻦ رﺣﻼﺗﮫ ،ﺛ ُ ﱠﻢ رآﻧﻲ اﻟﻨﺎﺳﻚ ﻓﺒﺪأ ﯾُﺼﻔّﻖ ..................ﻟﯿُﺒﻌﺪﻧﻲ ﻋﻦ اﻟﺴﻠّﺔ ﻓﻐﻀﺐ اﻟﻀﯿﻒ وﻗﺎل:
طﻠﺒﺖ ﻣﻨّﻲ أن أﺣﺪﺛﻚ؟“ ..................ﻟﮫ اﻟﻨﺎﺳﻚ وﻗﺎل:
َ ”أﻧﺎ أﺣﺪّﺛﻚ وأﻧﺖ ..................ﺑﺤﺪﯾﺜﻲ ،ﻟﻤﺎذا
ﻷﺑﻌﺪ ﺟﺮذا ً ..................ﻓﻲ أﻣﺮه ،ﻓﺄﯾﻨﻤﺎ وﺿﻌﺖ ﻓﻲ ﺑﯿﺘﻲ طﻌﺎﻣﺎ ً أﻛﻠﮫ “.ﻗﺎل اﻟﻀﯿﻒ: ”إﻧﻨﻲ أﺻﻔّﻖ ِ
”ھﻞ ھﻮ ..................واﺣﺪ أم ِﺟﺮذان ﻛﺜﯿﺮة؟“ ﻗﺎل اﻟﻨﺎﺳﻚِ” :ﺟﺮذان ..................ﻛﺜﯿﺮة ،وﻟﻜﻦ
ذﻛﺮﺗﻨﻲ ﺑﻘﻮل اﻟﺬي ﻗﺎل ’ﻟﻢ ﺗﺴﺘﺒﺪل ھﻨﺎك ﺟﺮذ واﺣﺪ ﻻ أﻗﺪر ﻋﻠﻰ ..................ﻣﻨﮫ “.ﻗﺎل اﻟﻀﯿﻒ” :ﻟﻘﺪ ّ
ﺑﺴﻤﺴﻢ ﻏﯿﺮ َﻣﻘﺸﻮر اﻻ ﻟﺴﺒﺐ‘. اﻟﺴﻤﺴﻢ اﻟﻤﻘﺸﻮر ِ ِ ..................
Uploaded by S. M. Safi
اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ
ّ اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﺤﻤﺎﻣﺔ 210
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ
أﺳﺌﻠﺔ
Indicate who said each of the following statements and translate it into English.
Uploaded by S. M. Safi
211 اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ
ّ اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﺤﻤﺎﻣﺔ
ﺗﻤﺎرﯾﻦ
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱أﻛﺘﺐ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺟﺬرھﺎ وﻛﻠﻤﺔ أﺧﺮى أو أﻛﺜﺮ ﻣﺸﺘﻘّﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﺠﺬر وﻣﻌﻨﺎھﺎ.
كلمات ّ
مشتقة من نفس الجذر ومعانيها الجذر المعنى الكلمة
قدرَ -ي ِ
قدر to be able to ِ ق-د-ر for his ability ُلقدرته
استطاع
ِ
وحكمة
ضعفي
المصائب َ
َيقظاً
ُم ِ
وجعة
وﻓﻲ اﻟﯿﻮم اﻟﺘﺎﻟﻲ اﺟﺘﻤﻌﺖ اﻟﺠﺮذان ..................ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ اﻟﺒﯿﺖ وﻗﺎﻟﺖ” :ﺳﻨﻤﻮت ..................
ھﺒﺖ ..................اﻟﻤﻜﺎن اﻟّﺬي ﻛﻨﺖ أﻗﻔﺰ ﻣﻨﮫ ..................
اﻟﺠﻮع وﻻ ﯾﻤﻜﻦ ﻷﺣﺪ ﻏﯿﺮك ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻨﺎ “.ﻓﺬ ُ
ﻣﺮات ﻓﻠﻢ أﻗﺪر .وﻋﻨﺪَﻣﺎ رأت اﻟﺠﺮذان ﺿﻌﻔﻲ ﺗﺮﻛﺘﻨﻲ وذھﺒﺖ .................. اﻟﺴﻠّﺔ وﺣﺎوﻟﺖ اﻟﻘﻔﺰ ﻋﺪة ّ
أﻋﺪاﺋﻲ .ﻓﻘﻠﺖ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ ..................” :اﻹﺧﻮان واﻷﺻﺪﻗﺎء ھﻢ إﺧﻮان وأﺻﺪﻗﺎء ﺑﺎﻟﻤﺎل.................. ،
ﻻ ﻣﺎل ﻟﮫ ﻻ ﺻﺪﯾﻖ ، ..................واﻟﻔﻘﺮ ھﻮ أﻛﺒﺮ اﻟﻤﺼﺎﺋﺐ“.
Uploaded by S. M. Safi
اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ
ّ اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﺤﻤﺎﻣﺔ 212
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﳋﺎﻣﺲ
.٤ﻣﺎذا ﻛﺎن ﺟﻮاب اﻟﻐﺰال ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﺄﻟﮫ اﻟﻐُﺮاب ﻛﯿﻒ وﻗﻊ ﻓﻲ ورطﺘﮫ وھﻮ ﺣﺬر؟
ﺗﻤﺎرﯾﻦ
ِ .۲ﻋﺸﺖ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﺮاء آﻣﻨﺎ ً ،ﺣﺘ ّﻰ رآﻧﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﺼﯿّﺎدﯾﻦ ﻓﺒﺪأوا ﯾُﻄﺎردوﻧﻨﻲ ﻣﻦ ﻣﻜﺎن إﻟﻰ ﻣﻜﺎن.
Uploaded by S. M. Safi
213 اﻟﻤﻄﻮﻗﺔ
ّ اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﺤﻤﺎﻣﺔ
اﻟﻘﺼﺔ.
ّ رﺗ ّﺐ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺣﺴﺐ ورودھﺎ ﻓﻲ
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ ِ :۲
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۳أﻛﺘﺐ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺟﺬرھﺎ وﻛﻠﻤﺔ أﺧﺮى أو أﻛﺜﺮ ﻣﺸﺘﻘّﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﺠﺬر وﻣﻌﻨﺎھﺎ.
كلمات ّ
مشتقة من نفس الجذر ومعانيها الجذر المعنى الكلمة
خ-و-ف تخف
َ
and he lived وعاش
أصدقاؤه
فأسرع
َمقطوعة
مربوطة
وتشاوروا
استمر
و ّ
هارباً
Uploaded by S. M. Safi
واﻟﻐﺮﺑﺎن
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﺒﻮم ِ 214
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ
ﺗﻤﺎرﯾﻦ
All the following statements are correct according to the story, except one. Identify the incor-
rect statement.
Uploaded by S. M. Safi
215 واﻟﻐﺮﺑﺎن
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﺒﻮم ِ
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲أﻛﺘﺐ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺟﺬرھﺎ وﻛﻠﻤﺔ أﺧﺮى أو أﻛﺜﺮ ﻣﺸﺘﻘّﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﺠﺬر وﻣﻌﻨﺎھﺎ.
كلمات ّ
مشتقة من نفس الجذر ومعانيها الجذر المعنى الكلمة
المتعاونين
اجتمعت
ُيشاورها
محاربته
تقاربه
يقاتل
العداوة
أن ،أن ،أن ،أن ،ﺣﺘ ّﻰ ،ﺣﺘ ّﻰ ،ﻷﻧّﻚ ،ﻟَﻦ ،وﻻ ،وﻟَﻦ
ﻧﻨﺸﺮ اﻟﺠﻮاﺳﯿﺲ ﻟﻨﻌﺮف ھﻞ ﻋﺪوﻧﺎ ﯾﺮﯾﺪ ﺛﻢ ﻗﺎل اﻟﻤﻠﻚ ﻟﻠﺜﺎﻟﺚ” :وﻣﺎ رأﯾﻚ أﻧﺖ؟“ ﻗﺎل” :رأﯾﻲ ُ ..............
اﻟﺼﻠﺢ أم اﻟﻤﺎل ،ﻓﺈذا ﻛﺎن ﯾﺮﯾﺪ اﻟﺼﻠﺢ واﻟﻤﺎل ﻧﻘﺒﻞ اﻟﺼﻠﺢ وﻧُﻌﻄﯿﮫ اﻟﻤﺎل ..............ﻧﺤﻤﻲ ُ اﻟﺤﺮب أم
اﻟﺼﻠﺢ؟“ ﻓﺮدّ اﻟﻐﺮاب اﻟﺮاﺑﻊ” :رأﯾﻲ ..............ﻧﺘﺮك ھﺬاأﻧﻔﺴﻨﺎ ﻣﻨﮫ “.ﻗﺎل اﻟﻤﻠﻚ ﻟﻠﺮاﺑﻊ” :ﻣﺎ رأﯾﻚ ﻓﻲ ُ
اﻟﺨﻀﻮع ﻟﻠﻌﺪو اﻟﺬي ﻧﺤﻦ أﺷﺮف ﻣﻨﮫ .............. ،ﺗﻘﺒﻞ اﻟﻤﻜﺎن وﻧَﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻐُﺮﺑﺔ ،ﻓﺎﻟﻐﺮﺑﺔ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ ُ
ً
ﻋﺪوك ﻗﻠﯿﻼ ..............ﺗﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺟﺘﻚ اﻗﺘﺮب ﻣﻦ ّ اﻟﻤﺜﻞ ’ ِاﻟﺒﻮم اﻟﺼﻠﺢ اﻻ ﺑﺸﺮوط ﺻﻌﺒﺔ ،وﯾﻘﻮل َ
ﻈﮭﺮ ﻟﮫ ﺿﻌﻔﻚ‘. ﺬل ﻧﻔﺴﻚ وﺗ ُ ِﻣﻨﮫ وﻻ ﺗﻘﺘ َِﺮب ﻣﻨﮫ ﻛﻞ اﻟﻘُ ْﺮب ..............ﺗ ُ ّ
Uploaded by S. M. Safi
واﻟﻐﺮﺑﺎن
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﺒﻮم ِ 216
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ
ﺗﻤﺎرﯾﻦ
اﻟﻘﺼﺔ.
ّ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱رﺗ ّﺐ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺣﺴﺐ ورودھﺎ ﻓﻲ
Uploaded by S. M. Safi
217 واﻟﻐﺮﺑﺎن
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﺒﻮم ِ
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲اﻋﻤﻞ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺑﺎﻷﻓﻌﺎل اﻟﻤﺸﺎر إﻟﯿﮭﺎ ﺑﺎﻟﻨﺠﻤﺔ واﻛﺘﺐ ﻓﺎﻋﻞ ّ
ﻛﻞ ﻣﻨﮭﺎ ،ﻛﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺜﺎل.
ﻣﺜﺎل
ﯾﻨﺰل :اﻟﻤﻄﺮ
وﻋﻄﺸﺖ* وﺷﻜﺖ ذﻟﻚ ِ اﻟﻔﯿَﻠﺔ ﻓﻲ أرض ﻟﻢ ﯾﻨﺰل* ﻋﻠﯿﮭﺎ اﻟﻤﻄﺮ ﻣﺪّة طﻮﯾﻠﺔ ،ﻓﺠﺎﻋﺖ
ﻋﺎﺷﺖ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ِ
ﺛﻢ رﺟﻊ واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺮﺳﻞ وأﺧﺒﺮ اﻟﻤﻠﻚ أﻧﮫ ﺳﻠﮫ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﺎء ﻓﻲ ّ
ﻛﻞ ﻣﻜﺎنّ . إﻟﻰ ﻣﻠﻜﮭﺎ ،ﻓﺄرﺳﻞ اﻟﻤﻠﻚ ُر ُ
وﺟﺪ ﻣﺎء ﻛﺜﯿﺮا ً ﻓﻲ ﻋﯿﻦ اﺳﻤﮭﺎ ”ﻋﯿﻦ اﻟﻘﻤﺮ“ ،ﻓﺬھﺐ اﻟﻤﻠﻚ ﻣﻊ أﺻﺤﺎﺑﮫ إﻟﻰ اﻟﻌﯿﻦ ﻟﯿﺸﺮﺑﻮا .وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻌﯿﻦ
اﻟﻔﯿﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﻷراﻧﺐ وھﻲ ﻓﻲ ﺟﺤﻮرھﺎ وﻗﺘﻠﺖ* ﻣﻨﮭﺎ ﻋﺪدا ً ﻛﺒﯿﺮاً ،ﻓﺎﺟﺘﻤﻌﺖ ﻓﻲ أرض اﻷراﻧﺐ ،ﻓﻤﺸﺖ ِ
وﺗﺸﺎورت* ﻓﯿﻤﺎ ﯾﺠﺐ ﻋﻤﻠﮫ ،ﻓﻄﻠﺐ أرﻧﺐ ﻣﻌﺮوف ﺑﺎﻟﺤﻜﻤﺔ واﻷدب اﺳﻤﮫ ”ﻓﯿﺮوز“ َ اﻷراﻧﺐ ﻣﻊ ﻣﻠﻜﮭﺎ
وﺳﻤﺢ* ﻟﮫ اﻟﻤﻠﻚ ﺑﺬﻟﻚ.
َ أن ﯾﺬھﺐ* إﻟﻰ اﻟﻔﯿﻠﺔ ﺑﻨﻔﺴﮫ وﯾﺘﺤﺪّث اﻟﯿﮭﺎ،
ذھﺐ ﻓﯿﺮوز إﻟﻰ اﻟﻔﯿﻠﺔ ﻓﻲ ﻟﯿﻠﺔ ُﻣﻘﻤﺮة وﻧﺎدى* ﻣﻠﻜﮭﺎ ﻣﻦ ﺟﺒﻞ ﻗﺮﯾﺐ وﻗﺎل ﻟﮫ” :ﻣﻌﻲ رﺳﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻤﺮ
اﻟﯿﻚ “.ﻗﺎل ﻣﻠﻚ اﻟﻔﯿَﻠﺔ” :وﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ؟“ ﻗﺎل اﻷرﻧﺐ” :ﯾﻘﻮل اﻟﻘﻤﺮ إﻧّﻚ ﻣﻐﺮور ّ
ﺑﻘﻮﺗﻚ وﻻ ﺗ َﺮﺣﻢ
وﺧﺮﺑﺘ َﮭﺎ ،وﻗﺪ أرﺳﻠﻨﻲ* ﻷﺧﺒﺮك ﺑﺄن ﺗﺘﻮﻗّﻒ ﻋﻦ ّ وﺷﺮﺑﺖ ﻣﻦ ﻣﺎﺋﮭﺎ
َ ﺟﺌﺖ* إﻟﻰ ﻋﯿﻨﮫ
َ اﻟﻀﻌَﻔﺎء ،وﻗﺪ
ُ
اﻟﻐﺮور ،وإذا ﻟﻢ ﺗﺘﻮﻗﻒ ﻓﺴﯿﻜﻮن* ﻋﻘﺎﺑﻚ اﻟﻤﻮت .وإذا ﻟﻢ ﺗ ُﺼﺪّق ﻗَْﻮﻟﻲ ﻓﺘ َﻌﺎل ﻣﻌﻲ إﻟﻰ اﻟﻌﯿﻦ ﺣﺘﻰ ﺗﺮى
ﻓﺘﻌﺠﺐ اﻟﻔﯿﻞ ﻣﻦ ﻛﻼم ﻓﯿﺮوز وذھﺐ* ﻣﻌﮫ إﻟﻰ اﻟﻌﯿﻦ ،ﻓﻠﻤﺎ ﻧﻈﺮ ﻓﯿﮭﺎ رأى ظﻞ اﻟﻘﻤﺮ ،ﻓﻘﺎل ﻟﮫ ّ ﺑﻨﻔﺴﻚ“.
واﺳﺠﺪ ﻟﻠﻘﻤﺮ ،ﻓﺄدﺧﻞ اﻟﻔﯿﻞ ﺧﺮطﻮﻣﮫ ﻓﻲ اﻟﻤﺎءُ ﺑﺨْﺮطﻮﻣﻚ واﻏﺴﻞ وﺟﮭﻚ ﻓﯿﺮوزُ” :ﺧﺬ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺎء ُ
أن اﻟﻘﻤﺮ ﺗﺤﺮك ﻣﻦ اﻟﻐﻀﺐ ﻋﻠﯿﮫ ،ﻓﺴﺠﺪ* ﻟﮫ وﺗﺎب ﻋﻦ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ ﺑﺎﻟﻤﺎء ووﻋﺪ ﻓﺘﺤﺮك اﻟﻤﺎء ّ
وﻓﻜﺮ اﻟﻤﻠﻚ ّ ّ
أي واﺣﺪ ﻣﻦ أﺻﺤﺎﺑﮫ ﻣﻦ ﻣﺎء اﻟﻌﯿﻦ.
أن ﻻ ﯾﺸﺮب* ھﻮ أو ّ
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۳أﻛﺘﺐ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺟﺬرھﺎ وﻛﻠﻤﺔ أﺧﺮى أو أﻛﺜﺮ ﻣﺸﺘﻘّﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﺠﺬر وﻣﻌﻨﺎھﺎ.
كلمات ّ
مشتقة من نفس الجذر ومعانيها الجذر المعنى الكلمة
فاتفقت
ّ
وأّقلها
ملّكتموه
وشكت
فأرسل
ِ
بالحكمة
Uploaded by S. M. Safi
واﻟﻐﺮﺑﺎن
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﺒﻮم ِ 218
ُمقمرة
فتعجب
ّ
ﺛ ُ ّﻢّ ،
ﻓﻠﻤﺎ ،ﻟَﻘﺪ ،ﻟﻤﺎذاِ ،ﻟﻤﺎذا ،وﺑﻌﺪ ،وﺑَﯿﻨﻤﺎ ،وﻟﻜﻦ
أن ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﺮاﻛﻲ ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻟﮭﺎ ﻣﻠﻚ ،ﻓﺎﺗ ّﻔﻘﺖ ﻋﻠﻰ أن ﯾﻜﻮن اﻟﺒﻮم ﻣﻠﻜﺎ ً ﻋﻠﯿﮭﺎ.................. ، ﯾ ُْﺤﻜﻰ ّ
ّ
ﻓﺎﺳﺘﺸﺎرﺗﮫ اﻟﻄﯿﻮر ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻓﻘﺎل ..................” :ﺗ ُ َﻤﻠﻜﻮن اﻟﺒﻮم ﻋﻠﯿﻜﻢ؟ ﻓﮭﻮ أﻗﺒﺢ
َ ھﻲ ُﻣﺠﺘ َِﻤﻌﺔ ﺟﺎء ﻏﺮاب
ﻘﻼ ،وﻻ ﯾﺮى اﻻ ﻓﻲ اﻟﻠﯿﻞ واﻟﻄﯿﻮر اﻷﺧﺮى ﻧﺎﺋﻤﺔ ،وھﻮ ﻛﺜﯿﺮ اﻟﻐﻀﺐ وﻟﯿﺲ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﮫ اﻟﻄﯿﻮر وأﻗﻠّﮭﺎ َ
ﻋ ً
واﻟﺨﺪاع ،وأﺳﻮأ اﻟﻤﻠﻮك اﻟﻤﻠﻚ اﻟﻜﺎذب اﻟﺨﺪّاع.................. “. ِ َرْﺣﻤﺔ ،وھﻮ ﻛﺬﻟﻚ ﻣﻌﺮوف ﺑﺎﻟﻜﺬب
ّ
ﻗﺮرت أن ﻻ ﺗﻤﻠﻚ اﻟﺒﻮم. ﺳﻤﻌﺖ اﻟﻄﯿﻮر ﻛﻼم اﻟﻐﺮاب ّ
ذھﺐ اﻟﺒﻮم وھﻮ ﻏﻀﺒﺎن إﻟﻰ ﻣﻠﻜﮫ وأﺧﺒﺮه ﺑﻤﺎ ﻗﺎل اﻟﻐﺮاب ﻟﻠﻄﯿﻮر ...................ذﻟﻚ ..................
ﻧﺪم اﻟﻐﺮاب ﻧﺪﻣﺎ ً ﺷﺪﯾﺪا ً ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﮫ .................. ،ﻟﻢ ﯾﺴﺘﻄﻊ ﻋﻤﻞ ﺷﻲء ﻟﺘﻐﯿﯿﺮ ﻣﺎ ﺣﺪث.
ﻛﯿﻒ اﺣﺘﺎل ﻓﯿﺮوز ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻠﻚ ﺣﺘﻰ ﺗﻮﻗّﻔﺖ اﻟﻔﯿﻠﺔ ﻋﻦ اﻟﺸﺮب ﻣﻦ اﻟﻌﯿﻦ؟
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ
ﺻﺢ أو ﺧﻄﺄ.
ّ أﺳﺌﻠﺔ :اﻛﺘﺐ
.۱ﺳﻜﻦ اﻷرﻧﺐ ﻓﻲ ﺟﺤﺮ اﻟﻄﯿﺮ.
اﻟﻘ ّ
ﻂ. .۲اﺣﺘﻜﻢ اﻟﻄﺎﺋﺮ واﻷرﻧﺐ إﻟﻰ ِ
.۳اﻟﻘﻂ ھﻮ اﻟﻘﺎﺿﻲ.
.٤اﻷرﻧﺐ ﯾﺼﻮم اﻟﻨﮭﺎر وﯾﺼﻠّﻲ اﻟﻠﯿﻞ.
.٥ﻗﺘﻞ ّ
اﻟﻘﻂ اﻷرﻧﺐ واﻟﻄﺎﺋﺮ.
Uploaded by S. M. Safi
219 واﻟﻐﺮﺑﺎن
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﺒﻮم ِ
ﺗﻤﺎرﯾﻦ
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱أﻛﺘﺐ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺟﺬرھﺎ وﻛﻠﻤﺔ أﺧﺮى أو أﻛﺜﺮ ﻣﺸﺘﻘّﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﺠﺬر وﻣﻌﻨﺎھﺎ.
كلمات ّ
مشتقة من نفس الجذر ومعانيها الجذر المعنى الكلمة
َمعروف
الم ِ
خادع ُ
احتكما
يعتدي
ِش ّريرة
تملّكوها
اب ِتداء
اﻟﻘﺼﺔ.
ّ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲رﺗ ّﺐ اﻟﺠﻤﻞ ﻛﻤﺎ وردت ﻓﻲ
Uploaded by S. M. Safi
واﻟﻐﺮﺑﺎن
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﺒﻮم ِ 220
الوزن المجردة
ّ الصيغة الجذر المعنى الفعل
نح َت ِكم
صام يصوم
ُي ّ
صلي
افتعلVIII ، they (dual) got closer فاقتربا
وسلّما
أسمعكما
ش-ر-ي اشترى
Uploaded by S. M. Safi
221 واﻟﻐﺮﺑﺎن
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﺒﻮم ِ
ومشى
و-ف-ق واتّفقوا
استمروا
و ّ
ّ
صدق
باعه
فأخذه
ﻣﺎﻋﺰا ً وﻣﺸﻰ ..............إﻟﻰ ﺑﯿﺘﮫ ...............اﻟﻄﺮﯾﻖ رآه ﻟُﺼﻮص واﺗ ّﻔﻘﻮا ..............
اﺷﺘﺮى ﻧﺎﺳﻚ ِ
ﺳﺮﻗﺔ اﻟﻤﺎﻋﺰ .ﻓﺬھﺒﻮا ﻟﻠﻨﺎﺳﻚ وﻗﺎل واﺣﺪ ” :..............ﻣﺎ ھﺬا اﻟﻜﻠﺐ اﻟﺬي ﻣﻌﻚ؟“ ﺛﻢ ﻗﺎل اﻟﺜﺎﻧﻲ” :ھﺬا
واﺳﺘﻤﺮوا ..............ذﻟﻚ ﯾﺴﺄﻟﻮن اﻟﻨﺎﺳﻚ ..............اﻟﺤﯿﻮان اﻟﺬي
ّ ﻟﯿﺲ ﻧﺎﺳﻜﺎً ،ﻓﺎﻟﻨﺎﺳﻚ ﻻ ﯾَﻘﻮد ﻛﻠﺒﺎً“.
إن اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﺑﺎﻋﮫ ..............وﯾﻘﻮﻟﻮن اﻧّﮫ ﻛﻠﺐ ،ﺣﺘﻰ ﺻﺪّق اﻟﻨﺎﺳﻚ ﻛﻼﻣﮭﻢ وﻗﺎل ..............ﻧﻔﺴﮫ ّ
ﺛﻢ ﺗﺮك اﻟﻤﺎﻋﺰ ﻓﺄﺧﺬه اﻟﻠﺼﻮص. أن اﻟﻜﻠﺐ ﻣﺎﻋﺰّ . ظّﻦ ّ اﻟﻤﺎﻋﺰ ﺑﺎﻋﮫ ﻛﻠﺒﺎ ً وﻟﯿﺲ ﻣﺎﻋﺰاً ،وﻗﺪ َ
ﺳَﺤَﺮه ﺣﺘﻰ َ
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ
Uploaded by S. M. Safi
واﻟﻐﺮﺑﺎن
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﺒﻮم ِ 222
ﺗﻤﺎرﯾﻦ
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱أﻛﺘﺐ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺟﺬرھﺎ وﻛﻠﻤﺔ أﺧﺮى أو أﻛﺜﺮ ﻣﺸﺘﻘّﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﺠﺬر وﻣﻌﻨﺎھﺎ.
كلمات ّ
مشتقة من نفس الجذر ومعانيها الجذر المعنى الكلمة
وترميني
استشارنا
فستنتصر
ضعيفاً
نستفيد
الحب
ّ
وﺑﯿﻨﻤﺎ ھﻮ ﻛﺬﻟﻚ ﺳﻤﻌﺘﮫ اﻟﺒﻮم ،ﻓﺬھﺒﺖ إﻟﻰ ﻣﻠﻜﮭﺎ وأﺧﺒﺮﺗﮫ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﺠﺎء ..............اﻟﻐﺮاب وأﻣﺮ واﺣﺪا ً ِﻣﻦ
اﻟﻐﺮﺑﺎن؟“ ﻗﺎل اﻟﻐﺮاب” :إﺳﻤﻲ ﻓﻼن ،وﺗﻌﺮف اﻟﺒﻮم أن ﯾﺴﺄﻟﮫ .ﻓﻘﺎل اﻟﺒﻮم ..............” :أﻧﺖ ،وأﯾﻦ ِ
ﻟﺴﺖ ..............ﯾﻌﻠﻤﻮن اﻷﺳﺮار “.ﻓﻘﺎل واﺣﺪ ..............اﻟﺒﻮم ﻟﻠﻤﻠﻚ” :ھﺬا ُ ..............ﺣﺎﻟﻲ أﻧّﻨﻲ
إن ﻣﻠﻜﻨﺎوزﯾﺮ ﻣﻠﻚ اﻟﻐﺮﺑﺎن “.ﻓﺴﺄﻟﮫ ﻣﻠﻚ اﻟﺒﻮم ﻟﻤﺎذا ھﻮ ..............ھﺬا اﻟﺤﺎل ،ﻓﺄﺟﺎب اﻟﻐﺮابّ ” :
اﺳﺘﺸﺎرﻧﺎ ..............ھﺠﻮﻣﻜﻦ ﻋﻠﯿﻨﺎ ،ﻓﻘﻠﺖ ﻟﮫ اﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﻘﺪر ..............ﻗﺘﺎل اﻟﺒﻮم ﻷﻧّﮭﺎ أﻗﻮى ِﻣﻨّﺎ ،ورأﯾﻲ
..............ﻧﻄﻠﺐ اﻟﺼﻠﺢ واﻟﺴﻼم وﻧﺪﻓَﻊ اﻟﻤﺎل .............. ،ﻟﻮ ﻗﺎﻣﺖ اﻟﺤﺮب ﺑﯿﻦ اﻟﺒﻮم واﻟﻐﺮﺑﺎن
وﺑﻤﺴﺎﻋﺪة ﻓﺴﺘﻨﺘﺼﺮ اﻟﺒﻮم ،واﻟﺴﻼم أﻓﻀﻞ ..............اﻟﺤﺮب ،ﻓﻐﻀﺒﺖ ِﻣﻨّﻲ اﻟﻐﺮﺑﺎن ،واﺗ ّﮭﻤﺘﻨﻲ ﺑﺎﻟﺨﯿﺎﻧﺔ ُ
ﻋﺪوھﺎ ،وﻋﺬّﺑﺘﻨﻲ وﺗﺮﻛﺘﻨﻲ ،وطﺎر اﻟﻤﻠﻚ وﺟﻨﻮده ..............ﻣﻜﺎن ﻻ أﻋﺮﻓﮫ“. ّ
Uploaded by S. M. Safi
223 واﻟﻐﺮﺑﺎن
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﺒﻮم ِ
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﳋﺎﻣﺲ
ﺻﺢ أو ﺧﻄﺄ.
ّ أﺳﺌﻠﺔ :اﻛﺘﺐ
.۱ﺣﺴﺐ وزﯾﺮ ﻣﻠﻚ اﻟﺒﻮم ،ﯾﻤﻜﻦ ﻟﻺﻧﺴﺎن أن ﯾﺴﺘﻔﯿﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﺪاوة ﺑﯿﻦ أﻋﺪاﺋﮫ.
اﻟﻠﺺ واﻟﺸﯿﻄﺎن.
ّ .۲ﻧﺠﺎ اﻟﻨﺎﺳﻚ وﺑﻘﺮﺗﮫ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻌﺪاوة ﺑﯿﻦ
.۳أراد اﻟﺸﯿﻄﺎن أن ﯾﺴﺮق ﺑﻘﺮة اﻟﻨﺎﺳﻚ.
.٤أراد اﻟﻠﺺ أن ﯾﺨﻄﻒ اﻟﻨﺎﺳﻚ.
.٥اﺗ ّﻔﻖ اﻟﻠﺺ واﻟﺸﯿﻄﺎن ﻋﻠﻰ أن ﯾﺒﺪأ اﻟﻠﺺ ّأو ًﻻ.
.٦ﺧﺎف اﻟﻠﺺ واﻟﺸﯿﻄﺎن أن ﯾﺴﺘﯿﻘﻆ اﻟﻨﺎﺳﻚ.
اﻟﻠﺺ ﺑﻘﺮة اﻟﻨﺎﺳﻚ.
ّ .۷ﺳﺮق
.۸أﻣﺮ ﻣﻠﻚ اﻟﺒﻮم ﺑﺈﻛﺮام اﻟﻐﺮاب اﻟﺠﺮﯾﺢ.
.۹ﻗﺎل اﻟﻐﺮاب إﻧّﮫ ﻣﺴﺘﻌﺪّ ﻷن ﯾﺤﺮق ﻧﻔﺴﮫ.
.۱۰اﺧﺘﺎرت اﻟﻔﺄرة اﻟﺸﻤﺲ.
اﻟﻠﺺ واﻟﺸﯿﻄﺎن.
ّ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱رﺗ ّﺐ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺣﺴﺐ ورودھﺎ ﻓﻲ ّ
ﻗﺼﺔ
Uploaded by S. M. Safi
واﻟﻐﺮﺑﺎن
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﺒﻮم ِ 224
أ.
الوزن المجردة
ّ الصيغة الجذر المعنى الفعل
III فاعل،
َ we treat him نُعامله
استفاد
َ نستفيد
يختطفه
فاختلفا
ي-ق-ظ يستيقظ
انتظر
استمرا
و ّ
ن-ب-هـ انتبه
أشار
تنخدع
يستريح
أنتقم
ف ّكرت
وافق
يحولني
ّ
أشار
Uploaded by S. M. Safi
225 واﻟﻐﺮﺑﺎن
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﺒﻮم ِ
تتغير
ّ
أحرقنا
وسترجع
ُخيّرت
فاختارت
ب.
ﻗﺼﺔ اﻟﻠﺺ واﻟﺸﯿﻄﺎن ﻛﻤﺎ ﺗﻈﮭﺮ ﻓﻲ ﻛﺘﺎب ”ﻛﻠﯿﻠﺔ ودﻣﻨﺔ“ ،دون ﺗﺒﺴﯿﻂ .اﻗﺮأھﺎ وﻗﺎرن
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۳ھﺬه ّ
اﻟﻨﺺ اﻟﻤﻮﺟﻮد ﻓﻲ ھﺬا اﻟﺠﺰء ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب واﻋﻤﻞ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺑﺒﻌﺾ اﻟﻔﺮوق ﺑﯿﻦ اﻟﻌﺮﺑﯿّﺔ اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ
ّ ﺑﯿﻨﮭﺎ وﺑﯿﻦ
واﻟﻌﺮﺑﯿّﺔ اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ.
ﺍﻟﻠﺺ ﻭﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ
أن ﻧﺎﺳﻜﺎ ً أﺻﺎب ﻣﻦ رﺟﻞ ﺑﻘﺮة َﺣﻠﻮﺑﺔ ﻓﺎﻧﻄﻠَﻖ ﺑﮭﺎ ﯾﻘﻮدھﺎ إﻟﻰ ﻣﻨﺰﻟﮫ ،ﻓﻌﺮض ﻟﮫ ﻗﺎل اﻟﻮزﯾﺮ” :زﻋﻤﻮا ّ
اﻟﻠﺺ أرﯾﺪ ْ
أن ّ ﻟﻠﺺَ” :ﻣﻦ أﻧﺖ؟“ ﻗﺎل” :أﻧﺎ
ّ وﺗﺒﻌﮫ ﺷﯿﻄﺎن ﯾﺮﯾﺪ اﺧﺘﻄﺎﻓﮫ .ﻓﻘﺎل اﻟﺸﯿﻄﺎنﺺ أراد ﺳﺮﻗﺘﮭﺎ ِ ِﻟ ّ
أﻧﺖ؟“ ﻗﺎل” :أﻧﺎ اﻟﺸﯿﻄﺎن أرﯾﺪ اﺧﺘﻄﺎﻓﮫ اذا ﻧﺎم وأذھﺐ ﺑﮫ“. أﺳﺮق ھﺬه اﻟﺒﻘﺮة ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺳﻚ اذا ﻧﺎم ،ﻓﻤﻦ َ
ﻓﺎﻧﺘﮭﯿﺎ ﻋﻠﻰ ھﺬا إﻟﻰ اﻟﻤﻨﺰل ،ﻓﺪﺧﻞ اﻟﻨﺎﺳﻚ ﻣﻨﺰﻟﮫ ودﺧﻼ ﺧﻠﻔﮫ ،وأدﺧﻞ اﻟﺒﻘﺮة ﻓﺮﺑﻄﮭﺎ ﻓﻲ زواﯾﺔ اﻟﻤﻨﺰل
ﻟﻠﺺ:
ّ ﺑﺸﻐﻠﮫ ّأوًﻻ ،ﻓﻘﺎل اﻟﺸﯿﻄﺎن
ﯾﺄﺗﻤﺮان ﻓﯿﮫ واﺧﺘﻠﻔﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﯾﺒﺪأ ُ
اﻟﻠﺺ واﻟﺸﯿﻄﺎن ِّ وﺗﻤﺸﻰ وﻧﺎم .ﻓﺄﻗﺒﻞّ
ﻓﺎﻧﺘﻈﺮﻧﻲ رﯾﺜﻤﺎ آﺧﺬه
ِ ﺑﺪأت ﺑﺄﺧﺬ اﻟﺒﻘﺮة رﺑّﻤﺎ اﺳﺘﯿﻘﻆ وﺻﺎح واﺟﺘﻤﻊ اﻟﻨﺎس ﻓﻼ أﻗﺪر ﻋﻠﻰ أﺧﺬه َ أﻧﺖ
إن َ ” ْ
أن ﯾﺴﺘﯿﻘﻆ ﻓﻼ ﯾﻘﺪر ﻋﻠﻰ أﺧﺬ اﻟﺒﻘﺮة ،ﻓﻘﺎل: إن ﺑﺪأ اﻟﺸﯿﻄﺎن ﺑﺎﺧﺘﻄﺎﻓﮫ ْاﻟﻠﺺ ْ
ّ وﺷﺄﻧﻚ وﻣﺎ ﺗﺮﯾﺪ “.ﻓﺄﺷﻔﻖ
اﻟﻠﺺ أﯾّﮭﺎ
ّ اﻟﻤﺠﺎدﻟﺔ ھﻜﺬا ﺣﺘﻰ ﻧﺎدى ُ
أﻧﺖ ﺣﺘﻰ آﺧﺬ اﻟﺒﻘﺮة وﺷﺄﻧﻚ وﻣﺎ ﺗﺮﯾﺪ ،ﻓﻠﻢ ﯾﺰاﻻ ﻓﻲ ُﻧﻈﺮﻧﻲ َ ”ﻻ ،ﺑَﻞ أ َ ِ
أن ﯾﺴﺮق اﻟﻨﺎﺳﻚ اﻧﺘﺒﮫ ﻓﮭﺬا اﻟﺸﯿﻄﺎن ﯾﺮﯾﺪ اﺧﺘﻄﺎﻓﻚ ،وﻧﺎدى اﻟﺸﯿﻄﺎن أﯾّﮭﺎ اﻟﻨﺎﺳﻚ اﻧﺘﺒﮫ ﻓﮭﺬا اﻟﻠﺺ ﯾﺮﯾﺪ ْ
ﺑﻘﺮﺗﻚ ،ﻓﺎﻧﺘﺒﮫ اﻟﻨﺎﺳﻚ وﺟﯿﺮاﻧﮫ ﺑﺄﺻﻮاﺗﮭﻤﺎ وھﺮب اﻟﺨﺒﯿﺜﺎن.
Uploaded by S. M. Safi
واﻟﻐﺮﺑﺎن
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﺒﻮم ِ 226
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ
ﺗﻤﺎرﯾﻦ
اﻟﻘﺼﺔ.
ّ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱رﺗ ّﺐ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺣﺴﺐ ورودھﺎ ﻓﻲ
Uploaded by S. M. Safi
227 واﻟﻐﺮﺑﺎن
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﺒﻮم ِ
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲أﻛﺘﺐ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺟﺬرھﺎ وﻛﻠﻤﺔ أﺧﺮى أو أﻛﺜﺮ ﻣﺸﺘﻘّﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﺠﺬر وﻣﻌﻨﺎھﺎ.
كلمات ّ
مشتقة من نفس الجذر ومعانيها الجذر المعنى الكلمة
العناية
تتزوجي
أقوى
أ ّ
حركه
وزاد
ح ّق ُ
قت
وتُطيع
ﺴﺖ ،ﻟَﮫ ،ﻟَﮫِ ،ﻣﻨﮫِ ،ﻣﻨﮫِ ،ﻣﻨﮫِ ،ﻣﻨّﻲِ ،ﻣﻨّﻲ ،وإﻟﻰَ ،وﻗَﺪَ ،وﻻَ ،وﻻ ﺑُﺪّ
ﺴﺖ ،ﻟَ ُ
إن ،ﻟَ ُ أنْ ،
أنّ ، اﻻّ ،إﻟﻰ ،إﻟﻰْ ،
أنْ ،
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺒﺮت اﻟﺒﻨﺖ ﺳﺄﻟﮭﺎ اﻟﻨﺎﺳﻚ” :أﺻﺒﺤﺖ اﻵن ﺷﺎﺑّﺔ ..............ﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺰواج ،ﻓﻤﻦ ﺗﺮﯾﺪﯾﻦ أن
ﺗﺘﺰوﺟﻲ؟“ ﻗﺎﻟﺖ” :أرﯾﺪ ..............أﺗﺰوج أﻗﻮى اﻷﺷﯿﺎء“.
ﻗﺎل اﻟﻨﺎﺳﻚُ” :رﺑّﻤﺎ ﺗﺮﯾﺪﯾﻦ اﻟﺸﻤﺲ “.ﻓﺬھﺐ ..............اﻟﺸﻤﺲ وﻗﺎل ﻟﮭﺎ” :ﻋﻨﺪي ﺑﻨﺖ ﺟﻤﯿﻠﺔ ..............
ﻗﻠﺖ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ ..............اﻟﺸﻤﺲ أﻗﻮى اﻷﺷﯿﺎء “.ﻓﻘﺎﻟﺖ اﻟﺸﻤﺲ: طﻠﺒﺖ أن ﺗﺘﺰوج أﻗﻮى اﻷﺷﯿﺎء وﻗﺪ ُ
ﯾﻐﻄﯿﻨﻲ وﻻ ﯾﺴﻤﺢ ﻟﻨﻮري أن ﯾﺼﻞ إن اﻟﺴﺤﺎب أﻗﻮى ، ..............ﻓﮭﻮ ّ ”أﻧﺎ ..............أﻗﻮى اﻷﺷﯿﺎءّ ،
اﻷرض ..............أﻗﺪر أن أﻋﻤﻞ ﺷﯿﺌﺎً“.
ذھﺐ اﻟﻨﺎﺳﻚ إﻟﻰ اﻟﺴﺤﺎب وطﻠﺐ ..............أن ﯾﺘﺰوج اﻟﺒﻨﺖ ،ﻓﻘﺎل اﻟﺴﺤﺎب” :أﻧﺎ ..............أﻗﻮى
اﻷﺷﯿﺎء ﻓﺎﻟﺮﯾﺢ أﻗﻮى ..............ﻓﮭﻮ ﯾﺄﺧﺬﻧﻲ إﻟﻰ اﻟﺸﺮق ..............اﻟﻐﺮب وﻻ أﻗﺪر أن أﻋﻤﻞ ﺷﯿﺌﺎً“.
ذھﺐ اﻟﻨﺎﺳﻚ إﻟﻰ اﻟﺠﺒﻞ ﻓﻘﺎل ..............اﻟﺠﺒﻞ” :اﻟﻔﺄر أﻗﻮى ﻣﻨﻲ ،ﻓﮭﻮ ﯾﺤﻔﺮﻧﻲ وﯾﻌﻤﻞ ﺑﯿﺘﺎ ً ..............
وﻻ أﻗﺪر أن أﻣﻨﻌﮫ“.
Uploaded by S. M. Safi
واﻟﻐﺮﺑﺎن
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﺒﻮم ِ 228
ﺛ ُ ﱠﻢ ذھﺐ اﻟﻨﺎﺳﻚ إﻟﻰ اﻟﻔﺄر وطﻠﺐ ..............أن ﯾﺘﺰوج اﻟﺒﻨﺖ ،ﻓﻘﺎل اﻟﻔﺄر” :وﻛﯿﻒ ّ
أﺗﺰوﺟﮭﺎ وﺑﯿﺘﻲ ﺻﻐﯿﺮ
ﻓﺘﺤﻮﻟﺖ
ّ ﯾﺤﻮل اﻟﺒﻨﺖ إﻟﻰ ﻓﺄرة
ﯾﺘﺰوج ..............ﻓﺄرة؟“ ﻓﻄﻠﺐ اﻟﻨﺎﺳﻚ ﻣﻦ رﺑّﮫ ّ ..............
ّ واﻟﻔﺄر ﻻ
وﺗﺰوﺟﺖ اﻟﻔﺄر.
ّ ...............أﺻﻠﮭﺎ
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ
ﺗﻤﺎرﯾﻦ
اﻟﻘﺼﺔ.
ّ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱رﺗ ّﺐ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺣﺴﺐ ورودھﺎ ﻓﻲ
Uploaded by S. M. Safi
229 واﻟﻐﺮﺑﺎن
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﺒﻮم ِ
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲أﻛﺘﺐ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺟﺬرھﺎ وﻛﻠﻤﺔ أﺧﺮى أو أﻛﺜﺮ ﻣﺸﺘﻘّﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﺠﺬر وﻣﻌﻨﺎھﺎ.
كلمات ّ
مشتقة من نفس الجذر ومعانيها الجذر المعنى الكلمة
the sadness ال ُح ْزن
in injustice ُظلماً
و ُعدواناً
َمر َكباً
عظيم
ج-و-ع جائع
ﺼﺮھﺎ ﻓﻠﻢ ﺗﻘﺪر ..............اﻟﺼﯿﺪ .وﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﻦ اﻷﯾﺎم ﺑﺤﺜﺖ ھﺮﻣﺖ ﺣﯿّﺔ ﺳﻮداء وﺿﻌﻒ ِﺟﺴﻤﮭﺎ وﺑَ َ ِ
ﻋﯿﻦ ﻓﯿﮭﺎ ﺿﻔﺎدع ﻛﺜﯿﺮة ،وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺄﻛﻞ ..............ﺿﻔﺎدع ھﺬه اﻟﻌﯿﻦ ..............طﻌﺎم ﺣﺘﻰ ﺟﺎءت إﻟﻰ ْ
ﻋﻠﯿﮭﺎ ،ﻓﻘﺎل .............. ً ﻗﺒﻞ َھَﺮﻣﮭﺎ .ﺛﻢ رﻣﺖ ﻧﻔﺴﮭﺎ ﻗﺮﯾﺒﺎ ً ..............اﻟﻀﻔﺎدع ،وﻛﺎن اﻟﺤﺰن ِ
واﺿﺤﺎ َ
ﺿﻔﺪع” :ﻟﻤﺎذا اﻧﺖ ﺣﺰﯾﻨﺔ؟“ ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺤﯿﺔ” :وﻛﯿﻒ ﻻ أﺣﺰن وﻗﺪ ﻛﻨﺖ أﻋﯿﺶ ..............أﻛﻞ اﻟﻀﻔﺎدع، ِ
ﻣﺮض ﻻ أﻗﺪر ﺑﺴﺒﺒﮫ أن آﻛﻞ اﻟﻀﻔﺎدع أو أﻣﺴﻜﮭﺎ “.ﻓﺬھﺐ اﻟﻀﻔﺪع ..............ﻣﻠﻚ وﻟﻜﻦ أﺻﺎﺑﻨﻲ َ
اﻟﻀﻔﺎدع وأﺧﺒﺮه ..............ﺳﻤﻊ ﻣﻦ اﻟﺤﯿّﺔ .ﻓﺠﺎء ﻣﻠﻚ اﻟﻀﻔﺎدع وﺳﺄﻟﮭﺎ ..............ﻣﺎ ﺣﺪث ،ﻓﻘﺎﻟﺖ
اﻟﻤﺴﺎء ﻓﻮﺟﺪت ﺿﻔﺪﻋﺎ ً وﺣﺎوﻟﺖ أن أﻣﺴﻜﮫ ﻓﮭﺮب ُ
ﻛﻨﺖ أﺑﺤﺚ ..............طﻌﺎم ﻓﻲ َ اﻟﺤﯿﺔ” :ﻗﺒﻞ اﯾﺎم
ً
ﻈﻠﻤﺎ .............. ،اﻟﺒﯿﺖ اﺑﻦ ﻟﻠﻨﺎﺳﻚ ،ﻓﺄﻣﺴﻜﺖ ُ
ودﺧﻠﺖ وراءه ،وﻛﺎن اﻟﺒﯿﺖ ُﻣ ِ ..............ﺑﯿﺖ ﻧﺎﺳﻚ
أن ﯾُﻌﺎﻗﺒﻨﻲ،ﺑﺄﺻﺒﻌﮫ وظﻨﻨﺖ اﻧّﮫ اﻟﻀﻔﺪع ﻓﻠَﺴﻌﺘﮫ ﻓﻤﺎت .ﺛﻢ ھﺮﺑﺖ وﺗﺒﻌﻨﻲ اﻟﻨﺎﺳﻚ وطﻠﺐ ..............ﷲ ْ
ﺗﺬﻟّﻲ وﺗﺼﯿﺮي َﻣﺮﻛﺒﺎ ً ﻟﻤﻠﻚ اﻟﻀﻔﺎدع، وﻋﺪواﻧﺎً ،أطﻠﺐ ..............ﷲ أن ِ
ﻗﺘﻠﺖ اﺑﻨﻲ اﻟﺒﺮيء ظﻠﻤﺎ ً ُ
وﻗﺎل ’ ِ
وﻻ ﺗﺴﺘﻄﯿﻌﻲ َﻣﺴﻚ اﻟﻀﻔﺎدع أو أﻛﻠﮭﺎ اﻻ ﻣﺎ ﯾﻌﻄﯿﻚ ﻣﻠﻜﮭﺎ ‘.ﻓﺠﺌﺖ اﻟﯿﻚ ﻟﺘﺮﻛﺒﻨﻲ وأﻧﺎ راﺿﯿﺔ“.
Uploaded by S. M. Safi
اﻟﻘﺮد واﻟﻐَﯿﻠَﻢ
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب ِ 230
ﺍﻟﻘﺮﺩ ﻭﺍ َﻟﻐﻴﻠَﻢ
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ
أﺳﺌﻠﺔ
َ .۱ﻣﻦ ھﺠﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﻠﻚ اﻟﻘُﺮود؟
اﻟﻘﺮد ﺑﯿﺘﺎً؟
.۲أﯾﻦ ﻋﻤﻞ ِ
َ
ﺳﻘﻄﺖ ﺗﯿﻨﺔ ِﻣﻦ ﯾﺪ اﻟﻘﺮد ﻓﻲ اﻟﻤﺎء؟ .۳ﻣﺎذا ﺣﺪث ﻋﻨﺪﻣﺎ
.٤ﻟﻤﺎذا ِﻗﻠﻘَﺖ زوﺟﺔ اﻟﻐَﯿﻠَﻢ؟
.٥ﻣﺎذا اﻗﺘﺮﺣﺖ ) (suggestedاﻟﺠﺎرة ﻋﻠﻰ زوﺟﺔ اﻟﻐﯿﻠﻢ؟
.٦ﻟﻤﺎذا ّ
ﺗﺄﺧﺮ اﻟﻐﯿﻠﻢ ،ﺣﺴﺐ ﻗﻮﻟﮫ؟
.۷أﯾﻦ ﯾﺴﻜﻦ اﻟﻐﯿﻠﻢ؟
ﺗﻤﺎرﯾﻦ
Uploaded by S. M. Safi
231 اﻟﻘﺮد واﻟﻐَﯿﻠَﻢ
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب ِ
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲أﻛﺘﺐ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺟﺬرھﺎ وﻛﻠﻤﺔ أﺧﺮى أو أﻛﺜﺮ ﻣﺸﺘﻘّﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﺠﺬر وﻣﻌﻨﺎھﺎ.
كلمات ّ
مشتقة من نفس الجذر ومعانيها الجذر المعنى الكلمة
ِ
الاحتفاظ
فأعجبه
وقعت
his friendship,
مصادقته
befriending him
ط-و-ل طال
ِغياب
سأحتال
أ ّخرني
جميلك
إنّ ،
إن ،اﻟﺬي أن ،أﻧّﻚ ،أﻧّﮫّ ،
إنّ ، أنْ ،
أنّ ،
ّ
وﻟﻤﺎ طﺎل ﻏﯿﺎب اﻟﻐَﯿﻠَﻢ ﻋﻦ زوﺟﺘﮫ ِﻗﻠﻘﺖ وﺧﺎﻓﺖ ...............ﻣﺎت ،وأﺧﺒﺮت ﺟﺎرﺗﮭﺎ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻘﺎﻟﺖ اﻟﺠﺎرة:ّ
” ...............زوﺟﻚ ﻋﻨﺪ اﻟﺴﺎﺣﻞ ،وﻗﺪ ﺻﺎﺣﺐ ِﻗﺮدا ً وھﻮ ﯾﻘﻀﻲ وﻗﺘﮫ ﻣﻌﮫ ،وﻟﻦ ﯾﺮﺟﻊ اﻟﯿﻚ اﻻ اذا ﻣﺎت
اﻟﻘﺮد “.ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺰوﺟﺔ” :وﻣﺎذا أﻋﻤﻞ؟“ ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺠﺎرة” :ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺮﺟﻊ ﺗﻈﺎھﺮي ...............ﻣﺮﯾﻀﺔ ،وإذا
ﺳﺄﻟﻚ ﻓﻘﻮﻟﻲ ...............اﻷطﺒّﺎء ﻗﺎﻟﻮا ’ﻻ ﯾَﺸﻔﯿﻨﻲ اﻻ ﻗﻠﺐ ﻗﺮد‘“.
ﻋﻨﺪﻣﺎ رﺟﻊ اﻟﻐَﯿﻠَﻢ اﻟﻰ ﺑﯿﺘﮫ وﺟﺪ زوﺟﺘﮫ ﺣﺰﯾﻨﺔ ،ﻓﺴﺄﻟﮭﺎ ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ُﺣﺰﻧﮭﺎ ،ﻓﺄﺟﺎﺑﺘﮫ اﻟﺠﺎرة“............... :
زوﺟﺘﻚ ﻣﺮﯾﻀﺔ وﻗﺪ وﺻﻒ ﻟﮭﺎ اﻷطﺒّﺎء ﻗﻠﺐ ﻗﺮد ،وﻟﯿﺲ ﻟﮭﺎ دواء ﻏﯿﺮه“.
Uploaded by S. M. Safi
اﻟﻘﺮد واﻟﻐَﯿﻠَﻢ
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب ِ 232
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ
أﺳﺌﻠﺔ ﻗﺼﯿﺮة
.۱ﻟﻤﺎذا ﻛﺎن اﻟﻐَﯿﻠَﻢ ﻗَِﻠﻘﺎً؟
ﻟﻠﻘﺮد ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﻗﻠﻘﮫ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻮﻗّﻒ ﻓﻲ ّ
اﻟﻤﺮة اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ؟ .۲ﻣﺎذا ﻗﺎل اﻟﻐﯿﻠَﻢ ِ
اﻟﻘﺮد ﻟﻠﻐﯿﻠَﻢ؟
.۳ﻣﺎ ھﻲ ﻋﺎدة اﻟﻘُﺮود اﻟﺘﻲ ذﻛﺮھﺎ ِ
ﻓﺮح اﻟﻐَﯿﻠَﻢ؟
.٤ﻟﻤﺎذا ِ
اﻟﺴﺎﺣﻞ؟
ِ اﻟﻘﺮد ﻋﻨﺪﻣﺎ وﺻﻞ اﻟﻐﯿﻠَﻢ اﻟﻰ
.٥ﻣﺎذا ﻓﻌﻞ ِ
َ .٦ﻣﻦ ﻛﺎن ﯾﻌﯿﺶ اﻷﺳﺪ ﻓﻲ اﻟﻐﺎﺑﺔ؟
.۷ﻣﺎ ھﻮ دواء ﻣﺮض اﻷﺳﺪ؟
.۸ﻣﺎذا ﺳﯿﻔﻌﻞ اﺑﻦ آوى ﺑﺎﻟﺤﻤﺎر؟
ﺗﻤﺎرﯾﻦ
اﻟﻘﺼﺔ.
ّ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱رﺗ ّﺐ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺣﺴﺐ ورودھﺎ ﻓﻲ
Uploaded by S. M. Safi
233 اﻟﻘﺮد واﻟﻐَﯿﻠَﻢ
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب ِ
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲أﻛﺘﺐ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺟﺬرھﺎ وﻛﻠﻤﺔ أﺧﺮى أو أﻛﺜﺮ ﻣﺸﺘﻘّﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﺠﺬر وﻣﻌﻨﺎھﺎ.
كلمات ّ
مشتقة من نفس الجذر ومعانيها الجذر المعنى الكلمة
ّ
تذكر
غدر
السباحة
وتوقّفه
ُيفيد
َعقل
فُ ُضلات
وحاول
مريض
ﻻ ،ﻻ ،ﻻ ،ﻻ ،ﻻ ،ﻟﻢ ،ﻟﻢ ،ﻟﻦ ،ﻟﯿﺲ ،وﻟﻢ ،وﻟﻦ
ﺳﺒﺢ اﻟﻐﯿﻠﻢ ﺑﺎﻟﻘﺮد ﺣﺘﻰ ﺗ َﻐَﻠﻐَﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﺎء ،ﺛ ُ ﱠﻢ ﺗﻮﻗﱠﻒ وﻛﺎن ﯾﺒﺪو ﻋﻠﯿﮫ اﻟﻘﻠَﻖ ،ﻓﺴﺄﻟﮫ اﻟﻘﺮد” :ﻟﻤﺎذا َ
أﻧﺖ ﻗَِﻠﻖ ﯾﺎ
أﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ إﻛﺮاﻣﻚ ﻛﻤﺎ أرﯾﺪ “.ﻗﺎل اﻟﻘﺮد: ّ إن زوﺟﺘﻲ ﻣﺮﯾﻀﺔ ............... ﺻﺎﺣﺒﻲ؟“ ﻗﺎل اﻟﻐَﯿﻠَﻢّ ” :
”أرﺟﻮك أن ...............ﺗﻔﻜﺮ ﺑﺬﻟﻚ أﺑﺪا ً ،ﻓﺼﺪاﻗﺘﻨﺎ أھﻢ ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎم واﻟﺸﺮاب“.
ﺛﻢ اﺳﺘﻤﺮ اﻟﻐَﯿﻠَﻢ ﻓﻲ اﻟﺴﺒﺎﺣﺔ ﻣﺪّة ،وﺗﻮﻗّﻒ ﻣﺮة ﺛﺎﻧﯿﺔ ،ﻓﻌﺮف اﻟﻘﺮد أﻧﮫ ﯾﻨﻮي ﻟﮫ َ
اﻟﺸّﺮ ،ﻓﻘﺎل ﻓﻲ ﻧﻔﺴﮫ: ّ
ﺻﺎﺣﺒﻲ؟“
ِ َ ّ
” ...............ﺑُﺪّ ﻣﻦ ﺳﺒﺐ ﻟﻐﯿﺎﺑﮫ ﻋﻨّﻲ وﺗﻮﻗﻔﮫ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ اﻵن “،ﻓﻘﺎل ﻟﻠﻐَﯿﻠﻢ” :ﻣﺎ اﻟﺬي ﯾُﻘﻠﻘﻚ ﯾﺎ
ﻷن زوﺟﺘﻲ ﻣﺮﯾﻀﺔ “.ﻗﺎل أﺣﺐ ّ
ّ ﻗﺎل اﻟﻐَﯿﻠَﻢ” :ﯾُﻘﻠﻘﻨﻲ أﻧّﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺼﻞ اﻟﻰ ﺑﯿﺘﻲ ...............ﺗﺠﺪه ﻛﻤﺎ
اﻟﻘﺮد ...............” :ﺗﻘﻠﻖ ،ﻓﺈن اﻟﻘﻠﻖ ...............ﯾُﻔﯿﺪ ،وﻟﻜﻦ اﺑﺤﺚ ﻋﻦ ِﻋﻼج ﻟﺰوﺟﺘﻚ ﺣﺘﻰ ﺗﺸﻔﻰ ﻣﻦ
ﺖ ،وﻟﻜﻦ ﻗﺎل اﻷطﺒﺎء ...............ﯾﺸﻔﻲ زوﺟﺘﻲ اﻻ ﻗﻠﺐ ﻗﺮد“. ﻣﺮﺿﮭﺎ “.ﻗﺎل اﻟﻐَﯿﻠَﻢ” :ﺻﺪَ ْﻗ َ
Uploaded by S. M. Safi
اﻟﻘﺮد واﻟﻐَﯿﻠَﻢ
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب ِ 234
ﻋﻘﻠﻲ ﺣﺘﻰ أﺧﺮج ﻣﻦ ورطﺘﻲ“. وﻗﻌﺖ ﻓﻲ ورطﺔ ﻛﺒﯿﺮة ،وأﻧﺎ اﻵن ﺑﺤﺎﺟﺔ اﻟﻰ َ ُ ﻗﺎل اﻟﻘﺮد ﻓﻲ ﻧﻔﺴﮫ” :ﻟﻘﺪ
ﺛ ُ ﱠﻢ ﻗﺎل ﻟﻠﻐﯿﻠﻢ” :ﻟﻤﺎذا ...............ﺗﻘُﻞ ﻟﻲ ھﺬا اﻟﻜﻼم وأﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﺸﺠﺮةّ ،
ﻓﺈن ﻣﻦ ﻋﺎدﺗﻨﺎ ﻧﺤﻦ اﻟﻘﺮود أﻧّﮫ اذا
ﺗﺮك ﻗﻠﺒﮫ ﻓﻲ ﺑﯿﺘﮫ ﺣﺘﻰ اذا ﻧﻈﺮ اﻟﻰ زوﺟﺔ ﺻﺪﯾﻘﮫ ...............ﯾﻜﻦ ﻗﻠﺒﮫ ذھﺐ واﺣﺪ ﻣﻨّﺎ ﻟﺰﯾﺎرة ﺻﺪﯾﻘﮫ َ
ﻣﻌﮫ “.ﻗﺎل اﻟﻐَﯿﻠَﻢ” :وأﯾﻦ ﻗﻠﺒﻚ اﻵن؟“ ﻗﺎل اﻟﻘﺮد” :ﺗﺮﻛﺘُﮫ ﻓﻲ اﻟﺸﺠﺮة .ارﺟﻊ ﻣﻌﻲ وﺳﺄﻋﻄﯿﮫ ﻟﻚ “.ﻓﻔَﺮح
أن أﻏﺪُر ﺑﮫ “.ﺛ ُ ﱠﻢ رﺟﻊ ﺑﺎﻟﻘﺮد اﻟﻰ اﻟﺸﺠﺮة ،وﻋﻨﺪﻣﺎ وﺻﻞ اﻟﻐَﯿﻠَﻢ وﻗﺎل” :ﻟﻘﺪ أﻋﻄﺎﻧﻲ ﺻﺪﯾﻘﻲ ﻣﺎ أرﯾﺪ دون ْ
ﻗﻠﯿﻼ ﻧﺎداه ً
ﻗﺎﺋﻼ :اﻟﺴﺎﺣﻞ ﻗﻔﺰ اﻟﻘﺮد ﻋﻦ ظﮭﺮه وﺗﺴﻠّﻖ اﻟﺸﺠﺮة ...............ﯾﻨﺰل .وﺑﻌﺪ أن اﻧﺘﻈﺮ اﻟﻐَﯿﻠَﻢ ً
ﺗﺄﺧﺮت ﯾﺎ ﺻﺪﯾﻘﻲ؟ اﺣﻤﻞ ﻗﻠﺒﻚ واﻧﺰل ﻣﻦ اﻟﺸﺠﺮة “.ﻗﺎل اﻟﻘﺮد” :أﯾّﮭﺎ اﻟﻐﺒﻲ ،ھﻞ ﺗﻌﺘﻘﺪ أﻧﻨﻲ ﻣﺜﻞ“ ﻟﻤﺎذا ّ
اﻟﺤﻤﺎر اﻟﺬي ﻗﺎل اﺑﻦ آوى إﻧّﮫ ...............ﻟﮫ ﻗَﻠﺐ أو أذُﻧﺎن؟“
ﻏْﺪر اﻟﻐَﯿﻠَﻢ؟
اﻟﻘْﺮد ﻣﻦ َ
.۲ﻛﯿﻒ ﻧﺠﺎ ِ
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ
أﺳﺌﻠﺔ
ﻟﻠﺤﻤﺎر ﻓﺎﺋﺪة ﻣﻦ اﻟﮭﺮب؟
.۱ﻟﻤﺎذا ﻟﯿﺲ ھﻨﺎك ِ
.۲ﻛﯿﻒ وﺻﻒ اﺑﻦ آوى اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﯾﺮﯾﺪ أن ﯾﺄﺧﺬ اﻟﺤﻤﺎر إﻟﯿﮫ؟
اﻟﻤﺮة اﻷوﻟﻰ؟
.۳ﻟﻤﺎذا ﻟﻢ ﯾﻘﺪر اﻷﺳﺪ أن ﯾﻘﺘﻞ اﻟﺤﻤﺎر ﻓﻲ ّ
اﻟﻤﺮة اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ؟ ﻣﺎذا ﻗﺎل ﻟﮫ؟
.٤ﻛﯿﻒ ﻛﺬب اﺑﻦ آوى ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻤﺎر ﻓﻲ ّ
.٥ﻟﻤﺎذا أﻛﻞ اﺑﻦ آوى ﻗﻠﺐ اﻟﺤﻤﺎر وأذﻧﯿﮫ؟
ﺗﻤﺎرﯾﻦ
اﻟﻘﺼﺔ.
ّ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱رﺗ ّﺐ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺣﺴﺐ ورودھﺎ ﻓﻲ
اغتسل الأسد.
حاول الأسد قتل الحمار ولكنّه لم يستطع.
ذهب ابن آوى إلى الحمار. ١
Uploaded by S. M. Safi
اﻟﻘﺮد واﻟﻐَﯿﻠَﻢ 235
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب ِ
الوزن المجردة
ّ الصيغة الجذر المعنى الفعل
وسلّم
ُيطعمني
َترضى
ُجعت
ننتظر
َيستطع
جئت
َ
وأجابتك
تُريد
وأسرع
فتحمس
ّ
أغتسل
آكل
احتفظ
يتشاءم
Uploaded by S. M. Safi
اﻟﻘﺮد واﻟﻐَﯿﻠَﻢ
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب ِ 236
ﻓﻠَﻦ ،ﻻ ،ﻻ ،ﻻ ،ﻟﻢ ،ﻟَﻤﺎ ،ﻟﯿﺲ ،ﻟﯿﺲ ،وﻻ ،وﻟﻢ
ﺛ ُ ﱠﻢ ذھﺐ اﻟﻰ اﻟﺤﻤﺎر وﺳﻠّﻢ ﻋﻠﯿﮫ وﻗﺎل” :ﻟﻤﺎذا أﻧﺖ ﺿﻌﯿﻒ ھﻜﺬا؟“ ﻗﺎل اﻟﺤﻤﺎرّ ” :
إن ﺻﺎﺣﺒﻲ ...............
ﯾﻄﻌﻤﻨﻲ ﺷﯿﺌﺎً “.ﻓﻘﺎل اﺑﻦ آوى” :وﻛﯿﻒ ﺗﺮﺿﻰ ﺑﺎﻟﺒﻘﺎء ﻋﻨﺪه؟“ ﻗﺎل اﻟﺤﻤﺎر ...............” :ھﻨﺎك ﻓﺎﺋﺪة ﻣﻦ
وﺗﻌﺒﺖ ﻣﺜﻠﻤﺎ أﻧﺎ ﺟﺎﺋﻊ اﻵن “.ﻗﺎل اﺑﻦ آوى” :أﻧﺎ أدﻟّﻚ ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺎن ُ
ذھﺒﺖ اﻟﻰ ﻣﻜﺎن َ
آﺧﺮ ُﺟﻌﺖ ِ اﻟﮭَﺮب ،ﻓﻜﻠّﻤﺎ
َ
وأﺳﻤﻦ ﻣﻨﮭﺎ“. ﺑﻌﯿﺪ ...............ﯾﺼﻠﮫ إﻧﺴﺎن ،ﻓﯿﮫ ﻋﺸﺐ ﻛﺜﯿﺮ وﺣﻤﯿﺮ ﻛﺜﯿﺮة ...............ھﻨﺎك أﺟﻤﻞ ْ
ﻗﺎل اﻟﺤﻤﺎر” :وﻟﻤﺎذا ﻧﻨﺘﻈﺮ؟ ﻟﻨﺬھﺐ اﻵن“.
أﺧﺬ اﺑﻦ آوى اﻟﺤﻤﺎر اﻟﻰ اﻟﻐﺎﺑﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﻌﯿﺶ ﻓﯿﮭﺎ اﻷﺳﺪ ،وﺗﺮﻛﮫ ﺑﺠﺎﻧﺒﮭﺎ وذھﺐ اﻟﻰ اﻷﺳﺪ وأﺧﺒﺮه ﻋﻦ ﻣﻜﺎن
اﻟﺤﻤﺎر ،ﻓﺬھﺐ اﻷﺳﺪ اﻟﻰ اﻟﺤﻤﺎر وھﺠﻢ ﻋﻠﯿﮫ ...............ﯾﺴﺘﻄﻊ أن ﯾﻘﺘﻠﮫ ﺑﺴﺒﺐ ﺿﻌﻔﮫ ،وھﺮب اﻟﺤﻤﺎر
أن اﻷﺳﺪ ...............ﯾﻘﺪر ﻋﻠﻰ ﻗﺘْﻞ اﻟﺤﻤﺎر ،ﻗﺎل” :ﯾﺎ ﻣﻠﻚ
ﻣﻦ ِﺷﺪّة اﻟﺨﻮف .وﻋﻨﺪﻣﺎ رأى اﺑﻦ آوى ّ
ﻣﺮة ﺛﺎﻧﯿﺔ ﻓﻠﻦ ﯾﮭﺮب ﻣﻨﻲ أﺑﺪاً“.
ﺌﺖ ﺑﮫ ّ
اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت ،أﻧﺖ ﺿﻌﯿﻒ اﻟﻰ ھﺬا اﻟﺤﺪّ؟“ ﻓﻘﺎل اﻷﺳﺪ” :إذا ِﺟ َ
ﺑﻘﯿﺖ
َ ﻟﻘﻮة ﺷﮭﻮﺗﮭﺎ ،وﻟﻮ إن اﻟﺤﻤﯿﺮ ھﺠﻤﺖ ﻋﻠﯿﻚ ّ ﺛ ُ ﱠﻢ ذھﺐ اﺑﻦ آوى اﻟﻰ اﻟﺤﻤﺎر ،وﻗﺎل ﻟﮫ” :ﻟﻤﺎذا ھﺮﺑﺖ؟ ّ
ﻋﺎل
وﻋﺸﺖ ﻣﻌﮭﺎ ﺣﯿﺎة ﺳﻌﯿﺪة “.ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻊ اﻟﺤﻤﺎر ذﻟﻚ ﻗﻮﯾﺖ ﺷﮭﻮﺗﮫ وﻧﮭﻖ ﺑﺼﻮت ٍ َ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﻚ ﻟﮭﺪأ َ ْ
ت
وأﺳﺮع اﻟﻰ اﻷﺳﺪ ،وﺳﺒﻘﮫ اﺑﻦ آوى وأﺧﺒﺮ اﻷﺳﺪ ﺑﻤﻜﺎﻧﮫ وﻗﺎل” :اﺳﺘﻌﺪّ ﻟﮫ ﺣﺘﻰ ...............ﯾﮭﺮب ﻣﻨﻚ
َﺤﻤﺲ اﻷﺳﺪ وأﺳﺮع اﻟﻰ ﻣﻜﺎن اﻟﺤﻤﺎر وھﺠﻢ ﻋﻠﯿﮫ ھﺬه اﻟﻤﺮة ،وإذا ھﺮب ...............ﯾﺮﺟﻊ أﺑﺪاً “.ﻓﺘ ّ
وﻗﺘﻠﮫ .ﺛ ُ ﱠﻢ ﻗﺎل ﻻﺑﻦ آوى” :ﻗﺎل اﻷطﺒﺎء ﯾﺠﺐ أن أﻏﺘﺴﻞ ﻗﺒﻞ أن آﻛﻞ ﻗﻠﺐ اﻟﺤﻤﺎر وأذﻧﯿﮫ .اﺣﺘﻔﻆ ﺑﮫ ﺣﺘﻰ
أرﺟﻊ “.وﻟﻤﺎ ذھﺐ اﻷﺳﺪ ﻟﯿﻐﺘﺴﻞ أﻛﻞ اﺑﻦ آوى ﻗﻠﺐ اﻟﺤﻤﺎر وأذﻧﯿﮫ ﺣﺘﻰ ﯾﺘ َﺸﺎءم اﻷﺳﺪ ...............ﯾﺄﻛﻞ
ﻣﻨﮫ ﺷﯿﺌﺎً .وﻋﻨﺪﻣﺎ رﺟﻊ ﺳﺄل اﺑﻦ آوى ﻋﻦ ﻗﻠﺐ اﻟﺤﻤﺎر وأذﻧﯿﮫ ﻓﻘﺎل اﺑﻦ آوى” :ﻟﻮ ﻛﺎن ﻟﮫ ﻗﻠﺐ وأذﻧﺎن
اﻟﻤﺮة اﻷوﻟﻰ“.
...............رﺟﻊ ﻟﻚ ﺑﻌﺪ أن ﻧﺠﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻮت ﻓﻲ ّ
اﻟﻘﺼﺔ ﻓﻲ
ّ ﻗﺼﺔ ”اﺑﻦ آوى واﻷﺳﺪ واﻟﺤﻤﺎر“ ﻛﻤﺎ وردت ﻓﻲ ﻛﺘﺎب ”ﻛﻠﯿﻠﺔ ودﻣﻨﺔ“ دون ﺗﻐﯿﯿﺮ .ﺗﻤﺜ ّﻞ ھﺬه ّ
اﻟﻤﺒﺴﻄﺔ أﻋﻼه اﻟﻔﺼﺤﻰ اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ .ﻗﺎرن ﺑﯿﻦ
ّ ھﺬه اﻟﺼﯿﻐﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻔﺼﺤﻰ ﻓﻲ ﻋﺼﻮرھﺎ اﻷوﻟﻰ ،وﺻﯿﻐﺘﮭﺎ
ﻣﺜﻼ ﺗ ُﺴﺘﻌﻤﻞ ﻛﻠﻤﺔ ”أﺗﺎن“ ﻓﻲ اﻟﻔﺼﺤﻰ اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ ﺑﺪل اﻟﺼﯿﻐﺘﯿﻦ وﺑﯿّﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻔﺮوق اﻟﻠﻐﻮﯾّﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎً .
”اﻟﺤﻤﯿﺮ“ ﻓﻲ اﻟﻔﺼﺤﻰ اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ.
واﻟﺤﻤﺎر This is the story
in its original form. It represents the form of Arabicاﺑﻦ آوى واﻷﺳﺪ ِ
referred to as Classical Arabic (CA). The simplifed version represents what is known as Mod-
ern Standard Arabic (MSA). Compare the two, and show as many diferences between them
ﺣﻤﯿﺮ in CA as opposed to the use ofذﻛﺮت اﻷطﺒّﺎء andأﺗﺎن as you can. For example, the use of
in MSA.ﻗﺎل اﻷطﺒّﺎء and
ﻀﻼت طﻌﺎﻣﮫ ،ﻓﺄﺻﺎب اﻷﺳﺪَ أﺟﻤﺔ وﻛﺎن ﻣﻌﮫ اﺑﻦ آوى ﯾﺄﻛﻞ ﻣﻦ ﻓُ ُ ﻗﺎل اﻟﻘﺮد :زﻋﻤﻮا أﻧّﮫ ﻛﺎن أﺳﺪ ﻓﻲ َ
ﺿْﻌﻔﺎ ً ﺷﺪﯾﺪا ً َ
وﺟِﮭﺪ ﻓﻠﻢ ﯾﺴﺘﻄﻊ اﻟﺼﯿﺪ .ﻓﻘﺎل ﻟﮫ اﺑﻦ آوى” :ﻣﺎ ﺑﺎﻟﻚ ﯾﺎ ﺳﯿّﺪ اﻟﺴﺒﺎع ﻗﺪ ﺗﻐﯿّﺮت وﺿﻌُﻒ َ
ب ََﺟَﺮ ٌ
أﺣﻮاﻟﻚ؟“ ﻗﺎل” :ھﺬا اﻟﺠﺮب اﻟﺬي ﻗﺪ أﺟﮭﺪﻧﻲ وﻟﯿﺲ ﻟﮫ دواء اﻻ ﻗﻠﺐ ﺣﻤﺎر وأذﻧﺎه “.ﻗﺎل اﺑﻦ آوى” :ﻣﺎ
Uploaded by S. M. Safi
237 اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﻨﺎﺳﻚ واﺑﻦ ﻋﺮس
ﺼﺎر ﯾﺤﻤﻞ ﻋﻠﯿﮫ ﺛﯿﺎﺑﮫ وأﻧﺎ آﺗﯿﻚ ﺑﮫ “.ﺛ ُ ﱠﻢ دَﻟﻒ اﻟﻰ اﻟﺤﻤﺎر
ﻋﺮﻓﺖ ﺑﻤﻜﺎن ﻛﺬا ﺣﻤﺎرا ً ﻣﻦ ﻗَ ّ
ُ أﯾﺴﺮ ھﺬا! وﻗﺪ
ﮭﺰوﻻ؟“ ﻗﺎل” :ﻣﺎ ﯾُﻄﻌﻤﻨﻲ ﺻﺎﺣﺒﻲ ﺷﯿﺌﺎً “.ﻓﻘﺎل ﻟﮫ” :وﻛﯿﻒ ﺗﺮﺿﻰ ً ﻓﺄﺗﺎه وﺳﻠّﻢ ﻋﻠﯿﮫ وﻗﺎل” :ﻣﺎﻟﻲ أراك َﻣ
أﺿﺮ ﺑﻲ إﻧﺴﺎن
ّ أﺗﻮﺟﮫ اﻟﻰ ﺟﮭﺔ اﻻّ ّ اﻟﻤﻘﺎم ﻣﻌﮫ ﻋﻠﻰ ھﺬا اﻟﺤﺎل؟“ ﻗﺎل” :ﻣﺎﻟﻲ ﺣﯿﻠﺔ ﻟﻠﮭﺮب ﻣﻨﮫ ﻓﻠﺴﺖ
ﻓﻜﺪّﻧﻲ وأﺟﺎﻋﻨﻲ“.
ﺗﺮ
ﯾﻤﺮ ﺑﮫ اﻧﺴﺎن ،ﺧﺼﯿﺐ اﻟﻤﺮﻋﻰ ﻓﯿﮫ أﺗﺎن ﻟﻢ َ ﻗﺎل اﺑﻦ آوى” :ﻓﺄﻧﺎ أدﻟّﻚ ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺎن َﻣﻌﺰول ﻋﻦ اﻟﻨﺎس ﻻ ّ
وﺳْﻤﻨﺎً “.ﻗﺎل اﻟﺤﻤﺎر” :وﻣﺎ ﯾﺤﺒﺴﻨﺎ ﻋﻨﮭﺎ؟ ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ ﺑﻨﺎ اﻟﯿﮭﺎ “.ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ ﺑﮫ ﻧﺤﻮ اﻷﺳﺪ وﺗﻘﺪّم
ﻋﯿﻦ ﻣﺜﻠﮭﺎ ُﺣْﺴﻨﺎ ً ُ
ٌ
اﺑﻦ آوى ودﺧﻞ اﻟﻐﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺪ وأﺧﺒﺮه ﺑﻤﻜﺎن اﻟﺤﻤﺎر ،ﻓﺨﺮج اﻟﯿﮫ وأراد أن ِﯾﺜﺐ ﻋﻠﯿﮫ ﻓﻠﻢ ﯾﺴﺘﻄﻊ
ﻟﻀﻌﻔﮫ ،وﺗﺨﻠّﺺ اﻟﺤﻤﺎر ﻣﻨﮫ ﻓﺄﻓﻠﺖ ِ
ھﻠﻌﺎ ً ﻋﻠﻰ وﺟﮭﮫ.
Uploaded by S. M. Safi
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﻨﺎﺳﻚ واﺑﻦ ﻋﺮس 238
ُ
ﺿﯿﺖ ﻋّﻤًﺎﻻ ،وأزرع ،ﺷﺪﯾﺪاًَ ،ر ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ ۲اﺳﺘﻌﻤﻞ ًّ
ﻛﻼ ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﻓﻲ ﺟﻤﻠﺔ :ﻏﻼء ،وأﺳﺘﺄﺟﺮُ ،
اﻟﺠﺮة ﻓﻮق ّ ﻓﻲ ﯾﻮم ...............اﻷﯾﺎم اﺳﺘﻠﻘﻰ اﻟﻨﺎﺳﻚ ﻋﻠﻰ ظﮭﺮه وﻋﺼﺎه ...............ﯾﺪه ،وﻛﺎﻧﺖ
ﯾﻔﻜﺮ ...............ﻏﻼء اﻟﺴﻤﻦ واﻟﻌﺴﻞ ،ﻓﻘﺎل ﻓﻲ ﻧﻔﺴﮫ” :ﺳﺄﺑﯿﻊ رأﺳﮫ ،ﻓﻨﻈﺮ اﻟﯿﮭﺎ وھﻲ ﻣﻤﻠﻮءة ،وﺑﺪأ ّ
ﻣﺮة ،ﺛ ُ ﱠﻢ ﺗﻜﺒﺮ
ﻋﻨﺰات ،وﺳﺘﻠﺪ اﻟﻌﻨﺰات ...............ﺧﻤﺴﺔ أﺷﮭﺮ ّ اﻟﺴﻤﻦ واﻟﻌﺴﻞ ،وأﺷﺘﺮي ﺑﺜﻤﻨﮭﻤﺎ ﻋﺸﺮ َ
أوﻻدھﺎ وﺗﻠﺪ ...............ﺳﻨﻮات ﻗﻠﯿﻠﺔ ﺳﯿﻜﻮن ﻋﻨﺪي أرﺑﻊ ﻣﺌﺔ ﻋﻨﺰة ............... ،أﺑﯿﻌﮭﺎ وأﺷﺘﺮى ﺑﺜﻤﻨﮭﺎ
وﺛﻤﺎر اﻷرض ﻋّﻤﺎﻻً وأزرع اﻷرض وأﺑﯿﻊ اﻟﺤﻠﯿﺐ ِ ﻣﺌﺔ ﺑﻘﺮة ............... ،ذﻟﻚ ﺳﺄﺷﺘﺮي أرﺿﺎ ً وأﺳﺘﺄﺟﺮ ُ
ﺗﻤﺮ ﺧﻤﺲ ﺳﻨﯿﻦ أﺧﺮى ﺳﺄﺻﺒﺢ ﻏﻨﯿﺎ ً ﻓﺄﺑﻨﻲ ﺑﯿﺘﺎ ً ﻛﺒﯿﺮا ً وﺳﯿﻌﻤﻞ ............... ﺑﻤﺎل ﻛﺜﯿﺮ ............... ،أن ّ
Uploaded by S. M. Safi
239 اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﻨﺎﺳﻚ واﺑﻦ ﻋﺮس
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ
ﺗﻤﺎرﯾﻦ
Uploaded by S. M. Safi
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﻨﺎﺳﻚ واﺑﻦ ﻋﺮس 240
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲أﻛﺘﺐ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺟﺬرھﺎ وﻛﻠﻤﺔ أﺧﺮى أو أﻛﺜﺮ ﻣﺸﺘﻘّﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﺠﺬر وﻣﻌﻨﺎھﺎ.
كلمات ّ
مشتقة من نفس الجذر ومعانيها الجذر المعنى الكلمة
ولدت
َيجد
ربّاه
يحب
ّ
فاستقبله
َمعرفة
الحقيقة
سليماً
ُمقطّعة
َعجلة
ﻛﺎن ﻧﺎﺳﻚ ﯾﻌﯿﺶ ﻓﻲ ﺑﻼد ”ﺟﺮﺟﺎن“ وﻛﺎﻧﺖ ﻟﮫ زوﺟﺔ ﺟﻤﯿﻠﺔ ،وﻛﺎﻧﺎ ﯾﺘﻤﻨّﯿﺎن أن ﯾﻜﻮن ﻟﮭﻤﺎ وﻟﺪ .وﺑﻌﺪ
ﻓﻔﺮَﺣﺖ وﻓﺮح زوﺟﮭﺎ ﺑﺬﻟﻚ ....................................وﺷﻜﺮا ﷲ
اﻧﺘﻈﺎر طﻮﯾﻞ َﺣَﻤﻠﺖ اﻟﺰوﺟﺔ ِ
...................ﺛ ُ ﱠﻢ ﻗﺎل اﻟﻨﺎﺳﻚ ﻟﺰوﺟﺘﮫ” :أرﺟﻮ ﷲ أن ﺗﻠﺪي ..................أﺧﺘﺎر ﻟﮫ أﺣﺴﻦ اﻷﺳﻤﺎء
وأﻋﻠّﻤﮫ ﻛﻞ اﻟﻌﻠﻮم.
وﻗﻄﻌﮭﺎ ،واﻣﺘﻸ ﻓﻤﮫ ﻣﻦ ﻋﺮس ،وﻗﺘ َﻠﮭﺎّ ، وأﺛﻨﺎء ﻏﯿﺎﺑﮭﻤﺎ ﺧﺮﺟﺖ ﺣﯿّﺔ ﻣﻦ ُﺟﺤﺮ ﻓﻲ اﻟﺒﯿﺖ ،ﻓﮭﺠﻢ ﻋﻠﯿﮭﺎ اﺑﻦ ُ
ظﻦ أﻧّﮫ ﻗﺘﻞ اﺑﻨﮫ ،ﻓﻀﺮﺑﮫ ﻋﻠﻰ رأﺳﮫ وﻗﺘﻠﮫ .ﺛ ُ ﱠﻢ دﺧﻞ ﻓﺮأى اﻟﻮﻟﺪ
دﻣﮭﺎ .ﻓﻠﻤﺎ رآه اﻟﻨﺎﺳﻚ ورأى اﻟﺪم ﻋﻠﻰ ﻓﻤﮫ ّ
أن اﺑﻦ ﻋﺮس ﻗﺪ أﻧﻘﺬ اﺑﻨﮫ ﻣﻦ اﻟﺤﯿّﺔ ،ﻓﻐﻀﺐ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﮫ ...... ..................وﺑﺠﺎﻧﺒﮫ ﺣﯿّﺔ ّ
ﻣﻘﻄﻌﺔ .ﻓﻌﺮف ّ
Uploaded by S. M. Safi
241 واﻟﺴﻨﱠﻮر
ِ اﻟﺠَﺮذ
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب ُ
Uploaded by S. M. Safi
واﻟﺴﻨﱠﻮر
ِ اﻟﺠَﺮذ
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب ُ 242
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱أﻛﺘﺐ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺟﺬرھﺎ وﻛﻠﻤﺔ أﺧﺮى أو أﻛﺜﺮ ﻣﺸﺘﻘّﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﺠﺬر وﻣﻌﻨﺎھﺎ.
كلمات ّ
مشتقة من نفس الجذر ومعانيها الجذر المعنى الكلمة
وأحاطوا
أنجو
شريكك
أ ّمنتني
اقتراب
أبطأ
مشغول
أجازيك
الطبائع
ٕانقاذك
ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻤﺸﺎر إﻟﯿﮭﺎ ﺑﺎﻟﻨﺠﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺿﻤﯿﺮ ﻣﺘ ّﺼﻞ .ﻣﺎ ھﻮ
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲اﻟﻀﻤﯿﺮ اﻟﻤﺘ ّﺼﻞ :ﺗﺤﺘﻮي ّ
اﻻﺳﻢ اﻟﺬي ﯾﻌﻮد ﻋﻠﯿﮫ ذﻟﻚ اﻟﻀﻤﯿﺮ؟ اﺗ ّﺒﻊ اﻟﻤﺜﺎل.
ﻣﺜﺎل:
ﺗﺤﺘﮭﺎ :ھﺎ=اﻟﺸﺠﺮة
ﻟﮫ :ـﮫ=اﻟﺴﻨّﻮر
أن ﺷﺠﺮة ﻋﻈﯿﻤﺔ ﻛﺎن ﺗﺤﺘﮭﺎ* ُﺟﺤﺮ ِﺳﻨّﻮر ﯾُﻘﺎل ﻟﮫ* ”روﻣﻲ“ ،وﻛﺎن ﻗﺮﯾﺒﺎ ً ﻣﻨﮫ* ﺟﺤﺮ
ﻗﺎل ﺑﯿﺪﺑﺎ :زﻋﻤﻮا ّ
ُﺟﺮذ ﯾﻘﺎل ﻟﮫ* ”ﻓﺮﯾﺪون“ .وﻛﺎن اﻟﺼﯿّﺎدون ﯾﺠﯿﺌﻮن إﻟﻰ ذﻟﻚ اﻟﻤﻜﺎن ﻟﺼﯿﺪ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت واﻟﻄﯿﻮر .وﻓﻲ ﯾﻮم
ﻣﻦ اﻷﯾﺎم ﻧَﺼﺐ ﺻﯿّﺎد ﺷﺒﻜﺘﮫ* ﻓﻲ ﻣﻜﺎن ﻗﺮﯾﺐ ﻣﻦ روﻣﻲ ﻓﻮﻗﻊ ﻓﯿﮭﺎ* .ﺛ ُ ﱠﻢ ﺧﺮج اﻟﺠﺮذ ﯾﺒﺤﺚ ﻋﻦ طﻌﺎم
وﻓﺮح .ﺛ ُ ﱠﻢ ﻧﻈﺮ وراءه* ﻓﺮأى اﺑﻦ ِﻋﺮس ﯾﺮﯾﺪ أﺧﺬه* ،وﻧﻈﺮ ﻓﻲ
وھﻮ ﺧﺎﺋﻒ ﻣﻦ روﻣﻲ ﻓﺮآه* ﻓﻲ اﻟﺸﺒﻜﺔ ِ
اﻟﺸﺠﺮة ﻓﺮأى ﺑﻮﻣﺎ ً ﯾﺮﯾﺪ اﺧﺘﻄﺎﻓﮫ* ،ﻓﺨﺎف إذا رﺟﻊ إﻟﻰ اﻟﻮراء أن ﯾﺄﺧﺬه* اﺑﻦ ﻋﺮس ،وإذا ذھﺐ إﻟﻰ
Uploaded by S. M. Safi
243 اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﻤﻠﻚ واﻟﻄﺎﺋﺮ ﻓَْﻨﺰة
...
وﺑﻌﺪ ﻗﻠﯿﻞ ﺧﺮج اﻟﺠﺮذ ﻣﻦ ُﺟﺤﺮه* ﻓﻨﺎداه اﻟﺴﻨّﻮر” :ﯾﺎ ﺻﺪﯾﻘﻲ* ﻟﻤﺎذا ﻻ ﺗﻘﺘﺮب ﻣﻨﻲ* ﺣﺘّﻰ أﺟﺎزﯾﻚ*
ﻋﺪوه* أظﮭﺮ ﻷﻧﻚ أﻧﻘﺬﺗﻨﻲ* ﻣﻦ اﻟﻤﻮت؟“ ﺛ ُ ﱠﻢ ﺣﻠﻒ أﻧﮫ* ﻟﻦ ﯾﺆذﯾﮫ* ،ﻓﻘﺎل ﻟﮫ ُ
اﻟﺠﺮذ” :إن اﻟﻌﺎﻗﻞ إذا اﺣﺘﺎج ّ
ﻋﺪاوة ،وﻗﺪ ﺻﺎدﻗﺘﻚ* ﻟﺤﺎﺟﺔ ،وﻟﻜﻦ ﻣﻊ ذَھﺎبﻟﮫ* اﻟﺼﺪاﻗﺔ وﻟﻜﻦ اﻟﻄﺒﺎﺋﻊ ﻻ ﺗﺘﻐﯿّﺮ ،وأﻧﺖ أﺷﺪّ أﻋﺪاﺋﻲ* َ
ﻋﺪوه*
إن ﺳﻼﻣﺔ اﻟﻀﻌﯿﻒ ھﻲ ﺑﺎﻻﺣﺘﺮاس ﻣﻦ ّ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻗﺪ ﺗﺮﺟﻊ اﻟﻌﺪاوة ،وﻣﺎذا ﯾﻤﻨﻌﻚ* ﻣﻦ أﻛﻠﻲ* اﻵن؟ ّ
اﻟﻘﻮي .وﻻ أرﯾﺪ ﻣﻨﻚ* أن ﺗ ُﺠﺎزﯾﻨﻲ* ﻋﻠﻰ إﻧﻘﺎذك* اﻻ ﺑﺎﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻨّﻲ* ،واﻟﺴﻼم“.
أﺳﺌﻠﺔ
َ .۱ﻣﻦ ﻛﺎن ﯾﻠﻌَﺐ ﻣﻊ ﻓﺮخ ﻓﻨﺰة؟
ﻧﻤﻮ اﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ وﻓﺮخ ﻓﻨﺰة؟
.۲ﻣﺎذا زاد ﻓﻲ ّ
.۳ﻟﻤﺎذا ﻗﺘﻞ اﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ ﻓﺮخ ﻓﻨﺰة؟
.٤ﻣﺎذا ﻓﻌﻞ ﻓﻨﺰة ﺑﺎﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ؟
.٥ﻣﺎذا ﻛﺎن اﻟﻤﻠﻚ ﯾُﺮﯾﺪ أن ﯾﻔﻌﻞ ﺑﻔﻨﺰة؟
.٦ھﻞ واﻓَﻖ ﻓﻨﺰة ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟﻮع واﻟﻌﯿﺶ ﻣﻊ اﻟﻤﻠﻚ؟ ﻟﻤﺎذا؟
Uploaded by S. M. Safi
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﻤﻠﻚ واﻟﻄﺎﺋﺮ ﻓَْﻨﺰة 244
ﺗﻤﺎرﯾﻦ
اﻟﻘﺼﺔ.
ّ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱رﺗ ّﺐ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺣﺴﺐ ورودھﺎ ﻓﻲ
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲أﻛﺘﺐ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺟﺬرھﺎ وﻛﻠﻤﺔ أﺧﺮى أو أﻛﺜﺮ ﻣﺸﺘﻘّﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﺠﺬر وﻣﻌﻨﺎھﺎ.
كلمات ّ
مشتقة من نفس الجذر ومعانيها الجذر المعنى الكلمة
وفرخه
وتُحافظ
حبة
َم ّ
مقتولاً
آمن
الحكماء
ُ
يصدق
ُ
Uploaded by S. M. Safi
245 اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﺑﻦ آوى
َكذب
ُمخيفة
سكون
المخاطر
َ
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ
أﺳﺌﻠﺔ
.۱ﻛﯿﻒ ﻛﺎن اﺑﻦ آوى ﯾﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ اﻟﻮﺣﻮش اﻷﺧﺮى؟
اﻟﺤﻀﻮر؟
.۲ﻟﻤﺎذا طﻠﺐ اﻟﻤﻠﻚ ﻣﻦ اﺑﻦ آوى ُ
أﺣﺐ اﺑﻦ آوى اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻊ اﻟﻤﻠﻚ؟
ّ .۳ھﻞ
Uploaded by S. M. Safi
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﺑﻦ آوى 246
ﺗﻤﺎرﯾﻦ
اﻟﻘﺼﺔ.
ّ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱رﺗ ّﺐ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺣﺴﺐ ورودھﺎ ﻓﻲ
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲أﻛﺘﺐ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺟﺬرھﺎ وﻛﻠﻤﺘﯿﻦ أو أﻛﺜﺮ ﻣﺸﺘﻘّﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﺠﺬر وﻣﻌﺎﻧﯿﮭﺎ.
كلمات ّ
مشتقة من نفس الجذر ومعانيها الجذر المعنى الكلمة
يظلم
يتوقّف
واشتهر
الحضور
خبرة
أفادوك
ّ
كذاب
Uploaded by S. M. Safi
247 اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﺑﻦ آوى
ُويعاديه
وحسدهم
َ
إكرامي
َخوف
اﻟﺘﻲ ،ﺣﺘ ّﻰ ،ف ،ف ،ف ،ﻷﻧّﮫ ،و ،و ،و ،و ،وإذا ،وﻟﻜﻦ
ﻛﺎن اﺑﻦ آوى ﯾﺴﻜﻦ ﻓﻲ ﻣﻐﺎرة ،وﻛﺎن زاھﺪا ً ﻻ ﯾﻘﺘﻞ وﻻ ﯾﺄﻛﻞ ﻟﺤﻤﺎ ً وﻻ ﯾﻈﻠﻢ أﺣﺪاً ............... ،ﻏﻀﺒﺖ
ﻣﻨﮫ اﻟﻮﺣﻮش وطﻠﺒﺖ ﻣﻨﮫ أن ﯾﺘﻮﻗّﻒ ﻋﻦ ُ
اﻟﺰھﺪ ...............أن ﯾﻜﻮن ﻣﺜﻠﮭﺎ وﯾﻔﻌﻞ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺗﻔﻌﻞ ﻓﯿﻘﺘﻞ وﯾﺄﻛﻞ
واﺳﺘﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﮫ واﺷﺘﮭﺮ ﺑﺎﻟﻨُﺴﻚ ُ
واﻟﺰھﺪ ..............ﺳﻤﻊ ﺑﮫ ّ اﻟﻠﺤﻢ ...............اﺑﻦ آوى رﻓﺾ ذﻟﻚ
ﻓﺄﺣﺐ ﻧُﺴﻜﮫ وﺻﺪﻗﮫ ..............زھﺪه وأﻣﺎﻧﺘﮫ وأرﺳﻞ ﻟﮫ ﯾﻄﻠﺐ ﻣﻨﮫ اﻟﺤﻀﻮر، ّ أﺳﺪ ﻛﺎن ﻣﻠﻚ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ،
ً ً
...............ﻟﻤﺎ ﺣﻀﺮ طﻠﺐ ﻣﻨﮫ أن ﯾﻜﻮن واﺣﺪا ﻣﻦ أﻋﻮاﻧﮫ .وﻟﻜﻦ اﺑﻦ آوى ردّ ﻗﺎﺋﻼ” :إﻧﻨﻲ أﻛﺮه اﻟﻌﻤﻞ
ﻣﻊ اﻟﻤﻠﻮك ،وﻟﯿﺲ ﻟﻲ ﺧﺒﺮة ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻌﻤﻞ ،وأﻧﺖ ﻣﻠﻚ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت وﻋﻨﺪك أﻋﻮان ﻛﺜﯿﺮون.............. ،
ﺤﺐ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻌﻚ .............. ،ﻋﻤﻠﻮا ﻣﻌﻚ أﻓﺎدوك وﻓﺮﺣﻮا ھﻨﺎك اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت ..............ﺗ ُ ّ
ﺑﺬﻟﻚ “.ﻓﻘﺎل اﻷﺳﺪ” :ﻻ ﺗﺘﻜﻠّﻢ ھﻜﺬا ،ﻓﺄﻧﺎ أرﯾﺪك أن ﺗﻌﻤﻞ ﻣﻌﻲ “.ﻓﻘﺎل اﺑﻦ آوى” :ھﻨﺎك ﻧﻮﻋﺎن ﻣﻦ اﻟﻨﺎس
اﻷول ﻛﺬّاب ُﻣﻨﺎﻓﻖ ﯾﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾﺮﯾﺪ ﺑﻜﺬﺑﮫ وﻧﻔﺎﻗﮫ، ﻟﺴﺖ واﺣﺪا ً ﻣﻨﮭﻤﺎّ . ُ ﯾﻘﺪرون ﻋﻠﻰ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﻤﻠﻚ وأﻧﺎ
وﻣﻦ أراد أن ﯾﺨﺪم اﻟﻤﻠﻚ ﺑﺎﻟﺼﺪق واﻷﻣﺎﻧﺔ ﻓﻠﻦ ﯾﻘﺪر أن ﯾﺨﻠﻂ ذﻟﻚ ﺤﺴﺪه أﺣﺪَ . ..............اﻟﺜﺎﻧﻲ ُﻣﻐﻔّﻞ ﻻ ﯾَ ِ
ﻋﺪو اﻟﻤﻠﻚ وﺻﺪﯾﻘﮫ؛ ﻓﺎﻟﺼﺪﯾﻖ ﯾُﻨﺎﻓﺴﮫ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻟﻨﻔﺎق ،وإذا ﻟﻢ ﯾﻨﺎﻓﻖ ﻟﻢ ﯾﺴﻠﻢ ..............ﺳﯿﺠﺘﻤﻊ ﻋﻠﯿﮫ ّ
واﻟﻌﺪو ..............
ّ َﻣﻜﺎﻧﺘﮫ وﯾُﻌﺎدﯾﮫ ﻣﻦ أﺟﻠﮭﺎ ،واﻟﻌﺪو ﯾَﺤﻘﺪ ﻋﻠﯿﮫ ﻷﻧﮫ ﯾﻨﺼﺢ اﻟﻤﻠﻚ ،وإذا اﺟﺘﻤﻊ اﻟﺼﺪﯾﻖ
ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﺨﺎدم اﻟﺼﺎدق“.
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ
أﺳﺌﻠﺔ
.۱ﻣﺎ ھﻮ اﻟﻮﻋﺪ اﻟﺬي طﻠﺒﮫ اﺑﻦ آوى ﻣﻦ اﻟﻤﻠﻚ؟
Uploaded by S. M. Safi
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﺑﻦ آوى 248
ﺗﻤﺎرﯾﻦ
اﻟﻨﺺ.
ّ ﺻﺢ“ أو ”ﺧﻄﺄ“ أو ”ﻏﯿﺮ ﻣﺬﻛﻮر“ ) (not mentionedﻓﻲ
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱اﻛﺘﺐ ” ّ
.۱ﻏﻀﺐ أﺻﺤﺎب اﻷﺳﺪ ﻣﻦ اﺑﻦ آوى.
.۲أﻋﻄﻰ اﺑﻦ آوى ﻗﻄﻌﺔ اﻟﻠﺤﻢ ﻟﺸﺨﺺ آﺧﺮ ﺣﺘﻰ ﯾﺤﺘﻔﻆ ﺑﮭﺎ.
.٤ﻛﺎن ﺧﺎدم اﻟﻄﻌﺎم ﻣﻦ اﻟﻤﺘﺂﻣﺮﯾﻦ ﻋﻠﻰ اﺑﻦ آوى.
.٥أﻛﻞ ﺧﺎدم اﻟﻄﻌﺎم ﻗﻄﻌﺔ اﻟﻠﺤﻢ.
.٦ﺗﺂﻣﺮ أﺻﺤﺎب اﻟﻤﻠﻚ ﻋﻠﻰ اﺑﻦ آوى.
.۷ﺧﺎف اﺑﻦ آوى ﻛﺜﯿﺮاً.
.۸ﻛﺎﻧﺖ ﻗﻄﻌﺔ اﻟﻠﺤﻢ ﻓﻲ ﺑﯿﺖ اﺑﻦ آوى.
ﯾﺤﺐ اﻟﻠﺤﻢ ﻛﺜﯿﺮاً.
ّ .۹ﻛﺎن اﻷﺳﺪ
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲أﻛﺘﺐ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺟﺬرھﺎ وﻛﻠﻤﺘﯿﻦ أو أﻛﺜﺮ ﻣﺸﺘﻘّﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﺠﺬر وﻣﻌﺎﻧﯿﮭﺎ.
كلمات ّ
مشتقة من نفس الجذر ومعانيها الجذر المعنى الكلمة
تحميل
المفضل
ّ
Uploaded by S. M. Safi
249 ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﺑﻦ آوى:اﻟﻨﺸﺎطﺎت
المتآمرون
معاملة
ّ
صدقهم
الحقيقة
إﻋﺮاب
As you already know, case and mood markings in ﻓﺼﺤﻰ, referred to generally as إﻋﺮاب,
are shown in two distinct ways, one called إﻋﺮاب ﺑﺎﻟﺤﺮوفand the other إﻋﺮاب ﺑﺎﻟﺤﺮﻛﺎت.
The frst type اﻹﻋﺮاب ﺑﺎﻟﺤﺮوفis important for correct writing. (Remember that ﻓﺼﺤﻰis
primarily the language variety used for reading and writing.) Since the diacritics () اﻟﺤﺮﻛﺎت
are not generally shown, they are not essential to correct writing as the letters. For example,
in the sentence,
showing that أﻋﻮانis in the nominative case which is indicated by ,ٌ a diacritic, is not as
important as having the correct nominative ending in the word ﻛﺜﯿﺮون. Using the accusative
ending ﻛﺜﯿﺮﯾﻦis considered wrong, but leaving out the diacritic in أﻋﻮانis standard practice.
In the following exercise, you are asked to explain the case assignment. All instances you are
asked to explain involve إﻋﺮاب ﺑﺎﻟﺤﺮوف.
Explain why the words marked by an asterisk are assigned the case they have. Follow the
example. Refer to the discussion of the case system in the frst half of ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮر.
:ِﻣﺜﺎل
. ﺧﺒﺮ ﻛﺎن،زاھﺪاً=ﻣﻨﺼﻮب
ﻓﻐﻀﺒﺖ ﻣﻨﮫ،*ً وﻛﺎن زاھﺪاً* ﻻ ﯾﻘﺘُﻞ وﻻ ﯾﺄﻛﻞ ﻟﺤﻤﺎً* وﻻ ﯾﻈﻠﻢ أﺣﺪا،ﻛﺎن اﺑﻦ آوى ﯾﺴﻜﻦ ﻓﻲ ﻣﻐﺎرة
ّ
وﻟﻜﻦ ُ اﻟﻮﺣﻮش وطﻠﺒﺖ ﻣﻨﮫ أن ﯾﺘﻮﻗّﻒ ﻋﻦ
،اﻟﺰھﺪ وأن ﯾﻜﻮن ﻣﺜﻠﮭﺎ وﯾﻔﻌﻞ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺗﻔﻌﻞ ﻓﯿﻘﺘﻞ وﯾﺄﻛﻞ اﻟﻠﺤﻢ
Uploaded by S. M. Safi
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﺑﻦ آوى 250
ﺛﻢ اﺷﺘﮭﺮ ﺑﺎﻟﻨﺴﻚ واﻟﺰھﺪ ﺣﺘﻰ ﺳﻤﻊ ﺑﮫ أﺳﺪ ﻛﺎن ﻣﻠﻚ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ،
واﺳﺘﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﮫّ .
ّ اﺑﻦ آوى رﻓﺾ
ﻓﺄﺣﺐ ﻧُﺴﻜﮫ وﺻﺪﻗﮫ وزھﺪه ،وأرﺳﻞ ﻟﮫ ﯾﻄﻠﺐ ﻣﻨﮫ اﻟﺤﻀﻮر ،ﻓﻠﻤﺎ ﺣﻀﺮ طﻠﺐ ﻣﻨﮫ أن ﯾﻜﻮن واﺣﺪاً* ﻣﻦّ
أﻋﻮاﻧﮫ .وﻟﻜﻦ اﺑﻦ آوى َردّ ً
ﻗﺎﺋﻼ*:
اﻟﺤﺸﯿﺶ وأﺷﺮباﺑﻦ آوى :إذا ﻛﺎن اﻟﻤﻠﻚ ﯾﺮﯾﺪ إﻛﺮاﻣﻲ ﻓﻠﯿﺘﺮﻛﻨﻲ أﻋﯿﺶ ﻓﻲ ﻣﻐﺎرﺗﻲ آﻣﻨﺎً* راﺿﯿﺎً* آﻛﻞ َ
أن ﻣﻦ ﯾﻌﻤﻞ ﻣﻊ اﻟﻤﻠﻚ ﻗﺪ ﯾﺼﯿﺒﮫ ﻣﻦ اﻷذى واﻟﺨﻮف ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺔ واﺣﺪة ﻣﺎ ﻻ ﯾُﺼﯿﺐ اﻟﻤﺎء ،وأﻧﺎ أﻋﺮف ّ
ً ً
وإن ﻋﻤﺮا* ﻗﺼﯿﺮا* ﻓﻲ ْأﻣﻦ أﺣﺴﻦ ﻣﻦ ﻋﻤﺮ طﻮﯾﻞ ﻓﻲ ﺧﻮف وﺗﻌﺐ. ﻏﯿﺮه طﻮل ﻋﻤﺮهّ ،
أﺻﺮ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻓﺄرﺟﻮ أن ﯾﻌﻄﯿﻨﻲ وﻋﺪاً* أﻧّﮫ اذا ﺣﺎول واﺣﺪ ﻣﻦ أﻋﻮاﻧﮫ أن ﯾﻜﺬب
ّ اﺑﻦ آوى :إذا
أن ﻣﺎ ﯾﺴﻤﻌﮫ ﺻﺤﯿﺢ. ّ
وﯾﺘﺄﻛﺪ ّ ﺣﺘﻰ ﯾﻐﻀﺐ اﻟﻤﻠﻚ ﻣﻨّﻲ أن ّ
ﯾﺘﻤﮭﻞ اﻟﻤﻠﻚ
ﺧﺎﺻﺔ.
ّ وﻋﺎﻣﻠﮫ ُﻣﻌﺎﻣﻠﺔ
َ ﻓﺄﻋﻄﺎه اﻷﺳﺪ وﻋﺪاً* ،وﻋﯿّﻨﮫ واﺣﺪاً* ﻣﻦ أﻋﻮاﻧﮫ
ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ واﻹﻧﺸﺎء.
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ
أﺳﺌﻠﺔ
.۱ﻟﻤﺎذا أﻣﺮ اﻟﻤﻠﻚ ﺑﻘﺘﻞ اﺑﻦ آوى؟
Uploaded by S. M. Safi
251 اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﺑﻦ آوى
اﻟﻤﻮت؟
.۲ﻛﯿﻒ ﻧﺠﺎ اﺑﻦ آوى ﻣﻦ َ
أم اﻷﺳﺪ ،ﻟﻤﺎذا ﯾﺠﺐ ﻋﻠﯿﮫ ُﻣﻌﺎﻗﺒﺔ اﻟﻤﺘﺂﻣﺮﯾﻦ؟
.۳ﻓﻲ رأي ّ
.٤ھﻞ ﺑﻘﻲ اﺑﻦ آوى ﯾﻌﻤﻞ ﻋﻨﺪ اﻷﺳﺪ أم ھﻞ رﺟﻊ اﻟﻰ ﻣﻐﺎرﺗﮫ؟
.٥ﻣﺎ ﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ :ﻛﺎذﺑﺔ ،أﻣﺮھﻢُ ،
ﯾﺨﻨﻚ ،ﺑﺮيء؟
ﺗﻤﺎرﯾﻦ
اﻟﻘﺼﺔ.
ّ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱رﺗ ّﺐ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺣﺴﺐ ورودھﺎ ﻓﻲ
ﺳﻌﯿﺪ
ﯾﺴﺘﻤّﺮِ ،ﺧﺪﻣﺔ ،ﺑَﻘﺎء ،ﻋﺎش-ﯾﻌﯿﺶَ ،
اﺳﺘﻤﺮِ -
ّ اﻋﺘ َﺬَر-ﯾﻌﺘ َِﺬرِ ،رﺳﺎﻟﺔ ،دَﻋﺎ-ﯾﺪﻋﻮ،
Uploaded by S. M. Safi
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﻠﺒﺆة واﻹﺳﻮار واﻟﺸﻐﺒﺮ 252
ُحذفت النون .فعل مضارع منصوب بعد ”أن“. ينتظرون they wait ينتظروا )مثال(
was deleted because the verb is inﻧﻮن The
أن the present tense after
ﻋﻠّﻖ ﻋﻠﻰ:
.۱ﻓﻲ اﻟﻌﺠﻠﺔ اﻟﻨﺪاﻣﺔ.
.۲ﯾﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻠﻮك أن ﻻ ﯾَﺼﺤﺒﻮا َﻣﻦ ﻋﺎﻗﺒﻮه ِﻋﻘﺎﺑﺎ ً ﺷﺪﯾﺪا ً.
أﺳﺌﻠﺔ
ﺧﺮﺟﺖ اﻟﻠﺒﺆة ﻟﻠﺼﯿﺪ؟
َ .۱ﻣﺎذا ﺣﺪث ﻟﻠﺸﺒﻠﯿﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ
ﻋﻤﺮ اﻟﻠﺒﺆة؟
.۲ﻛﻢ ُ
.۳ﻣﺎذا ﻛﺎﻧَﺖ ﺗﺄﻛﻞ اﻟﻠﺒﺆة ﻗﺒﻞ ﻣﻮت ﺷﺒﻠﯿﮭﺎ؟
.٤ﻛﯿﻒ ﺗﻐﯿﱠَﺮت اﻟﻠﺒﺆة؟
Uploaded by S. M. Safi
253 اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﻠﺒﺆة واﻹﺳﻮار واﻟﺸﻐﺒﺮ
ب أ
وبدأت تأكل الحشيش كان للّبؤة
ما فعلت اللبؤة بالحيوانات الأخرى الصياد
قتل ّ
عند المغارة الصياد
سلخ ّ
الشبلين الصياد الشبلين
رمى ّ
شبلان كما تَدين
الجلدين الصياد
فعل ّ
تُدان للحيوانات الأخرى
بسبب قلّة الماء فكر الطائر أن قلّة الثمار
ّ
آباء وأ ّمهات تركت اللبؤة الثمار
رﺟﻌﺖ اﻟﻠﺒﺆة ورأت ﻣﺎ ﺣﺪث ﻟﺸﺒﻠﯿﮭﺎ ﺻﺎﺣﺖ وﺑَﻜﺖ .وﻛﺎن ﺑﺎﻟﻘﺮب ...............اﺑﻦ آوى............... ،
إن ﺻﯿّﺎدا ً ﻗﺘﻞ ﺷﺒﻠﯿﮭﺎ وﺳﻠﺦ ﺟﻠﺪﯾﮭﻤﺎ ورﻣﺎھﻤﺎ ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻊ ﺻﯿﺎﺣﮭﺎ ﺟﺎء وﺳﺄﻟﮭﺎ ﻟﻤﺎذا ﺗﺼﯿﺢ وﺗﺒﻜﻲ .ﻓﻘﺎﻟﺖ ّ ّ
...............اﻟﻤﻐﺎرة.
ﻗﺎل ﻟﮭﺎ اﺑﻦ آوى :ﻻ ﺗﺼﯿﺤﻲ وﻻ ﺗﺒﻜﻲ ،ﻓﻘﺪ ﻓﻌﻞ اﻟﺼﯿّﺎد ...............ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺗﻔﻌﻠﯿﻦ ﺑﻐﯿﺮك ،ﻓﯿﺠﺐ أن
ﻓﻌﻠﺖ .ﻓﺴﺄﻟﺘﮫ اﻟﻠﺒﺆة ﻣﺎذا ﯾﻘﺼﺪ
ِ ﺗﺼﺒﺮي ...............ﻣﺎ ﻓﻌﻞ اﻟﺼﯿّﺎد ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺻﺒَﺮ ﻏﯿﺮك ...............ﻣﺎ
ﺛﻢ ﺳﺄﻟﮭﺎ اﺑﻦ آوى :ﻟﻤﺎذا ﻻ ﺑﻜﻼﻣﮫ ،ﻓﻘﺎل إﻧّﮭﺎ ﺗﺼﯿﺪ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت وﺗﺄﻛﻠﮭﺎ ،واﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت ﻟﮭﺎ آﺑﺎء ّ
وأﻣﮭﺎتّ .
واﻷﻣﮭﺎت ﻣﺜﻠﻤﺎ أﺳﻤﻊ ﺻﯿﺎﺣﻚ وﺑﻜﺎءك؟ ّ أﺳﻤﻊ ﺻﯿﺎح وﺑُﻜﺎء أوﻟﺌﻚ اﻵﺑﺎء
Uploaded by S. M. Safi
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﯾﻼذ وﺑﻼذ واﯾﺮاﺧﺖ 254
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ
أﺳﺌﻠﺔ
ﯾﻔﺴﺮ أﺣﻼﻣﮫ؟
ِ .۳ﻣﻤﻦ طﻠﺐ ﺑﻼذ أن ّ
.٤ﻟﻤﺎذا أراد اﻟﺒﺮاھﻤﺔ اﻻﻧﺘﻘﺎم ﻣﻦ اﻟﻤﻠﻚ ﺑﻼذ؟
.۱۲ﻣﺎذا ﻛﺎن ردّ ﻓﻌﻞ ﺑَﻼذ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺧﺒﺮه اﻟﺒﺮاھﻤﺔ ﺑﻤﺎذا ﯾﺮﯾﺪون ﻣﻨﮫ أن ﯾﻔﻌﻞ.
Uploaded by S. M. Safi
255 اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﯾﻼذ وﺑﻼذ واﯾﺮاﺧﺖ
ﺗﻤﺎرﯾﻦ
اﻟﻘﺼﺔ:
ّ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱رﺗ ّﺐ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺣﺴﺐ ورودھﺎ ﻓﻲ
أ.
الوزن المجردة
ّ الصيغة الجذر المعنى الفعل
فعلI ، َدعا د-ع-و he is called ُيدعى
أخافته
فاستيقظ
IV أفعل، تُمهلنا
فوافق
تآَمر وتآمروا
ننتقم
Uploaded by S. M. Safi
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﯾﻼذ وﺑﻼذ واﯾﺮاﺧﺖ 256
سنخوفه
و ّ
ستصيبك
نأمرك
تريدون
تضع
فسيستمر
ّ
يكلّموه
فأخبروه
ب.
عاجلاً
Challenge
ُمصيبة َمصائب
ھﻞ ﺗﻌﺘﻘﺪ ّ
أن ﺑﻼذ ﺳﯿﻔﻌﻞ ﻣﺎ طﻠﺐ ﻣﻨﮫ اﻟﺒﺮاھﻤﺔ أن ﯾﻔﻌﻞ؟
Uploaded by S. M. Safi
257 اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﯾﻼذ وﺑﻼذ واﯾﺮاﺧﺖ
اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ
ﺻﺢ أو ﺧﻄﺄ.
ّ أﺳﺌﻠﺔ :اﻛﺘﺐ
ﯾﺤﺐ ﻧﻔﺴﮫ.
ّ ﯾﺤﺐ اﻵﺧﺮﯾﻦ ﻷﻧّﮫ
ّ .۱ﻗﺎل اﻟﺒﺮاھﻤﺔ ﻟﺒﻼذ ّ
إن اﻹﻧﺴﺎن
.۲ﻧﺼﺢ اﻟﺒﺮاھﻤﺔ ﺑﻼذ أن ﯾﻜﻮن أﻧﺎﻧﯿّﺎ ً ).(selfsh
.۳ﺣﺰن ﺑﻼذ ﻛﺜﯿﺮا ً ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﻤﻊ ﻛﻼم اﻟﺒﺮاھﻤﺔ.
.٤ﻛﺎن إﯾﻼذ ﯾﻌﺮف ﻣﺎذا ﻗﺎل اﻟﺒﺮاھﻤﺔ ﻟﺒَﻼذ.
.٥إﯾﻼذ ﻻ ﯾﻘﺪر أن ﯾﺪﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﺑَﻼذ.
.٦ﻛﺎن ھﻨﺎك ِﺧﻼف ﺑﯿﻦ إﯾﺮاﺧﺖ وزوﺟﮭﺎ ﺑَﻼذ.
ﺤﺐ إﯾﺮاﺧﺖ.
.۷ﺑَﻼذ ﻻ ﯾُ ّ
ﻣﮭﻢ ﻟﻺﻧﺴﺎن اﻟﻌﺎﻗﻞ. .۸ﺗﻌﺘﻘﺪ إﯾﺮاﺧﺖ ّ
أن ﺿﺒﻂ اﻟﻨﻔﺲ ّ
.۹ﯾﺮﯾﺪ أﻋﺪاء ﺑﻼذ أن ﯾﻜﻮن ﺿﻌﯿﻔﺎً.
.۱۰ﻟﻢ ﯾﻘُﻞ ﺑَﻼذ ﻟﺰوﺟﺘﮫ ﻋﻦ اﻷﺷﯿﺎء اﻟﺘﻲ طﻠﺐ اﻟﺒﺮاھﻤﺔ ﻣﻨﮫ أن ﯾﻔﻌﻠﮭﺎ.
Uploaded by S. M. Safi
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﯾﻼذ وﺑﻼذ واﯾﺮاﺧﺖ 258
الوزن المجردة
ّ الصيغة الجذر المعنى الفعل
أخطأ تُخطئ
ُحب
ت ّ
ليتمتّع
أصبحت
و َف ّكر
وانتشر
أعتقد
ُيريد
ر-أ-ي رأيته
غضبوا
يستطيع
وأخبريني
َيزيدني
أ ّ
ستحق
it/she hit him أصابته
ُيضعفان
ّ
أﺳﺘﺤﻖ ،ﺗﺴﺄﻟﯿﻨﻲ ،ﻗﺎل ،ﻗﺎﻟﺖ ،وﺳﺄﻟﺘﮫ ،وﺳﻤﻊ ،ﯾﺮﯾﺪه ،ﯾﻔﯿﺪان ،ﯾﻨﺠﻮ ﺐ ،أﺧﺒﺮك،
أﺣ ّ
ِ
ﺛ ُ ﱠﻢ دﺧﻠﺖ اﯾﺮاﺧﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻠﻚ ...............ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﺣﺰﻧﮫ ،ﻓﻘﺎل” :ﻻ ...............ﻓﺈن اﻟﺴﺆال ﯾَﺰﯾﺪﻧﻲ
ﺿﺒﻂ ﻧﻔﺴﮫ إن أﻛﺜﺮ اﻟﻨﺎس ً
ﻋﻘﻼ َﻣﻦ َ ُﺣﺰﻧﺎً ............... “.اﯾﺮاﺧﺖ” :ھﻞ ...............ھﺬا اﻟﺠﻮاب ﻣﻨﻚ؟ ّ
اﻟﺤﺰن
إن ُ ...............ﻧَﺼﯿﺤﺔ ﻏﯿﺮه إذا أﺻﺎﺑﺘﮫ اﻟﻤﺼﺎﺋﺐ ﺣﺘّﻰ ...............ﻣﻨﮭﺎ ﺑﺎﻟﻌَﻘﻞ ُ
واﻟﻤﺸﺎورةّ .
واﻟﻘَﻠَﻖ ﻻ ، ...............ﺑَﻞ ﯾُﻀﻌﻔﺎن اﻟﺠﺴﻢ ،وذﻟﻚ ﻣﺎ ...............أﻋﺪاؤك “.ﻗﺎل اﻟﻤﻠﻚ” :ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ
Uploaded by S. M. Safi
259 اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﯾﻼذ وﺑﻼذ واﯾﺮاﺧﺖ
ﻷن ﻓﯿﮫ ﻣﻮﺗﻲ وﻣﻮﺗﻚ وﻣﻮت اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ أھﻞ ﻣﻤﻠﻜﺘﻲ ،ﻓﻘﺪ ﻋﻠﻲ أن ...............ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﺣﺰﻧﻲ ّ ّ
...............اﻟﺒﺮاھﻤﺔ إﻧّﮫ ﻻ ﺑﺪّ ﻣﻦ ﻗَﺘﻠﻚ وﻗﺘﻞ ّ
ﻛﻞ ﻣﻦ ، ...............وﻻ ﺧﯿﺮ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة ﺑﻌﺪﻛﻢ“.
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ
تفسيره الحلم
إكليل ذهب وياقوت من ملك أرزن سمكتان تقفان على ذيليهما
ثوب يضيء في الليل من ملك كازرون و ّزتان تطيران من وراء ظهر بلاذ وتنزلان بين يديه
ثياب كتّان من ملك رهزين حية تمشي على رجل بلاذ ُاليسرى
ّ
سيف من الحديد من ملك صنجين دم ُيغطّي جسم بلاذ
شيء سيغضب منه بلاذ غسل بلاذ بالماء
عقدان من الياقوت الأحمر من ملك نهاوند وقوف بلاذ على جبل أبيض
َفَرسان من ملك َبلخ نار على رأس بلاذ
فيل سريع من ملك كيدور طائر يضرب بلاذ بمنقاره
Uploaded by S. M. Safi
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﯾﻼذ وﺑﻼذ واﯾﺮاﺧﺖ 260
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱أﻛﺘﺐ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺟﺬرھﺎ وﻛﻠﻤﺘﯿﻦ أو أﻛﺜﺮ ﻣﺸﺘﻘّﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﺠﺬر وﻣﻌﺎﻧﯿﮭﺎ.
كلمات ّ
مشتقة من نفس الجذر ومعانيها الجذر المعنى الكلمة
تُظهر
تخف
تشاورهم
ووثِ َ
قت
أخطأ َت
يح ِقدون
نصحوك
فسينتصرون
الحزن
فتفسير
الطائر
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ
ﺻﺢ أو ﺧﻄﺄ.
ّ أﺳﺌﻠﺔ :اﻛﺘﺐ
.۱ﻛﺎن ﻟﺒﻼذ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ زوﺟﺔ.
ﯾﻔﻀﻞ ”ﺣﻮرﻗﻨﺎه“ ﻋﻠﻰ ”إﯾﺮاﺧﺖ“.
ّ .۲ﻛﺎن ﺑﻼذ
.۳أﺧﺬت ﺣﻮرﻗﻨﺎه ﺛﻮﺑﺎً.
Uploaded by S. M. Safi
261 اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﯾﻼذ وﺑﻼذ واﯾﺮاﺧﺖ
اﻟﻨﺺ.
ّ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۳رﺗ ّﺐ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺣﺴﺐ ورودھﺎ ﻓﻲ
كليلا.
اختارت إيراخت إ ً
أخذ ٕايلاذ إيراخت إلى بيته.
أخذت إيراخت طبقاً فيه أر ّز للملك.
أمر الملك بقتل إيراخت.
يحدث الملك حديثاً ُمسلّياً.
إيلاذ ّ
غضب الملك من إيراخت.
فضلتان.
كان عند الملك َبلاذ زوجتان ُم ّ ٢
ندم الملك بلاذ لأّنه أمر بقتل إيراخت.
وصلت الهدايا التي تكلّم عنها الفيلسوف كباريون.
Uploaded by S. M. Safi
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﯾﻼذ وﺑﻼذ واﯾﺮاﺧﺖ 262
ِ
عاقلة
َمسروراً
ُمس َتريحاً
ُمصيبتك
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﳋﺎﻣﺲ
أﺳﺌﻠﺔ
ﺶ؟
.۱ﻟﻤﺎذا أراد ذﻛﺮ اﻟﺤﻤﺎم أن ﯾﺒﺤﺚ ﻋﻦ طﻌﺎم ﻏﯿﺮ اﻟﻄﻌﺎم اﻟﺬي ﻓﻲ اﻟﻌُ ّ
ﻟﻠﺤﺐ أﺛﻨﺎء ﻏﯿﺎب اﻟﺬﻛﺮ؟
ّ .۲ﻣﺎذا ﺣﺪث
.۳ﻣﺎذا ّ
ﻓﻜﺮ اﻟﺬﻛﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ رأى ذﻟﻚ؟
اﻟﻌﺶ؟
ّ اﻟﺤﺐ وﻣﻸ
ّ .٤ﻣﺎذا ﻓﻌﻞ اﻟﺬﻛﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺒﺮ ﺣﺠﻢ
اﻟﺤﻤﺎم ﻟﺒَﻼذ؟
ﻗﺼﺔ َ
.٥ﻟﻤﺎذا َﺣﻜﻲ إﯾﻼذ ّ
.٦ﻟﻤﺎذا ﺣﻜﻰ ﻟﮫ ﻋﻦ اﻟﻘﺮد واﻟﻌﺪس؟
.۷ﻟﻤﺎذا ﻓﻌﻠﺖ إﯾﺮاﺧﺖ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﺖ ﻓﻲ رأي ﺑَﻼذ؟
.۸ﻣﺎذا طﻠﺐ ﺑَﻼذ ﻣﻦ إﯾﻼذ؟
ﺗﻤﺎرﯾﻦ
اﻟﻘﺼﺔ.
ّ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱رﺗ ّﺐ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺣﺴﺐ ورودھﺎ ﻓﻲ
العش.
الحب الذي في ّ
ّ حلفت الزوجة أنّها لم تأكل من ٥
رجع ذكر الحمام.
Uploaded by S. M. Safi
263 ﺑﺎب اﯾﻼذ وﺑﻼذ واﯾﺮاﺧﺖ:اﻟﻨﺸﺎطﺎت
ﻗﻮﺍﻋﺪﺪ
ﻗﻮﺍﻋ
You learned in ﺑﺎب اﻷﺳﺪ واﻟﺜﻮرthat the ﻣﻨﺼﻮبcase includes the following categories: the
object of the verb, predicate of ﻛﺎنand its sisters, subject of إنّ and its sisters, after the
question word َﻛﻢand certain adverbs. There are more a few more categories that were not
discussed then, but are found in the book. These include the following three: the absolute
accusative ()اﻟﻤﻔﻌﻮل اﻟﻤﻄﻠﻖ, The accusative of specifcation ()اﻟﺘﻤﯿﯿﺰ, The circumstantial accu-
sative () اﻟﺤﺎل.
1. اﻟﻤﻔﻌﻮل اﻟﻤﻄﻠﻖrefers to constructions in which the verbal noun ( )ﻣﺼﺪرof a verb is found
in the same sentence as the verb from which it is derived. In the sentence ﻀﺐ اﻟﻤﻠﻚ َ
ِ ﻏ
ً ﻀﺒﺎ ً ﺷﺪﯾﺪا َ ﻣﻦ ذﻟﻚthe word ً ﻀﺒﺎ
َ ﻏ َ is the ﻣﺼﺪرof ﻀﺐ
َ ﻏ َ . The closest English equivalent
ِ ﻏ
are structures like: He smiled a big smile. The counterpart of the noun “smile” is assigned
the accusative case in Arabic. There is one more example of اﻟﻤﻔﻌﻮل اﻟﻤﻄﻠﻖin اﻟﺠﺰء اﻟﺮاﺑﻊ
of ﺑﺎب اﯾﻼذ وﺑَﻼذ واﯾﺮاﺧﺖ. Identify it and translate the sentence in which it is found into
English.
ُ وﻗﺪ ﻗﺘﻠﺘُﻚ. The word ً ظﻠﻤﺎ
2. اﻟﺘﻤﯿﯿﺰadds specifcity to a preceding noun, as in ً ظﻠﻤﺎ ُ receives
the accusative case because it specifes that the killing was done in injustice. The word
ً in the following sentence receives the accusative case for the same reason.
ﻋﻘﻼ
ﺿﺒﻂ ﻧﻔﺴﮫ وﺳﻤﻊ ﻧَﺼﯿﺤﺔ ﻏﯿﺮه ً إن أﻛﺜﺮ اﻟﻨﺎس
َ ﻋﻘﻼ َﻣﻦ ّ
3. اﻟﺤﺎلdescribes the condition of a preceding noun and generally answers the question
“how?”. The word ً ﺟﺎﻟﺴﺎ
ِ in the sentence,
وﻗﺪ رأﯾﺘﮫ ﺟﺎﻟﺴﺎ ً ﻣﻊ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﺮاھﻤﺔ ﻗﺒﻞ أﯾّﺎم
Uploaded by S. M. Safi
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﻨﺎﺳﻚ واﻟﻀﯿﻒ 264
) and answers the question: How did Iاﻟﻤﻠﻚ( describes the condition of the preceding noun
ﺟﺎﻟﺴﺎ ً( see him with a group of Brahmins? Sitting
ِ ). Now translate the following sentence into
English:
وإذا رأﯾﺘُﮫ َﻣﺴﺮورا ً ُﻣﺴﺘﺮﯾﺤﺎ ً ﺑﻤﻮﺗﮭﺎ ﻓﯿﻤﻜﻦ ﻗﺘﻠﮭﺎ ﻋﻨﺪ ذﻟﻚ.
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۲اﺷﺮح ﻣﻌﺎﻧﻲ ﺛﻤﺎﻧﻲ ﻛﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ أو اﺳﺘﻌﻤﻠﮭﺎ ﻓﻲ ُﺟَﻤﻞ ﻟﺘﻮﺿﯿﺢ ﻣﻌﺎﻧﯿﮭﺎ.
ﯾﺴﺘﻌﺠﻞ ،ﻣﻌﻨﻰ ،اﻟﻐﯿﺮة ،اﻋﺘﺬرت ،ﻧﺠﺎﺗﮭﺎ ،ﻛﺎﻓﺄ ،ﺧﻠّﺼﮫ
ِ ﻧﺪمُ ،
ظﻠﻤﺎ ً، ِﯾﺒﺲ ،اﺗ ّﻔﻘﻨﺎَ ،ﺣﻠﻔﺖ ،ﯾﺼﺪّﻗﮭﺎّ ،
اﺑﺘﻞِ ،
أنّ ،
أن ﻓﻠﻤﺎ ،ﺣﺘﻰ ،ﺣﺘﻰ ،ﺣﺘﻰ ،ﺣﺘﻰ ،ﺛﻢ ،اﻟﺬي ،أﻧﮭﺎّ ،
وﻗﺪ ،وﻋﻨﺪﻣﺎ ،ﻣﺎّ ،
وﻟﻤﺎ ﺟﺎء اﻟﺸﺘﺎء وﻧﺰل اﻟﻤﻄﺮ اﺑﺘ َّﻞ اﻟﺤﺐ وﻛﺒﺮ ﺣﺠﻤﮫ وﻣﻸ اﻟﻌﺶ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻛﺎن .............. ،رأى اﻟﺬﻛﺮ ذﻟﻚ
ﺐ واﻟﻌﯿﺶ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻚ؟ وﻗﺪ اﻟﺤ ّ
ﻋﺮف ..............زوﺟﺘﮫ ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ﻓﻨﺪم وﻧﺎم ﺑﺠﺎﻧﺒﮭﺎ وﻗﺎل” :ﻣﺎ ﻓﺎﺋﺪة َ
وظﻞ ﻧﺎﺋﻤﺎ ً ﺑﺠﺎﻧﺒﮭﺎ ﻻ ﯾﺄﻛﻞ وﻻ ﯾﺸﺮب ..............ﻣﺎت.
ّ ﻗﺘﻠﺘُﻚ ُ
ظﻠﻤﺎ ً وﻻ ﯾﻤﻜﻦ ﺗﻐﯿﯿﺮ ..............ﺣﺪث“.
أﺳﺌﻠﺔ
.۱ﻣﺎذا طﻠﺐ اﻟﻀﯿﻒ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺳﻚ؟
.۲ھﻞ واﻓﻖ اﻟﻨﺎﺳﻚ ﻋﻠﻰ طﻠﺐ اﻟﻀﯿﻒ؟ ﻣﺎذا ﻗﺎل ﻟﮫ؟
.۳ﻣﺎ ھﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺘﻲ ﺣﺎول أن ﯾﺘﻌﻠّﻤﮭﺎ اﻟﻀﯿﻒ؟ َﻣﻦ ﻛﺎن ﯾﺘﻜﻠّﻤﮭﺎ؟
.٤ﻟﻤﺎذا ﺻﺎرت ﻣﺸﯿﺔ اﻟﻐُﺮاب أﻗﺒﺢ ﻣﺸﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻄﯿﻮر؟
Uploaded by S. M. Safi
265 اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﻨﺎﺳﻚ واﻟﻀﯿﻒ
ﺗﻤﺎرﯾﻦ
ﻋﺎش ﻧﺎﺳﻚ ﻓﻲ ﺑﻼد ”اﻟﻜﺮخ“ ،وﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﻦ اﻷﯾﺎم زاره* ﺿﯿﻒ وأﺣﻀﺮ اﻟﻨﺎﺳﻚ ﺗﻤﺮا ً وأﻛﻞ ﻣﻨﮫ* ھﻮ
ﺖ ھﻮ ﻓﯿﮭﺎ* ،ھﻞ ﯾﻤﻜﻦ أن وﺿﯿﻔﮫ* ،ﺛﻢ ﻗﺎل اﻟﻀﯿﻒ” :ﻣﺎ أطﯿﺐ ھﺬا اﻟﺘﻤﺮ! وھﻮ ﻟﯿﺲ ﻓﻲ ﺑﻼدي وﻟَ ْﯿ َ
ﺗﺴﺎﻋﺪﻧﻲ ﺣﺘﻰ آﺧﺬ ﺑﻌﺾ ﺛﻤﺎره* وأزرﻋﮭﺎ* ﻓﻲ أرﺿﻨﺎ ،ﻓﺄﻧﺎ ﻻ أﻋﺮف ﺷﯿﺌﺎ ً ﻋﻦ ﺛﻤﺎر أرﺿﻜﻢ وزراﻋﺘﮭﺎ*
إن ذﻟﻚ ﺻﻌﺐ ،وﻗﺪ ﻻ ﯾﻮاﻓﻖ اﻟﺘﻤﺮ أرﺿﻜﻢ ،وﺑﻼدﻛﻢ ﻓﯿﮭﺎ* ﺛﻤﺎر ﻛﺜﯿﺮة واﻟﻌﻨﺎﯾﺔ ﺑﮭﺎ؟“ ﻗﺎل اﻟﻨﺎﺳﻚّ ” :
وﻟﺴﺖ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻟﻠﺘﻤﺮ ،واﻟﻌﺎﻗﻞ ھﻮ َﻣﻦ ﯾَﻘﻨَﻊ ﺑﻤﺎ ﻋﻨﺪه* وﻻ ﯾﻄﻠﺐ ﻣﺎ ﻻ ﯾﻤﻜﻦ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﯿﮫ“.
َ
ﻓﺄﺣﺐ اﻟﻀﯿﻒ ﻛﻼﻣﮫ* ،وﺣﺎول أن ﯾَﺘ َﻌﻠّﻢ اﻟﻌﺒﺮﯾﺔ ﻋﺪّة أﯾّﺎم ،ﻓﻘﺎل ﻟﮫ* اﻟﻨﺎﺳﻚ: ّ وﻛﺎن اﻟﻨﺎﺳﻚ ﯾﺘﻜﻠّﻢ ﺑﺎﻟﻌﺒﺮﯾﺔ
ﻓﻌﻠﺖ ذﻟﻚ ﻓﺴﯿُﺼﯿﺒﻚ ﻣﺎ أﺻﺎب اﻟﻐﺮاب اﻟﺬي ﺣﺎول أن ﯾﻤﺸﻲ ﻣﺜﻞ َ ”ﻟﻤﺎذا ﺗﺘﺮك ﻟﻐﺘﻚ وﺗﺘﻌﻠّﻢ اﻟﻌﺒﺮﯾّﺔ؟ إذا
ﻏﺮاﺑﺎ ً رأى َﺣَﺠﻠﺔ
أن ُ
ﻋﻤﻮا ّ اﻟﺤﺠﻠﺔ ﻓﻨﺴﻲ ﻣﺸﯿﺘﮫ* “.ﻗﺎل اﻟﻀﯿﻒ” :وﻛﯿﻒ ﻛﺎن ذﻟﻚ؟“ ﻗﺎل اﻟﻨﺎﺳﻚَ” :ز َ
ﺗ َﻤﺸﻲ ﻓﺄﻋﺠﺒَﺘْﮫ* ِﻣ ْﺸﯿﺘﮭﺎ* ،وأراد أن ﯾﺘﻌﻠّﻤﮭﺎ* ،ﻓﺤﺎول أن ﯾﻤﺸﻲ ﻣﺜﻞ اﻟﺤﺠﻠﺔ وﻟﻜﻨﮫ* ﻟﻢ ﯾﻘﺪرّ ،
ﺛﻢ أراد أن ّ
وﺻﺎرت ﻣﺸﯿﺘﮫ* أﻗﺒﺢ ﻣﺸﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻄﯿﻮر“. َ ﯾﻌﻮد اﻟﻰ ﻣﺸﯿﺘﮫ* اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻋﻠﯿﮭﺎ* ﻓﻮﺟﺪ أﻧّﮫ ﻗﺪ ﻧﺴﯿﮭﺎ،
ﻋﻠّﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ” :اﻟﻌﺎﻗﻞ ھﻮ َﻣﻦ ﯾَﻘﻨَﻊ ﺑﻤﺎ ﻋﻨﺪه وﻻ ﯾﻄﻠﺐ ﻣﺎ ﻻ ﯾﻤﻜﻦ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﯿﮫ“.
Uploaded by S. M. Safi
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﺴﺎﺋﺢ واﻟﺼﺎﺋﻎ 266
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ
أﺳﺌﻠﺔ
َ .۱ﻣﻦ وﻗَﻊ ﻓﻲ ِ
اﻟﺒﺌﺮ؟
َ .۲ﻣﻦ ﻛﺎن ّأول َﻣﻦ َﺧَﺮج ﻣﻦ اﻟﺒﺌﺮ؟
.۳ﻣﺎذا ﻗﺎﻟَﺖ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت ﻟﻠﺴﺎﺋﺢ ﻋﻦ اﻟﺼﺎﺋﻎ؟
اﻟﻘﺮد؟
.٤أﯾﻦ ﯾﺴﻜﻦ ِ
.٥ھﻞ ﺳﻤﻊ اﻟﺴﺎﺋﺢ ﻧﺼﯿﺤﺔ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت؟
ﻓﻮادرﺧﺖ؟
َ .٦ﻣﺎذا ﻓﻌﻞ اﻟﻘﺮد ﻋﻨﺪﻣﺎ ذھﺐ اﻟﺴﺎﺋﺢ اﻟﻰ ﻣﺪﯾﻨﺔ
.۷ﻣﺎذا ﻓﻌﻞ اﻷﺳﺪ؟
ﺑﺎﻟﺤﻠﻲ؟
ّ ﻗﺮر اﻟﺴﺎﺋﺢ أن ﯾﻔﻌﻞ
.۸ﻣﺎذا ّ
ﺗﻤﺎرﯾﻦ
Uploaded by S. M. Safi
267 اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﺴﺎﺋﺢ واﻟﺼﺎﺋﻎ
أ.
الوزن المجردة
ّ الصيغة الجذر المعنى الفعل
وأنزله
فتعلّق
ّ
فالتفت
تُخرج
جت
احت َ
و َ
َينتبه
صادف
َ
فاستقبله
واعتذر
وأعطاها
استمر
َّ
اقترب
َانتظر
تُكافئني
ب.
Uploaded by S. M. Safi
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﺴﺎﺋﺢ واﻟﺼﺎﺋﻎ 268
سائح
تخليص
قائلاً
المكافأة
وﻣﺮ رﺟﻞ ﺳﺎﺋﺢ ﻓﻨﻈﺮ ﻓﻲ اﻟﺒﺌﺮ ورأى اﻟﺮﺟﻞ واﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت وﻗﻊ رﺟﻞ ﺻﺎﺋﻎ وﺣﯿّﺔ وﻗﺮد وأﺳﺪ ﻓﻲ ﺑﺌﺮّ ،
ﻓﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﮫ* وﻗﺎل” :ﻟﯿﺲ ھﻨﺎك ﻋﻤﻞ أﻓﻀﻞ ﻵﺧﺮﺗﻲ ﻣﻦ ﺗﺨﻠﯿﺺ ھﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ ھﺆﻻء اﻷﻋﺪاء “.ﺛﻢ ّ
ّ
ﺒﻼ وأﻧﺰﻟﮫ* ﻓﻲ اﻟﺒﺌﺮ ﻓﺘﻌﻠﻖ ﺑﮫ* اﻟﻘﺮد وﺧﺮج ،ﺛﻢ أﻧﺰل اﻟﺤﺒﻞ ﻣﺮة ﺛﺎﻧﯿﺔ ﻓﺎﻟﺘﻔّﺖ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺤﯿّﺔ أﺧﺬ َﺣ ً
ّ
وﺧﺮﺟﺖ ،ﺛﻢ أﻧﺰﻟﮫ ﻣﺮة ﺛﺎﻟﺜﺔ ﻓﺘﻌﻠﻖ ﺑﮫ اﻷﺳﺪ وﺧﺮج ،ﻓﺸﻜﺮت اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت اﻟﺴﺎﺋﺢ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ وﻗﺎﻟَﺖ ﻟﮫ*:
وﺧﺎﺻﺔ ھﺬا اﻟﺮﺟﻞ “.ﺛﻢ
ّ ﺷﻜﺮا ً ﻣﻦ اﻹﻧﺴﺎن، ”ﻻ ﺗ ُﺨﺮج ھﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ اﻟﺒﺌﺮ ﻓﺈﻧّﮫ ﻟﯿﺲ ھﻨﺎك َﻣﺨﻠﻮق ّ
أﻗﻞ ُ
ﻗﺎل اﻟﻘﺮد” :إن ﺑﯿﺘﻲ ﻓﻲ ﺟﺒﻞ ﻗﺮﯾﺐ ﻣﻦ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﺳﻤﮭﺎ* ”ﻓﻮادرﺧﺖ“ ،وﻗﺎل اﻷﺳﺪ” :وﺑﯿﺘﻲ ﻓﻲ ﻏﺎﺑﺔ ﺑﺠﺎﻧﺐ
ﻣﺮرت ﯾﻮﻣﺎ ً ﺑﻤﺪﯾﻨﺘﻨﺎ
َ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ“ ،وﻗﺎﻟﺖ اﻟﺤﯿﺔ” :وﺑﯿﺘﻲ ﻓﻲ ﺳﻮر ﻧﻔﺲ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ “.ﺛﻢ ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت” :اذا
ﺖ ﺷﯿﺌﺎ ً ِ
ﻓﻨﺎدﻧﺎ وﺳﻨﺠﻲء ﻟﻚ وﻧﺮدّ ﺟﻤﯿﻠﻚ“. واﺣﺘﺠ َ
ْ
Uploaded by S. M. Safi
269 اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﺴﺎﺋﺢ واﻟﺼﺎﺋﻎ
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ
أﺳﺌﻠﺔ
.۱ﻣﺎذا ﻗﺎل اﻟﺼﺎﺋﻎ ﻟﻠﺴﺎﺋﺢ ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﺧﺮوﺟﮫ ﻣﻦ اﻟﺒﯿﺖ؟
.۲ﻟﻤﺎذا ذھﺐ اﻟﺼﺎﺋﻎ اﻟﻰ اﻟﻤﻠﻚ؟
.۳ﻟﻤﺎذا أﻣﺮ اﻟﻤﻠﻚ ﺟﻨﻮده ﺑﺘﻌﺬﯾﺐ اﻟﺴﺎﺋﺢ؟
.٤ﻣﺎذا ﻛﺎن اﻟﺴﺎﺋﺢ ﯾﻘﻮل ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﺬّﺑﮫ اﻟﺠﻨﻮد؟
.٥ﻟﻤﺎذا ﺣﺰﻧﺖ اﻟﺤﯿّﺔ؟
َ
أﻋﻄﺖ اﻟﺤﯿّﺔ ﻟﻠﺴﺎﺋﺢ؟ .٦ﻣﺎذا
.۷ھﻲ ُ
ﺷِﻔﻲ اﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ؟
اﻟﻘﺼﺔ.
ّ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱رﺗ ّﺐ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺣﺴﺐ ورودھﺎ ﻓﻲ
Uploaded by S. M. Safi
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﺴﺎﺋﺢ واﻟﺼﺎﺋﻎ 270
أﺻﺒﺢ ﻗﺮﯾﺒﺎ ً
ﻋﻜﺲ اﺑﺘﻌﺪ
ﺧﺎف اﻟﺠﺮذ أن ﯾﻘﺘﺮب ﻣﻦ اﺑﻦ ﻋﺮس ﻷﻧّﮫ ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﻘﺘﻠﮫ.
ﺧﺮج اﻟﺼﺎﺋﻎ وﻗﺎل ﻓﻲ ﻧﻔﺴﮫ” :ھﺬه ﻓُﺮﺻﺘﻲ .ﺳﺄذھﺐ اﻟﻰ اﻟﻤﻠﻚ وأﺧﺒﺮه* ﻋﻦ اﻟﺬي ﻗﺘﻞ ﺑﻨﺘﮫ* ﻓﺄﺣﺼﻞ
أن اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻗﺘﻞ ﺑﻨﺘﮫ وأﺧﺬ ﺣﻠﯿّﮭﺎ* ﻣﻮﺟﻮد ﻓﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻋﺎﻟﯿﺔ ﻋﻨﺪه “.ﻓﺬھﺐ اﻟﻰ اﻟﻤﻠﻚ وأﺧﺒﺮه* ّ
أن ﯾُﻌﺬّﺑﻮه* وﯾﻤﺸﻮا
اﻟﺤﻠﻲ ﻣﻌﮫ أﻣﺮ ﺟﻨﻮده* ْ
ّ ﺑﯿﺘﮫ .ﻓﺄرﺳﻞ اﻟﻤﻠﻚ ﺟﻨﻮده وأﺣﻀﺮوا اﻟﺴﺎﺋﺢ ،وﻟﻤﺎ رأى اﻟﻤﻠﻚ
ﺑﮫ ﻓﻲ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﺛﻢ ﯾﺼﻠﺒﻮه* .وﺑﯿﻨﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﺠﻨﻮد ﯾﻌﺬّﺑﻮن اﻟﺴﺎﺋﺢ وﯾﻤﺸﻮن ﺑﮫ ﻓﻲ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﺑﺪأ ﯾﺒﻜﻲ وﯾﺼﯿﺢ
ُ
وﻗﻌﺖ ﻓﻲ ھﺬه ُ
وﺳﻤﻌﺖ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﺘﮫ* ﻋﻦ اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻤﺎ اﻟﻘﺮد واﻟﺤﯿّﺔ واﻷﺳﺪ ُ
أطﻌﺖ ِ ﺑﺄﻋﻠﻰ ﺻﻮﺗﮫ” :ﻟﻮ أﻧّﻲ
اﻟﻤﺼﯿﺒﺔ“.
ﺳﻤﻌﺖ اﻟﺤﯿّﺔ ﺻﻮت اﻟﺴﺎﺋﺢ وﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ ُﺟﺤﺮھﺎ* وﻋﺮﻓﺘﮫ* ﻋﻨﺪﻣﺎ رأﺗﮫ ،ﻓﺤﺰﻧﺖ ﻋﻠﯿﮫ ّ
وﻓﻜﺮت ﻓﻲ ْ
طﺮﯾﻘﺔ ﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺗﮫ ،ﺛﻢ ذھﺒﺖ اﻟﻰ اﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ وﻟﺴﻌَﺘْﮫ* ،ﻓﺪﻋﺎ اﻟﻤﻠﻚ أطﺒّﺎءه* وﺣﺎوﻟﻮا ْ
أن ﯾَﺸﻔﻮه* وﻟﻜﻦ ﻟﻢ
اﻟﺠّﻦ وأﺧﺒﺮﺗﮭﺎ* ﺑﺠﻤﯿﻞ اﻟﺴﺎﺋﺢ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺧﺮﺟﮭﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﺌﺮ ﯾﻘﺪروا .ﺛﻢ ذھﺒﺖ اﻟﺤﯿّﺔ اﻟﻰ أﺧﺖ ﻟﮭﺎ ﻣﻦ ِ
وﺑﻮرطﺘﮫ* ﻣﻊ اﻟﻤﻠﻚ ،ﻓﺬھﺒﺖ اﻟﺤﯿﺔ اﻟﺠﻨّﯿﺔ اﻟﻰ اﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ وﻗﺎﻟﺖ دون أن ﯾﺮاھﺎ* أﺣﺪ” :ﻟﻦ ﯾﻘﺪر أﺣﺪ ْ
أن
ﯾﺸﻔﯿﻚ* اﻻ ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻋﺬّﺑﮫ* اﻟﻤﻠﻚ وﺳﺠﻨﮫ ُ
ظﻠﻤﺎ ً“.
Uploaded by S. M. Safi
271 اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ وأﺻﺤﺎﺑﮫ
ﺷﻜﺮا ً ﻣﻦ اﻹﻧﺴﺎن“.
أﻗﻞ ُ .۲ﻋﻠّﻖ ﻋﻠﻰ ُ
اﻟﺠﻤﻠﺔ” :ﻟﯿﺲ ھﻨﺎك ﺷﻲء ّ
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ
أﺳﺌﻠﺔ
َ .۱ﻣﻦ ُھﻢ اﻟﺮﺟﺎل اﻷرﺑﻌﺔ؟
ﯾﻤﻠﻜﻮن؟
.۲ھﻞ ﻛﺎﻧﻮا أﻏﻨﯿﺎء أم ﻓﻘﺮاء؟ ﻣﺎذا ﻛﺎﻧﻮا ِ
اﻟﺤﺮاث ﻓﻲ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ؟
ّ .۳ﻣﺎذا ﻋﻤﻞ اﺑﻦ
اﻟﺤﺮاث ﻋﻠﻰ ﺑﺎب اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ؟ ﻟﻤﺎذا؟
ّ .٤ﻣﺎذا ﻛﺘﺐ اﺑﻦ
.٥ﻟﻤﺎذا اﺳﺘﺤﻰ اﺑﻦ اﻟﺸﺮﯾﻒ أن ﯾﺮﺟﻊ اﻟﻰ أﺻﺤﺎﺑﮫ؟
.٦ﻛﯿﻒ ﻗﻀﻰ اﺑﻦ اﻟﺸﺮﯾﻒ ﯾﻮﻣﮫ ﻋﻨﺪﻣﺎ ذھﺐ اﻟﻰ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ؟
.۷ﻣﺎذا ﻛﺘﺐ ﻋﻠﻰ ﺑﺎب اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ؟
ﺗﻤﺎرﯾﻦ
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱ارﺑﻂ ﺑﯿﻦ اﻟﺸﺨﺺ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻮد أ ﺑﻤﺎ ﯾﻨﺎﺳﺒﮫ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻮد ب.
ب أ
القضاء والقدر الحراث
ابن ّ
العقل ابن الشريف
الاجتهاد في العمل ابن التاجر
الجمال
َ ابن الملك
Uploaded by S. M. Safi
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ وأﺻﺤﺎﺑﮫ 272
ﺷﺮﯾﻒ واﻟﺮاﺑﻊ اﺑﻦ اﻟﺘﻘﻰ أرﺑﻌﺔ رﺟﺎل ﻓﻲ طﺮﯾﻖ وﻛﺎن واﺣﺪ ﻣﻨﮭﻢ اﺑﻦ ﻣﻠﻚ واﻟﺜﺎﻧﻲ اﺑﻦ ﺗﺎﺟﺮ واﻟﺜﺎﻟﺚ اﺑﻦ َ
ﻓﻜﺮوا ﻓﻲ ﺣﺎﻟﮭﻢ ،ﻓﻘﺎل اﺑﻦ َﺣّﺮاث ،وﻛﺎﻧﻮا ﻻ ﯾﻤﻠﻜﻮن ﺷﯿﺌﺎ ً اﻻ ﺛﯿﺎﺑﮭﻢ ............... .ھﻢ ﯾﻤﺸﻮن ﻓﻲ اﻟﻄﺮﯾﻖ ّ
ﻛﻞ ﺷﻲء ﻓﻲ اﻟﺪﻧﯿﺎ ﻗﻀﺎء وﻗَﺪَر ،واﻧﺘﻈﺎر اﻟﻘﻀﺎء واﻟﻘﺪر أﻓﻀﻞ ﻣﺎ ﯾﻤﻜﻦ ............... اﻟﻤﻠﻚّ ............... ” :
ﯾﻌﻤﻠﮫ اﻹﻧﺴﺎن “.وﻗﺎل اﺑﻦ اﻟﺘﺎﺟﺮ” :اﻟﻌﻘﻞ أﻓﻀﻞ ﺷﻲء “.وﻗﺎل اﺑﻦ اﻟﺸﺮﯾﻒ” :اﻟﺠﻤﺎل أﻓﻀﻞ ﺷﻲء“.
اﻟﺤﺮاث” :ﻟﯿﺲ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﯿﺎ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻻﺟﺘِﮭﺎد ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ“. ّ ...............ﻗﺎل اﺑﻦ
...............اﻗﺘﺮﺑﻮا ﻣﻦ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﺳﻤﮭﺎ ”ﻣﻄﺮون“ ﺟﻠﺴﻮا ﻟﯿﺴﺘﺮﯾﺤﻮا وﯾﺘﺸﺎوروا .ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻻﺑﻦ اﻟﺤﺮاث:
”اذھﺐ وأﺣﻀﺮ ﻟﻨﺎ ﺑﺎﺟﺘﮭﺎدك طﻌﺎﻣﺎً “.ﻓﺬھﺐ اﺑﻦ اﻟﺤﺮاث وﺳﺄل أھﻞ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻋﻦ ﻋﻤﻞ ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻟﮫ:
ﻄﺐ “.وﻛﺎن اﻟﺤﻄﺐ ﺑﻌﯿﺪاً ،ﻓﺬھﺐ وﺟﻤﻊ ﺣﻄﺒﺎ ً وﺑﺎﻋﮫ ﺑﺪرھﻢ اﻟﺤ َ
” ...............أﻓﻀﻞ ﺷﻲء ھﻮ ﺟﻤﻊ َ
واﺷﺘﺮى طﻌﺎﻣﺎً ،وﻛﺘﺐ ﻋﻠﻰ ﺑﺎب اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ” :ﻋﻤﻞ ﯾﻮم واﺣﺪ إذا أﺟﮭﺪ اﻹﻧﺴﺎن ﺟﺴﻤﮫ ﻗﯿﻤﺘﮫ درھﻢ“.
................ذھﺐ اﻟﻰ أﺻﺤﺎﺑﮫ وﻣﻌﮫ اﻟﻄﻌﺎم ﻓﺄﻛﻠﻮا.
وأﺣﻀﺮ ﻟﻨﺎ طﻌﺎﻣﺎ ً ﺑﺠﻤﺎﻟﻚ “.ﻓﺬھﺐ اﺑﻦ ِ وﻓﻲ اﻟﯿﻮم اﻟﺘﺎﻟﻲ ﻗﺎﻟﻮا ﻻﺑﻦ اﻟﺸﺮﯾﻒ” :اﻟﯿﻮم دَ ْورك ،اذھﺐ
اﻟﺸﺮﯾﻒ ............... ،ﻗﺒﻞ أن ﯾﺪﺧﻞ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻗﺎل ﻓﻲ ﻧﻔﺴﮫ” :أﻧﺎ ﻻ أﻗﺪر ...............أﻋﻤﻞ ﺷﯿﺌﺎً ،ﻓﻠﻤﺎذا
وﻗﺮر ...............ﯾﺘﺮﻛﮭﻢ،
أدﺧﻞ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ؟“ ...............اﺳﺘﺤﻰ أن ﯾﺮﺟﻊ اﻟﻰ أﺻﺤﺎﺑﮫ ﺑﺪون طﻌﺎمّ ،
ﻏﻨﻲ ورأﺗﮫ ،ﻓﺄﻋﺠﺒﮭﺎ،
ّ ﻓﻤﺮت ﺑﮫ زوﺟﺔ رﺟﻞ ﻓﻤﺸﻰ ﺣﺘﻰ ﺗﻌﺐ ﺛﻢ ﺟﻠﺲ ﺗﺤﺖ ﺷﺠﺮة ﻟﯿﺴﺘﺮﯾﺢ ﻓﻨﻌﺲ وﻧﺎمّ .
...............أرﺳﻠﺖ ﺧﺎدﻣﺘﮭﺎ ﻟﺘﺤﻀﺮه ﻟﮭﺎ ،ﻓﺬھﺐ ﻣﻊ اﻟﺨﺎدﻣﺔ اﻟﻰ زوﺟﺔ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻐﻨﻲ وﻗﻀﻰ ﯾﻮﻣﮫ ﻣﻌﮭﺎ
ﺳﻌﯿﺪا ً ُﻣﺮﺗﺎﺣﺎً ............... .اﻟﻤﺴﺎء أﻋﻄﺘﮫ ﺧﻤﺴﻤﺌﺔ درھﻢ ،ﻓﻜﺘﺐ ﻋﻠﻰ ﺑﺎب اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ” :ﺟﻤﺎل ﯾﻮم واﺣﺪ
ﯾﺴﺎوي ﺧﻤﺴﻤﺌﺔ درھﻢ “.ورﺟﻊ ﺑﺎﻟﻤﺎل اﻟﻰ أﺻﺤﺎﺑﮫ.
Uploaded by S. M. Safi
273 اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ وأﺻﺤﺎﺑﮫ
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ
أﺳﺌﻠﺔ
ﯾﺸﺘ َِﺮ اﻟﺘ ُ ّﺠﺎر اﻟﺒﻀﺎﻋﺔ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﺴﻔﯿﻨﺔ؟
.۱ﻟﻤﺎذا ﻟﻢ ْ
اﻟﺘﺎﺟﺮ اﻟﺒﻀﺎﻋﺔ؟
ِ .۲ﺑﻜﻢ اﺷﺘﺮى اﺑﻦ ِ
اﻟﺒﻀﺎﻋﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﺷﺘﺮاھﺎ؟
.۳ھﻞ دﻓﻊ ﺛﻤﻦ ِ
اﻟﺘﺎﺟﺮ؟
.٤ﻛﻢ رﺑﺢ اﺑﻦ ِ
.٥أﯾﻦ ﺟﻠﺲ اﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ؟
َ .٦ﻣﻦ ﻣﺎت ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﯿﻮم؟
.۷ﻟﻤﺎذا ﺷﺘ َﻢ ّ
اﻟﺒﻮاب اﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ وطﺮده؟
.۸ﻟﻤﺎذا اﺧﺘﺎر أھﻞ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ ﻣﻠﻜﺎ ً ﻋﻠﯿﮭﻢ؟
ﺗﻤﺎرﯾﻦ
اﻟﻘﺼﺔ.
ّ ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۱رﺗ ّﺐ اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺣﺴﺐ ورودھﺎ ﻓﻲ
أخذ ّ
البواب ابن الملك إلى السجن.
أصبح ابن الملك ملك المدينة.
اختلف أهل المدينة على َمن يكون ملكاً.
اشترى ابن التاجر البضاعة.
باع ابن التاجر ِالبضاعة ّ
لتجار المدينة.
ذهب تُ ّجار المدينة إلى السفينة. ١
Uploaded by S. M. Safi
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ وأﺻﺤﺎﺑﮫ 274
وﺿﺢ ﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ )أو ﻋﺪد ﻣﻨﮭﺎ( ﺑﺈﻋﻄﺎء اﻟﻤﺮادف أو اﻟﻌﻜﺲ أو ﺑﺎﻻﺳﺘﻌﻤﺎل ﻓﻲ
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ ّ :۲
ُﺟﻤﻞ.
ﺗﺎﺟﺮ ،ﺑِﻀﺎﻋﺔ ،ﺗ َﺸﺎور ،ﺳﻔﯿﻨﺔ ،ﺗﻈﺎھﺮَ ،ﻣﺒﻠﻎ ،ﺻﺎدَف ،ﺟﻨﺎزة ،ﺷﺘﻢّ ،
ﺑﻮاب ،ﻟﺌﯿﻢ ،طﺮد ،دﻓﻦ ،ﺳﺠﻦ،
ﻋﺎدل
ﺟﺎﺳﻮس ،أﺷﺮافِ ،
دﯾﻨﺎً،
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﻤﻊ اﺑﻦ اﻟﺘﺎﺟﺮ ذﻟﻚ ذھﺐ إﻟﻰ أﺻﺤﺎب ...............واﺷﺘﺮى ﻣﻨﮭﻢ اﻟﺒﻀﺎﻋﺔ ﺑﻤﺌﺔ دﯾﻨﺎر ْ
اﻟﺘﺠﺎر ذﻟﻚ ﺧﺎﻓﻮا أن ﺗﺬھﺐ ...............
وﺗﻈﺎھﺮ أﻧﮫ ﯾﺮﯾﺪ أن ﯾﻨﻘﻞ ...............إﻟﻰ ﻣﺪﯾﻨﺔ أﺧﺮى .ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻊ ّ
ﻣﻦ أﯾﺪﯾﮭﻢ ﻓﺪﻓﻌﻮا ﻟﮫ أﻟﻒ درھﻢ ﻓﻮق ...............اﻟﺬي اﺷﺘﺮاھﺎ ﺑﮫ ،وأﺧﺬ اﻟﻤﺎل إﻟﻰ أﺻﺤﺎﺑﮫ وﻛﺘﺐ ﻋﻠﻰ
ﺑﺎب اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ...............” :ﯾﻮم واﺣﺪ ﻗﯿﻤﺘﮫ أﻟﻒ درھﻢ“.
ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ
أﺳﺌﻠﺔ
.۱ﻣﺎذا ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺎدة أھﻞ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺨﺘﺎرون ﻣﻠﻜﺎ ً ﺟﺪﯾﺪاً؟
.۲ﻣﺎذا ﻋﯿّﻦ اﻟﻤﻠﻚ اﻟﺠﺪﯾﺪ اﺑﻦ اﻟﺘﺎﺟﺮ؟
Uploaded by S. M. Safi
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ وأﺻﺤﺎﺑﮫ 275
ﺗﻤﺎرﯾﻦ
وﺿﺢ ﻣﻌﻨﻰ ّﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﺑﺈﻋﻄﺎء اﻟﻤﺮادف أو اﻟﻌﻜﺲ أو ﺑﺎﻻﺳﺘﻌﻤﺎل ﻓﻲ ُﺟﻤﻠﺔ.
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ ّ :۲
ﺷّﺮ ،ﻗَﻀﺎء وﻗَﺪر ،ﺗﺼﺪّق ،ﺻﯿّﺎدَ ،ﻛﻨﺰ
ﻋﻘﻞَ ،ﺧﯿﺮَ ،
ﻋﺎدة ،ﻓﯿﻞ ،اﺟﺘِﮭﺎدَ ،ﺟﻤﺎلَ ،
اﻟﻘﺼﺔ ﻋﻠﻰ ّ
أن ﻛﻞ ﺷﻲء ﻓﻲ اﻟﺪﻧﯿﺎ ّ .۱اﻛﺘﺐ ﻓﻘﺮة ﻋﻦ رأﯾﻚ ﻓﻲ اﻟﻘﻀﺎء واﻟﻘﺪر؟ ھﻞ ﺗﺘّﻔﻖ أم ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻣﻊ
ﻗﻀﺎء وﻗﺪر؟ ﻟﻤﺎذا؟
Uploaded by S. M. Safi
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﺑﺎب اﻟﺤﻤﺎﻣﺔ واﻟﺜﻌﻠﺐ وﻣﺎﻟﻚ اﻟﺤﺰﯾﻦ 276
وﻗﺼﺔ اﻟﮭﺪھﺪان واﻟﻜﻨﺰ ﻗﺼﺼﺎ ً أﺧﺮى ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎب ﻓﻲ اﻟﺘﺮﻛﯿﺰّ ﻗﺼﺔ اﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ وأﺻﺤﺎﺑﮫ
.۲ﺗﺸﺒﮫ ّ
وﻗﺼﺔ أﺧﺮى ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎب
ّ اﻟﻘﺼﺘﯿﻦ
ّ ﻗﺎرن ﺑﯿﻦ واﺣﺪة ﻣﻦ ھﺎﺗﯿﻦ
أھﻤﯿّﺔ اﻟﻘﻀﺎء واﻟﻘﺪرِ .
) (emphasizingﻋﻠﻰ ّ
ﺗﺘﺤﺪّث ﻋﻦ اﻟﻘﻀﺎء واﻟﻘﺪر.
اﻟﮭﺪھﺪان واﻟﻜﻨﺰ“ ﻛﻤﺎ وردت ﻓﻲ ﻛﺘﺎب ”ﻛﻠﯿﻠﺔ ودﻣﻨﺔ“ دون ﺗﻐﯿﯿﺮ .ﺗﻤﺜّﻞ ُ ﻗﺼﺔ ”
ﺗﻤﺮﯾﻦ رﻗﻢ :۳ھﺬه ّ
اﻟﻤﺒﺴﻄﺔ أﻋﻼه اﻟﻔﺼﺤﻰ اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ.
ّ اﻟﻘﺼﺔ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﺼﯿﻐﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻔﺼﺤﻰ ﻓﻲ ﻋﺼﻮرھﺎ اﻷوﻟﻰ ،وﺻﯿﻐﺘﮭﺎ ّ
ﻗﺼﺔ ”اﺑﻦ آوى واﻷﺳﺪ واﻟﺤﻤﺎر“.
ﻓﻌﻠﺖ ﻓﻲ ّ
َ ﻗﺎرن ﺑﯿﻦ اﻟﺼﯿﻐﺘﯿﻦ وﺑﯿّﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻔﺮوق اﻟﻠﻐﻮﯾّﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ،ﻛﻤﺎ
ﻗﺎل اﻟﺸﯿﺦ:
رﺟﻼ ﻣﻦ أﺷﺮاف اﻟﻨﺎس .ﻓﻠﻤﺎ ﺑﺪا ﻟﻲ رﻓﺾ اﻟﺪﻧﯿﺎ ﻓﺎرﻗﺖ ً إﻧﻲ ﻛﻨﺖ أﺧﺪم وأﻧﺎ ﻏﻼم ﻗﺒﻞ أن أﻛﻮن ﺳﺎﺋﺤﺎً،
ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ ،وﻗﺪ ﻛﺎن أﻋﻄﺎﻧﻲ ﻣﻦ أﺟﺮﺗﻲ دﯾﻨﺎرﯾﻦ ،ﻓﺄردت أن أﺗﺼﺪق ﺑﺄﺣﺪھﻤﺎ ،وأﺳﺘﺒﻘﻲ اﻵﺧﺮ ،ﻓﺄﺗﯿﺖ
اﻟﺴﻮق ،ﻓﻮﺟﺪت ﻣﻊ رﺟﻞ ﻣﻦ اﻟﺼﯿﺎدﯾﻦ زوج ھﺪھﺪ ،ﻓﺴﺎوﻣﺖ ﻓﯿﮭﻤﺎ ﻓﺄﺑﻰ اﻟﺼﯿﺎد أن ﯾﺒﯿﻌﮭﻤﺎ إﻻ ﺑﺪﯾﻨﺎرﯾﻦ،
ﻓﺎﺟﺘﮭﺪت أن ﯾﺒﯿﻌﻨﯿﮭﻤﺎ ﺑﺪﯾﻨﺎر واﺣﺪ ﻓﺄﺑﻰ .ﻓﻘﻠﺖ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ :أﺷﺘﺮي أﺣﺪھﻤﺎ وأﺗﺮك اﻵﺧﺮ .ﺛﻢ ﻓﻜﺮت وﻗﻠﺖ
ﻟﻌﻠﮭﻤﺎ ﯾﻜﻮﻧﺎ زوﺟﯿﻦ ذﻛﺮا ً وأﻧﺜﻰ ﻓﺄﻓﺮق ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ،ﻓﺄدرﻛﻨﻲ ﻟﮭﻤﺎ رﺣﻤﺔ ﻓﺘﻮﻛﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﷲ واﺑﺘﻌﺘﮭﻤﺎ ﺑﺪﯾﻨﺎرﯾﻦ
وأﺷﻔﻘﺖ إن أرﺳﻠﺘﮭﻤﺎ ﻓﻲ أرض ﻋﺎﻣﺮة أن ﯾﺼﺎدا ،وﻻ ﯾﺴﺘﻄﯿﻌﺎ أن ﯾﻄﯿﺮا ﻣﻤﺎ ﻟﻘﯿﺎ ﻣﻦ اﻟﺠﻮع واﻟﮭﺰال،
وﻟﻢ آﻣﻦ ﻋﻠﯿﮭﻤﺎ اﻵﻓﺎت .ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﺖ ﺑﮭﻤﺎ إﻟﻰ ﻣﻜﺎن ﻛﺜﯿﺮ اﻟﻤﺮﻋﻰ واﻷﺷﺠﺎر ﺑﻌﯿﺪ ﻋﻦ اﻟﻨﺎس واﻟﻌﻤﺮان،
ﻓﺄرﺳﻠﺘﮭﻤﺎ ،ﻓﻄﺎرا ووﻗﻌﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﺠﺮة ﻣﺜﻤﺮة .ﻓﻠﻤﺎ ﺻﺎرا ﻓﻲ أﻋﻼھﺎ ﺷﻜﺮا ﻟﻲ ،وﺳﻤﻌﺖ أﺣﺪھﻤﺎ ﯾﻘﻮل
وﻧﺠﺎﻧﺎ ﻣﻦ اﻟﮭﻠﻜﺔ .وإﻧﺎ ﻟﺨﻠﯿﻘﺎن أن ﻧﻜﺎﻓﺌﮫ
ﻟﻶﺧﺮ :ﻟﻘﺪ ﺧﻠﺼﻨﺎ ھﺬا اﻟﺴﺎﺋﺢ ﻣﻦ اﻟﺒﻼء اﻟﺬي ﻛﻨﺎ ﻓﯿﮫ ،واﺳﺘﻨﻘﺬﻧﺎ ّ
وإن ﻓﻲ أﺻﻞ ھﺬه اﻟﺸﺠﺮة ﺟﺮة ﻣﻤﻠﻮءة دﻧﺎﻧﯿﺮ .أﻓﻼ ﻧﺪﻟﮫ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻓﯿﺄﺧﺬھﺎ؟ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﮭﻤﺎ :ﻛﯿﻒ ﺗﺪﻻﻧﻨﻲ ﺑﻔﻌﻠﮫّ .
ﻋﻠﻰ ﻛﻨﺰ ﻟﻢ ﺗﺮه اﻟﻌﯿﻮن وأﻧﺘﻤﺎ ﻟﻢ ﺗﺒﺼﺮا اﻟﺸﺒﻜﺔ؟ ﻓﻘﺎﻻ :إن اﻟﻘﻀﺎء إذا ﻧﺰل ﺻﺮف اﻟﻌﯿﻮن ﻋﻦ ﻣﻮﺿﻊ
وﻏﺸﻰ اﻟﺒﺼﺮ وإﻧﻤﺎ ﺻﺮف اﻟﻘﻀﺎء اﻋﯿﻨﻨﺎ ﻋﻦ اﻟﺸﺮك وﻟﻢ ﯾﺼﺮﻓﮭﺎ ﻋﻦ ھﺬا اﻟﻜﻨﺰ. ّ اﻟﺸﻲء
Uploaded by S. M. Safi
ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ
Arabic-English Glossary
1. Words are arranged alphabetically by root, except in cases where they are arranged alpha-
betically by word. This includes words which do not derive from three-letter roots, such as
prepositions and conjunctions, and other particles, and words like ﺷﯿﻄﺎن.
2. The Roman numerals II–X are used to refer to the forms of Arabic derived verbs with the
verb in its past and present tenses following in parenthesis. Form I verbs are not marked
this way.
3. The following abbreviations are used:
a. “ ج = ﺟﻤﻊplural”
b. f. = feminine
Uploaded by S. M. Safi
ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت:اﻟﻨﺸﺎطﺎت 278
Uploaded by S. M. Safi
279 ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت:اﻟﻨﺸﺎطﺎت
Uploaded by S. M. Safi
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت 280
= ﻓَﺘ ّﺶ-ﯾُﻔ ِﺘ ّﺶ ) َ
ﻋﻦ( to look for ﻋﻦ(
ﺑَ َﺤﺚ-ﯾَﺒ َﺤﺚ ) َ ب-ح-ث
miserly, stingy ﺑَﺨﯿﻞ ب-خ-ل
let us begin ﻓﻠﻨﺒﺪأ ب-د-أ
beginning اﺑﺘِﺪاء
to exchange ) Xاﺳﺘ َﺒﺪَل-ﯾَ ِ
ﺴﺘﺒﺪل( ب-د-ل
instead of ﺑَﺪَ ًﻻ ِﻣﻦ
)innocent (person ﺑَﺮيء ب-ر-أ
wild ﺑَ ّﺮي ب-رـﺮ
falcon ﺑﺎزي )ج .ﺑُﺰاة( ب-ز-ي
= ﻧَ َ
ﻈﺮ eyesight ﺼﺮ
ﺑَ َ ب-ص-ر
to spit ﺼﻖ
ﺼﻖ-ﯾَﺒ ُ
ﺑَ َ ب-ص-ق
merchandise ِﺑﻀﺎﻋﺔ ب-ض-ع
slow ﺑﻄﻲء ب-ط-ء
duck ﻄﺔ )ج .ﺑَ ّ
ﻂ( ﺑَ ّ ب-ط-ط
Uploaded by S. M. Safi
281 ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت:اﻟﻨﺸﺎطﺎت
Uploaded by S. M. Safi
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت 282
Uploaded by S. M. Safi
283 اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت
hole, especially where an animal has its home ُﺟﺤﺮ )جُ .ﺟﺤﻮر( ج-ح-ر
grandfather, forefather َﺟﺪّ )ج .أﺟﺪاد( ج-د-د
seriousness ِﺟﺪّ
to try, test ﺠﺮب(
َ ) IIﺟ ّﺮب-ﯾُ ِ ّ ج-ر-ب
experiment, experimentation ﺠﺮﺑﺔ )ج .ﺗ َ ِ
ﺠﺎرب( ﺗَ ِ
to be wounded ﺠﺮح(
) ُﺟ ِﺮح-ﯾُ َ ج-ر-ح
wounded َﺟﺮﯾﺢ
rat ُﺟ َﺮذ )جُ .ﺟﺮذان( ج-ر-ذ
to pull َﺟ ّﺮ-ﯾَ ُﺠ ّﺮ ج-ر-ر
jar َﺟ ّﺮة )جِ .ﺟﺮار(
crime َﺟﺮﯾﻤﺔ )جَ .ﺟﺮاﺋﻢ( ج-ر-م
island َﺟﺰﯾﺮة )جُ .ﺟ ُﺰر( ج-ز-ر
to repay, punish or reward ) IIIﺟﺎزى-ﯾُﺠﺎزي( ج-ز-ي
spy ﺟﺎﺳﻮس )جَ .ﺟﻮاﺳﯿﺲ( ج-س-س
body ِﺟﺴﻢ )ج .أﺟﺴﺎم( ج-س-م
to make َﺟﻌَﻞ-ﯾَﺠﻌَﻞ ج-ع-ل
Uploaded by S. M. Safi
ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت:اﻟﻨﺸﺎطﺎت 284
Uploaded by S. M. Safi
285 ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت:اﻟﻨﺸﺎطﺎت
Uploaded by S. M. Safi
ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت:اﻟﻨﺸﺎطﺎت 286
Uploaded by S. M. Safi
287 ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت:اﻟﻨﺸﺎطﺎت
ُ -= ﺷﻜﺮ
to thank ﯾﺸﻜﺮ ﯾﺤﻤﺪ
ِ -ﺣ َﻤﺪ د-م-ح
donkey ( َﺣﻤﯿﺮ.ِﺣﻤﺎر )ج ر-م-ح
to be zealous, be enthusiastic (ﯾَﺘ َﺤ ّﻤﺲ-ﺗﺤﻤﺲ
ّ )V س-م-ح
to charge, fll with, incite ّ ِ ُﯾ- ) َﺣ ّﻤﻞII
(ﺤﻤﻞ ل-م-ح
to bathe (ﯾَﺴﺘ َ ِﺤ ّﻢ- )اﺳﺘ َﺤ ّﻢX م-م-ح
dove, pigeon ( َﺣﻤﺎم.َﺣﻤﺎﻣﺔ )ج
to protect ﯾَﺤﻤﻲ-َﺣﻤﻰ ي-م-ح
to need (ﯾَﺤﺘﺎج- ) ِاﺣﺘﺎجVIII ج-و-ح
need ( ﺣﺎﺟﺎت.ﺣﺎﺟﺔ )ج
dialogue ِﺣﻮار ر-و-ح
basin ( أﺣﻮاض.َﺣﻮض )ج ض-و-ح
to surround (ﯾُﺤﯿﻂ- )أﺣﺎطIV ط-و-ح
to try (ﺤﺎول
ِ ُﯾ-ﺣﺎول
َ ) III ل-و-ح
to confuse, puzzle (ﯾُ َﺤ ِﯿّﺮ- ) َﺣﯿﱠﺮII ر-ي-ح
confused َﺣﯿﺮان
wall ﺣﺎﺋﻂ ط-ي-ح
trick ( ِﺣﯿَﻞ.ﺣﯿﻠﺔ )ج ل-ي-ح
trickster, deceitful ُﻣﺤﺘﺎل
alive ﻲ
ّ َﺣ و-ي-ح
life َﺣﯿﺎة
snake ( َﺣﯿّﺎت.ﺣﯿّﺔ )ج
to be ashamed ﯾَﺴﺘ َﺤﻲ- اﺳﺘ َﺤﻰX ي-ي-ح
embarrassment َﺣﯿﺎء
Uploaded by S. M. Safi
ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت:اﻟﻨﺸﺎطﺎت 288
َ =
dangerous ﺧﻄﯿﺮ َﺧ ِﻄﺮ ر-ط-خ
risk, endangering َ ُﻣ
ﺨﺎطﺮة
plan (ﻄﻂ ّ ِ
َ ِﺧ.ﺧﻄﺔ )ج ط-ط-خ
Uploaded by S. M. Safi
289 ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت:اﻟﻨﺸﺎطﺎت
Uploaded by S. M. Safi
ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت:اﻟﻨﺸﺎطﺎت 290
Uploaded by S. M. Safi
291 ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت:اﻟﻨﺸﺎطﺎت
Uploaded by S. M. Safi
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت 292
Uploaded by S. M. Safi
293 ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت:اﻟﻨﺸﺎطﺎت
Uploaded by S. M. Safi
ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت:اﻟﻨﺸﺎطﺎت 294
clouds ﺳﺤﺎب
َ ب-ح-س
magician (ﺳ َﺤﺮة
َ .ﺳﺎﺣﺮ )ج
ِ ر-ح-س
distance, vastness ﺳﺤﻖ
ُ ق-ح-س
coast, sea shore ﺳﺎﺣﻞ
ِ ل-ح-س
closed, blocked َﻣﺴﺪود د-د-س
secret ( أﺳﺮار.ِﺳ ّﺮ )ج ر-ر-س
couch ﺳﺮﯾﺮ
َ ر-ر-س
happiness ﺳﺮور
ُ
happy َﻣﺴﺮور
quickly ﺴﺮﻋﺔ
ُ ِﺑ ع-ر-س
to steal ﺴﺮق
ِ َﯾ-ﺳ َﺮق
َ ق-ر-س
stealing, theft ﺳ ِﺮﻗﺔ
َ
to travel through, to fow ﯾَﺴﺮي-ﺳﺮى
َ ي-ر-س
roof ُ
(أﺳﻄﺢ ،ﺳﻄﻮح
ُ .ﺳﻄﺢ )ج
َ ح-ط-س
Uploaded by S. M. Safi
295 اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت
Uploaded by S. M. Safi
اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت 296
Uploaded by S. M. Safi
297 ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت:اﻟﻨﺸﺎطﺎت
barley ﺷﻌﯿﺮ
َ
beam ُ
ﺷﻌﺎع ع-ع-ش
to light (a fre) (ﺸﻌﻞ
ِ ُﯾ- )أﺷﻌَﻞIV ل-ع-ش
to light up, catch fre, fame (ﯾَﺸﺘ َ ِﻌﻞ- )اﺷﺘ َﻌَﻞVIII
to keep busy, occupy ﯾَﺸﻐَﻞ-ﺷﻐَﻞ ل-غ-ش
busy َﻣﺸﻐﻮل
to feel sorry for ِ ُﯾ- )أﺷﻔَﻖIV
(ﺸﻔﻖ( )ﻋﻠﻰ ق-ف-ش
to cure ﯾَﺸﻔﻲ-ﺷﻔﻰ
َ ي-ف-ش
to split, cut ﺸ ّﻖ
ُ َﯾ-ﺷ ّﻖ
َ ق-ق-ش
Uploaded by S. M. Safi
ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت:اﻟﻨﺸﺎطﺎت 298
to insist ﺢ
ّ ﯾ ُِﻠ-أﻟﺢ
ّ = (ﺼ ّﺮ
ِ ُﯾ-أﺻ ّﺮ
َ ) IV ر-ر-ص
to go away (ﯾﻨﺼﺮف
ِ -اﻧﺼﺮف
َ ) VII ف-ر-ص
to go up ﯾَﺼﻌَﺪ-ﺻﻌَﺪ
َ د-ع-ص
to clap (one’s hands) (ﺼ ِﻔّﻖ
َ ُﯾ-ﺻﻔّﻖ
َ ) II ق-ف-ص
Uploaded by S. M. Safi
299 ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت:اﻟﻨﺸﺎطﺎت
Uploaded by S. M. Safi
ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت:اﻟﻨﺸﺎطﺎت 300
Uploaded by S. M. Safi
301 ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت:اﻟﻨﺸﺎطﺎت
showing إظﮭﺎر
outside appearance ظﺎ ِھﺮ
showing ُﻣﻈ ِﮭﺮ
slave (ﻋﺒﯿﺪ
َ .ﻋﺒﺪ )ج
َ د-ب-ع
worshipping, worshipper ُﻣﺘ َﻌ ِﺒّﺪ
Hebrew ِﻋﺒﺮﯾّﺔ ر-ب-ع
to reprove, scold (ﯾُﻌﺎ ِﺗﺐ- )ﻋﺎﺗ َﺐIII ب-ت-ع
to please ِ ُﯾ-أﻋﺠﺐ
(ﻌﺠﺐ َ ) IV ب-ج-ع
Uploaded by S. M. Safi
ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت:اﻟﻨﺸﺎطﺎت 302
Uploaded by S. M. Safi
303 ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت:اﻟﻨﺸﺎطﺎت
dear ﻋﺰﯾﺰ
َ
May He be exalted! !ﻋ ّﺰ و َﺟﻞ
َ
honey ﺴﻞ
َ ﻋ
َ ل-س-ع
grass ﻋﺸﺐ
ُ ب-ش-ع
community, society, group ﺸﺮ
َ َﻣﻌ ر-ش-ع
to nest (ﻌﺸﺶ ّ ) II
ّ ِ ُﯾ-ﻋﺸﺶ ش-ش-ع
lover ﻋﺸﯿﻖ
َ ق-ش-ع
stick, cane (ﻲ
ّ ﺼ
ِ ﻋ
ُ .ﻋﺼﺎ )ج
َ و-ص-ع
thirst َ ﻋ
ﻄﺶ َ ش-ط-ع
great ﻋﻈﯿﻢ
َ م-ظ-ع
bone ( ِﻋﻈﺎم.ﻋﻈﻤﺔ )ج
َ
to forgive, to pardon ﯾَﻌﻔﻮ-ﻋﻔﺎ
َ و-ف-ع
health, strength ﻋﺎﻓِﯿﺔ ي-ف-ع
to punish (ﯾُﻌﺎﻗِﺐ- )ﻋﺎﻗَﺐIII ب-ق-ع
end, outcome (ﻋﻮاﻗِﺐ
َ .ﻋﺎﻗِﺒﺔ )ج
necklace (ﻋﻘﻮد
ُ .ِﻋﻘﺪ )ج د-ق-ع
knot (ﻋﻘَﺪ
ُ .ﻋﻘﺪة )ج
ُ
mind, intellect ﻋﻘﻞ
َ ل-ق-ع
more intelligent أﻋﻘَﻞ
Uploaded by S. M. Safi
ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت:اﻟﻨﺸﺎطﺎت 304
Uploaded by S. M. Safi
305 ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت:اﻟﻨﺸﺎطﺎت
Uploaded by S. M. Safi
ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت:اﻟﻨﺸﺎطﺎت 306
Uploaded by S. M. Safi
307 اﻟﻨﺸﺎطﺎت :ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت
أﺣﺴﻦ better
= َ أﻓﻀﻞ
respect, refnement ﻓَﻀﻞ
leftover ﻓُﻀﻠﺔ )ج .ﻓُ ُ
ﻀﻼت(
Uploaded by S. M. Safi
ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت:اﻟﻨﺸﺎطﺎت 308
Uploaded by S. M. Safi
309 ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت:اﻟﻨﺸﺎطﺎت
sadness ﺣﺰن
ُ = َﻛﺂﺑﺔ ب-أ-ك
Uploaded by S. M. Safi
ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت:اﻟﻨﺸﺎطﺎت 310
Uploaded by S. M. Safi
311 ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت:اﻟﻨﺸﺎطﺎت
Uploaded by S. M. Safi
ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت:اﻟﻨﺸﺎطﺎت 312
Uploaded by S. M. Safi
313 ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت:اﻟﻨﺸﺎطﺎت
Uploaded by S. M. Safi
ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت:اﻟﻨﺸﺎطﺎت 314
Uploaded by S. M. Safi
315 ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت:اﻟﻨﺸﺎطﺎت
Uploaded by S. M. Safi
ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت:اﻟﻨﺸﺎطﺎت 316
to strike ﯾﻀﺮب
ِ -= ﺿﺮب ﯾﮭﻤﺰ
ِ -َھ َﻤﺰ ز-م-ه
worry, distress ( ُھﻤﻮم.َھ ّﻢ )ج م-م-ه
to congratulate (ﯾُﮭ ِﻨّﺊ- )ھﻨّﺄII أ-ن-ه
congratulations! ً َھ
!ﻨﯿﺌﺎ
to think lightly of, to not take seriously (ﯾَﺴﺘ َﮭﯿﻦ- )اﺳﺘ َﮭﺎنX ن-و-ه
Uploaded by S. M. Safi
317 ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت:اﻟﻨﺸﺎطﺎت
Uploaded by S. M. Safi
ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت:اﻟﻨﺸﺎطﺎت 318
Uploaded by S. M. Safi