Cultural Geography, History of Cartography

La evolución en los últimos años de los conceptos de cultura y patrimonio ha proporcionado "nuevos objetos", quizás -por el momento-más complejos, por ser holísticos y transversales respecto a campos disciplinares antes cerrados en sí mismos, que manifiestan una relación diferente con la medida del tiempo histórico y que se encuentran muy cercanos a dinámicas antes menos tratadas, como son la de su propia construcción social o la de su pertenencia al territorio en el que se producen. Patrimonio inmaterial y paisajes ejemplifican este nuevo carácter temporal, social y territorial:

Nota della curatrice » 11 Arte militare CORRADO PETROCELLI Racconti di guerra. Figure della narrazione nelle Storie di Tucidide » 15 IMMACOLATA ERAMO Disegni di guerra. La tradizione dei diagrammi tattici greci nell'Arte della guerra di Niccolò Machiavelli » 35 KLAUS FABIAN Des Hopliten Schutz und Trutz oder Philologie auf Lanzenspitzen » 63 GASTONE BRECCIA La geometria di Marte. Polibio e Cesare nelle incisioni di Andrea Palladio: il volto rinascimentale della battaglia » 139 Geografia FRANCESCO PRONTERA Geografia antica nella cartografia medievale: l'Asia in un codice di San Gerolamo » 159 NICOLA BIFFI «È simile a...». L'uso delle immagini nella Geografia di Strabone » 181 Indice generale 6 VLADIMIRO VALERIO La Geografia di Tolemeo e la nascita della moderna rappresentazione dello spazio p. 215 CLAUDIO SCHIANO La forma del mondo secondo gli antichi: un esercizio iconografico tra XVII e XIX secolo » 233 Medicina DOMENICO RIBATTI Simmetria e asimmetria del corpo umano » 269 OLIMPIA IMPERIO Immagini del medico nella tradizione comica antica e moderna » 277 LUIGI PIACENTE Medici, libri e biblioteche nella Roma imperiale » 293 STEFANIA FORTUNA Le illustrazioni nei testi medici: le edizioni latine di Galeno del XVI-XVII sec. » 311 RAFFAELE PASSARELLA Aspetti di medicina ginecologica nel tardoantico: Muscione e il parto » 339 Scienze naturali LUCIO CRISTANTE Acque, fuochi, monti, pietre, fossili tra letteratura antica e geologia » 359 STEFANIA SANTELIA L'Aetna (App. Verg.): scienza ed etica » 375 157 Geografia

The aim of this article is to examine the relationship of the two Portuguese cartographers, Pedro Reinel and his son Jorge, with Fernand de Magellan, as well as the implications that their cartographic production had in the preparation and the unfolding of the famous circumnavigation voyage. For this reason, it retraces broadly the routes of the two cartographers, first in Portugal and then in Andalusia, simultaneously seeking, in Magellan’s biography, the times and places of a possible crossroads between the navigator and the two map makers. While examining the cartographic production of the Reinel, he also examines the issue of the charts used aboard the ships of the expedition, privileging one of the nautical charts attributed to Reinel, the 1825 Hazine preserved in the library of the Topkapı Palace Museum in Istanbul.

“Feng shui: Members of diverse cultures now and in the past often seem to share a similar intuitive association of their personal well-being and avoidance of misfortune with their being "in the right place at the right time." Chinese civilization has responded to this source of universal anxiety by inventing and promoting an art of human placement known as feng shui. Feng shui is the Chinese vernacular term (Mandarin pronunciation; various spellings) for a comprehensive body of theories and practices that have superficial characteristics of a terrestrial astrology; that is, some aspects of feng shui involve divining the future, or discovering hidden knowledge, by using Earth surface features (for example, mountains and streams) as surrogates for celestial features (for example, planets, stars, and asterisms …”.

Ng, Franklin (editor). 1995. Asian American Encyclopedia, Volume 2. New York: Marshall Cavendish Corporation. ISBN 1854356798    LOC#  E184.O6 A827 1995

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“Feng shui: Members of diverse cultures now and in the past often seem to share a similar intuitive association of their personal well-being and avoidance of misfortune with their being "in the right place at the right time." Chinese civilization has responded to this source of universal anxiety by inventing and promoting an art of human placement known as feng shui. Feng shui is the Chinese vernacular term (Mandarin pronunciation; various spellings) for a comprehensive body of theories and practices that have superficial characteristics of a terrestrial astrology; that is, some aspects of feng shui involve divining the future, or discovering hidden knowledge, by using Earth surface features (for example, mountains and streams) as surrogates for celestial features (for example, planets, stars, and asterisms …”.

Ng, Franklin (editor). 1995. Asian American Encyclopedia, Volume 2. New York: Marshall Cavendish Corporation. ISBN 1854356798 LOC# E184.O6 A827 1995 https://www.researchgate.net/publication/268521732_Feng_Shui

Questo breve accenno storiografico si propone di chiarire una confusio- ne ovvero un errore storiografico perpetrato da vari studiosi, fra i più noti lo storico della cartografia di origine russa Leo Bagrow (Bagrow, 1975, pp. 31-34), errore questo che, tuttavia sussistette durante il XX secolo e concernette la storia della cartografia europea dell’Impero dei Qing nel Seicento. Con qualche eccezioni (Baddeley, 1919; Cahen, 1911; Heawood, 1920; Sebes, 1961; Polevoy, 1971; Belobrova, 1979; Kivelson, 2006; Momina 2007), è stato sempre difficile trovare riferimenti bibliografici concernenti la cartografia russa rappresentante l’Asia Settentrionale nel XVII secolo e anche allora di meno, valutazioni storiografiche che colleghino la cartogra- fia europea tout court con quella della Russia zarista in piena espansione verso il Pacifico.

REPORT ON A GLOBE BY CORNELIS DE JODE, ANTWERP 1594 – The study was carried out as a report for the authorization to the export of a rare Dutch globe, made in Antwerp by Cornelis de Jode in 1594. The study was developed according to the guidelines outlined in a methodological premise needed to establish the value and importance of the globe as a document of material history. To this end, formal, biographical and geographic and literary aspects of the globe are analyzed, according to a philological approach.

This article revolves around a map titled Resistenze locali al Decreto Salvini [Local resistance to the Sal-vini decree], which was created with OpenStreetMap by geographer Cristina Del Biaggio on the 5th of January 2019. The map aimed to dynamically visualise local protests arising against the new legislative decree on immigration and security approved by the Italian Senate in November 2018 (the so-called "Salvini decree"). Soon after its first appearance, the map had been circulated within national newspapers' and mag-azines' online articles, NGOs' webpages, blog posts, Facebook, and Twitter comments. Adopting an experimental format, this article is assembled in the form of a "carto-essay" which includes: original texts by the mapmaker (Del Biaggio C.), comments by curators (Rossetto T. and Boria E.), and a series of screenshots capturing moments in the map's life. Written on the spur of the moment and following the impulse to grasp in real time the rapid "movement" of a map and the spatial political statement it bears, this carto-essay alludes to questions such as the possibilities for a cartographic academic public engagement, the importance of feeling cartographic data in the public sphere, and the opportunity to provide progressive cartographic imageries of the nation.

Rome is certainly one of the most represented cities in the world, and from its images emerges a city that does not correspond in any way to the real one, except the monuments. Its significance of civil or religious supremacy is always so strong as to overshadow the real aspects and problems of the city. This occurs especially in the medieval period, in which we see it represented either in the form of a lion, or in perfect circumference.

My talk  concentrates on the contribution the drawing of charts and other maritime depictions makes to our understanding of what English contemporaries thought was happening geographically and how they saw the world.  I say English because the notion of being 'British' as distinct from English, Scots, or Irish had yet to emerge and the picture constructed was basically an English and specifically a London one, which as we shall see, derived from the traditions of the Portuguese, Spaniards and French as well as the contemporary work of the Dutch.

Las producciones artísticas desafían nuestro sentido común sobre el
movimiento y la inmovilidad, el adentro y el afuera y, en general, las formas de pensar las experiencias cuerpo-espacio. En el film Dogville (Lars von Trier, 2003) y en la pieza teatral. El cartógrafo. Varsovia, 1:400.000 (Juan Mayorga, 2010), el lugar que ocupan los mapas es desestabilizador. Dogville y Varsovia son ciudades que los espectadores ven solo a partir de líneas trazadas en el piso, y de algún que otro topónimo. El punto de encuentro que nos ofrecen estas dos obras radica en la cartografialización del espacio: en la película, hay líneas blancas que representan la planta urbana de la ciudad en la que transcurre la historia; en la pieza de teatro, los propios actores colocan, sacan y vuelven a colocar cintas adhesivas en el suelo para ir cartografiando las escenas. El mapa pierde toda geometría de la racionalidad y se vuelve un rizoma envolvente, que fagocita y alimenta las almas de los protagonistas al mismo tiempo. El mapa ya no es la representación de un espacio, sino que es un dispositivo que opera como la encarnadura material de ciudades que en las obras son «invisibles». El eje analítico de este artículo está puesto en la potencia de la escenografía cartográfica y en las formas en que el diseño cartográfico articula una red de emociones.

Analiza niemal całego polskiego dorobku w zakresie atlasów historycznych w pełni potwierdziła zamieszczone na początku artykułu stwierdzenie, podkreślające zależność między zakresem podejmowanej na mapach tematyki historycznej a osiągnięciami badawczymi w zakresie historii, geografii historycznej oraz kartografii ogólnej tudzież czynnikami społeczno-politycznymi,
w wyniku których określone zagadnienia chętniej podejmowano bądź przemilczano.
Kiedy w XVIII stuleciu historycy polscy zajmowali się podziałami terytorialnymi, przeszłością wojenną i umocnieniami fortyfikacyjnymi, to ta tematyka
dominowała na mapach historycznych. Zainteresowanie się historyków pod koniec XIX w. metodami ilościowymi i problematyką społeczno-gospodarczą doprowadziło z czasem do przedstawiania tych zagadnień na mapach. Walka o niepodległość i odbudowa II Rzeczypospolitej spowodowały zainteresowanie problematyką narodowościowa. Osiągnięcia badawcze ostatniego półwiecza w zakresie szeroko rozumianej kultury obecnie mocno poszerzają tematykę kartografii historycznej o elementy ekologiczne, zagadnienia z zakresu
historii sztuki, architektury, kultury duchowej.

The author analize the crucial passage from the cartography made on behalf of the King and as a privilege of the court to mapmaking as a tool of the administration of the modern state. The author study and discussa the creation of topographical structures all over Europe and Italy between the end of the XVIII centrury and the beginning of the XIX, and their way of working. The Mémorial Topographique et Militaire, published by the Depot dela Guerre de Paris played an important role in the dissemination of the new nature of maps, a mixture of scientific and artistic work whose aim was to represent the nature in its real forms and colors.

This is a dated (1986) survey on the study of ancient maps in Italy with proposal for a different approach. Up to then history of cartography was a pertinence of geography and a geographer's affair. The approach was t study old maps as a geographical description of the earth looking at correctness and correspondence of the data with the actual reality of places. Maps did not have their own life and did not deserve a pecualiar methodology for approaching their study.
The conference and the contribution here presented mark the starting point of a different approach to the study of old maps in Italy, in accordance with what was happening in the rest of Europe and America.

Albrecht Pencks wissenschaftliche Karriere wurde wesentlich von der akademischen Institutionalisierung der Geographie im letzten Drittel des 19. Jahrhunderts begünstigt.

Während sich die „Physische Geographie“ und die „Humangeographie“ sukzessive ausdifferenzierten, trat Penck konsequent für den Primat des naturwissenschaftlichen Zweigs der Geographie ein. Er selbst führte die geomorphologisch-stratigraphische Methode, die er seit den 1880er-Jahren in den bayrischen Alpen erprobt hatte, in die geographische Forschung ein. „Beobachtung“, „Feldforschung“ und die historisch-genetische, regional differenzierende Aufschlüsselung von Schichten und Sedimenten standen dabei im Vordergrund.

Seit dem Ersten Weltkrieg wandte sich Penck zunehmend humangeographischen Kulturraumforschungen zu. Pencks Wertschätzung „deutscher Arbeit“ beruhte auf dem Dogma der „erbbiologisch“ begründeten Überlegenheit des „Deutschtums“. Indem er seinen in der Geomorphologie erprobten Zugang der „Beobachtung“ auf die Kulturgeographie anzuwenden suchte und als mächtiger Berliner Ordinarius sozialwissenschaftlich orientierte Ansätze (Alfred Rühl) nachhaltig zu unterdrücken verstand, trug er wesentlich zur Integration der deutschen Geographie in den „Mainstream“ deutscher Volksforschungen bei. Pencks ethnozentrischer Strukturdeterminismus, der „Blut“ (Vererbung) und „(Volks-)Boden“ unwandelbar miteinander verknüpfte, ließ sich zwar gegen politische Entscheidungen der Siegermächte des Ersten Weltkriegs propagandistisch ausbeuten; er führte jedoch die Geographie unweigerlich in eine ideologisch präfigurierte methodische Sackgasse.

Penck war als etablierter „Wilhelminer“ zwar kein typischer Vertreter einer „kämpfenden Wissenschaft“. Er trug jedoch wesentlich dazu bei, das deutsche „Volkstum“ zu einem wesentlichen Forschungsgegenstand der Geographie zu erheben und diese damit insgesamt für politische Indienstnahmen zu öffnen. Mit seinen wissenschaftspolitischen Aktivitäten hatte Penck einen wichtigen Anteil an der grundlegenden Umgestaltung der Wissenschaftslandschaft, der über die disziplinären Grenzen der Geographie hinausreichte und bis ins „Dritte Reich“ hineinwirkte.

A centralização do Estado nacional brasileiro no século XIX foi feita por meio de uma construção historiográfica da qual tambémk fazia parte a narração de seus limites. Nesse sentido desenvoveu-se uma narrativa territorial que inscreveu o Estado no espaço através da cartografia, problema este que buscamos demarcar por meio deste artigo.

Resulta indiscutible la influencia, e incluso en numerosas ocasiones el determinismo, que ejercen los factores geográficos sobre casi todos los aspectos de la vida humana, por ejemplo la forma en que se organiza cada sociedad en un territorio concreto.
Esto abarca desde su vestimenta y sus actividades económicas hasta otras dimensiones más espirituales, por decirlo así, tales como sus creencias, carácter y actitud ante la vida, es decir, lo que suele denominarse idiosincrasia o índole de los pueblos.
Como es obvio, el caso de la naturaleza de la Española no es una excepción, sino más bien todo lo contrario. El propio hecho de su condición insular es, sin duda, uno de los elementos que más han condicionado, o al menos afectado, su desarrollo
histórico y esa es claramente la principal razón del interés que ofrece el estudio de la geografía para el conocimiento de la historia dominicana.
El origen de la investigación geográfica y, por ende, cartográfica, acerca de la Española se remonta, como es bien sabido, a los primeros tiempos de la exploración, conquista y colonización de América, cuyo primer territorio descubierto por los españoles, de importancia para ellos, fue precisamente dicha isla. No en vano puede afirmarse, como hace la antropóloga estadounidense Lynne A. Guitar, que «en un sentido muy
real la Hispaniola fue la cuna de lo que llegaría a ser llamado americanos y cultura americana –un pueblo y una cultura tripartitos: indio, africano y europeo». Si bien «no sobrevivió a la conquista inicial del Caribe», el sobrenombre que Pedro Mártir de Anglería dio a La Española, a la que llamó «madre de las otras islas», se reveló muy acertado. Por su parte, el gran historiador dominicano Américo Lugo denominó a la Española «isla sagrada de América».
En cualquier caso, las islas en general siempre han atraído sobre sí la atención de la geografía y la cartografía clásicas, dentro de las cuales dieron lugar incluso a un género específico: los llamados islarios. Una de las muestras más acabadas del mismo es la obra de Benedetto Bordone que lleva por título Libro di Benedetto Bordone. Nel qual si ragiona de tutte l’isole del mondo... Bordone «comienza su descripción por las islas del Occeano Occidentale», y en «una anotación marginal que
se lee en la parte del índice correspondiente a las islas de este océano» el autor señala que «queste tutte son per levante alla Spagnola», es decir, que todas ellas se encontraban al este de la Española. Se trata de un «gesto de prudencia» que, a juicio
de la geógrafa argentina Carla Lois, «parece hablar de un océano en expansión, que podría aportar más islas al poniente» de La Española, dado que la edición de la mencionada obra de Bordone data de 1528,3 cuando aún no habían concluido las
exploraciones del litoral americano. Cabe subrayar el hecho de que la Española era vista como el principal punto de referencia cartográfico, por tratarse de la primera tierra del Nuevo Mundo que había sido descubierta, conquistada y colonizada
por los europeos.
En la introducción de su obra, Benedetto Bordone sugiere que con ella «actualiza los conocimientos sobre las islas: indica los nombres antiguos junto a los modernos y también incluye las islas recientemente encontradas de las que no se tenía noticias
porque anteriormente le lor navigationi no investigarono piu altre che quello che da gli loro antichi ritrovarono scritto». En efecto, los descubrimientos atlánticos que se habían venido sucediendo sin interrupción desde finales del siglo xv reactivaron de forma muy notable el interés hacia los islarios.
En este contexto de gran efervescencia cartográfica y geográfica se ubica el famoso Islario de Alonso de Santa Cruz, cuyo título completo, Islario general de todas las islas del mundo dirigido a la S. C. R. M. del rey don Phelipe nuestro señor por Alº. de Santa
Cruz su cosmógrapho mayor, revela con claridad el ambicioso planteamiento de la obra. El autor, que nació en Sevilla alrededor de 1505 y murió en Madrid en 1567, participó en la expedición de Sebastián Cabot (o Caboto) de 1526, hacia la Especiería, en busca de las islas de Tarsis, Ofir, Cipango y Catay, en calidad de veedor, «pues era hijo de uno de los armadores que mayor aporte económico había hecho para esta empresa». Aunque no llegó a cruzar el estrecho de Magallanes, Cabot sí «se internó en el Río de la Plata y en el Paraná, fundando el asiento de Sancti Spiritus, donde se
encontraba Alonso cuando el ataque y destrucción por los indios», del que se salvó «milagrosamente», y en 1530 regresó a Sevilla. Toda la experiencia acumulada en estos viajes fue muy importante para «sus trabajos náuticos y geográficos», entre los cuales se encuentra la obra cumbre de Santa Cruz, el Islario general, que es «un derrotero de todas las costas del mundo conocido, basado en los más recientes viajes». Tal como subraya Héctor José Tanzi, «sus mapas son también muy prolijos y bastante acertados» en lo relativo a América.
El manuscrito completo del Islario de Santa Cruz debió terminarse hacia 1560, y en él su autor aborda el estudio del conjunto de islas, al tiempo que plantea que es «una obra que reúne la cosmografía, la geografía y la corografía». Por consiguiente, «los textos descriptivos se alían con láminas cartográficas […], en las que encontramos un extenso y exhaustivo inventario isleño». Santa Cruz advierte que «la materia de la geografía consiste en la cantidad o medida de los lugares», por lo que no es extraño que «en sus mapas corográficos o regionales, las islas aparezcan alineadas, es
decir, repitiendo un patrón estético que no está vinculado con la posición geográfica real de las islas y que parece un inventario sin pretensiones de estricta georreferenciación».
La obra comienza con una dedicatoria dirigida al rey Felipe II por el autor, en la que este justifica su trabajo y explica diversos conceptos geográficos. El breve capítulo titulado «Introducción a la Sphera», que precede al Islario de Santa Cruz, constituye «una síntesis o compendio que tiene algo de prontuario, recopilación y sinopsis del pensamiento astronómico del autor, de cómo la Tierra se inscribe en el Universo». El hecho de abrir su trabajo con este compendio «es una manifestación expresa de que la obra a la que encabeza es puramente geográfica sin perder su valor cosmográfico».
Dicha síntesis teórica está basada, «fundamentalmente, en la autoridad de Claudio Ptolomeo». En efecto, Alonso de Santa Cruz, el primer cosmógrafo que recibió oficialmente este título, «une a su trabajo geográfico-cartográfico la tradición humanística, ya expresada en su Libro de las longitudes», así como la experiencia acumulada «con los nuevos descubrimientos». Gracias a tales aportes, el autor escribió «una obra que responde a esta situación»: el Islario general de todas las islas, que es «tratado geográfico y atlas al mismo tiempo, como la Cosmografía de Ptolomeo». El Islario general propiamente dicho consta de cuatro partes, la primera de las cuales se refiere al Atlántico Norte; la segunda, al Mediterráneo; la tercera, a
África y el océano Índico; y por último, la cuarta, a América.
Las lógicas limitaciones que presenta el trabajo que motiva estas líneas, así como sus características peculiares, no restan un ápice al valor del mismo, sino más bien al contrario, toda vez que se trata de un documento excepcional, por cuanto revela el nivel del «conocimiento científico que tenían los españoles del mundo y, en particular,
del continente más nuevo».9 Es indudable el interés que tiene el Islario de Santa Cruz para el estudioso de esa época, dada la utilidad de su contenido, que proporciona un material muy rico para posibles investigaciones sobre aspectos relacionados, entre otras disciplinas, con la geografía, la cartografía, la filología, la botánica, la zoología y,
por supuesto, de forma aún más relevante, con la historia.
Por dicha razón resulta tan llamativo el hecho de que esta obra sea relativamente poco conocida, pese a algunas ediciones como las de la Real Sociedad Geográfica de España, en 1918 y 1920, que emplearemos en este artículo para reproducir el texto de Santa Cruz, y las de Mariano Cuesta Domingo (Alonso de Santa Cruz y su obra cosmográfica), en 1983-1984 y 2003, respectivamente. Sin embargo, el desconocimiento acerca de este trabajo se remonta en el tiempo, varios siglos atrás. Así, Antonio Blázquez señala que hacia 1539 Carlos I ya había encomendado a Santa Cruz «la formación del Islario general», pero este se consideró «perdido hasta
que en 1909 el jefe de la Sección de manuscritos de la Biblioteca Nacional de España», Antonio Paz y Meliá, «pudo comprobar que figuraba catalogado como de Andrés García de Céspedes». Paz lo hizo constar en la "Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos", donde consignó «las alteraciones que Céspedes había introducido en la obra de Santa Cruz para hacerla pasar como suya». Céspedes ocupó el cargo de cronista y cosmógrafo mayor entre 1596 y 1611.

Adopting a cultural approach to cartographic repertoires, this carto-essay highlights the immense visual heritage of the Venetian Lagoon in order to extrapolate a series of 'mappy' images that have given shape to the cartographic figure of the city on water. In light of the current convergence of visual culture and cartography, and by adopting visual juxtapositions, the article evokes different cartographic variations of the watery city: from the city sitting on the sea to the city sitting on the lagoon, from the port city to the archipelago, from the maritime city to the (wet)landscape city par excellence. This contribution thus proposes a journey across a range of Venetian cartographic imageries, which include different media and epochs, as well as different genres and registers, from the majestic to the banal, and from the dramatic to the ironic, thus also moving across the different cartographic moods associated with the watery city. As Juergen Schulz used to say during the 1970s while he was investigating modern-age Venetian cartography, the map is not always a map: in past times, the map was often a vehicle for nongeographical ideas. Even today, maps are ideas, they are ways of knowing, thinking and acting, they hold cultural meaning and political messages, but also hopeful imaginings. Indeed, cartographic representations of and rhetoric about the Venetian Lagoon are carried out by different actors, thus contributing to a process of continuous re-figuration and de/re-centralisation of the lagoonal space.
https://www.shimajournal.org/issues/v15n1/05.-Rossetto-Shima-v15n1.pdf

Stepan M. Shamin
“EUROPA REGINA” AND “THE EUROPEAN COUNTRY KINGS”: A MAP OF THE TIMES OF EMPEROR MAXIMILIAN I IN THE MOSCOW STATE AT THE TURN OF THE 15th AND 16th CENTURIES
The study is dedicated to a short text “The European Country Kings” which is well-known in the Russian manuscripts since the beginning of the 16th century. The author compares the essay with the inscriptions on the anthropomorphic maps “Europa Regina” (“Queen Europe”), published in 1537 and 1587. A comparison of Russian text with European maps shows that the “Europa Regina” edition issued in 1537 was not the first. It was preceded by a map created at the turn of the 15th – 16th centuries during the reign of Emperor Maximilian I.