Autunno 2021: AVVIAMENTO ALLO STUDIO DEL MANOSCRITTO

Il corso, della durata di 25 ore, intende fornire gli strumenti delle discipline del libro, in particolare della codicologia, per introdurre alla catalogazione specialistica dei codici medievali. La codicologia è la disciplina che indaga gli aspetti materiali e le tecniche di allestimento di un codice medievale: ogni elemento di un libro va osservato, infatti, valutando le scelte relative alle dimensioni, alle forme, ai materiali, all'organizzazione della pagina e allo stile decorativo. Questo perché tali scelte risultano sempre fortemente connesse al testo contenuto e al contesto in cui l'opera doveva circolare. Dopo una necessaria introduzione, nel corso delle lezioni si forniranno le conoscenze di base per individuare le principali tipologie di libro manoscritto, per analizzare le differenze tra i libri (forme, dimensioni, scrittura) in base al contenuto e alle trasformazioni avvenute nei secoli e per conoscere le professionalità che presero parte all’allestimento di un codice. Verrà dato particolare risalto all’importanza della valorizzazione dei fondi manoscritti mediante la descrizione dei codici medievali secondo le principali regole di catalogazione. Gli incontri si terranno online ogni mercoledì dalle 17 alle 19.30. Per ulteriori informazioni e per iscriversi clicca il seguente link: https://www.centrostudisantarosa.org/avviamento-allo-studio-del-manoscritto-2022/

L E lettere riguardanti Pietro Verri rintracciate negli Archivi di Udine e di Milano (Fondazione Raffaele Mattioli), vengono qui proposte all'attenzione soprattutto di coloro che prepareranno l'Epistolario nell'ambito dell'Edizione Nazionale delle Opere, perché non ci risulta che siano altrimenti note e per il loro valore essenzialmente documentario e biografico. Si tratta di lettere intercorse tra Pietro Verri e Niccolo Gabrielli: più precisamente sono tre del Verri e due del Gabrielli. 1 Hanno per tema * Desidero ringraziare il professore Carlo Capra per i preziosi suggerimenti e consigli che mi ha dato per approntare questa nota.

6 Parte I: Strumenti 1. Lo Strumento dell'autentica: nozioni generali 8 5. Il caso Michelangelo: 49 5.1 E se non fosse neanche Dio? 5.1.1 L'ascesa 5.1.2 Il Declino 5.1.3 Conclusioni 3 5.2 Il secondo crocifisso 5.2.1 La vicenda 5.2.2 L'attribuzione 5.2.3 Conclusione Parte III: Riflessioni 6. Riflessioni e proposte 61 7. Una rivista per le Autentiche 62 8. Un Nuovo Iter per il Mibac

ISSNB1720, 2014

Estratto TERMINE ESSENZIALE. SPUNTI PER UNO STUDIO SULLO SCIOGLIMENTO DEL CONTRATTO (*) SOMMARIO: 1. Posizione del problema e scopo dell'indagine -2. Il lemma essenziale nella patologia del contratto -3. L'essenzialità del termine e il c.d. meccanismo recuperatorio. Le ricostruzioni della dottrina e della giurisprudenza. -4. Segue: Una proposta di lettura: prestazione tardiva e giudizio di equivalenza -5. Segue: L'effetto della richiesta di adempimento tardivo entro tre giorni dalla scadenza del termine. -6. L'essenzialità dell'inadempimento e la risoluzione del contratto nella Convenzione di Vienna sulla vendita internazionale, nei Principi Unidroit, nei PECL e nel Draft. -7. Segue: L'adempimento tardivo nella Convenzione di Vienna sulla vendita internazionale, nei Principi Unidroit, nei PECL e nel Draft. -8. Una prospettiva di indagine sullo scioglimento del contratto.

La settimana scorsa H.P.B. ha detto cose particolarmente interessanti sull'argomento della Dottrina Segreta. Farei meglio a tentare di scriverle e a metterle al sicuro sulla carta, mentre le ho ancora ben chiare in mente. Come lei stessa disse, questo potrà essere utile fra trenta o quarant'anni. Per prima cosa, dunque, la Dottrina Segreta non è che un piccolissimo frammento della Dottrina Esoterica conosciuta dai membri più elevati della Fratellanza Occulta. Racchiude, essa dice, solo quel tanto che il Mondo ne potrà ricevere nel prossimo secolo. Questo fece sorgere un quesito, che essa spiegò nel modo seguente : "Il Mondo" significa 1'Uomo che vive nella Natura Personale. Questo "Mondo" troverà nei due volumi della Dottrina Segreta tutto ciò che la sua massima comprensione può afferrare, ma niente di più. Questo non vuol dire che il Discepolo che non vive nel "Mondo" non possa trovare in questo libro più di quello che il "Mondo" ci trova. Ogni forma, per imperfetta che sia, nasconde in se l'immagine del suo creatore. Nello stesso modo, 1'opera di un autore, per oscura che sia, contiene l'immagine nascosta del sapere di questo autore. Da questo, deduco che la Dottrina Segreta deve contenere tutto quello che sa la stessa H.P.B. e molto di più ancora, poiché gran parte di questa opera proviene da uomini il cui sapere è infinitamente più esteso del suo. Inoltre, senza alcun dubbio, essa ha voluto dire che qualcun altro può effettivamente trovare nella Dottrina Segreta una conoscenza che lei stessa non possiede. E' un'idea stimolante pensare che io posso, da me stesso, trovare nelle parole di H.P.B. una conoscenza della quale lei stessa è inconsapevole. Si è soffermata molto su questa idea. X disse in seguito: "H.P.B. sta perdendo la sua forza" , volendo dire con ciò, penso, la sua fiducia nel proprio sapere. Ma credo che X e Z, e anche io, capiamo meglio ciò che ha voluto dire. Ella volle dirci, senza alcun dubbio, di non ancorarci a lei, né ad alcun altro, come autorità finale, ma di dipendere interamente dallo svilupparsi delle nostre percezioni. (Annotazione successiva: Avevo ragione. Le ho posto la domanda esplicitamente: ha risposto di sì con la testa, sorridendo. E' pregevole ottenere un suo sorriso di approvazione!). Leggere la Dottrina Segreta pagina per pagina , come si legge un qualsiasi altro libro (ha detto), non apporterà che confusione. La prima cosa da fare, anche se questo richiedesse anni, è di afferrare qualcosa delle "Tre Proposizioni Fondamentali" date nella Prefazione. Fate seguire questo studio dalla Ricapitolazione-i punti numerati del Riassunto del VoI. I, (Ia parte). Poi passate alle Note preliminari (VoI. II) e alla Conclusione (VoI. III). H.P.B sembra avere delle idee ben precise sull'importanza dell'insegnamento (nella Conclusione) concernente i periodi del sopraggiungere delle Razze e loro Sotto-Razze. Afferma, più chiaramente del solito, che in realtà non esiste niente di simile al "venire" delle razze nei tempi futuri. "Non c'è nè VENUTA nè SCOMPARSA, ma l'eterno DIVENIRE", dice. La Quarta Razza-Radice è ancora vivente. E così la Terza, la Seconda e la Prima. Cioè, le loro manifestazioni sono presenti sul nostro attuale piano di esistenza. Credo di capire quello che vuole dire, ma è al di là delle mie capacità esprimerlo in parole. Nello stesso modo sono presenti la Sesta-Sottorazza (dell'attuale Quinta-Razza Ariana) nonché la Sesta Razza-Radice e la Settima, ed anche degli esseri delle RONDE ancora da venire. Dopo tutto, questo è comprensibile, poiché la Razza è uno stadio dell'evoluzione, i Discepoli, i Fratelli Maggiori e gli Adepti non possono essere persone appartenenti (come evoluzione di coscienza) alla nostra Quinta-Razza della Razza-Madre Ariana. Ma ella non lascia alcun dubbio sul fatto che, per quanto concerne l'umanità nel suo insieme, centinaia di anni (nel tempo e nello spazio) ci separano ancora dalla nostra

Parole chiave: fatica, alluminio, pallinatura, tensioni residue.

Atti e Memorie della Accademia Petrarca di Lettere, Arti e Scienze, 2016

Il petroglifo denominato “Sasso del Regio” è una complessa incisione rupestre realizzata su di un affioramento di pietra arenaria. Esso si trova nell'alto casentino, su un contrafforte del Falterona che costeggia il primo tratto dell'Arno, nel territorio di Pratovecchio-Stia. Le incisioni raffigurano simboli sessuali, figure umane e una struttura a linee verticali e coppelle simile ad un abaco. Nell'articolo è presentato uno studio archeoastronomico del petroglifo ed una sua interpretazione, basata su analogie con quanto riscontrato nelle culture agricole sia preistoriche che storiche, secondo la quale i simboli potrebbero rappresentare l'interazione di una figura maschile e una femminile, allegoria del ciclo annuale della vegetazione. In quest'ottica, la struttura a linee e coppelle potrebbe fungere da tabella per l'annotazione del tempo, che in gergo si definisce "parapegma", in questo caso si tratterebbe di un rudimentale calendario luni-solare.

2017

PARTE PRIMA a cura della Redazione di Infoaut Maggio 2018 INDICE pag. 3 -Introduzione: uno studio sul quartiere oggi pag. 5 -Tratti storici e urbanistici di San Donato pag. 8 -Uno sguardo di parte sulle storie di San Donato (intervista) pag. 14 -Pilastro, il quartiere nel quartiere tra ghetto e campagna (intervista) pag. 23 -San Donato dagli occhi di uno studente-lavoratore (intervista) pag. 27 -Spazi di aggregazione esistenti e spazi di aggregazione possibili (intervista) pag. 31 -Considerazioni pag. 34 -Note e cenni bibliografici

Traduzione per tesi triennale del racconto breve "死の素描", di Hori Tatsuo (1930)