1.

,

, 1981. 1982. .
, ,
. ,
, . .
.
4. .
, , , .
,
.

?
? ,
? ,
. ?
, ?

U pismu iz 1981. g. otac Serafim Rouz pi{e o televizijskoj seriji i k izi Karla Sagana Kosmos: "Jedan od na{ih pretplatnika upravo nam je poslao ise~ke iz novina o onome o ~emu se, po
svemu sude}i, sada mnogo govori i ~ini se da je to tipi~no za na~in na koji se evolucija danas
propoveda kao dogma i gotovo kao religija." (Prim. izd.)

1| SV ET IJ AKOV.org

 . ,

.
, : " ." : " ; , !"
, ,
.
. ; ,
.
, (). ,
. ,
. .
, !
( ),
. ,
. , , ,
. , ,
.


1.
, .

, .
,

U vreme kada je otac Serafim odr`avao ova predava a, o. Georgije Kal~iu bio je u zatvoru zbog
propovedi koje je izgovarao pred mladima. Nadahnut heroizmom o. Georgija i podstaknut egovim
re~ima, o. Serafim je kasnije objavio ove egove besede u ~asopisu Pravoslavna re~ (Ortodox
ord). Zatim su 1997. g. ove propovedi objav ene u k izi koju je priredilo Bratstvo svetog Germana pod nazivom Hristos te priziva (Ghrist Is Calling You). Gor i citat je preuzet sa str. 27. u
toj k izi, dok se ostali pronic ivi odlomci o evoluciji mogu na}i na str. 3334, 152. i 154.
(Izd).

Sveti Varsanufije Optinski (1845 1913) izneo je sli~na zapa`a a u jednoj od svojih duhovnih
beseda: "Engleski filosof Darvin stvorio je ~itav sistem prema kojem je `ivot borba za opstanak, borba jakih protiv slabih, u kojem su pobe|eni predodre|eni za propast... To je ve} po~etak
zverske filosofije i oni koji je prihvate ne}e se predomi{ ati da ubiju ~oveka, da napadnu `enu ili da op a~kaju bliskog prijate a. Oni }e to u~initi mirne savesti, sa potpunim priznavaem svog prava da po~ine takve zlo~ine" (iz k ige Starac Varsanufije Optinski, koja uskoro
treba da se pojavi u izda u Bratstva svetog Germana) (Prim. izd)
2| SV ET IJ AKOV.org

 .
. ,
.
: ?
( ) "". , :
,
( ) "" : , , . "" ? ? .
. ( , ) ,
. , "" . , ,
, . . , 8. ,

. 1)
.
( )
: " ." : "
. , . , , , . ,
."
.
, ,
. ,
, . ,
:
, !
, . ,
:
. ,
.
. ""
.
3| SV ET IJ AKOV.org

 ,
.

( ) . , 20. , .
( ), "" . , . , , , , ""
.
: " " ,
. " ,
", , 20.
. "
!" ,
.
. , , , , ,
. , , , .
.
, .
.

2.

Ovu uobi~ajenu gre{ku na~inio je ~ak i jedan tradicionalni pravoslavni mislilac kojeg je o.
Serafim izuzetno uva`avao: bio je to I. M. Andrejev (18941976), koji je to u~inio u svojoj k izi Orthodox Apologetic Theology (1955). U pismu od 3 (16) jula 1977. g. o. Serafim pi{e: "Rekao bih
da je egovo (Andrejev evo) jednostavno poistove}iva e "dana" s "periodom" suvi{e slobodno."
(Izd.)
4| SV ET IJ AKOV.org

 " ", .

. , , .
. .
.
, , :
1. . ,
,
. ,
. , . , . , . , .
, .
.
2. , . , . ,
,
. ,
, "" ( ) .
3. ,
. ,
2. . , . . .
.
4. . , () . () -

Otac Serafim je za potrebe ovog kursa preveo odlomke iz ruskog prevoda Omilija na K igu
Posta a sv. Jovana Zlatoustog i Komentare na K igu Posta a sv. Jefrema Sirijskog. Nakon
upokoje a o. Serafima, oba ova dela su objav ena na engleskom, u ediciji Oci Crkve, t. 74, 82, 87
i 91. (Izd.)

Omilija obi~no podrazumeva besedu koja je izgovorena u crkvi, gde se narod okup ao i slu{ao.

Heksaimeron sv. Vasilija Velikog bio je visoko uva`avan u drevnoj Crkvi. Sveti Grigorije
Bogoslov je zapisao: "Kada u ruke uzmem egov (Vasilijev) Heksaimeron ([estodnev) i kada ga
naglas ~itam, ja sam uz svog Tvorca, ja razumem razloge stvara a i kla am se mom Stvorite u vi{e nego pre, kad mi je vid bio jedini u~ite " (Sv. Grigorije Bogoslov, Omilija 43:67, "Panegirik sv. Vasiliju"). (Izd.)

Omilije svetog Amvrosija Mediolanskog nastale su nekih sedamnaest godina kasnije nego Omilije svetog Vasilija. (Izd.)
5| SV ET IJ AKOV.org

 . , ,
.
,
. ,
. , . , .
. ,
, , .
.
,
. , . . .
,
, (
).
. ,
. , . , .
.

, , .
; .
;
. .

Ovde mo`emo da vidimo da, kad jedan Otac govori posebno o jednom odlomku, drugi Otac }e verovatno re}i ne{to iscrprno o drugom. Ako sve to pove`ete, dobi}ete vrlo dobar pogled na to
kako duh Crkve, odnosno kako Oci uop{teno razmatraju te odlomke. Mo`e se dogoditi da nai|ete i na neka neslaga a u nekim sitnijim tuma~e ima, u nekim ma im ta~kama, ali kad se radi o
velikim stvarima vide}ete da oni govore istu stvar, samo na razli~ite na~ine, i da su potpuno
saglasni u tome kako bi trebalo tuma~iti K igu Posta a."

Kasnije objav ena pod nazivom Prvostvoreni ~ovek (FirstCreated Man). (Izd.)

Bla`eni Avgustin je tako|e napisao obimno delo posve}eno ovoj temi pod nazivom Doslovno
zna~e e K ige Posta a. U emu su sadr`ane izvesne ideje koje se ne sla`u sa svetoota~kim u~eima. Otac Serafim je znao za ovo delo, ali je govorio da ga nije video. Godine 1982, ubrzo posle
egovog upokoje a, ovo delo se pojavilo u engleskom prevodu, kao 41. i 42. tom u seriji Starohri{}anski pisci (Ancient Christian riters, Ne York, Paulist Press).
Usled egove te` e ka prekomernoj racionalizaciji, i ostala dela bl. Avgustina pokazuju sli~ne nedostatke. Otac Serafim je zabele`io da se "neki od egovih spisa, kao rasprava protiv
Pelagijevaca, O Svetoj Trojici, moraju ~itati s velikim oprezom". Me|utim, trebalo bi dodati
da gre{ke bl. Avgustina nikada nisu dovele do toga da ga Pravoslavna crkva smatra jeretikom.
Naprotiv, nazivala ga je "ocem pobo`nosti" (posebno na osnovu egovih nedogmatskih radova
kao {to je Ispovest), iako nije prihvatila egova bogoslovska preteriva a. Otac Serafim je
napisao ~itavu k igu posve}enu ovoj temi, Mesto bla`enog Avgustina u Pravoslavnoj crkvi.
6| SV ET IJ AKOV.org

( , , , .
() . ,
).

. .
. , .
3.
1. .
, .
, .
2. . .
,
, .
3. "" ,
,
.
4. , ,
. , . : " ,
."2)

. , ,
. , ,

Tako|e bi trebalo primetiti da, ~ak ni na onim mestima na kojima su tuma~e a K ige Posta a
bla`enog Avgustina sporna, ona ni u kom smislu nisu saglasna s evolucionizmom ili teorijom o
"starosti zem e", kako tvrde neki nau~nici 20. veka. Bl. Avgustin je ustanovio da je preobra`aj
jedne vrste u drugu nemogu} i da je svet stvoren nekih 5500 god. pre Hristovog ro|e a. V. odbranu
Avgustina u ~lanku Xonatana Velsa: "Zloupotreba bogoslov a: zaborav ena doktrina Hauvarda
Van Tilsa o funkcionalnoj celovitosti Stvara a".

Bez neprestanog stvarala~kog truda Bo`ijeg ni{ta ne bi moglo postojati niti bi uop{te moglo postati. Mi smatramo da je sasvim "prirodno" da bi ka izraste iz semena, da u su{tini sve
potekne od male semenke i da izraste u celovitu jedinku. Me|utim, taj proces ne bi mogao da se
nastavi bez u~e{}a Bo`ijeg. Prema tome, mo`e se re}i da Bog i danas stvara "iz praha zema skog".
7| SV ET IJ AKOV.org

 !
"" ?

. : " ,
."3)
, , . ,

.
.

, .
.
5. . , , , . , ,
,
, .
6. ( ),
. ,
.
, .
7. ,
.
8. , (
),

, . .
9. , , . ,

Me|u udima koji ne zalaze duboko u ovo pita e ~esto se sre}e mi{ e e da je "drevna nauka
pogre{na i da je moderna nauka ispravna, te da stoga mo`emo poverovati svemu {to nam ka`u savremeni nau~nici". Me|utim, doga|a se da jedna generacija odbaci tzv. "nau~ne ~i enice" prethodne generacije. Mi moramo da razaberemo {ta je ~i enica a {ta teorija. U savremenoj nauci
postoje mnoga stanovi{ta koja }e za pedeset godina biti odba~ena i zame ena novim teorijama.

8| SV ET IJ AKOV.org


.
4. ?
, ,
""
. , : (.
" "), : " !"
.
. , ,
, "" "".
:
, , ?
:
1. ,

, 24. 3. : " .
, , , "4). . , " "
.
2. , , , : " , , , ."5) ? .
, (
, ,
). , 14.
, :
" ... , ,
. () ,
! , ,
"" ?"6)
3. . "" "" ,
9| SV ET IJ AKOV.org

 .
:
" ,
, ... ,
;
, (. 1;
16)... , , ,
, .
, , .
, ."7)
4. :
" ; , , , ,
. ,

, , ,
, (, )."8)
5. , :
"
, , ( ) . , ,
."9)
, 4. , .
,

, .
, .
,
, ""
()
. , , , "". , 104. : (. 19). ,
. , ,
.
,

10 | S V E T I J A K O V . o r g

 . ,
, , . "" , , ,
.
. . :
" , , , . ,
..."10)
""
,
, "".
.
, ,
, .
.
, , . .
, , . ,

. .
5.

: ?
:
, "" , , . ,
. ;
, , .
;
.
, , , . ,
,
,
.
11 | S V E T I J A K O V . o r g

 ,
.
,
. :
" . ,
, , ( , )
, .
, , . () ,
, , ; ,
, ,
, (. 17; 21)."11)
, .
.
, . :
" ,
, , , , , , , , , ."12)
,
. , , , .
, . ,
.
: " , (. . 12; 8). ,
, .
,
: ,
(. 4; 12). ,
() ,
? , , , (1. . 2; 4)
: ."13)
, . : " ,
, , , ,
."14)

K iga Izlaska pomi e dva slu~aja kad Sam Bog govori Mojseju: Za {est dana stvorio je Gospod nebo i zem u (Izl. 20; 11 i 31; 17). (Izd.)
12 | S V E T I J A K O V . o r g

 .
. :
", ,
."15)
. . ()

. ? .
, . ,
. :
"
, , ( ) ,
. :
, : ; !
, ."16)
, , , , ,

,
, .
:
" , ,
,
,
."17)

. :
.
" " . , , .
.

.
. , ,
13 | S V E T I J A K O V . o r g

 , ,
(), .
, , , . ,
" ".
. , , .
, , : , ""; ,
"" . ,
. "", .
"" "", .

. , ,
. ,
"" . , ,
, ,
.
, , , .
, ""
.
:
1) , , . 126.
2) , , , 25, . 429.
3) : , 2: 48, . 375.
4) : , 4: 5, . 385.
5) : , 12, . 348.
6) : , , 2: 3, . 432.
7) , , 9: 1
8) : , 1.
9) : , 13: 4.
10) , 13: 3
11) : , , 49. .
12) : , 21.
13) (): (), 1: 2, . 6
7.
14) : , 1: 1
15) : , 14: 2
14 | S V E T I J A K O V . o r g

16) , 2: 2
17)

, ; ; / 035/267-160;
SVETIJAKOV.org

15 | S V E T I J A K O V . o r g