LA DOMINACION QUE EJERCE EL GRUPO HEGEMONICO SOBRE NOSOTROS

1978 El concepto de Hegemonía en Gramsci (México: Ediciones de Cultura Popular). Caps. I y V. Págs. 7-24 y 89-111 respectivamente.

Germán Morong Reyes, Saberes hegemónicos y dominio colonial. Los indios en El Gobierno del Perú de Juan de Matienzo (1567), Prohistoria Ediciones, Rosario, 2016, 324 pp. - Col. Historia Moderna, 7 - Este libro analiza una de las obras capitales que traduce el proyecto moderno de gobernabilidad imperial en el centro sur andino del siglo XVI. El Gobierno del Perú, escrito en 1567 por Juan de Matienzo, oidor de la Audiencia de Charcas. “Germán Morong Reyes compuso un libro indispensable para entender la gravitación práctica de un tratado político jurídico sobre la fundamentación y la construcción de la dominación colonial y el gobierno de los indígenas. Su libro ha de constituirse en guía y lectura obligada para los estudiosos del contacto hispano-indígena, del mundo andino, de la historia colonial americana, del devenir de trescientos años de dominación y de los resabios del coloniaje que persisten hasta hoy en nuestros países sur andinos y cuyos fundamentos jurídicos, etnográficos y estereotípicos se hallan en la obra del licenciado Juan de Matienzo.”, del prólogo de Ana María Presta

Antonio Gramsci es sin duda, entre los teóricos del marxismo, quien más ha insistido sobre el concepto hegemonía *; y lo ha hecho, en especial, invocando a Lenin. A la vez, diría que, si queremos ver el punto de contacto más constante, más profundo, de Gramsci con Lenin, creo que es el concepto de hegemonía. La hegemonía es el punto de aproximación de Gramsci con Lenin. * El término hegemonía deriva del griego eghesthai, que significa "conducir", "ser guía", "ser jefe"; o tal vez del verbo eghemoneno, que significa "guiar", "preceder", "conducir", y del cual deriva "estar al frente", "comandar", "gobernar". Por eghemonia el antiguo griego entendía la dirección suprema del ejercito. Se trata pues de un término militar. Egemone era el conductor, el guía y también el comandante del ejército. En el tiempo de la guerra del Peloponeso, se habló de la ciudad hegemónica, a propósito de la ciudad que dirigía la alianza de las ciudades griegas en lucha entre sí. He aquí un pasaje en el que Gramsci escribe: "Todo es político, también la filosofía o las filosofías, y la única filosofía es la historia en acto, es decir la vida misma. En este sentido se puede interpretar la tesis del proletariado alemán como heredero de la filosofía clásica alemana, y se puede afirmar que la elaboración teórica y la realización de la hegemonía realizada por Ilich se ha convertido en un gran acontecimiento metafísico." * (El término metafísico se usa aquí no en el sentido propio, sino para indicar el punto más alto de la filosofía). Esta afirmación de Gramsci, referente a la teorización y a la realización de la hegemonía del proletariado, se basa en algunas tesis, contenidas precisamente en este pasaje. Por otra parte, se apoya en la afirmación de la identidad entre historia y filosofía (la filosofía y la historia en acto). Se trata de una tesis rica y con muchas implicaciones (aunque discutible, como trataré de señalar en lecciones sucesivas), pero que cito aquí para subrayar cómo Gramsci reúne en un estrecho nexo teoría y práctica, teoría y acción política. A partir de esto se puede comprender qué entendía Gramsci cuando se refería a la tesis de Engels, contenida en la famosa obra Ludwig Feuerbach y el fin de la filosofía clásica alemana, donde se dice precisamente que el proletariado alemán es el heredero de la filosofía clásica alemana, y que lo es porque aplica en la práctica las tesis de la filosofía, decide en la práctica, supera aquellas contradicciones filosóficas que no pueden ser resueltas en el plano del pensamiento especulativo, pero que en cambio sí pueden serlo en una nueva sociedad, la sociedad comunista. En ella reside la superación de las contradicciones de clase y también la superación de las contradicciones filosóficas que son, en el plano de la ideología, la expresión de contradicciones sociales insolubles por la vía especulativa y que únicamente lo son por la vía revolucionaria. Esta es la tesis de Engels y la tesis de Marx, y sobre ella insiste Gramsci. El proletariado es heredero de la filosofía clásica alemana porque traduce en realidad social lo que en esta filosofía es todavía especulativo; niega, en el sentido dialéctico del término y, a partir de ahí, supera la filosofía Colectivos de jóvenes comunistas-concepto de hegemonia políticaIII-18 escuela central de formación

El presente trabajo busca aborda sobre las construcciones culturales que operaron como base del aparato de control de la sexualidad en la ciudad de Morelia, Michoacán, a través del análisis de los expedientes judiciales para sancionar la práctica de la sodomía durante los años de 1876 a 1884. Además, se exploran los mecanismos institucionales, médicos, sociales y culturales que abonaron a la construcción dicotómica del género estableciendo un "deber ser" no solo para las mujeres, sino, también para los varones, justificando a través de ella un sistema de dominación que a lo largo del siglo XIX fue representado por medio de la masculinidad hegemónica.

Las nuevas tecnologías de la información en nuestra forma de acceso al conocimiento y en las modalidades del mismo, están cambiando el mundo. Basta recordar que en la época de la colonia en Chile se seguía rindiendo, hasta que llegara la noticia de su fallecimiento, pleitesía a un rey que había muerto, mientras que hoy asistimos en la TV e internet a los acontecimientos cuando ellos están ocurriendo.

Lo supieron los arduos alumnos de Pitágoras: Los astros y los hombres vuelven cíclicamente; Los átomos fatales repetirán la urgente Afrodita de oro, los Tebanos, las ágoras.

Lic. Andrés Amado Zuno Arce. México. …

Manejo informático del ordenador-computadora mediante la información del homeoremedio y/o los medios acupunturales Tercera edición. 2 2

Algunos teóricos del declive norteamericano asocian cada etapa de la historia contemporánea con la preeminencia de una potencia hegemónica. Estiman que los candidatos a ejercer el futuro liderazgo emergerán de un eje europeo o de un centro asiático. Pero los indicios de este recambio son muy controvertibles.

Gómez Melisa, 2020

Articulo de opinión acerca de los discursos predominantes en la actualidad, y la puja por imponer sentidos.