Ezequiel Martínez Estrada y la experiencia de la modernidad

Question, 2008

Resumen ¿Qué es lo que suscita una escritura, una reflexión, y de qué modo o modos podrían ellas-escritura y reflexión-dar cuenta, o no, de aquello que las ha suscitado? En torno a preguntas como éstas-preguntas en las que podrían escucharse ecos de los planteamientos críticos sobre los modos predominantes del conocer formulados por W. Benjamin o T. Adorno, y a las cuales reivindicamos el derecho de llamar "preguntas metodológicas"-hemos articulado la lectura de la obra de Ezequiel Martínez Estrada que proponemos a continuación. Aunque una de las preocupaciones centrales de esa lectura será la de aportar una interpretación sobre el sentido de lo "radiográfico" del método empleado por el autor en "Radiografía de la pampa", en ella prestamos particular atención a un trabajo "menor" de Martínez Estrada: el prólogo escrito con motivo de la publicación de una antología de su obra, por considerarlo una suerte de abreviatura de los dilemas que se le plantean a la reflexión cuando considera las relaciones entre pensamiento y violencia. Palabras clave: método, pensamiento, violencia. "Todo lo que la historia desde el principio tiene de intempestivo, de doloroso, de fallido, se plasma en un rostro; o, mejor dicho: en una calavera. Y, si bien es cierto que ésta carece de toda libertad 'simbólica' de expresión, de toda armonía formal clásica, de todo rasgo humano, sin embargo, en esta figura suya (la más sujeta a la naturaleza) se expresa plenamente y como enigma, no sólo la condición de la existencia humana en general, sino también la historicidad biográfica de un individuo" Walter Benjamin: El origen del drama barroco alemán

Orbis Tertius, 2016

Ezequiel Martinez Estrada fue un ensayista relevante en el campo cultural debido a sus descripciones y analisis de la realidad. Sin embargo, tambien reflexiono sobre intelectuales argentinos y extranjeros y ejercio la docencia. En este trabajo, nos centramos en la compilacion En torno a Kafka y otros ensayos para establecer una conexion entre la concepcion de educacion y la practica docente del propio escritor, a partir de sus referentes literarios, Franz Kafka y Pedro Henriquez Urena

2016

CAPITULO 1. De la enunciacion al autor: Martinez Estrada, una semblanza de ensayista CAPITULO 2. Martinez Estrada: la literatura al servicio de las ideas. Denuncia e interpelacion en el ensayo CAPITULO 3. Un sabado de pesadilla CAPITULO 4. “Marta Riquelme” o las memorias de un escritor CAPITULO 5. El verdadero cuento del Tio Sam: la historia que no fue CONCLUSIONES. Generos en tension: entre el artista y el pensador

2013

En primer lugar, este trabajo intenta analizar los ensayos escritos por Ezequiel Martínez Estrada sobre Franz Kafka (1967) para luego reconocer sus influencias en el concepto de lo real y realismo en sus propias narraciones ficcionales. En este caso, se abordará uno de sus cuentos más conocidos, "Marta Riquelme", que construye discursivamente una imagen de lo/s otro/s en distintos planos textuales: autor, narrador, organización, género, personajes, etc. Tanto el ensayista argentino como el escritor checo compartirían, en el corpus seleccionado, la idea del extranjero, en sus contextos de producción real (como automarginados del canon crítico y literario) y ficcional (dentro de sus relatos, creando textos realistas particulares). Las conclusiones demostrarán que mediante ciertos recursos intratextuales-más allá de diferencias temporales y espaciales-el escritor argentino, con una intencionalidad específica, construye una imagen propia de lo diferente, en cuanto a la concepción de narrativa tradicional. Palabras claves Ezequiel Martínez Estrada-Franz Kafka-realismo-ambigüedad-extranjero. La huella kafkiana En el presente trabajo, nos detendremos en algunas reflexiones de Ezequiel Martínez Estrada (1895-1964) sobre la literatura y la representación de nuestro mundo en los textos literarios. Con ese objetivo, realizamos un acercamiento a En torno a Kafka y otros ensayos, que fueron compilados por Enrique Espinoza y publicados después de su muerte, en 1967. Si bien predomina en ellos un estilo tradicional de exposición de ideas, uno de los primeros se destaca por contar una experiencia personal en Moscú con alumnos de primer año del Instituto de Literatura "Gorki". Él, como narrador y partícipe, dialoga con los estudiantes al mismo tiempo que va definiendo lo que significa lo real y el realismo literario a sus receptores inmediatos, pero también, a sus lectores. Según su planteo, los escritores realistas tradicionales (Zola, Flaubert y Balzac, por ejemplo) "habían ocultado, adulterado la realidad con su realismo" (Martínez Estrada 1967: 19). Es decir, no comprendían lo verdaderamente dramático de la vida diaria. Por el contrario, en relatos como los de Franz Kafka (1883-1924), Martínez Estrada percibió el verdadero mundo donde vivimos-no la imagen engañosa del mismo-, que es "absolutamente más racional, absurdo y complicado de lo que creemos" (Martínez Estrada 1967: 20). Acompañando la nueva intuición y visión racional de las relaciones entre las cosas y los seres, que empezó a gestarse a fines del siglo XIX y se desarrolla en el XX (en pensadores, escritores e investigadores como Kierkegaard, Nietzsche, Spengler, Einstein, Dostoievski, Joyce…), Kafka logra representar la percepción que tiene el hombre de vivir en un universo que le resulta extraño. Mediante el uso intuitivo de metáforas, símbolos y alegorías, sus personajes se mueven en un universo mítico de sueños que, no obstante, "es el mundo real" (Martínez

Estudios De Teoria Literaria Revista Digital Artes Letras Y Humanidades, 2013

Resumen Este trabajo analiza un escritor que formó parte de un grupo literario constituido en torno a Leopoldo Lugones en la década de 1920. Entre otras afinidades, la hermandad se caracterizaba por un espíritu anticapitalista y antiburgués (Tarcus 2009). Ezequiel Martínez Estrada (1895-1964), de tendencia anarco-liberal, fue miembro del quinteto. Su producción porta elementos que posibilitan pensar en algunas características de la autorrepresentación de la figura del intelectual en la literatura argentina durante los ´60. Diseña un imaginario de escritor a partir de sus viajes a países donde se desarrollaron sistemas políticos comunistas o de izquierda. Puntualmente, recorrió uno de los destinos revolucionarios emblemáticos: Cuba, que ofrecía la concreción de una utopía imaginada desde hacía tiempo, pues los intelectuales se sentían atraídos por este nuevo sistema experimental, que les otorgaba una posición de poder sin precedentes (Saítta 2007). Así, este autor dejó testimonio de su experiencia revolucionaria en textos ficcionales y ensayísticos, de los cuales seleccionamos en esta oportunidad algunos aspectos centrales de En Cuba y al servicio de la revolución cubana (1963). En el desarrollo del artículo, se propone el análisis de la matriz constructiva del testimonio influido ideológicamente.

2023

Otro cruce: en una oportunidad, José L. Romero fue editor de Martínez Estrada. Lo hizo en el año 1946, con la publicación de la obra Sarmiento a través del sello Argos. Ambos recorrieron un trayecto político de características similares proyectado hasta los tiempos de la Revolución Libertadora, configurando las redes del denominado "antiperonismo intelectual". Más allá de todo ello, y en lo que vamos a detenernos más detalladamente, existió entre ambos una vinculación de neto corte intelectual. No se trataba, como puede verse en otros casos que intervinieron en la formación de Romero, de la ascendencia intelectual de su hermano mayor Francisco, del lazo discipular con Clemente Ricci o del intercambio sostenido con quienes consideraba sus maestros, tal como sucedió con Gregorio Halperin o Pedro Henríquez Ureña. Tampoco puede asociarse al tipo de vínculo establecido con Sául Taborda, con quien se conectó intensamente durante un tiempo. En este caso, partiendo de una aproximación de tipo personal, pasando por la consideración del papel de referente cultural de Martínez Estrada, consistió en un meditado trabajo y rescate selectivo sobre la obra misma del autor.

Anclajes, 2008

2015

Simposio: Cartografias de lecturas y lectores en el mundo iberoamericano de los siglos XVIII, XIX y XX.

Análisis del proceso de modernidad en Medellín a partir de dos novelas.