Historiografia

Publicado como introducción a Javier Moreno Luzón (ed.), Construir España. Nacionalismo español y procesos de nacionalización, Madrid, Centro de Estudios Políticos y Constitucionales, 2007, pp. 13-24. En una célebre frase de 1979, el intelectual valenciano y catalán Joan Fuster afirmaba que, "en plan de broma, podríamos decir que España-no el estado, la 'ideología'-es una invención de don Marcelino Menéndez Pelayo". Fuster, con una evidente intención provocadora-lo que Pierre Vilar llamó "su inimitable capacidad panfletaria"-, venía en realidad a denunciar la presencia de un españolismo rampante no sólo en las derechas sino también en las izquierdas españolas. Lo mismo le daban los herederos de la dictadura franquista que los socialdemócratas o los comunistas. No obstante, y por encima de sus objetivos políticos inmediatos, aquel panfleto señalaba la enorme importancia de un tema apenas estudiado, el nacionalismo español, y la necesidad de abordarlo desde perspectivas múltiples y rigurosas. A su juicio, había que desentrañar la historia del concepto de España y de las ideas españolistas en sus distintas versiones, así como la dinámica de sus relaciones con el catalanismo y su interiorización por parte de los españoles, atendiendo tanto a los discursos más elaborados como a la cultura popular. Hoy, casi treinta años más tarde, pocos compartirían las premisas filomarxistas y pan-catalanas de Fuster. Pero éste tampoco podría detectar tantas carencias, porque los historiadores se han empleado a fondo en tareas como las que él recomendaba y las polémicas sobre el nacionalismo español y la nacionalización de los españoles ocupan ya un lugar preeminente en la historiografía 1. El Centro de Estudios Políticos y Constitucionales acogió, en mayo de 2006, un coloquio internacional sobre estos asuntos al que fueron invitados diversos especialistas con un fin fundamental: que sometieran a discusión los resultados de investigaciones en marcha. Vaya por delante nuestro agradecimiento a quienes participaron en ese foro, tanto a los ponentes como a los comentaristas que moderaron los debates: José Álvarez Junco, Andrés de Blas Guerrero, Carolyn P. Boyd y Alfonso Botti. Este libro es el fruto de la revisión, a la luz de aquellas sesiones, de las ponencias presentadas entonces. Ya es el segundo de estas características, después del que dirigió Carolyn P. Boyd y se publicó hace unos meses bajo el título Religión y política en la España

O presente trabalho tem como objetivo examinar a produção historiográfica portuguesa sobre Macau em particular e a China em geral, no período coincidente com a derradeira década da monarquia, os anos da Primeira República e a maior parte da existência do Estado Novo (sem esquecer a ditadura militar que o antecedeu). Como limite final, aproximado, escolheu-se o ano de 1960, correspondente, como é sabido, às comemorações com que o regime da época assinalou o quinto centenário da morte do infante D. Henrique ─ cujas repercussões na área de conhecimento estudada foram conspícuas ─, pouco anterior ao início das guerras coloniais, que não deixaram de condicionar significativamente os estudos históricos ultramarinos. As divisões cronológicas correspondentes aos diversos períodos da evolução da vida política nacional poderiam, porventura, determinar a estrutura de uma síntese sobre a temática alvo da minha atenção. De facto, não seria necessário demasiado engenho para detetar e assinalar correspondências entre as ideias preponderantes em cada um dos regimes aludidos e o pensamento expresso em certos livros e artigos que foram dedicados ao passado da presença portuguesa na Ásia. Todavia, a esta constatação sobrepõe-se, quando examinada com 2 relativo pormenor a produção historiográfica em causa, a conclusão de que os traços de continuidade acabam por ser mais determinantes das suas características fundamentais do que os indícios de evolução. A verdade é que, independentemente do regime dominante em cada contexto, tendeu a prevalecer um certo consenso nos meios intelectuais que se debruçaram sobre o passado colonial português acerca da necessidade de sublinhar o carácter glorioso e civilizador da expansão e dos contactos realizados nos séculos precedentes. Tratava-se, aliás, afinal, de uma manifestação particular de uma tendência mais generalizada na sociedade portuguesa, mesmo entre as forças oposicionistas a cada situação política, ao menos aquelas que tiveram possibilidade de se pronunciar historiograficamente. Acima dos particularismos económicos e políticos, afirmava-se o interesse comum de manter as colónias e reforçar a presença dos portugueses dentro das suas fronteiras ultramarinas. De acordo com esta perspetiva, competia aos historiadores a elaboração de um discurso empenhado em legitimar o prosseguimento da política colonial. Monárquicos, republicanos e salazaristas partilharam, no essencial, a perspetiva colonialista cujos reflexos óbvios se encontram abundantemente documentados nas obras de cunho historiográfico. 1 1 Não teve consequências significativas o esboço de oposição ao colonialismo português de que encontramos indícios 3 Sem ter procedido a uma análise minuciosa que permitiria extrair conclusões mais rigorosas e seguras, parece evidente que, na historiografia portuguesa contemporânea, o estudo da ação ultramarina tendeu a revestir-se de um carácter mais consensual, nas suas conclusões relevantes, do que a pesquisa relativa à evolução verificada no retângulo europeu. É certo que, mercê da grande proporção que a historiografia colonial representa no conjunto das obras consagradas ao conhecimento do passado dos portugueses, poderão sobressair as divergências de pormenor na determinação, por exemplo, dos factos relacionados com os descobrimentos. Aliás, num domínio que, como este, foi privilegiado nos esforços da erudição nacional, não poderiam deixar de avultar particularmente as divergências no tocante a eventos em relação aos quais as crónicas e documentos da época se revelam, com muita frequência, durante a Primeira República, designadamente em certos meios ligados ao movimento operário. Esta resistência interna aos interesses coloniais foi estudada por José Castro e José Luís Garcia, "A Batalha e a questão colonial", in Ler História. Revista Quadrimestral, dirigida por Miriam Halpern Pereira, N.º 27-28, 1995, Lisboa, Fim de Século, pp.125-146. Só muito mais tarde, num contexto mundial que conhecera profundos desenvolvimentos, a oposição política portuguesa ligada à tradição liberal e republicana, carecida de apoios internacionais, seria levada a aceitar amplamente as teses independentistas. 4 contraditórios. Todavia, cumpre reafirmá-lo, mais digna de destaque é a propensão generalizada para proceder à glorificação, por vezes mitificadora, da ação colonizadora e missionária portuguesa e para enfatizar a heroicidade, o saber e a abnegação dos pioneiros desse processo. À continuidade e permanência de interesses partilhados por amplos setores da sociedade portuguesa em relação às colónias juntou-se o carácter limitado das transformações ocorridas na historiografia portuguesa durante todo este período. É certo que, já antes de 1960, podemos encontrar as primeiras manifestações de uma renovação das perspetivas de investigação que beneficiaram com as aquisições científicas que se foram verificando nos principais centros de que irradiaram as inovações. Bastará lembrar os nomes de um Jaime Cortesão, de um Luís de Albuquerque ou de um Vitorino Magalhães Godinho, autores de obras de mérito geralmente reconhecido. O certo, porém, é que, se a sua repercussão foi (e permanece), indiscutível, em termos estatísticos o que avulta amplamente são os trabalhos produzidos de acordo com perspetivas antiquadas, quando não arcaicas, que evidenciam um escasso conhecimento das novas formas de conceber e redigir a história. Tal é a tendência preponderante das obras dadas à estampa no período considerado. Assim se compreende, por exemplo, a larga percentagem dos títulos de índole biográfica concebidos com o objetivo de exaltar determinadas figuras de santos 5 e sábios, mas principalmente de heróis, apresentados às novas gerações como exemplos a seguir. Por outro lado, verifica-se ser grande a proporção dos estudos relativos a episódios e temas cujo contributo para a compreensão das características essenciais da colonização portuguesa é bastante diminuto. Retórica excessivamente generalizadora e abuso de minuciosidade erudita foram, com demasiada frequência, os dois polos em que se fixou a escrita da história no período considerado. Iremos encontrar tais características nas obras sobre Macau e a China produzidas em Portugal nas seis primeiras décadas do século XX, como as poderíamos detetar, seguramente, se nos debruçássemos sobre os estudos consagrados a outras regiões. Mais do que insistir nas (em muitos casos óbvias) limitações dessa produção historiográfica interessará, contudo, pôr em evidência as suas temáticas e as ideias expendidas por cada um dos autores.

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L as historias de la arquitectura en América Latina han sido escritas desde un puñado restringido de puntos de vista. Surgidas en su mayoría durante la Segunda Posguerra, constituyeron progresivamente un campo de la Historia de la Arquitectura diferenciado por la ambigua definición geográfica. En la identificación de un corpus de textos que intenta lidiar con esa idea de "unidad" -y que no parece ser muy numeroso, aunque sí diverso-es posible reconocer algunas teorías que sostienen esa hipótesis. Excluida la liason con América del Norte, el dilema de los límites de la región entre Iberoamérica y América Latina revela, además, la dificultad del lugar de Brasil en la organización del argumento general. Por otro lado, la historia escrita a través del cliché de las "historias de los estilos" también presenta el problema de las designaciones estéticas versus las políticas: ¿arquitectura primitiva, antigua o precolombina?; ¿barroca o colonial? A su vez, sobre esta clasificación básica, las historias nacionales se sobreimprimen. Mexicana, brasileña, argentina, chilena, etc. son adjetivos autosuficientes para calificar la particularidad y, al mismo tiempo, pareciera que la summa de las arquitecturas de cada país diera como resultado, de manera automática, una Historia general de la Arquitectura en América Latina. En este sentido, la consideración de la región como el "Nuevo Mundo", también naturaliza la idea de la presencia de la Arquitectura Moderna como una creación del "Viejo Mundo". Esta concepción descubre, a su vez, la existencia de los "múltiples orígenes", el modo en el que se construye el canon de los "arquitectos modernos latinoamericanos" y la incomodidad para ubicar, dentro de este paradigma, el lugar de los inmigrantes, emigrantes, exiliados o nativos.

RESUMO:: O Artigo propõe-se a discutir, de modo didático, aspectos introdutórios relacionados à elaboração de um Projeto de Pesquisa. Discute-se os motivos e razões para a utilização deste recurso de planejamento de pesquisa que é o Projeto, e as partes que o constituem. O texto remete a um livro mais aprofundado publicado pelo autor, e apresenta este livro como referência única devido à sua singularidade, que é a de apresentar-se como convite para que o leitor procure esta obra para maiores aprofundamentos.

O ensaio analisa a historiografia das exposições internacionais, interpretadas como fenômenos geopolíticos da modernidade aos quais estariam associados a ordem burguesa, movimentos nacionalistas e colonialistas e uma rede expositiva que conectava distintos espaços e tempos. A maior parte dos estudos históricos recentes analisa o repertório e o padrão de linguagem dessas exposições, bem como a sua relação com questões políticas, econômicas, sociais e culturais. Destaca-se, entre as abordagens em curso, a produção latino-americana, ainda pouco visível ou integrada a um campo já consolidado, e faz-se sugestões para ampliar sua visibilidade.

Contextualización inicial y vistazo general selectivo a ciertos procesos de reflexión y elaboración interpretativa por parte de quienes hicieron sucesivas contribuciones grupales e individuales a la comprensión de la historia social, rural y agraria del istmo centroamericano, especialmente en, desde o sobre Costa Rica, frecuentemente en perspectiva comparada y en diálogo con otras visiones, tanto académicas como de algunos de sus protagonistas. Escrito originalmente como post-facio para la publicación en portugués de “Historia social agraria: elementos conceptuales para su análisis”, en Historia: teoría y métodos, ed. Elizabeth Fonseca (SanJosé:EDUCA,1989), en Sobreira, Souza de Oliveira y Carvalho da Silva, História Agrária: conflitos e resistências (do Império à Nova República) (Salvador, Bahía: Universidade Federal da Bahia, 2020). Adaptado y actualizado para esta publicación en castellano.

Resumo: O presente artigo tem por intuito a análise da marcante invisibilização do elemento negro nos textos que tratam da questão do povoamento do planalto norte catarinense, onde, mais tarde, ocorreriam os conflitos conhecidos como Guerra do Contestado. A despeito da sua razoável presença na região desde os tempos do tropeirismo, a partir da primeira metade do século XVIII, passando pelo período de disputa do território entre as províncias do Paraná e Santa Catarina, adentrando como protagonistas à questão do Contestado já no século XX e após seu desfecho. Não se pode afirmar que a historiografia lhes faz justiça em relação a reconhecer a real importância do negro na composição étnica do planalto, sobretudo após a chegada dos imigrantes europeus. Recorreu-se, para tanto, a pesquisas acerca da historiografia sobre o tema. Palavras-chave: Negros, Afrodescendentes, Tropeirismo, Contestado, Planalto Norte. Abstract: This article intends to analyze the marked absence of the black element in the books dealing with the issue of settlement of northern Santa Catarina plateau, where later occur conflicts known as Contested War. Despite its reasonable presence in the region since the tropeirismo times, from the first half of the eighteenth century, through the dispute period the territory between the provinces of Paraná and Santa Catarina, entering as protagonists the question of Contested in the twentieth century and after its conclusion. Can not say that historiography does them justice in relation to recognize the real importance of the African, especially after the arrival of European immigrants. It appealed to both the research in books. Introdução Ao nos debruçarmos sobre a questão do povoamento da região do Planalto Norte Catarinense, que se dá entre os séculos XVIII e início do XX, vemos que, assim como em outras regiões, aqui esse processo não se deu de forma espontânea ou mesmo pacífica. Confrontos de diversas naturezas se fizeram eclodir durante tal episódio. Pessoas de diversas procedências convergiram para as demais regiões sulinas, levando consigo as mais variadas intenções de prosperidade. No caso do Planalto Norte Catarinense isso se deu de modo mais peculiarmente conflitivo. Ao nos afastarmos um pouco do lugar comum, que com propriedade nos mostra a dizimação de nações indígenas e escravização de negros para fins de uma colonização padrão nos moldes portugueses, podemos ver que para além desse intento

Robertson em History of America, o estancamento das artes primárias e o débil e violento caráter selvagem se relacionavam ao incipiente estado de coesão social no Novo Mundo. Mas, devido ao ingrediente das instituições supersticiosas sob controle de líderes sagazes, formas originais de organização política despontaram em horizontes sombrios para conter o selvagem e torná-lo obediente ao trabalho sob técnicas primitivas e defectivas. Nessas situações, a regra da liderança indígena seria o terror, no caso do governo de Motecuzoma no México, ou a cega submissão aos incas, no Peru. Os brotos de progresso da América indígena aparecem como cancros de um mundo estagnado que havia sido destruído na conquista espanhola. Se o jesuíta José de Acosta foi uma das principais contribuições para a "queda do homem natural" na época renascentista, o presbiteriano Robertson produziu no Iluminismo a grande história da "queda do homem civil" da América. Ambos os influentes escritores, cada um no seu tempo, contemplaram limites e impasses para os mexicanos e peruanos chegarem à plenitude da vida civil. Robertson, por sua vez, foi influenciado diretamente pelas perspectivas escocesas do progresso por estágios sociais e materiais, assim como pela noção de história providencial. Na History of America, os propalados impérios dos mexicanos e peruanos imantados ao mundo selvagem comportam desvios peculiares e estranhos ao correto progresso das nações.

umr cnrs 8584 lem) -Alain Dubreucq (Université Jean-Moulin, Lyon III, ciham umr cnrs 5648) -Sylvain Excoffon (Université Jean-Monnet, Saint-Étienne, directeur adjoint du cercor umr cnrs 8584 lem) -Bernard Hours (Université Jean-Moulin, Lyon III, larhra umr cnrs 5190) -Daniel-Odon Hurel (lem umr cnrs 8584, président du pcr La Chaise-Dieu) -Thierry Pécout (Université Jean-Monnet, Saint-Étienne, directeur du cercor umr cnrs 8584 lem) -Ludovic Viallet (Université Blaise-Pascal, Clermont-Ferrand, chec ea 1001) ContaCts -Frédérique-Anne Costantini [email protected] -Daniel-Odon Hurel [email protected] -Martine Alet (logistique)

Puede considerarse con justicia a Veinticinco estampas de la España antigua el primer libro de divulgación sobre la Antigüedad de la Península Ibérica, además de uno de los más célebres, debido a un investigador señero: Antonio García y Bellido (1903-1972). Los cincuenta años transcurridos desde su publicación en 1967 brindan la ocasión de rememorar esta obra y, más allá de la misma, la fundamental y polifacética aportación de su autor al estudio de la Historia Antigua y la Arqueología Clásica en nuestro país. El presente volumen recoge los trabajos presentados en el IV Seminario de Estudios del Occidente Antiguo celebrado en marzo de 2017 en la Universidad Autónoma de Madrid; las contribuciones que lo integran repasan la trayectoria científica de García y Bellido y ofrecen, además, un panorama actualizado del avance de la investigación sobre temáticas que, abordadas precursoramente por el autor de las estampas, siguen constituyendo hoy fecundas líneas de estudio. En homenaje a un libro ciertamente singular, este otro que el lector tiene en sus manos invita a conocer la Protohistoria y Antigüedad ibéricas, cinco décadas después, desde la renovación teórico-metodológica y la reflexión historiográfica.

El volumen conmemora los cincuenta años de la publicación, en 1967, del célebre libro de Antonio García y Bellido Veinticinco estampas de la España antigua, un hito en la divulgación del conocimiento sobre la Antigüedad de la Península Ibérica. Flanqueadas por una presentación y un epílogo, incluye diecisiete contribuciones a cargo de diversos especialistas, articuladas en dos bloques temáticos: I. García y Bellido: tiempo, obra, referentes, y II. Medio siglo de reflexión: claves en el avance de la investigación.

The volume commemorates the fifty years of the publication, in 1967, of the celebrated book by Antonio García y Bellido. Veinticinco estampas de la España antigua, a milestone in the spreading of knowledge about ancient Iberia. Flanked by a presentation and an epilogue, it includes seventeen contributions by various specialists, articulated in two thematic sections: I. Garcia y Bellido: time, work, referents, and II. Half a century of reflection: keys in the advance of research.

Palabras claves:
Antonio García y Bellido – Historia Antigua de España – Protohistoria de la Península Ibérica – Divulgación – Estampas – Fuentes grecolatinas – Mitos – Arqueología – Historiografía – Colonización fenicia y griega – Tarteso – Pueblos hispanos – Conquista romana – Hispania romana

History of Christian Missions in Sources-an Overview of Editorial Projects in Recent Decades and Further Perspectives.

The study of the sources related to the history of missions has evolved methodologically over the past decades and has attracted growing interest of scholars both related and unrelated to missionary institutions. The article attempts at an overview of chosen contemporary editorial projects, among them some anthologies presenting history of missions from various broad perspectives-e.g. theological , institutional (documents published by the authorities of the Catholic Church) or that of global Christianity. Subsequently attention is paid to more particular subjects-histories of individual missionaries or given missionary regions, etc. Finally the study focuses on examples of important contributions aimed at systematic presentation of the whole archives conserving important missionary sources.

Este trabalho reúne documentação de natureza epistolar que originalmente publiquei, de forma separada, in Mare Liberum. Revista de História dos Mares  (números 4 e 17, respetivamente de 1992 e 1999). Trata-se de textos constantes dos espólios dos dois historiadores e escritores que os assinam, que se conservam no Arquivo de Cultura Contemporânea Portuguesa  da atualmente designada Biblioteca Nacional de Portugal, em Lisboa. Conto divulgar, talvez muito proximamente, por este meio (Academia.edu), não só o conjunto dos documentos já por mim publicados em edições tipografadas pertinentes à marcante obra historiográfica coletiva que foi a História da Colonização Portuguesa do Brasil, editada há quase cem anos, como dezenas de outros textos que selecionei, compilei e transcrevi, baseado no exame dos mesmos dois espólios ---- e que correspondem, praticamente, à totalidade dos neles incluídos que à H. da C. P. do B. dizem respeito, visto que, sobretudo, o vastíssimo e fundamental espólio de Malheiro Dias foi alvo de uma quase exaustiva investigação da minha parte.

El resultado del trabajo del historiador, ¿es la verdad histórica o es la verdad que él mismo fabrica? La duda asalta al investigador, consciente de las mediaciones existentes entre los hechos tal cómo sucedieron y la reconstrucción posterior que él lleva a cabo. A las limitaciones derivadas de las fuentes conservadas, hay que sumar la propia subjetividad del historiador, quien selecciona tema, documentos, métodos, e interpreta continuamente la información de ese modo obtenida, sin para ello despegarse totalmente de sus preconceptos, de su mentalidad como historiador y como ciudadano. Sin embargo, la ciencia histórica ha progresado enormemente. El historiador al construir su objeto, lo descubre: cada vez sabemos más y mejor los hechos del pasado. Mediante aproximaciones sucesivas conocemos una verdad cuyo relativismo es garantía de su carácter científico.

Discurso, conocimiento y representación histórica. Una reflexión desde las discusiones contemporáneas. Jesús Alejandro Báez Rodríguez1 1.-Lo que fue, que está dejando de ser y que tal vez no será.

Este texto forma parte del primer libro del Cuerpo Académico "Lenguaje Comprehensivo y Práctico en la Formación docente" de la Escuela Normal Superior de Querétaro, mismo que fue publicado por la ENSQ en octubre del 2018 y trata acerca de las múltiples formas de entendimiento de la historia, pues pareciera que el papel social del historiador se reduce a veces tanto, en parte porque la sociedad no sabe lo que hacemos, en parte porque solemos ser sumamente autorreferenciales, que nuestro rol social queda reducido a contar historias y legitimar a veces discursos oficiales o dictar una amena charla (en el mejor de los casos) acerca de alguna efeméride, pero eso también se debe a que la sociedad concibe al historiador como el narrador de sucesos históricos del pasado, pero que poco o nada tiene que ver con el presente, mucho menos con el medio que nos rodea, pero si estamos entendiendo que la historia es el estudio de los hombres a través del tiempo a la manera que lo entendió Marc Bloch, algo estamos haciendo mal, porque el discurso histórico, la narración histórica y las representaciones de las sociedades que nos antecedieron y que nos sucederán en la amplia relación temporal entre el presente y el pasado y entre el presente y el futuro (como anticipación del presente, no como "futurólogos") quedará como algo meramente referencial.

El régimen político impuesto tras la cruenta guerra civil española había originado el exilio de una considerable parte de los supervivientes, entre ellos muchos profesores y escritores y los que se quedaron estuvieron sometidos, como todos los españoles, a un sistema de censura limitador de la libertad de expresión.
Ante esto, nos preguntamos ¿Pudieron los historiadores españoles realizar sus investigaciones con unos mínimos de libertad para desarrollar su objetividad, profesionalidad y compromiso ético con la sociedad en el contexto de la inmediata posguerra (1939-1949)?.

Análisis historiográfico del informe histórico que escribió el vecino Luis Gil para la Junta Económico Administrativa de Colonia del Sacramento (Uruguay) en 1854. Este informe constituye una de las historias más antiguas sobre Colonia del Sacramento, siendo un antecedente para la obra de Azarola Gil.

Resumo: Este artigo objetiva refletir sobre a crítica contemporânea à noção mecanicista de "progresso" e, ainda mais especificamente, sobre o problema metodológico da "retrodição" historiográfica. É discutida inicialmente a questão do finalismo na abordagem teleológica da História, e, na sequência, examina-se a verdadeira questão que envolve este e outros problemas presentes na construção das explicações historiográficas: a retrodição. Depois de esclarecimentos teórico-metodológicos sobre a questão, com exemplos historiográficos, desenvolvemos comentários mais específicos sobre alguns autores que elaboraram uma percepção acerca deste problema, entre os quais Friedrich Nietzsche, Walther Benjamin, Ranajit Guha, Christopher Hill e Josep Fontana.

Resumo: A comercialização de produtos agrícolas no Brasil, embora os avanços alcançados nos últimos anos em termos de políticas públicas voltadas especificamente para a agricultura familiar (AF), ainda possui inúmeros entraves que dificultam o seu pleno desenvolvimento. Apesar da existência de vários canais varejistas muitos consumidores optam pelos supermercados na hora de comprar frutas, legumes e verduras (FLV). Em Corumbá-MS, o comércio de FLV apresenta características particulares que impactam a economia, a cultura e a sociedade. A presença marcante dos bolivianos neste cenário (re)cria um território singular, com impressões resultantes da socialização fronteiriça, carregada de narrativas e símbolos sociais muito particulares. Dessa forma, este estudo tem por objetivo analisar como ocorre a comercialização de frutas, legumes e verduras nos supermercados de Corumbá-MS. Os resultados mostram, a partir de uma abordagem qualitativa, pela finalidade exploratória-descritiva, que a AF sempre esteve presente, nos dois lados da fronteira, e se mostra como uma atividade rural importante no sistema de abastecimentos da cidade. Os bolivianos têm uma participação histórica e fundamental no abastecimento de Corumbá. E os supermercados locais precisam unir forças para driblar os principais entraves que atingem suas atividades.

Abstract: This article claims, under the form of some coments, to explore the ambiguities and the ambivalences, as well the challenges, that historians have toface in order to rethink the place and true role of History in our postmodern society. ln fact, just after the 70s, we live under the sign ofrelativism or; as Sennett has pointed some years ago, under "the tyranny of the self" which affects the traditional faith in the reason and in the Enlightenment norms that, since Modern times, had governed social life. Can historians, in this disturbed times, resist the growing sceptical wave that seems to jeopardize the historical craft? Or is our knowledge-definitely condemned to be a rhetorical one, just an historical imagination?
Keyword: Historiografia.

Este ensayo, introduce a los estudios sobre la guerra de Independencia (1810-1821) que se han producido en y sobre Michoacán, y reflexiona sobre un conjunto mayor de obras relacionadas con esta sustancial fase, que culminó en el surgimiento de México como nación.

Résumé
De même que les politologues n’ont pas le monopole de la pensée politique, les philosophes ne sont pas les seuls à philosopher. Des théologiens, des savants, des écrivains, des politiques, des juristes ou des philologues (liste non exhaustive) ont, à travers l’histoire, contribué d’une façon significative à la pensée philosophique. Or il nous semble que ces contributions sont négligées par les historiographes de la philosophie. Nous montrons l’intérêt qu’il y aurait à reconsidérer les méthodes d’écriture de l’histoire de la philosophie pour que celle-ci soit plus inclusive, en insistant particulièrement sur l’apport des scientifiques à la pensée philosophique. Comme ce travail engage une certaine conception de la philosophie, nous commençons par proposer des définitions.

Abstract
Just as political scientists do not have the monopoly on political thought, philosophers are not the only ones to philosophize. Theologians, scholars, writers, politicians, jurists, and philologists (and many others) have, throughout history, made significant contributions to philosophical thought. However, it seems that these contributions have been neglected by historiographers of philosophy. We demonstrate the benefits of reconsidering the methods of writing the history of philosophy in order to make it more inclusive, with a particular focus on the contribution of scientists to philosophical thought. As this work is based on a certain conception of philosophy, we begin by offering some definitions.

RESUMEN:
En este artículo se realizan observaciones sobre la Historia de la lectura en algunos países de América Latina: México, Brasil, Argentina y Chile. Se identifican las matrices de la historia de la lectura en las historiografías europeas a partir de tres campos de investigación: la historia del libro y la edición en Francia, la bibliografía material en Inglaterra, la historia de la escritura en Italia y España. En los países de América Latina esas matrices han sido diferentes otorgando un papel esencial a la historia de la alfabetización y la educación, la historia de la construcción del estado-nación o de la opinión pública, y la Historia de la literatura, sin olvidar la vinculación entre la historia de la lectura y la Historia de la edición en América Latina y el comercio transatlántico de libros. Se finaliza con algunas consideraciones sobre la importancia asignada a los trabajos sobre el siglo XX y la atención prestada por investigadores locales a la Historia de la lectura en Europa. // 

ABSTRACT:
In this article observations are realized on History of reading in some countries of Latin America: Mexico, Brazil, Argentina and Chile. The author identifies three fields of investigation in the History of Reading in the European historiographies: The History of the Book and the Edition in France, the material bibliography in England, the History of the Writing in Italy and Spain. In Latin America these fields have been different and have given an essential position to the History of the Literacy and of Education, the History of the construction of the Nation-State or of the Public Opinion, the History of Literature, without leaving aside the links between the History of Reading and the History of Edition in Latin America and the transatlantic trade of books. It concludes with some considerations on the importance assigned to the twentieth century and the attention given by local investigators to the History of Reading in Europe.

En este trabajo se da noticia y se estudia por primera vez un manuscrito medieval compuesto por 11 folios que contienen un dossier de profecías, la mayor parte de ellas de origen castellano. Una parte de estos vaticinios se sitúan en la tradición merliniana: algunos corresponden a piezas de las que se conservan otros testimonios (básicamente la traducción al catalán de tres profecías castellanas y el «Apéndice profético» del Baladro del sabio Merlín), pero también hay otros textos desconocidos hasta ahora, o que fueron aprovechados y reescritos en el citado «Apéndice». Se ofrece una relación pormenorizada de los contenidos de este nuevo manuscrito, con transcripción de la mayoría de las piezas y comentario de sus tradiciones. Y se estudian con detenimiento la Profecía cerca de la ciudad de Londres y la Visión de Alfonso X, explorando sus relaciones e implicaciones.

O artigo recupera a trajetória do Grupo de Pesquisa
CNPq “História e Audiovisual: circularidades e formas de
comunicação”, identificando as principais questões de método
que orientam sua produção intelectual. Elenca os resultados
obtidos ao longo de seus quinze anos de existência e sintetiza os
principais avanços obtidos no campo.

O 00 ÚLTIMOS TÍTULOS PUBLICADOS £¡ 1. Víctor Gómez La dignidad una de esas raras ideas que han resultado tan decisivas para la izquierda como vitales para la derecha; razón por la que su historia social resulta extraordinariamente enredada y ambivalente. Por un lado, la palabra «cultura» señala una transición histórica decisiva, pero, por otro, encierra por sí sola una serie de aspectos filosóficos claves. Para empezar, controversias como la de la libertad y el determinismo, la acción y la reacción, el cambio y la identidad, lo dado y lo creado, cobran una misma importancia. Entendida como un control organizado del desarrollo natural, la cultura sugiere una dialéctica entre lo artificial y lo natural, entre lo que hacemos al mundo y lo que el mundo nos hace a nosotros. Desde un punto de vista epistemológico, es un concepto «realista», puesto que implica la existencia de una naturaleza o material crudo más allá de nosotros mismos; pero también posee una dimensión «constructivista», puesto que ese material crudo se ha de elaborar de una forma significativa en términos humanos. Más que deconstruir la oposición entre cultura y naturaleza, lo importante es entender que el término «cultura» ya incluye en sí mismo esa deconstrucción.

A pesquisa objetivou discutir diferentes nuances relacionadas ao nome próprio de José de Melo e Silva, seja em relação às diversas formas de narrar sua vida, seja em relação à trajetória de seus textos, que passaram a exercer funções distintas ao longo de seus usos em campos diferentes. Seus textos Fronteiras Guaranis (1939) e Canaã do Oeste (1947), perpassaram tanto a ascensão quanto a queda do Estado Novo (1937-1945) bem como de seus projetos políticos de ocupação e povoamento do Oeste e da porção Sul de Mato Grosso. Além disso, também demonstram um parecer acerca do antes e depois da criação do Território Federal de Ponta Porã (1942-1945). Recebidos de forma tímida no campo intelectual e também no campo político, décadas mais tarde seus textos estiveram envolvidos na comemoração dos 10 anos de fundação do Mato Grosso do Sul, com a ordem inversa de publicações: primeiro Canaã do Oeste (1989) e, mais tarde, Fronteiras Guaranis (2003). Tais processos demarcaram a condição de patrono do Instituto Histórico e Geográfico de Mato Grosso do Sul (IHGMS), e seu reposicionamento no campo de produção do saber regionalista. Para discutir estes usos e desusos dos textos, utilizamos conceitos como discurso, função-autor, representação, campo e região. A percepção de
trajetórias de um autor e seus textos que encontram caminhos difusos, submetidos a processos discursivos, políticos e históricos diferentes, nos mostraram a necessidade de trabalhar com diferentes temporalidades, seja na primeira escrita ou nas republicações das obras em tempos diferentes, pois cada escrita de um texto é a reescrita da história do texto, de seu autor e dos significados impressos em suas palavras.

Wojciech Materski, Od cara do "cara". Studium rosyjskiej polityki historycznej, Warszawa 2017, Wydawnictwo Instytutu Studiów Politycznych PAN, ss. 372 Książka znanego badacza historii ZSRR/ Rosji i Europy Środkowo-Wschodniej Wojciecha Materskiego ukazuje się w szczególnym momencie. Historiografi czny dialog polsko-rosyjski praktycznie zamiera. Wspólna Komisja do Spraw Trudnych, która swego czasu patronowała książce Białe plamy, czarne plamy, z wielu względów, przede wszystkim politycznych, tkwi w impasie 1 . Innym dowodem potwierdzającym tę tezę jest niewielka liczba rosyjskich historyków uczestniczących w organizowanym niedawno w Krakowie III Międzynarodowym Kongresie Zagranicznych Badaczy Dziejów Polski 2 . W tym kontekście widać wyraźne różnice w relacjach historyków polskich i niemieckich, utrzymujących ze sobą kontakty, mimo różnych zawirowań politycznych, oraz naukowych kontaktach polsko-rosyjskich, gdzie wielka polityka kładzie się cieniem na ich stosunkach 3 .

Este artigo objetiva discutir inicialmente um gênero literário específico cuja maior singularidade é apresentar-se como uma forma literária híbrida -os chamados livros de linhagens, fontes genealógicas e narrativas da Idade Média portuguesa (séculos XIII-XIV). A ênfase da análise dirige-se ao Livro de linhagens do Conde Dom Pedro, compilado durante o reinado de Dom Afonso IV (W 1325-1357). O texto linhagístico é examinado como um espaço de poder, dentro do qual os grupos da nobreza são colocados diante de situações de inclusão e exclusão social, e o hibridismo textual -alternando a descrição genealógica com narrativas de diversos tipos -é visto como um recurso eficaz para o exercício destes poderes e micropoderes. Por fim, na parte final do artigo, busca-se discutir, a partir destas fontes históricas específicas que são os livros de linhagens, uma das mais importantes questões do período: as relações entre a Nobreza e a Realeza. O problema específico que permitirá examinar estas relações é o da construção discursiva de um certo imaginário cavalheiresco que encontra sua projeção em algumas das narrativas incluídas nos livros de linhagens.

Tratamos, neste artigo, dos usos da história na formação de pessoas mediante as obras de pensadores de fronteira, situados entre a Idade Média e a Moderna Idade: Erasmo de Rotterdam (1466/1536), Martinho Lutero (1483/1546), Juan Luis Vives (1492/1540), Michel de Montaigne (1553/1592) e João Amós Comenius (1590/1670). Aqui, examinamos três elementos presentes na maioria das obras que tratam de história e de educação: a filosofia da história, a escrita da história e a formação histórica.

 Ciencia Social-aplicación del método científico en el ámbito social (ciencias no naturales)-Individuo: se desarolla en sociedad / el estudio del individuo en la sociedad-Estudio dividido por los diferentes ámbitos del individuo dentro de la sociedad-Filosofía: Es una reflexión. No es una ciencia estrictamente hablando, sino que es más especulativa. Su origen lo encontramos en el siglo XIX (ciencia). Su origen deriva de la filosofía clásica, pasando por el Renacimiento y finalmente la Ilustración.  El origen lo encontramos en la especulación filosófica en torno al individuo dentro de la sociedad, y también del individuo solo; en relación con la realidad social. Individuo/sociedad-> Realidad social <-Preguntas  El individuo, dentro de la sociedad, ¿puede crear contenido científico dentro de la realidad social a la cual pertenece?  (Secundaria) ¿es el individuo el que influencia la sociedad, o la sociedad la que influencia al individuo?-La respuesta NO: no sería ciencia social, sino literatura (relativismo)-La respuesta SI: si que tiene la capacidad de explicar la realidad social a través del método científico, pero con una peculiaridades, que no corresponden por igual a las ciencias naturales.