"ما الجنون؟؟ إنه فيما يبدو حالة غامضة كالحياة والموت، تستطيع أن تعرف الكثير عنها إذا أنت نظرت إليها من الخارج، أما الباطن، أما الجوهر، فسر مغلق. وصار هنا يعرف الآن أنه نزل ضيفاً بعض الوقت بالخانكه ويذكر، الآن أيضاً، ماضي حياته كما يذكره العقلاء جميعاً، وكما يعرف حاضره، أما تلك الفترة القصيرة، قصيرة كانت والحمد لله، فيقف وعيه حيال ذكرياتها ذاهلاً حائراً لا يدري من أمرها شيئاً تطمئن إليه النفس. كانت رحلة إلى عالم أثيري عجيب. مليء بالضباب، تتخايل لعينيه منه وجوه لا تتضح معالمها، كلما حاول أن يسلط عليها بصيصاً من نور الذاكرة ولّت هاربة فابتلعتها الظلمة. وتجيء أذنيه منه أحياناً ما يشبه الهمهمة وما إن يرهف السمع ليميّز مواقعها حتى تفر متراجعة صمتاً وحيرة. ضاعت تلك الفترة السحرية بما حفلت من لذة وألم، حتى الذين عاصروا عهدها العجيب. قد أسدلوا عليها ستاراً كثيفاً من الصمت والتجاهل لحكمة لا تخفى، فاندثرت دون أن يتاح لها مؤرخ أمين يحدث بأعاجيبها. ترى كيف حدثت؟! متى وقعت؟ كيف أدرك الناس أن هذا العقل غدا شيئاً غير العقل؟ وأن صاحبه أمسى فرداً شاذاً يجب عزله بعيداً عن الناس كأنه الحيوان المفترس". يقول نجيب محفوظ في إحدى مقابلاته بأن متعته الكبرى تلك الساعات التي كان يجلس فيها على ناصية حي من الأحياء الشعبية. وذاك حقاً ما يحس به القارئ وذلك عند مضيه في قراءة نجيب محفوظ من خلال مجموعته القصصية "همس الجنون". لم يكن ذاك الكاتب مجرد ناقل لتلك الصور التي حرّكت مشاهد سردياته الحكائية؛ إلا أنه كان متقناً في تصويره للنفس الإنسانية على اختلاف الشخصيات التي حفلت بها قصصه. كان صادقاً إلى حد يجعل القارئ وقد انسلخ عن مكانه منتقلاً والكاتب إلى عالمه المليء بتلك الحكايات التي تمثّل بتحليلاتها وباسترسالاتها جزءاً من الواقع، بل الواقع كله.
Naguib Mahfouz (Arabic author profile: نجيب محفوظ) was an Egyptian writer who won the 1988 Nobel Prize for Literature. He published over 50 novels, over 350 short stories, dozens of movie scripts, and five plays over a 70-year career. Many of his works have been made into Egyptian and foreign films.
بكلمة ينقلنا من العقل للجنون..من الشك لليقين..من الحب للبغض..من الفهم للعجز..انه ابرع قصاصي مصر و المالك الحصري لمفاتيح الصناديق السوداء :نجيب محفوظ نشات بين الكتب وبصحبه اصدقاء خياليين يسكنون صفحات الكتب الذابله ذات الرائحة الاستثنائية و همس الجنون هو اول كتاب اقرؤه لنجيب محفوظ و اول مجموعة قصصية التهمها بكاملها في سن 14 أتذكر جيدا ان ما لم افهمه من الكتاب كان اكثر جاذبية مما فهمته و هو قليل في سن 14 فقط و مازلت انبهر بأن هذه الفاترينة البشرية العبقرية هى اول اعمال نجيب محفوظ على الاطلاق و للابد ساعتبرها افضل مجموعاته ؛ بلغتها الفخمة الجزلة و بناء القصص المنطقي..و تحليله النفسي الاستاذي للبشر و هو بعد في عشريناته
كم كان الرياء متفشيا و عاتيا بين ابطال ثلاثينيات القرن 20..كم توارت الحاجة خلف طباع خشنة او زينة كاذبة. .بدأ محفوظ بتعرية بطله فعليا في اول قصة ..همس الجنون
و بعدها نزع اوراق التوت عن ابطاله و لم يستبق لهم سترا و لا عذرا..فوضع قواعد جديدة لفن امتلك ناصيته لعقود
كم افزعني ازواجا من مختلف الاعمار و المستويات يغرقون في الزيف ..يتقبلون الخيانة تحت مسميات لم اتفهمها لكنها لطمتني بقوةمبكرا؛نحو ثلث قصص المجموعة تدور في فلك الخيانة النسائية بعلم الزوج !!!؟ و هناك اربع قصص تدور في فلك الفراعنة المفضل لمحفوظ عرضه للفقر كان موجعا و مصيبا كعادته ..و اخيرا صرت متاكدة ان محفوظ فهم جيدا الفارق الدقيق بين العقل و الجنون
قصص أقرب للمقالات أو مقالت و قصص من باكورة أعماله التى لم تنشر الا فيما بعد بإلحاح من الناشر على نجيب محفوظ 01 هكذا الدنيا قاسية لا قلب لها . والناس لا يرحمون . والحياة أشد وحشية من البحر الهائج والنار المضرمة . فقد لا يعدم الإنسان إذا أشرف على الغرق أن يسبح وراءه السابحون . أو إذا اشتعلت النار فى أطرافه أن يهرع ذوو النجدة . أما فى معترك الحياة فالضحايا لا عداد لهم . تعركهم الرحى وإخوانهم سكارى بأطماعهم ومشاغلهم . فلكم استصرخت بغير طائل . بل كانت ملهاة للنظارة . ثم بعد ذلك متعة للمتمتعين . والدنيا تضيق بمن ينشدون صيدهم بين الضحايا البائسة شردها الجوع والحرمان والأمراض. فوجدت نفسها فى دنيا الشذوذ والعناد حيث تقتتل الضحايا من كل نوع . ضحايا الطموح الكاذب وال��هوات البهيمية والفقر المُذل للأعناق . عالم البؤس حيث لا عودة لمن مضى إليه ولا إفاقة لمن نهل من سُمه . قذارته لا تُمحى فليس على القذر إلا المزيد من القذارة والتمرغ فى التراب. وكيف صارت بعد ذلك ؟!.. وراحمتا .. فؤاداً قاسياً وقلباً كافراً ولساناً دنساً ونفساً تنضح بالخبث واللؤم والكراهية . على وجهها الطلاء وفى جسمها المرض وملء روحها الشر ومن مراتعها السجون . 02 وتحولت عيناى على غير إرادة منى إلى مدخل الحجرة. كان الباب مغلقا بيد أن الرسول دخل. دخل دون حاجة إلى فتح الباب. فعرفته دون سابق معرفة فهو رسول الفناء دون سواه. واقترب منى فى خطى غير مسموعة. كان مهيبا صامتا مبتسما ذا جمال لا يقاوم سحره فلم تتحول عنه عيناى . ولم أعد أرى من شئ سواه. وأردت أن أضرع إليه ولكن لم يطاوعنى اللسان. وكأنى به قد أدرك نيتى الخفية. فازدادت ابتسامته اتساعاً. فآنست منه رفقاً ولم أعد أبالى شيئاً. انجابت عنى وساوس الليل وأحزانه وحسراته. وغفلت عن دموع من حولى . ووجدت نفسى فى حال من الاستهانة والطمأنينة لم أعهدها من قبل. سلمت فى محبة لا نهائية وتركت جسمى فى المعركة وحيداً ! رأيت -دون مبالاة البتة- دمى يقاوم فى عروقى. وقلبى يدق ما وسعه الجهد . وعضلاتى تنقبض وتنبسط وأنفاسى تتردد من الأعماق . وصدرى يعلو وينخفض. وشعرت بالأيدى الحنون تسند ظهرى وتحيط بى. رأيت ظاهرى وباطنى رؤية العين بغير مبالاة ولا اكتراث. وقد تحول الرسول عنى إلى جسمى وأخذ فى مباشرة مهمته فى ثقة وطمأنينة والابتسامة لا تفارق شفتيه الجميلتين. وشاهدت نسمة الحياة المقدسة تذعن لمشيئته فتفارق القدمين والساقين والفخذين والبطن والصدر . والدم من ورائها يجمد والأعضاء تهمد والقلب يسكت . حتى غادرت الفم المفغور فى زفرة عميقة. سكن جسمى وصمت إلى الأبد وذهب الرسول كما جاء دون أن يشعر به أحد. وغمرنى شعور عجيب بأنى فارقت الحياة. وأنى لم أعد من أهل الدنيا.
همس الجنون..أول مجموعة قصصية لنجيب محفوظ.. ٢٨ قصة كتبهم عم نجيب بلغة بديعة و تكاد لا تصدق إنها أولي كتاباته... القصص من حيث الأفكار مستواها متوسط أو حتي أقل..أفكار عادية و لا تقارن بمستوي كتابات نجيب محفوظ اللاحقة مثل قصصه القصيرة في حكايات بلا بداية ونهاية أو حب فوق هضبة الهرم مثلاً...
يتزامن قراءة هذا الكتاب مع الذكري السنوية لحصول عم نجيب لجائزة نوبل ويقول هو بنفسه إنه لم يكن من أحلامه الحصول علي الجائزة ولم يتوقع الفوز بها أبداً..لدرجة إنه يوم الإعلان عن الفائز تناول الغذاء و دخل غرفته ليستريح ولم تمض دقائق إلا وجاءت زوجته توقظه من النوم وتقول له... "قوم ..قوم..بيقولوا أخدت جايزة نوبل" بيصحوه من النوم يقولوله إلحق أخدت نوبل ...إحنا بيصحونا يقولولنا حاجات مختلفة الحقيقة :))
"ما الجنون؟ إنه فيما يبدو حالة غامضة كالحياة وكالموت، تستطيع أن تعرف الشيء الكثير عنها إذا أنت نظرت إليها من الخارج، أمّا الباطن، أمّا الجوهر،فسرٌّ مغلق."
مجموعة همس الجنون، هي أول أعمال العبقري نجيب محفوظ والتي نُشرت في عام 1938 وكانت تُبشّر بميلاد أديب عملاق لن يجود الزمن بمثله كثيراً. وإن كنت تظن بأن أول عمل للعبقري سيكون أقل شأنًا من باقي أعماله، أو أضعف مستوى من غيرها فدعني أقول لك بأنك مخطىء بلا ريب..
تحتوي المجموعة على 28 قصة تتناول الجانب الاجتماعي النفسي في حياة البشر، وكلها تقود إلى تلك اللحظة أو الهمسة من الجنون التي تصيب الإنسان في إحدى أيام حياته لتقلبها كلياً رأساً لا عقب، فلا تعود الحياة كما كانت قبلها..
مستوى القصص متفوق جداً، فلا تشعر بفرق بين واحدة وأخرى، ولغة بسيطة مُحكمة، وتشبيهات وصور فنية راقية بلا غلو ولا تطرّف، عدا عن المعاني العميقة التي تختبئ وراء الكلمات والحكمة القابعة في نهاية القصة..
قد تكون أفضل مجموعة قصصية قرأتها للعبقري الخالد نجيب محفوظ.. ♥
تشيكوف رائد القصة القصيرة و لكن نجيب يضاهيه فى العبقرية , الاثنين فعلوا فى قصص قصيرة ما لم يستطيع فعله كثير من الروائين فى رواياتهم ذات ال 200 و ال300 صفحة .
فى قصص قصيرة لا تتعدى ال 15 صفحة تتعلق ب شخصيات و ترى تناقضات و احداث مثيرة و عوالم ممتعة لا ينقص��ا شئ .
اعتقد انى اكتفيت من التعليق على ابداعات نجيب محفوظ خاصة عندما ارى انها اول اعماله بعد الثلاثية الفرعونية لا يتملكنى الا الدهشة منه لانه بدا عل القمة لم يتطور مع الزمن مثل كثير من الروائين .
فى ثمانية و عشرون قصة قصيرة بدات بالجنون ياخذك نجيب ل عوالم كثيرة مختلفة و تتملكك كل قصة و تتعلق بشخصياتها و حكايتهم حتى تصدمك النهاية من فرط الجنون فى ذروتها النهائية و من تصرفات البشر العجيبة .
" ما الذى دهاك ؟ ما الذى دهى الارض ف جعل أعزتها أذلة و أذلتها اعزة , و خفض السادة عبيدا و رفع العبيد سادة ؟ كيف تملك ��يها العبد هذا القصر و يعمل ابنائى فيه خدما ؟ اين التقالدي المتوارثة ؟ و القوانين المقدسة ؟ ما هذ العبث ؟ "
الجنون هو العامل المشترك فى كل القصص , من جنون الحب و الشك لجنون العظم�� و المال , لايختلف الجنون كثيرا فى بعض الاحيان لكن مع نجيب سوف تجد الجنون لا يخلو من متعة .
اكثر القصص التى نالت اعجابى - الزيف - خيانة فى رسائل - من مذكرات شاب - الهذيان - يقظة المومياء - كيدهن - الجوع - بذلة الاسير - نكث الامومة - " مراجعة مستقلة لها " الشر المعبود https://www.goodreads.com/review/show...
همس الجنون ... باكورة الأعمال القصصية لشيخ الأدباء وسيد الرواية المصرية نجيب محفوظ كان إحساسي وقت أخترت المجموعة للقراءة أني سأقرأ عمل أول لنجيب محفوظ سيكون شأنه شأن بدايات من يكتب في لون جديد ولكن من قال لعقلي القاصر أن عم نجيب له نفس شأن البادئين ! كاتب إستثنائي هو حتى في بداياته إستثنائي في لغته وفي نظرته للحياة والنفس البشرية وفي أفكاره إذا وضعنا في عين الإعتبار الفترة الزمنية لكتابة المجموعة ربما لو قرأتها بعين هذا الزمن وأعرافه لوجدتها مملة تتسم بالسذاجة في بعض قصصها ولكن لو ذهبت بعين خيالك إلي ذاك الزمن ستدرك كم كان نجيب محفوظ صاحب قلم وفكر مختلف
٢٨ قصة قصيرة تدور جميعها في فلك واحد ألا وهو همسات الجنون التي تناجي قلب وعقل كل بشري من وقت لأخر فتارة تكلم عن هذه اللحظات التي تفاجيء المرء ازاء مواقف معينة فتخرج من داخله شعرة الجنون وتارة تكلم عن الجنون المحض كما في قصة المجموعة الرائعة همس الجنون كم كانت هذه المجموعة غزيرة بالأفكار ومتنوعة ! عن جنون الفضائح في طبقة الباشوات تكلم كما في قصتى الزيف وهذا القرن وعن قبضة الجوع وصراع الغنى والفقر في قصته جوع وفي روض الفرج عن الفضائح الخفية في ليل القاهرة عن كرامة المصري المهان من الأسياد في زمن كان المصري فيه غريب على أرضه فكانت بحق يقظة المومياء من أروع قصص المجموعة فعندما تقرأ لسيد الواقعية قصة من عوالم الفانتازيا تسلط الضوء على واقع مرير تحسبه من الخيال وماهو إلا عين الواقع فأعلم انك في حضرة نجيب محفوظ الذي طالما أمتلك معالجات وإسقاطات أدبية مبتكرة فعندما يتجاسر الباشا التركي الفرنسي العقل والفكر على واحد من فقراء المصريين الذي طحن الجوع أمعائه فسرق الطعام من كلب الباشا فتنهال عليه أيادي الباشا الظالمة بالضرب تقوم واحدة من مومياوات أجداده الفراعنة صارخة : ما الذي دهاك ؟ ما الذي دهى الأرض ؟ فجعل أعزاتها أذلة وأذلتها أعزة وخفض السادة عبيدا ورفع العبيد سادة كيف تملك أيها العبد هذا القصر ويعمل أبنائي فيه خدما ؟ كيف تتجاسر على ابنى أيها العبد ؟ لقد سمته الذل بقساوة دلت على العبودية التى تنضح بها نفسك ، ضربته بعصاك لأنه جائع ودفعت إخوته إلى ضربه ، أيجوع فى مصر أبناؤها ؟ الويل لك أيها العبد
مجموعة رائعة ومختلفة في كل شيء وعن كل ما قرأت لنجيب محفوظ ولكن لا عجب أن من كتب الثلاثية وملحمة الحرافيش هو كاتب همس الجنون فالاختلاف سمته والإبداع صفته طيب الله ثراك وغفر لك يا عم نجيب ....
1. قد تكون تلك، بل هي كذلك، واحدة من أمتع وأعذب المجموعات القصصية التي قرأتها في حياتي على الإطلاق في البدء أعترف وبسبب القصة الأولى، كدتُ ألفظها من يدي لسخافتها نعم، أعرف أن الجميع أشاد بها، ورأوها قصة ممتعة ورائعة و.. و.. لكن بصدق لم ترق لي أبدًا، ورأيتها سخيفة للغاية، ولولا ما تلاها فقط من قصص رائعة ما كان هذا التقييم المرتفع أما وقد تجاوزنا القصة الأولى بنجاح.. فها قد بدأ السحر ينجلى والجمال يتجلّى أثره
2. مجموعة قصصية ممتازة، بل أكثر من ممتازة؛ دسمة، قوية، اكتست على مدار ثمانٍ وعشرين قصة برداءٍ مبهر من التسلية والإمتاع قلَّ أن أجد مثيلًا لهما في مجموعة أخرى. قرأت ما تجاوز الثلاثمائة صفحة في أقل من أربع وعشرين ساعة فحسب! ما كنتُ أنتهي من قصة حتى أشرع كالمجنون في التالية مباشرةً. عادةً أنهى القصة في أية مجموعة، ثم أعود بعد برهة قصيرة لأواصل، لكني تلك المرة لم أستطع بحق كانت هناك روح عبث ساخرة ومجنونة تنبعث من بين صفحات هذا الإبداع القصصي فتأسرني وتحيك خيوطها حولي، حتى أمست هي الآمرة المتحكمة في عقلي وروحي، تدفعني دفعًا لإنهاء قصة بعد أخرى دون أدنى حركة، ولو بعيني فقط، بعيدًا عن الكتاب.
3. ثماني وعشرون قصة تدور جميعها حول الجنون; همسات الجنون التي تعبث بالعقول، وتستثير الألباب، وتذيب الأعصاب، وتحرق الحواس بلهيبها الحارق. تلك الهمسات الطارئة اللحظية، أو تلك التي كانت تنتظر فقط شرارة تشعلها لتندفع كالإعصار من مكمنها: من جنون الحب للغيرة للشك.. ومن جنون العظمة لجنون المرض والكِبَرْ والعجز.. الجنون ما كنتُ أبحث عنه، والجنون هو ما وجدته هنا في أبدع آياته.
4. بين ضفتي تلك المجموعة المميزة ستقابل حفنة من أغرب البشر وأشدهم إثارة للدهشة والتساؤل: ما بين من أنقذ عدو أباه من الموت، ومن مات مقابل حذاء.. من عَشِقَ امرأة وتزوج أقرب الناس لها، ومن لقّن حبيبته درسًا قاسيًا جراء خيانتها.. من أنقذ مصير أسرة، ومن دمر حياة رجلٍ ببضع جنيهات، ومن أحب أمه دون أن يعرف متلبسًا روح أوديب البائس في قصة أعتبرها هي أفضل قصص المجموعة بلا منازع.
5. كل المجموعات القصصية التي تقرأها تعطيها تقييمًا بناءً على إجمالي قصصها; لن تعدم قصة أو اثنتين، وربما أكثر، لن تروق لك، لكن في مجموعة اليوم كانت القصص جميعًا جيدة; تتفاوت في جودتها ربما، ستحب واحدة أكثر من الأخرى بالتأكيد، لكن ثق أنك لن تقول على قصة واحدة (سيئة).
6. انتهاءً وبخمس نجماتٍ مستحقة - هي أقل من تقديرها الحقيقي بكثير - أرشحها للجميع بقوة.
"أيها الشاب.. إياك والسخرية من الناس أو الهزء بالبؤساء، فأنت تجهل الدور الذي تُعده لك الأقدار غداً. واذكر أن أغرب تصرفات الإنسان لا تعوزها أسباب تُبررها: فصن لسانك عن الأذى وحاول ما استطعت أن تتعظ بما يُصادفك من العبر."
ما زلتُ اتهادى في رحلة القراءة لنجيب محفوظ زمنياً، لأصل إلى اللقاء الثامن معه والمجموعة القصصية الأول: همس الجنون. في 28 قصة بلغة بارعة كالعادة من النجيب، يتناول حيوات أشخاص عديدين مُختلفين، على تباعد كبير من الثقافة والماديات وحتى زمنياً امتدت الحكايات إلى زمن الفراعنة. ارتباط نجيب بالفراعنة أمر لا يُمكن إخفاءه أبداً.
تأتي عبقرية "همس الجنون" أن كُل قصة تستطيع أن تستخرج منها جنوناً بشكلاً ما، المجنون بالسُلطة والمال، المجنون بالنساء، المجنون بالشك، المجنون بالمكانة، المجنون بالجنس، المجنون بالحُب، المجنون بأن يُهتم به ويُحب، المجنون بالكُره، المجنون بالزواج، المجنون بالخيانة، المجنون بالآثار، المجنون بالعنصرية، المجنون بالدين، المجنون بالحكايات، وغيرهم.
قد تتعدد القراءات لهذه المجموعة القصصية، ولكن ما رأيته حقاً، أن بنو البشر يتملكهم أحياناً الجنون الخاص بشيئاً ما، كم مرة تصرفنا بشكل جنوني حول شيئاً أو شخصاً؟ أو من أجل رغبة؟ أو من أجل شعور؟ وكأنه همس الجنون الذي سمعناه، فلم نعد نستطيع إلا أن نتلبس الجنون ولو حيناً. أهو الجنون هو أن أبيع مبادئي؟ أهو السير وراء شهواتي ورغباتي؟ أهو السعي الحثيث لتحقيق الأموال الطائلة؟ أهو الميل نحو الشهرة والسُلطة؟ أيكون الجنون هي تلك الفتاة التي أغرمت بها وأتصرف دائماً بجنون من أجلها؟ أهو الرغبة في أن تُرى وأن تُحب؟ تتعدد التعريفات والجنون واحد.
لم تخلو القصص من النزعة الدينية والصوفية التي كانت من سمات نجيب محفوظ في بداياته سواء عن الإقتباس من ألفاظ القرآن الكريم، أو من خلال النصح والإرشاد على ألسنة أبطاله، ولا أنكر أن هذه النزعة كانت من الأشياء التي فاجئتني في كتابات نجيب محفوظ، ولكن ما يُفاجئني أكثر هو حفاظ نجيب محفوظ على سرده وألفاظه البارعين، والذي دائماً ما ينجح ذلك الحفاظ في جذب إنتباهي لكلماته، وأتذوق تعبيراته وطريقة تركيبه للجمل، ولهو شيء مُدهش أن تُشاهد هذا التنوع على مدار 28 قصة، ولا تشعر بأنك شبعت أبداً.
هناك كُتاب خُلقوا كي يحكوا باستفاضة، كي يأخذوا راحتهم في السرد بعيدًا عن قي��د القصة القصيرة التي تحتاج إلى تكثيف شديد. ما زلتُ عند رأيي المتواضع بأن عم نجيب من هؤلاء، يأتي إلى جواره الحكاء البارع خيري شلبي، فكلاهما يحتاجان إلى مساحة روائية تتيح لعبق أسلوبهم السردي أن يتوغل بين السطور كما ينبغي.
بكلمة ينقلنا من العقل للجنون..من الشك لليقين..من الحب للبغض..من الفهم للعجز..انه ابرع قصاصي مصر و المالك الحصري لمفاتيح الصناديق السوداء :نجيب محفوظ نشات بين الكتب وبصحبه اصدقاء خياليين يسكنون صفحات الكتب الذابله ذات الرائحة الاستثنائية و همس الجنون هو اول كتاب اقرؤه لنجيب محفوظ و اول مجموعة قصصية التهمها بكاملها في سن 14 أتذكر جيدا ان ما لم افهمه من الكتاب كان اكثر جاذبية مما فهمته و هو قليل في سن 14 فقط و مازلت انبهر بأن هذه الفاترينة البشرية العبقرية هى اول اعمال نجيب محفوظ على الاطلاق و للابد ساعتبرها افضل مجموعاته ؛ بلغتها الفخمة الجزلة و بناء القصص المنطقي..و تحليله النفسي الاستاذي للبشر و هو بعد في عشريناته
كم كان الرياء متفشيا و عاتيا بين ابطال ثلاثينيات القرن 20..كم توارت الحاجة خلف طباع خشنة او زينة كاذبة . .بدأ محفوظ بتعرية بطله فعليا في اول قصة ..همس الجنون
و بعدها نزع اوراق التوت عن ابطاله و لم يستبق لهم سترا و لا عذرا..فوضع قواعد جديدة لفن امتلك ناصيته لعقود
كم افزعني ازواجا من مختلف الاعمار و المستويات يغرقون في الزيف ..يتقبلون الخيانة تحت مسميات لم اتفهمها لكنها لطمتني بقوةمبكرا؛نحو ثلث قصص المجموعة تدور في فلك الخيانة النسائية بعلم الزوج !!!؟ و هناك اربع قصص تدور في فلك الفراعنة المفضل لمحفوظ عرضه للفقر كان موجعا و مصيبا كعادته ..و اخيرا صرت متاكدة ان محفوظ فهم جيدا الفارق الدقيق بين العقل و الجنون
أول مجموعة قصصية لنجيب محفوظ ، ومن أعظم المجموعات القصصية التي قرأتها في حياتي ، مجموعة نفسية من الطراز الرفيع ، فيها عمق الشخصيات وسلاسة اللغة بطريقة بديعة ، 28 قصة قصيرة تراوح محتواها وشخصياتها لتكون مرآة للإنسان عبر مراحل وطور مختلفة من حياته فأتت مجموعة إنسانية من الطراز الرفيع.
القصة الأولى ساحرة ومبهرة بكل ما تحمله لكلمة من معنى ، قصة على إيجازها أتت معبرة و متعمقة في الذات البشرية بصورة معجزة. إذا كانت بداية أديب بمثل ذلك الجمال فمن الطبيعي أن يكون هذا الأديب بعظمة نجيب محفوظ.
في ذكري ميلاد نجيب الأدب المصري الحقيقي نجيب محفوظ كان لي لقاء بأنهاء مجموعته القصصية الأولي والتي نشرت في مجلات من الثلاثينات القرن الماضي وحتي طبعت لاحقا في تلك المجموعة
"هــــمس الجنــــون" وقصص مصرية جدا بعضها عابر للزمن..وبعضها غير مرتبط بمكان، بل عالمي عن الأنسان والنفس..الحياة والموت
عن الجنون..جنون الشك..جنون الحب..جنون الخيانة..جنون الثروة..جنون الفقر..جنون الجوع..جنون الشبع في 28 قصة مختلفة
القصة الاولي : همس الجنون جائت عادية، ومؤسفة عن شاب يجد كل ما حوله من ارتباطات وتصرفات غريبة امورا تدعو فعلا للجنون
القصة الثانية: زيف اعجبتني جدا ذكاء نهايتها وكيف الرجل الذي وقع في غرام فتاة ارستقراطية تشابه عليها مع شخص اخر خرج من تلك الورطة
القصة الثالثة : الشريدة من امتع القصص القاسية...ان تتشبث بالبحث عن الحب والأمان ولكن الجميع ياخذ مصلحته و يفر بالرغم من ان نصف القصة شعرت انه فيلم عربي تقليدي لكن المشاعر وقسوة البشر بنهاية القصة ممتاز...واعجبني جدا عاقبة البطل
القصة الرابعة : خيانة في رسائل فكرة جيدة وانتقام ممتاز بالنهاية أسلوب الكارما و الرسائل والحياة المنغلقة في قنا وفتور الحبيبة وصدمة الحبيب تعبير عم نجيب عن المشاعر ممتاز في تلك القصتين فعلا
القصة الخامسة : من مذكرات شاب جيدة فحسب، عن شاب تخرج وصعوبات العمل بالشهادة دون واسطة، والواسطة التي تجعلك تشتغل في غير مكانك والزواج لمصلحة ثم الرضا الذي يأتي بالنهاية
القصة السادسة : الهذيان قصيرة للغاية عن ما يتمتم به المرء في حالات الحمي والذي أدي لوفاة زوجان تشعر انها لمحة من إلهام رائعته التالية بداية ونهاية
القصة السابعة : يقظة المومياء مقبولة فحسب، عن ثري نصف مصري نصف فرنسي يكره وينتقد المصريين/الفلاحين الذين يري انهم ليسوا من نسل الفراعنة فتصيبه لعنة الفراعنة بينما ينقب علي إثارهم
القصة الثامنة : كيدهن جيدة جدا ..رجل تخطي منتصف العمر تزوج شابة اصغر منه بكثير...فعندما تخطي الستين سكن امامه ضابط شاب وسيم...فيشك في زوجته والشك مس من الجنون وإن كيدهن عظيم اعجبتني جدا النهاية المفتوحة هنا
القصة التاسعة : روض الفرج ممتازة وبها مفاجأة جيدة..ولو انها بدأت تقليدية عن ذلك الشاب القروي المسكين الذي تغويه المدينة وفنانات روض الفرج الفاتنات
القصة العاشرة : هذا القرن شبه عادية وسخيفة في بعض الاحيان عن تلك العائلة المتحررة رغم التفاوت الطبقي بها في الماضي..ثم الحاضر
القصة 11 : الجوع ابن الثري المقامر يقابل جائع علي وشك الانتحار...في قصة جيدة جدا عن الانتحار ،الراسمالية والظلم تجاه العمال..الشك...وصحوة الضمير
القصة 12 : بذلة الأسير قصة جيدة جدا أخري عن الفقر...وعندما لعب الزهر مع بائع السجائر الحافي جائت النهاية صادمة
القصة 13: نحن رجال قصة مقبولة عن ذلك النصاب الذي خرج من السجن واحتفل حتي نهاية صادمة أخري كالقصة السابقة
القصة 14: الشر المعبود قصة جيدة من ايام الفراعنة ولكن بها تلميحات ورمزية عن المسيح وعهد الانبياء ورغبة الحكام الدائمة في عدم إستمرارية عهود الصالحين
القصة 15: الورقة المهلكة قصة جيدة جدا مؤسفة في مكان وصفه عم نجيب عن حي الصفيح -لا اعرف الكثير بجغرافيا القاهرة لكني تخيلته- مفاداها ان الفلوس فعليا ليست هي ثمن السعادة...شبيهة ببذلة الأسير
القصة 16: ثمن السعادة قصة مقبولة عن الثمن الذي يدفعه عجوز متزوج شابة لسعادة ابنه
القصة 17: حلم ساعة قصة ضعيفة عن رجل يعيش حلما بحب فتاة بالغة الجمال، وتساعده الصدفة لكن نهايته غير ما توقع
القصة 18: الثمن قصة مقبولة ظريفة عن بائعة الهوي التي تحقد علي امراة راقية تدفع 20 جنيه بحالهم ثمن زجاجة عطر
القصة 19: نكث الأمومة قصة جيدة جدا وطويلة نوعا ما عن ام متصابية خائنة وخطة مؤذية لمنع الزواج الذي تراه مبكرا لأبنتها
القصة 20: حياة للغير قصة مقبولة مؤثرة عن لأخ الأكبر الغارق في هيام بنت الحيران الاصغر
القصة 21: مفترق الطرق قصة مقبولة عن كيف الزمن يغير البشر من خلال رجلان متناقضان في الطبقة الوظيفية والحياتية ولكن جمعهما فصل دراسي واحد...وكيف كل طلبة الفصل كلا افترق بمفترق طرق الحياة ��الزمن
القصة 22: إصلاح القبور قصة ممتازة ظريفة ومؤلمة عن تعارض وفاء ارملة لزوجها للميت..وحياتها
القصة 23: المرض المتبادل قصة جيدة عن مرض جنسي بين زوجين من وجهة نظر الطبيب والمفاجاة عن سببه
القصة 24: حياة مهرج قصة عادية عن صعود وهبوط مهرج
القصة 25: عبث ارستقراطي قصة ضعيفة سخيفة عن حفل ارستقراطي به شرب، نميمة وخيانة مزدوجة
القصة 26: مرض طبيب قصة مقبولة ولكن حكمتها ممتازة عن اهمال الاطباء يتصادف ان أقرأها اليوم بعد وفاة خالي رحمه الله بمستشفي كعادة الطب بمصر
القصة 27: فلفل قصة عادية عن ان بلدنا بلد اللصوص..صغارها هم من يقع عليهم العقاب وحدهم
القصة 28: صوت من العالم الآخر قصة جيدة عن خواطر كاتب مصري فرعوني يكتبها بعد موته
وعن الموت والحياة برع عم نجيب الكتابة..وربما لهذا اليوم القاسي لوفاة خالي رحمه الله سبب ان اشعر ان قصصه عن الموت جيدة جدا بحق
تأثر كثيرا عم نجيب بالفاظ القرأن الكريم وتراكيبه جمله واستخدمها في كتابة القصص وبالرغم من اني ضد الفكرة تلك لأستغلالها بشكل سئ في كثير من الاحيان الا انها هنا لم تكن فجة أو غير ملائمة..بل منسوجة بشكل جيد في استخدامه الممتاز في اللغة
بداية نجيب لعالم الأدب وهي فعلا لا تليق إلا باسم نجيب محفوظ برغم كثرة القصص في المجموعة (28 قصة) إلا إننى لم أشعر بتذبذب المستوى بين قصة وأخرى فكلها على نمط واحد: العبارة السهلة الرشيقة .. الحكمة بين السطور .. العبرة من القصة في نهايتها وكانت تلك ملامح نجيب محفوظ في باقي أعماله
همس الجنون هو اسم لمجموعة قصصية للراحل النجيب محفوظ، تحوي سبعًا وعشرين قصة قصيرة، وبداية هذه مراجعة طويلة فيكفيك بدءًا أنه عمل رائع، إن كان بك بعض رغبة في القراءة فتفضل مشكورًا:
١- همس الجنون:
همس الجنون هو ملخص بارع للهمس الذي ينتاب من فقد عقله، تظل الميزة الكبرى لمحفوظ هي سينمائية أعماله الأدبية، يلقي بكَ في قلب ال��دث، في أصل الحوار، يزرعك بين الشخصيات، تأثر بالنص القرآني في أكثر من فقرة، تشبيهاته جميلة، بدأ القصة من آخرها، وفنّد بعد ذلك البدايات الموصلة للنهايات. في المجمل قصة قصيرة جميلة. ........................... ٢- الزيف
علي أفندي جبر الموظف بوزارة الزراعة، وقصته الفكاهية، تجمّل حد الكذب، وتملّص بذكاء، مثال لكل من يدعي عشقه للفن والأدب، وهو مقتنع أنهما أبعد الأشياء عن الحقيقة، وأبعدها عن المتعة، قصة لطيفة، وطريفة. ................................ ٣- الشريدة
قصة سيدة وجهتها رغبتها في البحث عن حب يرضيها لزواج خاطئ ألقاها في بحر من التيه، والشرود، جميلة. ............................ ٤- خيانة في رسائل
تحكي عن شاب اكتشفت خيانة حبيبته له من رسائل أرسلت إليه من صديقه، تعامله مع الأمر كان رائعًا، ورد فعله في النهاية كان ما تستحقه بالضبط. ......................... ٥- من مذكرات شاب
قصة قصيرة لشاب يحكي طموحه، وصوليته، تهوره، ونجاحه، تحكي ببساطة عننا، وترسخ أننا شعب الفهلوة الأول في العالم، عذرًا خانتني الكلمة ليست فهلوة بل نصب واحتيال. ...................... ٦- الهذيان
عبقرية. ............... ٧- يقظة المومياء جزاءً وفاقًا على الكِبر والغرور. ................................ ٨- كيدهن لا تعلم هل هذه القصة هي سخرية من الشيخ على إفراطه في اعتداده بذاته، أم إقرار بحقيقة كيد النساء ومدح النساء في تفكيرهن أم ماذا. ................ ٩- روض الفرج ابن الشيخ تعثرت قدماه في حب ممثلة في مسرح، فترك الدنيا من أجلها، واعتبرها قضيته الكبرى، منع الأب بعد ذلك زاد من تعلق الفتى؛ لكن المفاجأة كانت من زاوية بعيدة عن ركن الشهوة ومسبباتها ونتائجها. .......................... ١٠- هذا القرن سخرية محفوظ الطريفة الدائمة من عصر المحسوبية أيام الباكوية في مصر الملكية، لطيفة. ................. ١١- الجوع غني مدمن للقمار يقوده قدره لإنقاذ رجل من الانتحار، ويعرف قصته ليعلم أنه كان عاملًا في مصنع أبيه، قطعت يده، فتحين له فرصة ذهبية لدفع الوزر عن والده بطرده إياه من العمل، ونعوذ بك من الفقر، وقهر الرجال. والتساؤل الجميل الذي سأله محمد عبد القوي(الغني) لنفسه في نهاية القصة: " ترى كم أسرة من الأسر التي يشقى بها أمثال إبراهيم حنفي يمكن أن تسعدها النقود التي أخسرها كل ليلة في النادي؟!" ..................... ١٢- بذلة الأسير جحشة بائع السجائر في محطة الزقازيق قاده عجبه بنبوية خادمة المأمور بمساومة الأسرى الطليان على ملبسهم مقابل علبة سجائر، ليحصل له ما لا تُحمد عقباه. جحشة كان اسمًا، صفة، وأسلوبًا بهيميًا نفعيًا في الحياة. ...................... ١٣- نحن رجال قصة المعلم جعدة الذي خرج من السجن لتنتفخ أوداجه وأيقن أن الرجولة تكمن في الإسراف في الشراب دون أن يمسسه، وتملكته العزة والمباهاة بذلك إلى أن لقي حتفه من مكمن فخره. .................... ١٤- الشر المعبود قصة ساخرة تحكي عن أصل الشرور، وتخبرنا أن الفطرة قادرة على حل كل المشاكل، لكن الشهوات وشياطين الإنس يجلبون الغاوين، فتكثر المشاكل، فنلجأ للقانون، وعليه فالسؤال الذي تفهمه من القصة هو: من بدأ الغواية؟ من صنعها من الأساس؟ ................ ١٥- الورقة المهلكة
قصة أبوسنة ومدينة الصفائح، وورقة من فئة العشر جنيهات في مجتمع فقير أودت بمستقبلها إلى التهلكة، له ولكل مدينته. ................ ١٦- ثمن السعادة
وهي قصة تحوي بداخلها طيات من مرارة تكاد تخبرنا ألا ثمن للسعادة إلا بالحرام، أو بادعائها، أو بشرائها بالمال، أو مقايضتها بالصحة والاهتمام! .............. ١٧- الثمن
هو ثمن أن تبيع شرفها من أجل الطعام، من أجل الحياة، ثمن قنينة عطر، المفارقة في المقارنة بين حال الحسناء الغنية، والحسناء البغيّ كانت طريفة للغاية. ..................... ١٨- نكث الأمومة
قصة جميلة، وللأسف مكررة في حالات الزواج المبكر، وهو أنك ترى الأم والبنت تتنافسان في الجمال، فتنقلب عاطفة الأمومة لمشاعر غيرة وحقد، تودي بصاحبتها إلى فقدان التواصل مع بنتها، ونكث تام للأمومة، وعلى الباغي تدور الدوائر. ............................... ١٩- حياةٌ للغير
هي قصة عن إنكار الذات، وحمل للمسئولية في وقت تجد نفسك فيه أخًا أكبر لثلاث صبية أصغر منك، وأم ترمّلت، ليصبح الكل حسني الاهتمام بأنفسهم، وهو مهتم فقط بهم. "وقد علمته الحياة فضيلة الصبر كما علمته حقيقة أجلّ: هي أنه يستطيع أن يسعد وهو يحقق السعادة للأخرين.." ................... ٢٠- مفترق الطرق
نوستالجيا الطفولة، وكيف أن الفصل في الدراسة الإلزامية(الابتدائية) هو نسخة مصغرة للمجتمع، مصنع القادة، والمهمشين، والبلطجية، والمرضى. ........................ ٢١- إصلاح القبور موت الوفاء أحيانًا هو عين الوفاء، والحي أبقى من الميت، وكل عام وأنتم بخير! ........................... ٢٢- المرض المتبادل حكاية لزوجين يخونان بعضهما دون أن يعلم الآخر أن الثاني يخونه أيضًا، ويصابا بمرض الزهريّ فيما يبدو، وتنتهي حياتهما بطلاق يؤذيهما معًا. .............. ٢٣- حياة مهرج حياة حسن شلضم الكوميديان الذي يلقي النِكات، بعد أن زالت عنه الشهرة، وتحكي مفارقات التركيبة الشخصية للمهرج في عمله، وداخل بيته. ...................... ٢٤- عبث أرستقراطي
عبث أرستقراطي ينتج عن مجتمع معبأ بالغرائز، مع عقول ذاهبة بالخمر، فتجد نفسك منساقًا لأفعال تفعلها بوعي مترنح، ليخرج لك عبثًا يسطر حياتك كلها فيما بعد. ....................... ٢٥- مرض طبيب
تحكي عن طبيب شاب يتوق للغنى يتوهم مرضه بالتيفود، القصة ساخرة، ومحورها يدور حول ما يدعو به الإنسان إذا مسه الضر، ثم نكوصه لوعوده عندما يصل إلى البر، وتخلد مقولة أن الأطباء لا يمرضون. ..................... ٢٦- فلفل
هو غلام المقهى البلديّ الساعي بجمرات النار لمدخني النارجيلة، والطامح في الترقية لدرجة صبيّ عن قريب، وسماعه لأحاديث الشباب، وعلقت برأسه بعض الجمل التي تشرح حالته وحال أهله، في مستقبل محدد لهذا الغلام. ................. ٢٧- صوت من العالم الآخر
هو صوت "توتى" كاتب الوزير، يحكي لحظات ما قبل الوفاة، وما بعدها، وكيف أن الروح ترتاح، وترى من النعيم الكثير، وتصل لمرحلة أنها تكاد تشكر من سلبها الحياة، وهو مات مسمومًا بالمناسبة، أطول قصص الكتاب على ما يبدو، وهي جميلة.
مجموعة قصص تقارب الثلاثين قصة، هي باكورة أعمال محفوظ. عزف فيها على أوتار عدة أغلبها مما يشغل المرء في شبابه الأول؛ الحب، الخيانة، الفقر، المنصب، الرياء، البؤس، الوطن، وغيرها .. يربط بينها جميعاً أنها تصف زمناً سقطت فيه المبادئ، وتمرّد فيه العقل على نفسه.
فى دنيا يخنقها الزيف و تلهو بها العبثيه ، زيف يلف صالحها و طالحها و عبثيه تجرد كل شئ من معناه و قيمته .. قانونها الأوحد هو الجنون المحض غريب أمورها بات أكثرها طبيعيه و أبسطها صار أكثرها تعقيدا و أعصاها على التقبل و التفهم ! فى عالم كهذا هل يمكنك الجزم بأى شئ ؟َ؟ هل تستطيع أن تجزم متيقنا أن مقابلة الزيف بالزيف خداع لا عدل ؟ هل تستطيع الجزم بأن الخروج عن تقاليد عالم مجنون مجون و إنحلال لا تمرد مشروع ؟ فى إعتقادك الشخصى حينها هل يظل إتيان شئ غير المتعارف عليه ضرب من الجنون ام أنه عين العقل ؟ هل المغرور المتسلط على بقية أهل هذه الفقاعه فى رأيك هو أغبى الجميع أم هو أذكى الأغبياء؟ عندما يعبد الإنسان نفسه فيغدو كل من يعترض مصلحته الخاصه عدو يستحق ما سيجرى عليه من تدمير او حتى حرق هل يشكل فرق كبير حينها ان يكون هذا العدو غريبا أو قريبا ابنا او أخا ؟ ببساطه شديده هل يمكنك فى مثل هذا الجو أن تفصل فى مسأله أخلاقيه ما ، تقطع بضمير مستريح بفضيلة فاضل أو إثم مذنب ؟؟ و فوق كل هذا و قبل كل شئ هل تعتقد ان لك الحق من الأساس فى الحكم على هذا أو ذاك فى أمور أغلبها بعيد عن مرمى تجربتك الشخصيه ؟؟ فى مجموعته القصصيه الأولى يضعنا نجيب محفوظ وجها لوجه أمام هذه الأسئله مجموعه من القصص لا تخلو إحداها من فلسفه او عبره إجتماعيه ، أخلاقيه أو وجوديه إستمتعت و أستفدت بأغلبها ووجدت بعضها عاديا جدا ربما لان الزمن بات غير الزمن و ما كان مدهشا وقت كتبت القصص لم يعد بالشئ الجديد فى زمنى هذا ولكن الأكيد أننى وجدت روح نجيب محفوظ و تأملاته التى يحب إثارتها و التركيز عليها دائما حاضره فى أولى كتاباته بنفس قوتها فى أعماله الكبيره التاليه و هذا أكثر ما أثار إعجابى فى هذه المجموعه الكبيره .. أعجبتنى كثيرا قصص صوت من العالم الأخر ، همس الجنون ، الشريده ، ثمن السعاده ، الشر المعبود ، نكث الأمومه ، مفترق الطرق ، إصلاح القبور ، وفاة مهرج و نحن رجال ..
http://wwwmahmoudkadrycom.blogspot.co... لعبد الحميد جودة السحار الفضل في جمع تلك المجموعة القصصية؛فنجيب محفوظ لم يكن يريد نشرها؛لأنه يعرف جيداً كونها عملاً أدبياً غير ناضج يتأرجح بين القصة والمقال,كتابات شاب بيتطلع للحياة بدهشة لأول مرة قينفعل ويكتب دون حكمة التجربة أو عمق الرؤية؛فكلف صديقه السحار بجمعها من المجلات التي نشرتها,فاختراها السحار حسب ذوقه الشخصي,ولم تنشرباقي قصص محفوظ في تلك المرحلة من1929ل1939حيث تجاوزهاا ولم يشّرإليها بعد ذلك,لكن علي كل حال لم يتبرأمن أعماله الأولي كما يفعل الكثير من الأدبا�� ويُسقِطّها من حسابه. علي الرغم أن الموضوعات التي عالجها محفوظ-بسذاجة نوعاً ما-ربما هي نفس الموضوعات التي شغلت باله طوال عمره,فمن مصر الفرعونية وفساد باشوات العهد الملكي,للمسائل الجنسية والعلاقات العاطفية,والخيانات الزوجية,ثم القضايا الفلسفية والظلم الاجتماعي والتضحية دون مقابل,هي نفس الأشياء التي يعود لهامحفوظ ويعالجها مرات عديدة بتنوع عبقري, قطعة هامة من المشروع المحفوظي,توّضح روحه وأفكاره واهتماماته في مرحلة ما من حياته الطويلة..من همس الجنون لأحلام فترة النقاهة رحلة...ويالها من رحلة!
جولة ممتعة مع أوائل القصص التي كتبها نجيب محفوظ. ممتعة لأنك ترى أحيانًا شرر أفكاره التي بَعثت بعد ذلك أعماله الخالدة كلها، وممتعة أكثر لأنك ترى أحيانًا أخرى سذاجة القلم المبتدئ، وخصوصًا في نهايات القصص. نجيب محفوظ الذي يكتب نهايات قصصه بتعاويذ خلابة كان يُنهي كثيرًا من قصصه بسذاجة لا تصدق هنا ويتركك لتتساءل إن كانت هذه هي النهاية فعلًا!
ظهرت السذاجة كذلك في امتلاء الكثير من القصص بتيمة الخيانة بين العشاق، وهو ما كان يشي ببعض حال المجتمع المصري وقتها.
في هذا الكتاب كذلك قرأت أول قصة كوميدية لنجيب محفوظ: هذا القرن، بل وأول قصة "رعب" له بشكل ما: يقظة المومياء! وقرأت البدايات الأولى الشاحبة لحارات نجيب محفوظ في قصة "نحن رجال"، وإشارات "حضرة المحترم" التي ترددت في "مذكرات شاب".
أما أروع ما قرأت فكانت قصة "الشر المعبود" ورفيقتها "الورقة المهلكة" وهما قصتان لا أعتقد أنني سأنساهما أبدًا.
وأخيرًا شكرًا للمصادفة التي أجبرتني على إدارة تلك الحلقة من نادي مكتبة الإسكندرية والشروع في قراءة هذا الكتاب الذي طالما تمنيتُ قرائته.
تلك اللغة البليغة تظهر عبقرية نجيب محفوظ السرديّة لغة سردية فصحى سليمة سهلة الفهم والهضم تعيد قراءة الجملة والوصف أكثر من مرة طربًا وفرحًا ممتعة لأبعد الحدود من اروع ما قرأت
- الهذيان ...انه ظاهرة عجيبة تدل على ان الانسان قد يخون نفسه كما يخون الاخرين - كانت مثل "الزكام" الذى يفقد الإنسان طعم الحياة حينما يزول سريعاً فكأنه لم يكن - السعيد من راض نفسه على الواقع والتمس أسباب الرضا والقناعة حيثما كان - وأى امرأة لا تلتهمها العيون كلما بدت للناظرين ؟ - كانت حياته فى الواقع خالية من الحب مثل كهف رطب لا تزوره الشمس
عادةً ما تكون اولى أعمال الكاتب ضحلة فقيرة ومليئة بالأخطاء وتكون هي أسوأ ما كتبه، ولكن الأمر مختلف تماماً بالنسبة لنجيب.
همس الجنون هي أول مجموعاته القصصية، ولكن هي أفضل ماكتب وأروع ماكتب، بالطبع أسلوب نجيب الفلسفي العميق لم يكن تكون بعد ولكن هناك لمسة فلسفية خفيفة موجودة.
هي مجموعة مجنونة بالفعل، فتركيزه انصب على الخيانة الزوجية وكانت جميعها من نصيب الزوجة، بالإضافة إلى إنحلال الطبقة الراقية " الباشوات" وعدم اكتراثهم بالفقير، وبالطبع لم ينسى الحارة المصرية، وهناك روايات اتسمت بالكوميديا السوداء.
بدأت القراءة وانا متهيبة من أسلوب نجيب محفوظ كان في اعتقادي ان الملل سيعرف طريقه الي طالما اقرأ لنجيب محفوظ لان هناك من اخبرني ان اسلوبه صعب ومعقد لكني اكتشفت ان من اخبرني هذا لا يملك ادنى معرفة بنجيب محفوظ. همس الجنون مجموعة قصصية متنوعة جزء منها تناول الحضارة الفرعونية وبعض أشخاصها أظن انه اذا أراد شخص ما ان يقرأ لنجيب محفوظ فالافضل ان يبدأ بالقصص القصيرة ومن ثم الرواية حتى يألف أسلوبه الجميلة ولغته الراقيه
أول عمل أدبى لنجيب محفوظ و هو عبارة عن قصص قصيرة همس الجنون قصة تعريف للجنون من وجهة نظره و التى أتفق معه فيها
المشكلة أن لما تكون القصص ديه بداية كاتب و طه حسين من أول الثلاثية يبدأ يقول أن العالم العربى يشهد ميلاد أديب جديدّ !!!! يبقى المفروض أن من يسمون أنفسهم بالكتاب هذه الأيام يبطلوا كتابة أحسن يأما يبقوا على نفس المستوى :)
، ما الهذيان؟!! ... إنه ظاهرة عجيبة تدل على أن الإنسان قد يخون نفسه كما يخون الاّخرين.
ولكن وأسفاه! إن إنقضاء الليل والنهار ينسي، ومن ينغمر في الدنيا يذهل على نفسه، وللحياة جلبة تبتلع همسات الضمير.
حسناً ... لقد قرأت لنجيب محفوظ لأول مرة منذ قرابة العامين فقط، فرغم ولعي الشديد بالأدب قراءاتي من الأدب العربي محدودة للغاية، فها هو ذا العمل الثان الذي أقرأه لنجيب. وقد صادف أن هذه المجموعة القصصية هى أول أعمال نجيب محفوظ، ومن المعروف أن أول الآعمال تكون أكثرهم ركاكة لكن قلم يحطم هذا أيما تحطيم. لقد إندهشت حقا كيف لذلك القلم أن يكتب ويعبر بهذا الأسلوب الواقعي، لم أشعر قط أنني أقرأ حكاية من وحي خيال حكاء ماهر بل شعرت وكأنني أراها بعيني وأسمعها من شدة وافعيتها، لقد إستمتعت بها حقا، ضحكت وبكيت وذهلت وتعاطفت، فرغم أنها قصص قصيرة لا تتجاوز بضع صفحات لكنني أستطعت أن آري الشخصيات ومشاعرهم وجنونهم وأتفهم دوافعهم وسقطاتهم.
أما عن اللغة فجاءت معبرة للغاية، من أجمل مافي نجيب محفوظ هو إستخدامه للغة، بدون تحذلق وبدون إفتعال أو كما نقول بالعامية المصرية *هبد* يستخدم نجيب اللغة بألفاظها ومترادفاتها وبلاغتها كالفنان الذي يستخدم الألوان لكي يرسم لوحة تعبيرية تشعرك بشئ عميق بداخلك بمجرد النظر إلبها. لقد أعجبت بجميع القصص وأشد ما أعجبني كما ذكرت مدي واقعيتها وأيضا إختلاف الفئات والعمرية والطبقات الإجتماعية والخلفياث الثقافية لأبطالها وإتفاقهم فقط في لحظاتهم المجنونة الفريدة، وفي الواقع هذه حقيقة قام نجيب بإثباتها في هذا العمل.
قرأت منذ عدة سنوات مجموعة قصصية للأديب جبران خليل جبران بعنوان "المجنون" وأنصح بقراءاتها لمن أعجيه هذا العمل، فتتشابه نفس الفكرة لدى كل من نجيب وجبران، فكلا منهما ناقش المضمون بالفعل لكنهما أختارا طريقين مختلفين، فنجيب أختار الواقعية أما جبران أختار الرمزية.
أحببت هذه المجموعة للغاية وأعتقد أنها ستخلد في ذاكرتي وأنها ستظل تلامسني في مواقف سأمر بها في المستقبل كيفما شعرت بذلك تجاه حاضري و ماضيي على حد سواء.
حسنا ؛ هناك بعض الكتّاب يستطيعون أن يسردوا باستفاضة ، أو يحكوا و يخرجوا عن التكثيف التي تحتاجه القصة القصيرة ، أن يهدموا القوالب و يصنعوا لأنفسهم أخري مخصوصة ، و بالتأكيد نجيب محفوظ كان من هولاء . أول مجموعة قصصية لنجيب محفوظ ، و إن كنت تعتقد أنها أقل من أي شيء كتبه فأنت مخطئ ، المجموعة متفوقة و متميزة سرديًا و لغويًا و فكريًا . ثمانية و عشرون قصة تتناول جانب اجتماعي نفسي لأكثر من شخصية ، تتحدث عن تلك اللحظة أو الهمسة كما سمها محفوظ ، همسة الجنون التي تصيب الإنسان فتقلب الحياة تمامًا ، و لا يعود الشخص كما السابق أبدًا . مستوى القصص جيد جدًا ، التشبيهات كانت فنية جدًا و عميقة و مليء باللغويات المكثفة ، السرد كان سلس و بسيط رغم ذلك و لا أعرف كيف يستطيع أن يوازن ذلك ، علي الرغم من أن هناك بعض الأفكار التي لم أفهم سبب كتابتها أو أستغيثها إلا أنني كنتُ مستمتعة بسردها . كيف يستطيع أن يتحدث أي شخص عن عبق السرد و عبقريته في ظل وجود كتب هذا العبقري ؟ أنه أحد أهم الأسباب التي جعلتني متعلقة بالكتّابة ! مجموعة مميزة .
الجنون هو الحرية؟ إلى أين تريد النفسيّة الليبراليّة أن تصل؟ ماذا لو عملت كلّ ما خطر في بالك؟ ماذا لو عبدت نزواتك باسم الاستقلال والحرّيّة والشجاعة والخروج عن ركود المجتمع البليد؟