Església, Independencia i Mil.lenari

4 J. Fernández Ubiña, op. cit., pàg. 161: Tras su derrota militar, muchos de estos sectarios se sumaron al incipiente movimiento cristiano, en el que abundaban las personas de escasa formación, y le infundieron ese espíritu apocalíptico que ellos descubrían en los textos bíblicos y en la literatura sagrada etc.. 5 Cf. J. Benavent, "Savonarola, la construcció d'un sant", in Á. Narro & J. Redondo (edd.), Les literatures antigues a les literatures medievals II. Herois i sants a la tradició literària occidental, Amsterdam 2011, 21-33. 6 Sancti Bonaventurae De triplici via. Pseudo-Methodius. Revelationes. De praeparatione ad missam, Colonya, Ulrich Zell, 1475. 7 Hom. Il. VI 410-411 i 464-465, XXIV 244-246, sengles parlaments d'Andròmaca, Hèctor i Príamvegeu també Il. XXI 279, parla Aquil . les-; A.R. III 798-801; vegeu-ne també el fragment publicat per I.U. Powell, Collectanea Alexandrina, Oxford 1925, 12; Nonn. XL 269-271; Tryph. Il. exc. 660-661; Q.S. I 2 i 109, III 464 (= VII 656) i 573, V 537 i 649, VII 68, VIII 231, IX 92, X 403, XIII 287 i 546-547, i XIV 301. 8 Stes. frg. 222 b ed. M. Davies; Bacch. III 45-47. 9 A. Se. 220 ss., 321 ss. i 363 ss. -intervé el cor de tebanes-S. Tr. 300 ss. -intervé Deianira-; E. Hec. 547 ss., Tro. 800 ss., 1061 ss., 1277 ss., 1310 ss. i 1331 ss. -intervenen Hècuba i el cor de troianes-. 10 F.J. BJ VI 394-399; Dio Chrys. XI passim, cf., per exemple, la secció final, 151-154. 11 Cf. A. Se. 282-284. 12 BNP cod. lat. 3282, foll. 26-27, vv. 21-24.

Historia y Política: Ideas, Procesos y Movimientos Sociales

por los ataques sufridos y los deseos de modificación de las normas que le resultaban más hostiles, la Santa Sede intentó acercar posturas en materia social con los elementos más moderados de la izquierda rehusando de la actitud de la CEDA en este aspecto. La defensa de sus intereses también la hizo apelar a los derechos que le reconocía la legislación, en un primer gesto de adaptación a los procedimientos democráticos.

2018

L’anomenat culte imperial te caracteristiques diferents a les ciutats gregues que a la resta de l’imperi, Roma inclosa. La utilitzacio d’un determinat lexic n’es una prova palesa: entre els grecs normalment l’emperador objecte de culte, fins i tot si es encara viu, es anomenat theos, terme que no es semanticament equivalent a l’emprat en llati, diuus (o diui filius); a mes, entre els grecs, es frequent l’aplicacio de l’epitet Olympios.Llucia de Samosata, en diverses de les seves obres, es fa resso de la gran tasca que duen a terme els emperadors que reben, en compensacio, honors divins; d’una manera similar son descrites les multiples ocupacions de Zeus a l’Olimp. El fet que tambe, al seu dia, Pericles fos anomenat Olimpic confirma la identificacio entre el maxim governant huma amb el rei dels deus.La posada en paral·lel d’aquestes recreacions llucianesques fa possible entreveure un posicionament satiric de l’escriptor samosatenc davant la practica grega de retre culte a l’emperador.

UN PERIÓDICO. ESPECIAL BICENTENARIO

Al querer ser moderno, el naciente Estado se enfrentó a un mundo tradicional en el cual la Iglesia católica jugaba un papel primordial en el control sociopolítico y económico. En la actualidad, pese a que ha perdido el exclusivismo de antaño, el hecho de que el 90 % de los colombianos afirme ser católico, según el Vaticano, le permite seguir participando en asuntos que le competen a toda la sociedad.

Panamericana Formas e Impresos S.A.

Aquesta publicació posa a l’abast de tothom tots els elements d’aquesta joia patrimonial de la ciutat de Lleida, tant allò que fa referència a la seva espectacular arquitectura romànica i gòtica, com als tresors artístics que acull, entre els quals destaca el conjunt únic de retaules de pedra gòtics. -- Esta publicación pone al alcance de todo el mundo todos los elementos de esta joya patrimonial de la ciudad de Lleida, tanto aquello que hace referencia a su espectacular arquitectura románica y gótica, como a los tesoros artísticos que acoge, entre los cuales destaca el conjunto único de retablos de piedra góticos.

La salvaguarda del patrimoni religiós català durant la Guerra Civil espanyola. III Jornada Museus i Patrimoni de l'Església a Catalunya.

'Església i transició política a Espanya i Catalunya', a Àngel Belzunegui Eraso, Josep Sánchez Cervelló i Alberto Reig Tapia (coords.) Església i Franquisme. De la col·laboració amb el franquisme al seu combat. Tarragona, Publicacions URV, 2017., 2017

Caramella. Revista de música i cultura popular, núm. XVIII : 86-88, 2008

Els territoris de llengua catalana foren els primers de la Península Ibèrica en integrar-se a la cultura europea, en aquella "Europpa vel Regnum Caroli" amb la qual, de fet, nasqué Catalunya com a país de Marca adscrit a l'Imperi carolingi, cosa que li imprimiria una particular originalitat especialment en les seves manifestacions artístiques.

Revista Fragmentos de cultura, 2015

N os proponemos abordar el tema de la memoria, a través de la metodología del Bibliodrama como una estrategia de resignificación de la propia vida, a partir de la cual es posible leer los contextos sociales. Se prestará especial atención a los imaginarios religiosos que subyacen para la formación de la identidad individual y comu-nitaria desde el contexto de violencia sexual en el marco del conflicto armado colombiano y en diálogo con la memoria del relato bíblico de Tamar en 2 Sm 13,1-22. Lo que aquí compartiremos surge de la realización de talleres con mujeres afroco-lombianas en Bogotá 1 , quienes han encontrado en la memoria y narración de su experiencia de violencia y desplazamiento una importante herramienta para la reconstrucción de su iden-tidad como mujeres. Espacios terapéuticos a partir de la metodología del Bibliodrama, que consiste en la dramatización, presentación, escenificación de textos bíblicos, han enriquecido el tema de la Verdad y la Reconciliación. Todo esto, desde una perspectiva de diálogo inter-disciplinar con las ciencias sociales y el mundo bíblico. Resumo: este artículo sistematiza experiencias de trabajos de campo realizados con mujeres víctimas de violencia sexual en el marco del conflicto armado colombiano, donde se enfatiza la violación sexual dirigida principalmente hacia la mujer. Aborda el tema de la memoria, a partir de la metodología del Bibliodrama como una estrategia de resignificación de la propia vida, a partir de la cual es posible leer los contextos sociales. Se prestará especial atención a los imaginarios religiosos que subyacen para la formación de la identidad individual y comunitaria desde el contexto de violencia sexual actual y en diálogo con la memoria del relato bíblico de Tamar en 2 Sm 13, 1-22. Palavras-chave: Mujer. Religión. Memoria. Verdad. Reconciliación.