Subúrbios Cariocas

A finalidade desta pesquisa é oferecer, introdutoriamente, a análise de
aspectos da história do bairro de Anchieta, no subúrbio carioca, tendo como ponto
inicial a relevância da ferrovia, especificamente a Estrada de Ferro Central do Brasil
(EFCB), em seu processo de desenvolvimento e inclusão no espaço urbano da
cidade do Rio de Janeiro.

A presente tese é uma etnografia realizada entre candidatos à carreira policial militar na região suburbana carioca. Partindo da observação dos objetivos e expectativas desses jovens, ela procurou compreender as representações sociais nativas acerca do seu projeto profissional antes de qualquer contato formal com a corporação. A análise está dividida em duas partes, que descrevem a maneira como o trabalho de campo que embasa seus dados foi realizado. Inicialmente, a observação se realizou num “preparatório” para o próximo concurso da polícia, onde o contato com os candidatos envolveu a dinâmica de estudos para as provas. Num segundo momento, a etnografia já percorreu outros espaços do cotidiano nativo fora do “cursinho”, através da circulação por lugares de moradia, trabalho e lazer desses jovens. Como forma de organizar o texto, uma categoria nativa inscrita nos contextos pesquisados assumiu papel de eixo organizador das histórias contadas. Da mesma forma, ela serviu também como categoria analítica do interesse dos candidatos em se tornarem policiais. A tese mostra que agenciar “esquemas” mediante os usos oportunos da farda, da arma e da carteira de identidade funcional é uma forma de reposicionamento favorável numa série de mercados encravados no cotidiano dos candidatos, onde mercadorias de distintas ordens são trocadas do ponto de vista econômico e reputacional. A comunidade moral forjada entre candidatos e policiais, alinhada ainda à significativa proximidade entre suas territorialidades na cidade, mostra que “ser policial militar” marca mais continuidades do que rupturas com cotidiano civil prévio dos proponentes à carreira.

LIVRO COMPLETO

A finalidade desta pesquisa é oferecer, introdutoriamente, a análise de aspectos da história do bairro de Anchieta, no subúrbio carioca, tendo como ponto inicial a relevância da ferrovia, especificamente a Estrada de Ferro Central do Brasil (EFCB), em seu processo de desenvolvimento e inclusão no espaço urbano da cidade do Rio de Janeiro.

Resumo: Este artigo entende as salas de exibição, ou seja, os cinemas como formas es-paciais capazes de criar e recriar os espaços, gerando, em conjunto com outras formas e processos, diferentes arranjos espaciais. Diante disso objetiva-se analisar os cinemas e sua dinâmica espacial no subúrbio carioca durante o século XX segundo três períodos Abstract: This article understands the movie theaters as spatial forms, which are capable to create and recreate spaces. Furthermore, with a series of forms and processes, generating in different spatial arrangements. Face to this context, the aim is to analyze the spatial dynamics of the movie theaters in the suburbs of the city of Rio de Janeiro, during the 20th century, according to three periods Introdução O trabalho aqui apresentado tem como objetivo discutir a dinâmica espacial das sa-las de cinema no subúrbio carioca durante o século XX. O cinema, enquanto uma forma espacial criada pela ação humana exibe padrões espaciais específicos notáveis ao longo do tempo, que podem ser submetidos a uma dinâmica comandada por agentes e forças para além de sua própria área de atuação. Sendo assim, a organização espacial é dinâ-mica, uma vez que possui lógicas próprias ao mesmo tempo em que está submetida a outras lógicas escalarmente integradas. Dessa forma, entende-se que a importância desse estudo é a de ressaltar como os cinemas podem ser um aspecto que contribuem para a compreensão da dinâmica espaço-temporal da cidade do Rio de Janeiro. O presente estudo está dividido em duas partes. A primeira delas refere-se a uma breve discussão teórica, na qual indicaremos as principais perspectivas de análise do cinema no âmbito da geografia, apresentaremos o conceito de subúrbio, bem como indicaremos a perio-i Doutoranda do Programa de Pós-Graduação em Geografia da Universidade Federal do Rio de Janeiro. [email protected].

[2009, Tese de doutorado defendida no Instituto de Medicina Social/UERJ e orientada pela Profa. Dra. Alba Maria Zaluar]

Nas comunidades, a transmissão se dá via oral. No samba não é diferente. Desde a fundação das escolas de samba, crianças e adolescentes participam ativamente, junto com as suas famílias, das atividades dessas escolas, inclusive do desfile carnavalesco. Essas crianças e adolescentes têm, há décadas, espaços próprios nas escolas de samba: a ala das crianças e mais recentemente escolinhas de mestre-sala e porta-bandeira, e participação em baterias mirins, trazendo perspectiva de profissionalização e de renovação nas próprias escolas e por fim, a criação, a partir de 1980, das escolas de samba mirins, que atualmente abrem o carnaval do Rio de Janeiro. Hoje há 16 escolas, agregadas em uma associação específica, majoritariamente derivadas das escolas mães, que trazem nos desfiles mais de vinte e cinco mil crianças e adolescentes na sexta-feira que antecede o Carnaval. As Escolas de Samba Mirins tentam inserir-se nas políticas sociais para a juventude, principalmente a pobre, para a promoção da cidadania e a revitalização do sentido de comunidade. Fundadas nas áreas mais antigas do Rio de Janeiro, principalmente a área de planejamento três – os subúrbios – onde se concentram, estas escolas de samba mirins mantém estreito laço com sua vizinhança, estimulando a sociabilidade, as relações intergeracionais e a construção da confiança, fundamental para o surgimento da eficácia coletiva e do desenvolvimento do capital social nestes espaços. Além disso, suprem a ausência de áreas de lazer e equipamentos culturais destes espaços, fortalecendo os laços com os vizinhos e amigos e evitando, de alguma maneira, que o tráfico de drogas violento fragmente ainda mais a vida social e cultural da região. Nesse sentido, as escolas de samba mirins contribuem para a valorização da cultura carioca e se constituem enquanto proposta para promoção da saúde e prevenção da violência, principalmente a gerada pelo tráfico de drogas e a repressão policial contra este tráfico com um caráter desagregador nas vizinhanças onde essas escolas se organizaram originalmente.

CAPÍTULO DE LIVRO. “Cruzamentos, trânsitos, narrativas e identidades em três flmes ou os caminhos que nos levam a Madureira”, capítulo do livro “Memórias, identidades, territórios: diálogos entre gerações na Região da Grande Madureira”, organizado por Gabriel Cid, Guilherme Vargues e por mim. RJ: Mórula Editorial, 2019.

O livro completo está disponível para download no site do Museu Afrodigital Rio de Janeiro: https://bit.ly/2TCZNp9

Essa tese investiga as experiências de um grupo de jornalistas com os títulos da chamada ‘imprensa suburbana’ e da ‘imprensa empresarial’ do Distrito Federal entre 1900 e 1920. Ao longo desse período, caracterizado por intensas transformações urbanas e rurais na feição da então capital federal, os jornalistas mais destacados dessa imprensa mobilizaram a palavra em letra de forma como meio privilegiado para intervir enquanto sujeitos ativos naquela realidade. Ao elevarem os subúrbios cariocas ao posto de atores políticos da cidade em mutação, esses periodistas alcançaram posições de prestígio nos bairros onde viviam, dialogando com alguns dos setores mais organizados daquela população (proprietários / comerciantes / operários) e seus projetos de intervenção na cidade. O processo resultou no convite, por parte dos donos dos jornais diários de maior vendagem do Rio de Janeiro, para que esses periodistas suburbanos redigissem as seções sobre os subúrbios, seções por aqueles criadas. Esse trabalho, portanto, buscou privilegiar a investigação sobre o jornalismo por eles praticado nas duas pontas desse circuito informativo, indagando sobre as estratégias editoriais por eles adotadas; as diferenças no interior desse campo; os usos que fizeram da imprensa; e os sentidos por eles atribuídos às suas práticas jornalísticas. Nessa caminhada, foi possível reconstruir capítulos da história da cidade pouco explorados pela historiografia. Através da imprensa, esses intelectuais dos subúrbios articularam várias iniciativas em prol desse pedaço da urbe, como a criação de associações ‘pró-melhoramentos’, congressos, ligas e campanhas públicas. O resultado da investigação permite questionar a noção de “atrofia da política” no campo político carioca do período, tão propalada pela historiografia, ao incorporar novos atores políticos e seus projetos de cidade e sociedade, razão pela qual se faz possível uma nova leitura sobre as ações desenvolvidas pelos poderes públicos responsáveis pelo governo da capital ao longo das duas primeiras décadas do século XX.

Esta é uma pesquisa dedicada em compreender o processo de constituição e desenvolvimento do periodismo suburbano existente na cidade do Rio de Janeiro entre as décadas de 1880 e 1920. Através da análise de inúmeros materiais, especialmente das dezenas de periódicos produzidos nos subúrbios, busca-se entender as motivações que levaram homens e mulheres a investirem na publicação de jornais, revistas e almanaques naquele momento histórico. O estudo dessas experiências no passado nos permite apresentar múltiplas experiências motivadas por projetos distintos.
Ao apresentarmos o conjunto do periodismo suburbano na cidade, essa dissertação tem a intenção de trazer os desafios concretos enfrentados por todos aqueles que estiveram envolvidos na produção desses órgãos de imprensa. A fragilidade do financiamento, a concorrência com os periódicos mantidos por grandes empresas, a necessidade de angariar apoio entre os suburbanos, a construção de uma rede de representantes nos subúrbios – são exemplos que demonstram as dificuldades em se lançar e manter um periódico nos bairros suburbanos.
Em um período marcado pelo forte crescimento urbano da cidade, o conjunto da imprensa suburbana pode ser considerado um material indispensável para o estudo das áreas mais afastadas do Centro e sua população. Se muitos jornais foram criados como órgãos militantes dos interesses de uma classe média que buscava se constituir como uma elite suburbana, distante dos interesses populares, em outros periódicos foi possível mapearmos experiências críticas ao modelo de sociedade hegemônico. Inúmeras iniciativas jornalísticas defenderam projetos alternativos, populares, assim como se constituíram como atores políticos privilegiados envolvidos na formulação de novas formas de representação política, duramente críticas ao modelo construído no início do período republicano, marcado pela exclusão da grande maioria da população do processo decisório do país.

Este artigo busca dar visibilidade a um conjunto de iniciativas de dezenas de
habitantes dos subúrbios da cidade do Rio de Janeiro no campo da imprensa
periódica. Entre 1880 e 1940 a então Capital Federal passou por profundas
transformações sócio-espaciais. As disputas e tensões próprias de uma cidade
em expansão foram levadas para o campo da cultura letrada. Nele, novos
produtores e leitores de textos impressos estamparam suas marcas e
experiências de vida, proporcionando novas práticas e intencionalidades
sobre o fazer jornalístico.

Durante o seu ciclo olímpico (2009-2016), num momento histórico em que governos e agentes privados de todo o mundo buscavam superar os efeitos de uma grave crise económica evidenciada justamente na relação entre capitais financeiros e a urbanização, a cidade do Rio de Janeiro recebeu avultados investimentos para políticas urbanas. O bairro Madureira, representado pelas suas tradições afro-brasileiras, foi um lugar privilegiado para esses investimentos e fundamental para a compreensão da eficácia de curto prazo desse projeto de cidade e dos seus conflitos e reviravoltas políticas decorrentes. O objetivo deste artigo é apresentar razões, ações e omissões para a implementação desse projeto de cidade, com as suas potencialidades, contradições e os seus efeitos imediatos.

O cenário político nacional de 2018 teve fortes impactos na sociabilidade da vida urbana brasileira. Neste artigo buscamos analisar o intenso processo de disputas políticas internas que ocorrem em um condomínio clube, na Zona Norte do Rio de Janeiro.  Tais disputas, reproduzem, em grande medida, as dinâmicas das eleições presidenciais de 2018, polarização que se tornou explícita na movimentação pela sindicatura desse espaço urbano privado. Mediante o protagonismo das mídias digitais nas relações sociais do condomínio, procura-se investigar a mobilização e a articulação dos atores políticos dessa vizinhança. Para tanto, trabalhamos com dados produzidos a partir dos grupos online, onde essas articulações políticas tomam diversas formas, expondo conflitos, fofocas e rupturas que movimentam a vida política desse espaço residencial.

O artigo tem por objetivo discutir a organização de uma rede de assistência às mulheres, sobretudo às pobres, negras, imigrantes e operárias, no espaço urbano, observando como a ideia de modernização da cidade se articulou à criação de espaços hospitalares femininos. A relação entre assistência à saúde das mulheres a partir da construção de maternidades de caráter público, mas de iniciativa privada, a urbanização e a participação do Estado será mediada pelos saberes e ações que circulavam entre médicos/as, urbanistas, filantropos/as, intelectuais e gestores públicos

Na cidade do Rio de Janeiro, a cada 27 de setembro, os santos Cosme e Damião são festejados, especialmente por devotos católicos e adeptos de religiões afro-brasileiras, com a distribuição de doces e brinquedos a milhares de crianças que saem às ruas nesse dia em busca das prendas.  Neste artigo, apresento uma etnografia do dia 27 de setembro no Bairrinho, uma vila do subúrbio carioca onde vigoram fortes laços de parentesco e vizinhança; e há grande preocupação com a segurança, entendida a partir das relações com o mundo externo. Atentando ao caráter extraordinário desse dia, o qual reconfigura as dinâmicas sócio-espaciais da vila e promove a relação entre moradores e gente de fora, veremos como a festa de Cosme e Damião se realiza entre a caridade, a diversão e o medo.

In the city of Rio de Janeiro, every September 27, Saints Cosmas and Damian,are celebrated, especially by devout Catholics and adherents of Afro-Brazilian religions, with the distribution of candies and toys to thousands of children who take the streets that day in search of gifts. In this article, I present an ethnography of September 27 in Bairrinho, a village in the suburbs of Rio de Janeiro, where strong ties of kinship and neighborhood are in place with great concern for security, wich can be understood from relations with the outside world. Attempting to the extraordinary character of that day, which reconfigures the socio-spatial dynamics of the village and promotes the relationship between residents and outsiders, we will see how the feast of saints Cosmas and Damian ocurres between charity, amusement and fear.

O cenário político nacional de 2018 teve fortes impactos na sociabilidade da vida urbana brasileira. Neste artigo buscamos analisar o intenso processo de disputas políticas internas que ocorrem em um condomínio clube, na Zona Norte do Rio de Janeiro.  Tais disputas, reproduzem, em grande medida, as dinâmicas das eleições presidenciais de 2018, polarização que se tornou explícita na movimentação pela sindicatura desse espaço urbano privado. Mediante o protagonismo das mídias digitais nas relações sociais do condomínio, procura-se investigar a mobilização e a articulação dos atores políticos dessa vizinhança. Para tanto, trabalhamos com dados produzidos a partir dos grupos online, onde essas articulações políticas tomam diversas formas, expondo conflitos, fofocas e rupturas que movimentam a vida política desse espaço residencial.

Ser carioca nada 1 tem a ver com a zona sul ou o centro da cidade. As localidades que são vistas e vendidas como lugares turísticos e/ou onde "tudo" acontece são certamente privilegiadas por suas praias e/ou instituições agenciadoras. Mas o ato de ser carioca, não é originário de lá. Ser carioca é muito mais que vestir calças pantalonas

A pedagogia da imagem  impera em produções da mídia massiva, principalmente,  a fixação das idéia  das classes sociais, de que se pode ser muito mais feliz vivendo em situação de risco, de abandono por parte dos poderes públicos, distante de outros bens culturais. A resenha apresenta uma discussão sobre a relativização do bem e do mal, da inversão de papeis, da ética, do prazer e da estética, de consumo e produção cunão foram poucas em relação a telenovela Avenida Brasil. Os itens de consumo, em Avenida Brasil, telenovela de João Emanuel Carneiro, transmitida pela Globo, em 2012, foram  de outra ordem: o consumo dos valores, dos gostos, dos hábitos. A construção de um cotidiano, cujas táticas dos praticantes revertem o discurso das ausências, da falta, da pobreza.