Lire JR Comme Recit Non Realiste

La difficulté à lire Jr n’empêche pas de le considérer comme récit et d’en pratiquer l’analyse narrative, à condition d’abandonner l’idéal du « récit réaliste bien construit ». Cet idéal habite les analyses historico-critiques classiques lorsqu’elles affirment que Jr ne peut pas être lu comme on lit un livre. La théorie contemporaine du récit sans narrateur, comme l’analyse de la syntaxe hébraïque selon la linguistique textuelle, permettent de mettre en lumière le sens de Jr justement là où disparaît du récit l’illusion de représentation : glissement du « je » au « il » dans la représentation du prophète ; entrées et sorties aberrantes des personnages ; jeux de caractérisation accessibles uniquement au lecteur. Despite the difficulty in reading Jrm, one can still consider it as a narrative and use narrative analysis, provided that the ideal of a “well-constructed realistic narrative” is abandoned. This ideal dwells in classical historical-critical analyses when they assert that Jrm cannot be read as one would read any other book. Contemporary theory of a narrative without narrator, just as the analysis of Hebrew syntax according to textual linguistics, makes it possible to shed light on the meaning of Jrm precisely where the illusion of representation disappears from the narrative: shift from the “I” to the “he” in the representation of the prophet; aberrant entries and exits of the characters; “interplay of characterization” accessible only to the reader.