ASTRONOMÍA GUARANÍ

ASTRONOMÍA GUARANÍ Por Blas Servín Gráficos: Arq. María Griselda Servín Trabajo presentado en la sede de la Sociedad Científica del Paraguay en noviembre del 2.000. Prof. Blas Servin Arq. Griselda Servin A los estudiosos de la cosmología guaraní Prof. Gonzalo Pereira de la Universidad Mayor de San Andrés de La Paz, Bolivia y al Profesor Germano Afonso de la Universidad Federal del Estado de Paraná. Como todas las culturas indígenas americanas, los guaraníes proyectan su ambiente en el cielo y tratan así de explicar las estrellas y los fenómenos celestes. Conciben la tierra como una isla o continente que flota en un océano plano infinito. Existen tantos mitos como tribus. Astros y fenómenos astronómicos en guaraní: ARANDU – el que comprende el mensaje de los astros.   ARASY – Madre del cielo, cuya morada es la luna. KUARAJHY - el sol, foco de luz, origen del mundo, el dios con su culto y mitos derivados. Deriva de CU: él, ARA: día, luz, mundo y JHY de SY madre, origen, fuente de donde emana algo. Morada de Tupá, dios supremo de los guaraníes. MBIYA COE – Se trata del Planeta Venus, cuando aparece por la mañana  ÑANDERUTENONDE; ÑANDERUVUSU es el creador de todo lo existente, es invisible, es puro espíritu y se manifiesta por medio de los fenómenos naturales: el trueno, el rayo, el fuego, etc. TOME O TUME - Hablan de un personaje venido de regiones remotas que les enseño la agricultura, como organizarse socialmente, etc. Luego se retiró, prometiendo regresar, se trata de TOME o TUME, nos recuerda a Quetzaltcoal de los aztecas, Kukulkan de los mayas y a Wiracocha de los Andes. TUPA - es la forma divina mas cercana al hombre, para algunas parcialidades es el trueno, otras el sol o el semidiós de la lluvia y del granizo. YASY - la luna, diosa de la fecundidad, de los amores sexuales, del desarrollo de las plantas, es madre de las estrellas. Origen de la raza o deidad que creó la raza guaraní. YASYTATA (luz de la luna) – Estrellas. Las estrellas brillan por la luz de la luna. YASYTATA GUASU – El planeta Marte, donde fue a vivir el espíritu luminoso de Tumé o Tomé, quien antes de retirarse, prometió que un día se comunicaría con ellos. YVA – El cielo está formado por varias capas transparentes, el último se llama PYTUMBA (oscuro) o ARAKAÑY (cielo perdido) una región donde la luz del sol no llega. El día: ARA – día KOE – amanecer KOE MBOTA – cerca del amanecer KOE YU – inicio del amanecer KOE PYTA – amanecer color rosado KOE TI – amanecer limpio y claro KOE SORO – cuando la luz del día rompe la oscuridad KOE MBAMA – amanecer definitivo PYHAREVE – mañana (del amanecer al mediodía) ASAYE MBYTE – mediodía ASAYE – siesta (de 13 a 15 horas) KAARU – tarde (de 15 horas al crepúsculo) KAARU PYTU – crepúsculo vespertino PYTU – oscuridad Las Estaciones: Sabían que después de 12 lunas llenas regresaba el mismo clima, no tenían noción del año, pero sí que en junio al aparecer EICHU (Pleyades), en el horizonte este un poco antes del sol, marcaba el regreso del ciclo agrícola y lo festejan hasta hoy con la fiesta del ARETE GUAZU.  KUARAJHY ARA – Tiempo del Sol (verano) ROY ARA – Tiempo del frío (invierno) AMA ARA – Tiempo de la lluvia Fases Lunares: YASY PYAJHU – Luna Nueva YASY MOROTIHU – Cuarto Creciente YASY GUASU – Luna Llena YASY YEAROKA – Cuarto Menguante Para algunas parcialidades se trata del MBOREVI RAPE (camino del tapir), animal nocturno que siempre trilla el mismo camino entre su guarida y un punto donde encontrar alimentos o agua, las hojas secas pisadas día a día por el tapir brillan a la luz de la luna, nuestros ancestros proyectaban ese camino en la Vía Lactea. Para otras parcialidades era el TAPE KUE (viejo camino) por donde vinieron sus abuelos del espacio, por donde un día todos regresaremos, para indicarnos el camino, los abuelos dejaron dos fogatas (Nube Mayor de Magallanes y la Nube Menor de Magallanes) En el cielo vivía un mítico animal el JAGUA JHOVY (tigre azul) en ciertas oportunidades se tragaba a la luna o al sol, al ver este fenómenos gritaban JAGUA JHOU YASY (el tigre se comió a la luna) o JAGUA JHOU KUARAJHY (el tigre se comió al sol) y lanzaban al espacio flechas y piedras para que así el JAGUA JHOVY asustado escupiera la luna o al sol y así regresara la luz. Para los guaraníes de la región oriental se trata de EICHU, un panal de avispas existentes en la América pre-colombina y para los guaraníes de la región occidental OÑEMBYATYVA ) los que se reúnen, como este grupo de estrellas aparece al este un poco antes del sol en los primeros días de junio y como es una época de frío, veían en este cúmulo estelar a una familia indígena abrazados y temblando de frío en el cielo. La salida de EICHU u OÑEMBYATYVA marcaba el regreso del ciclo agrícola mas o menos como nuestro año nuevo y en esa fecha la aldeas estallaban en una ruidosa celebración, acompañada de flautas, mimby tarara y tambores angu apu, la fiesta el ARETE GUAZU. Las estrellas que componen el cinturón de Orión, se trataba de una madre viuda, acompañada de dos hijas también viudas a causa de una guerra, llorando su soledad en el cielo. Cúmulo estelar Hyades (Tauro). Los guaraníes bautizados por los misioneros, veían la Virgen. Como las veían siempre juntas las llamaban MENDARE JOACJHU, el amor de una pareja de recién casados. El ÑANDU PYSA, la huella dejada por un Ñandú. Rokai: empalizada o cerco hecho de troncos que rodeaba la aldea para evitar el ingreso de extraños o un huerto para no permitir el ingreso de animales. SAGITARIO: MBOREVI TUPA ROKAI, El cerco del huerto del dios tapir. SCORPIO: AGUARA TUPA ROKAI, el cerco del huerto del dios zorro. El animal muy relacionado en toda la América indígena con la agricultura. Fenómeno celeste de mal augurio, anunciaba la muerte de un gran jefe o MBURUVICHA, una guerra, enfermedades de allí su pintoresco nombre de YASY TATA REPOTI, caca de las estrellas.