Italian emigration Research Papers

Ricognizione dei materiali dell'Archivio storico-diplomatico del Ministero degli Affari Esteri sull'emigrazione russa e sulle relazioni culturali italo-russe nel periodo 1900-1940 con ricca appendice di documenti inediti.

Corso Valdocco, 4/A -Torino [email protected] Cattolici, levantini, italiani Fede cattolica e cultura transnazionale tra gli italo-levantini nella Turchia ottomana e repubblicana Per secoli le coste del Mediterraneo orientale... more

An emigration as large as the Italian one into France in the aftermath of WWI included a number of communists, who did not necessarily form the rank and file of the Communist Party of Italy, but more often belonged to the French party.... more

An emigration as large as the Italian one into France in the aftermath of WWI included a number of communists, who did not necessarily form the rank and file of the Communist Party of Italy, but more often belonged to the French party. They always were a tiny minority of the nine hundred thousands or more Italians dwelling during the thirties both in France and in Tunisia. These emigrants had strong political traditions and a variety of political leanings. But it was the " electoral " turn of the Italian left and the foundation of the Socialist Party in1892, which made often crucial their importance, because they put to good use their literacy and formed the core of the first socialist majorities in a number of Italian constituencies. But in the aftermath of WWI they became for years the socialdemocrat " bêtes noires " of communist propaganda, and even the seventh Congress of Komintern, by stressing once more the difference between " good " left socialists and " bad " socialdemocrats, made little to heal the injuries done by Italian communists since 1921. A more nuanced analysis should be made about Italian trade unions, which had not been abandoned by communist members. So the formally " spontaneous " dissolution of the General confederation of labour by its socialist leaders in 1927 left a new space for communist action among the immigrants.
Nor can we forget the links between French and Italian leaders, which turned out to be of some importance in the evolution of many socialist revolutionaries towards fascism. Therefore it is not surprising to find an attachment to inner Italian politics even in remote Italian colonies abroad. A particular case is that of the Communist Party in Tunisia, where the large Jewish Italian group had a leading role up to 1939. Only in the Thirties did the PCd'I of the French metropolitan territory try at a new policy towards Italian immigrants as such. Only partially succesful during the Spanish civil war, it gathered asignificant consensus after 1938 in the Unione popolare italiana. But the international crisis of summer 1939 almost annihilated the Italian communist influence in France as well as in Tunisia.

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- by Gianni Perona
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  20th century France, Italian emigration, Antifascism

andati ad arricchire l'autoproduzione di Rai Italia, come Voci d'Italia dedicato alle testate italiane nel mondo, e Campus Italy. Novità assoluta di questo nuovo corso delle trasmissioni Rai per l'estero è, in Community-L'altra Italia in... more

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- by Claudio Marra
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  Italian emigration, Emigrazione, Emigrazione Italiana

Negli ultimi decenni, segnati da quel processo politico, economico e sociale definito con il termine globalizzazione, c'è stato un notevole incremento di studi e ricerche che hanno delineato i contorni di una vera e propria scienza delle... more

Negli ultimi decenni, segnati da quel processo politico, economico e sociale definito con il termine globalizzazione, c'è stato un notevole incremento di studi e ricerche che hanno delineato i contorni di una vera e propria scienza delle migrazioni. Le migrazioni e le politiche esercitate intorno a esse sono state oggetto di molteplici letture e indagini esplicate da angolazioni diverse. Nell'opinione pubblica si sono affermati dei modelli di narrazione per interpretare le migrazioni: dall' assimilazionismo francese al gastarbeiter tedesco, dal melting pot statunitense alle varie forme di multiculturalismo. Al contrario, nella mia indagine etnografica tra i migranti di origine italiana a Toronto, ho riflettuto, prendendo spunto da Sayad, sulle migrazioni come "fatto sociale totale" che vanno inquadrate nel doppio contesto in cui i migranti partono e approdano (Palidda, Introduzione a Sayad -La doppia assenza ). In questo senso, le esperienze migratorie non possono essere lette secondo una prospettiva esclusivamente culturale, ma vanno comprese geertzianamente in quella complessa "rete di significati" e in quelle molteplici strutture, non solo concettuali, ma anche sociali e politiche, sospese tra la società di arrivo e quella di partenza (Geertz, Interpretazione di culture). La ricerca che qui presento brevemente non si occupa di migrazione come fatto a se stante, ma come uno dei punti di crisi della nostra società in cui risultano più evidenti le dinamiche di potere tra dominati e dominanti e in cui si possono leggere con più chiarezza i meccanismi di "governo degli uomini" (Dal Lago, Non persone; Foucault, Sicurezza, territorio, popolazione ). L'obiettivo di questo lavoro è quello di decostruire le narrazioni che descrivono i migranti italiani a Toronto per mezzo di concezioni stereotipate e luoghi comuni che girano intorno al discorso sulle Little Italies. Questo lavoro prova a spiegare come queste narrazioni sulle Little Italies siano cambiate nel corso della storia; dai pregiudizi e le diverse forme di discriminazione e razzismo sugli italiani mafiosi, camorristi ecc.., fino alla trasformazione dei percorsi migratori in esperienze di successo e la promozione dell'italianità attraverso il mercato multiculturale e globalizzato del prodotto made in Italy. Ma, queste retoriche lasciano irrisolte le molteplici questioni politiche, economiche e sociali che le esperienze migratorie italiane ancora pongono con insistenza alla società canadese oltre il mito americano di Little Italy e dentro le storie di subalternità dei migranti.

Paper downloadable here:
http://szemle.unideb.hu/wordpress/wp-content/uploads/01-13-DSZ_2020_4_v6-74-80.pdf

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- by Barbara Blaskó
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- 16
  Economic History, Local History, Microhistory, Emigration Research

"Ferdinando Baldelli, Ernesto Schiaparelli e le scuole italiane nel Nord America", in Sistemi educativi e politiche culturali dal mondo antico al contemporaneo. Studi offerti a Gabriella Ciampi, a cura di Maddalena Vallozza e Gian Maria... more

This article illustrates the development of Italian politics on emigration up to the end of the First World War (and even later), focusing on the operation and activity of the Commissariato generale dell’emigrazione... more

Full text : http://books.openedition.org/pur/6543 Les « Petites Italies dans le monde », c’est l’histoire planétaire des migrants italiens vue par le plus petit commun dénominateur : le semis sur plusieurs continents de quartiers... more

Full text : http://books.openedition.org/pur/6543

Les « Petites Italies dans le monde », c’est l’histoire planétaire des migrants italiens vue par le plus petit commun dénominateur : le semis sur plusieurs continents de quartiers urbains devenus les territoires de communautés qui se sont longtemps pensées comme l’autre bout d’une chaîne liée à leur village ou région de la péninsule. Comment s’est faite la précipitation, de cette diversité d’origines à l’espace de quelques rues dans les villes et métropoles des pays d’installation ? Comment s’y est forgée une identité italienne de l’étranger et selon quels processus ces « ethnoterritoires » ont-ils produit des citadins invisibles, composante néanmoins singulière des peuples d’accueil ? D’un côté, le vécu des quartiers, de l’autre, les variantes entre les sociétés d’immigration : les termes de la comparaison semblaient simples. Historiens de renom ou jeunes chercheurs, les auteurs, originaires de nombreux pays, réservent quelques surprises au fil du livre. Le voyage se fait à l’envers : à partir du Nouveau monde, où sont nées les Petites Italies, on revient vers l’Europe où elles n’ont pas eu la même fortune, pour toucher aux limites inédites de la Russie et de l’Australie. L’évolution sociale s’efface souvent derrière les pratiques culturelles – cinéma, radio –, alors que le poids du politique dans la construction des identités se trouve confi rmé. Et si la longue durée de deux siècles d’émigration est souvent prise en compte, c’est pour interroger le devenir même de l’expression « Petite Italie ». Cela conduit à décoder les images, les œuvres littéraires et le discours des historiens eux-mêmes. De la version noire du XIXe siècle où Little Italy rimait avec quartier mal famé peuplé d’immigrés crasseux et bruyants, aux évocations plus chaleureuses qui ont fi ni par s’installer avant de laisser place aux reconstructions mythiques contemporaines, les « Petites Italies » ont toujours alimenté des représentations qui n’avaient que peu à voir avec le vécu et le devenir des quartiers communautaires. Elles constituent désormais des lieux de mémoire qui appartiennent autant à l’histoire des migrants italiens qu’à celles des pays où ils ont fait souche.

Auteurs: Patrizia Audenino, Loretta Baldassar, Antonio Bechelloni, Luigi Biondi, Ilaria Brancoli, Antonio Canovi, Paola Corti, Bénédicte Deschamps, Fernando Devoto, Caroline Douki, Michel Dreyfus, Stephane Dufoix, Elena Dundovitch, Valérie Fouché, Emilio Franzina, Donna Gabaccia, Francesca Gori, Patricia Hidiroglou, Jean-Luc Huard, Stefano Luconi, Fraser Ottanelli, Judith Rainhorn, Monica Raisa Schpun, Bruno Ramirez, Yvonne Rieker, Frédéric Spagnoli, Laure Teulières, Maddalena Tirabassi, Nadia Venturini

Antonio Circelli e il padre Vito lasciarono il villaggio di Alberona e si imbarcarono al porto di Napoli, giungendo quindi a New York a bordo del Germania il 16 ottobre 1906. A Ellis Island furono sottoposti ai controlli di rito,... more

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- by Stefano Agnoletto
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- 9
  Ethnic Studies, Race and Ethnicity, Ethnicity, Canada

A fascist model of emigration in Argentina. Thus was born Villa Regina, in the Upper Valley of the Rio Negro. Transplantation of families of Italian workers in a quenched and uininhabited territory in the Upper Valley of Rio Negro, with... more

A fascist model of emigration in Argentina. Thus was born Villa Regina, in the Upper Valley of the Rio Negro.
Transplantation of families of Italian workers in a quenched and uininhabited territory in the Upper Valley of Rio Negro, with the foundation in 1924 in Colonia Regina de Alvear, now Villa Regina, took place on the basis of a political decision in Italy funded with public capital because of the will of Benito Mussolini. The Duce of Fascism, in fact, intervened in order to facilitate the operation because of the urgency of his friend and confidant Ottavio Dinale, delegate of the National Fascist Party in South America. The foundation of Villa Regina, the first Italian case of artificial colonization, however, was the
result of a convergence of interests between Dinale, who developed several hypotheses for the settlement of Italian immigrants abroad, and the engineer Filippo Bonoli, author of the project in the Rio Negro, and afterwards promoter of the Italian-Argentinian Company of Colonization.
The author, after having outlined the theoretical framework on migration policies and practices of fascism, on the basis of a work of empirical research conducted in Italy and Argentina and the use of original sources including documentation unexplored until now by historians of Italian emigration, has reconstructed the unknown aspects
of a case considered a fascist model of migration, aspects that indicate Villa Regina as the first of the so-called «Cities of the Duce».

Resúmen
El trasplante de familias de trabajadores italianos a un territorio templado y deshabitado en el Alto Valle de Río Negro, con la fundación en 1924 de Colonia Regina de Alvear, ahora Villa Regina, se llevó a cabo sobre la base de un proyecto decidido y financiado en Italia con capitales públicos y por voluntad de Benito Mussolini. De hecho, el Duce del fascismo intervino para facilitar la operación, ante la insistencia de su amigo y confidente Ottavio Dinale, delegado del Partido Nacional Fascista en América del Sur. Sin embargo, la fundación de Villa Regina, primer caso italiano de colonización artificial, fue el resultado de la convergencia de intereses entre Dinale, que desarrolló varias hipótesis de asentamientos de inmigrantes italianos, y el ingeniero Filippo Bonoli, autor del proyecto en Río Negro y, a sucesivamente, promotor de la Compaña Italo-Argentina de Colonización (CIAC).
El autor, después de haber descrito el marco teórico y bibliográfico de las políticas y de las prácticas migratorias del fascismo, en base a un trabajo de investigación empírica realizado en Italia y Argentina, a través de fuentes originales, incluyendo la utilización de fondos documentales hasta el momento inexplorados por los historiadores de la inmigración italiana, ha reconstruido los aspectos desconocidos de un caso considerado como un modelo fascista de migración, aspectos que enmarcan Villa Regina como la primera de las denominadas «Ciudades del Duce».
2
Un modello fascista di emigrazione italiana in Argentina. Così nacque Villa Regina (Alta Valle del Rio Negro)
Il trapianto di famiglie di lavoratori italiani in un territorio bonificato e disabitato nell’Alta Valle del Rio Negro, con la fondazione nel 1924 di Colonia Regina de Alvear, oggi Villa Regina, avvenne sulla base di un progetto deciso e finanziato in Italia con capitale pubblico e per volontà di Benito Mussolini. Il Duce del fascismo, infatti, intervenne
direttamente per facilitare l'operazione su sollecitazione del suo amico e confidente Ottavio Dinale, delegato del Partito Nazionale Fascista in Sud America. La fondazione Villa Regina, primo caso italiano di colonizzazione artificiale, fu tuttavia il risultato della convergenza di
interessi tra Dinale, che elaborò diverse ipotesi di insediamento di emigrati italiani, e l’ingegnere Filippo Bonoli, autore del progetto nel Rio Negro e poi promotore della Compagnia Italo-Argentina di Colonizzazione (CIAC). L’autore, dopo avere ha delineato il quadro teorico sulle politiche e sulle pratiche migratorie del fascismo, sulla
base di un lavoro di ricerca empirica in Italia e in Argentina e l’utilizzo di fonti originali tra cui una documentazione finora inesplorata dagli storici dell’emigrazione italiana, ha ricostruito aspetti sconosciuti di una vicenda considerata un modello fascista di emigrazione, aspetti che indicano Villa Regina come la prima delle cosiddette “Città. del Duce”.

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- by Pantaleone Sergi
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  Fascism, Colonialism, Argentina, Migration Studies

In quest'ultimo decennio le ricerche sul movimento migratorio friulano tra le due guerre si sono moltiplicate. Le indagini, condotte in Friuli e all'estero, hanno permesso di gettare nuova luce sulle modalità di espatrio, le mete di... more

Finalizando el siglo XV en el Mediterráneo se delineó el pasaje de una “historia mediterránea” a una “historia atlántica”; notable en este cambio fueron la contribución y acción de modestos comerciantes, marineros y trabajadores también... more

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- by Fernando Ciaramitaro
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- 5
  Italian emigration, Andalusia, Sicily, New World Order

A new book on the stories of inventiveness and hope as well as of oppression and despair experienced by hundreds of thousands of Italians emigrated to Toronto. "After World War II, hundreds of thousands of Italians emigrated to... more

Il fenomeno dell’immigrazione in Italia spinge a riflettere su un fenomeno analogo e contrario: l’emigrazione degli italiani verso l’America e altre terre verificatasi negli ultimi due secoli. Il volume ne offre un quadro completo... more

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- by Michele Colucci and +1
  Stefano Gallo
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  Migration Studies, Migration History, Italian emigration, Emigrazione Italiana

Between the Alps and the coastal plains of Provence, the practical experience of transhumance contributed to the formation of a large territory travelled by shepherds and their flocks. Most of these men came from Alpine valleys, more... more

Des illusions de l'émigré aux souffrances de l'immigré" è il sottotitolo di un'opera di Abdelmalek Sayad dal titolo La Double absence e pubblicata in Francia nel 1999. In quei termini l'autore si riferiva all'esperienza degli immigrati... more

Des illusions de l'émigré aux souffrances de l'immigré" è il sottotitolo di un'opera di Abdelmalek Sayad dal titolo La Double absence e pubblicata in Francia nel 1999. In quei termini l'autore si riferiva all'esperienza degli immigrati nordafricani in Francia nel XX secolo, ma "illusione" e "sofferenza" sono due parole-chiave su cui si giocò anche l'esperienza di sconvolgimento psicologico, identitario e sociale delle italiane e degli italiani che, partendo dalle nostre realtà rurali in cui vi era un forte senso di identificazione con la comunità, intrapresero, dalla seconda metà dell'Ottocento, il percorso migratorio verso l'estero scontrandosi spesso con situazioni che non corrispondevano col mito della Merica, come luogo della liberazione. Per i suoi aspetti particolarmente impegnativi e duri, questo percorso sottopose a dura prova l'equilibrio psicologico e relazionale dei migranti stessi, che si trovarono costretti in posizioni di inferiorità sociale, in quanto i lavori a cui potevano aspirare erano i più umili, faticosi e, spesso, nocivi per la salute. Questi italiani vissero un'esperienza di sradicamento con conseguenti perdite di identificazione e di riferimenti relazionali in parte compensati con le relazioni che essi intrecciarono nei paesi d'approdo con i compaesani. Il distacco si compensò laddove si alimentarono le catene migratorie e le reti transnazionali tra quelli che "erano già là" e i compaesani e soprattutto con gli "aspiranti emigranti", rendendo possibili, a livello individuale, processi graduali di rielaborazione identitaria. Sulla base della promiscuità abitativa degli italiani nei paesi e nelle città di approdo, nacquero comunità che ricomposero -si pensi alle little Italy negli Usa -un'appartenenza basata sulla provenienza comune. L'invio di sacerdoti tra gli emigranti italiani contribuì a questa ricomposizione. L'esperienza storica dimostra che la loro presenza fu molto importante come supporto spirituale per persone per le quali la dimensione religiosa era fondamentale per la loro vita. Nel caso particolare degli emigrati in Brasile, fu sentita dai vertici della Chiesa Cattolica e dai maggiori ordini religiosi l'esigenza di organizzare l'assistenza per le sempre più numerose comunità di emigrati italiani e di mediare tra le diocesi di partenza e di arrivo 2 .

New York, NY: Edizioni Farinelli, 2005. Italica 84.1 (Spring 2007): 110-12.

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- by Teresa Fiore
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- 4
  Emigration Research, Italian emigration, Emigration, Emigrazione Italiana

Questo articolo costituisce uno dei capitoli del terzo volume della serie "Quaderni d'Emigrazione", curato dall'Associazione "La sisìle" (la rondine) di Artegna (Ud), dedicato alla Germania. Il lavoro di ricerca e di analisi, svolto in... more

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- by Elisa Della Mea
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  Sociology, Cultural Sociology, Emigration Research, Italian emigration

In western Friuli and in Friuli Region in general, the events of the recent past are closely linked to emigration, an experience which has involved almost every Friulan family. The Museum Section "Work and Emigration" in Cavasso Nuovo - a... more

Nel 2008, in occasione del centenario della sua scomparsa, Edmondo De Amicis è stato ricordato come una delle figure più importanti della letteratura italiana a cavallo tra l'Ottocento e il Novecento. La produzione letteraria e... more

When Tommaso Bordonaro writes about his life and his decision to emigrate to the United States, he frankly portrays his difficult childhood, the challenge of growing up in poverty, his resolution to leave his native country, the struggle... more

This chapter discussed the persecution against Italian antifascists in Brazil during Vargas autoritarian State and the practices of it political police, DEOPS. O capítulo trata da organização da resistência antifascista italiana no... more

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- by Carlo Romani
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- 14
  Anti-Fascism, Italian emigration, Autoritarismo, Getúlio Vargas

in «Archivio storico dell'emigrazione italiana », 6, 1, 2010, pp. 91-104. di Matteo Ermacora 1. Introduzione. Una regione migrante Con oltre un milione di espatri tra il 1876 e il 1976 il fenomeno migratorio ha costituito un elemento... more

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- by Matteo Ermacora
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- 2
  Italian emigration, Emigrazione Italiana

Prova finale in Sociologia della Letteratura, laurea triennale in Lettere Moderne, Università degli studi di Bologna

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- by Matilde Rossi
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- 2
  Sociology of Literature, Italian emigration

Erst wenn man das Bewusstsein der Vergangenheit wiedererlangen wird, kann man aus den Opfern lernen. Mit diesem Wunsch habe ich die folgende Abschlussarbeit verfasst.

Indigenas, criollos, gauchos e gringos nella creazione della nuova nazione argentina: il ruolo degli italiani nel formarsi dell’argentinidad. Viaggio letterario nella percezione pubblica degli immigrati italiani: il Martín Fierro,... more

Numerous anarchist militants were carried along with the flow of Italians immigrants to Brazil at the end of the nineteenth century. The experiment of the Colonia Cecilia, founded by Giovanni Rossi in the State of Paraná in 1890, was the... more

L'argomento della mia tesi è un capitolo di storia dell'emigrazione che ricostruisce in modo approfondito le vicende dei friulani in Russia e in Siberia alla fine dell'Ottocento, impegnati nella realizzazione di alcune tratte della... more

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- by Alessandra Contardo
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- 8
  History, Eighteenth Century History, Russia, Italian emigration

This volume reconstructs the history of our family between 1855 (the birth of our great-grandfather, Carlo) and 1955 (the marriage of our parents, Felice and Lena) through both oral testimonies and, above all, rich archival documentation,... more

This volume reconstructs the history of our family between 1855 (the birth of our great-grandfather, Carlo) and 1955 (the marriage of our parents, Felice and Lena) through both oral testimonies and, above all, rich archival documentation, including unpublished papers and photographs. Our family archive was created following the untimely death of our grandfather Lorenzo and our uncle Carlo by the loving preservation of their belongings by their heirs.
Based on the research started in the nineties of the last century, we wrote this essay over a period of six months, inspired by the desire to pass on to new generations the stories and sacrifices of our ancestors, as well as to safeguard the heritage of documents that they left behind.
The transmission of this family’s history, moreover, also concerns topics of extraordinary relevance, such as immigration, social redemption, and the drama of war; it thus provides useful material for the reconstruction of a century of Italian history with particular attention to the town of Cimitile in the province of Naples, where significant parts of these life stories took place. Our narrative also reveals the profound tradition of family devotion to Saint Felix, patron saint of Cimitile, which was certainly at the origin of the choice of three of our aunts to become nuns.
Since some events of the first half of the twentieth century are set in the United States of America and in North Africa, where the protagonists (our grandfather, Lorenzo, our uncle, Carlo and our father, Felice) spent parts of their existence, the book focuses on various aspects of the life of the Italian-American community in Newark (New Jersey) and recalls some episodes of the Second World War. During our research for the present work, we were fortunately able to trace the descendants of Nunziata, sister of our grandfather Lorenzo with whom the family had lost contact after their death over 80 years ago.
Because there is a large amount of available documents and photographs, we present here only a selection of topics and images, deferring the study of some specific issues to other occasions.
The volume is dedicated to our father, Felice, and to his twin sister, Sister Carmela, as symbolic representatives of the entire family, on the occasion of the centennial of their birth.

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- by Carlo Ebanista and +1
  Lorenzo Ebanista
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- 11
  Family studies, Second World War, History of the Family, Emigration Research

The article examines the Italian Opera House activity of Pushkin time
in Odessa. The peculiarities of organizing and functioning of foreign operatic
repertory are characterized; the staff of Italian troupe is cincretized.

Biografia e genealogia de meu bisavô Giovanni Battista Novelli de Calcinaia (Pisa) que se casou com Galzuinda de Araújo Macedo de Minas Gerais. Giovanni Novelli nasceu em Calcinaia, província de Pisa, na Itália em 1855 e emigrou por... more

Maurizio Gusso, "‘Canzoni d’autore’ sulle migrazioni dall’Italia e in Italia": traccia della relazione nel terzo incontro – "Emigranti e immigrati nella letteratura, nelle canzoni e nella storiografia dell’Italia repubblicana" - (Sala... more

Maurizio Gusso, "‘Canzoni d’autore’ sulle migrazioni dall’Italia e in Italia": traccia della relazione nel terzo incontro – "Emigranti e immigrati nella letteratura, nelle canzoni e nella storiografia dell’Italia repubblicana" - (Sala D’Ars, Società Umanitaria, Milano, 16 novembre 2016) dei Seminari di formazione "In & Out. Storie di emigranti e immigrati nell’Italia repubblicana. Il cinema, la letteratura, le canzoni" (Sala Bauer e Sala D’Ars, Società Umanitaria, Milano, 19 ottobre 2016 – aprile/maggio 2017), terza edizione del progetto "Cinema e Storia", promossa da Associazione BiblioLavoro – CISL (Confederazione Italiana Sindacati Lavoratori) Lombardia, ILSC (Istituto lombardo di storia contemporanea), INSMLI (Istituto nazionale per la storia del movimento di liberazione in Italia), IRIS (Insegnamento e Ricerca Interdisciplinare di Storia) e Società Umanitaria.
L’iniziativa, coordinata da Giacinto Andriani, Tina Bontempo, Simone Campanozzi, Claudio A. Colombo, Maurizio Guerri, Maurizio Gusso e Daniele Vola, si svolge nell’ambito della terza edizione ("Quale lavoro tra ieri e domani") del Progetto pluriennale Milanosifastoria (7 novembre 2016 – ottobre 2017), promossa da Comune di Milano e Rete Milanosifastoria, in collaborazione con Archivio di Stato di Milano, Circolo Filologico Milanese, Civica Scuola di Cinema Luchino Visconti – Fondazione Milano, Soprintendenza Archivistica per la Lombardia e Ufficio Scolastico Regionale per la Lombardia – Ambito Territoriale di Milano; con il patrocinio del Dipartimento di Pedagogia dell’Università Cattolica di Milano, del Dipartimento di Studi storici dell’Università degli Studi di Milano e del FAI (Fondo Ambiente Italiano) – Presidenza Regionale Lombardia; in gemellaggio con la Festa Internazionale della Storia di Bologna; con il contributo di Banca Popolare di Milano e Fondazione Cariplo.

Nella prima parte della relazione - "Cinque canzoni (ma non è una top five)" - vengono presentate cinque canzoni.
La prima è "Amerigo" del cantautore Francesco Guccini (Modena 1940-), primo brano dell'LP omonimo del 1978 (6'56"), una canzone intergenerazionale su un'esperienza migratoria di andata e ritorno fra Appennino tosco-emiliano (Pàvana) e Stati Uniti, fra età giolittiana ed epoca fascista, e sul mito 'americano' nel secondo dopoguerra. Il personaggio di Amerigo è ispirato alla figura di Enrico (in dialetto Merigo o - in forma più italianizzante - Nerico) Guccini, prozio di Francesco Guccini, nato il 6 dicembre 1887, emigrato negli Usa con un passaporto rilasciato nel 1912, rientrato a Pàvana e morto nel 1963 (cfr. "Un altro giorno è andato. Francesco Guccini si racconta a Massimo Cotto", Giunti, Firenze, 1999, pp. 101-103).
La seconda è "A Zurigo uno mi dice" della cantautrice Giovanna Marini (Giovanna Salviucci Marini, Roma 1937-), terzo brano dell'LP "I treni per Reggio Calabria" del 1976 (2'11"), che narra la visita di una cantante italiana (alter ego di Giovanna Marini) alle baracche degli immigrati italiani alla periferia di Zurigo: cfr. G. Marini, "Italiani sì, ma di un'altra razza" (1974), in G. Marini, "Italia, quanto sei lunga. Con una lettera di Ivan Della Mea", Mazzotta - Istituto Ernesto de Martino, Milano, 1977, pp.107-121 (I ed.; II ed.: L'Epos, Palermo, 2004, pp. 145-164).
La terza canzone, interpretata da Gualtiero Bertelli (Venezia 1944-) e La Compagnia delle Acque, è "Noi" (musica di Gualtiero Bertelli; testo di Gualtiero Bertelli e Isa, nome d'arte di Isabella Maria Zoppi), ventesimo e ultimo brano del CD "Quando emigranti... Canti dell'emigrazione italiana" del 2003 (4'37"), sull''inversione della corrente migratoria' e sulla rimozione della memoria storica dell'emigrazione italiana.
La quarta canzone è "Pane e coraggio" del cantautore Ivano Fossati (Ivano Alberto Fossati, Genova 1951-), secondo brano del CD "Lampo viaggiatore" del 2003 (4'18").
La quinta è "La piazza la loggia la gru" del cantautore Alessio Lega (Lecce 1972-), diciottesimo brano del CD "Mala Testa (che cosa ancora brilla dal fondo senza ritorno)" del 2013 (8'45"), sulle lotte dei lavoratori immigrati in Italia e sulla memoria della strage di Piazza della Loggia a Brescia (28 maggio 1974).

Nella seconda parte - "Alcuni approfondimenti possibili (ma non è una seconda top five)" - vengono presentate altre cinque canzoni.
La prima è "Il treno che viene dal Sud" del cantautore Sergio Endrigo (Pola 1933 - Roma 2005), lato B del 45 giri "Dove credi di andare. Il treno che viene dal Sud" del 1967 (2'32"), sull'emigrazione meridionale nell'Italia settentrionale degli anni Sessanta.
La seconda è "Un'auto targata TO", interpretata da Lucio Dalla (Bologna 1943 - Montreux/CH 2012), composta da Lucio Dalla su testo di Roberto Roversi, primo brano dall'LP "Il giorno aveva cinque teste" del 1973 (4'28"), sull'emigrazione calabrese a Torino nei primi anni Settanta, fra ghetti e sfruttamento nell'edilizia.
La terza è "Khorakhané 'a forza di essere vento'", interpretata da Fabrizio De André (Genova 1940 - Milano 1999) e da lui composta insieme a Ivano Fossati, secondo brano del CD "Anime salve" del 1996 (5'28"), sugli zingari khorakhané italiani.
La quarta è "Chiaramonte Gulfi" del cantautore Pippo Pollina (Palermo 1963-), nono brano dal CD "Bar Casablanca" del 2005 (3'29"), su un siciliano emigrato a Busto Arsizio (VA) che finge di lavorare in Canada
La quinta è il rap "Goodbye Malinconia" di Caparezza (Michele Salvemini, Molfetta/BA 1973) e Tony Hadley (Anthony Patrick Hadley, Londra 1960-), pubblicato come CD singolo il 28 gennaio 2011 e poi come settomo brano del CD "Il sogno eretico" di Caparezza del 2011 (4'48"), sulla nuova emigrazione italiana.

L’idée de ce volume est née des nombreuses marques de sympathie et d’encouragement qu’a reçues l’ouvrage Racines italiennes (publication du laboratoire Babel, Université du Sud Toulon-Var, 2006), auquel ont participé plusieurs membres de... more

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- by Isabelle Felici
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- 3
  Memory Studies, Migration Studies, Italian emigration

Il volume è incentrato sulla ricerca delle molteplici influenze che contribuirono a creare il mito del “colonialismo popolare”, un modello politico e culturale che riuscì a catturare l’immaginario collettivo di molti italiani e costituì... more

Il volume è incentrato sulla ricerca delle molteplici influenze che contribuirono a creare il mito del “colonialismo popolare”, un modello politico e culturale che riuscì a catturare l’immaginario collettivo di molti italiani e costituì un grande incentivo nella scelta dell’emigrazione transoceanica verso America latina. L’analisi e la genesi storica dell’idea di un espansionismo politico e commerciale nella regione attraverso i flussi migratori hanno costituito i prodromi delle successive spinte coloniali italiane in terra africana. La politica del Regno d’Italia, diretta a costruire e mantenere un continuo rapporto con le comunità oltreoceano, è strettamente collegata alla volontà di sfruttare le stesse in un disegno di espansionismo da attuare tramite un processo di nazionalizzazione culturale ed economico dei paesi dell’America latina. Gli eventi ricostruiti nel volume rappresentano diverse interpretazioni del colonialismo popolare e prassi distinte della Marina militare nella tutela delle comunità italiane all’estero. Alcuni episodi si ascrivono alla volontà del Regno d’Italia di conquistare uno spazio tra le potenze internazionali mentre la difesa degli interessi degli emigranti resta una semplice modalità per alimentare le velleità italiane in politica estera. In altri casi le azioni della Regia Marina si rifanno alle spinte espansionistiche dell’epoca, che interpretano i protagonisti dei flussi migratori come gli epigoni dei mercanti rinascimentali. Il quadro ideologico del colonialismo popolare è illustrato da un’analisi dell’azione della Società Geografica Italiana e dell’industria marittima genovese all’interno del dibattito politico e culturale dell’epoca.

The book focus on the research of many the influences that helped in creating the myth of “popular colonialism”, a model that was able to capture the collective imagination of many Italians and formed a great incentive in choosing transoceanic emigration in Latin America. The analysis and the historical genesis of the idea of a political and commercial expansionism in Latin America were among the starting point of the study. The policy of the Kingdom of Italy, aimed in building and maintaining a continuous relationship with the overseas communities, is closely linked to the desire to develop an expansion process implemented through a process of nationalization of the Italian communities abroad. The events reconstructed in the book represent different interpretations of “popular colonialism” and distinct modes of the use of the Navy in the protection of the Italian communities abroad. Some episodes are attributed to the will of the Kingdom of Italy to conquer a space amongst the others international powers while defending the interests of migrants remains a simple way to feed the ambitions in Italian foreign policy. In other cases, the actions of the Royal Navy were following the expansionist impulses of the time. The ideological framework of “popular colonialism” is illustrated by an analysis of the action of the Italian Geographical Society and the Genoese shipping industry.

The present paper focuses on the concepts of urban and linguistic space. It considers the city as a diamesic melting pot. Graffitism is seen as a communication channel that needs to be examined in order to better understand the urban... more

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- by Nicola Guerra
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- 278
  Creative Writing, Critical Theory, Discourse Analysis, Semiotics

genre très à la mode chez les historiens. Sur commande, quelques historiens se sont prêtés à cet exercice :

The debate on migrations into, in, and out of Italy

Tesi di laurea che segue due direttrici, a partire dall'attentato a Francesco Ferdinando sino ad arrivare alla dichiarazione di guerra del Regno d'Italia. Nella prima parte viene seguito il ritorno nel Friuli italiano dei lavoratori... more

«Una vita proletaria» fu scritta nel 1921 dall’emigrante anarchico Bartolomeo Vanzetti in un carcere degli Stati Uniti d’America prima di essere ucciso - innocente - sulla sedia elettrica nel penitenziario di Charlestown la notte tra il... more

«Una vita proletaria» fu scritta nel 1921 dall’emigrante anarchico Bartolomeo Vanzetti in un carcere degli Stati Uniti d’America prima di essere ucciso - innocente - sulla sedia elettrica nel penitenziario di Charlestown la notte tra il 22 e il 23 agosto del 1927. L’opera ebbe un grande successo e venne pubblicata immediatamente su venti giornali americani. In Italia fu edita, per la prima volta, dal quotidiano anarchico «Umanità Nova» del 9 ottobre 1921.
È la vita di un grande Uomo, onore e vanto dell’umanità che lotta - con abnegazione e disinteresse personale - per la libertà, per la giustizia, la verità e la tolleranza. È uno straordinario e toccante documento umano e politico, nel quale un uomo, con la prospettiva di una morte per condanna, ripercorre le tappe della propria vita senza trovarvi nulla che giustifichi l’ingiustizia che, insieme a Nicola Sacco, sta patendo: non ha mai rubato, non ha mai ucciso, anzi, ha speso la propria esistenza lottando per condizioni migliori di vita per tutta l’umanità.
Ma Sacco e Vanzetti erano due emigranti, per di più anarchici e italiani.
Solo per questa «colpa» furono condannati a morte e la «civile» America restò sorda a tutti gli appelli che arrivavano da ogni parte del mondo (tranne dall’Italia fascista) per chiedere la revisione del processo e per provare l’estraneità al delitto del quale erano stati accusati e il riconoscimento dell’innocenza dei due lavoratori italiani.
Con cinquant’anni di ritardo, nel 1977, gli Stati Uniti d’America hanno riconosciuto ufficialmente l’errore giudiziario, riabilitando i due anarchici, ritenuti innocenti già all’indomani del processo dai lavoratori di tutto il mondo, che si batterono con passione, rabbia e invincibile speranza per strapparli alle mani assassine del boia.
Una vita proletaria è la vita di un onesto lavoratore che sfida gli Stati Uniti d’America e li mette in ginocchio, anche se alla fine, dopo lunghi anni di lotta e di resistenza, viene ucciso.
Con la loro vicenda, Sacco e Vanzetti hanno segnato una pagina indelebile nella storia degli uomini liberi e - ancora oggi - sono, in tutto il mondo, simboli imperituri della libertà e della giustizia calpestata e negata.
Con l’autobiografia di Vanzetti viene pubblicato anche un raro, inedito e appassionante resoconto dello stesso Vanzetti sui retroscena del processo di Plymouth, tradotto dall’inglese in italiano per la prima volta, insieme alla coraggiosa e avvincente arringa difensiva che lo trasforma da accusato in accusatore. Sono dei documenti di cultura politica, proletaria e rivoluzionaria, della quale Vanzetti non si pente, ma accusa il potere e la giustizia dell’infame persecuzione che lui e il suo compagno di sventura hanno patito solo perché anarchici e italiani. Queste, le loro uniche colpe!
Nel libro, oltre all’arringa difensiva di Nicola Sacco, sono presenti alcune delle ultime e struggenti lettere che i due martiri scrissero dal carcere ai loro compagni e ai loro familiari, nelle quali - come in tutte le azioni della loro vita - continuano a parlare il linguaggio dell’amore, della speranza, dell’anarchia e della libertà.
Volume a cura di Luigi Botta, con la prefazione di Giuseppe Galzerano. La copertina è di Antonio Zuccarello.

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- by Luigi Botta
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  Anarchism, Anarchist Studies, History of Anarchism, Emigration Research

La partecipazione dell'Italia al primo conflitto bellico mondiale impone sin da subito agli emigrati stabilitisi in altre nazioni di rientrare in patria per rispondere alla chiamata di leva. L'amministrazione statale paga il viaggio in... more

La partecipazione dell'Italia al primo conflitto bellico mondiale impone sin da subito agli emigrati stabilitisi in altre nazioni di rientrare in patria per rispondere alla chiamata di leva. L'amministrazione statale paga il viaggio in bastimento e promette il ricongiungimento alle famiglie. Assicura che la guerra altro non è che una passeggiata. Ma tempo due giorni dal rientro, gli emigrati vengono spediti in trincea e ben pochi fanno infine ritorno a casa. In conseguenza a ciò cresce e si sviluppa, in patria ma anche e soprattutto tra gli italiani all'estero, un movimento antimilitarista che nello specifico, negli Stati Uniti, si pone l'obiettivo di convincere i più a non far ritorno in Italia.
Nel Nord America il nucleo che con maggiore attivismo si oppone al richiamo militare ruota intorno al giornale anarchico «Cronaca Sovversiva», un ebdomadario settimanale che si pubblica, prima in Vermont e poi in Massachusetts, a partire dal 1903. Ne è animatore Luigi Galleani, un attivista sovversivo la cui battaglia a tuttotondo contro il potere si esplica nei modi della contesa politica e sociale e con mezzi, se necessari, anche violenti. Il giornale è un riferimento per gli operai italiani ed uno strumento che, attraverso i Circoli di Studi Sociali diffusi sul territorio, entra in contatto con le realtà più umili di tutte quelle città che ospitano i connazionali.
È un veicolo importante che può raggiungere lo scopo. Così allo scoppio della guerra un appello firmato dalle madri di Palermo e pubblicato col titolo «Figli, non tornate!» si trasforma nell'inizio di una battaglia contro la guerra e contro la chiamata alla leva, italiana prima e statunitense poi. Trasformato in manifesto, diffuso ovunque in circa centomila copie, l'appello sollecita alla renitenza e promuove indirettamente la pubblicazione di lettere che, inviate dall'Italia da madri, mogli, sorelle ed amici, trovano spazio sulla «Cronaca Sovversiva», la maggior parte in apposita rubrica titolata «Dalle trincee e dai focolari».
Sono lettere inviate ai familiari oltre Oceano, con molti riferimenti personali e tante notizie sugli sviluppi bellici in Italia. Accomunate quasi tutte da un accorato appello, «costi quel che costi», a rifiutare le subdole lusinghe, a non ritornare in Italia e tenersi lontani dal massacro del fronte orientale. Il libro le raccoglie tutte (sono 233), le ordina, le commenta, indagando, quando possibile, le persone che le hanno spedite, quelle che le hanno ricevute e quelle che le hanno inoltrate al settimanale per la loro pubblicazione.
L'operazione del giornale anarchico dà i suoi frutti. I dati ufficiali indicano in 470.000 (anche se il numero reale viene ovunque indicato come decisamente superiore) le persone che hanno scelto la renitenza, la maggior parte delle quali domiciliate all'estero ed in particolare nell'America del Nord. Di questo atto di disubbidienza ed irriverenza vengono accusati, in particolare, i sovversivi e gli anarchici (che ne sono, di fatto, i responsabili) e, con essi, il loro ebdomadario settimanale «Cronaca Sovversiva». L'«Espionage Act» prima, il «Sedition Act» e l'«Anarchist Exclusion Act» poi, impongono drastiche misure repressive che portano alla chiusura del giornale di Luigi Galleani nel 1918 ed alla sua espulsione dagli Stati Uniti con destinazione Italia, insieme ad altri 36 anarchici, nel 1919, ed alla successiva deportazione, nel 1920, di altri 314 sovversivi e, nel 1921, di ulteriori 446 indesiderati politici, la maggior parte dei quali finiti poi, in patria, al confino forzato.

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- by Luigi Botta
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- 21
  American History, Military History, American Studies, Italian Studies

The article is dedicated to the un known page of the Italian naturalist Giovanni Casaretto’s biography. Particularly , his travel to th e Crimea and the South Dniester area in the summer 1836 has been investigated. During this journey he... more

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- by Batsak Kostyantyn
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- 2
  Italian emigration, Emigrazione Italiana

Nessuna parte di questo volume può essere riprodotta o trasmessa in qualsiasi forma o con qualsiasi mezzo elettronico, meccanico o altro senza l'autorizzazione scritta dei proprietari dei diritti e dell'editore.

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- by Mattia vitiello
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- Italian emigration

Ascesa e declino di Don Grino Morano (al secolo Pellegrino Marano di Prata), boss of the bosses della camorra a New York. Dalla breve recensione introduttiva della monografia di David Critchley (The Origin of organized crime in America:... more

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- by Dino Giovino
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  Italian emigration, Mafia, Camorra, Emigrazione Italiana

All'indomani dell'uccisione di Sacco e Vanzetti il governo statunitense tentò di cancellare il ricordo della vicenda distruggendo una gran mole di documenti e dando alle fiamme tutte le pellicole riguardanti il caso. Anche il filmato del... more

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- by Luigi Botta
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  Anarchism, Anarchist Studies, History of Anarchism, Emigration Research

Inventario a cura di Cinzia Maria Aicardi e Alessandra Cavaterra

Italian emigration

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