Altertumswissenschaft

Der Band beleuchtet die Geschichte der Altertumswissenschaften
an der Universität Frankfurt am Main von deren Gründung
im Jahr 1914 bis ca. 1950. Der Schwerpunkt liegt auf der Zeit
des NS-Regimes. Die Beiträge befassen sich mit Frankfurter
Altphilologen, Althistorikern, klassischen und vorderasiatischen
Archäologen und behandeln erstmals deren Einstellungen
und Verhaltensweisen gegenüber dem Nationalsozialismus.
Außerdem geht es um die strukturellen und semantischen
Transformationen ihrer Fächer nach dem Machtwechsel 1933.
Die Beiträge beruhen vornehmlich auf bisher wenig bekanntem
Quellenmaterial aus dem Universitätsarchiv Frankfurt und
weiteren Archiven in Deutschland und Österreich. Sie gehen auf
ein studentisches Forschungsprojekt an der Goethe-Universität
zurück.

Sophistik 10-4 "Aller Dinge Maß ist der Mensch" : die Lehren der Sophisten / Klaus Meister.-Paderborn ; München : Fink, 2010.-327 S. ; 24 cm.-ISBN 978-3-7705-5066-1 : EUR 39.90 [#1650] Die Sophisten haben, seit Platon sie in immer neuen Varianten massiv kriti-siert hatte, weithin einen schlechten Leumund. Sophistik im übertragenen Sin-ne hat pejorative Bedeutungen. Der Begriff bezieht sich dann auf ein willkürli-ches Verhältnis zur Wahrheit, auf die Praxis des rein rhetorischen Stärkerma-chens einer sachlich schwachen Position, wie es exemplarisch auch im Wi-derstreit des stärkeren und des schwächeren Logos in Aristophanes' Wolken präsentiert wird, in dem Fragen der Gerechtigkeit umgebogen werden zu Fra-gen der Überredung und letztlich auch der Gewalt. Im 20.

Il presente lavoro, incentrato sulla storia del lavoro e dei lavoratori nel mondo romano, si propone di ricostruire, attraverso l'epigrafia monumentale, l'identità e il profilo socio-economico di alcuni individui vissuti a Mutina o nel suo ager in età tardorepubblicana e altoimperiale. Si tratta di alcuni uomini e una donna le cui iscrizioni, di natura prevalentemente funeraria, ricordano diverse figure professionali: un aurifex, un copo,  un medicus, un negotians lanarius, un praeceptor, un tonsor, diversi vestiarii, un vicesimarius, un possibile unctor e una vilica. Nel testo si formulano inoltre alcune ipotesi in merito alle funzioni esercitate in ambito domestico dai cosiddetti "delicia" o "pueri delicati"; vengono infine analizzati i tre gentilizi di derivazione professionale finora attestati nel Modenese: Aerarius, Aurarius e Purpurarius. Quest'ultimo nome, in particolare, fino a oggi sembrerebbe attestato esclusivamente nella colonia di Mutina e nel suo ager.

Il patrimonio epigrafico lapidario modenese, che attualmente comprende circa 300 iscrizioni, ha restituito più di 160 menzioni relative a schiave, liberte e ingenuae vissute a Mutina e nell'ager Mutinensis tra la seconda metà del I secolo a.C. e la prima metà del IV secolo d.C. Le epigrafi esaminate mettono in luce alcuni interessanti aspetti relativi alla condizione femminile nella splendidissima colonia emiliana e, più in generale, nella società romana.

Praca z pogranicza literaturoznawstwa, historii intelektualnej i historii idei. Jej celem jest przeanalizowanie roli, jaką w narodzinach romantycznej recepcji antyku w Polsce odegrał rozwój niemieckiego starożytnictwa z przełomu XVIII i XIX wieku. Kluczowym pojęciem dla Autora jest „Griechenmythos” (mit Greków), czyli szczególne przekonanie werbalizowane na kartach prac naukowych, dzieł literackich i filozoficznych rozpraw o niezwykłej więzi łączącej niemiecką kulturę, historię i język ze światem starożytnej Grecji. To szczególne przekonanie miało swoje wyjątkowe medium i jednocześnie bardzo wyspecjalizowane narzędzie – „Altertumswissenschaften”, nauki starożytnicze ze szczególnym uwzględnieniem filologii klasycznej, która w drugiej połowie XVIII wieku przeszła w Niemczech głęboką przemianę. Rozdział pierwszy stanowi próbę rekonstrukcji mitu Greków w XX-wiecznej tradycji badawczej. Jest to złożony problem podejmowany często w światowej humanistyce, lecz pozostający jak dotąd właściwie nieznanym zjawiskiem w Polsce. Rozdział drugi dotyczy prac naukowych G.E. Groddecka i J. Lelewela i przedstawiono w nim dwie kwestie: stosunek obu badaczy do greckiej historiografii na przykładzie Herodota i Tukidydesa oraz ich interpretacje losów Sparty i Aten, ze szczególnym uwzględnieniem konfliktu obu poleis w trakcie wojny peloponeskiej. W trzecim i czwartym rozdziale opisana została działalność wykładowa Adama Mickiewicza z Lozanny i Paryża.

The book provides a comprehensive edition of the correspondence between Theodor Mommsen (1817–1903) and Ettore Pais (1856–1939). Their exchanges cover a period ranging from Pais' first study period in Berlin in 1881 to the year of the death of the great German historian. The correspondence is now available in its entirety thanks to the rediscovery of Mommsen's letters in the Pais Archive, which complement the letters from Pais, kept in the Nachlaß Mommsen at the Staatsbibliothek in Berlin. The letters start from the editorial work on the Supplement to CIL V and move on to discuss a range of scholarly and intellectual topics. They are an important source on the working methods of both scholars, as well as on their professional and personal connection. They also feature a set of informative and insightful references to the cultural and political context of the time.

The Distant Worlds Journal (DWJ) is an online peer-reviewed journal established especially for presenting the research of early-career scholars on the ancient world. Each edition of the DWJ centres on a specific question or topic pertinent to the diverse disciplines engaged in the study of ancient cultures. In our fourth edition, we explore cultural anthropolo-
gical theories and methods in the ancient studies, both in terms of the opportunities they offer for the study of ancient cultures and the problems they pose when applied.

https://journals.ub.uni-heidelberg.de/index.php/dwj/issue/view/5006

Ολόκληρη η ιστορία της κλασικής φιλολογίας μπορεί να γραφεί με τη μορφή μιας σειράς από μεθοδολογικές διαμάχες και επιστημολογικές αντιπαραθέσεις. Το βιβλίο που παρουσιάζουμε, καρπός της έμπνευσης και της φροντίδας της Μελίνας Ταμιωλάκη, ο οποίος ποτίστηκε από τη γενναιοδωρία των Πανεπιστημιακών Εκδόσεων Κρήτης, προσφέρει πανόραμα των σπουδαιότερων μεθοδολογικών θεμάτων που απασχολούν σήμερα την έρευνα στις επιστήμες της αρχαιότητας. Διαβάζοντάς το, ο αναγνώστης θα αποκτήσει εναργή εικόνα για τη συγκαιρινή μας μορφή των κλασικών σπουδών και τις δημοφιλέστερες τάσεις τους, για τα προβλήματα που ταλανίζουν τους ειδικούς και τις λύσεις που προτείνονται, για τον τρόπο με τον οποίο ασκείται τώρα η κλασική φιλολογία, η αρχαιολογία, η αρχαία ιστορία και οι συναφείς κλάδοι στα ερευνητικά κέντρα του δυτικού κόσμου. Ο τόμος είναι χάρτης κατατοπιστικός για όποιον θέλει να περιδιαβάσει στα εδάφη της αρχαιογνωστικής μελέτης κατά την αυγή του 21ου αιώνα. Δείχνει όλα τα αξιοθέατα με την ακρίβεια ποιοτικού και ενημερωμένου ταξιδιωτικού οδηγού. Και —πού ξέρεις— μπορεί, σαν τους παλαιικούς χάρτες των πειρατών, να οδηγήσει και σε κρυμμένους θησαυρούς.

Χειρόγραφη παράδοση και αποσπάσματα, Χουνάιν ιμπν Ισχάκ και Γαληνός, Στησίχορος και Τιμοκλής. Μέθοδος του Lachmann και αρχαία γλυπτική. Θεωρία της ιστοριογραφίας, επινοημένος λόγος και νέος ιστορικισμός. Λογοτεχνικότητα του φιλοσοφικού λόγου, το σώμα του Σωκράτη και η πλατωνική μυθιστορία, συναισθήματα και αφηγήσεις. Ο Πετράρχης αναγνώστης του Ομήρου, ο Νόννος και ο Γρηγόριος ο Ναζιανζηνός μιμητές του Θεόκριτου. Περιοδεύοντες μίμοι και σοφιστές, επιγραφές και μουσικοί αγώνες, θέατρα και δράματα, ανάγλυφα και μνημεία. Οι αρχαίες πέτρες και τα κείμενα, τα χειρόγραφα και τα μπρούντζινα αγάλματα, η σμίλη του τεχνίτη και ο κάλαμος του γραφέα. Όλα αυτά τα "θωμάσια" προσμένουν τους αναγνώστες του τόμου, συγκεντρωμένα και ιστορημένα από το επιτελείο των συγγραφέων: Αθηνά Μπάζου, Émeline Marquis, Patrick Finglass, Κωστής Αποστολάκης, Άννα Ζουγανέλη, Elena Martín González, Δήμος Σπαθάρας, Ζαχαρούλα Πετράκη, Angela Cinalli, Λουκία Αθανασάκη, Κώστας Βλασόπουλος, Κατερίνα Οικονομοπούλου, Θεόδωρος Γ. Γιαννόπουλος, Luca Giuliani, Κωνσταντίνος Σπανουδάκης, ου μην αλλά και Μιχαήλ Πασχάλης.

Με το καλό στο επόμενο συνέδριο.

Η μαγνητοσκόπηση ολόκληρης της εκδήλωσης είναι τώρα διαθέσιμη στο blod.gr:
http://www.blod.gr/lectures/Pages/viewlecture.aspx?LectureID=4377

The programme of the Coptic Summer School is designed to provide qualified students, scholars and people passionate about ancient religious history with a well-founded understanding of Coptic language (mainly the Sahidic variety) through an introduction to Coptic grammar or a careful reading of some selected literary sources.
For more information, visit: www.copticsummerschool.org

«Oriente e occidente»: nella storia del mondo, questo incontro non soltanto è di importanza primaria ma rivendica un suo posto peculiare. Esso indica la direzione principale della storia, l'asse che si orienta sul corso del sole. Illuminato fin dai primi albori, è un modello che continua a svilupparsi fino ai giorni nostri. I popoli si presentano sull'antico palcoscenico e nell'antico intreccio con una tensione sempre nuova. La nostra ottica è tale che resta impressionata soprattutto dal luccichio delle armi sulla scena. Tutti quegli eserciti, falangi, argiraspidi, elefanti, scontri di cavalieri crociati e saraceni, battaglie navali nel Levante, squadroni di carri armati e di aerei, disfatte sul ghiaccio e nei deserti, distruzioni di città dai tempi di Demetrio Poliorcete, di Tito, di Tamerlano fino ai giorni nostri: tutto ciò sempre si imprime nella nostra memoria. Ma seguono poi sempre secoli pacifici, periodi di torpore dall'estremo Nord ai confini dell'Africa. Lo stesso vale per il tema della libertà e della costrizione del destino. Anche in questo caso, la nostra ottica resta impressionata soprattutto dal dispotismo. Avvertiamo tutto il peso del continente, udiamo dal Caucaso il tintinnare delle catene. I re persiani e i loro satrapi, gli scià e i khan, i condottieri di immense schiere e colonne sulle quali ondeggiano stendardi stranieri-code di cavallo, draghi, soli rossi, stelle, falci e mezzelune-: è sempre lo stesso terrore che ne anticipa l'irrompere, mentre gli incendi tingono di rosso il cielo. Di fronte a queste immagini impallidisce la minaccia di una sconfitta ad opera di genti a noi affini, di eguali in una guerra tra popoli e perfino in una guerra civile. Con i neri dagli occhi obliqui, con i piccoli gialli sorridenti, con i cavalieri dalle ispide chiome, con i giganti dagli ampi zigomi, è un nuovo sole quello che spunta. Come statue di divinità straniere, essi si stagliano sulle colline, davanti alle loro tende, nel palazzo conquistato. Verso di loro sale il fuoco dei gradi incendi simili a fuochi sacrificali; il sangue delle stragi, le urla delle donne violentate annunciano l'inizio del loro potere. I loro condottieri non somigliano ad Alessandro, il modello dei principi e dei comandanti occidentali; come per Gengis Khan, la gloria e la potenza per essi consistono nel «non avere mai pietà».

If Joseph Hilarius Eckhel is regularly called « the father of modern numismatics », then Erasmus Frölich fully deserves to be named “the father of the father”. It is Frölich who put Wien back on the numismatic map, through a more scientific and comprehensive approach than was ever done before. Not playing the social game of most antiquarians, not spending (much of) his time building a coin collection for himself or for another, he invented a new type of researcher focusing more on serious intellectual pursuit in line with the goals of his order. On a numismatic level, it is Frölich who settled both the scope and the tools which will be enlarged with more time and ambition by Eckhel. Even here it is argued that Frölich played a pivotal role in the formation of the much admired 19th c. Altertumswissenschaft.

L'epigramma III, 59 di Marziale offre lo spunto per riflettere sul ruolo delle categorie sociali subalterne nelle città romane, con particolare riferimento a Bononia e a Mutina, dove un ciabattino e un lavandaio, dice il poeta, offrirono spettacoli di gladiatori alle rispettive comunità. Marziale potrebbe avere citato due categorie professionali particolarmente umili (il sutor e il fullo) per evidenziare lo scandalo, tuttavia, è anche possibile che queste due citazioni nascondano precisi riferimenti all'economia e alla storia sociale delle due città emiliane.

14-16 novembre 2019 - Études classiques face au XXIe siècle
Couvent des Cordeliers, Rue de Morat 6, 1700 Fribourg
14.-16. November 2019 - Altertumswissenschaften im 21. Jahrhundert
Franziskanerkloster, Murtenstrasse 6, 1700 Freiburg
Cf. www.ant21.ch ; www.sagw.ch/svaw

L'articolo è dedicato allo studio del raro gentilizio Purpurarius, noto dalla metà degli anni '80 del secolo scorso e attestato finora solo a Mutina. Il presente contributo rappresenta anche l'occasione per confermare, a partire dalle indicazioni di Albino Garzetti, l'origine modenese della stele di Ti. Purpurarius Saturninus, che fu segnalata per la prima volta a Ossimo Inferiore ed è oggi conservata nel Museo Archeologico Nazionale di Cividate Camuno.

With this essay, I intend to cast light on the importance of the academic construction of Hellenismus, a cultural product well-grounded in German altertumswissenschaft (since G. Droysen’s seminal book), in W. Bousset’s analysis of early Christianity as well as in G. Kittel’s methodological assumptions grounding the Theologisches Wörterbuch zum Neuen Testament and the Judenfrage querelle. The concept of Hellenismus, in German historiographical (and theological) appropriation, emerges as a kind of functional "passepartout" for the parting of the ways between Judaism and Christianity. In this essay, it is my aim to to analyze the the(le)ological vision emerging from the debates over the relationships between "Hellenismus" and the origins of Christianity in order to emphasize the so-called “Jewish problem” in various German socio-political and cultural contexts. Also according to such historiographical (and theological) debates, it clearly appears that “Jewish problem hung as a dark shadow over the theological and political life [...]. In the great project of shaping the German nation-state, a project that several leading theologians were involved in, the Jewish minority [...] was often regarded as a disturbing phenomenon” (A. Gerdmar).

La stele modenese del tonsor L. Rubrius Stabilio Primus si rivela una fonte preziosa per riflettere su varie problematiche legate alla considerazione del lavoro nel mondo antico. Molto interessante e complessa è anche la storia familiare di questo antico professionista.

Tacquero. Erio provò un senso di vertigine, come quando incomincia il mal di mare. Desiderava che Conero parlasse ancora: troppo gravoso andava facendosi per lui il silenzio. Si sentiva nel fuoco di una lente; aveva l'impressione che i raggi convergessero sul suo diaframma. Lì qualcosa si muoveva-la pressione insistente di un animale dai molti tentacoli che si contorce nella rete. Anche Irzio e Lunia erano pallidi. Tutto quell'agitarsi-come di folletti-in cortile, quel grattare e raschiare, quello spazzare e battere si fecero ancora più insistenti. In alto, al di sopra della nebbia, doveva esserci in volo uno stormo di uccelli, i cui gridi arrivavano fin sotto-al ritmo di lamentosi presagi, come profetiche sibille che remassero in un mare d'aria. Poi udirono una musica. Era l'orchestra di bordo su un bastimento che passava in mezzo ai banchi di nebbia? Era una radio accesa in cucina, oppure un juke-box? Era un'allucinazione acustica? Erio non sapeva dirlo con certezza. "Sono disorientato" pensò. Il suo udito era divenuto sensibile come un intreccio di corde che rispondesse prima ancora di essere sollecitato. Si sentiva potentemente chiamato in causa, come se i suoni, per una sorta di predeterminazione, raggiungessero il punto in cui loro sedevano lì tutti insieme, attorniati dall'acqua e dalla nebbia. Era un canto da Re degli Elfi. Un moto vorticoso lo trascinò negli abissi, dove gli venne a mancare il terreno sotto i piedi. Una donna dal volto velato lo attendeva. Con un braccio teso indicava una meta oscura. Ne seguì una danza: l'elemento tenuto a freno. Ma quel bussare si era fatto più sordo, più spaventoso; l'allentarsi della presa non bastava. Non era che un tessere la tela al di sopra degli abissi. Gemette. Sempre la stessa figura. Non ne sarebbe mai venuto a capo. Le cose cominciavano a caricarsi di energia e ad acquistare vita; sorgevano dagli oggetti, così come sempre gli erano apparsi, assumendo adesso un potere inquisitorio, anzi giudiziario. Era ancora in grado di respingerlo, ma non doveva lasciarsi coinvolgere di più: questo sentiva. Soprattutto non doveva guardare Conero. In modo analogo il bevitore, benché ormai

Economy and Society, one of the most influential oeuvres of the early twentieth century, with impact in several branches of the Human Sciences, has in one of its parts a text of particular interest to researchers of Ancient History, the Typology of Cities. Although Max Weber's significant aims in composing his text were, blatantly, to evaluate the contemporary world, the density of the Weberian text, the fruit of a unique erudition, revealed an in-depth and singular analysis of the ancient Greek city. The purpose of this article is to analyze Weber's interpretive choices, in the light of historiographical criticism and a careful analysis of the Typology, in particular as regards the ideal types which he made to understand the city of the ancient Greeks.

Resumo Economia e Sociedade, uma das obras mais influentes do início do século XX, com reflexos em diversos ramos das Ciências Humanas, é um texto de especial interesse aos pesquisadores da História Antiga, em especial na Tipologia das Cidades. Ainda que os objetivos maiores de Max Weber ao compor o seu texto estivessem vinculados, flagrantemente, à avaliação do mundo contemporâneo, a densidade do texto weberiano, fruto de uma erudição ímpar, revelou uma análise profunda e singular sobre a pólis, a cidade grega antiga. O objetivo desse artigo é analisar, sob a luz da crítica historiográfica e de uma análise cuidadosa da Tipologia, as escolhas interpretativas de Weber, em especial, no que se refere aos tipos ideais que construiu para compreender a cidade dos gregos antigos. Palavras-chave Max Weber; Economia e Sociedade; Tipologia das Cidades; Pólis; Cidade-Estado; Tipos-ideais.

Il saggio è dedicato ad alcune figure professionali del mondo romano legate alla lavorazione e alla vendita dell'oro e di manufatti realizzati con questo metallo prezioso. Nel testo si analizzano in particolare le testimonianze epigrafiche di Roma e quelle di Mutina nel cui territorio, secondo un'antica tradizione popolare, sarebbe stato possibile estrarre masse aurifere.

I have considered some coinages minted under Decius (249-251) to throw light on this emperor's relationships with the northern and northeastern provinces. Focus is set especially on Dacia, Pannonia, Illyricus and on the eventuality of battles fought by Decius in Germania.

Badacze świata antycznego od dawna zainteresowani są dziejami swojej dyscypliny, przede wszystkim koncepcjami Georga Wissowy i Franza Cumonta, które zdominowały myślenie o religii rzymskiej w XX wieku. Postacią równie wielkiego formatu, był wybitny znawca świata starożytnego, Tadeusz Zieliński, twórca oryginalnej wizji religijności Rzymian. Książka Andrzeja Gillmeistra, znakomitego historyka religii rzymskiej, jest pierwszym monograficznym studium poświęconym tej części dorobku ważnego uczonego. Największą jej zaletą jest wskazanie źródeł oryginalności religioznawczych koncepcji Zielińskiego -intelektualisty i rekonstrukcja warsztatu badawczego Zielińskiego -historyka religii rzymskiej. Andrzej Gillmeister z erudycyjną swadą wyjaśnia, że prace o religii rzymskiej powstawały w dialogu z najwybitniejszymi badaczami epoki i były polemicznym głosem wobec ich poglądów, zwłaszcza Wissowy.

Vierzehn Beiträge stellen aktuelle althistorische Forschungen in Österreich vor: Das Themenspektrum zur Antike reicht von der Bedeutung der Perlen in der mykenischen Palastkultur (1400/1200 v.Chr.), dem Phänomen Nackter Bauern oder den Hetärengesprächen bis hin zu Beleidigungen in antiken Lehrbüchern. Dabei steht auch die Altertumswissenschaft als Disziplin im Mittelpunkt mehrerer Aufsätze. Ganz dem Esprit der „Österreichischen Althistorikertreffen“ verpflichtet, nehmen vier Beiträge darüber hinaus eine Standortbestimmung des Faches „Alte Geschichte“ an den österreichischen Universitäten vor. Präsentiert beim „16. Öster­reichischen Althistoriker_innen-Tag“ (abgehalten vom 17. bis 19. November 2016 an der Universität Innsbruck) gewähren die vorliegenden Untersuchungen Ein-
blicke in altertumswissenschaftliche Forschung.

https://www.uibk.ac.at/iup/buecher/9783903187252.html

ISBN 978-3-903187-25-2
brosch., 332 Seiten, Farbabb.
2018, innsbruck university press • iup
Preis: 32,90 Euro