Distanciation

Les nouvelles formes d'organisation du travail se développent dans les entreprises et participent directement à une gestion personnalisée des ressources humaine, tout en poursuivant une multitude d'objectifs différents et parfois contradictoires. Capitalisant sur des recherches menées dans le contexte de l'introduction du télétravail, cette réflexion critique souligne le rôle majeur joué par la distanciation sur la nature de la relation d'emploi qui se construit et qui amène le travailleur à développer un rapport distancié au travail. Notre démarche se veut critique au sens où elle questionne les effets de la personnalisation dont il est ici question, dans le cadre des arrangements de télétravail, et pointe certains effets pervers amenant le travailleur à importer dans son espace-temps privé personnel des problèmes d'organisation du travail et la responsabilité de leur gestion. Finalement, dans cette configuration particulière de la personnalisation, c'est la responsabilité du management qui est ici questionnée dans sa capacité à gérer les travailleurs et le travail « réel », condition nécessaire pour échapper à une dilution des identités.

In Bakhtin's opinion, "the relation to meaning is always dialogic. Even understanding itself is dialogic." Particularly, the art of acting is such a dialogic relationship that fuses character and interpreter (performer) in the same unity of the presence before the audience. In other words, acting is a "dialectic" relationship, a dialogue on a higher level (a dialogue of personalities), as Bakhtin said. Dialogic acting manifests itself between two extreme aspects (identification and "distanciation") and as a merging of them. Putting the concrete manifestation of acting and staging into a formal model, we can affirm that the function of (theatrical) representation has a multitude of fuzzy values, situated between a theoretically absolute embodiment and a theoretically complete "distanciation." For instance, the former tends to be manifested in the "mimetic" rites (Durkheim) and in Stanislavski’s poetics. The latter is known as Brecht Verfremdungseffekt, or "alienantion effect," also to be found in traditional drama of the Extreme Orient, which inspired Brecht. (Today in the United States, Stanislavsks’s theories are a very important source of study for many actors. In contrast to Stanislavski, Brecht theorizes Verfremdungseffekt, endowing it with ideological connotations.) In mimetic rites, it is compulsory for the interpreter to identify itself with the archetypal character; this is a primary condition for the social, magical or religious efficiency of the ritualistic act(ing). More than (theatrical) performance, ritualistic act(ing) is a performative (re)presentation, i.e., the very archetypal event, in its immediate unfolding: drômenon as "lived transcendence" (Gusdorf), and Gadamerian metamorphosis. Alternatively, for both identification and distanciation as manners of acting, the concept of dialogism (Bakhtin) highlights one and the same discursive mechanism. The advantage is that the analysis of such a heterogeneous corpu—from modern theatre poetics to the ancient ritualistic performance—may operate in a relatively homogeneous way, with the same descriptive categories, borrowed from dialogic theory, and from theory of speech and fictional acts. Situated on the same axis of interpretation/ (re)presentation, "identification" and "distanciation" are fuzzy categories, with differences between them difficult to establish. This evokes Diderot's famous paradox, as reformulated by Lee Strasberg: "to move the audience, the actor must himself remain un moved.”
Keywords: (Theatrical) Performance, Identification, Distanciation, Artaud, Brecht, Gadamer, Stanislavski

Une écriture distanciée invite-t-elle forcément le lecteur à se tenir à bonne distance, en s'abstenant de s'identifier à l'auteur ou de prendre au sérieux les situations évoquées dans le texte ? La question se pose à l'endroit des poèmes de L'Adolescence clémentine qui donnent une mise en scène burlesque des procédures judiciaires contre Marot, jetant un voile fictionnel sur les circonstances des affaires. Mais on aurait tort de penser que cette libre réinvention vise à détourner le lecteur des enjeux de la répression des réformés : au contraire, le style détaché de cette poésie permet aux lecteurs d'entrer plus facilement dans la réflexion sur les déboires de l'auteur inculpé, tout en préservant celui-ci des effets indésirables de la malveillance.

technique du cinéma documentaire tend, par l'avènement de l'enregistrement sonore synchrone, à nous rapprocher de l'autre, c'est-à-dire du sujet. C'est le sens du passage de la post-synchronysation et du monopole de la voix off 7 à l'enregistrement du son synchrone direct. A cet égard, Jean-Louis Comolli affirmera que « le cinéma a changé de base » :

En début de partie, la majorité des jeux d'édition distribue à chaque joueur une identité fictive, intégrant des éléments autant narratifs que mécaniques (objectifs, contraintes, et capacités dépendant des règles du jeu). Le fractionnement que réalisent les joueurs entre ces deux aspects d'une même identité leur permet de répondre au paradoxe de l'activité ludique. Paradoxe qui exige un engagement complet dans l'activité et ses enjeux, tout en nécessitant la mise à distance de ce même engagement et de ces mêmes enjeux.

The mediatization thesis maintains that media technologies, beginning with print, have profoundly changed human experience. One of its major claims is that media have allowed a new “disembedding,” or “distanciation,” from the here and now, in a process which now culminates as a so-called deep mediatization. Relying on cultural history and anthropology, this article questions this claim. It contends that mediatization theory is premised on a modern/naturalist, human-centered view of the world as a homogeneous physical nature, dominated by human beings who must resort to technologies to communicate at a distance. This outlook disregards ancient and/or peripheral nonWestern ontologies, and cultural practices such as correspondence, theater, religion, and human language itself, which have long enabled rich forms of distanciation. Such neglected ontologies and practices now combine with modern technology, and could be fruitfully incorporated into mediatization research, both historical a...

Riassunto: A partire dalla rilettura poetica dell'ascensione al Monte Ventoso di Petrarca proposta dal poeta del Québec Michaël La Chance, nell'articolo si dà forma a uno studio comparato interdisciplinare a proposito dell'uso dello spaesamento e dello straniamento nella rappresentazione letteraria del Monte Ventoso nel corso dei secoli, analizzando contemporaneamente le ricadute e le metamorfosi dell'archetipo di Petrarca nel lavoro di La Chance. Abstract: The poet of Quebec Michaël La Chance wrote a long poem inspired to the ascent of the Mount Ventoux by Petrarch; in the article we propose an interdisciplinary, comparative study of the use of disorientation and alienation effect within the literary representation of the Mount Ventoux over the centuries. We analyse at the same time the relapses and metamorphoses of the archetype of Petrarch in the work of La Chance

Cet article analyse la réorganisation du contrôle dans un contexte de distanciation, en étudiant l’introduction d’un dispositif de télétravail dans deux départements d’une entreprise biopharmaceutique belge. L’étude de cas longitudinale présentée ici pointe, parallèlement à un accroissement de l’autonomie des télétravailleurs, une extension des dispositifs de surveillance et une intensification de la disciplinarisation. Dans une tradition de recherche critique, la mobilisation de la perspective foucaldienne permet de mettre en lumière la dynamique de réorganisation du contrôle entre flexibilité et disciplinarisation, tout en pointant sa visée individuelle et sa portée subjectivante. Cette recherche amène à repenser le développement du télétravail au cœur d’un binôme flexibilisation-discipline, plutôt que flexibilité-contrôle tel qu’étudié par ailleurs.

de la présentation au 16 e colloque interdisciplinaire de la GSAÉD. Mars 2013. Raúl Ernesto Colón Rodríguez Candidat au doctorat en traductologie (2 e École de traduction et d'interprétation année) Université d'Ottawa Titre: La traduction activiste au Canada : une communauté évolutive

Dans cet article j'analyserai, à l'aide d'outils d'analyse informatique, des données tirées d'un corpus de bitextes extraits de projets de traduction militante en ligne dans deux pays des Amériques, le Canada et le Brésil. Au Canada, Translating the printemps érable, un site Web créé autour du conflit étudiant du Québec en 2012 pour contrer l'uniformité de l'information en anglais qu'avait reçu le public anglophone canadien sur ce sujet. Cet objectif serait atteint à travers la traduction vers l'anglais de ce que les créateurs du site ont considéré comme ce qui était le plus pertinent parmi un grand nombre d'articles et de posts issus des médias francophones, ou des réseaux sociaux francocanadiens. Au Brésil, le portail Rio+20 un site quadrilingue dont la base est brésilienne, mais qui compte avec un support international, et qui visait à appuyer le Sommet des Peuples Rio+20, célébré en juillet 2012. Ces deux cas d'étude se trouvent dans un espace-temps et un contexte social comparable, c'est-à-dire au centre du spectre géopolitique continental contemporain. L'analyse de ces données permet de mieux comprendre les nombreux enjeux politiques, culturels et sociaux de ces pratiques de traduction et la manière dont les traducteurs de ces projets se font les porte-paroles, d'un message aux différentes teintes idéologiques, tout en le transformant.

Dans ce travail, nous décrivons de manière contrastive le fonctionnement sémantique du français peut-être et de deux marqueurs typiques de l’espagnol du Rio de la Plata: capaz et por ahi.
Si ces trois marqueurs permettent globalement d’introduire une
distanciation de la part du locuteur vis-à-vis de son discours, notre corpus montre que trois catégories générales d’emploi doivent être distinguées: emplois atténuatifs, emplois de mise à distance plus ou moins nette et emplois donnant lieu à un rejet radical du point de vue ainsi marqué. L’étude s’insère dans le cadre théorique d’une sémantique argumentative et polyphonique; les analyses sont fondées sur un corpus de discours aussi bien dialogaux que monologaux, que ce soit pour le français ou l’espagnol."

Dans l'approche clinique, soutenue par la sociologie clinique et la psychosociologie clinique, le rapport à l'interlocuteur de la recherche nécessite la prise en considération d'une posture singulière. En effet, le chercheur s'attelle à co-construire une compréhension du sens donné par l'interlocuteur dans le processus d'échange. Cet investissement du chercheur mobilise parfois des objets propres dans le rapport d'intersubjectivité. C'est ce rapport cognitif et affectif que le chercheur entretient avec son objet que nous souhaitons aborder dans cet article. Plus spécifiquement, nous présentons ici en quoi la question de l'implication du chercheur est un enjeu de la recherche ; en quoi l'analyse des processus à l'oeuvre pour le chercheur peut devenir un objet de réflexion dans l'après coup et en quoi elle permet aussi une compréhension de l'objet de recherche.

The poet of Quebec Michaël La Chance wrote a long poem inspired to the ascent of the Mount Ventoux by Petrarch; in the article we propose an interdisciplinary, comparative study of the use of disorientation and alienation effect within the literary representation of the Mount Ventoux over the centuries. We analyse at the same time the relapses and metamorphoses of the archetype of Petrarch in the work of La Chance

In  this  paper,  the  semantic  function  of  French  peut-etre  and  two  typical markers of the Spanish of the Rio de la Plata, capaz and por ahi, are described in a con-trastive way. While these three markers can generally introduce the speaker’s distance from  his  or  her  discourse,  our  corpus  shows  that  three  general  categories  of  use  must be distinguished: attenuation, sharper distance and radical rejection of the viewpoint so marked. In the framework of a polyphonic and argumentative semantics, a corpus of dia-logical and monological speech, be it French or Spanish, is analysed.