TELAMA LWIMBA-NGANGA, THE PATH OF MASTERY . A senda da Maestria

ENGLISH VERSION TELAMA LWIMBA-NGANGA, THE PATH OF MASTERY Por Mo Maie . Brasil The Waters of Kalunga are opened. The Power of the Whole, Life itself, revealing Secrets of the Ancient Times, moving the Wheel of Existence, Bringing Medicine and Healing Power to MUNTU – the Human Beeing. KALUNGA and TELAMA ... Two Lines have been traced with the Mystique Powder MPEMBA: the Drawing of the Crossroads of DIKENGA, the Cosmogonic mandala of BAKONGO people and their Circular, Spiral and Solar Laws. DIKENGA is a Crossroad between Two Lines and Four Colors: YELLOW, BLACK, RED and WHITE, Which represents the Four Moments of the Sun, Calling Self Healing Power and Vibration for the Roads of Life. Colors Of the Essencial Cycles of Life. YELLOW, BLACK, RED and WHITE, Fire, Blood, Sêmen, Seed, Ashes, Milk, Bones, Earth, Water, Air. In DIKENGA, the KALUNGA Line is a Horizontal Line. Represents The Line of Material Life and run in the Direction of the Four Movements of the Sun. KALUNGA is Our Time Line. Our Ocean and Our Boat. It is also the Border Line wich Interconect and at the same Time, Separete NSEKE (the Material Dimension) and MPEMBA (the Spiritual Dimension), keeping Secrets and Ancestral Memories in the Passages Between the Dimensions. The Cross Roads. TELAMA LWIMBA-NGANGA is how we call the vertical line of DIKENGA, the line of Mastery. This Line Represents the connection between the peak point of Physical Power (TUKULA . C ) with the Peak Point of Spiritual Power (MUSSONI . A ), a fundamental Moment Among the Movements of DIKENGA. TUKULA Asks us: What is our Mission in Life? Why Are We Here? What Are We Are Here For? How are We Writing Our Story? How do We Want to be remembered When we return to the Spiritual World? The BAKONGO believe that it is not just anyone who dies who becomes na Ancestor. An ancestor is one Who, in Life, left a Legacy for his Community. After dying, if ancestral, he will be invoked again to participate in Spiritual Rituals to advise his Community, until immemorial times. From the TUKULA point, the Living Being called MUNTU has all the possibilities of becoming na ancestor for his Community, through his deeds and his actions in the world, if well rooted and connected with awareness and focus on his solar power, on his ancestors roots. TUKULA is the Sun of Maturity, Leadership, Creativity, the Position of NGANGA, the Master. It is also the point of great Solitude, which brings us to the Silence of The Stars Until Hear the Laughter Of The Ancestors, They Will Find Us ... And a large solar energy pick-up. The word VANGA derives from an archaic BANTU verb that means to perform, to do. This is where NGANGA comes from, which means a Master, a deep knowledgeable, an Expert. TUKULA comes from the root verb KULA, which means to mature or dominate. We are all called to Mastery, to work to improve our lives and the lives o four communities. Fu Kiau tell us that, by drawing a V from the central crossroads of DIKENGA, from the KALUNGA line towards TUKULA, we have the position of Power, of Leadership, of the Gods – The VANGA Position. It is necessary to land our feet on the floor, on the Earth of the material world and cross the spiritual world until you reach the abode of the ancestors, to channel the potential of this emblematic position. This figure of Power has a special connection with the Egyptian ANKH, a lifelong symbol very old in the Kemetian traditions, which is associated with the active life of a Teacher in the Community. To reach understand the connection betwenn the VANGA position, the Master position, symbol of NGANGA Designed in DIKENGA bakongo and the egypcian symbol called ANKH is necessary to be familiar with the african concepto f the four moments of the sun, so well designed in DIKENGA, known by diferente names around Afrika. ANKH also know as a symbol of eternal Life. The Egiptians Used it to indicate Life after Death. DIKENGA, the Bakongo Cosmic Mandala has a lot of similarities with the ancient Kemetian Cosmogram MAA AANKH, wich explain the cycles of life and death in It´s cosmic knowledge. Fu KiAU reminds us that “KONGO refers to a cultural, linguistic and historial group of people, descended from the large Bantu group, Who migrated from the South of the Benue River region (Currently, NiGERIA) to the central West african equatorial forest and proximities. However, much of the symbolic and spiritual roots of these people tha comprise the great BANTU people, have their origin in the anciant lands of KEMET, as the similarities between the two cosmic mandalas indicate. YELLOW. The Mussoni conception quadrante, marks the beginning of Life, Fertility, Creativity in DIKENGA, the cosmic mandala of existence. The KALUNGA explosion in celestial bodies of Fire, wich over time cool and become the Planets, the Earth being one of them, Marks the Conception of Life, When a Mark is Left Imprinted in Time, between the World Visible and Invisible. When a Baby gets his fingerprint, when a seed is planted in the Earth, when a couple decides to have a child, when a person begin a Dream. BLACK. In KALA Birth is Marked in the Physical World. Solar Childhood, Growth, Nutrition, Learning, Movement, Hope. When the Fire Cools and Water is Born From It. It is when the Firt Living Beings Born on the Planet in its primitives forms. And Keep growing and developing itselfs. RED. TUKULA representes the Power of the Half-Day Sun. The Peak of the Vital and Creative Force. The Action. The height of physical power, in connection with ancient power. The Instant Now. Our Possibility to Ancestralize Us – Create, Serve Our Community, Mature. That´s When large Animals appear on the Planet. WHITE. LUVEMBA is Death. The Sunset. A new cycle of time will move until another collision interrupts us, to make a new beginning, so that a new Movement of Time Begins. LUVEMBRA is the moment to go back to spiritual world, the know that Life is Fleeting. Remake The Soul, Develop the Dreams and Go Through Evolution. Right after TUKULA, The Sun is Setting, Falling on the Waters of KALUNGA Line, returning to MPEMBA, the Spiritual World, the Home of the Ancesters. According to Bantu Kongo teachings, It was at this time that Humanity appeared on planet Earth. It was during LUVEMBA Era, that MUNTU´s ancestors appeared on Planet Earth. It was MAGHÛNGU, na androgynous beeing, complet by itself. This mythological being was Two in One, Male and Female. Over Time, MAGHÛNGU was separated into two beings: LUMBU and MUZITA, female and male. In order to maintain the unity of when they were MAGHÛNGU, LUMBU and MUZITA decide to remain Together for Life, becoming Husband and Wife. When MUNTU – The Human Person Appears on Earth in LUVEMBRA, The Cosmic Cycle of the Planet is Completed, Beginning the Time Stage Connected to the Vital Cycle. (to be continued…) I Must Thank God, the Ancestors, especially Master NGANGA KIMBWANDENDE KIA BUNSEKI FUKIAU, for all the teachings left. Mo Maiê Mariana, Brasil, Outubro de 2020 . . . LINKS: https://www.youtube.com/watch?v=dSv1OwwqhJ4 . PALOMONTE MAYOMBE . CUBA https://www.youtube.com/watch?v=62OPIjGPdUY&t=1404s . CAPOEIRA . MESTRE ANANIAS . BRASIL https://www.youtube.com/watch?v=wHpGRJKfzAM&t=80s . MBIRA DZAVADIZIMU . ZIMBÁBUE EM PORTUGUÊS TELAMA LWIMBA-NGANGA, a Senda da Maestria Abrem-se as Águas De Kalunga, o Poder do Todo no Todo, A Vida em Si Mesma, Revelando Segredos Dos Tempos, Movendo a Roda Da Existência, Trazendo a Medicina e o Poder da Cura. KALUNGA E TELAMA, duas linhas vem Traçando com seu Pó de Giz PEMBA o Desenho Das Encruzilhadas do DIKENGA, a Mandala Cosmogônica do Povo Bakongo e suas Leis Circulares, Espirais e Solares. Trata-se de uma Cruz de quatro cores AMARELO, PRETO, VERMELHO E BRANCO, que representam os quatro momentos do Sol em cores ligadas à essência dos ciclos da vida. O Fogo, o Sangue, o Sêmen, a Semente, as Cinzas, o Leite, os Ossos, a Terra, a Água, o Ar. Em DIKENGA, a Linha de KALUNGA é uma Linha Horizontal, Que Separa NSEKE (a Dimensão Material) e MPEMBA (a Dimensão Espiritual), Guardando Segredos e Memórias Ancestrais Nas Passagens Entre as Dimensões. TELAMA LWIMBA-NGANGA é como se chama a Linha Vertical do DIKENGA, a Linha da Maestria, das Escrevivências do Mestre, o Momento fundamental dentre os movimentos de DIKENGA, pois representa a conexão entre o Ponto Auge da Força Física (TUKULA) com o Ponto Auge da Força Espiritual (MUSSONI). Qual Nossa Missão Na Vida? Por que estamos aqui? Para que estamos aqui? Como estamos escrevivendo nossa história? Como queremos ser lembrados na hora de nossa passagem de volta ao mundo espiritual? Os BAKONGO acreditam que não é qualquer pessoa que morre que se torna um ancestral. Um ancestral é aquele que em vida, deixou um legado para sua comunidade. Depois de morrer, se ancestralizado, será invocado novamente a participar dos rituais espirituais para aconselhar sua comunidade, até os tempos imemoriais. Desde o Ponto TUKULA, o Ser Vivente chamado MUNTU tem todas as possibilidades de se tornar um ancestral para sua comunidade, através de seus feitos e suas ações no mundo, se bem enraizado e conectado com consciência e foco em seu poder solar, em suas raízes ancestrais. TUKULA é o Sol da Maturidade, Liderança, Criatividade, a Posição do NGANGA, o Mestre. É Também o Ponto de grande Solidão, que nos Remete ao Silêncio das Estrelas, à Risada dos Ancestrais, Ao Pulsar da Placenta Mundo, ao Encontro com a Maturidade do Gesto exemplar pleno de força e vitalidade. A palavra VANGA deriva de um verbo Bantu arcaico que significa executar, fazer. É de onde vem NGANGA, que significa um Mestre, profundo conhecedor, um especialista. TUKULA vem do verbo raíz KULA, que significa amadurecer ou dominar. Todos somos chamados à maestria, trabalhar para melhorar nossas vidas e a vida de nossas comunidades. Fu Kiau nos diz que, para os Bakongo, traçando-se um V a partir da encruzilhada central de DIKENGA, da Linha de KALUNGA em direção à TUKULA, tem-se a posição do poder, da liderança, dos deuses – a Posição VANGA. É precisa aterrar os pés no Chão do mundo material e transpassar o mundo espiritual até alcançar a morada dos ancestrais, para canalizar o potencial desta Posição. Esta figura de Poder tem uma conexão especial com o ANKH Egípcio, um símbolo vitalício muito antigo nas tradições kemetianas, que está associado à vida ativa de um mestre na comunidade. Para entender a conexão entre a posição VANGA, símbolo do NGANGA Desenhado no DIKENGA, o símbolo de ANKH e sua conexão com o Momento da Maestria, é necessário familiaridade com o conceito Africano dos Quatro Momentos do Sol, tão bem desenhado no DIKENGA, conhecido por diferentes nomes ao redor da Áfrika. O DIKENGA, a Mandala cósmica Bakonga tem muita similaridade com o antigo Cosmograma kemetiano MAA AANKH. Fu Kiau Nos Relembra que “Kongo refere-se a um grupo cultural, linguístico e histórico de pessoas que descendem do grande grupo Bantu, que migrou do sul da região do Rio Benue (Atualmente, Nigéria) para a Floresta Equatorial do Centro-Oeste Africano e Proximidades. No Entanto, muito das raízes simbólicas e espirituais destes povos que abarcam o grande povo Bantu, tem sua origem nas antigas terras do Kemet, como bem sinaliza as similaridades entre as duas mandalas cósmicas. DIKENGA. AMARELO. O quadrante da Concepção em MUSSONI marca o início da vida, da fertilidade, da criatividade em DIKENGA, a mandala cósmica da existência. A Explosão da Kalunga em corpos celestiais de fogo, que com o tempo vão se resfriando e tornando-se os planetas, sendo a Terra um deles, marca a Concepção da Vida, Quando se Deixa uma marca impressa no tempo, entre o Mundo do Visível e do Invisíve. Quando um Bebê Ganha sua Impressão Digital. Quando se planta uma semente na terra. Quando um casal decide ter um filho. PRETO. Em KALA se Marca o Nascimento no mundo físico. A infância solar, o Crescimento, da Nutrição, o Aprendizado, o Movimento, a Esperança. Quando o fogo se resfria e dele nasce a água, que propicia o surgimento dos primeiros seres vivos no Planeta. VERMELHO. TUKULA representa É o Poder do Sol de Meio Dia. O Ápice da Força Vital e Criadora. A ação. O Auge do Poder Físico, em Conexão com o Poder Ancestral. O Instante-Já. Nossa Possibilidade de Nos Ancestralizar - Criar, Servir a Nossa Comunidade, Amadurecer. É quando surgem os animais de grande porte no planeta. BRANCO. LUVEMBA é a Morte. O Pôr do Sol. Um novo ciclo do tempo vai se movimentar até que outra colisão lhe interrompa, para realizar um novo começo, para que um novo movimento do Tempo se inicie. LUVEMBA é o Momento de Viver o Mundo Espiritual, Refazer a Alma, desenvolver os sonhos e a Evolução. Logo depois de TUKULA, vem o Sol se Pondo, Caindo Na Linha de Kalunga, voltando para MPEMBA, o Mundo Espiritual, a Morada dos Ancestres. De acordo com os ensinamentos Bantu-Kongo, Foi neste momento em que a Humanidade surgiu sobre o planeta Terra. Durante a Era LUVEMBA foi que os ancestrais de Muntu – a Pessoa Humana – surgiram no Planeta Terra. Eram os MAGHÛNGU, ser andrógena, completo por si só. Esse ser mitológico era “Dois em Um”, Macho e Fêmea. Com o Passar do Tempo, MAGHÛNGU foi separado em dois seres: LUMBU e MUZITA, fêmea e macho. Para manter a unidade de quando eram MAGHÛNGU, LUMBU e MUZITA decidem permanecer juntos durante a Vida, tornando-se Marido e Mulher. Quando o Muntu – a Pessoa Humana Surge na Terra em LUVEMBA, completa-se o Ciclo Cósmico do Planeta, iniciando-se o Estágio do Tempo ligado ao Ciclo Vital. (a continuar...)