Transición de la Dictadura a la Democracia

El análisis de la figura de Marisol/Pepa Flores, uno de los iconos más populares de la segunda mitad del siglo XX, resulta relevante para estudiar los cambios sociales y políticos en España desde 1960 hasta 1985. Esta investigación analiza los distintos significados políticos que fue adoptando la celebridad en contextos distintos, poniendo de relieve que estos no se sucedieron linealmente en el tiempo y que las nuevas connotaciones no consiguieron desplazar totalmente las viejas. Al contrario, todos estos significados convivieron, aun en conflicto, poniendo de manifiesto la capacidad de una figura cultural para trabajar políticamente en direcciones opuestas.
https://doi.org/10.5209/chco.66120

Meirás. Granxa? Torres? Pazo? Só o seu nome sirve para trasladarnos mentalmente á visión dende lonxe dunha zona verde axardinada no cumio dunha ladeira rematada por un inmoble pétreo, adusto, señorial… O espazo soñado por Dona Emilia Pardo Bazán. O traslado a unha realidade allea ó tempo e ó espazo, feito e construido para o deleite dos sentimentos. Pero o Pazo tamén é a imaxe do franquismo durante catro décadas. Un símbolo da ditadura, e tamén a imaxe dun réxime que pasou outro tanto tempo tras a morte de Franco en propiedade privada. De Granxa a Pazo. Atopábase diante de nós, dia tras día.

El punk fue uno de los herederos del rock. Y se construyó en torno a la manifestación masculina y masculinizante de la música. Pero se hizo desde la tensión hacia él, con elementos que facilitaron la subversión discursiva. En cuanto a la identidad sexual, Las Vulpes encontraron tanto en su imagen como en su música, formas de transgresión.

Este artículo examina las acciones de inteligencia y represión hacia los exiliados chilenos en Argentina que se realizaron entre 1983 y 1988 por parte de agentes y fuerzas de seguridad chilenas. Junto a ello, busca caracterizar las experiencias represivas vividas por la comunidad exiliada en Argentina y comprender cómo se nutrió la representación de una “amenaza trasandina” que, desde 1986, implicó la multiplicación de distintas caras del control y la vigilancia. Este trabajo se apoya en distintos documentos estatales, diplomáticos y producidos por agentes de inteligencia, así como en prensa de la época. Su hipótesis es que la existencia de infiltrados y agentes de represión extraterritorial en Argentina tensionó el proceso de pacificación que ambos países llevaban adelante desde 1984 a raíz del conflicto bélico por el Canal del Beagle, insinuando la necesidad de implementar un plan de coordinación represiva a ambos lados de la cordillera.

La comunicación se centra en el cine documental realizado durante el periodo de la Transición española que aúna la crónica negra y la denuncia social, mediante el análisis comparativo de dos películas relevantes del periodo por su peculiar apuesta discursiva.

“El asesino de Pedralbes (Gonzalo Herralde, 1978) conjuga técnicas propias del “Nuevo Periodismo” americano –una larga entrevista a José Cerveto, asesino confeso del crimen del matrimonio de la alta burguesía catalana cometido en 1974– con los moldes dramáticos propios de la crónica negra del tardofranquismo español. El resultado es un ejercicio cinematográfico atípico que parte de un material estrictamente documental ¬¬para construir un relato con los esquemas propios de la ficción.

“Queridísimos verdugos” (Basilio Martín Patino, 1977) confronta el testimonio de tres ejecutores de sentencias operativos en la España del Franquismo de los setenta y disecciona en formato de crónica negra todos los vértices que se dan cita en la teoría y praxis de la pena de muerte bajo la modalidad del garrote –verdugos, reos, representantes de la ley, psiquiatras, vecinos y familiares, medios de comunicación…¬– superando en sus intenciones la mera denuncia o el abolicionismo.

Ambos filmes ejercen una crítica social del tiempo del franquismo crepuscular al denunciar sus paupérrimas condiciones de vida y las políticas punitivas todavía empleadas. Simultáneamente, construyen un oscuro relato biográfico en primera persona de los asesinos y verdugos protagonistas que indaga en las causas psicológicas que les abocaron a la ejecución de sus víctimas.

Institutional communication, business and government, has been considerable progress in Spain since the restoration of democracy in 1975 and has been in many ways. Due to the influence in the organizational field and the application of technological resources. The transition from dictatorship to democracy brought with it the need for organizations to convey information to citizens carrying out their actions. I have discussed how organized institutional communication of the City of El Ejido from 1982-2013, a period in which local governments have been managed by political parties across the democratic spectrum (UCD, PSOE, PP and PdeAL).

The  aim  of  this  paper  is  to  analyse  the  newspaper  made by the opposition to Francoism in the Canaries in the period 1959 - 1975.
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Este  artículo  recopila  y  analiza  las  publicaciones  periódicas realizadas por la oposición al franquismo en  Canarias en el período 1959 - 1975.

Todo un proceso histórico el que se ha vivido para ir construyendo una agenda legislativa desde el año 1985 y el denominado proceso de democratización. Hoy, en 2021, las agendas son regresivas a este proceso, opuestas a los intereses de la paz y de los compromisos en derechos humanos. El escrito busca contribuir al conocimiento de dicho proceso y los cambios axiológicos, institucionales y normativos.

En 1977 España solicitó la adhesión a la CEE, pero hubo que esperar hasta 1986 para que se hiciera efectiva esa petición. Durante esos nueve años se llevó a cabo un proceso muy complejo de negociaciones diplomáticas y reacciones políticas, sociales y económicas que condicionaron la integración. El mercado común se había diseñado tras los Tratados de Roma en 1957 como un exclusivo círculo de relaciones económicas. En esa unión supranacional convivieron los intereses colectivos, es decir, comunes a todos los miembros, pero también el provecho individual de cada uno de los países asociados. Esta lucha de intereses provocó que el buen funcionamiento económico de la CEE tuviese grandes dificultades a la hora de tomar decisiones 5338. En ese contexto se encontraron las negociaciones para la entrada de España. Este país dedicó grandes esfuerzos a aumentar sus contactos internacionales dejando atrás el ostracismo franquista. Y aunque pueda parecer paradójico, en esas labores tuvieron más importancia las relaciones bilaterales con los países miembro, que las reuniones a nivel comunitario. De todos los contactos destacaron las conversaciones con Francia, pues, además de ser una de las potencias de la CEE, suponía el puente terrestre y simbólico para acceder a Europa desde la península. A partir de este momento comenzó una relación compleja marcada por los desencuentros. El objetivo de la comunicación es analizar uno de los conflictos más importantes entre Francia y España. En 1980, durante los seis primeros meses se produjeron numerosos episodios de boicots violentos contra productos españoles en territorio francés. El uso internacional de la violencia en contextos democráticos es motivo suficiente como para interesarse en las raíces y en las consecuencias de dichas acciones 5339. Además, teniendo en cuenta que la obstrucción francesa para la entrada de España en la CEE había comenzado en 1976-1977, la aparición de estos incidentes años después requiere igualmente una explicación. Aunque en 1968, 1971 y 1976 hubo conflictos, los acontecidos de 1980 fueron los más importantes, y eso justifica este análisis. No obstante, el lector debe tener en cuenta que se trata de una investigación en curso y que por tanto, no se ofrecerán conclusiones cerradas, sino más bien hipótesis y líneas de trabajo actuales. En España, parte de la sociedad que conoció el proceso de adhesión todavía recuerda los incidentes con Francia. Sin embargo, el conflicto se redujo a la problemática agraria y, en el mejor de los casos, se hablaba del asunto de ETA. Pero las relaciones bilaterales fueron mucho más allá que un problema de dos Gobiernos por los intereses de ciertos sectores agrarios. Existieron factores económicos, problemas agrícolas, prejuicios sociales y también aspectos políticos. La simplificación de esta problemática a una cuestión únicamente de competencia agraria tiene uno 5338 Antonio MORENO JUSTE y Vanessa NÚÑEZ PEÑAS, Historia de la construcción europea desde 1945, Madrid, Alianza, 2017. 5339 A nivel teórico todavía existen controversias.

El presente artículo es una invitación a la reflexión sobre las lecciones que nos brindan los procesos de transición a la democracia en América Latina en perspectiva comparada de las décadas de 1980 y 1990. Primero, haremos una breve digresión sobre la evolución de la idea de transición a partir de la década de 1950. Luego se llevará a cabo un abordaje comparativo entre las experiencias en América Latina y Europa del Sur teniendo en consideración entre otras dimensiones como el rol de las Fuerzas Armadas, las características de los regímenes autoritarios precedentes, la actitud de los actores sociales hacia la democracia, la existencia (o no) previa de una tradición democrática, la puesta en ejecución (o la ausencia de) de pactos entre las élites políticas y sociales y la incidencia del contexto internacional sobre los procesos de democratización

El artículo culmina con algunas conclusiones preliminares que incluyen alguna pretensión aleccionadora respecto de las mejores condiciones para encarar una experiencia de transición política en Cuba.

Resumen Tras el establecimiento de la dictadura chilena del general Augusto Pinochet, las fuerzas políticas desafiaron al autoritarismo con una sólida actividad política y una poderosa defensa de los derechos humanos y del Estado de Derecho. Pudo así definirse el clima histórico, político y jurídico de una transición pacífica a la democracia.

El periodo tardofranquista supuso el comienzo de toda una serie de cambios políticos, económicos, sociales y culturales que tuvieron su punto de inflexión en la muerte de Franco y el fin de la dictadura. La Tercera Vía es el espejo donde pueden leerse muchas de estas transformaciones. Se trata de una tendencia cinematográfica impulsada por el productor José Luis Dibildos que apostó por películas a medio camino entre el cine comercial y el cine de autor. Resulta interesante observar a través de sus protagonistas (Roberto Bodegas o José Sacristán) el papel que desempeñó en los años setenta esta corriente, ya que aportó toda una serie de comedias que incluían una cierta perspectiva crítica sobre la realidad española de aquel instante.

https://www.centrodeestudiosandaluces.es/publicaciones/el-mito-de-la-tierra-de-maria-santisima-religiosidad-popular-espectaculo-e-identidad

El volumen ‘El mito de la tierra de María Santísima. Religiosidad popular, espectáculo e identidad’ explora los mitos que sustentan el arraigo de la religiosidad popular en la Andalucía del siglo XX, y ahonda en los conflictos religiosos, políticos y culturales que la han convertido en un fenómeno caleidoscópico y muy rico, objeto de múltiples usos y apropiaciones por parte de diversos sectores sociales.

Entendida como uno de los elementos fundamentales de la identidad andaluza, la religiosidad popular es analizada en este ensayo de historia cultural por el investigador y profesor de la Universidad de Extremadura César Rina Simón, prestando especial atención a las celebraciones de Semana Santa, ya que la hegemonía de esta fiesta, que consciente o inconscientemente marca el resto del calendario festivo y social de toda la comunidad autónoma, la ha convertido sin duda en todo un icono identitario.

“Más que los hechos del pasado, me interesa lo que la sociedad reconoce como su pasado –sus  mitos y sus ritos–, así como los mecanismos de apropiación política, religiosa e identitaria que se han asentado sobre una continua (re)invención de la tradición o exaltación de la particularidad local”, señala el autor. Con este punto de partida, y más allá de su dimensión festiva, fundamental como elemento cohesionador de los colectivos que participan en ella, el historiador se adentra en la conformación de estas tradiciones populares desde su invención romántica –tiempo del que procede precisamente el concepto de la tierra de María Santísima– hasta la actualidad.

Siguiendo la estela de los antropólogos andaluces que en los años setenta abrieron una vía para cuestionar los tópicos historiográficos que relacionaban sin resquicios religiosidad popular y élites conservadoras y poderes establecidos –Isidoro Moreno, Salvador Rodríguez Becerra, Paero Gómez, Rafael Briones, Juan Agudo, Javier Escalera Reyes y Demetrio Brisset, entre otros– Rina expone los múltiples niveles de significación de la fiesta, así como sus usos políticos, su importancia en los horizontes locales y su consolidación como motor turístico y económico.

Consciente de la paradoja de que a mayoría de las hermandades y rituales hayan sido fundadas y desarrollados en el siglo XX, aunque se autodescriban como fenómeno barroco, el autor de este volumen se centra fundamentalmente en los tres momentos en los que se produjo el auténtico “boom” de las cofradías: los años veinte, ligado al regionalismo y como respuesta a los fenómenos migratorios que estaban transformando la fisonomía de las ciudades; la posguerra y el franquismo, un régimen que se apoyó en la religiosidad popular para legitimarse y, por último, la transición y el proceso autonómico andaluz que convirtió los rituales populares en baluartes identitarios. Como colofón, aborda la enorme masificación que ha sufrido el fenómeno religioso andaluz y las consecuencias que esto ha tenido en los últimos años.

Resumen: Las personas con diversidad funcional sufrieron con mayor inci-dencia las limitaciones y las carencias del sistema dictatorial y sus políticas so-ciales. Sin embargo, al igual que ocurrió en otros puntos del mundo, a mediados del siglo se fue gestando un importante cambio de consciencia y un espíritu crí-tico que se consolidó a la muerte de Franco. De hecho, la transición política a la democracia fue entendida como una oportunidad de cambio y un momento his-tórico clave para la consecución de la igualdad de derechos. Este texto, basado en una investigación mucho más amplia, analiza la participación de las perso-nas con diversidad funcional en la construcción de la democracia. Para ello nos acercamos tanto a la participación directa en la política como, sobre todo, al ac-tivismo específico que consideramos colaboró en la evolución social de la na-ciente democracia. Además, sin ser el objetivo principal de esta aportación, ha-cemos referencias a las numerosas dificultades que afrontaban estas personas y sin las cuales no se podría entender el significado de estos movimientos socia-les. Debido a la práctica ausencia de bibliografía secundaria hemos utilizado principalmente fuentes hemerográficas y orales, además de testimonios escritos rescatados de bibliografía divulgativa de la época. Palabras clave: diversidad funcional, transición a la democracia, movi-mientos sociales, participación política, problemas sociales. Historia Contemporánea 58, 2018: 747-779

This article aims to contribute to the understanding of the intelligence democratization process in new democracies comparing three South American countries: Ecuador, Peru, and Argentina. With a background of authoritarian legacies(‘political police’style intelligence agencies controlled by the military) under particular political circumstances and changing strategic environments, these countries experienced disparate trajectories, prescriptions, and outcomes in their efforts to reform their intelligence communities. Drawing on new institutionalism, historical moments and relevant events shaping the dynamics of intelligence democratization are highlighted for each case, depicting failures and successes, and identifying drivers of change.

La ciencia es posiblemente la gran asignatura pendiente de España. En los últimos dos siglos, el intento de instituir y consolidar un sistema de producción científica provechoso ha supuesto para este país un camino lleno de altibajos. Puede decirse que, desde la restauración absolutista de Fernando VII hasta los sustanciales recortes en I+D producidos en los últimos años a raíz de la Gran Recesión de 2008, pasando por el nacionalcatolicismo franquista o la resistencia de los sectores tradicionalistas respecto a la modernidad y la precariedad de los recursos destinados a la educación y la ciencia, han sido los principales factores que nos han mantenido rezagados respecto a nuestros vecinos europeos en cuestiones de ciencia y tecnología. Sin embargo, el recorrido histórico efectuado en este libro no se centra solo en las sombras del proceso, sino que resalta también sus luces, de las cuales los principales responsables han sido entidades como la Institución Libre de Enseñanza, la Junta para la Ampliación de Estudios y, tras el restablecimiento de la democracia, las universidades públicas, el Consejo Superior de Investigaciones Científicas y los organismos públicos de investigación. En una coyuntura como la actual, España no puede permitirse más oportunidades perdidas, pues con toda seguridad su presente y su futuro dependerán de la consolidación de un sistema de ciencia y tecnología potente e internacionalizado. La sociedad que no apueste por la ciencia hipotecará su presente y perderá el futuro.
http://www.catarata.org/libro/mostrar/id/1223

1 PRÓLOGO 1 . Treinta años después de la muerte del dictador Francisco Franco el estado de la cuestión sobre su régimen se presta a balances controvertidos. La historiografía ha hecho un esfuerzo ingente por tratar este periodo reciente de nuestra historia. En los cuatro últimos lustros no hemos dejado de conocer congresos y publicaciones sobre la cuestión. Por otra parte, nunca como ahora los españoles hemos estudiado nuestro pasado reciente. Se puede decir sin caer en la exageración que existe una verdadera demanda de conocimiento histórico a nivel social. Sin embargo, lo que todavía no parece estar en concordancia son los amplios consensos a los que ha llegado una prolija nómina de historiadores dedicados al tema y la opinión profesada por una parte

This paper attempts to combat the false narrative about the Spanish transition to democracy that some sectors are trying to impose. To this end, the role played by Spanish society stands out, which was the one that drove the change, which could materialize thanks to a political class that knew how to channel what the citizens wanted. Two of the main milestones of the transition are analysed in detail: the drafting of the Political Reform Act of 1976 and the configuration of the electoral system, both in that Law and in the 1977 Decree-Law on Electoral Regulations. The true memory of the transition is claimed, which must not be excluded from the democratic memory of the Spanish nation.

Uno de los temas que recorre la obra del escritor Ignacio Martínez de Pisón es la revisión de diferentes episodios del pasado español. En la novela El día de mañana reconstruye, desde inicios de la década de 1960 hasta su asesinato en 1978, la vida de Justo Gil Tello, un emigrante aragonés que llega a Barcelona con su madre enferma. Conocido como “El Rata”, se describen sus funciones como chivato de la Brigada Político Social y su posterior paso a las filas de la ultraderecha durante la Transición a la democracia. Esta trama ha sido adaptada a serie de televisión en junio de 2018 para la plataforma Movistar+. En nuestro trabajo realizamos un análisis comparativo de dicha adaptación, para lo que utilizaremos, como metodología, el modelo propuesto por José Luis Sánchez Noriega (2000).

This article examines the activism of a specific subset of Chilean communist women – those whose loved ones were abducted and who mobilised to demand justice – against the Pinochet dictatorship. It focuses on a well-organised and well-publicised hunger strike inside the United Nations headquarters in Santiago, Chile, which denounced the dictatorship’s use of forced disappearance. It argues that these women’s prior political experience and contacts enabled them to organise demonstrations and make successful human rights claims in a changing global environment. In so doing, this article expands and re-politicises the cast of protagonists of the human rights revolution of the 1970s.
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The Version of Record of this manuscript has been published and is available in Cold War History, vol. 18, no. 2, pp. 169-186 - http://www.tandfonline.com/10.1080/14682745.2017.1404988

La presente obra aborda una tesis o proposición de partida que se enmarca en el acontecer de la sociedad civil en España desde la transición a la democracia y, en particular, en el de los movimientos sociales y algunas redes de colectivos y organizaciones con un alto poder de persuasión colectiva que han jugado un papel clave en el surgimiento  y expansión de la cultura cívica entre los ciudadanos en las últimas décadas. Lo hace desde una perspectiva de la construcción social y un enfoque personal y distintivo, la dinámica cognitiva de los movimientos sociales, que se complementan con otros encuadres teóricos que trascienden los de la sociología de los movimientos sociales, entre otros, la modernización reflexiva o la sociología de la organización social.El análisis se realiza mediante una estrategia metodológica integradora que se aproxima al objeto de estudio desde diferentes técnicas de investigación social: trabajo de campo etnográfico, entrevistas en profundidad, grupos de discusión, análisis estadístico de datos agregados y análisis de prensa. En particular, la obra desarrolla un proceso de triangulación que permite establecer líneas de diálogo entre estructura y acción, entre perspectivas macro y microsociológicas, que buscan distanciarse de los sesgos estructuralista e interaccionista en el estudio del cambio y de la organización social.

El objetivo del texto es brindar un panorama general de los avances y limitaciones en el ámbito político, durante las tres últimas décadas en el Paraguay.
"Al día de hoy el proceso democrático en Paraguay se muestra frágil y debilitado, en general, como consecuencia de constantes desaciertos de los líderes políticos y de la falta de respeto a los derechos fundamentales y a las libertades civiles”.

Desde principios de los años setenta, la Cruz Roja desarrolló en Madrid un proyecto piloto de atención geriátrica basado en las ideas innovadoras que combinaban atención sanitaria y social para personas mayores. Pocos después, la Cruz Roja de Almería, presidida decidió implantar un proyecto piloto similar que culminó con la apertura de un hospital pionero. En este trabajo seguimos el surgimiento y desarrollo de este centro con la intención de acercarnos a la evolución de la acción social desde la perspectiva de las organizaciones y los trabajadores asistenciales. El fin último es enfocar desde un ángulo diferente la evolución de las políticas sociales en la transición a la democracia, y sopesar el papel de los profesionales implicados.

Este libro analiza la segunda mitad de los 30 años de periodo democrático en Paraguay. Se enfoca en los sucesos que transcurren entre la asunción del gobierno de Nicanor Duarte Frutos en el 2003 y el fin del gobierno de Horacio Cartes en el 2018. Este periodo de 15 años presenta avances sustantivos con relación a la primera mitad del periodo democrático, que va desde la caída de la dictadura de Alfredo Stroessner en 1989 hasta la salida del presidente González Macchi en el 2003. Estos avances permiten calificar al periodo 2003-2018 como de “nueva política paraguaya” y serán discutidos en este libro. Al mismo tiempo, también hubo continuidades importantes entre ambos periodos que todavía limitan el desarrollo de la democracia, y que también serán abordadas en este material.

En la segunda mitad de los años setenta surgieron en Andalucía potentes reivindicaciones en defensa de una autonomía en igualdad de condiciones con las llamadas “nacionalidades históricas”, con la pretensión de dar solución a su grave situación socioeconómica. El artículo examina el papel desempeñado por el Partido del Trabajo de España en el proceso autonómico andaluz, en relación a las movilizaciones impulsadas gracias a sus estrechos vínculos con el movimiento jornalero.

El Servicio de Recuperación de los Minusválidos, conocido por su acrónimo Serem, fue el primera institución integral dedicada a la discapacidad en España. Este organismo surgió en los últimos años del franquismo como consecuencia del desarrollo de los seguros sociales y se desarrolló durante los años centrales de la transición a la democracia (1974-1979). En esta aportación se analiza este antecedente directo del Inserso, sopesando sus características y su influencia práctica, así como su importancia dentro de la evolución de los derechos de las personas con diversidad funcional en España.

Se tratará en este trabajo la relación que existe entre literatura y exilio, y cómo ha afectado la marcha forzada de su país a la inclusión de estos autores en el canon literario español, todo esto haciendo foco en la figura y experiencia de León Felipe, también se explicará cómo a afectado su singularidad a la inclusión de este en el canon.

Palabras clave: León Felipe, exilio español, generación del 98, generación del 98, canon literario, Guerra Civil Española, dictadura franquista.

In this paper we approach the problem of the daily life and socialization of the transitions to democracy in Argentina between 1982 and 1984. In particular we will work with television as a dispositive of socialization and subjectivity from of the TV programme "Extra Tato" (1983, Channel 13) and "Tato, qué bien se TV" (1984, Channel 13) led by Mauricio Borenstein. Also emphasize the forms of socializations in the daily life and the meaning of the social y cultural dimension of the transitions to democracy in Argentina

Síntesis de la historia reciente de uno de los temas que más ha preocupado a la sociedad española cada vez que ha atravesado un periodo de crisis: la corrupción de sus esferas gobernantes. El libro pretende comprender los procesos y la evolución de las malas prácticas realizadas desde los puestos de responsabilidad y representación públicos en España, evitando limitarse a enumerar sus casos más destacados durante el último siglo y medio. Se busca, pues, entender cómo se han producido, en qué han consistido y cómo han afectado a la vida y a la imagen que el país tiene de sí mismo las corrupciones electoral, económica, política, etc., ofreciendo una imagen de conjunto que empiece a llenar el vacío historiográfico existente en el tratamiento de esta temática desde una perspectiva de largo alcance cronológico.

El estudio de la transición española tradicionalmente se ha enfocado en una misma dirección, lo que ha provocado que en el colectivo social se haya mantenido una imagen donde los protagonistas fueron los líderes de los principales partidos junto al monarca. Al mismo tiempo, este elemento ha originado que durante muchos años el papel fundamental de la sociedad española haya pasado desapercibido. Afortunadamente, desde hace ya unos años las investigaciones sobre el proceso de transición de la dictadura a la democracia han ido otorgando a los ciudadanos un volumen mayor de análisis que han servido para demostrar su participación.

Compilado por Berenice Gustavino, este libro reúne una serie de estudios sobre el artista platense Edgardo Antonio Vigo. Mi texto se centra en la relación del arte correo como Comunicación a distancia como un medio de resistencia y denuncia de la situación que se vivía en Argentina durante el terrorismo de Estado impuesto por la última dictadura entre 1976 y 1983 y sus repercusiones.

El artículo analiza el cruce iniciado a partir de los años de la transición entre el discurso cultural del Gobierno Vasco y la difusión reiterada del lenguaje plástico de los escultores que habían participado en los años sesenta en el grupo guipuzcoano Gaur. Se estudian las razones que motivaron esta unión entre las directrices políticas y el imaginario artístico, así como los cambios que se han ido produciendo hasta la actualidad y sus efectos. Por otra parte, se analiza la relación entre dicho fenómeno y la configuración de la historia del arte del País Vasco de la segunda mitad del siglo xx.

This article analyses the crossover that began in the years of the Spanish Political Transition between the cultural discourse of the Basque Government and the repeated dissemination of the plastic language of the sculptors who had participated in the Gaur group in the 1960s. We examine the reasons that motivated this union between political guidelines and the artistic imagination, as well as the changes that have taken place up to the present time and their effects. Furthermore, it analyzes the relationship between this phenomenon and the configuration of the Basque art history of the second half of the 20 th century.

El problema sobre el cambio político en México a partir de la alternancia en julio del 2000, ha sido atendido principalmente desde la perspectiva de la transición política democrática, es decir, desde la visión de una propuesta clásica en torno a la transformación que padecen los Estados que de una etapa autoritaria arribaron a la democratización. Sin embargo, es pertinente apreciar esta transformación desde el sentido crudo y realista del ejercicio del poder político, con las herramientas que nos da el pragmatismo como alternativa de análisis político para comprender, en sentido estricto, los mecanismos sustanciales de articulación de las decisiones políticas y gubernamentales desde las élites, es decir, desde la propia cuna del poder. El planteamiento del problema, la hipótesis y su análisis se orientan a marcar que el cambio político en México se ha encaminado de un Estado Autoritario hacia un desplazamiento paulatino hacia un Estado Pragmático, favorecido por el arribo de la tecnocracia gubernamental, la expansión de la globalización, la ideología de la hegemonía norteamericana y la amplia participación de las élites empresariales-corporativas insertas en el poder estatal.

En este artículo atendemos al patente desencanto con la democracia en nuestras democracias liberales y señalamos algunas paradojas a las que se enfrentan nuestras democracias. Se concentran en una paradoja intuida por John Stuart Mill y formulada por Karl Popper: es posible democráticamente elegir la tiranía. Esta paradoja, a la que llamamos «paradoja contrademocrática», enfrenta a la democracia a una de sus debilidades internas: un exceso democrático puede eliminar a la propia democracia. Por ende, defendemos, atendiendo a las sugerencias de Pierre Rosanvallon, algunos mecanismos contrademocráticos para hacer frente a la paradoja contrademocrática: vigilancia, transparencia, control de constitucionalidad y coaliciones partidistas.