Academia.edu no longer supports Internet Explorer.
To browse Academia.edu and the wider internet faster and more securely, please take a few seconds to upgrade your browser.
…
3 pages
1 file
Santos Juliá, El País, 17 de agosto de 2014 "De Pujol se podrá pensar que ha sido un mal banquero, que es de la derecha camuflada o que es feo, pero nadie, absolutamente nadie en Cataluña, sea del credo que sea, puede llegar a la más leve sombra de sospecha de que sea un ladrón". No, esto no lo dijo ningún paniaguado de Pujol ni ningún beneficiario de alguna concesión al 3%; esto lo escribió Manuel Vázquez Montalbán para expresar la mezcla de estupor e indignación que le produjo la querella interpuesta en mayo de 1984 por la Fiscalía del Estado contra Jordi Pujol y otros 24 consejeros de Banca Catalana por apropiación indebida y falsedad en documento mercantil. Recordaba Vázquez Montalbán la "pobreza semántica del lenguaje judicial" y comparaba la querella firmada por los fiscales Jiménez Villarejo y Mena con los procesos por "rebelión militar por equiparación" sufridos durante el franquismo por quienes, como él, habían sido víctimas del lenguaje judicial. Víctima también de la persecución franquista, Pujol sufría de nuevo los efectos de la jerga del Poder Judicial que pretendía engañar a las masas para convencerlas de que aquel señor al que acababan de votar mayoritariamente era un ladrón.
2021
Reseña de "Apología para la historia o el oficio del historiador" (1944) de Marc Bloch para la asignatura "Tendències Historiogràfiques Actuals" (Grado de Historia, UAB), c. 2020-21.
Tópicos del Seminario, 2020
Traducción de Elena Bossi Resumen Considerando la imprecisión del concepto de posmemoria en el ámbito de los Memory Studies-donde fue forjado-, el presente artículo cuestiona la distinción entre memoria y posmemoria, tratando de definir y circunscribir este último término desde un enfoque semiótico, esto es, centrado en la dimensión discursiva del fenómeno. Desde esta perspectiva, a partir de algunas reflexiones desarrolladas por el psicoanálisis transgeneracional, se observa que esta transmisión marcada por el trauma posee varios rasgos característicos y particularizantes, entre los cuales se encuentra por un lado el hecho de presentarse como una semiosis en acto asociada a la interacción somática y discursiva, y por otro el hecho de implicar, contrariamente a lo que ocurre con la transmisión propiamente dicha, transformaciones y reformulaciones de los elementos transferidos (contenidos, valores, relatos, afectos, etc.). Asumiendo que la posmemoria conlleva mecanismos inherentes de traducción, se plantea el problema de la especificidad y la diversidad (figurativa, enunciativa, patémica) de sus manifestaciones discursivas, según el contexto histórico y sociocultural en el cual estas últimas se insertan.
El llamado Gran Reinicio, así como la Agenda 2030, del capital financiero y su objetivo de reducir la población mundial como única alternativa para evitar próximo desastre mundial, para lo cual provocaron una la crisis utilizando un arma biológica de destrucción masiva, es un nuevo engaño y una inmensa mentira por parte del capital financiero, para imponer el gobierno mundial del capital financiero, donde esperan dar un paso decisivo en enero del 2021. No estamos en presencia de una crisis del capitalismo, sino ante una verdadera declaración final de exterminio por parte del capital financiero y la realeza inglesa en contra de la mayoría de la población del planeta. Y esta criminal agenda será formalmente legalizada en la 51ª Reunión Anual del Foro Económico Mundial, en Davos, que se concretará en enero de 2021, reunión con una particularidad especial será una cumbre gemela, tanto presencial como virtual, y conectará a los principales líderes gubernamentales, empresariales y de la sociedad civil con una red mundial de múltiples interesados en 400 ciudades de todo el mundo para entablar un diálogo orientado al futuro e impulsado por la generación más joven
2018
Informe sobre la falsifucación de actas en las elecciones bolivianas del 20 de octubre de 2019.
Venado, 2019
Y ocurrió hace tantas Edades que no queda de ella ni el eco del recuerdo del eco del recuerdo. Ningún vestigio sobre estos sucesos ha conseguido permanecer. Y aun cuando pudieran adentrarse en cuevas sepultadas bajo nuevas civilizaciones, nada encontrarían. Lo que voy a relatar sucedió en un tiempo lejanísimo; cuando los continentes tenían otra forma y los ríos tenían otro curso. Entonces, las horas de las Criaturas pasaban lentas, los Brujos de la Tierra recorrían las montañas Maduinas buscando hierbas salutíferas, y todavía resultaba sencillo ver a los lulus, en las largas noches de las islas del sur, bailando alrededor de sus colas. He venido a dejar memoria de una grande y terrible batalla. Acaso una de las más grandes y terribles que se libraron contra las fuerzas del Odio Eterno. Y fue cuando una Edad terminaba y otra, funesta, se extendía hasta los últimos refugios. El Odio Eterno rondaba fuera de los límites de la Realidad buscando una forma, una sustancia tangible que le permitiera existir en el mundo de las Criaturas. Andaba al acecho de una herida por donde introducirse, pero ninguna imperfección de las Criaturas era grieta suficiente para darle paso. Sin embargo, como en las eternidades todo sucede, hubo una desobediencia que fue herida, imperfección y grieta suficiente. Todo comenzó cuando la Muerte, desobedeciendo el mandato de no engendrar jamás otros seres, hizo una criatura de su propia sustancia. Y fue su hijo, y lo amó. En ese vástago feroz, nacido contra las Grandes Leyes, el Odio Eterno encontró voz y sombra en este mundo. Sigilosa, en la cima de un monte olvidado de las Tierras Antiguas, la Muerte brotó en un hijo al que llamó Misáianes. Primero fue una emanación que su madre incubó entre los dientes, después fue un latido viscoso. Después graznó y aulló. Después rió, y hasta la propia Muerte tuvo miedo. Después se emplumó para volar contra la luz. Los vasallos de Misáianes fueron innumerables. Seres de todas las especies se doblegaron ante su solo aliento y acataron su voz. Pero
Guillermo Agudelo Murguía, 2020
Resumen Se presenta la hipótesis, basada en la observación, de que el ser humano ha forjado una sociedad fundada en el engaño con la finalidad de obtener poder y con una gran confusión en el conocimiento debido a la ignorancia o el desprecio hacia las leyes naturales que nos gobiernan. Esta ignorancia y desorden incrementan la tendencia de los sistemas hacia estados de equilibrio, es decir, hacia su extinción prematura. Actualmente padecemos una pandemia que ha sido aprovechada para incrementar el engaño, el desconcierto, la incertidumbre y el miedo. En la primera parte se incursiona en la génesis del engaño y de la política. En la segunda parte se plantea el problema de la (des)información de la pandemia que se ha vuelto un problema político, económico y social y en campo de cultivo del engaño. Abstract The hypothesis, based on observation, is presented that the human being has forged a society founded on deception in order to obtain power and with a great confusion in knowledge due to ignorance or contempt for the natural laws that they rule. This ignorance and disorder increase the tendency of the systems towards states of equilibrium, that is, towards their premature extinction. We are currently suffering from a pandemic that has been exploited to increase deception, confusion, uncertainty and fear. In the first part, the genesis of deception and politics is explored. In the second part, the problem of the (dis) information of the pandemic that It has become a political, economic and social problem and a breeding ground for deception. I.-La génesis del engaño y de la política El ser humano es una bestia bípeda entrenada durante cuatro millones de años de evolución (contados desde que bajó del árbol) para mentir en las formas más sutiles, de las cuales hoy por hoy las más prestigiosas son la palabra y las ecuaciones. Fernando Vallejo (1)
Análisis de la rentabilidad de los fondos de pensiones de Chile en relación al rendimiento de las principales bolsas mundiales.
2015
The aim of this paper is to show the necessity of distinguishing two kinds of deceptive lies, due to the existence of two closely related but different speech acts that can be performed when someone lies —which are to be individuated by the two distinctive sorts of intentions that the liar can have. This is a distinction overlooked in the literature, mainly because of a general assumption that equates or do not explicitly distinguishes the liar's intention to be believed by the audience and the intention to deceive the audience, without generally requiring that what is asserted be false. A consequence of not having taken seriously enough into account this distinction is the conflation of two distinctive kinds of speech acts. The existence of these two kinds of deceptive lies also helps to explain our different and conflicted intuitions regarding the falsity condition as necessary for lying.