Italian Migrant Literature

In the article we analyse the novel Divorce Islamic Style by the italophone Algerian writer Amara Lakhous, well known in Italy after his book Clash of civilization. Divorce Islamic Style succeeds in showing how migrant identity, far from being flat and monolithic as often depicted by the mass media, has a complexity and reflective depth, a point that Lakhous makes by playing with islamophobic stereotypes, which he negates, eludes or emphasises as best fits his purpose. Some important elements are involved: the role of Muslim woman in Italian society, the role of Secret Services after 9/11, the history of Italian identity, the modifications in Italian cities after immigration. For Lakhous, to use irony (or satire) against racism and culturalist stereotype is the role of the writer.

DALL’ALTRA PARTE DEL MARE.
LA SCRITTURA MIGRANTE DEGLI AUTORI DI ORIGINE ALBANESE

Il 1991 può essere considerato un anno-cesura, o piuttosto una “data-limite”, all’interno del discorso della rappresentazione dell’altro e della percezione dell’identità italiana. Quando la vetusta nave da carico Vlora attraccò al porto di Bari con migliaia di albanesi fuggiti in cerca della “terra promessa”, era ormai chiaro che per l’Italia si apriva una nuova era che avrebbe mutato profondamente il paese dal punto di vista etnico, culturale e antropologico.
A partire da alcune riflessioni sull’identità italiana così come è stata concepita durante il processo unitario, nel corso dell’intervento si cercherà di fare luce sulle complesse relazioni esistenti fra le produzioni in lingua italiana degli autori albanesi da un lato, e la ricezione delle stesse in Italia (fra i lettori e i media) dall’altro. Ci si potrebbe infatti domandare: che cosa comporta la lettura e la ricezione delle opere degli scrittori migranti presso il pubblico italiano e quale dinamica storica e identitaria tale operazione mette in gioco?
Già nella seconda metà dell’Ottocento, a partire dalle pubblicazioni in serie dell’editore torinese/romano Perino, l’Italia all’alba della sua unità guarda con un occhio di riguardo ad un allargamento a est, e considera l’Albania, il paese “dall’altra parte del mare”, come un ideale proseguimento delle proprie coste verso oriente. La pressione successiva (una pressione politica, demografica, linguistica, culturale e territoriale) nei confronti dei Balcani (soprattutto ovviamente nell’area dell’Istria, ma da intendersi in chiave più generale come una visione “orientale” dei propri confini), acuirà ancora di più la minaccia sull’Albania, fino a sfociare in una vera e propria occupazione e colonizzazione durante il periodo fascista.
Negli ultimi anni diverse produzioni culturali – dai testi degli autori migranti al documentario La nave dolce di Daniele Vicari, fino allo spettacolo teatrale di Saverio La Ruina Italianesi – hanno preso in esame tale momento storico decisivo per l’evoluzione delle riflessioni sull’identità italiana, mostrando come, attraverso le parole di scrittori e artisti contemporanei, sia possibile un ripensamento della storia nazionale che rimetta in gioco e in discussione alcuni assunti assiomatici sulla conformazione nazionale.

This essay analyzes the story and the culture of Italian American women, in particular how they are treated in the novel "Umbertina" by Helen Barolini. The essay first introduces briefly the causes of the great migration and the conditions of immigrants in the US. Then the focus moves on the analysis of the main themes that belong to the genre of Italian American literature. After having shortly treated the biography of Helen Barolini and a general presentation of her novel Umbertina, the essay goes on with the description of its three Italian American female characters and, in particular, of  what it meant to be both immigrants and women, together with all the interior and generational conflicts they had to face in order to accept their new hybrid identity. An analysis of some meaningful metaphorical objects in the novel, such as the tin heart and the bedspread, the metaphor of Persephone and of the threshold conclude the essay. Through the analysis of the story of Umbertina, this essay wants to show how migration can lead to a displacement and the kind of journey people had to undertake in order to overcome the conflicts deriving from their belonging to an in-between culture and to accept their hybrid identity.

For Italian immigrants and their descendants, needlework represents a marker of identity, a cultural touchstone as powerful as pasta and Neapolitan music. Out of the artifacts of their memory and imagination, Italian immigrants and their descendants used embroidering, sewing, knitting, and crocheting to help define who they were and who they have become. This book is an interdisciplinary collection of creative work by authors of Italian origin and academic essays. The creative works from thirty-seven contributors include memoir, poetry, and visual arts while the collection as a whole explores a multitude of experiences about and approaches to needlework and immigration from a transnational perspective, spanning the late nineteenth century to the late twentieth century.

At the center of the book, over thirty illustrations represent Italian immigrant women's needlework. The text reveals the many processes by which a simple object, or even the memory of that object, becomes something else through literary, visual, performance, ethnographic, or critical reimagining. While primarily concerned with interpretations of needlework rather than the needlework itself, the editors and contributors to Embroidered Stories remain mindful of its history and its associated cultural values, which Italian immigrants brought with them to the United States, Canada, Australia, and Argentina and passed on to their descendants.

Nicola Guerra’s essay deals with the recent Italian migration to Finland. The author examines why a growing number of young people has moved to Finland in the last ten years and many young Italians look to the Scandinavian country with a desire to settle there soon. The investigation of the driving forces behind
the flow is accomplished through the semantic analysis of the migrants’ narratives. The study places the reasons for the exodus within the social and economic settings that characterize the two European nations. Guerra identifies the quality of life, rather than the opportunity to get a job matching one’s
educational qualification, as the reason for the decision to migrate.

[ITA] Il focus di questo intervento è il primo romanzo di Joana Karda, "Le molte vite di Magdalena Valdez". Un'opera letteraria che, pur essendo scritta a più mani, ha un'omogeneità completa di stile, di forma, di struttura e si regge su un ritmo in cui il corpo narrativo si svela lentamen-te, con momenti di pause e di suspense che ne avvalorano la qualità. «Le molte vite» è una metafora che rappresenta i cambiamenti personali della protagonista non solo in relazione ai paesi in cui vive - dall'India passa in Russia e poi in Italia - ma anche in relazione alle vicende che affronta con momenti di scontro e di fuga dolorosa e altri più sereni, accoglienti, intimi. In Italia, a Trieste, la storia di Magdalena richiama elementi narrativa che animano un confronto a distanza con il protagonista de "La Coscienza di Zeno" di Svevo.

[ENG] The focus of this talk is Joana Karda's first novel, "Le molte vite di Magdalena Valdez". This is a literary work that, despite being written by several authors, has a complete homogeneity of style, form and structure and is based on a rhythm in which the narrative body is slowly revealed, with moments of pause and suspense that enhance its quality. "The many lives" is a metaphor representing the personal changes of the protagonist not only in relation to the countries in which she lives - from India she moves to Russia and then to Italy - but also in relation to the events she faces with moments of clash and painful escape and others more serene, welcoming, intimate. In Italy, in Trieste, Magdalena's story recalls narrative elements that animate a long-distance comparison with the protagonist of Svevo's "La Coscienza di Zeno".

Irrilevanza sociale e canoni autogenerati. Dal XX secolo verso la poesia neoitaliana, relazione al convegno Absent Canons, New York-Columbia University, ottobre 2006, in italiano su  «Il Banco di Lettura”  34/2007, pp. 31-42; Czech version in “Svovo a Smysl” – Praha 7 (2007), pp. 56-66,  Portuguese version in Sibila, june 2006, and English version in “Semicerchio. Rivista di poesia comparata”, 38 (2008).

The American Association for Italian Studies and The Canadian Society for Italian Studies conference are now accepting session and roundtable proposals for the joint conference that will take place from 20-22 April 2017 at The Ohio State University in Columbus, Ohio.

Conference website (includes Norms for Organizers/Chairs/Speakers, Proposed Sessions, Lodging Information): http://canadiansocietyforitalianstudies.camp7.org/AAIS-CSIS-Conference-2017

What have Cesare Pavese, Beppe Fenoglio and Primo Levi got in common? Apart from their obvious Piedmontese origins, they and other writers coming from the same Italian region share a certain tendency towards multilingualism, which is a characteristic that has not been comprehensively investigated over the years.  This study aims at carrying out a linguistic analysis of a group of modern and contemporary narratives written by Piedmontese authors. The novels and short stories here examined stand out for the intriguing way in which they move between a variety of idioms – Standard Italian, regional vernaculars, English and pastiches (with rare excursions into French). With the support of linguistic and philosophical theories on the relation between identity, alterity and language, the author demonstrates how the use of non-standard parlances is fundamental in both reinforcing the sense of belonging to specific social groups and highlighting the presence of dissimilar identities and ‘other’ cultures. A sociolinguistic study and an analysis of the political and historical context of the region are also provided in order to illustrate how the combination of different varieties in literature reflects the region’s peripheral position, as well as the political and social changes that have occurred in Piedmont in the nineteenth to the twenty-first centuries. With this book the author attempts to fill a gap and cast new light on Piedmontese literature. Although some important critical studies on the use of dialect or English exist on individual Piedmontese authors, and some contributions to the history of regional literature exist, too, no current, systematic study that compares different Piedmontese writers under the language/identity theme has been published.

Il quindicennio 1946-1960 fu caratterizzato da un'enorme migrazione di lavoratori italiani in Belgio, quasi mezzo milione furono quelli che raggiunsero le miniere belghe. Si tratta del più grande fenomeno migratorio che il Belgio abbia mai conosciuto, poiché la comunità italiana divenne ben presto più numerosa di quella marocchina (la seconda per importanza) o di quella congolese, proveniente dall'ex colonia.

COMBERIATI, Daniele. 'Profuga, clandestina, immigrata. L'analisi dello sradicamento in A piedi scalzi nel kibbutz di Masal Pas Bagdadi'. Ebrei migranti: le voci della diaspora, a cura di Raniero Speelman, Monica Jansen e Silvia Gaiga. ITALIANISTICA ULTRAIECTINA 7. Utrecht: Igitur Publishing, 2012. ISBN 978-90-6701-032-0. RIASSUNTO L'analisi dell'opera di Masal Pas Bagdadi A piedi scalzi nel kibbutz. Vita di una donna palestinese pone diverse questioni di stesura e ricezione del testo, per via della scrittura a 'sei mani' insieme a due curatrici e per il posizionamento del libro, da parte di diversi critici, all'interno del corpus della letteratura migrante di lingua italiana. In realtà il racconto della Bagdadi è anche un'utilissima testimonianza per comprendere il dramma degli ebrei sefarditi, residenti nei paesi arabi e costretti ad emigrare verso Israele senza conoscere l'ebraico, subendo inoltre l'onta di essere considerati 'cittadini di secondo piano', alla stregua degli immigrati attuali nei paesi occidentali. Nell'articolo viene analizzata, attraverso confronti con opere critiche di riferimento di De Robertis, Memmi, Speelman e Jauss e con testi narrativi appartenenti alla letteratura delle migrazione e postcoloniale in lingua italiana, la cosiddetta "trilogia della diaspora", ovvero una riflessione dell'autrice che coglie tre fondamentali momenti diversi della propria condizione diasporica. Tale formulazione teorica può certamente essere applicata anche ad altre opere narrative e saggistiche e si costituisce come un'ottima analisi della situazione del migrante. In ultima istanza viene affrontato il complesso legame dell'opera con la memoria e, più in generale, con una definizione di impegno che oggi, in un modo del tutto diverso rispetto alle ideologie degli anni Settanta, sembra tornato in auge presso alcuni autori italiani. PAROLE CHIAVE migrazione, diaspora, sradicamento, letteratura migrante, memoria © Gli autori Gli atti del convegno Ebrei migranti: le voci della diaspora (Istanbul, 23-27 giugno 2010) sono il volume 7 della collana ITALIANISTICA ULTRAIECTINA. STUDIES IN ITALIAN LANGUAGE AND CULTURE, pubblicata da Igitur Publishing. ISSN 1874-9577

Il nostro tema parte da un fenomeno specifico, che è quello della cosiddetta "letteratura dell'immigrazione", per svilupparsi in un pensiero più generico sulla libertà e sull'autonomia di ogni essere umano di scegliersi un'identità propria, svincolata dalle etichette etniche e sociali. In una società che promuove la tolleranza, l'incontro e lo scambio tra culture diverse, troviamo contraddittoria la caratterizzazione di un "tipo" di letteratura in base all'appartenenza socio-politica degli autori. Attraverso un'analisi letteraria di due testi scritti dagli autori non-italiani e, quindi, automaticamente catalogati sotto la stessa etichetta, vorremmo porre la domanda se questa denominazione categorica sia effettivamente necessaria o è soltanto frutto di una xenofobia intellettuale. Crediamo profondamente che la nostra società "cosmopolita" dovrebbe finalmente superare quelle categorie limitative dell'identificazione lingua=identità nazionale/personale, cercando di concepire il multilinguismo come scelta e possibilità per avvicinarsi e capirsi meglio.

Mia madre mi parlava sempre di mio padre e mi raccontava dell'Italia, e io ho cominciato a venirci ogni notte in Italia, nei miei sogni. Ho iniziato a sentire il rumore del mare, a immaginare come potesse essere Ischia, le montagne. Conoscevo l'Italia senza averla mai vista.

L'aînée des colonies italie nnes La colonisation de l'Érythrée comme nça avec l'acquisition du port d' Assab, acheté au sultan cifar de la région en 1869 par la compagnie Rubattino, acquisition ensuite abandonnée pendant presque une décennie. En réalité, l' idée initiale du gouvernement italien était d'aider les Britanniques dans une marche aventureuse sur Khartoum, au Soudan, qui se serait probablement terminée par un désastre militaire. Selon l'avis de l' historien Angelo Del Boca, face à une situation internationale particulière, 1 'Italie dut revoir ses ambitions et se diriger vers la Mer Rouge 1 • L'Érythrée peut être considérée à la fois comme la première colonie italienne et le pays où la colonisation italienne dura le plus longtemps. En analysant 1 'histoire des rapports entre 1 ' Italie et l'Érythrée, on remarque combien les liens entre les deux peuples ont été, pendant un certain nombre d'années, très étroits. En particulier, les premiers coloniaux donnèrent vie à des familles qui restèrent à Asmara presque un siècle, c'est-à-dire pendant plusieurs générations. C'est la raison pour laquelle des auteurs nés de familles italiennes en Érythrée, et émigrés en Italie seulement par la suite, ont été intégrés dans cette recherche. Les aventures coloniales italiennes ont poussé ces écrivains à se sentir italo-érythréens ou érythréens-italiens : une identité hybride qu'il n' est possible de comprendre que dans le cadre des études littéraires postcoloniales.

[ITA] Introdotta da Gianluca Bocchinfuso, che ha tracciato i temi letterari e le mescolanze linguistiche e strutturali dei testi di Carmine Abate, l’iniziativa si è tenuta presso il teatro comunale nell'ambito di 'Si Apre il Sipario', appuntamento promosso dal Comune di Rogliano (CS) in collaborazione con la Provincia di Cosenza. Letture di Carmine Abate, musiche di Cataldo Perri.

[ENG] Introduced by Gianluca Bocchinfuso, who outlined the literary themes and the linguistic and structural mixtures of Carmine Abate's texts, the initiative was held at the municipal theatre as part of 'Si Apre il Sipario', an event promoted by the Municipality of Rogliano (CS) in collaboration with the Province of Cosenza. Readings by Carmine Abate, music by Cataldo Perri.

La Letteratura Italiana della Migrazione ci racconta oggi, in un clima di rapporti con le alterità violenti e dolorosi, lo sradicamento dell'individuo migrante, la "dismatria" narrata, oltre 2000 anni fa, dal poeta latino Ovidio, exul e peregrinus. Il "diario ovidiano" (Tristia, Epistulae ex Ponto) e le narrazioni migranti dei nostri giorni descrivono la delusione e le paure dell'uomo straniero, vittima di una crisi identitaria in cui centrale è il rapporto con l'altro, il diverso, l'hostis. Lo sguardo dell'Alterità è reciproco, è lo sguardo diffidente di chi arriva e carico di pregiudizi di chi accoglie: voci-esuli come quella Ndjock Ngana, autore di Foglie vive calpestate (1989) e Nhindo Nero (1994), ci raccontano ancora tutto questo.

In a climate of violent and painful relations with otherness, Italian Literature of Migration describes the displacement of the migrant, the "dismatria" illustrated more than 2000 years ago by the latin poet Ovid, exul and peregrinus. "Ovid's Diary" (Tristia, Epis-tulae ex Ponto) and contemporary migrant narrations describe the disappointment and the fear of foreigners, who are victim of an identity crisis, in which what is central is the relationship with the other, the different, the hostis. The gaze of Otherness is mutual: there is the distrustful gaze of those who arrive and there are those who welcome, whose gaze is full of prejudices. Exiled-voices like that of Ndjock Ngana, author of Foglie vive calpestate (1989) and Nhindo Nero (1994), narrate all this.

This paper intends to present some results of a larger interdisciplinary research project on Italian so-called «migrant literature» by introducing an innovative analytical approach to this cultural phenomenon in Italy. The term «Italian migrant literature» (letteratura di migrazione) refers to a «sub-genre» developed in Italy in the last two decades by authors from migrant backgrounds who choose to write in Italian. The research project examines texts from Italian migrant literature from an ethnomethodological and sociolinguistic perspective in order to identify elements by which individuals are categorised as «migrants».
The paper, therefore, offers some concrete examples of membership categorization analysis applied to the autobiographical novel Porto il velo, adoro i Queen, written by Sumaya Abdel Qader.

The aim of this work is to present the results of a study of discursive techniques and procedures for inclusion and exclusion of individuals and groups present in the Italian migrant literature. The study is based on analysis of three narrative autobiographic text belonging to the abovementioned category: "Il mio viaggio della speranza dal Senegal all'Italia in cerca di fortuna" by Bay Mademba, "Il mio nome è regina" by Marie Reine Toe and "In fuga dalle tenebre" by Jean Paul Pougala. The first part offers brief introduction into the theoretical premises on which the analysis of the texts is based. The other part provides an overview of the results of the analysis. The objective of the analysis was to identify and classify the techniques and the strategies used by the authors for construction of group identity and for expression of their social identity.

1 l 12 gennaio 1991 il regime di Siad Barre vede il t ermine della sua lenta agonia: m entre vengono evacuati gli ultimi italiani da Mogadiscio, la situ.az.io~e ~e~la capitale ~ima~e pe~ico~osa e complicata. Diviso fra gli uommt dt Atdtd a nord e l eserc1to d1 Ah Mahdi a sud, quello ch e un tempo fu uno dei più fiorenti porti d ell'oceano Indiano si trova all'inizio di una sanguinosa guerra clanica che ancora oggi imperversa. Il vecchio dittatore cerca di approfittare del vuoto di potere venutosi a creare nella lotta fra tribù e rimane fino alla fine in città, sperando di riappropriarsi del comando. La vecchia potenza coloniale italian a, dai canto suo, oltre a m etter e in salvo i propri cittadini, dimostra una volta di più di non comprenderc, o di non voler capire, la situazione somala e propone un'ipotesi di pace a dir poco insen sat a 1 . Per voce dell'allora ambasciatore Sica, infatti, v iene abbozzata una virtuale risoluzione della g uerra civile: secondo il governo italiano, Siad Barre sarebbe dovuto tornare a capo di u no stato c,ostituzionale che vedesse riuniti i maggiori esponenti dei sei principali clan. E evidente come un'ipotesi del genere non potesse venire accettata dai somali, esautorati dal violento r egime di Barre. D 'altrondc l'appoggio del governo italiano al dittatore non era certo cosa nuova: la visita ufficiale a Mogadiscio nel1989 dell'allora presidente della R epubblica Francesco Cossiga desto un certo scalpore. La dittatura somala era ormai agonizzante c sull'operato di Barre non potevano esserci più dubbi; da tempo infatti si conoscevano le repressioni, il dramma della guetTa nell' Ogaden e la sorte dei p rigionieri politici. Il supporto prima d ella D e e in seguito del Psi di Craxi e Pillitteri, dovuto a strategie politiche e alla possibilità di lucrare sugli aiuti umanitari, avcvano ulteriormente esasperato gli animi dei somali, che all' ltalia non rimp1·overavano tanto il passato coloniale o il decennio di amministrazione fiduciaria , quanto la corruzione ela connivenza con Barre negli anni ottanta 2 • Anche la partecipazione italiana all 'operazione R estore Hope, destinata fin dal principio al fallimento p er le polemiche interne fra l'Onu e gli Stati uni ti, si ri velo disa strosa 3 • Fra guerra civile, odio clanico dilagante, banditi che imperversavano ovunque, traffici di armi e rifiuti tossici, la situazione ben presto divento insostenibile. Hassan Ahmed Osman, giunto in Italia proprio in quegli anni, ha lasciato una delle più intense testimonianze sull'orrore somalo: «Che strana guen ·a quella che 1 < d a Repubblica» dellO gennaio 1991 ri porta il testo integrale della proposta.

The U.S. tour of female poets Mia Lecomte and Candelaria Romero after the publication of the volume _A New Map. The Poetry of Migrant Writers in Italy_ prompts a discussion on the status of female writing and migration in the framework of contemporary Italian poetry. Attention to these new poetic voices not only highlights the need for a more complex notion of subjectivity and identity but also reopens the debate about the function of poetry as a genre and its relevance in the classroom as a critical and pedagogical tool.

[ITA] Randa Ghazy, con il suo romanzo più famoso, "Sognando Palestina", ha saputo raccontare il conflitto arabo-israeliano con gli occhi dei ragazzi che vedono gradualmente sparire, nella quotidianità della Striscia di Gaza in guerra, l'emozione dell'amicizia e la naturalezza del gioco all'aperto pieno di gioia sociale. Le loro esistenze si scontrano con la realtà della morte e l'insicurezza della sopravvivenza.

[ENG]  Randa Ghazy, with her most famous novel, "Sognando Palestina", was able to tell the story of the Arab-Israeli conflict through the eyes of children who see the emotion of friendship and the naturalness of outdoor play full of social joy gradually disappear in the everyday life of the Gaza Strip at war. Their lives come up against the reality of death and the insecurity of survival.

[ITA] Laboratori trasversali di formazione per docenti ed educatori su Intercultura, lingue, letterature e storie. Offerta e domanda di formazione a confronto nel territorio.

[ENG] Transversal training workshops for teachers and educators on Interculture, languages, literatures and stories. Comparison of training supply and demand in the territory.

Il presente lavoro prende spunto da una ricerca più ampia  sugli elementi linguistici che attribuiscono alla costruzione e la categorizzazione dell’identità della persona immigrata nella letteratura italiana di migrazione. Lo scopo del lavoro è quello di condividere una parte dei risultati proponendo un approccio metodologico basato sugli studi sviluppati nell’ambito dell’etnometodologia. Ci riferiamo in particolare agli studi di Harold Garfinkel e Harvey Sacks. Secondo questi studi, l’identità è vista come un processo di continua costruzione che avviene tramite le interazioni quotidiane dell’individuo, come lo sono tutti gli atti comunicativi, tra i quali anche i testi scritti. Il lavoro, dunque, offre esempi concreti di applicazione dei metodi usati nell’ambito dell’etnometodologia, tra cui l’analisi delle  categorie, sui testi della letteratura italiana della migrazione.
La prima parte del contributo offre una sintesi delle premesse teoriche su cui si basa l’analisi dei testi. La seconda parte, invece, presenta esempi concreti tratti dalla ricerca il cui scopo è quello di identificare i meccanismi e gli elementi linguistici con i quali gli autori migranti costruiscono la loro categoria identificativa nella loro letteratura. In particolare, sono stati individuati come rilevanti vari elementi onomastici, aggettivi ed espressioni, nonché alcune tecniche impiegate nel discorso come la commutazione del codice e la citazione.
Sono presi in esame tre testi narrativi autobiografici appartenenti alla letteratura italiana della migrazione: "Il mio viaggio della speranza dal Senegal all'Italia in cerca di fortuna" di Bay Mademba, "Il mio nome è regina di Marie Reine Toe" e "In fuga dalle tenebre" di Jean Paul Pougala.

Il fenomeno del bilinguismo letterario, seppure già presente nella letteratura novecentesca, ha acquisito negli ultimi decenni una dimensione nuova e più vasta. Le migrazioni di massa, ma anche le nuove mobilità e le migrazioni di ritorno, oltre ad un mercato e ad una pratica della scrittura che sono radicalmente cambiati, hanno certamente contribuito a rendere più complesso il concetto di bilinguismo.
Il caso italiano – paese di forte emigrazione, che però negli ultimi venticinque anni è diventato anche paese di immigrazione – è a tale proposito indicativo. Oggi sono ormai numerosi gli scrittori plurilingui che utilizzano, fra le altre lingue, anche l’italiano. Attraverso la ricostruzione dei loro percorsi (percorsi di immigrazione ed emigrazione, certo, ma anche di esperienze transfrontaliere, come di scelte puramente estetiche non legate a vicissitudini personali), cercheremo di riflettere sulla nozione di “letteratura italiana contemporanea” che si presenta oggi come un insieme sempre più diversificato non solo dal punto di vista della lingua ma anche in termini di poetica e di scelte estetiche.

[ITA] Un libro che, per la prima volta, pone l'attenzione sulla letteratura translingue e transnazionale rivolta ai bambini e ai ragazzi, indagando un aspetto rimasto ancora ai margini per chi studia la letteratura translingue italofona. Luatti sottolinea che la letteratura della migrazione per ragazzi è molto cresciuta, sia in termini quantitativi che sul piano letterario, con la pubblicazione di interessanti testi rivolti ai giovani lettori. 

[ENG] A book that, for the first time, focuses on translingual and transnational literature for children and young people, investigating an aspect that still remains on the margins for those who study Italian-speaking translingual literature. Luatti points out that migration literature for children has grown a lot, both in quantitative terms and on a literary level, with the publication of interesting texts aimed at young readers.

A partire dalle ondate migratorie che dalla seconda metà degli anni Ottanta hanno gradualmente trasformato l’Italia da paese di emigrazione in paese di immigrazione, nell’articolo si analizzano alcune delle opere più significative della cosiddetta “letteratura della migrazione”, mettendole in relazione con l’identità italiana e con le vicende storiche risorgimentali e coloniali. In maniera particolare si sono presi in considerazione i due ultimi romanzi dello scrittore algerino Amara Lakhous, Scontro di civiltà per un ascensore a Piazza Vittorio e Divorzio all’islamica in viale Marconi, per mostrare come nelle riflessioni dell’autore siano evidenti i riferimenti alla storia e alla cultura italiane, che vengono poste in relazione ad un contesto globale. Una successiva sezione è dedicata alle scritture propriamente postcoloniali: attraverso le opere di scrittori ma soprattutto di scrittrici provenienti dallle ex colonie italiane del corno d’Africa, emerge con insistenza la volontà di riscrivere la storia coloniale, includendo anche la voce di chi la colonizzazione l’ha subita. Tali voci “postcoloniali” (concependo il prefisso “post-” come “oltre”, ma anche in senso oppositivo e contrappuntistico come “contro”) vogliono entrare di diritto a far parte della memoria condivisa italiana per integrarla, e non fungere da semplice polo oppositivo. Dal punto di vista stilistico gli autori analizzati presentano una commistione fra lingua, dialetto e idiomi provenienti dai rispettivi paesi di origine, che trovano nell’italiano scritto una collocazione fruttuosa e accogliente. Da tale prospettiva emergono le riflessioni finali; oggi infatti la letteratura in lingua italiana è una produzione che si presenta in più forme: è certamente locale e nazionale, ma a partire dalle tematiche affrontate dagli autori migranti e dalla loro collocazione in ambiti critici transnazionali quali i migrant studies o la critica postcoloniale, assume un carattere globale e internazionale.

[ITA] "La poesia di Heleno Oliveira è un mondo allo stesso tempo uno e molteplice. È contemporaneamente un cammino e un diario di quel cammino. È una ricerca spirituale che passa attraverso una ricerca intellettuale". Con queste parole, la poetessa Sophia de Mello Breyner Andresen consacra la poesia di Heleno Oliveira dopo la sua prematura morte avvenuta nel 1995 a Lisbona, a soli cinquantuno anni.
Oliveira ha fatto della sua vita un'avventura dell'esistenza coniugando nel momento della maturità la scelta religiosa con gli interessi culturali e poetici. 

[ENG] "Heleno Oliveira's poetry is a world at once one and multiple. It is simultaneously a journey and a diary of that journey. It is a spiritual quest that passes through an intellectual quest'. With these words, the poetess Sophia de Mello Breyner Andresen consecrated Heleno Oliveira's poetry after his untimely death in Lisbon in 1995, at the age of 51.
Oliveira made his life an adventure of existence, combining in his maturity his religious choice with his cultural and poetic interests.

[ITA] Scopo principale di questo Seminario, organizzato dal Comune di Milano e dal Cres di Manitese, è presentare un fenomeno letterario che negli ultimi anni - dopo avere abbandonato il momento iniziale dell’autobiografia - è diventato una concreta corrente della Letteratura italiana. Dimostra vivacità e mescolanza, con voci e temi diversi. Alcuni di questi autori, per efficacia espressiva, riescono a leggere concretamente la stratificazione dell’attuale società italiana e stanno determinando non solo un  cambiamento del canone letterario, ma anche dell’identità italiana come multiculturalità.

[ENG] The main aim of this Seminar, organised by the Municipality of Milan and the Cres of Manitese, is to present a literary phenomenon that in recent years - after having abandoned the initial moment of autobiography - has become a concrete current in Italian literature. It shows liveliness and mixture, with different voices and themes. Some of these authors, due to their expressive efficacy, manage to concretely read the stratification of the current Italian society and are determining not only a change in the literary canon, but also in the Italian identity as multiculturality.

Girovagando per la rete, mi sono recentemente imbattuto in una recensione di Biancamaria Frabotta al XII Quaderno di Poesia Italiano, in cui l'autrice affrontava la "voce" di Samir Galal Mohamed 1 , autore "migrante" incluso nell'antologia, con parole che sarebbero potute sembrare di stupore e quasi meraviglia per la sua inclusione, e che infatti hanno generato, sempre sul sito, commenti critici di scrittrici come Mia Lecomte e Helene Paraskeva circa la "presenza" ormai pluridecennale della letteratura migrante in Italia. Cito questo aneddoto apparentemente di poca importanza semplicemente per testimoniare come ancora oggi sia complicato, per un certo tipo di letteratura "italiana" (metto volutamente il termine fra virgolette, non concependo ormai lo studio della letteratura assoggettato alla diffusione e all'impiego di una lingua né di un'espressione geografica o politico-amministrativa), inserire all'interno del canone i cosiddetti scrittori migranti. L'etichetta stessa li confina a qualcosa di altro, ad una periferia più o meno vicina o lontana dal centro, a cui solo saltuariamente (e a costi di perdite o assimilazioni) è "concesso" sedersi al tavolo dei nobili. Una letteratura minore, direbbero Deleuze e Guattari (non a caso più volte citati nel saggio di Karol Karp), con un rapporto spesso contraddittorio con la maggiore.

The U.S. tour of female poets Mia Lecomte and Candelaria Romero after the publication of the volume _A New Map. The Poetry of Migrant Writers in Italy_  prompts a discussion on the status of female writing and migration in the framework of contemporary Italian poetry. Attention to these new poetic voices not only highlights the need for a more complex notion of subjectivity and identity but also reopens the debate about the function of poetry as a genre and its relevance in the classroom as a critical and pedagogical tool.

[ITA] Migranti. La parola più scritta, detta, letta, ascoltata negli ultimi mesi in Italia e in diversi paesi d'Europa. Migranti. Parola associata a quelle di profughi, clandestini, terroristi, scafisti. Migranti. Esseri umani che vivono, sopravvivono, muoiono. Da diversi mesi ci sono pezzi di popoli in cammino, dall'Africa e dal Medio oriente, verso l'Europa.

[ENG] Migrants. The most written word, said, read, heard in the last months in Italy and in several European countries. Migrants. Word associated with those of refugees, illegal immigrants, terrorists, smugglers. Migrants. Human beings who live, survive, die. For several months there are pieces of people on the way, from Africa and the Middle East, towards Europe.