এবং প্রান্তিক ISSN 2348-

487X

1
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

এবং প্রান্তিক
An International Research Referred Journal
DIIF Approved Impact Factor : 1.12
Issue 2nd Vol. 7th September, 2015

সম্পাদক
আন্তিস রায়

EBONG PRANTIK

2
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

Ebong Prantik
An International Research Referred Journal
Editorial Board
Executive Editor- Prof.Bratati Chakravarty.
Editor- Ashis Roy.
Co-Editor-Tumpa Bapari, Asish Kr.Sau, Sujay Sarkar.
Advisory Board – Subal Kumar Maity, Bibhabasu Dutta,
Biswajit Karmakar, Soma Mukherjee, Akash Biswas, Jayanta Mandal
Suvojit Dutta, Tapaskumar Sardar, Mrinmoy Paramanik, Md.Intaj Ali,
Mohankumar Mayra.
Expert Members-
Dr.Alok Ranjan Dasgupta (Hedelberg University)
Dr.Achinta Chatterjee (California University)
Dr.Alokesh Dutta Roy (Scientist/Pharmaceuticals,Boston)
Dr.Manas Majumdar (Calcutta University)
Dr.Tarun Mukhopadhyay (Calcutta University)
Dr.Sambhunath Bandyopadhyay (Burdwan University)
Dr.Tania Hossain (Waseda University)
Dr.Soumitra Shekhar (Dhaka University)
Dr.Aloka Chatterjee (Banaras Hindu University)
Dr.Namita Bhattacharya (Banaras Hindu University)
Dr.Prakash Kumar Maiti (Banaras Hindu University)
Dr.Sumita Chatterjee (Banaras Hindu University)
Dr.Soumitra Basu (Rabindra Bharati University)
Dr.Srutinath Chakraborty (Vidyasagar University)
Dr.Samaresh Debnath (Dhaka University)
Dr.Bhuina Iqbal (Chattagram University)
প্রচ্ছদ ন্তিল্পী- আরাধনা দাস।

3
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
* লেখার দান্তয়ত্ব লেখককর ন্তনজস্ব। সম্পাদককর ন্তেন্তখত অনুমন্তত ছাড়া
এই পত্রিকার লকান অংকির লকানরূপ পুনরুৎপাদন বা প্রন্ততন্তেন্তপ করা
যাকব না।

সূচীপি
লেোে োন্তিকজর কন্তবতা/মামুন রিীদ ১-১০
ন্তিকজন্দ্রোে রায় : উৎস লেকক উজাকন/ড. সুন্তমতা ১১-২৫
চকটাপাধযায়
লোকসংস্কৃন্তত ও লবৌদ্ধ জাতক/লমৌসুমী চক্রবতী ২৬-২৯
ন্তপতৃতন্ত্র ও বাম-রাজনীন্তত : মন্তিকুিো লসকনর আত্মকোর ৩০-৩৭
একটি নারীবাদী পাঠ/উষসী চক্রবতী
জীবনানন্দ দাি কন্তবতার সতয ও সমকয়র সতয/তরুিকুমার ৩৮-৪৩
মৃধা
পি-সান্তেতয : কী, লকন ন্তকন্তু আর কতকাে ?/ড. আকাি ৪৪-৪৯
ন্তবশ্বাস
লসকাকের ন্তনগড় ও একাকের প্রন্ততশ্রুন্তত : ‘গিকদবতা’য় ৫০-৬৮
গিকচতনার ন্তনন্তমন্তত ি / লনো চকটাপাধযায়
ভারকতর জাতীয় ভাষা লকাই/রমজান আেী ৬৯-৭৩
মান্তনকদত্ত ও মুকুন্দ চক্রবতীর চণ্ডীমঙ্গে : প্রসঙ্গ ৭৪-৮২
তু েনামূেক আকোচনা/ লগৌতম মণ্ডে
সৃটিই স্রিার লমৌন্তেকতার বােক : লকতকাদাস লেমানকন্দর ৮৩-৯৯
মনসামঙ্গে/জয়ি মণ্ডে
ন্তদন্তগন্দ্রচন্দ্র বকন্দযাপাধযাকয়র ‘বাস্তুন্তভিা’ নািকক ১০০-
সাম্প্রদান্তয়ক ঐকয / ১০৪
িুম্পা বযাপারী
ঘটি-বাঙাে সমসযা ও সমকরি মজুমদাকরর ককয়কটি ১০৫-
উপনযাস/সঞ্জীবন মণ্ডে ১১৯
লবেঁকচ োকার কটঠন েড়াই : সাম্প্রন্ততক কাকের বাংো ১২০-
আখযান/ ১২৯
অনুপম সরকার
রবীন্দ্রনাকের লছকেকবো : রং তু ন্তে নক্ন্তসকােঁো/ড. সুন্তমতা ১৩০-

4
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
চকটাপাধযায় ১৩৪
েরপ্রসাদ িাস্ত্রীর লবকনর লমকয়েঃ ইন্ততোস, ছদ্ম-ইন্ততোস, ১৩৫-
কল্পনা ও লরামাকের আখযান/ চন্দন বান্তরক ১৪৮
ন্তদন্তগন্দ্রচন্দ্র বকন্দযাপাধযাকয়র ‘মিাে’ নািকক সাম্প্রদান্তয়কতা ১৪৯-
ও িান্তি প্রসঙ্গ/আন্তিস রায় ১৫২
TIBETAN BUDDHISTS AND THE 153-160
ENVIRONMENTAL MOVEMENT/ Dr.Malvika Ranjan
HUNGERS IN BHABANI BHATTACHARYA’S 161-167
NOVEL ‘SO MANY HUNGERS’/Amit Kumar De

সম্পাদকীয়
ধারিািা অকনককর মকধয আকছ। আবার লবন্তিরভাগ গকবষক
ভাকবন এিাই টঠক। ন্তমশ্রিিা যতিা ভাকো করা যাকব প্রস্তুত েওয়া
ন্তবষয়িা ততিাই ভাকো েকত পাকর। এই ন্তমশ্রি ন্তনকয়ও ন্তবতককির
লিষ লনই। ন্তনধান্তি রত একটি ন্তবষয়কক লরকখ তার সকঙ্গ লকউ লকউ
সামানয অনযানয ন্তবষকয়র ন্তমশ্রি ককরন। আবার অকনকক
ন্তনধান্তি রত ন্তবষয়কক ধকর একান্তধক অনযানয ন্তবষকয়র অগাধ ন্তমশ্রি
করাকনার লচিা ককরন। গকবষক ন্তেসাকব দায়বদ্ধতা লেকক একিা
নতু ন ন্তকছুর রূপ লদওয়ার প্রকচিায় ন্তনকজকক ন্তনবৃত্ত রাকখন আর
এর িকে ন্তমশ্রকির সংজ্ঞা প্রকতযককর কাকছ ন্তবন্তভন্ন রকম।
গকবষকরা উদ্ধন্তৃ তর ন্তেন্তপবদ্ধ করার লেকিও একান্তধক ন্তনয়কমর
বযবোর ককর োককন। আবার অকনককই এর ধার ন্তদকয়ও যাওয়ার
লচিা ককরন না। ন্তকন্তু ন্তমশ্রিিা ককর যান। গকবষিাধমী একটি
প্রবন্ধ লেখার জনয ন্তনন্তদিি লকান ন্তনয়ম লনই। ন্তযন্তন লযমন ভাকব
ভাবকছন ন্ততন্তন লতমন ভাকবই ন্তবষয়টিকক রূপদাকনর লচিা ককরন।
এসব ন্তবতককির মকধযও প্রাবন্তন্ধকরা তাকদর ন্তবষয় ন্তনবাচন
ি
ও লেখন্তনকত তাকদর ন্তনজস্বতা বজায় রাকখন।

5
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

লেোে োন্তিকজর কন্তবতা

মামুন রিীদ
সাংবান্তদক, দদন্তনক মানদ কন্ঠ
বাংোকদি, ঢাকা

সবন্তকছুই আমরা একটি ন্তনয়কমর মাকে লিকে ন্তবচার করকত

স্বাচ্ছন্দয লবাধ কন্তর। এর কারি সম্ভবত এই লয, একত ককর আমাকদর
লদখার লয সীমাবদ্ধতা, তা প্রােন্তমকভাকব লঢকক লিো যায়। একিা
ন্তনধান্তি রত ছকক বােঁধা ন্তনয়কমর মাকে লিেকত পারকে— আমাকদর ভাবনা
আরাম লবাধ ককর। আমাকদর ন্তচিা স্বত্রি লিকে। মকন েয়— যাক,
ন্তবষয়টির একটি গন্তত েকো। এিা আমার বযত্রিগত ধারিা, কারি বড়
পন্তরসকর লিকে ন্তেকসব করকত লগকেই তােকগাে পান্তককয় যাবার
আিঙ্কা োকক। আর তাকত ককর প্রকাি েকয় পড়কত পাকর আমাকদর
দদনযতা। সান্তেকতয দিক ন্তবভাজকনর লয ধারা— তার স্বীকৃন্তত
সবখাকনই। এিাও একিা ন্তনধান্তি রত সময়কক একটি ন্তনয়কমর বােঁধকন না
েকেও একটি ছকক লিকে ন্তবচার, যা করা েয় সাধারিত লদখার সুন্তবধার
জনযই। একত ককর একন্তদকক ন্তনধান্তি রত সময়কক ন্তচন্তিত করা যায়,
আবার লসই সময়পকবরি লভতর ন্তদকয় লবকড় ওঠা সান্তেন্ততযকককও ন্তচকন
লনবার সুকযাগ পাওয়া যায়। তকব তার লেি লয সীন্তমত, এ অস্বীকার
করার উপায় লনই। সীমাবদ্ধতার লভতর লেককই আমরা লচিা কন্তর
বৃকেতর। বাংো সান্তেতযও এর বযন্ততক্রম না। আমাকদর সান্তেকতযও দিক
ন্তবভজাকনর লরওয়াজ লবি গুরুত্ব ন্তদকয়ই ন্তবকবন্তচত। ন্তবকিষত ন্তবি
িতককর তৃতীয় দিক লেকক— এই ন্তবভাজকনর লরওয়াজ
পাককপািভাকবই স্থান ককর ন্তনকয়কছ। একটি দিকক অকনকক ন্তমকেই
ন্তবত্রচ্ছন্নতার লভতর লেকক সান্তেতয চচি া শুরু ককরন। আর এই
ন্তবত্রচ্ছন্নতাকক যখন ন্তমন্তেকয় লদয়া েয় অকনককর সকঙ্গ, তখন তা লেকক
দতন্তর েয় একটি স্বতন্ত্র স্বর। যার মাধযকম লসই দিক বা সময়কক ন্তচকন
লনয়া সম্ভব েয়। অোত ি ্ অসংখয লগৌন, অকগৌি আর প্রধান বা অনযতম

6
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
কন্তবর সমন্বকয় একটি সমকয়র পন্তরপূি ি ছন্তব আমরা খুকেঁ জ লপকত লচিা
কন্তর। আবার এর ন্তবপরীত দৃিযও রকয়কছ। শুধু একজন কন্তবই তার
কন্তবতা ন্তদকয় ন্তচন্তনকয় ন্তদকত পাকরন ন্তনকজর পুকরা সময়। বাংোকদকির
কন্তবতায় ন্তবংি িতাব্দীর ষাকির দিক খুবই গুরুত্বপূি ি সময়। এই
দিকক বাংোকদকির রাজননন্ততক অঙ্গকন লয তু মুে পন্তরবতিকনর লঢউ,
যার সবকিষ ি ধাপ— মুত্রিসংগ্রাকমর মধয ন্তদকয় আমাকদর স্বাধীনতা,
স্বাধীন বাংোকদি। লসই সমকয়র ছাপ— ষাকির দিককর সান্তেকতয
রকয়কছ স্বাভান্তবকভাকবই। আর এ দিককর কন্তবতাও তার বযন্ততক্রম না।
কন্তবরা সময়কক ধারি ককরই কন্তবতা রচনা ককরন। তাই ষাকির দিককর
কন্তবতায় উকঠ একসকছ লসই সমকয়র বাংোকদি, লসই সমকয়র মানুকষর
জীবন যন্ত্রিা, লসই সমকয়র আবে। লেোে োন্তিজ এই সমকয়র কন্তব।
লনিককানা লজোয় ৭ অকটাবর, ১৯৪৮ সাকে জন্ম লনয়া এই কন্তবর
কাবযগ্রন্থ মাি দুটি। লয জকে আগুন জ্বকে এবং কন্তবতা ৭১।
বাংোকদকির কন্তবতায় ষাকির দিককর কন্তবকদর মাকে বেুপ্রজ কন্তব
লযমন রকয়কছন, লতমন্তন রকয়কছন স্বল্পজ কন্তবও। ষাকির দিককর
অকনককই খুব অল্প ন্তেকখকছন। মাি একটি বা দুটি কাবযগ্রন্থ প্রকাকির
পরই, অকনক কন্তব আর কন্তবতার সংসাকর োককনন্তন। ষাকির
উচ্চককের কন্তবতার ভুবকন— নম্র সুকরর অকনককর কন্তবতাই চাপা পকড়
লগকছ। সময়কক তীব্রভাকব স্পি না ককর, না ধকর নম্রককের অকনককই
লযমন এন্তড়কয় লগকছন। লতমন্তনভাকব একসময় তারা কন্তবতাকক ন্তবদায়ও
জান্তনকয়কছন। লসকেকি উচ্চককের অেবা নম্রককের যাই বন্তে না
লকন, বাংোকদকির কন্তবতায় ষাকির দিককর স্বল্পপ্রজ কন্তবকদর মাকেও
উজ্জ্বে বযন্ততক্রম লেোে োন্তিজ। তার প্রেম কন্তবতাগ্রন্থ প্রকাি পায়
ন্তবি িতককর আন্তির দিকক। ১৯৮৬ সাকে প্রকান্তিত তার ‘লয জকে
আগুন জ্বকে’ ন্তিকরানাকমর কাবযগ্রন্থটিকত কন্তবতার সংখযা মাি ৫৮টি।
এরপর এই কন্তবতার বইটির অসংখয সংস্করি েকয়কছ। প্রন্তত বছর নতু ন
কন্তবতার বই না েকেও এই একই বই নতু ন নতু ন সংস্করি েকয় পাঠককর
োকত োকত ন্তিকরকছ। শুধু োকত োকত লিরা বেকে ভুে বো েকব, বরং
বো যায় কাবযগ্রন্থটির কন্তবতাগুকো একইসকঙ্গ পাঠককর মুকখ মুকখও
ন্তিকরকছ। কাবযগ্রকন্থর পংত্রির পর পংত্রি লযমন পাঠককর কে ধারি
ককরকছ, লতমন্তন ককয়কটি পংত্রি লদয়াকে লদয়াকে ললাগান েকয়ও
ন্তিকরকছ। কন্তবতা ললাগান েকেও তার আকবদন ককমন্তন এতিুকুও। বরং

7
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
ললাগান েকয়, লদয়াকের গাকয় লিাভা লপকয় তা আকরা উদ্ভান্তসত েকয়কছ।
লসইসকঙ্গ মাি একটি কাবযগ্রকন্থ, মাি ৫৮টি কন্তবতা ন্তেকখ ষাকির
দিককর কন্তব লেোে োন্তিজ অজিন ককরকছন ঈষনীয় ি জনন্তপ্রয়তা।
অবিয প্রেম বই প্রকাকির পরই, ষাকির অল্পপ্রজ কন্তবকদর অনয
অকনককর মকতা ন্ততন্তনও অকনকিা ন্তনস্পৃে েকয় পকড়ন কন্তবতা ন্তবষকয়।
‘লয জকে আগুন জ্বকে’ বইটি প্রকাকির ২৬ বছর পর ২০১২ সাকে
প্রকাি পায় ন্তিতীয় কাবযগ্রন্থ। ‘কন্তবতা একাত্তর’ ন্তিকরানাকমর বইটিকক
মূেত আকগর বইকয়রই ন্তভন্ন সংস্করিও বো চকে। ন্তিভান্তষক বইটিকত
আকগর সব কন্তবতাই রকয়কছ, রকয়কছ লসগুকোর ইংকরত্রজ অনুবাদ, সকঙ্গ
ককয়কটি নতু ন কন্তবতা।

কন্তব— তার প্রকাকির মাধযম ন্তেকসকব লবকছ লনন কন্তবতা। লয কন্তবতায়

রকয়কছ পাঠককক ভাবাকনার লখারাক, লয কন্তবতায় রকয়কছ ন্তনকজকক
খুকেঁ জ পাবার ন্তসেঁন্তড়, লয কন্তবতায় রকয়কছ সমাজ, সময় ও সমকােকক
ধকর তু কে আনা জীবকনর ন্তনযাস, ি তাককই বারবার পাঠক পাঠ ককর।
লসই কন্তবতা পাকঠই তৃন্তি অনুভব ককর পাঠক। কারি কন্তবতা মানুকষর
স্মৃন্ততকক লযমন নাড়া লদয়, লতমন্তন ভাকব ভাবনাকক উকস্ক লদয় আগামীর
ন্তদককও। লেোে োন্তিকজর কন্তবতা— পাঠককক লসই আনন্দ লদয়।
িকে দীঘ ি ২৮ বছর পকর একসও, পাঠক ন্তনকজকক খুকঁঁেঁ জ পায়
ন্তনকজকক। আর তাই প্রন্ততবছরই তার একটি মাি কন্তবতার বইকয়র নতু ন
সংস্করি েয়। পাঠক প্রন্ততবারই নতু ন ককর ন্তনকজকক আন্তবস্কার ককর।
িকে লেোে োন্তিজও নতু কনর সকঙ্গ, নতু ন কন্তবতার সকঙ্গ যুি েন।
সময়কক ছান্তপকয় যখন কন্তবতা অনয সমকয়ও ন্তনকজকক পাঠককর
রুন্তচকক নাড়াকত পাকর তখনই তা সন্ততযকার অকে ি ভাকো কন্তবতা েকয়
ওকঠ। একেকি ষাকির দিককর কন্তবকদর মকধয ন্ততন্তন সিেতম বকেই
ন্তবকবন্তচত েকবন। ন্ততন্তন কন্তবতায় লয সংবকদনিীেতা, আবকগর লয
পন্তরন্তমত লবাধ, িকব্দর সকঙ্গ িকব্দর লসতু বন্ধকন লয পারস্পন্তরক সংকযাগ
এবং বুত্রদ্ধর সকঙ্গ যুত্রির লয লযাগসূি দতন্তর ককরকছন তাই তাকক
প্রন্ততন্তনয়ত নতু ন কন্তবর কাতাকর োত্রজর করকছ। িকে লেোে োন্তিজ
েকয় উকঠকছন একইসকঙ্গ সমসামন্তয়ক। একজন লপ্রন্তমক মািই ন্তবপ্লবী,
প্রন্ততবাদী। লস প্রন্ততবাদ— ন্তনয়ম লমকন, সময়কক স্বীকার ককরই। আর
এই বাধযবাধকতার মকধয যখন একজন কন্তব, মানন্তবককবাকধর জায়গা

8
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
লেকক ন্তনকজর প্রকািভন্তঙ্গকক আধুন্তনক মানুকষর রুন্তচর সকঙ্গ, সমকয়র
সকঙ্গ ন্তমন্তেকয় উপস্থাপন ককরন, তখন তা স্বাভান্তবকভাকবই মানুকষর
মকনর সকঙ্গ ন্তিকল্পর লয সংকযাগ, লসই লসতু কক ধরকত পাকর। লেোে
োন্তিজ ন্তিকল্পর এই লসতু ন্তনমাকি
ি ন্তনকজর দেতার প্রমান ন্তদকয়কছন।
আর এই প্রমাকনর মাধযকমই ন্ততন্তন েকয় উকঠকছন স্বতন্ত্র।

এখন লযৌবন যার ন্তমন্তছকে যাবার তার লশ্রষ্ঠ সময়

এখন লযৌবন যার যুকদ্ধ যাবার তার লশ্রষ্ঠ সময়
ন্তমন্তছকের সব োত
কে
পা এক নয় ।
লসখাকন সংসারী োকক, সংসার ন্তবরাগী োকক,
লকউ আকস রাজপকে সাজাকত সংসার ।
লকউ আকস জ্বান্তেকয় বা জ্বাোকত সংসার
িাশ্বত িান্তির যারা তারাও যুকদ্ধ আকস
অবিয আসকত েয় মাকে মকধয
অত্রিকত্বর প্রগাঢ় আহ্বাকন,
লকউ আবার যুদ্ধবাজ েকয় যায় লমােকরর ন্তপ্রয় প্রকোভকন
লকাকনা লকাকনা লপ্রম আকছ লপ্রন্তমককক খুনী েকত েয় ।
যন্তদ লকউ ভাকোকবকস খুনী েকত চান
তাই েকয় যান
উত্কৃি সময় ন্তকন্তু আজ বকয় যায় ।
এখন লযৌবন যার ন্তমন্তছকে যাবার তার লশ্রষ্ঠ সময়
এখন লযৌবন যার যুকদ্ধ যাবার তার লশ্রষ্ঠ সময় ।
(ন্তনন্তষদ্ধ সম্পাদকীয়)

পন্তরন্তচত িকব্দর মাকে ন্তনকজর ভাবনাকক প্রকাি ককরকছন লেোে

োন্তিজ। এই প্রকাকির লেকি ন্ততন্তন অসাধারিকত্বর ন্তদকক েু েঁ কক পকড়ন
ন্তন। বরং পাঠককর মকনাকযাগ তার ন্তদকক বারবার ঘুকর ন্তিকর ন্তস্থর
েকয়কছ, তার সাধারিকত্বর কারকিই। কন্তবতাকক ন্ততন্তন লযমন খুব দীঘ ি
করকত যানন্তন, লতমন্তন জটিেও ককরনন্তন। কন্তবতায় ন্ততন্তন লয ছন্তব
এেঁকককছন লসই ছন্তব আমাকদর প্রন্ততন্তদকনর লদখা ছন্তব। লয অন্তভজ্ঞতার

9
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
কো ন্ততন্তন বকেকছন, তা আমাকদর জানা অন্তভজ্ঞতা। তবু সাধারকির
সকঙ্গ এর পােকয ি েকো— ন্ততন্তন অন্তভজ্ঞতাকক শুধু অন্তভজ্ঞান লেককই
বিনা ি ককরনন্তন, বরং এর সকঙ্গ যুত্রি, বুত্রদ্ধককও যুি ককরকছন। তাকত
ককর একই ন্তবষকয়র নতু ন মািা লপকয়কছ তার কন্তবতা। ন্তবষয় এবং
প্রকরকির ন্ততন্তন আমাকদর জানা ন্তনয়কমর মাকে লেককও তাই েকয়
উকঠকছন আোদা। িকে তার কন্তবতা গন্তত োরায় ন্তন, পে োরায় ন্তন।
তাই বারবার ন্ততন্তন পুনমুন্তিত েন। কন্তবতার ন্তবষকয়র লেকি ভাকোবাসা
এবং প্রকৃন্ততকক ন্ততন্তন প্রাধানয ন্তদকেও সমাজ, রাজনীন্তত, জীবন লসখাকন
উেয োককন্তন। িকে একই সকঙ্গ তার কন্তবতায় উকঠ একসকছ রাজনীন্তত,
সমকাে আবার লসইসকঙ্গ জীবন এবং জীবকনর নানা জটিেতা। ন্ততন্তন
লযমন কন্তবতায় স্মৃন্তত োতকড় ন্তিকরকছন আবার লতমন্তন ন্তনমাি ি ককরকছন
কল্পনা ও ভন্তবষযকতর ইমরাত। িকে লচনা দৃকিযর মাকে পাঠক ন্তবষকয়র
দবন্তচকিযর সন্ধান লপকয়কছ তার কন্তবতায়। যা তাকক পুনপাকঠ ি বাধয
ককরকছ, যা তার কন্তবতাকক ককর তু কেকছ স্মরিীয়। ‘স্মরিীয় পংত্রি
মািই কন্তবতা’ বাকযকক যন্তদ আমরা ন্তস্থর ধন্তর, তােকেও ন্তবি ষাকির
দিককর বাংো কন্তবতার ভুবকন ন্ততন্তন তু েনারন্তেত।

ইকচ্ছ ন্তছকো লতামাকক সম্রাজ্ঞী ককর সাম্রাাজয বাড়াকবা

ইকচ্ছ ন্তছকো লতামাককই সুকখর পতাকা ককর
িান্তির ককপাত ককর েূদকয় উড়াকবা।

ইকচ্ছ ন্তছকো সুন্তনপূি লমকআপ-মযাকনর মকতা

সূযাকোকক
ি লকবে সাজাকবা ন্ততন্তমকরর সারাকবো
লপৌরুকষর লপ্রম ন্তদকয় লতামাকক বাজাকবা, আো তু মুে বাজাকবা।

ইকচ্ছ ন্তছকো নদীর বে লেকক জকে জকে িব্দ তু কে

রাখকবা লতামার োজুক চঞ্চুকত,
জন্মাবন্তধ আমার িীতে লচাখ
তাপ লনকব লতামার দু’লচাকখ।

10
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
ইকচ্ছ ন্তছে রাজা েকবা
লতামাকক সাম্রাজ্ঞী ককর সাম্রাজয বাড়াকবা,
আজ লদন্তখ রাজয আকছ
রাজা আকছ
ইকচ্ছ আকছ,
শুধু তু ন্তম অনয ঘকর। (ইকচ্ছ ন্তছকো)

লেোে োন্তিকজর কন্তবতায় বাকরবাকর ঘুকর ন্তিকর একসকছ বযত্রিমানুকষর

মানন্তবক ন্তবপযয়,
ি লপ্রম, দুেঃকখর অনুভূন্তত আর োোকার। পুকরা ষাকির
দিক জুকড়ই লয অন্তস্থরতা, এমনন্তক স্বাধীনতার পর, সদয স্বাধীন
বাংোকদকি যখন মানুষ স্বাধীনতার স্বাদ উপকভাগ করকব প্রাি ভকর,
লসই ইকচ্ছ সিে েয়ন্তন। বরং ন্তবত্রচ্ছন্নতা, পরস্পর লেকক পরস্পকরর
ক্রমি দূকর সকর যাওয়া, রাজননন্ততক জীবকন েতািা, বযত্রিমানুকষর
ন্তবশ্বাসেীনতার সকঙ্গ যুি েকয়ন্তছে ইন্ততোকসর মমান্তি িক েতযাকাণ্ড।
রাজননন্ততক ভাকব প্রন্ততটষ্ঠত একটি সরকারকক রিাি অধযাকয়র
মাধযকম ন্তবদায়, স্বাধীনতার স্বপে িত্রির পরাজয়, মুত্রিযুকদ্ধর ন্তবকরাধী
িত্রির উত্থান এবং লসইসকঙ্গ এককর পর এক সামান্তরক সরকাকরর
উত্থাকনও লভকঙ্গ পড়ন্তছে সামাত্রজক িৃঙ্খে। েতািা, অপ্রান্তি এবং
স্বপ্নভকঙ্গর লবদনায় লবদনােত মানুষ ক্রমি ন্তনেঃষঙ্গ েকয় উঠন্তছে।
ন্তনকজর লভতকরই তারা ন্তনমাি ি ককর ন্তনত্রচ্ছে আোদা ভুবন। পুকরা ষাকির
দিক জুকড় রকয়কছ এর প্রভাব। ষাকির দিককর কন্তবতায় লপ্রম আকছ,
লপ্রকমর প্রকাি আকছ, তকব লসই লপ্রকম লনই প্রান্তির সুর। বরং লয
েতািা, দুেঃখকবাধ এবং না পাওয়ার লবদনা োোকার েকয় ধ্বন্তনত েয়
ষাকির দিককর কন্তবতায়। লেোে োন্তিকজর কন্তবতাও এর বযন্ততক্রম
নয়। তার কন্তবতাকতও লপ্রকম প্রান্তির সুর লনই। লনই ন্তমেকনর আনন্দ।

লেোে োন্তিকজর কন্তবতা জীবকনর কো বকে। ন্ততন্তন কন্তবতায় তু কে

আকনন জীবনকক। িকে তার কন্তবতায় খুকেঁ জ পাওয়া যায় মানুষ। ন্ততন্তন
যখন বকেন—

ন্তনউট্রন লবামা লবাে

মানুষ লবাে না ! (অলীে সভযতা)

11
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
তখন মানুকষর প্রন্তত তার দায়বদ্ধতা স্পি েকয় ওকঠ। আধুন্তনকতার বড়
অনুষকঙ্গর সকঙ্গ জন্তড়কয় রকয়কছ জীবনযন্ত্রিা, যন্ত্রিাকাতর জীবকনর
অনুভূন্তত। আধুন্তনকতায় বযত্রি মানুকষর সংকিককই বড় ককর লদখাকনা
েয়। ষাকির দিককর কাবযচচি া শুরু করকেও লেোে োন্তিকজর প্রেম
বই প্রকান্তিত েয় আন্তির দিকক। লসইসকঙ্গ আকরা একটি েেিীয়
ন্তবষয় েকো প্রেম কাবযগ্রন্থটির অন্তধকাংি কন্তবতাই রন্তচত েকয়কছ
আন্তির দিকক। লস অকে ি ন্তক ন্ততন্তন আন্তির দিককর কন্তব? এ প্রকের
উত্তকর ন্তিধােীন ভাকবই বো যায়, লেোে োন্তিকজর কন্তবতা লকান
দিককর কােন্তবচাকর আিকক লনই। ন্ততন্তন অকনক আকগই দিক
লপন্তরকয় লগকছন। দিক উত্তীি ি কন্তবর তান্তেকায় স্থান ককর ন্ততন্তন েকয়
উকঠকছন সবাকে ি ইি সমসামন্তয়ক। সত্তকরর দিককর শুরুকত আমাকদর
বড় প্রান্তি স্বাধীনতা। ন্তকন্তু এই দিককই আমাকদর জাতীয় জীবকন লনকম
আকস কাকো লমঘ। লসই লমঘ পুকরা সত্তকরর দিক আমাকদর ন্তঘকর
রাকখ, আন্তির দিককর শুরুকত এই লমঘ আমাকদর রাজননন্ততক
পিভূ ন্তমকত েমতার পি পন্তরবতিকন লযাগ ককর আকরা একটি রিাি
অধযায়। লনকম আকস আকরা একটি সামন্তরক িাসন। িকে জাতীয়
জীবকনর সংকি দীঘকময়াদী ি েয়, মানুকষর স্বাভান্তবক কেস্বর অন্তনন্তদিি
কাকের জনয লরাধ েয়। এরকম পন্তরন্তস্থন্ততকত যখন মানুষ মুত্রির স্বপ্ন
লদখকছ, কাকো লমঘ সন্তরকয় মুত্রির স্বাদ খুজ েঁ কছ, স্বাধীনতার লসই রিবি ি
লগৌরকবর ন্ততেক ধারি ককর এন্তগকয় লযকত চাইকছ, লসই সময়—
অন্তস্থরতার লসই িীষ িসমকয় রন্তচত েকয়কছ লেোে োন্তিকজর অন্তধকাংি
কন্তবতা। লযখাকন ন্ততন্তন প্রাধানয ন্তদকয়কছন েূদয়কক। লযখাকন ন্ততন্তন েূদয়
খুকেঁ ড় খুকেঁ ড় তু কে একনকছন লবদনা। লসই লবদনার লভতর ন্তদকয় উকঠ
একসকছ লোভ, উকঠ একসকছ লিাে, উকঠ একসকছ ঘৃিার তীব্রতা।

লভাোয়া ভাোয়া আর কো ন্তদয়া ককতান্তদন ঠাগাইকবন মানুষ

ভাবকছন অেকনা তাকদর অয় নাই েুেঁি।
লগাছায়া গাছায়া েন লবন্তি ন্তদন পাইকবন না সময়
আোমত লদখতান্তছ মানুকষর অইকবাই জয়।

কন্তেমুত্রিকনর লপাো ন্তচন্তড ন্তদয়া জানাইকছ,ঁু ’ভাই

আইতান্তছ িাউন লদখকত একসাকে আমরা সবাই,

12
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
নগকরর ধাপ্পাবাজ মানুকষকর কইও লরন্তড অইকত
লবদম মাইকরর মুকখ ককতােি পারকবা দােঁড়াইকত।’

টিককি ঘকরর ছাকদ ন্তবকাকে দােঁড়াকয় যখন যা খুন্তি যারা কন

লকাকনা ন্তদন লখােঁজ েইকছন গ্রাকমর লোককর লসাজা মন
কী কী চায়, ককতাখান্তন চায়
কয়ন্তদন খায় আর কয়কবো না খায়া কািায়।

রাইত অইকে অমুক ভবকন লবি আনাকগানা, খুব কানাকান্তন,

আন্তমও গ্রাকমর লপাো চুত্মারান্তন গাইে ন্তদকত জান্তন।
(যার লযখাকন জায়গা)
কন্তবতা রচনাকাকের ন্তদকক দৃটি ন্তদকে লদখা যায় ১৯৬৯-এ লযমন ন্ততন্তন
ন্তেকখকছন, লতমন্তন ১৯৮০/১৯৮১ সাকেও ন্তেকখকছন প্রেম কাবযগ্রকন্থর
কন্তবতা। দীঘ ি সময় ধকর ন্ততন্তন ন্তেকখকছন, এই লেখার লভতর ন্তদকয় তাই
উকঠ একসকছ তার অন্তভজ্ঞতা। আকগই বকেন্তছ যন্তদও, লয এই অন্তভজ্ঞতা
শুধু বযত্রিককত্রন্দ্রক অন্তভজ্ঞতাই নয়, এর লভতকর রকয়কছ লসই
অন্তভজ্ঞতাকক ন্তবকলষকনর মধয ন্তদকয় সারাংি গ্রেকির প্রত্রক্রয়া। দীঘ ি
কন্তবতা রচনাকাকে লেোে োন্তিজ শুধু মাি ৫৮টিই কন্তবতা রচনা
ককরকছন, তা লজার ন্তদকয় বো যায় না। বরং তার িব্দ বযবোকরর
সকচতনতার প্রন্তত েেয ককর অনুমান করা যায়, ন্ততন্তন পরীো-
ন্তনরীোর মধয ন্তদকয় ন্তনকজর সকবাচ্চ ি প্রকাি ঘটিকয়কছন প্রেম
কাবযগ্রকন্থর কন্তবতায়। প্রকতযক কন্তবই চান তার সৃটিকক ছান্তপকয় আকরা
আকরা এন্তগকয় লযকত। ন্তনকজর লভতকর লয অতৃন্তি কাজ ককর তাই
ন্তিল্পীকক এন্তগকয় লনয় ন্তনকজর সৃটিকক ছান্তড়কয় নতু কনর ন্তদকক। লেোে
োন্তিজ তার প্রেম কাবযগ্রকন্থ লয ন্তিল্প দতন্তর ককরকছন, তাকক ছান্তপকয়
আকরা নতু ন ন্তকছু দতন্তরকত পরবতীকত আগ্রেী েনন্তন, লস ন্তক ন্তনকজকক
আর অন্ততক্রম ককর না যাবার িংকা, নান্তক অনয ন্তকছু, তার বযখযা স্বয়ং
কন্তবই ন্তদকত পাকরন। লেোে োন্তিজ ন্তেকখকছন খুবই কম, আকরা
লেখার সুকযাগ তার রকয়কছ, তবু দীঘ ি২৮ বছকরও (১৯৮৬-২০১৪) ন্ততন্তন
আর নতু কনর ন্তদকক লোেঁককনন্তন। ন্তনকজকক প্রকাকির জনয নতু ন ককর
আর িকব্দর আশ্রয় লননন্তন।

13
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
আন্তম আর আেত েকবা না,
লকাকনা ন্তকছুকতই আন্তম শুধু আর আেত েকবা না।

লয নদী জকের ভাকর োরাকতা প্লাবকন

এখন শ্রাবকি লসই জকের নদীর বুকক

জোভাকব োোকার লদকখ আন্তম আেত েকবা না।

সবুজ সবুজ মাঠ ন্তচকর ন্তচকর

কৃষককর রাখাকের পাকয় গড়া দু’পায়া পকের বুকক
আজ লসই সরে সুন্দর সব মানুকষর ন্তচতা লদকখ
আেত েকবা না, আর শুধু আেত েকবা না।

বৃে োরাকে তার সবুজ ন্তপরান, মৃন্তত্তকার িুরাকে সুঘ্রাি,

ককির ইস্কুে েকে পুত্রিত বাগান, আন্তম আেত েকবা না।

পান্তখ যন্তদ না লদয় উড়াে, না লপাকড় আগুন,

অদ্ভুত বন্ধযা েকে উবরা ি িাগুন, আন্তম আেত েকবা না।

মানুষ না লবাকে যন্তদ আকরক মানুষ

আন্তম আেত েকবা না, আেত েকবা না।
কন্তবতার কসম লখোম আন্তম লিাধ লনকবা সুকদ ও আসকে,
এবার ন্তনেত েকবা
ওসকবর লকাকনা ন্তকছুকতই তবু শুধু আর আেত েকবা না।
(কন্তবতার কসম লখোম)

লেোে োন্তিজ প্রেম কাবযগ্রন্থ প্রকাকির পর লস্বচ্ছাকৃত আড়াে দতন্তর

ককরন, লসই আড়াে ন্ততন্তন দীঘ ি সময় ভাকঙ্গনন্তন। ভাঙ্গকত লদনন্তন।
ন্তনকজকক আড়াকে রাখকেও, ন্ততন্তন তার কন্তবতাকক আড়াকে রাখকত
পাকরনন্তন। মানুষ মানুষকক না বুেকেও বুকে ন্তনকয়কছ তার কন্তবতার
আড়াে। িকে সামানয ককয়কটি কন্তবতায় ন্ততন্তন িকব্দর লয জাদু দতন্তর

14
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
ককরকছন, ছকন্দর লয মেনীয়তায় ধকর লরকখকছন পাঠককক, ভাব এবং
ভাষার প্রকাকি পাঠককক ন্তনকজর সকঙ্গ লয একা্ততার লসতু কত যুি
করকছন, তাই তাকক বাংো কন্তবতার ইন্ততোকস স্মরিীয় ককর রাখকব।

ন্তিকজন্দ্রোে রায় : উৎস লেকক উজাকন

ড. সুন্তমতা চকটাপাধযায়
অধযান্তপকা, বাংো ন্তবভাগ
কািী ন্তেন্দু ন্তবশ্বন্তবদযােয়

বাংো সান্তেকতয ন্তিকজন্দ্রোে একন্তদকক কন্তব ও অপরন্তদকক নািযকার।

আি নয় বছর বয়স লেককই ন্ততন্তন কন্তবতা ও গান রচনা শুরু ককরন
এবং পরবতীকাকে নািক রচনার লেকি খযান্তত োভ ককরন। মাি
পঞ্চাি বছর জীবনকাকের মকধয বাংো সান্তেকতয ন্ততন্তন লয দবন্তচিযময়
প্রন্ততভার পন্তরচয় ন্তদকয়কছন, তা সান্তেকতযর এক অমূেয সম্পদ। সান্তেতয
ন্তিকজন্দ্রোকের কাকছ ভাবন্তবোকসর উপাদান ন্তছে না কখকনাই,
সান্তেকতযর মধয ন্তদকয় সমকােীন সমাজ-পন্তরকবিকক তু কে ধরা ও তার
অসঙ্গন্ততর প্রন্তত সাধারি মানুষকক সকচতন করাই ন্তছে তােঁর একমাি

15
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
উকিিয। বযত্রি জীবকনও ন্তিকজন্দ্রোে ন্তছকেন বন্তেষ্ঠ বযত্রিকত্বর
অন্তধকারী। লসইসকঙ্গ সরেতা, উদারতা ও রন্তসকতা ন্তছে তােঁর চন্তরকির
অনযতম গুি। বোবােুেয, ন্তিকজন্দ্রোকের সমগ্র রচনায় তােঁর এই স্বতন্ত্র
বযত্রিকত্বর ছাপ সুস্পি।

১৮৬৩ ন্তিস্টাকব্দর ১৯ জুোই (১২৭০, ৪ শ্রাবি) কৃষ্ণনগকর

ন্তিকজন্দ্রোকের জন্ম েয়। ন্তপতা কান্ততকি কয়চন্দ্র রায় কৃষ্ণনগকরর
লদওয়ান ন্তছকেন। মাতা প্রসন্নময়ী লদবী। ন্তিকজন্দ্রোে তােঁকদর কন্তনষ্ঠ
পুি। প্রারন্তম্ভক লেখাপড়া কৃষ্ণনগকরই অযাংকো ভািাক ি ু যোর স্কুকে েয়।
১৮৭৮ সাকে কৃষ্ণনগকরর ককেত্রজকয়ি স্কুে লেকক ন্ততন্তন প্রকবন্তিকা
পরীোয় উত্তীি ি েন। এরপর ন্তব.এ পড়বার জনয ন্ততন্তন েুগেী ককেকজ
প্রকবি ককরন। ন্তব.এ পাি ককর ইংকরত্রজ সান্তেকতয এম.এ পড়বার জনয
ন্ততন্তন কেকাতায় একস লপ্রন্তসকডত্রে ককেকজ ভন্তত ি েন। ১৮৮৪ িীস্টাকব্দ
এম.এ পাি ককর কৃন্তষন্তবদযা ন্তিো গ্রেি করকত ন্ততন্তন ন্তবোকত যান।
১৮৮৬ িীস্টাকব্দ ন্ততন্তন লসখাকন কৃন্তষ ন্তবদযা ন্তিো সম্পূি িককর F.R.A.S
উপান্তধ পান এবং লদকি ন্তিকর আকসন। এই বছর ন্তডকসম্বর মাকস ন্ততন্তন
লডপুটি মযাত্রজকেকির পকদ ন্তনযুি েন। ন্তকছু সময় পর লসকিেকমন্ট
অন্তিসাকরর পদ পান। ১৮৮৭ সাকে সুরবাো লদবীর সকঙ্গ
ন্তিকজন্দ্রোকের ন্তববাে েয়। ১৮৯৪ সাকে ন্ততন্তন আবকারী ন্তবভাকগর প্রেম
ইনকস্পটর পকদ ন্তনযুি েন। ১৯১৩ িীস্টাকব্দ মাি পঞ্চাি বছর
আয়ুষ্কাকে তােঁর মৃতুয েয়।

বােযকাে লেককই ন্তিকজন্দ্রোে অসাধারি লমধাবী ও স্মরিিত্রির

অন্তধকারী ন্তছকেন। লসইসকঙ্গ ন্ততন্তন অতযি স্বল্পভাষী উদাসীন প্রকৃন্ততর
অেচ সু-বিা ও সান্তেতয-অনুরাগী ন্তছকেন। বাংো, ইংকরত্রজ ও সংস্কৃত
সান্তেকতযর প্রন্তত তােঁর প্রবে অনুরাগ ন্তছে। দিন, ি ন্তবজ্ঞান, গন্তিত িাকস্ত্রও
ন্তছে তােঁর গভীর অন্তভন্তনকবি। লপ্রন্তসকডত্রে ককেকজ পড়াকােীন প্রচণ্ড
অসুস্থতার মকধযও ন্ততন্তন সমগ্র ন্তবশ্বন্তবদযােকয় ন্তিতীয় স্থান অন্তধকার
ককরন্তছকেন। এর িকে ভারত সরকাকরর পে লেকক বৃন্তত্ত ন্তনকয় কৃন্তষ-
ন্তবদযা ন্তিোকে ি ইংেযান্ড যাবার সুকযাগ পান ন্ততন্তন। এই সময় লেকক
‘নবযভারত’, ‘আযয-দি ি ন’,
ি ‘বান্ধব’ প্রভৃ ন্তত পত্রিকায় তােঁর নানান প্রবন্ধ
ও কন্তবতা প্রকান্তিত েওয়া শুরু েয়। লপ্রন্তসকডত্রে ককেকজ ছাড়বার পর

16
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
ন্ততন্তন দুই মাস মধযপ্রকদকির র‍‍্যাকভেগঞ্জ স্কুকে ন্তিেকতা ককরন।
তারপর ইংেযাকন্ডর উকিকিয যািা ককরন। এই সময় ন্তকছুকাে বাংো
সান্তেতযকেি লেকক ন্ততন্তন দূকর ন্তছকেন টঠকই তকব তােঁর কেম এককবাকর
লেকম োককন্তন। ন্ততন্তন তােঁর ন্তবকদি যািা এবং ন্তবকদকি প্রবাসকাকের
নানান অন্তভজ্ঞতা ‘লসজদা’ জ্ঞাকনন্দ্রোে ও ‘রাঙ্গাদা’ েকরন্দ্রোেকক
পিাকাকর ন্তেকখ পাঠাকত োককন। এইসকে পিগুন্তের অন্তধকাংিই
জ্ঞাকনন্দ্রোে ও েকরন্দ্রোে িারা প্রকান্তিত ‘পতাকা’ পত্রিকায়
ধারাবান্তেক ভাকব ‘ন্তবোত-প্রবাসী’ নাকম প্রকান্তিত েত। ন্তবকদকি
োকাকােীন পাশ্চাতয সান্তেতয, সঙ্গীত ও ন্তেকয়িাকরর প্রন্তত তােঁর ন্তবকিষ
আকষিি জন্মায়। পাশ্চাতয সান্তেন্ততযককদর মকধয লিেী, ওয়াডিসও ্ য়াে, ি
লিক্সপীয়র প্রমুকখর সান্তেতয তােঁর ন্তবকিষ ন্তপ্রয় ন্তছে। লসখানকার ন্তবখযাত
সব ন্তেকয়িাকর ন্ততন্তন প্রায়ই লযকতন। এখাকন োকাকােীন তােঁর ইংকরত্রজ
কাবযগ্রন্থ ‘The Lyrics of Ind’ প্রকান্তিত েয়।

কোয় আকছ, “Poets are born, not made.” ন্তিকজন্দ্রোে ন্তছকেন

এমনই এক অসাধারি কন্তবপ্রন্ততভা। মাি সাত/আি বছর বয়কস দাদা
জ্ঞাকনন্দ্রোে রায়কক ন্ততন্তন একটি ভাবাত্মক সঙ্গীত রচনা ককর তােঁকক
লগকয় শুন্তনকয়ন্তছকেন বকেও জানা যায় –

– গভীর ন্তনিীে কাকে ন্তনরজকন বন্তসয়া“

লক লতামার প্রন্তত ন্তনন্তি রে নভ লিান্তভয়া ”?

গানটি লকানও অংকিই একটি বােককর রচনা বকে মকন েয় না। যন্তদও
এই সঙ্গীতানুরাগ ন্তিকজন্দ্রোে উত্তরান্তধকারসূকি লপকয়ন্তছকেন।
বােযকাে লেককই ন্ততন্তন তােঁর গৃকে বেু সঙ্গীতজ্ঞ ও বাদককদর দবঠক
েকত লদকখকছন। লছািকবোয় গাকনর মাধযকম ন্তিকজন্দ্রোকের প্রেম
প্রন্ততভার প্রকাি, আর এই গান জীবকনর লিষ সময় পযি ি ন্তবন্তভন্ন ভাকব
তােঁর রচনাকক সমৃদ্ধ ককরকছ। পরবতীকাকে ন্তিকজন্দ্রোকের কন্তবতা,
প্রেসন ও নািককক একটি সমন্বয়সূকি লবেঁকধ লরকখন্তছে তােঁর এই
গীন্ততধন্তমতা।
ি তােঁর সমি সান্তেতয সাধনার প্রাি-প্রন্ততটষ্ঠত েকয়কছ
সঙ্গীকতর মাধযকম। স্বকদিী আকন্দােকনর যুকগ ন্ততন্তন লয সকে
ঐন্ততোন্তসক নািক রচনা ককরন্তছকেন তার জনন্তপ্রয়তার মূকে ন্তছে

17
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
স্বকদিকপ্রকমর এই সঙ্গীতগুন্তে। একটি সমসামন্তয়ক যুকগর পিভূ ন্তমকত
ন্তিকজন্দ্রোে তােঁর স্বকদিকপ্রকমর সঙ্গীতগুন্তে রচনা ককরন্তছকেন টঠকই
তকব ন্ততন্তন যখন লেকখন -“বঙ্গ আমার, জননী আমার, ধািী আমার,
আমার লদি”, তখন তা কাকের গণ্ডীকক পার ককর েকয় ওকঠ ন্তচরিন।

ন্তবকদকি যাবার পূকবইি ন্তিকজন্দ্রোকের ‘আযগাো’ ি (প্রেম ভাগ-

১৮৮২) নামক একখান্তন কাবযগ্রন্থ প্রকান্তিত েয়। এই কাবযগ্রকন্থর
ভূ ন্তমকায় কন্তব বকেকছন -“আযগাো ি কাবয নকে। ইো ন্তভন্ন ন্তভন্ন সমকয়র
মকনর সমুদ্ভূত ভাবরাত্রজ ভাষার সংগ্রে।” কন্তবর ১২ লেকক ১৭ বছর
বয়স পযি ি লেখা গানগুন্তে এই গ্রকন্থ প্রকান্তিত। কন্তব-জীবকনর সূচনা
পকবরি এই কাকবয লরামান্তন্টকতার উচ্ছ্বাস লদখা যায়। গ্রন্থটি প্রকাি
পাওয়ার সকঙ্গ সকঙ্গই বাংোর ন্তবন্তভন্ন সমাকোচক মেকে ও সংবাদপকি
নবীন কন্তব রূকপ ন্তিকজন্দ্রোেকক অন্তভনন্দন জানাকনা েয়। ‘আযগাো’ ি
(প্রেম ভাগ) প্রকান্তিত েবার পর ১৮৮৬ সাকে প্রকান্তিত েয় ইংকরত্রজ
কাবয ‘The Lyrics of Ind’ . কাবযটি লদিী-ন্তবকদিী পি-পত্রিকায়
উচ্চপ্রিংন্তসত েকেও এই একটি মাি ইংকরত্রজ কাবয ছাড়া ন্ততন্তন আর
লকান ইংকরত্রজ গ্রন্থ প্রকাি ককরনন্তন। ১৮৯৩ সাকে প্রকান্তিত েয়
‘আযগাো’ ি কাবযগ্রকন্থর ন্তিতীয়ভাগ। ‘আযগাো’র ি প্রেম ও
ন্তিতীয়ভাকগর মকধযকার সমকয়র বযবধান প্রায় দি বছর। এর মকধয
ন্তিকজন্দ্রোকের ন্তববাে সম্পন্ন েকয়কছ। নব-পন্তরিীতা পত্নীকক ন্তঘকর তােঁর
হৃদকয়র উচ্ছ্বাস এবং কন্তবর দাম্পতয লপ্রকমর মধুরতম হৃদয়ানুভূন্তত এই
কাবযগ্রকন্থ আত্মপ্রকাি ককরকছ।

ন্তিকজন্দ্রোে ন্তবকদকি োকাকােীন লযমন ন্তবন্তভন্ন ন্তেকয়িাকর

লযকতন, ন্তবকদি লেকক ন্তিকর আসবার পরও ন্ততন্তন লতমনই কেকাতার
ন্তবন্তভন্ন রঙ্গােকয় লযকতন অন্তভনয় লদখকত। ভারতীয় রঙ্গমকঞ্চর অন্তভনয়
একন্তদকক লযমন তােঁকক মুগ্ধ ককরন্তছে, অপরন্তদকক তার মকধযকার
কুরুন্তচ ন্ততন্তন লমকন ন্তনকত পাকরনন্তন। বাংো মকঞ্চর এই ত্রুটি দূর
করবার উকিকিযই ন্ততন্তন ‘কল্কী- অবতার’ (১৮৯৫) নামক প্রেসন রচনা
ককরন। নািযকার গ্রকন্থর ভূ ন্তমকায় বকেকছন, “বতিমান সমাকজর ন্তচি
সম্পূি ি কন্তরবার জনয সমাকজর সর্ব্কশ্রিীরি অোৎ ি পত্রণ্ডত, লগােঁড়া,
নবযন্তেন্দু, ব্রাহ্ম, ন্তবকেতকিরত এই পঞ্চসম্প্রদাকয়র ন্তচিই

18
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
অপেপান্তততার সন্তেত এই প্রেসকনর অিভূ ি ি করা েইয়াকছ।”
প্রেসনটির সম্পূি ি নাম ‘সমাজ-ন্তবভ্রাি ও কন্তল্ক-অবতার’। সমকােীন
তোকন্তেত আধুন্তনক কেকাতার ন্তচি তু কে ধরকত লচকয়ন্তছকেন
নািযকার এই প্রেসকনর মাধযকম। ‘কন্তল্ক-অবতার’-এর মাধযকম
সমাকজর লয ত্রুটির ন্তদকটি ন্ততন্তন তু কে ধকরন্তছকেন, লসই পরম্পরা তােঁর
রচনার মধয ন্তদকয় চকেকছ আরও ন্তকছু কাে। লসই সূি ধকরই ন্ততন্তন
ন্তেখকেন ‘ন্তবরে’ (১৮৯৭) নামক প্রেসন। এক লপ্রৌঢ় ও তার তৃতীয়
পকের তরুিী স্ত্রীর দাম্পতয জীবকন অন্তবশ্বাস, সকন্দে, ভ্রান্তিকক ন্তঘকর
এক অদ্ভুত োসযরস সৃটি ককরকছন ন্তিকজন্দ্রোে তােঁর এই প্রেসকন।
এই সমকয় লেখা কাকবযর মকধযও ন্তিকজন্দ্রোকের বযঙ্গাত্মক দৃটিভন্তঙ্গ
সুস্পি। ১৮৯৯ সাকে প্রকান্তিত ‘আষাকঢ়’ এই ধরকিরই এক
কান্তেন্তনককত্রন্দ্রক োসযরসাত্মক কাবয। ‘আষাকঢ়’ কাকবযর ভূ ন্তমকায় কন্তব
জান্তনকয়কছন লয, এর কাবয-কান্তেন্তনগুন্তে সাধনা, সান্তেতয ও প্রদীপ
পত্রিকায় পূকবইি প্রকাি লপকয়ন্তছে। লসই ন্তবত্রচ্ছন্ন রচনাগুন্তে একত্রিত
ককর ‘আষাকঢ়’ নাম ন্তদকয় পুিরায় প্রকান্তিত করা েকয়কছ। ন্তিকজন্দ্র-
সান্তেকতযর মূে আকষিি ‘োন্তসর গান’(১৯০০)। োসযরকসর মাধযকম
সমকােীন রেিিীে সমাজকক ন্ততন্তন বযঙ্গ ককরকছন অন্তভনব ভন্তঙ্গকত।
লসইসকঙ্গ এর ন্তবষয়নবন্তচিয পাঠককর দৃটি আকষিি ককরন্তছে।

ন্তববাে ন্তবভ্রািকক লকন্দ্র ককর লেখা প্রেসন ‘িযেস্পি ি বা সুখী

পন্তরবার’ প্রকান্তিত েয় ১৯০১ ন্তিিাকব্দ। প্রেসনটির প্রারকম্ভই
ন্তিকজন্দ্রোে উকেখ ককরকছন, “প্রেসনখান্তনকক উকিিযেীন ন্তবকবচনা
করাই লশ্রয়েঃ”। প্রেসকন একই পািীর সকঙ্গ ন্তববাে করবার জনয ন্তপতা
ও পুকি আগ্রে এবং ন্তপতামে ও লপৌকির একই পাত্রিকত আসত্রি
োসযরকসর সৃটি ককরকছ। তৎকােীন সামাকজ প্রচন্তেত ন্তববাে প্রোর এক
োসযকর ছন্তব তু কে ধকরকছন ন্তিকজন্দ্রোে এখাকন। এরপর প্রকান্তিত
‘প্রায়ত্রশ্চত্ত’(১৯০২) প্রেসকন ইংকরত্রজ ন্তিন্তেতএবং ‘ন্তবোত লিরতা’
সমাজকক কিাে ককরকছন ন্তিকজন্দ্রোে। প্রেসনটি ন্ততন্তন তােঁর
বােযবন্ধু লযাকগিচন্দ্র লচৌধুরীকক উৎসগ িককরন। একই সমকয় প্রকান্তিত
‘মন্দ্র’ (১৯০২) একটি বযঙ্গকন্তবতার সংকেন।

19
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
ন্তিকজন্দ্রোকের সমি রচনাকক প্রধানত ন্ততন ভাকগ ভাগ করা
যায়। কাবয ও গান, প্রেসন এবং নািক। প্রারন্তম্ভক জীবকন কাবয ও
প্রেসন রচনার প্রন্তত তােঁর লয লোেঁক ন্তছে তা পরবতীকাকে অকনকিা
ত্রিন্তমত েকয় আকস। লসই সময় নািক রচনার প্রন্তত তােঁর অন্তধকতর
আগ্রে লদখা যায়। সমাকজর উপর লয আক্রমিাত্মক মকনাভাব তােঁর
প্রেম যুকগর প্রেসকন লদখা যায়, তা নািক রচনার যুকগ ন্ততন্তন পন্তরতযাগ
ককরকছন। তকব সমাজ-সম্পককি তােঁর স্বতন্ত্র দৃটিভন্তঙ্গ সবি ি েেিীয়।
যন্তদও তােঁর নািক রচনার প্রারম্ভ কাবয ও প্রেসন রচনার যুগ লেককই।

১৯০০ ন্তিিাকব্দ প্রকান্তিত েয় তােঁর সবপ্রেম

ি নািক ‘পাষািী’।
নািযকার স্বয়ং একক ‘গীন্তত-নাটিকা’ বকেকছন। এটি অন্তমি পয়ার ছকন্দ
লেখা একটি তত্ত্বমূেক ও গীন্ততবেুে নািক। কন্তব ন্তিকজন্দ্রোকের
পািাপান্তি ন্ততন্তন নািযকারও - এই দুই সত্তার ন্তমন্তেত প্রকাি তােঁর
নািযকাবযগুন্তেকত। কৃন্তত্তবাসী রামায়কির অকযাধযাকাণ্ড লেকক
‘পাষািী’ নািককর কান্তেন্তন লনওয়া েকেও এর নািয-পন্তরকল্পনাকত
ন্তিকজন্দ্রোে অন্তভনবত্ব লদন্তখকয়কছন। রাজন্তষ ি জনককর কোমত
ন্তবশ্বান্তমি ঋন্তষ লগৌতমকক পরীো করবার জনয তােঁর আশ্রকম আকসন।
লগৌতকমর স্ত্রী অেেযা পঞ্চদি বন্তষয়া ি পরমা সুন্দরী যুবতী। ঐন্তেক
লভাগ-বাসনায় তােঁর চরম আসত্রি। অেচ বৃদ্ধ ঋন্তষ লগৌতম এ-ন্তবষকয়
সম্পূি ি ন্তনরাসি। ন্তবশ্বান্তমি ঋন্তষ লগৌতম ও অেেযাকক পরীো করবার
জনয তাকদর মকধয ন্তবকচ্ছদ সৃটি করবার পন্তরকল্পনা করকেন। লসই
অনুযায়ী ন্ততন্তন তপসযার নাম ককর লগৌতমকক অেেযার লেকক দূকর
ন্তনকয় লযকত চাইকেন। লগৌতমও ন্তবশ্বান্তমকির সকঙ্গ আশ্রম তযাগ
করকেন। তার রূপ-লযৌবকনর প্রন্তত লগৌতকমর এই অবকেো অেেযার
কাকছ অসেয েকয় উঠে। এমন সময় অেেযার রূকপর কো শুকন ইন্দ্র
লসখাকন একস উপন্তস্থত েকেন। অেেযাও ইন্দ্রকক লদখামাি তােঁর প্রন্তত
আকৃি েকেন এবং উভকয়র ন্তমেন েে। একসময় লগৌতকমর আশ্রকম
ন্তিকর আসার সংবাদ এে। ইন্দ্র অেেযাকক ন্তনকয় অনযি পান্তেকয় লযকত
চাইকেন ন্তকন্তু তােঁকদর পকে বাধা েকয় দােঁড়াে অেেযার পুি িতানন্দ।
প্রচণ্ড লক্রাকধ ইন্দ্র অেেযার সামকনই িতানকন্দর কেকরাধ ককর তাকক
মৃতপ্রায় অবস্থায় লিকে লরকখ অেেযাকক ন্তনকয় দকোস পবকতর ি এক
ন্তনজিন ন্তিখকর পান্তেকয় লগকেন। লসখাকন তােঁরা দু’জন ন্তকছুকাে বাস

20
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
করবার পর ক্রকম অেেযার প্রন্তত ইকন্দ্রর আসত্রি ন্তমকি লগে। ন্ততন্তন
অেেযাকক তযাগ ককর ন্তিকর লগকেন স্বগরাকজয। ি শুরু েে অেেযার
প্রায়ত্রশ্চত্ত। ন্ততন্তন ন্তিকর একেন লগৌতকমর িূনয আশ্রকম। একন্তদন
ন্তবশ্বান্তমকির সকঙ্গ রাম-েক্ষ্মি লগৌতকমর আশ্রকম একেন। অেেযার
দুেঃখ লদকখ শ্রীরামচন্দ্র অেেযাকক লগৌতকমর কাকছ েমা প্রােনা ি করবার
উপকদি ন্তদকেন। জনককর রাজসভায় অেেযা লগৌতকমর কাকছ তােঁর
সমি পাপ স্বীকার ককর েমা চাইকেন। লগৌতম তাকক েমা ককর স্ত্রীর
মযাদা ি ন্তদকেন। ন্তবশ্বান্তমি লগৌতকমর মাোত্ময লদকখ মুগ্ধ েকেন। অেেযা-
লগৌতকমর মূে কান্তেন্তনর সকঙ্গ ‘পাষািী’ নািকক ন্তচরঞ্জীব-মাধূরীর একটি
উপকান্তেন্তনও রকয়কছ। মেন্তষ ি লগৌতকমর সংস্পকি িএকস দসুয ন্তচরঞ্জীকবর
চন্তরকি পন্তরবতিন লদখা ন্তদে। দসুযবৃন্তত্ত লছকড় লস লগৌতকমর ন্তিষযত্ব গ্রেি
করে। অপরন্তদকক ন্তমন্তেোর লশ্রষ্ঠ বারাঙ্গনা মাধূরী ঋন্তষ লগৌতমকক
প্রেুব্ধ করকত ন্তগকয় ন্তবপরীত পন্তরন্তস্থন্ততর সৃটি েে। লস ঋন্তষর ন্তিষযত্ব
গ্রেি ককর আধযাত্রত্মক সাধনায় মকনাকযাগ ন্তদে। তারপর ঋন্তষ লগৌতম
ন্তচরঞ্জীব-মাধূরীর ন্তববাে ন্তদকেন। সমাজ-সকচতন নািযকার ন্তিকজন্দ্রোে
এই নািকক মূে রামায়ি-কোর সামানয পন্তরবতিন ককর তাকত
অকনকখান্তন আধুন্তনকতা ন্তনকয় একসকছন।

পুরাকির সকঙ্গ সকঙ্গ ইন্ততোকসর ন্তবষয় ন্তিকজন্দ্রোকের নািক

রচনার অনযতম উপাদান ন্তছে। সমকাকের লপ্রন্তেকত ন্তিকজন্দ্রোেকক
বাংো ঐন্ততোন্তসক নািককর লশ্রষ্ঠ ন্তিল্পী বেকেও অতু যত্রি েয় না।
ঐন্ততোন্তসক নািক রচনার প্রারন্তম্ভক যুকগ িকডর ‘অযানােস অযান্ড
অযান্তন্টকুইটিজ অব রাজস্থান’ (প্রেম খণ্ড–১৮২৯, ন্তিতীয় খণ্ড–১৮৩২)
গ্রন্থ এবং মধযযুকগর লমাগে–রাজপুত ইন্ততোস ন্তছে নািযকাকরর প্রধান
উপজীবয। িকডর গ্রন্থ অবেম্বকন ন্ততন্তন চারখান্তন নািক রচনা ককরন-
‘তারাবাঈ’, ‘প্রতাপন্তসংে’, ‘দুগাদাস’
ি ও ‘লমবার পতন’।

রাজস্থাকনর কান্তেন্তন ন্তনকয় ন্তিকজন্দ্রোকের সবপ্রেম

ি নািক
‘তারাবাঈ’(১৯০৩)। গদয-পকদয ন্তমন্তশ্রত এই নািককর পদযাংি
অন্তমিাের ছকন্দ লেখা। লমবাকরর বৃদ্ধ রািা রায়মকের ন্ততন পুি – সঙ্গ,
পৃথ্বী ও জয়মে। ন্তপতার মৃতুযর পর একদর মকধয লক রািা েকব এই ন্তনকয়
সঙ্গ ও পৃথ্বী রািার সম্মুকখই ন্তববাকদ শুরু করকেন। লক্রাকধ রািা পৃথ্বী

21
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
এবং সঙ্গকক রাকজযর অন্তধকার লেকক বত্রঞ্চত ককর কন্তনষ্ঠ পুি
জয়মেকক ভন্তবষযকতর রািা বকে লঘাষিা করকেন। মকনর দুেঃকখ সঙ্গ
ন্তনরুকিি েকেন। অপরন্তদকক রািা রায়মকের ভাই সূযযমে ি লমবাকরর
ন্তসংোসন অন্তধকার করবার জনয যুদ্ধ লঘাষিা ককরন। পৃথ্বী তাকক
পরাত্রজত ককরন এবং লতাড়ার রাজকনযা তারাবাঈকক ন্তববাে ককরন।
লতাড়ার অন্তধপন্তত তােঁর সমগ্র রাজয পৃথ্বীকক দান করবার সংকল্প লনন।
ন্তকন্তু রায়মকের জামাতা প্রভুরাও লমবাকরর ন্তসংোসন োভ করকত
ইচ্ছুক। ন্ততন্তন পৃথ্বীকক তার এই উকিিয সাধকন সবকেকক বড় বাধা
ন্তবকবচনা ককর পৃথ্বীর খাকদয ন্তবষ ন্তমন্তিকয় তােঁর েতযা ককরন। পন্ততর
মৃতুযকিাকক তারাবাঈ ন্তনকজও আত্মঘান্ততনী েন।পৃথ্বী ও তারাবাঈকয়র
জীবকনর করুি পন্তরিন্ততর মধয ন্তদকয় নািককর যবন্তনকা পকড়। নািককর
প্রধান চন্তরি পৃথ্বী। নািকটির নাম ‘তারাবাঈ’ েকেও নাম-চন্তরি এখাকন
প্রধান েকয় ওকঠন্তন।

পরবতী নািক ‘প্রতাপন্তসংে’(১৯০৫)-এর আখযানভাগও িড্ -এর

গ্রন্থ লেকক লনওয়া। নািকটির কান্তেন্তন ঐন্ততোন্তসক েকেও তাকত
লদিাত্মবকধর প্রবিতা অন্তধকতর পন্তরস্িুটিত। লমবার রাজপুতানা
মুঘে সম্রাি আকবকরর অন্তধকাকর। লমবাকরর রাজযভ্রি রািা
প্রতাপন্তসংে সপন্তরবাকর অরকিয আশ্রয় ন্তনকয়কছন। ন্ততন্তন রাজপুত
সদি ারকদর সকঙ্গ ন্তনকয় লমবাকরর রাজধানী ন্তচকতার উদ্ধার করকত চান।
সম্রাি আকবর প্রতাপন্তসংেকক পরাত্রজত করবার জনয তােঁর প্রধান
লসনাপন্তত মানন্তসংেকক লপ্ররি করকেন। েে্ন্তদঘাকির যুদ্ধকেকি
মানন্তসংে ন্তবিাে লমাগে দসনযবান্তেনী ন্তনকয় প্রতাপন্তসংেকক আক্রমি
করকেন। যুকদ্ধ প্রতাপন্তসংে অসীম বীরকত্বর পন্তরচয় ন্তদকেও অবকিকষ
ন্ততন্তন পরাত্রজত েকনন এবং যুদ্ধকেি লেকক পোয়ন করকেন।
লিষপযি ি প্রতাপন্তসংে লমবাকরর ন্তকছু অংি পুনরুদ্ধার করকত
পারকেও রাজধানী ন্তচকতার জয় করকত পারকেন না। এই একই গ্রন্থ
লেকক উপকরি ন্তনকয় ১৯০৬ সাকে প্রকান্তিত েয় ন্তিকজন্দ্রোকের আর
একটি নািক ‘দুগাদাস’। ি নািককর উৎসগপকি ি নািযকার ন্তেকখকছন –
“যােঁোর লদবচন্তরি সম্মুকখ রান্তখয়া আন্তম এই দুগাদাস-চন্ত
ি রি অত্রঙ্কত
কন্তরয়ান্তছ, লসই ন্তচর আরাধয ন্তপতৃকদব কান্ততকি কয়চন্দ্র রায় লদবিমার ি
চরিকমকে এই ভত্রি পুিাঞ্জন্তে অপিি কন্তরোম”। ঔরঙ্গজীকবর

22
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
চক্রাকি লযাধপুকরর রাজা যকিাবি ন্তসংকের মৃতুয েয়। লমাঘে সম্রাি
যকিাবকির ন্তবধবা পত্নী মোমায়া ও ন্তিশুপুি অত্রজতন্তসংেকক বন্দী
করকত চাইকেন। ন্তকন্তু মাড়বার লসনাপন্তত দুগাদাসি তােঁকদর ঔরঙ্গজীকবর
কবে লেকক মুি ককরন। লমাগে দসনয লমবার আক্রমি করকে
দুগাদাসি পন্তরচান্তেত রাজপুত দসকনযর সম্মুকখ তারা পরাত্রজত েয় এবং
ঔরঙ্গজীকবর পুি আকবর সপন্তরবাকর বন্দী েন। অগতযা ঔরঙ্গজীব
রাজপুতকদর সকঙ্গ সন্ধী স্থাপন ককরন। যকিাবকির ন্তবধবা স্ত্রী পুি
অত্রজতন্তসংেকক ন্তসংোসকন বন্তসকয় পন্ততর উকিকিয জ্বেি ন্তচতায়
আত্মন্তবসজিন ককরন। ঘিনাক্রকম দুগাদাস ি ঔরঙ্গজীকবর োকত বন্দী
েন।সম্রাজ্ঞী গুে্লনয়ার বন্দী দুগাদাকসর
ি কাকছ প্রিয় ন্তনকবদন ককরন।
ন্তকন্তু দুগাদাস
ি তা প্রতযাখযান ককরন। দুগাদাকসর
ি চন্তরিবকে মুগ্ধ েকয়
ঔরঙ্গজীকবর লসনাপন্তত ন্তদন্তের খােঁ তােঁকক মুি ককর লদন। দুগাদাস ি
রাজপুতানায় ন্তিকর আকসন। ঔরঙ্গজীকবর মৃতুযর মধয ন্তদকয় নািকটির
যবন্তনকা পকড়। বঙ্গভকঙ্গর পিভূ ন্তমকায় দুগাদাস ি চন্তরকির মধয ন্তদকয়
নািযকার বীরত্ব ও স্বকদিকপ্রকমর ভাবরূপকক তু কে ধকরকছন এই
নািকক। লসইসকঙ্গ ন্তেন্দু-মুসেমাকনর ঐকয স্থাপন করবার প্রয়াসও
লদখা যায় এখাকন।

১৯০৮ সাকে প্রকান্তিত েয় ন্তিকজন্দ্রোকের পূিাঙ্গ

ি ঐন্ততোন্তসক
নািক ‘নুরজাোন’। সম্পূি ি গকদয লেখা এই নািকটিকত নুরজাোকনর
প্রারন্তম্ভক জীবন লেকক আরম্ভ ককর জাোঙ্গীকরর মৃতুয পযি ি
ঐন্ততোন্তসক ঘিনা বন্তিতি েকয়কছ। নুরজাোকনর জীবন দুটি পকব ি
ন্তবভি। প্রেমত, ন্ততন্তন লির আিগাকনর পত্নী লমকেরউন্তন্নসা। ন্তিতীয়ত,
ন্ততন্তন ভারত-সম্রাজ্ঞী নুরজাোন। ইন্ততোকস জানা যায়, লমকেরউন্তন্নসা
তােঁর স্বামী লির আিগানকক যোেইি ভােবাসকতন। ন্তকন্তু নািকক
ন্তিকজন্দ্রোে নুরজাোন চন্তরকি সামানয পন্তরবতিন ককরকছন।
লমকেরউন্তন্নসা এখাকন লির আিগাকনর প্রন্তত লপ্রমাসি নয়।
জাোঙ্গীরককও ন্ততন্তন ভােবাকসন না। ন্ততন্তন লকবেমাি ভারত-সম্রাজ্ঞী
েওয়ার লমাকে জাোঙ্গীকরর পত্নীত্ব স্বীকার ককরন্তছকেন। নুরজাোকনর
উচ্চাকাঙ্ক্ষাই তােঁর জীবকন ট্রযত্রজন্তড ন্তনকয় একসকছ – একো নািককর
লিকষ নুরজাোন ন্তনকজও স্বীকার ককরকছন।

23
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
‘তারাবাঈ’ রচনার পর ন্তিকজন্দ্রোকের আর একখান্তন কাবযধমী
নািক ‘লসারাব রুিম’(১৯০৮)। অন্তমিাের ও গদয উভকয়ই ন্তেন্তখত
ন্ততন অকঙ্কর এই নািকটি ন্তিকজন্দ্রোকের েুিতম নািযকাবয। নািকক
গুিাোকমর কনযা আন্তিদ লসারাবকক ভাকোবাকস। ন্তকন্তু লসারাব তার
ন্তপতৃেিা। তাই লস প্রন্ততকিাধ ন্তনকত চায়। লিকষ রুিম তার পুি
লসারাবকক েতযা ককর ন্তনকজর বুকক ছুন্তর বন্তসকয় আত্মেতযা ককর।
নািকটি বীর রসাত্মক অেচ ন্তবষাদািক। পারসী কন্তব লিরকদৌসীর
কাবয ‘িাে্নামা’র অিগতি ‘লসারাব রুিম-এর কান্তেন্তন অবেম্বকন
ন্তিকজন্দ্রোে নািকটি রচনা ককরন। নািকটিকক ন্তিকজন্দ্রোে ‘অকপরা’
রূকপ প্রস্তুত করকত লচকয়ন্তছকেন। তাই নািককর ভূ ন্তমকায় ন্ততন্তন
ন্তেকখকছন –“আন্তম একবার আমার সাধযমত পরীো কন্তরয়া লদন্তখকত
চাই লয, সুরুন্তচ-সঙ্গত অকপরা এখন চকে ন্তক না”। তকব “ইো দস্তুরমত
অকপরা নয়” আবার “ইো নািকও নকে” – একোও উকেখ ককরকছন
ন্ততন্তন। আন্তিকদর ন্তপতৃরাজয পুনরুদ্ধাকরর লচিার মকধয সমসামন্তয়ক
লদিাত্মকবাকধর প্রভাব স্পি েকয় উকঠকছ।

রাজপুত জীবন ন্তনকয় লেখা ন্তিকজন্দ্রোকের সবকিষ

ি নািক ‘লমবার
পতন’(১৯০৮)।কমবাকরর রািা অমরন্তসংে। দসনয অন্তধনায়ক লেদাকয়ৎ
আন্তে খােঁ এর পন্তরচােনায় লমাগে দসনয লমবার আক্রমি ককর। ন্তকন্তু
রাজপুতকদর পরাক্রকম লমাগে পরাত্রজত েয়। পরপর দু’বার লমাগে
দসনয পরাত্রজত েবার পর তৃতীয়বার মোবৎ খােঁ-এর লনতৃকত্ব
লমাগেবান্তেনী লমবার আক্রমি ককর। ন্তকন্তু দুই যুকদ্ধ লমবাকরর বেু
দসনয েয় েওয়ায় রাজপুতকদর কাকছ লমাগে দসনযকক বাধা লদওয়ার
মত িত্রি অবন্তিি োকক না। লমবাকরর পতন েয় এবং উদয়পুকরর দুগ ি
লমাগে দসনয অন্তধকার ককর। নািককর ভূ ন্তমকায় নািযকার ন্তেকখকছন –
“এই নািকক ইোই কীন্তত্তত ি েইয়াকছ লয ন্তবশ্বপ্রীন্ততই সর্ব্াকপো
ি
গরীয়সী”। সমসামন্তয়ক বঙ্গভঙ্গ আকন্দােন ও স্বকদিী আকন্দােকনর
অন্তভবযত্রি নািকক অতযি প্রবে ভাকব প্রন্ততষ্ঠা করবার প্রয়াস ককরকছন
নািযকার।

একই সমকয় ন্তমিাের ছকন্দ লেখা ন্তিকজন্দ্রোকের লপৌরান্তিক

নািক সীতা (১৯০৮)। নািকটি রামায়কির উত্তরকাকণ্ড বন্তিতি রাম িারা

24
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
সীতা ন্তনবাসকনর
ি কান্তেন্তন অবেম্বকন লেখা। তকব একেকি নািযকার
ভবভূ ন্ততর ‘উত্তর রামচন্তরত’ বা বাল্মীন্তক রামায়কির আখযান্তয়কার অন্ধ
অনুকরি ককরনন্তন। কান্তেন্তন পন্তরকল্পনা, চন্তরি ন্তচিি, সমাজ-পন্তরকবি
– সবিই ি নািযকার তােঁর স্বাধীন ন্তচিাধারার পন্তরচয় ন্তদকয়কছন।

লমাগে সম্রাি সাজাোকনর লিষ জীবকনর ঘিনাকক ন্তবষয়বস্তু রূকপ

গ্রেি ককর ন্তিকজন্দ্রোে রচনা ককরন ‘সাজাোন’(১৯০৯) নািক।
এটিকক তােঁর সবকশ্রষ্ঠ
ি নািক বো েকয় োকক। ন্তপতা-পুকির িন্দ্ব
নািককর মূে ন্তবষয়বস্তু। অসুস্থ বৃদ্ধ সাজাোন মৃত – এই জনরব
লিানামাি তােঁর চার পুকির মকধয বাংোর সুবাদার িাে্জাদা সুজা,
গুজরাকির সুবাদার িাে্জাদা লমারাদ, দান্তেিাতয লেকক ঔরঙ্গকজব
সনসনয ন্তদেীর ন্তসংোসন অন্তধকার করবার জনয এন্তগকয় আকসন।
িাে্জাদা দারা ন্তপতার সকঙ্গই ন্তছকেন। ন্ততন্তন দসনযবান্তেনী ন্তনকয় ন্তবকিােী
ভ্রাতাকদর দমন করবার জনয অগ্রসর েকেন। অপরন্তদকক ঔরঙ্গকজকবর
লকৌিকে দারা ও লমারাদ বন্দী েকেন এবং সুজা সপন্তরবাকর আরাকাকন
ন্তবতান্তড়ত েকেন। ঔরঙ্গকজব দারা ও লমারাদকক মৃতুযদণ্ড ন্তদকেন। ন্তপতা
সাজাোনকক আগ্রার দুকগ ি বন্দী ককর ঔরঙ্গকজব ন্তদেীর ন্তসংোসকন
বসকেন। কনযা জাোনারা বন্দী ন্তপতার পন্তরচযযার ি ভার গ্রেি করকেন।
অবকিকষ অনুতি ঔরঙ্গকজব ন্তপতার কাকছ একস েমা প্রােনা ি
করকেন। মাতৃোরা পুিকদর লয লেে ন্তদকয় সাজাোন বড় ককরন্তছকেন,
লসই লেেই বড় েকয় উকঠকছ নািকক। অনুতি ঔরঙ্গকজবকক ন্ততন্তন
েমা ককরকছন। নািককর লিকষ প্রন্ততনায়ক ঔরঙ্গকজকবর জয় েকেও
সাজাোকনর ন্তপতৃকেেই বড় েকয় উকঠকছ।

ন্তিকজন্দ্রোকের একটি অন্তত জনন্তপ্রয় নািক ‘চন্দ্রগুি’(১৯১১)।

মগধরাকজর িূিািী-গভিজাত পুি চন্দ্রগুি। ন্ততন্তন তােঁর দবমাকিয় ভাই
নন্দ িারা রাজয লেকক ন্তবতান্তড়ত েন। হৃতরাজয পুনরুদ্ধাকরর সংকল্প
ন্তনকয় ন্ততন্তন ন্তসন্ধুনকদর তীকর আকসন গ্রীক যুদ্ধ লকৌিে লিখবার জনয।
লসখাকন ন্তদন্তিজয়ী লসককন্দার িাে-এর সকঙ্গ তােঁর লদখা েয়। লসইসকঙ্গ
চন্দ্রগুি চািকয নামক এক ব্রাহ্মকির সোয়তা োভ ককরন। চািকযকক
মগধরাজ নন্দ অপমান্তনত ককরন্তছকেন। লসই অপমাকনর প্রন্ততকিাধ
লনওয়ার জনয ন্ততন্তন চন্দ্রগুিকক অস্ত্ররূকপ কাকজ োগাকত চান।

25
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
মেয়রাজ চন্দ্রককতু ও নকন্দর মন্ত্রী কাতযায়ন চন্দ্রগুিকক সাোকযযর
োত বান্তড়কয় লদন। এেঁকদর দসনয-সোয়তা ও চািককযর ন্তনকদি কি চন্দ্রগুি
মগধরাজয আক্রমি ককরন। নন্দ পরাত্রজত ও বন্দী েন। চািককযর
ন্তনকদি কি কাতযায়ন নন্দকক বধ ককরন। চন্দ্রগুি মগকধর ন্তসংোসকন
বসকেন। চািকয েকেন তােঁর মন্ত্রী। চন্দ্রগুি সমি ভারতবষবযাপী ি
ন্তনকজর সাম্রাজয ন্তবিার করকেন। এন্তদকক লসককন্দার িাে–এর মৃতুযর
পর তােঁর লসনাপন্তত লসেুকস সমগ্র এন্তিয়া সাম্রাকজযর উত্তরান্তধকারী
েকেন। ন্ততন্তন ভারতবকষ ি গ্রীক প্রাধানয ককম আসকছ লদকখ ভারকত
আক্রমি করকেন। ন্তকন্তু চািককযর লকৌিকে লসেুকস ও চন্দ্রগুকির
মকধয সন্ধী েে। চন্দ্রগুকির সকঙ্গ লসেুককসর ন্তবদুষী কনযা লেকেকনর
ন্তববাে েে।

ইন্ততোকসর উজ্জ্বে অধযায়গুন্তের মকধয স্বকদিী আকন্দােনকক

ন্তিকজন্দ্রোে সােকি ভাকব রূপান্তয়ত ককরকছন। বঙ্গভঙ্গ আকন্দােনকক
লকন্দ্র ককর সমকাকে লয জাতীয়তাকবাকধর উন্মাদনা সৃটি েকয়ন্তছে,
ন্তিকজন্দ্রোকের ঐন্ততোন্তসক নািকগুন্তে লসই ন্তবপ্লবকক মূত ি ককর তু েকত
অকনকখান্তন সাোযয ককরন্তছে।

ঐন্ততোন্তসক নািক রচনার লিষযুকগ ন্তিকজন্দ্রোে আবার ন্তিকর

আকসন প্রেসন রচনায়। এই সমকয় ন্ততন্তন লেকখন ‘পুনর্জ্িন্ম’(১৯১১)
নামক প্রেসন। এটি একটি ঘিনাবেুে অেচ েুি প্রেসন। যাদব
চক্রবতী নাকম এক কৃপি ও অতযাচারী মোজনকক উন্তচত ন্তিো লদবার
জনয তার আত্মীয় বন্ধু এমনন্তক ন্তিতীয় পকের স্ত্রী লসৌদান্তমনী পযি ি
ষড়যন্ত্র ককর তাকক মৃত বকে লঘাষিা ককর। একত যাদব চক্রবতীর
চন্তরকির আমূে পন্তরবতিন েয়।ন্তিকজন্দ্রোে কান্তেন্তনর ন্তবষয়বস্তু
সম্পককি প্রেসকনর ভূ ন্তমকায় বকেকছন, “ডীন সুইিি্ সতয সতযই
একজন জীন্তবত লজযান্ততষী পত্রঞ্জকাকারকক মৃত বন্তেয়া সাবযি
কন্তরয়ান্তছকেন। তােঁোর অতযাচাকর ন্তনরুপায় েইয়া পত্রঞ্জকাকার লিকষ
আপনাকক জীন্তবত প্রমাি কন্তরবার উকিকিয একজন উকীে ন্তনযুি
ককরন। কন্তেত আকছ লয তোন্তপ পত্রঞ্জকাকার স্বীয় অত্রিত্ব সকিাষকর
রূকপ প্রমাি কন্তরকত পাকরন নাই। লসই আখযানকক অবেম্বন কন্তরয়া
বত্তিমান প্রেসনখান্তন রন্তচত েইয়াকছ।” প্রেসনটির কান্তেন্তন ন্তবকদকির

26
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
েকেও নািযকার একত বাঙােী পন্তরকবি পন্তরন্তস্থন্ততকক এমন ভাকব স্থাপন
ককরকছন লয তার মূে ন্তবকদন্তি কান্তেন্তন সম্পূিরূকপ
ি আচ্ছন্ন েকয়কছ।

ন্তিকজন্দ্রোকের প্রেসকনর প্রধান আকষিি তার োন্তসর গান।

সবসাধারকির
ি মকধয ন্ততন্তন ‘োন্তসর কন্তব’ বকেই লবন্তি পন্তরন্তচত। তােঁর পূকব ি
বাংো সান্তেকতয ন্তবশুদ্ধ োসযরকসর অকনকখান্তন অভাব ন্তছে।
ন্তিকজন্দ্রোকের োন্তসর কন্তবতা ও গানগুন্তে তােঁর স্বতন্ত্র রচনানিেী িারা
পন্তরপুি। ন্ততন্তন লকান ন্তবকিষ সম্প্রদাকয়র পেপাতীত্ব ককরনন্তন।
সমাকজর লযখাকনই ন্ততন্তন অসঙ্গন্তত লদকখকছন লসখাকনই তােঁর বযকঙ্গর
কিাঘাত পকড়কছ। সবি ি ন্ততন্তন তােঁর ন্তনজস্ব ভাবনা-ন্তচিাকক প্রাধানয
ন্তদকয়কছন। তৎকােীন বাংোর সমাজ-মানন্তসকতা এর মূে ন্তভন্তত্ত। এ-
প্রসকঙ্গ সবপ্রেম ি ন্ততন্তন ‘একঘকর’ নামক একটি নক্সা জাতীয় প্রবন্ধ
ন্তেকখন্তছকেন। তােঁর প্রেসকনএকন্তদকক ন্ততন্তন লযমন সামাত্রজক লগােঁড়ান্তম ও
রেিিীেতার ওপর ন্ততন্তন তীব্রভাকব আক্রমি ককরকছন, অপরন্তদকক
লতমনই ন্ততন্তন ন্তবোত লিরত সমাকজর অন্ততন্তরি সাকেন্তবয়ানাককও বযঙ্গ
করকত ছাকড়নন্তন। তােঁর প্রেসনগুন্তের মধয ন্তদকয় তৎকােীন সমাজ-
ইন্ততোকসর সুস্পি ন্তচিি েেিীয়। লসন্তদক লেককও এই প্রেসনগুন্তে
ন্তবকিষ মূেযবান।

‘আকেখয’(১৯০৭) ও ‘ত্রিকবিী’ (১৯১২) নামক ন্তিকজন্দ্রোকের

দুখান্তন কাবযগ্রন্থ এই সময় প্রকান্তিত েয়। স্ত্রীর মৃতুযর পর কন্তবকক লয
ন্তবষাদময়তা ন্তঘকর লরকখন্তছে, লসই অনুভূন্তত উকঠ একসকছ এই কাবয
দুটিকত। এই সমকয় ন্ততন্তন পরপাকর (১৯১২) নামক একটি সামাত্রজক
নািক রচনা ককরন।

ন্তিকজন্দ্রোকের কন্তব-জীবকনর প্রেম পযাকয় ি রবীন্দ্রনাে তােঁর উচ্চ

প্রিংসা ককরন্তছকেন। তারপর তােঁকদর মকধয এক বন্ধুকত্বর সম্পকিও গকড়
উকঠন্তছে। ন্তকন্তু লস বন্ধুত্ব স্থায়ী েকত পাকরন্তন। একসমকয় রবীন্দ্রনাকের
সকঙ্গ ন্তিকজন্দ্রোকের মতন্তবকরাধ চরম সীমায় লপৌৌঁকছ যায়। ন্তিকজন্দ্রোে
রবীন্দ্রনােকক বযত্রিগত ভাকব আক্রমি ককর ‘আনন্দ ন্তবদায়’(১৯১২)
নামক পযারন্তড লেকখন। যন্তদও ‘আনন্দন্তবদায়’-এর ভূ ন্তমকায়
ন্তিকজন্দ্রোে তােঁর স্বপকে যুত্রি ন্তদকয়ন্তছকেন –“একজন কন্তব অপর
লকান কন্তবর লকান কাবযকক বা কাবযকশ্রিীকক আক্রমি কন্তরকে লয তাো

27
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
অনযায় ও অকিাভন েয় তাো আন্তম স্বীকার কন্তর না”। ন্তকন্তু তােঁর এই
যুত্রি সান্তেন্ততযক-মেকে স্বীকৃন্তত পায়ন্তন। ‘আনন্দ ন্তবদায়’ প্রকাকির
ছ’মাস পর ন্তিকজন্দ্রোকের মৃতুয েয়।

ন্তিকজন্দ্রোকের মৃতুযর পর ১৯১৪ সাকে প্রকান্তিত েয় তােঁর ‘ভীষ্ম’

নামক লপৌরান্তিক নািক। নািকটির ভাষা গদযপদয ন্তমন্তশ্রত। পদযাংি
অন্তমিাের ছকন্দ লেখা। মোভারকতর ভীষ্ম চন্তরি অবেম্বকন লেখা
নািকটিকত নািযকাকরর ন্তনজস্ব কল্পনার অন্তধকতর স্থান লপকয়কছ।
নািককর ভূ ন্তমকায় নািযকার ন্তনকজও লস-কো স্বীকার ককরকছন –“লকান
লকান স্থাকন ন্তবশুদ্ধ কল্পনার আশ্রয় েইয়ান্তছ।” বস্তুত, রামায়ি ও
মোভারকতর কান্তেন্তনকক অবেম্বন ককর ন্তিকজন্দ্রোে তােঁর লপৌরান্তিক
নািকগুন্তে রচনা ককরন্তছকেন। ন্তিকজন্দ্রোে পুরািকক শুধুমাি ভত্রি
ন্তদকয় নয়, যুত্রি ও মানন্তবক দৃটি ন্তদকয় ন্তবচার ককরন্তছকেন। ন্ততন্তন নূতন ও
পুরাতকনর মকধয সমন্বয় সাধন করকত লচকয়ন্তছকেন। তাই তােঁর
চন্তরিগুন্তে পুরাকির যুগকক অন্ততক্রম ককর েকয় উকঠকছ আধুন্তনক
ভাবাপন্ন।

ন্তবজয়ন্তসংকের ন্তসংেে জকয়র কান্তেন্তনকক অবেম্বকন ১৯১৫ ন্তিিাকব্দ

প্রকান্তিত েয় ন্তিকজন্দ্রোকের ‘ন্তসংেে ন্তবজয়’ নািক। পিপ্রো এবং
বােযন্তববাকের ন্তবরন্তধতা ককর ন্ততন্তন ‘বঙ্গনারী’ (১৯১৫) নামক সামাত্রজক
নািক ন্তেকখন্তছকেন। এটি লেখা েকয়ন্তছে ‘পরপাকর’ নািককর সমকাকে।
‘পরপাকর’ নািযকাকরর জীবীতকাকে প্রকান্তিত েয়। ন্তকন্তু ‘বঙ্গনারী’
প্রকাি পায় নািযকাকরর মৃতুযর প্রায় দু’বছর পর।

বােযকাে লেককই ন্তিকজন্দ্রোে ন্তবন্তভন্ন সভা-সকম্মেনীর সকঙ্গ যুি

ন্তছকেন। কৃষ্ণনগকর স্কুকে পড়াকােীন ন্ততন্তন তােঁর স্কুকের সেপাঠী ও
বন্ধুকদর ন্তনকয় ‘চাদর-ন্তনবান্তরিী সভা’ স্থাপন ককরন। এই সভার প্রধান
উকিিয ন্তছে, অনাবিযক চাদর বযবোর ককর অেবযয় ি না করা। যন্তদও
পরবতীকাকে বােযকাকের এই উৎসােকক ন্ততন্তন োন্তসর গাকনর মাধযকম
ন্তনকজই বযঙ্গ ককর বকেকছন –

, ভাকতর দিা কর সবাই রিা-ডাে“

কর িীগ্গীর ধুন্তত-”ন্তনবান্তরিী সভা -চাদর -

28
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

১৯০০ সাকে লমকট্রাপন্তেিন ককেকজর ন্তকছু ছাি ন্তমকে ‘লিন্ডস্

ড্রামাটিক ক্লাব’ গঠন ককরন। ন্তকন্তু সভযকদর মকধয মতকভদ েওয়ায়
ন্তকছু সদসয ন্তমকে ‘কেকাতা ইন্তভন্তনং ক্লাব’ প্রন্ততষ্ঠা ককরন। এই ক্লাকবর
সভাপন্ততকত্বর দান্তয়ত্ব লনন ন্তিকজন্দ্রোে। ন্তনয়ন্তমত নািক অন্তভনয়,
লখোধুো, সান্তেন্ততযক ন্তবচার-আেচনা প্রভৃ ন্ততর মাধযকম দদন্তেক ও
মানন্তসক ন্তবকাি ঘিাকনাই ন্তছে এই ক্লাকবর মূে উকিিয।

১৯০৫ সাকে লদাে পূন্তিমার ি সন্ধযায় ন্তিকজন্দ্রোকের ৫ নং সুকীয়া

ন্তেকির বান্তড়কত ন্ততন্তন ‘পূন্তিমা-ন্ত
ি মেন’ নামক একটি সকম্মেকনর প্রন্ততষ্ঠা
ককরন। এই প্রেম অন্তধকবিকন রবীন্দ্রনাে সে কেকাতার নামকরা বেু
সান্তেন্ততযক উপন্তস্থত ন্তছকেন। এই অন্তধকবিন প্রায় দু’বছর ধকর ন্তনয়ন্তমত
ভাকব অনুটষ্ঠত েকয়ন্তছে। এরপর ন্তিকজন্দ্রোকের খুেনায় বদন্তে েকয়
যাওয়ায় এই অনুষ্ঠান অন্তনয়ন্তমত েকয় পকড় এবং বন্ধ েকয় যায়।
দীঘকাে ি পর জীবকনর অপরাকি তােঁর উৎসাকে তােঁর কেকাতার
বাসভবন ‘সুরধাম’-এ আবার ‘পূন্তিমা-ন্ত ি মেন’ অনুটষ্ঠত েয়। নািযাচাযযি
ন্তগন্তরিচন্দ্র লঘাষ স্বয়ং উপন্তস্থত ন্তছকেন এই অন্তধকবিকন। স্বল্পায়ু েকেও
লস-যুকগর ন্তবদগ্ধ বাঙান্তেকদর এই অন্তধকবিন আকন্তষতি ককরন্তছে। এেঁকদর
মকধয ন্তছকেন আচায ি রাকমন্দ্রসুন্দর ত্রিকবদী, লজযান্ততন্তরন্দ্রনাে ঠাকুর,
অমৃতোে বসু, সারদাচরি ন্তমি,ন্তগন্তরিচন্দ্র লঘাষ, রজনীকাি লসন,
দামদর মুকখাপাধযায়, েন্তেতচন্দ্র ন্তমি, সকতযন্দ্রনাে ঠাকুর প্রমুখ।

ন্তিকজন্দ্রোে তােঁর লিষজীবকন‘ভারতবষ’ি নাকম একটি সন্তচি

মান্তসক পত্রিকা প্রকাি করকত উকদযাগী েকয়ন্তছকেন। পত্রিকার সেকারী
সম্পাদক রূকপ ন্তনযুি েকয়ন্তছকেন পত্রণ্ডত অমূেযচরি ন্তবদযাভূ ষি।
প্রেম সংখযার (আষাঢ় ১৩২০) জনয ন্তিকজন্দ্রোে ‘সূচনা’ অংিও
ন্তেকখন্তছকেন এবং ঐ সংখযায় প্রকািকযাগয রচনাগুন্তের ন্তনবাচনও ি
ককরন্তছকেন। ন্তকন্তু তােঁর জীবীতকাকে পত্রিকাটি প্রকান্তিত েয় ন্তন।

ন্তিকজন্দ্রোে প্রায় বত্রিি বছর বাংো সান্তেতয রচনার লেকি

লযাগদান ককরন। ন্তবকদকি োকাকােীন ইংকরত্রজ নািককর লিকন্তনককক
ন্ততন্তন সুন্দর ভাকব আয়ত্ব ককরন্তছকেন। তারই সােক ি প্রকয়াগ ককরকছন

29
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
ন্ততন্তন বাংো নািককর লেকি। তােঁর কাকবযর মকধয লযমন লরামান্তন্টকতার
স্পি ি রকয়কছ লতমন্তন তােঁর প্রেসকন রকয়কছ বযকঙ্গর তীে্ি স্বর।
বঙ্গভকঙ্গর পিভূ ন্তমকায় তােঁর ঐন্ততোন্তসক নািকগুন্তে স্বকদিকপ্রকমর
আদিকক ি লযমন উজ্জ্বেভাকব তু কে ধকরন্তছে, তােঁর লপৌরান্তিক
নািকগুন্তে লতমন্তন প্রাচীকনর মকধয সন্ধান ককরন্তছে আধুন্তনক দৃটিভন্তঙ্গ।
বাংো সান্তেকতয ন্তিকজন্দ্রোকের এই ন্তবন্তচিমুখী সম্প্রসারি তােঁর
অননযসাধারি প্রন্ততভারই পন্তরচায়ক।

লোকসংস্কৃন্তত ও লবৌদ্ধ জাতক

লমৌসুমী চক্রবতী
অধযান্তপকা, বাংো ন্তবভাগ
রািী ধনযাকুমারী ককেজ

মানুকষর ইন্ততোস যত প্রাচীন লোকসংস্কৃন্ততর ইন্ততোসও তার

লেকক খুব কম প্রাচীন নয়। কারি লোকসংস্কৃন্তত মানুকষর আন্তবভিাকবর
পর লেককই ধীকর ধীকর গকড় উকঠকছ। ন্তবন্তভন্ন প্রাকির আন্তদম মানুকষর
মুকখ যখন ভাষা লিাকিন্তন, যখন জঙ্গকের প্রািীকদর মকতাই তারাও বকন
জঙ্গকেই বসনাস করত, লসই সময়ও মানুকষর ন্তভতকর লয
আত্মপ্রকাকির একিা লপ্ররিা কাজ করত তার ন্তকছু ন্তকছু ন্তনদিনি
আজও পাোকড়র গুোয় বা প্রত্নতাত্রত্মক আন্তবষ্কাকর লদখকত পাওয়া যায়।
এই আত্মপ্রকাকির চান্তেদা লেককই ক্রকম ক্রকম মানুষ মানুষ জঙ্গকের
অনযানয প্রািী লেকক ন্তনকজকক পৃেক ককর ন্তনকত লপকরকছ। ন্তবন্তভন্ন
প্রাকির লসই সব লোকককদর ন্তনজস্ব জীবন যািা, ন্তনজস্ব সভযতা গকড়

30
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
উঠকত সময় লেকগকছ অকনক ন্তকন্তু প্রন্ততটি প্রাকির সাধারি লোককদর
লয ন্তবশ্বাস, লবেঁকচ োকার লয রীন্তত নীন্তত, দদনত্রন্দন জীবনযািার যা ন্তকছু
উপকরি, তার আত্ম প্রকাকির যতরকম মাধযম- এই সব ন্তকছু ন্তদকয়ই
ক্রকম ক্রকম ন্তবকিষ ন্তবকিষ প্রাকির সাধারি লোকককদর সংস্কৃন্তত গকড়
উকঠকছ। এই লোক এবং এই লোকসংস্কৃন্ততর উৎস বেু প্রাচীন ন্তকন্তু এ
সম্পককি ন্তবকিষভাকব গকবষিা করার প্রকয়াজনীয়তা এবং ইচ্ছা বা
অন্তভোষ গকড় উকঠকছ আধুন্তনক যুকগ। লোকসংস্কৃন্ততন্তবদ পত্রণ্ডতরা
একদকি ও ন্তবকদকি এ সম্পককি বেু আকোচনা ও অনুসন্ধান ককরকছন
এবং ক্রকমই তােঁরা উৎকসর ন্তদকক একগাকত লচকয়কছন। লোকসংস্কৃন্ততর
ন্তভন্তত্তভূ ন্তমর উপর ক্রকমই নাগন্তরক সুসভয মানুকষর অন্তভজাত সান্তেতয
গকড় উকঠকছ। এমন অন্তভমতও প্রকাি ককরকছন তারা। আধুন্তনক যুকগর
বঙ্গভাষী গকবষক, সান্তেন্ততযককদর মকধয রবীন্দ্রনাে, অবনীন্দ্রনাে,
লযাগীন্দ্রনাে, রাকমন্দ্রসুন্দর ত্রিকবদী, দন্তেিারঞ্জন ন্তমি মজুমদার
প্রমুকখরা এ ন্তবষকয় সংগ্রােককর এবং সমাকোচককর কাজও ককরকছন।
এেঁকদর পরবতীকাকে বাংো সান্তেকতযর অনুসন্তন্ধৎসু অধযাপককরাও
রীন্ততমকতা লোকসংস্কৃন্ততর গকবষিা ককর আসকছন। অধযাপক পেব
লসনগুত, অধযাপক মানস মজুমদার, অধযাপক বরুি চক্রবতী, িীো
বসাক, ডেঃ তু ষার চকটাপাধযায় প্রমুকখর অবদান এ ন্তবষকয় স্মরি করকত
েকব। এমনন্তক োতককাত্তর িকরও অনযানয ন্তবষকয়র মকতা লোক
সান্তেতয ও সংস্কৃন্তত অধযায়কনর ন্তবষয় রূকপ প্রচন্তেত েকয়কছ।
লোকসংস্কৃন্ততর উৎস কত প্রাচীন এবং লোক জীবকনর এর প্রভাব কত
বযাপক লস ন্তবষকয় সভাবতই অনুসন্তন্ধৎসা জাকগ। আধুন্তনককাকের বেু
ন্তবখযাত লেখককদর রচনায় লোকসংস্কৃন্ততর উপাদান লযমন আকছ
লতমনই প্রাচীনকাকের ভারতীয় ধ্রুপদী সান্তেকতযই লোকসংস্কৃন্ততর
উপাদান দুেেয ি নয়। সংস্কৃত সান্তেকতযর পকর পান্তে ভাষা সান্তেকতযর এর
উৎকৃি ন্তনদিনি পাওয়া যায় জাতক কান্তেন্তনগুন্তেকত।

জাতকগুন্তে লগৌতম বুকদ্ধর অতীত জন্ম বৃত্তাি লবৌদ্ধ

ধমাবেম্বীকদর
ি মকত বুদ্ধকদব লবান্তধসত্ত্ব অোৎ ি বুদ্ধাঙ্ কুররূকপ
লকাটিকল্পকাে জন্ম জন্মাির গ্রেিপূবক ি দান-িীোন্তদ দি পারন্তমতার
অনুষ্ঠান িারা চন্তরকির চরম উৎকষ ি সাধন ককরন এবং পন্তরকিকষ পূি ি
প্রজ্ঞা োভ ককর অন্তভসম্বুবদ্ধ
ু অবস্থায় তােঁর স্বকীয় ও পরকীয় অতীত

31
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
জন্ম-বৃত্তাকির জ্ঞান জন্মায়। ন্তিষযকদর উপকদি লদওয়ার সময়
গল্পচ্ছকে এই সকে অতীত কান্তেন্তনর উকেখ ককর বুদ্ধ তােঁকদর ন্তনবাি
ি
অন্তভমুকখ ন্তনকয় লযকতন। লগৌতমকপ্রাি জাতকগুন্তে লবৌদ্ধধমিাকস্ত্রর
ি
নবাকঙ্গর অনযতম অঙ্গ এবং সুত্তন্তপিককর অিগতি খুিক ন্তমকাকয়র
একটি িাখা।

প্রকতযক জাতককর পােঁচটি অংি। প্রেম অংকির নাম

প্রতু যৎপন্নবস্তু বা বতিমান কান্তেন্তন। এই অংকি বুদ্ধ লকাোয় লকান
প্রসকঙ্গ কান্তেনীটি বিনাি ককরন্তছকেন তার ন্তববরিী পাওয়া যায়। ন্তিতীয়
অংকির নাম অতীতবস্তু; এই অংকি বুকদ্ধর অতীত জন্ম-কান্তেন্তন ন্তববৃত
েকয়কছ। অতীতবস্তুর মকধয লয পদযাংি তা গাো নাকম পন্তরন্তচত।
লকাোও লকাোও প্রতু যৎপন্নবস্তুকত গাো পন্তরেন্তেত েয়। গাোর সকঙ্গ
সংন্তলি িীকা বা বযাখযাকক বকে বযায়াকরি। পন্তরকিকষ সকমাধান বা
সমবধান; এখাকন অতীতবস্তু-বন্তিতি বযত্রিকদর সকঙ্গ প্রতু যৎপন্নবস্তু-
বন্তিতি বযত্রিকদর অকভদ প্রদিনি করা েকয়কছ।

মূে জাতকগুন্তের প্রকৃত সংখযা ন্তনকদি ি করা কটঠন। সম্ভবত

৫৫০ টিরও লবিী এ জাতীয় কান্তেন্তন প্রচেকন ন্তছে। ন্তকন্তু লিৌসকবাে-
সম্পন্তদত ‘জাতকােবি
ি না’ি নামক পান্তে গ্রকন্থ ৫৪৭ টি কান্তেন্তন স্থান
লপকয়কছ।

িীকির জকন্মর ককয়ক িতাব্দী পূকব ি লমৌযসম্রাি ি ধমাকিাককর

ি
পুি মকেন্দ্র পান্তে ভাষায় ন্তেন্তখত সমগ্র ধমিাস্ত্র
ি ও তাকদর অেকো
ি ন্তনকয়
ধম ি প্রচাকরর জনয ন্তসংেকে যান। লসখাকন ন্তসংেেী ভাষায়
অেকোগুন্ত
ি ের অনুবাদ করা েয়। পান্তে ভাষায় রন্তচত মূে অেকো ি
ন্তবনি েকয় যায়। এর অকনক পকর সম্ভবত িীিীয় পঞ্চম িতাব্দীর প্রেম
ভাকগ সুপ্রন্তসদ্ধ বুদ্ধকঘাষ ন্তসংেেী লেকক পান্তে ভাষায় জাতক
কান্তেন্তনগুন্তের পুনরনুবাদ ককরন। লসই রচনাই প্রামান্তিক জাতক
কান্তেন্তনরূকপ প্রচান্তরত েকয় আসকছ। লসই মূে পান্তে গ্রন্থ লেকক বাংোয়
৬ খকন্ড জাতককর অনুবাদ ককরন শ্রকদ্ধয় ঈিানচন্দ্র লঘাষ মোিয়।
বুদ্ধ লবৌদ্ধধম ি ও দিনি সম্পককি বাংোয় লবি ন্তকছু গ্রন্থ লেখা েকয়কছ।
এর মকধয জাতক সম্বকন্ধ ন্তবকিষ ভাকব আকোচনা করা েকয়কছ সুককামে
লচৌধুরী ‘মোমানব লগাতম বুদ্ধ’, ‘লগৌতম বুকদ্ধর ধম ও ি দিন’,
ি সাধনচন্দ্র

32
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
সরকাকরর ‘জাতক ও অবদান সান্তেকতযর তু েনামূেক অধযয়ন’, ‘লবৌদ্ধ
ন্তিল্প ও স্থাপতয’ প্রভৃ ন্তত গ্রকন্থ।

জাতক কান্তেন্তনগুন্তের মকধয বুকদ্ধর উপকদি বা ন্তিোদাকনর

সকঙ্গ সকঙ্গ লয সান্তেকতযর উপাদান আকছ লসগুন্তে ন্তবকিষভাকব দৃটি
আকষিি ককর। লসই সকঙ্গ লসই যুকগর লোকসংস্কৃন্ততর উপাদানও এই
লবৌদ্ধ জাতক কান্তেন্তনগুন্তেতা ইতেঃিত ছন্তড়কয় আকছ। সংেত সমাজ
জীবকনর সকঙ্গ যুি যা ন্তকছু; অোৎ ি সঙ্গীত, সান্তেতয, ক্রীড়া, ঔষধ,
যানবােন, যন্ত্রান্তদ, ন্তবশ্বাস, সংস্কার, ন্তিল্পকো, খাদয-এ সবই
লোকসংস্কৃন্ততর অিভুি ি । জাতককর কান্তেন্তনকত লোকসংস্কৃন্ততর এমন
অসংখয উপাদান রকয়কছ। সাধারি লোকককদর জীবনধারি পদ্ধন্তত,
তাকদর উৎসব, তাকদর ন্তচন্তকৎসা পদ্ধন্ততর কো জাতকক লদখকত পাওয়া
যায়। সাধারি মানুকষর অবেন্তম্বত বেু লপিার ন্তববরি রকয়কছ ভীমকসন
জাতক, গুি জাতক, মদীয়ক জাতকক (তন্তুবায়); সূচী জাতক, কুি
জাতকক (কম্মকার); ি মো উন্মাগ ি জাতক, সুধাকভাজন জাতক
(ন্তচিন্তিল্পী) আরও অনযানয জাতকক। উন্মাদয়িী জাতক, বত্তিক
জাতক প্রভৃ ন্ততকত সাধারি লোকককদর সমকবত আনকন্দাৎসকবর বিনা ি
আকছ। নানারকম লেৌন্তকক ন্তচন্তকৎসা পদ্ধন্ততর কো রকয়কছ ন্তবষবাি
জাতক, কামনীত জাতক প্রভৃ ন্ততকত; আজককর লোকসমাকজও যার
প্রচেন েেয করা যায়।

জাতক কান্তেন্তনর মকধয ইতেঃিত ন্তবন্তেি এইসব লোকসংস্কৃন্ততর

উপাদান অনুসন্ধান করা প্রকয়াজন বকে মকন েয়। জাতক
কান্তেন্তনগুন্তের মকধয লবৌদ্ধ এবং লবৌদ্ধ-পূববতী ি যুকগর লেৌন্তকক
উপাদানও অবিযই আকছ। সুতরাং এগুন্তের ঐন্ততোন্তসক মূেযও
গকবষিার অকপো রাকখ।

33
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

ন্তপতৃতন্ত্র ও বাম-রাজনীন্তত : মন্তিকুিো

লসকনর আত্মকোর একটি নারীবাদী পাঠ
উষসী চক্রবতী
অধযান্তপকা, িযামাপ্রসাদ ককেজ
যাদবপুর ন্তবশ্বন্তবদযােকয়র মানবীন্তবদযাচচিা লককন্দ্র গকবষক

ভূ ন্তমকা: আমার এই গকবষিা পকির মূে উকিিয, নারীবাদী

লপ্রন্তেত লেকক প্রেম প্রজকন্মর কন্তমউন্তনস্ট লনিী মন্তিকুিো লসকনর
স্মৃন্ততচারি ‘লসন্তদকনর কো’ ন্তনকয় আকোচনা করা এবং লসই সকঙ্গ
বাম্পন্থী পাটিি র ন্তভতকরর ন্তপতৃতান্তন্ত্রক লোেঁক ন্তনকয় এই লনিীর
অন্তভজ্ঞতাকক পাঠ করা। তকব, এই গকবষিাপকির সীমাবদ্ধ পন্তরসকর
লসই আকোচনা সম্পূি ি করা সম্ভব নয়। তাই এই গকবষিাপিকক
কন্তমউন্তনস্ট মন্তেোকদর আত্মকো ন্তবষকয় একটি প্রারন্তম্ভক আকোচনা
বো লযকত পাকর।

সেদিনের কথ াঃ জড় নে আনে ব ধ , ে ড় নে সেনে চ ই

34
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
১৯৪১ সাে লেকক ১৯৬০ এর দিক অবন্তধ কন্তমউন্তনস্ট পাটিি র
সকঙ্গ ওতকপ্রাত ভাকব জন্তড়কয় ন্তছকেন মন্তিকুিো লসন। পাটিি ভাগ েকয়
যাওয়ার পর ন্তিখত্রণ্ডত পাটিি র সকঙ্গ আর জুকড় োককত চানন্তন। ন্তনভৃ কত
সকর ন্তগকয়কছন সত্রক্রয় রাজনীন্তত লেকক। তবুও পাটিি লছকড় লদওয়ার দুই
দিক পকর, স্মৃন্ততকো প্রকাকির সময়ও, পাটিি র আদকিরি প্রন্তত অনাস্থা
লদখানন্তন মন্তিকুিো। লসন্তদকনর কো-র লিষ পন্তরকচ্ছকদ ন্তেকখকছন,

...আমার দককিার-লযৌবকনর স্বপ্ন ও সংগ্রাম একন্তদন না একন্তদন

সিে েকবই, এই অিে ন্তবশ্বাস ন্তনকয় জীবনসায়াকি বুককর
আগুন বুকক লচকপই আন্তম কাে কািাত্রচ্ছ।1

এই স্বপ্ন ও লিকে আসা পাটিি র প্রন্তত মমত্বকবাধ লেককই েয়কতা

পাটিি র ন্তভতকরর ন্তেঙ্গনবষময, পাটিি র ন্তভতকরর ন্তপতৃতন্ত্র ন্তনকয় সবসময়
সরাসন্তর আক্রমকি জানন্তন মন্তিকুিো। ন্তনকজকক ‘নারীবাদী’ বকে
দান্তবও ককরনন্তন। ধ্রুপদী কন্তমউন্তনস্ট পাটিি কত ‘নারীবাদ’ িব্দটি খুব
একিা গ্রেিকযাগযও ন্তছে না। ন্তনকজকক ‘নারীবাদী’ ন্তেসাকব দান্তব করকে
‘কন্তমউন্তনস্ট’ ন্তেসাকব পাটিি র কাকছ উন্তন গ্রেিকযাগয োককবন না এই
সংিয়ও লবাধ কন্তর ওেঁ র মকধয ন্তছে। এ ছাড়া আরও একটি সংিয়, আরও
একটি িন্দ্ব কাজ ককরকছ। পাটিি র মকধযকার ন্তপতৃতন্ত্রকক সরাসন্তর
আক্রমি করকত েকে এমন ন্তকছু বযত্রির কো বেকত েকব যােঁরা লবেঁকচ
লনই। তােঁকদর অবতিমাকন তােঁকদর সমাকোচনা করা উন্তচত েকব ন্তক না এ
ন্তনকয়ও ওেঁ র মকন িন্দ্ব ন্তছে। লনিককািা কৃষক সকম্মেকন পাটিি র সাধারি
সম্পাদক ন্তপ ন্তস লযািীর2 একটি মিকবযর সমাকোচনা করকত ন্তগকয় (এই
ন্তনকয় পকর এই অধযাকয় ন্তবিদ আকোচনা আকছ) এই ন্তিধার কো
লেকখনও ন্ততন্তন,

শুধু একিাই আমার ন্তিধা। ন্তপ ন্তস লযািী আজ জীন্তবত লনই।

লসই অবস্থায় এ-প্রসঙ্গ লতাো টঠক নয় লজকনও তু েকত েকচ্ছ।3

এত ন্তিধা, সংিয় োকার কারকিই েয়কতা পাটিি র ন্তপতৃতকন্ত্রর

ন্তবরুকদ্ধ সরাসন্তর ন্ততি আক্রমকি জানন্তন মন্তিকুিো। অনুসরি
ককরনন্তন তােঁর ‘স্বকপ্নর লদি’ লসান্তভকয়কত তােঁরই এক পূবসূি ন্তরর পদাঙ্ক।

35
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
লসান্তভকয়ত কন্তমউন্তনস্ট পাটিি র লনিী আকেকজান্দ্রা লকােনতাই ১৯২৬
সাকে প্রকান্তিত The Autobiography of a Sexually Emancipated
Communist Woman4 নাকম আত্মজীবনীকত পাটিি র ন্তভতকর ন্তপতৃতকন্ত্রর
ন্তবরুকদ্ধ সরাসন্তর কামান লদকগন্তছকেন। ন্তেকখন্তছকেন,

…I realized for the first time how little our Party concerned
itself with the fate of the women of the working class and how
meagre was its interest in women’s liberation.5

এইখাকনই লেকম োককনন্তন লকােনতাই। পাটিি র ন্তভতকর

লমকয়কদর কো বেকত ন্তগকয় উন্তন কতিা অসুন্তবধায় পকড়ন্তছকেন
ন্তেকখকছন তাও:
…I threw myself into the struggle between the Russian
suffragettes and strove with all my might to induce the
working class movement to include the women question as
one of the aims of its struggle in its program. It was very
difficult to win my fellow members over to this idea. I was
completely isolated with my ideas and demands. 6

লকােনতাইকয়র মকতা এরকম সরাসন্তর আক্রমকির পকে

জানন্তন মন্তিকুিো। ন্তকি পাটিি র ন্তভতকরর ন্তপতৃতকন্ত্রর উপন্তস্থন্তত ও
পাটিি র ন্তকছু লনতাকদর মকধয এই মানন্তসকতা সম্পককি উন্তন লয যকেি
সকচতন ন্তছকেন এবং এ ন্তনকয় তােঁর লয লজারাকো আপন্তত্ত ন্তছে, তা উন্তন
এক অন্তভনব আখযান লকৌিে বা narrative strategy র মাধযকম
আমাকদর বুত্রেকয় ন্তদকয়কছন।

আখ্য ে সকৌশল: প র্টি েম্পনকি েীরবে ও সেনেনির সক ল জ

আমার মকন েয়, লমকয়কদর প্রন্তত মন্তেো লনতৃকত্বর প্রন্তত পাটিি র

দবষকমযর কো কখনও কখনও সরাসন্তর উকেখ ককরকেও অন্তধকাংি
লেকি মন্তিকুিো তােঁর ন্তনজস্ব নারীবাদী ধযান-ধারিাকক প্রকাি করার
জনয ন্তকছু আখযান লকৌিকের (narrative strategy) সাোযয ন্তনকয়কছন
এবং এই লকৌিকের সাোকযযই পরবতী কাকের গকবষককদর কাকছ ন্তকছু

36
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
সূি লছকড় ন্তগকয়কছন যা আন্তম এই অধযাকয় খুকেঁ জ লবর করার লচিা
করব।

প্রতযে ভাকব না েকেও পকরাে ভাকব লেখার মকধয উন্তন লয

একটি স্পি ন্তেঙ্গ-লপ্রন্তেত আনার লচিা ককরকছন তার সবকচকয় বকড়া
প্রমাি মূে পাটিি ও তার সংগঠন ন্তনকয় ওেঁ র লচাকখ পড়ার মকতা নীরবতা।
উন্তন প্রেকম মন্তেো আত্মরো কন্তমটির ও পকর পত্রশ্চমবঙ্গ মন্তেো
সন্তমন্ততর লযমন লনিী ন্তছকেন, লতমনই ন্তকন্তু দীঘন্তদ ি ন ধকর পাটিি র রাজয
কন্তমটিরও সদসয ন্তছকেন। পােঁকচর দিকক একবার রাজয পাটিি র সকর্ব্াচ্চ ি
কন্তমটি রাজয সম্পাদকমণ্ডেীর সদসযও েকয়ন্তছকেন। অোৎ ি শুধু মন্তেো
সংগঠন নয়, পাটিি রও একজন গুরুত্বপূি ি লনিী ন্তছকেন উন্তন। ন্তকন্তু
পাটিি োইন ন্তনকয় লসন্তদকনর কো-র দু একটি অধযাকয় ওেঁ র মিবয বা
মতামত োককেও, পাটিি র লরাজকার কাযকোপ, ি অনযানয পাটিি র পুরুষ
লনতাকদর সকঙ্গ ওেঁ র আদানপ্রদান, ন্তবন্তভন্ন রাজননন্ততক ন্তবষয় ন্তনকয়
পাটিি র পুরুষ লনতাকদর সকঙ্গ ওেঁ র ককোপকেন, এই সব ন্তনকয়
মন্তিকুিো খুব কম সময়ই ন্তেকখকছন। লগািা বইকত ন্তবন্তভন্ন অধযাকয়
নানান লজোর লমকয়কদর গল্প, তাকদর সাধারি লমকয় লেকক লনিী েকয়
ওঠার কান্তেনী ন্তেকখ লগকছন, ন্তেকখকছন আত্মরো সন্তমন্তত ও পকর মন্তেো
সন্তমন্ততর বকড়া েকয় ওঠার কান্তেনী। ন্তকন্তু মূে পাটিি র কো, লসখানকার
ন্তমটিং-এর কো খুব কম অধযাকয়ই একসকছ। ন্তবশ্বনাে মুখাজী, লজযান্তত
বসু, ন্তপ ন্তস লযািী, মন্তি ন্তসং প্রমুখ ন্তকছু লনতৃকত্ব োকা কমকরড আর
কােীঘাকির ন্তনবাচকনরি সময় সুব্রত লসন িমা,ি রাকজযশ্বর ন্তনকয়াগী
এরকম ন্তকছু লনতার নাম ছাড়া পুরুষ লনতৃত্ব প্রায় অনুপন্তস্থত।

এর নীরবতার বযাখযা েয়কতা অকনকক অকনক ভাকব করকবন।

তকব আমার মকন েয় এর একিা বযাখযা েে লয মন্তিকুিো পাটিি র রাজয
কন্তমটির সদসয েকেও এই সদসযপদ ন্তছে খান্তনকিা আনুষ্ঠান্তনক।
মন্তেোকদর মকধয কাউকক একিা ন্তনকতই েকব বা রাজয কন্তমটিকত মন্তেো
সন্তমন্তত-র প্রন্ততন্তনন্তধত্ব দরকার এরকম লকাকনা বাধযবাধকতা লেকক মূে
পাটিি লনতৃত্ব মন্তিকুিো লসনকক রাজয কন্তমটির অিভুি ি ককরন্তছকেন।
ন্তকন্তু লসখাকন ওেঁ কক লসরকম লকাকনা গুরুত্বপূি ি ভূ ন্তমকা পােন করকত
লদওয়া েয়ন্তন, লকবেমাি মন্তেো সংগঠকনর মকধযই ওেঁ র ভূ ন্তমকা

37
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
সীমাবদ্ধ রাখা েকয়ন্তছে। পাটিি র মূে নীন্তত ন্তনধারকি,
ি বা পাটিি র কমসূি ন্তচ
ন্তনধারকি
ি ওেঁ কক লতমন ভূ ন্তমকা পােন করকত লদওয়া েয়ন্তন। তাই লয
লেকি ওেঁ র ভূ ন্তমকা একমাি গুরুত্ব লপকয়কছ, অোৎ ি মন্তেো সংগঠন
দতন্তর ও তার ন্তবিার, উন্তন লসখাকনই ন্তনকজর ভূ ন্তমকা সীমাবদ্ধ
লরকখকছন। লসন্তদকনর কো-লতও উন্তন তাই লকবে এই ন্তবষকয়ই
আকোচনা করকছন।

এই বযাখযার দবধতা ন্তনকয় কাকরা মকন প্রে োককতই পাকর।

অকনকক মকন করকত পাকরন লয পাটিি র রাজয কন্তমটিকত ওেঁ র অিভুত্রি ি
লকবে আনুষ্ঠান্তনক ন্তছে না। উন্তন লসখাকনও সত্রক্রয় ও যোযে ভূ ন্তমকা
পােন করকতন। তােকে প্রে ওকঠ তাই যন্তদ েয় লকন উন্তন সারা বইকত
লকবেমাি ন্তবন্তভন্ন লজোর লমকয়কদর কো ন্তেখকেন। তারা লকউ
পরবতীকাকে মন্তেো সন্তমন্ততর লনিী েকয়কছন, লকউ বা প্রান্তিক ভাকব
যুি লেকককছন সংগঠকনর সকঙ্গ। ন্তবন্তভন্ন লজোয় সংগঠন দতন্তরর
কাকজ ন্তগকয় লয সমি মন্তেোর সকঙ্গ লদখা েকয়কছ তাকদর লযন লকাোজ
আেঁকার লচিা ককরকছন লসন্তদকনর কো জুকড়। ভূ ন্তমকায় মন্তিকুিো
ন্তেকখকছন, লসন্তদকনর কো লয টঠক সমকয় লিষ করা যায়ন্তন তার
অনযতম কারি ন্তছে তােঁর ভগ্ন স্বাস্থয। ন্তেখকছন,

অবকিকষ সব ন্তিধািন্দ্ব কাটিকয় ১৯৭৯ সকনর লকান এক সমকয়

ন্তেখকত শুরু করোম এই বই — ‘লসন্তদকনর কো’। ন্তকন্তু ন্তকছুিা
লেখার পর আমার ভগ্ন স্বাকস্থযর জনয আর অগ্রসর েকত
পান্তরন্তন।16

জন্তে ককের লেখা লেককও মন্তিকুিোর দূরাকরাগয লরাকগর কো

জানা যায়।17 বো বােুেয লসই অিি অসুস্থ িরীকর অতীত খুকেঁ ড় এত
মন্তেো চন্তরিকক মকন লরকখ তােঁকদর কো ন্তবিকদ লেখা খুব একিা সেজ
েয়ন্তন মন্তিকুিোর। অেচ লসন্তদকনর কো-র ন্তবন্তভন্ন অধযাকয় ছন্তড়কয়
োকা অসংখয, অগুনন্তত মন্তেো চন্তরি পড়কে মকন েয় উন্তন লযন
সকচতন ভাকব লচিা ককরকছন কাউককই বাদ না ন্তদকত।

38
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
কার কো লেকখনন্তন মন্তিকুিো! বন্তরিাকের প্রবাদপ্রন্ততম
মকনারমা মান্তসমা18 লেকক বধমাকনর ি পান্তরবান্তরক পদি া প্রো লভকঙ্গ
লবন্তরকয় আসা রাকবয়া ও মাকসুদা। লমন্তদনীপুকরর তমেুককর একটি
19

স্কুকের প্রধান ন্তিেক সুচন্তরতা দাস20 লেকক ওই লজোরই এক অখযাত

গ্রাকমর নাম না জানা ছয়-সাত বছকরকর বান্তেকা বধূ, লঘামিা ঢাকা
অবস্থাকতও লয ললাগান লদয় “লখকয়-পকর বােঁচকত চাই, ন্তিশুকদর দুধ
চাই”।21 োওড়ার আিা সামি, সুরুন্তচ লদবী,22 বােঁকুড়ার দুই লবান ভত্রি ও
মুত্রি লসন,23 পাকিসাকিাকসর বৃদ্ধা েীো বসু,24 পাবনার বাে ন্তবধবা মায়া
ন্তমি,25 এরকম নানা বয়কসর, সমাকজর নানান অংকির লমকয়কদর
জীবন সংগ্রাকমর ছন্তব এেঁকককছন মন্তিকুিো এক একটি অধযাকয়।
সন্তমন্তত গকড় লতাোর কাকজ লয লয লজোয় উন্তন ন্তগকয়কছন, লচিা
ককরকছন লসই লসই লজোর লমকয়কদর নামগুকো উকেখ ককর রাখকত,
ন্তেকখকছন তাকদর বীরগাো, প্রন্ততকরাকধর কান্তেনী। জানাকত লভাকেনন্তন
কত কি ককর, কত প্রন্ততকরাধ দতন্তর ককর, কত সামাত্রজক ন্তনয়মকক
চযাকেঞ্জ জান্তনকয় এেঁরা বান্তড় লছকড় লবন্তড়কয়কছন, পাটিি র কাকজ
একসকছন। পাটিি দতন্তর ককরকছন।

মূে পাটিি র কো ও লসখানকার পুরুষ কমকরডকদর প্রসকঙ্গ প্রায় নীরব

লেকক লজোয় লজোয় লকবেমাি লমকয়কদর জীবন সংগ্রাম ও পাটিি
দতন্তরকত তাকদর অবদাকনর কো উকেখ করা আমার মকন েয় ন্তবকিষ
তাৎপযপূ ি ি।ি এর িকে, প্রেমত, ন্তনকজকক নারীবাদী দান্তব না করকেও
খুবই নীরকব ন্তনকজর অগ্রান্তধকার পাঠককক লবাোকত লচকয়কছন। আর
ন্তিতীয়ত, ওেঁ র েয়কতা আিঙ্কা ন্তছে লয পাটিি র লছকেকদর কো লেখার
অকনক লোক োককব, ন্তকন্তু লমকয়কদর কো উন্তন ন্তেকখ না লগকে েয়কতা
পাটিি র ‘সরকান্তর’ ইন্ততোস কেকন লজোয় লজোয় ছন্তড়কয় োকা নাম না
জানা নারী কমীকদর কান্তেনী অনুন্তেন্তখত, অনুচ্চান্তরতই লেকক যাকব।
তাই লয পাটিি আজ এত বকড়া েকয়কছ তার ন্তপছকন সমাকজর ন্তবন্তভন্ন
অংি লেকক আসা োজার োজার মন্তেোর অবদান, তােঁকদর
আত্মতযাকগর কো উত্তরকাকের পাঠককদর মকন কন্তরকয় লদওয়ার
ঐন্ততোন্তসক দায় লেককও উন্তন তােঁর স্মৃন্ততচারকি লশ্রন্তি সম্প্রদায়
ন্তনন্তবকিকষ
ি ন্তবন্তভন্ন লমকয়কদর জীবন ও আকন্দােকনর একটি ঠাসবুনন
রচনা ককরকছন। সারা বই জুকড় ন্তবন্তভন্ন মন্তেো চন্তরকির এই লকাোজ

39
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
সৃটি, আমার মকত তােঁর অনযতম আখযান লকৌিে, যা সাদামািা বিনা ি
অন্ততক্রম ককর তােঁর আখযানকক একটি অনুচ্চন্তকত নারীবাদী লপ্রন্তেত
ও বুেুমুখী অে (multiple
ি meaning) প্রদান ককরকছ।

সূিন্তনকদি ি ও িীকা
১। মন্তিকুিো লসন, লসন্তদকনর কো কেকাতা: নবপি প্রকািন, ১৯৮২
পৃ ৩০৯
২। ন্তপ ন্তস লযািী: কন্তমউন্তনস্ট পাটিি র প্রেম সাধারি সম্পাদক। ১৯৩৫
লেকক ১৯৪৭ পযি ি পাটিি র সাধারি সম্পাদক ন্তছকেন। ১৯৫১ সাকে
পাটিি র সািান্তেক মুখপি ‘ন্তনউ এজ’-এর সম্পাদক েন। স্বাধীনতার পর
ন্তব টি রিন্তদকভর লনতৃকত্ব কন্তমউন্তনস্ট পাটিি ‘ইকয় আজান্তদ েু িা েযায়’ ও
সিস্ত্র সংগ্রাকমর পে লনয়। লসই সময় ন্তপ ন্তস লজািী লনকেরু সরকাকরর
সকঙ্গ সোয়তা করার পকে ন্তছকেন। প্রধানত পাটিি র ন্তভতর এই
মতাদকিরি েড়াইকয়র কারকি ১৯৪৯ সাকে ওেঁ কক পাটিি লেকক সাসকপন্ড
করা েয়। ১৯৫১ সাকে আবার লযািীকক ন্তিন্তরকয় লনওয় েয়। ন্তবিদ
ন্তববরকির জনয লদখা লযকত পাকর, Gargi Chakravartty, P.C. Joshi, A
Biography, New Delhi: National Book Trust, 2007

৩। মন্তিকুিো লসন, লসন্তদকনর কো, পৃ ১৪৭

৪। আকেকজান্দ্রা লকােনতাই: (১৮৭২-১৯৫২) রান্তিয়ার ন্তবখযাত

বেকিন্তভক লনিী। ১৯০৬ সাকে লমনকিন্তভক অংকি লযাগদান করকেও
১৯১৫ লেকক উন্তন পাটিি র বেকিন্তভক অংকির সকঙ্গ যুি ন্তছকেন।
ন্তবপ্লবপূব ি রান্তিয়ার লট্রড ইউন্তনয়কনর অনযতম লনিী ন্তছকেন
লকােনতাই। মন্তেো শ্রন্তমককদর সংগটঠত ককর লট্রড ইউন্তনয়ন গঠকনর
কাকজ ওেঁ র ন্তবকিষ ভূ ন্তমকা ন্তছে। পরবতীকাকে উন্তন পাটিি র লকন্দ্রীয়
কন্তমটির সদসয েন। লসই সময় লেন্তনন, বুখান্তরন, ট্রিন্তস্কর সকঙ্গ
একসাকে উন্তন পাটিি কমসূি চী দতন্তর করার কাকজ যুি ন্তছকেন। ১৯১৭
সাকে ন্তবপ্লকবর পকর বেকিন্তভকরা েমতায় একে উন্তন কন্তমসার ির
পাবন্তেক ওকয়েকিয়ার েকয়ন্তছকেন। ন্তবকির দিকক ওেঁ কক নরওকয়কত
লসান্তভকয়ত রাষ্ট্রদূত ন্তেসাকব ন্তনযুি করা েয়। নারী-পুরুষ সম্পকি ও
লযৌনতার নতু ন দনন্ততকতা ন্তনকয় ওেঁ র লজারাকো বিকবযর জনয পাটিি র

40
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
ন্তভতকর ও বাইকর ওেঁ কক নানান ন্তবতককির মকধয পড়কত েকয়ন্তছে। ন্তবিদ
তকেযর জনয লদখুন Barbara Evans Clements, Bolshevik Feminist: The
Life of Aleksandra Kollontai, Bloomington & London: Indiana
University Press, 1979

৫। Alexandra Kollontai, The Autobiography of a sexually

Emancipated Communist Woman, p. 150
৬। Ibid.
৭। মন্তনকুিো লসন,লসন্তদকনর কো ‘ন্তনকবদন’, পৃিার উকেখ লনই
৮। Jolly Mohan Kaul, In Search of a Better World, Kolkata: Samya,
2010 pp. 312- 317
৯। মন্তনকুিো লসন, লসন্তদকনর কো পৃ ৮১-৮৩
১০। তকদব পৃ ৯৯
১১। তকদব পৃ ১৩০
১২। তকদব পৃ ১২৯
১৩।তকদব পৃ ১০৩
১৪। তকদব পৃ ১০৪
১৫। তকদব পৃ ১২৩
১৬। তকদব পৃ ১০৯
১৭। Jolly Mohan Kaul, In Search of a Better World, pp. 312- 317
১৮। মন্তনকুিো লসন, লসন্তদকনর কো পৃ ৮১-৮৩
১৯। তকদব পৃ ৯৯
২০। তকদব পৃ ১৩০
২১।তকদব পৃ ১২৯
২২। তকদব পৃ ১০৩
২৩। তকদব পৃ ১০৪
২৪। তকদব পৃ ১২৩
২৫। তকদব পৃ ১০৯

41
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

জীবনানন্দ দাি
কন্তবতার সতয ও সমকয়র সতয
তরুিকুমার মৃধা
গকবষক, বাংো ন্তবভাগ
কািী ন্তেন্দু ন্তবশ্বন্তবদযােয়

জীবনানন্দ আধুন্তনক কন্তব। আধুন্তনক কন্তবর স্বরূপ ন্তবকিষত্ব রূকপ

সমকয়র সতয তােঁর কন্তবতায় ন্তবকিষ অিরধকম ি স্বীকৃত। সমকয়র চেৎ
প্রন্ততভাকক কাবযসকতযর ন্তববরকি লেকখন " আমার কাকবয সময় লচতনা
একটি সঙ্গন্ততসাধক সকতযর মত।''১(পৃেঃ ১০) ন্তকন্তু এই সমকয়র একাি
ন্তবভাস লচতনা কাকবযর একমাি সত্তা সতয উপাজিন নয়। তােকে একতা
যুগ পকর ন্তবনম্র আকবদকন কান্তেদাস লবেঁকচ োকত না, লবেঁকচ োকত না
লিক্সপীয়র। তােঁরা লকান ন্তবকিষকক ন্তনন্তবকিষ
ি রূকপ কন্তবতায় প্রজ্ঞা ন্তদকত
তৎপর েয় ন্তন; বা লকান কাে বা দায়কক কন্তবতায় বদ্ধ করবার অনুজ্ঞায়
রত ন্তছকেন না। তােঁরা লবেঁকচ আকছন সৃটির অনকপত েীোয়- আনন্দ
সৃজকনর ন্তনেঃসীম দাকয়। ন্তকন্তু লস দায় আবার লকান চরম মূেয প্রান্তির
তান্তগদ নয়, তান্তগদ বস্তু অন্তভজ্ঞতার ন্তিেরি রান্তিকক ন্তচত্তেীোর অনুভব
দীি ন্তিেকর মকনাময় গেনতায় সমাকজ লপৌৌঁকছ লদবার মাখামান্তখকত।
বস্তু ও সমকয়র অন্তভজ্ঞতা এমন পন্তরন্তমত প্রািতায় কন্তবতার অিরগভি
পূি ি ককর োককব লয কন্তবতায় লসই সমকয়র পদন্তচিিাই শুদ্ধ বেকত
লচকয়কছ এমন আোম্মন্তককত ভারাক্রাি েকে েকব না। তােঁকক েকত েকব
মানব জ্ঞাকনর সবাে ি িপরম অন্তভসাকর। প্রন্ততভার লমােশুদ্ধ ন্তবজনতায়।
নতু বা তা শুদ্ধ সমকয়র ন্তবনযাস দন্তেে মাি, একজন প্রন্ততভময়
পদযকাকরর সৃটি –স্বগ িরুকপ। সময় অন্তভজ্ঞতা োককত েকব কন্তবপ্রাকির
ন্তনেঃসার আকো ন্তমন্তিকয় লমাে অবেুি নীন্তেমায় িব্দ, অকেরি অেঙ্কাকরর
ন্তিরধাকয, ি েয়ত বা তাও নয়; কন্তবপ্রাকির সেজ উৎসারি আকোয়
অিজিন্তে যািায় – কন্তবতার অবয়ব বেঁধুর সকঙ্গ পরমাত্মককল্প, ের-
লগৌরীর ন্তনতয সম্পককির অনবদয ন্তিেরি সমীকরকির মত বা ঈষিীয় ি
মাধুয ি ন্তনকয় িব্দ অকেরি লদযাতনায়। ( তকবই কন্তবতায় সমকয়র দপিি
সােককল্প
ি প্রন্ততভাস, অবকেপ স্বাের েে বো যাকব।) লকান ন্তচিা মনন

42
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
ন্তসন্ধাকির অনুককল্প নয় –তােকে তা েকব না কন্তবতা, েকব বস্তু
অন্তভজ্ঞাকনর সারজ্ঞান ন্তনকয় লচতনার একিু ন্তবকিষ রককমর ভাস্বরতা,
ন্তবন্তপনতা। কন্তবতাবেঁধু লতা পরকীয়া বধূ মাধুয িকল্প। তাকক ছুেঁকয়ও লছােঁয়া
যায় না। কন্তব লচতনার জায়মানতায় লস পরকীয়া। তাই, তার প্রন্তত
আকবকগ মকনাময় ভােবাসা ন্তনেঃসন্তরত েয়। সময় ও অন্তভজ্ঞতাকক
োককত েকব এই পরকীয় প্রন্ততককল্প; পরমীয় অবভাকসর সিরি
আকোয়। কন্তব োকক ন্তপছকন, সামকন োকক কন্তবর পরাময় বেঁধু –আকো
– ন্তবন্তপনতা। সমকয়র পদন্তচি োকক লসই আকোর অতকে, ন্তকছুিা
ধারককর মত, ন্তকছুিা ন্তবকািতীকেরি আকোয়- প্রকািময়তায়, ঐশ্বকয।ি
তাই জীবনানন্দ বকেন কন্তবতায় লকান মূেযজীন্তবতার প্রােনা ি বযে ি
আকোর সঙ্গত প্রােনা। ি কন্তবতা তা যন্তদ লদয় লস ভাে, মানুকষর প্রকদি
ন্তবভায় দনবযত্রি িক মোকরকি। ন্তকন্তু কন্তবর অির উৎসকগরি নেি
প্রন্ততম ন্তবভাস লচতনায় কন্তবতায় লয মকনাময় প্রান্তি, কন্তবর
আনন্দন্তকরকির লয বািী উৎসব লসই মেৎ;--( কন্তবককমরি এই মানস
উৎসারই কন্তবতা।) কন্তবর অন্তনবচনীয় ি ন্তবভা ন্তকরকি, কন্তবপ্রাকির
ন্তবকািতীকেরি গন্তরমায়- কন্তব প্রন্ততভার চন্দ্রাকোন্তকত লসৌককয কাবয
ি সৃটি-
কন্তবকপ্রকমর সবাে ি ি েীো লমাে- তকবই কল্পনার ন্তচিা ঐশ্বকয ি কন্তবতার
বস্তু অন্তভজ্ঞান মুত্রি পাকব।

ন্তকন্তু কন্তবতার মেৎ প্রান্তি অকে ি রামায়ন মোভারত গীতা উপকদকির

কো নয়। মোভারত গীতা রামায়ি এসব কন্তবতা বেকত যা লবাোয় তা
টঠক নয়। আধুন্তনক কন্তবতায় কন্তবর বস্তু অন্তভজ্ঞান োককব কন্তবর
মকনাদপকির ি সঞ্চয়ন সরকস, গীতা উপকদকির মতন অমন প্রজ্ঞাময়
উপমায় নয়। কন্তবতা জীবন ও অন্তভজ্ঞতার , কল্পনা ও মনীষার এক
িাি লবাধ। যা পাঠককর ইমাত্রজকনিনকক তৃন্তি লদয়, পাঠককর
ইমাত্রজকনিনকক তৃি ককর। "ইন্ততোস ন্তবজ্ঞাকন মানব জ্ঞাকনর জগত ও
জীবকনর বস্তুরান্তির সুপন্তরসর অপন্তরকময়তা কম নয়, ন্তকন্তু পাঠককর
তৃন্তি আস্বাদন লসখাকন কম। লসখাকন পাঠককর শ্রাি মন ন্তবশ্রাম পায়
না।" (পৃেঃ-২৪)।

লকান মানব ভুবকনর অন্ততসার আকোয় - লসানার কাটঠর লছােঁয়ায় –

ন্তচকত্তর অতে অসীম প্রকদকি – লযখাকন ন্তচকত্তর িাি ন্তবশ্রাম –মানকবর

43
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
ন্তচর আকাত্রঙ্খত সত্তা ন্তবশ্রাম পায়, অনয লকান পান্তেবি সন্তমধ লতমন
ককর যা ন্তদকত পাকর না, তাই কন্তবতা। কন্তবতা তাই জীবনিীে,
প্রজনন্ময়, ন্তনরির আভান্তয়ত, অববন্তেত সম্পদ। লিক্সপীয়র কান্তেদাস
লয কারকি লবেঁকচ আকছন, জীবনানন্দ ন্তেখকছন -

" কন্তবতা ও জীবন একই ত্রজন্তনকষর দুই রকম উৎসারি ; জীবন

বেকত সচরাচর আমরা যা বুত্রে তার ন্তভতর বািব নাকম আমরা
সাধারিত যা জান্তন তা রকয়কছ, ন্তকন্তু এই অসংেগ্ন অবযবন্তস্থত জীবকনর
ন্তদকক তান্তককয় কন্তবর কল্পনা প্রন্ততভা ন্তকংবা মানুকষর ইমাত্রজকনিন
সম্পূি ত ি ৃ ি েয় না; ন্তকন্তু কন্তবতা সৃটি ককর মানুকষর ইমাত্রজকনিন তৃন্তি
পায়। ন্তকন্তু সাধারিত বািব বেকত যা আমরা বুত্রে তার সম্পূি ি
পুিগঠন ি তবুও কাকবযর ন্তভতর োকক না।; আমরা এক নতু ন প্রকদকি
প্রকবি ককরন্তছ। পৃন্তেবীর সমি জে লছকড় ন্তদকয় যন্তদ এক নতু ন জকের
কল্পনা করা যায় ন্তকংবা পৃন্তেবীর সমি দীপ লছকড় এক নতু ন প্রদীকপর
কল্পনা করা যায় – তােকে এই পৃন্তেবীর এই ন্তদন রাত্রি মানুষ ও তার
আকাঙ্খা এবং সৃটির সমি ধুকো সমি কঙ্কাে ও সমি নেিকক
লছকড় ন্তদকয় এক নতু ন বযবোকরর কল্পনা করা যা পাকর যা কাবয; - অেচ
জীবকনর সকঙ্গ যার এক লগাপনীয় সুড়ঙ্গ োন্তেত সম্পূি সম্বন্ধ; ি সম্বকন্ধর
ইন্তঙ্গত ধূসরতা ও নবীনতা।৩ (পৃেঃ ১৩-১৪)

সুতরাং কন্তবতা পৃন্তেবীর সমি বস্তু অন্তভজ্ঞতার প্রতযয়কক ন্তবশ্বি

লরকখ এক নতু ন বস্তু; লচতনার মকনারকের অন্তবকৃত ন্তবস্ময়। – কন্তবর
লচতনার অপার আকোর দবধতায় এবং না দবধতায়, কন্তবর ন্তবস্মকয়র
লবাধ কল্পনার স্বয়ংভূ ত প্রজ্ঞায় সৃটির ন্তভতর এক নতু ন কল্পনা। সৃটির
ন্তভতর নতু ন কল্পনা, নতু ন িব্দ অন্তভজ্ঞতার সৃজন েকয়ই পাঠককর
কল্পনাকক তৃন্তি, িাি মকনারে লদয়।

"নীোন্তরকা লযমন নেকির আকার ধারি করকত োকক লতমন্তন বস্তু-

সঙ্গন্ততর প্রসব েকত োকক লযনও হৃদকয়র ন্তভতকর; এবং লসই প্রন্ততিন্তেত
অনুচ্চান্তরত লদি ধীকর ধীকর উচ্চারি ককর ওকঠ, লযন সুকরর জন্ম েয় –
কাবয জন্ম োভ ককর। - মানুকষর কল্পনা মনীষার ন্তভতর তাকদর
একাত্মতা ঘকি।৪" (পৃেঃ- ১৪)

44
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
সুতরাং আধুন্তনক কন্তবতা সময় অন্তভজ্ঞতার ন্তনেঃিব্দ পদচারিায়
কন্তবতার অির লসৌকধ বযন্তেত ন্তনরিরতা। সমকয়র স্পকিরি বযঞ্জনায়
সােক ি সময় অন্তভজ্ঞতার কন্তবর জারি মননময় চয়ন আধুন্তনক কন্তবতা,
বা কন্তবতার লশ্রষ্ঠ মানবান্তয়ত চয়ন। সকে মানকবর ন্তবকবক যাকত ন্তিো
পায়, তৃন্তি পায়, লসৌন্দকয ি আস্বান্তদত ে'লয় ওকঠ। আধুন্তনক কন্তবতা
সমকয়র বস্তু রান্তিকক কন্তবর লচতনার স্পকিরি বযঞ্জনায় উৎসান্তরত েকয়
সােককাপম
ি সময় ন্তনেঃসরি। বস্তু জ্ঞাকনর নবতর সুকরর আস্বাকদ
কন্তবতায় আত্মনচতনয কাবযাত্মা সৃজন ককর কন্তবও তৃন্তি পান, তৃন্তি
োভ ককরন পাঠক। লশ্রষ্ঠ কন্তবতার কাজ এই বা কন্তবতার প্রেম ও লিষ
উপাত্ত পাঠককর অনুভুন্ততকত সাড়া লদওয়া, তৃি করা।তাকক লোক
ন্তিোয় ন্তনকয়াত্রজত করবার দায় লকান কন্তবর নয়। কন্তবতা লোক ন্তিেক
েকত পাকর, ন্তকন্তু তা মানুকষর লশ্রষ্ঠ অনুভুন্ততগুন্তেকক সুসীম আনকন্দর
ন্তদকক পেন্তবত ককর, লসৌন্দয ি গন্তরমার লশ্রষ্ঠ উৎককষ।ি কন্তবতা কল্পনার
ন্তভতর মানুকষর অনুভূন্ততগুন্তে তৃন্তি লপকে স্বকতাচ্চান্তরত ককল্প – মানুকষর
অসূয়া লবাধগুন্তেকক জান্তরত ককর ন্তবকবকক সম্প্রসান্তরত ককর ন্তদকত
পারকে তােঁর লশ্রষ্ঠ প্রন্ততভাগত মূেয বা কন্তবতাগত মূেয পাওয়া লগে বো
যাকব। জীবনানন্দ লেকখন তাই-

" েকত পাকর কন্তবতা জীবকনর নানারকম সমসযার উদ্ঘািন, ন্তকন্তু লসই
উদ্ঘািন দািন্তন ি ককর মত নয়; যা উদ্ঘাটিত েে আসকব লসৌন্দকযরি
রূকপ আমার কল্পনাকক তৃন্তি লদকব, যন্তদ তা না লদয় তােকে উদ্ঘাটিত
ন্তসন্ধাি েয়ত পুরকনা ন্তচিার নতু ন আবৃন্তত্ত, ন্তকম্বা েয়ত নতু ন লকান
ন্তচিাও –যা েবার সম্ভবনাও লনই বেকেই চকে, ন্তকন্তু তবু তা কন্তবতা েে
না, েে মকনাবীজ রান্তি। ন্তকন্তু লসই উদ্ঘািন পুরকনার ন্তভতকর লসই
নতু ন ন্তকম্বা লসই নতু ন সজীব যন্তদ আমার কল্পনাকক তৃি করকত পাকর
তােকে তার কন্তবতাগত মূেয পাওয়া লগে।(পৃেঃ ১০-১১)

কন্তবর ন্তিল্প প্রন্ততভার সিেতা একমাি ন্তিকল্পর লদকিই; ন্তিকল্পর লদকিই

তােঁকক সােক ি েকত েকব। মানুকষর অনুভূন্তত কল্পনাকক বৃেত্তর সুসীম
আনকন্দর ন্তদকক অন্তভসারী ককর, লশ্রষ্ঠ কন্তব-কল্পনার কাজ। ন্তিল্প
প্রন্ততভার পন্তরন্তমন্তত লকান রাজনীন্তত দিনি সমাজনীন্ততর সকঙ্গাপন সুধায়

45
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
নয়, তাকক খুজ েঁ কত েকব ন্তিকল্পর লদকিই ন্তিকল্পর কারক ন্তেকসকব।
জীবনানন্দ লেকখন তাই --

''অনয সমি প্রন্ততভার মত কন্তব প্রন্ততভার কাকছ লশ্রষ্ঠ ত্রজন্তনস লপকত

েকে লযখাকন তার প্রন্ততভার লশ্রষ্ঠ ন্তবকাি েবার সম্ভাবনা লসই ন্তিকল্পর
রাকজয তােঁকক খুজ
েঁ কত েকব ; লসখাকন লকান রাজনীন্ততর আশ্রয় লনই; লনই
দিকনর ি আশ্রয় বা ন্তসন্ধাি বা লকান সমাজ ধমনীন্ত ি ত; .........।এই সব
ত্রজন্তনসই োককব ন্তকন্তু তা সম্পূি লসৌন্দকয
ি রি অন্তভজ্ঞাকন।"(পৃেঃ ৩০)

লসৌন্দয িসৃটির পরাজ্ঞাকন কন্তবর হৃদয় ন্তবশ্বি েওয়াই জরুরী - লসিাই

লশ্রষ্ঠ প্রন্ততভার দীন্তি ন্তসত্রদ্ধ। লসই ন্তসদ্ধতায় পাঠককর কাকছ লশ্রষ্ঠ েে
ন্তকনা- এই বযত্রি উষ্মার, লমাে জন্তড়মায় কন্তব বদ্ধ নয়। কন্তবর ন্তনকজর
প্রন্ততভার কাকছ স্বীকৃন্তত লপকে, প্রন্ততভার দীন্তি স্বকতাত্সান্তরত নীন্তেমায়
োন্তেত পেবতা লপকে, লসখাকন পাঠককর ইত্রন্দ্রয়েুন্তির কারি। কন্তবর
ন্তনকজর প্রন্ততভার কাকছ কন্তব ন্তবশ্বি েকে পৃন্তেবীর লশ্রষ্ঠ কন্তবতারাত্রজর
উদ্ভব েয়। প্রন্ততভার লশ্রষ্ঠতম প্রন্ততভান্তবন্দুর পরম উৎসার আকোয়
ঐসব মূেযজীন্তব জ্ঞান, রাজনীন্তত দিনকক ি তত্ত্বকক পন্তরজ্ঞাত ন্তবভা ন্তদকত
েকব। এসবকক গ্রেি করবার অবকাি আকছ কন্তবর ন্তনজ সত্তার
উন্মীেন পন্তরচযায় ি -নান্দন্তনক মোঘতায়, ি লকান অেকামী ি বািবতার
মূকেয নয়। নয়ত কন্তবতার ন্তিল্পগত মূেয বযে ি েকত বাধয। লযমন ককর
সকতযন্দ্রনাে বা নজরুকে মূেযকচতনা, নীন্ততজ্ঞান বা ন্তবকবকীকচতনা
বেবান, ন্তকন্তু তা ন্তিকল্প আকরান্তপত জ্ঞান কেঙ্ক ন্তেকসকব; সম্পূিতি
প্রন্ততভার উৎসার ন্তবন্তপন উত্তরি সীমার প্রাকি নয়। িকে তা জ্ঞাকনর
মেে ন্তেকসকব পযকবেিিীে ি যতিা ততিা লসৌন্দকযরি দনবযত্রি িক জ্ঞাকন
নয়। নীন্তত বা জ্ঞানকক পযাি ি ককর লনবার দান্তয়ত্ব আকছ ন্তিল্প সঙ্গকম
লপ্রয়সীর মত দীন্তিকত; লকান নীন্তত দাতা বা উপকদিদাতার ন্তবভায় নয়।
সমকয়র ন্তনরবন্তধকক ন্তনরবত্রচ্ছন্ন প্রজ্ঞায় কাকবয ধরা ন্তদকত লগকে তা
কাকবযর পন্তরবকতি বস্তুজ্ঞাকনর সরসতা ন্তভন্ন ন্তকছু নয়। সময়কক
মোন্তবশ্বকোককর ইিারায়, প্রন্ততভার চেৎপ্রন্ততভায় কন্তব মকনর মেৎ ন্তচত্ত
অকঘযি দচতনযময় করা ন্তিল্প জ্ঞাকনর সােক ি গন্তরমা। কন্তবর আিরািন্তবক
ন্তচত্ত ঐশ্বকয বস্তুকক
ি ন্তবভা ন্তদকত েকব িব্দ ছন্দ অেঙ্কার কল্পনায়। ভাকবর
ঐশ্বয ি স্বকগরি প্রাি আকোয় বস্তুর ঐশ্বয ি স্বকগর, ি বস্তু জ্ঞাকনর লচতনা

46
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
মকনাময় দচতকনয কাকবযর সারৎসার অনুককল্প লপ্রয়সীর মত আকো
ছড়াকব।* কাবয তখনই লকবে লবদনা মাধুরী ঘন। জীবনানকন্দর কাকছ
তাই লশ্রষ্ঠ কন্তবতার সঙ্গা--

''লশ্রষ্ঠ কন্তবতা অনয লয লকান লশ্রষ্ঠ ন্তিকল্পর মত কন্তব মানকসর আপন

অন্তভজ্ঞতাকক অেুণ্ণ লরকখ ন্তনেঃস্বাে ত্রি জন্তনস।৮''(পৃেঃ ৩০)

সােক ি কন্তবতায় কন্তবর এই আত্মনচতনয সৃজন েয় বকেই কন্তবতা কন্তবর

লশ্রষ্ঠ আনন্দ সৃজন।

টীক ও েথয কথ

জীবনানন্দ তােঁর 'কদবে র কথ ' গ্রকন্থ কন্তবতার তত্ত্ব সম্পন্তকত ি নানা

প্রে-পন্তরপ্রকের সমাধান সমাকোচনা ককরকছন। মূেত, এই সমাকোচনা
একজন কন্তবর, স্রিার দিন; ি সৃটির তত্ত্ব বযাখায় স্রিার দিন।
ি স্রিার
তরি লেকক সৃটির েীো রেসয যখন বযাখযা করা েয় তখন লস বযাখযায়
স্রিার কল্পনা অনুভূন্ততর ছাপ োকক; এবং ন্ততন্তন যন্তদ কন্তব েন তকব লসই
বযাখযায় কন্তবকত্বর প্রজ্ঞা অনুভূন্ততগুন্তে দানা বােঁকধ; লসই সমাকোচনা
কন্তবকত্বর মেৎ ন্তবকিষকত্ব সত্রঞ্চত প্রজ্ঞ েকব। এ আকোচনায় কন্তবর লসই
ন্তবভাকক পন্তরচয় লদবার প্রয়াস। এ আকোচনায় সবি ি জীবনানকন্দর
কন্তবতার কো' গ্রকন্থর ন্তসগকনি সংস্করি ১৪০৫ লক অনুসরি করা
েকয়কছ। 'কন্তবতার কো; জীবনানন্দ দাি

পি-সান্তেতয : কী, লকন ন্তকন্তু আর কতকাে

?
ড. আকাি ন্তবশ্বাস
অধযাপক, বাংো ন্তবভাগ

47
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
শ্রীকগাপাে বযানাজী ককেজ

এখনও লস্টিনগুন্তে’র েুইোরগুন্তেকত িরৎচকন্দ্রর ‘লদনাপাওনা’,

‘লদবদাস’, রন্তব ঠাকুকরর ‘লচাকখর বান্তে’র পািাপান্তি দদন্তনক খবকরর
কাগকজর মকতা ইংকরত্রজকত অন্তিন্তসয়াে লমড ইত্রজও লদন্তখ ন্তদন্তবয ন্তবত্রক্র
েয়। অেচ লয বইিা লপকয়ন্তছোম মামাবান্তড়র বুককসেি্ এর এক
লকাকি ; লসই ‘যাও পান্তখ বকো তাকর / লস লযন ভুকে না লমাকর ’, লসই
বইগুন্তে লকাোয় লগে! তার মাকন এখন না পাওয়া লগকেও ত্রিি-
পেঁয়ত্রিি বছর আকগ ন্তনত্রশ্চত এই বইকয়র চান্তেদা ন্তছে। তকব আমার মা-
মান্তস-মামাকদর মকধয লক ন্তছকেন বইটির আন্তদ অন্তধকতিা তা জানার
উপায় ন্তছে না; মান্তেককর লকাকনা স্বাের ন্তছে না বকে। লকননা অত
বছর আকগ ওকেন সন্তচি লপ্রমপি রচনার ন্তিোমূেক বইকয় েিাের
লখাদাই ককর রাখার মকতা বুককর পািা শুধু বাঙান্তে লকন লকাকনা
ভারতীয় যুবক-যুবতীরই ন্তছে বকে মকন েয় না । ন্তকন্তু প্রকয়াজন ন্তছে
বইগুন্তের। কারি েযান্ডকিান, লমাবাইে, ই-লমে , অকুি ি , লিসবুক
,লোয়ািস্অযাপ ন্তকছুই ন্তছে না লয। আজককর সােুভাই ওরকি সােমন
খাকনর প্রেম ন্তসকনমার নান্তয়কা ভাগযশ্রীককও ন্তচটঠ ন্তেকখ পায়রার পাকয়
লবেঁকধ পাঠাকত েকয়ন্তছে ‘কবুতর যা যা যা ...’ গান লগকয়-লগকয়। লসই
সােমন বুকড়া েকেন না এখনও, অেচ ন্তচটঠর লসই লসানার খােঁচার
ন্তদনগুন্তে চড়ুই পান্তখর মকতা িুড়ুৎ ককর উকড় লগে কখন ! আজককর
প্রজকন্মর লকাকনা উপায় লনই রবীন্দ্রনাকের লসই ভাকবর কো লবাোর ,
লযখাকন ন্ততন্তন বকেন্তছকেন : ‘ যারা ভাে ন্তচটঠ লেকখ তারা মকনর জানোর
ধাকর বকস আোপ ককর যায়—তার লকান ভাব লনই,লস্রাত আকছ ।
ভাবেীন সেকজর রসই েকচ্ছ ন্তচটঠর রস।’ (পকে ও পকের প্রাকি)

আজকক শুধু মন্দভাকগয উচ্চতর ন্তিোয় সান্তেতয (পড়ুন বাংো) পড়কত

আসা লছকে-লমকয়কদরককই পাঠযসূন্তচভুি ‘সান্তেকতযর রূপকভদ’ অংকি
বাধয েকয় পড়কত েকচ্ছ ‘পি-সান্তেতয’ কী,লকন; ইতযান্তদ-ইতযান্তদ। বাধয
েকয়ই লস মুখি করকছ : পি-সান্তেতযকক লমািামুটি ন্ততনভাকগ ভাগ করা
লযকত পাকর : ১। দবষন্তয়ক ২। প্রিয়মূেক বা লপ্রম-পি ও ৩। অনুভূন্তত
বা ভাবপ্রধান পি। অেচ বািবজীবকন এই ন্তিোর ন্তবন্দুবৎ

48
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
উপকযান্তগতাও যন্ত্রসভযতা তার জনয অবন্তিি রাকখন্তন। তবু বাধযতাবিত
েকেও,একেন তাত্রত্ত্বক ন্তবষকয়র নাড়াচাড়ার অবকাকিই লস যখন
জাকন—প্রেম ইংরাত্রজউপনযাস (যা আবার পি-উপনযাসও বকি)
‘পাকমো’ লেখা েওয়ার লপছকন রচন্তয়তা ন্তরচাডিসকনর বযত্রিজীবকনর
গল্প; তখন লস অিত োন্তসর বা রূপকোর গল্প পড়ার মজািা পায়
ভান্তগযস !

ভাবা যায় ইংকরত্রজ সান্তেকতযর প্রেম উপনযান্তসক একজন লপিাদার

পিকেখক ন্তছকেন আদকত ! তাও আবার ডাকঘর বা সরকান্তর ভবকনর
সামকনর িুিপাকে বকস োকা কেমন্তচ নন ! লপিাদান্তর পিকেখক
বেকত এককবাকরই অন্তিস-আদােকতর িরমাকয়ন্তি ন্তচটঠর নন ,
িরমাকয়ন্তি তকব ন্তকনা লপ্রম-পকির ! পাড়ার অন্তিন্তেত চাকরান্তনর দে
তােঁর কাকছ আসত লপ্রমপি লেখাকত। আর এইসব ন্তচটঠ ন্তেখকত-
ন্তেখকতই ন্তরচাডিসকনর মকন ইকচ্ছ লজকগন্তছে একখান্তন আদি ি পিরচনা
পদ্ধন্তত প্রিয়কনর। আর এই ইকচ্ছর চন্তরতােতার ি ন্তনন্তমত্ত অবতারিা
ঘিে জননকা কাল্পন্তনক দাসীচন্তরি পাকমোর। আখযান রন্তচত েে—
পাকমো ধনী মন্তনকবর কন্তনষ্ঠ পুকির লপ্রকম পকড় তার অবস্থার কো
ন্তেকখ জানাকচ্ছ বান্ধবীকক। আর লসই ঘিনাচকক্রই রন্তচত েকয়ন্তছে প্রেম
ইংকরত্রজ উপনযাস ‘পাকমো’।

ন্তকন্তু এও লতা লসন্তদনকার কো। ন্তচটঠ লেখায় লয ইন্ততোস ;তার

সাকপকে। লকননা মানুষ যখন প্রেম ন্তেন্তপ আন্তবষ্কার ককরকছ সম্ভবত
তখন লেককই ন্তচটঠ লেখা শুরু ককরকছ। রামায়ি,মোভারত,
ন্তগ্রকপুরাি;লকাোয় লনই ন্তচটঠর কো ! মোভারকতর নে-দময়িী
উপাখযাকন দময়িী োকসর পাকয় লবেঁকধ নেরাজাকক ন্তচটঠ ন্তেকখ
পাটঠকয়ন্তছে। আবার গদযসান্তেকতযর আেঁতুড়ঘরও লয ন্তচটঠ ; তাও সককে
জাকন। রাজা-ভূ স্বামীকদর ন্তেন্তখত পকির লসৌজকনয লসই সমকয়র
ইন্ততোস তো ভাষার লচোরা জানকত পারা যায়। ন্তকন্তু লস সব ন্তচটঠ
বযবোন্তরক প্রকয়াজকনর উকধ্ব ি উঠকত পাকরন্তন বা তার প্রকয়াজনও ন্তছে
না ।‘পি-সান্তেতয’ ন্তবষয়টি এসব লককজা ন্তচটঠর লেকক স্বতন্ত্র।

আবার পি-সান্তেতযও লতা লভকঙকছ কত ভাকব ! কখকনা ন্তচটঠর দিেীকক

বযবোর ককর উপনযাকসর প্লি সাজাকনা েকয়কছ বকে সমাকোচক তার

49
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
নামকরি ককরকছন ‘পকিাপনযাস’ বা Epistolary Novel আবার কখকনা
ন্তচটঠকত রীন্ততমকতা পূিাঙ্গ
ি প্রবকন্ধর সন্ধান লপকয় নাম ন্তদকয়কছন পি-
প্রবন্ধ। এছাড়াও পি-কন্তবতা মায় বযত্রিগত আোপচান্তরতার ন্তচটঠপকির
সংকেন-এর মকতা কতভাকবই সান্তেকতয স্থান লপকয়কছ লস! অধুনা
পকককির লমাবাইেটির মকতাই এই লসন্তদন পযিও ি লতা ন্তচটঠ আমাকদর
ন্তনতযন্তদকনর লবেঁকচ োকার একটি অপন্তরোয িিতিই ন্তছে। অন্তত প্রকয়াজন
ছাড়া িকর-িক্কা-িকর-িক্কা-িক্কা-িকর-িক্কা-িকর সুেভ লিন্তেগ্রান্তিক
আওয়াকজর কাকছ আশ্রয় লনবার লকাকনা প্রেই উঠত না। সাকধ কী
আর কন্তব ন্তেন্তখয়ান্তছকেন :

কত ন্তচটঠ লেকখ লোকক—

কত সুকখ , লপ্রকম,আকবকগ, স্মৃন্ততকত,কত দুেঃকখ ও লিাকক!

সব লেকি অেমূি কেয না েকেও ভাকো ন্তচটঠ-ন্তেন্তখকয়র কত সুনাম তখন !

প্রখযাত ইংকরজ সমাকোচক কত বকড়া মুখ ককর বকেন্তছকেন লয, Great
letter-writers are suppressed novelist ,frustrated essayists born before
their time। আবার শুধু কী তাই ! ইন্ততোস সােী ন্তকিকসর ন্তচটঠর
সংকেন করকত বকস—তােঁকক কন্তবর লচকয় অকনক বকড়া ন্তচটঠ-ন্তেন্তখকয়
বকেও সাবি করকত কসুর ককরনন্তন সংকেক। এসব ন্তনকয় ন্তবতকিও
জকমন্তছে ন্তবির। আমাকদর লদকির রবীন্দ্রনাে ঠাকুরকক ন্তনকয়ও
লবাধেয় একেন ন্তবতকি জন্তমকয় লতাো লযকতা ; যন্তদ ন্তমেত লতমনতর
পি-লপ্রমী সমাকোচক। কম ন্তচটঠ লতা লেকখনন্তন মানুষিা ! ন্তচটঠপকির
সঙ্কেকনর খণ্ড তােঁর মূে রচনাবেীর লচকয় সংখযায় লবন্তি। আবার তােঁর
ন্তচটঠপকিরও লযন স্পিই দু’টি ন্তবভাগ—এক ধরকির ন্তচটঠ ;যখনও ন্ততন্তন
পুকরাপুন্তর ‘রবীন্দ্রনাে’ েকয় ওকঠনন্তন,ন্তেখকছন ন্তপ্রয় লকাকনা
পরমাত্মীয়কক লযমন ‘ন্তছন্নপি’ বা ‘ন্তছন্নপিাবেী’, আর অনয এক
ধরকনর ন্তচটঠ বেকত ;যখন ন্ততন্তন পুকরাপুন্তর রবীন্দ্রনাে; জাকনন তােঁর এই
সব ন্তচটঠও সংগৃেীত েকব মোকাকের জনয,যখন তােঁর আর লকাকনা
ন্তচটঠই বযত্রিগত ন্তচটঠ নয় আদকত, লযমন ‘য়ুকরাপ প্রবাসীর পি’ ,
‘জাপান যািী’, ‘রান্তিয়ার ন্তচটঠ’ প্রভৃ ন্তত। এগুকো সব লযন আদকত
ন্তচটঠর আকাকর লেখা বযত্রিগত প্রবন্ধ। ঐন্ততোন্তসকভাকব প্রাপক েয়কতা
লকউ একজন,ন্তকন্তু তা উপেেয মাি। এসব ন্তচটঠ আন্তবকশ্বর সকে

50
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
অেরকপ্রমীর উকিকিযই লেখা। আবার একাি বযত্রিগত েকয়ও লকমন
ককর লকাকনা ন্তচটঠ েকয় ওকঠ সককের,লকমন ককর ন্তবকিষ একটি ন্তদন বা
মুেকূ তির বযত্রিমকনর অন্তভপ্রায়—ছুেঁকত পাকর অনান্তদ ,অনি কাকের
এককবাকর অপন্তরন্তচত পাঠককও,তারও অনযতম উদােরি রবীন্দ্রনাে
ঠাকুকরর লেখা অসংখয ন্তছন্নপিাবেী;যার ন্তকছুিা েয়কতা এখনও রকয়
লগকছ আন্তবষ্কাকরর অকপোয়,অকগাচকর।

তাছাড়া শুধু কী রবীন্দ্রনাে! ন্তনতয ন্তদন বই েকয় অেবা লকাকনা ন্তেিে্

মযাগাত্রজকন বা ন্তি বাৎসন্তরক পূজাবান্তষকীকত ি কত কত মোপুরুকষর
অপ্রকান্তিত পিাবেীই লতা ছাপা েকয় চকেকছ অন্তবরত। েয়কতা
অনিকাে ধকরই চােু োককব এই ধারা। েয়কতা অনিকাে ধকরই
উপনযাস,লছাকিাগল্প,নািক, চেত্রচ্চি ইতযকার গল্প বো মাধযমগুন্তেকত
কান্তেন্তনর লকাকনা গুরুত্বপূি বােঁ
ি কক লেকক যাকব লকাকনা ন্তচটঠর অপন্তরোয ি
ভূ ন্তমকা! েয়কতা ‘বীরাঙ্গনা’ কাকবযর মকতা ন্তচটঠর দিেীকত কন্তবতা
লেখাও চােু োককব! েয়কতা দিেজানন্দ মুকখাপাধযাকয়র ‘লক্রৌঞ্চন্তমেুন’,
তরুি ভাদুড়ী’র ‘সন্ধযাদীকপর ন্তিখা’, ন্তবভূ ন্ততভূ ষি মুকখাপাধযাকয়র
‘লপানুর ন্তচটঠ’, লপ্রকমন্দ্র ন্তমকির ‘ন্তপ্রয়তমাসু’র পকরও অনয লকাকনা
িত্রিমান লেখক পূরি করকবন বাংো ভাষায় আদি ি পকিাপনযাস না
োকার িূনযস্থান।

ন্তকন্তু এ সবই লতা েয়কতা’র কো। পকিাপনযাস-এর কো লছকড়ই

ন্তদোম। লিষ পােঁচ-দি বছকর পড়া লকাকনা উপনযাকসর কান্তেন্তনকত
‘দুকগিনত্র
ি ন্দনী’, ‘ন্তবষবৃে’ বা ‘লচাকখর বান্তে’র মকতা লকাকনা অবধান্তরত
প্রকয়াজকন পকির উপস্থাপনা; অনি আমার মকতা দাকয় না পড়কে
পড়াশুনা না করা মানুকষর লচাকখ লতা পকড়ন্তন। লিষ লকান ন্তসকনমায়
‘সাকড় চুয়াত্তর’-এর লসই ঐন্ততোন্তসক লপ্রম-পিটির মকতা গুরুত্বপূি ি
ভূ ন্তমকায় ; কান্তেন্তন অংকি লকাকনা ন্তচটঠ প্রসঙ্গ একসকছ ,তাও লতা মকন
পকড় না ! সুনীে গকঙ্গাপাধযাকয়র লসই আবৃন্তত্ত-ধনয ‘একটি না-পাঠাকনা
ন্তচটঠ’র পর আর লকাকনা ন্তচটঠর দিেীকত লেখা কন্তবতা; না মকন পকড় না
তা-ও। আসকে ন্তচটঠর ন্তদন ন্তগয়াকছ।

অবিয লিষ েইয়াও ন্তক লিষ েইয়াকছ পুকরাপুন্তর ? একটি ‘যন্তদ’ ন্তকন্তু
আকছ। আর লসই কোটিককও ন্তকন্তু অবেীোয় নদীকত ভান্তসকয় লদওয়ার

51
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
লজা লনই । ন্তনেঃসকন্দকে সমসামন্তয়ক ঘিনাপ্রবাকের আখযাকন ন্তচটঠর
প্রসঙ্গ োকািা একিু উিককা লগাকছর বযাপার েকয় যাওয়ার সম্ভাবনা
ন্তবির। একই কারকি পিাকাকর লেখা কন্তবতার জন্মও েয়কতা আর
লতমন ককর সম্ভব নয়। যন্তদ না লকউ লপৌরান্তিক ,ঐন্ততোন্তসক মায়
আন্তি-নর্ব্ইকয়র সমকয়র লকাকনা কান্তেন্তন ভােঁকজন। লকননা িযাম
ন্তপকিাদার ভারত আগমন ও তরুিতম প্রধানমন্ত্রীর লদিকক একুি
িতককর উপযুি ককর লতাোর বাসনার িেশ্রুন্ততকত লযাগাকযাগ
বযবস্থার লয ন্তবরাি ন্তবপ্লকবর সূচনা ঘকিন্তছে স্বকদকি,ঘকর-ঘকর ক্রমি
লপৌৌঁকছ যাত্রচ্ছে লিন্তেকিান,তখনই মৃতুয লঘাষিা েকয় ন্তগকয়ন্তছে
ন্তচটঠপকির। আর মানবসমাকজর লেকক বানপ্রস্থ ন্তনকয়কছ লয
পদ্ধন্তত,দীঘন্তদি ন সামাত্রজক প্রন্ততন্তবম্ব পযকবেকির
ি আনযতম ন্তবশুদ্ধ
মাধযম সান্তেতয নামক দিেীকত তার স্থান োকাও অসম্ভব। ন্তচটঠপকির
সংস্কৃন্ততর ন্তবদায় আর সংস্কৃন্ততর ময়দান লেকক ন্তচটঠপকির প্রাসন্তঙ্গকতা
হ্রাস বা ক্রম অবসর ঘকিকছ সমকয়র িতি লমকনই। ন্তকন্তু োডি কন্তপ’র
যুগ লগকেও সিি্ কন্তপ’র ন্তচটঠর লয সাইকক্লান উত্তকরাত্তর লবকড় চকেকছ
ন্তবশ্ব জুকড় ,তা ন্তক জন্ম লদকব না নতু ন লকাকনা সম্ভাবনার?

েয়কতা লদকবও-বা! আজকক যা আপাত োসযকর োকগ, আগামী অকনক

লেকিই তাকক সন্ততয প্রমান ককর লদয় বকেই একই কেপকে ঘুকরও
পৃন্তেবী একগায়। লক বেকত পাকর জীবনাকন্দর টিকনর বাক্স খুকে লযমন
এখনও খুকেঁ জ পাওয়া যাকচ্ছ অপ্রকান্তিত কন্তবতা,ন্তচটঠপি;আজককর
লকাকনা সান্তেন্ততযককর মৃতুযর পর তােঁর ন্তপ্রয় েযাপিপটির োডি ন্তডস্ক লঘেঁকি
লকাকনা মুকছ লদওয়া ন্তকন্তু অনি সম্ভাবনাময় একটি ন্তচটঠ আন্তবষ্কার
করকবন না ভন্তবষযকতর লকাকনা ভূ কমন্দ্র গূে?লক বেকত পাকর ই-লমে বা
এস্. এম্ .এস্. সান্তেতয বকে লকাকনা রূপকভদ দতন্তর েকব না ভন্তবষযকত?

আত্রজ েকত িতবষ ি পকর েয়কতা লসন্তদকনর লসই সান্তেতযধারা ন্তনকয়ও

লসন্তমনার েকব ,লেখা-লজাকা েকব পি-পত্রিকায়,েয়কতা পাঠযসূন্তচকতও
স্থান লপকয় যাকব তা !যন্তদও জান্তন না অবিয;তখনও বাংো ভাষািা টিেঁকক
োককব ন্তক না,লসন্তদকনর লসই ‘বাঙান্তে’রা লকাকনান্তদন শুনকব ন্তক না
কেকাতার লকাকনা এক নাগন্তরকার নবীন বয়কস লরকডি করা লসই

52
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
গানটি : আজ ন্তবকককের ডাকক লতামার ন্তচটঠ লপোম/রটঙন খাকম যকত্ন
লেখা আমার নাম …!

শুনকেও ন্তবকককের ডাকক বেু আকান্তেত ন্তচটঠটি অবকিকষ োকত একস

লপৌৌঁছকনার লয আনন্দ,লয ন্তিেরি, লয উকিেতা,খাকমর উপর পরম যকত্ন
লেখা ন্তনকজর নাম লদখার লয মাধুয ি , মুগ্ধতা ,ন্তনত্রশ্চন্তি,...শুধু অের
ছুেঁকয় পাওয়া লয স্পিসুি খ ; এসকবর মাকন তারা লবাধেয় বুেকব না!

লসকাকের ন্তনগড় ও একাকের প্রন্ততশ্রুন্তত

: ‘গিকদবতা’য় গিকচতনার ন্তনন্তমন্তত
ি
লনো চকটাপাধযায়
গকবষক, জওয়ােরোে লনেরু ন্তবশ্বন্তবদযােয়, ন্তনউ ন্তদেী এবং লসন্টার ির
ন্তদ স্টান্তড অব লডকভেন্তপং লসাসাইটিস, ন্তদেী

53
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
ইন্ততোস অনু্সন্ধাকনর লেকি সান্তেতয উপাদাকনর গুরুত্ব প্রায়
তকিাতীতভাকব স্বীকৃত। লয লকানও যুকগর রাজনীন্তত-সমাজ-অেনীন্ত ি তর
রূপাির লসই সমাকজর মানুষ কীভাকব অনুভব ককরন্তছে , লসই
অন্তভজ্ঞতার সন্ধান লমকে সমকােীন গল্প-উপনযাকস এবং এই
অন্তভজ্ঞতার সন্ধান বযন্ততকরকক ইন্ততোস-চচি া লনোৎ প্রািেীন সনতান্তরখ-
সম্বন্তেত ঘিনা-পরম্পরার সমটি েকয় দােঁড়ায়। লেখক সমাকোচকরাই
একটি যুকগর ভাবাকবকগর ইন্ততোস পুনরুদ্ধার-অন্তভযাকন যোে ি
পেপ্রদিককর ি ভূ ন্তমকা পােন ককর োককন ১। তারািঙ্কর
বকন্দাপাধযাকয়র ‘গিকদবতা’ উপনযাকস ঐন্ততোন্তসক-বািবতা বেু
আকোন্তচত এবং স্বীকৃত । ন্তবিিতককর প্রেমাকে ি আে-সামাত্র ি জক
পন্তরবতিকনর সকঙ্গ-সকঙ্গ েমতা ও মযাদার ি কাঠাকমার ন্তবনযাকস
পন্তরবতিন এবং তার ন্তবরুকদ্ধ প্রন্ততকরাধ গকড় ওকঠ। এর সকঙ্গ জন্তমর
মান্তেকানা, জাতপাত, ন্তেঙ্গ ও লযৌনতা সম্পন্তকত ি নানান প্রে
জন্তড়কয়ন্তছে। লসই ঘিনা-পরম্পরা ও ত্রক্রয়া-প্রন্ততত্রক্রয়ার ইন্ততোস
সম্মত ছন্তব তারািঙ্কর গভীর সংকবদনিীেতার সকঙ্গ
‘গিকদবতা’(‘চণ্ডীমণ্ডপ’, ‘পঞ্চগ্রাম’ ও পরবতীকাকে প্রকান্তিত
‘িারমণ্ডে’—এই ন্ততনটি পকব ি রন্তচত) উপনযাকস তু কে ধকরকছন।
ইন্ততোকসর এই রূপািরপকব ি ভাবাকবগ-ন্তচিাকচতনার লয ন্তনন্তমন্তত ি
লেখক উপনযাকস ঘটিকয়কছন তা কতখান্তন বািবানুসারী লসটিই এই
প্রবকন্ধর অনুসন্ধাকনর ন্তবষয়।

তারািঙ্কর বকন্দযাপাধযাকয়র (১৮৯৮-১৯৭৮) জন্মস্থান বীরভূ কমর

োভপুর গ্রাম। ন্ততন্তন দককিার লেকক লযৌবকন পদাপিি করার সমকয়ই
লদকখন্তছকেন বাজার-অেনীন্ত ি ত কীভাকব ক্রকম-ক্রকম বংিানুক্রন্তমক
লপিার ন্তভতকক ধ্বন্তসকয় ন্তদকয় , জান্ততবকি ি ন্তবভি গ্রামসমাকজ
সামাত্রজক প্রন্ততপন্তত্ত, ভূ ন্তমর অন্তধকার ও লযৌন সম্পকি ইতযান্তদ পরস্পর
সম্পৃি ন্তবষয়কক ন্তনয়ন্ত্রি করকছ। উপনযাকস ময়ূরােীর তীকর কঙ্কনা,
কুসুমপুর, মোগ্রাম, ন্তিবকােীপুর ও লদখুন্তড়য়া এই ‘পঞ্চগ্রাকম’র
সমাজজীবকনর প্রাকৃন্ততক ও সামাত্রজক লয মানন্তচিটি আেঁকা েকয়কছ
তার সকঙ্গ বািকবর োভপুর সংেগ্ন এোকার গ্রামীি সমাকজর সাদৃিয
ন্তছে ২ । প্রে ে’ে ঊপনযাকস সদ্ লগাপ, কামার, ছুকতার, নান্তপত,
বাঊড়ী, বাগদী, মুন্তচ ইতযান্তদ ন্তবন্তভন্ন বকিরি চন্তরকির মুকখ ন্তক ন্তনকজর

54
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
কো বন্তসকয়কছন না ন্তক তাকদর লয ন্তচিাকচতনার বা অন্তভজ্ঞতার
অনুভূন্তত উপনযাকস পাই তা একািভাকব তাকদরই ন্তনজস্ব ভাবনা ?
লেখককর ন্তবন্তভন্ন আত্মকোমূেক রচনা ৩ লেকক জানা যায় লয সদ্
লগাপ-চাষী এবং বাউড়ী-বাগদী ইতযান্তদ বকিরি মানুকষর সকঙ্গ লেখককর
ন্তনন্তবড় পন্তরচয় ন্তছে। লসই পন্তরন্তচন্ততর সুবাকদ কল্পনার ন্তমকিকে ন্ততন্তন
চন্তরিগুন্তেকক ন্তদকয় যন্তদ তােঁর বযত্রিগত জীবনকবাধসঞ্জাত ন্তকছু কো
বন্তেকয় ন্তনকতন বা ন্তকছু কাজ কন্তরকয় ন্তনকতন তাকতও ইন্ততোস
অনুসন্ধাকনর উপাদান ন্তকছু কম পড়ত না।লেখককর জীবনদিকন ি ন্ততন্তন
লয লশ্রিীটির প্রন্ততভূ লসই লশ্রিীটির মানন্তসকতার পন্তরচয় পাওয়া লগকে
তাও গকবষককর রীন্ততমত কাকজ োকগ। আসকে ন্তেন্তখত লয লকানও
উপাদান লেকক বািব ইন্ততোস খুজ েঁ কত লগকে লসই উপাদাকনর
মাধযমটির ‘আকপন্তেক ঘনত্ব’ ন্তনিয়ি ককর লনওয়ািা জরুরী ।রচনাটি
বািবকক প্রন্ততিন্তেত করার বদকে প্রন্ততসৃত ককর োককে , লসই
প্রন্ততসরকির মািা ন্তনরূপি এবং ন্তভন্ন ন্তভন্ন ‘মাধযকম’র আকপন্তেক ঘনত্ব
ও প্রন্ততসরাঙ্ক ন্তনিয়ি করাই গকবষককর কাজ। সান্তেন্ততযক বযত্রির স্বতন্ত্র
ও ন্তবন্তিি ‘ভাব’-লক ‘রকস’ পন্তরিত ক’লর তাকক ‘সামানয’ ও সবজনীন ি
৫
ককর লতাকেন । লসখাকন বািব লেকক প্রন্ততসরি ঘকিকছ ন্তক না তা
লবাোর উপায় ে’ে লসই যুকগর রি-মাংকসর মানুকষর
লরাজনামচা,আত্মকো,জীবনী ইতযান্তদ বযত্রিগত প্রকািমাধযকমর সকঙ্গ
সান্তেকতযর বািবকক ন্তমন্তেকয় লদখা। এই সমকান্তেক (synchronic)
তু েনার মাধযকম ইন্ততোকসর গকবষককর পকে যুগ-সংস্কৃন্ততর
রসন্তনযাসি ি ু কু ছাড়াও রিমাংকসর মানুকষর ভাবজগকতর সন্ধান পাওয়া
সম্ভব েয়। ঐন্ততোন্তসক ন্তেকতিরঞ্জন সানযাকের ‘স্বরাকজর পকে’
বইটিকত পাওয়া লস যুকগর ন্তকছু মানুকষর সাোৎকাকরর ন্তববরি ৬ , ন্তবি
িতককর প্রেমাকধরি ন্তকছু প্রচার পুত্রিকা ৭ ,একটি জীবনীগ্রন্থ ৮ –
এককোয় ন্তবন্তভন্ন সামাত্রজক অবস্থাকনর মানুকষর মানন্তসকতার পন্তরচয়
বেন করকছ এমন ন্তকছু ন্তেন্তখত উপাদানকক নজকর আনকে লদখা যায়
লয ‘গিকদবতা’ উপনযাকস চন্তরিগুন্তের লয ভাবনান্তচিা বযি েকয়কছ ,তা
ন্তকন্তু লকাকনামকতই একজন উচ্চবকিরি ন্তেন্দু ,পড়ন্তত-জন্তমদারবংকির
উত্তরান্তধকারী, কংকগ্রসী ‘ভিকোকক’র লগাষ্ঠীগত-আদকিাভূ ি ত অেীক
আদিবাদী ি কল্পনামাি নয়। বীরভূ কমর গণ্ডীর বাইকর, উপনযাকস ন্তবধৃত

55
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
সময়-কাকের আকসপাকি বেু ঘিনা ও মানুকষর সকঙ্গ উপনযাকসর বেু
ঘিনা ও চন্তরকির ন্তচিা-লচতনার ন্তবস্ময়কর সাদৃিয খুকেঁ জ পাওয়া যায়।

১৯৬৭ সাকে জ্ঞানপীঠ পুরস্কারপ্রাি উপনযাস ‘গিকদবতা’র

দু’টি পবইি ১৯৪২ লেকক ’৪৪ সাকের মকধয প্রকান্তিত েকয়ন্তছে। ১৯৮৪
সাকে(১৩৯১ বঙ্গাকব্দ) লিষপব ি ‘িারমণ্ডে’ লেখককর মৃতুযর পর
গ্রন্থাকাকর প্রকান্তিত েয়।‘ গিকদবতা’ও ‘পঞ্চগ্রাম’ –এই দুই পকব ি
১৯২২ সাে লেকক ১৯৩৩ সাকের ইন্ততোস তু কে ধরা েকয়কছ। এই
প্রবকন্ধর আকোচনা মূেত ‘গিকদবতা - পঞ্চগ্রাম’ পব ি –দু’টিকতই
সীমাবদ্ধ লেকককছ, যন্তদও মকনাজগকতর ন্তববতিকনর ছন্তবটি ‘িারমণ্ডে’
পকবওি অতীব সুস্পষ্ঠ, তকব লসটি অনয খাকত প্রবান্তেত বকে এই প্রবকন্ধর
আকোচয নয়। আকোচনার সূচনায় উপনযাকসর একটি সংন্তেিসার
দান্তখে করকে বিবযকক সুপন্তরস্িুি করািা সেজ েকব।

সদ্ লগাপ ঘকরর লছকে লদবনাে লঘাষ, স্থানীয় ইউন্তনয়নকবাকডির

অনবতন্তনক প্রাইমান্তর স্কুকের পত্রণ্ডত, এই উপনযাকসর মুখযচন্তরি ও
নায়ক। উপনযাকস লদখাকনা েকয়কছ অবস্থাপন্ন লজাতদার শ্রীেন্তর লঘাষ
কীভাকব ধীকর-ধীকর গ্রাকমর অেনীন্ত ি তর ওপর তার দখেদারী কাকয়ম
করকছ। এই দখেদারীর প্রত্রক্রয়ায় লদবু’র সকঙ্গ সরাসন্তর পারস্পন্তরক
স্বােসঞ্জাত
ি না েকেও জনস্বাে-সম্পন্ত
ি কত
ি দনন্ততক ও তান্তত্তক ন্তবকরাকধর
কারি দতন্তর েয়। পঞ্চগ্রাকমর সমাকজ সামাত্রজক মযাদা ি ও শুন্তচতা
সম্পন্তকত ি ‘অন্তধকারকভকদ’র পযায়ক্রম ি ন্তছে ন্তকন্তু তাকদর আদি ি ও
ন্তবশ্বাকসর জগৎটি ন্তছে অন্তভন্ন। ঔপন্তনকবন্তষক িাসকনর নানান যন্ত্র এবং
বাজার লসই ধমাচরকিরি ‘আন্তধকারকভকদ’র ক্রকমাচ্চতার জগকত ধীকর-
ধীকর লশ্রিীগত ন্তবভাজন ন্তনকয় এে এবং লসই প্রত্রক্রয়ায় ‘লসকাে’ ও
‘একাকে’র ন্তবশ্বাস ও নযায়নীন্ততর মকধয কখনও লমরূকরি, কখনও
ভাব-সংঘাত ঘিাকত োগে। উপনযাকস পত্রণ্ডত মোমকোপাধযায়
ন্তিবকিখকরশ্বর নযায়রত্ন এবং কৃষকক পযবন্ত
ি সত একদা
জন্তমদারবংকিাদ্ভূত িারকা লচৌধুরী লসকাকের ন্তবশ্বাস ন্তনকয় লমরুর
একপ্রাকি অন্তধটিত, অপরপ্রাকি রকয়কছ নযায়রকত্নরই লপৌি
তত্ত্বগতভাকব ন্তবপ্রতীপ মূেযকবাকধ ন্তবশ্বাসী লমধাবী যুবক কন্তমউন্তনস্ট
ভাবধারায় ন্তবশ্বাসী ন্তবশ্বনাে। লসকাে ও একাকের মকধয ভাবসংঘাত

56
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
পকবরি ন্তচিানায়ককর ভূ ন্তমকায় রকয়কছ লদবনাে। লস এই উপনযাকসর
ঘিনাক্রকমর দিককর ি চন্তরকি, অন্তধকাংি সমকয়ই অনয চন্তরিগুন্তেকক
পাঠক তার লচাখ ন্তদকয়ই প্রতযে ককরন। লদবুর ভাবজগকতর ক্রন্তমক
রূপািরই উপনযাকসর মুেয উপজীবয। পরম্পরাগত সমাজন্তবন্তধ লমকন
এবং ন্তবন্তধন্তনন্তদিি দুেঃখ সেয ক’লর দীনতার মকধযও েীনতা ৯ বজিন ককর
আত্মসংযমককই জীবকনর লশ্রষ্ঠ কতিবয লভকব পে চেকত-চেকত
জীবনকক নানাভাকব লদকখ লদবু ক্রমি জীবকনর দান্তবর দবধতাকক
স্বীকৃন্তত ন্তদকত ন্তিখে।

একজন লসকিে্ লমন্ট অন্তিসাকরর (কানুনকগা) অভি

আচরকির প্রন্ততবাদ করকত ন্তগকয় ঘিনাচকক্র লদবুকক লজকে লযকত েয়।
এই ঘিনা তাকক গ্রাকমর লোককর কাকছ সােসী বীর ন্তেসাকব পন্তরন্তচন্তত
লদয়। লজে লেকক ন্তিকর গ্রাকমর রাজননন্ততক নজরবন্দী যতীকনর সকঙ্গ
পন্তরন্তচত েওয়ার পর লদবুর মকধয রাজননন্ততক লচতনার সঞ্চার ঘকি।
লদবুর প্রন্তত গ্রাকমর মানুকষর ন্তবশ্বাস কৃষক-অসকিাকষর সমকয় লদবুর
মকধয তাকদর পেপ্রদিক ি লনতাকক খুকেঁ জ ন্তনকত চায়। লজাতদার শ্রীেন্তর
লগািা গ্রামকক ন্তনকজর েমতা এবং দান্তেকিযর আওতায় ন্তনকয় আসার
লচিা চান্তেকয় যায়। এইরকম পন্তরন্তস্থন্ততকত ককেরার প্রাদুভাি কব
লরাগাক্রািকদর পাকি দােঁড়াকত ন্তগকয় লদবুকক চরম মূেয ন্তদকত েয় –
স্ত্রীপুকির জীবন ন্তদকয়; তারই মাধযকম স্ত্রীপুকির লদকে লরাগজীবািুর
সংক্রমি ঘকিন্তছে। খাজনাবৃত্রদ্ধর ন্তবরুকদ্ধ গ্রাকমর মানুষকক উকত্তত্রজত
করার আন্তভকযাকগ পুন্তেি যতীনকক সদর িেকর ন্তনকয় যাওয়ার বযবস্থা
ককর। সমকবত গ্রামবাসীর কাছ লেকক যতীকনর ন্তবদাকয়র সকঙ্গই
‘গিকদবতা’র প্রেম পকবরি সমান্তি। ‘পঞ্চগ্রাম’ পকবরি শুরু জন্তমদাকরর
ন্তবরূকদ্ধ খাজনাবৃত্রদ্ধর প্রন্ততবাদী আকন্দােন ন্তদকয়। এোকার প্রধান
জন্তমদার ন্তেন্দু-মুসেমান সাম্প্রদান্তয়ক সংঘষ ি দতন্তর ককর ষড়যকন্ত্রর
মাধযকম লযৌে আকন্দােনকক োন্তমকয় লদন। এই সমকয়ই বনযান্তবদ্ধি
গ্রাকম লদবু ন্তবশ্বনাকের সোয়তায় িািকাকযরি দান্তয়ত্ব লনয়। অনযন্তদকক
শ্রীেন্তরও এই সুকযাগকক কাকজ োন্তগকয় লগািা গ্রামকক োকতর মুকঠায়
আনার লচিা ককর। পঞ্চাকয়ত ডান্তককয় লদবুকক শ্রীেন্তর ‘পদ্মকামারিী’
ও দুগা‘মু ি ন্তচনী’র সকঙ্গ অনবধ সম্পককির ন্তমেযা অজুোকত পন্ততত
লঘাষিা ককর । সংসার সম্পককি বীতস্পৃে লদবু তীেযািায় ি বার েয়

57
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
এবং এই তীেভ্রমি ি তার মকন জাতীয়তাবাদী লচতনার সঞ্চার ও প্রসার
ঘিায়। গ্রাকম ন্তিকর আইন-অমানয আকন্দােকন স্থানীয় জনগকির
লনতৃত্ব ন্তদকয় লস কারাবরি ককর। কারামুত্রির পর ন্তিকর একস লদকখ
অেননন্ত ি তক ন্তদক লেকক লগািা গ্রামই শ্রীেন্তরর করায়ত্ত েকয় লগকছ
।লদবুর ন্তচিা-লচতনা’র জগকত ন্তকন্তু ন্তবরাি পন্তরবতিন ঘকি যায়। লজে
লেকক লিরার পকে স্বামীপন্তরতযিা পদ্মকামারিী গ্রাম লছকড় ন্তগকয় এক
ন্তিস্টান চাকুরীজীবীকক ন্তববাে ক’লর সিানবতী েকয়কছ লদকখ
সংস্কারাচ্ছন্ন েওয়ার বদকে লদবু আনত্রন্দত েকয় ওকঠ। লস ন্তবধবা
স্বিময়ীকক
ি ন্তববাে ক’লর তাকক সেধন্তমিীরি অন্তধকার ও মযাদা
ি ন্তদকয়
‘ধকমরি সংসার’১০ গকড় লতাোর প্রস্তুন্তত লনয়।

তারািঙ্কর বীরভূ কমর মিান্তে গ্রাকমর মোজন ১১ শ্রীকৃষ্ণ

পাকের আদকে উপনযাকসর শ্রীেন্তর চন্তরিটিকক রচনা ককরকছন।‘ন্তছরু’
বা ‘ন্তছকর পাে’ লেকক শ্রীেন্তর লঘাষ ে’লয় যকেি সম্পদ সঞ্চয় করকেও
সামাত্রজক মযাদার ি ন্তদক লেকক কঙ্কনার জন্তমদার মুখুকজযবাবুকদর
অেবা অনয ভি গৃেিকদর সকঙ্গ সমপযায়ভ ি ু ি নয় । লকবে সম্পদ
সঞ্চয় ও জন্তমর মান্তেকানা ন্তনকয় লস সন্তুি নয় , গ্রাকমর সম্ভ্রম ; লস
দান্তেকিযর োত বান্তড়কয় ন্তদকয় আদায় করকত চায়। একসমকয় তার
আদি িন্তছে দুগাপু ি করর ন্তবন্তিি লজাতদার ও পত্তন্তনদার ত্রিপুরা ন্তসং।তার
অতযাচাকরর কান্তেন্তন একসমকয় শ্রীেন্তরকক েমতা প্রন্ততিার অনুকপ্ররিা
লযাগাত। ন্তকন্তু ‘লসকাে’ লয ক্রমি অিন্তেত ি েকয়কছ ,সম্ভ্রম আদাকয়র
জকনয এখন আচার-আচরকি ভিতার আবরি োকা দরকার লসকো লস
অনুভব ককর। নতু ন একধরকনর বযত্রিকত্বর ধারিা গ্রামযসমাকজর
লজাতদার লশ্রিীর মকধয এই সমকয় গকড় উকঠন্তছে। তারািঙ্কর
উপনযাকস শ্রীেন্তর চন্তরকির মানন্তসক ন্তববতিন লদন্তখকয়কছন। পুকরাকনা
ন্তনন্দনীয় অভযাস তযাগ ক’লর , গ্রাকমর মানুকষর ধমাচরকি ি নানান্তবধ
সোয়তা ও দানধযাকনর মাধযকম শ্রীেন্তর গ্রাকমর লোককর কাছ লেকক
সম্ভ্রম আদায় ককর লনতৃকত্বর দান্তবদার েকত চায়। ন্তকন্তু গ্রাকমর লোক
তার অকৃপি দান্তেকিযর সুকযাগ ন্তনকয়ও যকোন্তচত কৃতজ্ঞতা প্রকাি
অেবা সম্মানপ্রদিনি ককর না ১২। ন্তকন্তু পন্তরবন্ততত ি অেনীন্ত
ি তর সুকযাগ
ন্তনকয় লস নতু ন আে-সামাত্র
ি জক পন্তরন্তস্থন্ততকত গ্রামকক করায়ত্ত করার
প্রত্রক্রয়ায় সিে। অেচ ‘লসকাকের’ মেৎ আদি কির প্রন্তত তার লতমন

58
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
আগ্রে না োককেও পরম্পরাগত কমিকের ি ধারিার বিীভূ ত ে’লয় লস
১৩
পরজকন্ম ‘রাজার’ সম্মান পাওয়ার আিায় এজকন্মর অকৃজ্ঞতা সেয
ককরও পুিযকম ি ককর চেকত চায়! ঐন্ততোন্তসক ন্তেকতিরঞ্জন সানযাে
লদন্তখকয়কছন , বাংোর গ্রামাঞ্চকে ,ন্তবকিষত পত্রশ্চম ও উত্তকরর
লজোগুন্তেকত লজাতদার মোজনরা কীভাকব জন্তমদার বা পত্তন্তনদাকরর
প্রন্ততিন্দ্বী ন্তেসাকব লদখা ন্তদকয়ন্তছকেন। পরবতীকাকে লকাোও-লকাোও
জন্তমদারকদর অতযাচাকরর ন্তবরুকদ্ধ এেঁরাই প্রন্ততকরাধ গকড় লতাকেন
সাধারি কৃষককক সকঙ্গ ন্তনকয়। গ্রামীি সমাকজর ওপর ন্তনয়ন্ত্রি সম্পূি ি
ককর লতাোর জনয জন্তমদাকরর ন্তবরুকদ্ধ কৃষককদর সংগটঠত করকে
লযমন বযাপক প্রন্ততকরাকধর মাধযকম জন্তমদারকক বকি আনা যায় ,
লতমন-ই সাধারি কৃষককদর ওপর ন্তনয়ন্ত্রকির প্রকেও েমতার লেি
প্রসান্তরত ক’লর লতাো সম্ভব েয়। উপনযাকস শ্রীেন্তরর চন্তরকি এই
সম্ভাবনার বীজ লেখক বপন ককরকছন । লজাতদার শ্রীেন্তর
ন্তিবকােীপুকরর পত্তন্তনতােুক ন্তনকজ ন্তককন ন্তনকয় পুকরাকনা জন্তমদাকরর
সকঙ্গ অেননন্ত ি তক সেমতা অজিন ককর। লদবতা,ধম ি এবং সমাকজর
উদ্ধাকরর দান্তয়ত্ব।১৪ লস স্বকঘান্তষত অন্তভভাবককর তৎপরতায় ন্তনকজর
কােঁকধ তু কে লনয়।

অন্ততজটিে এক মানন্তসক ন্তববতিন লদবনাকের বযত্রিকত্ব েেয

করা যায়। তার ন্তকছুিা ন্তিো আকছ ,চাকষর ককঠার কান্তয়ক শ্রম লেকক
লস মুি ,অেচ জন্তম ভাকগ ,টঠকার বকন্দাবি ক’লর লদওয়ার জনয
কৃন্তষসম্পন্তকতি সমসযাগুন্তের সকঙ্গ লস পুকরামািায় পন্তরন্তচত,সুসম্বদ্ধ
ন্তচিার েমতা তার আকছ। ন্তিবকােীপুর গ্রামটি প্রধানত িূকির গ্রাম।
েকরন লঘাষাে(একমাি মযাটট্রক পাি ব্রাহ্মি),জগন লঘাষ (জান্ততকত
কায়স্থ ,গ্রাকমর োতু কড় ন্তচন্তকৎসক)এবং লদবনাে (জান্ততকত সদ্ লগাপ
ন্তকন্তু লপিায় পত্রণ্ডত) গ্রামসমাকজর স্বভাবন্তসদ্ধ ও প্রতযান্তিত লনতা।
একদর মকধয লদবনাে লযাগযতায় সককের লচকয় এন্তগকয় ,লস ন্তনকজও এ
বযাপাকর আত্মপ্রতযয়ী । একধরকনর অেংকারও উপনযাকসর শুরুকত
তার মকন লদখা ন্তগকয়কছ ১৫। লমধাবী ছাি ন্তেসাকব একন্তদন মযাত্রজকেি
েওয়ার ঊচ্চাকাঙ্ক্ষা তার মকন ন্তছে,ন্তকন্তু বাবার আকত্রস্মক মৃতুযকত লস
অতযি মকনাকবদনা ন্তনকয় ন্তনতাি কতিকবযর তান্তগকদ চাকষর কাকজ মন
লদয়। গ্রাময পাঠিাোর পত্রন্ডত ন্তনযুি েওয়ার পর গ্রাকমর লোককর

59
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
কাকছ ন্তকছুিা সম্মান লপকেও তাকত তার মন ভকরন্তন। গ্রামকক লস প্রাি
ন্তদকয় ভােবাকস। গ্রাময সমাজ-িৃঙ্খো , সমাজন্তবন্তধ, পরম্পরাগত ধমীয়
প্রো ইতযান্তদর প্রন্তত তার গভীর শ্রদ্ধা ও ন্তবশ্বাস। বন্ধু ন্তবশ্বনাকের কাছ
লেকক বইপি ন্তনকয় প’লড় এবং তার কো শুকন লদবু অকনক ন্তকছু
ভাবকত ন্তিকখকছ ,তবু নযায়রত্ন বা িারকা লচৌধুরীর লসকককে নীন্ততকবাধই
তার কাকছ অন্তধকতর স্বত্রিদায়ক। তারািঙ্ককরর ন্তনকজর লেখা লেকক
জানা যায় লয ,মাক্সবাদী ি ভাবধারা তােঁর মনকক যকেি নাড়া ন্তদকেও ন্ততন্তন
এই দবজ্ঞান্তনক জীবনমুখী আদকি ি টঠক স্বত্রি পানন্তন। পাশ্চাতয
উপস্থাপনায় ভারতীয় সভযতার অপন্তরবতিনীয়তার লয তত্ত্বটি খাড়া করা
েয় লসটিকক ন্ততন্তন মানকতন না। লভৌগন্তেক ও ঐন্ততোন্তসক ভারতবষ ি
চেমান ও পন্তরবতিনিীে –ন্তকন্তু ঈশ্বর মাোত্মযময় ভারতবষ িসনাতন১৬।
লদবুর চন্তরকি এই সনাতন ভারতবকষরি জীবনচযার ি সন্ধান এবং চেমান
ভারকতর উপকযাগী কমসাধনা ি –দু’টি ন্তদকই লেখক িানা এবং
প’লড়কনর সুকতাকত বুকনকছন।

মুন্তচ উকপকনর িব বেন করার িকেই ককেরার জীবািু লদবুরই

মাধযকম তার স্ত্রী-পুকির িরীকর সংক্রান্তমত েকয়ন্তছে। মুন্তচ ব’লে তার
সৎকাকরর দান্তয়ত্ব ন্তনকত লদবুর সংস্কাকর লকাোও বাকধন্তন। পাতু মুন্তচকক
ককেরার ন্তবজ্ঞানসম্মত বযাখযা ন্তদকয় ককেরার সকঙ্গ লদবকরাকষর
কাযকারিি সম্পকি লনই; একো লদবু লবাোকত লপকরন্তছে১৭। লস
লদবধকম ি ন্তবশ্বাসী েকেও একেকি লস সংস্কারমুি যুত্রিবাদী অবস্থান
ন্তনকত লপকরকছ। ন্তকন্তু স্ত্রী-পুিকক োন্তরকয় তার অনুতাপদগ্ধ হৃদয়
সান্ত্বনা লপে ; যখন নযায়রত্ন ভাগবত লেকক একটি গল্প শুন্তনকয়
আদকিরি প্রন্তত সতযন্তনষ্ঠ এক অন্তমতপুরুষকারসম্পন্ন ব্রাহ্মকির উপমা
লদবুর সম্পককি প্রকয়াগ করকেন। ব্রাহ্মি সবস্বি োন্তরকয় ,ন্তপ্রয়জন-ন্তবকয়াগ
লমকন ন্তনকয়ও লমছুনীর অপন্তবিডাো লেকক িােগ্রাম উদ্ধার ককর
লস’টিকক ন্তনকজর কাকছ রো ককরন। নযায়রত্ন বকেন লয, ‘আত্মা
নারায়ি ন্তকন্তু ঐ বাকয়ন-বাউড়ীকদর পন্ততত অবস্থাকক লমছুনীর ডাোর
সকঙ্গ তু েনা কন্তর’১৮। নযায়রত্ন‘আধুন্তনক যুবক’ যতীন ও লদবুকক
উকিিয ক’লর ;তারা লযন বাকয়ন বাউড়ীকদর সকঙ্গ লমছুনীর
অপন্তবিডাোর তু েনায় েুব্ধ না েয়,লসইজনয প্রকারািকর েমা লচকয়
লরকখন্তছকেন। লদবু ন্তকন্তু এই গল্পটিকক অিকরর সকঙ্গ গ্রেি ককর ও

60
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
সান্ত্বনা পায়। গিকদবতাকক উদ্ধার করার ব্রকত অন্তবচে লদবুর মকনর
গেকন ন্তচরকােীন সংস্কার অনুযায়ী ব্রাহ্মিকত্বর সত্ত্বগুিকক ন্তনকজর
মকধয অনুভব করার তীব্র আকুন্তত েয়ত েুন্তককয়ন্তছে, তাই এই গল্পটি
শুকন তার হৃদয় আিি েকয় ওকঠ এবং লচাখ ন্তদকয় জে গন্তড়কয় পকড়।
এরই পািাপান্তি লেখক লদন্তখকয়কছন লয , স্ত্রীপুিকক োন্তরকয় তার মকন
যখন একধরকনর দবরাগয লদখা লদয় তার সকঙ্গ ন্তকন্তু ‘প্রািন’ অেবা
‘অদৃকি’র অকমাঘতায় ন্তবশ্বাকসর লকানও সম্পকি ন্তছে না ১৯ । যতীকনর
সকঙ্গ পন্তরন্তচন্তত ও ন্তবশ্বনাকের সকঙ্গ তকিন্তবতকি তার মকনর ন্তদগিকক
প্রসান্তরত ককর, লচতনায় আকন পন্তরবতিন। স্ত্রীর অবতিমাকন অন্তনরুদ্ধ
কামাকরর পন্তরতযিা স্ত্রী পদ্ম’র তাকক ন্তকছু দান্তয়ত্ব ন্তনকত েয়, মুন্তচ
পন্তরবাকরর লমকয় দস্বন্তরিী দুগাও ি এই দান্তয়ত্ব পােকনর লেকি তাকক
সাোযয ককর। পদ্ম ও দুগার ি জীবনকক লবাোর এই সুকযাগও তার
অিদৃিটিকক উকন্মান্তচত ককর। ন্তমেযা অপবাকদ শ্রীেন্তরর বিীভূ ত
পঞ্চাকয়ত লদবুকক পন্ততত করকত চাইকে লদবু অস্পৃিয দুগার ি োকত জে
লখকত লচকয় সমাকজর প্রন্তত ন্তবকিাে প্রকাি ককরকছ ২০। অেচ
একসমকয় কঙ্কনার একজন জন্তমদাকরর জেপান-সম্পন্তকত ি ককঠার
২১
ন্তেন্দুয়ানী আচারপােনকক লস ন্তবকিষ সমীে করত । তীেদিি নি তাকক
লদি এবং লদকির মানুষকক গভীরতর লবাধ লেকক ন্তচনকত লিখায় এবং
চেমান ভারতবকষরি নতু ন সমাজ গকড় লতাোর স্বপ্ন তার মকন জান্তগকয়
লতাকে। লদবুর কাকছ ন্তনকজকক সমপিি করকত বযগ্র পদ্মকক একন্তদন লস
সংযকমর ন্তিো ন্তদকত লচকয়ন্তছে। লদবু তার ন্তিো-সংস্কার অনুযায়ী
পদ্মকক প্রতযাখযান করাই উন্তচত কাজ বকে মকন করে। প্রতযাখযাত পদ্ম
ন্তদন্তিন্তদকজ্ঞানিূনয েকয় প্রেকম শ্রীেন্তরর কাকছ আশ্রয় লনয়, পকর
লবাধবুত্রদ্ধ ন্তিকর আসকতই কাউকক ন্তকছু না জান্তনকয় গ্রাম তযাগ ককর।
পকদ্মর এই পন্তরিন্ততর জনয দুেঃখ লবাধ করকেও তার প্রকৃন্তত-তান্তড়ত
প্রকিাদনা ন্তছে লদবুর কাকছ ন্তনন্দনীয় অপরাধ২২। পরবতীকাকে ন্তকন্তু
পদ্ম’র দজন্তবক কামনার দবধতাকক লদবু স্বীকৃন্তত ন্তদকত লপকরন্তছে। পদ্ম
যখন তার ন্তিস্টান স্বামী ও ন্তিশুপুিকক ন্তনকয় লদবুর সামকন উপন্তস্থত েয়
তখন জীবকনর এই জয় প্রতযে ককর তার মন আনকন্দ ও তৃন্তিকত ভকর
ওকঠ। এই ঔদায ি তার মকনর পুকরাকনা সংস্কার কাটিকয় ওঠার ইন্তঙ্গত
বেন ককর। চাষী ন্ততনকন্তড়র লমধান্তবনী ন্তবধবা লমকয় স্বিময়ী’র ি
লেখাপড়া লিখার বযবস্থা ককরন্তছে লদবু ;সমাকজর অনুিাসন ও শ্রীেন্তরর

61
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
লচাখরাঙাকনাকক উকপো ককর। এই স্বিময়ীককই ি লস সেধন্তমনী
ি ন্তেসাকব
লপ্রম ন্তনকবদন ককর। সমাজন্তনন্তদিি স্বঘকরর কনযাকক ন্তববাে করার কারি
;েয়ত তার অবকচতন মকনর সংস্কার।

লদবুর চন্তরকি লসকাে ও একাকের মকধয এই ন্তনরির

িানাপ’লড়ন এবং ক্রমি লসকাকের িৃঙ্খে লভকঙ নতু ন যুকগর
আমন্ত্রকি সাড়া লদবার প্রবিতা অন্তত ন্তনপুিভাকব ন্তচত্রিত েকয়কছ।
একন্তদন গ্রাকমর চণ্ডীমণ্ডপটিকক লস টিেঁন্তককয় রাখকত উকদযাগী েকয়ন্তছে।
‘যাবচ্চন্দ্রাকিকমন্তদনী’২৩ অোৎি যতন্তদন চন্দ্রসূযপৃ
ি ন্তেবী োককব, ততন্তদনই
চণ্ডীমণ্ডপটির অত্রিত্ব োককব এই ন্তবশ্বাকস লদবু ন্তিেন্তরত ে’ত।
কারাবাকসর সমকয় ন্তকন্তু রাজননন্ততক বন্দীকদর সকঙ্গ ভাব-ন্তবন্তনময়
;তাকক অনয মানুকষ পন্তরিত ককরকছ। লস লজকনকছ একদকির মানুষ
কখনও মরকব না, মোমঙ্গেময়মূন্ততকি ত নবজীবন োভ করকব। লস
োককব ‘যাবচ্চন্দ্রন্তদবাককরৌ’ ২৪। গিকদবতাকক লদবু প্রতযে করে
মানুকষর মকধয ,যাকদর সেনিত্রি ন্তবস্ময়কর, নান্তভশ্বাস লিকেও আবার
নবজীবকন জাগ্রত েয় লয মানুষ। যুগ-যুগািকরর ,অতীতকাকের
মানুকষর এই ইন্ততোকসর সকঙ্গ তার ‘নতু ন মকনর’ কল্প-কামনার
অদ্ভুত ন্তমে লস প্রতযেভাকব অনুভব করে। লভকঙ পড়া
চণ্ডীমণ্ডপকক সান্তরকয় লতাোর বদকে ন্তবশ্বনাে লসখাকন লকা-
অপাকরটিভ বযাঙ্ক স্থাপন করকত বোয় আেত লদবু ন্তবশ্বনােকক
প্রায়ত্রশ্চত্ত করকত বকেন্তছে ২৫। তখন অবন্তধ লস প্রািপকন সংস্কারকক
আেঁককড় ধকর ন্তছে। লসই সংস্কার কাটিকয় উকঠ গিকদবতাকক হৃদকয়র
চণ্ডীমণ্ডকপ ঠােঁই লদবার আত্মপ্রতযয়ী মানন্তসক রূপািরই কান্তেন্তনর
উপজীবয।

উপনযাকসর নান্তয়কা দুগা ি মুন্তচ পন্তরবাকরর অচ্ছুত কনযা । লস

দস্বন্তরিী,সুন্দরী,বুত্রদ্ধমতী। উপনযাকস তার হৃদয়বত্তার বেুন্তবধ পন্তরচয়
পাওয়া লগকছ। শ্রীেন্তর ও োনার জমাদার লয লদবু-অন্তনরুদ্ধ-যতীন-
জগন ডািাকরর ন্তবরুকদ্ধ ষড়যন্ত্র ককরন্তছে, তার আগাম খবর দুগা ি
তাকদর জান্তনকয় ন্তদকয়—পুন্তেিকক লঠন্তককয় রাখার জনয সপদি ি েওয়ার
ন্তনখুতেঁ অন্তভনয় ককর। উপনযাকসর শুরুর ন্তদকক উচ্চবকিরি ও বকগরি
‘বাবু’লদর সকঙ্গ তার সম্পকি ও লমোকমিার কো লস সগকব ি প্রচার

62
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
ককর। সমাকজর প্রন্ততপন্তত্ত সম্পন্ন উচ্চবকির(কঙ্কনার ি ‘বাবু’রা)
ভিকোককরা বাগদী বান্তড়র বউ-ত্রেকদর অকেরি ন্তবন্তনমকয় লভাগ করকতন
। সদ্ লগাপ নবিাখ সমাকজর রমিীকক এত সেকজ লভাগ করার
সুকযাগ ন্তছে না ন্তকন্তু দন্তরি বাগদীকদর নীন্ততকবাধ তোকন্তেত উচ্চবকিরি
ধারিার লেকক সম্পূি ি অনয ন্তছে। দুগার ি ঊধ্বগামী
ি মানন্তসকতা তাকক
উচ্চবকিরি অনুরূপ; নীন্ততকবাধ অবকচতকনর তান্তগকদই ন্তনকজর জীবকন
প্রকয়াগ করকত উদ্বুদ্ধ ককর। উন্তনি িতককর লিষপব লেকক ি সামাত্রজক
ঊধ্বগান্ত
ি মতার পন্তরচয় ন্তেসাকব শুদ্ধতার নানান রীন্তত ন্তেন্দুত্ববাদী ধারিার
প্রসাকরর সকঙ্গ-সকঙ্গ উচ্চবি ি লেকক ন্তনম্নবকিরি মকধয চেঁ ু ইকয় আকস। এই
ঊধ্বগামী
ি মানন্তসকতারই প্রভাব েয়ত দুগার ি ওপর পকড়ন্তছে। তার
লগৌরবি ি সম্ভবত প্রমাি ককর লয লস উচ্চবিসম্ভূ ি ত ২৬, অন্ততমািায়
পন্তরচ্ছন্নতার ‘বান্ততক’ও ২৭ এই ঊধ্বগামী ি মানন্তসক প্রবিতারই একটি
বযঞ্জনা। লদবনােকক লস গভীরভাকব ভােবাকস ন্তকন্তু তাকক সামানয
লসবাযত্ন করার অন্তধকারও তার লনই লকননা লস নীচবংিজাত এবং
লদবনাে সমাজন্তবন্তধ লমকন চেকতই অভযি বকে দুগার ি ভােবাসায় সাড়া
লদবার কো তার দূরতম কল্পনাকতও কখন ঠােঁই পায়ন্তন। ভােবাসার
প্রকািকক লস প্রগেভতা বকেই ধকর ন্তনকয়কছ। দুগা ি মুন্তচবাকয়কনর ঘকর
জন্মগ্রেিকক সম্ভবত তার পূবজন্মক ি ৃ ত প্রারব্ধ ককমরই ি িে বকে –
অবকচতকন লভকব লনয়। তাই, উপনযাকসর লিকষ আত্মন্তনগ্রকের মধয
ন্তদকয় লস ন্তনকজকক পন্তরশুদ্ধ ককর শুন্তচতা অজিন করকত চায়।
‘গিকদবতা’র প্রেম পকবরি প্রগেভা দুগা ি ন্তবোন্তসনী পঞ্চগ্রাকমর
লিষপকব ি শুভ্রবসনা ,ন্তনরাভরিা,ন্তবিীিকদো,দান-ধযান
ি ও লরাগাক্রাকির
লসবায় ন্তনযুি এক রমিী২৮। লদবু তার ভাবী স্ত্রী স্বিকক ি স্বপ্নময় ভন্তবষযৎ
সংসার জীবকনর গল্প দুগার ি উপন্তস্থন্ততকতই লিানাকত োকক। শুনকত-
শুনকত সব কো না বুেকেও আকবকগ দুগার ি বুক ভকর উঠন্তছে ২৯।
লদবনাে বা স্বকিরি আকোকপ্রাি মনও দুগার ি মুন্তচনী পন্তরচয়িাকক
এতিাই গুরুত্ব ন্তদকয়ন্তছে লয, লদবুর লপ্রন্তমকা ন্তেসাকব পন্তরগন্তিত েবার
অসম্ভাবযতা ন্তনকয় তাকদর মকন লকানও সংসয় ন্তছে না। তার
উপন্তস্থন্ততকত লপ্রমন্তবন্তনময় করকত উভকয়র লকউ-ই সকঙ্কাচকবাধ ককরন্তন।
এই ঘিনার বেু আকগ মানন্তসক ন্তবভ্রকমর িকে লদবু একন্তদন দুগাকক ি
আন্তেঙ্গন ও চুম্বন ককরন্তছে ৩০। নানান কারকি দুগারই ি ঐকান্তিকতায়
লদবুর সকঙ্গ তার পন্তরচয়ও ন্তছে ন্তনন্তবড়। তবু, লদবু’র প্রন্তত দুগার ি লপ্রম

63
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
লকাকনান্তদনই প্রন্ততদান পায়ন্তন। লদবু’র ন্তিো-সংস্কার তাকক এই লপ্রকমর
প্রন্ততদান লদওয়ার কো কল্পনাকতও আনকত লদয়ন্তন। দুগাকক ি লদবু যখন
সাকমযর বািী লিানায় লয একন্তদন নরক-অচ্ছুত-মন্দ োককব না—
সককের জনযই স্বগ ি উন্মুি েকব, তখন এই সাকমযর আিা দুগাকক ি
পরজকন্ম লদবনােকক ন্তনকজর ককর পাবার আিা ও ভরসা লযাগায়।
প্রকৃন্তত-তান্তড়ত কামনার লনিায় নয়,তপন্তস্বনী উমার সাধনা ন্তনকয়
উপনযাকসর দুগা ি লদবনােকক পরজকন্ম লপকত চায়। ধমন্তব ি ন্তেত
পুনজিন্মনাি ও মুমুো তার ভাবনায় ন্তছে না। লদবুর ভন্তবষযৎ
স্বগকল্পনায়
ি অচ্ছুত বকে লকউ োককব না এই কোয় লস ‘ন্তিজ’লত্বর
(ন্তিতীয়বার জকন্মর) আকাঙ্ক্ষায় ,ন্তবশ্বাকস বুক বােঁকধ। ‘তাই েয়?
…লতামার কো আন্তম ন্তবশ্বাস করোম। করন্তছ এই জকনয –লতামাকক
পাবার জকনয’ ৩১।

ন্তবি িতককর ন্তিতীয় ও তৃতীয় দিকক বাংোর গ্রাম-জনপকদ

তোকন্তেত ন্তনম্নবকিরি মানুকষর মধয লেকক নতু ন লনতৃকত্বর আন্তবভিাব
ঘকিন্তছে । উচ্চবকিরি এবং উচ্চবকগরি দীঘকাোবন্ত
ি ধ অবজ্ঞা এই লশ্রিীর
মানুষকক প্রন্ততবাদী ক’লর তু কে সমাজসংস্কাকর অনুকপ্ররিা লযাগায়।
একজন কানুনকগা—‘ভিকোক’-লশ্রিীর সরকান্তর কমচারী—লদবু ি কক
‘তু ই’ সম্ভাষি ককর জে লখকত চাইকে অপমান্তনত লবাধ ককরও লদবু
তৃষ্ণাতিকক জে,কদমা এবং মুখশুত্রদ্ধ ন্তদকত কাপিয
ি ককরন্তন। তার পকরও
কানুনকগা অনাবিযকভাকব তাকক ‘এই লছাকরা’ বকে লডকক ওঠায়
লদবু—‘ন্তককর, ন্তক বেন্তছস?’বকে প্রতু যত্তর লদয়। ন্তবত্রস্মত ও ক্রুদ্ধ
কানুনকগা এরই লিাধ লতাকে জন্তমর পন্তরমাপ সংক্রাি বচসাকক লকন্দ্র
ককর আইনভকঙ্গর অজুোকত লদবুকক লজকে পাটঠকয়।

ভিকোককশ্রিীর এ জাতীয় ‘অভিজকনান্তচত’ আচরকির

প্রন্ততবাদ লদবু ন্তককিার বয়স লেককই ককর একসকছ ৩২। এই ঘিনাগুন্তের
সকঙ্গ পুরুন্তেয়া লজোর ন্তবন্তিি স্বাধীনতা সংগ্রামী ভীমচন্দ্র মাোকতার
প্রেম জীবকনর ঘিনার অদ্ভুত সাদৃিয! ১৯৩৯ সাকে তােঁর সকঙ্গ স্থানীয়
োনার দাকরাগাবাবু দুবযবোর
ি ককরন্তছকেন এবং ভীমচন্দ্র দাকরাগাকক তার
সমুন্তচত প্রতু যত্তর লদন,এমনন্তক গাকয়ও একঘা বন্তসকয় লদন। এই ঘিনার
সময় পযি ি ভীমচন্দ্র কংকগ্রকসর সকঙ্গ যুি ন্তছকেন না। যন্তদও পকর ন্ততন্তন

64
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
কংকগ্রসকমী ন্তেসাকব সুপন্তরন্তচত েকয়ন্তছকেন৩৩। ব্রাহ্মকিতর বকিরি মকধয
আত্মমযাদাকবাধ
ি এবং আত্মপ্রন্ততষ্ঠার এই প্রয়াস ন্তছে সান্তবক ি লচতনারই
অঙ্গ। ঐন্ততেযগত সংস্কাকর যোে ি ব্রাহ্মিকত্বর আদকিরি প্রন্তত ন্তকন্তু এই
সংস্কারকামী লগাষ্ঠীর অকনককই ন্তবকিষভাকব শ্রদ্ধািীে ন্তছকেন। লদবু
স্বয়ং তার লচকয় বয়কস পােঁচ-ছয় বৎসকরর লছাি ন্তবশ্বনাে তাকক দাদা
সকম্বাধন করকে কুন্ঠা প্রকাি ককর, এমনন্তক ‘সামাত্রজক পােকয’লক ি
(বকিরি এবং বকগর) ি যকেি গুরুত্ব ন্তদকয় লস বকেন্তছে—‘আমার ওকত
অপরাধ েয়’ ৩৪। সমাজন্তনত্রন্দত আচরি প্রসকঙ্গ যুত্রির কো না তু কে
লদবু ন্তবশ্বনােকক বকেন্তছে লয বংকির ‘পুিযিে’ই ন্তবশ্বনােকক রো
করকেও লদবু অনুরূপ আচরি করকে তার িে েকব মারাত্মক—‘আন্তম
লিকি মকর যাব’! অনুরূপ মকনাভাব লদখা লগকছ ন্তবিিতককর
ককয়কজন তোকন্তেত ন্তনম্নবকিরি সমাজকমীর মকধয। লমন্তদনীপুকর
লপৌণ্ডেত্রিয় জান্ততসমাকজর লনতৃস্থানীয় মিীন্দ্রনাে মণ্ডে নাকম এক
বযত্রি ‘বঙ্গীয় জনসঙ্ঘ’(১৯২৩) নাকম ন্তনম্নবকিরি একটি সত্রম্মন্তেত
সংগঠকনর প্রন্ততিা ককরন। এই সকঙ্ঘর প্রচার-পুত্রিকায়৩৫ ন্ততন্তন স্বামী
ন্তবকবকানকন্দর বািীর উকেখ ককর সকে জান্ততকক ব্রাহ্মিকত্বর লগৌরব
দান করবার দান্তব তু কেকছন। ব্রাহ্মনকত্বর এই লগৌরব প্রকারািকর স্বীকার
ককর ন্তনকয়ও মিীন্দ্রনাে প্রকতযক বকিরি মানুকষর ‘ন্তনজস্ব পন্তরচকয়’র
দান্তবর স্বীকৃন্তত লচকয় আকন্দােন ককরকছন। প্রকতযক মানুকষর স্বতন্ত্র
পন্তরচকয়র নাযয প্রাকপযর দান্তবর পািাপান্তি ব্রাহ্মিত্ব অজিকনর লচিার
মকধয লসকাে ও একাকের িন্দ্ব ও সোবস্থান—দুই-ই অনুভব করা যায়।
‘বকঙ্গ ন্তদন্তগন্দ্রনারায়ি’ নাকম একটি েুি জীবনীগ্রকন্থ(১৯২৬)
মিীন্দ্রনাে; ন্তদন্তগন্দ্রনারায়ি ভটাচায ি নাকম এক ব্রাহ্মকির ন্তবকিষ প্রিত্রি
লগকয়কছন। ন্তদন্তগন্দ্রনারায়কির ব্রহ্মচয,ি ন্তবোসবযসকন অনাসত্রি ইতযান্তদ
গুকির কো বকে মিীন্দ্রনাে (পরম্পরাগত সমাজন্তবন্তধ অনুযায়ী যােঁর
জে-অচে) ন্তদন্তগন্দ্রনারায়কির ‘ব্রাহ্মি’ পন্তরচয়টিককই ন্তবকিষভাকব
গুরুত্ব ন্তদকয়কছন। ন্তদন্তগন্দ্রনারায়ি স্বয়ং ন্তকন্তু জান্ততকভদ ও অস্পৃিযতার
ন্তবরূকদ্ধ লজোদ লঘাষিা ককরন্তছকেন৩৬। মিীন্দ্রনাে ন্তনকজও একজন
প্রন্ততবাদী সমাজ-সংস্কারক ,তবুও যুত্রির মাপকাটঠর বদকে , ব্রাহ্মি
েওয়া সকত্ত্বও ন্তদন্তগন্দ্রনারায়কির জান্ততকভদন্তবকরাধী অবস্থান
মিীন্দ্রনােকক লবন্তি ককর নাড়া ন্তদকয়ন্তছে। দজন্তবক প্রকয়াজকনর দান্তব
লমকনই ন্তদন্তগন্দ্রনারায়ি ন্তবধবা ন্তববাকের স্বপকে আকন্দােন

65
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
চান্তেকয়ন্তছকেন, ন্তকন্তু বযত্রিগতজীবকন তােঁর ককঠার ব্রহ্মচযপােন ি
মিীন্দ্রনাে প্রমুখ মানুকষর লচাকখ তােঁকক ন্তবকিষ সম্মান্তনত ক’লর লতাকে।
পরম্পরাগত সংস্কার ও যুত্রিবাদ এভাকবই নবযন্তেন্দুত্ববাদী ধারিা এবং
সমাজ-সংস্কাকরর লেকি নানাভাকব ন্তমকেন্তমকি ন্তগকয়ন্তছে। লপৌকির
বয়সী ন্তবশ্বনাে িারকা লচৌধুরী’র প্রিাম ন্তনকত আপন্তত্ত জানাকনায়
মমােত ি িারকা লচৌধুরী’র মকনাভাকবর প্রন্ততধ্বন্তন ককরই লদবু ন্তবশ্বনাকের
‘ব্রাহ্মিকত্ব’র ও বংিককৌেীকনযর কো স্মরি কন্তরকয়
ন্তদকয়’ন্তনম্নবিজাত’বকয়াকজযকষ্ঠর
ি প্রিাম গ্রেকির অন্তধকাকরর দবধতা
৩৭
প্রমাি করার লচিা ককর । অেচ উপনযাকসর অন্তিমপকব িন্তকন্তু লসই
লদবুই প্রাচীন সমাজন্তবন্তধর ক্রকমাচ্চতার ও অন্তধকাকভকদর দবষকমযর
অবসান কামনা ককরকছ। একন্তদকক ঐন্ততেযগত সংস্কারকক ‘লদিীয়’ও
জাতীয় (national) ভাবার বেুকােোন্তেত-ন্তবশ্বাস, অপরন্তদকক যুত্রির
উদ্ভাকস আকোন্তকত েকয় ওঠার সেজাত প্রবিতা ন্তছে এযুকগর
আকোকপ্রাি লশ্রিীটির দবন্তিিয।

স্ত্রী-পুিকক োন্তরকয় িূনয ঘর লছকড় তীেদি ি কন ি ন্তগকয়ও লদবু

কািীবাসী নযায়রকত্নর উপকদি লমকন লদকি ন্তিকর একস মানুকষর পাকি
দােঁড়াকনার মন ন্তনকয় রাজনীন্ততকত জন্তড়কয় পকড়। এোেবাকদ
জওেরোকের পতাকা উকত্তােন লদকখ তার ন্তনকজর গ্রাকমর জনয মন
বযাকুে েকয় ওকঠ। উপনযাকসর এই ঘিনাটি ন্তকন্তু লসই যুকগর আরও বেু
মানুকষরই মানন্তসকতার প্রন্ততিেন। এটিকক লেখককর কিকল্পনা
ভাবকে ভুে েকব। পুরুন্তেয়া লজোর সবজনশ্রকদ্ধয় ি স্বাধীনতা সংগ্রামী
শ্রীিচন্দ্র বকন্দযাপাধযায় লযৌবকন স্ত্রী-পুিন্তবকয়াকগর পর সংসার তযাগ
করকে পুরুন্তেয়ার জাতীয়তাবাদী লনতা ঋন্তষ ন্তনবারিচন্দ্র তােঁকক লবাোন
লয ,বযত্রিগত মুত্রির লচকয় জান্ততর মুত্রিই মানুকষর কাময েওয়া উন্তচত
এবং লদকির স্বাধীনতার জনয সংগ্রাম না ককর ন্তনকজর মুত্রির জনয
সংসার তযাগ করা কাপুরুকষান্তচত। ন্তনবারিচকন্দ্রর প্রভাকবই শ্রীিচন্দ্র
লদকির কাকজ ব্রতী েন এবং উপনযাকসর লদবু’র মকতা আইন-অমানয
আকন্দােকন সান্তমে েন। প্রব্রজযা লনওয়ার ইচ্ছা লেকক ন্তনকজর েুি
গণ্ডীকক অন্ততক্রম ককর বৃেত্তর জগকতর জনয জীবন উৎসগ ি করার
সােস দতন্তর েয় ৩৮। লনতাজী সুভাষচন্দ্র বসু প্রায় সমকগািীয় অন্তভজ্ঞতা

66
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
তােঁর ‘ভারতপন্তেক’ নাকম অসমাি আত্মজীবনীটিকত বযি ককরকছন
৩৯
।

উপনযাকসর শ্রীেন্তর লঘাষ,রেম লিখ ও নযায়রকত্নর চন্তরিগুন্তে

তারািঙ্ককরর লচাকখ লদখা ন্তকছু মানুকষর আদকে রন্তচত। লদবনাকের
চন্তরিটি ন্তকন্তু লেখককর কন্তল্পত। ‘আমার সান্তেতযজীবন’ রচনায় ন্ততন্তন
বকেকছন লয, তােঁর লচাকখ ভন্তবষযৎ ভারকতর লয স্বপ্নময় ছন্তবটি অত্রঙ্কত
ন্তছে, ‘পঞ্চগ্রাম’ উপনযাকস লদবু’র মুকখ আগামী সমাকজর বিনায় ি
তারই প্রন্ততচ্ছন্তব রকয়কছ। তারািঙ্কর তােঁর ন্তনকজর জীবকন ন্তপতা ও
মাতা’র ভাবধারার মকধয যোক্রকম লসকাে ওএকােকক প্রতযে
ককরন্তছকেন ৪০।উপনযাকস লদবু’র ন্তচিা-ভাবনায় ঐন্ততেয ও নবযুকগর
মকধয লয প্রবেমানতা লদখা লগকছ তার সকঙ্গ তারািঙ্ককরর বযত্রিগত
ন্তচিাধারার সাদৃিয েেয করা যায়। সম্ভবত লসই কারকিই লকাকনা-
লকাকনা গকবষককর ন্তবচাকর লদবু’র চন্তরকি বািবতার অভাব সম্পককি
অন্তভকযাগ করা েকয়কছ ! তােঁকদর মকত ,লদবু’র মুকখর ভাষায় উচ্চবগীয়
ও তোকন্তেত উদারমকনাভাবাপন্ন ন্তচিককদর বিকবযর প্রন্ততধ্বন্তন
শুনকত পাওয়া যায়। মাক্সীয় তকত্ত্ব ন্তবশ্বাসী,ন্তনম্নবকগরি ইন্ততোসচচি া’র
অনযতম পন্তেকৃৎ রিত্রজৎ গুে তারািঙ্ককরর ‘গিকদবতা’ উপনযাসটি
বাঙান্তে জনমানকস লতমন গভীর মমকভদী ি দৃটি ন্তনকেপ করকত
লপকরকছ বকে মানকত চানন্তন। তােঁর মকত, উপনযাকসর মুখয চন্তরিগুন্তে
অন্তত-সরেীকৃত দনন্ততকতার জগৎ সাদা ও কাকো এই দু’টিমাি বকি ি
রত্রঞ্জত। অকনকিা বাংো যািাপাোর ঢং-এ পাপ ও পুকিযর প্রতীক
ন্তেকসকবই উপনযাকস চন্তরিগুন্তে সত্রক্রয়—শ্রীেন্তর,নযায়রত্ন ও লদবু
যোক্রকম দুনীন্তত,নযায় ও পরন্তেতব্রত ইতযান্তদর প্রতীক। একমাি লয
চন্তরিটির স্বাভান্তবক ন্তবকাকির যকেি সম্ভাবনা ন্তছে, লসই দুগাককও ি
‘বারবধূ-তবু-বুকক তার মধু’(a trat-with a golden heart) লগাকছর ছােঁকচ
লঢকে—লিষপযি ি সদাচান্তরিী পরন্তেতব্রতধান্তরিী চন্তরকি রূপািন্তরত
৪১
করা েকয়কছ । প্রে েে : দুগার ি চন্তরকির রূপাির ন্তক সন্ততযই লেখককর
আকরান্তপত কল্পনামাি? ন্তেকতিরঞ্জন সানযাকের গকবষিা লেকক জানা
যায় তমেুক মেকুমা’র নন্দীগ্রাম োনা এোকায় সতযবতী নাকম এক
বারবন্তিতা আইন অমানয আকন্দােকনর সমকয় স্বতেঃপ্রবৃত্ত েকয় আেত
সতযাগ্রেীকদর লসবা-শুশ্রূষা করকতন। সতযাগ্রে চোকােীন পুন্তেকির

67
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
োকত নানাভাকব ন্তনগৃেীতা েকয়ও ন্ততন্তন ন্তকন্তু ন্তনরি েনন্তন। একই সমকয়
কােঁন্তে োনা এোকার পদ্মা দুধওয়ান্তে অনুরূপ সােস ও দৃঢ়তার পন্তরচয়
ন্তদকয়ন্তছকেন ৪২। উপনযাকস লয সময়কােটিকত দুগা’র ি মকধয পন্তরবতিন
লদখা ন্তদকয়ন্তছে লসটিও বািকবর সকঙ্গ অন্তভন্ন। সতযবতী ও পদ্মা
তােঁকদর সামাত্রজক ও লপিাগত পন্তরচকয়র উকধ্ব ি উকঠ স্বরাজ-সাধনায়
ব্রতী েকয়ন্তছকেন। যতীন ও ন্তবশ্বনাকের সকঙ্গ ভাবন্তবন্তনমকয়র সুকযাগ ও
লদবুকক পাওয়ার অবদন্তমত বাসনা লেকক দুগা’র ি মকন জকন্মর গ্লান্তন ও
লপিার কেঙ্ক লেকক উত্তরকির আকাঙ্ক্ষা জাগািা ন্তকছু অস্বাভান্তবক
ন্তছে না। অস্পৃিযতান্তবকরাধী আকন্দােন লসযুকগর আবকে নবযুকগর
প্রন্ততশ্রুন্তত ন্তবকীি ককর
ি ন্তদকয়ন্তছে। আবার ,পরম্পরাগত ন্তবশ্বাস অনুযায়ী
ইেজকন্মর পাপ লেকক মুি েকয় আত্মকিাধকনর আকাঙ্ক্ষাকতই দুগা ি
কৃচ্ছ্রসাধন ও আত্মন্তনগ্রকের পেটি লবকছ ন্তনকয়ন্তছে। গ্রাকমর চণ্ডীমণ্ডকপ
তার পূজা লদওয়ার অন্তধকার ন্তছে না, নবযুকগর প্রন্ততশ্রুন্তত তাকক
‘গিকদবতা’র অন্তধিান লযখাকন, ন্তনকজর লদেখান্তন তু কে ধ’লর ,লসই
লদবােকয়র প্রদীপ ন্তেসাকব প্রজ্বন্তেত েবার অনুকপ্ররিা লদয়। লদকোত্তীি ি
ে’বার এই সাধনাকক পন্তরোস করা মমান্তি িক।

লদবনাে স্বিকক ি লয ভাষায় তাকদর ভন্তবষযৎ ‘ধকমরি সংসাকরর’

বিনা ি ন্তদকয়কছ তাকত একাি বযত্রিগত অনুভূন্ততর সকঙ্গ সামাত্রজক
কমকপ্ররিা
ি ও দান্তয়ত্বকবাধকক গুন্তেকয় লিো েকয়কছ বকে রিত্রজৎ গুে’র
মকন েকয়কছ। এই বিনা ি লযন লপ্রন্তমকার বদকে একদে লদিকপ্রন্তমককর
সামকন লদওয়া বক্তৃতার সান্তমে। প্রখযাত ঐন্ততোন্তসককর ন্তবচাকর এই
‘ক্লান্তিকর উপকদিাত্মক’ আন্তঙ্গকটি আকরান্তপত ৪৩। ন্তকন্তু রবীন্দ্রনাে
‘ন্তচিাঙ্গদা’ নৃতযনািয(১৮৯২ ন্তিেঃ) নারীর সমানান্তধকারকক স্বীকৃন্তত ন্তদকয়
সেধন্তমিী ি ন্তেকসকব নারীর নতু ন রূপটিকক লয ন্তনন্তমন্তত ি ৪৪ ন্তদকয়ন্তছকেন
তারই প্রভাকব ন্তবিিতককর আকোকপ্রাি মানন্তসকতায় সেধন্তমিীর ি
একটি আদি ি ছন্তব িুকি উকঠন্তছে। সদ্ লগাপ চাষীর ঘকর জন্ম ন্তনকেও
লদবুর মকধয জ্ঞানদীন্তির(enlightenment) লয প্রভাব পকড়ন্তছে তাকত তার
পকে কমসন্ত ি ঙ্গনী-সেধন্তমিীরি এই আদকি ি উিীন্তপত েওয়া েয়কতা
অস্বাভান্তবক ন্তছে না। লসই সকঙ্গ পরম্পরাগত লচতনা তাকক ন্তনষ্কাম
কমসাধনার ি (altruism) িারা লপ্রমকক ন্তনষ্কেুষ ককর লতাোর লপ্ররিা
লজাগায়। ন্তবধবা স্বিকক ি পুনন্তববাে
ি ককর প্রেমা ন্তপ্রয়তমা পত্নীর

68
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
িূনযস্থানটিকত তাকক অন্তধটিত করা ; এসবই দবধতা পায় প্রকৃন্তত-
তান্তড়ত-কামনার ঊকধ্ব ি সেধন্তমিীর
ি সকঙ্গ ন্তনেঃস্বাে ি কমসাধনায়।
ি গান্ধী
কন্তেত স্বরাকজর সামাত্রজক নীন্ততকবাধ সাধারি মানুকষর মকধয সাড়া
জান্তগকয়ন্তছে। সমটির মঙ্গকেই বযত্রির মঙ্গে েকব এবং সমটির
সংঘিত্রি লেককই আত্মন্তনয়ন্ত্রকির িত্রি৪৫ ন্তবকাি োভ করকব এই লবাধ
ন্তছে সান্তবক
ি লচতনারই অঙ্গ।

লিষ করার আকগ জগন্ময় ন্তমকির গাওয়া জনন্তপ্রয় গানটির

(১৯৪৭) কো মকন কন্তরকয় ন্তদকত চাই—আন্তম দুরি দবিাখী েড়,তু ন্তম লয
বন্তিন্তিখা/মরকির ভাকে এেঁকক যাই লমারা জীবকনর জয়িীকা/ লমাকদর
লপ্রকমর দীি দীপক রাকগ/ ন্তদকক ন্তদকক ওই সুি জনতা জাকগ ৪৬—
নরনারীর লপ্রকমর ন্তনভৃ ত অনুভূন্ততককও মন্তেমময় ককর তু কেকছ
জ্ঞানদীি মানবতার জাগরকির প্রন্ততশ্রুন্তত। আজককর লচাকখ
উপকদিাত্মক বা ক্লান্তিকর লঠককেও জান্ততর আত্মপ্রন্ততিার সাধনার
বেুমুখী প্রবিতা লসযুকগর অনুভূন্ততর মাপকাটঠকতই ন্তবচায,নইকে
ি
অন্তবচাকরর অবকাি লেকক যায়,ন্তচিা-লচতনার ইন্ততোস পুনরুদ্ধাকরর
কাজটিও সম্পূিতা ি পায় না।

সূিন্তনকদি ি :
১। রজতকাি রায়,এক্সকপ্লান্তরং ইকমাসনাে ন্তেন্তে, অক্সকিাডি
ইউন্তনভান্তসটি
ি লপ্রস, ন্তনউ ন্তদন্তে,২০০১,পৃেঃ ৭
২।ঐ,পৃেঃ ১৪২
৩। ন্তবন্তচিা(১৯৪৬),আমার কাকের
কো(১৯৫১),দককিারস্মৃন্তত(১৯৫৬),আমার সান্তেতয জীবন, ২
খণ্ড(১৯৬৬)
৪।এ.লক.রামানুজন “িুওয়াডি অযান অযানকোেত্রজ অব
ন্তসটিইকমকজস’’,ন্তরচাডি ত্রজ িক্স(সম্পােঃ), “আবান ি ইত্রন্ডয়া :
লসাসাইটি,লস্পস অযান্ড ইকমজ” গ্রকন্থ সংকন্তেত।
৫। রজতকাি রায়,এক্সকপ্লান্তরং ইকমাসনাে ন্তেন্তে, অক্সকিাডি
ইউন্তনভান্তসটিি লপ্রস, ন্তনউ ন্তদন্তে,২০০১,পৃেঃ ৩২৪

69
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
৬।ন্তেকতিরঞ্জন সানযাে,স্বরাকজর পকে ,পযান্তপরাস
,কেকাতা,১৯৯৩,গ্রকন্থ সংকন্তেত লেখককর গৃেীত সাোৎকার ,
ভীমচন্দ্র মাোকতার সকঙ্গ সাোৎকার( ১৯৭৪),দুগাচরি ি চক্রবতীর সকঙ্গ
সাোৎকার( ১৯৭৪),অমূেযরতন লভৌন্তমককর সকঙ্গ সাোৎকাকরর(
১৯৭৭) পুনন্তনমি ািি
৭।শ্রীমিীন্দ্রনাে মণ্ডে, ‘বঙ্গীয় জনসঙ্ঘ’, লবঙ্গে ন্তপপেস্
অযাকসান্তসকয়সন,লখজুরী,লমন্তদনীপুর, ১৩৩০ বঙ্গাব্দ
৮। শ্রীমিীন্দ্রনাে মণ্ডে, ‘বকঙ্গ ন্তদন্তগন্দ্রনারায়ি’,শ্রীসন্নযাসীচরি
প্রামান্তিক কতৃকি প্রকান্তিত,লমন্তদনীপুর, ১৩৩৩ বঙ্গাব্দ
৯। তারািঙ্কর বকন্দযাপাধযায়, পঞ্চগ্রাম,ন্তমি ও লঘাষ পাবেঃ প্রােঃ ন্তেেঃ
,কেকাতা, লপপার বযাক সং,শ্রাবি ১৩৮৭,পৃেঃ১০৪
১০।ঐ,পৃেঃ২৭৪
১১। রজতকাি রায়,ঐ,(১৯৮০ সাকে পাবতীিঙ্কর ি বকন্দযাপাধযাকয়র
সাোৎকার লেকক সংকন্তেত),পৃেঃ২২৬
১২। তারািঙ্কর বকন্দযাপাধযায়, পঞ্চগ্রাম,ন্তমি ও লঘাষ পাবেঃ প্রােঃ ন্তেেঃ
,কেকাতা, লপপার বযাক সং,শ্রাবি ১৩৮৭,পৃেঃ৫১
১৩।ঐ
১৪।ঐ,পৃেঃ১২৫
১৫। তারািঙ্কর বকন্দযাপাধযায়, গিকদবতা,ন্তমি ও লঘাষ পাবেঃ প্রােঃ ন্তেেঃ
,কেকাতা, লপপার বযাক সং,ভাি ১৩৮৪,পৃেঃ৫২
১৬। জগদীি ভটাচায ি (সম্পােঃ), তারািঙ্ককরর জীবনী, তারািঙ্ককরর
গল্পগুচ্ছ,তৃতীয় খণ্ড, সান্তেতয সংসদ,কেকাতা ১৩৮৪(১৯৭৭),পৃেঃ১১-
১৫
১৭। তারািঙ্কর বকন্দযাপাধযায়, গিকদবতা,ন্তমি ও লঘাষ পাবেঃ প্রােঃ ন্তেেঃ
,কেকাতা, লপপার বযাক সং,ভাি ১৩৮৪,পৃেঃ২২০
১৮। ঐ,পৃেঃ২৩১
১৯। তারািঙ্কর বকন্দযাপাধযায়, পঞ্চগ্রাম,ন্তমি ও লঘাষ পাবেঃ প্রােঃ ন্তেেঃ
,কেকাতা, লপপার বযাক সং,শ্রাবি ১৩৮৭,পৃেঃ৫
২০। ঐ,পৃেঃ১৪৫
২১। ঐ,পৃেঃ২৬০
২২। ঐ,পৃেঃ১৪৭

70
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
২৩। তারািঙ্কর বকন্দযাপাধযায়, গিকদবতা,ন্তমি ও লঘাষ পাবেঃ প্রােঃ ন্তেেঃ
,কেকাতা, লপপার বযাক সং,ভাি ১৩৮৪,পৃেঃ৩০
২৪। তারািঙ্কর বকন্দযাপাধযায়, পঞ্চগ্রাম,ন্তমি ও লঘাষ পাবেঃ প্রােঃ ন্তেেঃ
,কেকাতা, লপপার বযাক সং,শ্রাবি ১৩৮৭,পৃেঃ২৬৭
২৫। তারািঙ্কর বকন্দযাপাধযায়, গিকদবতা,ন্তমি ও লঘাষ পাবেঃ প্রােঃ ন্তেেঃ
,কেকাতা, লপপার বযাক সং,ভাি ১৩৮৪,পৃেঃ৬৫
২৬। ঐ,পৃেঃ৪০
২৭। ঐ,পৃেঃ১৬১
২৮। তারািঙ্কর বকন্দযাপাধযায়, পঞ্চগ্রাম,ন্তমি ও লঘাষ পাবেঃ প্রােঃ ন্তেেঃ
,কেকাতা, লপপার বযাক সং,শ্রাবি ১৩৮৭,পৃেঃ২৬৬
২৯। ঐ,পৃেঃ২৭৪
৩০। ঐ,পৃেঃ২৩১,২৩২
৩১। ঐ,পৃেঃ২৭৫
৩২। তারািঙ্কর বকন্দযাপাধযায়, গিকদবতা,ন্তমি ও লঘাষ পাবেঃ প্রােঃ ন্তেেঃ
,কেকাতা, লপপার বযাক সং,ভাি ১৩৮৪,পৃেঃ৮৫
৩৩। ন্তেকতিরঞ্জন সানযাে,স্বরাকজর পকে ,পযান্তপরাস
,কেকাতা,১৯৯৩,গ্রকন্থ সংকন্তেত লেখককর গৃেীত সাোৎকার ,
ভীমচন্দ্র মাোকতার সকঙ্গ সাোৎকার( ১৮ই জুোই ১৯৭৪ সাকে
গৃেীত),পৃেঃ২১
৩৪। তারািঙ্কর বকন্দযাপাধযায়, গিকদবতা,ন্তমি ও লঘাষ পাবেঃ প্রােঃ ন্তেেঃ
,কেকাতা, লপপার বযাক সং,ভাি ১৩৮৪,পৃেঃ৬৪
৩৫। শ্রীমিীন্দ্রনাে মণ্ডে, ‘বঙ্গীয় জনসঙ্ঘ’,লবঙ্গে ন্তপপেস্
অযাকসান্তসকয়সন,লখজুরী,লমন্তদনীপুর, ১৩৩০ বঙ্গাব্দ,পৃেঃ৬
৩৬। শ্রীন্তদন্তগন্দ্রনারায়ি ভটাচায,ি ‘ন্তেন্দুর নবজাগরি’, প্রকািক শ্রী
দীনবন্ধু লবদিাস্ত্রী,আযসমাজ,কন্ত
ি েকাতা,পৃেঃ১৩৩৮
৩৭। তারািঙ্কর বকন্দযাপাধযায়, পঞ্চগ্রাম,ন্তমি ও লঘাষ পাবেঃ প্রােঃ ন্তেেঃ
,কেকাতা, লপপার বযাক সং,শ্রাবি ১৩৮৭,পৃেঃ১৫
৩৮। ন্তেকতিরঞ্জন সানযাে,স্বরাকজর পকে ,পযান্তপরাস
,কেকাতা,১৯৯৩,( শ্রীিচন্দ্র বকন্দাপাধযাকয়র সাোৎকার ,১০ই আগস্ট
১৯৭৪),পৃেঃ৩৪-৪৬
৩৯। সুভাষচন্দ্র বসু,সমগ্র রচনাবেী,প্রেম খণ্ড, ‘ভারতপন্তেক—একটি
অসমাি আত্মজীবনী’,আনন্দ পাবন্তেিাস,কেকাতা ি ১৯৮০

71
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
৪০। তারািঙ্কর বকন্দযাপাধযায়, ‘আমার কাকের কো’,লবঙ্গে
পাবন্তেিাস,কেকাতা
ি ১৩৫৮(১৯৫১),পৃেঃ ২১৭
৪১।রিত্রজৎ গুে, ‘িাইভ ন্তভকেকজস’,ন্তদ স্মে ভকয়স অি ন্তেন্তে’,
পামাকনন্ট
ি ব্ল্যাক,২০০৯,পৃেঃ ১৮৪-১৮৬
৪২। ন্তেকতিরঞ্জন সানযাে,স্বরাকজর পকে ,পযান্তপরাস
,কেকাতা,১৯৯৩,( নন্দীগ্রাম োনার আমদাবাদ গ্রাম ন্তনবাসী স্বাধীনতা
–সংগ্রামী অমূেযরতন লভৌন্তমককর সাোৎকাকরর সাোৎকার ,৬ই লম
১৯৭৭),পৃেঃ২৭
৪৩। রিত্রজৎ গুে ,ন্তদ স্মে ভকয়স অি ন্তেন্তে’, পামাকনন্ট ি
ব্ল্যাক,২০০৯,পৃেঃ ১৮৫
৪৪। রবীন্দ্ররচনাবেী,পঞ্চম খণ্ড, ন্তচিাঙ্গদা, জন্মিতবান্তষকী ি
সংস্করি,পেঃবেঃ সরকার
৪৫। ন্তেকতিরঞ্জন সানযাে,স্বরাকজর পকে ,পযান্তপরাস
,কেকাতা,১৯৯৩,পৃেঃ৫২
৪৬। গায়ক শ্রী জগন্ময় ন্তমি, কো – শ্রী লমান্তেনী লচৌধুরী,সুর-শ্রী কমে
দািগুি,১৯৪৭ সাকে গানটি প্রেম লরকডি েকয়ন্তছে।

ভারকতর জাতীয় ভাষা লকাই

রমজান আেী

72
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
প্রাবন্তন্ধক ও গকবষক

নবয ভারতীয় আয ি ির লেকক বাংো ভাষার মকতা ন্তেত্রন্দ

ভাষারও জন্ম েয়। উভয় ভাষা দান্তব ককর লয ‘চযাগীন্ত
ি ত ‘তাকদর আন্তদ
ভাষা ন্তনদিন।
ি ন্তবিন্তবদযােকয়র ন্তসকেবাস ধকর বাংো ভাষা- ভাষী
ছািছািীকদর পািাপান্তি ন্তেত্রন্দ ভাষা-ভাষী ছািছািীরাও চযাগীন্ত
ি তকক
তাকদর আন্তদ ভাষা ন্তেসাকবই পাঠ গ্রেি ককর। লকন ককর? এ ন্তনকয়
অকারকি োতাোন্তত করার দরকার লনই। ন্তেত্রন্দ ও বাংোর জন্মকাকের
ন্তদক লেকক লতমন লকান পােকয
ি লনই। আসকে এই দুই ভাষা একই
ন্তপতার ঔরসজাত। বাংো সান্তেকতয চযাগীন্ত ি তর আন্তবষ্কারক েরপ্রসাদ
ি তর আন্তবষ্কারক রােুে সাংকৃতযায়ন।
িাস্ত্রী আর ন্তেত্রন্দ সান্তেকতয চযাগীন্ত
আন্তবষ্কৃত গ্রন্থও এক। তাই ন্তেত্রন্দ বাংো ভাই ভাই।

পৃন্তেবীকত ভাষা বযবোরকারী জনসংখযার ন্তভন্তত্তকত ন্তচকনর

মাকন্দন্তরন ভাষা প্রেম। তারপর স্পযান্তনি-ইংরাত্রজ-ন্তেত্রন্দ-আরন্তব পকরই
বাংোর স্থান। বাক-ন্তবন্তনময়কারী ভাষা ন্তেসাকব ন্তেত্রন্দর অবস্থান বাংোর
আকগ। অোৎ
ি সংখযাতকত্বর ন্তদক লেকক ন্তেত্রন্দ এন্তগকয়। ভারকত সব
লেকক লবন্তি মানুষ এই ভাষাকতই কো বকেন। ন্তেত্রন্দর সবভারতীয়
ি
গ্রেিকযাগযতা অস্বীকার করা যায় না। এসব নানা কারকি আমাকদর
অকনককরই ধারিা ন্তেত্রন্দ ভারকতর National Language. বা জাতীয় ভাষা।

ন্তকন্তু ভারকতর লকান জাতীয় ভাষা লনই। ভারকতর সংন্তবধাকন লকান

জাতীয় ভাষার উকেখ লনই। পাোকমকের
ি আকোচনায় ভাষা ন্তেসাকব
বো েকয়কছ –

“ Article 120 : Language to be used in Parliament – 1) Not

withstanding anything in part XVII, but subject to the provisions
of article 348, business in Parliament shall be transacted in Hindi
or in English : Provided that the chairman of the Council of States or
Speaker of the House of the People, or person acting as such, as the

73
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
case may be, may permit any member who cannot adequately
express himself in Hindi or in English to address the House in his
mother-tongue.’’ 1

সংন্তবধাকনর ৩৪৩ অনুকচ্ছকদ দািন্তরক ভাষা ( Official

Language ) ন্তেসাকব ন্তেত্রন্দর উকেখ আকছ –

১) The official language of the Union shall be Hindi in Devnagari

script. The form of numerals to be used for the official purposes of
the Union shall be the international form of Indian numerals.

2) Notwithstanding anything in clause (1), for a period of fifteen

years from the commencement of this Constitution, the English
language shall continue to be used for all be official purposes of the
Union for which it was being used immediately before such
commencement : Provided that the President may, during the said
period, by order authorise the use of the Hindi language in addition to
the English language and of the Devnagari form of numerals in
addition to the international form of Indian numerals for any of the
official purposes of the Union.

দািন্তরক ভাষা ন্তেসাকব ন্তেত্রন্দর সকঙ্গ অনযানা ভাষাগুন্তে েে –

বাংো,ওন্তড়য়া,অসমীয়া,গুজরাটি,কান্নাড়া,কাশ্মীরী,পাঞ্জান্তব,মারাটঠ,তান্তম
ে,লতকেগু,মাোয়োম,উদুি,ন্তসন্তন্ধ,কঙ্কন্তন,সংস্কৃত,মন্তিপুন্তর,লনপান্তে,লবা
লরা,সােঁওতান্তে,দমন্তেন্তে,লডাগন্তর,এবংকভাজপুন্তর। ভারতবষ ি জুকড় ন্তেত্রন্দ
ভাষার প্রাধানয োককেও আজও দন্তেি ভারকতর িান্তবড় লগাষ্ঠী ন্তেত্রন্দকক
লমকন লনয় ন্তন। তাই লোকসভায় দািন্তরক ভাষা ন্তেকসকব ইংরাত্রজককও
স্বীক্ ৃ ন্তত লদওয়া েকয়কছ । তাই ন্তেত্রন্দ অনযানয প্রাকদন্তিক ভাষার মকতাই
একটি ভাষা মাি । মকন রাখকত েকব ভাষান্তবদ ন্তগ্রয়াসকনর ি ভাষান্তভন্তত্তক
ন্তবভাজকনর উপর ন্তনভির ককরই এক সময় ভারকতর প্রকদি ন্তবভাজন
েকয়ন্তছে । তাই ভাষা আর প্রকদি ঘন্তনষ্ঠ সম্পকিযুি

74
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
সংন্তবধাকনর ৩৪৫ অনুকচ্ছকদ বো েকয়কছ – “ Articale 345 :
Official language or languages of a State—subject to the provisions of
articles 346 and 347 , the legislature of a State may by law adopt any
one or more of the languages in use in the State or Hindi as the
Language or Languages to be used for all or any of the official
purposes of that State : Provided that, until the Legislature of the State
otherwise provides by law, the English language shall continue to be
used for those officilal purposes within the State for which it was
being used immediately before the commencement of this
Constitution.2

ি প্রন্ততটি প্রকদকির বেুেচন্তচিত ভাষা বযবহৃত েকব আর সকঙ্গ

অোৎ
োককব ন্তেত্রন্দ ও ইংরাত্রজ। এই ন্তনকদি ি সামকন লরকখই ভারতীয় লরে
দির প্রন্ততটি লস্টিকনর নাকম ভাষার ত্রিন্তেন্তপ রূপ লমকন চকেকছ।

মাতৃভাষা ন্তনকয় প্রন্ততটি সকচতন মানুকষর গকবরি লিষ লনই ।

বাংো ভাষা ন্তনকয় বাঙান্তে গন্তবত।
ি এই ভাষা লতা শুধু পত্রশ্চমবঙ্গ নয়
,অরুিাচেপ্রকদি,নাগােযান্ড,ন্তমকজারাম,ত্রিপুরা ,লমঘােয় ,আন্দামান ও
ন্তনককাবর িীপপুকঞ্জ বেুে প্রচন্তেত। তাছাড়া
োড়খণ্ড,ন্তবোর,আসাম,ন্তদেী,ন্তসন্তকম, ছত্রিিগকড় অনয ভাষার
পািাপান্তি বাংোর চে আকছ। ভারকতর বাইকর বাংোকদকি লতা
পুকরািাই বাংো। ১৯৯৯ ন্তিস্টাকব্দ ন্তসঙ্গাপুর সরকার তাকদর
ন্তিোবযবস্থায় বাংোভাষাকক স্বীকৃন্তত ন্তদকয় প্রন্ততবছর ‘ও’ এবং ‘এ’
লেকবে পরীোর বযবস্থা ককরকছ। ন্তিশু ন্তবভাগ লেককই বাংো লিখা
বাধযতামূেক। অেচ পত্রশ্চমবকঙ্গ ন্তিোর সব ি িকর আমরা তা করকত
পান্তরন্তন।

আন্তিকা মোকদকির একটি লছাট লদি ন্তসওরা ন্তেওন। এই

লদকির সরকার ২০০২ ন্তিস্টাকব্দ বাংোকদকির িান্তিবান্তেনীর সম্মানাকে ি
ইংরাত্রজর সকঙ্গ বাংোককও তাকদর লদকির সরকান্তর ভাষা লঘাষিা

75
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
ককরকছ। ২০১১ সাকে রােসংঘ বাংোভাষাকক ‘সুইকিস্ট েযাঙ্গু কয়জ
অব ন্তদ ওয়ার্ল্ি ‘বকে স্বীকৃন্তত ন্তদকয়কছ। বাংোকদকির প্রধানমন্ত্রী লিখ
োন্তসনা দৃঢ় অঙ্গীকার ককরকছন লয ন্ততন্তন বাংোকক জান্ততসংকঘর
দািন্তরক ভাষা ন্তেকসকব স্বীকৃন্তত আদাকয়র আপ্রাি লচিা ককর যাকবন।
লদকি-ন্তবকদকির এই চচি া িকর বাংোভাষা ভারকতর জাতীয় ভাষা লোক –
এই দান্তব করার সময় আকসন্তন। আসকব ন্তকনা জান্তন না। কারি
আমরাই লতা অনয ভাষাকক জায়গা লছকড় ন্তদত্রচ্ছ। মাতৃভাষা লছকড়
অনয ভাষাকক গুরুত্ব ন্তদকয় লিেন্তছ।

২০১০ সাকে ২৫ লি জানুয়ান্তর টি এন এন লেকক একটি খবর

অকনককক চমকক ন্তদকয়ন্তছে । খবকরর লেন্তডং করা েয় – There’s no
national language in India : Gujarat High Court . েকয়ন্তছে ন্তক – ২০০৯
সাকে সুকরি কাছান্তরয়া গুজরাি োইককাকিি একটি জনস্বাে ি মামো
দাকয়র ককর এই আকবদন ককরন লয ভারতবকষ ি উৎপান্তদত সমি
পকিযর গাকয় জাতীয় ভাষা ন্তেত্রন্দকত পকিযর মূেয,প্রস্তুকতর উপকরি,
তান্তরখ ইতযান্তদ ন্তেখকত েকব এবং এই মকম ি লকন্দ্রীয় সরকার ও রাজয
সরকার উৎপাদনকারীকক ন্তনকদি ি ন্তদকবন। ন্তকন্তু গুজরাি োইককাকিি র
প্রধান ন্তবচারপন্তত এস লজ মুকখাপাধযায় এ এস দাকবর ন্তমন্তেত লবঞ্চ
সুকরিবাবুর আকবদন নাকচ ককর লদয়। আসকে সংন্তবধান ন্তেত্রন্দকক
লকন্দ্র সরকাকরর আন্তধকান্তরক ভাষার মযাদা
ি ন্তদকয়কছ, ন্তকন্তু জাতীয় ভাষা
নয়। ন্তেত্রন্দ ভাষাকক ভারকতর জাতীয় ভাষা বকে আজও সরকার
লকাকনা লনাটিন্তিককিন জান্তর ককরন্তন। এই ভাষার প্রন্তত আমাকদর
লকাকনা ন্তবকিষ লনই। একিা বািব সতযকক তু কে ধরাই এ লেখার
উকিিয।

তেযসূি –

1. Constitutional Provisiions, Official Language Related Part-17 of the

Constitution of India , Chapter I – Language of the Union.

76
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
2. Constitutional Provisiions, Official Language Related Part-17 of
the Constitution of India , Chapter II – Regional Languages

মান্তনকদত্ত ও মুকুন্দ চক্রবতীর চণ্ডীমঙ্গে :

প্রসঙ্গ
তু েনামূেক আকোচনা
লগৌতম মণ্ডে
গকবষক, বাংো ন্তবভাগ
উত্তরবঙ্গ ন্তবশ্বন্তবদযােয়

মধযযুকগর সবকচকয় জনন্তপ্রয় ও রন্তচত বাংো সান্তেকতযর ধারা েে

মঙ্গেকাকবযর ধারা।এই মঙ্গেকাবযগুন্তের প্রধান েেয েে লদবতার
মাোত্ম প্রচার।তবুও এই কাবযগুন্তেকত মধযযুকগর রাজননন্ততক,
সামাত্রজক এবং সংস্কৃন্তত জীবকনর পন্তরচয় পাওয়া যায়।এছাড়া
কাবযগুন্তের রচনানিেী এবং ঐন্ততোন্তসক তেযন্তচি আমাকদর আকরাও
লবিী অনুসন্তন্ধৎসু ককর লতাকে।মঙ্গেকাবযগুন্তের মকধয লেৌন্তকক গ্রামীি
সংস্কার আর্‍্যকতর লদবন্তবশ্বাস এবং লপৌরান্তিক ব্রাহ্মিয ক্রকম ক্রকম
সমন্বয় োভ ককরন্তছে।িকে মঙ্গেকাকবযর লেকি ন্তবষকয়র ন্তদক লেকক
দুটি ভাকগ ভাগ করকত পান্তর-একটি লেৌন্তককধারা আর একটি
লপৌরান্তনকধারা।কেৌন্তককধারায় 'লমিার অি লবঙ্গে' আর
লপৌরান্তিকধারায় 'লমিার অি সংস্কৃত ওয়ােড' ি যার অবেম্বন।

মধযযুকগর মঙ্গেকাকবযর প্রধান ন্ততনটি ধারা-'মনসামঙ্গে' 'চণ্ডীমঙ্গে'

এবং 'ধমমঙ্গে'।মনসামঙ্গে
ি সব চাইকত আন্তদ আর তার পকরই
চণ্ডীমঙ্গে।চণ্ডীমঙ্গে কাকবযর আন্তদ কন্তব মান্তনকদত্ত এবং চণ্ডীমঙ্গে
কাকবযর লশ্রষ্ঠ কন্তব কন্তবকঙ্কন মুকুন্দরাম চক্রবতী।মুকুন্দরাম

77
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
চক্রবতীর চণ্ডীমঙ্গকের দুটি কান্তেন্তন-একটি ক/আকখটিক খণ্ড, এখাকন
রকয়কছ কােককতু র আখযান।আর একটি খ/বন্তনক খণ্ড, এখাকন
ধনপন্তত ও শ্রীমি সদাগকরর কান্তেন্তন বন্তিতি েকয়কছ।মান্তনকদকত্তর
চণ্ডীমঙ্গে আবার ন্ততনটি ভাকগ ন্তবভি-ক/সৃটিকো বা লদবখন্ড খ/
আকখটিক খণ্ড গ/বন্তিক খণ্ড।কান্তেন্তন আকোচনায় মান্তনকদকত্তর সকঙ্গ
মুকুন্দরাম চক্রবতীর লযমন ন্তমে রকয়কছ লতমন্তন অন্তমেও রকয়কছ।
দুজকনর কাকবযই আমরা উপকরর এই খণ্ডগুন্তের পন্তরচয় লপকয় োন্তক,
লসন্তদক লেকক দুজকনই প্রায় মঙ্গেকাকবযর দবন্তিিযগুন্তে বজায়
লরকখকছন।আবার দুজকনর কাকবযর চন্তরিগুন্তেও লবি বািবসম্মত
েকয়কছ।তকব মান্তনকদত্ত কন্তবকঙ্ককনর আকগ চণ্ডীমঙ্গে কাবয রচনা
ককরকছন।মান্তনকদত্ত লয চণ্ডীমঙ্গকের আন্তদ কন্তব লস কো মুকুন্দ
চক্রবতী ন্তনকজই স্বীকার ককর বকেকছন-

"যাো দেকত দেে গীত পে পন্তরচয়।

ন্তবনয় কন্তরয়া কন্তবকঙ্ককন কয়।।"

এর লেকক একো প্রমান্তনত েে লয, মান্তনকদত্তই সবপ্রেম ি চণ্ডীর গান

লবেঁকধন্তছকেন।মান্তনকদত্ত ও কন্তবকঙ্কন দুজকনই লষাড়ি িতাব্দীর কন্তব।
মান্তনকদকত্তর কােককতু ও ধনপন্ততর কান্তেন্তন পরবতীকাকে মুকুন্দরাম
চক্রবতীও অনুসরি ককরন্তছকেন। মুকুন্দরাম চক্রবতী লশ্রষ্ঠ কন্তব েকেও
আন্তদ রচনাকার ন্তেসাকব মান্তনকদকত্তর গুরুত্ব অপন্তরসীম।

মান্তনকদত্ত তােঁর চণ্ডীমঙ্গে এর শুরুকত সৃটিতত্ত্ব আকোচনা ককরকছন।

এই সৃটিতকত্ত্ব ন্ততন্তন ভবান্তনর সাতবার জন্ম লদন্তখকয়কছন।তােঁর পর
ন্তেমােকয় ন্তিকবর সকঙ্গ ন্তবকয় ন্তদকয়কছন। ন্তবকয়র পর ভবানীকক উকিিয
ককর গাকনর পাো শুরু ককরকছন।অনযন্তদকক মুকুন্দরাম চক্রবতী
কাকবয গকিি সরস্বন্তত মোকদব েক্ষ্মী রাম দচতনয এবং চণ্ডী প্রভৃ ন্তত
লদব লদবীর বন্দনার সকঙ্গ ন্তদক বন্দনাও ককরকছন, ন্তদক বন্দনার পকর
সৃটি তত্ত্ব বিনা ি ককরকছন।মুকুন্দরাম চক্রবতী তােঁর কাকবয দেযজ্ঞ
কান্তেন্তনটি ন্তবিান্তরত ভাকব বিনা ি ককরকছন।অনযন্তদকক মান্তনকদত্ত
দেযকজ্ঞর কান্তেন্তন আকোচনার স্থান লদনন্তন।মান্তনকদকত্তর লগৌরীকক
পাই ন্তেমােকয়র পান্তেতা কনযা রুকপ।েন্তরব্রাহ্মকনর গৃকে লগৌরীর জন্ম

78
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
েকে লস বুেকত পারকেন লস আসকে দুগা।লস ি দুগা ি েন্তরকক ভাত্রণ্ডকত
একসকছ।কসই কারকন েন্তর দুগাকক ি োত্রণ্ডকত ককর জকে ভান্তসকয়
লদয়।কন্তবকঙ্ককনর রচনায় লদখা যায় ন্তেমােয় কনযা পােঁচ বছর পকরই
চণ্ডী আখযা লপকয়ন্তছকেন।মান্তনকদত্ত একেকি লেৌন্তকক কান্তেন্তনর উপর
লবন্তি পন্তরমাকি ন্তনভির েকয়কছন।আর মুকুন্দরাম চক্রবতী চণ্ডীর বিনায় ি
লপৌরান্তিক কান্তেন্তনর উপর ন্তনভির ককরকছন।ন্তিব লগৌরীর ন্তববাে প্রসঙ্গ
দুজন কন্তবর রচনায় প্রায় একই রকম ভাকব পাওয়া য়ায়।কয়মন
মদনভস্ম রন্ততরকখদ আবার নারদ ভূ ন্তমকা রন্ততর প্রন্তত
দদববানী।একেকি মুকুন্দরাম লযমন সংস্কৃত প্রভাকবর কো স্বীকার ককর
ন্তনকয়কছন মান্তনকদত্ত ন্তকন্তু লসরকম লকান প্রভাকবর কো বকেনন্তন
বেকেই চকে।ন্তিব পাবতীর ি ন্তবকয়র লেকি নারীগকির পন্তত ন্তনন্দা
অংিটি উকেখকযাগয।এই অংিটি মুকুন্দরাকমর কাকবয পাওয়া লগকেও
মান্তনকদকত্তর কাকবয পাওয়া যায় না।আবার গকিকির জন্ম লদবীর
িরীকরর ময়ো লেকক তা দুজন কন্তবর কাকবয একই।

কন্তবকঙ্ককনর কাকবয ন্তবকিষ অংি লযমন লমনকার সকঙ্গ লগৌরীর

কেে, িঙ্ককরর ন্তভো,েরকগৌরীর কেে প্রভৃ ন্তত বাঙান্তে ঘকরর পন্তরন্তচত
লচনা ছন্তবর কো মকন কন্তরকয় লদয়।ন্তিকবর ঘরজামাই, লসই সকঙ্গ মাতা
লমনকার সকঙ্গ লগৌরীর কেে ন্তবকিষ উপকভাগয।ন্তনষ্কমা ি ন্তিকবর প্রন্তত
ন্তবরূপ েকয় লমনকা কনযার ন্তনকি অন্তভকযাগ ককর বকেকছন-

"রান্তন্ধ-বান্তড় আমার কােঁকাকেয েইে বাত।

ঘকর জামাই রান্তখয়া লজাগাব কত ভাত।।"
লগৌরী মাতা লমনকার কো শুকন অতযি অপমান্তনত েকেন।আর লসই
সকঙ্গ জবাব ন্তদকত আর লদন্তর করকেন না। ন্ততন্তন বেকেন-

"জামাতাকর ন্তপতা লমার ন্তদে ভুন্তমদান।

তাকে িকে মাষ মুগ ন্ততে সষা ি ধান।।
রান্তন্ধয়া বান্তড়য়া মাতা কত লদে লখােঁিা।
আত্রজ দেকত লতামার দুয়াকর ন্তদনু কােঁিা।।"
মান্তনকদকত্তর কাকবয এই সমি ঘিনাগুকো সুসংবদ্ধ নয়।বরং প্রায়
অনুপন্তস্থত। তারপর মান্তনকদত্ত ঘি স্থাপন ককর গান আরম্ভ ককরকছন।
এরপর অসুকরর জন্ম, ন্তবষ্ণুর যুদ্ধ এবং লদবীর লসই যুকদ্ধ অংিগ্রেি

79
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
ককর কােীমূন্তত ি ধারি ককর সমি অসুরকদর ধ্বংস
ককরকছন।কােীমূন্ততর ি ধারিায় মান্তনকদত্ত লেৌন্তকক কান্তেন্তনর উপর
ন্তনভির ককরকছন-

"ভিকােীর রি লদন্তখ লদবগি ভাকব।

ব্রহ্মা বকে এতন্তদকন সৃটিনাি েকব।।
সৃটি রোর তকর ন্তিব রকিকত আইে।
উেঙ্গ েইয়া ন্তিব রকিকত শুইে।।"
লদবী চণ্ডী একবার মকন মকন ভাবকেন পদ্মার পূজা প্রচান্তরত আকছ
অেচ তার পূজা লকউ লদয় না। তখন পদ্মার কাকছ লদবী ন্তনকজর পূজা
প্রচাকরর কো প্রকাি করকেন। পদ্মা চণ্ডীকক বকেন্তছকেন ধমাসু ি করর
ভকয়ই লকউ পূজা ন্তদকত চায় না।অেচ পদ্মা ধমাসু ি করর লসবা ককরই
ন্তনকজর পূজা প্রচার ককরন্তছকেন। টঠক এখান লেককই চণ্ডী পুজার
প্রচেন েকয়কছ তার প্রমান পাওয়া যায় মান্তনকদকত্তর চণ্ডীমঙ্গে কাবয
লেককই।তাছাড়া ধমাসু ি করর প্রসঙ্গ োকায় মকন েয় পূকব একদকি
ি মনসার
পূজা প্রচন্তেত ন্তছে।এই ঐন্ততোন্তসক তেযটি অবিয কন্তবকঙ্ককনর কাকবয
পাওয়া যায় না। বরং কন্তবকঙ্ককনর চণ্ডীমঙ্গে কাকবয লগৌরীর দন্তরি
সংসাকরর অভাব-অনিনই প্রধান েকয় উকঠকছ। পূজা প্রচাকরর চাইকত
ন্তনকজর দন্তরি সংসাকরর জনয দুভাি গযককই দায়ী ককর পদ্মার কাকছ
োেুতাি ককরকছন।পদ্মা লগৌরীকক মকতিয পূজা প্রচাকরর জনয লচিা
চাোকত বেকেন।আবার মান্তনকদত্ত চণ্ডী মকতিয পূজা প্রচাকরর জনয
ধমাসু ি করর সকঙ্গ যুদ্ধ ককরকছন,যুকদ্ধ ধমাসু ি র ন্তনেত েকয়কছন।তারপর
কন্তেকঙ্গ লদেরা ন্তনমাি ি ককরকছন।সবকিকষ কন্তেঙ্গ রাজা কতৃক ি পূজা
লপকয়কছন।এরপর মান্তনকদত্ত নবপুরাি সৃটি ককরকছন।অোৎ ি লদবী
চণ্ডীমঙ্গকের পুন্তেঁ ে সংগ্রে ককরকছন ইন্দ্রপুরীর কাছ লেকক।কসই পুন্তেঁ ের
অিমাংি মান্তনকদকত্তর ন্তিয়কর লরকখ লদন।তারপর স্বকপ্ন মান্তনকদত্তকক
আকদি লদন পুন্তেঁ ের মাধযকম লদবী চণ্ডীর মোত্মা প্রচার ককর তাকক লয়ন
মকতিয ন্তবখযাত ককর লতাো েয়। মান্তনকদত্ত লস আকদি যোকযাগয
পােন ককর লদবী মাোত্ম ও পুন্তেঁ ের মাোত্ম প্রচার করকত শুরু ককরন।

লদবী প্রদত্ত পুন্তেঁ েটি অতযি দীঘ ন্তি ছে, িকে মান্তনকদত্ত একমাস ধকরও
পুন্তেঁ েটি পকড় লিষ করকত পাকরনন্তন। এ প্রসকঙ্গ মান্তনকদত্ত বকেকছন-

80
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
"ন্তবির পুন্তেঁ ে লদন্তখ দত্ত ভান্তবে ন্তবকিষ।
লকমকন গাইব এত গীত অি ন্তদবকস।।
ন্তবির পুন্তেঁ ে লদন্তখ দত্ত অিকর ডন্তরে।
...

ন্ততনিত বত্রিি োচান্তড় রন্তচকেন গান।

ন্তদি পােঁচােী দকে পদ মূন্ততমি ান।।
এরপর ন্ততন্তন বান্তক অংি লবেঁকধ লরকখ ন্তদকয়ন্তছকেন। জানা যায় লদবী
মান্তনকদকত্তর অন্তনোর প্রন্তত ক্রুদ্ধ েকয় তাকক পুনরায় স্বকপ্ন মাোত্ম
প্রচাকরর জনয আকদি ককরন। আবার কন্তবকঙ্ককনর চণ্ডীমঙ্গকে আকছ
গান রচনার আকদি। মান্তনকদত্ত এরপর প্রচাকরর জনয কন্তেকঙ্গ যািা
ককরন। লসখাকন রাজার কাকছ বন্দী েন। তারপর আবার লদবীর কৃপায়
মুত্রি োভ ককরন। এরপর কন্তেঙ্গ রাজার অনুকরাকধ মান্তনকদত্ত
দিভুজা এবং লদবীর ত্রিনয়কনর বযাখযা প্রদান ককরন। এই সমি ঘিনা
কন্তবকঙ্ককনর কাকবয পাওয়া যায় না। ইকন্দ্রর তপসযা, লদবী কতৃক ি পুি
বরদান মান্তনকদকত্ত লপকেও কন্তবকঙ্ককন পাই না। নীোম্বকরর জন্ম এবং
নীোম্বকরর ন্তবকয়, ন্তববাে বাসকর লকান্দে মান্তনকদকত্ত লপকেও
কন্তবকঙ্ককন পাই না। ন্তনদয়া ও কমোর জন্মকো মান্তনকদকত্তর কাকবয
পাই ন্তকন্তু কন্তবকঙ্ককনর কাকবয পাই না। আবার ন্তনদয়ার সাধভেি
অংিটি মুকুন্দরাকমর কাকবয োককেও মান্তনকদকত্তর কাকবয এই ন্তবষকয়র
লকান আকোচনা পাওয়া যায় না।

চণ্ডীমঙ্গকের 'আকখটিক খকণ্ড' কােককতু লয বকনর পশুকদর উপর

অতযাচার ককরকছ লস কো দুজন কন্তবর কাকবযই আকছ। তকব কান্তেন্তনর
অকনকাংকিই আবার অন্তমেও রকয়কছ। লযমন কােককতু র অতযাচাকর
বকনর পশুরা ন্তসংকের কাকছ আকবদন জান্তনকয়কছ, আকবদকন সাড়া ন্তদকয়
ন্তসংকের সমর সর্জ্া দতন্তর েকয়কছ, তারপর পশুগকির যুদ্ধযািা, যুকদ্ধ
পশুগকির পরাজয় স্বীকার, বযেতার ি জনয পশুকদর ক্রন্দন, এসব
কান্তেন্তন মুকুন্দরাকমর কাকবয পাওয়া যায়। ন্তসংকের সমর সর্জ্ার বিনা
ি
করকত ন্তগকয় মুকুন্দরাম ন্তেকখকছন-

"লকাক িািু ে আকগ দুই লসনাপন্তত।

দন্তেকি ধাইে তারা লযন বায়ুগন্তত।।

81
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
গণ্ডক বারি মন্তেষ লসনাপন্তত।
পত্রশ্চকম ধাইে তারা লযন লমঘগন্তত।।"

আবার পশুগকির পরাজকয়র পর ভােুক ক্রন্দন ককর বকেকছ-

"উেঁইচারা খাই আন্তম নাকমকত ভােুক।
লনউন্তগ লচৌধুরী নই না কন্তর তােুক।।"
মান্তনকদকত্তর কাকবয এই ঘিনার পন্তরচয় আমরা পাই না। অবিয লদবীর
ন্তনকি পশুকদর প্রােনা ি মান্তনকদকত্তর কাকবয লযমন আকছ লতমন্তন
কন্তবকঙ্ককনর কাকবযও আকছ। লদবীর কৃপায় বন লককি গুজরাি নগর
স্থাপন েকে লসখাকন ন্তবন্তভন্ন গাছপাোর কো কন্তবকঙ্ককনর কাকবয পাই।
মান্তনকদকত্তর কাকবয এই পন্তরচয় পাওয়া যায় না। কােককতু র অনুকরাকধ
গুজরাি নগর ন্তনন্তমতি েকে লসখাকন কন্তেকঙ্গর চান্তরমণ্ডেকক লদবী স্বকপ্ন
লদখান কন্তেঙ্গ লভকঙ্গ গুজরাি নগকর একস বসবাস করকত। ন্তকন্তু িঠ
ভােঁড়ুদকত্তর িাসান্তনকত লস কাজ েয়ন্তন। এখাকন লয চান্তরমণ্ডকের কো
লপোম তা কন্তবকঙ্ককনর কাকবয লনই। কন্তবকঙ্ককনর কাকবয গুজরাি
নগকরর বিন্তব ি নযাকসর কো আকছ, আকছ ভাড়ুদকত্তর কো, যা
মান্তনকদকত্তর কাকবয খুব একিা উকেখকযাগয নয়। মান্তনকদকত্তর কাকবয
েেয করা যায় কােককতু র যুদ্ধ জকয়র পর লদবী চণ্ডী যখন ন্তবদায়
ন্তনকত চাইকেন লসই সময় কন্তেঙ্গ রাজা লদবীর পুজার আকয়াজন
করকেন। এই সময় কােককতু র ভাকগযও দুভাি গয লনকম আকস। কারি
লদবী পূজা পাওয়ার পর সন্তুি েকেন আবার লসই সকঙ্গ সুরে রাজাকক
আকদি ন্তদকেন কােককতু কক বন্দী করার জনয। ন্তকন্তু রাজা এই কো
শুনকত না লপকেও শুনকত লপকেন পুকরান্তেত। এই সুকযাকগ ভােঁড়ুদত্ত
ন্তগকয় লকৌিকে কােককতু কক বন্দী করকেন। কন্তবকঙ্ককনর কাকবয এই
ধরকনর ঘিনার পন্তরচয় পাওয়া যায় না।

মান্তনকদকত্তর কাকবয আরও লদখা যায় লকেককতু কন্তেঙ্গ রাজার কাছ

লেকক মুি েওয়ার পর ভােঁড়ুদত্তকক িাত্রির বযবস্থা ককর। ন্তকন্তু ভােঁড়ুদত্ত
উকে কােককতু কক আেঁিকুড়া বকে গান্তে ন্তদকে কােককতু সিান োকভর
আিায় িুেরার সকঙ্গ তপসযায় লযকত চায়। লদবীর কৃপায় কােককতু র
পূব িজীবকনর কো মকন পড়কে অন্তগ্নকুকণ্ড প্রান ন্তবসজিন লদয়। তারপর
লদবী কােককতু ও িুেরাকক ইকন্দ্রর ন্তনকি সমপিি ককরন। আবার

82
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
কন্তবকঙ্ককনর কাকবয পাই কােককতু র পুি পুিককতু র োকত রাজযভার
ন্তদকয় মতিয তযাগ ককর। লযমন-

"এমত শুন্তনয়া সব রাজার বচন।

পুস্পককতু র োকত দকে সমপি।। ি
স্বগ যার
ি বন্তেবীর ন্তদকেন লঘাষিা।
ঘকর ঘকর গুজরাকি উটঠে ক্রন্দনা।।"
'বন্তনক খকণ্ড' মান্তনকদত্ত কিমুি ন্তিকক স্বগভ্রি
ি করবার বযবস্থা ককরন্তছকেন
ন্তমেযার আশ্রকয়। মান্তনকদত্ত ধনপন্ততকক স্বগ ি লেকক মকতিয একনকছন।
আবার ধনপন্ততর ন্তিতীয় স্ত্রী এবং পুি ও পুিবধূকক স্বকগ ি পাটঠকয়কছন।
ধনপন্ততর ন্তিতীয় স্ত্রী, পুি ও পুিবধূকদর জনয ন্তবকচ্ছদ লবদনার মধয
ন্তদকয় ন্তদনপাত ককরকছন। অনযন্তদকক কন্তবকঙ্কন ধনপন্ততকক ন্তবত্তবান
ককর অঙ্কন ককরকছন। এর িকে মান্তনকদকত্তর কাকবযর ন্তবকচ্ছদ
লবদনার ভার ন্তকছুিা োঘব েকয়কছ।

মান্তনকদকত্তর কাকবয েেনা ও সতীন খুেনার মকধয লয ঈষার ি ন্তববরি

পাই তা স্বাভান্তবক বকেই মকন েয়। এখাকন দুবো ি দাসীর কুমন্ত্রিা খুব
একিা লচাকখ পকড় না বরং খুেনার প্রন্তত একিু সোনুভূন্ততই ন্তছে।
আবার কন্তবকঙ্কন লদন্তখকয়কছন েেনার সকঙ্গ খুেনার বযবোর প্রেম
ন্তদকক ভাকোই ন্তছে। ধনপন্তত যখন লগৌকড় তখন দুবো ি দাসীর চক্রাকি
েেনা ও খুেনার মকধয লকান্দে শুরু েয়। এর িকেই খুেনার জীবন
অন্ততষ্ঠ েকয় উকঠ। কন্তবকঙ্ককন দুবোর
ি চাোন্তক ন্তবদযমান, মান্তনকদকত্ত
লস চাোন্তক লনই। কন্তবকঙ্ককন রম্ভাবতীর পুি ময়াইকক খুেনার ন্তনকি
লযকত বেকে লস যায়ন্তন, কারি খুেনার দুেঃখ দুদিিা লস লদখকত চায়ন্তন।
আবার মান্তনকদকত্তর কাকবয রম্ভাবতীর েন্তরবনযা ভন্তগ্নর সকঙ্গ বকনর
মকধযই লদখা ককরন। খুেনা েন্তরবনযার কাছ লেকক বস্ত্র অেংকার গ্রেি
ককর। মান্তনকদকত্তর কাকবয লদখা যায় খুেনা যন্ত্রিার োত লেকক রো
লপকত বকনর বাঘ, ভােুক, আর সাকপকদর কাকছ আকবদন জান্তনকয়ন্তছে
তাকক লযন ভেি করা েয়। ন্তকন্তু খুেনা লযকেতু লদবীর আিীবাদ ি ধনয
লসই কারকন লকউ ভেি করকত রাত্রজ েয়ন্তন। মান্তনকদকত্তর চণ্ডী
ধনপন্ততর লবি ধারি ককর খুেনাকক স্বপ্ন লদখান লয তার সকঙ্গ লস

83
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
ন্তমন্তেত েকত চায়। আর কন্তবকঙ্ককন লদবীর কৃপা ছাড়াই খুেনা স্বামীর
সকঙ্গ ন্তমন্তেত েকয়ন্তছে।

কন্তবকঙ্কন ধনপন্ততর ন্তপতার শ্রাকদ্ধ কংকসর জন্ম কো এবং সীতা

চন্তরকির সকন্দকের কো লবি সুন্দর ভাকব বযাখযা ককরকছন। এন্তদকক
মান্তনকদকত্তর কাকবয লকাোও েন্তরবংকির কো এবং রামায়কির কো
লনই। ধনপন্ততর ন্তসংেে যািার সময় েেনা লয কো বকেন্তছে তা
কন্তবকঙ্ককন লযমন পাই মান্তনকদকত্ত লতমন পাই না। কন্তবকঙ্ককনর
েেনা বকেকছ-

"লতামার চরকি দুগা ি মান্তগ এ বর।

পুনরন্তপ সাধু লযন না আইকস ঘর।।
...
ত্রজয়ি পন্ততকত যার ন্তকছু নান্তে সুখ।
লস জন মন্তরকে তার ন্তকবা েয় দুখ।।"
এই একই কারকনই মান্তনকদকত্তর েেনা বকেকছ-
"প্রভু তো লগকে পাইবা দুখ লদখে কান্তমনীর মুখ
সবস্বি রাজার তকর ন্তদয়া।
স্ত্রীর বচকন তু ন্তম োক ঘকরকত বন্তসয়া।"
মান্তনকদকত্তর কাকবয ধনপন্তত কমকেকান্তমনীর কো বেকে রাজা
িােবন দরবাকর বকসই ধনপন্ততকক বন্দী করার কো বকে। আবার
কন্তবকঙ্ককন পাই রাজা কমকেকান্তমনীর কো শুনকত লপকয় ন্তনকজ সােয
প্রমান গ্রেকির জনয কান্তেদকে ন্তগকয়ন্তছে। কন্তবকঙ্ককন সােয গ্রেি ন্তছে
এই রকম-

"সাধুর বচন শুন্তন বকে কিধার। ি

আন্তম নান্তে লদন্তখ লেো কান্তমনীকুঞ্জর।।"

আবার এই কোই মান্তনকদকত্তর কাকবয পাওয়া যায় একিু অনয ভাকব-

"কাণ্ডার বকেন রাজাবন্তে সতযবািী।
চকে নাই লদন্তখ কমে শুনযান্তছ জবানী।।"

84
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

রচনানিেীর লেকি েেয করা যায় কন্তবকঙ্ককনর কােককতু

উপাখযাকন তৎসম িকব্দর বােুেয। আবার ধনপন্তত উপাখযাকন তৎসম
িকব্দর বােুেয লনই বেকেই চকে। মান্তনকদকত্তর লেকি লদন্তখ দুটি
কান্তেন্তনকতই ভাষা লোকভাষা। লকান লগৌড়ীয় দবষ্ণবতার প্রভাব লনই।

মান্তনকদত্ত লযকেতু আন্তদ কন্তব লসকেতু কন্তবকঙ্কন তােঁর কাকবযর িারা

ন্তকছুিা েকেও প্রভান্তবত েকয়কছন। যন্তদও কন্তবকঙ্ককনর কাবয রচনার পর
মান্তনকদকত্তর জনন্তপ্রয়তা অকনক লেকি ককম ন্তগকয়ন্তছে। দুজকনর
কাকবয লকাোও লকাোও অন্তমে লদখা লগকেও পন্তরপূি ি রস গ্রেকি
দুজকনর কাবযককই সমান গুরুত্ব সেকাকর লদখা উন্তচৎ।

গ্রন্থ সায়কেঃ

১/ বাংো সান্তেকতযর সম্পূি ি ইন্ততবৃত্ত, (ন্তিতীয় খণ্ড) অন্তসতকুমার

বকন্দযাপাধযায়।
২/ বাঙ্গাো সান্তেকতযর ইন্ততোস, সুকুমার লসন।
৩/ বাংো সান্তেকতযর সম্পূি ইন্ত
ি তোস, অকিাককুমার ন্তমশ্র।
৪/ বাংো মঙ্গেকাকবযর ইন্ততোস, আশুকতাষ ভটাচায।ি
৫/ মধযযুকগর ধম ভাবনাি ও বাংো সান্তেতয, িম্ভুনাে গকঙ্গাপাধযায়।
৬/ মান্তনকদকত্তর চণ্ডীমঙ্গে, সুিীেকুমার ওো।
৭/ কন্তব মুকুকন্দর চণ্ডীমঙ্গে, লদকবিকুমার আচায।ি

সৃটিই স্রিার লমৌন্তেকতার বােক :

লকতকাদাস লেমানকন্দর মনসামঙ্গে
85
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

জয়ি মণ্ডে
গকবষক, বাংো ন্তবভাগ
কািী ন্তেন্দু ন্তবশ্বন্তবদযােয়

মনসামঙ্গে কাবযধারার একজন অনযতম লশ্রষ্ঠ কন্তব েকেন

লকতকাদাস লেমানন্দ। বাংো সান্তেকতযর ইন্ততোকস সব ি প্রেম এই
কন্তবর কাবযটি ছাপাখানার যুকগ মুিকির লসৌভাগয োভ ককরন্তছে।
লকতকাদাস লেমানকন্দর মনসামঙ্গে কাবযটি মূেত পােঁচটি পাোয়
ন্তবভি। এই পােঁচটি পাো েে - ১/ মেন পাো ২/ ঊষােরি পাো ৩/
রাখােপূজা পাো ৪/ ধন্বিন্তর পাো এবং ৫/ লবেুো েন্তখন্দর পাো। ন্তকন্তু
এই পােঁচটি পাোকক লকাোও একত্রিত ভাকব পাওয়া যায় না। এর িকে
লবেুো েন্তখন্দর পাোটিই তােঁর প্রধান পাো ন্তেসাকব পাঠক সমাকজর
কাকছ অন্তধক স্বীকৃন্তত োভ ককরকছ। মনসামঙ্গে কাকবযর মূে আখযান
চােঁদ সদাগকরর বৃত্তাি যা লবেুো েন্তখন্দর পাোর উপজীবয ন্তবষয়।
মনসামঙ্গকের সকে কন্তবর কাবয একটি ন্তনন্তদিি লরখায় প্রবােমান
েকেও এর মকধযই আবার অকনক কন্তব বাংো সান্তেকতযর ইন্ততোকস
ন্তনকজর কন্তবত্ব িত্রিকক কােন্তবজয়ী ককর তু কেকছন। কন্তব লকতকাদাস
লেমানন্দও এই কােন্তবজয়ী কন্তবত্ব িত্রির অন্তধকারী। একই কান্তেন্তন
ন্তনকয় ন্ততন্তন মনসামঙ্গে কাবযটি রচনা করকেও এর মকধয চােঁদ সদাগকরর
সকঙ্গ মনসার ন্তববাদ, মনসার রুি ও ন্তবষাি রূপ, লবেুোর সতীত্ব ও
পন্ততব্রতা প্রভৃ ন্তত চন্তরি ও ঘিনাবেী সৃটির মকধয ন্তনকজর লমৌন্তেকতার
পন্তরচয় ন্তদকয়কছন। এর িকে পত্রশ্চমবঙ্গ এবং পূববকঙ্গর ি অন্তধকাংি
মানুকষর কাকছ তােঁর কাবযটি সবান্তি ধক গ্রেিকযাগযতা োভ ককরকছ।

লকতকাদাস লেমানন্দ মূেত পত্রশ্চমবকঙ্গর কন্তব। কন্তবর লয

আত্মন্তববরিী পাওয়া যায় তা লেকক লবাো যায় লয, তােঁর কাবযটি রন্তচত
েকয়ন্তছে সিদি িতককর লিষ ভাকগ। কন্তব লেমানন্দ লয চণ্ডীমঙ্গকের
কন্তব মুকুন্দরাকমর পরবতী তারও প্রমান পাওয়া যায় ন্তনকজর লদওয়া
আত্মন্তববরিী লেকক। লকননা, কন্তব লেমানন্দ েুবেু মুকুন্দরাকমর লদওয়া
আত্মন্তববরিী লকৌিে অনুকরি ককরন্তছকেন। আবার কন্তব লেমানন্দকক
রামায়কির ভি কন্তবও বো েয়। কারি তােঁর কাকবযর মকধয রামায়কির

86
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
প্রভাব প্রচুর পন্তরমাকি খুকেঁ জ পাওয়া যায়। পােকযি শুধু এখাকনই লয,
সীতা রাকমর সকঙ্গ লচৌি বছকরর বনবাকস ন্তগকয়ন্তছে আর লবেুো স্বামীর
প্রান বােঁচাকত মৃত স্বামীকক ন্তনকয় লভোয় ককর ছয় মাকসর জেপকে যািা
ককরন্তছে।

লকতকাদাস লেমানকন্দর নাম ন্তনকয়ও এক সময় সমাকোচক মেকে

সকন্দকের সৃটি েকয়ন্তছে। অকনকক মকন ককরন লকতকাদাস ও
লেমানন্দ নাকম দুজন কন্তব এই কাবযটি রচনা ককরন। অকনক
গকবষিার পর এই উত্রি ভুে প্রমান্তনত েয়। লকননা কন্তবর মকত
লকয়াপাতায় মনসার জন্ম বকে তার এক নাম লকতকা। আবার কন্তব
লযকেতু লকতকার দাস, তাই কন্তবর নাকমর আকগ লকতকাদাস বসাকনাই
সম্ভব। িকে লকতকাদাস লেমানন্দ দুজন কন্তব নন, পুকরা নামটি
একজন কন্তবর। এরকম ন্তিত্বকবাধ সৃটির কারি েে তােঁর কাকবযর
লকাোও লকতকাদাস আবার লকাোও লেমানন্দ পাওয়া যায়। তকব
একো স্বীকার করকতই েকব লয, একটি কাবয যন্তদ দুজন কন্তবর োকত
রন্তচত েয় তােকে লসখাকন দুরকম দবন্তিি পাওয়া যাকব। ন্তকন্তু এই
কাবযটি পাঠ ককর লয অিরঙ্গতার পন্তরচয় পাওয়া যায় তাকত মকন েয়
সমগ্র কাবযটি একজকনরই রচনা।

লেমানকন্দর আত্মপন্তরচয় লেকক জানা যায় লয, তােঁরা ন্তছকেন জান্ততকত

কায়স্থ। ন্তপতার নাম িঙ্কর মণ্ডে এবং লছাি ভাই অন্তভরাম। চন্দ্রোকসর
পুি বেভকির তােুকক ন্তছে তােঁকদর বাস। এই সময় লসন্তেমবাদ
পরগিার লিৌজদার বারা খােঁ যুকদ্ধ ন্তনেত েকে লদকি অরাজকতা লবকড়
যায়। এই সময় আস্কি ি রাকয়র পরামকি ি সপন্তরবার গ্রাম লছকড় রাকতর
অন্ধকাকর পান্তেকয় একস আশ্রয় লনয় জগন্নাে পুকরর নীোম্বকরর গৃকে।
এখাকন আশ্রয় োকভর পর রাজা ন্তবষ্ণুদাকসর ভাই ন্ততনটি গ্রাম ন্তদকেন
বসবাস করার জনয। কন্তব তােঁর আত্মন্তববরিীকত ন্তেকখন্তছকে-

"রকি পকড় বারাখােঁ ন্তবপাকক ছান্তড়ে গােঁ

যুত্রি কন্তর জননী জনক।
ন্তদন কতক ছান্তড় যাই তকব লস ন্তনিার পাই
লদয়াকন েইে বড় ঠক।।
শ্রীযুি আস্কি রায় ি অনুমন্তত ন্তদে তায়

87
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
যুত্রি ন্তদে পাোবার তকর।
শুনে মণ্ডে তু ন্তম উপকদি বন্তে আন্তম
গ্রাম ছাড় রাত্রির ন্তভতর।।
...

ন্তনজ গ্রাম ছান্তড় যাই জগন্নাে পুর পাই

প্রাতেঃকাে ন্তনন্তি অবসান।
তোয়কত নীোম্বর উত্তন্তরকত ন্তদে ঘর
োেঁন্তড়চাে ন্তসদা গুয়া পান।।
রাজা ন্তবষ্ণুদাকসর ভাই তােঁোকর লভটিকত যাই
নাম তােঁর ভারমাে (খান)।
ন্ততন্তন ন্তদকেন িুে পান আর ন্ততন খান্তন গ্রাম
ন্তেখাপড়া বসন্ততর স্থান।।" (মঙ্গেকাকবযর ইন্ততোস, পৃ-২৮৫)

মঙ্গেকাকবযর সবান্তি ধক উকেখকযাগয একটি দবন্তিি েে গ্রন্থ উৎপন্তত্তর

কারি বিনা।ি একেকি সকে কন্তবই গ্রন্থ রচনার কারি ন্তেসাকব লদবীর
আকদকির কো বকেকছন। কন্তব লেমানকন্দর লেকিও এর বযন্ততক্রম
ঘকিন্তন। লেমানন্দ তােঁর ভাইকক ন্তনকয় খড় কািকত ন্তগকয় একদে লছকে
লদখকত লপকেন যারা জেকসচ ককর মাছ ধরন্তছে। লসই দকে ঢুকক
অকনক ন্তববাদ ককর সমি মাছ লককড় ন্তনকয়ন্তছকেন। সকে লছকেরা চকে
লগকে কন্তব মুন্তচনীর লবকি এক স্ত্রীকোক লদখকত পান। এই মুন্তচনীই
আসকে মাতা ন্তবষেন্তর। লেমানকন্দর সকঙ্গ কপি চাতু রী করকত
একসন্তছে। এই ন্তবষেন্তর লিষ পযি
ি কন্তবর সকে সংিয় দুর ককর ন্তনকজর
আসে রূপ ধকর। লদবীর এই রূকপর কো লকউ লযন জানকত না পাকর
লসিাও সাবধান ককর ন্তদকেন। কন্তব এই প্রসকঙ্গ ন্তেকখকছন-

"লযরূপ লদন্তখো দৃকি মানা দকে প্রকান্তিকত

কন্তেকে না েইকব লতার ভাে।
ওকর পুি লেমানন্দ কন্তবতা কর প্রবন্ধ
আমার মঙ্গে গযায়া লবাে।। " ( মঙ্গেকাকবযর ইন্ততোস, পৃ- ২৮৭ )

88
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
এরপর লেককই লেমানন্দ মনসার মঙ্গেময় গীত ন্তেখকত আরম্ভ
ককরন। লেমানকন্দর এই কাবয গীকতর ভাষা এত সেজ সরে লয,
পাঠক এই কাবযটি পাঠ ককর সেকজই রসাচ্ছাদন করকত পাকর।

লেমানকন্দর লবেুো েন্তখন্দর পাো নাকমর লয পঞ্চম পাোটি পাওয়া

যায় তাকত লদখা যায় লয, এই পাোটি শুরু েকয়কছ সদাগর ও মনসার
ন্তববাদ ন্তদকয়। লকননা মনসার পূজা যন্তদ মকতিয প্রচার করকত েয় তােকে
লদখা যায় মনসা সদাগকরর োকত পূত্রজত েকে অনায়াকসই অনযানয
লোককর কাকছও পূত্রজত েকব। মনসার জন্ম লযকেতু লকয়াপাতায় এবং
সদাগর ন্তিকবর ভি, িকে সদাগকরর পকে মনসার পূজা করা লকান
মকতই সম্ভব নয়। এই পাোয় যতগুকো ঘিনার সংকযাজন পাওয়া যায়
তার প্রকতযকটি ঘিনার সমাকবি ঘকিকছ চােঁদ সদাগর ও মনসার
িত্রুতা-ন্তমেকনর মকধয। মনসার পূজা এক রকম লজার ককর আদায়
করা েকয়কছ বযত্রিত্ব সম্পূি ি বন্তনক সদাগকরর কাছ লেকক। মানুষ
লযন্তদকক স্বাকেরি গন্ধ পায় লসন্তদককই ছুকি লবড়ায়। ন্তকন্তু সদাগর লস
কাজ ককরন্তন। মনসাকক প্রেম ন্তদকক লমকন ন্তনকেই তার জীবকন এত
সমসযা লদখা লযত না। সদাগর লযকেতু আপন বযত্রিকত্ব ন্তবশ্বাসী, তাই লস
লকান মকতই কানী লচঙমুড়ীকক শ্রদ্ধার সকঙ্গ গ্রেি করকত পাকরন্তন।

মনসার লকাকপ সদাগকরর ছয় পুকির মৃতুয েকেও লস লভকঙ্গ পকড়ন্তন।

সমি লিাক ভুকে ন্তগকয় লস আবার নতু ন ককর বান্তনজয যািার বকন্দাবি
করকছ। সদাগকরর ছয় পুকির মৃতুযকত চম্পক নগকর অিান্তির ছায়া
ন্তবরাজ করকেও সদাগর পুনরায় িান্তি ন্তিন্তরকয় আনার লচিা করকছ।
লেেঁ তাকের োটঠ বযবোর ককর যাকত লস মনসাকক উন্তচৎ ন্তিো ন্তদকত
পাকর। চম্পক নগরবান্তস লযমন সদাগকরর ছি ছায়ায় বসবাস ককর
লতমন্তন সদাগরও সবদা ি লচিা ককর চম্পক নগরকক সুখ স্বাচ্ছকন্দর
সাম্রাকজয পন্তরিত করকত। এই অংকি লেখক সদাগর সম্পককি
বকেকছন-

মনিাপ পায় তবু না লনায়ায় মাো।

বকে লচঙমুড়ী লবিী ন্তককসর লদবতা।।
লেতাে েইয়া েকি ন্তদবান্তনন্তি লিকর।
মনসার অকন্বষি ককর ঘকর ঘকর।।

89
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
বকে একবার যন্তদ লদখা পাই তার।
মান্তরব মাোয় বান্তড় না বােঁন্তচকব আর।।
আপদ ঘুন্তচকব মম পাব অবযােন্তত।
পরম লকৌতু কক েকব রাকজযকত বসন্তত।। (লেমানকন্দর মনসামঙ্গে, পৃ-
১)

সদাগর ছয় পুি লিাক ভুকে দন্তেি পািকন আবার যািা করে

বান্তনকজযর উকিকিয। ন্তিকবর মন্ত্র জপ করকত করকত সি ন্তডঙ্গা ও
কাণ্ডান্তরসে সদাগর কান্তেদকে ন্তগকয় উপন্তস্থত েে।

কান্তেদকে মনসার প্রতারিায় েনুমান সমি লমঘ ন্তনকয় ন্তগকয় চােঁকদর

লনৌকাডুন্তব ঘিাে। চােঁদ ন্তনকজর লচাকখ লদখকত পাকচ্ছ তার সমি
লনৌকাগুকো একক একক জকে দুকব যাকচ্ছ। চােঁদ সদাগর মনসার নাম
একবার উচ্চারি করকেই েয়ত তার এই সবনাি ি েত না। সদাগর
আসকে লপৌরুকষর প্রতীক। িকে লকান ভয়ই তার অিরাত্মাকক
কােঁপাকত পাকরন্তন। েড় তু িান যত বাড়কত োকক চােঁকদর মনবে ততই
দৃঢ় েকত োকক। েনুমান মনসার আকদকি সদাগকরর সি ন্তডঙ্গা
লডাবাকত শুরু করকে সদাগর বকেকছ-

যা ককরন ন্তিবিূে এবার পাইকে কুে

মনসাকক বন্তধব পরাকি।
যত বকে লবন্তনয়া এই সব শুন্তনয়া
লকাকপ জ্বকে বীর িুমাকন।। ( লে.ম. পৃ- ৪)
েনুমাকনর তাণ্ডকব যোরীন্তত সদাগকরর সাত ন্তডঙ্গা কাণ্ডান্তর সককেই
জকে ডুকব যায়। সদাগর জকে ডুকব জে খায়, আবার লভকস উকঠ কানী
লচঙমুড়ী বকে গাে লদয়। সােঁতার কািার সময় সদাগর মনসার কৃপায়
পদ্মিুে লদখকত লপে। লকয়াপাতায় মনসার জন্ম বকে সদাগর লসই
িুে স্পি ি করে না। লিকষ লভোয় লচকপ ন্তিকবর নাম জপ করকত
করকত উেঙ্গ অবস্থায় পাকড় ন্তগকয় আশ্রয় লনয়।

চম্পক নগকরর সদাগর লয ন্তকনা ধকন ও ঐশ্বকয িসবকেকক িত্রিিােী

লসই সাধু সবস্বি োন্তরকয় আজ ন্তভো ককর জীবন ধারি করকছ। সাধুর
বাকয অমৃত সমান। লয মুকখ ন্তিকবর নাম উচ্চারি ককরকছ লসই মুকখ

90
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
প্রান লগকেও মনসার নাম উচ্চারি করকব না। ন্তভো করকত ন্তগকয়
সাধু সবাইকক ন্তনকজর আসে পন্তরচয় ন্তদকেও লকউ তার কো
ন্তবশ্বাস ককর না। সদাগকরর দুরাবস্থার কো বিনা
ি ককর লেখক
বকেকছন-

মাকগ বান্তড় বান্তড় পায় চাউে কন্তড়

ধানয পাইে আন্তড় দুই।
পাইয়া ভাঙ্গা ঘর চােঁদ সদাগর

তার লকাকি চাে েুই।। ( লে.ম. পৃ- ৭ )

সদাগকরর এখাকনও স্থান লনই। মনসা গকিকির সাোকযয ইদ েঁ ুর পাটঠকয়

সাধুর সত্রঞ্চত ধান খাকের মকধয ন্তনকয় যায়। এর িকে সদাগর মকনর
দুেঃকখ বকন গমন ককর। বকন ঘুকর লবড়াকনার সময় বন্ধু চন্দ্রককতু র সকঙ্গ
লদখা েয়। সাধুর এই দুরাবস্থার কো চন্দ্রককতু জানকত চাইকে এর
উত্তকর-

চােঁদকবকন বকে ন্তমতা ন্তক কব দুেঃকখর কো

ন্তবন্তধ বাম ন্তেন্তখে কপাকে।
কানী লচঙমুড়ী লবিী পুি লমার খাইে ছটি
সাত ন্তডঙ্গা ডুবাইে জকে।।
ভাকগযকত বােঁন্তচে প্রান রো কইে ত্রিনয়ন
দুই ন্তমতায় তাই দেে লদখা।
সদাগর বকে ন্তমত ন্তকছু লমার কর ন্তেত
ন্তবপকদর কাকে েও সখা।। ( লে.ম. পৃ- ৯ )
চন্দ্রককতু মনসার ভি। চােঁকদর মুকখ মনসার দুনাম ি শুকন লিষ পযি
ি
অপমান ককর চন্দ্রককতু তাকক বান্তড় লেকক লবর ককর লদয়। মকনর দুেঃকখ
চােঁদ বকনর কাঠুন্তরয়াকদর কাঠ সংগ্রে করকত যায়। কাকঠর লবাো মাোয়
ন্তনকে লসখাকনও মনসার প্রতারিায় কাকঠর লবাো লিকে পাোকত েয়।
ন্তিজবর নাকম এক ব্রাহ্মকির বান্তড়কত রাখাকের কাজ করকত যায়। ন্তকন্তু
কৃন্তষকাজ তার জানা না োকায় অনযগাছ লরকখ ধানগাছ মাকর।
ন্তিজবকরর চর লখকয় সাধু লিষ পযি ি ন্তনকজর বান্তড়র উকিকিয রওনা
েয়।

91
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
চােঁদ তার ন্তনকজর বতিমান অবস্থা ন্তনকয় ন্তনকজর বান্তড়কত আসকত
সােস পাকচ্ছ না। লিষ পযি ি সমি ঘৃিা ের্জ্া তযাগ ককর বান্তড়র পাকি
কোর বাগাকন ন্তগকয় আশ্রয় ন্তনকে লচার ন্তেসাকব ধরা পকড়। বান্তড়র চাকর
লনড়া লচার মকন ককর উত্তম মধযম ন্তদকত োকক। কন্তব এখাকন বকেকছন-

মার লখকয় চােঁদকবকন েইে কাতর।

আর না মান্তরও নাড়া আন্তম সদাগর।।
একতক শুন্তনয়া তার রান্তখে পরান।
প্রদীপ আন্তনয়া মুখ ককর ন্তনরীেি।। ( লে.ম. পৃ- ২০ )
ন্তনজ স্বামীর এমন দুরাবস্থা লদকখ সনকার লচাকখর জে আর বােঁধন
মানে না। ন্তকন্তু লস লতা সি ন্তডঙ্গা ন্তনকয় বান্তনকজয লবন্তরকয়ন্তছে, তােকে
তার এমন অবস্থা েে ন্তক ককর। সনকা অনুকরাধ ককর সি ন্তডঙ্গার কো
ত্রজজ্ঞাসা করকে এবার সাধু সমি খুকে বকে-

আন্তম নান্তে জান্তন লচঙমুড়ী কানী

দুেঃখ ন্তদে নানা পাকক।
দেে ভরাডুন্তব বােঁক ন্তদে পন্তড়
জে খাই নাকক মুকখ।।
প্রভুর চরকি ককে সকরুকি
ককে কীন্তত ি ন্তকবা সাধ।
ছয়পুি দমে ভরাডুন্তব দেে

লদবী মনসার বাদ।। ( লে.ম. পৃ- ২১ )

এই পযি ি লদখা যায় লয, সদাগর অকনক দুেঃকখর মুকখামুন্তখ েকয়ও

মনসার প্রন্তত শ্রদ্ধা রাকখন্তন। ছয় পুকির মৃতুযকিাক লয কাটিকয় উঠকত
পাকর তার কাকছ আর লকান ভয় োককত পাকরনা। সদাগর যোরীন্তত
েন্তখন্দরকক লপকয় আবার নতু ন ককর বােঁচার স্বপ্ন লদকখ। ঘিককর মাধযকম
কনযা লদখা লদন্তখ শুরু েয় লছকের ন্তবকয় লদওয়ার জনয এবং ন্তবকয়ও
লদয়। এর পকরর কান্তেন্তন আমাকদর সককের জানা আকছ। লিকষ শুধু
মকন রাখকত েকব লয, লবেুোর সতীকত্ব েন্তখন্দর, পূকবরি মৃত ছয়পুি
এবং লচৌি ন্তডঙ্গা ন্তিকর লপকয় তারপর সদাগর মনসার পূজা ককরকছ।

92
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
সককে ন্তমকে সদাগরকক মনসার পূজা করকত অনুকরাধ করকে উত্তকর
সদাগর বকেকছ-

বাদ ন্তবসম্বাদ ন্তছে যার সকন কান্তে।

লকান োকজ েইব তাোর পদধূন্তে।।
লচঙমুড়ী বন্তেয়া যাোকর ন্তদতাম গান্তে।
লকান মুকখ তার আকগ েব কৃতাঞ্জন্তে।।
এই বড় অপমান েইে আমার।
লকমকন পুত্রজব পদ লদবী মনসার।। ( লে.ম. পৃ- ১১২ )
সদাগর লিষ পযি ি মনসার পূজা ককরন্তছে একো সন্ততয। ন্তকন্তু তাই
বকে এখাকন তার বযত্রিত্বকক েুি ককর লদখা যাকব না। লকননা প্রন্ততটি
মানুষ সাংসান্তরক সুকখর মকধয কািাকত চায়। মনসার পূজা ককর যন্তদ
সবাইকক ন্তনকয় সুকখ োকা যায় তােকে মনসার পূজা করকত অসুন্তবধা
লকাোও লনই। তাছাড়া লয লবেুো মৃত স্বামীকক জীন্তবত ককর আনকত
পাকর তার কোর মূেয না ন্তদকয় সদাগর পাকরন্তন। এজনয তার বযত্রিত্ব ও
আত্মসম্মান লকাোও েুন্ন েকয়কছ একো মকন না করাই যুত্রি সঙ্গত
েকব।

কন্তব লেমানন্দ মনসার লয রুি ও েুব্ধ রূপটি বিনা ি ককরকছন

মধযযুকগর মঙ্গেকাকবযর ইন্ততোকস তা প্রিংসার লযাগয। মনসার এই রুি
রূকপর িারাই সম্ভব েকয়ন্তছে সদাগকরর পূজা ও শ্রদ্ধা োভ করা।
মনসার আচার আচরি যন্তদ সেজ সরে েত তােকে কখনই সম্ভব েত
না সদাগকরর মত বযত্রিত্ব সম্পূি ি বন্তনককর পূজা োভ করা। মনসা
জকন্মর পর লেককই ন্তছে অবকেন্তেত। স্বকগরি লদবতাকদর আসকন তার
সম্মাকনর জায়গা ন্তছে না। িকে তার একমাি েেয েকয় দােঁড়ায় মকতিয
ন্তনকজকক প্রন্ততটষ্ঠত করা। আবার লকান ন্তবকিষ অঞ্চকে ন্তনকজর কীন্তত ি ও
মন্তেমা প্রচার করকত লগকে উি অঞ্চকের ন্তবন্তিি বযত্রিকদর কাকছ
প্রেকম শ্রদ্ধা োভ করা প্রকয়াজন। একারকিই মনসার দৃটি পকড় সব ি
প্রেম চম্পক নগকরর লবকন চােঁদ সদাগকরর উপর। সদাগর এতন্তদন
ন্তিকবর পূজা করা তার পকে লকান মকতই সম্ভব নয়। সদাগকরর এই
বযবোকর মনসার রূপ রুি লেকক রুিতর েকয় উকঠ। লযনকতন প্রকাকরি
সদাগকরর পূজা োভ করাই মনসার একমাি ধযান জ্ঞান েকয় দােঁড়ায়।

93
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
ন্তিব ন্তিব বকে সদাগকরর বান্তনজযযািা মনসা লমকন ন্তনকত পাকরন্তন।
সদাগর বান্তনজয যািা শুরু করকে মনসা উপায় না লপকয় লনতাকক
ন্তনকয় পন্তরকল্পনা ককর। লিষ পযি ি ন্তসদ্ধাি লনয় লয ককরই লোক,
সদাগরকক ভরাডুন্তবর ন্তবপাকক লিেকতই েকব। মানুষ বােঁচার তান্তগকদ
অকনক ন্তকছুই ককর। তাছাড়া মনসাকক অসম্মাকনর সকঙ্গ সবদা ি কানী
লচঙমুড়ী বকে সকম্ভাধন করত। চােঁকদর উপর প্রচণ্ড েুব্ধ েকয় মনসা
বকেকছ-

ন্তনরির বকে লমাকর কানী লচঙমুড়ী।

ন্তবপাকক উোকর আত্রজ ভরাডুন্তব কন্তর।।
তকব যন্তদ লমার পূজা ককর সদাগর।
অন্তবেকম্ব ডান্তকে যকতক জেধর।।
েনুমান বেবান পরাৎপর বীর।
কান্তেদকে কর ন্তগকয় প্রবে সমীর।।
পুিপান ন্তদয়া লদবী তার প্রন্তত বকে।
সাত লবকনর সাত ন্তডঙ্গা ডুবাইকব জকে।।
এই উত্রি লেককই প্রমান্তনত েয় লয, সদাগর যতন্তদন পযি ি মনসার পূজা
না ককর ততন্তদন সদাগকরর লরোই লনই। সদাগকরর ন্তবপকদর সঙ্গী লকউ
লনই, ন্তকন্তু মনসার সঙ্গীর লতা অভাব লনই। েেও তাই। েনুমাকনর
সেকযান্তগতায় সদাগকরর সমি ন্তডঙ্গা ডুন্তবকয় ন্তদকয় সদাগরকক উেঙ্গ
ককর ছাকড়। সদাগর লভোর সাোকযয উেঙ্গ অবস্থায় ন্তকনারায় একস
আশ্রয় ন্তনকে লসখাকনও মনসা চকে সদাগরকক ের্জ্া ন্তদকত। পােঁচ সাত
জন কুেবধূ সকঙ্গ ন্তনকয় মনসা পরম সুন্দরীকবকি জে আনকত যায়
লসখাকন লযখাকন উেঙ্গ অবস্থায় চােঁদ একস আশ্রয় ন্তনকয়কছ। এখাকন
লেখক বকেকছন-

ন্তববসন চােঁদকবকন ভান্তসকতকছ জকে।

পরাকত মড়ার কান্তন ন্তবষেন্তর চকে।।
পরমা সুন্দরী রুকপ ন্তদকত নান্তর সীমা।
সাত পােঁচ কুেবধূ সকঙ্গ রামা।।
...।
লয স্থাকনকত চােঁদ লবকন ন্তববসন বকস।

94
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
লসইখাকন উপন্তস্থত চকের ন্তনকমষ।। ( লে.ম. পৃ- ৬ )
সবিাি
ি সদাগরকক লদকখ মনসার মকন ন্তকছুমাি মায়া েয়ন্তন। তাই
সদাগর লযখাকনই যায় মনসাও লকান না লকান ভাকব লসখাকন ন্তগকয়
উপন্তস্থত েয়। সদাগর সবন্তকছু কান্তেদকের জকে ডুন্তবকয় সবস্বি োন্তরকয়
কাঠুন্তরয়াকদর সকঙ্গ কাঠ কািকত ন্তগকয়ও তার লরোই লনই। লকননা
সদাগর কাঠ ন্তবত্রক্র করকত পারকে ন্তনজ লদকি চকে যাকব। একবার
ন্তনকজর লদকি চকে লগকে মনসার মনস্কাম কখনই পূি িেকবনা। এখাকন
মনসা েুনুমাকনর সাোযয প্রােনা ি ককরকছন। মনসার ডাকক সাড়া ন্তদকয়
ুেনুমান একে মনসা তাকক বকেকছ

সীতা উদ্ধার কাকে পবন নন্দন।

রামন্তেকত রাবকনর সকন দককে রি।।
কাষ্ঠ লবাো েকয় লদখ চােঁদকবকন যায়।
তু ন্তম ন্তগয়া চাপ তার কাকষ্ঠর লবাোয়।।
অন্তধক না ন্তদয় ভার সাধু পাকছ মকর।
তকব ত আমার পূজা েকব না সংসার।। ( লে.ম. পৃ- ১২-১৩ )
অকনক ককির পর সদাগর মনসার লকাপ লেকক রো লপকয় ন্তনকজর
বান্তড়র উকিিয চকেকছ। চােঁকদর বান্তড় লিরা লদকখ মনসা ছদ্মকবকি
সনকাকক সাবধান ককর ন্তদকয়কছ লয, তার বান্তড়কত আজ লচার আসার
সম্ভাবনা আকছ। এই কো শুকন সনকাও সতকি েকয় যাকব। মনসা
গনককর লবিধকর সনকার কাকছ ন্তগয়া বকেকছ-

সাম্প্রন্তত লতামার বাটি আত্রজ েকব চুন্তর।।

মাোয় নান্তেক চুে পন্তরধাকন লিনা।
সাবধাকন োন্তককব আন্তসকব একজনা।
ধন্তরয়া তাোকর মান্তর কন্তরকব তাড়ন।
গনক একতক বন্তে কন্তরে গমন।। ( লে.ম. পৃ- ১৯ )
লকান ভাকবই সদাগরকক মনসা আর লঠকাকত পারে না। সদাগর বান্তড়
ন্তিকর পুি েন্তখন্দকরর ন্তবকয় টঠক ককর লবেুোর সকঙ্গ। মনসা সদাগরকক
সেজভাকব পকে আনকত বযে ি েকে একিু অনয পকেই চকে। লবেুো
ন্তবকয়র আকগ একন্তদন োকনর ঘাকি ন্তগকয় ছদ্মকবন্তি মনসার সকঙ্গ ন্তববাদ
ককর। লকননা সদাগকরর সকঙ্গ মনসার লয ন্তববাদ তাকক টিন্তককয় রাখার

95
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
জনয লবেুোর সকঙ্গ ন্তববাদ শুরু েয়। লবেুো মকন প্রাকন মনসার ভি
একো জানার পকরও োকনর ঘাকি লবেুোর লছাট একটি ভুকের জনয
মনসা অন্তভিাপ ন্তদকয় বকে 'বাসকর খাইকব পন্তত পাইকব মনিাপ।'
(লে.ম. পৃ- ৩০ )

েন্তখন্দকরর জকন্মর পর ন্তবধাতা লঘাষিা ককরন্তছে বাসর ঘকর তার মৃতুয

েকব। একো শুকন েন্তখন্দকরর ন্তবকয়র বাসর ঘর বানাকনা েয় সােঁতান্তে
পবকত। ি ন্তবশ্বকমাকক
ি ন্তদকয় ঘরটি বানাকনা েয় যাকত তার মকধয লকান
ন্তছি না োকক। ন্তকন্তু মনসার িত্রন্দরি ন্তিকাকছ ন্তবশ্বকমাও
ি োর মাকন।
লদব জগকতর সকে লদবগি মনসার রুি মূন্ততর ি কো জাকন। ন্তবশ্বকমা ি
ন্তিতীয়বার ন্তগকয় আবার ন্তনকজর োকত দতন্তর করা বাসকরর মকধয ন্তছি
ককর আকস। লসই ন্তছি পকে কােনাগ প্রকবি ককর েন্তখন্দরকক কাকি।
লবেুো মৃত স্বামীকক ন্তনকয় ছয়মাস জকে লভকস ন্তগকয় লিষ পযি ি
লদবসভায় লনকচ স্বামীর প্রান ন্তভো প্রােনা ি ককর। লদবসভায় মনসা
োত্রজর েকয় েন্তখন্দকরর মৃতুযর কারি ন্তেসাকব বকেকছ-

না ককর আমার পূজা চােঁদ সদাগকর।

সদাই দুবাকয ি ককে প্রাকন যত পাকর।।

ছয়পুি খাইোম ছয় বধূ রােঁড়ী।
কান্তেদকে কন্তরোম ছয় ন্তডঙ্গা বুেঁন্তড়।।
তবু নান্তে লমার পূজা ককর সদাগর।
অবকিকষ খাইোম পুি েন্তখন্দর।। ( লে.ম. পৃ- ৮৪ )
লদবগকির বেু অনুকরাকধ মনসা লিষ পযি ি েন্তখন্দরকক নতু ন ককর
প্রািদান ককর। সদাগর তার পূজা করকব এমন প্রন্ততশ্রুন্তত লপকয়ই মনসা
তার ন্তসদ্ধাি লেকক সকর আকস এবং সদাগকরর পুজাও োভ ককর।
েমতা দখকের েড়াইকত স্বকগ-মকতি ি যর সককেই কম লবন্তি ন্তনষ্ঠুর েয়।
েড়াই ককর দখে করকত পারকেই আবার রূকপর পন্তরবতিন েয়।
মনসার লেকিও তাই েে। সদাগর মনসার পূজা করকত রাত্রজ েকে
মনসাও ন্তকন্তু তাকক বৎস বকে সকম্ভাধন ককরকছ। মনসার পূজা
পাওয়ার পূব পয ি িি মনসার লয রূকপর পন্তরচয় কন্তব লেমানন্দ ন্তদকয়কছন
তাকত ককর মনসামঙ্গে কাকবযর ইন্ততোকস মনসা চন্তরিটি সন্ততযই
স্মরিীয় চন্তরি।

96
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
লেমানন্দ তােঁর এই কাকবযর মকধয যতগুকো চন্তরি সৃটি ককরকছন
তাকদর মকধয সবাকপোি উকেখকযাগয চন্তরি েে লবেুো। লবেুোর সতীত্ব
ও পন্ততব্রতা বাংো সান্তেকতযর ইন্ততোকস তাকক স্মরিীয় স্থান ককর
ন্তদকয়কছ। লেমানকন্দর লবেুো চন্তরি সৃটির অন্তভনবকত্বর জনয বাংো
মঙ্গেকাকবযর গকবষক শ্রী আশুকতাষ ভটাচায ি মোিয় লব্ল্কছন-
"লবেুোর দুেঃখ লবদনা বিনায় ি ন্ততন্তন সােক
ি করুি রকসর সৃটি
কন্তরয়াকছন, তাোর ভাষা সুপন্তরচ্ছন্ন ও বেুোংকি পূববতী
ি যুকগর গ্রামযতা
মুি। মুকুন্দরাকমর চণ্ডীমঙ্গে ও রামায়ি কান্তেন্তনর প্রভাব তাোর উপর
অতযি স্পি; এই দুইটি উচ্চ আদি ি সম্মুকখ রান্তখয়া ন্ততন্তন কাবয রচনা
ককরন্তছকেন বন্তেয়া তােঁোর মকধয আদি ি ও রচনাগত দিন্তেেয প্রকাি
পাইকত পাকর নাই। (মঙ্গেকাকবযর ইন্ততোস, পৃ- ২৮৮ ) এর লেককই
লবাো যায় মনসা চন্তরি সৃটিকত কতখান্তন ন্তিল্পীকেে ও পারদন্তিতার ি
পন্তরচয় ন্তদকয়কছন।

লবেুো সায় লবকনর কনযা, বাস ন্তনছন্তন নগর। পােঁচ ভাইকয়র একমাি
লবান লবেুো অতযি আকির। লবেুোর সকঙ্গ েন্তখন্দকরর ন্তবকয় টঠক েকে
মনসার নজর পকড় লবেুোর উপর। সায়কবকনর ঘকর একমাি কনযা
লবেুোর সুকখর অি লনই। েন্তখন্দরকক ন্তবকয় করার পর লেকক লবেুোর
জীবকন চকে আকস অকিষ দুেঃখ লবদনা। সদাগর ও মনসার িত্রুতার
মােখাকন লবেুো একস প্রকবি ককর। ন্তবকয়র আকগ োকনর ঘাকি মনসার
অন্তভিাপ পাওয়াকত ন্তবকয়র বাসর রাত্রি লেককই লবেুো সতকি। মনসার
মন্ত্রিায় বঙ্করাজ, কােদন্ড ও উদয়নাগ বাসর ঘকর েন্তখন্দরকক কািকত
একে চাচা, জযাঠা ও দাদা বকে সকম্ভাধন ককরকছ। ন্তকন্তু এর পকরও
লবেুো কােনাকগর োত লেকক ন্তনকজর স্বামীকক লিষ রো করকত
পাকরন্তন। কােনান্তগনী বাসর ঘকর প্রকবি করকে েন্তখন্দকরর পাি ন্তিরকত
ন্তগকয় তার মাোয় পা োকগ। এই লদাকষর কারকনই েন্তখন্দকরর মৃতুয েয়।
এখান লেককই শুরু েয় লবেুোর জীবকনর অকিষ দুেঃখ ও সতীত্ব
টিন্তককয় রাখার েড়াই। লবেুো দুেঃখ লবদনাকক প্রকাি করকত কন্তব
লেমানন্দ বকেকছন-

প্রাননাে মকর লোোর বাসকর

লবেুো নাচনী কাকন্দ।

97
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
লবি ছারখার মুি লকি তার

লদাসর নান্তেক সাকে।। ( লে.ম. পৃ- ৩০ )

এখাকন লেখক লবেুোর দুেঃকখর কো করুি ভাকব বযি করকেও লবেুো
যখন মৃত স্বামীকক লকাকে ন্তনকয় কান্না করকছ তখন লসই দুেঃখ লযন
আরও লবন্তি মমান্তি িক ও হৃদয় ন্তবদারক। লবেুো বকেকছ-

লমার প্রািনাে েইে লকান জন

না জান্তন যাব লকান লদকি।।
ন্তিকর োন্তন োত উঠ প্রািনাে
ধন্তরকত না পান্তর ন্তেয়া।
আন্তম অভান্তগনী খণ্ডক কপান্তেনী
লকাো লগকে িােঁন্তক ন্তদয়া।। ( লে.ম. পৃ- ৩০ )
এই বয়কস একটি লমকয় স্বামীর মৃতুযকত কীই বা করকত পাকর। কান্নাই
একমাি সম্বে এই বয়কসর লমকয়কদর। লবেুো ন্তকন্তু এর বযন্ততক্রম।
ন্তবকয়র আকগ লোোর কোই যন্তদ ন্তসদ্ধ ককর শ্বশুরকক খাওয়াকত পাকর
তােকে মৃত স্বামীকক লকন বােঁচাকত পারকব না। েন্তখন্দকরর মৃতুযকত
সনকার কাছ লেকক কিুবাকয লিানার পর লবেুোর সংকল্প আরও
মজবুত েকয় উকঠ। শ্বশুরকক অনুকরাধ ককর কোর মান্দাকসর বযবস্থা
করকত। গ্রামবাসীরা সককেই অবাক েকয় যায় লবেুোর কমকাকণ্ডর ি
কো শুকন। লযকেতু ন্তনকজর সংককল্প অিুি, তাই লিষ পযি ি সকে বােঁধা
কাটিকয় মৃত স্বামীকক কোর মান্দাকস ন্তনকয় ভাসকত শুরু ককর।

লবেুো মৃত স্বামীকক ন্তনকয় যািা ককর নদীর জকে। শ্বশুর িাশুন্তড়র
সমি যুত্রিকক অগ্রােয ককর চকেকছ। অল্প বয়কস স্বামী মারা লগকেও
ন্তবধবা েকয় লস োককত চায়ন্তন। তাই যাওয়ার আকগ সককের কাকছ
আিীবাদ ি প্রােনা
ি ককর বকেকছন-

ন্তবনকয় প্রিন্তত কন্তর সবকোক

ি কাকছ।
আিীবাদ ি কর লমাকর কাি লযন বােঁকচ।।
শুন্তনয়া সবকোক
ি ন্তবষান্তদত মন।
চকের জকেকত সবার ন্ততন্ততে বসন।। (৫৫)

98
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
লবেুো কোর মান্দাকস ককর ভাসকত শুরু করকে মনসা লশ্বত কাককর
রূপ ধকর লবেুোর কাকছ আকস। লবেুো তাকক অনুকরাধ ককর ন্তনছন্তন
নগকর বাবা মাকয়র কাকছ তার এই খবর লপৌৌঁকছ লদওয়ার জনয। ন্তনছন্তন
নগকর এই খবর লপৌছাকেও লবেুোকক তার ন্তনকজর ন্তসদ্ধাি লেকক
সরাকত পাকরন্তন লকউ। খবর লপকয় লবেুোর ন্ততন ভাই তাকক ন্তনকত
একেও লবেুোর মন দুবেি েয়ন্তন। নদীর ন্তকনারায় বকস ভাইকয়রা কােঁদকত
শুরু করকে লবেুো তাকদর িািনা ন্তদকয় বকেকছ-

দারুি ন্তবধাতা লমাকর দকে ককড় রােঁড়ী।

কত বা লিন্তেব ন্তনতয ন্তনরান্তমষ োেঁন্তড়।।
কন্তেকব মায়কর লমাকর আন্তিস কন্তরকত।
পন্তরিাকম পান্তর যন্তদ কাকি ত্রজয়াইকত।। ( লে.ম. পৃ- ৬১ )
লযককান মৃতকদে জকে ককয়কন্তদন োকার পর দুগকন্ধর ি সৃটি েয়।
েন্তখন্দকরর িরীর লেককও লসই গন্ধ লবর েত্রচ্ছে। োঙ্গর, কুমীর, লজােঁক
এই পচা গকন্ধর জনয মান্দাকসর পাকি পাকি চেকত োকক। আমদপুর
লপৌৌঁছাকনার পর লদখা েয় লগাদার সকঙ্গ। লবেুোর রুকপ মুগ্ধ েকয় লগাদা
তাকক নানা ভাকব ন্তবকয় করার লোভ লদখায়। লগাদার এই বযবোকর
লবেুো ন্তবরি েকচ্ছ। লকননা লয নারী মৃত স্বামীকক ন্তনকয় নদীর জকে
লভকস লবড়াকত পাকর লসই নারী ন্তক লগাদার ন্তবকয়র প্রিাবকক ভাকো
লচাকখ লদখকত পাকর। ন্তবরি েকয় লবেুো লগাদাকক বকেকছ-

যন্তদ কর ন্তবড়ম্বনা লদখ লমার সতীপনা

সাকপ ভস্ম কন্তরব লয লতাকর।। ( লে.ম. পৃ- ৬৬ )
লগাদার োত লেকক লরোই লপকয় অকনক প্রন্ততকুেতার মধযন্তদকয় লিকষ
লনতার ঘাকি ন্তগকয় উপন্তস্থত েয়। ত্রিকবিীর এই ঘাকি সকে লদবতাকদর
কাপড় কাচা েয়। অপন্তরন্তচত স্থাকন ন্তগকয় ন্তকভাকব ন্তনকজকক মান্তনকয়
ন্তনকয় চেকত েয় লসই ন্তবষকয়ও লবেুো পারদিী। লবেুোর ন্তনকজর আসে
পন্তরচয় এবং ন্তকভাকব এখাকন আসা সবন্তকছু বকে ন্তনকজর আশ্রয়
োকভর জনয লনতাকক বকেকছ-

তু ন্তম লগা পরমা লদবী লতামার চরি লসন্তব

আত্রজ দেকত তু ন্তম লমার মান্তস।
দুেঃখ না ভান্তবও তু ন্তম ন্তিশুকাে দেকত আন্তম

99
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
কাপড় কান্তচকত ভাকোবান্তস।। ( লে.ম. পৃ- ৭৬ )
লনতার কাকছ আশ্রয় লপকয় লবেুো তাকক ন্তবশ্রাম ন্তদকয় ন্তনকজই
কাপড় কাচকত োকক। লদবীর কৃপায় লনতার লেকক লবেুোর কাচা
কাপড় অন্তধক উজ্জ্বে লদখাে। লদবতারা এই েঠাৎ এত পন্তরষ্কার
কাপড় লকাো লেকক এে এই প্রকের উত্তকর লনতা লবেুোকক ন্তনকজর
লবানত্রে বকে পন্তরচয় লদয়। এর িকে লবেুোর লদবসভায় যাওয়ার পে
সেজ েয়। লদবসভায় তার ডাক পকড় নাচার জনয। লসখাকন নাচ
লদন্তখকয়কছ। এখাকন সবকেকক মমান্তি িক ন্তবষয় েে মৃত স্বামীর জনয
ন্তনকজর বুক িাকি, অেচ োন্তস োন্তস মুকখ ন্তনকজকক নাচকত েে।
লদবসভায় লবেুোর আসে পন্তরচয় জানকত চাইকে লবেুো ন্তনকজর
পন্তরচয় ন্তদকয় বকেকছ-

ন্তবভা ন্তদকন নাকেকর খাইে কাে সাকপ।।

তখন্তন মন্তরে প্রভু কান্তেনীর ন্তবকষ।
জকে লভকস আন্তস তােঁর জীবকনর আকি।।
যকতক লদবতা যন্তদ করে কেযাি।
পুনরন্তপ লমার পন্তত পায় প্রািদান।। ( লে.ম. পৃ- ৮০ )
এই লদবসভায় লবেুো মনসাকক সদাগর কতৃক ি পুজার প্রন্ততশ্রুন্তত ন্তদকয়
মৃত স্বামীর প্রান বােঁচায়। এরপর লবেুো জীন্তবত স্বামী ও ন্তনকজর সতীত্ব
ন্তনকয় প্রেকম বাবার বান্তড়, তারপর আকস শ্বশুরবান্তড়। রামায়কির সীতার
মতই লবেুো সতী সান্তবিী ও পন্ততব্রতা। পােকয ি শুধু এখাকনই লয, সীতা
জীন্তবত স্বামীর সকঙ্গ বনবাকস যায় আর লবেুো মৃত স্বামীকক ন্তনকয়
লভোয় ভাকস। প্রচন্তেত সমাজ বযবস্থা ও দদব ন্তবধাকনর ন্তবরুকদ্ধ লবেুো
ন্তবকিান্তেিী। প্রন্তত ন্তনয়ত লস মনসার আক্রমকির ন্তবরুকদ্ধ েড়াই ককরকছ।
ন্তবকয়র প্রেম রাকত মধুময় স্বাদ গ্রেকির পূকবইি তাকক পরাজয় স্বীকার
করকত েকয়কছ।

লেমানকন্দর 'মনসামঙ্গে' কাকবয আমরা সদাগকরর বযত্রিত্ব, মনসার

রুিরূপ ও লবেুোর দুেঃখ লবদনার সকঙ্গ সতীত্ব ও পন্ততব্রতার পন্তরচয়
পাই। লেমানন্দও এই কাকবয ন্তবকিষ লকান নতু নত্ব সংকযাজন করকত
পাকরনন্তন। তাছাড়া মধযযুকগর সান্তেকতয এিা সম্ভব ন্তছে না। সকে
কন্তবকদর রচনাকত মনসামঙ্গকের মূে কান্তেন্তন একই ধাকচর। এই একই

100
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
কান্তেন্তনকক ন্তনকয় ন্তেখকেও লেমানন্দ মনসামঙ্গকের একজন অনযতম
স্রিার পন্তরচয় ন্তদকয়কছন। লেমানকন্দর ভাষা লযমন সেজ সরে লতমন্তন
তােঁর মনসা ও সদাগকরর ন্তববাদও স্বাভান্তবক েকয়কছ। তকব লবেুোর
লবোয় পাঠককর মনকক অন্তধক পন্তরমাকি আকন্তষতি ককরকছ। এত অল্প
বয়কস একটি লমকয় এতগুকো ন্তবপদ কাটিকয় উকঠ মৃত স্বামীর প্রান
বােঁচাকত লপকরকছ শুধুমাি তার সরেতম কোর মাধযকম। লবেুোর মুকখর
ভাষাই পাঠককদর লমান্তেত ককর লদয়। এইরূপ লমৌন্তেকতার দাপকি
লেমানন্দ লতা বকিই, আরও অকনক স্রিার অকনক সৃটিই বাংো
সান্তেকতযর আসকর ন্তচরকাকের আসন োভ ককর আকছ।

গ্রন্থ সোয়কেঃ

১/ ভটাচায, ি ন্তবজনন্তবোরী, লকতকাদাস লেমানকন্দর মনসামঙ্গে,

সান্তেতয অকাকদন্তম, ১৯৬১।

২/ ভটাচায, ি শ্রী আশুকতাষ, বাংো মঙ্গে কাকবযর ইন্ততোস, এ মুখাজী

অযান্ড লকাং প্রােঃন্তে, (একাদি সংস্করি) ২০০৬।

৩/ মন্তেক, দীপঙ্কর, মধযযুগেঃ ন্তিকর লদখা, পুিক ন্তবপন্তি, ২০০৪।

৪/ বকন্দযাপাধযায়, অন্তসতকুমার, বাংো সান্তেকতযর সম্পূি ি ইন্ততবৃত্ত,

মডান বু
ি ক একজত্রে প্রােঃন্তে, ১৯৬৬।

৫/ বকন্দযাপাধযায়, অন্তভত্রজৎ, মধযযুকগর সান্তেকতয গতানুগন্ততকতা বনাম

লমৌন্তেকতা, বঙ্গীয় সান্তেতয পন্তরষদ, ২০০৮।

101
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

ন্তদন্তগন্দ্রচন্দ্র বকন্দযাপাধযাকয়র ‘বাস্তুন্তভিা’

নািকক সাম্প্রদান্তয়ক ঐকয
িুম্পা বযাপারী
গকবষক, বাংো ন্তবভাগ
কািী ন্তেন্দু ন্তবশ্বন্তবদযােয়

১৯৪৮ সাকে ন্তদন্তগন্দ্রচন্দ্র বকন্দযাপাধযাকয়র ‘বাস্তুন্তভিা’ নািকটি

প্রকান্তিত েয়। বঙ্গভকঙ্গর পর পান্তকিাকন বসবাসকারী ন্তেন্দুকদর বাস্তু
সমসযাকক ন্তনকয় ন্ততন্তন নািকটি রচনা ককরন। পান্তকিান সরকাকরর
প্রন্ততত্রক্রয়ািীে মকনাভাকবর িকে লসখানকার ন্তেন্দুরা বাস্তুন্তভিা তযাগ
করকত বাধয েয়। স্বাোকন্বষীি মুসেমানকদর অতযাচাকর ন্তেন্দুকদর লসখাকন
টিকক োকা খুব দুষ্কর েকয় পকড়। উচ্চ-মধযন্তবত্ত ন্তেন্দুরা সবন্তকছু জকের
দকর ন্তবত্রক্র ককর ন্তদকয় কেকাতায় একস ন্তনকজকদর বােঁচার পে খুজ েঁ কছন।
দন্তরি বা দান্তরিযসীমার নীকচর মানুষরা না লপকরকছ জন্তমজমা ন্তবত্রক্র
ককর ন্তদকয় কেকাতায় আসকত, না লপকরকছ েমতাকোভী মানুষকদর
সকঙ্গ টঠকভাকব োককত। আর এই দু’লয়র িানাপকড়ন উকঠ একসকছ
‘বাস্তুন্তভিা’ নািকক।

এই নািককর মুখয চন্তরি মকেন্দ্র মািার। ন্ততন্তন ন্তবচেি মানুষ,

পন্তরন্তস্থন্তত বুকে লমাকান্তবো ককরন। িচীকনর বান্তড় ন্তবত্রক্র ককর লদওয়ার
কো শুকন মকেন্দ্র বকেকছন- ‘লচৌি পুরুকষর বাস্তুন্তভিা লবকচ লদকব?’১
লচৌি পুরুকষর বাস্তুন্তভিা তার কাকছ লসানার লচকয় লবন্তি মূেযবান। তাই
বাস্তুন্তভিা ন্তবত্রক্র করা তার কাকছ অকনক বকড়া পাকপর। িত অতযচাকরও
ন্ততন্তন ন্তনরব লেকককছন। ন্তেন্দু-মুসন্তেম ন্তনন্তবকিকষ
ি সককে তার বন্ধু।
আমীন মুেীর লছকে অসুস্থ েকে বষা ি রাকত সককের ন্তনকষধ উকপো
ককর ন্ততন্তন ছুকি ন্তগকয়কছন। ন্তকন্তু যখন মুসন্তেম অতযাচাকরর কো
গ্রাকমর লমাড়ে লসানাকমাোকক জানাকত ন্তগকয়কছন তখন ন্ততন্তন তার

102
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
লকান প্রন্ততকার পান ন্তন। একন্তদকক স্ত্রী-কনযার ন্তনরাপত্তা অনযন্তদকক
ন্তভকি-মাটির প্রন্তত মমকত্ব ন্ততন্তন েত ন্তবেত েকয়কছন। পাঠিাোর িানও
ন্ততন্তন ছাড়কত পাকরন না।

মািাকরর স্ত্রী মানদা দুেঃখ প্রকাি করকেও মকেন্দ্র মািার সব

সময় আিার বািী শুন্তনকয় লগকছন। তার বিবয- ন্তকছু করার লনই। মান
ইর্জ্ত রাখার জনয একিু কি করকত েয়। ন্তচরন্তদন এক রকম োকক
না।

মকেন্দ্র ।। ন্তক করকব-মান ইর্জ্ত রাখবার জকনয ন্তদন ককয়ক

একিু কি করকত েকব।

মানদা ।। ন্তদন ককয়ক লকন- এখাকন োককে েয়ত এভাকবই

োককত েকব।

মকেন্দ্র ।। না লগা না। ন্তচরন্তদনই ন্তক এরকম োককব।২

আমীন মুেী ন্তছকেন িাইপ চন্তরি। নন্দন গ্রাকমর লমািাকরর

মািার। মুসেমানকদর অতযাচাকরর ন্তবরুকদ্ধ ন্ততন্তন রুকখ দােঁন্তড়কয়ন্তছকেন।
লস কারকি অকেয অতযাচার সেয করকত েকয়কছ। মকেন্দ্র মািাকরর
প্রন্তত সাধারি মানুকষর অকৃত্রিম ভাকোবাসা মকেন্দ্র মািারকক ধকর
রাখকত সাোযয ককরকছ।

নািককর প্রেম ন্তদকক লসানাকমাো ন্তেন্দু ন্তবকরান্তধতা না করকেও

মুসেমানকদর লঠকাকত লকানও সত্রক্রয় ভূ ন্তমকা পােন ককরনন্তন। মকেন্দ্র
মািার তার সাত পুরুকষর ন্তভিা-মাটি লছকড় লযকত রাত্রজ নয়। ন্তকন্তু
চারপাকির পন্তরন্তস্থন্তত এমন দােঁড়ায় লয ন্ততন্তনও বাস্তুন্তভিা তযাগ করার
ন্তসদ্ধাি লনন। নন্দন গ্রাকমর লমাড়ে প্রন্ততটষ্ঠত মুসেমান লসানাকমাোর
লছকেকদর অতযাচার, ন্তেংস্র ইয়ান্তসন ন্তমঞা ও তার দেবে েঞ্চ েুঠ
করকে মকেন্দ্র মািার আতত্রঙ্কত েকয় পকড়। ন্ততন্তন ন্তনকজর মনকক
লবাোকত োককন আর ন্তভকিকত বাস করা যাকব না। এন্তদকক মািাকরর
বান্তড় ছাড়ার কো শুকন লসানাকমাোর শুভ বুত্রদ্ধর সূচনা েয়। লস তার
দেবে ন্তনকয় মািাকরর যাওয়ার পকে বাধা দান ককর।

103
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
ইয়ান্তসন ধনী ও কুচক্রী। ন্তেন্দুকদর োকত জামাইকক খুকনর
প্রন্ততন্তেংসায় ন্তেন্দু ন্তনধন যকজ্ঞ ন্ততন্তন লমকত ওকঠন। তারই লনতৃকত্ব েঞ্চ
েুঠ ও ধাকনর লনৌকা েুঠ েকয়কছ। নািযকার ইয়ান্তসনকক অকনক লবন্তি
সোনুভূন্ততিীে মন ন্তদকয় গকড়কছন। ন্তবকরাধী পে বকে ন্ততন্তন লকান
অন্তবচার ককরন ন্তন।

মকেন্দ্র মািাকরর স্ত্রী মানদা, মুসেমানকদর অতযাচাকর

পন্তরবারকক রো করার ন্তচিায় বযাকুে। স্বামীকক কেকাতায় ন্তনকয়
যাওয়ার জনয ন্ততন্তন বাকর বাকর অনুকরাধ ককরকছন। লমকয় কমোর জনয
তার উৎকোর লিষ নাই। বাস্তুতযাকগর আকগর মুেকূ তি তাকক লবদনায়
ন্তবহ্বে েকত লদখা লগকছ। মানদা চন্তরকির মকধয কতৃকি ত্বর ভূ ন্তমকা
ন্তবকিষ ভাকব েে করা যায়।

ড. অত্রজত কুমার লঘাষ, ‘বাস্তুন্তভিা’নািক সম্পককি বকেকছন-

‘কন্তিেত্রদ্ধ ও আমীন মুেী ন্তমেকনর পে লদখাইয়াকছন বকি, ন্তকন্তু
সাম্প্রদান্তয়ক উন্মুত্ততার সময় তাকদর প্রভাব লয নগনয তাো ভুিকভাগী
মািই স্বীকার কন্তরকবন। বাস্তুন্তভিা তযাগ করা মমকচ্ছকদর ি মতই
লক্লিকর। ন্তকন্তু লয সব েে েে লোক বাস্তুন্তভিা তযাগ কন্তরয়া
আন্তসয়াকছন ও আন্তসকতকছন তাোরা শুধু েুজুগ ন্তকংবা ন্তমেযা আতকঙ্ক
মান্ততয়া আন্তসকতকছন না, ন্তনরুকিগ িান্তি েইয়া সমাজ গঠকনর আিা
ন্তনেঃকিষ েইয়াকছ বন্তেয়াই তাোরা চন্তেয়া আন্তসকতকছন’।৩ এ প্রসকঙ্গ
কেকাতা গিনািয সংকঘর সভাপন্তত ও অন্তভকনতা মকনারঞ্জন
ভটাচাকযরি উত্রি-‘োজার বছর ধন্তরয়া ন্তেন্দু-মুসেমান িািভাকব
প্রন্ততকবিীরুকপ ভারকত বসবাস কন্তরয়া আন্তসকতকছ। তাোকদর মকধয
সেজ সামাত্রজক বন্ধন যাো গন্তড়য়া উটঠয়ান্তছে আমরা লযন তাো
ভুন্তেকত চন্তেকতন্তছ। অেচ লস কো না লভাোর পকেই রন্তেয়াকছ সেজ
সমাধাকনর পে। ‘বাস্তুন্তভিা’ একটি েুি নাটিকা লসই কোই স্মরি
করাইকত চায়। আকোক বন্তত্তক ি া েুি, ন্তকন্তু অকনকখান্তন অন্ধকার দূর
৪
কন্তরকত সমে।’ি

সমসযাই লিষ কো নয়। সমসযার মকধযই োকক সমাধাকনর পে।

নািককর লিকষ লদন্তখ প্রকতযককই লযন সমাধাকনর পে খুকেঁ জ লপকয়কছন,

104
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
মকেন্দ্র মািারকক ন্তনকজকদর মকধয ধকর রাখার মকধয ন্তদকয়। নািককর
সমান্তি ন্তেন্দু-মুসেমাকনর ন্তমেকনর মধয ন্তদকয়।

শুধু সমাকোচকগি নন বাস্তুন্তভিা নািক প্রসকঙ্গ নািযকার

ন্তদন্তগন্দ্রচন্দ্র জানাকচ্ছন-‘১৯৪৭ সাকের ১৫ই আগি রাত্রি বাকরািার সময়
ছুকি লগোম মান্তনকতো লচৌমাোয়। লদি ভাগ ককর স্বাধীনতা এে।
লসন্তদন সাধারি মানুকষর মকন ন্তক আনকন্দর লজায়ার। মান্তনকতোয়
োেবাগান অঞ্চকে লয সব মুসেমান দাঙ্গার সময় রাজাবাজাকর আশ্রয়
ন্তনকয়ন্তছে, তারা ছুকি একে মান্তনকতোয়। ন্তেন্দু, মুসেমান পরস্পরকক
করে আন্তেঙ্গন। এই দৃিয একিা ন্তবদুযৎ চমককর মকতা চমন্তকত করে।
ভাবোম এিাই সতয। রাজননন্ততক কারকি একিা লদিকক দু’ভাগ করা
লযকত পাকর, ন্তকন্তু একিা জান্ততকক দু’ভাগ করা যায় না। এই ঐন্ততেযকক
তু কে ধরার জনযই এে আমার ‘বাস্তুন্তভিা’ নািক।’৫ আবার অনযি
বাস্তুন্তভিা নািক রচনার কারি সম্পককি ন্তদন্তগন্দ্রচন্দ্র জানাকচ্ছন-“আমার
‘তরঙ্গ’ নািক পকড় অতযি প্রীত েকয় স্বগীয় কন্তব ও সমাকোচক
শ্রীকমান্তেতোে মজুমদার ‘বঙ্গদিন’- ি এর জনয একটি নাটিকা ন্তেখকত
আমাকক অনুকরাধ ককরন্তছকেন, তাকতই উৎসান্তেত েকয় আন্তম
‘বাস্তুন্তভিা’ রচনায় োত ন্তদই।”৬ বাস্তুন্তভিা নািকক নািযকার সাত
জকনর মুকখ কেকাতার নাগন্তরক সংোপ বন্তসকয়কছন। বান্তক চন্তরিরা
পূববকঙ্গর
ি েকেও, যারা ন্তিন্তেত তাকদর মুকখ মাত্রজত ি সংোপ
বন্তসকয়কছন। লযমন- মকেন্দ্র মািার, তার স্ত্রী মানদা ইতযান্তদ। আবার
পূববকঙ্গর ি লজকে-চান্তষ-মাত্রে একদর মুকখ পূববকঙ্গর
ি কেয সংোপ
বযবোর ককরকছন। অেযাৎ ি ন্ততন্তন চন্তরি উপকযাগী সংোপ বযবোর
ককরকছন। যা নািককর লেকি খুবই গুরুত্বপূি।ি

বাস্তুন্তভিা নািকক বাস্তুন্তভিা শুধু মাি লকান বযত্রি মানুকষর

ন্তভকি-মাটিকক ইন্তঙ্গত ককরন্তন, ককরকছ সমগ্র লদিকক। এখাকন মকেন্দ্র
মািার বাংোকদিকক ন্তনকজর বাস্তুন্তভিা মকন ককরকছন। সংসারকক ন্ততন্তন
ভাকোবাকসন, সংসাকরর উন্নন্ততর জনয ন্ততন্তন তৎপর। তকব তার জনয
ন্ততন্তন লদি ছাড়কত পারকবন না। লদকির আন্তস্থর পন্তরন্তস্থন্তত মানদাকক
ন্তচন্তিত ককর তু েকেও মকেন্দ্র মািার ন্তনরব লেকক যান। তােঁর অিকরর
যন্ত্রিা পন্তরবাকরর ন্তনরাপত্তার লেককও অকনক লবন্তি লদকির জনয।

105
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
প্রন্ততকবিীরা মুসন্তেম েকেও তাকদরকক ন্তনকয় ন্ততন্তন এককি োককত
লচকয়কছন। ধমগত ি কারকি মানুকষর মকধয কখনও লভদাকভদ োককত
পাকর না এই ন্তবশ্বাকস ন্তবশ্বাসী ন্ততন্তন। তাই নািকক জান্ততগত ঐককযর কো
মকেন্দ্র মািাকরর সংোকপ একান্তধক বার প্রকাি লপকয়কছ।

তেযসূি-

১। ন্তদন্তগন্দ্রচন্দ্র বকন্দযাপাধযায়; বাস্তুন্তভিা, কেকাতা, পুিকােয়, ১৯৫৪,

পৃষ্ঠা-১০।
২। ঐ, পৃষ্ঠা-৩।
৩। ডেঃ অত্রজতকুমার লঘাষ, বাংো নািককর ইন্ততোস, কেকাতা, লদ’জ,
২০০৫, পৃষ্ঠা-৩৮৭
৪। পূকবাি
ি (সূি-১, ভূ ন্তমকা অংি)
৫। পূকবািি (সূি-১, ভূ ন্তমকা অংি)
৬। পূকবাি ি (সূি-১, পৃষ্ঠা-২)

ঘটি-বাঙাে সমসযা ও সমকরি মজুমদাকরর

ককয়কটি উপনযাস
106
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

সঞ্জীবন মণ্ডে গকবষক ছাি

,বাংো ন্তবভাগ
কািী ন্তেন্দু ন্তবশ্বন্তবদযােয়

ঘটি-বাঙাে ন্তনকয় আকোচনা করার আকগ আমাকদর এই

সমসযার উদ্ভব,লপ্রোপি,ন্তবিার ও িন্ধ জটিেতা সম্বকন্ধ একিু জানা
দরকার। অন্তবভি বাংোর লেকি আমরা লদখকত পাই পূববঙ্গ ি ও
পত্রশ্চমবঙ্গ দুটি ন্তবভাগ ন্তনকয়ই ভারকতর িসযিযামো বঙ্গ ন্তছে। ১৯০৫
সাকে ন্তব্রটিি সরকার িাসনকাকযরি সুন্তবধাকে ি বঙ্গন্তবভাজকন উকদযাগী
েকে দুই বাংোরই আপামর জনসাধারি রুকখ দােঁন্তড়কয়ন্তছকেন এবং
বাংোকক অখণ্ড রাখকত তােঁরা সমে ি েকয়ন্তছকেন। বঙ্গভকঙ্গর লপ্রোপি
এ লদখা যায় দুই বাংোর ভাষা, সংস্কৃন্তত খাদযাভযাকষ পােকয ি োককেও
বাঙ্গান্তে ন্তকন্তু ঘটি-বাঙাে িন্ধকক প্রশ্রয় না ন্তদকয় অখণ্ড বাংোর প্রন্ততই
তাকদর মায়া মমতা ও ভাকোবাসাকক উজার ককর ন্তদকয়ন্তছকেন।
রবীন্দ্রনাে ঠাকুরও বাঙ্গান্তের ভাবাকবগকক অখণ্ড বাংোর প্রন্তত উিীি
করার জনয ন্তেকখন্তছকেন-‘বাংোর মাটি বাংোর জে/বাংোর বায়ু
বাংোর িে/পূিয েউক পূিয েউক পূিয েউক লে ভগবান’।

প্রসঙ্গত উকেখয-বাংো সান্তেকতযর মধয যুগ লেককই আমরা

‘বাঙাে’ িব্দটির সাকে পন্তরন্তচন্তত োভ করকেও ‘ঘটি’ িব্দটি ন্তকন্তু মধয
যুকগর বাংো সান্তেকতয লকাোও পাওয়া যায়না। তকব ‘ঘটি’ িব্দটি লয
পত্রশ্চমবাংোর লোকককদর লবাোত তার প্রমাি আমরা পাই একটি
প্রবাকদ-‘তাে পুকুকর ঘটি ডুকব না’ অোৎ ি িসয িযামো ও অেননন্ত
ি তক
ন্তদক লেকক পূববঙ্গ
ি লয পত্রশ্চমবকঙ্গর লেকক এন্তগকয় ন্তছে তারই বযঙ্গাে ি
বেন ককর উি প্রবাদটি এবং লসই সকঙ্গ পত্রশ্চমবকঙ্গর শুস্করুে
জেবায়ুর কোও আমরা প্রবাদটিকত পাই। ‘বাঙাে’ িব্দটির সকঙ্গ
আমরা চন্ডীমঙ্গে,দচতনযভাগবত প্রভৃ ন্তত সান্তেকতয পন্তরন্তচন্তত োভ
ককরন্তছ। উি সান্তেকতয ‘বাঙাে’ িব্দটি মুেত বযবহৃত েকয়কছ
ঠক,লবাকা,চতু র,ন্তনেঃস্ব প্রভৃ ন্তত প্রন্ততিব্দ ন্তেকসকব। আবার ‘ঘটি’ িব্দটির
প্রচেন েকয়কছ অকনক পকর এবং িব্দটি বাংো সান্তেকতয প্রন্ততটষ্ঠত
েকয়কছ ন্তিতীয় ন্তবশ্বযুকদ্ধর পরবন্তত ি সময়কাকে। ‘ঘটি’ িব্দটির অে ি
জেপাি; এর প্রন্ততিব্দ লোিার সাকে আমরা সককেই পন্তরন্তচত। কন্তেত

107
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
আকছ পত্রশ্চমবকঙ্গর লোককরা একসময় দূরদূরাকি যাওয়ার সময়
রািায় জেককির োত লেকক রো পাওয়ার জনয োটঠর মাোয় একটি
জেভন্তত ি ঘটি েু ন্তেকয় ন্তনকতন এবং এই ঘটি বা লোিার সাোকযয রািার
পাকি োকা জোিয় লেকক জে তু কে প্রকয়াজনীয় কাজ করকতন। তাই
পত্রশ্চমবকঙ্গর লোক পূববকঙ্গর
ি লোককর কাকছ ‘ঘটি’ ন্তেকসকব পন্তরগন্তিত
েকতন। এই মতবাকদর যুত্রি ন্তেকসকব আমরা বেকত পান্তর পূববঙ্গ ি মূেত
নদীমাতৃক এোকা, তাই জে সেজেভয ন্তকন্তু পত্রশ্চমবঙ্গ শুষ্ক ও খরা
প্রবি এোকা েওয়ায় জকের একিা অভাব ন্তছেই বা বতিমাকনও আকছ।
ন্তবকিষ ককর বােঁকুড়া,পুরুন্তেয়া,লমন্তদনীপুর,বীরভূ ম প্রভৃ ন্তত লজো গুন্তেকত
আজও জকের সংকি বতিমান। আবার পত্রশ্চমবকঙ্গর উত্তরপ্রাি অোৎ ি
উত্তরবকঙ্গর ভূ ন্তমপূিরা ন্তনকজকদর েত্রিয় বা রাজবংিী ন্তেকসকব তু কে
ধরকেও অধুনা উত্তরবকঙ্গ বসবাসকারী ঘটি ও বাঙােকদর কাকছ তােঁকদর
পন্তরচয় লদিীয় বা এতকিিীয় ন্তেকসকব। রংপুর লেকক যােঁরা পন্তিমবকঙ্গ
একসকছন তােঁরাও কামরূপী উপভাষায় কো বকেন। ন্তকন্তু তােঁকদরও
প্রােন্তমক পন্তরচয় েত্রিয় বা রাজবংিী। অোৎ ি অন্তবন্তভি বাংোর
কামরূপী বা রাজবংিী উপভাষার জনকগাষ্ঠীর জনগি ন্তকন্তু ঘটি-বাঙাে
িকন্ধর মকধয আকসন্তন। এমনন্তক পূববকঙ্গর ি ন্তনন্মবকিরি লোককরা
উত্তরবকঙ্গর ভূ ন্তম পূিকদর কাকছ ঢাকাইয়া,ভাটিয়া বা দন্তেিকদিী
ন্তেকসকব পন্তরন্তচত। একেকিও ন্তকন্তু ঘটি-বাঙ্গাে িন্ধ আকসন্তন। ঘটি-
বাঙাে িন্ধ একসকছ মূেত বঙ্গােী উপভাষার সকঙ্গ
রাঢ়ী,োরখন্ডী,বকরন্দ্রী উপভাষাভাষী জনকগাটষ্ঠর। অপরন্তদকক যকিার ও
খুেনার লোককরা ন্তনকজকদর ঘটি বকেই পন্তরচয় ন্তদকয় োককন,লকননা
এই দুটি অঞ্চকের সাকে কেকাতা ও তার পাশ্ববন্ত ি ত ি অঞ্চকের মানুকষর
লমৌন্তখক ভাষা,রীন্তত নীন্তত খাদযাভাকসর অকনকিাই ন্তমে রকয়কছ। ন্তকন্তু
যকিার-খুেনার সাকে আমরা বােঁকুড়া,পুরুন্তেয়া প্রভৃ ন্তত অঞ্চকের ভাষার
ন্তমে খুকেঁ জ পাইনা,এমনন্তক কেকাতা নদীয়ার ভাষার সাকে রাঢ়বকঙ্গর
লমৌন্তখক ভাষারও ন্তবপুে পােকয ি রকয়কছ। শুধু তাই নয় সমগ্র পত্রশ্চমবঙ্গ
জুকড়ই এোকা,লগাি,লগাষ্ঠী,সম্প্রদায় লভকদ রীন্তত নীন্তত আচার
অনুষ্ঠাকনরও পােকয ি লদখা যায়। পূববকঙ্গর
ি লেকিও এই পােকয ি
োকািাই স্বাভান্তবক। তাই আমরা সামগ্রীক ভাকব বেকত পান্তর শুধুমাি
এোকা গত ন্তদক ন্তদকয় অোৎ ি পূববঙ্গ
ি ও পত্রশ্চমবঙ্গ লভকদ ঘটি-বাঙাে
িন্ধকক প্রাধানয লদওয়া উন্তচত নয়,বরং দুই বাংোর জনকগাষ্ঠীর

108
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
সামন্তগ্রকতাককই প্রাধানয লদওয়া উন্তচত। এককোয় বাংো ভাষাভাষীরা
সককেই বাঙ্গােী লস তাকদর লমৌন্তখক উচ্চারি লয বঙ্গউপভাষাই
লোকনা লকন।

যাইকোক, ঘটি-বাঙাে সমসযা প্রকি েকত োকক ন্তবংি িতাব্দীর

ন্তিতীয় দিকক কেকাতায় ইিকবঙ্গে ক্লাব প্রন্ততষ্ঠার পর লেককই।
তারপর ’৪৭ এর লদিভাগ ও ’৭১ এর সাবকভৌম ি বাংোকদকির প্রন্ততষ্ঠা
এই সমসযাকক চরম পযাকয় ি ন্তনকয় যায়। লকননা এই সময়কাকে
পূববকঙ্গর
ি মানুষ মািই রাঢ়বঙ্গ,কেকাতা ও তার সন্তন্নন্তেত অঞ্চকে
বাঙাে অোৎ ি ন্তনকবাধ,চাোক,নতু
ি বা লছাি মানন্তসকতার জনকগাষ্ঠী
ন্তেকসকব পন্তরগন্তিত েত,লযখাকন সমকগাি বা লগাষ্ঠীককও প্রাধানয লদওয়া
েয়ন্তন। আকগও উকেখ করা েকয়কছ লয উত্তরবকঙ্গর ভূ ন্তমপূিকদর কাকছ
পূববকঙ্গর
ি জনকগাষ্ঠীরা ‘বাঙাে’ ন্তেকসকব পন্তরগন্তিত েয়ন্তন; রংপুর বাকদ
পূববকঙ্গর ি সমি জনকগাষ্ঠীই তােঁকদর কাকছ ঢাকাইয়া,ভাটিয়া বা
দন্তেিকদিী ন্তেকসকব পন্তরগন্তিত েকয়কছ এবং প্রায় সমভাষী রংপুর
লজোর লোককরা কুচন্তবোর,জেপাইগুন্তড় ও তার সন্তন্নন্তেত অঞ্চকে
‘রংপুন্তরয়া’ ন্তেকসকব পন্তরন্তচত েকয়কছ। প্রসঙ্গত উকেখয- বঙ্গােী
উপভাষাভাষী লোকককদর রাঢ়ী োড়খন্ডী,বকরন্দ্রী ভাষাভাষী লোককরা
লযমন সেকজ লমকন ন্তনকত পাকরন্তন,লতমন্তন উত্তরবকঙ্গর কামরূপী
ভাষাভাষী জনকগাষ্ঠীও ন্তকন্তু রংপুকরর অন্তধবাসীকদর সেকজই লমকন
লননন্তন;লমৌন্তখক ভাষা,রীন্তত নীন্তত ও সংস্কৃন্ততর ন্তমে োককেও।
ঐন্ততোন্তসক ও লভৌকগান্তেক ন্তদক লেকক আমরা লদখকত পাই পূববঙ্গ ি
লযকেতু কৃন্তষপ্রধান ও জেপ্রধান এোকা তাই লসখানকার অন্তধবাসীরাও
পত্রশ্চমবকঙ্গর কৃন্তষ ও জেপ্রধান এোকা গুন্তেকতই ন্তনজকদর প্রন্ততটষ্ঠত
ককরকছ। অবিয ন্তিন্তেত ও সম্ভ্রাি পন্তরবার গুন্তে উিাস্তু েকয় কেকাতা
ও তার পাশ্ববন্ত ি ত ি অঞ্চে সে ভারতবকষরি ন্তবন্তভন্ন িেকর অবস্থান
ককরকছন। ন্তকন্তু আসাম,আন্দামান,মন্তরচোেঁন্তপ,দন্ডকারকিয উিাস্তু
বাঙ্গান্তের বসবাকসর ইন্ততোস আোদা বযাপার।

জন্ম সূকি সমকরি মজুমদার নদীয়া লজোর খােঁটি ঘটি

পন্তরবাকরর সিান েকেও ন্তপতার কমসূি কি জেপাইগুন্তড় লজোর এমন
একটি জায়গায় তােঁর দিিব ও বােযকাে লককিকছ লযখাকন মূেত

109
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
আন্তদবাসী ও রাজবংিী সম্প্রদাকয়রই বসবাস। চা বাগাকন কাকজর জনয
ইংকরজরা োজান্তরবাগ,রােঁন্তচ,সােঁওতাে পরগিা প্রভৃ ন্তত অঞ্চে লেকক
আন্তদবাসী,মকদিীয়া প্রভৃ ন্তত জনকগাষ্ঠীর লোকককদর ন্তনকয় একসন্তছকেন
ডুয়াকস।ি তাই আজও উি অঞ্চে গুন্তের সাকে ডুয়াকসরি এই উপজান্তত
সম্প্রদায় গুন্তের দদন্তেক,সামাত্রজক,সাংস্কৃন্ততক ও ভাষার ন্তমে
রকয়কছ;োকািাও স্বাভান্তবক। উত্তরবঙ্গ লযকেতু রাজবংিী অধুযন্তষত
এোকা তাই ডুয়াকসওি এেঁরাই সংখযা গন্তরষ্ঠ। অোৎ ি সমকরিবাবুর
পূবপু ি রুষ ঘটি প্রধান্ এোকার েকেও ন্ততন্তন ন্তকন্তু বড় েকয়কছন
রাজবংিী,আন্তদবাসী ও মকদিীয়া অধুযন্তষত এোকায়। লসন্তদক লেকক
আমরা লদখকত পাই সমকরি বাবুর জকন্মর আকগ লেককই ডুয়াকসরি
সংস্কৃন্তত ন্তমশ্র সংস্কৃন্ততর ন্তদকক একগাত্রচ্ছে। ন্তিতীয় ন্তবশ্বযুদ্ধ চোকােীন
সমকয় তােঁর জন্ম। অোৎ ি তােঁর দিিকবই লদিভাগ েকয়কছ এবং ’৭১ এ
স্বাধীন বাংোকদি এর প্রন্ততষ্ঠার সময় ন্ততন্তন পূিযুি বক। তাই ন্ততন্তন
পূববকঙ্গর
ি উিাস্তুকদর খুব কাকছ লেককই লদকখকছন। সমকরিবাবু
জেপাইগুন্তড় ও কেকাতায় জন্ম ও কম সূ ি কি আজও বতিমান,তাই তােঁর
লেখায় আমরা উত্তরবঙ্গ,কেকাতা ও তার সন্তন্নন্তেত পন্তরকবিকক
লযমনভাকব পাই রাঢ়বঙ্গ অোৎ ি বােঁকুড়া,পুরুন্তেয়া বীরভূ কমর কো
লতমনভাকব পাইনা। প্রসঙ্গত উকেখয সমগ্র উত্তরবঙ্গ,কেকাতা ও তার
পাশ্ববন্তি ত ি অঞ্চকে পূববকঙ্গরি লোককরা লদিািরী েকয় বসন্তত গকড়
তু েকেও রাঢ়বকঙ্গ ন্তকন্তু তাকদর প্রভাব লতমন লনই। সমকরি বাবুও তাই
এই উিাস্তু,িরিােীকদর জন্ম লেককই লদকখ আসকছন বকেই তােঁর
লেখনীকত ন্তবন্তভন্ন সময় ন্তবন্তভন্ন ভাকব এই চন্তরিরাও ন্তভড় ককরকছ।

‘কােকবো’ উপনযাকসর নায়ক অন্তনকমষ ন্তমি জেপাইগুন্তড়র

লছকে। তাই আমাকদর মকন েকত পাকর ন্ততন্তন লকান সম্প্রদাকয়র
প্রন্ততন্তনন্তধ-? রাজবংিী,আন্তদবাসী,মকদিীয়া,বাঙাে না ঘটি? লকননা
‘কােকবো’র লয সময়কাে-লসই সময়কাকে জেপাইগুন্তড় িের ও গ্রাম
গুকোকত রাজবংিীকদর পািাপান্তি পূববকঙ্গর ি বাঙােরাও সংখযার ন্তদক
লেকক প্রায় সমান েকয় উকঠন্তছকেন। অন্তনকমষ ন্তমকির জন্ম স্বগকছেঁ
ি ড়া চা
বাগাকন;চা বাগান গুকোকত লতা ন্তবন্তভন্ন উপজান্ততকদরই বসবাস ;
কেকাতা ও রাঢ়বকঙ্গর অন্তধবাসীরা লতা চা বাগান গুকোকত সংখযায়
খুবই কম। পদবী গত ন্তদক লেকক ন্তবচার ককর অন্তনকমষবাবু লক আমরা

110
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
ঘটি ও বাঙাকের লয লকান একটি সম্প্রদাকয়র মকধয ধরকত পান্তর,লকননা
ন্তমি পদবী রাজবংিী ও উপজান্তত সম্প্রদায় গুন্তের মকধয লনই। এই
পদবীটি মূেত রকয়কছ অন্তবভি বাংোর কায়স্থ সম্প্রদাকয়র মকধয।
ঔপনযান্তসক ন্তনকজ ঘটি ন্তকন্তু বাঙাে ও রাজবংিী অধুযন্তষত এোকায়
লবকড় উকঠ তােঁর সৃি চন্তরিকক ন্ততন্তন লকান পযাকয় ি লিকেকছন?
উপনযাসটি পাঠ ককর আমরা লদখকত পাই লেখককর ন্তনকজর জীবকনর
অকনকিাই ছায়া এই চন্তরকির মাধযকম তু কে ধকরকছন। তাই অন্তনকমষ
ঘটি সম্প্রদাকয়র প্রন্ততন্তনন্তধ েওয়ািাই স্বাভান্তবক। পরবন্তত ি সমকয়
অন্তনকমষকক আমরা লপকয়ন্তছও তাই। ঘটি বাঙাে প্রকভদ করকত ন্তগকয়
ন্ততন্তন উপনযাকস উকেখ ককরকছন-‘িযামবাজার লেকক বউ বাজারকক
বো েয় ঘটি এোকা’ ন্তকন্তু ন্তিতীয় ন্তবশ্বযুকদ্ধর পর পরই ‘পূববকঙ্গর
ি
ধনবান ন্তিন্তেত মানুকষরা একস লদকির উপরতোর লচয়ার গুকো দখে
ককর ন্তনকজকদর আোদা লগাি বকে ন্তচন্তিত ককর ন্তনকেন। …….ন্তকন্তু
স্বাধীনতার পর কেকাতা অনয রকম লচোরা ন্তনকয়
ন্তনে………লবেঘন্তরয়া দমদম এোকার সকঙ্গ িান্তেগঞ্জ যাদবপুর
গন্তড়য়ার মানুষকদর চন্তরিগত ন্তমে লবিী,কারি এই সব এোকার মানুষ
পূববঙ্গ
ি লেকক প্রায় ন্তনেঃস্ব েকয় একস ককোনী স্থাপন ককরন্তছকেন। লদি
তযাকগর ন্তনষ্ঠুর অন্তভজ্ঞতা এেঁকদর জীবন যািার ধরন
পত্রশ্চমবঙ্গবাসীকদর লেকক অকনক ধারাকো ককর ন্তদকয়কছ। অতযি
পন্তরশ্রমী এবং লজদী েওয়ায় ক্রমি এেঁরা কেকাতার উপর ন্তনকজকদর
অন্তধকার কাকয়ম ককর ন্তনকয়কছন’।

‘কােকবো’ উপনযাকসই আমরা লদন্তখ ছািাবস্থায় অন্তনকমষ ন্তমি

অভাব অনিকনর োত লেকক রো পাওয়ার জনয ন্তবশ্বন্তবদযােকয়র বন্ধু
পরমেংকসর সাকে টিউিন্তন পড়াকনার বুত্রদ্ধপরামি ি করকে পরমেংস
তােঁকক ছািী লজাগার ককর ন্তদকয়কছন এবং এও জান্তনকয়কছন-‘একদম
উত্তর কেকাতার খােঁটি ঘটিকদর বান্তড়।………এইসব ঘটি লমকয় গুকো
এক একিা কােঁকড়া ন্তবকছ।’ পরমেংকসর দূর সম্পককির আত্মীয়কক
পড়াকনার জনয অন্তনকমষ লিাভাবাজার ন্তচৎপুর অঞ্চকের খাস ঘটি
পাড়ায় লগকে ছািীর ন্তপতার সকঙ্গ ককোপকেকন বাঙােকদর প্রন্তত
ঘটিকদর ন্তবকিষকক সুন্তনপুি ভাকব অঙ্কন ককরকছন ঔপনযান্তসক। আমরা
লদন্তখ প্রেম ন্তদকনই ছািীর অন্তভভাবককর কাকছ গৃেন্তিেক

111
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
অন্তনকমষবাবুকক ন্তনকজর পদবী,বংি,লগাি সকমত পূবপু ি রুষকদর
পন্তরচয় ন্তদকত েকয়কছ। ন্তপতৃবান্তড় জেপাইগুন্তড় শুকন ভিকোক পরম
ন্তবস্মকয় জানকত লচকয়কছন-‘জেপাইগুন্তড়! ওখাকন- মাকন,লতামরা ন্তক
বাঙাে? না না বাঙাে মািার আমরা রাখবনা।’ পরমেংস পত্রশ্চমবকঙ্গর
সামগ্রীক ন্তচিকক তার সামকন তু কে ধরার লচিা করকে ভিকোক ঘাড়
লনকড় প্রতু ত্তযর ন্তদকয়কছন-‘আমাকক লিখাকত একসা না তু ন্তম।
রাজিােী,রংপুর,জেপাইগুন্তড় সব এক লগাকির।আমাকদর
পত্রশ্চমবঙ্গীয় চােচেকনর সাকে লকান ন্তমে লনই। ভাকতর োো খাকির
উপর তু কে খায় সব’। আমরা জান্তন অন্তনকমষ ন্তমকির পূবপুি রুষ নদীয়া
লজো লেকক জেপাইগুন্তড় ন্তগকয়ন্তছকেন চা বাগাকনর কমসুি কি,অোৎ ি
অন্তনকমষবাবু বাঙাে পন্তরবাকরর সিান নন,খােঁটি ঘটি পন্তরবাকরর সিান
শুকন বান্তড়র মান্তেক তােঁকক গৃে ন্তিেক ন্তেকসকব ন্তনকয়াগ করকত রাত্রজ
েকয়ন্তছকেন। প্রসঙ্গক্রকম আমরা বেকত পান্তর লয লদিভাকগর পকর ঘটি-
বাঙাে সমসযা কেকাতা ও তার পাশ্ববন্ত ি ত ি অঞ্চকে একিা সামাত্রজক
সমসযায় পন্তরিত েকয়ন্তছে। উভয় বকঙ্গর অন্তধবাসীকদর মকধয আত্মীয়তা
সম্পকি স্থাপন ন্তছে অেীককল্পনা।এমনন্তক সামাত্রজক অনুষ্ঠান
গুন্তেকতও তােঁরা একক অপরকক লমকন ন্তনকত পাকরনন্তন।
রান্না,খাদযাভযাস,সংস্কৃন্তত,কোবাতিা,প্রভৃ ন্তত ন্তবষকয় িারাক আকগ লেককই
ন্তছে। অবস্থাপন্ন এবং স্বল্পন্তিন্তেত ঘটিরা মকন করকতন বাঙােরা
কেকাতায় উকড় একস জুকড় বকসকছ; তাই বাঙােকদর প্রায় লজাড় ককরই
তােঁরা সামাত্রজক বয়কি করকতন। ঘটিকদর এই লগােঁড়ান্তমর জনযই তারা
েয়কতা িুত ন্তপন্তছকয় পড়কত োককন বাঙােকদর তু েনায়,লয কো
ঔপনযান্তসক স্বীকার ককরকছন। তাই আমরা এই উপনযাকসই লদকখন্তছ
অন্তনকমষবাবু ন্তনকজ ঘটি েকয়ও উত্তর কেকাতার ঘটি পন্তরবারটির
ছািীকক পড়াকত পাকরন্তন। লকননা প্রেম ন্তদনই ভিকোক অন্তনকমষকক
বাইকরর ঘকর অচ্ছুকতর মত বন্তসকয় জানকত লচকয়কছন-‘জেখাবার সে
পড়াকে পকনকরা িাকা পাকব,বাদ ন্তদকে কুন্তড়’। অন্তনকমষ বাবুও প্রেম
ন্তদকনর অন্তভজ্ঞতাককই সম্বে ককর টিউিন্তনকক ন্তবদায় জান্তনকয় বকেকছ-
‘এরকম চিমকখার বযবসাদাকরর সকঙ্গ আমার লয বনকব না তা বুেকত
লপকরন্তছ’।

112
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
‘কােপুরুষ’ উপনযাকসর অন্তধকাংি প্রধান চন্তরিই ‘কােকবো’
উপনযাকসর চন্তরিকদর মধয লেককই উকঠ একসকছ। এই উপনযাকসর মুখয
চন্তরি অকি; মাধবীেতা ও অন্তনকমষ ন্তমকির এক মাি সিান।অকি
উত্তরবকঙ্গর লকান মিেঃস্বকে জন্মগ্রেি ককরন্তন; অকির জন্ম েকয়কছ
কেকাতার বত্রি অঞ্চকে। লবেঘন্তরয়ার ন্ততন নম্বর ইশ্বরপুকুর লেকনই লস
জন্ম লেকক বড় েকয়কছ। তাই তার লবিীরভাগ বন্ধুবান্ধবও বত্রি
অঞ্চকের দন্তরি পন্তরবাকরর এবং এই পন্তরবারগুন্তে ঘটি ও বাঙাে
ন্তনন্তবিকষ
ি পািাপান্তিই অবস্থান ককরকছন। ইশ্বরপুকুর লেন লযকেতু
গরীরকদর বত্রি তাই লসখাকন লক ঘটি লক বাঙাে এই ন্তনকয় কাকরা
মাোবযো আমরা েেয করকত পান্তরনা। এখাকন উিাি ন্তনকয় সামানয
কো বাতিা েকেও সককেই ছুিকছ ন্তনকজকদর লপকির তান্তগকদ। অোৎ ি
লসন্তদক লেকক আমরা বেকত পান্তর স্বচ্ছে পন্তরবার গুকোকত ঘটি বাঙাে
বযাপক ভাকব প্রভাব ন্তবিার করকেও ন্তনেঃস্ব দন্তরি পন্তরবার গুকো ন্তকন্তু
লকান বাছন্তবচার ককরন্তন। তাই অকির বন্ধু লকায়া ন্তনকজকক উিাস্তু
পন্তরবাকরর সিান ভাবকেও ঘটি বাঙাকের প্রকভদকক প্রশ্রয় লদয়ন্তন। ন্তবেু
নাকমর ন্তসকনমার টিন্তকি ব্ল্যাকারও অকির কাকছ ন্তনত্রদ্ধয় ি ায় জানায়-
‘আমার সব বড়কোক আত্মীয় পান্তকিাকন,অযাত্রিকন েয়কতা তারা ন্তময়া
সাকেব েকয় ন্তগকয়কছ’। মাধবীেতা শ্বশুর মিাকয়র অসুস্থতার খবর শুকন
পূি ও অসুস্থ স্বামীকক ন্তনকয় জেপাইগুন্তড় যাওয়ার সময় ন্তিন্তেগুন্তড়
পার েকয়ই কো প্রসকঙ্গ ঠাটার সুকর বকেকছন-‘বাটিরা ভাে মানুষ েয়
মকন েকচ্ছ............নেকবঙ্গকের
ি লোক বাঙাে আর ঘটি ন্তমন্তিকয়’। অেৎি
উপনযাকসর কােসীমা অনুযায়ী ১৯৮৫ সাকে ঘটি-বাঙাে প্রকভদ মুকছ
নতু ন লশ্রিী বাটির উদ্ভব েকয়কছ সমগ্র পত্রশ্চমবাংো জুকড়ই। শুধু তাই
নয় ন্তভন্ন ভাষভাষী ও সম্প্রদাকয়র মানুকষরাও ন্তববােবন্ধকন আবদ্ধ েকয়
শুধুমাি ন্তনকজকদর লগােঁড়ান্তমকতই আবদ্ধ োককন্তন; যুকগর ন্তববতিকনর
সকঙ্গ সকঙ্গ ন্তনকজকদরও অন্তভবযত্রি ঘটিকয়কছ।

মোকান্তবযক উপনযাস ‘সাতকােন’ দুটি পকব ি ন্তবভি। প্রেম

পকবরি লপ্রোপি ডুয়াকসরি স্বগকছেঁ ি ড়া চা বাগান ও জেপাইগুন্তড় িের।
তাই উপনযাকস ঘটি-বাঙাে সমসযা একসকছ। আমরা আকগও উকেখ
ককরন্তছ সমকরি মজুমদার জেপাইগুন্তড় েকতই প্রন্ততটষ্ঠত েকয়কছন;তােঁর
ন্তবন্তিষ্ঠ উপনযাস গুন্তেকতও উত্তরবকঙ্গর সংস্কৃন্ততকক বযাপক ভাকব তু কে

113
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
ধকরকছন এবং উপনযাস গুন্তেকত লকাননা লকান ভাকব লেখককর ন্তনকজর
জীবকনর ছায়া প্রন্ততিন্তেত েকয়কছ। তাই ‘সাতকােন’ উপনযাকস আমরা
লদন্তখ অমরনাে ‘ইন্টারন্তমন্তডকয়ি পাি ককর মামার এক বন্ধুর কাকঠর
বযবসায় চাকন্তর ন্তনকয় লগকদ লেকক ন্ততন্তন একসন্তছকেন উত্তর বাংোয়’। চা
বাগাকন চাকরী সূকি ন্ততন্তন ন্তভন্নভাষাভাষী ও ন্তবন্তভন্ন সম্প্রদাকয়র
প্রন্ততন্তনন্তধকদর সকঙ্গ লমো লমিা করকেও ন্তনকজর জাতযান্তভমানকক ভুকে
োককত পাকরনন্তন। তাই ন্তমশ্র সংস্কৃন্ততকত দীঘ ি ন্তদন লেককও ন্ততন্তন বান
মাছ লদকখই লচাখ ঘুন্তরকয় লনন এবং-‘ককব বান মাছ লখকয়কছন মকন
করকত পারকেন না অমরনাে’। অমরনােবাবুকক খুব ন্তনখুত েঁ ভাকব
পযকবেি ি করকে বযত্রি সমকরি বাবুর লকান ন্তনকি অন্তভভাবককক
আমরা তােঁর মকধয খুকেঁ জ পাব। যাইকোক উপনযাকসর প্রধান চন্তরি দীপার
মকধয আমরা ঘটি বাঙাকের লকান প্রকভদ পাইনা,লকননা দীপা লয
সমকয়র প্রন্ততন্তনন্তধ লসই সময় উত্তরবকঙ্গ শুধুমাি রাজবংিীকদর
একচ্ছি আন্তধপতয লককড় ন্তনকয়কছ অনযান্ন সম্প্রদাকয়র লোককরা। তাই
লছাট দীপা বা দীপাবেী তােঁর বন্ধুকদর জাতপাত বাছন্তবচার না ককর
সকেককই আপন ককর ন্তনকয়কছ,ন্তকন্তু বান্তড়কত ঠাকুরমা মা বাবা প্রভৃ ন্তত
অন্তভভাবকগকির মকধয বাঙােকদর প্রন্তত লেয় মকনাভাব রকয়কছ তা লস
বুেকত পারত। তাই ন্তবশু-লখাককনর সাকে মাছ ধরা লকন্দ্রীক
আকোচনায় দীপা জান্তনকয়কছ ‘বান মাছ মা রােঁধকব না’। ন্তকন্তু ন্তবশু উত্তর
ন্তদকয়কছ-‘আমার মা রােঁধকব। লতারা ঘটি তাই ভাে ত্রজন্তনস খাসনা’। লছাট
দীপা ন্তবশুর কো ন্তকন্তু সেজ ভাকব লমকন ন্তনকত পাকরন্তন-তাই তার মকন
েকয়কছ ‘আবার ঘটি বকে লঠাকা েে। ঠাকুমা বকে বাঙােকদর লকানও
বাছন্তবচার লনই’। অোৎ ি ঘটি বাঙাে সমসযা বাইকর অকনকিা স্বাভান্তবক
েকেও অভযিকর ন্তকন্তু ন্তছেই।

এই উপনযাকস সতযসাধন মািার মিাই চন্তরিটি ন্তকন্তু সবেি ি

বঙ্গােী উপভাষাকতই কো বকেকছন। দীপার বােযন্তববােও সুসম্পন্ন
েকয়ন্তছে ঘটি আচার রীন্ততনীন্তত লমকনই। লসন্তদক লেককও আমরা বেকত
পান্তর দীপার শ্বশুর বান্তড়র লোকজনও ন্তছে ঘটি সম্প্রদাকয়রই এবং
সমকরি বাবু সুপন্তরকন্তল্পত ভাকবই দুটি ঘটি পন্তরবাকরর মকধয আত্মীয়তা
স্থাপন ককরন্তছকেন,কারি তৎকােীন সমকয় সামাত্রজক ভাকব ঘটি
পন্তরবাকরর কনযার সাকে বাঙাে পন্তরবাকরর পূকির ন্তববাে বন্ধকন আবদ্ধ

114
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
অসম্ভব বযাপার ন্তছে । ন্তকন্তু বাসর রাকির পকরর ন্তদনই দীপা ন্তবধবা েকে
তার শ্বশুর প্রতু ে বকন্দযাপাধযায় দীপাকক বাকপর বান্তড় পাটঠকয় ন্তনকজর
লছাি মানন্তসকতাককই তু কে ধকরকছন। অপর ন্তদকক পূববকঙ্গর ি
সবিািকদর
ি প্রন্ততন্তনন্তধ েকয়ও সতয সাধনবাবু দীপার ন্তবকয়র আকগই
আকেপ ককরন্তছকেন-‘অনযায়,লঘারতর অনযায়। লসই ককব ন্তবদযাসাগর
আকন্দােন ককরন্তছকেন বােযন্তববাে বন্ধ েয় যাকত তার োইগযা। কী োভ
েইে। আপনার মত ন্তিন্তেত মানুষ যন্তদ না লবাকেন,লঘারতর অনযায়’।
ঘটি পন্তরবাকরর ককঠার িাসকন বােযন্তবধবা দীপাককও ন্তকন্তু ককঠার
অনুিাকনর মকধযই চেকত েকয়কছ। তাই ন্তনকজর অন্তনচ্ছা সকত্বও
ঠাকুরমার অনুিাসকন তাকক দীঘ ন্তি দন ন্তনরামীষ লখকত েকয়কছ।

‘সাতকােন’ উপনযাকস সমকরিবাবু বকেকছন-‘লযকেতু

পূববাংোর
ি লজো ন্তভন্তত্তক ভাষার লচোরা আোদা,চটগ্রাকমর মানুকষর
সকঙ্গ যকিাকরর মানুষ একই গোয় কো বেকত পাকর না,তাই এখাকন
একস একটি সংকর ভাষা দতরী েে। ডুয়াকস ি লয সব মানুষ একসন্তছকেন
তােঁকদর বান্তড় ন্তছে রংপুর রাজিােী ইতযান্তদ লজোয়। ঢাকার ন্তকছু
মানুষও ন্তদগভ্রাি েকয় এন্তদকক চকে একসন্তছকেন।.........তােঁকদর
পন্তরবাকরর মন্তেোরাও পূববঙ্গি লেকক বকয় আনা সংস্কার এবং ধমান্ধতা
ি
আেঁককড় ন্তছকেন। লমকয়কদর ন্তবকয়র আকগ বা পকর চা বাগাকনর রািায়,বা
গকঞ্জর পকে লদখা লযতনা। অিত লযৌবন একে লতা নয়ই’। ডুয়াকসরি
স্বগকছেঁ
ি ড়া চা বাগাকনর প্রবীি নাগন্তরক,ঘটি সংস্কৃন্ততর পৃষ্ঠকপাষক েকয়ও
লতকজন্দ্রবাবু সারাজীবন নীচ মানন্তসকাতার পন্তরচয়ই বেন ককর
লগকছন। বৃদ্ধ বয়কসও বােয ন্তবধবা দীপার প্রন্তত তােঁর কামমকনাভাবকক
আমরা লযমন েেয করকত পান্তর লতমন্তন তােঁর বাঙাে ন্তবকিষ কো বাতিা
সাম্প্রদায়ীকতাককই উকস্ক লদওয়ার পকে যকেি-‘বাঙােরা একসই লতা
লদকির সবনাি ি ককরকছ’। তাই ন্ততন্তন মাইককে মধূসুদন দকত্তর গ্রাকমর
নাম শুকনই ন্তবকিকষ বকে উকঠকছন-‘সারাজীবন নকে ইংকরজ লসকজ
একিার পর একিা লমম ন্তবকয় ককর যাওয়া খুব কৃন্ততকত্বর কো ? চার
োইন কন্তবতা ন্তেখকেই কন্তব েওয়া যায় ?......কন্তব েকেন কুমুদ রঞ্জন
মন্তেক......বধমাকনর
ি মানুষ’। আমরা জান্তন কন্তব সান্তেন্ততযককদর লকান
জাত েয়না,তােঁরা সব ি জাকতর প্রন্ততন্তনন্তধ,সমাকজর সব ন্তকছুকক তু কে
ধকর,সমাজকক এন্তগকয় ন্তনকয় যাওয়াই তােঁকদর কাজ। ন্তকন্তু লতকজন্দ্রবাবুর

115
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
মকতা বযত্রির কাকছ, ন্তনন্তদিি একটি সম্প্রদাকয়র প্রন্ততন্তনন্তধর েকয় শুধুমাি
ন্তনকজর জান্ততর লশ্রষ্ঠত্ব প্রকাি করকত ন্তগকয় মধূসুদন দকত্তর মত কন্তবর
কন্তবত্বকক অস্বীকার করা মাকন আধুন্তনক বাংো সান্তেকতযর ন্তভতককই
অস্বীকার করা। এখান লেককই লবাো যায় একিা সময় ঘটি-বাঙাে
ন্তবকিষ সমাকজর কতিা গভীকর প্রকবি ককরন্তছে।

এই উপনযাকস আমরা রমো লসন নামক আধুন্তনক মনস্কা

একজন অধযান্তপকাকক পাই ন্তযন্তন ঘটি-বাঙাে িকন্ধর মকধয আবদ্ধ না
লেকক সমকয়াপকযাগী জীবন যািায় ন্তনকজকক ন্তনকয়াত্রজত লরকখ
অধযান্তপকা সুেভ মকনাভাবকক তু কে ধকরকছন। অমরনােবাবু ও তার
পন্তরবাকরর সাকে আকত্রস্মক ভাকব পন্তরন্তচত েকয়ই দীপাবেীকক জীবকন
সাবেম্বী েওয়ার অনুকপ্ররিা জুন্তগকয়কছন। তাই দীপাবেী বােয ন্তবধবা
েকেও; বো লযকত পাকর ন্তনকজর ঐকান্তিক প্রকচিায়,সতযসাধন
মািাকরর সেকযাগীতায় এবং রমো লসকনর অনুকপ্ররিাকতই লস
কৃন্ততকত্বর সাকে মাধযন্তমক পাি ককর জেপাইগুন্তড় আনন্দ চন্দ্র ককেকজ
ভন্তত ি েকয়কছ; লসযুকগর আবকে যা কল্পনাতীত। রমো লসন ন্তনকজকক
ব্রাম্মধকমরি প্রন্ততন্তনন্তধ ন্তেকসকব তু কে ধকর যুত্রিগ্রােয মকনাভাব ন্তনকয়
দীপাকক জীবকন প্রন্ততটষ্ঠত েবার স্বপ্ন লদন্তখকয়কছন। তাই আমরা লদন্তখ
দীপাবেী ন্তিন্তেগুন্তড়কত রমো লসকনর বান্তড় ঘুরকত লগকে তাকদর মকধয
ঘটি-বাঙাকের ন্তবকিষ ন্তনকয় লকান কো েয়ন্তন;বরং এোকাগত ভাকব
মানুকষর দবন্তচিযতাককই তােঁরা সমেনি ককরকছন। ন্তকন্তু রমো লসকনর
অধযাপক বন্ধুর মকধয ঘটি-বাঙাে ন্তবকিষ বযাপার আমরা সেকজই েেয
করকত পান্তর। ন্ততন জন এককি লখকত বকস তােঁকদর মকধয লয
ককোপকেন েকয় ন্তছে লসখাকন পাঠকবগ ি লদখকত পান খাবার সময়
দীপা তরকান্তর সম্বকন্ধ জানকত চাইকে রমো লসন জান্তনকয়কছন-‘লপাি
ত্রেকঙ ন্তচংন্তড় ন্তদকয়। লতামরা লপাি খাওনা’। ‘বান্তড়কত েয়না’-দীপাবেীর
উত্তর শুকন রমো লসকনর বন্ধু বধমান ি ন্তনবাসী সুধাময়বাবু অবাক েকয়
বকেকছন-‘এই রকম ন্তডন্তেন্তিয়াি তরকান্তর লতামরা খাওনা’। রমো লসন
ন্তকন্তু অবাক েনন্তন-ন্ততন্তন বািব কোই শুন্তনকয়কছন অধযাপক বন্ধুকক-
‘লপািিা দন্তেি বাংোয় চােু লবিী। উত্তর বাংোয় এখনও চােু েয়ন্তন’।
ন্তকন্তু সুধাময়বাবু উত্তর ন্তদকয়কছন-‘অদ্ভুত লতা’। এই কোর যুত্রি
ন্তেকসকব রমো লসন জান্তনকয়কছন-‘অঞ্চে ন্তভন্তত্তক খাবার খাওয়ার

116
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
অকভযস লতা েকবই। পূব ি বাংোয় শুিন্তকর চে খুব লবিী ন্তকন্তু দন্তেি
বাংোয় লোকক বন্তম করকব’। এই প্রসকঙ্গ আমরা বেকত পান্তর রমো
লসন জীবকন প্রায় সমগ্র বাংো পন্তরভ্রমন ককর বাংোর দবন্তচিয ও
প্রকৃন্ততকক দুকচাখ ভকর উপকভাগ ককরকছন এবং ন্তনকজকক মান্তনকয়ও
ন্তনকয়কছন-তাই তােঁর মকধয লকান ধম ি ন্তবকিষী,জান্তত ও সম্প্রদায়
ন্তবকিষীতা প্রাধানয পায়ন্তন। ন্তকন্তু সুধাময়বাবু,লতকজন্দ্রবাবুরা জীবকন
ন্তনকজকদর গন্ডীর মকধযই আবদ্ধ লেকককছন; তাই গন্ডীর বাইকরর
সংস্কৃন্ততকক কখকনাই লমকন ন্তনকত পাকরনন্তন।

লদিভাগ ও স্বাধীনতার এত বছর পকর ন্তিন্তেত জনসাধারকির

মকধয জান্তত ন্তবকিষ অকনকিা মুকছ লগকেও তার প্রভাব ন্তকন্তু এখকনা
কমকবিী বতিমান। তাই উপনযান্তসক ‘পরাকির পদ্মবকন’ নামক তােঁর
স্মৃন্তত কোয় শুন্তনকয়কছন ন্তেন্দু ও মুসন্তেম লয লয ধমাবেম্বীই
ি লোকনা
লকন বাংো যন্তদ তাকদর মাতৃ ভাষা েয় তকব লস অবিযই বাঙ্গান্তে। ন্তকন্তু
অকনক ন্তেন্দু বাঙ্গান্তেরা শুধু ন্তনকজকদরই বাঙ্গান্তে ভাকবন;মুসন্তেমকদর
নয়। তাই ন্ততন্তন উি গ্রকন্থ মা ও লমকয়র লয বািন্তবক ককোপকেন
উকেখ ককরকছন তা তু কে ধরা লযকত পাকর-

‘আচ্ছা মা বাংোকদকি যারা োকক তারা কারা?

মা বেকেন-‘মুসেমান’।
‘ও। আমরা বাঙান্তে আর ওরা মুসেমান,না?’
‘মা মাো নাড়কেন ‘েযােঁ লবাোকত’।
সমকরিবাবু েেয ককরকছন মা লছাট লমকয়র ভুে শুধকর না ন্তদকয়;
লমকয়র কোকতই সায় ন্তদকয়কছন। স্বভাবত কারকিই মুসেমান
সম্প্রদায়কক লসই লমকয়টি কখনই বাঙ্গান্তে ভাবকত পারকব না। লযমনটি
েকয়ন্তছে ন্তিতীয় ন্তবশ্বযুদ্ধ,লদিভাগ ও পূববকঙ্গর
ি ন্তেন্দুকদর লদিািরী
েবার পর। ওপার বাংোর ন্তেন্দুরা উিাস্তু েকয় এপার বাংোয় আসার পর
লেককই ঘটি বাঙাে বযাপারটি মাো চাড়া ন্তদকয় এক বকঙ্গর প্রন্তত অপর
বকঙ্গর মানুষ ন্তবকিষ রূপ ধারন ককরন্তছকেন। লছািরা পন্তরবাকরর বড়কদর
কাকছই এই ন্তবকিকষর প্রােন্তমক পাঠ আয়ত্ত্ব ককর এক সম্প্রদায় অপর
সম্প্রদায় লক লেয় করার লচিা ককরকছ। এোকা,পন্তরকবি,জেবায়ূ লভকদ
মানুকষর কন্ঠস্বর লযমন পন্তরবতিন েয়,লতমন্তন তাকদর

117
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
খাদযাভযাস,সংস্কৃন্তত রীন্তত-নীন্ততর পােকযও ি স্বাভান্তবক। তাই বকে এই
পােকযককি কখনই উপোস করা উন্তচত নয়। ঈিকবঙ্গে ক্লাব প্রন্ততষ্ঠার
পর লেককই পূববঙ্গ ি ও পত্রশ্চমবকঙ্গর বাঙ্গান্তেকদর একিা প্রন্ততকযাগী
মকনাভাব কাজ করকেও উভয় বকঙ্গর বাঙ্গান্তেরাই ন্তকন্তু উভয় বকঙ্গ
কম,আত্মীয়তা
ি প্রভৃ ন্তত সূকি যাতায়াত ন্তছে,তখন ঘটি-বাঙাে প্রাধানয
ন্তছেনা বকেই আমরা জান্তন। মূেত ঘটি-বাঙাে প্রাধানয লপকয়কছ লদি
ভাকগর িকেই। স্বাধীনতার এত বছর পকর দুই বকঙ্গর বাঙ্গান্তেকদর মকধয
লমোকমিা,আত্মীয়তা সম্পকি স্থাপন অকনকিা সেজ বযাপার েকেও
রেিিীে,স্বল্পন্তিন্তেত বা ন্তনজ গন্ডী ও ধযান ধারিায় আবদ্ধ উভয়
সম্প্রদাকয়র বাঙ্গান্তের মন লেককই ন্তকন্তু ঘটি-বাঙাে িন্ধ মুকছ যায়ন্তন।

যাইকোক,সমকরি মজুমদার তােঁর প্রধান উপনযাসগুন্তের

গুরুত্বপূি ি চন্তরিকদর ন্তকন্তু উিাস্তু সমাজ লেকক তু কে
ধকরনন্তন,উত্তরবকঙ্গর তরাই ও ডুয়াস ি অঞ্চকের সাকে কেকাতাকক তােঁর
উপনযাকস প্রাধানয ন্তদকয়কছন। ন্তকন্তু তরাই ও ডুয়াস ি মূেত
রাজবংিী,আন্তদবাসী,লনপােী,পূববকঙ্গর ি ন্তবন্তভন্ন সম্প্রদাকয়র
লদিািরীকদরই বসবাস। উি অঞ্চে লেকক তােঁর অন্তধকাংি চন্তরি গকড়
উঠকেও প্রধান চন্তরি বা ন্তবন্তিি চন্তরিকদর ন্তকন্তু উত্তরবকঙ্গ বসবাসকারী
সম্প্রদায় গুন্তে েকত লননন্তন,ন্তনকয়কছন কেকাতা,নন্তদয়া,বধমাকনর ি
সম্ভ্রাি তোকন্তেত ঘটি পন্তরবার গুন্তে েকত। এ লেকি আমরা বেকতই
পান্তর ন্ততন্তন যন্তদ তােঁর চন্তরি ন্তনমাকন
ি অঞ্চকের দবষময না ঘটিকয় সকে
সম্প্রদায়ককই প্রাধানয ন্তদকতন তকব উপনযাস গুন্তে আরও বািকপাকযাগী
ও সমকয়াপকযাগী েত। লযমনটি েকয়কছ প্রিুে রাকয়র মোকান্তবযক
উপনযাস ‘লকয়াপাতার লনৌককা’-লযখাকন ন্ততন্তন মূে চন্তরিকক বােঁকুড়া
লজোর ঘটি পন্তরবার লেককই পূববকঙ্গ ি ন্তনকয় ন্তগকয়ন্তছকেন ন্তিতীয়
ু
ন্তবশ্বযুকদ্ধর প্রাকমূেকতি। এবং লসই পন্তরবারটিককই লকন্দ্র ককর
উপনযাসটি েকয় উকঠকছ লদি ভাগ লকন্দ্রীক অনযতম লশ্রষ্ঠ উপনযাস।
অপরন্তদকক ‘অকধক ি জীবন’ এর স্রিা সুনীে গকঙ্গাপাধযায় অকপকি
স্বীকার ককরকছন ‘লদি স্বাধীন েে,আমরা লদি োরাোম’। ন্ততন্তন বাঙাে
পন্তরবাকরর সিান েকয়ও ন্তবকয় ককরন্তছকেন কেকাতার খাস ঘটি
পন্তরবাকর। একেকি ন্ততন্তন ন্তনকজই স্বীকার ককরকছন তােঁর দাম্পতয জীবন
ন্তকন্তু সুকখরই ন্তছে;বাঙাে কন্তবর ঘটি স্ত্রী ন্তকন্তু সবন্তকছুর মকধয দবষময না

118
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
খুকেঁ জ সামঞ্জসযককই খুকেঁ জ পাওয়ার লচিা ককরকছন। সুনীেবাবু আরও
জান্তনকয়কছন কন্তব িত্রি চকটাপাধযায় ঘটি পন্তরবাকরর প্রন্ততন্তনন্তধ েওয়ায়
বান্তড়কত লবায়াে মাছ খাওয়ার লসৌভাগয তােঁর েয়ন্তন ন্তকন্তু সুনীেবাবুর
বান্তড়কত ন্ততন্তন ন্তনত্রদ্ধয়
ি ায় লবায়াে মাছ এবং বাঙাে রান্না লখকয় প্রিংসাই
ককরকছন। আমরা আরও বেকত পান্তর অন্তভকনিী সুন্তচিা লসন বাঙাে
েকেও ঘটি সমাজ ন্তকন্তু তােঁকক ন্তবিুপ ককরন্তন এমনন্তক ন্তবখযাত িুিবোর
চুনী লগাস্বামী বাঙাে েকয়ও লমােনবাগান ক্লাব লেককই ন্ততন্তন
সবভারতীয়
ি েকয়কছন। তাই ইস্টকবঙ্গে লমােন বাগান ক্লাবককও বাঙাে
ও ঘটিকদর িুিবে ক্লাব বকে ন্তবকভদ করার লকান মাকন লনই। লকননা
ন্তিল্প,সান্তেতয,চারুকো,ভাস্কয প্রভৃ ি ন্তত যুগ যুগ ধকর লকান জান্তত,সম্প্রদায়
বা লগাষ্ঠী বা ঘিনার কোককই তু কে ধকর বা তার ঐন্ততেয বেন ককর
োকক। লদিভাকগর পূকব ি দুই বঙ্গই ভারকতর সমৃদ্ধিােী এোকা ন্তছে
ন্তকন্তু রাজননন্ততক ও ন্তিজান্তত তকত্ত্বর কারকি বঙ্গভঙ্গ েকেও উভয়
বকঙ্গর মূে অন্তধবাসীকদর একক অপকরর প্রন্তত ন্তবকিকষর ন্তদকক লঠকে
লদওয়া মূখামী ি ছাড়া আর ন্তকছুই নয়,লকননা বাংো ও বাঙ্গান্তেকক
ন্তবশ্বদরবাকর প্রন্ততষ্ঠা ককরকছ উভয় বকঙ্গর বাঙ্গান্তেরাই।

রতন ন্তবশ্বাস সম্পান্তদত ‘উত্তরবকঙ্গর ভাষা’ গ্রকন্থ প্রাবন্তন্ধক

ন্তবমকেন্দু মজুমদার তােঁর প্রবকন্ধ জেপাইগুন্তড় লজোয় প্রচন্তেত ২৫১টি
ভাষা ও উপভাষার উকেখ ককরকছন। ভাষাগত ও অবস্থানগত ন্তদক
লেকক ন্ততন্তন দুইবকঙ্গর অন্তধবাসীকদর ঘটি-বাঙাে প্রকভদ না ককর ন্তমশ্র
বাঙ্গােী ন্তচিককই তু কে ধকরকছন। ন্তবমকেন্দুবাবু তােঁর প্রবকন্ধ উকেখ
ককরকছন-‘লদি ন্তবভাকগর পরবন্তত ি কাকে ন্তবন্তভন্ন পকব লয
ি সব বাস্তুোরা এ
লজোয় একসকছন এবং আসাম লেকক উৎখাত েকয় লয সব বাঙান্তে
বাস্তুোরা আশ্রয় গ্রেি ককরকছন,এেঁকদর অন্তধকাংিই কৃন্তষর সকঙ্গ যুি।
এেঁরা লনপােীকদর মকতাই পন্তরশ্রমী এবং কমক ি ু িে। িকে গত ৩-৪
দিককর মকধয লকান প্রকার উকেখকযাগয সরকান্তর অনুদান ছাড়াই
ন্তনকজকদর আেসামাত্র
ি জক অবস্থার েেিীয় উন্নন্তত ঘটিকয়কছন। এেঁকদর
কমতৎপরতা
ি লজোর অনযান্ন অন্তধবাসীকদরও আধুন্তনক কৃন্তষ প্রযুত্রিকত
উৎসান্তেত ককরকছ।............এেঁরা ছাড়া লজোর চা বাগান গুন্তের জন্মেগ্ন
লেকক লসই সূদুর প্রাচীনকাকে একদে বাঙান্তে একস চা বাগাকন উপন্তস্থত
েকয়ন্তছকেন। চাবাগাকনর এই কমচারীরা ি সাকেব এবং চা শ্রন্তমককদর

119
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
কাকছ ‘বাবু’ নাকম পন্তরন্তচত। এেঁরা একসন্তছকেন অন্তবি বাংোর ন্তবন্তভন্ন
লজো লেকক। এেঁরা লয ভাষায় এক একিা চা বাগাকন কো বেকতন তাকক
বো লযকত পাকর ‘বাবু বাংো’। অোৎ ি যােঁকদরকক আমরা ঘটি বকে জান্তন
ন্তবমকেন্দুবাবু তােঁকদরই বাবু বাঙ্গান্তে বকে উকেখ ককরকছন।
ন্তবমকেন্দুবাবুর প্রবন্ধানুসাকর জেপাইগুন্তড়কত আসাম ও পূববকঙ্গর ি
বাস্তুোরাকদর আগমকনর অকনক আকগ লেককই কামরূপী বা রাজবংিী
উপভাষা বযবোরকারী বাঙ্গান্তে এবং বাবু বাঙ্গান্তেরা সেবস্থান ককর
আসকছন। ন্তকন্তু তা সকত্ত্বও বাবু বাঙ্গান্তেকদর সাকে উররবকঙ্গর ভূ ন্তম
পূিকদর আত্মীয়তা সম্পককির কো আমরা পাইনা। খুব অন্তচকরই বাবু
বাঙ্গান্তেকদর সাকে আত্মীয়তা স্থাপন েকয়ন্তছে বঙ্গােী উপভাষা
বযবোরকারীকদর অোৎ ি বাঙােকদর। তাই ঘটি বাঙাে ন্তমকে এক নতু ন
লশ্রিী বাটি বাঙ্গান্তের সাকে আমরা পন্তরন্তচত েই, লয কো সমকরিবাবুও
উকেখ ককরকছন। এই প্রসকঙ্গ আমরা বেকত পান্তর পত্রশ্চমবঙ্গ ও পূববঙ্গ ি
বা অধুনা বাংোকদকির ন্তসমািবতী লজো গুকোর
ভাষা,সংস্কৃন্তত,খাদযাভাকসর ন্তমে োকায় দুই বকঙ্গর সীমািবতী
বাঙ্গােীকদর মকধয আত্মীয়তা স্থাপন েকয়কছ ঘটি বাঙাে ন্ততিতাকক দূকর
সন্তরকয়। লযমনটি েকয়কছ রংপুকরর বাস্তু োরাকদর সাকে উত্তরবকঙ্গর
রাজবংিীকদর। ন্তকন্তু পন্তিমবকঙ্গর বাংোকদি সীমািবতী অঞ্চে,
কেকাতা ও তার পাশ্ববতী ি অঞ্চে বাকদ অনযানয লজো লযমন
বােঁকুড়া,পুরুন্তেয়া,লমন্তদনীপুর প্রভৃ ন্তত অঞ্চে গুকোর সাকে পূববকঙ্গর
ি
বাস্তু োরাকদর আত্রত্ময়তা গকড় উকঠন্তন বকেই চকে। লকননা এই অঞ্চে
গুকোকত উিাস্তুকদর বসবাসও খুব কম এবং রীন্তত নীন্ততরও ন্তবির
িারাক,তাই লকউই লকউকক লমকন লনয়ন্তন বা ন্তনকত পাকরন্তন। আবার
উত্তরবঙ্গ জুকড় বাঙ্গাে,রাজবংিীরা সেবস্থান করকেও উভকয়র মকধয
স্বাভান্তবক ভাকব আত্মীয়তা স্থাপন েয়ন্তন;লযমনটি েয়ন্তন বাবু বাঙ্গান্তেকদর
সাকে রাজবংিীকদর। তাই ঘটি বাঙাে ন্তমকে বাটি লশ্রিীর উদ্ভব েকেও
রাজবংিী বাঙ্গাে বা রাজবংিী ঘটি ন্তমকে নতু ন লকান লশ্রিীর কোও
সমকরি মজুমদার তােঁর উপনযাস গুন্তেকত লকাোও উকেখ করকত
পাকরনন্তন।

সোয়ক গ্রন্থ ও তেযপঞ্জী

120
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
১। সমকরি মজুমদার,কােকবো,আনন্দ পাবন্তেিাস,সিন্ত ি বংি মুিি
১৪১৭,কেকাতা
২। সমকরি মজুমদার,কােপুরুষ,আনন্দ পাবন্তেিাস,উনন্ত
ি বংি
মুিি২০১১,কেকাতা
৩। সমকরি মজুমদার,সাতকােন,আনন্দ পাবন্তেিাস,প্রেম ি অখন্ড
সংস্করি ২০০৯,কেকাতা
৪। সমকরি মজুমদার,পরাকনর পদ্মবকন,সান্তেতযম,প্রেম প্রকাি
কেকাতা বই লমো ২০১২,কেকাতা
৫। উকপন্দ্রনাে ভটাচায,রবীন্দ্র ি কাবয পন্তরক্রমা,ওন্তরকয়ন্ট বুক
লকাম্পানী,দিম সংস্করি ১৪১৬,কেকাতা
৬। সুকুমার লসন,বাঙ্গাো সান্তেকতযর ইন্ততোস-চতু ে ি খন্ড,আনন্দ
পাবন্তেিাস,পঞ্চম
ি মূিি ২০০৭,কেকাতা
৭। সুকুমার লসন,ভাষার ইন্ততবৃত্ত,আনন্দ পাবন্তেিাস,নবম ি মুিি
২০০২,কেকাতা
৮। ডেঃ অন্তসত কুমার বকন্দযাপাধযায়,বাংো সান্তেকতযর সম্পূি ি
ইন্ততবৃত্ত,মডান বুি ক একজেী,দিম পন্তরবন্তধতি সংস্করি ১৯৯০,কেকাতা
৯। রতন ন্তবশ্বাস (সম্পান্তদত), উত্তরবকঙ্গর ভাষা,বইওয়াো,প্রেম প্রকাি
২০০৪,কেকাতা
১০। অধযাপক ন্তমন্তের লচৌধুরী কান্তমেযা,ভাষাতত্ত্ব-বাংো ভাষার
ইন্ততোস,মন্ডে বুক োউস,চতু তি সংস্করি,কেকাতা
১১। দিকেন ন্তবশ্বাস(সঙ্কন্তেত)সংসদ বাঙ্গাো অন্তভধান,সান্তেতয
সংসদ,অিাদি মুিি ১৯৯৫,কেকাতা
১২।প্রিুে রায়,লকয়াপাতার লনৌককা,করুিা প্রকািনী,অিম অখণ্ড
সংসকরি ২০১২,কেকাতা
১৩।সুনীে গকঙ্গাপাধযায়,অকধক ি জীবন,আনন্দ পাবন্তেিাস,ষষ্ঠ ি মুিন
২০১০,কেকাতা
***
ক) অন্তভত্রজত সাধুখােঁ, অন্তভত্রজত বযানাজী- ঘটি-বাঙাকের সামাত্রজক
ন্তচিক:ইন্ততোস,লপ্রন্তেত,প্রাসন্তঙ্গকতা(প্রবন্ধ),লদিভাকগর সান্তেতয:স্মৃন্তত
ও সত্তার উত্তরান্তধকার,আিজিান্ততক আকোচনাচক্র,লনতাজী সুভাষ মুি
ন্তবশ্বন্তবদযােয়,কেকাতা

121
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
খ) প্রবকন্ধ বযবহৃত প্রবাদটি ন্তদকয় সাোযয ককরকছন-অধযান্তপকা নন্তমতা
ভটাচায,বাংো
ি ন্তবভাগ,কািী ন্তেন্দু ন্তবশ্বন্তবদযােয়
গ) রাঢ়বঙ্গ সংক্রাি তেয পন্তরকবিন ককরকছন-তন্ময়
মন্ডে,গকবষক,বাংো ন্তবভাগ,কািী ন্তেন্দু ন্তবশ্বন্তবদযােয়
ঘ) রাজবংিী জনজান্তত ন্তবষয়ক তেয ন্তদকয়কছন-রাজু
রায়,লভািপটট,জেপাইগুন্তড়,পত্রশ্চমবঙ্গ

লবেঁকচ োকার কটঠন েড়াই : সাম্প্রন্ততক

কাকের বাংো আখযান
অনুপম সরকার
গকবষক, বাংো ন্তবভাগ
আসাম ন্তবশ্বন্তবদযােয়

ভন্তবষযৎ বতিমান েয়, বতিমান অতীত – এ লযমন সতয, লতমন্তন এ কোও

সতয লয, অতীত লেকক বতিমান েকয় ভন্তবষযকতর ন্তদকক লযকত েয় । আর
মানুকষর জীবকন এই ন্তিতীয় প্রত্রক্রয়াটিই অন্তধকতর ত্রক্রয়ািীে । এরই
নাম ইন্ততোস, ক্রমন্তবকািও এককই বকে । সমাজ, রাজনীন্তত ও জীবন
ধারায় ভাঙচুর ও পন্তরবতিকনর মকধয ন্তদকয় জীবন এই প্রত্রক্রয়াকতই
অগ্রসর েয় আর এই ধারাকতই বযত্রি, সমাজ এবং জান্তত ন্তনকজকক
আন্তবস্কার ককর । ন্তবি িতককর ন্তিতীয়াকধ ি ও একুি িতকক সান্তেতয ও
ইন্ততোকসর িাত্রন্দ্বক সম্পকিকক লকন্দ্র ককর আখযানতকত্ত্বর লেকি
যুগািকারী পন্তরবতিন ঘকিকছ । আজ ইন্ততোকসর তেযগত সতযতাই
একমাি ন্তবকবচয নয় । রবীন্দ্রনাে একসময় বকেন্তছকেন, ইন্ততোকসর
সংশ্রকব উপনযাকস লয ন্তবকিষ রস সঞ্চান্তরত েয়, ইন্ততোকসর লসই
রসিুকুর প্রন্তত ঔপনযান্তসককর লোভ, সকতযর প্রন্তত তােঁর লকানও খান্ততর
লনই – এই বয়ানও আজ তাই প্রকের মুকখ দােঁন্তড়কয় । আসকে লয লকানও
ন্তনমাকির
ি মকতাই ইন্ততোসও এক ন্তনমাি ি মাি । এই ন্তনন্তমতি সতয ন্তনয়ত
পন্তরবতিমান একটি ধারনা যা ন্তচরিনও নয়, মোন নয়, ন্তনতয ভঙ্গু র ও
েিস্থায়ী । এই নশ্বরতাকক স্বীকার ককরই আজককর ইন্ততোকসর যািা ,

122
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
আজককর আখযাকনর প্রবােমানতা । সমকয়র পন্তরবতিকনর সাকে
প্রজন্মািকরর লচতনার পন্তরবতিন েয়, যুকগর পন্তরবতিন েয় এবং লসই
পন্তরবতিকনর লঢউ একস সমজককও আঘাত ককর । ন্তবি িতককর
সূচনােগ্ন লেককই রাজনীন্তত লেকক শুরু ককর অেনীন্ত ি ত বাঙান্তের
ন্তবশ্বাসকক লয প্রচণ্ড ধাক্কা ন্তদকয়কছ তােঁকত তু কোি কাগকজর মকতাই ন্তছন্ন
ন্তভন্ন েকয় লগকছ পুরকনা মূেযকবাধ, মানুকষর ন্তভতকর লজকগকছ অন্তস্থরতা
ও সংিয় । পরস্পর ন্তবকরাধী লচতনা ন্তনকয় সাধারিত সময় বতিমান
োকক । একটি ধারা ন্তস্থতাবস্থাকক আেঁককড় ধকর রাখকত চায়, অনয
ধারাটি চায় স্থন্তবরতাকক উতকর সামকনর ন্তদকক অগ্রসর েকত । প্রেমটি
পশ্চাৎমুখী, পকররটি অগ্রসরপ্রবি । এক সময় দুটি ধারার মকধয
িকন্দ্বর সৃটি েয় এবং স্থািুকক পরাত্রজত ককর অগ্রবতী সময়কচতনা
নতু ন লেকি একস ন্তস্থর েয় এবং পরবতীকাকে লসই লেকিান্তেত
লচতনায় লির িকন্দ্বর লখো জকম । ইন্ততবাচক সময় এভাকবই সামকন
অগ্রসর েয় ।

উৎপকেন্দু মণ্ডে এই সমকয়র গুরুত্বপূি ি লেখক । তােঁর লবিীরভাগ

লেখাই সুন্দরবন লকত্রন্দ্রক । ওই অঞ্চকের মানুষজকনর সুখ, দুেঃখ, প্রান্তি,
অপ্রান্তি, ন্তিো, অন্তিো, আর লবেঁকচ োকার েড়াই তােঁর অন্তধকাংি
লেখার মূে উপত্রজবয । তােঁর “ ‘আয়ো সময় অসময়’ ধ্বংকসর
ধারান্তববরিী, বাপকাকাকদর ন্তভকিয় আয়োর জকোচ্ছ্বাস । সবস্বি োরাকনা
মানুষগুকো, অনয টঠকানা খুজ েঁ কত বযি । তখন আয়োর নদী পূবাশ্রকম
ি
ন্তিকর যায় । মানুষ আর ন্তিরকত পাকর না । যন্তদও বা লিকর – তখন সব
োরাকনা এক মানুষ । ন্তকংবা মানুষ নয় অনয ন্তকছু – এই অনয ন্তকছুকত
রাকষ্ট্রর, রাজপুরুষকদর ন্তকছু যায় আকস না । আকস ন্তরন্তেি । করুনাময়
লদবতার নাকম – নাম সংকীতিন েয় । বছর গড়ায় । আবাদমকের মাটি
লনানা েয় । ন্তনস্ফো মাটি আর ন্তনষ্কমা ি লোকগুকো পান্তড় লদয় দন্তেকন।
”
মানুকষর অসোয়তা-ন্তনরাশ্রয়তাকক খুব সুন্দরভাকব িুটিকয় তু কেকছন
েঁ ু
লেখক । লযখাকন প্রন্ততিা ন্তদন বােঁচার অে ি লকবেই সংগ্রাম । মাো উচ
ককর লবেঁকচ োকার সময় লযন ন্তনকমকষ বদকে লগকছ । লতিা লমিাবার
পানীয় জেিুকু আজ লমো ভার । জীবন সম্পূি ি লনানতা স্বাকদ বদকে

123
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
লগকছ । “চারপাকির সব জে লনানা । লনানা ন্তবষ সাঙ্ঘান্ততক, গাকয়
লখাস পােঁচড়া েয় । দরকার একিু ন্তমটিজে । লস জে আর পাকব
লকাোয় ? ঐ টিউবওকয়কের জে ন্তনকত েকব । আবার জকের মকতা
লনানা জকে চান করকত েকব । েযােঁ লদকখ ন্তনস লতার ঐ গতকর লপাকা
পড়কব । ততেকি দেিা এন্তগকয় চকেকছ, গাঙকভড়ী ন্তদকয় যাওয়া যাকব
না । তার উপর ন্তদকয় নদী বকয় যাকচ্ছ । লগায়ােবান্তড় ন্তদকয় যাওয়া যায় ।
জযাঠা মারা যাওয়ার পকর সব লিষ । ন্ততনকি বড় বড় ঘর ন্তনকয় ন্তছে
লগায়ােঘর । লস সব লিষ । লসখাকনও জে, ডান ন্তদকক জযাঠার বড়
পুকুর । কত ন্তদকনর মাছ সব লরকখ ন্তদত । লছকের ন্তবকয় েকব । তখন
কাকজর সময় আর মাছ পাওয়া যাকব না । লসই পুকুকর এখন লনানা
জে লখকে লবড়াকচ্ছ । ন্তকন্তু লকানপে ন্তদকয় যাকব । নদীর জে, বােঁধ
ছান্তপকয় িান্তিোে খুজ
েঁ কছ । তার বাপ, কাকারা, সব িান্তিখাকের পাকড়
বান্তড় ককরকছ । লসসব বান্তড়কত এখন জে লঘাোকচ্ছ।” (পৃষ্ঠা-১৬)।
এসকবর মাকে আকছ একদে সুন্তবধাকভাগী–ঠকবাকজর দে, যারা
ন্তনকজকদর স্বােন্তস
ি ত্রদ্ধ েকয় লগকে আর কারুর কোয় ভাকব না। লক বােঁচে,
আর লক বা মরকো তাকত তােঁকদর ন্তকছু যায় আকস না । এই ধরকনর
মানুষ ন্তচরকাে ধকরই সমাকজ রকয় লগকছ । রাজনীন্ততর আদপ-কায়দা
বুকে ন্তনকত এেঁকদর লদন্তর েয়না । িকে লয প্রকৃত অসোয়, লস ন্তচরন্তদন
বত্রঞ্চত লেকক যায় আর চাোক বুজরুকবাকজর দে িুকে লিেঁ কপ লবকড়
উকঠ । “অদ্ভুতভাকব শুক্রী মােী লবেঁকচ লগকছ । লবেঁকচ ন্তগকয় অিান্তি
কম না- সবাই িাকা লপকয়কছ শুক্রী আর পায়ন্তন । শুক্রীর এক ভাই
লসানারপুকর রাজন্তমন্তস্ত্রর কাজ ককর, লসও িাকা লপকয়কছ । ন্তকন্তু শুক্রী
পায়ন্তন । মোকদব পাগো পায়ন্তন । প্রিাসন পাগে ছাগে লদকখনা ।
সেকদব পাগো প্রন্ততন্তদন পাো ককর বকস োকক । পঞ্চাকয়ত অন্তিকসর
বারান্দায় ন্তগকয় বকস । নদীর চকড় বািাং পান্তখ লদকখ োততান্তে লদয় ।
ইত্রঞ্জনভযান লদকখ ভাকব ন্তরন্তেি আসকছ । সবাইকক ত্রজকজ্ঞস ককর ককব
িাকা পাওয়া যাকব ।” (পৃষ্ঠা-৯০)
উৎপকেন্দু মণ্ডকের এই আখযাকন মানুকষর আকত্মাপেন্তব্ধ ও
রাজননন্ততক ঘিনাপ্রবাকের সমািরাে ভাকব লপৌরসমাকজর গভীকর
গ্রামীন িত্রির ন্তবনযাসও ধীকর ধীকর পাকে লযকত োকক । “কাকো
কমকরড লদখন্তছে, তাকদর ন্তকছু করার লনই, তাকদর লোক চকে লগকছ

124
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
ওকদর দকে । ওখাকন এখন পয়সা । পয়সা লযখাকন েকব লসখাকন লতা
লোক যাকবই- ন্তক আর করা যাকব । ন্তকছুই করার লনই । ... মকন মকন
কাকো বকে আর আমাকদর েমতা লনই । এবার সব লতামাকদর বান্তড়র
লোককদর, লতামার কাকা জযাঠার লছকেরাই করকব ।” (পৃষ্ঠা- ৯৫-৯৬)।
তাই “লনানতা স্বাকদ-লগাকি ‘আয়ো সময় অসময়’ এক অনযরকম
কান্তেনী ।”
তৃষ্ণা বসাককর ‘বান্তরঘর’ “উপনযাকসর ভরককন্দ্রও ন্তনরাশ্রয়তা । গৃকের
চার লদওয়াকের মকধয ঘিকেই ন্তেংসা, সন্ত্রাকসর ভয়াবেতা ককম না,
ন্তবিার ন্তকছু লছাকিা েয় – এইমাি । আকরা অকনক লছাি-বড়,
লকন্দ্রান্ততগ ও লকন্দ্রান্তভগ বে – এর ন্তবন্তভন্ন তকে ত্রক্রয়ািীে, যারা
কোবস্তুর একমুন্তখনতাকক লভকঙ ন্তদকত লচকয়কছ ন্তনকজকদর মকতা ককর
।”
আখযাকনর শুরু লেককই লেন্তখকা স্পিবান্তদতার পন্তরচয় ন্তদকয়কছন ।
ঢুকক লগকছন সমসযার অতকে । এ এক পন্তরবাকরর কান্তেনী লযখাকন
শুরুকতই ঘকি ন্তগকয়কছ এক দুঘিনা ি । আর লসই দুঘিনায়
ি বদকে
ন্তগকয়কছ সককের জীবন । লযখাকন লকানও ন্তকছুরই ন্তনশ্চয়তা লনই ।
“ন্তনকজর ঘরিুকু, চার ঘোর চাকন্তর আর আত্মেনকনর ন্তধন্তকন্তধন্তক ইকচ্ছ
– এই সব ন্তদকয় একিা িামুককখাে বান্তনকয় ন্তনকয়কছ অত্রজত লঘাষাে।
েযােঁ, ন্তনকজর ঘর । শুভান্তিকসর মৃতুযর কাকছ কৃতজ্ঞ োককত পাকরন
ন্ততন্তন ।” (পৃষ্ঠা-৭)।
যখন ঋতু র আসা-যাওয়াও টঠকভাকব বুকে উঠকত পাকর না মানুষ তখন
লবাো যায় সমসযা কত গভীর । আধুন্তনক কৃন্তত্তম জীবন যাপন ন্তকছু
ন্তদন পকরই মানুকষর মকন পন্তরবতিন আকন । কারুর কাকছ তা েকয়
উকঠ দমবন্ধকর পন্তরন্তস্থন্তত আবার লকউ লকউ লসই পন্তরকবকিই
ন্তনকজকক মান্তনকয় ন্তনকত লচিা ককর । কারুর স্বাভান্তবক সম্পকিগুকো নি
েকয় যায় আবার লকউ লকউ জন্তড়কয় পকড় নতু ন সম্পককি ।
“কৃতজ্ঞতা, ভাকোবাসা, ন্তবশ্বাস – এগুকো লয বড় দান্তম ত্রজন্তনস, বড়
কস্ট ককর বুকেকছ ন্তবিাখা । লদবান্তিসদার কোিা সন্ততয, তাকক লবেঁকচ
োককত েকব । ন্তকন্তু লকাোয় ? আর কতদূর োেঁিকে লস ন্তনকজর বান্তড়কত
লপৌৌঁছকব ? পৃন্তেবীকত লকাোও ন্তক তার জকনয একিু জায়গা আকছ ? লনই,

125
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
তার জায়গা তাককই ককর ন্তনকত েকব । োকত এক মুকঠা ধুকো ন্তনকয় ন্তক
একিা লগািা বান্তড়র স্বপ্ন লদখা ন্তক মানায় ?” (পৃষ্ঠা-৭০)
লযৌনতাককও খুব সকচতনভাকব এই উপনযাকস একনকছন লেন্তখকা ।
কখনই তা আখযাকনর গন্ততকক নি ককরন্তন । সুস্থ স্বাভান্তবক মানুকষর
জীবকন লযৌনতার গুরুত্ব লয কতখান্তন তা সম্ভবত নতু ন ককর বোর
অকপো রাকখনা । লেন্তখকা খুব যত্ন ককর ন্তবষয়টিকক আখযাকন বযবোর
ককরকছন। “আজ অন্তচন যখন ওকক ডাকে, তখনও ন্তবিাখা, ন্তনকজর
মকধয গুটিকয় ন্তছে । ন্তকন্তু এই জায়গািাই একস, িরীর ক্রমি তরে েকয়
যাকচ্ছ ন্তবিাখার । নদীর মকতাই বকয় লযকত চাইকছ । আকধা অন্ধকাকর
অন্তচন লদখে ন্তবিাখার প্রদীপ ন্তিখার মকতা দুই লচাকখর তোয় গভীর
কান্তে । লসই কাকো ন্তগন্তরখাত ন্তদকয় গঙ্গা নামকছ । অন্তচন ন্তবিাখার মাো
ওর কােঁকধ লিকন ন্তনে ।” (পৃষ্ঠা-৬৩)।
এই সমকয়র আকরক গুরুত্বপূি ি লেখক সুকান্তি দত্ত মকন ককরন,
“জীবন ঘন্তনি ন্তবশ্বাসয – বািকবর মায়া সৃজকনর তান্তগদ লেকক
উপনযাকসর জন্ম েকেও, জীবনপ্রবাকের নানা পন্তরবতিকনর সকঙ্গ তাে
ন্তমন্তেকয় বাংো তো ন্তবশ্বসান্তেকতয তার নানা রুপবদে ঘকিকছ ।...গত
ককয়ক দিক ধকর ন্তবশ্বজুকড় সমাজ-রাজনীন্তত-অেনীন্ত ি তর নানা
বােঁকবদে, জ্ঞানচচি ার নানা নতু ন ন্তদককর ন্তবিার জন্ম ন্তদকয়কছ
মীমাংসােীন জীবনকবাধ, বেুস্বন্তরক জীবনবযাখযা । ...সব ন্তমন্তেকয়
মননিীে ন্তিল্পসকচতন বাংো উপনযাস নানা নতু নতর দবন্তিিয অজিন
ককর চকেকছ ।” আসকে সন্ততয খুব দান্তম কো বকেকছন সুকান্তি দত্ত ।
বাংো উপনযাস সন্ততয আজ এক জায়গায় লেকম লনই । বািব
অকন্বষকির দবন্তচিযময় পকে আজককর বাংো উপনযাকসর যািা ।
তারািংকর বকন্দযাপাধযায়, ন্তবভূ ন্ততভূ ষি বকন্দযাপাধযায়, মান্তনক
বকন্দযাপাধযায়, িযামে গকঙ্গাপাধযায়, মোকশ্বতা লদবী, লদকবি রায়, সাধন
চকটাপাধযায়,অমর ন্তমি, প্রমুখ কো সান্তেন্ততযককদর োত ধকর বাংো
আখযাকনর এই বােঁকবদে । আর এই যািাকক এন্তগকয় ন্তনকয় যাকচ্ছন
তরুি প্রজকন্মর ন্তকছু লমধাবী সান্তেতয সাধক । সুকান্তি দত্ত তােঁকদর
মকধযই একজন ।

126
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
‘মায়াউড়ান’ সুকান্তি দকত্তর তৃতীয় উপনযাস । “সত্তকরর গি-
আকন্দােকনর িন্তেদ পুি রাজননন্ততক কমী িযামসুন্দর মায়ানগর
পুরসভার লচয়ারমযান ইন কাউত্রেে লমম্বার । দকের লভতকর-বাইকর তার
েড়াই অসাধু প্রকমািার – টঠকাদার – রাজননন্ততক চকক্রর ন্তবরুকদ্ধ । তার
ন্তপকঠ লজকগ উঠে একজরা ডানা , লস উকড় লবড়ায় নদী – পাোড় –
সমুি – আকাকি, কো বকে তকি ককর নানা চন্তরকির সকঙ্গ, ধৃতরাষ্ট্র পুি
ন্তবকিরি সকঙ্গ কো বেকত বেকত কখনওবা লস ন্তনকজই ন্তবকি িেকয় যায়
। লপ্রন্তমকা শ্রীরাধাকক ন্তনকয় উড়ান ন্তদকত চায় আকাকি । আকো
আেঁধারময় কুেকমগ্ন কেন দিেীকত উকঠ আকস েমতা রাজনীন্তত সে
জীবন ন্তঘকর নানা প্রে সংিয় অনুভব । ত্রজজ্ঞাসা ও স্বপ্ন, প্রন্ততবাদ ও
লপ্রকমর এই নতু ন স্বাকদর আখযান বাংো উপনযাকসর মননিীে
ন্তিল্পসকচতন ধারায় এক গুরুত্বপূি সংকযাজন
ি ।”
উপনযাকসর বয়াকন সময় এককবাকরই যুগপৎ অিবৃতি ও বন্তেবৃত । সময়
ও পন্তরসকরর ক্রম ন্তনভির ন্তবনযাস আখযাকনর পকে আবন্তিযক । আকো
আেঁধারময় কুেকমগ্ন অসম্ভকবর লদযাতনায় এই উপনযাকস লেখক ভরাি
করকত লচকয়কছন যাবতীয় িূনযস্থান। বাংো কোসান্তেকতযর পন্তরন্তচত
কান্তেনীন্তনভির প্রচন্তেত কেননিেী লেকক সকচতনভাকব সকর একসকছন
লেখক । নন্দকনর স্বাতন্ত্রযময় উপন্তস্থন্তত পাঠককর মনকক নাড়া ন্তদকয় যায়
। ন্তবস্ময়কবাকধর পুনরুর্জ্ীবকনর মকধয ন্তদকয়ই আখযানকার গকড় ন্তনকত
চান অদৃিয এক লসতু । প্রসঙ্গত আমাকদর মকন পকড় যায় ইতাকো
কযােন্তভকনার ন্তবখযাত গ্রন্থ ‘ন্তসক্স লমকমাস ির ন্তদ লনক্সি ন্তমকেন্তনয়াম’-
এর উপসংোকরর কো । তােঁর মকত, “Who are we, who is each one of
us, if not a combination of experiences, information, books, we have
read, things imagined ? Each life is our encyclopedia, a library, an
inventory of objects, a series of styles and everything can be
constantly shuffled and reordered in every way conceivable.”
রাজননন্ততক ভাবাদকিরি তাৎপযপূ ি ি ি উপন্তস্থন্তত আখযাকনর পন্তরস্িুিকন
কখনও অিরায় েকয় দােঁড়ায়ন্তন । ন্তবষয়বস্তু লগৌি েকয় উকঠ ন্তন কখনও ।
আসকে ভারতবকষরি রাজনীন্তত, অেনীন্ত ি ত, লেকক শুরু ককর বযত্রিগত
িকরও লয ন্তবকল্প সন্ধাকনর প্রয়াস স্বাধীকনাত্তরকাকে েেয করা লগকছ,
তাকত অনয মািা লযাগ ককরকছন লেখক । মকনর অতকের স্পন্দন ও

127
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
রুপবদেকক যারা সান্তেকতযর পাতায় িুটিকয় লতাকেন তােঁরা ন্তনেঃসকন্দকে
বড় মাকপর ন্তিল্পী । ‘মায়াউড়ান’ পাঠ ককর পাঠককর সম্ভবত লস ন্তবষকয়
লকানও সকন্দকের অবকাি োকক না ।
‘চরি’ উপনযাকসর লেখক িরন্তদন্দু সাো “সকে প্রকার ধমীয় লগােঁড়ান্তম,
অনুিাসন এবং লিাষি মুি সমাকজর স্বপ্ন লদকখন, আর এই বাসনাকতই
তার কেম ধরা । ভারতবষ উচ্চ ি কৃটি ও বেুধা ন্তমন্তশ্রত সংস্কৃন্ততর লদি ।
ন্তকন্তু আজ তার এ কী পন্তরিন্তত! সাধারি মানুষ সাম্প্রদান্তয়ক ও
রাজননন্ততক িত্রির োকতর তােুকত বন্দী, ন্তিন্তেত লশ্রিী েকচ্ছ
রাজনীন্ততর দাবার ঘুেঁটি, রাজকনতাকদর আন্তশ্রত মিানকদর উেম্ফকন
সংকুন্তচত, ন্তিেন্তরত সককে, লপািান্তক গিতকন্ত্রর ধ্বজা উন্তড়কয় মানুকষর
বাকিত্রি লককড় লনওয়া েকচ্ছ লকৌিকে; আকদি পােকন ন্তনমরাত্রজ েকে
লনকম আসকছ বঞ্চনার খড়গ এবং ধন্তষতা ি নারীর অপমাকনর জবাব
চাইকে ন্তমেকছ ভৎিসনা । এমনই এক সমাজ লেকক উকঠ একসকছ
উপনযাকসর লকন্দ্রীয় চন্তরি, ন্তযন্তন সবস্বি পি ককরও সমাজকক পাোকত
পাকরন ন্তন, বরঞ্চ দুবত্তকদর
ৃি পাতা িােঁকদ আিকা পকড় মানন্তসক লরাগীকত
পন্তরিত েকয় ন্তবপন্ন েকয়কছ তােঁর জীবন । েতািা, আিা – ন্তনরািার
লদাো চকে আবন্ততত ি েকয় মানবতার অপমাকনর জ্বাো মূত ি েকয়কছ নানা
স্বকর লগািা উপনযাস জুকড় । এই উপনযাস লযমন প্রন্ততবাকদর,
পরাজকয়রও বকি, বতিমাকনর আরন্তিকত অতীতকক আমন্ত্রকির এক
নতু ন ন্তদিা ।”
আসকে যখন লকাকনা বযত্রি তার জীবকনর চরমতম সংকিমুেকূ তির
সামকন একস পকড়, বুেকত পাকর প্রকৃত পন্তরন্তস্থন্তত, তখন তােঁকক লসই
ন্তবপকদর োত লেকক রো লপকত ন্তনকজককই লকানও ন্তসদ্ধাি ন্তনকত েয় ।
লস তার স্বকীয়তা – স্বাতন্ত্রয উপেন্তব্ধ ককর । উপেন্তব্ধ ককর লবেঁকচ োকার
অে ি । মানুষ মাকিই বকয় ন্তনকয় লবড়ায় দনন্ততক, স্বাধীন, আকবগ । তার
লবেঁকচ োকাও তাই তু চ্ছ সাধারি ন্তবষয় নয় ।
ন্তবশ্বায়কনর যুকগ আজও ধমাচরি
ি আর ন্তবশ্বাকসর কারকি, ঈশ্বকরর নাকম,
মানুকষর েতযাকাণ্ড ভয়ঙ্কর রূপ ন্তনকয় চকেকছ পৃন্তেবীকত। আর এই
অন্তধন্তবদযাকক চযাকেঞ্জ জানাকনা মানুষকক পড়কত েয় নানান্তবধ
প্রন্ততকূেতার সামকন । জকয়র সাকে সাকে পরাজকয়রও মুকখামুন্তখ েকত

128
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
েয় তাকক । অন্তধন্তবদযার অসমগত প্রভাব লয ছন্তড়কয় যাকচ্ছ আমাকদর
রুন্তচ, ভাষা, আচার-বযবোকরর মকধয । সমকয়র মায়াবী লখোয় ন্তনকজকক
লযাগয ককর তু েকত না পারকে রো করার ন্তকছু োকক না আর ।
আজককর সমাকজ লযখাকন লভাগবাদ নামক অসুকখ অন্তধকাংি মানুষ
আক্রাি, ন্তবভ্রাি, লসখাকন লেখক এমন এক চন্তরিকক আেঁককত
লচকয়কছন লয অিত সমাজ বদোবার কো ভাকব । যার মকধয লচিা মকর
যায়ন্তন । আজ েয়ত লস সিে েয়না তােঁর কাত্রঙ্খত েকেয, ন্তকন্তু তার
প্রকচিা পাঠককর মনকক নাড়া ন্তদকয় যায় । বতিমান সমকয়র নাগন্তরক,
আধা-নাগন্তরক, ও গ্রামীন লপৌর সমাকজর জটিে দেনকো আরও স্পি
ককর বুকে লনওয়া যায় িরন্তদন্দু সাোর ‘চরি’ উপনযাকস ।
‘ন্তবষয়ািকর প্রবেমানতার পােঁচােী’ আখযাকনর লেখক রন্তবন লঘাষ তােঁর
এই রচনার ভূ ন্তমকা অংকি ন্তেকখকছন, “রাতারান্তত েতবুত্রদ্ধেীন ভাকব
বামপন্থী সাজার নািকিা খারাপ োকগ না । লস্রি ষড়যন্ত্রী মকন করা না
করা ন্তনকয় োন্তস পায় । সামযবাদ ন্তবকরাধীরা সামযবাদী মকঞ্চ, তখনই
ন্তদবযচকে লদখকত পাত্রচ্ছ লকমন্তব্রজ োভাডিকক পাি কাটিকয় স্বকগরি
কাছাকান্তছ লপৌৌঁকছ যাওয়ার েকেয অধযে লপিাকনা, যা ওেঁ ছা-েিন্তত-
পড়ন্ততকদর তাণ্ডকব ন্তিোয় ন্তবপ্লব ঘিাকনা রিচ্ছ্বাকসর আকুন্ততিুকু ন্তনকয়
‘কারু মুকখ ন্তিরুত্রি লনই- পে লনই বকে িতাব্দী লিষ েকে এরকম
আন্তবি ন্তনয়ম লনকম আকস’।” অোৎ ি প্রেকমই লেখক তার রচনার
সারবত্তা ন্তনকয় একিা আভাস পাঠককক ন্তদকত চাইকেন। ন্তকন্তু
এখাকনই লিষ নয় । রবীন্দ্র –যুগ লেককই ঘিনা পরম্পরার ন্তববরকির
বদকে ন্তবকলষি ও তত্ত্ব ত্রজজ্ঞাসার উকন্মাচন বাংো উপনযাকসর
গুরুত্বপূি ি একটি ধারা ন্তেকসকব উকঠ একসকছ। বেুস্বন্তরক জীবনবযাখযা
ও মীমাংসােীন জীবনকবাধ উকেখকযাগযভাকব উকঠ একসকছ বাংো
সান্তেকতয । আর রন্তবন লঘাকষর এই সাম্প্রন্ততক উপনযাস পাঠ
ককর আমাকদর মকন েয়, ন্ততন্তন লসই ন্তবরে লগাকির লেখক যার লেখা
পড়কত লগকে ভাবকত েয়, তোকন্তেত ঔপনযান্তসকতার বন্ধন লেকক মুি
লেখার তাৎপয ি ন্তনকয়। ভাবকত বাধয েকত েয় পাকঠর বাকসংন্তেতা,
আখযাকনর আকল্প বা ন্তডজাইন ন্তনকয় । ভাবকত েয় প্রন্ততটষ্ঠত
মূেযকবাকধর মকধয েমতার প্রচ্ছন্ন উপন্তস্থন্ততর কো। ভাবকত েয়

129
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
প্রকরিগত িৃঙ্খোকক িৃঙ্খে ন্তেকসকব ন্তচন্তিত করার লযৌত্রিকতা
ন্তনকয়।
লকানও লকানও পাঠককর মকন েকতই পাকর তত্ত্বন্তচিার প্রগাঢ়
উপন্তস্থন্ততকত এই উপনযাসটি পাঠ করার আনন্দ বযােত েকচ্ছ।
লসকেকি আমাকদর মকন রাখা উন্তচত উপনযাকসর অভযি
আকল্পটির সৃটি েকয়কছ প্রতীকচযর ন্তকছু ন্তনন্তদিি ধারনার উপর ন্তভন্তত্ত
ককর। লকানও পাকঠ তকত্ত্বর উপন্তস্থন্ততর অে ি লতা, সুিঙ্খ ৃ ন্তেত
অবস্থান । তাই তত্ত্বকক অস্বীকার করার অে ি আসকে দৃটিকক আচ্ছন্ন
ককর ভ্রকমর সােী েওয়া ।

জয় ভি এই সমকয়র তরুি কোকার । ইন্ততমকধযই তার লেখা পাঠক

মেকে ন্তবকিষ সমাদৃত েকয়কছ । এসমকয়র অনয অকনক তরুি
লেখককদর মকতা জকয়র লেখাকতও িুকি উকঠ ন্তস্থতাবস্থাকক চযাকেঞ্জ
জানাবার অদময ইচ্ছা । ন্তনজস্ব ভাষা, ভন্তঙ্গ দতন্তরকত প্রেম লেককই
সকচি ন্ততন্তন । ন্তবষয় ভাবনার লেকিও ন্ততন্তন স্বকীয় । সমাকজর প্রান্তিক
মানুষকদর কো গভীরভাকব িুকি উকঠ তােঁর লেখায় ।
‘ইন্তডককস’ জয় ভকির সাম্প্রন্ততক গল্প সংকেন । প্রেমও বকি ।
গ্রন্থটিকত স্থান লপকয়কছ লমাি ১১ টি গল্প । এগুন্তে েে, আগামীকাে,
নীোভ েুতু, উত্তরান্তধকার, ৫৬তম স্বাধীনতা ন্তদবস, এক অজানা
জনপকদর উপকো, িেকর ঘকি যাওয়া ন্তকছু অকেৌন্তকক ঘিনা, োম্বা,
ইন্তডককস, ভয়াে ন্তবকস্ফারকির পকরর ঘোগুকো, পরন্তদন িেকর
কারন্তিউ লঘান্তষত েকয়ন্তছে, এবং ওে।

এই গল্পগ্রকন্থ লেখক এেঁকককছন অিাি, অস্বত্রিকর, ন্তেংসায় পন্তরপূি ি

সমাকজর ছন্তব। “এই গল্পগুন্তে আসকে রাজননন্ততক রূপক। লেখককর
কেস্বর প্রন্ততবাদী, ন্তকন্তু ন্তিল্প সম্মত । সব সময়ই নানা অন্তবশ্বাসয ও
অপ্রতযান্তিত ঘিনা ঘকি । লেখক পাঠককক স্বপ্ন ও বািকবর প্রািসীমায়
ন্তনকয় ন্তগকয় চমকক ন্তদকত চান। আর লসই জাদুবািবতাময় চমককর
ন্তভতর ন্তদকয় ন্তনকয় লযকত লযকত ন্ততন্তন একটি অন্তভিি সমকয়র মানন্তচি

130
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
আেঁককত চান ।”* জাদুবািবতাময় এই রচনায় প্রািজকনর স্বকপ্নর
বুননকক অন্ধকাকরর ন্তভতর লেকক আকোয় আনকত লচকয়কছন লেখক।
পাঠককর কাকছ সবদা ি কান্তেনীগুন্তে সুখস্মৃন্তত বকয় না আনকেও,
একনকছ এক নতু ন অন্তভজ্ঞতা। ন্তবকিষত, ইন্তডককস, োম্বা, িেকর ঘকি
যাওয়া ন্তকছু অকেৌন্তকক ঘিনা, ওে, গল্পগুন্তেকত এই অনুভূন্তত পাঠককর
স্বভাবতই েকত পাকর। আজককর আধুন্তনক সমকয় ন্তবশ্বাস –
অন্তবশ্বাকসর জেন্তবভাজনকরখা মুকছ লগকছ। আপাত-দৃটিকত
ন্তবস্ময়েীনতার সংক্রমি ন্তনবাধি েকয় উঠকেও তােঁরা বািকবর অবতকে
অজস্র অন্ধন্তবন্দু ও িূনযস্থানগুন্তেকক খুকেঁ জ ন্তনকচ্ছ। লচনা আদকের
মকধযও িােঁককিাকর খুকেঁ জ চকে আসকছ অকচনা আদে। জয় ভকির
এই গল্প সংকেকনর কান্তেনীগুন্তেও তার বযন্ততক্রমী নয়।

এই আকোচনার পন্তরকিকষ আমরা স্মরি ককর ন্তনকত পান্তর অধযাপক

তকপাধীর ভটাচাকযরি উপনযাস সংক্রাি ভাবনাকক। ন্ততন্তন মকন
ককরন, “আখযানতকত্ত্বর অন্তভনবত্ব এখন উপনযাস – গ্রন্থনার ন্তচরাগত
ধারিাকক পশ্চাৎভূ ন্তমকত লঠকে ন্তদকয়কছ। সমাকোচককদর ভাবন্তবশ্ব
আকন্দান্তেত েকচ্ছ নানা ধরকির ন্তচিা সন্ত্রাকস। আসন্ন মুেকূ তির
ত্রজজ্ঞাসায় িুত লপছকন সকর যাকচ্ছ ভূ তপূব ি মুেকূ তির প্রোবেী ।
লকাকনা গল্প লনই জীবকন, লনই লকাকনা আরকম্ভর, সমাধাকনর
ন্তনশ্চয়তা । এরই মকধয পে-পাকেয়-গিবয খুকেঁ জ চকেকছন কোকাকররা
আর উপনযাস ভাবুককরা । তােঁকদর মকধয কখনও দমিী কখনও বা
বযবধান । এমনকী, কখনও তােঁরা পরস্পকরর কাকছ যুযুধান প্রন্ততপে
।” #
*এই সময় (দদন্তনক সংবাদপি)/ তান্তরখ- ০৬-১০-২০১৩/ কেকাতা ।
# উপনযাকসর ন্তভন্ন পাঠ/ পৃেঃ- ১৩৬/ তকপাধীর ভটাচায/ি বঙ্গীয় সান্তেতয
সংসদ/ কে- ০৯।
গ্রন্থ পন্তরচয় -
১। আয়ো সময় অসময়/ উৎপকেন্দু মণ্ডে/ বইওয়াো/ কেকাতা- ৫৯।
২। বান্তড়ঘর/ তৃষ্ণা বসাক/ একুি িতক/ কেকাতা- ৭৩।
৩। মায়াউড়ান/ সুকান্তি দত্ত/ পাে পাবন্তেিাস/ি কেকাতা- ০৯।

131
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
৪। চরি/ িরন্তদন্দু সাো/ করুিা প্রকািনী/ কেকাতা- ০৯।
৫। ন্তবষয়ািকর প্রবেমানতার পােঁচােী/ রন্তবন লঘাষ/ ন্তবজ্ঞাপনপব/ি
কেকাতা- ০১।
৬। ইন্তডককস/ জয় ভি/ কেক/ কেকাতা- ৬৩।

রবীন্দ্রনাকের লছকেকবো : রং তু ন্তে

নক্ন্তসকােঁো
ড. সুন্তমতা চকটাপাধযায়
অধযান্তপকা, বাংো ন্তবভাগ
কািী ন্তেন্দু ন্তবশ্বন্তবদযােয়
লসখাকন জীবকনর লকান িানাকপাকড়ন বা ন্তবকচ্ছকদর লবদনা কন্তবকক
স্পি করকত
ি পাকরনা।

এক ন্তনরবত্রচ্ছন্ন সুকখর মধয ন্তদকয় কন্তব-জীবন বকয় চকে নদীর লস্রাকতর

মকতা।

রবীন্দ্রনাে ছন্তব আেঁককত শুরু ককরন েয়ত একিু লবন্তি বয়কস। ন্তকন্তু
তােঁর ছন্তব আেঁকার প্রবিতা বােযকাে লেককই গকড় উকঠকছ তােঁর কল্পনায়
– তােঁর মানন্তসকতায়। লছািকবো লেকক ন্ততন্তন যা লদকখকছন, যা অনুভব
ককরকছন তা ন্তনকজর মকন কল্পনার রং ন্তমন্তিকয় এেঁকক চকেকছন জীবন
পযি। ি ‘সন্ধযাসঙ্গীত’, ‘ছন্তব ও গান’, ‘লসানার তরী’, ‘দচতান্তে’ লেকক
শুরু ককর জীবকনর লিষ পকব ি লেখা ‘লছকেকবো’ - তােঁর ছন্তব আেঁকা
চকেকছ ন্তনরির গন্ততকত। আকারগত ন্তদক লেকক ‘লছকেকবো’লক এক
সংন্তেি জীবন-পন্তরচয় বকেই মকন েয়। ন্তকন্তু তার ন্তভতকর রকয়কছ

132
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
বৃেত্তর কন্তব-জীবকনর ন্তবস্তৃত পন্তরচয় । এ লযন তােঁর আকত্মাপেন্তব্ধর
আকেখয। লছাি লছাি ন্তবত্রচ্ছন্ন ঘিনা ছন্তবর মত উকঠ একসকছ তােঁর
স্মৃন্ততকত, আর ন্তনপুি ন্তিল্পীর মকতা রং তু ন্তের সাোকযয ন্ততন্তন ন্তনকজর
জীবনকক এেঁকক চকেকছন। গকড় উকঠকছ এক সম্পূি লকাোজ। ি

‘লছকেকবো’ লেখার বেু আকগ পঞ্চাি বছর বয়কস রবীন্দ্রনাে তােঁর

আত্মজীবনী ‘জীবনস্মৃন্তত’ ন্তেকখন্তছকেন। লসখাকন ন্তছে কন্তবর জীবকনর
২৫ বছকরর কান্তেন্তন। ‘লছকেকবো’য় একস আন্তি বছর বয়কস জীবন-
কান্তেন্তনর এই পন্তরসর আরও কম েকয়কছ; লসখাকন রকয়কছ মাি ১৭
বছকরর ঘিনাবেী। এ গ্রন্থ কন্তবর পন্তরিততম কোন্তিকল্পর অনযতম
ন্তনদিন। ি ‘লছকেকবো’ র ভূ ন্তমকায় স্বয়ং রবীন্দ্রনাে বকেকছন – ‘‘লসই
সময়িুকুর ন্তববরি লয ভাষায় লগেঁকেন্তছ লস স্বভাবতই েকয়কছ সেজ,
যোসম্ভব লছকেকদর ভাবনার উপযুি।’’ কন্তবর এই উত্রি লেকক স্পিই
লবাো যায় লয ন্ততন্তন লছািকদর জনয লছািকদর মতন ককর লছকেকবো
গ্রন্থ ন্তেখকত লচকয়ন্তছকেন। শুধু তাই-ই নয়, বৃদ্ধ কন্তব লযন ন্তিশু েকয়ই
তােঁর বােযকাকের আনন্দকক উপকভাগ ককর চকেকছন। আমরা জান্তন,
পন্তরিত ন্তিল্পীকুিেতা ছাড়া লছািকদর জনয লছািকদর মতন ককর লেখা
কখনই সম্ভব নয়। তাই ‘বােভান্তষত গকদয’ রবীন্দ্রনাে ‘লছকেকবো’
রচনা করকেও তা লকবে ন্তিশুকদরই নয়, এর ভাষা দিেী বড়কদরও
সমানভাকব আকৃি ককর – েকয় ওকঠ গকবষিার ন্তবষয়বস্তু।

‘লছকেকবো’ গ্রন্থ প্রসকঙ্গ সবপ্রেম ি দৃটি আকষিি ককর এর

ন্তচিময় ভাষানিেী। কন্তব তােঁর লছািকবোর ঘিনাগুন্তেকক ছন্তবর মত
ককর তু কে ধকরকছন পাঠককর সামকন। লসইসকঙ্গ চেকত োকক
সমকাকের একিা ইন্ততোস। খুব সেকজই উকঠ আকস সমকােীন
কেকাতার সমাজ-পন্তরকবি ও সভযতা- সংস্কৃন্ততর একিা সামন্তগ্রক ন্তচি।
সমগ্র গ্রকন্থ এই লসকককে কেকাতার ছন্তব বার বার উকঠ একসকছ ন্তবন্তভন্ন
ঘিনাকক লকন্দ্র ককর। কখনও কখনও তা প্রাচীকনর সকঙ্গ নবীকনর
তু েনামূেক অধযয়কনরও রূপ লপকয়কছ - “িেকর িযাক্রাগান্তড় ছুিকছ
তখন ছড়ছ ্ ড়্ ককর ধুকো উন্তড়কয়, দন্তড়র চাবুক পড়কছ োড় লবর-করা
লঘাড়ার ন্তপকঠ। না ন্তছে ট্রাম, না ন্তছে বাস, না ন্তছে লমাির-গান্তড়।” আবার
যখন “দচৎ-দবিাখ মাকস রািায় লিন্তরওয়াো লেেঁ কক লযত

133
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
‘বরীি’…আর একিা োেঁক ন্তছে ‘লবেিুে’।”- তখন পাঠককর মনও
লযন কন্তবর সকঙ্গ চকে যায় লসই প্রাচীকন।

সমকাকে লমকয়কদর অবস্থার ন্তনপুি ন্তচি রকয়কছ এই গ্রকন্থ।

‘দরজাবন্ধ পান্তল্কর োেঁপ-ধরান অন্ধকাকর’ তখনকার লমকয়রা বাইকরর
আকো খুজ েঁ ত। “লকান লমকয় যন্তদ েঠাৎ পড়ত পর-পুরুকষর সামকন ,
িস্ ককর তার লঘামিা নামত নাককর ডগা লপন্তরকয় , ত্রজভ লককি চি্
ককর দােঁড়াত লস ন্তপঠ ন্তিন্তরকয়।” তকব সাজসর্জ্া বযপাকর লমকয়রা লয
ন্তচরকাে সকচতন তারও লরাচক বিনা ি রকয়কছ গ্রকন্থ – “তখন বান্তড়কত
লমকয়কদর লখােঁপা লেকক লবেিুকের লগাকড়-মাোর গন্ধ ছন্তড়কয় লযত
বাতাকস। গা ধুকত যাবার আকগ ঘকরর সামকন ব’লস, সমুকখ োত-আয়না
লরকখ লমকয়রা চুে বােঁধত। ন্তবনুন্তন-করা চুকের দন্তড় ন্তদকয় লখােঁপা দতন্তর
ে’ত নানা কান্তরগন্তরকত। তাকদর পরকন ন্তছে িরাসডাঙার কাোকপকড়
িান্তর, পাক ন্তদকয় কুেঁচ্ ন্তককয় লতাো।’’ রবীন্দ্র-সমকােীন লমকয়কদর এমন
ন্তনখুত
েঁ ছন্তব বাংো সান্তেকতয ন্তবরে।

‘লছকেকবো’ গ্রকন্থ রবীন্দ্রনাে এমন বেু ন্তনতাি-সাধারি

অপন্তরন্তচত মানুষ-জকনর সকঙ্গ পাঠককর পন্তরচয় কন্তরকয় ন্তদকয়কছন যারা
রবীন্দ্র-সান্তেকতয অমর েকয় রকয়কছ। ইংকরত্রজ ন্তিেক অকঘারবাবু,
লমন্তডকযাে ককেকজর ছাি নীেকমে লঘাষাে, পযান্তরদাসী, কানা
পাকোয়ান, ন্তবশ্বনাে ন্তিকারী, আবদুে মাত্রে, চাকরকদর বড়কতিা
ব্রকজশ্বর, লছািকতিা িযাম, লদকবন্দ্রনাকের বযত্রিগত অনুচর ন্তককিারী
চািুকর্জ্ প্রভৃ ন্তত চন্তরকির দবন্তিিযকক কন্তব ন্তনখুত
েঁ ভাকব ন্তচত্রিত
ককরকছন। রবীন্দ্র-পন্তরবাকরর বা পন্তরবাকরর বাইকররও বেু ন্তবন্তিি
মানুষজকনর চন্তরকির এক নতু ন ন্তদক উদ্ভান্তসত েকয়কছ এই গ্রকন্থ।

ভাষাকক সরস ও লরাচক করবার উকিকিয একটি প্রসঙ্গ ন্তেখকত

ন্তেখকত েঠাৎ ককরই কন্তব অনয প্রসকঙ্গ অনায়াকস প্রকবি ককরকছন।
তকব তাকত রচনার ধারাবান্তেকতা বা সান্তেতযরস লকাোও খত্রণ্ডত েয়ন্তন।
বরং কন্তবর এই অপূব িরচনা কুিেতায় তােঁর বােযকাে গকল্পর আকাকর
উকঠ একসকছ। লসখাকন তােঁর গদয ভাষা লকাোও েকয় উকঠকছ
কল্পনাপ্রবি রূপকোময় আবার লকাোও বা েকয়কছ লরামাঞ্চকারী
লকৌতূেে উিীপক যা রেকসযর রকঙ ন্তমকেন্তমকি একাকার েকয়কছ।

134
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
বােযকাকের লভৌন্ততক অনুভূন্ততর বিনায় ি কন্তব লকৌতু ককর আশ্রয় ন্তনকেও
তা ন্তিশুমকন যকেি ভীন্ততর সঞ্চার ককর োকক। লযমন – “ ঐ লমকয়-
ভূ তিা সব লচকয় ন্তছে বদ্লমজাত্রজ, তার লোভ ন্তছে মাকছর’পকর। বান্তড়র
পত্রশ্চম লকাকি ঘনপাতাওয়াো বাদাম গাছ, তারই ডাকে এক পা আর
অনয পা’িা লততোর কারন্তনকির’পকর তু কে দােঁন্তড়কয় োকক একিা লকান্
মূন্তত।ি ’’ আবার অনযি রকয়কছ – “নীকচর তোর লসই-সব সযােঁৎকসকত
এেঁকধা কুিুন্তরকত গা ঢাকা ন্তদকয় যারা বাসা ককর ন্তছে লক না জাকন তাকদর
মি োেঁ, লচাখ দুকিা বুকক, কান দুকিা কুকোর মত, পা দুকিা উকো
ন্তদকক।”

ঠাকুরমাকদর আমকের অচে পান্তল্ককত বকস কন্তবমন যখন

চকেকছ দূকর দূকর লদকি লদকি , তখন পাঠকও কন্তবর সকঙ্গ সকঙ্গ চকেকছ
ন্তনরুকিকির পকে - এক অজানা লরামাঞ্চকর পৃন্তেবীর সন্ধাকন। লস পে
কখনও ঢুকক পকড় ঘন বকনর ন্তভতর লযখাকন – “বাকঘর লচাখ জ্বে্ জ্বে্
করকছ, গা করকছ ছম্ ছম্। সকঙ্গ আকছ ন্তবশ্বনাে ন্তিকারী, বন্দুক ছুিে
দুম্ ! বযাস্, সব চুপ।” কখনও বা লভকস চকে সমুকি –“লযখাকন ডাঙা
যায় না লদখা। দােঁড় পড়কত োকক ছপ্-ছপ্ ছপ্-ছপ্ । লঢউ উঠকত োকক
দুকে দুকে, িুকে িুকে। মাোরা বকে ওকঠ ‘সামাে সামাে, েড় উঠে’।’’
বড় েকয় জযন্ততদাদার সকঙ্গ ন্তিকাকর যাওয়ার বিনারও ি জীবি ন্তচি
এেঁকককছন কন্তব – “আমরা দুই ভাই যািা করেুম তার [বাকঘর] লখােঁকজ
োন্ততর ন্তপকঠ চ’লড়। আকখর লখত লেকক পি্ পি্ ককর আখ উপন্তড়কয়
ন্তচকবাকত ন্তচকবাকত ন্তপকঠ ভূ ন্তমকম্প োন্তগকয় চেে োন্তত, ভান্তরন্তক্ক
চাকে।…. েঠাৎ বাঘিা লোকপর ন্তভতর লেকক ন্তদে এক োি। লযন
লমকঘর ন্তভতর লেকক লবন্তরকয় পড়ে একিা বজ্রওয়াো েকড়র
োপিা।….লখাো মাকঠর ন্তভতর ন্তদকয় দুপুরকবোর লরৌকি চেে লস
লদৌকড়।”

লোকমুকখ প্রচন্তেত রঘু ডাকাত, ন্তবশু ডাকাত চন্তরি জীবি েকয়কছ

কন্তবর কেকম। উকড়া টঠকানায় চেকত চেকত কন্তবর পান্তল্ক একসময়
একস পকড় লসই ডাকাতকদর আড্ডায়। লযখাকন- “ধূ ধূ ককর মাঠ, বাতাস
কােঁকপ লরাদ্দুকর। দূকর ত্রেক্ ত্রেক্ ককর কােীন্তদন্তঘর জে, ন্তচক্ ন্তচক্
ককর বান্তে। ডাঙার উপর লেকক েু েঁ কক পকড়কছ িািেধরা ঘাকির ন্তদকক

135
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
ডােপাো- ছড়াকনা পাকুড় গাছ।” কন্তবর লছািকবোয় ঠাকুরবান্তড়কত
ডাকাতকদর লখো লদখাকনার ন্তচিটিও লযন পাঠককর লচাকখর সামকনই
ঘকি যায় –“মি মি কাকো কাকো লজায়ান সব, েম্বা েম্বা চুে।
লঢেঁ ন্তককত চাদর লবেঁকধ লসিা দােঁকত কামকড় ধকর ন্তদকে লঢেঁ ন্তকিা িপ্ন্তককয়
ন্তপকঠর ন্তদকক। োেঁকড়া চুকে মানুষ দুন্তেকয় োগে লঘারাকত। েম্বা োটঠর
উপর ভর ন্তদকয় োন্তিকয় উঠে লদাতোয়।” লছািকবো লেককই
চাকরকদর মেকে বেুবার ডাকাকতর গল্প শুনকত শুনকত কন্তবর মকন
ডাকাত সম্পককি েয়ত এক ধারিা দতন্তর েকয় ন্তগকয়ন্তছে। তাই পরবতী
কাকেও তােঁর রচনায় এই ডাকাকতর প্রসঙ্গ একসকছ অকনকবার।
রবীন্দ্রনাকের ‘ন্তিশুকাকবয’র অিগতি ‘বীরপুরুষ’ কন্তবতায় লছাি
ন্তিশুকক ডাকাকতর োত লেকক তার মাকক রো করকত লদখা যায় ,
আবার ‘লিষ সিকক’র ১৯ নম্বর কন্তবতায় কন্তবকক অকনকিা
নিযােত্রজক েকতও লদখা যায় –

“তখন বয়স ন্তছে কােঁচা ;

কতন্তদন মকন মকন এেঁককন্তছ ন্তনকজর ছন্তব,
বুকনা লঘাড়ার ন্তপকঠ সওয়ার,
ত্রজন লনই, োগাম লনই,
ছুকিন্তছ ডাকাত-োনা মাকঠর মােখান ন্তদকয়
ভরসকন্ধকবোয় ;
লঘাড়ার খুকর উকড়কছ ধুকো
ধরিী লযন ন্তপছু ডাককছ আেঁচে দুন্তেকয়।”
গল্প বোর ভন্তঙ্গকত সম্পূি কেয
ি গদয ভাষা বযবোর ককরকছন কন্তব।
তাই প্রকয়াজকন লদন্তি ন্তবকদন্তি এবং ন্তমশ্র িকব্দর প্রকয়াগ ককর ভাষাকক
ককর তু কেকছন সেজতর। এ ভাষা লকান গভীর তাৎপযময় ি জ্ঞান
সংবােক গদয নয়, এর সেজ সরে ছন্দময় ভাষা ন্তিশুমকন খুব সেকজই
আনন্দ জাগায়। প্রকয়াজকন স্থান ন্তবকিকষ কন্তবর ভাষা েকয় উকঠকছ
লরামান্তন্টক কাবযধমী, আবার লকাোও তা েকয় উকঠকছ লকৌতু কবােী।
যন্তত ন্তচকির আন্তধককয বাকযকক লছাি লছাি ককর তাকক গকল্পর আকার
ন্তদকয়কছন কন্তব। িকে এ- ভাষা সবাংকি ি েকয় উকঠকছ ন্তিি চন্তেত গদয।

136
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
একন্তদকক সমাকজর বািব ন্তচিকির রূপ অনযন্তদকক কল্পনার পাখা
লমকে দূর সীমানার ওপাকড় পান্তড় লদওয়ার আকাঙ্ক্ষা; একন্তদকক
জীবকন বড় েকয় ওঠার আনন্দ অনযন্তদকক অতীতকক ন্তপছু ন্তিকর লদখার
চান্তেদা – কন্তবর এই অনুভূন্তত ছন্তবর মকতা উদ্ভান্তসত তােঁর ‘লছকেকবো’য়।
লসখাকন জীবকনর লকান িানাকপাকড়ন বা ন্তবকচ্ছকদর লবদনা কন্তবকক
স্পি ি করকত পাকরনা। এক ন্তনরবত্রচ্ছন্ন সুকখর মধয ন্তদকয় কন্তব-জীবন
বকয় চকে নদীর লস্রাকতর মকতা। পে-চে্ন্তত যা ন্তকছু সামকন পকড় সঙ্গী
ককর লনন তাকক। জীবকনর লিষ প্রাকি দােঁন্তড়কয় মুগ্ধ কন্তব এেঁকক চকেন
তােঁর জীবনকক।

েরপ্রসাদ িাস্ত্রীর লবকনর লমকয় : ইন্ততোস,

ছদ্ম-ইন্ততোস, কল্পনা ও লরামাকের আখযান
চন্দন বান্তরক
গকবষক, বাংো ন্তবভাগ
কািী ন্তেন্দু ন্তবশ্বন্তবদযােয়

‘লবকনর লমকয়’ ঔপনযান্তসক েরপ্রসাদ িাস্ত্রী’র ন্তিতীয় তো

সবকিষ ি উপনযাস।প্রেম উপনযাস ‘কাঞ্চনমাো’(১৮৮২ িীিাকব্দ
ধারাবান্তেক ভাকব প্রকান্তিত েয়)রচিার প্রায় বত্রিি বছর পকর িাস্ত্রী
মোিয় ‘লবকনর লমকয়’ রচনায় োতকদন। উপনযাসটি ১৯৭৬ লেকক
১৯১৯ সাকের মকধয রন্তচত। প্রেকম নারায়ি মান্তসক পকি(১৩২৫-২৬
বঙ্গাকব্দ/ইংকরজী ১৯১৭-১৮িীিাব্দ) ধারাবান্তেক ভাকব প্রকান্তিত েয়।
গ্রন্থাকাকর প্রকান্তিত েয় ১৯২০ িীিাকব্দ।এই সুদীঘ ি বযবধাকন েরপ্রসাদ
লয উপনযাসটি ন্তেখকেন তােঁর মকধয লপৌঢ় জীবকনর অন্তভজ্ঞতার স্বাের
সবি।কম ি বযি
ি জীবকনর লয গকবষিােব্ধ অন্তভজ্ঞতা সত্রঞ্চত েকয়ন্তছে
লসগুন্তেকক ন্ততন্তন এই উপনযাস রচনার কাকজ োন্তগকয়কছন।

137
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
‘কাঞ্চনমাো’য় বত্রঙ্ককমর অনুসরি ন্তছে সবাকপ্রো
ি লবন্তি। ‘লবকনর
লমকয়’ লসখান লেকক অকনকিা মুি।

প্রাচীন বাংোর ইন্ততোসকক লকন্দ্র ককর এই উপনযাকসর

কান্তেনী ন্তববতিন েকেও এটি খােঁটি ঐন্ততোন্তসক উপনযাস নয়। বাংো
লদকির ন্তবস্মৃত একটি কান্তেনী প্রধানত বাঙ্গােী বন্তনক-পন্তরবাকরর
গল্প,যার পশ্চাকত আকছ লবৌদ্ধ সেত্রজয়া মকতর গূঢ়-ইন্তঙ্গত ।
উপনযাসটিকক িাস্ত্রী মোিয় ঐন্ততোন্তসক বকে দাবীও ককরনন্তন।
গ্রন্থটির মুখপাত অংকি ন্ততন্তন বকেকছন ‘লবকনর লমকয়’ ইন্ততোস
নয়,সুতরাং ঐন্ততোন্তসক উপনযাসও নয়।ককননা আজ-কােকার
ন্তবজ্ঞনসঙ্গত ইন্ততোকসর ন্তদকন পােুকর প্রমাি ন্তভন্ন ইন্ততোস েয়না ।
আমাকদর রিমাংকির িরীর আমরা পােুকর নই, কখনও েইকতও
চাইনা । তকব একত একাকের কো নাই,সব লসই কাকের ,লয কাকে
বাংোর সব ন্তছে। বাংোর োন্তত ন্তছে,লঘাড়া ন্তছে,জাোজ ন্তছে ,বযবসা
ন্তছে,বান্তনজয ন্তছে ,িীল্প ন্তছে কো ন্তছে”। ঔপনযান্তসক ‘লবকনর
লমকয়’লক ইন্ততোস নয় বেকেও আমরা জান্তন ঔপনযাকসর পিভূ ন্তম
রূকপ ইন্ততোকসর একিা বড় স্থান আকছ। ন্তবকিষ ককর লবৌদ্ধ ধকমরি
ন্তবন্তভন্ন আচার আচরি,ন্তববতিন ও ব্রাহ্মিযধকমরি সকঙ্গ তােঁর ন্তবকরাধ এই
ঔপনযাকসর কান্তেনীর মূে লকন্দ্র। আসকে িাস্ত্রী মেিয় ন্তছকেন প্রাচীন
বাংোর ইন্ততোকসর একন্তনষ্ঠ গকবষক। ন্তবকিষ ককর লবৌদ্ধ ধকমরি ন্তবন্তভন্ন
ন্তদক ও গূঢ় তত্ত্ব সম্পককি তােঁর লয গভীর পাণ্ডীতয ন্তছে, সমসামন্তয়ক খুব
কম বযত্রিই তােঁর সমতু েয ন্তছকেন। তাই উপনযাকস স্বাবান্তভক ভাকব এই
ধকমরি খুটেঁ িনাটি ন্তদকগুন্তে ধরা পকড়কছ। োজার বছর আকগ বাংোর
অেননন্ত ি তক,রাজননন্ততক,ধমীয়, সামাত্রজক,সাংস্কৃন্ততক জীবকনর একটি
প্রায় পূিাঙ্গ ি ছন্তব ধরা পকড়কছ এই উপনযাকস। যন্তদও ইন্ততোকসর
কাোনুক্রম সটঠক ভাকব বযবোর েয়ন্তন। ইন্ততোকসর তেযগুকো
ভাসমান বয়ার মকতা ইতিত ন্তবেি । আসকে ঔপনযান্তসক েরপ্রসাদ
লচকয়ন্তছকেন তেযগুকোকক ঐকয সূকি লবেঁকধ যুত্রি ও উপাদাকনর
সাোকযয ন্তনকর্ি ককর তু েকত। অকনক গুকো ইন্ততোস প্রন্তসদ্ধ বযত্রির
নাম লরকখ লেখক তার ন্তববরনান্তদর উপর সকতযর ছাপ ন্তদকত
লচকয়ন্তছকেন। আসকে ন্ততন্তন ইন্ততোস এবং ছদ্ম-ইন্ততোসকক এক যায়গায়
ন্তমন্তেকয় ন্তদকয়কছন তােঁর অসাধারন ন্তিল্প প্রন্ততভার সমবাকয়। ড.অন্তসত

138
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
বকন্দাপাধযায় বকেকছন-“ সেত্রজয়া লবৌদ্ধকদর ধমকম
ি ,িীে
ি
সদাচার,সাধন প্রিােী ন্ততন্তন অতযি ন্তনপুনতার সকঙ্গ বিনা ি ককরকছন।
সমসামন্তয়ক রাজননন্ততক সংঘাতও যকেি তীব্র েকয়কছ,ন্তকন্তু ন্তনকজ
ঐন্ততোন্তসক েকয়ও এ উপনযাকস ন্তনছক ইন্ততোস ন্তেখকত চানন্তন,
ইন্ততোস অবেম্বকন রূপকো ন্তেখকত লচকয়ন্তছকেন;এবং লস ন্তবষকয় সিে
েকয়ন্তছকেন। একত ইন্ততোকসর পিভূ ন্তমকা োককেও ইন্ততোকসর লচকয়
কল্পনারই আন্তধকয। আসকে ন্ততন্তন গল্প ন্তেখকত লচকয়ন্তছকেন খােঁটি
ঐন্ততোন্তসক উপনযাস নয়।” েরপ্রসাদ িাস্ত্রী লবৌদ্ধ ধকমরি গভীর
অনুরাগী ন্তছকেন। এ ন্তবষকয় অনুসন্ধান করকত ন্তগকয় ১৯০৭ িীিাকব্দ
লনপাকের রাজদরবাকরর গ্রন্থাগার লেকক বাংো সান্তেকতযর প্রাচীনতম
ন্তনদিিি আন্তবস্কার ককরন। পরবতী কাকে ‘োজার বছকরর পুরাি বাঙ্গো
ভাষার লবৌদ্ধগান ও লদাো’ গ্রন্থমাোর মকধয সংকন্তেত ককর প্রকাি
ককরন। যা তােঁকক পরবতী কাকে ‘লবকনর লমকয়’ রচনায় উদ্বুদ্ধ ককর
োককত পাকর। তা নােকে ন্ততন্তন কাঞ্চনমাো’রচনার প্রায় বত্রিি বছর
পকর আবার উপনযাস রচনায় োত লদকবন লকন? আসকে রসকভািা
েরপ্রসাদ লযমন্তন ইন্ততোকসর পােুকর প্রমাকনর ন্তদকক ন্তবকিষ আগ্রে
লদখানন্তন লতমন্তন লবৌদ্ধ ন্তসদ্ধাচাযকদর
ি গূঢ় ধমীয় সঙ্গীকতর লগাপন
তকত্ত্বর ন্তদককও আকৃি েনন্তন। এ ন্তবষকয় তােঁর ‘োজার বছকরর পুরাি
বাঙ্গাো ভাষার লবৌদ্ধগানও লদাো’ গ্রকন্থর ভূ ন্তমকা ও ‘লবকনর লমকয়’
উপনযাকসর মুখপাি অংকি লচাখ রাখকে স্পি লবাোযায়।

এক) “ধম ি কো বুত্রেয়া কাজ নাই।আমরা সান্তেকতযর

কো কন্তেকত আন্তসয়ান্তছ,সান্তেকতযর কো কন্তেব।”
(“োজার বছকরর পুরাি বাঙ্গাো ভাষার লবৌদ্ধগান ও
লদাো” গ্রকন্থর ভূ ন্তমকা)

দুই)- “আজ কােকার ন্তবজ্ঞান সঙ্গত ইন্ততোকসর ন্তদকন

পােুকর প্রমান ন্তভন্ন ইন্ততোস েয়না। আমাকদর
রিমাংকসর িরীর আমরা পােুকর প্রমান নই। কখকনা
েইকতও চাইনা । (‘লবকনর লমকয়’ উপনযাকসর মুখপাি)

139
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
লবাো যায় লেখক এখাকন উপনযাকসর মাধযকম বাঙ্গােীর েুি ইন্ততোস
পুিজীন্ত
ি বত করকত উৎসােী। দদনত্রন্দন জীবকনর খুটেঁ িনাটি ন্তদকয় সমৃদ্ধ
জন-জীবকনর সজীব প্রন্ততচ্ছন্তব ‘লবকনর লমকয়’র প্রধান আকষি; ি
বযত্রিগত সুখ-দুকখর কান্তেনী তার অনুষঙ্গ মাি। ‘লবকনর লমকয়’র
কান্তেনী দীঘ ি নয় জটিেকতা নয়ই। উপনযাকসর কান্তেনী শুরু োকয়কছ
িকাব্দ ৯২২,সংবত১০৫৭ ইসন্তব, ১০০০ বৎসর, মাস দবিাখ ,ন্ততন্তে
পূন্তিমায়
ি সাতগােঁ রাকজযর গাজন উৎসবকক লকন্দ্রককর। তারা পুকুকরর
রূপা বাগদী রূপনারায়ি ন্তসংে উপাধী ন্তনকয় প্রবে প্রতাকপ সাতগােঁ িের
ও সিগ্রাম ভুত্রি িাষন করকছন। রাজার এই প্রেম গাজান উৎসব
পােন ও মো-ন্তবোর প্রন্ততষ্ঠা। এই উৎসবকক লকন্দ্রককর ন্তবরাি ধূম
পকড়কগকছ। েুইন্তসদ্ধা ও তােঁর ন্তিষয একসকছন এই উৎসকব লযাগ লদওয়ার
জনয। ন্ততন্তন মোন্তবোকরর প্রন্ততষ্ঠা করকবন। গুরু ন্তিষয োন্ততর ন্তপকঠ
লচকপ চকেকছন সমাকবকস। পকে সককে সম্বধিা ি জানাকচ্ছন।
সাতগােঁকয়র প্রন্তসদ্ধ লবকন ন্তবোরী দত্ত ও তার পরমাসুন্দরী কনযা গুরু
ন্তিষযকক সম্বধিা ি জানাকেন। ন্তবোরী দকত্তর ন্তবধবা কনযা মায়ার মকধয
ন্তিষয ন্তবষন্নতার ছায়া েেয করকেন এবং মায়ার রূকপ ন্তবেেয েকয়
পড়কেন।মায়ার সিান ন্তছেনা। তখন বাংো লদকি ন্তেন্দু লবাদ্ধ ন্তবকরাধ।
লবাদ্ধরা মায়াকক মোন্তবোকরর ন্তভেুিী ককর তার সম্পন্তত্ত েিগত
করকত চাইকো।কগাপকন লগাপকন তারা লচিা চান্তেকয় লযকত োগকো।
রাজা রূপনারায়ি লচিা করকেন মায়াকক েুই ন্তসদ্ধার লচোর সাধন
সঙ্গনী করার। ন্তবোরী দত্ত সব ন্তবষকয় ন্তবচার ন্তবকবচনা ককর সাোযয
চাইকেন ব্রাহ্মিয িত্রির কাকছ। মস্করীর ছদ্মকবকস ন্তপচািখণ্ডীর এক
ব্রাহ্মি মায়াকক লগাপকন এক অজ্ঞাতস্থাকন ন্তনকয় লগে। মায়ার
অিধাকনর ি সকঙ্গ সকঙ্গ সাতগােঁকয়র শুরু েকো প্রবে অকন্দােন। ন্তেন্দুরা
লবাদ্ধকদর দায়ীকরকে রূপারাজা পড়কেন লঘার সংককি। কোিা
ন্তেন্দুরাজা েন্তরবম িলদকবর কাকন লগে। ন্তবোরী ন্তেন্দু জানকত লপকর ন্ততন্তন
বেকেন-“তকবত উোকক সাোযয করা অমাকদর আবিযক। বাগদী রাজা
ন্তেন্দুকদর ওপর অতযাচার কন্তরকব আমরা সেয কন্তরকত পান্তরবনা”।
উভয় পেই যুকদ্ধর প্রস্তুন্তত ন্তনকত োককেন। দন্তেি রাকঢ়র রিসূর,
েন্তরবমকদব ি ও লবকনরা একন্তদকক; অপর ন্তদকক রূপা রাজা ও মেীপাে।
যুকদ্ধ ন্তেন্দুকদরই জয়ী েকো। রূপনারায়ি ন্তসংে লতারি চাপাপকড় মারা
লগকেন। মন্ত্রী লমঘা পোয়ন করকেন। মোন্তবোকরর দান্তয়কত্ব োকা

140
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
েুইন্তদদ্ধার ন্তিষয অকনক লচষ্ঠা করার পকরও রাজাকক না বােঁচাকত লপকর
লিকষ ন্তেন্দুকদর কাকছ আত্মসমপিি করকত বাধয েকেন। ন্তবোরী দত্ত সাত
গােঁকয় প্রধান িত্রি বকে ন্তবকবন্তচত েকেন। কনযা মায়াককও ন্তিকর
লপকেন। ন্তেন্দু সম্প্রদাকয়র ন্তবধান লমকন ন্তবোরী দত্ত দত্তক পুি গ্রেন
করকেন। কনযা মায়াও মৃত পন্ততর অকেৌন্তকক আকদকি দত্তক পুি
গ্রেন করকেন ন্তবন্তধস্মমত ভাকব। সকে দসন্তনক-ই পুরস্কৃত েকো।
ন্তপচািখণ্ডীর ব্রাহ্মি পুরস্কাকরর পন্তরবকতি একটি রাজসভার ন্তিল্প
প্রন্ততকযাগীতার অনুষ্ঠান করার প্রােিা ি জানাকেন। রাজা েন্তরবমকদব ি
একত খুন্তি েকেন। রাজ সভায় ভারকতর ন্তবন্তভন্ন রাকজযর জ্ঞানী গুনী
ন্তিল্পীরা সকমকবত েকয় তােঁকদর প্রন্ততভার পন্তরচয় ন্তদকেন। রাজা
েন্তরবমকদব ি ও উপযুি পুরস্কাকর ভূ ন্তষত করকেন ন্তিল্পীকদর। রাজ সভার
েুইন্তসদ্ধার ন্তিষয ও একটি কন্তবতা আবৃন্তত্ত করকেন;যার মধযন্তদকয় তােঁর
মায়ার প্রন্তত লগাপন গভীর অনুরাগ বযি েকয় লগে। েরপ্রসাদ িাস্ত্রী
বিনা ি ককরকছন –“গান োন্তমে ।ন্তবোরীর মুখ োে েইয়া উটঠে। মায়ার
মকন েইে –পৃন্তেবী তু ন্তম ন্তিধা েও। সককেই আশ্চষ ি েইয়া লগে।
সাতগােঁকয়র লোক খুবই ন্তবরি েইকো। এমনিা লয েকব গুরুপুিও
বুকেন নাই। তােঁোর পুরস্কার েইকো। ন্ততন্তন ন্তিন্তরকেন। সভার লোক
লকেই সাধুবাদ বা জয়ধ্বন্তন কন্তরেনা। এিতা লয েকব গুরুপুি বুত্রেকত
পাকরননাই।” লিকষ ন্তবপদ বুকে েুইন্তসদ্ধা ন্তিষযকক আত্মকগাপকনর
ন্তনকদি ষ ন্তদকেন। -এই েকো লবকনর লমকয় উপনযাকসর কান্তেনীর সংন্তেি
লরখাকেখয ।এর সকঙ্গ যুি েকয়কছ নানান ঐন্ততোন্তসক ঘিনা ও চন্তরি ।
লগািা উপনযাস জুকড় স্থান লপকয়কছ তৎকান্তেন সমাকজর ন্তবন্তভন্ন ন্তচি ।
মীনােী মুকখাপাধযায় ‘লবকনর লমকয়’ উপনযাকসর আকোচনা করকত
ন্তগকয় বকেকছন-“এক োজার বছর আকগর বঙ্গকদকি লবৌদ্ধ ও ব্রাহ্মিয
ধকমরি িাত্রন্দক সেবস্থাকনর এই দন্তেকের পুকরাভূ ন্তমকত আোর,
পন্তরকধয়,ন্তিল্প লোকাচাকরর পুঙ্খানুপুঙ্খ ন্তবনযাস-অেচি তার মধয ন্তদকয়
জান্ততর বৃেত্তর অেননন্তি তক বান্তনত্রজযকও রাজননন্ততক তরকঙ্গ উত্থান
পতকনর আভাস পাওয়া যায়। ”

প্রাচীন বাংো লদকির ইন্ততোস, সমাজ ও রাজনীন্ততর

কো আকোচনা করকত ন্তগকয় েরপ্রসাদ স্বাবান্তভক ভাকব চযাপকদর ি ও
তার সমকাকের ন্তবন্তভন্ন ন্তচি তু কে একনকছন। চযাপকদর
ি প্রাচীন পদকার

141
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
েুইপাদ উপনযাকসর একটি গুরুত্ত্বপূি ি চন্তরি।এছাড়াও লবৌদ্ধধকমরি
অকনক খুটেঁ িনাটি ন্তবষয় ঔপনযান্তসক তু কে একনকছন। উপনযাকসর
কান্তেনীর পন্তরসমান্তি ঘকিকছ চযাগীন্তি তর পদপাকঠর মধযন্তদকয়। চযাকার ি
ও তােঁকদর পদসমুেকক উপনযাকস বযবোর ককরকছন অসাধারি
ন্তনপুনতায়। গভীর আিন্তরকতায় ন্ততন্তন চযাপদকক ি আর একবার প্রন্ততষ্ঠা
করকেন ইন্ততোস-সমাজ-রাজনীন্ততর পিভূ ন্তমকায়। ড. লেি গুি
বকেকছন-“ ইন্ততোস শুধুমাি রাজনীন্ততকত লনই,রাজ রাজড়াকদর িন্দ্ব
সংঘাকত তার একিা আংকির মাি পন্তরচয়,লগািা জান্ততর জীবকনর
সামগ্রীক ন্তববতিকনর মকধযই তাকক খুজ েঁ কত েয়,এ বই তার একটি জীবি
ন্তনদিি।”ি লবকনর লমকয় উপনযাকস যুকদ্ধর পিভূ ন্তম রচনা করকত ন্তগকয়
েরপ্রসাদ িাস্ত্রী প্রাচীন বাংোর ইন্ততোস ও সান্তেকতযর সাোযয ন্তনকয়কছন।
‘লবকনর লমকয়কত’ রাজা েন্তরবমকদব ি ও মেীপাকের উকেখ আকছ।
প্রাচীন বাংোর ইন্ততোকস দুজন মেীপাকের কো পাওয়া যায়।
েরপ্রসাকদর উকেন্তখত মেীপাে সম্ভবত ন্তিতীয় মেীপাে েকবন।
উপনযাকস লয েন্তরবমকদকবর ি কো বো েকয়কছ ন্ততন্তন ন্তিতীয়
মেীপাকের সমসামন্তয়ক েকত পাকরন। দুইজনই ঐন্ততোন্তসক
বযত্রি। রূপা রাজাও ন্তবকিাকের ঘিনাটি কতিা ঐন্ততোন্তসক লস
ন্তবষয় ন্তকত্রঞ্চৎ অনুসন্ধাকনর প্রকযাজন। পাে রাজকত্বর সমকয়
দকবতি ন্তবকিাকের সন্তেত উপনযাকস বন্তিতি ন্তনন্মবকগরি রাজা রূপাবাগদীর
ন্তকছু সাদৃিয পাওয়া লগকেও দুটির মকধয সম্বন্ধস্থাপন দুরে। লভাজ
বমকদকবর
ি তাম্রিাষি লেকক জানাযায় জাতবামা ি ন্তদবয ও লগাবধিকক ি
পরাত্রজত ককরন। ন্তদবয দকবতি ন্তবকিাকের অন্তধনায়ক । রামচন্তরত
লেকক জানাযায় ন্তিতীয় মেীপাে ন্তবকিাে দমন করকত ন্তগকয় ন্তনেত েন।
রামপাে দকবতি ন্তবকিাকের নায়্ক ন্তদকবযর বংিধর ভীকমর ন্তবরুকদ্ধ
যুদ্ধককর জয়োভ ককরন। জাত বমার ি বংিধর েন্তরবমকদব
ি ।ন্তদকবযর
ন্তবকিাকের সকঙ্গ েন্তরবমকদকবর
ি লকান সম্বন্ধ ন্তনন্তিতি েকচ্ছনা। এছাড়া
ইন্ততোস লেকক জানাযায় মেীপাে দকবতিকদর ন্তবরুকদ্ধ দােঁন্তড়য়ন্তছকেন।
ন্তকন্তু উপনযাকস লদখাযায় রূপা রাজার সকঙ্গ লযাগ ন্তদকয়কছন মেীপাে।
সুতরাং দকবতিন্তবকিাকের সকঙ্গ রূপারাজার বাগদী ন্তবকিাকের লকান ন্তমে
লনই । েরপ্রসাদ িাস্ত্রীর বিনায় ি ঐন্ততোন্তসকতা না োককেও ন্ততন্তন
দকবতিন্তবকিাকের সাদৃকিযই বাগদী ন্তবকিাকের ন্তচিটি এেঁকককছন।
সমাকোচক ন্তবত্রজত কুমার দত্ত বকেকছন-“ সন্ধযাকর নন্দীর রামচন্তরত

142
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
অবেম্বকন ‘লবকনর লমকয়’র যুকদ্ধর পিভূ ন্তমকা দতরী েকয়কছ। ন্তকন্তু যুদ্ধ
বিনা ি ককরকছন েরপ্রসাদ ধমমঙ্গে ি কাকবযর অনুসরকি । তখানকার
ন্তদকন সাধারনি লযাদ্ধা জান্তত ন্তছে লডামও বাগদী । অনানযরাও অবিয
যুকদ্ধ লযাগ ন্তদকতন । অিািি িতাব্দীর ঘনরাম ও মান্তনকরাকমর
ধমমঙ্গকে
ি এই যুকদ্ধর ন্তচি আকছ। ”

ইন্ততোকস উকেন্তখত ভবকদব ভট ঐন্ততোন্তসক বযত্রি।

ন্ততন্তন রাজা েন্তরবমকদকবর
ি মন্ত্রী । লস যুকগর কন্তবর প্রিত্রি েীন্তপকতও
ভবকদব ভকটর নাম পাই। প্রাচীন বাংো সান্তেকতযর একমাি ন্তনদিিি
চযাপকদর ি অনযতম ন্তসদ্ধাচায ি েুইপাদ একটি অনযতম ঐন্ততোন্তসক
চন্তরি। সেত্রজয়া লবৌদ্ধধকমরি সবপ্রধান ি প্রন্ততন্তনন্তধ ন্তেসাকব উপনযাকস
ন্তচত্রিত েকয়কছন। ঔপনযান্তসক েরপ্রসাদ এেঁকক দীপঙ্কর শ্রীজ্ঞাকনর সকঙ্গ
ন্তমন্তেকয় একািি িতাব্দীর বযত্রি বকে অন্তভন্তেত ককরকছন। ন্ততন্তন
ইন্ততোকসর তেযগুন্তেকক সামানয রকমকির ককর পন্তরকবষি ককরকছন।
েুইন্তসদ্ধার চরিন্তচিকন ন্তনকজর কল্পনািত্রির ওপর লবন্তি ন্তনভির
ককরকছন ঔপনযান্তসক। ‘লবকনর লমকয়’ উপনযাকস লয মুসেমান
আক্রমকনর কো বো েকয়কছ তার ঐন্ততোন্তসকতা পুকরাপুন্তর সটঠক না
েকেও লেখক ইন্ততোকসর অনুগত লেকককছন। এছাড়া উপনযাকস লয সব
পণ্ডীতকদর কো বন্তিতি েকয়কছ এেঁকদর কাোনুক্রন্তমক বজায় রাখা
লেখককর পকে সম্ভব েয়ন্তন ।এেঁরা একই কাকে জীন্তবত ন্তছকেননা ।
ঐন্ততোন্তসক তকেযর উপস্থাপনায় লেখক সবদা ি তেযন্তনষ্ঠার পন্তরচয়
লদনন্তন একো সতয, তকব ন্তনন্তদিি স্থান কাকের লবড়াকক একিু আধিু
সন্তরকয় ন্তনকে ছন্তবগুন্তেকক ঐন্ততোন্তসক বোকযকত পাকর।

প্রাচীন বাংো সান্তেকতযর ন্তনদিিি চযাপকদর ি ন্তবন্তভন্ন

প্রষঙ্গ,উপাদান ও চযার ি সমকান্তেন ন্তবন্তভন্ন ন্তচি উপনযাকস েরপ্রসাদ
বযবোর ককরকছন। লেখক গল্পবোকক লবন্তি প্রাধানয ন্তদকয়কছন। এই
ন্তডকিে বিনা ি ধমীতা েরপ্রসাকদর রচনার প্রধান গুন। রাজা
েন্তরবমকদকবর
ি িীল্প প্রদিিীি সভায় চযাপকদর ি কন্তব েুইন্তসদ্ধার অংি
গ্রেন ও কন্তবতা পড়া একটি অনযতম গুরুত্ত্বপূি ি প্রষঙ্গ। সুধু মাি
েুইন্তসদ্ধা নন, চযাপকদর
ি চাটিেপা,সরেপা,এেঁরাও অংি গ্রেন ককরকছন।

143
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
লেখক বিনা ি ককরকছন-“পদকতিাকদর মকধয প্রেম আন্তসকেন চাটিেপা,-
আন্তসয়া অন্তত মধুর স্বকর পন্তড়কত োন্তগকেন-

“ভবনই গেন গম্ভীর লবকগেঁ বােী।

দু আকিন্তচন্তখে মাকে ি োেী।।
.................................

সভাসুদ্ধ লোক ধনযধনয কন্তরয়া উটঠে। তখন বািীপাদ আন্তসয়া মৃদু

মধুর স্বকর তাকে তাকে পন্তড়কেন-

সুজ োউ সন্তস োকগন্তে তািী।

অনো দাণ্ডী বাকী ন্তকঅত অবধূতী।।
………………………………………
…

ন্ততন্তন বন্তসয়া পন্তড়কেন। জয় জয় িকব্দ সভাস্থে ভন্তরয়া লগে। তাোর পর

আন্তসকেন সরেপাদ। অন্তত গম্ভীর মূন্তত,ি উদাস দৃটি, ধীকর ধীকর অন্তত
গম্ভীর স্বকর পন্তড়কেন-

আপকন রন্তচ রন্তচ ভবন্তনবানা।

ি

ন্তমকছ লোএ বান্ধাবএ আপিা।”৮

এই ভাকব েরপ্রসাদ িাস্ত্রী চযাপকদর ি ন্তবন্তভন্ন কন্তবকদর রচিা ও ন্তবন্তভন্ন

অনুষঙ্গ লক তােঁর উপনযাকস বযবোর ককরকছন। তােঁরই োকত প্রেকম
সেত্রজয়া লবৌদ্ধধম,ি ন্তসদ্ধাচাযকদরি কান্তেনীও সমসামন্তয়ক ন্তবন্তভন্ন ন্তচি
নতু ন রূপ োভ করকো। সমাকোচক বকেকছন- “ সমকােীন লবৌদ্ধধমওি
সাধন পদ্ধন্ততর ন্তবন্তচি রূপ এবং তােঁকদর ঐন্ততোন্তসক ন্তববতিকনর এত
ন্তবস্তৃত গভীর জ্ঞান মোমকোপাধযায় েরপ্রসাদ িাস্ত্রীর মকতা আর কার
ন্তছে? উপনযাস লেখায় এই পন্তরপূি ি প্রজ্ঞাকক বযবোর ককরকছন ন্ততন্তন।
িকে একসকছ অসাধারি সািেয।” এছাড়া উপনযাকস প্রাচীন ভারকতর
সমাকজর ন্তবন্তভন্ন ছন্তব খুব সুন্দর ভাকব িুকি উকঠকছ। বাঙােী বন্তনককর

144
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
বন্তেবান্তি নজয,ন্তবোরীর সমুি,বান্তনকজযর বস্তুন্তনষ্ঠ বিনা
ি ন্তদকয়কছন লেখক।
ন্তবোরী লয শুধু বযত্রিন্তবকিষ নয়,একটি সম্প্রদাকয়র প্রন্ততন্তনন্তধ স্বরূপ তা
সেকজই লবাো যায়। ন্তবোরীর কনযা ন্তনকখােঁজ েকে লদিবযন্তপ ন্তবকিাকের
সূচনা েকয়ন্তছে, বন্তনককদর সমেনি োরাকনা লবৌদ্ধরাজা রূপ নারায়কনর
পতকনর অনযতম কারি েকয়ন্তছে। েন্তরবমকদব ি বন্তনককদর স্বীকৃন্তত
স্বরূপ বন্তনক প্রধান ন্তবোরী দত্তকক সাত গােঁকয়র িাষনকতিা মকনানীত
ককরন। লদকির অেনীন্ত ি ত সামাত্রজক বযবস্থা এবং রাজনীন্ততকত
বন্তনককদর ন্তবপুে প্রভাব ঔপনযান্তসক লযাগযতার সকঙ্গ ন্তচত্রিত ককরকছন।
এছাড়াও ঔপনযান্তসক ন্তচত্রিত ককরকছন ব্রাহ্মিয ধকমরি প্রবে
লমৌেবাদকক। এর পািাও-পান্তি ন্তেন্দু ধকমরি প্রধানকদর অনুদার
সঙ্কীিতার ি কোও প্রচ্ছন্ন ভাকব িাস্ত্রী মোিয় আমাকদর কাকছ লপােঁকছ
ন্তদকয়কছন। ন্তেন্দু ধকমরি প্রধাকনরা বন্তনক ন্তবোরী দাত্তকক চার বকিরি মকধয
িূি ন্তেসাকব সমাকজ গ্রেন ককরকছন। যন্তদও উপনযাকস লেখক
ন্তবষয়টিকক ন্তনস্পৃে ভাকব বিনা ি ককরকছন ।এর মকধয ঐন্ততোন্তসক বি ি
প্রোর জটিেতাকক লেখক ইচ্ছাকৃত ভাকব এন্তড়কয় লগকছন ।অপর ন্তদকক
বন্তনককদর শুি ন্তেকসকব গ্রেন করার িকে তােঁকদর ন্তক পন্ততত্রক্রয়া েে
তাও উপনযাকস লেখক বিনা ি লদনন্তন।যন্তদও ন্তবষয়টির মকধয এর ধরকনর
রাজননন্ততক কুিককৌিে ন্তছে।রাজা বোে লসন রাজননন্ততক ও
বযাত্রিগত কারকি তৎকান্তেন স্মাতি ব্রাহ্মিকদর ন্তদকয় সুবি ি লবকনকদর
সমাকজ পন্ততত ককরন্তছকেন। ঐন্ততোন্তসক নীোররঞ্জন রায় বকেকছন –“
বোে অন্তত মািায় ক্রুদ্ধ েইয়া সুবি বন্ত ি নককদর শুকির িকর নামাইয়া
ন্তদকেন; তােঁোকদর পূজা অনুষ্ঠাকন লপৌরন্তেতয কন্তরকে ,তােঁোকদর কাকছ
দান গ্রেন কন্তরকে ন্তকংবা তােঁোকদর ন্তিোদান কন্তরকে ব্রাহ্মিরাও পন্ততত
েইকবন, সকঙ্গ সকঙ্গ এই ন্তবধানও ন্তদয়া ন্তদকেন।।” লবকনরা দীঘকাে ি ধকর
সমাকজ এমন্তন ভাকব পন্তততই ন্তছকেন। পকর বঙ্গীয় লগৌড়ীয় দবষ্ণব
সম্প্রদাকয়র ন্তনতযানকন্দর িারা দবষ্ণব ধকম ি দীোোভ ককর সামাত্রজক
ভাকব পূকবরি স্থান ন্তকছুিা ন্তিকর লপকয়ন্তছকেন। েরপ্রসাদ িাস্ত্রী
ন্তবষয়টিকক উপনযাকস ন্তনস্পৃে ভাকব বিনা ি ককরকছন। সটঠক ভাকব
উপনযাকস বন্তিতি েকে তৎকােীন সমজন্তচি আকরা লয স্পি েকতা লস
ন্তবষকয় সকন্দে লনই। ন্তেন্দুরাজা েন্তরবমকদকবর ি রাজসভায় িীল্প
প্রন্ততকযাগীতা সকম্মেনকক লকন্দ্র ককর। লেখক সমকােীন পূবভারত ি
পন্তরক্রমা ককরকছন। প্রাচীন লবৌদ্ধ,ন্তেন্দুন্তবদযাও সংস্কৃন্তত লকন্দ্রগুন্তে

145
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
পন্তরচকয়র সকঙ্গ যুি েওযায় বাংোর সামাত্রজক ইন্ততোস অকনকিা
জীবি েকয় উকঠকছ। এছাড়া ঔপনযন্তসক একটি গুরুত্ত্বপূি ি ন্তবষকয়র
প্রন্তত পাঠককর দৃটি আকষিি ককরকছন লস্টি মুসেমাকনর ভারত
আক্রমকনর প্রষঙ্গ । রাজা েন্তরবমার ি উকদযাকগ আকযাত্রজত ন্তিল্পকো-
কাবয মোসভায় ন্তনমন্ত্রি জানাবার জনয মস্করী রাজদূত েকয় পত্রশ্চম
ভারকত ও কািী মেুরা,ও ককনৌজ ন্তগকয় লদকখন লসখাকন সাকজা সাকজা
রব পকড় লগকছ। ন্তেন্দুকদর প্রবে িত্রু সীমাি োনান্তদকচ্ছ। ন্তিল্প কো
চচি ার কাকরার অবকাি লনই। ত্রিকবনী সঙ্গকম একস লদখকেন-“সককের
মুকখই এক কো;মুসেমান আন্তসকতকছ। সককেই সাত্রজকতকছ; ন্তনতাি
কানা, লখােঁড়া,আতু র ও বৃদ্ধছাড়া সককেই সাত্রজকতকছ। জান্তত লভদও
মান্তনকতকছনা ব্রাহ্মিও সাত্রজকতকছ,েত্রিয়ও সাত্রজকতকছ, দবিও
সাত্রজকতকছ, শুিও সাত্রজকতকছ, পাোড়ীও সাত্রজকতকছ। শুন্তনকেন
পানওয়ােীরা যা উপায় কন্তরয়ান্তছে যাো সঞ্চয় কন্তরয়ান্তছে সব ন্তদয়া
ন্তদয়াকছ। তাোকত প্রায় এক লকাটি িাকা েইয়াকছ। ককনৌকজর পান খুব
ন্তবখযাত। প্রায় এক োজার পানওয়ােী ন্তছকো, তাোরা যোসবস্বি ন্তদয়াকছ।
রাজ মন্তেষী বাকপর লদওয়া এক লজাড়া েীকরর বাো মাি আইওকতর
ন্তচি রান্তখয়া বাকী সব গয়না ন্তদয়া ন্তদকয়কছন।রাজা এক বৎসকরর রাজস্ব-
যাোর নাম রাজার সবস্ব,ন্তি দয়া ন্তদকয়কছন। বযবসাদাকররা ছয় বৎসকরর
মুনািা ন্তদয়া ন্তদকয়কছন। িীল্পীরা এক বৎসকরর আয় ন্তদয়া ন্তদকয়কছ।”
মুসেমাকনর এই আক্রমন গাজনীর সুেতান মামুকদর ভারত আক্রমন।
ইন্ততোকস পাওয়া যায় গাজনীর মামুকদর আক্রমন ঘকিন্তছে একািি
িতাব্দীর প্রেম দুই ,ন্ততন দিককর মকধয। এছাড়াও উপনযাকস আকরা বেু
ঐন্ততোন্তসক ন্তবষকয়র উকেকখর লচষ্ঠা আকছ। যন্তদও লসগুন্তে সবদা ি
ইন্ততোকসর সততার প্রন্তত সম্পূি ি অনুগত নয়। ঔপনযান্তসককর তা
কামযও ন্তছেনা।”

‘লবকনর লমকয়’ উপনযাকসর কান্তেনী খুব একিা ঘন-

পীনদ্ধ একো বো যায়না। েয়কতা পাঠককর উপনযাকসর প্রন্তত
উদাসীনতার এটি একটি বড় কারি।কান্তেনীটি ন্তিন্তেে। চন্তরিগুন্তের
উত্থান পতন ন্তবকিষ লনই। ন্তবকািও লদখাকনা েয়ন্তন ন্তবকিষ।যার নাকম
এই উপনযাস লসই লবকনর লমকয় মায়ার চন্তরি ন্তচিকন অকনক
জটিেতার সম্ভাবনা োকার সকত্ত্বও লেখক লস পকে পা বাড়ানন্তন। ন্ততন্তন

146
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
মায়াকক ন্তনতাি সরে লরখায় ন্তচত্রিত ককরকছন। মায়ায় সকঙ্গ গুরু
ন্তিকষযর হৃদকয়র িানাকপাকড়নকক সুন্দর ভাকব বযবোর ককর চন্তরিটিকত
দবন্তচিয আনা লযত। যন্তদ লেখক এ ন্তবষকয় একিু লবিী যত্নবান েকতন।
সমাকোচক টঠকই বকেকছন-“ মায়ার চন্তরি সরে। তার দবধবয,
লিাককাতরতা স্বামী ন্তচিায় একধরকনর লমােন্তবিতা,লপাষযপুকির প্রন্তত
বাৎসকেয স্বাভান্তবকতায় ন্তিকর আসা, সব ন্তমকে লস এক রাঙা চন্তরি।
এমনন্তক আিন্তরকতাপূি িকাবয রচনা তাকক লকান ন্তনগূড় তাৎপষ িন্তদকত
পাকরন্তন” এককই ভাকব ভবকদব, েুইন্তসদ্ধার চন্তরকিও লকান ন্তববতিন লনই।
ন্তবোরী দাকত্তর চন্তরি ন্তকছুিা েকেও পাঠককর মকন দাগ কাকি। বন্তনক
সম্প্রদাকয়র প্রন্ততন্তনন্তধ রূকপ ন্তবোরী একটি সম্প্রদাকয়র ন্তচিাধারাকক
ন্তকছুিা েকেও উপস্থান্তপত করকত লপকরকছন। ন্তবোরী তার বন্তনক
বৃন্তত্তকত,বুত্রদ্ধচাতু কয,সংগঠনী
ি িত্রিকত িুত কম ি তৎপরতায়,প্রবে
বাৎসকেয এবং সুন্তস্থর ন্তবকবচনায় একটি পন্তরপূি ি মানুষ েকয় উকঠকছ।
লিষ বান্তনজয যািার পতযাবতিকনর পকে সমুকি প্রবে েড় লদখান্তদকে স্ত্রী
কনযার জীবন রোকে ি ন্তবোরী বেুককি অত্রজত ি ধন ন্তবসজিন ন্তদকত
ন্তিধাকবাধ ককরনন্তন।

উপনযাকস সবকচকয় উজ্জ্বে ন্তববন্তততি চন্তরি েুইন্তসদ্ধার

ন্তিষয নবীন। চন্তরিটি পাঠককর মনকযাগ আকষকির ি দাবী ককর। প্রেম
দিকন ি ন্তবোরীর কনযা মায় েুইন্তসদ্ধার ন্তিকষযর মকন লরখাপাত ককর।
মায়া ন্তবন্তধবা জানকত লপকর ন্তিষয নবীন ধীকর ধীকর মায়ার প্রন্তত আকৃি
েয়। যন্তদও তা এক দরন্তখক। মায়া এ ন্তবষাকয় ন্তকছুই জানকত
পাকরন্তন। জানকেও মায়া লয ধরকনর চন্তরি তাকত তার লকান
পন্তরবতিন েকতা ন্তকনা লস ন্তবষকয় সকন্দে লেকক যায়। গুরু
ন্তিষযও লস কো উপনযাকস লকাোও প্রকাি ককরনন্তন। শুধুমাি
ন্তিল্প সকম্মেকনর লিকষ তার স্বরন্তচত কন্তবতা পাকঠ ঈন্তঙ্গকত
প্রকাি ককরকছন।

“বেই নাবী মাে সমুদকর দুস্পের লবো।

দারুন ন্তপআসা ন্তেঅ লমার বাধই

কে লিাষ লগো।।

147
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
ন্তনঅন্তে পানী ন্তপব ন সকই
অে ন্তনন্তস ন্ততন্তষ বােঁধই।”
লেখক বিনা ি ককরকছন –“ এ গাকনর অে ি বুত্রেকত
কাোরও বাকী রন্তেকোনা। গুরুপুি সমুকির মকধয লনৌকায় ভান্তসয়া
আকছন। তৃষ্ণায় গো শুকাইয়া ন্তগয়াকছ। ন্তকন্তু জে লনানা। জে খাইবার
লজা নাই। জে লদন্তখকতকছন তৃষ্ণা বান্তড়কতকছ। লিষ প্রাি যায় যায়।,
লযাগী ন্তনবান ি চান্তেকতকছন, ন্তকন্তু িত্রি নাই। যাোকক িত্রি কন্তরকত ন্ততন্তন
চান লস সম্মুকখই আকছ। ন্তকন্তু লস ন্তিন্তরয়াও চায়না। তােঁোর জীবন বৃোই
যাইকতকছ।”১৩ গুরুপুকির মায়ার প্রন্তত আসত্রি, সংযকমর লচিা ও
যন্ত্রনা কন্তবতায় প্রকান্তিত। গুরুপুকির এই হৃদয়বৃন্তত্তর আকন্দােন
চন্তরিটিকক অনয মািা ন্তদকয়কছ। লিকষ অপমান্তনত গুরুপুিকক সাতগােঁ
লেকক ন্তবদায় ন্তনকত েকয়কছ েুইপাকদর ন্তনকদি কি। চন্তরিটিকত ট্রাকজন্তডর
স্পি আকছ।
ি

কান্তেনীর প্রকয়াজাকন ঔপনযান্তসক ন্তকছু অকেৌন্তকক

ঘিনাকক প্রাধানয ন্তদকয়কছন। আপাত দৃিকত লসগুন্তে অপ্রকয়াজনীয় মকন
েকেও প্রাচীন ভারকতর ধমীয় বাতাবরি ও অকেৌন্তকক ন্তবশ্বাসকক িুটিকয়
লতাোর জনয এগুন্তের প্রকয়াজন ন্তছে। প্রাচীন বাংোর একটি অনযতম
ধম সাধনা
ি েকো তান্তন্ত্রক সাধনা লবৌদ্ধ ধকমরি সকঙ্গ ন্তমকি কােচক্রযান ও
মন্ত্রযান রূকপ লদখা ন্তদকয়ন্তছে, এবং তা জনন্তপ্রয় েকয়ন্তছকো।
লবৌদ্ধিাকস্ত্রর পণ্ডীত েরপ্রসাদ িাস্ত্রী ন্তবষয়টি সম্পককি অন্তভ্ন্তযত ন্তছকেন
বকেই উপনযাকস ন্ততন্তন এর বযবোর ককরকছন। মস্করীর সাোকযয মায়া
তার মৃত স্বামী জীবনধনীর মূন্ততকি ত প্রাি প্রন্ততষ্ঠা ও মৃত স্বামীর সকঙ্গ
কো বোর মকধয আমরা এর পন্তরচয় পাই। সমাকোচক অন্তসত
বকন্দযাপাধযায় ও লেি গুি উভকয়ই এ ন্তবষকয় প্রাসন্তঙ্গকতা স্বীকার না
করকেও উপনযাকস এগুন্তের গুরুত্ত্ব কম নয়। আধুন্তনক পাশ্চাতয
সান্তেতযতকত্ত্বর মকধয মযাত্রজক ন্তরয়ান্তেত্রজম বকে লয ন্তবকিষ তকত্ত্বর
বযবোর োন্ততন আকমন্তরকার সান্তেকতয পাওয়া যায় তার গুরুত্ত্ব সককে
স্বীকার ককরন। ন্তবকিষ ককর গান্তব্রকয়ে গান্তসয়া ি মাককিকজর ‘একি
বছকরর ন্তনেঃসঙ্গতা’(১৯৮২) উপনযাসটি লনাকবে পুরস্কাকর ভূ ন্তষত
েওয়ার পর। সককের দৃটি আকষিি েয় এর প্রন্তত।জাদু-বাস্তুবতাকক
বাংো সান্তেকতয সমাকোচককরা ‘কুেন্তক বািবতা’ নাকম ন্তচন্তিত

148
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
ককরকছন । আপাত অবািব অকেৌন্তকক কান্তেনী গুকো উপনযাকসর
মকধয যখন অনায়াকস স্থান পায় তখন লসগুন্তেকক জাদু বািবতার
আখযা পায়,এবং তা সমাদৃতও েয়। োন্ততন আকমন্তরকার সান্তেন্ততযককরা
তােঁকদর ন্তনকজকদর সমাকজর ন্তবশ্বাস-সংস্কার, ন্তরন্তত-নীন্তত গুন্তেকক তােঁকদর
লেখায় ন্তমন্তিকয় ন্তদকয় একটি অকেৌন্তকক বাতাবরি গকড় তু কেকছন ।
এবং তা সমাদৃত ও েকয়কছ । েরপ্রসাদ িাস্ত্রী প্রাচীন বাংোর
ঐন্ততেয,ন্তবশ্বাস লক উপনযাকস যোযে ভাকব িুটিকয় তোর জনয যন্তদ
ন্তকছু অকেৌন্তকক ঘিনার আশ্রয় লনন তােকে লসিা অপ্রাসন্তঙ্গক ভাবা
টঠক নয় ।

‘লবকনর লমকয়’ উপনযাকস আর একটি গুরুত্বপূন ি ন্তবষয় েকো

েরপ্রাসাদ িাস্ত্রীর ন্তডকিে বিনা
ি লদওয়ার ভন্তঙ্গ। ন্ততন্তন প্রাচীন বাংোর
ন্তবন্তভন্ন ন্তবষয়কক তু কে ধরার জনয প্রায়ই ন্তডকিে বিনার ি আশ্রয়
ন্তনকয়কছন। যার িকে তার মূে কান্তেনীর বন্ধন ন্তিন্তেে েকয় লগকছ।
ন্তবকিষ ককর লবৌদ্ধধকমরি ন্তবন্তভন্ন ন্তবষকয় তার খুটেঁ িনাটি দৃটি ভন্তঙ্গ
পাঠককর লচাকখ এন্তড়কয় যায়না।

উপনযাকসর আরকম্ভই রুপা রাজার একমাইে েম্ব গাজকনর

লিাভাযািা- পকের ন্তবন্তচি সর্জ্া,িুকের মাো, লসাো ও অকভ্রর
লতারন,ধ্বজা ও পতাকা ইতযান্তদর বিনা ি লচাকখর সামকন দৃিযটি ছন্তবর
মত লভকস ওকঠ । এছাড়া পুকুকর মাছ ধরার বিনা ি কো লভাো যায়না ।
এছাড়া প্রাচীন বাংোর ছড়া, সান্তেতয ন্তবকিষ ককর চযাপদ
ি ও তার ন্তবন্তভন্ন
অনুষকঙ্গর বযবোর আমাকদর জানার পন্তরন্তধকক আকরা বান্তড়কয় লদয় ।
রুপা রাজার যুকদ্ধর সর্জ্ার সময় বীর লডাকমকদর রিবাদয লবাোকত
ন্তগকয় েরপ্রাসাদ বাংোর বেু প্রচন্তেত ছড়াকক সুন্দর ভাকব বযবোর
ককরকছন লেখক বিনা ি ককরকছন-“দি োজার বাগদী সাত্রজে ,সকঙ্গ
সকঙ্গ পােঁচ োজার লডাম ও সাত্রজে। তাোর আকগ ন্তগকয় রািা লদন্তখকত ও
দতয়ার কন্তরকত োন্তগে,বাজনা বাজাইকত োন্তগে, লঘাড়ায় চন্তড়য়া লদকির
অবস্থা লদন্তখকত োন্তগে। গান উটঠে-

আগকডাম বাগকডাম লঘাড়াকডাম

সাকজ

149
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
ঢাে মৃকগে ঘাঘরা বাকজ
বাজকত বাজকত পড়কো সাড়া
সাড়া লগে বামন পাড়া।

লডাকমকদর সাড়া বামন পাড়ায় লগকে তাোরা ভান্তর বযন্ততবযি েইয়া

উটঠে। ” এ বিনা ি রন্তসক মকনর , এখাকন ইন্ততোকসর পােুকর প্রমান
খুজ
েঁ কত লগকে বযে ি েওয়ার ছাড়া উপায় োককনা। এ ন্তবষকয় পাশ্চাতয
ঔপনযন্তসক স্ককির সকঙ্গ েরপ্রসাসাকদর ন্তমে খুকেঁ জ পাওয়া যায়। স্কি
লযমন ঐন্ততোন্তসক উপনযাস রচিা করার সময় জন-জীবকনর প্রচন্তেত
গল্প-গাো, ছড়া, গানকক উপনযাকস স্থান ন্তদকয়কছন এককই ভাকব িাস্ত্রী
মাোিয়ও ‘লবকনর লমকয়’লত এককই ভাকব জনজীবকনর প্রচন্তেত
কান্তেনী ন্তকংবদিীকক স্থান ন্তদকয়কছন।

রূপকোর আঙ্গীককর বযবোর লেখককর সকচতন ন্তেন্তপ

লকৌিকের উদােরি। শুধুমাি রূপকোর বযবোর নয় কখকনা কখকনা
লেখক কান্তেনী গ্রন্থকন কেকতার আশ্রয়ও ন্তনকয়কছন। আসকে লেখক
প্রাচীন বাংোর একটি যোে ি সামাত্রজক গাল্প ন্তেখকত লচকয়ন্তছকেন। এ
ন্তবষকয় ন্ততন্তন লয সিে েকয়কছন তা আজ আমরা লজাকরর সকঙ্গ লবােকত
পান্তর। েরপ্রসাদ িাস্ত্রী মেিকয়র ‘লবকনর লমকয়’ রচনার প্রায় িতবষ পূ
ি িি
েওয়ার পকে। উকপোর কােগভি অন্ততক্রম ককর আবার উপনযাসটিকক
ন্তিকর লদখার সময় লবাধ েয় একসকগকছ।

েহ েক গ্রন্থ ও পত্র পত্রত্রক র পঞ্ীাঃ

“বাংো উপনযাকসর ইন্ততোস”-লেি গুি । গ্রন্থ ন্তনেয়।

“প্রাচীন বাংো সান্তেকতযর আধুন্তনক রূপাির”- প্রভাত কুমার
ভটাচায ।ি বাক প্রন্ততমা ।“লবকনর লমকয়”-েরপ্রসাদ িাস্ত্রী । নাে
পাবন্তেন্তিং । “বাংো সান্তেকতযর
ইন্ততবৃত্ত”-অন্তসত কুমার বকন্দযাপাধযায় । মডাি পাবন্ত
ি েিাস ি

150
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
।“ইন্ততোস,কল্পইন্ততোস” -মীনােী চকিযাপাধযায় ।েীমা
“বাংো সান্তেকতয ইন্ততোন্তসক উপনযাস” – ন্তবত্রজত কুমার দত্ত ।
“বাঙ্গােীর ইন্ততোস আন্তদপব”ি – নীোররঙ্গন রায় ।
“দিন্তদন্তি –চযাপদ
ি সংখযা ।
“তেযসূি”-চযাপদ ি সংখযা ।
“নন্দনী”-চযাপদ ি সংখযা ।
“জগকর্জ্যান্তত”-চযাপদ ি সংখযা ।
“জান্ততঙ্গা” –চযাপদ ি সংখযা ।

ন্তদন্তগন্দ্রচন্দ্র বকন্দযাপাধযাকয়র ‘মিাে’

নািকক সাম্প্রদান্তয়কতা ও িান্তি প্রসঙ্গ
আন্তিস রায়
গকবষক, বাংো ন্তবভাগ
কািী ন্তেন্দু ন্তবশ্বন্তবদযােয়

মানুকষর োকত মানুষ খুন, ভাইকয়র োকত ভাইকয়র রি। এ এক অপার

ন্তবস্ময়। দাঙ্গার অশুভিত্রি সবন্তকছুকক লযন ন্তবষাি ককর লদয়। ন্তবন্তষকয়

151
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
লদয় পরস্পর ধম ি ন্তবকরাধী মানুকষর মকধয। ধমীয় ন্তবভাজনকক কাকজ
োন্তগকয় ইংকরজরা লযমন সিে েকয়ন্তছে, তা লযন আজও বতিমান।
‘মিাে’ নািককও দাঙ্গার পিভূ ন্তম ন্তেসাকব আমরা এিাই লদখকবা।
‘কেকাতার পাশ্ববতী ন্তিল্পাঞ্চকে এক ইত্রঞ্জন্তনয়ান্তরং কারখানার
শ্রন্তমককদর বত্রিকত সাম্প্রদান্তয়ক সংঘষ ি সৃটির জনয মান্তেকপকের
লগাপন ষড়যন্ত্র, সমাজ িত্রুকদর প্রকরাচনায় ও অপপ্রচাকর শ্রন্তমক-
সংেন্ততর মকধয ভাঙ্গন এবং অবকিকষ দপিান্তচক দাঙ্গার বীভৎসতার
সবনািা ি আত্মেকয়র চরম পযাকয় ি ন্তেন্দু-মুসন্তেম ঐককযর পুনেঃপ্রন্ততষ্ঠা
১
এই েে ‘মিাে’ নািককর মমকো।’ ি

সাম্প্রদান্তয়ক সমসযা ‘মিাে’ নািকক প্রধান সমসযা েকেও।

অেননন্ত ি তক দবষমযও বড় ভূ ন্তমকা পােন ককরকছ। সাম্প্রদান্তয়কতার
মকধয ন্তবকিষ লকান সম্প্রদায় দাঙ্গায় লমকত ওকঠন্তন। চিককের মান্তেক ও
মযাকনজার জযাকিকনর উস্কান্তনকত পিো, ঘন্টা, রামাকািকদর মত
গুণ্ডাকদর ন্তদকয় সাধারি ন্তেন্দু-মুসেমাকনর মকধয ন্তবকভদ সৃটি করার
লচিা েকচ্ছ। ন্তেন্দু-মুসেমান শ্রন্তমকরা মাকিসবাকদর আদকি িঅনুপ্রান্তিত
েকয় লমাকান্তবো করকত বযি। রাজননন্ততক সমসযার লকন্দ্রমূকে
পুত্রেঁ জবাদী সমসযা মাো চাড়া ন্তদকয়কছ। ভারত ও পান্তকিান লেকক
রাজননন্ততক কারকি ন্তবভি েওয়ায় ভারকতর পািন্তিল্প সঙ্ককির মুকখ
পকড়। চিকে গুকো ন্তছে পত্রশ্চমবকঙ্গ আর কােঁচামাে আসত পূব ি
পান্তকস্থান লেকক। পান্তকস্থান সরকার কােঁচামাে বন্ধ ককর ন্তদকে চিকে
গুকো সমসযায় পকড়। এই সুকযাগ ন্তনকয় ন্তমে মান্তেকরা শ্রন্তমক ছােঁিাই
করকত োকক আর অনযন্তদকক মুসেমানকদর ন্তবতান্তড়ত করকত োকক
একদি লেকক। কারখানার মান্তেকরা ভাবন্তছে একদি লেকক মুসন্তেম
ন্তবতান্তড়ত ককর পূবপান্ত ি কিান সরকারকক চাপ সৃটি করকে তারা আবার
কােঁচামাে পাকব। লকননা তাকদর উকিিয ন্তছে পাকির আিজিান্ততক
বাজারকক করায়ত্ত করা। আর এখান লেককই শুরু েয় বুকজিায়াকদর
সকঙ্গ সামযবাদী শ্রন্তমক লশ্রন্তির েড়াই।

নািককর প্রধান চন্তরি মন্তত। বান্তড় পূববকঙ্গ।

ি বতিমাকন োওড়ার
অদূকরই একটি কারখানায় কাজ ককর। তার লবান েন্তেতা পূববকঙ্গর ি
দাঙ্গায় স্বামী, পুি মুসন্তেমকদর োকত ন্তনেত েওয়ায় সবসাি ি েকয় দাদা

152
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
মন্ততর কাকছ একস আশ্রয় ন্তনকয়কছ। মন্তত কারখানার শ্রন্তমককদর লনতা।
মান্তেক কারখানার শ্রন্তমককদর মকধয ন্তবকভদ সৃটি করকত চাইকে, মন্তত
তােঁর সেকযাগী বন্ধুকদর ন্তনকয় ঐকযবদ্ধ করার লচিা ককর। কারি লস
জাকন সাধারি শ্রন্তমক দাঙ্গা চায় না। তাই মন্ততর উকদযাকগ দাঙ্গার
ন্তবরুকদ্ধ সমি শ্রন্তমককদর ঐকযবদ্ধ করা েয়।

মন্তত।। (মযাকনজার) আপনার ন্তচটঠ লপোম সার। ন্তকন্তু সভা আমাকদর

করকতই েকব।
মযাকনজার।। করকতই েকব।
মন্তত।। উপায় লনই। প্রকতযক মজদুরকক আজ লখাোখুন্তে ত্রজকগযস
করকত েকব তারা দাঙ্গা চায় না িান্তি চায়?
মযাকনজার।। ন্তমে কম্পাউকন্ডর বাইকর ত্রজকগযস কর।২

মান্তেক পে লয িান্তির পকে নয়, তা খুব স্পি। মান্তেককশ্রন্তির পকে

েীরাোে রমাকাি তারা গুণ্ডাদে ন্তনকয় মুসেমান সম্প্রদায়কক েতযা
করকত োকক। আতকঙ্ক মুসন্তেমরা পূব িপান্তকস্থাকন লযকত চাইকে তাকদর
সবস্বি েুি ককর লনওয়া েয়। এমনন্তক অন্তবচাকর েতযা েীোও চাোকনা
েয়। এখাকন মুসন্তেম লশ্রন্তির প্রন্ততন্তনন্তধ ন্তেসাকব দােঁড় করাকনা েকয়কছ
জাোেকক। জাোে এর পুি জয়নােকক মানুষ ককর েন্তেতা, পুিোরা
েন্তেতা জয়নােকক ন্তনকজর সিাকনর মকতা ভাকোবাকস। গুণ্ডার দে
বুেকত পাকর জাোেকক েতযা করা খুব একিা লসাজা েকব না। বরং তার
পুি সিানকক েতযা করকত পারকে; জাোে লিাকক পূব িপান্তকস্থান চকে
যাকব। েন্তেতা জয়নােকক লবন্তি ন্তদন আগকে রাখকত পাকরন্তন।
রমাকাকির দে জয়নােকক আগুকনর মকধয ছুকড় ন্তদকয়কছ। মন্তত
শ্রন্তমককনতা েওয়ায় ন্তনকজর লকান আত্মীক সুখ রাকখন্তন। সবসময়
শ্রন্তমককদর ভাকো ন্তচিা ককরকছ। মুসন্তেমকদর উপর এত অতযাচার,
জয়নাে েতযা মন্ততকক লযন বন্তধর ককর ন্তদকয়কছ লস আর কাকরা সাকে
লদখা করকত চায় না। তােঁর সেকযাগী বন্ধুকদর উপরও আর ন্তবশ্বাস
রাখকত পারকছ না। সবিা ন্তমন্তেকয় মন্তত লযন আজ অকনকিা ন্তদকিোরা।

মন্তত।। (আকষ্মাৎ আকবগ ভকর বকে ওকঠ) না না জাোে, তু ন্তম চকে যাও
তু ন্তম চকে যাও এখান লেকক... একদর কাকছ তু ন্তম লেককা না, চকে যাও...

153
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
চকে যাও... একদর তু ন্তম ন্তবশ্বাস ককরা না... না না একদর তু ন্তম ন্তবশ্বাস
ককরা না।৩

মন্ততর এই উদাসীনাতায় শ্রন্তমক আকন্দােকন ন্তকছুিা ভােঁিা পকড় যায়।

এই সময় েীরাোে আর রমাকাকির দে আবার সত্রক্রয় েকয় ওকঠ।
সাধারি শ্রন্তমকরা আবার আতত্রঙ্কত েকয় পকড়। মন্ততর জনয বকস না
লেকক এই পন্তরন্তস্থন্ততকক লমাকান্তবো করার জনয লিাভনোে, জাোেরা
আবার সংগটঠত ককর শ্রন্তমককদর। আকন্দােকনর প্রেম সান্তরকত
লিাভনোে োকায় রমাকাকির গুন্তেকত লিাভনোেকক প্রাি ন্তদকত েয়।
মন্তত ভুে বুেকত পাকর, লস আবার আকন্দােকন োেঁন্তপকয় পড়কত চায়
সকেকক ন্তনকয়।

িঙ্কর।। একসা মন্তত, লিাভনোেকক ছুেঁকয় আমরা সবাই িপে কন্তর যারা
ঘর লপাড়ায়, মাকয়র লকাে িূনয ককর, মানুকষর বুকক ছুন্তর মাকর, গুেী
চাোয়- স্বাকেরি জনয গরীকবর তাজা রকি োত রাঙায়- লসই রি লিাষা
দুষমনকদর ন্তবরুকদ্ধ েকব আমকদর লিষ েড়াই। বকো- িেীদ
লিাভনোে ন্তক... ৪

শ্রন্তমককদর ঐককযর মকধয লয ভাঙ্গন লদখা ন্তদকয়ন্তছে। লিাভনোকের

মৃতুযকত তা আবার ঐকযবদ্ধ আকার ধারি করে। একন্তদকক
সাম্প্রদান্তয়ক সম্প্রীন্তত অনযন্তদকক শ্রন্তমক ঐকয মানবজীবকন লজ্বকে
ন্তদকয়কছ মোন্তমেকনর ‘মিাে’। যুগািকরর পকে অগ্রসর েকয়কছ
শ্রমজীবী মানুষ মিাকের আকোয়।‘ভারত-ন্তবভাকগর পর সমগ্রকদকি
সাম্প্রদান্তয়কতার লয ন্তবষ ছাড়াইয়াকছ তাোরই সবনািা-রূপটিকক ি
স্পিতর কন্তরবার জনয ককয়কজন দরদী শ্রন্তমক’, দু-একটি
প্রন্ততত্রক্রয়ািীে ধন্তনক, তাোকদর আন্তশ্রত গুণ্ডার দে, ন্তবশ্বাসেিা দাোে,
ন্তবভ্রাি শ্রন্তমক এবং একটি মাি সবন্তর ি ি বান্তছয়া েইয়াকছন লেখক।’
দৃিয লেকক দৃিযািকর ঘকিকছ লযন তারই প্রন্ততিেন।

নািযকার ন্তদন্তগন্দ্রচন্দ্র লদখাকেন অশুভিত্রির ভকয় কখকনা ন্তপন্তছকয়

লযকত লনই বরং সমি িত্রি সঞ্চয় ককর এই অশুভিত্রির ন্তবরুকদ্ধ রুকখ
দােঁড়াকে তা ন্তপছু েিকত বাধয। অন্ধকাকর দূরীভূ ত করকত লগকে সমকয়র
জনয অকপো করকত েয়। লকননা আমাকদর সককের জানা রাকতর

154
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
গভীরতা বৃত্রদ্ধ লপকে আকোর স্পি ি পাওয়া যায় তাড়াতান্তড়। ‘মিাে’
লসই আকোর িত্রি।

Sports and Pastime পত্রিকায় মিাে সম্পককি লেখা েয়- ‘Masal means
‘The Torch.’ The drama offers a solution to the disturbances which
take place from time to upset our life.’৫ আকোকক কখকনা বদ্ধ ককর
রাখা যায় না। লস তার ন্তনকজর মকতা ককর মুত্রির পে খুকেঁ জ লনয়।
অন্ধকাকর ন্তনকজকদরকক প্রস্তুত রাখকত েয় রুকখ দােঁড়াবার জনয।
সমাকোচককর কোকতই লিষ করকত েয়- ‘মিাে তাই পাক-ভারত
সমসযাককই শুধু আকোন্তকত করকব না,... ‘মিাে’ জাতীয় রাজননন্ততক
সমসযারও নািক।’

তেযসূি-

১। গিনািয; লপৌষ, ১৩৬৯।

২। ন্তদন্তগন্দ্রচন্দ্র বকন্দযাপাধযায়, মিাে, কেকাতা, পুিকােয়, ১৯৫৪,
পৃষ্ঠা-৩৮।
৩। ঐ, পৃষ্ঠা-৮২।
৪। ঐ, পৃষ্ঠা-৮৭।
৫। Sport & Pastime, Dec.13, 1952.

Tibetan Buddhists and the environmental

movement
Dr.Malvika Ranjan
Associate Professor
Dept of History, BHU.

155
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
“Tibetan Buddhism “ is defined by Illustrated Encyclopedia of
Buddhism as “ the name by which The West knows the new Buddhist
tradition that emerged in India in the 7th century CE, and which by the
end of the Ist millennium, was flourishing in Tibet and surrounding
regions.1 . It was the third major tradition which emerged from the
Mahayana in the 7th century CE. It was first called Tantrayana or
Tantric Buddhism, because many of its beliefs and practices were
based on scriptures called tantras. 2
The four major orders of Tibetan Buddhism which emerged were - the
Gelug, Sakya, Kagyu, and Nyingma. 3. Today,the Tibetan Buddhists
are forging ahead in propagating the message of environmental peace
.Amongst them His Holiness The Dalai lama, 17th Karmapa Lama
and Gwalang Drupka are Buddhist leaders are making commendable
contributions in the field of environmental protection. The Dalai
Lama and Gwalang Drupka belong to the Gelug sect whereas
Karmapa Lama comes from the Kagyu sect of Tibetan Buddhism.4

In the Assisi Conference on Religion and environmentalismin 1986 ,

‘The Buddhist Declaration of Nature’ was presented bya Tibetan
Buddhist monk-Venerable Lungrig Namgyal Rinpoche, Abbot of
Gyuto Tantric University . He highlighted the ecological significance
of the theory of cause and effect, and ‘Ahimsa’.

He observed-

156
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

“In the words of the Buddha Himself:Because the cause was there
the consequences followed; because the cause is there, the effects will
follow". These few words present the interrelationship between cause
(karma), and its effects. It goes a step further and shows that happiness
and suffering do not simply come about by chance or irrelevant causes.
There is a natural relationship between a cause and its resulting
consequences in the physical world. In the life of the sentient beings too,
including animals, there is a similar relationship of positive causes
bringing about happiness and negative actions causing negative
consequences. 5

In the present times, it is His Holiness , the 14th the Dalai

Lama who has been recognised the world over as one of the most
revered and respected spiritual teachers. Amongst the various honours
bestowed upon him, lies the prestigious Ramon Magsaysay awarded
to him in the year1959 and the Nobel Peace Prize in 1989 . He has
championed the cause of Tibet , and has religiously engaged himself
in spreading the message of peace , harmony and environmental
protection. .Dalai Lama . believes that a negative mind would not only
be negative towards human beings but also towards other living
beings . He opined- “ If a person is full of hatred , anger and fear,
then peace is simply lip service . Genuine peace must come from
within. Therefore , in order to achieve genuine happiness or world
peace, first we must start with our individual selves, in our minds, in
our emotional worlds. We must aim for tranquillity and calm. Of
course , disturbances, hatred, anger, and too much suspicion are bound
to happen, but these should only be at the superficial level. Deep
inside , we must respect all forms of sentient beings and know our
future depends on them . Combine these two and deep inside you can
sustain peace and inner calmness. With a deep compassionate mind
and wisdom, you can maintain inner peace.”6

Dalai Lama has been enthusiastically involved in the field of

environmental awareness. In the year 2007 ,His Holiness the Dalai

157
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
Lama released his collected statements made on the environment on
different occasions from 1986 to 2006 where he expressed his
concern for environmental crises. On The World environment Day
on June5, 1986, he said-

“Exploration of outer space takes place at the same time as the earth’s
own oceans, seas, and freshwater areas grow increasingly polluted,
and their life forms are largely unknown or misunderstood .Many of
the earth’s habitats, animals, plants, insects, and even micro-
organisms that we know of as rare or endangered, may not be known
at all by future generations. We have the capacity, and the
responsibility. We must act before it is too late.7

The Dalai Lama emphasised on the relevance of Ahimsa or Non

violence . He stated-“As a boy studying Buddhism, I was taught the
importance of a caring attitude toward the environment. Our practice
of non-violence applies not just to human beings but to all sentient
beings – any living thing that has a mind. Where there is a mind, there
are feelings such as pain, pleasure, and joy. No sentient being wants
pain: all wants happiness instead. I believe that all sentient beings
share those feelings at some basic level” 7

Making his observations on the importance of tree plantation and

protection, Dalai Lama said-

“I have remarked on several occasions about the importance

of tree planting both in India, our current home, and in Tibet as well.
Today, as a symbolic gesture we are having a tree planting ceremony
here in the settlement. Fortunately, the movement towards a deeper
commitment to environmental protection through planting new trees
and taking care of the existing ones, is rapidly increasing all over the
world. At the global level, trees and forests are closely linked with
weather patterns and also the maintenance of a crucial balance in
nature. Hence, the task of environment protection is a universal
responsibility of all of us. I think that is extremely important for the
Tibetans living in the settlements to not only take a keen interest in the
cause of environmental protection, but also to implement this ideal in
action by planting new trees. In this way, we will be making an

158
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
important gesture to the world in demonstrating our global concern
and at the same time making our own little but significant,
contribution to the cause”.8 Dalai Lama ‘s contribution has been well
recognised in India and abroad and many environmentalists, political
leaders, and celebrities have joined hands with him.

Equally important role in creating Environmntal awareness goes to

17th Karmapa Lama. In 2008, His Holiness The Karmapa Lama
brought forth the Environmental Guidelines for Kagyu Monasteries,
Centres and Community. On doing so, he said "this booklet is but a
small drop in a huge ocean. The challenge of environmental
degradation is far more complex and extensive than anything we alone
can tackle. However, if we can all contribute a single drop of clean
water, those drops will accumulate into a fresh pond, then a clear
stream and eventually a vast pure ocean. This is my aspiration." 9
. In 2009, Karmapa Lama established an organisation by the name
of Khoryug. This an organisation is now forging ahead in the field of
environmental protection . KHORYUG in Tibetan language means
environment. It is a network of Buddhist monasteries and centres in
the Himalayas jointly working on environmental protection of the
Himalayan region with the mission of practically applying the values
of compassion and interdependence towards the Earth and all
living beings . The aim of KHORYUG is to develop a partnership
with community based organizations and NGOs wherever there is a
member monastery or centre with a coordinated this organisation can
achieve it purpose of protecting life on earth. 10

Karmapa lama’s work-‘The Heart Is Noble –Changing the world

from inside out’ published in 2013 addresses the most important
issues of times, such as the environmental crisis, food justice and
gender issues, arguing that each and every citizen of the world has a
role to play in creating a better future for us all. The book has been
tremendously supported by Environmentalist Vandana Shiva 11

His Holiness the Gyalwang Drukpa is yet another prominent

Tibetan whose is propagating the message of environmental
cleanliness and protection by organising ‘ padyatras’ . In November

159
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
2014, he organised an 800 km ‘Padyatra ‘ across Uttar Pradesh and
Bihar to promote cleanliness and environment preservation among
people. . In a unique initiative, he and his followers picked up
garbage and plastic wastes along the way and disposed them. This was
the seventh ‘Eco padyatra’ since 2006 to promote cleanliness and
environment preservation. Regarding this kind of initiative, Gwalang
said- “I love to walk during these pilgrimages. Once in a while I
arrange Padyatra meaning foot journey.On these foot journeys, we
spend a few weeks walking through mountains and valleys together.
Often we pick up plastic bottles and other garbage along the way and
visit remote villages that get to rarely get to see outsiders. 12

Earlier in 2010, the Gyalwang Drukpa targeted to plant one million

trees in Ladakh, as part of the ‘one million trees’ campaign initiated
by Wangari Maathaï, recipient of the Nobel Peace Prize in 2004. . In
October 2012, over 9,800 volunteers planted nearly 100,000 trees,
safeguarding villages from mudslides and cleaning polluted air.13
Not far behind Tibetan Buddhists are followers of other Buddhist
streams such as Zen and Nichiren Buddhism who along with the
Tibetan Buddhists are engaged in serving the society and the
environment. Their work is being well recognised by the masses as
well as the government.

References-

1.Ian Harris,(consultant editor), 2007, ‘The Illustrated Encyclopedia

of Buddhism,London-Lorenz Books, Pg 102.
2.Ibid
3.Newman Bruce, 2004, ‘A Beginner’s Guide to Tibetan Buddhism,
New York-Snow Lion publishers, Introduction.
4.Ibid
5.Op
6 .Singh Renuka,(ed),2013, ‘Boundless As The Sky-His Holiness
The Dalai Lama-Speeches on Happiness, Compassion and
Love’,Ananda:Penguin, Pg88.

160
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
7 ‘ His Holiness the XIV Dalai Lama on Environment, Collected
Statements’ ,2007, Published by Environment and Development Desk
Department of Information and International Relations (DIIR) Central
Tibetan Administration Dharamsala,Pg1
8 His Holiness the XIV Dalai Lama on Environment, Collected
Statements’ ,2007, Published by Environment and Development Desk
Department of Information and International Relations (DIIR) Central
Tibetan Administration Dharamsala ,Pg20-22,
9.Retrievedfrom<http://kagyumonlam.org/Download/TEXT/English%
20Archana.pdf>
10. Retrieved from ,< http://www.khoryug.com/vision/>

. 11 Retrived from http://www.shambhala.com/the-heart-is-

noble.html

12. His Holiness Gwalang Drupka,2012, ‘Everyday

Enlightenment’, United Kingdom Penguin Introduction,

13 Re trieved from <http://times of india.indiatimes.com.>

HUNGERS IN BHABANI BHATTACHARYA’S

NOVEL ‘SO MANY HUNGERS’
Amit Kumar De

161
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
Reaserch scholar
F.M. University,Ballasore.

Bhabani Bhattacharya is one of the outstanding Indo-English

Novelist.Begining his literary career with translations of Tagore’s
short stories, he went on to produce such literary masterpieces as ‘So
Many Hungers!, Music for Mohini, He who Rides a Tiger,A Goddess
Named Gold, Shadow From Ladakh and A Dream in Hawaii. He has
earned worldwide distinction and his books have appeared in twenty
six languages. He has won the Coveted Sahitya Akademy Award for
1967 for his latest novel ‘Shadow From Ladakh’ which is a deserved
honour to receive the award for a work in English.

Bhattacharya loves deep involvement in life. A strong sense of

social purpose drives him to write. He hates to create art for art’s sake.
After Independence the novelist were free from the moral obligation
of voicing the political aspiration of the people in throwing away the
foreign Yoke and achieving national freedom and turned their
attention to the internal problems of India. Bhabani Bhattacharya and
Kamala Markandaya are the finest exponent of this new type of
novels. Dr. C.Paul Verghese notes “Food is the primary requisite of
human dignity, hunger de bases and dehumanities man.”

Bhabani Bhattacharya’s So Many Hungers! He who rides a

Tiger’ and Kamala Markandya’s Nectar in A Sieve and A Handful of
Rice are representative pieces of this new type of novels. The novels
of hunger and theme have imparted to the Indo-Anglian novel a sharp
awareness of the basic predicament of Indian masses both rural and
urban.

Bhattacharya was a stern realist. His novel ‘so Many Hungers!’ is

an offspring of his emotionally disturbed self in the hunger striken
society. A socio-political novel, ‘So Many Hungers!’ potrays the
unflinching faith of the individuals in human values even in the teeth
of all miseries and privations. There are indeed so many hungers-
hunger for food , hunger for affection, hunger for love,hunger for lust,
hunger for money,hunger for name and fame and hunger for sacrifice
and hunger the general welfare for all.

162
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
‘So Many Hungers!’ deals with the theme of exploitation,
political, economic and social. It depicted all those for political
freedom –in the case of India, political expansion in the case of axis
powers,for money in the case of capitalists who create an artificial
food scarcity by hoarding for food in the case of starved Bengal.His
novels are novels of Ideas.Lila Roy writes:”as we read his writings,
we hear the dialogue between men and ideas he lives by.”

The novel opens with a rich familys rejoicing over the birth of the
baby girl in a family and ends with the same father’s getting into
prison house in the wake of his seditious action while doing her
manitarian works in the war ravaged 1940’s India.Alogside is placed a
poor family in striking contrast. The rich would say “It is your job to
feed your Government,not Government’s job to feed you”.The fate of
the Indian farmer whose life is crushed under the wheels of grinding
poverty is drawn with breadth of vision, that we hardly come across
anywhere.While Samarendra and Lakshminath and their like were
making money faster and faster, Samarendra’s son,Rahul tried to
engage in relief work and his other son Kunal entered the Army.
Devesh is his other parental grandfather .He is a retired teacher
presently occupied in training the youth of country to conduct
satyagraha for the liberty of their country. The picture of Devesh’s
daughter, a poor woman as her husband is a pauper. Devesh’s
daughter is a woman of motherly grace. Much of her life is not spent
for himself but for her kindred,the neighours and the other suffering
folk. Throughout the narration ,she remembers us Gorki’s
Mother.Khanu is another character recollecting us the Kargil martyrs.
Onu is his younger brother,a symbol of innocent Indian peasant who
lives a life of hard work.His simple life is a brilliant example and
helpful to others.

Kajoli is a character who embodies the liberation says. A lovely

character, Kajoli is unlettered but wise, a rustic girl yet elegant and a
country dame yet patriotic. Her life is a hymn .Kajoli is the very
incarnation of the true womanhood of India.She is tested by adversity.
She has a legacy of manners as old as India and she is indeed the ‘tri-
colour flag’. Kajoli and other members of her family crushed under

163
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
the feet of two mighty monsters-the Japanese war in the East and the
inhuman rice-famine created by unprincipled capitalists like
Abalabandhu and Samarendra-

“While ten million peasant groaned in hunger,the rice they had raised
with their toil moved according to plan out of Bengal.”

Kajoli’s mother loves Kishore because Kishore is wellfed.Lack of

food forces Kishore to leave village and unfortunately he leaves he
meets a tragic end. Kajoli leaves for Kolkata. They do not find even
roots for eating. Kajoli finds a kindhearted soldier who seduces her
though she is pregnant.Such is hunger. Like Hardy’s Tess she remains
one of the classic heroines of Indian literature.

However a process of contrast is introduced in characterisation.

Rahul and Kunal serve as a good contrast of their reaction to war.The
mother of Basu family provides a keen contrast to Kajoli’s mother of
the peasant family.Again Manju and Kajoli belonging to the two
different grades of social status have their own individual place.

The novel deals with the destiny of a whole populace and not that
of an individual while the hunger for food is depicted among the
villagers of Baruni,Kajoli hungers for love .While the soldier who
enjoys Kajoli’s hungers for lust, Kajoli’s hunger for a home remains
unfulfilled dream. Abala Bandhu and Samarendra are opitome of
hunger for money. Rahul’s involvement in the discovery of science
and Kunal’s in the war can be cited as their hunger for name and
fame.Devesh’s hunger is for the general welfare of the entire
humanity, the cow Mangala stands for the supreme hunger for
sacrifice.The word ‘Hunger’ is very often used as a refrain in all his
novels. Bhattacharya’s references to the twin hunger for food and for
freedom is the key to theme of the novel.Bhattacharya makes a
penetrating analysis of the humanity at large and says that the rich folk
have poor memories but the poor people never desist from the path of
the right, a midst all troubles and frustrations of life. Even woman also
do it. Kajoli’s act of pronam to the flag inspires many and even
Deveta appreciates it: “Kajoli, you made your pronam to the flag; you
are a fighter.”

164
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
Bhattacharya is an observer of men and matters and he reveals
himself to be a true admirer of Gandhi and Nehru. He does not have
any party linkings. The novelist is highly critical of the British
administration and its attitude towards the people and the problems of
land. The novel unfold the story of man made hunger that took a foil
of men, women and children and Bengal. While the hoarders,
profitteers and backeteers plied a thundering trade, authority was
apathetic, the wells of human pity seemed to have almost dried up,
and only the jackals and the vultures were in vigorous and jubilant
action.

“ ………vultures perched on the trees, vultures wheeled or

hung poised in the sunlight air……………… .

Corpses lay by the road, huddled together. picked to the bones,

with eyeless caverns of sockets, bits of skin and flesh rorting on nose
and chin and ribs, the skull picked open, only the hairs uneaten….”

The theme of hunger of foods interwines the theme of hunger of

freedom. The two themes of the novels are an artistic embodiment of
Bhabani Bhattacharya’s affirmative vision of life.

Bhattacharya borrows Gandhi’s vision of an ideal state (Ram

Rajya) for his literary works.In ‘So Many Hungers’ he portrays an
integration between the aesthetic joy of Tagore and moral discipline of
Gandhi.. Among Western writers he was inspired by Leo Tolstoy,
Bernard Shaw and Henrik Isen . Among American writers Doss
Passos, John Steinbeck, Sinclare Lewis influenced him. He borrowed
the art of social realism from them. In So Many Hungers he exposes
and attacks the social evils of contemporary society around the major
fictional personal like Deveta, Samarendra, Rahul, Kajoli, Kunal,
Mother, Monju and Onu. Kunal’s disapperence in W.War-II, Rahul’s
arrest, Kajoli’s decision to sell herself, and her mother’s rerolve to end
her life-all lead to the crisis which is ultimately diffused so as to
percolate to a happy ending of the novel.

165
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
The theme of hungers runs through the novels of
Anand and Kamala Markandyaya. Anand’s novel ‘Coolies’ and
‘Untouchable’ deal with the human degradation caused by hunger and
misery of the poor and their struggle for better life. Kamala
Markandaya’s novels ‘Nectar in a Sieve’ and “A Handful of Rice”are
novels on the same theme of poverty and hunger. But in
Bhattacharya’s ‘So Many Hungers’ we move with the characters, we
live with them, we feel their impulses and our souls are touched with
the chords of humanity.

Referrences:-

1. K.R. Srinivasa Iyenger: Indian writing in English.

2. Dr. B. Symalarao: Bhabani Bhattacharya and his works.
3. Monika Gupta: The novels of Bhabani Bhattacharya.
4. Ram Sewak Singh: Bhabani Bhattacharya, A Novelist of Dreamy
Wisdom.

166