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    The document summarizes the tradition of "Los Locos de la Vela" celebrated in Coro, Venezuela on December 28th. Some key points: - It is a celebration of the Day of the Holy Innocents that originated from traditions allowing slaves to dress up and misbehave. - In Coro, participants dress up in elaborate costumes weighing up to 25 kilos and compete for cash prizes. - Hundreds organize into "comparsas" groups led by a "Captain" to go from house to house playing tricks and getting food, now also receiving sponsorships. - The celebration involves musical performances and a religious ceremony before the groups disperse across town in their costumes

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    El Carabobeño

    Inicio OPINIÓN

    Historia y Tradición: Los Locos de la Vela de Coro

    Por Eumenes Fuguet - 28 de diciembre de 2020 9:04 am

    Fiesta tradicional, celebrada el 28 de diciembre, en el Día de los Santos Inocentes, recordando la maldad
    del rey Herodes “El Grande”, contra los niños.

    Es una réplica de antiguas tradiciones, cuando los amos les concedían a los esclavos, permiso para
    disfrazarse con improvisados harapos y el rostro cubierto, pudiendo parrandear, tomar y hasta robar
    animales de corral.

    En Carabobo se celebra en Canoabo, en Lara en Sanare igualmente en algunas poblaciones de Cojedes.

    En esta oportunidad nos referiremos a la festividad que se realiza en la Vela de Coro, municipio Colina,
    ciudad histórica, Patrimonio Cultural de la Humanidad por disposición de la UNESCO, desde el 9 de
    diciembre de 1993, se lleva a cabo, esta emotiva actividad, constituyéndose en sitio de reencuentro de
    la Falconianidad, de visitantes de diferentes ciudades del país y países vecinos.

    El vestuario es preparado en secreto, representando animales con variados modelos; algunos trajes
    llegan a pesar hasta veinticinco kilos.

    El esfuerzo es recompensado con valiosos premios en metálico, la alegría, aplausos y la motivación de


    los miles de asistentes.

    Es una vieja tradición española con algunos matices afro indígenas, que con el tiempo, ha tomado cierto
    estilo caribeño y brasilero.
    Los cientos de participantes se organizan en “comparsas”, conocidas como “Las Locainas”, con su jefe
    denominado “Capitán” o “el Diablo Cachimbo de Piedra”, quien se desplaza con su vestimenta y un rejo,
    se convierte en el terror de los niños.

    En 1930, durante los inicios de esta fiesta popular, se utilizaban antifaces y vestimenta de mamarrachos,
    elaborados con harapos.

    los participantes, robaban gallinas, chivos y cochinos, para mitigar el hambre; actualmente, reciben
    colaboración de los comerciantes y asistentes.

    El festejo, se inicia el 27 de diciembre, con la salida a las siete de la noche de “La Mojiganga”, vestida con
    levita, montada en un burro, en bicicleta, moto o vehículo, al son del tambor veleño, ella anuncia el
    inicio de la celebración y señala las casas a ser visitadas por los Locainas o comparsas.

    El 28 a las siete de la mañana, se lanza un “primer cohete”, anunciando la aparición del “Pordiosero”,
    quien se desplaza en bicicleta o moto, conocido como “el Correo”; este personaje toca de casa en casa,
    invitando a los pobladores, sumarse a la festividad.

    Al lanzarse el “segundo Cohete”, los comerciantes proceden a cerrar sus negocios, dada la proximidad
    de “las Locainas”, dispuestos a perturbar la paz del pueblo veleño; al dispararse el “tercer Cohete”, bajo
    la animación de los conjuntos musicales, aparecen “las locainas”, luciendo sus brillantes trajes y
    ocultando sus rostros con máscaras, algunas al estilo veneciano.

    En la cabeza, algunos se colocan una especie de cucurucho, decorado con colores brillantes, sus manos
    cubiertas con guantes o medias femeninas.

    Durante la celebración, se utilizan instrumentos tales como: maracas, violín, cuatro y el conocido tambor
    veleño.

    Luego del oficio religioso y el desfile, las comparsas se distribuyen por las calles y al entrar en las casas,
    para jugarles broma a los residentes, distorsionan la voz, para no ser reconocidos,
    Concluida la celebración, las autoridades proceden a la premiación de disfraces y comparsas.

    En el Carnaval del Mundo en 1997, realizado en Bélgica, participó una representación de la Vela de Coro,
    recibiendo los mejores elogios y comentarios de la prensa y de los asistentes.

    Esta celebración, conjuga el sincretismo religioso con la fiesta pagana.

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