Mosaicos

Autor: Marianos y Janína Título: Beth Alpha Cronología: Siglo VI (518-527?) Período: Bizantino Técnica: Mosaico Material: Teselas de piedra caliza -9x9 -9x10 (fondo y figuras) 11x11 (caras de la gente) Colores de las Teselas: blanco, negro, dos tonos de gris, rojo ladrillo, rojo vino y marrón claro Medidas: 3,47 x 2 m Localización: Valle de Jazreel (Israel)

Las nuevas tecnologías de la información y comunicación ofrecen un medio para que los estudiantes exploren, conjeturen, redescubran, construyan nuevos conocimientos y desarrollen habilidades tanto matemáticas como digitales. Los programas de geometría dinámica se han convertido en uno de los recursos informáticos que mejor permiten la interactividad del alumno con las ideas matemáticas. Geogebra es un software de geometría dinámica que es de fácil uso y de carácter abierto, es por eso que es una herramienta poderosa en el proceso de enseñanza – aprendizaje de la geometría. La experiencia de mosaicos con geogebra fue realizada con las alumnas del segundo grado de educación secundaria del colegio Sagrado Corazón – Sophianum. Se realizó en tres fases, la primera de instrumentalización ya que las alumnas no sabían utilizar el software; la segunda, la de descubrimiento de las propiedades de las isometrías (simetría axial y puntual, rotación y traslación) con el uso de Geogebra; y la tercera, de aplicación de las propiedades de las isometrías por medio de la construcción de mosaicos. Los objetivos de la experiencia son: utilizar el software GeoGebra para la generación de conjeturas referidas a los conceptos de isometrías, que las alumnas descubran que dentro de un mosaico existen diferentes isometrías e introducir en el aula de matemática un software de geometría dinámica. La aplicación de la experiencia resultó valiosa porque se logró que las alumnas reconozcan las propiedades y elementos de cada una de las isometrías y utilizaron su pensamiento geométrico de manera creativa en la construcción de los mosaicos con la ayuda del Geogebra.

La villa del Casale cerca de Piazza Armerina, provincia de Enna, posee alrededor de 3500 metros cuadrados de pavimento decorado con mosaicos. En ellos hayamos una rica variedad ornamental ya sea en temas figurativos o no figurativos. La villa del Casale constituye uno de los complejos unitarios de  mosaicos del Bajo Imperio más extraordinarios que se puede ver in situ. Tras varios estudios comparativos, se ha convenido con bastante unanimidad en que sus mosaicos pertenecen al periodo comprendido entre el 320 y el 360 d. C. Además,  se pueden reconocer más de un estilo y al menos uno de los suelos ha sido realizado encima de otro. En algunos mosaicos parece adivinarse la elaboración previa de grandes áreas, además de que parte de las teselas están cortadas de piedras africanas, lo cual aumenta la probabilidad de la elaboración previa en la misma África.

The return to Carini of the 'Galati' mosaic, found in 1883 in the contrada San Nicola, the site of numerous archaeological discoveries during the 19 th century, as reported by the local and of the time scholars, has contributed to the resumption of systematic archaeological investigations at the site, which can be identified with the statio of Hykkara, mentioned in the Itinerarium Antonini. A revision and re-reading of literary sources and historical cartography has provided food for thought and interpretation on the territorial layout of the late-antique and Byzantine settlement and on the evolution of settlement dynamics and the road network in the transition to the Islamic and Norman periods. The information on monumental findings and infrastructures, deduced from the learned tradition on the site, if adequately contextualised and verified through focused investigations, will increase current knowledge on the settlement of San Nicola, which, also due to its connection with the early Christian catacombs of Villagrazia di Carini, can be considered one of the most important archaeological sites in Sicily.

Oficina EXPRESSÕES NA ARTE SACRA: O mosaico, ministrada dia 17/08/2017 no Museu de Arte Sacra de São Paulo. Conteúdo teórico:  História do mosaico, suas origens e aplicações ao longo da história da arte desde a Mesopotâmia até o resgate das técnicas antigas no Movimento Muralista no século XX. Os materiais e técnicas utilizados em sua manufatura, e algumas situações de conservação e restauro de bens culturais que abrigam painéis de mosaicos.
Oficina prática: Construção de um modelo de mosaico sobre uma placa decorativa. Fixação de pastilhas, orientação sobre o corte, rejuntamento e vernizes protetivos. A atividade não requer experiência artística, serão oferecidos modelos e esquemas para a montagem de figuras básicas diversas.

O presente texto de autoria de Elaine Tedesco reflete sobre o trabalho de Patrícia Francisco, jovem artista brasileira que vem privilegiando a criação de filmes em sua produção artística para desenvolver versões do real. O texto realizado a partir de entrevistas estabelece  relações com o pensamento de escritos de Joan Fontcuberta em Câmera de Pandora: a fotografia depois da fotografia e focaliza de que forma a artista explora o conceito slide na fotografia e o articula com imagem digital e a influência do cinema em suas obras recentes.

En este trabajo la autora, que comienza aportando numerosas referencias nuevas sobre El Saucedo desde el siglo XVI, hace una propuesta metodológica: aunque había ya bastante bibliografía española sobre termalismo antiguo y lugares sagrados asociados con ellos, casi nunca se había tratado de definir cuál era exactamente el “paisaje del teónimo”, y descubrir a través de ello qué se curaba en estos lugares; para ello se precisa una mayor interdisciplinariedad.

Frente a la interpretación tradicional (y aún en vigor) de los excavadores de este yacimiento como una ‘villa’ privada reconvertida en el siglo VI en basílica cristiana (pero con una extraña diosa pagana bajo su “altar mayor”), la autora propone aquí que ya de antiguo el edificio, erigido en un ‘salicetum’ (saucedo), era un ‘locus sacer', un 'delubrum' o santuario pagano con zona termal, que fue cristianizado luego como ‘delubrum’ con baptisterio a los pies, seguramente por la importancia e influjo que ya tenía.

La diosa ‘Iscallis’ (antes entendida como un hombre, o bien como la diosa propia de la británica Exeter), que deja rastros en la toponimia regional (Escalona, Illescas), sería una divinidad local, y trasunto de Proserpina. Un nuevo análisis de su precioso mosaico permite reconocer mejor, además de las cinco cráteras ya conocidas, una serpiente con cornucopia y un creciente lunar invertido (como muchos de bronce aparecidos en la zona, romanos y posteriores). Dos mosaicos en sendos absidiolos enfrente de ella, con delfines y granadas, insisten de nuevo en su carácter sanador y en que se trata de la diosa del inframundo (cuyo culto pervive en las “Mundas” talaveranas), y algunos hallazgos previos, como las asas de tres sítulas de bronce, un elemento más propio del ámbito religioso. Igualmente apoya el carácter sacro y sanador la existencia de dos fuentes inmediatas con un epígrafe “A las Ninfas”, que antes de 1999 no había sido asociada al yacimiento por los excavadores.

Finalmente la autora sugiere que el carácter curativo vendría precisamente de los sauces del lugar, que aportan el componente primario del hoy popular ácido acetilsalicílico (aspirina). Las epidemias de fiebres que se dieron en la zona de Talavera del siglo XIX probarían este problema sanitario, y su uso en ellas.

Análisis polínicos hechos y publicados diez años después (en 2009) vendrían a comprobar el “paisaje del teónimo” previamente imaginado. Esto, junto con buenas fotos en color del mosaico, se encuentra en la Addenda (1-8) que ahora se ha añadido al final del estudio.

The text is divided into three parts: the first relating to considerations on the role of late antique villas in Roman society; the second summarizing and integrating some of the main results we achieved in the ten-year intervention of excavations and studies (2004-2014) on the villa del Casale in Piazza Armerina; the third on the function of the mosaics in the villa, optical corrections and an update on the owners' problem.
In the recent history of studies, late antique villas appear to be more studied and known than those of previous periods, so much so that they are considered a phenomenon of the time in the same way as the phenomenon of Christian architecture. Late antique villas and early Christian basilicas in fact share the combination of traditions and innovations, of monumentality, which expresses the changes in society in two of its main aspects: on the one hand, the concentration of wealth increasingly in the hands of a restricted oligarchy with perhaps an economic availability never reached in the past by the elites, on the other hand the birth and spread of the new religion which in part represents a reaction to the still pagan ruling class and a response precisely to the impoverishment of the majority of the population which now sees its defender in the church. The Villas are therefore the manifestation of an increasingly wealthy elite that tends to recreate a sort of personal urban space through which to represent and also exercise their power, their influence. Hence the aspiration to monumentality that characterizes not only the villas but also the Christian basilicas of the bishop's seats: in both cases the monumentality corresponds to a need for immediate communication of the role of the respective promoters in society, and in both cases the he basilica hall is of considerable importance. We can recall that ancient authors, such as Eusebius of Caesarea, Prudentius, Procopius of Caesarea and others well known, have in common in their architectural descriptions the attention mainly to the size, height and magnificence of the decoration, and not to the architectural structure.
The monumentality and luxury that distinguish the reception spaces therefore ended up defining the main aspects of the villas. The sources do not seem to reveal how innovative they are in the architectural articulation, in the use of precious decorative materials and in architectural orders and certainly do not present the villa as the administrative center of the large estate.

Il testo è diviso in tre parti: la prima relativa a considerazioni sul ruolo delle ville tardoantiche nella società romana ; la seconda riassuntiva e integrativa di alcuni dei principali risultati che abbiamo conseguito nell’intervento decennale di scavi e studi (2004-2014) sulla villa del Casale di Piazza Armerina; la terza  sulla funzione dei mosaici nella villa, le correzioni ottiche e un aggiornamento sul problema dei proprietari  .
Nella recente storia degli studi le ville tardoantiche risultano essere maggiormente studiate e conosciute rispetto a quelle dei periodi precedenti, tanto da essere considerate un fenomeno dell'epoca alla stessa stregua del fenomeno dell'architettura cristiana. Ville tardoantiche e basiliche paleocristiane condividono infatti la combinazione di tradizioni e innovazioni, di monumentalità che esprimono i cambiamenti della società in due dei suoi aspetti principali: da una parte la concentrazione delle ricchezze sempre più in mani di una ristretta oligarchia con una disponibilità economica forse mai raggiunta in passato dalle élites, dall'altra la nascita e il diffondersi della nuova religione che in parte rappresenta una reazione alla classe dirigente frequentemente ancora pagana e una risposta proprio all'impoverimento della maggioranza della popolazione che vede ora nella chiesa il suo difensore. Le Ville dunque sono la manifestazione di una élite sempre più ricca che tende a ricreare una sorta di spazio urbano personale attraverso cui rappresentare e anche esercitare il proprio potere, la propria influenza. Da qui l'aspirazione alla monumentalità che caratterizza non solo le ville ma anche le basiliche cristiane delle sedi vescovili: in entrambi i casi la monumentalità corrisponde ad un'esigenza di immediata comunicazione del ruolo delle rispettive committenze nella società, ed in entrambi i casi l'aula basilicale riveste una notevole importanza. Possiamo ricordare che autori antichi, come Eusebio di Caesarea, Prudenzio, Procopio di Caesarea e altri ben noti hanno in comune nelle descrizioni architettoniche l’attenzione principalmente alle dimensioni, l’altezza e la magnificenza della decorazione, e non alla struttura architettonica.
La monumentalità e il lusso che contraddistingue gli spazi di ricevimento hanno finito dunque per definire gli aspetti principali delle ville. Le fonti non paiono rilevare quanto esse siano innovative nell'articolazione architettonica, nell'uso di materiali decorativi preziosi e di ordini architettonici e certamente non presentano la villa come il centro amministrativo del latifondo.

En este trabajo se repasan algunas de las cuestiones centrales que atañen al estudio de los mosaicos de Hispania como fuente histórica durante los siglos II al V d.C. y que se han desarrollado en las últimas décadas. También se alude a algunos problemas de índole interpretativa y metodológica que surgen de la consideración del mosaico como fuente documental.

Informe del hallazgo por la autora, entre abril y mayo de 1973, de este bello aunque muy destrozado pavimento musivo de comienzos del siglo III, excepcional en el Imperio por su tamaño y temáticas. Se incluyen también datos de la excavación parcial de esta rica 'domus', situada entre la 'vetus' y la 'nova' urbs de Itálica pero sin niveles trajano-adrianeos, lo que sugiere que en el siglo II era una zona ajardinada y de ocio que articulaba ambas áreas. Tras la caída de los emperadores ulpio-aelios, cuando comienza el abandono de la 'nova urbs' y el repliegue hacia la 'vetus urbs', la zona fue ocupada por nuevas casas. Se describen también los demás mosaicos, geométricos, con los que en el siglo IV se taparon los más antiguos, severianos. Éste fue el primer, o uno de los primeros estudios sobre un mosaico hispanorromano que no se realizó sólo con el habitual enfoque formal, estético y de paralelos, sino también desde el punto de vista literario y filosófico: su resultado fue que posiblemente el 'dominus' de la casa tenía inclinaciones órfico-pitagóricas. Rastreo del origen de los distintos cartones utilizados (una combinación de sirios y norteafricanos), paralelos, datación, etc. La excavación no pudo ser completada, el espectacular mosaico de Venus sufrió varios traslados, y hoy es poco lo que queda de él.

“Ser parte de la sociedad. Taller de mosaicos romanos”.  VII Jornadas nacionales de ludotecas: ponencias y comunicaciones: “Juegos romanos, Juegos de Agua” / coord. Por Pedro José Lavado Paradinas, Víctor Manuel Lacambra Gambau, 2014, D.L.: TE-110-214; ISBN 978-84-697-0489-9, págs. 121-138

Nos acercamos al mosaico principal de La Malena para indagar desde el interior de ciertos contenidos, mediante un proceso de apertura a las imágenes. La anticipación del significado global del cuadro, ya avanzado por Dimas Fernández-Galiano, es una guía en la interpretación de las partes que genera un estudio de retroalimentación. Otras visiones del análisis iconológico, especialmente presididas por la migración de símbolos, contribuyen a hacer comprensible el patrimonio arqueológico o acercarlo a la comprensión. El foco está puesto sobre los ornamenta gemmarum más representativos: diademas, pendientes, broches y collares, cuyas teselas de vidrio en su composición sirven de vehículo técnico, ganando en realismo. Se contrastan las écfrasis de creaciones verbales y visuales afrontadas, especialmente para el desaparecido collar de Harmonía descrito por algunos autores, como Nono de Panópolis (Dionisíacas, - Canto V-), con nuevas observaciones sobre piezas, materiales, técnicas de orfebrería y razón de ser de los objetos, que se proyectan en hallazgos arqueológicos del Imperio. El ejemplo musivo seleccionado  resume la importancia de detectar cómo las fuentes antiguas, los objetos materiales y la iconografía no coetáneas pueden encontrarse y relacionarse entre sí, hecho especialmente acusado en ornamenta, mostrando "discordancias" cronológicas razonadas y justificadas. En época paleocristiana se producen cambios simbólicos y materiales de las representaciones, vistos en el fenómeno cultural de la iconotropía o relectura de los antiguos iconos rituales e incorporación de otros significados al sustrato mítico.

Itálica es un referente en el ámbito de la arqueología y en el sector de los conjuntos arqueológicos de nuestra comunidad autonómica (Andalucía). Es por este motivo que continuamente se lleven a cabo investigaciones a través de cuantiosas excavaciones. Los hallazgos que han ido surgiendo en esta ciudad romana se han ido produciendo desde las primeras incursiones.
  Con esta investigación se quiere revalorizar este conjunto arqueológico a través de sus mosaicos, contextualizándolos. Se propone elaborar una guía multimedia que, a través de textos, imágenes, audios y videos, consiga atraer al visitante y crear un cierto interés sobre este yacimiento, pudiendo también facilitar una correcta comprensión de Itálica.

Recibido el 9 de septiembre de 2018 Aceptado el 24 de febrero de 2019 RESUMEN: El presente artículo tiene como objetivo el estudio monográfico de un ambiente absidial con función de stibadium situado en el piso subterráneo de una de las domus más lujosas del yacimiento de Bulla Regia: la denominada "Casa de la Pesca". Por una parte, se expone la problemática referente a cuestiones de tipo terminológico y cronológico sobre el estudio de los stibadia documentados en el Imperio y, en particular, de aquellos registrados en las villas y domus del norte de África. Por otra parte, se manifiestan diversos aspectos relativos a la decoración musiva, así como a la relevante función que tuvo el agua en estas salas de convivia. Finalmente, se presentan nuevas consideraciones sobre la singularidad del caso registrado en Bulla Regia, un insólito ambiente subterráneo de autorrepresentación requerido por el dominus. ABSTRACT: This article aims at the monographic study of one of the main apsidal room with stibadium function located in the underground floor of one of the most luxurious domus of the archaeological site of Bulla Regia: the so-called "House of Fishing". On the one hand, it will be exposed the problems concerning the terminological and chronological matter of the stibadia documented in the Roman Empire, specifically, in those present in the villas and domus placed in North Africa. On the other hand, it reveals aspects related to the mosaic floors, as well as the relevant role played by the water in these convivia rooms. Finally, it will be disclosed new considerations about the singularity of the case registered in Bulla Regia, an unusual underground space of self-representation required by the dominus.

Estancia absidada, una posible iglesia bajoimperial intramuros de Mérida. Características de un mosaico parietal encontrado en fragmentos en su interior y estudio de modulación y proporciones de este espacio comparándolo con las casas del Mitreo y del Anfiteatro.

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The fight of Aeneas and his family from Troy does not seem to have attracted
the attention of African mosaicists nor that of their colleges from the entire
Roman Empire. Today we only recognize a single artwork, more specifcally, an
emblema from Karthago. Except a brief description made by the inventor, J. W.
Salomonson in 1965, the scene seems to have escaped the attention of researchers
and archeologists.

Keywords: Karthago, mosaic, Aeneas iconography, scenic composition, semantic reading.

En el marco de la enseñanza artística, impartida por profesores del área de Expresión Gráfica Arquitectónica, en el Grado de Diseño Industrial de la Universidad de Valladolid, se llevó a cabo, durante el curso 2017-2018, un Proyecto de Innovación Docente. Realizado en colaboración con el Museo de Valladolid, el objetivo del mismo era el estudio y reinterpretación de uno de los mosaicos allí expuestos, el de Diana y las estaciones procedente de la Villa Romana de Prado, para, posteriormente, proceder a su reproducción física a gran escala, y su exhibición en otro lugar del Museo. Así, los alumnos pudieron familiarizarse con las técnicas de ejecución de los mosaicos, así como participar en un proyecto colectivo de arte, con su consiguiente aplicación práctica en una institución museística.

A short talk delivered at the University of St Andrews on 15 March 2019 about portrait mosaics in rural villas on the late antique Iberian Peninsula as a means of self-representation and social signalling, and thereby their implications for other mosaics in these villas which contain imagery possibly religious in nature: for example, mosaics at the villas of Centcelles, La Olmeda, and Fortunatus.

En el marco de la enseñanza artística, impartida por profesores del área de Expresión Gráfica Arquitectónica, en el Grado de Diseño Industrial de la Universidad de Valladolid, se llevó a cabo, durante el curso 2017-2018, un Proyecto de Innovación Docente. Realizado en colaboración con el Museo de Valladolid, el objetivo del mismo era el estudio y reinterpretación de uno de los mosaicos allí expuestos, el de Diana y las estaciones procedente de la Villa romana de Prado, para, posteriormente, proceder a su reproducción física a gran escala, y su exhibición en otro lugar del Museo. Así, los alumnos pudieron familiarizarse con las técnicas de ejecución de los mosaicos, así como participar en un proyecto colectivo de arte, con su consiguiente aplicación práctica en una institución museística.

RESUMEN: Se analizan 10 fragmentos de mosaico correspondientes al yacimiento de Cobisa, en término municipal de Calera y Chozas (Toledo), que presentan una temática decorativa de tipo geométrico de cronología Bajoimperial. Además se realiza un estudio etimológico de la palabra Cobisa y un análisis histórico-arqueológico del yacimiento.

A implantação do Complexo Petroquímico do Rio Janeiro-Comperj, na cidade de Itaboraí-RJ, tende a gerar impactos socioambientais sobre as unidades de conservação circundantes, reunidas no âmbito do Mosaico da Mata Atlântica Central Fluminense (MCF). Durante o processo de licenciamento ambiental desse empreendimento foram constatadas contradições, que ensejaram tensões com as áreas protegidas, movimentos sociais e o Ministério Público Federal. Interpretando este caso à luz da ecologia política e da justiça ambiental, o presente trabalho discorre sobre a ação institucional dos conselhos de mosaicos e de unidades de conservação na gestão e no enfrentamento dos impactos socioambientais associados à instalação de grandes empreendimentos industriais, destacando em particular a atuação do conselho do MCF e sua capacidade de mediação com os setores empresarial e governamental. Palavras-chave: mosaicos de áreas protegidas; licenciamento ambiental; mediação de interesses; conflitos.

Lima, António Manuel – “The Mosaics of the Church of Santa Maria Do Freixo (Marco De Canaveses): Reflections on Its Meaning in the Context of the Late Musivaria of the Douro Valley. Santa Maria Do Freixo Kilise Mozaikleri (Marco De Canaveses): Douro Vadisi Geç Musivaria Kontekstinin Anlamı Üzerine Düşünceler”, Journal of Mosaic Research (JMR), 10, Uludag University Mosaic Research Centre (Turkey), 2017, pp. 223 – 242.

Localización y descubrimiento El yacimiento romano de O Campón, en el ayuntamiento de Burela (Lugo), fue inventariado por primera vez en el año 1998 como castro costero, aunque intervenciones posteriores realizadas en 1999 permitieron definirlo, tras la limpieza de los perfiles dejados por los desmontes, como un yacimiento romano con estructura de hipocausto. Ante la inclusión de esta zona dentro del proyecto de nuevo acceso al puerto de Burela, en 2004 se plantea la necesidad de realizar una intervención arqueológica en área que permitiese caracterizar las estructuras localizadas y delimitar los límites del yacimiento. La actuación arqueológica llevada a cabo en el yacimiento de O Campón bajo la dirección de Pilar Fernández Pintos, permitió identificar y caracterizar las estructuras existentes a pesar de la fuerte alteración del terreno por los trabajos de desmonte que se realizaron en la península en la que se ubica, así como por las labores de una antigua explotación de caolín, que afectaron gravemente al yacimiento.