Diritti Umani

Effettività della tutela e ruolo del giudice SOMMARIO: 1. La tutela interna dello straniero. -2. Il dovere per lo Stato territoriale di riconoscere allo straniero un rimedio effettivo. -3. Applicazioni: l'effettività del rimedio come ripristino del diritto materiale violato, come accertamento del fatto illecito e come riparazione del torto arrecato. -4. Conclusioni. -5. La tutela interna dei diritti umani. -6. Il diritto a un rimedio effettivo (in particolare, l'art. 13 cedu). -7. Applicazioni. -8. Effettività ed efficacia della tutela: misure cautelari e accertamento della responsabilità. -9. Effettività e adeguatezza: controllo del giudice e tutela risarcitoria. -10. Conclusioni. -11. La tutela interna del diritto euro-unitario. -12. Il diritto al rimedio effettivo. -13. Applicazioni. -14. Effettività e l'esercizio giudiziale dei diritti dall'ordinamento giuridico dell'Unione. -15. Effettività e poteri del giudice. -16. Effettività e effetto della riparazione. -17. Conclusioni. -18. La tutela interna dei diritti e interessi legittimi. -19. L'effettività della tutela e la strumentalità del processo. -20. Applicazioni. -21. Effettività e misure cautelari. -22. Effettività e onere probatorio. -23. Conclusioni. -24. Significato dell'effettività della tutela. ( 1 ) Corte cost., 15 maggio 2001, n. 131, in

L’immagine più diffusa della pirateria è forse quella legata ai
romanzi di Emilio Salgari o di Robert Louis Stevenson, ed in
tempi più recenti a pellicole e serie televisive americane di
grande successo. Denominatore comune, sono le avventure in terre lontane ed esotiche e la sostanziale simpatia nutrita dal lettore o spettatore nei confronti dei personaggi di queste opere, quasi sempre
fuorilegge, ma (spesso), pure paladini della giustizia (seppur con tendenze anarcoidi e ribellistiche).
Vero è, che tale fenomeno è stato invece per lungo tempo endemico nel Mediterraneo ed ha interessato per oltre un millennio il nostro Mezzogiorno, ed è ancora (purtroppo), estremamente attuale in altre aree del pianeta a noi contigue o prossime.

L'articolo esamina il principio di effettività, descrivendone la storia e la evoluzione nel nostro sistema. In principio, l'effettività del rimedio era prevista nell'ambito della tutela dello straniero propria del diritto internazionale generale: esso costituiva un obbligo dello Stato territoriale nei confronti degli altri Stati. Successivamente alla seconda guerra mondiale, l'effettività del rimedio ricorre anche nelle carte poste a tutela dei diritti umani (Art. 8 UDHR, Art. 13 ECHR e art. 47 CFREU) e poi diventa parte centrale del diritto dell'unione europea quale diritto del singolo (art. 19 TEU). Di recente anche la nostra giurisprudenza ha impiegato il principio, quale significato ulteriore dell'art. 24 Cost. (Corte di Cassazione 21255/2013 e Corte Costituzionale 238/2014), così da realizzare appieno la strumentalità del processo rispetto al diritto.

La tesi è stata redatta durante un soggiorno di studio in Colombia, nell’ambito del Programma di Doppio Titolo Sapienza-Universidad del Norte. Una prima parte del testo delinea il passaggio dagli Stati-Nazione all'evoluzione di corpi giuridici globali che costituiscono la configurazione geopolitica delle relazioni mondiali. Successivamente si definisce il contesto geopolitico mondiale in termini di interazioni e interessi non solo economici, ma anche politici e sociali: si analizzano le dinamiche delle interazioni nelle Americhe e il ruolo della Cina, che fa il suo ingresso nella “Cuenca del Caribe” per costruire un nuovo canale interoceanico in Nicaragua. La seconda parte del testo elabora un’analisi storica e dei fatti giuridici all’origine del contenzioso tra Nicaragua e Colombia per i territori dell’arcipelago di San Andrés, una regione colombiana situata nel Mar dei Caraibi di fronte alla costa nicaraguense, la cui architettura si trova frammentata in seguito alla sentenza della Corte Internazionale di Giustizia de L’Aia la quale, il 19/11/2012, decide di assegnare una porzione di mare dell’arcipelago colombiano al Nicaragua. La parte centrale del testo si focalizza sull’impatto ambientale, economico e sociale verificatosi nelle isole dopo la sentenza e sul ruolo delle comunità locali per la difesa del territorio. La tesi si conclude con una riflessione sull'azione collettiva dei movimenti sociali che, alimentati dalle diversità̀ etniche e culturali, costituiscono la chiave di volta per assimilare il progresso e rimodellarlo in un'alternativa concreta e possibile della vita sociale oltre lo sviluppo.

La collana L'isola di Jura-Storie di dissidenti, in collaborazione con il sito www.edizionisettembrini. it, si propone di far conoscere in Italia storie, vicende e pensiero di dissidenti politici e religiosi dei nostri tempi. Di norma, ciascuno dei saggi sarà accompagnato dalla pubblicazione di un "classico" della riflessione su diritti umani, dignità dell'uomo e democrazia. Sul sito www.edizionisettembrini.it è disponibile il pdf della traduzione di ciascun volume nella lingua dello del Paese di cui il volume medesimo tratta. Il sito ospita anche una selezione di notizie e commenti sulla condizione delle libertà civili e politiche nel mondo. La collana prende il nome dall'isola delle Ebridi scozzesi in cui George Orwell scrisse 1984 (sopra una foto dell'isola).

Il saggio ricostruisce il profilo di Arturo Toscanini dal punto di vista dello stretto rapporto instauratosi, nella sua esperienza di artista, tra musica e lotta per le libertà, l’eguaglianza e i diritti dell’uomo. Il contributo intende da un lato analizzare le pratiche performative attraverso cui si manifestò il suo costante e coerente impegno attivo a favore dei valori della convivenza democratica, analizzando le prospettive di senso che orientarono le scelte di Arturo Toscanini sul palinsesto musicale e sui luoghi dove portarlo in scena. Da un altro versante, studiando in particolare i pensieri frammentari di Toscanini contro l’antisemitismo, le dittature, l’esercizio di potere sugli altri e la guerra, contenuti nel suo denso carteggio, l’indagine intende ricostruire nelle sue linee fondamentali la concezione toscaniniana di democrazia e di impegno civile dell’artista, nei difficili anni Venti e Trenta del Novecento, fino agli esiti successivi alla seconda guerra mondiale.

The essay reconstructs the profile of Arturo Toscanini from the point of view of the close relationship established, in his experience as an artist, between music and the struggle for freedom, equality and human rights. The aim of the contribution is, on the one hand, to analyse the performative practices through which his constant and consistent active commitment to the values of democratic coexistence was manifested, analysing the perspective of meaning that guided Arturo Toscanini’s decisions regarding what was performed at his concerts and the venues for staging them. On the other hand, by closely studying Toscanini’s fragmentary thoughts against anti-Semitism, dictatorships, the exercise of power over others and war, contained in his dense correspondence, the survey aims to reconstruct the fundamental tenets of Toscanini’s conception of democracy and the civil commitment of the artist in the difficult twenties and thirties of the twentieth century, up until after the Second World War.

Introduzione: l'intelligenza artificiale E' il 1956. Al Darmouth College, nel New Hampshire Alan Touring, padre dell'informatica moderna, ed altri importanti figure dell'epoca gettano le basi per quella che sarebbe stata poi l'Intelligenza artificiale (A.I.). Questa consiste "in un insieme eterogeneo di tecniche e metodi volti a costruire sistemi artificiali dotati di capacità cognitive, che siano quindi capaci di riconoscere, classificare, ragionare, diagnosticare e anche agire, o che siano dotati almeno di alcune di queste proprietà" (Treccani). Oggi l'intelligenza artificiale , gioca ormai un ruolo fondamentale per lo sviluppo di stati e imprese. Per esempio,il ministro dell'innovazione tecnologica e della transizione digitale , Vittorio Colao punta , tra le altre cose, ad automatizzare parte delle procedure e decisioni delle pubblica amministrazione facendo uso di algoritmi che apprendono e "pensano" autonomamente (c.d. machine learning).

“Disabilità, giustizia, diritto” è uno studio finalizzato a comprendere se nel panorama gius-filosofico contemporaneo le persone con disabilità siano annoverate tra i soggetti di giustizia e di diritto. Data la complessità del tema, gli itinerari percorsi a tal fine sono molteplici: essi spaziano dal neo-contrattualismo rawlsiano all’approccio delle capacità, dall’etica della cura a quella della vulnerabilità, dal percorso foucaultiano a quello dell’età dei diritti, fino a indagare quale possa essere la compatibilità tra l’astratto soggetto di diritto razionale ed i concreti soggetti con disabilità, che reclamano il proprio diritto all’inclusione. “Disabilità, giustizia e diritto” percorre tali itinerari valorizzando la prospettiva dei Disability Studies che, avendo favorito quel passaggio da una visione “medico-individualista” ad una “sociale” della disabilità oggi recepita anche in ambito normativo – in particolare, si pensi alla Convenzione Onu sui diritti delle persone con disabilità (2006) –, aprono scenari in parte ancora inesplorati, costituendo una sfida difficile, ma al contempo interessante ed indifferibile, per la riflessione filosofico-giuridica contemporanea.

O presente texto tem como objetivo analisar o trabalho escravo contemporâneo no Brasil, notadamente sob a perspectiva de seu combate e prevenção por meio da educação em direitos humanos. A pesquisa justifica-se em razão de se tratar de uma prática violadora de direitos humanos fundamentais, ainda amplamente presente em várias partes do país, constituindo um problema que precisa ser enfrentado seriamente tanto pelas autoridades estatais como pela sociedade em geral. No desenvolvimento do texto, em um primeiro momento é feita uma breve análise da história da escravidão no Brasil, do trabalho escravo contemporâneo que acontece no país e de alguns aspectos correlatos à questão; na sequência aborda-se a intensificação dos fluxos migratórios e a proteção normativa dos trabalhadores migrantes, tanto no contexto nacional como internacional; ao final é analisada a educação em direitos humanos como mecanismo de prevenção e erradicação do trabalho escravo, concluindo-se que esse espécie de edu...

Una delle grandi certezze del nostro tempo è il farsi città del pianeta, un processo che avviene a fronte dell'aumento della popolazione mondiale e innesca fenomeni potenzialmente esplosivi per cui le megalopoli e le città in genere mettono continuamente in discussione i loro confini oltrepassandoli, espandendosi oltre ogni limite. Nelle città, specialmente in quelle enormi, gli abitanti devono presto abbandonare le aspettative fornite da un ideale che vede la vita urbana come possibilità di emancipazione. La popolazione delle megalopoli è sistematicamente allontanata dal centro e destinata ad inserirsi nell'habitat delle periferie dove, sostanzialmente, consumare la propria vita economica e nulla più. Sebbene in confronto alle "mega-città" terzomondiali le periferie delle "città globali" appaiono innocue, al loro interno si accumulano sempre più sacche di povertà estrema mentre esclusione e individualizzazione continuano a moltiplicare confini visibili e invisibili.

I diritti umani appaiono ormai oggetto di una tutela frammentata e diffusa tra Carte e Corti nello scenario internazionale. Sul piano formale, infatti, da una parte la tutela “rigida” delle Costituzioni nazionali dovrebbe garantire il “nucleo duro” di principi e diritti fondamentali vigenti negli Stati. Dall’altra, con una forza normativa variabile nei diversi sistemi, le Carte sovra e inter-nazionali corroborano, indeboliscono o espandono la tutela costituzionale di quelle stesse situazioni giuridiche, in un’ottica di omogeneizzazione dei diversi ordinamenti nazionali.
Il compito di dare “sostanza” a tali operazioni spetta naturalmente alle giurisdizioni. Il formante giurisprudenziale, che piaccia o no, sembra difatti l’unico capace di garantire, caso per caso, le incessanti istanze di giustizia provenienti dalla realtà sociale. Istanze, queste, tese a dare concretamente senso e significato ai diritti umani sempre più “contaminati” dagli approdi della ricerca scientifica.
In questo scenario a “dialogare” di certo sono le Corti, ma non sempre le Carte. I giusdicenti appaiono infatti i protagonisti principali delle integrazioni ordinamentali nello scenario c.d. multilevel, mentre, paradossalmente, gli “antagonisti” sembrano essere, non di rado, proprio i legislatori. In tema di tutela dei diritti umani, dunque, l’impressione è che nei fatti sia la politica del diritto (dei legislatori nazionali) a creare attriti all’espansione del diritto (politico) formato dai giudici in conformità al diritto sovranazionale.
Partendo dall’assunto che nella realtà della dimensione giuridico-costituzionale il diritto è frutto di questo fisiologico dialogo/scontro tra legislatori e giudici (quella che, in altre occasioni, si è avuto modo di definire co-produzione normativa), nel paper si proverà a spiegare tale fenomeno prendendo come oggetto di studio la metamorfosi della “famiglia” a seguito del progressivo riconoscimento dei diritti vantati dalle coppie omoaffettive.

La condizione delle detenute madri nell’ordinamento italiano
Autore:Adriana Caforio
Materia:Diritto Penale
Collana:Periferie Esistenziali
Anno 11/2020, 198p

https://www.keyeditore.it/libri/la-condizione-delle-detenute-madri-nellordinamento-italiano/

Questo libro è il frutto di una profonda riflessione, della mia grande passione per il Diritto, per i Diritti!

La condizione delle detenute madri è una delle questioni più delicate e controverse degli ultimi anni.
La reclusione delle detenute con i propri figli conduce all’inevitabile paradosso di dover scegliere tra diritti fondamentali, tra pena della madre e libertà del minore.
Vittime indiscusse sono i bambini che, oltre a subire la perdita degli affetti esterni, sono “prigionieri senza colpa”, costretti a vivere l’infanzia in condizioni diverse rispetto ai propri coetanei.
Un bilanciamento d’interessi delicato quanto complesso che ricorda l'essenza della società oltre che una celebre frase di Pitagora:

«Educa i bambini e non sarà necessario punire gli uomini»

Nel presente articolo verrà analizzata la genesi e l'evoluzione storica dei diritti umani. Per prima cosa saranno presi in considerazione tre ordini di teorie riguardo il fondamento dei diritti umani: l'origine religiosa, l'origine filosofica e l'origine culturale. L'attenzione si concentrerà, successivamente, sulle fonti che hanno nel tempo affermato, sancito, stabilito i diritti umani e predisposto i mezzi per tutelarli. La panoramica partendo dalla Magna Charta Libertatum, attraverserà le due grandi Dichiarazioni: quella statunitense e quella francese. Passando, poi, per la Dichiarazione Universale dei Diritti Umani fino a giungere ai nuovi sviluppi in materia di matrice Europea, la CEDU e le novità introdotte dal Trattato di Lisbona.

Sono 3 i principi findamentali nello statuto:
1. Salvaguardia e rispetto dei diritti umani;
2. Consulenza e insegnamento per lavorare con questi principi, e
3. Supporto Legale e Finanziario per gli esseri definiti "eterne essenza incarnate" in altre parole "esseri umani" anziché "persone";

La tesi di dottorato qui pubblicata, frutto delle ricerche condotte dall'autore nel corso del XXIV ciclo -primo del DRASD -è stata discussa il 16 febbraio 2012 e valutata con giudizio "molto positivo" dalla Commissione (composta dai professori Guido Meloni, Giorgio Grasso e Vincenzo Salvatore Gonario Satta), secondo la quale le ricerche "presentano spunti originali anche alla luce del caso studio presentato". Già la presentazione del tutor, peraltro, aveva evidenziato che lo studio "si segnala per l'originale tentativo di ridiscussione critica di alcune questioni comunemente trascurate dalla dottrina".

According to an established administrative practice, Italy calculates the capacity of the national prison system using parameters higher than those applied by the European Court of the Human Rights, the European Committee for the Prevention of Torture and several member states of The Council of Europe. Sometimes the legal doctrine and the press do not consider this circumstance sufficiently.
Also for this reason the Authors examine the opportunity of a change in the “Italian” method to calculate prison overcrowding in favour of an “European” standard.

La 'fortuna' della sussidiarietà si accompagna a diverse declinazioni 'ideologiche' della stessa. Talora la sussidiarietà è giustificata in nome dell'esigenza di attrarre senizi e beni pubblici nella sfera del mercato. Talaltra, in maniera del tutto opposta e speculare, è preventh·amente demonizzata, in nome di una visione centralista e statalista. La sussidiarietà non si lascia tradurre in una interpretazione unitaria. È un principio normativa che presiede alla ripartizione ed alla allocazione delle funzioni e dei poteri. Ma è anche una esperienza sociale e territoriale, una pratica libera di cittadini che concorrono allo svolgimento di attività di interesse generale. Quale è, allora, la reale portata della sussidiarietà? Quali questioni pone alle organizzazioni sociali come il sindacato? Quali sono i concreti modelli di sussidiarietà sperimentati nel territorio? Quale l'impatto sui diritti sociali delle dh:erse declinazioni di essa? Sono questi alcuni degli interrogativi ai quali il volume prova a rispondere, muovendo dalla realtà della sussidiarietà più che dalle sue 'ideologie'. Il volume ospita i contributi di Vittorio Angiolini,

Il saggio offre un rinnovato inquadramento teorico della disciplina delle risorse idriche, soggetta a un processo di progressiva “depatrimonializzazione” e funzionalizzazione in senso sociale. La tendenza a massimizzare l’accessibilità del godimento e la gerarchia normativa degli usi idrici permettono, nel vigente ordinamento, di qualificare l’acqua come bene comune destinato prioritariamente al soddisfacimento dei diritti fondamentali della persona umana.

Nel testo si riflette criticamente sulla proposta, avanzata da autori di diverso orientamento etico-politico, secondo cui nell'ordinamento costituzionale dovrebbe trovare riconoscimento giuridico un diritto "generale" all'obiezione di coscienza. Dopo aver ricostruito la posizione di chi teorizza l'"esistenza" di questo diritto -direttamente azionabile di fronte al giudice anche in assenza di espresse previsioni di legge che ne autorizzino e regolino l'esercizio -si formulano alcune obiezioni che si concentrano grosso modo attorno a tre questioni fondamentali: 1) la problematica indeterminatezza della libertà di coscienza, di cui il diritto all'obiezione è modalità di esercizio; 2) l'opinabile sovrapposizione del diritto all'obiezione alla questione della legittimità costituzionale degli obblighi di legge contro cui si rivolge; 3) l'inevitabile incertezza giuridica che risulterebbe dal riconoscimento del diritto all'obiezione attraverso la sua diretta applicazione giudiziaria.

Alessia Lirosi, "Libere di Sapere". Rome: Edizioni di Storia e Letteratura 2015

La storia del diritto delle donne all’istruzione e il secolare
pregiudizio riguardante le capacità razionali del cosiddetto
‘sesso debole’ non sono stati finora oggetto di una trattazione sistematica.
Partendo dalla questione della formazione femminile nella storia dell’Europa e soprattutto in quella italiana tra XVI e XX secolo, la prospettiva si allarga a tutto il contesto mondiale,
prendendo in esame le principali conferenze e i documenti internazionali e regionali sul tema, dalla Dichiarazione universale dei diritti umani del 1948 alla Piattaforma di Pechino del 1995.

Il manoscritto di questo libro ha vinto la 17a edizione del premio dell’Associazione femminile internazionale‘ Soroptimist’ sul tema ‘Storia e cultura di genere'.

At the end of this century we are witnessing an unprecedented increase in legal claims for both, human rights and the environment. Never before have so many people raised so many demands for human and environmental protection. Like human rights, environmental law touches upon all spheres of human activity. Quite obviously, human rights and the environment are closely related.

Il lavoro analizza criticamente l’ordinanza n. 207 del 2018 della Corte costituzionale, che apre a una parziale legalizzazione del suicidio assistito, individuando, nel vigente ordinamento, le numerose rationes del divieto assoluto di aiuto a morire e prefigurando le potenziali estensioni, mediante il sindacato di ragionevolezza, della futura norma permissiva a fattispecie analoghe.

The work carries out a critical analysis of the decision n. 207 of 2018 of the Constitutional Court, which could partially legalize assisted suicide. In particular, the Author identifies, in the current legal system, several rationes of the absolute prohibition of euthanasia and describes the potential extensions of a future more permissive rule to similar cases, through the reasonableness test.

Oggetto dell’articolo é l’universalismo del Sistema Globale di Diritti Umani, che cerca di comprendere il modello di omogeneizzazione imposto dai diritti umani nel secondo dopoguerra e, allo stesso tempo, l’esclusione concreta di determinate persone dall’accesso ai diritti universalmente previsti. In tal senso, l’articolo discute l’inclusione omogeneizzante dell’universalismo astratto dei diritti alla luce dell’esclusione materiale e concreta dell’accesso agli stessi. A tal fine, si fa uso del pensiero di Pasolini a riguardo dei modelli di omogeneizzazione, considerando che l’intellettuale rende possibile un’analisi delle ingiustizie sociali e dell’esclusione, camuffata da inclusione sociale. Il problema di ricerca dell’articolo solleva la seguente questione: é possibile considerare la globalizzazione universalizzante ed egemonica del Sistema dei Diritti Umani come un modello che elimina le differenze etniche e culturali e la libertá di scelta? L’ipotesi presentata al problema é quella per cui l’omogeneità universalizzante dei diritti umani opera un’inclusione, ma, allo stesso tempo, opera distinzioni, ossia, vengono inclusi tutti gli esseri umani nell’omogeneizzazione della titolarità dei diritti, ma si escludono quelli che non hanno accesso effettivo ai beni garantiti dai diritti umani.

4 Proibizione della schiavitù e del lavoro forzato. 1. Nessuno può essere tenuto in condizioni di schiavitù o di servitù. 2. Nessuno può essere costretto a compiere un lavoro forzato od obbligatorio. 3. Non è considerato «lavoro forzato od obbligatorio» ai sensi del presente articolo: a) il lavoro normalmente richiesto a una persona detenuta alle condizioni previste dall'articolo 5 della presente Convenzione o durante il periodo di libertà condizionale; b) il servizio militare o, nel caso degli obiettori di coscienza nei paesi dove l'obiezione di coscienza è considerata legittima, qualunque altro servizio sostitutivo di quello militare obbligatorio; c) qualunque servizio richiesto in caso di crisi o di calamità che minacciano la vita o il benessere della comunità; d) qualunque lavoro o servizio facente parte dei normali doveri civici. Sommario: I. Vecchie e nuove schiavitù. -II. Struttura normativa, definizioni e possibilità ermeneutiche dell'art. 4. -III. Caratteri fondamentali dei divieti di schiavitù e servitù. -IV. Giurisprudenza degli organi di controllo della Cedu. -IV.1 Lavoro forzato od obbligatorio. -IV.1.1. Lavoro richiesto a persone detenute. -IV.1.2. Servizio militare o servizio sostitutivo in caso di obiezione di coscienza. -IV.1.3. Lavoro o servizio facente parte di quelli richiesti in caso di crisi o calamità per garantire la vita e il benessere della comunità. -IV.1.4. Lavoro o servizio facente parte di quelli rientranti nei normali doveri civici. -IV.2. Servitù. -IV.3. Schiavitù e tratta di esseri umani. -V. Diritto italiano in materia di schiavitù, servitù, tratta di esseri umani e sua adeguatezza rispetto al parametro dell'art. 4. -V.1. Repressione. -V.2. Prevenzione e protezione. -V.3. Fenomeni contigui. Titolo I -Diritti e libertà 4 1 2 4 CONVENZIONE EUROPEA DEI DIRITTI DELL'UOMO 90 4 91 Titolo I -Diritti e libertà 4 6 7 8

L’a. esamina le questioni che insorgono in materia di trascrizione nel registro di stato civile italiano di un
atto di nascita formato all’estero a seguito di gestazione per altri: dopo un confronto tra la disciplina
dell’accordo di gestazione per altri nell’ordinamento californiano e in quello italiano, vengono affrontati il
tema delle funzioni, di natura sia statuale sia privatistica, assolte dall’atto di nascita, e quello della sua
efficacia. Vengono, poi, riepilogate le conseguenze pregiudizievoli per il minore in caso di mancata trascrizione.
L’analisi si concentra infine sulle argomentazioni che militano a favore o contro la trascrizione
dell’atto, soffermandosi in particolare sul dibattito relativo alla sua conformita` o contrarieta` all’ordine
pubblico internazionale.

Secondo una rappresentazione assai diffusa nella dottrina politologica e nella dottrina costituzionalistica, l'Europa, pur avendo abbandonato abbastanza presto le suggestioni rivoluzionarie del federalismo europeo e pur non avendo mai optato per l'adozione di un'autentica costituzione normativa, si sarebbe progressivamente dotata di un quadro istituzionale sovranazionale che, per lo meno, in una certa misura attua in conformità con i valori fondamentali della linea politica federalista e con i valori fondamentali del costituzionalismo liberale 1 : attraverso il princeton.edu

This article analyzes one of the most important tensions between the protection of political rights – of both popularly elected officials and their constituents - and the disciplinary functions of some administrative authorities. This tension is deepened insofar as national constitutional norms and international treaties also protect the functions of disciplinary authorities with a view to enabling the prosecution and punishment of corruption. The objective is to preserve public resources which necessary, among other purposes, to the satisfaction of Economic, Social, Cultural and Environmental Rights. The research proposes that, within the framework of the Inter-American System for the Protection of Human Rights, this tension can be overcome through a formula of mutual deference that can be applied in all States. The deference must exist on behalf of the Inter-American Court of Human Rights in what concerns the States and on the part of the internal disciplinary authorities in what concerns the standards established by the Inter-American Court. The article also indicates the necessary conditions for mutual deference to occur and warns about the dangers of the Inter-American Court maintaining a textual and austere interpretation of Article 23 of the American Convention on Human Rights.

As relações entre o direito internacional dos direitos humanos e o direito interno têm se tornado, através dos tempos, cada vez mais complexas, em grande parte devido aos conflitos e antinomias que surgem entre as normas desses dois ordenamentos quando da aplicação, no plano do direito interno, de um tratado internacional de direitos humanos. A doutrina tradicional, acompanhada pela jurisprudência dos tribunais locais, tem resolvido o problema pela aplicação de critérios também tradicionais de solução de antinomias, quais sejam, o hierárquico, o da especialidade e o cronológico. Apenas alguns poucos autores entendem que a aplicação desses critérios clássicos não mais satisfaz às necessidades que a ordem jurídica pós-moderna está a exigir, como a coordenação das normas de proteção, a fim de alcançar-se o “melhor direito” no caso concreto. Este estudo defende este último ponto de vista, de que a solução para as antinomias entre o direito internacional dos direitos humanos e o direito interno deve ser alcançada buscando-se a coexistência das fontes de proteção, em vez da exclusão de uma pela outra num sistema intransigente. Essa coexistência passa a ser possível quando se entende que o sistema internacional de direitos humanos “dialoga” com o direito interno, sempre no sentido de melhor proteger a pessoa humana sujeito de direitos. Aqui então se propugna a construção de um sistema que não “escolhe” uma fonte em exclusão de outra, mas que as coordena em prol da proteção do ser humano, em consagração ao princípio internacional pro homine.

"Sono convinta che ogni segno di disparità renda ancora più fragile il sesso femminile. E la disparità è un segno di grande inciviltà di un paese. Bisogna partire dalle norme perché quando ci sarà uguaglianza vera e giuridica allora la donna sarà meno vulnerabile. Io continuo a battermi per le norme. Parte tutto da lì."1 Angiolina Arru Angiolina Arru, curando il libro "Pater Familias" (2002, Biblink Editore), ha inteso portare all'attenzione del mondo accademico come la figura del padre vada ricercata ab origine e come questo modello (di padre) abbia finito con l'influenzare l'intera antropologia implicita occidentale contemporanea legata alla famiglia. Raccogliendo saggi di giuristi, storici e sociologhe secondo un approccio di genere propone una visione coerente della nascita, dello sviluppo e del consolidamento del comune concetto di patria potestà in Europa e Stati Uniti, il quale fa evidente rinvio alla 1 https://ytali.com/2015/11/25/donne-in-italia-ancora-una-lotta-senza-pari-conversando-con-angiolina-arru/

Il concetto di cittadinanza è da sempre caratterizzato da una condizione di appartenenza ad una comunità che prevede il godimento di una serie di diritti e l’obbligo di assolvere ad una serie di doveri. Diritti che evolvono con l’evolversi del sistema dei diritti che, negli anni, ci ha proiettato in un mondo che si apre sempre di più dalla dimensione individuale a quella collettiva, dalla Polis, allo Stato, all’unione di Stati, fino ad una dimensione di internazionalità, che faremmo meglio a chiamare transnazionalità: una dimensione panumana .
Ecco, allora, che ogni attività che nasce con un Dna che prevede questo carattere, è destinata a sopravvivere in una dimensione delle relazioni umane che voglia fondarsi sul riconoscimento e rispetto della dignità della persona, del suo essere per definizione umano e perciò universale. Lo sport ha questo Dna.

Elenco delle opere: De Verbo incarnato (1590); De mysteriis vitae Christi (1592); De sacramentis (1595); Disputationes metaphysicae(1597) Varia opuscula theologica (1599); De poenitentia (1602); De censuris(1603); De Deo uno et trino (1606); De virtute et statu religionis(1608-09); De legibus (1612) Defensio fidei catholicae et apostolicae adversus anglicanae sectae errores (1613), sollecitata da Paolo V per confutare due scritti di Giacomo I, condannata in Inghilterra e in Francia perché lesiva dei diritti dello stato. Tra le opere postume: De necessitate gratiae (1619); De gratia /">gratia habituali (1619); De angelis (1620) De opere sex dierum (1621) De anima (1621) De fide, spe et charitate (1622) De ultimo fine hominis (1628) De gratia actuali (1651); De vera intelligentia auxilii efficacis (1655) 12 . Le sue opere nell'edizione completa del 1747 e segg. occupano 23 voll. in folio. L'Opera omnia è stata pubblicata in 26 volumi (più due di indici) a Parigi nel 1856-1861 12 ENCICLOPEDIA TRECCANI, Francisco Suarez, www.treccani.it

Non ha senso pensare di fermare il progresso, ma capire che deve essere gestito e sfruttato con approcci e strumenti nuovi: la tecnologia deve essere impiegata come fattore abilitante delle competenze umane.
Fare smart working, in definitiva, significa adottare un approccio globale e strategico alla modernizzazione delle pratiche di lavoro, fondandosi sul cambiamento contemporaneo di tre aspetti: place, platform e people. Mentre i primi due sono fattori chiave abilitanti, cambiare i comportamenti significa cambiare il modo in cui le persone concepiscono il proprio lavoro e responsabilizzarle a lavorare in modi “più intelligenti”.

L’ingresso dei lavoratori della “Generazione Y” nel mondo del lavoro e l’aumento della She-conomy, ovvero dell’occupazione delle donne, espandono i confini dei luoghi in cui svolgere le attività lavorative e impongono la necessità di creare nuovi equilibri vita-lavoro, ma soprattutto stravolgono la normale visione dei concetti stessi di lavoro, compiti e mansione.

Il presente elaborato si apre delineando le evoluzioni nazionali e sovranazionali dell’impianto normativo che sancisce i diritti dei soggetti privati della libertà personale, per poi concentrarsi sul tema problematico del grado di effettività dell’attuazione normativa. Infine, verranno delineati gli strumenti di cui il soggetto privato della libertà personale dispone per far valere i propri diritti, tra cui anche il ricorso alla Corte di Strasburgo.

O volume reúne os melhores trabalhos científicos apresentados pelos participantes do Curso de Alta Formação em Justiça Constitucional e Protecção Jurídica dos Direitos (X edição - 2021), organizado pela Universidade de Pisa, sob a coordenação do Professor Roberto Romboli e vice-coordenação dos Professores Gianluca Famiglietti e Giuseppe Campanelli. Os artigos, redigidos em italiano, espanhol ou português, tratam das experiências mais recentes dos sistemas de justiça constitucional dos respectivos autores na área do direito e processo constitucional. A edição do Livro foi feita por Giuseppe Campanelli, Hugo Abas Frazão e Cristina Luzzi.

Il volume raccoglie i migliori lavori scientifici presentati dai partecipanti al Corso di Alta Formazione in Giustizia Costituzionale e Tutela Giuridica dei Diritti (X edizione - 2021), organizzato dall'Università di Pisa, con il coordinamento del professor Roberto Romboli e il vicecoordinamento dei professori Gianluca Famiglietti e Giuseppe Campanelli. Gli articoli, scritti in italiano, spagnolo o portoghese, trattano le esperienze più recenti dei sistemi di giustizia costituzionale dei rispettivi autori in materia di diritto e processo costituzionale. Il libro è stato curato da Giuseppe Campanelli, Hugo Abas Frazão e Cristina Luzzi.

Tesi di Laurea Magistrale in Storia e Civiltà

PARTE PRIMA 5
INTRODUZIONE 6
CAPITOLO 1
L’ESPERIMENTO DI STANFORD E IL SITUAZIONISMO 14
ESCALATION DEGLI ABUSI E FINE ANTICIPATA DELL’ESPERIMENTO 19
LA TEORIA DI ZIMBARDO: IL SITUAZIONISMO 21
PER LA DIFESA DEI DIRITTI UMANI 31
CAPITOLO 2
LE GRANDI DICHIARAZIONI DEL ‘700 34
LA RIFLESSIONE SETTECENTESCA SUI DIRITTI UMANI – LA DICHIARAZIONE DI INDIPENDENZA AMERICANA (1776) 34
Tutti gli uomini “sono creati uguali”? 36
LA RIFLESSIONE SETTECENTESCA SUI DIRITTI UMANI – LA DICHIARAZIONE DEI DIRITTI DELL’UOMO E DEL CITTADINO (1789) 43
Il prezzo dell’abolizione della schiavitù nelle colonie francesi: il caso di Haiti 51
CAPITOLO 3
DALLA TORTURA GIUDIZIARIA ALLA SUA ABOLIZIONE 60
COSA SI INTENDE PER TORTURA 60
SULLA TORTURA GIUDIZIARIA:  L’INQUISIZIONE 63
Ad extirpanda 64
SCENOGRAFIA E PRATICA DEL POTERE 67
L’autodafé 70
SULLA TORTURA GIUDIZIARIA: L’ABBANDONO 76
L’economia del potere 83
SULLA TORTURA PRIVATA: PUNIRE GLI SCHIAVI AMERICANI 92
CAPITOLO 4
DIRITTI UMANI E TORTURA NEL XX SECOLO 96
NASCITA E SVILUPPO DEL DIRITTO INTERNAZIONALE UMANITARIO 96
Cono d’ombra 99
I DIRITTI UMANI NEL ‘900 100
SULLA TORTURA MODERNA 105
CAPITOLO 5
SITUAZIONISMO AD ABU GHRAIB 117
ABU GHRAIB: LA CORNICE 118
ANALISI DISPOSIZIONALE: SERGENTE IVAN “CHIP” FREDERICK 121
ANALISI SITUAZIONALE: IL TURNO DI NOTTE NEL CAMPO 1A DELLA PRIGIONE DI ABU GHRAIB 122
ANALISI SISTEMICA: GLI ALTI GRADI DELL’ESERCITO E L’AMMINISTRAZIONE BUSH 126
OLTRE ABU GHRAIB: IL PROBLEMA DEL RAPPORTO TRA LA MICROANALISI DI ZIMBARDO E UNA PROSPETTIVA ETICO-POLITICA PIÙ AMPIA 131
PARTE SECONDA 138
INTRODUZIONE 139
IDENTITA’, PERCEZIONE E TOLLERANZA 139
CAPITOLO 6
OBBLIGATI ALLA PARTENZA 148
EREDITA’ DOLOROSE IN ERITREA 148
ANALISI DELLA SITUAZIONE IN ERITREA 178
La spinosa questione dei bambini soldato 184
CAPITOLO 7
QUELLO CHE SUCCEDE IN LIBIA 187
ANALISI LIBIA/1 – IL RUOLO DELL’EUROPA 198
ANALISI LIBIA/2 - GLI ACCORDI BILATERALI ITALO-LIBICI 203
CAPITOLO 8
IL CPT DI LAMPEDUSA: “LA NOSTRA ABU GHRAIB”? 210
CAPITOLO 9
TUNISIA – LAMPEDUSA 220
LE INTERVISTE 221
COMMENTI 258
CONCLUSIONE
TORTURA E POTERE, OVVERO TORTURA E’ POTERE 266
ALLEGATI FOTOGRAFICI 272
BIBLIOGRAFIA 273
SITOGRAFIA 286